Jeste li zreli, pjevačice Tiisky!
Kao bik na livadi u proleće
Ruske devojke plešu
Ispod frule je pastirica?
Kako pognute glave hodaju,
Cipele kucaju u harmoniji,
Tiho ruke pomiču tvoj pogled
I pričaju ramenima?
Kao njihove zlatne trake
Bijela čela sijaju,
Ispod dragih bisera
Dišu li vaše nježne grudi?
Kao plave vene
Ružičasta krv teče
Vatra po obrazima
Da li je ljubav napravila rupe?
Kako su njihove obrve samouverene,
Pogled sokola pun iskri,
Njihov osmijeh je duša lava
I srca orlova su pogođena?
Kad bih samo mogao vidjeti ove crvene djevojke,
Trebao bi zaboraviti Grke
I to na raskošnim krilima
Tvoj Eros je bio okovan.

Analiza pjesme "Ruske djevojke" Deržavina

Gabrijel Romanovič Deržavin je rado veličao žensku lepotu u svojoj poeziji. Njegovo oduševljenje bilo je posvećeno isključivo ruskim ljepoticama.

Pesma je napisana 1799. Njegov autor je imao 56 godina, napravio je vrtoglavu karijeru, vladao Tambovskom provincijom, uspeo je da bude sekretar kabineta same carice i tokom tog perioda predsedavao je Kolegijumom za trgovinu. Žanr je oda lepoti ruskih devojaka, metar je trohej sa unakrsnom rimom, nema podele na strofe. Lirski heroj- sam autor. Počinje gotovo podrugljivo: jesi li zreo? Istovremeno se okreće davno umrlom antičkom pjesniku Anakreonu, poznatom po svom ljubavni tekstovi. “Bik pleše”: narodni ples sa gaženjem. Čitava pjesma je čisto divljenje, tuča nabrajanja koja bi trebala uvjeriti Anakreonta da je uzalud pjevao hvalospjeve Grkinjama i da bi izbliza pogledao ruske crvene djevojke. Deminutivni sufiksi koji naglašavaju autorovo zadovoljstvo: kaubojka, s cipelama, bik. Anafora: kako. Pesnik daje atraktivan portret ruske lepotice. Treba napomenuti da su njegove pohvale pripale djevojkama iz običnog razreda. O tome svjedoči priroda plesa i jednostavnost muzičke pratnje (lule). Autor crta iz života: bijela čela, nježne grudi, plave žile, ružičasta krv, rupice na obrazima (laniti), obrve od samulja, pogled sokola. Pokušava da prenese pokrete plesa: pognute glave, kucanje, pomicanje rukama, pomicanje očiju, razgovor ramenima. Tu je i opis detalja nošnje: zlatne trake, dragocjeni biseri. Rečnik je i uzvišen i neutralan, ponekad zastareo. Intonacija je gorljiva, sa obiljem retoričkih pitanja, sa jasnim folklornim zvukom. Inverzija je jedna od glavnih tehnika ovog rada: zreo si, krv teče, ljubav je udarila. Čini se da potiču mnogi epiteti narodna priča: soko, vatra, samur. Osmeh prenosi jarkom rečju „grin“, istom onom koja će kasnije krasiti rana dela N. Gogolja. Metafore: duše lavova, pune iskri, srca orlova. Ovdje mislimo na hrabre muškarce, ratnike čiji su bastioni odoljeli naletu neprijatelja, ali su pali pod vatrenim ženskim pogledom. "Tiisky": Anakreont - domaći grčki grad Teos. „Eros je okovan“: odnosi se na božanstvo strasti.

Pesma „Ruske devojke“ G. Deržavina prvi put je objavljena 9 godina nakon njenog nastanka.

Ode hvale G. R. Deržavina pripadaju Peruu lirska djela. Ali u njegovoj pesmi „Ruske devojke“ lik koji hvali graniči se sa jednostavnošću života. U njemu veliča ruske mlade žene. Da bi to učinio, opisuje ih tokom tradicionalnog plesa, popularno nazvanog "bik".

Radnje opisane u pesmi odvijaju se u proleće na livadi. Nije uzalud odabrano ovo doba godine: sve cvjeta i u pokretu. Ovaj period savršeno nadopunjuje sliku koja prikazuje grupu mladih i lijepih djevojaka u kojima gori mladost i ljubav. Sve se to dešava uz zvuk pastirske lule.

U prvim redovima djela obraća se grčkom pjesniku pitanjem. I onda opisuje ovaj ples mladih žena. Prvo govore o svom kretanju. Glatke su i lijepe. Koristio ga je da opiše ples veliki broj glagoli prenose njegov ritam. Same linije su živahne i dinamične. A pokreti devojaka su elokventni.

Zatim Deržavin nastavlja da opisuje spoljne zasluge devojaka. Prelepe su. Iza njihovih osmijeha kriju se hrabre i snažne duše – „lavovi“. Ove mlade ljepotice su sposobne da ubiju svakog muškarca.

Ovako pesnik opisuje ruske devojke. Ističe njihove vrline i superiornost nad drugima. Na kraju djela, Deržavin se ponovo okreće stranom pjevaču s riječima da bi, da je svojim očima vidio sliku predstavljenu u ovim redovima, zauvijek zaboravio Grkinje. Na kraju krajeva, ruske devojke nisu samo lepe, već i pune života.

Iza dokaza superiornosti ruskih žena nad ostalima, krije se još jedna misao: superiornost ruske kulture i duhovnosti naroda. Upravo to Deržavin pokušava da dokaže, pošto ga je tako slikovito naslikao, u ovom lirskom delu.

Opcija 2

Na prelazu vekova 1799. godine, Gavrila Deržavin napisao je pesmu Ruske devojke, gde je veličao lepotu stanovnika ruske zemlje. Treba napomenuti ovu temu je i danas aktuelno i sasvim opravdano relevantno. Na kraju krajeva, djevojke u Rusiji istinski se odlikuju svojom ljepotom, a ta činjenica je prepoznata ne samo ovdje, već iu mnogim drugim zemljama.

Zapravo, tu pjesnik počinje svoj rad, okreće se tekstopiscu Anakreonu, koji se u tekstu naziva „pjevač Tiis“, odnosno pjevač iz grada Teosa. Zatim počinje raznovrstan opis ruskih ljepota i nastavlja se poput kaleidoskopa, šireći se kroz neku vrstu plesa, u kojem svaka nova figura nudi razmatranje još jednog aspekta ruske ljepote. Deržavin dosljedno daje opis tjelesne ljepote: "bijela čela", "nježne grudi", "vatrene jame na obrazima", pogled, osmijeh i još mnogo toga.

Zapravo, takav opis podsjeća na ljubavnu liriku i može čak skrenuti pažnju na klasike ovog žanra, na primjer, Pjesmu nad pjesmama ili nešto slično. Uostalom, često ljubavni tekstovi, posvećena određenoj osobi, upravo je takvo uzastopno nabrajanje elemenata ljepote koji se porede s nečim veličanstvenim, na primjer, pogledom - punim iskri. Deržavin, zauzvrat, stvara određenu kolektivnu sliku, koja predstavlja, takoreći, generaliziranu ljepotu ruskih djevojaka, izbor najboljih kvaliteta koje se mogu uočiti samo u njima.

Mora se reći da pjesnik ne govori o dvorskim damama ili predstavnicima visokog društva, on govori o obični ljudi, kojih na zemlji ima ogroman broj. Upravo ta jednostavnost je prava ljepota, a ljepota leži u lakoći s kojom djevojke plešu „bika“ i kucaju svoje „cipelice u sklad“. Taj naglasak naglašen je i načinom versifikacije, gdje se koriste jednostavne rime i ritmički obrasci, koji čitaoca također odvode negdje u pravcu narodnih igara i stvaralaštva.

Pesma je takođe puna pokreta. Koriste se mnogi glagoli, a redovi su često u obliku pitanja. To stvara odgovor čitatelja i dodatnu dinamiku.

Analiza 3

Pjesma hvali ljepotu i krotkost jednostavnih ruskih djevojaka. Nisu gore od stranih žena, nisu gore od princeza ili onih djevojaka koje su pjevali pjesnici antike. Ova prijatna pesma se sastoji od jedne dugačke strofe.

Već u prvom redu autor se obraća određenom pjevaču, pod kojim misli, ispostavilo se, starogrčkog pjesnika. (Ovaj apel je emotivan - čak i sa znakom uzvika, a onda sledi samo pitanje.) Anakreon je pevao devojke svog doba, pa Deržavin pita davno preminulog genija da li je video ruske lepotice. Pošto očigledno nije imao sreće da ih vidi, Gavrila Romanovič je u svojoj pesmi nacrtao njihov portret.

Ove devojke su posebno srećne u proleće, plešu na poljima (takođe lepim) uz zvuke čobanske lule. Junakinje se kreću u plesu, pognute glave, ritmično kucajući cipelama. (Odnosno, nemaju čak ni meke seoske batine, već cipele sa štiklama!) Ljepotice tiho vode očima, rukama... A ramenima - govore! Odnosno, metaforički je izraženo da pokreću ramena u ritmu muzike, kao da pričaju priču. I cijeli ovaj opis je opet u pitanju. Naravno, ni antički pjesnik to nije vidio, inače bi opjevao takvu ljepotu.

Sada je čitalac već prišao devojkama, vidi kako im sijaju zlatne trake, kako im je koža čista i nežna, kako su lepi biseri na njima... (Opet zlato i biseri pokazuju da to uopšte nisu seljanke, ali bogate devojke.)

Pesnik dodaje boju: plavim venama teče ružičasta krv! Ali ovo je autorova pretpostavka, jer svi znaju da je krv ili grimizna ili bordo. Na rumenim obrazima heroina čitalac već vidi rupice koje je naizgled stvorila sama ljubav. Opet predivan opis: samuljine obrve, pogled sokolov, pun iskri. A sada je tranzicija da njihov osmijeh može pobijediti čak i orla ili lava. Jednim pogledom i osmehom, Ruskinja može naterati da se najhrabriji i najbogatiji muškarac zaljubi u nju!

I tako se nameće zaključak da bi drevni grčki kreator, da je video zgodne Ruse, zaboravio svoje Grkinje. Jednostavno bi se zaljubio u njih, sanjao o njima i pjevao o njima. Heroine su skoro savršene.

Pesma je napisana zastarelim jezikom, ima mnogo reči koje se više ne koriste (zlato, obrazi, sazreti, odnosno videti), i gramatičkim oblicima(ruski, droga, glave). Pa ipak, djelo je prilično lako za čitanje, misao u njemu je također laka i vrlo ugodna (za Ruse).

Jeste li zreli, pjevačice Tiisky!
Kao bik na livadi u proleće
Ruske devojke plešu
Ispod frule je pastirica?
Kako pognute glave hodaju,
Cipele kucaju u harmoniji,
Tiho ruke pomiču tvoj pogled
I pričaju ramenima?
Kao njihove zlatne trake
Bijela čela sijaju,
Ispod dragih bisera
Dišu li vaše nježne grudi?
Kao plave vene
Ružičasta krv teče
Vatra po obrazima
Da li je ljubav napravila rupe?
Kako su njihove obrve samouverene,
Pogled sokola pun iskri,
Njihov osmijeh je duša lava
I srca orlova su pogođena?

Trebao bi zaboraviti Grke
I to na raskošnim krilima
Tvoj Eros je bio okovan.

Analiza Deržavinove pesme "Ruske devojke"

Pesmu „Ruske devojke“ napisao je Gavriil Romanovič Deržavin 1799. Od ovog trenutka prošlo je više od dvije stotine godina, pa se neki od izraza koji se u njemu odražavaju savremenom čitatelju mogu učiniti nerazumljivim. Na sreću, i sam pjesnik i brojni istraživači njegovog rada ostavili su objašnjavajuće komentare na ovo svijetlo, pomalo neozbiljno djelo.

U pesmi autor nastupa kao sagovornik poznatog starogrčkog tekstopisca Anakreonta (u Deržavinovim komentarima piše „Anakreon“). Ovaj pjesnik je poznat po svojim ironičnim pjesmama o zabavi, gozbama i ljubavi, koje su se obično izvodile uz pratnju lire. Nije iznenađujuće da Gabrijel Romanovič, kada razgovara sa ovim slavnim Grkom u njegovoj pesmi „Ruske devojke“, koristi isti živahan, razigran način verifikacije.

Ovo djelo se sastoji od jednostavnih katrena spojenih jednim oblikom rime - abab. Poetska veličina- tetrametarski trohej, koji daje entuzijazam i ritam linijama.

Pesma počinje obraćanjem:
Da li si zrela, Tii pevace,
Kao bik na livadi u proleće
Ruskinje plešu...

i već ovdje čitalac može biti zbunjen. Na primjer, ko je “Tisov pjevač”? Pod ovim epitetom Deržavin podrazumeva Anakreonta, koristeći iskrivljeni teozijanac, pošto je starogrčki pesnik bio iz grada Teosa. Bik nije kućni ljubimac, već drevni ples koji je bio popularan među seljačkom omladinom.

Zatim, tokom četiri strofe, autor hvali vrline ruskih devojaka dok ih gleda kako plešu. Pjesnik opisuje ljepotu mladih sunarodnika, koristeći zastarjele riječi. Nazivajući glavu glavom, čelo obrvom, a obraze prekrivene rumenilom obrazima, pjesnik u portrete heroina unosi djelić svečanosti, drevnog veličanstva, naslijeđenog od ponosnih predaka.

Crtajući slike, pesnik ne štedi na epitetima: njegove devojke imaju „sable obrve“, „pogled sokolov pun iskri“, „vatrene obraze“. Zanimljivo je da, opisujući odjeću heroina, autor spominje luksuzne predmete garderobe, na primjer, "zlatne trake", "dragi biseri" (što znači skupi)", cipele. Sve je to teško zamislivo u običnoj seljanki, pa se čini da autor preuveličava sliku ruskih djevojaka kako bi ih svojoj sagovornici predstavio u povoljnijem svjetlu:
Kad bih samo mogao vidjeti ove crvene djevojke,
Trebalo bi da zaboraviš Grke...

Lukavi Gabrijel Romanovič u pesmi pominje i boga telesne ljubavi Erosa sa svojim „pohotnim krilima“ i „nežne grudi“ mladih devojaka. Zahvaljujući ovim neozbiljnim nagoveštajima, stiče se utisak da Gabrijel Romanovič Deržavin nije sebi postavio cilj da komponuje patriotsko delo. Ali, ipak, čini čast ljepoti kćeri ruske zemlje.