Istoričari ne mogu definitivno reći datum rođenja Andreja Bogoljubskog. Prvi put se spominje u ruskim hronikama u vezi sa svađom između njegovog oca Jurija Dolgorukog i Izjaslava Mstislavoviča. Neki istraživači tvrde da je budući princ Andrej rođen 1111. godine (postoji verzija da je 1113. godine). Malo se zna o njegovom djetinjstvu. Dobivši dobro vaspitanje i obrazovanje, posvetio je mnogo vremena proučavanju hrišćanstva. Detaljne informacije o njegovom životu pojavljuju se tek nakon što Andrej postane punoljetan. Tada je mladi princ, po nalogu svog oca, počeo vladati različitim gradovima.

Godine 1149., na insistiranje svog oca, otišao je da vlada u Vyshgorod, ali je godinu dana kasnije prebačen u gradove Pinsk, Peresopnitsa i Turov, gdje je ostao oko godinu dana. Do 1151. Dolgoruki je ponovo vratio svog sina u Suzdalsku zemlju, gdje je vladao do 1155. i ponovo otišao u Vyshgorod.

Uprkos očevoj volji (Dolgoruki je želeo da svog sina vidi kao princa u Višgorodu), princ Andrej se vraća u Vladimir, gde sa sobom donosi ikonu Majke Božije, koja je kasnije počela da se naziva ikonom Vladimirske Majke Bože.

Godine 1157., nakon smrti Jurija Dolgorukog, knez Andrej Bogoljubski je preuzeo očevu titulu, ali je istovremeno odlučio da ostane u Vladimiru bez preseljenja u Kijev. Povjesničari smatraju da je ovaj prinčev čin bio prvi korak ka decentralizaciji vlasti. Iste godine izabran je za kneza Rostova, Suzdalja i Vladimira.

Godine 1162., oslanjajući se na pomoć svog odreda, Andrej Bogoljubski protjerao je sve rođake iz svojih kneževina, čime je postao jedini vladar ovih zemalja. Tokom svoje vladavine, knez je proširio svoju moć, pokoravajući i osvajajući mnoge okolne zemlje u severoistočnoj Rusiji. Godine 1169. Bogoljubski je pokrenuo napad na Kijev, što je rezultiralo potpuno razorenim gradom.

Andreja Bogoljubskog ubili su bojari 1174. godine tridesetog juna u gradu Bogoljubovka, koji je on osnovao. Povjesničari smatraju da je na organizaciju zavjere protiv kneza utjecala njegova politika i njegov sve veći autoritet među stanovništvom, koji nije bio u rukama bojara.

Godine 1702., knez Andrej Bogoljubski je kanonizovan upravo zbog svoje unutrašnje politike zasnovane na hrišćanskoj veri. Osim toga, knez je gradio katedrale i crkve na cijeloj teritoriji svoje države.

Andrej I Bogoljubski (oko 1111-29. juna 1174.) - sin Jurija Vladimiroviča Dolgorukog i polovčke princeze, kćeri kana Aepe Osekeviča. Knez Višgorodski 1149, 1156. Knez Turova, Pinska i Dorogobužija 1150-1151. Veliki knez Vladimir 1157-1174. Popeo se na tron ​​sa 47 godina.

Protiv volje svog oca napustio je Vyshgorod 1155. godine i nastanio se u Vladimiru. Promovisanje razvoja feudalnih odnosa, oslanjao se na odred, kao i na Vladimirske meštane; bio povezan s trgovačkim i zanatskim krugovima Rostova i Suzdalja. Nakon smrti oca (1157) postao je knez Vladimira, Rostova i Suzdalja. Od 1159. tvrdoglavo se borio za potčinjavanje Novgoroda svojoj vlasti i vodio je složenu vojnu i diplomatsku igru ​​u Južnoj Rusiji. Oko 1160. godine pokušao je bezuspješno podijeliti Rusku crkvu na dvije metropole. Godine 1164. napravio je pobjedonosni pohod na Volške Bugare. Godine 1169. predvodio je koaliciju od 11 prinčeva, čije su trupe zauzele i opljačkale Kijev.

Promjene u političkom sistemu ruske zemlje

Andrej Bogoljubski po prvi put u istoriji Kievan Rus promijenio redoslijed kneževskog nasljeđivanja prijestolja. „Do sada je titula starijeg velikog vojvode bila neraskidivo povezana sa posjedovanjem višeg kijevskog stola. Princ, priznat kao najstariji među svojim rođacima, obično je sjedio u Kijevu; knez, koji je sedeo u Kijevu, obično je bio prepoznat kao najstariji među svojim rođacima: ovo je naređenje smatrano ispravnim. Andrej je prvi put odvojio starešinstvo od mjesta: prisilivši sebe da prizna sebe kao velikog kneza cijele ruske zemlje, nije napustio svoju suzdalsku volost i nije otišao u Kijev da sjedi za stolom svog oca i djeda. (...) Tako je kneževsko starešinstvo, odvojeno od svog mjesta, dobilo lični značaj, i kao da je proletjela misao da mu da autoritet vrhovne vlasti. Istovremeno se promijenila pozicija Suzdalske regije među ostalim regijama ruske zemlje, a njen knez je počeo imati neviđen odnos prema njoj. Do sada je knez koji je dostigao staž i sjedio na kijevskom stolu obično napuštao svoju bivšu župu, prenoseći je zauzvrat na drugog vlasnika. Svaka kneževska volost bila je privremeni, redovni posjed slavnog kneza, ostajući porodično, a ne lično vlasništvo. Andrej, koji je postao veliki knez, nije napustio svoju suzdalsku regiju, koja je kao rezultat toga izgubila generičko značenje, dobivši karakter lične neotuđive imovine jednog kneza, i tako napusti krug ruskih oblasti u vlasništvu po redu starešine.”

Andrej Bogoljubski je takođe pokušao da pobegne od prakse večeskih okupljanja. U Rostovskoj zemlji postojala su dva viša grada - Rostov i Suzdalj. Andrej nije volio nijedan grad i živio je u malom Vladimiru na Kljazmi, gdje okupljanja večera nisu bila uobičajena. Želeći da vlada sam, Andrej je oterao očeve „predvodnike“, odnosno očeve velike bojare, iz Rostovske zemlje, prateći svoju braću i nećake.

Andrejeve aktivnosti u odnosu na južnu Rusiju istoričari ocjenjuju kao pokušaj da se "napravi revolucija u političkom sistemu ruske zemlje".

Svađa između unuka Mstislava Velikog dala je Andreju razlog da se umeša u poslove Južne Rusije. Godine 1168. Mstislav Izjaslavič iz Vladimira Volinskog zauzeo je Kijev i posadio svog sina Romana u Novgorodu. On je tvrdio da je "starešina" među prinčevima. Ali njegovom napredovanju se odmah usprotivilo rođaci Rostislavičevi iz Smolenska. Andrej Bogoljubski poslao je svog sina sa trupama u pomoć Rostislavićima. Ukupno je, dakle, bilo do 11 knezova sa svojim četama i vojskom. Saveznici su pozvali Polovce i 1169. godine zauzeli Kijev „kopljem“ (napad). Dva dana su Suzdaljci, Smolensk i Polovci opljačkali i spalili „majku ruskih gradova“. Mnogi stanovnici Kijeva su zarobljeni. U manastirima i crkvama vojnici su uzimali ne samo nakit, već i sve svetinje: ikone, krstove, zvona i odežde. Polovci su zapalili manastir Pečerski. "Metropolis" Katedrala Svete Sofije je opljačkana zajedno sa drugim crkvama. „A u Kijevu je bilo jecanje i bol i neugasiva tuga među svim ljudima“, nakon čega je Kijev dao u nasledstvo svom bratu Glebu, a sam je, nastanivši se u Vladimiru Zaleskom, prihvatio titulu „velikog kneza“.

Nakon što je imao posla s Kijevom, Andrej je dosljedno želio imati posla s Novgorodom. Isti knezovi koji su s njim otišli u Kijev, sa istim vojskama koje su uništile drevnu prijestolnicu ruske zemlje, otišli su na sjever kako bi Novgorodu pripremili istu sudbinu koja je zadesila Kijev. U zimu 1170. godine u blizini Novgoroda pojavila se strašna vojska - Suzdal, Smolni, Ryazan, Murom i Polotsk. Do večeri 25. februara, knez Roman Mstislavič i Novgorodci su porazili Suzdaljce i njihove saveznike. Neprijatelji su pobjegli. Novgorodci su ulovili toliko suzdaljske ribe da su je prodali u bescjenje (po 2 nagata).

U Suzdaljsku zemlju je donio i ikonu Višgorodske Majke Božje, koja je kasnije dobila ime Vladimir. Evo kako to opisuje N.I. Kostomarov: U manastiru u Višgorodu bila je ikona Presvete Bogorodice, doneta iz Carigrada, koju je, kako legenda kaže, naslikao Sveti jevanđelist Luka. O njoj su pričali čuda, pričali su, između ostalog, da se, kada je bila postavljena kraj zida, noću i sama odmaknula od zida i stala nasred crkve, kao da pokazuje da želi da ode na drugo mjesto . Očigledno je bilo nemoguće uzeti je, jer stanovnici to nisu dozvoljavali. Andrej je planirao da je kidnapuje, prenese u Suzdalsku zemlju, dajući na taj način ovoj zemlji svetište poštovano u Rusiji, i time pokazao da na ovoj zemlji počiva poseban Božji blagoslov. Nakon što je nagovorio sveštenika manastira Nikolaja i đakona Nestora, Andrej je noću uzeo čudotvornu ikonu iz manastira i zajedno sa princezom i njegovim saučesnicima odmah pobegao u Suzdalsku zemlju.

Knez Andrej pokušao je da raspolaže kijevskim prinčevima kao svojim pomoćnicima, što je izazvalo oštar protest Rostislaviča. Tada je Andrej poslao mačevaoca Mikhna u Kijev sa arogantnom porukom. Naredio je kijevskom knezu da ode u Smolensk, a nije naredio svojoj dvojici braće „da budu u ruskoj zemlji“. Ne mogavši ​​da podnese uvredu, najmlađi među Rostislavičevima, Mstislav Hrabri, prenio je knezu Andreju da su ga prije Rostislaviča držali za oca „iz ljubavi“, ali nisu dopuštali da ih tretiraju kao „pomagače“. Krenula je velika milicija suzdalske zemlje - Rostovci, Suzdalci, Vladimirstsi, Pereyaslavl, Belozerstsy, Muromtsi i Ryazanci, pod glavnom komandom sina Andreja Jurija i bojara Židislaviča. Približili su im se Novgorodci i Smoljani, kao i odredi turovskih, pinskih i gorodenskih knezova, potčinjeni Polocku. Rurik se zaključao u Belgorod, Mstislav u Višgorod, a David je poslan u Galič da zatraži pomoć od Jaroslava Osmomisla. Čitava milicija se uglavnom pritiskala na Višgorod da zauzme Mstislav, kako je Andrej naredio. Ova milicija je stajala 9 sedmica. U pomoć Mstislavu stigle su trupe iz Vladimir-Volinskog. Vojska Andreja Bogoljubskog pretrpjela je potpuni poraz i pobjegla u takvom neredu da su se mnogi udavili dok su prelazili Dnjepar. „Dakle“, kaže hroničar, „knez Andrej je bio tako pametan čovek u svim stvarima, ali je svoje značenje upropastio neumerenošću: raspalio se gnevom, postao ponosan i uzalud se hvalio; a đavo unosi hvalu i ponos u srce osobe.”

Rostovsko-suzdaljski bojari su odbili da prime novog kneza iz Kijeva i izabrali su Andreja Jurijeviča za vladara, nadajući se da će se na taj način odvojiti od Kijeva.

Razvoj grada Vladimira

Postavši "samodržac cijele suzdalske zemlje", Andrej Bogoljubski je prenio prijestolnicu u Vladimir, ojačao je i sagradio veličanstvenu katedralu Uznesenja i druge crkve i manastire. Istovremeno, u blizini Vladimira, izrastao je utvrđeni kneževski dvorac Bogolyubovo - omiljena rezidencija Andreja Bogoljubskog, po čijem je imenu i dobio nadimak. Pod knezom Andrejem, nedaleko od Bogoljubova sagrađena je čuvena crkva Pokrova na Nerlu.

Godine 1158-1164, Andrej Bogoljubski sagradio je zemljanu tvrđavu sa kulama od belog kamena. Do danas je od pet spoljnih kapija tvrđave sačuvana samo jedna - Zlatna vrata, koja su bila uvezana pozlaćenim bakrom.

Tokom vladavine Andreja Bogoljubskog, Vladimirsko-Suzdaljska kneževina je postigla značajnu moć i bila je najjača u Rusiji. Formiranje ruske države s novim imenom, novom teritorijalnom podjelom, novom politički centar- Vladimire.

Prema brojnim istraživačima, Andrej Bogoljubski je nastojao da se oslobodi vizantijskog uticaja u Rusiji. Posebno je pozvao zapadnoevropske arhitekte da grade Vladimirske crkve. Težnja ka većoj kulturnoj samostalnosti vidi se i po njegovom uvođenju novih praznika na Rusiju koji nisu bili prihvaćeni u Vizantiji. Na inicijativu kneza, veruje se da su na ruskom (severoistočnom) ustanovljeni praznici Svemilosrdnog Spasitelja (16. avgusta) i Pokrova Presvete Bogorodice (1. oktobar po julijanskom kalendaru). Crkva.

Andrej je nastavio širiti granice svojih posjeda: postigao je uspjeh u ratovima s Volškom Bugarskom i osvojio mordovske zemlje.

Lik Andreja Bogoljubskog

Andrej se izdvajao iz gomile južnjačkih prinčeva tog vremena po posebnostima svog ličnog karaktera i političkih odnosa. Istoričar V. O. Ključevski karakteriše ga sledećim rečima: „Andrej je voleo da se zaboravi usred bitke, da juri u najopasnije smetlište, i nije primetio kako mu je srušena kaciga. Sve je to bilo vrlo uobičajeno na jugu, gdje su stalne vanjske opasnosti i sukobi razvili odvažnost prinčeva, ali Andrejeva sposobnost da se brzo otrijezni od ratne opijenosti nije bila nimalo uobičajena. Odmah nakon žestoke bitke postao je oprezan, razborit političar, razborit menadžer. Andrej je uvek imao sve u redu i spreman; nije mogao biti iznenađen; znao je kako da zadrži glavu usred opšteg meteža. Svojom navikom da svakog minuta bude na oprezu i svuda zavede red, podsetio ga je na njegovog dedu Vladimira Monomaha. Uprkos svojoj vojnoj veštini, Andrej nije voleo rat, a nakon uspešne bitke prvi je prišao ocu sa zahtevom da istrpi poraženog neprijatelja.”

Smrt Andreja Bogoljubskog

Dobitak kneževske moći i sukob sa istaknutim bojarima doveo je do zavere protiv Andreja Bogoljubskog, usled čega je ubijen u noći 28. na 29. juna 1174. godine. Legenda (koju su posebno ispričali vodiči u muzeju Bogoljubovo) kaže da su zaverenici (Bojari Kučkovičevi) prvo sišli u vinske podrume, gde su se debelo natovarili alkoholom. Tada su zaverenici prišli prinčevoj spavaćoj sobi. Jedan od njih je pokucao. "Ko je tamo?" - upitao je Andrej. "Prokopije!" - odgovorio je kucač (to je bio jedan od njegovih omiljenih slugu). “Ne, ovo nije Prokopije!” - reče Andrej, koji je dobro poznavao glas svog sluge. Otključao je vrata i pojurio do mača. Ali zavjerenici su unaprijed uklonili mač. Nakon što su razvalili vrata, jurnuli su na princa. Snažni Bogoljubski se dugo opirao. Konačno ranjen i okrvavljen, pao je pod udarcima atentatora. Zlobnici su pomislili da je mrtav i otišli - opet su sišli u vinske podrume. Princ se probudio i pokušao da se sakrije. Pronađen je po tragovima krvi. Videvši ubice, Andrej je rekao: "Ako je, Bože, ovo kraj za mene, prihvatam to." Ubice su završile svoj posao.

Andrej Bogoljubski sahranjen je u Sabornoj crkvi Uspenja u Vladimiru. Antropolog M. M. Gerasimov stvorio je skulpturalni portret zasnovan na Andrejovoj lobanji.

Kanoniziran od strane Ruske pravoslavne crkve oko 1751. godine kao svetac. Sjećanje 4 (17) jul.

Brakovi i deca

(od 1148) Ulita Stepanovna, kći bojara Stepana Ivanoviča Kučke

Izjaslav Andrejevič, umro je u Volškoj Bugarskoj 1165.

Mstislav Andreevich

Jurij Andrejevič, muž 1185-1189 Gruzijska kraljica Tamara

Knez Andrej Bogoljubski volio je i znao se boriti. Rat mu je bio potreban ne samo za trijumf nad poraženim neprijateljem, već i kao sredstvo za jačanje vlasti u vlastitoj kneževini. Njegova vanjska politika je upečatljiva svojim intenzitetom, ali istovremeno i nedosljednošću. Bez vremena da postigne jednu stvar, odmah je preuzeo drugu. Knez je nastojao da pokori gotovo svu Rusiju koja se raspada. Ali čini se da je s posebnim entuzijazmom preduzimao pohode protiv Volške Bugarske.

U 7. vijeku Tursko nomadsko pleme Bugara, srodno Hazarima, došlo je u oblast Srednje Volge iz azovskih stepa. (Drugi deo Bugara je potom otišao u donji tok Dunava, gde su se brzo rastvorili među lokalnim slovenskim stanovništvom, ali su ostavili uspomenu na sebe u ime države - Bugarske.) Na Volgi su se Bugari izmešali. sa lokalnim plemenima (preci modernih Marija, Mordvina i Čuvaša), prešli na sjedilački način života u 10. stoljeću. stvorio državu koju istoričari zovu Volška Bugarska. Istovremeno su usvojili novu vjeru - islam.

Još su se borili sa Bugarima Kijevski prinčevi Svjatoslav i Vladimir Sveti. Hronike izveštavaju o pohodima na Bugare Jurija Dolgorukija. Andrej Bogoljubski je dvaput krenuo stopama svog oca - 1164. i 1172. godine. Međutim, nikada nije uspeo da pobedi Volšku Bugarsku.

Unutrašnja politika Bogoljubskog

U unutrašnja politika Andrej Bogoljubski, sin Dolgorukog, postupio je isto tako zamašno i nedosledno. Brzo je izbegao kontrolu rostovsko-suzdaljskih bojara koji su ga pozvali na presto. Oslanjajući se na trgovačko i zanatsko stanovništvo gradova, kao i na svoje brojne sluge („milostinjere“), Andrej je počeo potiskivati ​​plemstvo. Prve žrtve novonastale Vladimirove "autokratije" bili su Andrejevi bliski rođaci - njegova maćeha i njeni sinovi. Shvativši da bi mogli postati vođe nezadovoljnih njegovom politikom, Andrej ih je 1162. protjerao zajedno s grčkim biskupom. Leon V Južna Rus'.Materijal sa sajta

Nakon što se riješio jednog klana rođaka, Andrej se ubrzo okružio drugim. Rođaci njegove prve žene Ulite (kćerke moskovskog bojara Stepana Kučke, koju je pogubio Jurij Dolgoruki), kao i ljudi iz pratnje njegove druge žene, Osetinkinje, činili su jezgro zaverenika.

U ljeto 1174. godine počela su pogubljenja tvrdoglavih bojara. Kao odgovor, zavjerenici su počeli provoditi svoj plan. Noću su provalili u prinčevu spavaću sobu. Princ, koji se probudio u mraku, dugo se borio protiv ubica koje su ga napale. Posjekli ga mačevima, otišli su da slave pobjedu. Međutim, Andrej je još bio živ. Sakupivši poslednja snaga, izašao je iz spavaće sobe i polako krenuo kroz prolaz koji vodi do dvorskog hrama. Zaverenici su otkrili da je princ nestao. Ubice su požurile da ga traže i ubrzo su ga pronašle u tragovima krvi. Sada je Andreijeva sudbina bila odlučena...

Vladimir Monomah.

knez Jaroslav Mudri.

knez Svyatoslav

Svyatoslav je živio od 942. do 972. godine. Vladao je u Novgorodu od 945. do 969. godine, u Kijevu od 945. do 962. godine. Olga je vladala Kijevom umjesto njega. Svyatoslavov otac je knez Igor, a majka kneginja Olga. Sinovi Svyatoslava: Vladimir, Yaropolk, Oleg.

Pred knezom su bili sledeći zadaci: 1) u oblasti spoljne politike: proširenje teritorije 2) jačanje kneževe moći.

Kao rezultat aktivnosti Svjatoslava, Vizantija je zaključila ugovor, kao i osvajanje Bugarske.

Kneza Svjatoslava smatram velikim vođom, jer je osvojio mnoge zemlje.

Knez Vladimir I Sveti.

Vladimir je živeo krajem 10. - početkom 11. veka. Vladao u Kijevu od 980. do 1015. Sin velikog kneza Svjatoslava i domaćice Maluše. Na vlast je došao kao rezultat svađe sa svojim bratom Yaropolkom, koji je ubijen tokom pregovora. Među njegovim naslednicima su sinovi: Svyatopolk, Mstislav, Izyaslav, Yaroslav, Svyatoslav, princ Turakanski, Boris, Gleb.

Pred knezom su bili zadaci: u oblasti unutrašnje politike: jačanje? Rus', jačanje moći kneza?. 2) u oblasti spoljne politike: obezbeđenje bezbednosti granica.

Da bi to učinio, izvršio je dvije vjerske reforme 980-988. Kao rezultat Vladimirovih aktivnosti, prešao je na kršćanstvo, zbog čega je dobio nadimak svetac. Osnovao je i mnoge gradove. Jačanje autoriteta Rusije.

Smatram da je knez Vladimir velika ličnost, jer je mnogo postigao za Rusiju.

Jaroslav je živeo od 978. do 1054. Vladao je Kijevom od 1019. do 1054. Sin svetog kneza Vladimira i poločke princeze Rogvolovde. Ima šest sinova i tri kćeri. Došao na vlast? svađa sa bratom Svyatopolkom (1015 - 1019).

Knez je bio suočen sa sledećim zadacima: 1) u oblasti unutrašnje politike: jačanje države kroz stvaranje jedinstvenog skupa zakona. 2) u oblasti spoljne politike, jačanje granice i jačanje međunarodnog autoriteta.

Kao rezultat toga, uveden je nova narudžba nasljeđivanje prijestolja: "Ljestve".

Smatram da je knez Jaroslav zaista mudar jer je sagradio crkve Aja Sofije u Kijevu i Novgorodu.

Vladimir je bio unuk vizantijskog cara Konstantina Monomaha i sin Vsevoloda Jaroslaviča, odnosno unuk Jaroslava Mudrog.

Knez je bio suočen sa sljedećim zadacima: 1) u oblasti unutrašnje politike: racionalizacija odnosa u oblasti građanskog prava, održavanje jedinstva Rusije. Bio je primoran na ustupke izdavanjem takozvane „Povelje Vladimira Monomaha“, koja zabranjuje kamate na kredite veće od 20 i oslobađa svakoga ko je otpisao dug od zavisnosti. 2) u oblasti vanjske politike: jačanje međunarodnog autoriteta Rusije, borba protiv nomada, 1111. godine organizirao je sveruski pohod na Stepe, zahvaljujući kojem su Polovci poraženi.


Kao rezultat svojih aktivnosti, knez je uspio zadržati cijelu rusku zemlju pod svojom vlašću, a povelja koju je Monomah stvorio je pojednostavljena i poboljšana legalni status trgovci.

Smatram da je knez Vladimir Monomah velika ličnost, ušao je u istoriju kao komandant i pisac.

Andrej je rođen početkom 12. veka. i umro krajem 12. veka. Vladao od 1169-1174. Sin princa Jurija Dolgorukog.

Pred knezom su bili sledeći zadaci na polju unutrašnje politike: okončanje međusobnih ratova, razvoj severoistočnih zemalja sa centrom u Vladimiru. Počeo je da gradi kamene građevine, među kojima su bile najpoznatije katedrale, po čemu je dobio nadimak Bogoljubski. Nakon smrti Jurija Dolgorukog (1157), plemstvo Rostov-Suzdal pozvalo je Andreja da vlada. Odmah je poveo odlučnu borbu za centralizaciju vlasti, čime je Vladimir postao glavni grad. Išao je u pohode na Kamske Bugare, Kijev i Novgorod; nastojali da ograniče tradicionalna prava lokalni bojari i prinčevi. AB je pokušao da uspostavi posebnu crkvenu mitropoliju u Vladimiru, nezavisnu od Kijeva, ali je dobio odlučno odbijanje od carigradskog patrijarha. Pod knezom Andrejem u Rusiji su ustanovljeni novi crkveni praznici Spas i Pokrov, a Vladimirska ikona Majke Božje, okružena velikim poštovanjem, preneta je iz Višgoroda u novi glavni grad (prema predanju, u mesto gde se zaustavio konj koji je nosio ovu ikonu, osnovano je Bogoljubovo. Premeštanjem centra ruskog pravoslavlja u nove zemlje, knez Andrej je otvorio novo poglavlje u istoriji ruske umetnosti, stvarajući uslove za formiranje posebne Vladimirsko-Suzdalske umetnosti škola. Od spomenika njegovog vremena najbolje su očuvana Zlatna vrata (1158–1164) i veličanstvena Uspenska katedrala, osnovana 1158 (oba u Vladimiru), kao i čuvena crkva Pokrova na Nerli kod Bogoljubova (1165). ). Ubijen je kao rezultat bojarske zavjere. Rezultat njegovih aktivnosti bio je da je za vrijeme vladavine AB Vladimir-Suzdaljska kneževina stekla značajnu moć i bila najjača u Rusiji.

Jedan od najistaknutijih vladara drevna Rus' S pravom se smatra Andrej Bogoljubski, koji je imao glasnu titulu "Sveti blaženi knez". On je, kao sin Jurija Dolgorukog, vladao dostojanstveno, časno nastavljajući rad svojih slavnih predaka. Osnovao je grad Bogoljubi, u čiju čast je i dobio nadimak, a središte Rusije preselio iz Kijeva u Vladimir. Pod njim su se grad i cijela Vladimirska kneževina razvijali aktivnim tempom i postali istinski moćni. Godine 1702. Rus Pravoslavna crkva kanonizovan Andrej Bogoljubski, danas se njegove mošti nalaze u Uspenskoj katedrali u njegovom voljenom gradu Vladimiru.

Biografija

Kada se rodio Veliki vojvoda Ni jedan istoričar ne može sa sigurnošću reći; hronike najčešće ukazuju na 1111. godinu, ali postoje i drugi datumi, na primjer, 1115. Ali mjesto rođenja je definitivno tačno - Rostov-Suzdal Rus', to je bila ova udaljena regija šuma koju je priznao kao svoju domovinu.

O njemu ranim godinamaživot samo zna šta je dobio dobro obrazovanje i obrazovanje zasnovano na duhovnosti i hrišćanskoj religiji. Dostupno je mnogo više informacija o vremenu kada je, po nalogu svog oca, Andrej, nakon punoljetstva, počeo vladati različitim gradovima.

Godine njegove kneževine može se podijeliti na nekoliko perioda:

  • Vyshgorod (1149. i 1155.)
  • Dorogobužsk (1150-1151)
  • Rjazanj (1153)
  • Vladimir (1157-1174).

Godine 1149. otac je poslao Andreja Bogoljubskog da vlada Višgorodom, ali godinu dana kasnije dobio je premeštaj na zapad, međutim, nije se dugo tamo zadržao. Suprotno željama Jurija Dolgorukog da vidi sina u Višgorodu, po povratku ostaje da živi i vlada u svom voljenom gradu Vladimiru, gde, prema nekim istoričarima, prenosi čuvenu ikonu Gospe od Vladimira.

Čak i nakon što je nasledio titulu velikog vojvode nakon smrti svog oca 1157. godine, Andrej Boljubski se nije vratio u Kijev. Stručnjaci smatraju da je ta činjenica dovela do organizovanja centralizovane vlasti i uticala na prenos prestonice u Vladimir.

Godine 1162. knez uz podršku svog tima, protjeruje svu svoju rodbinu i očevu vojsku iz Rostovsko-Suzdaljske zemlje, što ga čini jedinim vladarom ovih zemalja. Tokom vladavine Andreja Bogoljubskog, Vladimirova moć je znatno ojačala i proširila se, osvojene su mnoge okolne zemlje, što mu je dalo značajan uticaj u politici u severnim i istočnim delovima Rusije.

Godine 1169., knez i njegovi ratnici su, kao rezultat uspješnog pohoda, gotovo potpuno uništili Kijev.

Mnogi bojari su bili ljuti na njegovu brzo rastuću moć, brutalne represalije i autokratski karakter, pa su se već 1174. godine složili Andrej Jurijevič je ubijen u Bogoljubovu, koji je on osnovao.

Vanjska i unutrašnja politika

Glavnim postignućem princa Andreja u unutrašnjoj politici s pravom se smatra povećanje prosperiteta i bogatstva Rostovsko-Suzdalskih zemalja. Na početku njegove vladavine, mnogi ljudi iz susjednih gradova, kijevske izbjeglice, koji su sanjali da se nasele na tihom i sigurnom mjestu, došli su u ovu kneževinu. Veliki priliv ljudi uticala na brz privredni rast regiona. Kneževina, a kasnije i grad Vladimir, povećali su svoj uticaj u političkoj areni i svoje blagostanje uopšte neuobičajeno brzim tempom, zahvaljujući čemu su posljednjih godina U životu Andreja Bogoljubskog upravo su oni, zaobilazeći Kijev, postali centar Rusije.

Pod Andrejem Bogoljubskim, ogromna pažnja posvećen razvoju duhovne i kulturne sfere, više puta je pokušavao da Rusiju učini nezavisnom od Vizantije u vjerskom smislu, uspostavljao nove Pravoslavni praznici. Česti gosti su bili arhitekti pozvani da grade hramove i katedrale, zbog čega se u arhitekturi pojavila posebna ruska tradicija i podignuta su čuvena Zlatna vrata, grad zamak Bogoljubovo i nekoliko hramova, na primjer, Pokrov na Nerlu, Rođenje Hristovog. Bogorodice u Bogoljubovu.

Spoljna politika Princ je to takođe pažljivo vodio. Najviše od svega brinuo je o zaštiti zemlje od nomada koji su redovno vršili svoje napade. Dvaput je vodio kampanju u Volškoj Bugarskoj. Kao rezultat prvog. dogodio se 1164. godine, grad Ibragimov je zauzet, tri druga grada su spaljena, drugi pohod 1171. godine odvijao se uz učešće sinova knezova Muroma i Ryazana i donio bogat plijen.

Rezultati odbora

Najvažniji i najvažniji rezultat Za vreme vladavine kneza Andreja Bogoljubskog, politički i ekonomski centar se nesumnjivo pomerio iz Kijeva u Vladimir.

Ali prinčevi uspjesi nisu bili ograničeni samo na to., među njegovim glavnim dostignućima treba spomenuti:

  • uglavnom uspješni pokušaji ujedinjenja zemlje,
  • promjena političkog sistema (oslobodio se naslijeđa i stvorio centraliziranu vlast),
  • imao značajan uticaj na stvaranje ruske tradicije u arhitekturi.

1702. godine knez je kanonizovan. Uprkos poštena kritika Takva odluka može razumjeti motive Crkve. Istorija izgnanstva Andreja Bogoljubskog njegova mlađa braća i propast Kijeva su zaboravljeni, ali svi se sećaju da je on doneo ikonu Majke Božije u Vladimir. Pod njim su podignuti veličanstveni hramovi i, naravno, on je stradao.