Žanr djela je indijska bajka o 4 gluve osobe. Vladimir Odojevski: Indijska bajka o četiri gluve osobe. Analiza bajke O četvorici gluvih

Stranica 0 od 0

A-A+

Nedaleko od sela pastir je čuvao ovce. Već je prošlo podne, a jadni pastir je bio jako gladan. Istina, pri izlasku iz kuće naredio je supruzi da mu donese doručak na polje, ali njegova žena, kao namjerno, nije došla.

Siroti pastir je postao zamišljen: nije mogao kući - kako je mogao ostaviti stado? Samo pogledajte, ukrast će ga; ostati na jednom mjestu je još gore: glad će vas mučiti. Pa je pogledao tu i tamo i vidio Tagliarija kako kosi travu za svoju kravu. Pastir mu priđe i reče:

- Pozajmi mi, dragi prijatelju: pazi da se moje stado ne rasprši. Idem kući samo da doručkujem, a čim doručkujem, odmah ću se vratiti i velikodušno vas nagraditi za vašu uslugu.

Čini se da je pastir postupio vrlo mudro; i zaista je bio pametan i pažljiv dečko. Imala je jedna loša stvar u vezi s njim: bio je gluv, toliko gluv da ga topovski hitac preko uha ne bi natjerao da se osvrne; i što je još gore: razgovarao je sa gluvim čovekom.

Tagliari nije čuo ništa bolje od pastira, i stoga nije čudo što nije razumio nijednu riječ iz pastirskog govora. Činilo mu se, naprotiv, da pastir želi da mu uzme travu, pa je iz srca povikao:

- Šta te briga za moju travu? Nisi je ti pokosio, nego ja. Zar moja krava ne treba da umre od gladi da bi se vaše stado nahranilo? Šta god da kažete, neću odustati od ove trave. Odlazi!

Na te riječi, Tagliari se gnjevno rukovao, a pastir je pomislio da obećava da će zaštititi svoje stado i, umiren, požuri kući, s namjerom da svoju ženu dobro obuče kako mu ne bi zaboravila donijeti doručak. u budućnosti.

Pastir prilazi njegovoj kući i gleda: žena mu leži na pragu, plače i žali se. Moram ti reći da je sinoć nehajno jela, a kažu i sirovi grašak, a znaš da je sirovi grašak slađi od meda u ustima, a teži od olova u stomaku.

Naš dobri pastir je dao sve od sebe da pomogne svojoj ženi, stavio je u krevet i dao joj gorak lijek, zbog čega se osjećala bolje. U međuvremenu, nije zaboravio da doručkuje. Sve ove nevolje oduzele su mnogo vremena, a duša jadnog pastira postala je nemirna. "Radi li se nešto sa stadom? Dokle će doći nevolja!" - pomislio je pastir. Požurio je da se vrati i, na svoju veliku radost, ubrzo je video da njegovo stado mirno pase na istom mestu gde ga je on ostavio. Međutim, kao razborit čovjek, prebrojao je sve svoje ovce. Bilo ih je potpuno isti broj kao i prije njegovog odlaska, a on je s olakšanjem rekao sebi: "Ovaj Tagliari je pošten čovjek! Moramo ga nagraditi."

Pastir je u stadu imao mladu ovcu: hromu, istina, ali dobro uhranjenu. Pastir ju je stavio na ramena, prišao Taljariju i rekao mu:

- Hvala vam, gospodine Taljari, što brinete o mom stadu! Evo cijele ovce za tvoj trud.

Taljari, naravno, nije razumeo ništa od onoga što mu je pastir rekao, ali je, ugledavši hromu ovcu, iz srca povikao:

"Šta me briga što šepa!" Kako da znam ko ju je unakazio? Nisam ni prišao tvom stadu. šta me briga?

"Istina je da šepa", nastavi pastir, ne čujući Taljarija, "ali je ipak fina ovca - i mlada i debela." Uzmi, isprži i jedi za moje zdravlje sa svojim prijateljima.

-Hoćeš li me konačno ostaviti? - vikao je Taljari van sebe od besa. „Opet ti kažem da ja tvojim ovcama nisam slomio noge i ne samo da nisam prišao tvom stadu, nego ga nisam ni pogledao.”

Ali pošto je pastir, ne razumevajući ga, još uvek držao hromu ovcu ispred sebe, hvaleći je na sve moguće načine, Taljari nije izdržao i zamahnuo je šakom prema njemu.

Pastir se, pak, naljutio, spremio se na vrelu odbranu, i verovatno bi se potukli da ih nije zaustavio neki čovek koji je jahao pored njega na konju.

Moram vam reći da Indijanci imaju običaj da kada se svađaju oko nečega traže od prvog koga sretnu da im sudi.

Pa su pastir i Taljari zgrabili, svaki sa svoje strane, za uzdu konja da zaustave jahača.

„Učini mi uslugu“, rekao je pastir jahaču, „zastani na trenutak i proceni: ko je od nas u pravu, a ko ne?“ Ovom čovjeku dajem ovcu iz mog stada u znak zahvalnosti za njegove usluge, a u znak zahvalnosti za moj dar umalo me ubio.

„Učinite mi uslugu“, rekao je Taljari, „zastanite na trenutak i procenite: ko je od nas u pravu, a ko ne?“ Ovaj zli pastir me optužuje da sam unakazio njegove ovce kada nisam prišao njegovom stadu.

Nažalost, i sudija kojeg su izabrali bio je gluv pa čak, kažu, gluviji od obojice zajedno. Dao je znak rukom da ih utiša i rekao:

“Moram vam priznati da ovaj konj definitivno nije moj: našao sam ga na putu, a pošto mi se žuri da stignem u grad po važnoj stvari, kako bih što prije stigao na vrijeme, odlučio da ga vozim.” Ako je tvoje, uzmi ga; ako ne, onda me pusti što prije: nemam vremena duže ostati ovdje.

Pastir i Taljari nisu ništa čuli, ali su iz nekog razloga svaki zamišljali da jahač ne odlučuje o tome u njegovu korist.

I jedni i drugi počeše još jače da viču i psuju, zamjerajući nepravdu posrednika kojeg su izabrali.

U to vrijeme, stari braman je prolazio putem.

Sva trojica prepirki su pojurila do njega i počela se nadmetati da ispričaju svoj slučaj. Ali braman je bio gluv kao i oni.

- Razumijem! Razumijem! - odgovorio im je. “Poslala te je da me moliš da se vratim kući (braman je govorio o svojoj ženi). Ali nećete uspjeti. Jeste li znali da na cijelom svijetu nema mrzovoljnijeg od ove žene? Otkako sam je oženio, natjerala me je da počinim toliko grijeha da ih ne mogu oprati čak ni u svetim vodama rijeke Gang. Radije bih jeo milostinju i proveo ostatak svojih dana u stranoj zemlji. Čvrsto sam odlučio; i svo tvoje ubjeđivanje me neće natjerati da promijenim svoje namjere i opet pristanem da živim u istoj kući sa tako zlom ženom.

Buka je bila veća nego prije; vikali su svi zajedno iz sve snage, ne razumijevajući se. U međuvremenu, onaj ko je ukrao konja, vidjevši izdaleka ljude koji trče, zamijenio ih je za vlasnike ukradenog konja, brzo je skočio s njega i pobjegao.

Pastir je, primijetivši da je već kasno i da mu se stado potpuno razbježalo, požurio da skupi svoje ovce i otjerao ih u selo, gorko se žaleći da nema pravde na zemlji, a sve tuge dana pripisujući zmija koja je u to vreme puzala preko puta, kada je izašla iz kuće - takav znak imaju Indijanci.

Tagliari se vratio svojoj pokošenoj travi i, zatekavši tamo debelu ovcu, nevinu uzrok svađe, stavio je na svoja ramena i odnio sebi, misleći time da kazni pastira za sve uvrede.

Braman je stigao do obližnjeg sela, gdje je stao da prenoći. Glad i umor donekle su utješili njegov bijes. I sutradan su došli prijatelji i rođaci i nagovorili jadnog bramana da se vrati kući, obećavajući da će ga ukoriti mrzovoljna supruga i učiniti je poslušnijom i poniznijom.

Znate li, prijatelji, šta vam može pasti na pamet kada pročitate ovu bajku? Izgleda ovako: postoje ljudi na svijetu, veliki i mali, koji, iako nisu gluvi, nisu ništa bolji od gluvih: što im kažeš, oni ne slušaju; Oni ne razumiju u šta nas uvjeravate; Ako se udruže, svađaće se ne znajući šta. Svađaju se bez razloga, vrijeđaju se bez ljutnje, a sami se žale na ljude, na sudbinu ili svoju nesreću pripisuju apsurdnim znakovima - prosute soli, razbijenog ogledala. Na primjer, jedan od mojih prijatelja nikada nije slušao šta mu učitelj govori na času i sjedio je u klupi kao da je gluv. Šta se desilo? Odrastao je u budalu: šta god da uradi, uspeva. Pametni ljudiŽale ga, lukavstvo ga vara, a on se, vidite, žali na sudbinu, kao da je nesretan rođen.

Učinite mi uslugu, prijatelji, nemojte biti gluvi! Date su nam uši da slušamo. Jedan pametan čovek primijetio da imamo dva uha i jedan jezik i da, prema tome, trebamo više slušati nego govoriti.

Odoevsky Vladimir

Vladimir Fedorovič Odojevski

Indijska priča o četiri gluve osobe

Siroti pastir je počeo razmišljati: nije mogao kući - kako je mogao ostaviti stado? Samo pogledajte, ukrast će ga; ostati tu gdje jesi je još gore: glad će te mučiti. Pa je pogledao ovamo, ovamo, i vidio da taljari (seoski čuvar - Red.) kosi travu za svoju kravu. Pastir mu priđe i reče:

Pozajmi mi, dragi prijatelju: pazi da se moje stado ne rasprši. Idem kući samo da doručkujem, a čim doručkujem, odmah ću se vratiti i velikodušno vas nagraditi za vašu uslugu.

Čini se da je pastir postupio vrlo mudro; i zaista, bio je pametan i pažljiv mali momak. Imala je jedna loša stvar u vezi s njim: bio je gluv, toliko gluv da ga topovski hitac preko uha ne bi natjerao da se osvrne; i što je još gore: razgovarao je sa gluvim čovekom.

Tagliari nije čuo ništa bolje od pastira, pa stoga ne čudi što nije razumio nijednu riječ iz pastirskog govora. Činilo mu se, naprotiv, da pastir želi da mu uzme travu, pa je iz srca povikao:

Šta te briga za moju travu? Nisi je ti pokosio, nego ja. Zar moja krava ne treba da umre od gladi da bi se vaše stado nahranilo? Šta god da kažete, neću odustati od ove trave. Odlazi!

Na te riječi taljari se gnjevno rukovao, a pastir je pomislio da obećava da će zaštititi svoje stado i, umiren, požuri kući, s namjerom da svoju ženu dobro obuče da ne zaboravi da ga dovede. doručak u budućnosti.

Naš dobri pastir je dao sve od sebe da pomogne svojoj ženi, stavio je u krevet i dao joj gorak lijek, zbog čega se osjećala bolje. U međuvremenu, nije zaboravio da doručkuje. Sve ove nevolje oduzele su mnogo vremena, a duša jadnog pastira postala je nemirna. "Radi li se nešto sa stadom? Dokle će doći nevolja!" - pomislio je pastir. Požurio je da se vrati i, na svoju veliku radost, ubrzo je video da njegovo stado mirno pase na istom mestu gde ga je on ostavio. Međutim, kao razborit čovjek, prebrojao je sve svoje ovce. Bilo ih je potpuno isto kao i prije njegovog odlaska, a on je s olakšanjem rekao sebi: "Ovaj taljari je pošten čovjek! Moramo ga nagraditi."

Pastir je imao mladu ovcu u svom stadu; Istina, hrom, ali dobro uhranjen. Pastir ju je stavio na svoja ramena, prišao taljaru i rekao mu:

Hvala vam, gospodine tagliari, što brinete o mom stadu! Evo cijele ovce za tvoj trud.

Taljari, naravno, nije razumeo ništa od onoga što mu je pastir rekao, ali je, ugledavši hromu ovcu, iz srca povikao:

Šta me briga ako šepa! Kako da znam ko ju je unakazio? Nisam ni prišao tvom stadu. šta me briga?

Istina, šepa”, nastavio je pastir, ne čujući taljare, “ali je ipak fina ovca - i mlada i debela. Uzmi, isprži i jedi za moje zdravlje sa svojim prijateljima.

Hoćeš li me konačno ostaviti? - vikao je Taljari van sebe od besa. Opet ti kažem da ja tvojim ovcama nisam slomio noge i ne samo da nisam prišao tvom stadu, nego ga nisam ni pogledao.

Ali pošto je pastir, ne shvatajući ga, još uvek držao hromu ovcu ispred sebe, hvaleći je na sve moguće načine, taljari nije izdržao i zamahnuo je šakom prema njemu.

Pastir se, pak, naljutio, spremio se na vrelu odbranu, i verovatno bi se potukli da ih nije zaustavio neki čovek koji je jahao pored njega na konju.

Moram vam reći da Indijanci imaju običaj da kada se svađaju oko nečega traže od prvog koga sretnu da im sudi.

Pa su pastir i taljari zgrabili, svaki sa svoje strane, za uzdu konja da zaustave jahača.

Učini mi uslugu“, rekao je pastir jahaču, „zastani na trenutak i prosudi: ko je od nas u pravu, a ko ne?“ Ovom čovjeku dajem ovcu iz mog stada u znak zahvalnosti za njegove usluge, a u znak zahvalnosti za moj dar umalo me ubio.

Učinite mi uslugu“, rekao je Tagliari, „zastanite na trenutak i prosudite: ko je od nas u pravu, a ko ne?“ Ovaj zli pastir me optužuje da sam unakazio njegove ovce kada nisam prišao njegovom stadu.

Tale of četiri gluva napisao Odojevski na osnovu indijskog narodna priča. Iako je više namijenjen odrasloj publici, vrijedno je pozvati tinejdžere da ga čitaju online i razgovaraju o njegovom sadržaju.

Pročitana priča o četiri gluva čovjeka

Pastir na pašnjaku je ogladnio i odlučio da ode kući na užinu. Ali nije mogao ostaviti stado bez nadzora. Seljak koga sam poznavao kosio je travu u polju. Pastir mu je prišao i zamolio ga da čuva svoje stado. Obojica su bili gluvi, pa se nisu čuli. Pastir je otišao kući, seljak nije ni prišao stadu. Vrativši se na pašnjak, uhranjeni pastir je odlučio da zahvali seljaku. Donio mu je na poklon hromu ovcu. Seljak je pomislio da ga pastir optužuje da je unakazio životinju. Objašnjenje se pretvorilo u tuču. Zamolili su jahača da im sudi. Ispostavilo se i da je gluv. Mislio je da žele da mu oduzmu konja. Svaki od osporavanih smatrao je da sudija ne odlučuje o sporu u njegovu korist. Još jednom je došlo do tuče. Prošao je braman. Od njega je zatraženo da donese pravičnu presudu spornim osobama. A ovaj je bio gluv. Odlučio je da ga nagovaraju da se vrati kući svojoj mrzovoljnoj ženi, pa se jako uzbudio. Vikavši do mile volje, sporni su primijetili da je već kasno i požurili svojim poslom. Bajku možete čitati online na našoj web stranici.

Analiza bajke O četvorici gluvih

Alegorijska priča ima duboko filozofsko značenje. Autor pokazuje do čega vodi nesposobnost da slušamo i razumijemo jedni druge. Junaci bajke su zreli, razumni ljudi koji ne mogu da pronađu zajednički jezik, jer zbog fizičkog invaliditeta ne može da čuje, a samim tim ni da razume, sagovornika. Ovo se dešava stalno u životu. „Gluvoća“ je svojstvena mnogim ljudima, a razlozi mogu biti veoma različiti: bešćutnost, glupost, ravnodušnost, sebičnost, arogancija. I u porodici, i u timu, i u odnosima sa voljenima i strancima, mnogi ne mogu da izaberu pravu liniju ponašanja i sami pate od toga. Ne budi gluv! To je ono čemu uči Priča o četiri gluva čovjeka!

Moral priče o četiri gluve osobe

Autor je smatrao da je problem međusobnog razumijevanja ljudi veoma važan. Ne samo da joj je posvetio bajku, već i glavna ideja poučna priča na kraju i apelovala na čitaoce da slušaju i čuju one oko sebe. Priča o četiri gluva čovjeka je relevantna modernog društva. Čitalac mora razmisliti i zaključiti: ako naučite da slušate, čuće i vas!