Pesma pokojnog Ljermontova, napisana 1841. godine, jedno je od najznačajnijih dela ruske poezije 19. veka.


(pjesnik, umjetnik, filozof)

Razlog za stvaranje pjesme bila je, po svemu sudeći, pjesma A. S. Homyakova "Otadžbina", gdje je veličina Rusije povezana sa poniznošću ruskog naroda, njegovom odanošću pravoslavlju.



(Poznati književni kritičar)

Prvi poznati odgovor na Ljermontovljevu pjesmu, čak i prije njenog objavljivanja, bilo je pismo književnog kritičara V. G. Belinskog V. P. Botkinu od 13. marta 1841: „Lermontov je još u Sankt Peterburgu. Ako se objavi njegova „Majčina“, onda, Allah Kerim, kakva stvar - Puškinova, odnosno jedna od Puškinovih najboljih..



(publicista, književni kritičar)

N. A. Dobrolyubov u članku „O stepenu učešća nacionalnosti u razvoju ruske književnosti“ primetio je da Lermontov, „sposoban rano prepoznati nedostatke modernog društva, također je mogao shvatiti da spas sa ovog lažnog puta leži samo u ljudima.” „Dokaz- napisao je kritičar, - opslužuje njegova zadivljujuća pjesma „Otadžbina“, u kojoj on odlučno postaje iznad svih predrasuda patriotizma i ljubav prema otadžbini razumije istinski, sveto i razumno..

Volim svoju domovinu, ali čudna ljubav! Moj razum je neće pobijediti. ‎‎ ‎ Niti krvlju kupljena slava, ni mir pun ponosnog povjerenja, ni njegovane legende mračne davnine ne pobuđuju u meni radosni san. ‎ Ali volim - zbog čega, ne znam ni sam - ‎ ‎ hladnu tišinu njenih stepa, ‎ ‎ Njene beskrajne ljuljave šume, ‎ Poplave njenih reka su kao mora. Na seoskom putu volim da se vozim u kolima i da se svojim sporim pogledom koji probijam noćne senke susrećem po stranama, uzdišući za prenoćištem, drhtava svetla tužnih sela. ‎ ‎ Volim dim spaljene strnjike, ‎ ‎ ‎ Konvojni voz noću u stepi ‎ ‎ ‎ I na brdu usred žutog kukuruzišta ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ bjeli par bjelećih bjeleće breze. ‎‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎‎ ‎ s radošću, nepoznato mnogima, ‎‎‎ ‎ vidim potpuno gumno, ‎ ‎‎ ‎ kolibu pokrivenu slamom, ‎ ‎‎ ‎ Prozor sa rezbarenim kapcima. ‎‎ ‎ A na praznik, u rosnoj večeri, ‎‎‎ ‎ Spreman sam da gledam do ponoći ‎‎ ‎ ‎ Da plešem uz gaženje i zvižduće ‎‎‎ ‎ Na razgovor pijanih seljaka.

Kreativno naslijeđe ruskog pjesnika i pisca Mihaila Ljermontova uključuje mnoga djela koja izražavaju autorov građanski stav. Međutim, pesma „Otadžbina“, koju je Ljermontov napisao 1941. godine, neposredno pre njegove smrti, može se svrstati u jedan od najupečatljivijih primera patriotske lirike 19. veka.

Pisci koji su bili suvremenici Lermontova mogu se podijeliti u dvije kategorije. Neki od njih su pjevali o ljepoti ruske prirode, namjerno zatvarajući oči pred problemima sela i kmetstvo. Drugi su, naprotiv, pokušavali da otkriju poroke društva u svojim delima i bili su poznati kao buntovnici. Mihail Lermontov je, zauzvrat, pokušao da pronađe zlatnu sredinu u svom radu, a pesma „Otadžbina“ s pravom se smatra krunom njegove želje da što potpunije i objektivnije izrazi svoja osećanja prema Rusiji.

Jedan se sastoji od dva dijela, različita ne samo po veličini, već i po konceptu. Svečani uvod, u kojem autor izjavljuje ljubav prema otadžbini, zamijenjen je strofama koje opisuju ljepotu ruske prirode. Autor priznaje da voli Rusiju ne zbog toga podvizima oružja, već zbog ljepote prirode, originalnosti i svijetle nacionalne boje. On jasno razlikuje pojmove kao što su domovina i država, napominjući da je njegova ljubav čudna i pomalo bolna. S jedne strane, on se divi Rusiji, njenim stepama, livadama, rijekama i šumama. Ali istovremeno je svjestan da je ruski narod i dalje potlačen, a raslojavanje društva na bogate i siromašne sa svakom generacijom postaje sve izraženije. I lepota rodna zemlja nesposoban da prikrije “drhtava svjetla tužnih sela”.

Istraživači stvaralaštva ovog pjesnika uvjereni su da Mihail Ljermontov po prirodi nije bio sentimentalna osoba. U svom krugu pjesnik je bio poznat kao nasilnik i kavgadžija, volio je da se ruga svojim saborcima, a sporove je rješavao dvobojima. Stoga je utoliko čudnije što su iz njegovog pera rođene ne bravurozne patriotske ili optužujuće stihove, već suptilni tekstovi s primjesom blage tuge. Međutim, za to postoji logično objašnjenje, kojeg se drže neki književni kritičari. Vjeruje se da ljudi kreativne prirode imaju zadivljujuću intuiciju ili, kako se to obično naziva u književnim krugovima, dar predviđanja. Mihail Ljermontov nije bio izuzetak i, prema rečima kneza Petra Vjazemskog, predosećao je svoju smrt u dvoboju. Zato je požurio da se oprosti od svega što mu je bilo drago, skinuvši na trenutak masku šaljivdžije i glumca, bez kojih nije smatrao potrebnim da se pojavljuje u visokom društvu.

Međutim, postoji alternativno tumačenje ovog djela, koje je, nesumnjivo, ključno u pjesnikovom stvaralaštvu. Prema rečima književnog kritičara Visariona Belinskog, Mihail Ljermontov ne samo da je zagovarao potrebu za reformama vlade, već je i predvideo da će to vrlo brzo rusko društvo sa svojom patrijarhalnom strukturom će se potpuno, potpuno i nepovratno promijeniti. Stoga se u pjesmi „Otadžbina“ provlače tužne, pa čak i nostalgične note, a glavni lajtmotiv djela, ako ga čitate između redova, jeste apel potomcima da vole Rusiju onakvu kakva jeste. Ne veličajte njena dostignuća i zasluge, ne fokusirajte se na društvene poroke i nesavršenosti političkog sistema. Na kraju krajeva, domovina i država su dva potpuno različita pojma koja čak ni u dobrim namjerama ne treba pokušavati dovesti pod jedan nazivnik. Inače će ljubav prema domovini biti začinjena gorčinom razočarenja, čega se toliko bojao pjesnik koji je doživio ovo osjećanje.

"Volim otadžbinu, ali sa čudnom ljubavlju"

Možda je tema domovine glavna u djelu svih velikih ruskih pisaca. Ona pronalazi neobičnu refrakciju u lirici M. Yu. Lermontova. Na neki način, njegove iskrene misli o Rusiji poklapaju se sa Puškinovim. Ljermontov također nije zadovoljan sadašnjošću svoje domovine, također joj želi slobodu. Ali njegovi tekstovi ne sadrže Puškinovo gorljivo optimistično uvjerenje da će „ona uskrsnuti, zvijezda zadivljujuće sreće“. Njegov prodoran i nemilosrdan pogled kao umjetnika otkriva one negativne strane ruskog života zbog kojih pjesnik osjeća mržnju prema njima i rastaje se sa otadžbinom bez imalo žaljenja.

Zbogom neoprana Rusijo,

Zemlja robova, zemlja gospodara,

A vi, plave uniforme,

I vi, njihovi odani ljudi.

U Lermontovljevim dobro izbrušenim, lakoničnim linijama, zlo koje izaziva njegov bijes i ogorčenje koncentrisano je do krajnjih granica. A to zlo je ropstvo naroda, despotizam autokratske vlasti, progon neistomišljenika, ograničavanje građanskih sloboda.

Osjećaj tuge za potlačenom domovinom prožima pjesmu "Turčina tužba". Akutni politički sadržaj tjera pjesnika da pribjegne alegoriji. Naslov pjesme odnosi se na despotski državni režim Turske, u kojem se vodila narodnooslobodilačka borba Grka pod njenom vlašću. Ova antiturska osećanja su našla simpatije u ruskom društvu. Istovremeno, progresivno nastrojeni čitaoci shvatili su pravo značenje pesme, koja je bila usmerena protiv omraženog autokratsko-kmetskog režima u Rusiji.

Tamo je rani život težak za ljude,

Tu iza radosti dolazi prijekor,

Tu čovjek stenje od ropstva i okova!..

prijatelju! ovaj kraj... moja domovina!

Da, Lermontov nije bio zadovoljan Nikolajevskom Rusijom 30-ih godina 19. veka, što je označilo njegovu stvaralačku zrelost. Šta je podstaklo Ljermontovu ljubav prema domovini? Možda njena slavna herojska prošlost? Ljermontov je, kao i Puškin, bio zadivljen hrabrošću, čvrstinom i patriotizmom ruskog naroda, koji je branio slobodu svoje rodne zemlje u strašnim godinama Otadžbinski rat 1812. Prekrasnu poemu "Borodino" posvetio je najupečatljivijem herojskom događaju ovog rata, koji je za Ljermontova već bio istorija. Diveći se podvigu ruskih heroja prošlosti, pjesnik se nehotice prisjeća svoje generacije, koja pasivno podnosi ugnjetavanje, ne pokušavajući promijeniti život svoje otadžbine na bolje.

Da, bilo je ljudi u naše vrijeme

Ne kao trenutno pleme:

Heroji niste vi!

Imaju lošu partiju:

Malo se njih vratilo sa terena...

Da nije Božija volja,

Ne bi odustali od Moskve!

U pesmi „Otadžbina“ Ljermontov ipak kaže da mu ta „krvlju kupljena slava“ ne može dati „radosni san“. Ali zašto je ova pjesma ispunjena nekom vrstom svijetlog raspoloženja nalik Puškinu? Nema buntovnog ljutitog duha svojstvenog Ljermontovu. Sve je tiho, jednostavno, mirno. Čak i poetski ritam ovdje daje radu glatkoću, sporost i veličanstvenost. Ljermontov na početku pjesme govori o svojoj „čudnoj“ ljubavi prema domovini. Ova neobičnost leži u činjenici da on mrzi autokratsko-kmetovsku Rusiju, zemlju „plavih uniformi“, i svim srcem voli narod Rusije, njenu diskretnu, ali šarmantnu prirodu. U "Domovina" pjesnik slika narodnu Rusiju. Prije nego što se pojavi umno oko pjesnika draga srcu slike svakog Rusa.

Ali volim - zbog čega, ne znam ni sam -

Njegove stepe hladno ćute,

Njene beskrajne šume se njišu,

Poplave njegovih rijeka su poput mora.

Umjetnik ovdje slika tri sukcesivno mijenjane pejzažne slike: stepu, šumu i rijeku, tipične za ruski folklor. Uostalom, u narodnim pjesmama stepa je uvijek široka i slobodna. Svojom neizmjernošću i beskonačnošću privlači pjesnika. Slika herojske, moćne šume pojačava utisak o moći i obimu ruske prirode. Treća slika je rijeka. Za razliku od brzih, brzih planinskih reka Kavkaza, one su veličanstvene, mirne i pune vode. Ljermontov naglašava njihovu snagu upoređujući ih s morima. To znači da veličina, obim i širina njegove zavičajne prirode izazivaju u pjesniku „ugodne snove“ o velikoj budućnosti Rusije i njenog naroda. Ova Ljermontova razmišljanja odražavaju misli drugih velikih ruskih pisaca - Gogolja i Čehova, koji su vidjeli u rodna priroda odraz nacionalnog duha svog naroda. Čitava Lermontova pjesma prožeta je žarkom ljubavlju prema ruralnoj, ruralnoj Rusiji.

Volim dim spaljene strnjice,

Nomadski konvoj u stepi

I na brdu usred žutog polja

Par bijelih breza.

Mnogima nepoznatom radošću

Vidim kompletno gumno

Koliba pokrivena slamom

Prozor sa rezbarenim kapcima...

Oštrina iznuđenog položaja naroda čini da pesnik sa posebnom radošću vidi ono malo „tragova zadovoljstva i rada“ koji još postoje u seljačkom životu. Čini se da sa sobom vodi čitaoca kroz šumu i stepe, seoskim putem do sela, do jednostavne kolibe i zastaje da se divi odvažnom ruskom plesu „uz gaženje i zviždanje uz brbljanje pijanih seljaka“. Beskrajno ga raduje iskrena narodna zabava na prazniku. Osjeća se žarka pjesnikova želja da vidi ruski narod sretnim i slobodnim. Pjesnik samo nju, narodnu Rusiju, smatra svojom pravom domovinom.

Pjesma M.Yu. Lermontov
"domovina"

Osjećaj domovine, žarka ljubav prema njoj prožimaju svu Ljermontovljevu liriku.
I pjesnikove misli o veličini Rusije našle su neku vrstu lirske
izraz u pesmi "Otadžbina". Ova pjesma je napisana 1841. godine, neposredno prije smrti M. Yu. Lermontova. U pesmama koje pripadaju ranom periodu stvaralaštva M. Yu. Lermontova, patriotsko osećanje ne dostiže onu analitičku jasnoću, onu svest koja se manifestuje u pesmi „Otadžbina“. „Otadžbina“ je jedno od najznačajnijih dela ruske poezije 19. veka. Pjesma „Otadžbina“ postala je jedno od remek-djela ne samo lirike M. Yu. Lermontova, već i cijele ruske poezije. Osjećaj beznađa potaknuo je tragični stav, koji se ogleda u pjesmi „Otadžbina“. Ništa, čini se, ne daje takav mir, takav osjećaj mira, čak ni radosti, kao ova komunikacija sa ruralnom Rusijom. Tu se povlači osjećaj usamljenosti. M. Yu. Lermontov slika narodnu Rusiju, svijetlu, svečanu, veličanstvenu, ali, uprkos opštoj životopotvrdnoj pozadini, postoji određena nijansa tuge u pjesnikovoj percepciji svoje rodne zemlje.

Volim svoju otadžbinu, ali sa čudnom ljubavlju!
Moj razum je neće poraziti.
Ni slava kupljena krvlju,
Niti mir pun ponosnog povjerenja,
Ni mračne stare dragocjene legende
U meni se ne mešaju radosni snovi.

Ali volim - zbog čega, ne znam ni sam -
Njegove stepe hladno ćute,
Njene beskrajne šume se njišu,
Poplave njegovih rijeka su kao mora;
Na seoskom putu volim da se vozim u kolicima
I, polaganim pogledom koji probija senku noći,
Sastaju se sa strane, uzdišući za noćenjem,
Drhtava svjetla tužnih sela.
Volim dim spaljene strnjice,
Vlak koji prenoci u stepi,
I na brdu usred žutog polja
Par bijelih breza.
Mnogima nepoznatom radošću
Vidim kompletno gumno
Koliba pokrivena slamom
Prozor s rezbarenim kapcima;
I na praznik, u rosno veče,
Spremno za gledanje do ponoći
Plesati uz gaženje i zviždanje
Pod govorom pijanih muškaraca.

Datum pisanja: 1841

Vasilij Ivanovič Kačalov, pravo imeŠverubovič (1875-1948) - vodeći glumac trupe Stanislavskog, jedan od prvih narodnih umjetnika SSSR-a (1936).
Kazanski nosi njegovo ime Dramsko pozorište, jedan od najstarijih u Rusiji.

Zahvaljujući izvanrednim zaslugama svog glasa i umjetnosti, Kačalov je ostavio zapažen trag u tako posebnoj vrsti aktivnosti kao što je izvođenje djela poezije (Sergej Jesenjin, Eduard Bagritsky, itd.) i proze (L. N. Tolstoj) na koncertima, na radio, u gramofonskim pločama.