Kraljeva odjeća radnim danima nije se razlikovala od odjeće plemstva. Međutim, prilikom raznih proslava, posebno prilikom prijema ambasadora, kralj se oblačio u skupocenu odeću koja je oduševljavala strance svojim luksuzom i bogatstvom. U odjeći ili ornate kralj je bio uključen plaćeno- dugačak ogrtač bez kragne, jako proširen pri dnu i širokih kratkih rukava. Zakopčana je od kraja do kraja i obrubljena ornamentalnom trakom uz strane, porub i rubove rukava.

Plaćeno sašiven od zlatnih tkanina - altabasa I Aksamita. Na vrh je stavljen okrugli, prilično širok ovratnik - barms. Barme su pozadi bile zakopčane dugmadima i izvezene biserima i kamenjem; Na njih su bile prišivene i male ikone. Preko šipke, i to u najsvečanijim prilikama, nosio se zlatni „prsni“ krst okvir- zlatni lanac koji se sastoji od dvoglavih orlova. Odežda je bila dopunjena žezlom i kuglom.

Scepter- štap, i moć- šuplja zlatna lopta sa krstom, koja simbolizuje kraljevu moć nad svetom. Car je na glavi mogao da nosi razne ukrase za glavu, od tafje do „Monomahove kape“, tradicionalnog pokrivala za glavu ruskih careva. Monomahov šešir bio je niski češer u obliku češera sa samurovim rubom i krstom na vrhu.

Kraljeve cipele bile su kratke čizme od maroka ili somota sa skupim vezom, a od 16. vijeka - mekane, bogato ukrašene cipele.

Vojna nošnja - oklop - se relativno malo promijenio u odnosu na predmongolsko razdoblje, uglavnom u detaljima. U Moskovskoj Rusiji osnova oklopa je još uvijek bila chainmail. Košulja od lančića postala je tek nešto kraća, što je zaslužno za tehniku ​​konjičke borbe. Ponekad se lančić rezao odozgo prema dolje i tako se pretvarao u jaknu. Često su metalne ploče bile pričvršćene za oklop od lančane pošte na grudima i leđima. Kopča bi mogla biti bez rukava - tzv Colontar.

Služio je kao odjeća za konjanike povuci jako- dugački kaftan sa adut kragnom. Uzica je bila prišivena na postavu, a između postave i vrha nalazio se sloj kudelje u koju su bile ugrađene metalne ploče. Guverneri su na prsima preko verige nosili kratki metalni komad. kirasa, na rukama - metalne ploče ( bracers) i rukavice. Noge su bile zaštićene "oklopnim" čizmama - buturlyki ili čizme prekrivene metalnim pločama poput vaga. Povrh oklopa nosili su i guverneri nalatnik- kratki ogrtač tipa amice sa nešivenim stranama i širokim kratkim rukavima. Prsluk je imao prorez sprijeda i kopčao se dugmadima.

Ruski šlemovi su bili upereni. Za razliku od zapadnoevropskih kaciga, uvijek nisu imali vizir, već s pokretnim nosom - strijelom. Tokom ratova sa Mongolima, ruski šlemovi su promenili svoj oblik. Izgubili su svoje visoke drške, jer su se visoki šlemovi lako mogli oboriti sabljom, glavnim oružjem Mongola.

Neki ruski šlemovi, tzv male sitnice, imao je ravan vrh i lančanu mrežu - aventuri, kratka sprijeda i izdužena sa strane i pozadi. Ponekad je aventail bio pričvršćen ispred ispod brade. Vojskovođe su nosile bogato ukrašene kacige u obliku luka sa vizirom i strijelom.

Po prvi put, neki propisi koji se odnose na vojnu odjeću pojavili su se u drugoj polovini 16. stoljeća. U to vrijeme u Moskvi su se pojavile prve regularne trupe Streltsyja. Strijelci su bili obučeni u dugačke kaftane do gležnja od obojenog sukna. Svaki puk je imao kaftane određene boje. Imale su uspravne kragne i kopčale su se rupicama za dugmad u boji.

Pokrivalo za glavu strijelaca bila je kapa tipa murmolka sa krznenim obrubom. Njihovo naoružanje se sastojalo od sablje, koja se nosila na lijevom boku na pojasu, duge cijevi samohodni I berdysh- sjekira u obliku srpa na dugačkom dršku. Strijelci su nosili veliki kožni pojas preko lijevog ramena - Berendeyka, na koju su obustavljeni punjači. Kostim oficira („početnih ljudi“) odlikovao se velikim brojem rupica za dugmad, bogatim pojasom i rukavicama, a ponekad i krznenim ukrasom na kragni. Oružje oficira je bilo partizan- koplje na dugačkom dršku.

Sa formiranjem Moskovske države, u Rusiji se pojavila posebna lična garda za cara - zvona(pod Vasilijem Trećim) i počasna straža palate - stanari(pod Ivanom Četvrtim). Odjeća zvona bila je vrlo elegantna i impresivna. Bili su odjeveni u bijeli baršun, saten ili sukno sa obrubom od hermelina i rupicama od srebrnih gajtana. Ponekad se umjesto ferjaza mogao nositi bijeli terlik.

Od 17. vijeka ispod ferjaza ili terlika vidljiv je bijeli stojeći adut izvezen biserima. Kostim su dopunjavale bijele maroko čizme, bijeli šešir od lisice ili bijela murmolka s obrubom od hermelina. Povrh ferjazija nosili su dva zlatna lančića ukrštena na grudima, a ponekad i skupocjeni pojas. Zvona su imala male sjekire u rukama.

Stanovnici su nosili kaftane ili terlike raznih boja sa adutima. Pokrivalo za glavu su bile zlatne kape tipa murmolka sa krznenim obrubom, a cipele su bile čizme u boji. Oružje su bili protazani i sablje.

Moć i bogatstvo moskovske države ogledali su se u sjaju kraljevskog dvora: u veličanstvenim prijemima stranih ambasada, zlatnom ukrasu dvorskih odaja, dragocjenoj odjeći suverena i njegove pratnje. Diplomate i putnici su sa iznenađenjem primetili da su bojari, plemići i visoko sveštenstvo prisutni u audijenciji u Kremlju bili obučeni u neverovatno skupu odeću. Drevni dokumenti ih često nazivaju "zlatnom" haljinom.

Elasonski arhiepiskop Arsenije, koji je prisustvovao prijemu kod carice Irine Fjodorovne Godunove, napisao je da je pri pogledu na caričino raskošno odežde sve prisutne obuzela neka vrsta „slatkog strahopoštovanja“, budući da je „najmanji deo ovog sjaja“ bilo bi dovoljno da ukrasi deset suverena.”

Zahvaljujući velikim trgovinskim, diplomatskim i kulturnim vezama drevna Rus' U Moskvu su stigle unikatne dragocjene tkanine iz Irana, Turske, Italije, Francuske i drugih zemalja: zlatni somot, glatki sateni sa šarama, taft, aksamit i altabas.

Tkanine su bile visoko cijenjene i često su služile kao nagrada. Nije slučajno da se u 16.-17. veku smatrala haljina koja se davala sa kraljevskog ramena. skup poklon. Darujući druge, sam car nije se ustručavao koristiti imanje, pa čak i odjeću umrlih ili osramoćenih bojara. Ako bi odjeća izašla iz upotrebe, ona je ili poklanjana crkvi, ili rezana na sitne komade, ili određena za prodaju. Kupci kraljevske haljine bili su bojari, činovnici, činovnici i carevi najbliži rođaci.

Kraljevska odjeća sastojala se od nekoliko predmeta koji su se stavljali jedan na drugi, ali su u isto vrijeme činili jedinstvenu cjelinu. “Nošenje jedne haljine smatralo se velikom bestidnošću i predstavljalo je veliku sramotu!”, napominju stranci. Osim haljina, kraljevsko odežde uključivalo je odeću i regalije koje su se koristile u posebno svečanim prilikama: zlatni krst sa lancem, barme, kapu-krunu, žezlo, kuglu, štap, štap, nabor, naknada i kaftan. Oblačenje suverena bilo je praćeno složenim, pažljivo osmišljenim ritualom.

Među najcjenjenijim svečanim haljinama bile su opashny (vanjska, ljuljačka odjeća s dugim rukavima suženim na zglob). Još od vremena Ivana IV Groznog, opashen je bio omiljena kraljevska odjeća. Šivan je od rijetkih sorti svile (zuf, objar, somot, zlatni damast) i nosio se bez pojasa, ponekad prebačen preko ramena preko kaftana. Važna karakteristika Ova haljina je imala neku vrstu kragne - „ogrlicu“.

Sredinom 17. vijeka, puna kraljevska odežda bila je dostupna uz naknadu. Rađena je od plemenitih uvoznih tkanina, ukrašena tkanom i „kovanom“ čipkom, biserima, zlatnim dugmadima sa drago kamenje, krzno. Sačuvana je isplata cara Petra I, urađena u Kremljskoj radionici 1691. godine od tkanine koju je suverenu poklonio ukrajinski hetman Mazepa.

Na dane slavlja nosili su barme - veliku zaobljenu kragnu sa likovima svetaca. U 17. veku one su ostale obavezni dio kraljevskog odijela. Sredinom veka za cara Alekseja Mihajloviča su u Istanbulu naručene regalije, među kojima su bile barme od sedam ogromnih zlatnih manžeta sa dragim kamenjem i emajlom, pričvršćene za beli svileni plašt.

Tokom svadbenog obreda, kraljevstvo se uz naknadu nosilo preko elegantnog kaftana, koji je šivan prišiven, prema figuri, odnosno prema „kampu“. Haljine za svečane nastupe suverena šine su od plemenitih tkanina - zlatnih italijanskih aksamita i istočnih altaba.

Posebno su lijepi bili petljasti aksamiti. Uzorak na njima je napravljen zlatnim petljama različite vrste, koji je stvorio bogatu igru ​​chiaroscura. Pavel Alepo je pisao o sakosu patrijarha Nikona: „Napravljen je... od brokata čistog zlata žuto-orah boje... Nikon nas je pozvao da ga podignemo, a mi to nismo mogli. Kažu da postoji funta bisera u njemu...” Zaista, nakit na sakosu teži oko 16 kg. Odjeća napravljena od aksamita nije se savijala, nije savijala i odavala je utisak metala.

Kraljevsko odijelo također je uključivalo lance. One koje su bile prišivene na platnene trake u vidu zasebnih dragocenih manžeta zvale su se „okladen“. Preferirali su zlatne okvire od okruglih ravnih prstenova sa gravurom, crnilom i emajlom. Na prstenovima je ispisana puna kraljeva titula i molitva.

Oblačenje klera u bogatstvu i sjaju nije bilo inferiorno od kraljevog. Čuvao se u Patrijaršijskoj sakristiji i sakristijama kremaljskih crkava i manastira. Izrađene od skupih tkanina, ove haljine bile su ukrašene vezom, biserima, dragim kamenjem i raznim zlatnim perlama.

„Najbolje što žene ovde mogu da urade“, napisao je jedan od stranih putnika, „je da dobro šiju i lepo izvezu svilom i zlatom“. U 17. veku Više od 100 veštih vezilja radilo je u radionicama Kremlja. Njihovi radovi se s pravom nazivaju slikanjem iglom.

Često su vezle „prikačene“, za šta su se na tkaninu polagale tanke niti od plemenitog metala i učvršćivale obojenom svilom. Vez je podsjećao na metalni proizvod s visokim reljefnim reljefom, kada je podnica od konca ili debelog gajtana bila potpuno zašivena zlatom. Najluksuznija odjeća šivana je “kovanim šavom”. Ova tehnika podrazumijevala je potpuno prekrivanje tkanine zlatnim nitima, tako da se stvarao utisak glatke metalne površine.

Završna obrada bila je važna u izradi svečanih odeždi. Ponekad je bio izdržljiviji od tkanine i prelazio s jednog proizvoda na drugi. Veličanstveni ukrasi sakosa patrijarha Nikona (1654) - zlatne i crne perle, biseri, drago kamenje - datiraju iz 15. veka. Godine 1691. sakos je pretvoren od cara Alekseja Mihajloviča za patrijarha Adrijana.

Stara ruska nošnja često je bila dopunjena metalnom čipkom, koja se sastojala od ažurnih zlatnih pravokutnih ploča s emajlom i dragim kamenjem. Preko tkanine je bila prišivena čipka koja je odjeći davala posebnu eleganciju, iako ju je činila veoma teškom i neudobnom. U popisima imovine plemićkih bojara 17. vijeka. Uobičajeno se pominje dugmad od zlata i srebra, koja su bila desetine puta skuplja od same odjeće.

Kraljevska riznica sadržavala je mnogo gotove odjeće, izdane posebno za sudjelovanje u dvorskoj ceremoniji. Oni koji su odlazili u ambasade u inostranstvu dobijali su i „zlatne” haljine, krzna i skupoceni nakit, kako bi u tuđini izgledali pristojno.

Bilješke

„Ispred dvorane za audijenciju... oko zidina su sjedili i stajali stari i dostojanstveni ljudi duge i sijede brade, u zlatnim haljinama i visokim kapama od samura. To su, kažu, „gosti“ Njegovog Kraljevskog Veličanstva ili eminentnih trgovaca. ; njihova odjeća pripada riznici Njegovog Kraljevskog Veličanstva i daje se samo pod okolnostima sličnim našim, a zatim se vraća nazad..."

Adam Olschläger Olearius

Posuđe za kraljevske i kneževske dvorove u Rusiji

Posuđe na carskim i kneževskim dvorovima u Rusiji u 16.-17. veku bilo je uglavnom od srebra i zlata, a zlatno i srebrno posuđe je, naravno, imalo samo plemstvo ukrašeno dragim kamenjem i biserima. Međutim, pribor koji se koristi jednostavni ljudi, imao je potpuno isti oblik, iako je napravljen od manje plemenitih materijala - drveta i gline.

Posuđe od plemenitih metala, kristala, stakla i sedefa činilo je bogatstvo kuće,

i zauzimaju, posle ikona, gotovo prvo mesto u uređenju doma. Posuđe je bilo predmet razmetanja i izlagano je u svakoj prilici kao dokaz bogatstva vlasnika, a posebno su raskošno uređene gozbe i prijemi. Svi znaju frazu "priredi gozbu za cijeli svijet".


K.E.Makovsky 1883_Bojarska svadba u 17. veku.



Ladle


Kugla Ivana Groznog 1563. Zlato, niello, safiri, biseri.


Srebrna kutlača, djelimično pozlaćena, kraj 16. - početak 17. stoljeća


U Rusiji je od davnina bio običaj da se uz dobru poslasticu poprati opojno piće. Ovaj običaj traje još od paganskih vremena, a Vladimir Crveno sunce se proslavio nezaboravnim riječima: „Rus je radost pijenja, bez nje ne može.“ Najčešći opojni napitak u Rusiji, pio se med. Veruje se da su kutlače poreklom sa severa Rusije. Drevne kutlače bile su izrezbarene od drveta i izgledale su kao drevni čamci ili vodene ptice - labudovi, guske, patke. Prve metalne kutlače, prema nekim istraživačima, napravili su novgorodski majstori u 14. veku.

Korchik


Korčik 17. vek ruski emajl Novgorod 17. vek.
Srebro, utiskivanje, rezbarenje, livenje, drago kamenje.

Minijaturne srebrne kore, namijenjene za ispijanje jakih pića, postale su rasprostranjene u ruskom svakodnevnom životu. Pojavili su se u Rusiji u 17. veku sa pojavom prvih jakih pića - konjaka i votke. Po svom obliku, korčik je blizak tradicionalnoj ruskoj kutlači i, kao i on, vraća se na sliku vodene ptice. Unutrašnje i vanjske stijenke kore bile su bogato ukrašene utisnutim šarama u vidu slika stanovnika morskog dna, figurica životinja i ptica, te grbova orlova. Uzdignuti izljev završavao se livenom kuglom, pupoljkom ili maskaronom - skulpturalnim ukrasom u obliku ljudskog lica ili glave životinje, odsječenom s leđa i nalik na masku. Natpisi s imenom vlasnika, željama za zdravlje ili moralnim učenjem često su bili urezani duž krune korčika.

Charka


Šolja Petra 1, koju je izrezbario vlastitim rukama i poklonio je Matveju Gagarinu, guverneru Moskve. 1709


Čaša je zlatna, ukrašena crnilom, emajlom po rubu i biserom. 1515


Čarka 1704


Srebrni pehar 1700

Čarka, okrugla posuda za piće, drevni je oblik posuđa koji se dugo koristio u Rusiji. U njih su ulivali žestoko piće - "suvereno vino", kako se tada zvalo. Čaše su se izrađivale od srebra i drugih metala. Bili su ukrašeni reljefnim biljnim uzorcima, slikama ptica i morskih životinja. Ornament je često pokrivao tijelo i podnožje stakla. Duž krune napravljeni su lični natpisi, au 17. veku se menja oblik pehara. Postaju viši, sa uskim dnom. Posebna pažnja posvećena je dekoru. Čaše su ukrašene dragim kamenjem i raznobojnim emajlom. U 17. vijeku su postale rasprostranjene čaše od sedefa i raznih vrsta kamenja - karneola, jaspisa, gorskog kristala, često u srebrnim okvirima sa dragim kamenjem. Takve naočare su bile veoma cijenjene.

Charka med.K.E.Makovsky


Bowl


Pozlaćena zdela 17. vek.

Zdjela, najstarija posuda za duboko piće bez drške, korištena je u Rusiji u 11.-18. stoljeću. Reč „kalež“ na ruskom jeziku nije imala samo suštinsko značenje, već je označavala i običaj proglašavanja zdravica za prazničnim stolom – zdela za čestitke. Popiti zdravu šoljicu značilo je nazdraviti za nečije zdravlje ili u nečiju čast. Pili su "gospodarski" pehar za zdravlje suverena, "patrijaršijev pehar" za zdravlje patrijarha, "Bogorodičinu čašu" u čast Bogorodice itd. U prvoj polovini 17. veka, oblik i dekoracija čaša su se jasno promijenili. Postaju viši i postavljaju se na paletu. Velika pažnja se poklanja dekoraciji. Zdjele su ukrašene raznobojnim emajlima i dragim kamenjem.

Bro




Clinton Broyles

Od davnina u Rusiji postoji običaj da se za svečanim stolom proglašava „čaša zdravlja“. U davna vremena, u 11. veku, u manastirima su posle jela pili tri čaše: na slavu Božju, u čast Bogorodice, za zdravlje kneza. Ovaj običaj postojao je i na velikom vojvodi, a kasnije i na kraljevskom dvoru, koji je nosio naziv "brada zdjele". Za "sloj zdjele" izrađivale su se posebno elegantne sferične posude-zdjele na malom poslužavniku, ponekad sa poklopac. Za vreme gozbe prenosili su se sa komšije na komšiju i tako su se bratimljivali. Otuda i njihovo ime - braća. Prvi pisani spomeni braće datiraju iz godine XVI vijek, ali su u najbrojnijim kopijama do danas sačuvana braća iz 17. vijeka. Izrađivali su se od zlata, srebra, kamena od kosti, pa čak i kokosa, u plemenitim okvirima. Površina tijela bila je ukrašena reljefnim ili graviranim cvjetnim šarama, ukrašena markama i „kašičicama“, emajlom i crnilom s prikazom biblijskih scena. Poklopac bratine imao je oblik šlema ili kupole crkve, a najzanimljiviji dio bratine je ornament i natpisi koji se protežu duž krune. Obično je ovo ime vlasnika, neka mudra izreka ili moralno učenje. Na primjer, najčešći natpisi su: “Brate dobrog čovjeka, pij od njega za zdravlje...”, “Vino je nevino, a pijanstvo je prokleto.” Braća su se koristila i kao pogrebne čaše, punila su se dobro napajaju vodom i medom i stavljaju na grobove i grobove.

Endova


Bratini je bliska još jedna vrsta posuđa - endova, koja je bila u širokoj upotrebi u svakodnevnom životu do kraja 17. veka. Po obliku, to je bila posuda u obliku širokog brata sa izljevom duž krune, a krajevi su bili rađeni od srebra ili bakra: tijelo je bilo ukrašeno kovanim „kašicama“ i floralnim šarama, a na kruni su stavljeni natpisi. Endova je korištena kao posuđe. U njemu su se na stol donosila pića - pivo, kaša, med - i točila u posude za piće. Doline su bile različite veličine i sadržavale su od dva do tri do dvanaest litara. IN praznici Pametno odjevene domaćice s dolinama u rukama častile su prolaznike pićem u svojim kolibama.

Stavets


Među staroruskim jelima nalaze se male cilindrične zdjele s poklopcima, zvane stavtsy.Namjena takvih jela do danas nije precizno razjašnjena. Poznato je da su drvene batine bile namijenjene za tekuću hranu: čorba od kupusa, riblja čorba, čorba (kompot). Stavtsy su bili naširoko korišćeni u manastirima. Postojala je čak i izreka “koliko starješina, toliko stavtova” ili “za svakog starješinu ima stava”. Za kraljevski i bojarski život izrađivali su se od srebra i služili za desert.Stavec je bio lični pribor. Tako je Petar I posjedovao motku u obliku pozlaćene srebrne zdjele s poklopcem ukrašenim crnilom. Površina stavka je prekrivena rezbarijama s prikazom pozlaćenih dvoglavih orlova. Uz krunu je natpis: „Velikom suverenu i velikom knezu Petru Aleksejeviču svih velikih i malih i bijelih Rusije, samodržac.

Kup




Od davnina je u Rusiji poznat još jedan oblik posuđa - pehar, drevna posuda za vino. Oblik čaša je bio različit i određivao ga je oblik tijela: u obliku čaše, zvonca, bratine, raznih vrsta voća: bundeve, grozda itd. Bile su figurirane čaše u obliku ptica i životinja. Stalci za čaše izrađivali su se u obliku noge, livene ljudske figurice, drveta optočenog granama ili balustera (stupa). Posuda je imala oblik preokrenute činije ili tanjira. Čaše su gotovo uvijek imale poklopce koji se podižu. Pehari su izrađivani od zlata i srebra, ukrašeni reljefom, liveni i gravirani, emajlirani ornamenti, aplicirani medaljoni i drago kamenje. Izlivene figure bile su postavljene na poklopce čaša. Pominju se čaše od šarenog kamenja, kokosa, sedefnih školjki, rogova raznih životinja i burla - drvenog infuzija. Takve čaše su često bile vešto montirane u srebro i ukrašene dragim kamenjem.U Rusiji su do 17. veka postojale čaše pretežno stranog dela, koje su trgovci ili strani gosti donosili iz Evrope kao poklone ili diplomatske poklone.U Rusiji se pojavljuju pehari. uglavnom u drugoj polovini 17. stoljeća, ruski majstori počinju stvarati posude, u čijim oblicima se osjeća utjecaj zapadnoevropskog posuđa. Poklanjani su za porodične proslave, godišnjice, kao i prilikom stupanja na tron. Srebrni pehari bili su ponos vlasnika, izlagani su na gozbama da ih vide strani gosti i ambasadori.