Pjesnici i filozofi su više puta upoređivali ljudski život sa pozorištem. Svaka osoba s vremena na vrijeme ima unutrašnje dijaloge u kojima igra sve uloge: ljubavnika i mrzitelja, pravednika i kušača, tužitelja i optuženog. U ovoj drami čuju se glasovi djetinjstva, a u njoj se pojavljuju i moderni likovi: šef, žena, prijatelji. A. Šopenhauer je pisao da je drama najsavršeniji odraz ljudskog postojanja.

Psihodrama je psihoterapeutska metoda u kojoj klijenti ponavljaju i dovršavaju svoje radnje kroz teatralizaciju, prikazujući svoje unutrašnje procese scenskom radnjom.

Ideja Jacoba Levi Moreno upotreba dramatizacije u psihoterapiji savršeno se uklapa u ovo doba. Nastanak i razvoj psihoanalize zasnivao se na korištenju mita o Edipu, koji nas vraća na tragediju sudbine. Međutim, živimo u drugom vremenu – vremenu ogromnih društvenih promjena – kada se koncept sudbine čini beznadežno zastarjelim, a ljudi se prilagođavaju dinamičnim procesima u društvu, neprestano mijenjajući svoje životne uloge. Kao što je karnevalska kultura srednjeg vijeka dala zamah razvoju pozorišta, tako je i naše doba iznjedrilo brojne igre igara. Igra je u kulturi oduvijek obavljala adaptivne i inovativne funkcije. U periodima koje karakterišu intenzivni društveni procesi i kulturne transformacije, uvijek nastaju nove institucije za igre na sreću. Razvojni potencijal igre se široko koristi u pedagogiji i androgogiji.

Moreno je prvi otkrio igrice za psihoterapiju. Glavno sredstvo psihodrame je repriza događaja subjektivne stvarnosti. Posebna vrijednost igre za psihoterapiju je u tome što kombinira slobodu i usmjerenost, stvarnost i fantaziju, akciju i simbol. Psihodrama vam omogućava sigurno eksperimentiranje sa sudbinom, promjenu uloga i životni scenario. Kako kaže legenda koju su pažljivo prenosili psihodramatičari, Moreno je jednom rekao S. Frojdu: „...počeo sam tamo gde si ti završio. Radite sa ljudima u veštačkom okruženju vaše kancelarije, srećem ih na ulicama iu njihovim domovima, u njihovom prirodnom okruženju. Ti analiziraš njihove snove i sanjarenja, ja se trudim da ih ohrabrim da ponovo sanjaju. Učim ljude da se igraju Boga...” (Marino, 2001, str. 45).

Kratki fragment rada opisan u nastavku savršeno ilustruje ove mogućnosti psihodrame. Klijent Igor M. je imao ponavljajuće snove u kojima je navodno učestvovao u produkciji predstave. U njima je postojao stalni motiv: došao je dan premijere, a on ili nije imao vremena da nauči ili je zaboravio svoju ulogu. Život neurotičara zaista liči na predstavu koju on nije kreirao. Štaviše, smatra da svoju „ulogu“ mora naučiti napamet, inače će propasti. Često postoji i strah od iznevjeravanja “partnera” – osoba sebe smatra odgovornom za druge. U opisanom slučaju, san je klijentu ilustrovao njegov životni stil. U jednom od Igorovih posljednjih snova pojavio se karakterističan zaplet. Ovog puta nisam sanjao o predstavi, već o koncertu. Igorov broj je jednostavno promakao, ali je ostao s osjećajem da bi broj bio dobar. Poželio je da se pripremio. Koncert je bio u toku, on je čekao nastup i plašio se. Na kraju krajeva, nedovršeni broj je prijetio da propadne. Igor je bio zabrinut, nije znao ko je zadužen za program, da li je njegov nastup na programu, kada je bio zakazan. Hteo je da se spremi, ali se plašio da nema vremena, nešto ga je stalno ometalo. Ali koncert je završen, a broj niko nije objavio. Igor je bio razočaran. Klijent je shvatio da mu zaista “fali izlaz” i niko nije htio da objavi njegov “broj”. U životu on sam može igrati svoju ulogu, a ne tuđu, može sam smisliti zaplet i izabrati partnere. Psihodramsko „preigravanje“ sna dalo mu je priliku da se osjeća kao scenarista i režiser svoje sudbine.

Kineski aforizam kaže: „Naš život je u suštini lutkarska predstava. Samo treba da držite konce u rukama, a ne da ih petljate, pomerajte ih po svojoj volji i sami odlučite kada ćete hodati, a kada stajati, ne dozvoliti drugima da ih vuku, i tada ćete se uzdići iznad pozornice.”

Čovekova sreća zavisi od toga šta radi u igri života: da li se oseća kao njen autor, da li postavlja žanr, da li za nju piše muziku. Može biti samo loš glumac, imati jednu ulogu, igrati istu ulogu i pokušavati da nametne svoje obrasce svojim partnerima. U takvoj predstavi nema dinamike, radnje se beskonačno ponavljaju, a različiti glumci se pozivaju na iste uloge. Ovaj fenomen se u psihoanalizi opisuje kao transfer. Ali za talentovanog autora obrti zapleta mogu biti neočekivani, u procesu stvaranja predstava dobija sopstvenu logiku, svoj smisao i ispunjena je životom. Isto za sretna osobaživot je misteriozan i lep u svojoj spontanosti. Improvizacija i spontanost su glavni atributi života i oni su osnova mehanizama psihodrame.

Prije Morena, psihoterapija je bila mukotrpan rad, sveti čin psihoterapeuta koji je dešifrirao tajni zapis nesvjesnog. Moreno je to vidio kao igru, improvizaciju. Za njega psihoterapija nije bila povezana s arheološkim iskopavanjima, već s pozorištem. U psihodrami terapija nije bila obavijena mrakom tajne, već je izašla na svjetlo. Stoga je nastala scena u psihoterapiji, u njoj su se osim psihoterapeuta pojavili i drugi ljudi. Jedinica analize u Morenovoj teoriji je društveni atom, tj. osoba u odnosu sa okolinom. Društveni atom se definira kao najmanji element relacijske strukture koja se sastoji od svih veza između osobe i drugih ljudi koje se izražavaju u ponašanju i mašti.

Kao što obrasci kretanja planete ostaju neshvatljivi ako je promatrate odvojeno od drugih svjetiljki, tako je neshvatljiv i život čovjeka ako ne vidite njegove veze s drugim ljudima. Tvorac psihodrame, Moreno, bio je inspirisan idejom da se osoba posmatra u njenim vezama sa drugima, svetom i kosmosom. Teritorija psihodrame je „porodica, grupa, svet, univerzum – mesto gde se čovek manifestuje u ovog trenutka(Kellerman, str. 141).

Razmjer čovjekove vizije i zadataka koje rješava u životu, izbor učinkovitih kulturnih metafora je ono što određuje djelotvornost ovog smjera psihoterapije.

Geneza neuroze

Moreno je svoju teoriju mentalnih poremećaja gradio sa različitih pozicija, često u ravnima analize koji se ne ukrštaju, što otežava konstruisanje unificiranu sliku. Stoga moderni psihodramatičari još uvijek aktivno razvijaju teoriju psihopatologije, okrećući se drugim teorijskim školama. Razmotrit ćemo genezu neuroze koristeći Morenove koncepte: kategorije uloga, sukob uloga, distanca uloga i društveni atom.

Moreno je kršenje razvoja uloga smatrao uzrokom neurotičnog razvoja ličnosti. Oni mogu biti uzrokovani naslijeđem, nedostatkom unutrašnje sigurnosti i vanjskim uslovima. Moreno je smatrao ekonomske i socijalne faktore, loše zdravlje i međuljudske odnose kao vanjske uslove. Nemoguće je ne primijetiti da svi ovi preduslovi pripadaju različiti sistemi i nivoi funkcionisanja ličnosti. Oni su opisani previše proizvoljno da bi bili produktivni za dijagnostiku i popravni rad, njihovo razmatranje nije bitno za izbor psihoterapijskih agenasa.

Moreno je dovoljno pažnje posvetio samo uticaju faktora međuljudskih odnosa na mentalni razvoj pojedinca. S njegove tačke gledišta, priroda kršenja može se razumjeti analizom sistema odnosa osobe sa svijetom. Karakteristike socio-emocionalne sfere određuju simptome mentalne bolesti i kvalitativne karakteristike njenog toka.

Sa stanovišta strukture međuljudskih odnosa, kod osobe se može uočiti nesklad između stvarnog i željenog kruga ljudi uključenih u društveni atom, atoma koji je previše zatvoren, zamrznut, deformiran uslijed smrti, nerazvijen atom (sociodinamički efekat) itd.

Još jedan važan koncept koji Moreno koristi je uloga. Dijete se rađa sa potrebom da glumi, da igra uloge. Moreno je ovo imanje nazvao akcijskom glađu. Karakteristično je za zdravu osobu. Postupci neurotične osobe blokirani su strahom, nije u stanju da savlada i preuzme uloge. Deformacija društvenih veza, promjena ponašanja uloga, kada stare uloge odumiru, a nove se ne ovladaju, sukob uloga dovode do toga da ponašanje uloga postaje nefleksibilno i stagnira. Patološki razvoj je povezan sa smetnjama u procesu ovladavanja ulogama, zamrzavanjem u jednoj ili regresijom na niži nivo funkcionisanja uloga. Morenov koncept regresije treba razlikovati od tradicionalne psihoanalitičke interpretacije. Vratite se na ranije faze psihološki razvoj ne povezuje se sa seksualnom sferom, već sa razvojem uloga i definiše ga kroz povratak u drugu kategoriju uloga.

Moreno identificira četiri kategorije koje odgovaraju različitim nivoima uloga: somatske, psihološke, društvene i transcendentalne uloge. Oni odgovaraju različitim stvarnostima u kojima čovjek živi i funkcionira. Upotreba somatske uloge povezan s održavanjem vitalnih funkcija tijela (na primjer, seksualne uloge). Društvene uloge određuju način na koji osoba stupa u interakciju sa društvenom stvarnošću, njen status (na primjer, muž). IN psihološka uloga odražava način na koji osoba doživljava stvarnost. Ona određuje prirodu izvođenja somatskih i društvenih uloga. Odgovoran otac koji brine o dobrobiti porodice je psihološka uloga.

Ali ljudska egzistencija nije ograničena na život u društvenoj stvarnosti, iako ovaj sistem postavlja karakteristike procesa socijalizacije: način ovladavanja vještinama i sposobnostima, karakteristike međuljudskih kontakata i karakteristike uključenosti u aktivnosti. Predstavlja površinski sloj ličnosti koji ne odražava sve karakteristike procesa njenog razvoja. Čovjek u svojoj kosmičkoj dimenziji nije sveden na ćeliju u društvenoj strukturi, a njegovo postojanje nije određeno funkcioniranjem u društvenoj i psihološkoj ulozi. Da bi uhvatio ovaj fenomen, Moreno uvodi koncept transcendentalna uloga u kojoj osoba stupa u interakciju sa nad-individuom. Transcendentalne uloge potčinjavaju druge uloge, apsorbuju ih, veće su i značajnije od ostalih kategorija uloga. Na primjer, u somatskoj ulozi osoba vrši seksualni odnos, u psihološkoj ulozi doživljava zaljubljivanje, djeluje u društvenoj ulozi mladoženja, au transcendentalnoj ulozi je ljubavnik.

Zbog pretrpljene patnje psihološka uloga ljubavnika može biti blokirana, a osoba se povlači na somatski nivo, zamjenjujući ljubav seksom, što može uzrokovati probleme u seksualnoj sferi. Može postati promiskuitetan, stalno mijenja seksualne partnere, ali ne prima zadovoljstvo. Drugi način može dovesti do psihogene impotencije. Regresija iz društvene uloge u psihološku uočava se, na primjer, kod učenika prvog razreda koji ne može savladati ulogu člana školskog tima i ne stiče socijalne vještine. Sebe doživljava kao slabu, inferiornu osobu i mašta da bi bilo lijepo imati pitomog lavića koje bi ga štitilo od ogorčenih drugova iz razreda. Blokiranje akcija na društvenom nivou stvara osjećaj nemoći na psihološkom nivou. Do promjene dolazi kada su akcija i reakcija na nju na različitim nivoima (u ovom slučaju, socijalnom i psihološkom). U ovom slučaju se društvena uloga igra nesvjesno. Morenu se čini da je opsesivno-kompulzivna neuroza regresija od transcendentalnog ka društveni nivo. Varijanta prekršaja može biti i prijelaz, poput skoka, iz jedne kategorije uloga u drugu. Prelazak sa psiholoških na transcendentalne uloge bez ovladavanja društvenim ulogama uočen je kod šizofrenije.

Međutim, u ovom opisu mentalnih poremećaja ostaju praznine za determinante, faktore i stanja patologije. Ostaje pitanje o razlozima nazadovanja ili prelaska na drugi nivo. U okviru pristupa uloga, ova pitanja ostaju bez odgovora. Osim toga, priroda transcendentalne uloge nije sasvim jasna. Moreno naglašava da je način aktualizacije i ovladavanja transcendentalnim ulogama potpuno drugačiji od ostalih kategorija uloga. U ovom slučaju, logično je pretpostaviti da imaju drugu suštinu. Čini se suvišnim širiti koncept “uloge” na način na koji osoba postoji u svijetu. Ovaj način postojanja u suštini je izvan uloge. Drugi autori su to opisali kao samoaktualizaciju (A. Maslow), samotranscendenciju (W. Frankl). Čini se da koncept uloge u odnosu na ovaj fenomen nije baš produktivan.

Drugi razlog za kršenje je sukob uloga. Postoje sukobi unutar i među ulogama, unutar i međuljudski sukobi. Konflikt unutar uloga zbog činjenice da se svaka uloga sastoji od parcijalnih (privatnih) uloga, neke od njih mogu biti odbačene ili loše savladane. Na primjer, menadžer može biti dobar u donošenju odluka i planiranju, ali ima poteškoća u motiviranju podređenih, vrednovanju njihovog rada, nagrađivanju i kažnjavanju. Generalno, prihvatajući ulogu vođe, on će odbaciti delimičnu ulogu subjekta koji daje ovlašćenje.

Sukob između uloga javlja se kada postoji kontradikcija između dvije ili više uloga. Takav sukob može nastati kod mlade žene između njene profesionalne uloge i uloge majke.

Intrapersonalni konflikt proteže se iz prošlosti. Ličnost se nikada u potpunosti ne odvaja od jedne ličnosti. Svaka nova maska, nova uloga se naslanjaju na prethodnu i određuju karakteristike nove maske, formiraju i deformišu novu ulogu. Na primjer, mladi voljeni muž ne pokazuje brigu i nježnost prema svojoj ženi, jer ovaj model ponašanja nije naučio u djetinjstvu. Nije vidio očevu emocionalnost, jer ju je blokirala njegova majka. Iskustvo osjećaja i nemogućnost njihovog izražavanja također dovode do iskustva intrapersonalnog sukoba.

Interpersonalni sukob nastaje između različiti ljudi, ako su u divergentnim ulogama, na primjer, jedna te ista osoba u odnosu na drugu može biti i šef i prijatelj: postupci u ulozi šefa često ne odgovaraju očekivanjima od uloge prijatelja. Stoga, istovremeno postojanje u takvim ulogama potencijalno donosi sukob.

Da bi opisao uzroke kršenja, Moreno također koristi koncept distanca uloga. Ako se osoba ne odvaja od uloge, ona ispunjava njene zahtjeve i slijedi očekivanja drugih. To vas sprečava da zadovoljite svoje potrebe. Stoga neuroza može nastati kao nedostatak distanciranja uloga. Ozbiljne smetnje se mogu očekivati ​​ako se ovaj fenomen posmatra u različitim ulogama.

Moreno je opisao poseban slučaj prevelike udaljenosti uloga kao neurozu kreativnosti. Ona se manifestuje u tome da osoba, uprkos postojećim mogućnostima igranja uloga, gladi za akcijom, ipak gubi sposobnost da bude kreativna i spontana. Njegovi postupci i postupci su stereotipni i strogo regulirani normama. Ovakvo ponašanje pomaže da se izbjegnu potencijalno opasne situacije, ali osoba nije u stanju steći novo iskustvo i stvarati. Igra života se pretvara u praćenje scenarija.

Glavni terapijski faktori

Efekat grupne interakcije

Traumatični događaji i male mogućnosti za razvoj spontanosti i kreativnosti dovode do egocentrične pozicije. Osoba se zatvara u krutu ljusku društvenog atoma i ne uspostavlja prave veze s drugim ljudima. Njegove veze se pretvaraju u zamršene mreže koje mu ne dozvoljavaju da se slobodno kreće. U psihodrami se te mreže rekonstruišu: stvara se novi društveni atom čija valencija veza postaje toliko jaka da utiče na sistem. socijalna interakcija osoba. Učesnik psihodrame je uključen u društveni atom, gdje se postavljaju nove komunikacijske norme, stvaraju nove međuljudske veze, a te promjene zatim ulaze u njegov život izvan psihodrame.

Počinje uspostavljati odnose s ljudima, koje je Moreno nazvao televezama - ovo prave veze između ljudi, razvijajući se na somatskom, psihološkom, socijalnom i transcendentalnom nivou. Mogu biti i pozitivni i negativni, mogu sadržavati privlačnost i odbojnost, ljubav i mržnju, njihov glavni kvalitet je realizam, koji vodi razumijevanju. Njihov vrhunac je Susret - komunikacija sa drugom osobom kao sa Vama. M. Buber je napisao da samo u ovom posebnom tipu odnosa osoba otkriva smisao u osnovi svog bića: „Odnos prema Vama je neposredan. Nikakva apstrakcija, nikakvo znanje i nikakva fantazija ne stoji između Ja i Ti“ (Buber, 1993). Kroz ove odnose osoba komunicira sa svijetom, spoznaje svoju ljudsku suštinu i prodire u iskustva drugih ljudi.

Psihodramska grupa postaje dio ljudskog društvenog atoma. Utječući na formu društvenih veza, mijenja orbitu kretanja pojedinca u vanjskom i unutrašnji svet. Procesi koji su započeli na periferiji, u odnosima unutar psihodramske grupe, transformišu jezgro atoma – klijentove misli i osjećaje. U psihodrami njen učesnik stječe istinski ljudsku distancu za sagledavanje i procjenu svojih problema. Napustivši uobičajenu orbitu kretanja društvenog atoma, osoba je prisiljena tražiti svoje mjesto u svijetu, okrenuti se novim vrijednostima i steći novo iskustvo. Ovaj proces se oslanja na spontanost i kreativnost klijenta i cilj je psihodrame.

Efikasnost ove metode zasniva se na iscjeljujućem efektu grupne interakcije. Stoga se u psihodrami velika pažnja poklanja grupnoj dinamici. Postoje čak i grupe čiji je fokus razvoj grupnog procesa, interakcija u situaciji „ovdje i sada“. Njihov rad se fokusira na karakteristike interpersonalne percepcije i interakcije, ponovljene obrasce ponašanja i odnose u grupi.

Spontanost i kreativnost kao rezultat i uslov psihodramske radnje

Život u psihodramskoj grupi dobija poseban status i formira se kao specifična stvarnost u kojoj učesnici mogu eksperimentisati sa različitim životnim perspektivama, ulogama i oblicima ponašanja. Nastup na sceni omogućava da ih se doživi u potpunosti i proradi kroz njih. U psihodrami se mogu odigrati stvarni i virtuelni događaji, kao i fantazije i snovi klijenta. Član grupe može se kretati iz jedne stvarnosti u drugu, a u ovoj igri mogućnosti stiče kreativnost i spontanost.

Moreno spontanost i kreativnost smatra indikatorom i istovremeno faktorom ličnog razvoja. Spontanost je akcija prema situaciji, kreativna improvizacija. Manifestacija spontanosti je kao tok potoka. Ona bira kanal u kojem može slobodno teći i produbljuje ga. Kao što potok ne teče u jednom smjeru, tako se čovjek ponaša u skladu sa situacijom „ovdje i sada“. Spontanost ne znači proizvoljnost, slučajni impuls, već radnju koja je najprikladnija trenutnom stanju čovjeka, u koji su integrirane njegove najdublje potrebe. Kada osoba djeluje spontano, produktivna je i kreativna. Cijeneći stvaralački impuls, Moreno je napisao da u stvaranju čovjek postaje bogolik. Bog, po njegovom mišljenju, ne preplavljuje svojom veličinom; čin stvaranja je igra, sloboda. Možda su najbitnije karakteristike osobe opisane konceptom Homo Ludens, u kojima se izražava sloboda i kreativnost.

Superrealnost

Psihodrama vam omogućava da se poigrate mogućnostima; ona stvara ono što psihodramatičari nazivaju "superrealnost", a pritom stavlja naglasak na stvarnost. Psihodrama je u izvesnom smislu stvarnija od života, jer sadrži Susret (ovo je takođe ustaljeni psihodramski termin), Događaj (u smislu Događaja sa ljudima, sa svetom), dok život neurotičara može samo biti niz situacija. U psihodrami, učesnici ne samo da reprodukuju osećanja, već unose nove elemente u ponašanje i iskustva, stvarajući novu integraciju. Klijent ažurira dostupne resurse i savladava nove obrasce ponašanja, podriva stereotipe i oživljava stvarne i fantazijske uloge. Član grupe ne samo reproducira situacije, već aktivno djeluje sa svojom ličnom istorijom, stvarajući novu subjektivnu stvarnost. Osjećaj da se bilo koji događaj može „presvirati“ sam po sebi ima terapeutski učinak i otvara put razvoju spontanosti i kreativnosti.

Sredstva psihodrame i nivoi ličnih promena

Promjene u toku životni put može nastati na različitim nivoima. Promjena stavova i uvjerenja događa se prvenstveno na kognitivnom nivou korištenjem sugestije i uvjeravanja. Lični problemi zahvaćaju dublje i genetski ranije slojeve, gdje su misli, senzacije, iskustva i akcije predstavljeni u direktnoj vezi. Moreno je vjerovao da je akcija neophodna za aktualizaciju osjećaja. Igranje uloge u „pretpostavljenim okolnostima“ stvara pravo platno u kojem se osjećaji mogu manifestirati. Stoga je glavni način rada u psihodrami psihodramska akcija. Klijent se uključuje u akciju, osjeća i provodi njenu dinamiku. Oblici izražavanja iskustva u psihodrami su raznoliki i pripadaju različitim „jezicima“ (riječ, slika, pokret), što im omogućava da se najpotpunije koriste za transformaciju emocionalnog iskustva.

Katarza, uvid, učenje

Metoda uticaja na klijenta u psihodrami zasniva se na upotrebi širokog spektra sredstava, koja se zasnivaju na efektu katarze, uvida i učenja. Reproducirajući situacije prošlih traumatskih iskustava, klijent ih proživljava, uviđa svoje potrebe i integrira emocionalno iskustvo. Katarza se postiže kada do izražaja dođu skrivene emocije koje žele izaći. G. Leites to opisuje kao „šok i proboj zamrznutih osjećaja, što znači u isto vrijeme šok i proboj stvrdnutih struktura“ (Leites, str. 256).

Emocionalno iskustvo obično je popraćeno novim razumijevanjem problema – postignut je uvid. Za razliku od psihoanalitičkog uvida, psihodramatičari teže uvidu u akciji, u kojem se sjećanje na potisnuto iskustvo i razumijevanje izvora konflikta javlja tokom reprodukcije. Tumačenje psihoanalitičara je zamenjeno efikasnom interpretacijom. Na primjer, protagonistkinja - mlada žena - odglumila je scenu susreta sa strahom. Za ulogu straha odabrala je ženu i pokrila je tamnim šalom. Kada je strah počeo da govori: „Ti nisi sposoban ni za šta, ja ću uvek dominirati“, koterapeut je prišao protagonistkinji i kao „unutrašnji glas“ rekao: „Da se nisi usudila da mi to kažeš, mama. ” Protagonist je postigao katarzu i uvid u problem.

Tokom sesija, učesnici psihodrame produbljuju samorazumijevanje ne samo kroz iskustvo uvida, već i kroz sistematsko istraživanje vlastitih značenja i odnosa.

Drugi važan faktor promjene je razvoj novih načina reagovanja, zasnovanih na proširenju repertoara uloga. Učinak učenja sastoji se od dvije komponente. Prvo, osoba se testira u novim ulogama, proširuje svoj repertoar uloga, čime postiže bolje samorazumijevanje i razumijevanje drugih. Drugo, koliko god to paradoksalno zvučalo, čovjek se uči spontanosti. Uloga maske u psihodrami ne samo da ne ograničava slobodu izražavanja, već vam omogućava da se rastanete od drugih maski (zaštitni oklop) i djelujete spontano.

Položaj terapeuta

U psihodrami, neobično metodološki alati riješiti problem vođenja i orijentacije klijenta od strane terapeuta. S jedne strane, voditelj kontroliše psihodramu i na taj način utiče na proces i ishod terapije. S druge strane, klijent je slobodan u izboru svojih postupaka, stepena samootkrivanja i sticanja novog iskustva.

Jedan od vodećih savremenih teoretičara psihodrame, P. F. Kellerman, sažeo je glavne terapijske faktore u sedam kategorija.

1. Umjetnost terapeuta (kompetentnost, ličnost).

2. Emocionalni odgovor(katarza).

3. Uvid (samorazumijevanje, samospoznaja, integracija, rekonstrukcija percepcije).

4. Interpersonalni odnosi (sastanak, „telefon“, istraživanje transfera).

5. Učenje ponašanja i učenje kroz akciju (glumljenje u akciji, učenje novog ponašanja).

6. Imitacijsko modeliranje imaginarnog (ponašanje “kao da”, igra, simbolizacija).

7. Nespecifični terapijski faktori (sugestija).

Učesnici psihodrame

protagonista –glavni lik psihodrame. On nudi situaciju za odigravanje, njenu inscenaciju i sam je igra. Djelujući u njemu, a potom i sudjelovanjem u diskusiji, on stječe potpuniju viziju situacije, sebe i drugih ljudi, te formira nove obrasce ponašanja.

pomoćni self - to su članovi grupe koje protagonista bira da predstavljaju odsutne učesnike u sceni koja se igra. Pomoćni I može da igra ulogu stvarne osobe, ali može da igra i sliku iz sna, subličnost, deo tela, stvar, ideju – sve ono što predstavlja svet protagoniste u čulnom tkivu, čini to je konkretno i opipljivo. Autor je, na primer, morao da igra brojne uloge majki, očeva, dece, prijatelja, neprijatelja, voljenih, omraženih, a pored toga - uloge Duha muzike, Baltika, Spomenika, Zida, Atrakcije i mnogo više. Pomoćno ja pomaže protagonisti da razjasni veze u njegovom društvenom atomu. U ovoj ulozi pažljivo sluša objašnjenja protagonista i prilagođava svoju igru ​​u skladu sa njegovim komentarima. Ako radnje Pomoćnog Ja ne odgovaraju slici prototipa koju je formirao protagonista, on prekida scenu i uloge se razmjenjuju na neko vrijeme kako bi se razjasnila uloga. Radnje svih učesnika podređene su glavnom liku igre, njegovoj percepciji prototipa, a ne nekoj uslovnoj objektivnosti. Pomoćno Ja predstavlja nešto ili nekoga u unutrašnjem svijetu protagonista i u tom smislu je njegov nastavak. Takođe je važno da onaj ko igra oseti empatiju Pomoćnog Ja i želju da pomogne.

Ljudi u ovoj ulozi moraju biti osjetljivi na upute terapeuta.

Ali pomoćno Ja nije lutka kojom upravlja protagonista ili terapeut. On ima svoje razumijevanje, osjećaj za problem, koji unosi u igru. Ovo razumijevanje nije artefakt; ono obogaćuje stvarnost protagonista i daje mu druge aspekte da razmotri situaciju. Neke karakteristike uloge su preuveličane od strane osetljivog Pomoćnog Ja da bi se doprlo do svesti protagoniste.

Često se dešavaju situacije kada uloga rezonira sa iskustvom Pomoćnog Ja. To je jedan od razloga zašto uspevaju da je odigraju prilično uverljivo. Tokom psihodrame, Pomoćno Ja može doživjeti snažne emocije, pa čak i postići katarzu. Kao rezultat rasprave o igri, ovaj učesnik također razjašnjava svoje probleme. Na primjer, često je osoba izabrana da glumi mlađeg brata u "porodičnoj sceni". najmlađe dijete u porodici. Dakle, transferne reakcije protagonista su usmjerene ne samo prema psihoterapeutu, već se distribuiraju i na druge članove grupe. Transferno-kontratransferne reakcije postaju terapeutski faktor i za protagonista, Pomoćno Ja, i za ostale članove grupe koji se identifikuju sa učesnicima psihodramske akcije.

Voditelj psihodrame - terapeut. On je odgovoran za organizaciju sesije, njeno upravljanje, odabir odgovarajućih tehnika i regulisanje emocionalne napetosti i uključenosti učesnika. Psihodramatičar (ili direktor psihodrame) obavlja četiri funkcije: analitičar, režiser, terapeut i vođa grupe. U ulozi analitika Facilitator se koncentriše na istraživačku funkciju. On promatra verbalne i neverbalne manifestacije članova grupe, povezuje ih, traži tragove i pokušava razumjeti značenje iskustava. Na osnovu generalizacije ovih informacija, empatičnog razumijevanja doživljaja protagonista, voditelj planira sesiju, organizira njen tok, postavlja ciljeve i pronalazi sredstva za njihovo postizanje. Kako direktor voditelj je odgovoran za savladavanje i korištenje jezika psihodrame. Reditelj postavlja scene, ali se ne miješa u njihov sadržaj. Protagonista sam odlučuje šta će se odigrati, dok voditelj na osnovu ključeva vodi protagonista i pomaže u kreiranju mizanscene. On generiše ideje koje pružaju najbolju promociju i inspiriše igru. Kako terapeut Vođa nastoji postići rješenje problema, donijeti promjenu. On gradi intervenciju koristeći specifične (katarza, uvid, učenje, povratna informacija) i nespecifične (placebo efekat) terapijske faktore. Igranje uloge vođa grupe Organizuje radnje grupe, uspostavlja norme interakcije, upravlja grupnim procesima, stimuliše aktivnost učesnika, a takođe, obezbeđujući potrebnu atmosferu, otklanja prepreke u radu. „Kao dramski pisac, psihodramatičar režira dijalog, stvara i rješava konflikte. Poput vajara, on oblikuje prostor. Poput dirigenta orkestra, on miješa materijal iz mnogih izvora” (Riebel, str. 127).

Po pravilu ne sudjeluje u psihodramskoj radnji, koterapeut koji ne vodi igru ​​može djelovati kao partner protagonista. Učešće u glumi pokazuje se kao pretjerana funkcija za lidera i smanjuje odgovornost i samopouzdanje drugih učesnika.

Grupne karakteristike

Optimalna veličina grupa je 7-12 ljudi. Ove granice određuju dvije okolnosti: s jedne strane, važno je da sastav grupe bude dovoljan za dramsku radnju i da uključuje posmatrače, a s druge da se uvaže potrebe svih. Grupa može funkcionirati kao otvorena ili zatvorena. Ima iste norme i pravila koja su karakteristična za druge grupne metode (povjerljivost, sloboda izražavanja, pravilo „ovdje i sada“ itd.). Poželjan je heterogen sastav. Izuzetak su grupe koje su homogene po jednoj osobini (na primjer, grupa roditelja ili grupa adolescenata) i heterogene po drugim.

Faze psihodramske akcije

Psihodrama se sastoji od tri faze, koje se razlikuju po svrsi, sadržaju, grupnim procesima i stepenu emocionalne napetosti.

Zagrijavanje

Svrha prve faze je priprema za psihodramsku akciju. Izlagač je slobodan da izabere sredstva za rješavanje ovog problema: može koristiti posebne vježbe, grupnu diskusiju, pa čak i tišinu. Svaki sastanak počinje zagrijavanjem, ali je to posebno važno na početku rada. Učesnicima psihodrame još uvijek nedostaje iskustvo povjerenja, prihvaćanja i psihološke sigurnosti. Često je početak rada diskusija „Šta želim da dobijem od ove grupe?“ ili "Zašto sam ovdje?" Međutim, psihodramatska sredstva se već mogu koristiti u ovoj fazi. Na primjer, od učesnika se traži da se podijele u parove u kojima raspravljaju o ovim pitanjima, a zatim svaka osoba ne predstavlja sebe, već govori u ime druge, budući da je njen „unutrašnji glas“. Tako se učesnici bolje upoznaju i savladaju „jezik“ psihodrame.

U narednim sesijama, izbor zagrijavanja je određen fazom grupne dinamike i temom koja se igra. Unatoč svoj individualnoj posebnosti problema protagonista, postoji prirodna logika u razvoju tema igre. Na primjer, u prvoj fazi grupne dinamike protagonisti često trebaju dobiti podršku, au igricama nakon prve scene često se vraćaju na događaje iz ranog djetinjstva. Kako protagonisti napreduju dalje, teme se postavljaju i podržavaju od strane grupe, na primjer, takmičenje, koje oživljava događaje iz tinejdžerskih godina. S vremena na vrijeme, grupna dinamika i odnosi „ovdje i sada“ postaju relevantan predmet rada. Događaji grupne dinamike također vode do odgovarajućih tema pojedinačnih igara. Tema igre jednog protagonista nastavlja se u igri drugog. Stoga bi tema zagrijavanja trebala biti vezana za pitanja relevantna za grupu, a umjetnost voditelja je da uhvati ovu liniju. Aktivno uključivanje aktuelnih tema u zagrijavanje osigurava najveći napredak grupe, jer u ovom slučaju igra jednog protagonista „rezonira“ s osjećajima ostalih članova grupe i oni također idu naprijed u rješavanju svojih problema. U tom slučaju grupa postiže maksimalnu produktivnost.

Zagrijavanje koje predlaže voditelj daje svim učesnicima priliku da rade na određenim sadržajima. Na primjer, od učesnika se traži da simbolički prikažu (voditelj nudi pantomimu, crtanje ili druga sredstva) barijere koje im stoje na putu u životu. Nakon završene vježbe, članovi grupe dijele svoja iskustva tokom rada, a obično se ispostavi da bi neki učesnici željeli dalje razumjeti problem. Tada se bira protagonista za sljedeću psihodramsku akciju.

Ako se protagonista ne pojavi, voditelj može izvesti psihodramu usmjerenu na grupu. Važno je razlikovati nepripremljenost za rad i spremnost blokiranu strahom. Agresivna reakcija usmjerena na vođu ili člana grupe može proizaći ili iz nespremnosti za rad ili kao odbrambena reakcija. Nerazumijevanje značenja verbalnih i neverbalnih poruka može blokirati aktivnost, izazvati prisilu među članovima grupe i poremetiti dinamiku njenog razvoja. U slučaju otpora vrijedi opće pravilo: prije svega, potrebno ga je razraditi. Jasno je da se rad sa otporom odvija i upotrebom specifičnih sredstava psihodrame.

Faza igre (faza psihodramske akcije)

Ovo je glavna i centralna faza psihodrame. Odlikuje se najvećim trajanjem i dinamikom. U njemu psihodrama dostiže svoj najveći intenzitet i razrješava se u katarzičnom iskustvu. U ovoj fazi dolazi do uvida u problem.

Kada se protagonista identifikuje, psihoterapeut ga priprema za rad: pomaže mu da savlada samu metodu dramatizacije, pokaže spontanost, uđe u ulogu, savladavanje anksioznosti i otpora. Prvo, problem je predstavljen fenomenološki kroz konkretan opis situacije bez tumačenja ili rezonovanja. Umjesto podužeg opisa problema, od protagonista se traži da odglumi scenu u kojoj se on manifestira. Situacija otkriva kako oblik ispoljavanja problema tako i njegov sadržaj.

Uključivanje u akciju pokreće se uz pomoć fizičkih i mentalnih „startera“. Voditelj napominje specifične načine za zagrijavanje određenog protagonista za igru. Na primjer, koristeći fizički "starter", prezenter predlaže hodanje po pozornici opisujući problem. Ako protagonist već ima na umu određenu scenu, zagrijavanje ima više veze s ulaskom u lik. Ako se učesnik psihodrame teško fokusira na scenu, onda zagrijavanje traje malo duže i tokom njega se pronalaze ključevi za početak radnje. Tragovi su pokazatelji problema u verbalnom i neverbalnom ponašanju protagonista. Na osnovu pronađenih tragova može se odigrati scena koja metaforički oslikava situaciju, na primjer: „Među nama je izrastao zid nesporazuma“ ili „Razdiru me kontradikcije“ itd.

Jedna od uobičajenih metoda pristupa razjašnjenju problema u porodici je izgradnja prostornog sociograma, koji prikazuje neposredno okruženje protagonista kroz distancu, lokaciju u odnosu na njega, karakteristične položaje i geste. Istovremeno, potrebno je osigurati da tokom zagrijavanja ne prođete „tačku ključanja“, pokušate na vrijeme uočiti ključeve i pravilno izgraditi sljedeću scenu kako biste produbili svoje razumijevanje problema.

Za odglumljivanje scene određuju se prostorne i vremenske karakteristike situacije, stvara se mizanscen i identifikuju likovi. Prostor djelovanja je fizički ograničen tako da se stvara stvarnost sa svojim vremenom, svojim uvjetima i standardima života. Ono što je važno jeste maksimalna opipljivost ove realnosti. Koristeći dostupna sredstva, stvara se okruženje koje omogućava da se zamisli određena scena radnje. Prepoznavanje fizičkih aspekata situacije pomaže protagonisti da se navikne na nju. Opis scene i radnja odvijaju se u sadašnjem vremenu. Identificiraju se ljudi značajni za akciju, a pomoćna Ja se biraju za ove uloge.

U psihodramskoj akciji nije važna tačnost reprodukcije okolnosti i činjenica, već postizanje tačnosti i dubine u prenošenju subjektivne stvarnosti – klijentovih iskustava i odnosa. U psihodrami se ne igraju samo situacije međuljudskih odnosa protagonista, već i fantazije i snovi. Likovi mogu biti, na primjer, suprotna osjećanja. Tokom odigravanja, terapeut obraća pažnju na verbalno i neverbalno ponašanje. Na primjer, klijent kaže: „Želio bih da ti kažem nešto važno“, a u tom trenutku se udaljava i zauzima zatvorenu pozu. Terapeut uzima u obzir njegovu nespremnost da se bavi određenim pitanjima. Jedna od opcija za reakciju vođe mogla bi biti da se protagonisti, uz pomoć Pomoćnog Ja, pokaže njegovo nesvjesno neverbalno ponašanje.

Često se dešava da prva scena ne odražava srž problema, već samo daje materijal za traženje tragova. Na primjer, protagonistkinja govori o svojim poteškoćama u odnosu sa najstarijim sinom: „On je tvrdoglav i svojeglav, pokušava sve da radi na svoj način. Ima isti karakter kao muž.” Uz pomoćno Ja koje predstavlja njenog sina, odglumila je sljedeći dijalog:

– Tako sam umorna od ovih izleta u baštu.

– Ako ne želiš, ne idi. Ova bašta mi uopšte ne treba. To su vaši problemi - vi ih rješavajte.

- Baci tu tatinu reč.

Problem odnosa sa sinom poslužio je samo kao polazna tačka za rješavanje hitnijih problema odnosa sa suprugom.

Voditelj nastoji postići potpunu slobodu u samoizražavanju klijenta, ali nema pravo to zahtijevati. Uzima u obzir individualnu dinamiku rasta kreativnosti, pomažući klijentu da prevlada nezrele komunikacijske vještine, ukloni odbrambene mehanizme i pokaže spontanost.

Psihoterapeut tokom odigravanja traži faktore koji određuju problem. To mogu biti traumatska iskustva iz djetinjstva. U ovom slučaju prelaze na odigravanje još jedne situacije iz prošlosti koja je odredila ovaj problem. Ranija scena nam omogućava da dublje istražimo problem, da dođemo do njegove srži. Na primjer, protagonistkinja je dok je glumila scenu sa svojim voljenim muškarcem shvatila da je spremna na sve da ga zadrži. To joj je omogućilo da se prisjeti kako je spriječila oca da se razvede od majke. Scena iz djetinjstva pomogla mi je da steknem uvid u razumijevanje svojih odnosa s muškarcima.

Navedimo još jedan primjer uzastopnog odvijanja psihodramske radnje, gdje svaka scena omogućava postizanje veće dubine u razumijevanju problema. Klijentica N. je rekla da joj je bilo teško da izrazi svoja osećanja, a za glumu je predložila scenu razgovora sa mladićem kojeg je volela i koji ju je ostavio: „Još me drži“. Tokom scene, N. je počela da govori, ali je ubrzo ućutala, počela da plače, povukla se u sebe i jednom rukom stisnula drugu. Odgovori na pitanja voditelja omogućili su da se identifikuju dva „glasa“ koja su zvučala u njoj, a od nje je zatraženo da izrazi unutrašnji dijalog, pozivajući dva Pomoćna Ja da igraju uloge „glasova“. Jedan od „glasova“ je govorio o osećanja, a drugi je zabranio govor. Između ostalog, drugi „glas“ je rekao: „Šta to tvrdite? Dodjite sebi! Na pitanje voditeljke od koga je čula takve reči, N. je odgovorila da je tako rekla njena majka. U sledećoj sceni N. je reproducirala razgovor sa majkom u mladosti, koji je završio katarzom. Kada je N. uspela da iskaže svoju ogorčenost i ljutnju prema majci, poželela je da razgovara sa „dobrom majkom“. Sljedeća scena bio je razgovor tokom kojeg je N. dobila podršku od “dobre majke”. Tada je rekonstruisana prva scena razgovora sa mladićem, a ovoga puta N. je uspela da mu ispriča o ljutnji i gorčini koju je doživela.

Psihodramska akcija je sigurna pod uslovom da postoji psihološka podrška grupe. Ozbiljnost naglih iskustava uravnotežena je maksimalnom udobnošću u ulozi: protagonist kontroliše situaciju i može je promijeniti. Reprodukcija traumatskog iskustva sama po sebi je bolna i ne vodi novoj integraciji. Psihoterapeut nudi protagonisti ne samo da ponovo proživi, ​​već i da „preigra” situaciju, menjajući svoj životni scenario. Dakle, „dobra majka“ je ispričala N. o svojoj posebnosti, njenoj sposobnosti da voli, te je osjetila svoju vrijednost i vrijednost svojih iskustava. Tokom igre, protagonista doživljava snažne emocije: prazninu, stid, iznenađenje, anksioznost. Vraćajući se u traumatičnu situaciju, možda neće osjećati zajedništvo sa grupom. U ovom trenutku važna je emocionalna podrška članovima grupe i konsolidacija onoga što je postignuto kao rezultat uvida. Ovi ciljevi se postižu u trećoj fazi, čiji je glavni sadržaj diskusija o igri.

Faza diskusije

U njemu se, za razliku od prve i druge faze, ne koristi gotovo nikakva akcija. Glavna sredstva ove faze su izražavanje osjećaja, diskusija, analiza. Izuzetak su neverbalne vježbe ili aktivnosti igre koje imaju za cilj regulaciju emocionalne napetosti. Ponekad se situacija odigra u budućnosti. Da bi se intenzivirao rad, ponekad se predlaže odglumiti scenu u kojoj se razgovara o ovoj sesiji sa nekim iz grupe ili kontaktirati nekoga ko ima slične probleme.

Treća faza je podijeljena na dva dijela – identifikaciju i povratnu informaciju o ulozi. Prvi dio - identifikacija - omogućava vam da izrazite osjećaje i stavove koji su uzrokovani igrom i koji su učesnicima psihodrame poznati iz prethodnog iskustva. Klijentica O. rekla je grupi da su je slučajne okolnosti odvojile od voljene osobe i osam godina nije mogla da ga zaboravi: „Ne mogu ni sa kim biti bliska koliko sam s njim. Ne mogu da zamislim nikog drugog pored sebe.” Tokom glume shvatila je da su se tokom godina i ona i njen voljeni promijenili. Tokom diskusije, protagonist je smatrao da je „njegova slika više ne drži“. Seansa je izazvala duboke emocije kod svih učesnika psihodrame. Jedan član grupe je podijelio svoju tugu zbog gubitka svoje djevojke. Druga učesnica se tokom igranja prisjetila svoje prijateljice koja je rano preminula. Treći član grupe je rekao da sa suprugom živi srećno, ali je ne voli zbog nje kakva je sada, već zbog devojke kakva je bila pre mnogo godina. Diskusija je otvorila nove horizonte u proučavanju odnosa koji se ne mijenjaju. Postavio je temu i poslužio kao početna tačka za drugog protagonista da uokviri problem.

U drugom dijelu, učesnici psihodrame opisuju osjećaje koje su imali u ulozi (uključujući i ulogu protagonista). Zahvaljujući tome, protagonist je potpunije svjestan svojih osjećaja i potreba, kao i osjećaja drugih ljudi. Počinje jasnije vidjeti sadržaj svojih životnih uloga, fiksacije uloga. Facilitator usmjerava napore kako bi osigurao da učesnici govore o osjećajima, a da ih ne zamjenjuje tumačenjima, procjenama i savjetima. Slušajući takve izjave, protagonista se može osjećati depresivno, glupo i slabo. Moramo govoriti o konkretnoj situaciji koja se odigrava; nisu dozvoljene generalizirane karakteristike i rasprave o motivima i motivacijama. Lako ih lomi oklop odbrane i protagonista ih ne prihvata. Otpor glavnog junaka tokom rasprave posledica je nedostataka u drugoj fazi i ukazuje na potrebu da joj se vrati.

U završnoj fazi, protagonist stječe duševni mir i povjerenje u svoju sposobnost rješavanja problema. Na kraju diskusije protagonista govori o svojim iskustvima.

Moreno je predložio četvrtu fazu, fazu analize, kao dopunu fazi ekspresije. U toku se analizira tačnost u izvođenju uloge, karakteristike ponašanja u različitim ulogama, raspravlja se o značenju predloženih tumačenja i zaključaka. Može se pojaviti tema grupne dinamike. Međutim, Moreno nije opisao ovu fazu, pa je snimljen postupak koji se sastoji od tri faze. Među njegovim sljedbenicima postoji i mišljenje da treba zamijeniti četvrtu i treću fazu. Tada se povećava dinamika procesa diskusije: od izražavanja osjećaja u ulozi, učesnici prelaze na opisivanje svojih iskustava, identifikujući se sa glumci i izražavaju svoja osećanja u vezi sa sukobom koji se odigrava.

Na kraju intenzivne sesije, grupa izražava empatiju prema protagonisti kroz duboke identifikacije ili čak šutnju. Ova funkcija psihodrame je definirana kao dijeljenje. Dijeljenje omogućava neometani povratak u stvarnost nakon bolnih iskustava. Učesnici psihodrame osjećaju unutrašnje jedinstvo, međusobnu povezanost i međuzavisnost. Dijeljenje omogućava osobi da uđe u transcendentalnu dimenziju. Na taj način duboko patila osoba može doživjeti potpuno prihvaćanje.

Organizacija psihoterapijskog procesa i grupna dinamika

Trajanje psihodramske sesije varira od 20 minuta do nekoliko sati, ali u pravilu traje oko 3 sata. Trajanje prve faze je oko 15% od ukupne sesije, druge faze – 65%, treće – 20%. Međutim, posebnosti tijeka psihodramske radnje donose vlastita prilagođavanja i malo pomiču proporcije od prosječnih normi. Odstupanja su određena karakteristikama problema, stepenom uključenosti učesnika, njihovom spontanošću, kreativnošću, karakteristikama grupne dinamike, stadijumom terapije i drugim faktorima.

Psihoterapija se odvija u nekoliko sesija, čiji broj varira u zavisnosti od niza faktora, kako organizacionih tako i sadržajnih: teme grupe, sastava učesnika, otvorenosti-zatvorenosti grupe, itd. Dosta je uobičajena praksa. grupe od 60 sati sa jednodnevnim sesijama dva puta dnevno. Ovo trajanje i učestalost daju učesnicima priliku da asimiliraju i integrišu iskustva stečena tokom psihoterapije u svoje živote.

Bez obzira na trajanje rada i učestalost sesija, grupa prolazi kroz iste faze. U teoriji psihodrame otkriven je važan obrazac: faze grupne dinamike odgovaraju fazama individualni razvoj osoba. Grupa se prvo bavi pitanjima vezanim za povjerenje, zatim prelazi na teme borbe za autonomiju i zaključuje grupni rad je usko povezano sa pitanjem „žalosti“. Na primjer, u prvim sesijama grupa može podržati protagonista koji postavlja temu „Gdje je moj pravi dom?“, što simbolično predstavlja potragu grupe za sigurnošću. U posljednjim seansama prirodno se pojavljuju teme gubitka, smrti itd.

Na osnovu činjenice da razvoj grupe ide paralelno sa individualnim razvojem, lideri nastoje da prate prirodni grupni proces i istovremeno ga organizuju na način da obezbede neophodno poverenje i pređu na prevazilaženje zavisnosti i povećanje autonomiju kako grupe u cjelini tako i njenih članova.

Sličnu grupnu dinamiku, počevši od stadijuma zavisnosti i razvijajući se u pravcu autonomije, opisuju i psihoanalitički istraživači V. Bion, W. Bennis i G. Shepard.

Psihodramske tehnike

Klijent možda nije svjestan značajnog dijela svog emocionalnog iskustva, svojih potreba i možda ih neće zadovoljiti. Stoga se ispostavlja da su važne životne uloge povezane s njima nesavladane. Psihodramske tehnike modeliraju različite aspekte procesa preuzimanja uloga. Psihodrama se zasniva na činjenici da društveni atom (psihoterapeutska grupa) preuzima dio uloge ponašanja koje nije aktualizirano u životu protagonista. Kada dete u ranim fazama razvoja nije svesno svojih potreba, ali one snažno kontrolišu njegov život, majka i drugi ljudi iz njegovog neposrednog okruženja pokušavaju da saosećaju sa potrebama deteta i zadovolje njegove potrebe. Analog ovog procesa u psihodrami je dvostruka tehnika, koja uključuje implantaciju Pomoćnog Ja u osjećaje protagoniste kojih on nije svjestan. Tako psihodramatska grupa „upotpunjuje“ klijentovu ličnu istoriju i dopunjuje veze u njegovom društvenom atomu.

Psihodramu odlikuje odlična tehnička opremljenost. Mnoge tehnike su stvorene i korištene u jednoj specifičnoj situaciji, druge su prilično univerzalne i ne ovise o sadržaju problema. Ispod su najčešće tehnike.

Tehnika predstaviti se, Koristi se, po pravilu, na početku rada i omogućava klijentu da predstavi sebe ili značajne osobe u kratkim scenama. Može se izvesti i u obliku monologa ili intervjua. Izvedba ove tehnike daje informacije o stvarnom ponašanju, a ne o fantazijama o sebi. Istovremeno, klijent je slobodan u izboru informacija koje mu daje, što mu odmah daje osjećaj sigurnosti. Ulazak u psihodramu kroz ovu tehniku ​​pojačava efekat zagrijavanja i omogućava fokusiranje na problem.

Tehnika igranje uloge uključuje prihvatanje i ostanak u ulozi. Po pravilu ga izvodi Pomoćno Ja, pomažući protagonisti u insceniranju scene iz svog života. Protagonista ga može igrati i ako savladava novu ulogu.

dijalog - ovo je reprodukcija odnosa među ljudima. Za razliku od igranja uloge, ovdje svi učesnici igraju sebe. Ova tehnika se često koristi u porodičnoj terapiji. Pomaže u upravljanju grupnom dinamikom. Opasnost njegovog korišćenja je mogućnost konsolidacije postojećih neadekvatnih odnosa.

U tehnologiji monolog protagonista napušta scenu radnje i hodajući (kako ne bi izgubio dinamiku radnje i ne zaglibio u riječima) iznosi svoje misli, osjećaje i komentare radnji. Monolog je sličan slobodnom udruživanju, ali se više odnosi na određenu situaciju.

Ova tehnika omogućava dopunu sadržaja igre. Koristi se kada voditelj sugeriše da protagonista ima osećanja koja nisu izražena u sceni, a istovremeno je spreman na više samootkrivanja. Uvodi se i prije pozornice da se navikne na ulogu. Neodgovarajuća upotreba ove tehnike može poremetiti ili prekinuti radnju.

U tehnologiji duplo Od Pomoćnog Ja se traži da igra protagonista. U pravilu, "duplo" se nalazi iza i malo sa strane. U početku pokušava da postane, takoreći, sjena glavnog junaka i kroz pokrete, kroz način govora, navikava se na svoje stanje. Primajući povratnu informaciju od prototipa i vodeći se njime, Pomoćno Ja prilagođava svoje ponašanje. Tada „dvojnik“ produbljuje svoje razumevanje i izražava sadržaj koji nije iskazan od strane protagoniste. Može prihvatiti predloženu verziju, ignorirati je, ne slagati se na miran način ili izraziti neslaganje s nasilnim emocionalnim reakcijama. Zatim se grupa pridružuje kako bi razgovarala o ponašanju “dvojnika”.

Za ispunjavanje ove uloge potrebna je sposobnost empatije sa stanjem druge osobe. Pomoćno ja je, takoreći, produžetak protagonista, pomažući mu da izrazi i ostvari svoja osjećanja. Iskustva protagonista se nesvjesno povezuju s ranim iskustvima kada su voljeni pomagali djetetu da razumije i zadovolji svoje potrebe. Dodatni efekat korišćenja ove tehnike je da osoba zaista doživljava podršku i razumevanje druge osobe.

Metode korištenja tehnike variraju od opcije kada izvođač ove uloge u potpunosti ponavlja ponašanje protagoniste, do opcije kada razvija vlastito razumijevanje na osnovu ključeva koje daje protagonista, kao da ih tumači. Ali ovo tumačenje nije zasnovano na rasuđivanju, već na empatiji i izražava se jezikom akcije. Tako je u jednoj sceni glavni junak iskazao verbalnu agresiju prema ocu, ali je neverbalno pokazao strah. “Dvojnik” je zauzeo položaj fetusa. To je omogućilo glavnom junaku da shvati da se boji svog oca i da se osjeća bespomoćno u odsustvu majke.

"Dvostruko" pomaže u pronalaženju tragova za nove scene ako ih je teško dobiti od samog protagonista. Ova tehnika se uvodi kada je potrebna pomoć u razjašnjavanju konfliktnih iskustava, posebno ako mu partneri protagonista ne daju priliku za potpuno samootkrivanje. Ako je protagonist zbunjen u mnogim konfliktnim osjećajima, željama, problemima, psihoterapeut uvodi višestruko umnožavanje.

Tehnika primjedbe na stranu također pruža priliku da se razjasne nemanifestirana iskustva. Uvodi se u procesu primjene tehnike izvođenja uloge ili dijaloga. Procedura je sljedeća: protagonist se okreće od Pomoćnog Ja i kaže ono što bi želio reći svom partneru, ali ne može. Koristi se kada se partneri u sceni koja se igra ne razumiju, a protagonista nema priliku da izrazi svoje misli i osjećaje.

Tehnika razmjena uloga sugerira da protagonist i Pomoćno Ja zamijene uloge. Za ulazak u njega potrebno je maksimalno prilagođavanje ulozi drugog. Kao i u dvostrukoj tehnici, partneri nastoje postići korespondenciju u držanju, pokretima i u cjelokupnom obrascu ponašanja.

Efikasnost ove tehnike zasniva se na mehanizmu decentracije. Traumatsko iskustvo karakterizira određeni egocentrizam: osoba je fiksirana na bolna iskustva i ne može sagledati situaciju u drugom svjetlu. Kroz preokret uloga, protagonista može gledati kroz oči drugog i biti pristojan.

Pored mogućnosti da vidi drugog u sebi, protagonista dobija priliku da vidi sebe u drugom. Razumijevanje drugih ljudi zasniva se na empatijskoj sposobnosti, sposobnosti da se „isproba“ u nečijoj ulozi: dijete u igri, odrasla osoba u mašti koja pokušava razumjeti drugoga, djeluje u njegovo ime i doživljava njegove emocije. Protagonista zauzima poziciju svog partnera i tako ga bolje razume. Ovo samo po sebi pomaže u rješavanju međuljudskih sukoba.

Ova tehnika se koristi i ako se protagonista ne slaže sa verzijom uloge koju ima Pomoćno Ja. Uspješno se koristi u porodičnoj psihoterapiji za uspostavljanje komunikacije. Ali kada je partner previše jak negativne emocije(na primjer, silovatelj), zamjena uloga može biti ne samo beskorisna, već i štetna.

Budući da Pomoćno Ja postaje predmet projekcija, prilikom razmjene uloga protagonist dobiva pristup dijelu vlastite ličnosti koji odbacuje, izražava potisnute potrebe, želje i motive. Često se ova tehnika koristi kako bi se osiguralo da on dobije potrebne obrasce ponašanja ili kvalitete iz druge uloge. Na primjer, igranje uloge agresivna osoba, protagonista, već u svojoj ulozi, može naučiti da se bolje brani. Dakle, korištenje tehnika razmjene uloga omogućava vam da doživite nova emocionalna iskustva i proširite svoj repertoar ponašanja. Uz njegovu pomoć možete kontrolirati emocionalnu napetost radnje koja se igra.

Budući da Pomoćno Ja često doživljava probleme u kojima se od njega traži da učestvuje, promjena uloge može biti korisna i za njega. U razmjeni uloga, Pomoćno Ja identificira nove aspekte iskustava i uči da bolje razumije svoje voljene.

U tehnologiji "ogledalo" Pomoćno ja treba da što bliže oponaša ponašanje protagoniste na sceni, dok protagonista napušta scenu i gleda predstavu. U ovoj tehnici umjetno se stvara projekcija tako da klijent otkriva one aspekte ponašanja (a kroz njih i želje i osjećaje) koje je prethodno odbacio.

Kada protagonist glumi, on ne otkriva u potpunosti semantičko opterećenje radnje. On može biti vrlo defenzivan i tada će ga samo pojedinačne manifestacije, često neverbalne, koje su u suprotnosti s drugim sredstvima komunikacije, „odati“. Protagonista ih ne primećuje, svestan je samo jednog dela svojih misli i osećanja. Tada Pomoćno Ja može ne samo prikazati, već i preuveličati pojedinačne elemente. Na primjer, u sceni dijaloga sa svojom majkom, protagonista S. nije izrazio svoja osjećanja i na njene primjedbe je odgovorio samo pristajanjem da češće putuje i pomaže joj. To, međutim, nije riješilo njegove lične probleme i samo je zamaglilo dugogodišnji međuljudski sukob. Njegove primjedbe su počele da se produžavaju, mnogo je objašnjavao, često koristeći riječ „trebalo bi“. Pomoćni sam ovu riječ izgovarao još češće, naglašavajući je intonacijom. Tokom procesa posmatranja, protagonista je primetio da ovakvo ponašanje ne izražava njegovo istinske želje, i želio je da „ponovo pusti“ razgovor.

Prednost rada sa projekcijom u psihodrami je što je prisutna na efektivnom nivou. Prilikom upotrebe tehnike „ogledala“ mora se uzeti u obzir mogućnost da protagonista prihvati novo iskustvo, inače će projekcija ostati izvan svijesti i pripisati se načinu percepcije i ponašanja Pomoćnog Ja. tehnika konfrontacije sa snažnim efektom, pa njena neadekvatna upotreba može frustrirati i blokirati spontanost delovanja kod osobe.osetljivi klijenti sa izraženim tendencijama samookrivljavanja.

Tehnika projekcija u budućnost omogućava vam da zamislite moguća varijanta razvoj događaja, odigrajte scenu iz budućnosti. Dajemo primjer. Učesnik psihodrame je rekao da ne može da odluči da li će se oženiti ili ne. U posljednje vrijeme se prisjeća scena iz prošlosti. porodicni zivot, lice svoje bivše supruge, iako nimalo ne žali zbog razvoda. Igrajući scenu susreta sa bivšom ženom u budućnosti, uspeo je da iskaže svoju ogorčenost i shvatio da je razvoj njegovog odnosa sa ženom koju voli otežan strahom od napuštanja i nepoverenjem u njena osećanja.

Druge opcije za korištenje ove tehnike omogućuju testiranje novih strategija ponašanja i konsolidaciju onih metoda djelovanja koje su savladane u psihodrami.

Modeliranje uključuje Pomoćno Ja koje demonstrira alternativne metode djelovanja tako da protagonist pronađe prihvatljiv model za sebe. Ova tehnika odgovara sličnoj tehnici bihejvioralne psihoterapije i zasniva se na podučavanju protagoniste novim strategijama ponašanja, razvijanju njegove spontanosti i varijabilnosti manifestacija.

Rezultat psihoterapije i povezanost psihodrame sa drugim oblastima

Moreno je ljudski razvoj vidio u širenju samorazumijevanja i svijesti o svojoj povezanosti sa Kosmosom. Kada osoba transcendira sebe, doživljava sebe kao dio sveobuhvatnog Ja u egzistencijalnim vezama s drugim ljudima.

U ovoj orijentaciji na razvoj ljudskog Ja, njegove transcendentalne suštine, psihodrama se približava analitičkoj psihologiji. Međutim, ovi pravci različito tumače i bitne karakteristike osobe i puteve ličnog razvoja. Za Morena, ovaj put leži kroz prolazak nivoa uloga: somatski, psihološki, društveni, transcendentalni. Ovladavanje društvenim ulogama i širenje veza osobe s drugim ljudima direktno prethodi nivou transcendentalne uloge. Za C. G. Junga, Persona, u kojoj se sintetiziraju društvene uloge, samo je površinski sloj ličnosti, a postizanje Jastva je u korelaciji s razvojem kolektivnog nesvjesnog. Istovremeno, zanimljiva je sličnost između Jungove analize i psihodrame u tehničkom aspektu, u radu sa snovima i fantazijama.

Psihodrama u velikoj meri koristi teoriju ličnosti i patologiju dubinske psihologije i istovremeno je u suprotnosti sa psihoanalizom, prvenstveno u teoriji terapije. Ako je S. Frojd proučavao razvoj ličnosti na osnovu analize patologije, onda su Morenove teorijske konstrukcije bile zasnovane na viziji čoveka u njegovoj kosmičkoj dimenziji i identifikovali faktore koji deformišu mentalni razvoj kako bi ih eliminisali. Frojd je nastojao da Ego zaštiti od uticaja društva, Moreno je smatrao da je neophodno razviti društvene veze pojedinca. Istovremeno, oba smjera su na sličan način shvatila mehanizam psihoterapije za postizanje katarze i uvida kroz ponovno iskustvo i svijest o prošlosti. Ali u psihodrami, traumatično iskustvo se vidi kao postojeće u sadašnjosti, a lična istorija se ne reprodukuje toliko koliko se „ponovno igra“. Zanimljivo je da se u jednoj od psihoanalitičkih škola – simboldrami – naziru konture psihodrame.

Psihodrama predstavlja sve tačke vremenske perspektive: prošlost, sadašnjost, budućnost. Stavljanje sadašnjosti u centar terapije takođe je karakteristično za geštalt terapiju. Oba ova pristupa imaju zajedničke korijene u razumijevanju svrhe rada, u mehanizmima i u orijentaciji. Geštalt terapija koristi psihodramatske tehnike, kao što je tehnika prazne stolice.

Elementi dramatizacije danas su široko rasprostranjeni i koriste se u drugim oblastima: u grupama za sastanke, transakcionoj analizi, bihejvioralnoj psihoterapiji. Psihodrama je slična bihevioralnoj psihoterapiji u korištenju učenja. Tokom procesa odigravanja, klijent ne samo da doživljava katarzu, već i formira nove reakcije. Fokus na promjeni ponašanja uobičajen je za bihevioralnu psihoterapiju i psihodramu. Osnova dramskih tehnika - radnja - aktivno uključuje protagonista u doživljaj. Psihodramska akcija omogućava konsolidaciju rezultata uvida i proširenje repertoara ponašanja.

Ovo pruža prednosti psihodrame u rješavanju problema otpora uvidu, što predstavlja ozbiljnu poteškoću za psihoanalizu i druge škole mišljenja. verbalna interakcija. Psihodrama prevazilazi antagonizam karakterističan za psihoanalizu i bihejvioralnu psihoterapiju, jer su svijest i promjena ponašanja prisutni istovremeno.

Uključenost klijenta postiže se i činjenicom da su u rad uključeni različiti modaliteti: riječ, slika, pokret. U psihodrami, kao iu većini drugih savremeni pristupi, neverbalne tehnike se široko koriste.

U psihodrami je lakše izaći na kraj s teškoćom koja postaje kamen spoticanja za mnoge smjerove: aktivnost psihoterapeuta prelazi u usmjerenost, što dovodi do pasivnosti klijenta i povećanja njegovog otpora. U psihodrami, terapeut je samo katalizator scenske radnje, ali zaokuplja sve učesnike. Na ovaj način se održava kontrola uz minimalnu intervenciju vođe. Grupni rad postao je Morenova najčešća inovacija.

U tehničkom smislu, psihodrama je jedno od najproduktivnijih područja. Ogroman broj postupaka rođenih u ovom pravcu ne može se opisati. Kreativnost psihoterapeuta koji rade u ovoj orijentaciji još jednom dokazuje da psihodrama ostvaruje svoj glavni cilj – razvoj ljudske kreativnosti.

Pitanja i zadaci

1. Opišite teoriju uloga Ya. L. Morena.

2. Opišite glavne vrste poremećaja razvoja uloga.

3. Uporedite sadržaj koncepta „regresije“ u različitim psihoterapijskim oblastima.

4. Definirajte pojam “društvenog atoma”.

5. Navedite primjere među- i unutar-ulogovnih, među- i intrapersonalnih sukoba.

6. Opisati specifičnosti psihodrame kao metode grupne psihoterapije u smislu ciljeva i karakteristika organizacije psihoterapijskog procesa.

7. Uporedite vrste odnosa u psihoterapiji: transfer, „tijelo“, empatija.

8. Opišite raspon liderskih uloga. Koja je uloga koterapeuta u psihodrami?

9. Opišite faze psihodramske akcije.

10. Osmislite tehniku ​​zagrevanja na početku grupe.

11. Povucite paralele između individualnog razvoja i grupne dinamike u psihodramskom procesu.

12. Objasnite prednosti i ograničenja tehnike ogledala.

13. Koja su pravila za davanje uloge povratne informacije?

14. Prokomentarišite sledeću činjenicu: na početku rada grupe izabran je jedan učesnik psihodrame za uloge Osećanja krivice, Majke, Subpersonalnosti „Djevojka“, zatim - za uloge Ljutnje, Mudrosti, Oca, Osećaj leta, majko. Šta možete reći o promjenama u njegovoj ličnosti?

Književnost

Bartz E. Igranje duboko: Uvod u jungovsku psihodramu. – M., 1997.

Buber M. Ja i ti. – M., 1993.

Kellerman P.F. Psihodrama izbliza: Analiza terapijskih mehanizama. – M., 1998.

Kipper D. Kliničke igre uloga i psihodrame. – M., 1993.

Leite G. Psihodrama: teorija i praksa. Klasična psihodrama Ya. L. Morena. – M., 1994.

Marina R. F. Istorija doktora: Jay L. Moreno je tvorac psihodrame, sociometrije i grupne psihoterapije. – M., 2001.

Moreno Ya. Pozorište spontanosti. – Krasnojarsk, 1993.

Psihodrama: Inspiracija i tehnika / Ed. P. Holmes, M. Karp. – M., 1997. Holme P. Unutrašnji svijet izvana: teorija objektnih odnosa i psihodrama. – M., 1999.

RiebelL. Doktor, učitelj, indijski poglavica: metafora i potraga za inherentnim identitetom //

Časopis za integrativnu i eklektičku psihoterapiju. – br. 9. – 1990. – str. 119–135. Moreno J.L. Reči oca. – Njujork, 1971.

Moreno J.L. Ko će preživjeti? Novi pristup problemu međuljudskih odnosa. – Vašington, 1953.

Psihodrama - kreirana metoda psihoterapije i psihološkog savjetovanja Jacob Moreno.

Klasična psihodrama je terapijski grupni proces koji koristi alat dramatične improvizacije za istraživanje unutrašnjeg svijeta klijenta. Psihodrama je u suštini vrsta dramske umjetnosti koja odražava stvarni problemi klijenta, a ne stvara imaginarne scenske slike. U psihodrami je umjetnost tradicionalnog pozorišta zamijenjena spontanim ponašanjem njegovih učesnika. Treba napomenuti da je psihodrama prva metoda grupne psihoterapije razvijena za proučavanje ličnih problema, snova, strahova i fantazija. Zasnovan je na pretpostavkama. da su istraživanje osjećaja, formiranje novih odnosa i obrazaca ponašanja učinkovitiji kada se koriste radnje koje su realno bliske životu. U određenom smislu, psihodrama pomalo podsjeća na metode šumske terapije. Možda psihodrama ima veći potencijal za transformaciju petominutne verbalne razmjene u pola sata aktivnog istraživanja od drugih vrsta grupnog rada. Intenzitet iskustva se pojačava upotrebom raznih psihodramskih tehnika koje olakšavaju izražavanje osjećaja i emocija.

Moderna psihodrama - Ovo nije samo metod grupne psihoterapije. Psihodrama se koristi u individualnom radu sa klijentima (monodrama), a elementi psihodrame su rasprostranjeni u mnogim oblastima individualnog i grupnog rada sa ljudima.

Istorija psihodrame prvenstveno je povezana sa životom njenog tvorca, a posebnost Morenove ličnosti i životnog puta direktno je uticala na teoriju i praksu njegovog psihoterapijskog sistema.

Prema Morenu, ideja o psihodrami kao terapijskoj metodi došla mu je nakon što mu je glumica ispričala o svojim sukobima sa svojim zaručnikom. Moreno je uz pomoć pozorišne trupe oživeo priču glumice na sceni. Ovo iskustvo se pokazalo značajnim i uspješnim kako za sam par, tako i za ostale članove trupe. Moreno je tada započeo formaliziranije eksperimente s takvim grupnim predstavama, razvijajući razne tehnike koje su kasnije postale suštinski dio psihodramskog pristupa.

Moreno je nastavio da razvija psihodramatski pristup radeći sa decom na institutu u Njujorku.

2. Glavni nepsihološki izvori psihodrame. Psihodrama i religija

U početku su se Morenove psihodramske ideje razvijale u okviru njegovih duhovnih ideja, zajedno sa teologijom i kosmologijom. Ove ideje će kasnije opstati, iako će poprimiti psihologiziraniji oblik. Moreno je kritikovao savremenu religiju, tačnije religijsku praksu, zbog njene izolacije od ljudi. Ona, prema Morenu, osobu okreće rezultatu božanskog stvaranja, a ne njegovom procesu. Glavna stvar je, prema Morenu, želja za “susretom” s Bogom kada je On na početku stvaranja i stvara. U tom smislu, glavni koncept za Morena je „Božja iskra“, kosmički izvor kreativnosti. Spontanost u ovom aspektu znači aktivno učešće u božanskom stvaralaštvu.

Općenito, Moreno je bio pod utjecajem ideja i slika koje su nastale u različitim vjerama. Moreno je na Bibliju gledao kao na „psihodramu Boga“; Bio je neizbrisivo impresioniran Isusovim pozivima na jedinstvo i ljubav

Elementi psihodrame

Gledaoci– ljudi koji su u psihodramskoj grupi, ali ne učestvuju aktivno u akciji.

Direktor je psihoterapeut obučen za vođenje psihodrame, u funkciji reditelja.

Protagonist- bilo koja osoba iz grupe čija se situacija ili problem trenutno igra.

Auxiliary Self- članovi grupe koji igraju uloge koje im je dodijelio protagonist, na primjer, njegov otac ili simptom.

Scena- ovo je prostor koji klijent bira u prostoriji u kojoj se odvija psihodrama. Može se simbolično odvojiti trakom od gledališta u kojem sjede ostali članovi grupe. Potreban je kako bi se razdvojilo ono što se dešava u stvarnosti (sastanak) i iskustva klijenta.

Faze psihodrame

1. Zagrijte se

Termin “zagrevanje” je u psihodramu došao iz sporta. U psihodrami faza zagrijavanja služi za povećanje spontanosti u grupi, stvaranje atmosfere povjerenja i spremnosti za rad. Možemo govoriti o zagrijavanju reditelja, protagonista i grupe, posebno pomoćnih ja za ulazak u ulogu. Produktivnost nadolazeće drame ovisi o kvaliteti zagrijavanja.

Motorno zagrijavanje je široko rasprostranjeno, što vam omogućava da podignete energiju grupe, savladate nove uloge i iskusite trenutne uslove.

2. Akcija

Psihodrama je izgrađena na akciji, čak se i druga faza seanse, nakon zagrijavanja, zove akcija. Nakon zagrijavanja, reditelj i protagonist provode radnju, ona se gradi na sceni. Tako se gradi okruženje protagonista i njegov unutrašnji svijet, u tome mu pomažu pomoćna ja, koja su istovremeno i pomoćnici režisera i produžetak glavnog junaka.

Radnja na sceni odvija se ovdje-i-sada iz prvog lica. Pokreti često izražavaju nesvjesna stanja ili ono što osoba nije mogla reći riječima.

U psihodrami je moguće ponoviti događaje prošlosti. Dakle, odigravši traumatičnu situaciju iz djetinjstva, protagonist može početi drugačije da se ponaša na sceni, spontanije, adaptivnije, potpuno, što će ublažiti neke aspekte problema u sadašnjosti.

U psihodrami se takođe može razabrati struja životnu situaciju, pokažite svoja trenutna osjećanja, naučite ih izraziti, na primjer, ljutnju ili agresiju, ljubav ili nježnost.

U psihodrami možete tražiti alternativne opcije budućnost i pogledajte šta čeka glavnog junaka i šta treba da uradi da postigne željeni rezultat

3. Dijeljenje

4. Analiza procesa (samo u studijskoj grupi)

Prisutno samo u studijske grupe. Tokom analize procesa govori se o tome kako je drama građena, njenim teorijskim opravdanjima, tehnikama i tumačenju događaja drame.

Osnovne tehnike psihodrame

U psihodrami se mogu razlikovati tri centralne tehnike: dupliciranje, razmjena uloga i zrcaljenje.

Dupliciranje pretpostavlja privremeno pridruživanje protagonisti drugog člana grupe, njegova funkcija je da podrži protagonista i pomogne mu da izrazi svoje trenutno stanje, na primjer, izražavanjem misli i osjećaja potisnutih od strane protagonista (ili izazivanjem zvuka koji protagonista nastavlja). Protagonist ima pravo da prihvati ili odbije ono što je rečeno; ako se slaže, ponavlja frazu svojim riječima, a ako ne, postaje mu lakše razumjeti svoje stanje.

Ponekad radnje ili riječi pomoćnih ja mogu djelovati kao interpretacija, kada ponavljaju ne tekst koji je dao protagonist, već nešto iz svoje uloge što se, možda, glavni lik drame nikada ne bi usudio ne samo reći, već ni pomisliti. . A onda ovo otvara novo znanje o sebi, razumijevanje odnosa.

Razmjena uloga omogućava vam da sagledate situaciju i sebe očima drugog, što također proširuje granice razumijevanja sebe i drugih. Tokom razmene uloga protagonist privremeno preuzima ulogu koju je dao pomoćnom ja, a pomoćno ja u ovom trenutku igra ulogu protagoniste. Tehnika služi kao decentralizacija, omogućava doživljavanje osjećaja uvedenog lika „iznutra“ i sagledavanje – zahvaljujući pomoćnom „ja“ – vlastite reakcije na njega. Tada se svi vraćaju na svoju prvobitnu ulogu. Takva razmjena uloga u interakciji protagonista sa pomoćnim „ja“ može se ponoviti, na primjer, kada se glume interakcije, kada protagonist, naizmjenično preuzimajući jednu i drugu ulogu, daje obje riječi (pomoćno „ja“ , po pravilu, ponavlja reči i radnje pri promeni uloga, samo izgovorene i izvedene od strane protagonista, ali su moguće i spontane reči i radnje).

Tehnika ogledalo daje vam priliku da vidite sebe i situaciju izvana. Pretpostavlja se da protagonista scenu koju je postavio posmatra sa strane, a njegovu ulogu igra drugi član grupe. Općenito, zadatak ovog pomoćnog "ja", koji djeluje kao živo ogledalo, je da što bliže kopira ponašanje protagonista; ali ponekad se pokaže da je važno naglasiti određene elemente njegovog ponašanja, što se radi uz dozvolu ili na inicijativu vođe. Glavna svrha tehnike je da omogući protagonisti da objektivnije sagleda svoj položaj u odnosima s drugima ili da sagleda svoju unutrašnju situaciju.

Teorija uloga

Moreno je razvio detaljnu teoriju uloga, koju su njegovi sljedbenici dalje usavršavali.

Morenove definicije "uloge":

• Uloga je jedinica konzerviranog ponašanja.
• Uloga je jedinica sintetičkog iskustva u kojoj su isprepleteni privatni, društveni i kulturni elementi.
• Uloga je oblik funkcioniranja koji pojedinac preuzima u određenom trenutku kao odgovor na određenu situaciju u kojoj su uključene druge osobe ili objekti.

Za razliku od pozorišta, u psihodrami klijent ne igra poznate uloge iz klasičnih ili modernih predstava, već one uloge koje igra u svojim pravi zivot, na primjer, supružnik, šef, umorni roditelj, sanjarenje. A takođe i uloge ljudi sa kojima komunicira, koji su mu važni, bilo da žive ili su već preminuli. Može pokušati da bude u ulozi svojih osećanja, želja, strahova, nada i senzacija.

Nivoi uloga:

Model Jacoba Morena, koji je dopunila Greta Leutz, ističe sljedeće nivoe:

• Somatski: tjelesna sfera, direktno ljudsko ponašanje - "ljubljenje partnera", "pranje suđa", "jedenje hrane" itd.
• Mentalno: nivo intrapsihičkih stanja i procesa – „srećan“, „tužan“, „uplašen“ itd.
• Društveni: područje društvenih odnosa - "sin", "psiholog", "klijent", "ljubavnik" itd. Društvene uloge odgovaraju statusima uloga, a svaku od njih karakteriše određena stereotipnost, budući da su relativno nezavisne od izvođača. Istovremeno, osoba može u određenim granicama odbiti stare uloge i prihvatiti nove, što u nekim slučajevima znači samorazvoj.
• Transcendentalno: egzistencijalni nivo uloge – „ljubav“, „kreativan“, „simpatičan“ itd. Ideju o transcendentalnim (integrativnim) ulogama uveo je Leutz; odgovara Morenovom uvjerenju o uključivanju čovjeka u odnose sa Kosmosom i korelira s višim aspektima postojanja, posebno s religijskim uvjerenjima, etikom, višim osjećajima, odnosno s idejom ​nad-individualnog postojanja . Raspon uloga na ovom nivou je širok: „ljubeći“, „stvaralački“, „saosećajni“, „samopožrtvovani“... U jednom od Leutzovih primera, takva je uloga bila uloga Hrista, koju je prihvatio Isus iz Nazareta. .

Normalan razvoj uloga uključuje postepeno napredovanje od somatskog do transcendentalnog stupnja. Kriterijum za zdravu ličnost je sposobnost istovremenog postojanja na svim ovim nivoima.

Teorija spontanosti

Jacob Moreno je vjerovao da je sposobnost čovjeka da bude kreator njegova osnovna kvaliteta. Kada je ispitivao različite aspekte kreativnosti, formulisao je koncept „spontanosti“. To je “određeni energetski impuls koji određuje smjer i specifičnost mogućeg ponašanja, odnosno kao sposobnost direktnog praćenja tog impulsa”.

Spontanost postoji u trenutku njenog nastanka, ne može se održavati niti na bilo koji način akumulirati, može se manifestovati ili potisnuti. U potonjem slučaju nastaje takozvana „neuroza kreativnosti“, odnosno osiromašenje bića, odsustvo kreativnog, ugodnog života i smanjenje ličnih mogućnosti za lična i društvena dostignuća.

Prema Morenu, u novoj situaciji postoje tri moguće reakcije: nema reakcije, stara reakcija, nova reakcija. Spontanost je energija koja vam omogućava da ovdje i sada adekvatno odgovorite na nepoznatu situaciju ili da se ponašate na originalan i prilagodljiviji način u staroj situaciji. Prvi primjer spontanosti u ljudskom životu je rođenje.

Spontanost je suprotna anksioznosti i brizi. Što više prvog, manje drugog. Spontanost i impulsivnost ne treba brkati. Impulsivnost i destruktivna spontanost su neproduktivni, slična je akcijama „iz tiganja u vatru“, nema semantičku potporu niti sagledavanje stvarnosti.

Kreativnost je neodvojiva od spontanosti. Kreativnost kao stvaralačka energija u prisustvu spontanosti doprinosi stvaranju kulturnih rezervata, tj. proizvodi stvaralačkih radnji kao što su predstava, priča, simfonija. U psihodrami članovi grupe uče da budu kreativni i spontani u novim životnim okolnostima.

Sociometrija

Sociometrija je Moreno empirijski razvijena doktrina međuljudskih odnosa. Moreno je identificirao dvije sile koje djeluju u odnosima među ljudima – privlačnost i odbojnost, manifestirane kao simpatija i antipatija. Da bi se proučavalo djelovanje ovih sila u stvarnim grupama, kreiran je sociometrijski test čija je svrha bila identificirati dinamičke duboke socio-emocionalne strukture (u ovom slučaju transformirani su koncepti "privlačnosti" i "odbojnosti", respektivno, u “izbor” i “odbijanje”).

Morenove ideje o društvenom atomu, definiranom kao najmanji element strukture odnosa, povezane su sa sociometrijom. Središte društvenog atoma je specifična individua, ali, sa Morenovog stanovišta, izolirani pojedinac je društvena fikcija; društveni atom uključuje sve odnose osobe s drugima, koji su u određenom trenutku na ovaj ili onaj način značajno povezani s njim emocionalno, socijalno, poslovno, kulturno. Društveni atom ne uključuje sva poznanstva pojedinca (tzv. „volumen poznanstava“), već samo one koji su zbog značaja odnosa prešli „prag društvenog atoma“. Društveni atom takođe uključuje ljude povezane sa pojedincem željenim (ali još ne stvarnim) odnosima; oni čine, da tako kažem, vanjsku ljusku oko nuklearnih odnosa.

Ove socio-emocionalne sile – privlačnost i odbojnost – pokreću tri vrste odnosa, označene kao prijenos, osjećaj i tijelo.

Prijenos, osjećaj i tijelo

Transfer u psihodrami se tumači u smislu bliskom psihoanalitičkom – kao nerealna percepcija drugog sa stanovišta vlastitih nesvjesnih želja, očekivanja, uvjetovanih prethodnim iskustvom odnosa s drugim ljudima, posebno u ranom djetinjstvu. U transferu nema pravog razumevanja drugog; Ovde nema sastanka.

Osjećaj (empatija) u psihodrami se smatra zamišljenim usvajanjem uloge drugog. Dvije su njegove komponente – kognitivna i emocionalna, koje su optimalno u ravnoteži, što omogućava relativno potpunu i holističku viziju stvarnosti drugog i, shodno tome, adekvatno ponašanje. Sposobnost empatije u psihodrami razvija se kroz prikaz drugih ljudi. Što je osjećaj intenzivniji, uloga drugog se više doživljava kao dio sebe. Istovremeno, empatija je jednostrani oblik odnosa.

Tele- bilateralni (ili čak multilateralni) prošireni način međuljudskih odnosa, susret dvoje ili više ljudi, međusobna empatija, međusobno prožimanje, istovremeno prevazilaženje podijeljenih psiholoških prostora. Tijelo pretpostavlja adekvatnu viziju drugoga; može se zasnivati ​​i na međusobnoj privlačnosti (tada je veza kreativna) i na viziji

Vrste i oblici psihodrame

Po fokusu:

Psihodrama usmjerena na protagoniste ili na pojedinca: fokusira se na protagonista koji, uz pomoć grupe i reditelja, prikazuje stvarnu ili zamišljenu situaciju iz svog života. Može se nazvati i „otkrivanjem“, jer u procesu radnje potisnuti događaji iz života glavnog junaka brzo dostižu nivo iskustva i svijesti, obogaćujući ga novim iskustvom, novim mogućnostima.

Psihodrama usmjerena na temu: fokusira se na zajedničku temu za grupu ili (u individualnom radu) na temu koju je klijent inicijalno postavio (na primjer, 5 sesija na temu odnosa s mamom kao dio zahtjeva za sertifikaciju). Njegove funkcije:

• zagrijava grupu za dubok i koordiniran rad,
• pomaže u identifikaciji protagonista,
• otkriva grupnu dinamiku,
• trenira psihodramske radne vještine,
• stvara ravnotežu između diskusije grupe, teme i osobe,
• istražuje određene teme (mitove, bajke, rad s budućnošću, itd.).

Grupno fokusirana psihodrama: varijanta psihodrame usmjerene na protagoniste, terapijski rad sa problemom koji pogađa sve članove grupe (grupe parova, grupe anonimnih alkoholičara itd.). Svi članovi grupe dobijaju priliku za identifikaciju, identifikaciju sa situacijom, protagonistom, pomoćnim „ja“, o čemu se detaljno govori tokom deljenja. Ova opcija također daje učesnicima novo, dubinsko razumijevanje teme koja utiče na sve.

Psihodrama usmjerena na grupu: Fokusira se na emocionalne odnose članova grupe među sobom i na pojavu zajedničkih problema koji proizlaze iz tih odnosa. Ova vrsta psihodrame bavi se grupnim problemima i jedan je od oblika dijagnoze i rješavanja grupnih konflikata.

Po sastavu učesnika:

• Grupno ili klasično : grupno iskustvo, psihodrama, napravljena „u grupi, uz pomoć grupe, zajedno u grupi i za grupu“ (A. Schutzenberger), nastaje u prisustvu i učešću publike koju čine ljudi istog statusa ili stanje kao oni koji igraju u akciji . Zahtjev protagonista mora odgovarati zahtjevu grupe.
• Individualno: Ne postoji grupa, klijent radi sa terapeutom individualno, u grupi jedan na jedan ili uz pomoć grupnog tima. Prema Schutzenbergeru, ona predstavlja izuzetak od pravila, poseban oblik grupne psihodrame. Moreno je ovaj oblik smatrao pomoćnom, privremenom, zatvorenom psihodramskom procedurom, nakon koje se klijent vraća u grupu.
  Njegove opcije: individualna prema Morenu - javlja se uz pomoć 2 terapeuta, od kojih jedan igra ulogu dvostrukog protagoniste; monodrama; autodrama; individualna psihodrama u grupi:
• Psihodrama bez vođe: grupa se organizuje u prisustvu posmatrača ili bez njega, blizu grupa bez vođe prema C. Rogersu.

po namjeni:

• Diagnostic;
• Therapeutic;
• Nastava psihodrame;
• Estetski (prema Morenu): protagonista pokušava postići „osećaj zadovoljstva“ načinom na koji igra različite uloge;
• Obrazovni: osposobljavanje za nove uloge i vještine.

Po broju scena:

• Kompletna psihodrama, koja se sastoji od nekoliko scena, počevši od dijagnoze problema do njegovog potpunog rješavanja;
• Vinjeta: psihodrama iz jedne scene.

Pokazivanjem spontanosti:

• Apsolutno spontano, nije pripremljeno unaprijed;
• Unaprijed pripremljena (predviđena tema, planirani rad određenog učesnika, itd.);
• Ponavljano: ponavljanje psihodrame za analizu i superviziju.

U kombinaciji sa drugim metodama:

• Analytical;
• Egzistencijalni, uključujući aksiodramu;
• Porodica;
• Transactional;
• Art-psihodrama: ples, pjesma.

po metodi:

• Improvizacijska igra (G. Leutz): improvizacija bez unaprijed određenih uloga ili situacija, odvija se sama od sebe. Jedan od učesnika izlazi na scenu i počinje da svira, ostali mu se pridružuju.
  Ciljevi: zagrijavanje, sociometrija, otkrivanje grupne dinamike, razvijanje spontanosti.
• Igra uloga (Moreno): pedagoška igra uloga, trening igranja uloga.
  Cilj je naučiti određenu ulogu ponašanja, način otkrivanja razni dijelovi ličnost kroz pokušaj igre nova uloga; kliničke igre uloga - opcija za rad sa pacijentima (narkologija, psihijatrija, itd.).
  Tehnike za postizanje emocionalne uključenosti (Kellerman): detaljima, prisutnost u "ovdje i sada".
• Situaciona igra: metoda socijalnog treninga, čija svrha nije samo dijagnostika i adekvatno ponašanje uloga, već i treniranje ponašanja u teškim situacijama.
• Sociodramu: “socius” (okruženje) i “drama” (radnja), doslovno prevedeno kao akcija s okolnim ljudima, Moreno je zamišljao kao način rješavanja kolektivnih, kulturnih, etnički sukobi. Identificirao je dva doprinosa sociodrame promjeni društvenih odnosa: njenu istraživačku vrijednost i njenu sposobnost da liječi i donosi odluke kroz opću katarzu. Subjekt sociodrame je grupa. Tema je grupni problem. Cilj je učenje plus djelovanje usmjereno na stvaranje kreativne društvene promjene izvan učionice. I psihodrama i sociodrama pokušavaju posijati sjeme promjene. Međutim, psihodrama gleda u korijen problema, dok sociodrama gleda na samo tlo u kojem se formiraju ili deformiraju naši kolektivni korijeni. Sociodrama liječi bolesti društva, koje, pak, razbolijevaju njegove članove.

Šta je "psihodrama"?

U prijevodu s grčkog, "psihodrama" znači "radnja duše" (psiha - duša i drama - akcija). To je jedna od prvih psihoterapijskih metoda, nastala početkom 20. stoljeća, i prva metoda grupne psihoterapije. Tvorac metode, J. L. Moreno, psihodramu je definirao kao „proučavanje unutarnjeg svijeta i društvenih odnosa osobe kroz igre uloga“.

Osim doslovnog prijevoda, psihodrama se može tumačiti i kao „akciona terapija“, a takav prikaz odražava suštinu metode koja se zasniva na pokretu. Moto psihodramatičara je: „Ne pričaj, nego pokaži“. Dakle, možemo reći da je psihodrama metoda praktične psihoterapije, izgrađena na analizi radnji (a ne misli) i usmjerena na stjecanje novog tjelesnog, komunikativnog, emocionalnog i refleksivnog iskustva.

Kada se pojavila psihodrama?

Osnivač psihodrame je Jacob Levi Moreno (1889-1974). Rođen u Bukureštu, medicinsko obrazovanje stekao je u Beču i tu je počeo da postavlja teorijske i praktične osnove psihodrame.

Prvo ispitivanje metode održano je 1. aprila 1921. u bečkom pozorištu Komedija. Ya.L. Moreno je pozvao javnost da pokuša riješiti političku krizu u zemlji kroz pozorište. Predstava je nesrećno propala.

Godine 1922. Moreno je organizirao „kazalište improvizacije“ čije su funkcije postepeno postale psihoterapijske. Ovo iskustvo je kasnije postalo prototip psihodrame. Godine 1925. Moreno je emigrirao u Sjedinjene Države. Godine 1936. otvorio je zdravstveni centar u Bikonu sa namenski izgrađenim pozorištem. Istovremeno je počelo izdavanje časopisa i seminara na kojima se govorilo ne samo o psihodrami, već io drugim psihoterapijskim pristupima.

Psihodrama je u Rusiju došla krajem 80-ih godina 20. veka.

Religija i psihodrama

Moreno je kritikovao modernu religiju zbog njene izolacije od pravi zivot. Po njegovom mišljenju, osoba ima želju da bude Bog, da stvara, da stvara, odnosno da postigne stanje „Ja sam Bog“.

Ja-Bog je treća faza evolucije Božje iskre; prvi - On-Bog - oličen je u Jahveu Starog zaveta, odvojen od ljudi, drugi - Ti-Bog - otelotvoren je u Isusu, Bogočoveku, kome se možete "lično obratiti". Treća faza - Ja-Bog - tek dolazi; Moreno je vjerovao da bi to moglo započeti buđenjem ljudske kreativnosti i spontanosti, pozivajući na “normalnu megalomaniju”. Spontanost u ovom aspektu znači aktivno učešće u božanskom stvaralaštvu.

Pozorište i psihodrama

Moreno je bio pod značajnim uticajem ruske pozorišne škole, posebno ideja K. S. Stanislavskog i M. Čehova. Od ideja Stanislavskog, Moreno je blizak pozivu da se slijedi “istina strasti” (Moreno ima princip psihološke istine u psihodrami) i pozivu da se od sebe pređe na ulogu, “uzdiže se do nje”, stavlja se u ulogu. mjesto likova; istovremeno, osećanja koja doživljava glumac pripadaju samo njemu (analogija u psihodrami je život van svojih osećanja, uključujući i učešće u tuđoj drami kao neko izabran za ulogu, odnosno „pomoćno „ja““ ).

M. Čehov je stavio fokus na kombinaciju glumačke tehnike sa spontanošću iskustva, shvatajući formulu Stanislavskog „ići od sebe“ kao zadatak pronalaženja sebe u ulozi, otelotvorenja sopstvenog stava prema životu u odgovarajućoj formi. Glavnu ulogu imala je glumčeva intuicija i "mentalna tehnika".

Sam teatar improvizacije proizašao je iz tradicije božićnog misterioznog teatra. Moreno je kritizirao tradicionalno pozorište zbog rigidnosti uloga predodređenih igrom ili scenarijem. Pozorište improvizacije, osnovano 1922. godine i nije u početku težilo terapeutskim ciljevima, uključivalo je stvarno stvaranje drame i njen dizajn kako je radnja napredovala. Kako je radnja odmicala, stvarala se scenografija, improvizovana muzika, pravljene maske, a glumci su spontano komunicirali.

Filozofija i psihodrama

Moreno je bio pod utjecajem raznih filozofskih koncepata i teško je izdvojiti samo jedan od njih. Ali može se tvrditi da su egzistencijalne ideje Sørena Kierkegaarda i Martina Bubera bile bliske osnivaču psihodrame. Zajednička im je ideja dijaloga Boga i čovjeka, ideja ekvivalencije Ja i Ti kao uvjet za pravi „susret“, razmišljanja o opasnosti pragmatičnog stava prema Bogu kao idol, i opravdanje potrebe za istovremenim susretom i izolacijom.

Morena su također privlačili koncepti Karla Marxa: ideja društvene suštine čovjeka i ideja otuđenja. Prvi je bio osnova koncepta „društvenog atoma“, drugi je Moreno percipirao ne u ekonomski, već kao gubitak spontanosti.

Kako postati psihodramski terapeut u Rusiji?

U Moskvi postoje četiri instituta koji predaju psihodramu:

1. Institut za grupnu i porodičnu psihoterapiju (IGiSP), direktorka – Ekaterina Mikhailova
2. Institut za psihodramu i obuku uloga (IPiRT), direktorica – Elena Lopukhina
3. Moskovski institut za geštalt i psihodramu (MIGiP), direktor – Nifont Dolgopolov
4. Institut za psihodramu i psihološko savjetovanje (IPPC), direktor – Viktor Semenov

U Rostovu na Donu postoji Institut za obuku i psihodramu, direktor je Vladimir Romek. Pored stalnih univerziteta u Rusiji, postoje programi obuke psihodrame iz javne organizacije psiholozi, na primjer, Ilona Romanova vodi program obuke o psihodrami sa OPPL-a. Postoje i programi obuke u regionima sa raznih stranih univerziteta, kao što su Institut za psihodramu, sociometriju i grupnu psihoterapiju po imenu. Moreno. (Njemačka)

Ceo svet je pozorište.

Ima žena, muškaraca, svih glumaca.

Oni imaju svoje izlaze, odlaske,

I svi igraju više od jedne uloge.

W. Shakespeare “Kako vam se sviđa.”

Psihodrama je „metoda grupne psihoterapije koja uključuje upotrebu pozorišne (dramske) improvizacije za klijenta da istraži svoj unutrašnji svijet, razvoj kreativni potencijal i na osnovu toga, produktivna promjena stava prema postojanju u raznim oblicima (uključujući i stav prema sebi) i širenje mogućnosti adekvatnog ponašanja i interakcije.”

Psihodramu kao terapijsku, psihoterapeutsku metodu kreirao je i razvio Jacob Levy Moreno (Jacob Levy Moreno, 1892-1974). Od ranog djetinjstva osjećao se marginalnom osobom, a u Beču je njegova porodica, u suštini, uvijek ostala porodica iseljenika iz Bukurešta, iako su se tamo doselili kada

Jacob Moreno Moreno je imao 5 godina. Činjenica njegovog rođenja također je obavijena velom misterije. Moreno

(1892-1974) rođen na brodu u Crnom moru tokom putovanja svoje majke

od Bosfora do Konstancije. Nikada nije imao izvod iz matične knjige rođenih. Sebe je smatrao građaninom svijeta.

Moreno je obrazovanje stekao na Univerzitetu u Beču. Od 1919. do 1927. radio je kao psihijatar u Austriji, formulisao principe grupne psihoterapije zasnovane na sociometriji, proučavanju međuljudskih odnosa u grupi ljudi. Moreno je uveo koncept "socijalizma" - ideju ​​nepravilne organizacije grupa i kako kontrolisati devijantno grupno ponašanje (slično psihijatriji). Godine 1927. Moreno se preselio u Sjedinjene Države, gdje je radio kao psihijatar i bio poznati specijalista za psihodramu. Moreno je bio protivnik psihoanalize, smatrajući je umjetnim svijetom snova i riječi koji nastaju u kancelariji. Naglasio je radnje i ponašanje u prirodnim uslovima, uključujući metode treninga igranja uloga.

Općenito, Moreno svoje učenje naziva socionomija. To je nauka o psihološkim svojstvima ljudskih populacija i općim problemima koje oni predstavljaju. Socionomija se sastoji od tri dijela: sociometrije, psihodrame i sociodrame.

sociometrija - ovo je: a) dio socionomije, koji se bavi matematičkim proučavanjem psiholoških svojstava populacija; b) eksperimentalni način primjene kvantitativne metode i c) rezultate dobijene uz njegovu pomoć.

Psihodrama- a) metoda terapije, tokom koje klijent, uz pomoć voditelja i grupe, u dramskoj radnji reprodukuje značajne događaje iz svog života, glumeći scene vezane za njegov problem; b) skup tehnika koje se efikasno koriste u razne forme individualni i grupni rad, u drugim oblastima psihoterapije i treninga uloga, u obrazovanju i obuci, poslovanju i menadžmentu.

Sociodrama- aktivna metoda rada sa međugrupnim odnosima i kolektivnim ideologijama, usmjerena na razjašnjavanje grupnih normi. Grupa se ne fokusira na individualne probleme svojih članova; fokus grupe nije na pojedincu, već na ulozi.

Od 1950. Moreno počinje putovati po svijetu. Posjećuje Francusku, Veliku Britaniju, Njemačku, Austriju, SSSR, Španiju, Italiju; Moreno takođe šalje svoje učenike širom svijeta kao učitelje psihodrame. U roku od 10 godina psihodrama je dostigla svjetski nivo, a 1957. Moreno je postao prvi predsjednik Međunarodnog vijeća za grupnu psihoterapiju, a potom - Međunarodno udruženje grupna psihoterapija. Godine 1961. Moreno je osnovao Svjetsku akademiju za psihodramu i grupnu psihoterapiju. Prvi međunarodni kongres o psihodrami održan je u Parizu 1964.

Godine 1959. Moreno je došao u SSSR, gdje je posjetio Institut za psihologiju i Akademiju medicinskih nauka u Moskvi, Institut Bekhterev i Institut Pavlov u Lenjingradu. Do tada je njegova knjiga „Sociometrija: eksperimentalna metoda i nauka o društvu” prevedena na ruski. (Ovu knjigu je 2001. godine ponovo prevela i ponovo objavila izdavačka kuća Academic Project). Međutim, posjeta Sovjetski savez u to vreme nije poslužio kao podsticaj za razvoj psihodrame kod nas.

Moreno se s pravom smatra jednim od osnivača grupne psihoterapije, a među prvima je shvatio ogromnu važnost ovog vitalnog odnosa između pojedinca i grupe kako za individualni ljudski razvoj tako i za razvoj društva. Elementi dramatizacije danas su široko rasprostranjeni i koriste se u drugim oblastima: u grupama za sastanke, transakcionoj analizi, bihejvioralnoj psihoterapiji. Psihodrama je slična bihevioralnoj psihoterapiji u korištenju učenja. Tokom procesa odigravanja, klijent ne samo da doživljava katarzu, već i formira nove reakcije. Fokus na promjeni ponašanja uobičajen je za bihevioralnu psihoterapiju i psihodramu. Psihodrama prevazilazi antagonizam karakterističan za psihoanalizu i bihejvioralnu psihoterapiju, budući da su svijest i promjena ponašanja prisutni u njoj istovremeno. Određene tehnike psihodrame koje je predložio Moreno, na primjer, "prazna stolica", široko se koriste u drugim psihoterapijskim metodama, na primjer, u geštalt terapiji (F. Perls), transakcionoj analizi (E. Berne). U terapiji ponašanja, psihodramatske tehnike se koriste za desenzibilizaciju i treniranje novih vještina ponašanja.

Glavni dijelovi i kategorije koncepta

1) Teorija spontanosti. Prema Morenu, ljudski razvoj se ne može opisati ni biološkim ni društvenim uslovljenostima. Da bi se opisao razvoj osobe, potrebno je uzeti u obzir spontanost (s-faktor).

Moreno je također vjerovao da božanski čin Kreacije nije završen, da sila (Bog) koja je nekada stvorila svemir, kosmos, nastavlja djelovati i sada. Čovek je nosilac Iskre Božje, energije koja se ne može akumulirati i manifestuje se samo „ovde i sada“, na delu. Moreno je ovu energiju nazvao spontanost.

Morenova operativna definicija spontanosti je: spontanost- ovo je adekvatna reakcija na nove uslove ili nova reakcija na stare uslove.

Manifestacije spontanosti mogu biti i konstruktivne i destruktivne. Spontanost je energija čije potiskivanje dovodi do neuroze, a čije nekontrolisano ispoljavanje dovodi do psihoze. Moreno je nazvao "formativnom supstancom" za konstruktivnu manifestaciju spontanosti kreativnost.

Ako spontanost daje podsticaj za akciju, i kreativnost daje mu konstruktivan oblik, rezultat ovog procesa je kulturni rezervati. Kulturni rezervat je, na primjer, objavljena knjiga, muzičko djelo zabilježeno u notama itd. U slučaju psihoterapije, kulturni rezervat je rezultat psihoterapijskog procesa. novi način ponašanja, razmišljanja i osećanja. Moreno je imao negativan stav prema kulturnim rezervatima, videći ih kao prepreku kreativnosti, ali je prepoznao njihovu neophodnost:

Spontanost – kreativnost – kulturni rezervati predstavljaju ciklus stvaralaštva. Konzervirana hrana se može „ponovno konzervirati“ primjenom novog kreativnog impulsa na nju, a zatim se ciklus ponavlja, što dovodi do pojave nove konzervirane hrane.

Vrste ispoljavanja spontanosti u ljudskoj komunikaciji. Moreno je opisao tri vrste manifestacije spontanosti u ljudskoj komunikaciji: transfer, empatiju (empatiju) i tijelo.

Ispod transfer Moreno je, slijedeći Frojda, shvatio transfer sopstvena osećanja i predstavljanja komunikacijskog partnera. Kao rezultat toga, partner se pojavljuje kao objekt nesvjesnih ideja, a sama komunikacija ne odgovara stvarnosti.

Empatija- ovo je način komunikacije koji pretpostavlja sposobnost da se privremeno odustane od svoje vizije partnera, objektivno sagleda informacije koje dolaze od njega i osjeti njegovo emocionalno stanje. Empatija predstavlja zdraviji način interakcije s ljudima od transfera, međutim, čak i ovdje komunikacijski partner ostaje pasivni objekt percepcije. Empatija nije u stanju pružiti zadovoljavajuće objašnjenje procesa unutar društvene konfiguracije ili dvosmjernih iskustava u psihodramatskoj situaciji.

Pravi susret dvoje ili više ljudi, susret koji ujedinjuje „ja“ i „ti“ u „mi“, moguć je samo ako su svi partneri aktivni subjekti komunikacije. Moreno je nazvao ovu metodu komunikacije tijelo. Tijelo je percepcija koja je u korelaciji sa stvarnošću i rezultirajućim odnosom između dvije (ili više) ljudi. Komunikaciju zasnovanu na tijelu karakterizira kreativnost.

Tele-veze nisu nužno „ljubavne veze“, kako se često shvataju. Takmičenje zasnovano na stvarnosti, sa pratećim neprijateljskim osećanjima između partnera, takođe može biti zasnovano na telu. Tele je dvosmjerni proces prenošenja emocija između klijenta i direktora i između članova grupe; osjećanja jedno u drugo, međuodnos svih emocionalnih manifestacija transfera, kontratransfera i empatije.

Upravo su tjelesni odnosi pravi predmet proučavanja sociometrije i predmet interakcije u grupnoj psihoterapiji.

2) Psihoterapijska trijada. Psihodrama, za koju se tradicionalno vezuje ime Moreno, ne postoji sama za sebe, kao skup tehnika. Svaka tehnika je psihodramatska ako i samo ako njen izvođač razmišlja u okviru Morenove filozofije i psihoterapeutske trijade. Psihoterapijska trijada, pored psihodrame, uključuje sociometriju i grupnu psihoterapiju.

Grupna psihoterapija.Psihodrama je prva metoda grupne psihoterapije razvijena za proučavanje ličnih problema, sukoba, snova, strahova i fantazija. Zasniva se na pretpostavci da su istraživanje osjećaja, formiranje novih odnosa i obrazaca ponašanja učinkovitiji kada se koriste radnje koje su realno bliske životu.

Ideja grupne psihoterapije prirodno proizlazi iz filozofije susreta. Ako se čovjek može susresti s Bogom (pronaći svoju spontanost) samo u susretu s drugim ljudima, onda je očigledno da je psihoterapija (kao metoda Susreta) u grupi efikasnija od psihoterapije jedan na jedan. Ovaj oblik rada, danas rasprostranjen, bio je revolucionaran početkom prošlog stoljeća. Cilj grupne psihoterapije je stvaranje psihoterapijske zajednice, odnosno transformacija postojeće zajednice sa svojom formalnom hijerarhijom u psihoterapeutsku zasnovanu na odnosima tijela. Ovaj problem, prema Morenu, može se riješiti pomoću psihodrame zasnovane na sociometriji.

12. Psihološke karakteristike naglašenog ponašanja u adolescenciji. Vrste akcentuacija. Metode dijagnoze i korekcije.

19. Smjerovi i oblici rada psihologa sa nastavnim osobljem. Uloga psihologa u formiranju profesionalnih sposobnosti nastavnika. Pedagoške sposobnosti. Psihološko-pedagoško vijeće.

20. Teorija obrazovne djelatnosti d.B. Elkonina. Znanja, sposobnosti, vještine kao dio obrazovnih aktivnosti. Motivi nastave i njihova klasifikacija. Dijagnoza obrazovne motivacije.

22. Komunikacija i njene psihološke karakteristike. Struktura, funkcije i vrste komunikacije. Interaktivni i perceptivni aspekti komunikacije.

24. Koncept grupa i timova. Vrste grupa. Psihološke karakteristike tima. Sociometrija.

27. Psihološke karakteristike osjeta i percepcije. Vrste osjeta i percepcija. Obrasci senzacija. Osobine percepcije. Vizuelne iluzije.

28. Psihološke karakteristike pažnje. Vrste pažnje. Svojstva pažnje. Dijagnoza i korekcija pažnje. Upravljanje pažnjom učenika u učionici.

29. Efikasnost procesa konsultacija. Faktori koji utiču na uspeh procesa konsultacija

30. Pravci u psihološkom savjetovanju. Psihoanaliza po Freudu. Struktura ličnosti prema Freudu. Psihokorekcijske tehnike i tehnike psihoanalize.

32. Faze psihološkog savjetovanja. Specifičnosti pripreme konsultanta za sesiju.

33. Transakciona analiza E. Berna. Vrste transakcija. Teorija igara. Upotreba u praksi psihološkog savjetovanja i korekcije.

34. Osobine savremene porodice, njena struktura, dinamika razvoja. Bračni problemi u psihološkom savjetovanju.

35. Kognitivno-bihevioralni smjer u psihološkom savjetovanju.

36. Bihevioralni smjer u praksi psihološkog savjetovanja i korekcije. Pozitivno i negativno pojačanje, veličina i način pojačanja.

37. Glavni psihoterapijski pravci u psihološkom savjetovanju.

38. Savjetovanje o ličnim problemima.

39. Humanistički smjer u psihološkom savjetovanju. K. Rogersova terapija usmjerena na klijenta i njeni osnovni principi.

40. Profesionalna aktivnost i ličnost nastavnika-psihologa. Vrste profesionalnih aktivnosti.

42. Organizacija i planiranje rada školskog psihologa. Dokumentacija školskog psihologa. Kancelarija školskog psihologa.

Radna dokumentacija školskog psihologa

1. Plan rada psihologa

Metodološke preporuke za organizaciju

43 Procedure i tehnike.

Odbrambeni mehanizmi za smanjenje anksioznosti

Kako pomoći anksioznom djetetu (ispravka)

Povećano samopoštovanje.

Učenje djece sposobnosti upravljanja svojim ponašanjem.

Oslobađanje napetosti mišića.

45. Psihološke karakteristike djece sa smetnjama u mentalnom razvoju. Koncept mentalne retardacije. Mentalno retardirana djeca. Vaspitno zanemarena djeca.

46. ​​Gestaloterapija f. Perls. Osnovni principi rada psihoterapeuta u okviru geštalt pristupa. Ciklus kontakta u okviru gestalterapije, metode prekida kontakta.

48. Psihodrama J. Morena. Istorija porekla. Osnovni koncepti. Primjena u praksi psihološkog savjetovanja.

49. Specifičnosti psihološkog savjetovanja. Razlike između psihološkog savjetovanja i drugih vrsta psihološke pomoći. Ličnost psihologa-konsultanta

50. Logoterapija c. Frankl. Metode sokratskog dijaloga, logoterapeutska teorija neuroza, tehnike paradoksalne namjere.

1. Savremene tehnologije obrazovanja.

2. Predmet i ciljevi nastavnih metoda pedagogije. Vannastavni rad iz pedagogije.

4. Osobine sadržaja socijalnog obrazovanja u obrazovnim ustanovama i ustanovama dodatnog obrazovanja.

5. Socijalizacija ličnosti: faze, faktori, agensi, sredstva, mehanizmi. Sadržaj i principi društvenog obrazovanja.

6. Oblici organizacije nastave: nastavni sistem, izborni, ekskurzija, obuka, konsultacije, ispit

7. Pedagogija kao nauka. Zakon o obrazovanju Ruske Federacije, Republike Bjelorusije.

8. Razvoj teorije slobodnog obrazovanja u istoriji svjetske pedagogije. Ruso, Pestaloci, Tolstoj, Montesori, Frene, Rodžers, Suhomlinski

9. Sadržaj obrazovanja. Vrste obrazovanja. Državni standard obrazovanja, nastavni planovi i programi, udžbenici, programi

10. Savremene obrazovne tehnologije: diferencirano učenje, pedagogija saradnje, specijalizovana obuka, tehnologije igara, projektna metoda.

19. Dijagnostika rezultata vaspitno-obrazovnog rada.

II. Pokretačke snage procesa učenja

III. Funkcije obrazovnog procesa

IV. Glavne karike obrazovnog procesa

I. Koncept dijagnostike učenja

III. Glavne vrste kontrole

II. Klasifikacija nastavnih metoda.

48. Psihodrama J. Morena. Istorija porekla. Osnovni koncepti. Primjena u praksi psihološkog savjetovanja.

Psihodrama je metoda grupnog rada, koja predstavlja igru ​​uloga, tokom koje se dramska improvizacija koristi kao način istraživanja unutrašnjeg svijeta članova grupe i stvaranja uslova za spontano iskazivanje osjećaja vezanih za probleme koji su najvažniji za klijenta. Psihodrama se zasniva na principu igre. Koncept drame kao korektivne metode nastao je kao rezultat eksperimenta koji je nakon završetka Prvog svjetskog rata izveo Jacob Levy Moreno (1892-1974). Ovaj eksperiment je nazvan "spontano pozorište". Moreno je prvi razmišljao o terapeutskom potencijalu tehnika igre kada je primijetio kako djeca koja šetaju bečkim parkovima ostvaruju svoje fantazije. Prema samom Morenu, ideja o psihodrami kao metodi uticaja nastala je nakon što je jedan od glumaca u njegovom pozorištu pričao o svojim problemima u odnosu sa svojom verenicom. Uz asistenciju trupe, Moreno je doveo glumca, uz njegove lične probleme, na scenu. Eksperiment se pokazao vrlo korisnim i za mladenku i za cijelu grupu. Moreno je počeo dalje eksperimentirati s takvim grupnim predstavama, koristeći formaliziranije metode istraživanja i razvijajući tehnike koje su kasnije postale sastavni dio psihodrame. Svrha psihodrame- dijagnostika i korekcija neodgovarajućih stanja i emocionalnih reakcija, njihovo otklanjanje, razvoj društvene percepcije, produbljivanje samospoznaje. Tokom psihodrame traga se za efikasnim načinima rješavanja psiholoških problema na različitim nivoima: od običnog, svakodnevnog do egzistencijalnog. Klijent, uz pomoć voditelja i grupe, u dramskoj akciji reproducira značajne događaje u svom životu, odigrava scene vezane za njegove probleme.

Neophodan uslov za izvođenje psihodrame je dobra volja grupe, spontanost ponašanja i improvizacija.

Ciljevi psihodrame: 1. Kreativno promišljanje vlastitih problema i konflikata. 2. Razvoj dubljeg i adekvatnijeg samorazumijevanja od strane klijenta. 3. Prevazilaženje nekonstruktivnih stereotipa ponašanja i metoda emocionalnog reagovanja. 4. Formiranje novog adekvatnog ponašanja i novih načina emocionalnog reagovanja.

Klasični postupak psihodrame uključuje 5 osnovnih elemenata:

Protagonist - prvi igrač, tumači junaka psihodrame, glavnog izvođača psihodramske scene, koji iznosi svoje probleme. Protagonist stvara sliku vlastitog života. On je glavni lik, a oči cijele grupe okrenute su prema njemu. Uz pomoć reditelja, publike i posebnih scenskih tehnika, protagonist rekreira svoju trenutnu psihološku stvarnost kako bi postigao uvid i poboljšao sposobnost funkcioniranja u stvarnom životu. Direktor - onaj koji pomaže klijentu da istraži njegove probleme. Po pravilu, ovo je psiholog. Njegove funkcije su da organizira psihodramsku akciju, prostor, stvori atmosferu povjerenja, stimuliše učesnike na spontanost, pripremi protagonista i cijelu grupu za igranje uloga, identifikuje probleme, iskustva klijenta, komentira, uključuje pomoćne likove, organizira diskusiju, emocionalnu razmjenu i analizu, tumačenje onoga što se dešava. Reditelj stvara određenu atmosferu u grupi i raspoređuje uloge. Od dobrog reditelja se zahtijevaju kvalitete kao što su fleksibilnost i sposobnost uključivanja cijele grupe u psihodramu. Direktor obavlja funkcije direktora, analitičara i terapeuta. U ulozi reditelja, reditelj organizuje rad u grupi i podstiče učesnike da izraze svoje misli u scenskim akcijama. Reditelj mora biti izuzetno osjetljiv na sve verbalne i neverbalne manifestacije psihičkih stanja glumaca psihodrame i raspoloženja njenih gledatelja. U ulozi analitičara, reditelj raspravlja o postupcima svih učesnika psihodrame, tumači njihovo ponašanje, misli i osjećaje. U ulozi terapeuta, voditelj psihodramske akcije ga usmjerava u pravom psihokorektivnom smjeru i nastoji pomoći učesnicima da promijene nepoželjne oblike ponašanja. Auxiliary Selves - to su klijenti koji obavljaju pomoćne uloge i unapređuju

osnovne funkcije psihologa. Pomoćno „ja“ može da personifikuje ljude koji su značajni za protagonista ili delove njegovog sopstvenog „ja“ Glavne funkcije pomoćnog „ja“ su: da igra ulogu koja je protagonistu potrebna da ostvari plan; pomažu razumjeti kako protagonista doživljava odnose s drugim likovima; napraviti vidljive odnose koji su nesvjesni za protagoniste; voditi protagonista u rješavanju problema i sukoba; pomozite protagonisti da pređe iz dramske radnje u stvarni život. Pomoćna ja su članovi grupe koji predstavljaju odsutne ljude onako kako se pojavljuju u unutrašnjem svijetu klijenta. As gledalaca govore članovi grupe koji ne učestvuju direktno u psihodramskoj radnji, već diskutuju o situaciji nakon njenog završetka (ne samo u odnosu na protagonista i učesnike psihodrame, već iu odnosu na sebe). U završnoj fazi lekcije pokazuju svoj emocionalni odnos prema onome što se dešava, govore o problemima i sukobima koji ih se tiču, a koji su slični onima koji se odigravaju u psihodrami. Zadatak publike je, s jedne strane, da pomogne protagonisti kritički ili saosećajno reagujući na ono što se dešava na sceni, as druge strane, da pomogne sebi tako što će doživeti ono što se dešava na sceni i tako ostvariti uvid u svoje sopstvenih motiva i sukoba. Kada se scenska radnja završi, publika može pomoći protagonisti da shvati svoje probleme, ne analizirajući ih prema stereotipu psihologa koji dijagnosticira klinički slučaj, već pričajući različite slučajeve iz svojih vlastitih. lično iskustvo, slično onome što se dogodilo glavnom junaku. Kao rezultat toga, osjeća se sigurnije znajući da nije sam sa svojim problemima, da i drugi mogu iskusiti slične poteškoće i, kao rezultat toga, oni su u stanju da saosećaju i razumiju njegovu situaciju. Scena - ovo je mjesto u prostoru gdje se radnja odvija. Psihodrama se često koristi u pozorištima posebno organizovanim za tu svrhu ili prostorijama prilagođenim za igru.

Razlikuju se sljedeće: oblici psihodrame:

1. Psihodrama usmjerena na protagoniste. 2. Tematsko usmjerena psihodrama. 3. Psihodrama usmjerena na grupu. 4. Grupno centrirana psihodrama.

Psihodrama usmjerena na protagoniste fokusira se na glavnog izvođača, koji uz pomoć voditelja i partnera prikazuje stvarnu ili zamišljenu situaciju u svom životu. Strah postaje centralna tema grupnog razgovora. Članovi grupe ukratko opisuju situacije Včiji bi strah ugnjetavao svakog člana grupe. Karakteristična karakteristika grupno orijentisane psihodrame je rad sa problemom koji pogađa sve članove grupe. Psihodrama usmjerena na grupu bavi se emocionalnim međusobnim odnosima članova grupe i uobičajenim problemima ovdje i sada koji proizlaze iz tih odnosa. Veličina trake u psihodrami se kreće od 6 do 9 osoba. Ako je grupa manje od 6 ljudi, onda je premalo gledalaca. Ako je grupa prevelika, čak ni iskusnom reditelju nije lako upravljati zahtjevima protagonista, uhvatiti reakcije pojedinih članova grupe i pratiti dinamiku cijele grupe. Psihodrama u grupi zahtijeva heterogeni sastav grupa. Članovi grupe (različiti po polu, strukturi ličnosti, sposobnostima, iskustvu) su u stanju da potpunije oslikaju neočekivane situacije od homogenih grupa. Psihodrama za grupu najčešće se odvija u homogenim grupama (npr. grupe bračnih parova, roditelja, tinejdžera, alkoholičara itd.). Trajanje psihodrame. Obično se sesija predstavlja kao 50-minutni sastanak. U stvarnosti, sastanci mogu biti kraći ili duži, a dužina sesija zavisi od težine i složenosti problema klijenta, kao i od njegove reakcije. Približno trajanje sesije: od 15-20 minuta do 4 sata.

Glavne faze psihodrame: 1. Zagrijavanje i zagrijavanje. 2. Prava dramska radnja. 3. Diskusija (pružanje povratnih informacija i emocionalne razmjene).

Prilikom izvođenja psihodrame koriste se sljedeće tipične tehnike:

1. Predstavljanje sebe (samoprezentacija) 2. Monolog. 3. Umnožavanje (višestruko umnožavanje). 4. Razmjena uloga. 5. “Prazna” stolica i “visoka” stolica. 6. "Ogledalo". 7. Igranje mogućih budućih životnih situacija. 8. “Iza leđa” 9. Idealno drugo. 10. Magic shop.