Priča "Posljednji mandat" Rasputina je napisana 1970. godine. U svojoj knjizi autor otkriva teme duhovnog i moralnog pada čovjeka. Rad pokazuje kako sebičnost, bešćutnost i bezdušnost koji su zavladali životima i dušama ljudi utiču ne samo na sudbinu pojedinca, već i na društvo u cjelini.

Glavni likovi

Anna- starica, majka petoro djece, ljubazna, vrijedna, brižna žena.

Ostali likovi

Varvara- najstarija ćerka, obična seljanka, iscrpljena teškim životom i čestim porođajima.

Lucy– Anina ćerka, stanovnica grada, obrazovana, zahtevna prema sebi i ljudima.

Ilya- srednji sin, takođe stanovnik grada.

Michael– najmlađi sin, sa kojim Anna živi; neodlučan, neodgovoran, veliki pije.

Tatiana- većina najmlađe dijete Ana, ljubazna i privržena žena.

Mironikha- Annina najbolja prijateljica.

Nadya i Ninka- Annina snaja i njena mala unuka.

Poglavlje 1

Starica Ana, koja se već bližila osamdesetoj, "čekala je smrt, za koju se činilo da je sazrelo vrijeme". Izdržala je poslednji deo snage, ali je prije tri godine “odustala i razboljela se”.

Tokom svog života, Anna je rodila mnogo djece, ali "još joj je ostalo samo petoro" - dva sina i tri kćeri. Svi osim najmlađeg sina Mihaila napustili su selo, a sa njim je „starica proživela svoj život“. Kada je postalo jasno da će ona svakog dana otići na drugi svijet, Mihail je svom bratu i sestrama poslao telegrame tražeći da dođu.

Najstarija Varvara je prva stigla, a za njom i "gradski ljudi" - Ilja i Ljusja, a svi su čekali Tatjanu iz Kijeva. Majka je bila jako loša, i Varvara je počela da je oplakuje dok je još bila živa, a Lusi je sela da šije odeću žalosti.

Poglavlja 2-3

Shvativši da na dan plate neće biti votke u prodavnici, braća su razborito odlučila da kupe alkohol za majčinu sahranu - barem jednu kutiju, jer će "doći pola sela".

Neočekivano za sve, Ana je otvorila kapke i nazvala djecu okupljenu oko nje po imenu. Saznavši da Tatjana još nije stigla, žena je ponovo pala u zaborav.

“Malo po malo starica se oporavila” i uveče je tražila tečnu kašu od griza. Radost što je videla „njeni momci joj nisu dali da se odmori, udario ju je u lice, pomerio joj ruke, grudi i začepio grlo“. Ana je bila veoma slaba, bilo joj je teško da govori, a decu je gledala samo s ljubavlju - "pohlepno, na brzinu, kao da zauvek upija svako lice."

Dok je ispravljala majčin krevet, Lusi je primetila da spava na prljavim čaršavima koji dugo nisu bili oprani. Počela je da prekori Mihaila zbog takve ravnodušnosti, ne primećujući koliko je duboko Nadja, supruga njenog brata, „suočena sa bojom“. Na šta je Ana počela da brani svoju snahu, koja je sve ovo vreme strpljivo brinula o njoj. Žena je priznala da joj je bilo mnogo teže sa Mihailom kada je on pio, a on je redovno bio u takvom stanju. Lucy je obećala da će razgovarati sa svojim bratom.

Kako bi proslavili da mu se majka oporavila, Ilja i Mihail odlučili su da popiju piće.

Poglavlja 4-5

Sljedećeg jutra Anna je pokušala sama da sjedne i uspjela je. U zoru joj je došla Ninka, Mihailova mlada kćerka, i zagrijala se pored svoje bake.

Ana je zamolila Varvaru, koja je sanjala ružan san, da otrči kod Mironihe, stare komšinice, i da je poseti.

Mihail se probudio, popio je pre neki dan tri boce votke sa Iljom. Sa mamurlukom, plašio se da su on i njegov brat popili celu kutiju, ali, gledajući u ostavu, Mihail je „srećno naborao lice“ - netaknute boce su još bile tamo.

Pošto je mudro sakrio jednu bocu votke u kokošinjcu, Mihail je probudio brata i počeli su se žaliti jedni drugima kako je teško nositi se s mamurlukom kako stariš. Međutim, to nije spriječilo braću da popiju flašu votke prije doručka dok ih žene nisu viđale.

Alkohol je razvezao jezike pijanima, pa su počeli da jadikuju da majka nije umrla na vreme, kada su se „svi skupili i spremili“.

Poglavlje 7

Nakon malo razmišljanja, Lucy je odlučila prošetati šumom. Ona "nije htela nikoga da vidi, da razgovara ni sa kim - ni da se sažali ni ohrabri." Gledajući u poznate krajolike, Lucy se prisjetila svog bezbrižnog djetinjstva i mladosti - "kako je to bilo čudno i kako daleko, kao da nije bilo s njom."

Konačno je stigla do terena, što je i bio cilj njenog hoda. Jednom davno kada je bio gladan poslijeratnog perioda, Lucy je poslana da drlja ovu njivu, izdvajajući pastuha Igrenka, iscrpljenog teškim radom i vječnom neuhranjenošću. Dok je radio, neočekivano je pao i nije mogao da ustane. Od straha, Lusi je počela da tuče konja, a zatim potrčala za majkom.

Saznavši za nevolju, Anna je odmah priskočila u pomoć Igrenki. Blagom upornošću pomogla je pastuvu, koji ju je savršeno razumio, da ustane. To ga je spasilo od sigurne smrti.

Šetajući „mjestima koja su najslikovitije obilježila njen nekadašnji seoski život“, Lyusya je jasno shvatila da je mnogo toga zaboravila, a mnogo toga je zauvijek nestalo...

Poglavlja 8-11

Anu je posetila njena stara prijateljica, živahna i nemirna Mironika, koja je uvek uživala da se ruga komšinici. Sa zadovoljstvom su uživali u svim seoskim tračevima. Gledajući Anu, Mironika je pomislila da bi „bilo dobro da ona i starica umru u isti čas, kako niko ne bi ostao za kasnije“.

Mikhail i Ilya su duboko popili. Ubrzo im se pridružio komšija Stepan, a sada se „Mihail više nije plašio ni Sotone ni svoje žene”.

Ani je bilo veoma drago što su se deca okupila oko nje, ali su majčino srce proganjale misli o Tančori, njenoj najmlađoj ćerki Tatjani. Dugo je nije vidjela - Tatjana se udala za vojnog čovjeka koji je "premješten" iz grada u grad, a ubrzo se par nastanio u dalekom Kijevu.

Tanchora je bila „posljednja, greblica“ i „odrasla je ljubaznija od svojih sestara“. U početku je Anna bila neobična što je od svoje kćerke primila toliko ljubavi, toliko nježnosti, a kao odgovor, njeno srce je preplavilo zahvalnost i neizrecivu radost.

Kada je Ana shvatila da nema smisla više čekati Tatjanu, „nešto je odjednom puklo u njoj“. Djeca su je pokušala smiriti, ali starica je plakala bez prestanka - bila je sigurna da se Tatjani nešto dogodilo.

„Te iste noći, bez odlaganja“, Ana je odlučila da umre. Sjetila se svih svojih rođaka koji su otišli na drugi svijet, sve svoje djece kojoj nikada nije suđeno da žive na ovom svijetu. Ana je vjerovala da je već kasnila, ali je imala kod koga otići. “Starica je umrla noću”...

Zaključak

Valentin Rasputin u svom radu postavlja problem zaboravljanja svog porijekla, svojih korijena. Ljudi, okovani u oklop vlastite sebičnosti i ravnodušnosti, gube bogato duhovno naslijeđe svojih predaka.

Nakon upoznavanja sa kratko prepričavanje„Rok“, preporučujemo da pročitate Rasputinovu priču u punoj verziji.

Testirajte priču

Provjerite svoje pamćenje sažetka sadržaja testom:

Prepričavanje rejtinga

Prosječna ocjena: 4.5. Ukupno primljenih ocjena: 226.

Valentin Grigorijevič Rasputin. Rok

Starica Ana leži nepomično, ne otvarajući oči; skoro se smrznuo, ali život još blista. Kćerke to shvataju podižući komad razbijenog ogledala do svojih usana. Zamagli se, što znači da je mama još živa. Međutim, Varvara, jedna od Anninih ćerki, vjeruje da je moguće tugovati, „da joj uzvrati glas“, što ona nesebično čini prvo uz krevet, a zatim za stolom, „gdje god je zgodnije“. U ovom trenutku moja ćerka Lusi šije pogrebnu haljinu po meri grada. Mašina za šivenje cvrkuće u ritmu Varvarinog jecaja.

Ana je majka petoro djece, dva sina su joj umrla, prvi, rođen jedan za Boga, drugi za uzlet. Varvara je došla da se oprosti od svoje majke iz regionalnog centra, Lyusya i Ilya iz obližnjih provincijskih gradova.

Ana jedva čeka Tanju iz dalekog Kijeva. A pored nje u selu je uvek bio njen sin Mihail, sa ženom i ćerkom. Okupljajući se oko starice sutradan po dolasku ujutro, djeca, vidjevši majku oživljenu, ne znaju kako da reaguju na njeno čudno oživljavanje.

„Mihail i Ilja, donevši votku, sada nisu znali šta da rade: sve ostalo im se činilo trivijalnim u poređenju, mučili su se, kao da prolaze kroz svaki minut.” Zbijeni u štali, opijaju se gotovo bez grickalica, osim hrane koju im nosi Mihailova kćerka Ninka. Ovo izaziva legitiman ženski gnev, ali prve čaše votke daju muškarcima osećaj istinskog slavlja. Na kraju krajeva, majka je živa. Ignorišući djevojku koja skuplja prazne i nedovršene flaše, više ne razumiju koju misao žele ovaj put zaglušiti, možda je to strah. „Strah od saznanja da će majka umrijeti nije kao svi prethodni strahovi koji ih zadese u životu, jer je ovaj strah najstrašniji, dolazi od smrti... Činilo se da ih je smrt već sve primijetila. u lice i više neće zaboraviti."

Pošto su se dobro napili i sutradan su se osećali „kao da su prošli kroz mašinu za mlevenje mesa“, Mihail i Ilja su sutradan potpuno mamurni. „Kako da ne piješ? - kaže Mihail. - Dan, dva, čak i sedmica - još uvijek je moguće. Šta ako uopšte ne pijete do smrti? Razmislite samo, nema ništa ispred. Sve je to isto. Toliko je užeta koji nas drže i na poslu i kod kuće da ne možemo da stenjemo, toliko toga si trebao i nisi uradio, trebao, trebao, trebao, trebao, i što dalje ideš, više bi trebalo - neka sve propadne. I pio je, čim je oslobođen, uradio je sve što je trebalo. A ono što nije uradio, nije trebalo da uradi, a uradio je pravu stvar u onome što nije uradio.” To ne znači da Mihail i Ilja ne znaju da rade i da nikada nisu imali nikakvu drugu radost osim od pijanstva. U selu u kojem su nekada svi zajedno živjeli, to se dogodilo opšti posao- „prijateljski, strastveni, glasni, s neskladnim glasom pila i sjekira, sa očajničkim hukom posrnulog drveta, odzvanja u duši oduševljenom tjeskobom uz obaveznu zajebanciju. Takav posao se dešava jednom u sezoni sječe drva za ogrev – u proljeće, tako da se žuti borovi trupci tanke svilenkaste kože, ugodni za oko, imaju vremena da se osuše preko ljeta, slažu u uredne gomile drva.” Ove nedjelje se organiziraju za sebe, jedna porodica pomaže drugoj, što je ipak moguće. Ali kolektivna farma u selu se raspada, ljudi odlaze u grad, nema ko da hrani i uzgaja stoku.

Prisjećajući se svog nekadašnjeg života, gradska stanovnica Lyusya sa velikom toplinom i radošću zamišlja svog voljenog konja Igrenku, na kojeg "zalupi komarac i on će pasti", što se na kraju i dogodilo: konj je uginuo. Igren je nosio mnogo, ali nije mogao da podnese. Lutajući po selu kroz polja i oranice, Lusi shvata da ne bira kuda će ići, da je vodi neki autsajder koji živi na ovim mestima i ispoveda svoju moć. ...Činilo se da se život vratio, jer je ona, Lusi, ovde nešto zaboravila, izgubila nešto veoma vredno i neophodno za nju, bez čega nije mogla...

Dok djeca piju i prepuštaju se uspomenama, starica Ana, pojevši dječiju kašu od griza posebno skuvanu za nju, još više se oraspoloži i izađe na trem. Posjećuje je dugo očekivana prijateljica Mironika. “Ochi-mochi! Jeste li, stara, živa? - kaže Mironika. „Zašto te smrt ne uzme?.. Idem na njenu sahranu, mislim da je bila ljubazna da me utješi, ali ona je još uvijek tut.”

Ana žali što među decom okupljenom uz njen krevet nema Tatjane, Tančore, kako je ona zove. Tanchora nije bila kao nijedna od sestara. Stajala je, takoreći, između njih sa svojim posebnim karakterom, meka i radosna, ljudski. Ne čekajući kćerku, starica odlučuje da umre. “Ona više nije imala šta da radi na ovom svijetu i nije imalo smisla odlagati smrt. Dok su momci tu, neka ih zakopaju, iznesu kako je u narodu običaj, da se drugi put ne vraćaju ovoj brizi. Onda će, vidite, doći i Tančora... Starica je mnogo puta razmišljala o smrti i znala je kao sebe. Iza poslednjih godina sprijateljili su se, starica je često razgovarala s njom, a smrt je, sedeći negde sa strane, slušala njen razumni šapat i znalački uzdahnula. Dogovorili su se da će starica otići noću, prvo zaspati, kao i svi ljudi, da ne bi uplašila smrt otvorenih očiju, zatim će se tiho priviti, odvesti svoj kratki ovozemaljski san i dati joj vječni mir.” Ovako sve ispada.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://briefly.ru/

Rok

Starica Ana leži nepomično, ne otvarajući oči; skoro se smrznuo, ali život još blista. Kćerke to shvataju podižući komad razbijenog ogledala do svojih usana. Zamagli se, što znači da je mama još živa. Međutim, Varvara, jedna od Anninih ćerki, vjeruje da je moguće tugovati, „da joj uzvrati glas“, što ona nesebično čini prvo uz krevet, a zatim za stolom, „gdje god je zgodnije“. U ovom trenutku moja ćerka Lusi šije pogrebnu haljinu po meri grada. Mašina za šivenje cvrkuće u ritmu Varvarinog jecaja.

Ana je majka petoro djece, dva sina su joj umrla, prvi, rođen jedan za Boga, drugi za uzlet. Varvara je došla da se oprosti od svoje majke iz regionalnog centra, Lyusya i Ilya iz obližnjih provincijskih gradova.

Ana jedva čeka Tanju iz dalekog Kijeva. A pored nje u selu je uvek bio njen sin Mihail, sa ženom i ćerkom. Okupljajući se oko starice sutradan po dolasku ujutro, djeca, vidjevši majku oživljenu, ne znaju kako da reaguju na njeno čudno oživljavanje.

„Mihail i Ilja, donevši votku, sada nisu znali šta da rade: sve ostalo im se činilo trivijalnim u poređenju, mučili su se, kao da prolaze kroz svaki minut.” Zbijeni u štali, opijaju se gotovo bez grickalica, osim hrane koju im nosi Mihailova kćerka Ninka. Ovo izaziva legitiman ženski gnev, ali prve čaše votke daju muškarcima osećaj istinskog slavlja. Na kraju krajeva, majka je živa. Ignorišući djevojku koja skuplja prazne i nedovršene flaše, više ne razumiju koju misao žele ovaj put zaglušiti, možda je to strah. „Strah od saznanja da će majka umrijeti nije kao svi prethodni strahovi koji ih zadese u životu, jer je ovaj strah najstrašniji, dolazi od smrti... Činilo se da ih je smrt već sve primijetila. u lice i već ga više neće zaboraviti."

Pošto su se dobro napili i sutradan se osećali kao da su prošli kroz mašinu za mlevenje mesa, Mihail i Ilja su sutradan potpuno mamurni. "Kako da ne piješ?", kaže Mihail. "Lenjost, drugo, čak i nedelju dana je još uvek moguća. A ako uopšte ne piješ do smrti? Samo pomisli, nema ništa ispred. Sve je ista stvar .Koliko konopaca nas drži i na poslu,i kod kuće,nemoš a da ne zaječeš,trebao si toliko,a nisi uradio,trebalo,trebalo,trebalo,trebalo i što dalje ,to vise treba -neka sve propadne.Uradio je sta je trebao.A sto nije uradio nije trebao,a uradio je pravu stvar u onome sto nije uradio. ” To ne znači da Mihail i Ilja ne znaju da rade i da nikada nisu imali nikakvu drugu radost osim od pijanstva. U selu u kojem su svi zajedno živjeli, postojao je zajednički rad - „prijateljski, okoreli, glasni, sa neslogom pila i sjekira, s očajničkim hukanjem palog drveta, odjekivajući u duši oduševljenom tjeskobom uz obaveznu zezanje jedni s drugima. Takav posao se dešava. Jednom u sezoni sječe drva za ogrjev - u proljeće, da se preko ljeta osuše, u uredne gomile se stavljaju žuti borovi trupci tanke svilenkaste kože, ugodni za oko." Ove nedjelje se organiziraju za sebe, jedna porodica pomaže drugoj, što je ipak moguće. Ali kolektivna farma u selu se raspada, ljudi odlaze u grad, nema ko da hrani i uzgaja stoku.

Prisjećajući se svog nekadašnjeg života, gradska stanovnica Lyusya sa velikom toplinom i radošću zamišlja svog voljenog konja Igrenku, na kojeg "zalupi komarac, on će pasti", što se na kraju i dogodilo: konj je uginuo. Igren je nosio mnogo, ali nije mogao da podnese. Lutajući po selu kroz polja i oranice, Lusi shvata da ne bira kuda će ići, da je vodi neki autsajder koji živi na ovim mestima i ispoveda svoju moć. ...Činilo se da se život vratio, jer je ona, Lusi, ovde nešto zaboravila, izgubila nešto veoma vredno i neophodno za nju, bez čega nije mogla...

Dok djeca piju i prepuštaju se uspomenama, starica Ana, pojevši dječiju kašu od griza posebno skuvanu za nju, još više se oraspoloži i izađe na trem. Posjećuje je dugo očekivana prijateljica Mironika. "Oti-moti! Jesi li, starica, ikako živa? - kaže Mironika. - Zašto te smrt ne nosi?"

Ana žali što među decom okupljenom uz njen krevet nema Tatjane, Tančore, kako je ona zove. Tanchora nije bila kao nijedna od sestara. Stajala je, takoreći, između njih sa svojim posebnim karakterom, meka i radosna, ljudski. Ne čekajući kćerku, starica odlučuje da umre. “Nije imala šta više da radi na ovom svijetu i nije imalo smisla odlagati smrt. Dok su momci ovdje, neka ih sahranjuju, iznesu, kako je običaj među ljudima, da se ne vrate u ova briga drugi put.Onda će, vidite, i Tančora doći... Starica je mnogo puta razmišljala o smrti i poznavala je kao sebe.Poslednjih godina su se sprijateljili, starica je često razgovarala sa njom, a smrt sedeći negde sa strane, slušao njen razumni šapat i znalački uzdahnuo.Dogovorili su se da će starica noću otići, prvo će zaspati, kao i svi ljudi, da ne plaši smrt otvorenih očiju, pa će tiho priguši se, oduzmi joj kratki ovozemaljski san i daj joj vječni mir.” Ovako sve ispada.

Puganova Daria

Materijal za lekciju:

1. Analiza rada.

2. Prezentacija.

Skinuti:

Pregled:

Rok

1970

Kratak sažetak priče.

Starica Ana leži nepomično, ne otvarajući oči; skoro se smrznuo, ali život još blista. Kćerke to shvataju podižući komad razbijenog ogledala do svojih usana. Zamagli se, što znači da je mama još živa. Međutim, Varvara, jedna od Anninih ćerki, vjeruje da je moguće tugovati, „da joj uzvrati glas“, što ona nesebično čini prvo uz krevet, a zatim za stolom, „gdje god je zgodnije“. U ovom trenutku moja ćerka Lusi šije pogrebnu haljinu po meri grada. Mašina za šivenje cvrkuće u ritmu Varvarinog jecaja.

Ana je majka petoro djece, dva sina su joj umrla, prvi, rođen jedan za Boga, drugi za uzlet. Varvara je došla da se oprosti od svoje majke iz regionalnog centra, Lyusya i Ilya iz obližnjih provincijskih gradova.

Ana jedva čeka Tanju iz dalekog Kijeva. A pored nje u selu je uvek bio njen sin Mihail, sa ženom i ćerkom. Okupljajući se oko starice sutradan po dolasku ujutro, djeca, vidjevši majku oživljenu, ne znaju kako da reaguju na njeno čudno oživljavanje.

„Mihail i Ilja, donevši votku, sada nisu znali šta da rade: sve ostalo im se činilo trivijalnim u poređenju, mučili su se, kao da prolaze kroz svaki minut.” Zbijeni u štali, opijaju se gotovo bez grickalica, osim hrane koju im nosi Mihailova kćerka Ninka. Ovo izaziva legitiman ženski gnev, ali prve čaše votke daju muškarcima osećaj istinskog slavlja. Na kraju krajeva, majka je živa. Ignorišući djevojku koja skuplja prazne i nedovršene flaše, više ne razumiju koju misao žele ovaj put zaglušiti, možda je to strah. „Strah od saznanja da će majka umrijeti nije kao svi prethodni strahovi koji ih zadese u životu, jer je ovaj strah najstrašniji, dolazi od smrti... Činilo se da ih je smrt već sve primijetila. u lice i više neće zaboraviti."

Pošto su se dobro napili i sutradan su se osećali „kao da su prošli kroz mašinu za mlevenje mesa“, Mihail i Ilja su sutradan potpuno mamurni. „Kako da ne piješ? - kaže Mihail. - Dan, dva, čak i sedmica - još uvijek je moguće. Šta ako uopšte ne pijete do smrti? Razmislite samo, nema ništa ispred. Sve je to isto. Toliko je užeta koji nas drže i na poslu i kod kuće da ne možemo da stenjemo, toliko si trebao i nisi uradio, trebao, trebao, trebao, trebao, i što dalje ideš, to više trebalo bi - neka sve propadne. I pio je, čim je oslobođen, uradio je sve što je trebalo. A ono što nije uradio, nije trebalo da uradi, a uradio je pravu stvar u onome što nije uradio.” To ne znači da Mihail i Ilja ne znaju da rade i da nikada nisu imali nikakvu drugu radost osim od pijanstva. U selu u kojem su svi zajedno živjeli, postojao je zajednički rad - „prijateljski, okoreli, glasni, sa neslogom pila i sjekira, s očajničkim hukanjem palog drveta, odjekivajući u duši oduševljenom tjeskobom uz obaveznu zezanje jedno sa drugim. Takav posao se dešava jednom u sezoni sječe drva za ogrev – u proljeće, tako da se žuti borovi trupci tanke svilenkaste kože, ugodni za oko, imaju vremena da se osuše preko ljeta, slažu u uredne gomile drva.” Ove nedjelje se organiziraju za sebe, jedna porodica pomaže drugoj, što je ipak moguće. Ali kolektivna farma u selu se raspada, ljudi odlaze u grad, nema ko da hrani i uzgaja stoku.

Prisjećajući se svog nekadašnjeg života, gradska stanovnica Lyusya sa velikom toplinom i radošću zamišlja svog voljenog konja Igrenku, na kojeg "zalupi komarac i on će pasti", što se na kraju i dogodilo: konj je uginuo. Igren je nosio mnogo, ali nije mogao da podnese. Lutajući po selu kroz polja i oranice, Lusi shvata da ne bira kuda će ići, da je vodi neki autsajder koji živi na ovim mestima i ispoveda svoju moć. ...Činilo se da se život vratio, jer je ona, Lusi, ovde nešto zaboravila, izgubila nešto veoma vredno i neophodno za nju, bez čega nije mogla...

Dok djeca piju i prepuštaju se uspomenama, starica Ana, pojevši dječiju kašu od griza posebno skuvanu za nju, još više se oraspoloži i izađe na trem. Posjećuje je dugo očekivana prijateljica Mironika. “Ochi-mochi! Jeste li, stara, živa? - kaže Mironika. „Zašto te smrt ne uzme?.. Idem na njenu sahranu, mislim da je bila ljubazna da me utješi, ali ona je još uvijek tut.”

Ana žali što među decom okupljenom uz njen krevet nema Tatjane, Tančore, kako je ona zove. Tanchora nije bila kao nijedna od sestara. Stajala je, takoreći, između njih sa svojim posebnim karakterom, meka i radosna, ljudski. Ne čekajući kćerku, starica odlučuje da umre. “Ona više nije imala šta da radi na ovom svijetu i nije imalo smisla odlagati smrt. Dok su momci tu, neka ih zakopaju, iznesu kako je u narodu običaj, da se drugi put ne vraćaju ovoj brizi. Onda će, vidite, doći i Tančora... Starica je mnogo puta razmišljala o smrti i znala je kao sebe. Poslednjih godina su se sprijateljili, starica je često razgovarala s njom, a Smrt je, sedeći negde sa strane, slušala njen razumni šapat i znalački uzdahnula. Dogovorili su se da će starica otići noću, prvo zaspati, kao i svi ljudi, da ne bi uplašila smrt otvorenih očiju, zatim će se tiho priviti, odvesti svoj kratki ovozemaljski san i dati joj vječni mir.” Ovako sve ispada.

Analiza priče “Rok”.

Radnja je jednostavna: starica Ana umire, čeka dolazak svoje djece. Ima ukupno 5 djece, samo njen sin Mihail živi sa majkom, njena najstarija kćerka Varvara živi u regionalnom gradu, Lyusya i Ilya žive u regionalnom gradu, njena najmlađa kćerka Tanya živi daleko. Stara Ana je idealan heroj prolaznog nacionalnog karaktera, iskusila je: rat, muževljeve pritužbe, podizanje dece, ali je uspela da sačuva svoju dušu: „Niko nećeš biti ti umesto tebe“. Ona nikome ne zavidi, vjeruje da svako ima svoj dio tuge i radosti, a umire jer je proživjela svoj dio života. Ne boji se smrti, već je doživljava kao dio sudbine i života: "Nekada sam bio vlat trave, ali ću postati cvijet." Ona čuje jevanđelje.

U ovom radu autor postavlja problem generacija. Djeca su postala drugačija, to se vidi po njihovom odnosu prema smrti: smrt ne mogu uzimati zdravo za gotovo, iščekivanje smrti je zaokupljeno ritualima. Varvara uči plakati, Lyusya šije crnu haljinu, a sinovi piju kutiju votke u kupatilu; ne osjećaju razmjere gubitaka. Prvog dana u kući se stvorila iluzija klana, drugog su djeca osjećala krivicu i sjećanje im se počelo buditi, priroda ih je podsjetila na djetinjstvo, trećeg dana se klan raspao, svi su otišli. Kada svi izađu iz kuće, majka umre, možemo reći da umire sama i napuštena od svih, takvo je sjećanje i zahvalnost djece. Starica sebe smatra krivom što su djeca drugačije odrasla. Postali su zavidni, teže materijalnoj akumulaciji, odvojili su se od zemlje, odsjekli od svojih korijena. Starica Ana ne voli grad, ona smatra da je žena državno stvorenje. Gleda da li je kao drugi, ali žena vidi da je imala majku i baku. Mnogi ruski pisci bavili su se problemom kontinuiteta generacija, na primjer: I. S. Turgenjev u romanu „Očevi i sinovi“. Po mom mišljenju, rad je i danas aktuelan, jer djeca uvijek treba da pamte i poštuju svoje roditelje, svoj dom, pamte svoje korijene.

  • Kategorija: Rezime

priča (1970)

Starica Ana leži nepomično, ne otvarajući oči; skoro se smrznuo, ali život još blista. Kćerke to shvataju podižući komad razbijenog ogledala do svojih usana. Zamagli se, što znači da je mama još živa. Međutim, Varvara, jedna od Anninih kćeri, vjeruje da je moguće tugovati, "dati svoj glas", što ona nesebično čini prvo uz krevet, a zatim za stolom, "gdje god je zgodnije". U ovom trenutku moja ćerka Lusi šije pogrebnu haljinu po meri grada. Mašina za šivenje cvrkuće u ritmu Varvarinog jecaja.

Ana je majka petoro djece, dva sina su joj umrla, prvi, rođen jedan za Boga, drugi za uzlet. Varvara je došla da se oprosti od svoje majke iz regionalnog centra, Lyusya i Ilya iz obližnjih provincijskih gradova.

Ana jedva čeka Tanju iz dalekog Kijeva. A pored nje u selu je uvek bio njen sin Mihail, sa ženom i ćerkom. Okupivši se oko starice sutradan ujutro po njenom dolasku, djeca, vidjevši majku oživljenu, ne znaju kako da reaguju na njeno čudno oživljavanje.

„Mihail i Ilja, donevši votku, sada nisu znali šta da rade: sve ostalo im se činilo trivijalnim u poređenju, mučili su se, kao da prolaze kroz svaki minut.” Zbijeni u štali, opijaju se gotovo bez grickalica, osim hrane koju im nosi Mihailova kćerka Ninka. Ovo izaziva legitimne gejeve, ali prve čašice votke daju muškarcima osećaj istinskog slavlja. Na kraju krajeva, majka je živa. Ignorišući djevojku koja skuplja prazne i nedovršene flaše, više ne razumiju koju misao žele ovaj put zaglušiti, možda je to strah. „Strah od saznanja da će majka umrijeti nije kao svi prethodni strahovi koji ih zadese u životu, jer je ovaj strah najstrašniji, dolazi od smrti... Činilo se da ih je smrt već sve primijetila. u lice i više neće zaboraviti."

Pošto su se dobro napili i sutradan su se osećali „kao da su prošli kroz mašinu za mlevenje mesa“, Mihail i Ilja su sutradan potpuno mamurni. „Kako da ne piješ? - kaže Mihail. - Lijenost, drugo, čak i ako je sedmica, ipak je moguća. Šta ako uopšte ne pijete do smrti? Razmislite samo, nema ništa ispred. Sve je to isto. Toliko je užeta koji nas drže i na poslu i kod kuće da ne možemo da stenjemo, toliko toga si trebao i nisi uradio, trebao, trebao, trebao, trebao, i što dalje ideš, više bi trebalo - neka sve propadne. I pio je, čim je oslobođen, uradio je sve što je trebalo. A ono što nije uradio, nije trebalo da uradi, a uradio je pravu stvar u onome što nije uradio.” To ne znači da Mihail i Ilja ne znaju da rade i da nikada nisu imali nikakvu drugu radost osim od pijanstva. U selu u kojem su svi zajedno živjeli, postojao je zajednički rad - „prijateljski, okoreli, glasni, sa neslogom pila i sjekira, s očajničkim hukanjem palog drveta, odjekivajući u duši oduševljenom tjeskobom uz obaveznu zezanje jedno sa drugim. Takav posao se dešava jednom u sezoni sječe drva za ogrev – u proljeće, tako da se žuti borovi trupci tanke svilenkaste kože, ugodni za oko, imaju vremena da se osuše preko ljeta, slažu u uredne gomile drva.” Ove nedjelje se organiziraju za sebe, jedna porodica pomaže drugoj, što je ipak moguće. Ali kolektivna farma u selu se raspada, ljudi odlaze u grad, nema ko da hrani i uzgaja stoku.

Prisjećajući se svog nekadašnjeg života, gradska stanovnica Lyusya sa velikom toplinom i radošću zamišlja svog voljenog konja Igrenku, na kojeg "zalupi komarac i on će pasti", što se na kraju i dogodilo: konj je uginuo. Igren je nosio mnogo, ali nije mogao da podnese. Lutajući po selu kroz polja i oranice, Lusi shvata da ne bira kuda će da ide, da je vodi neki autsajder koji živi na ovim mestima i ispoveda svoju moć... Činilo se da se život vratio, jer je ona, Lusi, bila ovde, zaboravila je nešto, izgubila nešto veoma vredno i neophodno za nju, bez čega ne može...

Dok djeca piju i prepuštaju se uspomenama, starica Ana, pojevši dječiju kašu od griza posebno skuvanu za nju, još više se oraspoloži i izađe na trem. Posjećuje je dugo očekivana prijateljica Mironika. “Ochi-mochi! Jeste li, stara, živa? - kaže Mironika. „Zašto te smrt ne uzme?.. Idem na njenu sahranu, mislim da je bila ljubazna da me utješi, ali ona je još uvijek tut.”

Ana žali što među decom okupljenom uz njen krevet nema Tatjane, Tančore, kako je ona zove. Tanchora nije bila kao nijedna od sestara. Stajala je, takoreći, između njih sa svojim posebnim karakterom, meka i radosna, ljudski. Ne čekajući kćerku, starica odlučuje da umre. “Ona više nije imala šta da radi na ovom svijetu i nije imalo smisla odlagati smrt. Dok su momci tu, neka ih zakopaju, iznesu kako je u narodu običaj, da se drugi put ne vraćaju ovoj brizi. Onda će, vidite, doći i Tančora... Starica je mnogo puta razmišljala o smrti i znala je kao sebe. Poslednjih godina su se sprijateljili, starica je često razgovarala s njom, a Smrt, sedeći negde sa strane, slušala je njen razumni šapat i znalački uzdahnula. Dogovorili su se da će starica otići noću, prvo zaspati, kao i svi ljudi, da ne bi uplašila smrt otvorenih očiju, zatim će se tiho priviti, odvesti svoj kratki ovozemaljski san i dati joj vječni mir.” Ovako sve ispada.