Kako je smenjen Petar I. Skrivena stvarna istorija tragedije Rusije. Da li je istina da je Petar I smijenjen Verzija da je Petar 1 smijenjen

Od samog početka svoje vladavine, Petar je dao prednost strancima, na primjer, u svom prvom pohodu na Azov, na čelo ruske vojske postavio je svoje pijance, veseljake Leforta i Gordona.

A kada se vratio sa ambasadom iz Evrope, poveo je sa sobom 800 stranaca, od kojih mnogi nisu bili vredni specijalisti, već jednostavno „prirodni“ menadžeri i avanturisti, poput holandskog Jevrejina Akoste, koji je glumio šalu pod Petrom, Portugalcem. Jevrej Divier ili poljski Jevrej Šafirov. Petar Veliki je javno izjavio:

“Meni je apsolutno svejedno da li je osoba krštena ili obrezana, sve dok zna svoj posao i odlikuje se pristojnošću.”

Međutim, napravio je jedan izuzetak: nakon što je posjetio Holandiju, gdje je bilo mnogo Jevreja, Petar je počeo da se zazire prema njima, jer je istoričar Solovjov tvrdio da Petar Veliki voli sve narode osim Jevreja. Ovo potvrđuje Petrova izjava iz 1702. godine:

"Želim vidjeti bolje od nacija Muhamedanska i paganska vjera od Jevreja. Oni su varalice i varalice. Ja iskorenjujem zlo, a ne razmnožavam se; Za njih u Rusiji neće biti ni stanovanja ni trgovine, ma koliko se trudili i ma kako potkupljivali moje bliske.”

Međutim, Petar je imenovao Diviera (Deviera) za prvog šefa policije Sankt Peterburga, guvernera i dodelio mu titulu grofa, a Šafirova - vicekancelara i titulu barona, iako je tada 1723. godine osuđen na smrt zbog pronevere. smrtna kazna, zamijenjen vezom; međutim, tada je i Divier završio u izgnanstvu, ali to je bilo nakon Petrove smrti.

„Petar, koji je pokušao da odgurne drevne ruske plemenske porodice dalje od kraljevskog trona, približio mu je Divijea. Petar je primorao Menšikova da uda svoju sestru za Divijera. Napuštajući Sankt Peterburg, Katarina je svoju ćerku Nataliju i decu pogubljenog carevića Alekseja, Petra i Nataliju poverila nikom drugom do... Diviereu“, primetio je B. Bašilov u svojoj studiji.

Ukupno je pod Petrom oko 8 hiljada stranaca stiglo u Rusiju. Čini se da ova brojka nije velika, ali s obzirom na to da stranci nisu išli da oraju oranicu, već da njome upravljaju, ispostavilo se da je mnogo. To je kao danas - izgleda da je malo građana jevrejske nacionalnosti, svega 300 hiljada, ali vidimo na vrhu: među oligarsima, novinarima i ministrima ima skoro samo Jevreja.

Petar je, bez imalo zdravog razuma, fanatično obožavao sve zapadno i evropsko – tjerao je svoje bližnje da puše, piju i učestvuju u kolektivnom veselju; dočekao masoneriju, koja je već bila moderna u Evropi – kao najviši stepen evropskog obrazovanja – 10. februara 1699. Šeremetjev se pojavio na Lefortovom balu u nemačkoj haljini i sa svetlim malteškim krstom i drugim masonskim priborom i dobio „uzvišenu milost“ od Peter. Petar je već sa svog evropskog putovanja znao šta su masoni. Osim toga, "gospodar stolice" mu je bio omiljeni Lefort, a "prvi nadglednik" isti favorit - Gordon. Čuveni Vernadski, koji se nije bavio samo noosferom, u svom je magistarskom radu 1916. godine tvrdio da je i sam Petar primljen u red templara u Holandiji, „u škotski stepen sv. Andrej." Najvjerovatnije, Petar nije bio uvjereni mason, više „zbog sjaja i prestiža“, iako, sudeći po njegovom odnosu prema narodu, ne bi bio ništa manje talentovan mason od onih koji su držali giljotinu u Francuskoj.

Petar je odlučio provesti radikalne reforme u Rusiji. Kakva je bila potreba za ovim?

Nakon smrti cara Alekseja Mihajloviča 1676. godine, sledeći car Rusije postao je njegov sin Fjodor Aleksejevič, koji je vladao do svoje smrti 1682. godine i koji je tokom kratkog perioda svoje vladavine uspeo da sprovede važne delotvorne reforme u vojsci, administraciji. i poreskoj sferi, pokušao da smanji moć Bojarske Dume i Patrijarha. Iznad smo posmatrali Sofijine reforme. Prije Petra Velikog, kao što smo ranije vidjeli, Rusija se razvijala prilično uspješno i stabilno - uspješno su vođeni brojni ratovi, stečene su zemlje ne samo u Sibiru i Daleki istok, ali i u evropskom dijelu uspješno se razvijala kultura i štampa.

„Nije tačno da je samo Petar počeo da upoznaje ruski narod sa kulturom. Asimilacija zapadne kulture počela je mnogo prije Petra. Zapadni učeni arhitekti radili su u Rusiji mnogo pre Petra, a Boris Godunov je počeo da šalje rusku omladinu u inostranstvo. Ali asimilacija zapadnoevropske kulture tekla je prirodno - normalnim putem, bez ekstrema... - tvrdi u svojoj studiji naš sunarodnik iz Argentine Boris Bašilov. Pod Aleksejem Mihajlovičem (ocem Petra Velikog) već je postojalo prvo pozorište i prve novine. “Saborni zakonik” objavljen je na neviđen način i za zapadna evropa tiraž - dvije hiljade primjeraka. Objavljena je „Stepska knjiga” – sistematska istorija moskovske države, „Kraljevska knjiga” – ilustrovana istorija sveta u jedanaest tomova, „Azbukovnik” – neka vrsta enciklopedijski rječnik, “Vladar” starca Erazma-Jermolaja, “Domostroj” Silvestra... U moskovskom arhivu Ministarstva pravde do god. Februarska revolucijačuvane su stotine različitih vrsta dela napisanih u 17. veku.”

A. Burovski je u svojoj studiji primetio:

„Ali vredi se odmoriti školski udžbenici i analiziramo autentične istorijske izvore – i otkrićemo da je u predpetrinskoj Rusiji 17. veka već bilo sve što se pripisuje Petru: od krompira i duvana do odlične flote i vojske koja je bila sasvim moderna za ono vreme.”

Iz nekog razloga, Petru se pripisuje stvaranje regularne ruske vojske, ali to nije istina, laž - regularna vojska u Rusiji stvorena je prije vladavine Petra Velikog 1681. godine.

Prije Petra Velikog u Rusiji su postojala tri problema: porobljavanje seljaka, zbog čega su Rusiju periodično potresali moćni narodni ustanci; (2) Aleksej Romanov se previše uzvisio i napravio veliki opasan jaz između naroda i cara, zbog čega su narodne pobune mogle jako oslabiti Rusiju; (3) za razvoj Rusije bio je potreban pristup morima: Baltičkom i Crnom, te, shodno tome, vojna i trgovačka flota.

Petar Veliki je započeo svoje reforme, strastveno želeći da oponaša Zapad, i planirao je ne samo da izgradi novu prestonicu, „Severni raj“, u močvarama, na zavist Evropljana, već da obuče čitav narod u evropsku odeću, da oblačiti sve slojeve društva. Prije Petra, bili su umjereno zainteresirani za zapadnoevropsku kulturu - Godunov je izgradio Kokuy za strane trgovce i poslao djecu da studiraju u evropskim zemljama, Aleksej Romanov je učio svoju djecu stranim jezicima, Golitsyn je znao Poljski jezik i obučena u poljsku odjeću, Sofija je uvela nastavu stranih jezika.

Godine 1698. Petar je izdao dekret o mijenjanju nacionalne odjeće u evropsku. Prisilno nametanje zapadne kulture poprimilo je oblike bez presedana u istoriji čovječanstva - specijalne vojne službe su odsjekle brade i duge repove na ulicama. Narod je počeo da se aktivno opire. I kako narod nije mogao odoljeti, Petar je izdao dekret o zabrani nošenja šiljatih noževa. Godine 1700. Petar je ponovio dekret - svim stanovnicima Moskve naređeno je da u roku od dva dana promijene svu svoju odjeću u evropsku, a trgovcima je obećan težak rad, bičevanje i konfiskacija imovine za trgovinu ruskom odjećom.

Specijalni naoružani odredi - čuvari zapadnjačke mode - grabili su prolaznike, tjerali ih na koljena i odsijecali im repove odeće u nivou zemlje. Zahtjev da muška odjeća suzi struk ruski su seljaci i bojari doživljavali kao nešto vrlo sramotno. Muškarcima su brade brijane na silu i na najbrutalniji način. Mogli ste isplatiti brijanje - trgovci su plaćali 100 rubalja za pravo nošenja brade, bojari - 60, ostali građani - 30. To je bio veliki novac u to vrijeme. Izuzetak je napravljen za svećenike - smjeli su nositi bradu.

U Astrahanu su Petrovi podređeni naredili vojnicima da čupaju brade iz korijena, što je bio povod za ustanak u Astrahanu 1705. godine. U molbi kralju žalili su se:

“Mi smo se zalagali za hrišćansku veru... U Kazanju i drugim gradovima Nemci su slali po dvoje i troje ljudi u dvorišta i nanosili tlačenje i kletve tamošnjim stanovnicima, njihovim ženama i deci”,

“A pukovnici i čelni ljudi, Nijemci, zaklinjajući se u kršćanstvo, nanijeli su im mnoge nevolje, nevino ih tukli u službama, tjerali ih da jedu meso u dane posta i nanosili im sve vrste zlostavljanja njihovih žena i djece.”

“Tukli su ih po obrazima i motkama”, a pukovnik Devin je “tukao molioce i sakatio ih do smrti” (S. Platonov, “Predavanja”).

Čini se da je Peter namjerno naširoko koristio imenovanje stranaca na visoke položaje - dirigenta svog "zapadnjaka" unutrašnja politika, jer bi njihovi mogli sažaljevati svoje. Petar je svojom “perestrojkom” na zapadnjački način doveo narod u pomamu i nervni slom; narod je pobjegao ne samo u Kozake, već i u Tursku, shvativši da ih tamo ne čeka ništa dobro.

Čuveni istoričar Kostomarov, pokušavajući nekako da nađe izgovor za Petra, izneo je pretpostavku da Petar nije voleo pravi ruski narod, već ideal ruskog naroda koji je izmislio (obrazac), koji je želeo da stvori prema evropski model. Ovome možemo dodati - i stoga pravi ruski narod kroji po evropskom obrascu poput mesara koji sebe zamišlja kao krojača.

Unatoč tako ležernom odnosu prema statusu crkve, Petar je s neshvatljivom okrutnošću proganjao starovjerce, koji su se dugo skrivali u šumama. Staroverci su protestovali na svoj način: 2.700 staroveraca se spalilo u Paleostrovskom manastiru, 1.920 ljudi u porti crkve Pudož.

Čini se da se Petar, boreći se protiv narodne nošnje, narodnih obreda i staroverstva, borio protiv svega nacionalnog, protiv iskonskog ruskog, autentičnog, sa ruskom dušom. Ne postoji drugi način da se objasni zašto je Petar organizovao zbirku drevnih hronika iz cele Rusije i manastira i uništio ih, kao i čitav kazanski arhiv. Kada je u Rusiji prošla 7208. godina, ne "od stvaranja sveta", kako se obično piše, jer je jasno da je "svet" u bilo kom smislu nastao mnogo ranije, već od kraja " Veliki rat” naših predaka s kineskom civilizacijom, tada je Petar odlučio promijeniti drevni ruski kalendar, koji se čak ni baptistički Vladimir, a kasnije i kršćanska crkva nisu usudili promijeniti. A 19. decembra 7208. godine svojim dekretom uvodi evropski kalendar - 1699. Petar je takođe predstavio Nova godina na evropski način - od prvog januara, a pre toga od 1. septembra, sa početkom umiranja prirode. Inače, naši su preci računali i hronologiju iz nekog udaljenijeg perioda - od početka ledenog doba, "velike hladnoće", prema kojoj je, na primjer, 2008. godina 13016.

Tako je Petar "Veliki" presekao više od pet i po hiljada godina ruske istorije.

„Ruski obrazovani slojevi, nakon i zahvaljujući Petrovim reformama, kulturno su se našli u neobičnom položaju „ne sjećaju se srodstva“, zapisao je u svojoj knjizi princ Svjatopolk-Mirsky stvarnost.

„Petrova reforma, poput morskog sunđera, izbrisala je uspomene na predake. Čini se da je zajedno sa evropskom odjećom prvi put rođen ruski plemić. Vekovi su zaboravljeni…” napisao je Ključevski.

Petar Veliki ne samo da je promijenio kalendar, već je i Novu godinu dočekao na originalan način. Novu 1700. godinu dočekao je uz bučnu zabavu u društvu “Sve šaljive i sve pijane katedrale” dvije sedmice. Stanovnici Moskve bili su u strahu i užasu, nisu imali vremena za novogodišnju zabavu, tačnije, sada je proslava Nove godine koju su izvodili Petar i njegovo društvo izgledala ovako - kompanija od 100-200 ljudi upadala je u kuće stanovnika , sve jela i pila i tražila još, onda je veselo tražila skrivene zalihe, opet sve jela i pila, a često veselo i u šali silovala ženu i ćerke. Tokom ovog veselja, prema R.K. Massey - Peter se ponašao "kao neobuzdani mladić", ovo je meki oblik izraza "neobuzdan pastuh".

„Nesposobnost da se odupre, želja da zauzme doslovno svaku ženu kojoj bi mogao ugoditi, dovela je do logičnog rezultata: poznato je više od 100 Peterovih kopilada. Ono što je karakteristično je da im nikada nije pomogao, objašnjavajući to vrlo jednostavno – kažu, ako su dostojni, sami će to napraviti“, napomenuo je A. Burovski.

Tada je cijela praznična kampanja Petrovih moralnih čudovišta zgrabila stvari i nakit koji im se dopao, nazivajući ih božićnim poklonima, otkrivenim novcem i bučno krenula dalje, plašeći prolaznike svojom nepromišljenošću i birajući sljedeću žrtvu za „šali“ boravak.

Petrov sotonistički stav nije bio samo prema njegovom rodnom narodu, već, shodno tome, i prema native Nature, kao što, na primjer, gore promatramo barbarsku sječu hrastovih šumaraka Voronješka provincija. Istoričar Klyuchevsky je također primijetio ovu činjenicu: „vrijedan trupac za Baltičku flotu - neki trupci su tada bili procijenjeni na sto rubalja, čitave planine ležale su duž obala i ostrva Lake Ladoga…”. Razmjer Petrove gradnje bio je ogroman, a razmjer lošeg upravljanja bio je iste veličine. Tada je Petar pohrlio u drugu krajnost i napravio “ekstremne ljude” - pod prijetnjom smrti, demonstrativno postavljajući vješala na rubove šume, zabranio je seljacima da sječu šume za svoje potrebe. Sada seljaci, bez posebne dozvole i naknade, nisu mogli izgraditi kuću, štalu ili peć.

Peterov obožavatelj, nepopravljivi zapadnjak A. Herzen, pisao je o Petru Velikom: „... odveo je denacionalizaciju mnogo dalje nego što to čini moderna vlast u Poljskoj... Vlada, zemljoposjednik, oficir, gradonačelnik, upravitelj (intendant), stranac nije učinio ništa osim što je ponovio - i to najmanje šest generacija - zapovest Petra Velikog: prestanite biti Rus i učinićete veliku uslugu čovečanstvu" (Hercenov članak "Nova faza ruske kulture" ).

Ovaj strašni pravac udara kosmopolita Petra Velikog objasnio je čuveni Karamzin:

„Iskorenjujući drevne veštine, predstavljajući ih smešnim, glupim, hvaleći i predstavljajući strane, suveren Rusije je ponizio Ruse u njihovim srcima“, „Petar nije hteo da ulazi u istinu da narodni duh čini moralnu moć država, kao i fizička moć, neophodna za njihovu čvrstinu.” .

Krvavi despot i čudovište imali su zanimljiv odnos sa svojim najmilijima. Ranije smo primetili - Petar se, radi mira svoje ljubavnice Ane Mons i sebe, zamonašio, a svoju zakonitu ženu i kraljicu proterao u udaljeni manastir. I obasuo je "kraljicu Kokuysk" poklonima i uspostavio državnu platu. Petar je bio oduševljen svojom ljubavnicom i u januaru 1703. dao je "Monsihi" Dudinsku volost u okrugu Kozelski - 295 domaćinstava, i počeo da govori onima oko sebe da će je uskoro učiniti zakonitom kraljicom i oženiti je. Ali mesec dana kasnije, Piter je došao do najneprijatnijeg, užasnog otkrića za sebe...

Oporavio se malo od poraza u Narvi, Petar je, otkrivši da je švedski kralj Karlo Dvanaesti zaglavio sa svojom vojskom u bitkama u dubinama Poljske, poslao B.P.-a u izviđački pohod na zapad, u Livoniju, krajem 1701. . Šeremetjev (1652–1719). Neočekivano za Petra, Šeremetjev je uspješno prošetao Livonijom: porazio je švedske baražne odrede, bez borbe zauzeo nekoliko gradova, opljačkao ih, zatim spalio i vratio se sa bogatim zarobljenim plijenom: dragocjenostima, stokom, konjima, mnogim zarobljenicima, uglavnom civilima. I nadahnuti Petar je započeo česte vojne pohode na baltičke zemlje. Godine 1702. ruske trupe su opkolile važnu stratešku tvrđavu Noteburg, koja se nalazila na izvoru Neve od jezera Ladoga. U februaru 1703. Petar je stigao da lično predvodi napad. Napad je bio uspješan - Petar je zauzetom Noteburgu dao još jedno strano ime - Shlisselburg, što u prijevodu znači "ključni grad". Čini se da Petar još nije imao ideju o izgradnji Sankt Peterburga, a Šliselburg je smatrao potporna tvrđava - ključ Baltika. Tokom veličanstvene proslave u tvrđavi povodom pobjede, Petar je dobio pisma od saksonskog izaslanika Kenigseka, koji je učestvovao u ovom pohodu.

Ispostavilo se da su pisma bila od Ane Mons, voljene "Monse", koja, kako se ispostavilo, nije gubila vrijeme u Peterovom odsustvu, nije se dosađivala - dugo je bila Koenigsekova ljubavnica, odnosno dugo je bila učenje Petra, cara, „rogovima“. Stanje normalnog, prevarenog čoveka sa povređenim ponosom je razumljivo, ali o Piterovom stanju u ovom trenutku može se samo nagađati... Štaviše, u svojim pismima „Kraljica Kokui“ je o Petru govorila, blago rečeno, nepristrasno , žaleći se na svoje varvarske navike. Istovremeno, "Monsikha" je poslala pisma "sa srcima" Petru...

Uprkos Anninom Kokui vaspitanju od strane Leforta, dugogodišnjoj „ljubavnoj“ prestižnoj vezi između nje i cara, uprkos brojnim skupim Petrovim poklonima, Anna Mons nije želela da poveže svoj život sa čudovištem; nije htela da trpi njegovo pijanstvo, raskalašnost, izopačenost, orgije, abnormalnost, htela je da se uda za normalnog, kulturnog čoveka.

Osim toga, bilo joj je neugodno kada je Peter slučajno upao u spavaću sobu njene najbolje prijateljice Elene Fademrekh. Postoji nekoliko verzija: prema jednoj, pisma "Monsikha" su Peteru došla slučajno, prema drugoj, "ljubazni" kurir ih je "greškom" ubacio, prema trećoj, tokom pobjedničke gozbe, Koenigsek je čudno slučajno utopljena i zlokobna slova pronađena su u njegovim stvarima. Najvjerovatnije je jedna od prvih verzija točna, a znajući Peterov karakter, možemo reći da je, otkrivši izdaju, Peter u bijesu naredio utapanje svog konkurenta, a sam je sa zadovoljstvom gledao.

Sudeći po kasnijim postupcima, činilo se da Petar jako voli Ankhen, jer je nije postrigao u monahinju, nije je zatvorio u manastir i nije joj odsekao glavu, kao što je Hamilton učinio sa Marijom u sličnoj situaciji, iako je bio u bliskoj vezi sa Marijom nekoliko meseci, ali joj je slobodu ograničio samo kućnim pritvorom, a onda je dugo posmatrao i osvetio se i srao.

Ogorčeni Petar je prestao da komunicira sa Anom. Ali, kada je 1706. godine Ana Mons htela da se uda za pruskog poslanika u Rusiji, barona Johanna fon Kejzerlinga, ljubomorni i osvetoljubivi Petar, da bi sprečio brak, optužio je Anu za gatanje. Istraga o ovom slučaju trajala je cijelu godinu, tokom koje je 30 ljudi iz Annine pratnje uhapšeno i teško mučeno. Tek upornim zalaganjem diplomata mladoženja 1707. istraga je obustavljena, ali je Petar oduzeo gotovo sve što je poklonjeno i zaplijenio.

Keyserling je vjerovatno mnogo volio Anu, jer je nekoliko godina tražio dozvolu da oženi Anu i, konačno, nakon što ju je dobio od Petera, oženio se njome u junu 1711. I izgledalo je kao srećan kraj – za Anu, za obje, ali nije bilo tako – čim se baron Keyserling odselio od kuće nakon „medenog perioda“, umro je pod misterioznim okolnostima. Najvjerovatnije je Petar još uvijek pokušavao da se surovo osveti Ani; Odavno je uočeno da ljudima sa sotonističkim mentalitetom potpuno nedostaje plemenitost. Ana je umrla od konzumiranja 1714. Peter nije bio sam sve ovo vrijeme i bio je prilično sretan sa drugom voljenom ženom; ova priča je tragičnija za Petera.

Tokom pohoda na Livoniju, trupe Šeremetjeva zauzele su grad Marienburg, gde je Marta Skavronskaja, rođena 1684. godine, radila kao kuvarica i pralja u porodici pastora Gluka. Prema jednoj verziji, njeni roditelji su umrli od kuge, a njen ujak, švedski intendant Johann Rabe, dao je siroče u kuću pastora Glucka. Pastor ju je krstio i odgajao. Ali kada je Marta rodila dijete, pastor je požurio da je uda za švedskog vojnika Johanna Krusea.

I dva mjeseca nakon njihovog vjenčanja, ruske trupe su ušle u Marienburg, odnosno ruske, jer je nakon poraza u Narvi Šeremetjevo imalo multinacionalne trupe.

„Šeremetjev je prešao Narovu, otišao da poseti Estoniju na isti način kao što je posetio prošle godine Livlyandy. Gosti su bili isti: Kozaci, Kalmici, Tatari, Baškiri, i ostali su kao i pre... Šeremetjev je nesmetano ušao u Weschenberg, grad Rakov (Rakvere), poznat u drevnoj ruskoj istoriji, a gomile pepela su ostale na mestu. prelep grad. Ista sudbina zadesila je Vajsenštajna, Felina, Ober-Palena, Ruinu; pustošenje Livonije je završeno”, pisao je R. Massey o dva pohoda na baltičke države 1701. i 1702. godine.

Marta Skawronska, sudeći po prezimenu, bila je Poljakinja, jer je korijen prezimena preveden samo na poljski - "skawronek" je ševa, a na poljskom popularno prezime zvuči kao Skawronska. Ali Marta je popularno ime među Nijemcima i Šveđanima, a Poljaci nisu uzeli švedska i njemačka imena. Čini se da Martinu nacionalnost otkriva starozavjetno ime njenog oca - Samuel, a mudri Jevrej se prilagodio istorijskoj situaciji - kada je Poljska bila prije Rige, prezime je bilo poljsko, a dolaskom Šveđana pojavila su se i švedska imena za djecu. A prezime intendantovog strica Rabe je kod Nijemaca i Šveđana isto kao u Ukrajini ili Rusiji - Rabinovich. I. N. Šornikova i V. P. Šornikov u svom istraživanju tvrde da je Rabe bio Martin muž, ali ima više podataka da je to bio Kruse.

Ispostavilo se da je Marta Skavronskaya vojni plijen Šeremetjevskih kozaka i Baškira, tada je 18-godišnju brinetu primijetio pukovnik Bauer i odveo je u oficirske šatore, zatim je Martu primijetio Šeremetjev i odveo u svoj štab apartmani. Trofejna lepotica bila je toliko dobra i privržena da ju je Šeremetjev doveo sa sobom u Moskvu, gde ju je Menšikov primetio, a Šeremetjev nije protivrečio niti je bio pohlepan, a na piću u Menšikovovoj kući 1. marta 1704, vlasnik se pohvalio svojim preuzimanje kod Petra Velikog. Ruski car se zainteresovao i proverio da li je njegov voljeni prijatelj lagao... Mlada pralja trofeja nije mogla ništa, nije imala nikakvo obrazovanje, pastor Gluk je nije naučio da čita i piše, ali je tokom avantura u zatočeništvu ona naučila da dobro ugađa muškarcima, da bude ljubazna i vesela, možda joj je Bog dao samo ovaj talenat. Ali to je Petar Veliki najviše cijenio, to je ono što je nazvao ljubavlju. “Dva para čizama” su se spojila. Martha se preselila kod Petera.

Peter je nakon Ankhena počeo brzo liječiti svoje emocionalne rane. Okruženi su primijetili da se Marta nije plašila Petra u naletima bijesa, i samo je ona u tom stanju mogla da ga hrabro i ljubazno smiri i ublaži nervoznu napetost. Peteru se dopao i Martin vedar moralni položaj - posmatrala je njegove brojne hobije, nije bila ljubomorna, nije pravila probleme, već se samo šalila i smijala njegovim čestim romantičnim avanturama. A ponekad se imalo čemu smijati - opet, nakon što je još jednom "uhvatio" ženu nekog oficira, Praskovju, koja mu se sviđao, Petar je od nje dobio sifilis ili neku drugu neprijatnu veneričku infekciju - bolest, i to užasno zlu naredila svom mužu da bičeva svoju ženu - "bezvrijednu Frošku" (A.B.).

U vezi sa ovom pričom i pričom sa Martom, može se prisjetiti izjave supruge poznatog filozofa Pitagore, veoma cijenjene u Grčkoj zbog Fijanove mudrosti. Kada su je pitali: "Kojeg dana se žena čisti za muškarcem?", Fiano je odgovorila: "Nakon svog muža, odmah, ali nikada nakon stranca."

Peter se osjećao ugodno s Martom; nakon još jedne “pobjede” nad nečijom ženom, dao joj je kompliment: “ništa se ne može porediti s tobom”. Tako su počeli da žive srećno. Petar Veliki je potajno skovao zaveru za praonicu Martu Samuilovnu na ruski način - nazvao ju je Katarina. Pod strahom od smrti, drugima je bilo zabranjeno da pominju Katarinino poreklo i njeno pravo ime. Martha-Catherine je pokazala jako dobro zdravlje - lako mu je rodila djecu, bilo ih je 11. Od toga je prije vjenčanja rodila dvije kćerke, odnosno bile su vanbračne.

Godine 1708. Marta je krštena po treći put, prešla je u pravoslavlje, njen kum na ponovnom krštenju bio je Petrov sin Aleksej, po čemu se Marta počela zvati Ekaterina Aleksejevna.

I ispao je neugodan incident - Petar je oženio svoju duhovnu unuku.

Kada je, nakon pobjede nad Šveđanima kod Poltave 1709., Petar krenuo u Prutski pohod na Tursku 1711. godine, Katarina ga je pratila u pohodu, pa čak i komandovala vojnicima, i kada je Petru zaprijetilo zarobljeništvo na obalama Pruta a švedski kralj je već prijetio da će povesti svog zarobljenika na užetu, tada je Katarina učestvovala u najtežim pregovorima sa Turcima. Turci stvar nisu odveli u zarobljeništvo. I Petar se vratio u Rusiju zdrav i zdrav i takođe uspeo da zgrabi ćerku Valamskog (moldavskog) princa Cantemira, poznatog pesnika, koji je bio zarobljen tokom pohoda, koga je Petar silovao i odlučio da je odvede u Rusiju i zatočio. nju za rezervat u selu Černaja Grjaz, zatim preimenovano u Carsko Selo, ali je nakon toga "zaboravio" na moldavsku lepoticu po principu "ni za sebe ni za bilo koga", a ona je umrla u zatočeništvu. Opet možemo naglasiti cinično “loše upravljanje” karakteristično za Petera - in Prut kampanja Umrlo je 27.285 ljudi, od kojih je samo 4.800 umrlo u borbama s turskim trupama, preostalih 22 hiljade umrlo je zbog Petra Velikog - kao rezultat odvratne organizacije vojnog pohoda: od gladi, hladnoće i bolesti.

Nakon tragičnog Prutskog pohoda, Petar se 1712. oženio Katarinom, a Katarina je službeno postala bigamna.

“Od 1702. nestaje bilo kakvo spominjanje Johanna Cruza. Nestaje, međutim, samo iz ruskih izvora. Šveđani vrlo dobro znaju kuda je otišao zakoniti muž ruske carice. Johann Kruse je još mnogo godina služio švedskom kralju, a u starosti u garnizonima na Alandskim ostrvima... Ni Johann nije zasnovao porodicu i objasnio je pastoru da već ima ženu i da neće uzeti grijeh na duši... Nadživeo je svoju zakonitu ženu Martu-Katrinu, ali ne mnogo, pošto je umro 1733. godine. Sve navedeno vrlo dobro objašnjava zašto se u carsko vrijeme vjerovalo da je Johann Kruse nestao...

Martha Catherine je bila zakonita supruga Johanna Krusea. Ostala je takva čak i kada ju je Petar zvanično oženio 1712. Ona je samo postala bigamista i, štaviše, u slučaju suđenja trebalo je da postane supruga Johana, kao kralja koji ju je oženio 10 godina ranije”, primetio je A. Burovski u svojoj studiji.

Sada je Marta Katarina postala zakonita supruga cara, odnosno ruske carice, a njena deca su mogla da polažu pravo na ruski tron. Od tada je Marta počela da bude ljubomorna na Petrovog najstarijeg sina od Evdokije Lopuhine, Alekseja i njegovu porodicu.

Godinu dana ranije, Petar je nasilno oženio Alekseja 11. oktobra 1711. za rođaku supruge cara Karla Šestog, Sofiju Šarlot-Kristinu od Brunsvik-Volfebitela, jer je Petar Veliki gradio neke zamršene strateške planove. Šarlot je sa prijateljima došla u Rusiju i držala se podalje od Rusa, stalno tražeći novac od Alekseja; bilo je teško govoriti o ljubavi u ovoj porodici.

Ispostavilo se da je 1715. godina bila prekretnica u Aleksejevom odnosu sa njegovim ocem Petrom. Od 1710. godine Petar Veliki se trajno razbolio - kod njega su se jako razvile sve nakupljene bolesti iz njegovog divljeg života, a prvenstveno sifilis. Peter je postao još razdražljiviji i žešći. Već 1711. godine bolesti su ga jako mučile, pa je na početku Prutskog pohoda bio prisiljen hitno otići na liječenje u Karlsbad na vodi. Nakon vjenčanja s Katarinom, Petar je jurio u potrazi za efikasnim liječenjem i spašavanjem života - 1712. otišao je na liječenje u rusku Pomeraniju, zatim ponovo u Karlsbad, pa u češke Teplice. Ali bilo je samo privremenih poboljšanja i općenito se situacija pogoršala.

Godine 1715. Petrovo se zdravlje potpuno pogoršalo; Petar se toliko razbolio da se već ispovjedio i pričestio, odnosno mislio je da bi mogao umrijeti. I postavilo se pitanje nasljednika vlasti. I u ovoj situaciji, svo Petrovo nagomilano nezadovoljstvo njegovim sinom Aleksejem naglo je eskaliralo.

Aleksej je silno iznervirao Petra svojom različitošću; bio je uravnotežen, obrazovan čovek, znao je mnogo strani jezici, nije bio zainteresovan za ratne igre, bio je normalan, nije pio u tolikim količinama i u takvim kompanijama, nije organizovao “pijane katedrale” i orgije, nije imao pohlepnu moć i surovost, itd. – on je bio stranac Petru u duhu, nije imao u sebi onaj urođeni satanizam. Ali Petar nije imao izbora - nije bilo drugih sinova, iako je Petar shvatio da, blago rečeno, Aleksej nije bio oduševljen što Petar nikada neće ukloniti svoju majku s trona, pa čak i zatvoriti nevinu u manastir. Godine 1709. Petar je čak poslao Alekseja u Drezden da uči u školi za utvrđivanje, nadajući se da će ga zainteresovati za vojne poslove, videći da je Aleksej nesumnjivo bio pametan čovek. Ali Aleksej nikada nije postao drugačiji, ostao je svoj.

Druga kraljica Marta-Katarina nije mogla Petru roditi sina - nasljednika, prije braka rodila je dvije kćeri, a nakon toga je svake godine marljivo rađala Petrovu djecu, ali su se sve ispostavile kao djevojčice. Katarina je ljubomorno i zabrinuto gledala prema Aleksejevoj porodici - hoće li se tamo roditi još jedan nasljednik. Godine 1714. u Aleksejevoj porodici rođena je ćerka, ali sledeće godine, 1715. godine, rođen je sin Petar, budući car Petar Petrovič. Dinastija se nastavila: Petar Veliki - Aleksej Petrovič - Petar Aleksejevič. Ali sudbina se još jednom podmuklo nasmiješila - 1715. godine Marta Katarina je konačno rodila sina i nazvala, naravno, Petar. Sada bi peračica iz Livonije sa poljskim prezimenom, švedskim imenom i jevrejskim korenima mogla da se takmiči za osnivanje sopstvene dinastije u Rusiji. Počela je brutalna neravnopravna borba.

Ton odnosa Petra Velikog prema svom najstarijem sinu naglo se menja; Petar 1715. šalje pismo Alekseju, iako su obojica u Sankt Peterburgu, u blizini:

„Iz tog razloga, nemoguće je ostati ovakav ako mislite da niste ni riba ni meso, već da promijenite karakter ili se nelicemjerno počastite kao nasljednika, ili postanete monah.

Bila je to nepristojna ucjena, zastrašivanje, ali što je najvažnije - zahtjev za nemogućim, i Peter je to savršeno dobro razumio, ali je mrzio vlastitog sina, koji mu je bio stran, a njegova voljena Marta ga je aktivno gurala i poticala da to učini. Od tog trenutka Petar je počeo širiti trulež i progoniti svog sina Alekseja. Petar je još jednom pokazao odsustvo plemstva i svu svoju mračnu niskost.

Aleksej jednostavno fizički nije mogao da promeni svoju ličnost, a uopšte nije želeo da se zamonaši - imao je porodicu: mladu lepu ženu, koju je nametnuo njegov otac, i dvoje dece. A Aleksej se odrekao prestola 1715. Ali Aleksejevim nevoljama nije kraj. Početkom 1716. godine umrla je Aleksejeva žena Šarlot-Kristina. Do početka 1716. Petar se malo oporavio i otišao na liječenje u Permont, a 1717. otišao je u Amsterdam po vodu. Tokom svih ovih putovanja po Evropu, pokušavao je da kombinuje posao sa poslom: lečio se i vodio aktivne diplomatske pregovore sa evropskim liderima kako bi sklopio blok protiv Švedske i Turske, ali niko osim Poljske nije želeo da se meša sa njim.

Ali tokom cijelog ovog putovanja i liječenja, Petar je Alekseju slao brojna prijeteća pisma - pokušavajući ga natjerati da ode u manastir i postane monah, uprkos činjenici da je Aleksej abdicirao s prijestolja u korist sina Marte Katarine. U pismu od 19. januara 1716. Petar je napisao: „Ako to ne učiniš, ja ću se prema tebi ponašati kao prema zlikovcu.“

U septembru 1716. Petar je još oštrije ponovio svoj zahtjev. Štaviše, vrlo je čudno - Petar nije iznio nikakve posebne tvrdnje Alekseju. Aleksej je shvatio da će, ako odbije da se zamonaši, biti u opasnosti, a njegova deca će biti u velikoj nevolji.

Ali Aleksej nije želeo da napusti društvo i decu; Štaviše, tokom ovog perioda „Amor se šalio“ - Aleksej se uspeo zaljubiti u zarobljenu seljanku, kmeta, robinju svog mentora N. Vyazemskog, Efrosinju Fedorovnu. Aleksej je shvatio da mu otac nikada neće dozvoliti da se oženi svojom voljenom. Dok se Petar nije vratio u Rusiju, Aleksej je odlučio da pobegne iz zemlje, daleko od Petra, i otišao je sa Eufrosinijom u Beč.

Saznavši za bijeg svog sina, Petar Veliki je bio bijesan; to je doživljeno kao sramota - sin je pobjegao od svog oca-cara, Petrov ponos je bio teško ranjen, a nezadovoljstvo njegovim sinom doseglo je krajnju žestinu.

Odmah je tražio da mu Austrija preda sina. Ali vlasti ove zemlje su se prema Alekseju ponašale humano, nisu ga htele okovati i poslati Petru, već su predložile Petru da porodične nevolje reši mirnim putem, pregovorima. Aleksej je otišao još dalje - u Napulj, a iz ovog grada je poslao pismo u Rusiju Senatu objašnjavajući svoj postupak. Petrove diplomate, Tolstoj i Rumjancev, progonili su Alekseja širom Evrope da bi preneli Petrova lažna obećanja.

I u ovom trenutku treba obratiti pažnju na jednu važnu tačku - o kojoj desetine knjiga i udžbenika podlo lažu - o izdaji Alekseja; U inostranstvu, Aleksej nije vodio nikakve antidržavne aktivnosti, nije organizovao nikakvu zaveru: ni unutar Rusije ni van njenih granica nije sastavljao nikakve strane blokove protiv Rusije i nije ubeđivao evropske monarhe da krenu u rat protiv Rusije ili da uklone Petra iz Rusije. tron zarad njegove moći - nema ni jednog dokaza, ni jedne činjenice. Jedino što se može zabilježiti je da se Alekseju nije dopao Petrov odnos prema svom narodu, njegova unutrašnja okrutna politika, te je svoju kritiku iskazivao u razgovorima sa strancima. Ali otprilike 99% Rusa bilo je nezadovoljno Peterovom unutrašnjom politikom, gotovo svi osim malog broja onih koji su mu bliski. A sve što su moderni autori pisali i pišu protiv Alekseja je ponavljanje, repriza potpuno neosnovanih optužbi samog Petra Velikog.

Nakon što je Petar umalo umro 1715. godine, odnos prema „bolesnom starom lavu“ njegove „posvećene“ pratnje se promenio, a događaji koji su ranije bili nezamislivi postali su mogući. Petar je, uprkos svojoj "ljubavi" prema Marthi-Catherine i svojim bolestima, nastojao da ne zaboravi svoj "krevetni registar" - to je bila vrsta plana koji se ne može nazvati "planom da osvoji srca ljepotica koje je volio u bliskoj budućnosti". budućnost”, ali nešto ne želim da kažem nešto vulgarno. A Peteru se svidjela Catherinina deveruša, Marija Hamilton, koja je poticala iz drevne škotske porodice. Kako pišu mnogi autori, Petar, koji je bio bolestan od mnogih veneričnih bolesti, "prepoznao je u mladim talentima za ljepotu da ih je nemoguće ne gledati sa požudom" - i počeo je gasiti svoje požude. Nekoliko mjeseci kasnije, Peter se iz nekog razloga iznenada "zaljubio" u Mariju, prestao je obraćati pažnju na nju i najvjerovatnije otišao dalje po "krevetnoj knjizi". Mariju su odmah „pokupili“ Petrovi saradnici; nakon Petra, „ljubiti se“ sa bivšim carevim miljenikom bilo je veoma prestižno.

Za vrijeme Petrovog dugog odsustva 1716–1717. U Rusiji su se zaoštrili haos i razni zločini. Novac je ukraden u monstruoznim količinama, a kraljica Marta - Katarina Prva, odlučivši da njen status ne može biti jači: Petar je obožava, ipak je rodila nasljednika, a njena glavna konkurentica je napustila prijestolje i otišla u bijeg - odlučila je da ne muči svoje zdravo tijelo i dopusti sebi slobodu u zadovoljstvu, pogotovo što je Petrova "ljubav", u istom shvaćanju "ljubavi" kod Marte, počela da slabi zbog njegove bolesti.

„Broj Catherininih prolaznih hobija približavao se dvadesetak. Od budućih članova Vrhovnog tajnog saveta, samo patološki oprezni Osterman i Dmitrij Golitsin, koji su nastavili da gledaju na „kraljicu majku“ sa arogantnim gađenjem, nisu iskoristili njene usluge...“, primetio je A. Burovski u njegovo istraživanje. Ispostavilo se da je Petar po drugi put "rogat", ali još nije znao za to.

Kada se Petar vratio u Rusiju 1717. godine, proglasio Martu Katarinu kraljicom i otkrio da su važni državni papiri nestali iz njegove kancelarije, carske kancelarije, počeli su da traže špijune. U to je vrijeme na dužnosti bio stari povjerljivi redar Ivan Orlov - počeli su ga strasno mučiti. Orlov se kleo i kleo da je zgriješio na mnogo načina, ali ne u špijunaži. Među gresima koje je naveo, ispostavilo se da je imao dugogodišnju vezu sa Marijom Hamilton. Bilo bi mu bolje da to ne kaže za njegovo dobro. Deveruša je, pod mučenjem, priznala da je prevarila cara (!) i da je bila prisiljena na nekoliko abortusa i intrauterinih trovanja, uključujući i Petra. Izdati cara je veleizdaja i otvorena je nova istraga. Peter je odlučio da postupi na originalan način - otišao je i sve ispričao Catherine, nadajući se da će ona u bijesu uništiti svoju štićenicu, ali je ona reagovala mirno i rekla da sve već dugo zna i da oprašta deverušu. Razočarani Peter morao se sam pobrinuti za djevojčinu sudbinu. Ali u to vrijeme, Aleksej je na prijevaru bio ubijeđen da se vrati u Rusiju, a Petar je odložio postupak. Aleksej je verovao Petrovim obećanjima da njemu i Eufrosini neće naneti ništa loše, Petar je čak obećao da će im dozvoliti da se venčaju kada se vrate.

Ali odmah po prelasku ruske granice 3. februara 1718. Aleksej je uhapšen i počela je istraga; Petar je optužio Alekseja za izdaju. Svi oko Alekseja bili su podvrgnuti mučenju sa zavisnošću, na koju je Aleksej bio vučen i primoran da gleda muke svojih najmilijih.

Nakon čega su pogubljeni mnogi ljudi koji su „pogrešno“ uticali na Alekseja: Kikin, Afanasjev, Dubrovski, sveštenik-ispovednik Jakov Ignjatijev. Tokom istrage došli su do neprijatnog otkrića - bilo je previše nezadovoljnih carem, ali nisu sve pogubili. Petar je za Aleksejevo slobodoumlje krivio uglavnom „bradate“, odnosno sveštenike, žaleći se da je njegov otac imao jednog (tj. Nikona), a on na hiljade.

Tokom ove istrage otkrivena je još jedna nevolja za Petra - naravno, sjetili su se Evdokije Fjodorovne Lopuhine, koja je bila u manastiru - "starije Elene", i počeli mučiti njenu pratnju zbog umiješanosti u zavjeru i otkrili ljubavnu vezu Evdokije Fedorovne s majorom Stepan Glebov. Petar je smatrao da je prva ljepotica Rusije, zatočena u udaljenom manastiru, bila u izolaciji 20 godina i da je odavno trebala umrijeti od nepravde, samoće i melanholije. I Petar je podigao krik zbog još jedne državne izdaje i započeo novu istragu.

Ispostavilo se da je 1709. godine major Stepan Bogdanovič Glebov regrutovao u okolini manastira i svratio da pogleda kraljicu, koja više nije živela u manastiru, već u blizini u selu kao monah - „tajno mirjanka. ” Nešto je izbilo između njih prelijepa ljubav; Glebov je počeo da posećuje Lopuhinu, donoseći joj toplu odeću i hranu. Nakon Petrovog vjenčanja s Martom Katarinom 1712., veza između Lopuhine i Glebova postala je bliska. Iako, seleći se zbog posla širom Rusije, Glebov nije često posjećivao Evdokiju, ali sudeći po sačuvanih devet Evdokijinih pisama, osjećali su se sretnim posljednjih 6 godina, evo izvoda iz jednog pisma:

„Svjetla moja, oče moj, dušo moja, radosti moja, kako da na svijetu bez tebe! O, dragi prijatelju, zašto si mi tako drag! Ne volim te više, bogami! O, draga moja, piši mi, ugodi mi bar malo. Ne ostavljaj me za ime Boga, za ime Boga. Oprosti mi, oprosti, dušo moja, prijatelju!”

Petera "dugo nije bilo briga za Lopukhinu", zaboravio je na njeno postojanje, ali ova priča nije toliko povrijedila njegov muški ponos koliko osjećaj vlasništva, i bio je jako ljut što se ispostavilo da je Lopukhina. ne pati mnogo u daljini sam i čak sretan.

Celokupna pratnja Evdokije bila je podvrgnuta mučenju, uključujući njenog ispovednika Fjodora Pustinskog i episkopa Rostovskog Dositeja, koji je bičevan, zatim mu je odsečena glava, a glava stavljena na kolac na javnom mestu. Peter bi imao dobar razlog da "podivlja" i dobije mnogo crnog zadovoljstva.

Šest sedmica zaredom "doktor" Peter je mučio majora Glebova. Toliko dugo su je mučili jer se Stepan Bogdanovič držao vrlo čvrsto i hrabro i nije rekao ništa protiv časti zakonite kraljice Evdokije Fjodorovne. Neki igrač je izvestio Petra: „Major Stepan Glebov, koji je u Moskvi bio strašno mučen bičem, vrelim gvožđem i zapaljenim ugljem, tri dana vezan za stub na dasci drvenim ekserima, nije ništa priznao. ” U to vrijeme najozloglašeniji zločinac, izdajnik, dobio je maksimalno 15 udaraca bičem, a Glebov 34, čime je u suštini ostao bez kože.

Peter je bio bijesan; pitanje „sloma“ heroja za njega je bilo osnovno. Sam Petar je svojom bujnom maštom učestvovao u mučenju, ali je major Glebov izdržao. Tada je Petar Veliki smislio mučenje-pogubljenje, koje se u Rusiji tada nije praktikovalo - odlučio je da ga živog nabije na kolac, a kako bi Glebov patio duže i strašnije - Petar je izračunao i napravio poseban kolac sa prečkom tako da kolac ne bi brzo probio, a smrt nije bila brza.

Tokom pogubljenja na Crvenom trgu u Moskvi 15. marta 1718. godine, okružen gomilom posmatrača, Glebov je na kolcu hrabro podnosio strašne muke, a Petar, koji je bio u blizini, ushićeno uživajući u svojim mukama, molio je Glebova da prizna zločin - ako ne Petru, onda pred smrt - Bogu. Stepan Glebov je čudovištu dobro odgovorio: "Mora da si budala kao tiranin... Idi, čudovište", i pljunuo Petru u lice, dodajući: "Izađi i pusti da umru oni kojima nisi dao priliku da žive u miru u miru." Pobješnjeli tiranin je poražen snagom mučeničkog duha. Petar je pokušao i ljutito da se ruga umirućem - po njegovoj naredbi, u šali, mučeniku su stavili kapu i nabacili ovčiji kaput - kako se ne bi smrznuo i prerano umro i pokvario zabavu kralju.

18 sati Glebov je polako umro bolnom smrću; arhimandrit Lopatinski, sveštenik Anofrij i jeromonah Markel su „dežurali“ u blizini, čekajući pokajanje, koji je u izveštaju napisao: „Nije im doneo nikakvo pokajanje“. Drugog dana, osetivši približavanje smrti, Stepan Bogdanovič je zamolio ovu trojicu da se pričeste pre smrti, ali su se sva trojica ispostavili da su kukavice, uplašili su se Petrovog nezadovoljstva i odbili mučenika, uz to sve gore navedeno „sveštenstvo“ počinio užasan grijeh.

Petar Veliki je bio ogorčen na njegovu nemoć, bio je poražen, njegov kraljevski i lični ponos je bio pogođen - Petar Veliki je bio siguran da je on, Petar, „najhladniji“, moćni i svemoćni kralj. Tri i po godine, poraženi Petar se šetao svojim ogorčenjem i povrijeđenim ponosom, možda je imao bolne noćne more krvavih snova - a s onog svijeta nepobjedivi i hrabri major Stepan Glebov gledao ga je s mudrim, prezrivim osmijehom. A Petar nije mogao izdržati i odlučio se ponovo boriti protiv njega, da ga napadne zajedno sa Svetim Sinodom - Petar Prvi je 15. avgusta 1721. godine naredio Svetom Sinodu da osudi Stepana Glebova i anatemiše ga na vječno prokletstvo.

Čini se da Petar nije bio zadovoljan ni konačnom pobjedom ruske vojske nad Šveđanima u pomorskoj bitci kod ostrva Grengam 27. jula 1720. i okončanjem dugotrajnog Sjevernog rata, fiksiranog u sporazumu sa Švedskom 2009. godine. istog avgusta 1721. Bilo mu je važnije, važnije da pobedi majora Glebova.

Sinod je odložio sprovođenje carske volje. Tada je Petar odlučio da svoj unutrašnji poraz nadoknadi zadovoljstvom ponosa - naredio je Senatu da mu da titule, nazove ga: Veliki, Car i Otac Otadžbine - sve za šta je njegova mašta bila sposobna. I Senat je u oktobru 1721. godine, u svečanoj atmosferi, izvršio Petrovu volju. Nakon toga, „bradati“ nisu bili u suprotnosti sa voljom Velikog Cara i Oca Otadžbine – 22. novembra 1721. sastao se Sveti Sinod i „duhovni jerarsi“ su pokorno osudili „zlog zločinca“ i poslali ga na vječno prokletstvo.

Je li Peteru nakon ovoga postalo lakše? Nepoznato; po mom mišljenju, to je samo malo zasladilo gorčinu, pogotovo što su ga u preostalih nekoliko godina života čekali dalji porazi. Lišena titula, uvrijeđena pralja-carica Marta Katarina Prva, lišena titula, bila je ogorčena i, po nalogu Petra Velikog, 23. decembra 1721. godine, Senat joj je dao novogodišnji poklon - uručio joj titulu od "Carice."

Vratimo se u 1718. godinu, nakon pogubljenja Stepana Glebova. Petar je takođe izrekao smrtnu presudu svom sinu Alekseju. Sud, na čijem je čelu bio Menšikov, osudio je Alekseja na smrt. Ili bolje rečeno, po Petrovom nalogu, sud je Alekseja osudio na smrt.

A 26. juna 1718. godine, kako je navedeno u garnizonskoj knjizi Petropavlovske tvrđave, u 8 sati ujutro Petar je stigao u tvrđavu kod Alekseja sa 9 službenika - da lično pogubi Alekseja ili da lično bude prisutan kod njega. izvršenje. Kako je Aleksej ubijen, ispostavilo se da je misterija i još uvek se ne zna; može se samo nagađati šta je sofisticirani Peter mogao smisliti za svog sina. Sljedećeg dana - 27. juna, ovaj zemaljski sotona se jako zabavljao sa svojom "najpijanijom katedralom", naširoko, divlje proslavljajući godišnjicu Bitka kod Poltave.

Do tada je istraga o slučaju Marije Hamilton trajala više od godinu dana. Peter se s njom ponašao na originalan, osvetoljubiv način: iako nikada nije rodila i pobacila, „prišili su“ neko napušteno novorođenče koje je pronađeno mrtvo, a to je bio osnov da Peter pogubi svoju bivšu ljubavnicu. Marija ga je molila javno do poslednje sekunde. Sam Petar je škotsku lepoticu doveo dželatu 14. marta 1719. godine. Nakon čega su ljudi svjedočili „čuvenoj sceni“ - Petar Veliki je podigao odsječenu glavu Marije Hamilton, održao dugačko predavanje o anatomiji onima oko sebe, a zatim je čudovište poljubilo usne odsječene glave i bacilo je u blato.

Pokušajte odgovoriti na pitanje - da li je Petar Veliki bio čovjek?

Po naređenju cara, njegovi podređeni su oprali odsječenu glavu, konzervirali je u alkoholu i stavili u staklenu posudu u muzeju - u Kunstkameri, gdje je Petar često odlazio da se odmori i divi se njenoj ljepoti - čudovištima i odsječenim glavama.

Dvije godine Petar se nije bavio državnim poslovima, već istragama, mučenjima i pogubljenjima.

“Ispostavilo se da praktično niko ne upravlja zemljom; Izvršna disciplina je bila monstruozna, krađa službenika postala je norma. Čak su i stari zaposleni, koji su počeli pod Aleksejem Mihajlovičem, bili korumpirani bezakonjem koje je organizovao sam car...

Finansijski kolegijum je zahtevao izveštavanje od provincija, a 1718. godine poslani su zahtevi po celoj zemlji: da se pošalje statistika prihoda i rashoda. Nijedna provincija nije poslala ni jedan komad papira; 1719. podsetili su... opet tišina,” primetio je A. Burovski u svojoj studiji.

Ali na ličnom nivou, sve bi bilo u redu - svi "neprijatelji" - izdajice - su pogubljeni, potpuna "pobjeda!" Stanovnik Brunswick-Lüneburga F.H. Weber je, opisujući proslavu Nove 1719. godine u Sankt Peterburgu, primetio da se „kralj uporedio sa patrijarhom Nojem, koji je još uvek sa ogorčenjem gledao na drevni ruski svet...“. Kao što vidimo, Petar već ima 47 godina i nikada se nije zaljubio u Rusiju.

Godine 1719. za Petra se dogodio tužan događaj - posljednji sin Marte Katarine, Petar Petrovič, planirani nasljednik, umro je od bolesti. Petar je pao u apatiju i melanholiju, njegove bolesti su se intenzivirale, a Petar je 1722. godine, nakon dugog razmišljanja, promijenio zakonodavstvo o nasljeđivanju prijestolja koje je postojalo stoljećima, uveo pravo cara da sam imenuje nasljednika kako bi spriječio unuka Petra Aleksejeviča, sina streljanog Alekseja, od dolaska na presto, i da ga postavi na presto pre svoje smrti, tri puta krštene Jevrejke sa dva muža, rusko-švedskim imenom i poljskim prezimenom. Istovremeno, razne vrste avanturista su dobile priliku da zauzmu ruski tron ​​- poput Menšikova, koji se mogao nadati da će posle Petrove smrti njegova dugogodišnja konkubina moći da prenese presto na njega, da ga imenuje za cara, jer zahvaljujući njemu je ova pralja postala kraljica i carica.

U tom periodu Petru je rečeno da je na jugu Perzija zapravo propala zbog unutrašnjih sukoba i da ne bi škodilo da se nešto otme od nje. I Petar je pokrenuo ogromnu vojsku protiv Perzije, koja je lako, bez većeg otpora, stigla do Bakua. Dalje napredovanje zaustavljeno je osmanskom vojskom koja je prišla u pomoć Perziji, zbog čega je Petar bio prisiljen potpisati mirovni ugovor u septembru 1723., koristan za Rusiju - Perzija je ustupila Kavkaz Rusiji od Dagestana do Bakua. Ali svi materijalni i ljudski napori, ljudske žrtve bili su uzaludni, jer Rusija, uveliko oslabljena za vrijeme vladavine Petra Velikog, nakon njegove smrti nije riskirala da se bori sa Persijom i, prema Rešteškom ugovoru iz 1732. i Ganjanskom ugovoru iz 1735. , sve što je osvojila mirno se vratilo u Perziju.

Ako je u Prutskom pohodu oko 5 hiljada ruskih vojnika i oficira poginulo u borbi, a 22 hiljade je umrlo Petrovom krivicom zbog njegove loše organizacije pohoda - od hladnoće i gladi, onda ne znam koliko života Petar Veliki je ovaj put izgubio u perzijskoj kampanji.

Godine 1723. Petar Veliki je bio primoran da svom prijatelju Jevrejinu P. P. Šafirovu (1669–1739) izrekne smrtnu kaznu za pronevjeru, ali je u posljednjem trenutku popustio i pogubljenje zamijenio progonstvom.

52-godišnji Petar se već osećao veoma loše i preuzeo je brigu o prestolu - u maju 1724. organizovao je veliku ceremoniju krunisanja svoje voljene Marte Katarine, po kojoj je prethodno 1723. godine dao ime jednom gradu u Sibiru (Sverdlovsk). Ali, kao što je već gore navedeno, od otprilike 1717. godine, Marta Katarina je „prošla u pohod“ i imala je mnogo ljubavnika, mnogi su znali za to, osim Petra, dvorjani su zajednički čuvali tajnu. Nije prestala sa svojim užicima kada je postala kraljica, carica i krunisana. Nekoliko mjeseci nakon krunisanja, Petar je slučajno za sebe otkrio strašnu istinu - njegova voljena Marta Katarina, carica ga je dugo varala s komornikom, rogonjila cara, izdala ga! Opet izdaja! I s kim? - sa Willimom Monsom, bratom one Ane Mons, koji je također rogonjio kralja. Peter je bio šokiran.

„... Postoje i dokazi da je od 1724. Petar jednostavno postao impotentan, a da je „kraljica majka“ konačno zapala u sve ozbiljne nevolje“, primetio je A. Burovski u svojoj studiji. U svakom slučaju, Peter je definitivno bio jako bolestan, a nakon što je popio ogromne količine alkohola mogao je potpuno oslabiti, a 12 godina mlađa od njega, Martha-Catherine je mirisala na zdravlje, a 4 godine mlađi od nje Willim je bio dvor “Apolon” ​​i “ljubav” su shvaćeni u Petrovom stilu.

Veoma bolesni Petar „Veliki“ bio je bijesan i neopisivo bijesan, skakao je, vrištao, bockao lovačkim nožem zidove i sve što mu je došlo pod ruku, umalo osakatio kćeri i razbio vrata. Ovo mu je bila posljednja bliska osoba i on ga je izdao. Menšikov je davno jako razočarao Petra svojom pohlepom i lukavstvom i već je bio u velikoj sramoti. Petar je bio shrvan, razočaran životom, izgubio je svaki smisao života, potpuno sam. Ovo je bio prirodan kraj prljavog života čudovišta: počeo je s prljavštinom, cijeli svoj život proveo u prljavštini i krvi i završio svoj život u prljavštini i krvi. Rugao se životima, Životu, a Život mu je odgovarao. U strahu da sebi ne nanese još više bola i da napravi još “otkrića”, Peter je prekinuo istragu i odsjekao Monsovu glavu 16. novembra 1724. godine, posadio odsječenu glavu na stup na Trgu Triniti i zloslutno doveo Martu Catherine da pokaže glavu svog ljubavnika. , ne shvatajući da je to njegovo, šteta.

Iako je pokušao da sakrije i prikrije svoju sramotu - u presudi je pisalo da će Mons biti pogubljen za mito. Tada je Petar naredio da se glava svog takmičara sačuva u alkoholu i stavi u Kunstkameru. Ostale nevere Petru nisu došle do saznanja, jer njegovi bliski saradnici, vezani u tajnosti, nisu bili „životno“ zainteresovani za ovo, a pre svega, Menšikovljev najbliži prijatelj, koji, prema nekim istorijskim istraživačima, nije prekinuo kontakt sa njegova ljubavnica od 1703. Šokirani Petar je počeo brzo da vene, odvezao je svoju ženu u odvojene sobe, a zatim počeo da nameće sankcije: zabranio je dvorjanima da prihvataju naredbe i uputstva od carice, zatim nametnuo „kvestora“ da joj izda novac, i carica je morala da pozajmi novac od dvorjana; tada je Petar pokidao svoju oporuku o nasljeđivanju prijestolja. I ne zna se koliko bi Petar dostigao u svom bijesu, tačnije, poznato je da nije iznenadne smrti 28. januara 1725. godine.

Bilo da zvuči paradoksalno ili prirodno, svi su imali koristi od smrti tiranina. I mnogi istraživači su skloni zaključiti da je Petrova smrt bila ubrzana, "pomogla" - otrovan je, a prije svega, njegova voljena Marta-Ekaterina i njegov "prijatelj" iz djetinjstva Menshikov bili su zainteresirani za to. Jer da je Petar uspeo da završi svoju čuvenu frazu, prekinutu smrću: „Daj sve...“, onda bi, najverovatnije, to bila katastrofa za njih, i tako oni, potpuno slobodni, već bez ikakvog straha od Petar, proveo je dvije godine na vrhuncu moći u neprekidnom pijanstvu i orgijama, kada su, kako su pisali gostujući stranci, Rus carski dvor Tokom ove aktivnosti dan i noć spojeni su u jedno. A. Burovski je primetio:

“Činilo se da je Peter namjerno učinio sve što je bilo moguće kako bi osigurao da nakon njega bukvalno ništa ne ostane. Ubio je pametnog, dobrog sina koji je mogao vladati nakon njega; Na tron ​​je uzdigao ženu koja je bila smrtno opasna za njega i potpuno neprikladna za ulogu carice. Konačno, kao da je namjerno doveo na vlast ljude koji su bili potpuno nesposobni da stanu na čelo države.”

Sam Petar je okupio čitav svoj dvorski „tim“, rodio ih, i za života ih je ujedinjavao, bio centar njihove pažnje i „pričvrsni cement“, ali Petrovom smrću ovaj „cement“ koji se spaja naglo je nestao. , oslobađajući svoje podređene, a oni su oslobođeni toga, ponekad su trezveni i zdrave pameti, žestoko intrigirali među sobom, spletkarili jedni protiv drugih. Čuveni istoričar Ključevski je primetio: „Počeli su da se šale sa Rusijom odmah nakon smrti transformatora, mrzeli su jedni druge i počeli da trguju Rusijom kao svojim plenom.

„Općenito, mora se reći da je društvo „pilića iz Petrovog gnijezda“ bilo ne samo smrdljivo i loše, već i krajnje neodrživo: i kratkotrajno i bez potomstva. Čim je Petar umro, članovi ovog kruga su se potukli, izdali jedni druge i počeli umirati jedan za drugim. A u svojim potomcima ti ljudi su bili neplodni. Ako čitalac misli da sam zloban kritičar i kleveta divne ljude, neka mi prozove bilo koga od Menšikova, Jagužinskih, Golovina, Buturlina. Navedite barem jednog poznatog državnika, poznatog po svojim djelima, naučnika, pisca, umjetnika...”, napomenuo je A. Burovski.

Car Petar - "prvi revolucionar na prijestolju" - bio je veliki razarač nacionalne strukture zemlje, simbol glupih, ishitrenih i pretjerano okrutnih u svojoj nestrpljivosti želje da u svemu oponaša Zapad. Puškin je, počevši da piše „Istoriju Petra I“ 1831. godine, bio pun burnog oduševljenja i želeo je da pohvali autokratu, kao što je to činio u pesmama „Poltava“ i „Bronzani konjanik“, ali je detaljnije upoznao postupci cara-reformatora nisu mu ostavili ovaj užitak i trag: Puškin je mrzeo Petra i nazivao ga ni manje ni više nego protestantom, tiraninom i rušiteljem Rusije.

Hajde da se zapitamo neočekivano pitanje: Da li je Petar I bio Rus?

Ovo pitanje nije tako apsurdno kao što se čini na prvi pogled. I prvi put su to počeli pitati ne sada, već prije više od tri stotine godina, ali uglavnom šapatom. Sa strahom i zbunjenošću u svojim srcima, gledajući na čudne muškosti i strašne careve zabave, ruski narod je osećao nejasnu sumnju: Nemci su zamenili cara!..

Pitanje ličnosti Petra I i značaja njegovih reformi za istorijsko formiranje Rusije odavno je postalo kamen temeljac, pa čak i neka vrsta granične linije u svjetonazoru, nepomirljivo razdvajajući zapadnjake i pristalice izvornog ruskog puta razvoja Rusije. zemlja. Prvi u Petru vide državnika ogromnih razmera, koji je Rusiji dao nauku, razvio industriju, regularna vojska, flote, kulture Evrope i time spasio državu od neminovne smrti u istorijskom ćorsokaku u koji je nehotice ušla, držeći se političke i kulturne samoizolacije.

Za druge, Petar je veliki razarač nacionalne strukture zemlje, simbol glupe, brzoplete i varvarski sprovedene evropeizacije Rusije.
S tim u vezi, vrlo su vrijedni pažnje Petrovi dekreti o uvođenju evropske odjeće u Rusiju - cipele, čarape, kratki kaftani, perike.

Za one koji se nisu pridržavali ovih dekreta, predviđeni su bič, prinudni rad, regrutacija u vojnike, pa čak i smrtna kazna! Može li se u tim krajnje nerazumnim i krajnje ponižavajućim dekretima za čitav jedan narod vidjeti pokret „od nepostojanja u biće“ (tako su njegove oduševljene pristalice okarakterizirale sve Petrove aktivnosti), osjetiti u njima blistavi duh jednog „veliki čovek“ (reči istoričara S.M. Solovjova)?

Ono što je u njima vidljivije je apsurdna i sitna besmislica mediokriteta, koja je izgubila glavu od vlastite svemoguće moći.
Ali ova se glupost pretvorila u pravu tragediju za Rusiju, jer su odmazde za nepoštivanje ovih dekreta bile zaista drakonske.

Zbog njih je izbila narodna pobuna u Astrahanu 1705. godine. Nešto kasnije, Petar je ublažio ove zahtjeve i dozvolio ruskoj osobi, nakon što plati određeni porez, da nosi svoju uobičajenu odjeću, pa čak i da zadrži bradu. Ali ovo opuštanje je uzrokovano više sebičnim interesima nego poštovanjem vlastitog naroda.

Posebno se mora istaći utisak koji Petar I ostavlja svojim postupcima. Svaka osoba koja je površno upoznata s erom cara reformatora nehotice doživi entuzijastičan interes i simpatije za njegove aktivnosti: grmljavinu pobjeda, izlaz na more, ruske ponosne zastavice na olujnim valovima, razvoj nauke, industrije i umjetnosti, prozore i širom otvorena vrata Evropi...

Ali vrijedi detaljnije i dublje pogledati događaj „onih dani slave“, jer simpatije prema kralju ustupa mjesto osjećajima koji su gotovo suprotni. Tako je Puškin, počevši da piše „Istoriju Petra I“ 1831. godine, bio pun burnog oduševljenja i želeo je da pohvali autokratu, kao što je to činio u pesmama „Poltava“ i „Bronzani konjanik“.

Ali detaljnije upoznavanje sa postupcima cara reformatora nije ostavilo traga ovom oduševljenju: Puškin je mrzeo Petra i nazivao ga samo protestantom, tiraninom i razaračem. I više nije imao želju da komponuje pesme hvale u čast vremena kada je „mlada Rusija sazrela sa genijem Petra“. Knjiga koju je pjesnik zamislio nikada nije napisana.

Poljski istoričar Kazimir Waliszewski, u kreativnom i emotivnom aspektu, gotovo je doslovno ponovio Puškinov put - od oduševljenja do dubokog razočaranja. Počevši da piše svoje delo o Petru sa čvrstim uverenjem u njegovu genijalnost i posebnu ekskluzivnost njegovih dela, proučavajući istorijsku građu, primetno se ohladio prema svom junaku, njegovim saradnicima i njegovim preobražajima.

I iako je knjiga o Petru završena, mnoge ružne činjenice iz života ruskog cara, koje autor nije mogao izostaviti a da ne dovede u pitanje njegovu objektivnost, ozbiljno su iskrivile prvobitni plan. Nakon čitanja ove knjige, čitatelju se ne predstavlja heroj, kako bi Valishevsky želio, već prilično osrednji suveren, osrednji komandant, sumnjiv reformator i najviši stepen nemoralna osoba.

Prvi ruski istoričari M. M. Tatiščov i N. M. Karamzin nisu favorizovali Petra, a poslednji ruski car Nikolaj II ga je loše tretirao, dajući prednost Petrovom ocu, caru Alekseju Mihajloviču, kao razumnom vladaru, opreznom u svojim inovacijama.

Ali, s druge strane, može se navesti dugačak niz imena onih koji su se odnosili i tretiraju Petra I sa posebnim osećanjem iskrenog divljenja i poštovanja: Deržavin, S. M. Solovjov, V. I. Buganov, N. I. Pavlenko. Za njih su njegove usluge Rusiji i istoriji neosporne.

U te iste pristalice Petra I spada i Viktor Aleksandrovič Saulkin, koji je na RNL-u objavio svoj opširan članak „Suvereni car Petar Veliki“. Za njega je najvrednija stvar u vezi s Petrovim reformama to što su one pomogle u stvaranju jaka vojska, borbeno spremnu flotu i otvorio je Rusiji vrata za politička pitanja Evrope. Shvatajući istovremeno da su ove reforme bile i opterećujuće i veoma oštre za ruski narod, Viktor Aleksandrovič ukratko napominje:

„Naravno, ruske reforme javni život Nasuprot tome, reforme vojske bile su kontroverzne. Neke od reformi Petra I nanijele su ogromnu štetu životu ljudi. Posljedice nekih grešaka cara Petra pokazale su se preteškim. Carevi Aleksandar III i car-mučenik Nikolaj II nisu imali dovoljno vremena da ih isprave. Posljednja dva cara nastojala su vratiti u ruski život veći dio dobra koje je postojalo u Moskovskoj Rusiji, ali se pokazalo da je ono oštećeno i uništeno Petrovim reformama. Moskovsko kraljevstvo, koje je postalo Rusko carstvo, pretrpjelo je ozbiljne gubitke i gubitke.”

I želio bih reći nekoliko riječi o ovim gubicima. Ako pomno pogledate rezultate Petrovih akcija, nehotice dolazite do zaključka da su sve pobjede i postignuća Cara Transformatora poništene gubicima po cijenu kojih su postignuti. U suštini, sve njegove pobjede su Pirove pobjede, koje su zamalo dovele zemlju do katastrofe. A ako je izdržala udarce ovih destruktivnih reformi, to je bila samo zahvaljujući neiscrpnim resursima zemlje i svetom strpljenju ruskog naroda.

Povezan sa životom i smrću velikih Rusa. Ovo je smrt sina Ivana Groznog, carevića Dimitrija, i pogubljenje poslednjeg ruskog cara Nikolaja II, i trovanje I.V. Staljin. U isto vrijeme, zamjena Petra I - je li to fikcija ili istorijska činjenica, o kojoj su istoričari više puta raspravljali i ima tri različite opcije.

Glavne verzije zamjene Petra I

Najmanje konspirativne hipoteze da je car Petar I zamenjen dvojnikom izneli su V. Kukovenko, suosnivač istorijskog društva grada Možajska, i I. Danilov, šef projekta „Filozofski napad”. Prema njihovoj pretpostavci, tokom druge zabavne kampanje „Semjonovskog“ 1691. godine, mladi car je smrtno ranjen tokom napada konja ili pucnjave. Slična nesreća dogodila se i ranije. Godinu dana ranije, tokom vežbe, granata je eksplodirala u rukama jednog vojnika, spalivši lice samog Petra I i njegovog saborca, generala Patrika Gordona. Oni bliski Petru, predvođeni bojarom Fjodorom Romodanovskim, ranije su primijetili nesumnjivu sličnost sa carem holandskog brodograditelja Yaana Musha, saardamskog stolara koji je stigao u Rusiju da izgradi zabavnu flotu. F. Romodanovski i komandant protivničke zabavne vojske, “Generalissimo” I. Buturlin, spašavajući sebe od smrtne kazne i svoje rođake od represije, zamenili su Petra I holandskim majstorom, koji je bio 4...5 godina mlađi od car.

Najuvjerljivija i najopravdanija hipoteza koju su predložili "subverteri" moderan izgled on istorijska nauka i kreatori akademika „Nove hronologije“. Ruska akademija nauke A.T. Fomenko i vanredni profesor iz Moskve Državni univerzitet G.V. Nosovsky. Oni su prvi primijetili da Petrov službeni datum rođenja ne odgovara danu njegovog anđela. Da je kralj zaista rođen 30. maja 1672. godine, trebalo je da se zove Isak. U čast ovog imena, pravog imena osobe koja je zamijenila cara, nazvana je glavna crkvena katedrala Ruskog carstva. Istovremeno, istoričar P. Milyukov, koji je napisao članak o prvom ruskom caru za enciklopediju Brockhaus i Efron, u prikrivenoj formi nagovještava da je Rusija, počevši od 1698. godine - godine povratka Petra I iz Velikog poslanstva, vladao je varalica.

Sljedeće činjenice potvrđuju ovu hipotezu:

• car je poslao svoju ženu, kraljicu Evdokiju, koja mu je rodila sina Alekseja, u manastir tokom njegovog putovanja u Evropu pre nego što se vratio u Rusiju;
• pre nego što je Petar I ušao u Moskvu, ostaci Strelce vojske su uništeni, a Strelci su poginuli kod Moskve tokom bitke sa nepoznatom vojskom, pod komandom bojara Šeina, o kome više nisu sačuvani istorijski zapisi;
• prije ulaska u Moskvu, ruski autokrata se tajno sastaje s poljskim kraljem i plaća mu „odštetu“ (prema drugim izvorima, „subvenciju“) od 1,5 miliona zlatnih efimki, što je bilo jednako godišnjem prihodu moskovske države;
• Vrativši se u Moskvu, Petar je bezuspješno pokušao pronaći biblioteku Sofije Paleolog, čija je lokacija bila poznata samo osobama kraljevske krvi i koju je princeza Sofija više puta posjećivala;
• brijanje brade, zapadnoevropski plesovi i zabava, te uvođenje zapadnih običaja u svakodnevni život počelo je tek nakon što se suveren vratio iz Velike ambasade.

Postoje dvije verzije zamjene Petra I dvojnikom tokom putovanja u Zapadnu Evropu:

• Peterburški matematičar Sergej Albertovič Sal smatra da je dvojnik moskovskog cara bio istaknuti slobodni zidar i rođak Vilijama Oranskog, prvog kralja Engleske i Škotske i jedinog predstavnika na britanskom tronu iz dinastije Nasau-Oran;
• prema istoričaru Evgeniju Trofimoviču Baidi, dvojnik je bio ili Šveđanin ili Danac po imenu Isak (otuda Katedrala Svetog Isaka) i ispovijedao je luteransku religiju.

Međutim, provjera verzija da li je ovaj događaj bio zamjena Petra, fikcija ili istorijska činjenica, može se vrlo jednostavno riješiti. Da biste to učinili, potrebno je prilikom sljedeće planirane restauracije Petrovog groba u katedrali Petra i Pavla uzeti česticu genetskog materijala i odmah će postati jasno da je bilo zamjena i teorija o tome ko je potvrdiće se ili opovrgnuti otac prvog ruskog cara - cara Alekseja Fedoroviča ili patrijarha Nikona, čije su veze sa Petrovom majkom, Natalijom Kirillovnom Nariškinom, klevetali njegovi savremenici.

Petar I i cela istina o zameni!

(Razlika na fotografiji je 2 godine)
Proučavajući istorijske činjenice i događaje koji su pažljivo zataškavani i držani u tajnosti, možemo sa sigurnošću reći da je Petra I na prijestolu zamijenio varalica. Zamjena pravog Petra I i njegovo hvatanje dogodilo se tokom njegovog putovanja u Amsterdam zajedno sa Velikom ambasadom. Pokušao sam, kopirajući, da u ovom postu spojim različite izvore koji to potvrđuju tragična činjenica istorije Rusije.

Mladić od dvadeset i šest godina, iznad prosječne visine, debelo građen, fizički zdrav, sa mladežom na lijevom obrazu, sa valovitom kosom, dobro obrazovan, voli sve rusko, pravoslavac (ili tačnije, pravoslavni) hrišćanin , koji zna Bibliju napamet i sl. i tako dalje.

Dvije godine kasnije vraća se čovjek koji praktično ne govori ruski, koji mrzi sve rusko, koji do kraja života nije naučio pisati na ruskom, zaboravivši sve što je znao prije odlaska u Veliku ambasadu i nekim čudom stekao nove vještine i sposobnosti, bez mladeža na licu, levog obraza, prave kose, bolešljiv čovek koji je izgledao kao četrdesetogodišnjak.

Nije li tačno da su se kod mladića tokom dvije godine odsustva dogodile pomalo neočekivane promjene.

Zanimljivo je da se u novinama Velike ambasade ne pominje da je Mihajlov (pod ovim imenom mladi Petar otišao u ambasadu) obolio od groznice, ali za službenike ambasade nije bila tajna ko je zapravo „Mihailov“.

Čovjek se vraća s putovanja, bolestan od kronične groznice, sa tragovima dugotrajne upotrebe živinih lijekova, koji su tada korišteni za liječenje tropske groznice.

Za referencu, treba napomenuti da je Velika ambasada putovala sjevernom morskom rutom, dok se tropska groznica može "zaraditi" u južnim vodama, pa čak i tada tek nakon boravka u džungli.

Osim toga, po povratku iz Velike ambasade, Petar I je tokom pomorskih bitaka pokazao veliko iskustvo u borbama ukrcavanja, koje ima specifične karakteristike koje se mogu savladati samo iskustvom. Što zahtijeva lično učešće u mnogim borbama za ukrcavanje.

Sve ovo zajedno govori da je čovjek koji se vratio sa Velikom ambasadom bio iskusan mornar koji je učestvovao u mnogim pomorskim bitkama i mnogo plovio po južnim morima.

Prije putovanja, Petar I nije sudjelovao u pomorskim bitkama, makar samo zato što tokom njegovog djetinjstva i mladosti, Moskva ili moskovska Tartaria nisu imale izlaz na more, s izuzetkom Bijelog mora, koje se jednostavno ne može nazvati tropskim. A Petar I nije ga često posjećivao, i to samo kao počasni putnik.

Tokom posete Soloveckom manastiru, barka na kojoj se nalazio čudom je spašena tokom nevremena, a on je lično napravio spomen-krst za Arhangelsku katedralu, povodom spasenja od nevremena.

A ako tome dodamo i činjenicu da je njegova voljena supruga (kraljica Eudokija), koja mu je nedostajala i sa kojom se često dopisivao dok je bio odsutan, po povratku iz Velike ambasade, a da je nije ni vidio, bez objašnjenja poslao u ženski samostan .

U radu D.S. U "Antihristu" Merežkovskog, autor je zabilježio potpunu promjenu izgleda, karaktera i psihe cara Petra I nakon njegovog povratka iz "njemačkih zemalja", gdje je otišao na dvije sedmice, a vratio se dvije godine kasnije.

Ruska ambasada koja je pratila cara sastojala se od 20 ljudi, a na čelu ju je bio A.D. Menshikov. Nakon povratka u Rusiju, ovu ambasadu su činili samo Holanđani (uključujući i poznatog Leforta), od starog sastava ostao je samo Menšikov.

Ova "ambasada" dovela je sasvim drugog cara, koji je slabo govorio ruski, nije prepoznao svoje prijatelje i rođake, što je odmah izdalo zamenu: To je primoralo caricu Sofiju, sestru pravog cara Petra I, da podigne strelce protiv varalice. . Kao što znate, pobuna Streltsyja je bila brutalno ugušena, Sofija je obješena na Spaskoj kapiji Kremlja, varalica je protjerala ženu Petra I u manastir, gdje ona nikada nije stigla, i pozvao svoju iz Holandije.

Lažni Petar je odmah ubio “svog” brata Ivana V i “svoju” malu djecu Aleksandra, Nataliju i Lavrentija, iako zvanična istorija govori nam o tome na potpuno drugačiji način. A svog najmlađeg sina Alekseja pogubio je čim je pokušao da oslobodi svog pravog oca iz Bastilje.

=======================

Petar varalica napravio je takve transformacije sa Rusijom da nas ona i dalje proganja. Počeo je da se ponaša kao običan osvajač:

On je zdrobio rusku samoupravu – „zemstvo“ i zamenio je birokratskim aparatom stranaca koji su u Rusiju doneli krađu, razvrat i pijanstvo i energično ga usađivali ovde;

Vlasništvo nad seljacima je prenio na plemiće, pretvarajući ih u robove (da bi se izbijelio imidž varalica, za ovaj „događaj“ se okrivljuje Ivan IV);

Slomio je trgovce i počeo saditi industrijalce, što je dovelo do uništenja nekadašnje univerzalnosti ljudi;

Slomio je sveštenstvo, nosioce ruske kulture, i uništio pravoslavlje, približivši ga katoličanstvu, što je neminovno dovelo do ateizma;

Uvedeno pušenje, pijenje alkohola i kafe;

Uništio drevni ruski kalendar, podmladivši našu civilizaciju za 5503 godine;

Naredio je da se sve ruske hronike odnesu u Sankt Peterburg, a zatim je, kao i Filaret, naredio da se spale. Pozvao nemačke „profesore“ da napišu potpuno drugačiju rusku istoriju;

Pod maskom borbe stara vjera, uništio sve starce koji su živjeli više od tri stotine godina;

Zabranio je uzgoj amaranta i konzumaciju kruha od amaranta, koji je bio glavna hrana ruskog naroda, što je uništilo dugovječnost na Zemlji, koja je potom ostala u Rusiji;

Ukinuo je prirodne mjere: sanj, prst, lakat, veršok, koje su bile prisutne u odjeći, posuđu i arhitekturi, učinivši ih fiksiranim na zapadnjački način. To je dovelo do uništenja drevne ruske arhitekture i umjetnosti, do nestanka ljepote svakodnevnog života. Kao rezultat toga, ljudi su prestali biti lijepi, jer su božanske i vitalne proporcije nestale u njihovoj strukturi;

Ruski sistem titule zamijenio je evropskim, čime je seljake pretvorio u imanje. Iako je "seljak" titula viša od kralja, o čemu postoji više od jednog dokaza;

Uništio je ruski pisani jezik, koji se sastojao od 151 znaka, i uveo 43 znaka Ćirila i Metodija;

On je razoružao rusku vojsku, istrijebivši Strelce kao kastu sa njihovim divnim sposobnostima i magičnim oružjem, i na evropski način uveo primitivno vatreno i probojno oružje, oblačivši vojsku prvo u francusku, a zatim kao Njemačka uniforma, iako ruski vojna uniforma i sama bila oružje. Novi pukovi su popularno nazivani "zabavnim".

Ali njegov glavni zločin je uništavanje ruskog obrazovanja (slika + skulptura), čija je suština bila stvoriti u osobi tri suptilna tijela koja ne prima od rođenja, a ako se ne formiraju, tada svijest neće imati povezanost sa svestima prošlih života. Ako na ruskom obrazovne institucije od čoveka je napravljen univerzalac koji je mogao, od svojih cipela do svemirski brod, da sve radi sam, onda je Peter uveo specijalizaciju koja ga je učinila zavisnim od drugih.

Prije Petra prevaranta, ljudi u Rusiji nisu znali šta je vino, on je naredio da se bačve vina izvade na trg i daju građanima grada besplatno. Ovo je urađeno da mi se sjećam prošli život. Tokom Petrovog perioda, nastavljen je progon rođene novorođenčadi koja su se sjećala svojih prošlih života i mogla govoriti. Njihov progon je počeo sa Jovanom IV. Masovno uništavanje beba koje su imale sjećanje na prošli život stavilo je prokletstvo na sve inkarnacije takve djece. Nije slučajno da danas, kada se rodi dijete koje priča, ne živi više od dva sata.

Nakon svih ovih djela, sami osvajači dugo nisu bili voljni da Petra nazovu velikim. I tek u 19. veku, kada su užasi Petra Velikog već bili zaboravljeni, pojavila se verzija o Petru inovatoru, koji je učinio toliko korisnog za Rusiju, čak je iz Evrope doneo krompir i paradajz, navodno doveden tamo iz Amerike. Noćurica (krompir, paradajz) bila je široko zastupljena u Evropi prije Petra Velikog. Njihovo endemsko i veoma drevno prisustvo na ovom kontinentu potvrđuje velika raznolikost vrsta za koju je trebalo više od hiljadu godina. Naprotiv, poznato je da je upravo u Petrovo vrijeme pokrenuta kampanja protiv vještičarenja, odnosno kulture ishrane (danas se riječ „sihir“ koristi u oštro negativnom smislu). Prije Petra bilo je 108 vrsta orašastih plodova, 108 vrsta povrća, 108 vrsta voća, 108 vrsta bobica, 108 vrsta kvržica, 108 vrsta žitarica, 108 vrsta začina i 108 vrsta voća*, što odgovara 108 ruskih bogova.

Poslije Petra ostalo je samo nekoliko svetih vrsta koje se koriste za hranu, u koje se čovjek može uvjeriti. U Evropi je to učinjeno još ranije. Posebno su ozbiljno uništene žitarice, voće i kvržice, jer su se povezivale sa reinkarnacijom čoveka.Jedino što je Petar varalica uradio je dozvolio uzgoj krompira (pravoslavni staroverci ga ne koriste za hranu), slatkog krompira i zemljane kruške, koje se danas retko jedu. Uništavanje svetih biljaka koje su konzumirane u određeno vrijeme dovelo je do gubitka složenih božanskih reakcija tijela (sjetite se ruske poslovice „svako povrće ima svoje vrijeme“). Štaviše, miješanje ishrane izazvalo je truležne procese u tijelu, pa ljudi sada umjesto mirisa odišu smradom. Adoptogene biljke su gotovo nestale, ostale su samo slabo aktivne: "korijen života", limunska trava, zamanikha, zlatni korijen. One su doprinijele adaptaciji čovjeka na teške uslove i održale je mladom i zdravom. Apsolutno nema više biljaka metamorfoze koje doprinose raznim metamorfozama tijela i izgleda; prije 20-ak godina u planinama Tibeta je pronađena “Sacred Coil”, a danas je i ona nestala.

* Danas se riječ „voće“ podrazumijeva kao objedinjujući pojam, koji uključuje voće, orašaste plodove, bobice, koji su se ranije nazivali jednostavno darovima, dok su se darovi bilja i žbunja nazivali voćem. Primjeri voća uključuju grašak, mahune (mahune), paprike, tj. vrsta nezaslađenog biljnog voća.

Kampanja osiromašenja naše ishrane se nastavlja i trenutno su kalega i sirak gotovo nestali iz potrošnje, a zabranjeno je uzgajanje maka. Od mnogih svetih darova ostala su samo imena koja nam se danas daju kao sinonimi za poznate plodove. Na primjer: gruhva, kaliva, bukhma, đurđevak, koji se predaju kao rutabaga, ili armud, kvit, pigva, gutey, gun - nestali darovi koji se prenose kao dunja. Kukiš i dulja su još u 19. veku označavali krušku, iako su to bili potpuno različiti darovi, a danas se ovim rečima opisuje slika smokve (također, inače, poklon). Šaka sa umetnutim palcem nekada je označavala mudru srca, a danas se koristi kao negativan znak. Dulja, smokva i smokva više se nisu uzgajale jer su bile svete biljke među Hazarima i Varjazima. Već nedavno proso se počelo zvati "proso", ječam - ječam, a proso i žitarice od ječma zauvijek su nestale iz ljudske poljoprivrede.

Šta se dogodilo sa pravim Petrom I? Jezuiti su ga uhvatili i smjestili u švedsku tvrđavu. Uspio je da pismo preda Karlu XII, kralju Švedske, i on ga je izbavio iz zatočeništva. Zajedno su organizovali pohod na prevaranta, ali su cijela jezuitsko-masonska braća Evrope, pozvana u borbu, zajedno sa ruskim trupama (čiji su rođaci bili uzeti za taoce u slučaju da trupe odluče da pređu na Charlesovu stranu) odnele pobedu kod Poltava. Pravi ruski car Petar I ponovo je uhvaćen i smešten dalje od Rusije - u Bastilju, gde je kasnije umro. Stavljeno mu je na lice gvozdena maska, što je izazvalo mnogo priče u Francuskoj i Evropi. Švedski kralj Charles XII pobegao u Tursku, odakle je ponovo pokušao da organizuje pohod protiv varalice.

Čini se da ako ubijete pravog Petera, ne bi bilo problema. Ali to je poenta, osvajačima Zemlje je bio potreban sukob, a bez živog kralja iza rešetaka ne bi uspjeli. Rusko-švedski rat, niti rusko-turski, koji su u stvari i bili građanski ratovi, što je dovelo do formiranja dvije nove države: Turske i Švedske, a zatim još nekoliko. Ali prava intriga nije bila samo u stvaranju novih država. U 18. veku je cela Rusija znala i govorila da Petar I nije pravi car, već varalica. I u tom kontekstu, „velikim ruskim istoričarima“ koji su stigli iz nemačkih zemalja: Milleru, Bayeru, Schlözeru i Kuhnu, koji su potpuno iskrivili istoriju Rusije, više nije bilo teško da sve kraljeve Dmitrije proglase Lažnim Dmitrijem i prevarantima. , nemajući pravo na prijestolje, a neke ne. Uspjeli su kritikovati, promijenili su kraljevsko prezime u Rurik.

Genije satanizma je rimsko pravo, koje čini osnovu ustava modernih država. Stvorena je suprotno svim drevnim kanonima i idejama o društvu zasnovanom na samoupravi (samovlasti).

Po prvi put je sudska vlast prešla iz ruku sveštenika u ruke ljudi bez sveštenstva, tj. moć najboljih zamijenjena je moći bilo koga.

Rimsko pravo nam se predstavlja kao “kruna” ljudskog dostignuća, ali u stvarnosti je vrhunac nereda i neodgovornosti. Državni zakoni prema rimskom pravu zasnivaju se na zabranama i kaznama, tj. na negativne emocije, koje, kao što znamo, mogu samo uništiti. To dovodi do opšte nezainteresovanosti za sprovođenje zakona i do suprotstavljanja zvaničnika narodu. Čak iu cirkusu rad sa životinjama se ne zasniva samo na štapu, već i na šargarepi, ali čovjeka na našoj planeti osvajači ocjenjuju niže od životinja.

Za razliku od rimskog prava, ruska država nije izgrađena na zakonima zabrane, već na savjesti građana, čime je uspostavljena ravnoteža između poticaja i zabrana. Prisjetimo se kako je vizantijski istoričar Prokopije iz Cezareje pisao o Slovenima: “Sve zakone su imali u svojim glavama.” Odnose u antičkom društvu uređivali su principi kona, odakle su do nas došle riječi "kanon" (drevni - konon), "od pamtivijeka", "odaje" (tj. prema kon). Vođen principima kona, osoba je izbjegavala greške i mogla se ponovo inkarnirati u ovom životu. Princip je uvijek viši od zakona, jer sadrži više mogućnosti od zakona, kao što rečenica sadrži više informacija od jedne riječi. Sama riječ “zakon” znači “izvan zakona”. Ako društvo živi po principima zakona, a ne po zakonima, ono je važnije. Zapovijedi sadrže više od priče i stoga je prevazilaze, kao što priča sadrži više od rečenice. Zapovijedi mogu poboljšati ljudsku organizaciju i razmišljanje, što zauzvrat može poboljšati principe zakona.

Kako je napisao divni ruski mislilac I.L. Solonevič, koji je iz vlastitog iskustva poznavao užitke zapadne demokratije, pored dugovječne ruske monarhije, zasnovane na narodnom predstavništva (zemstvu), trgovaca i sveštenstva (misli se na predpetrinsko doba), izmišljeni su demokratija i diktatura, zamjenjujući jedno drugom nakon 20-30 godina. Međutim, dajmo mu riječ: „Profesor Wipper nije sasvim u pravu kada piše da su moderne humanističke nauke samo „teološka sholastika i ništa više“; ovo je nešto mnogo gore: to je obmana. Ovo je čitava zbirka varljivih putnih signala, koji nas mame u masovne grobnice gladi i pogubljenja, tifusa i ratova, unutrašnje propasti i spoljašnjih poraza.

„Nauka“ Didroa, Rousseaua, D'A-Lamberta i drugih već je završila svoj ciklus: bilo je gladi, bilo je terora, bilo je ratova, i bilo je vanjskog poraza Francuske 1814., 1871., 1940. . Nauka Hegela, Momsena, Ničea i Rozenberga takođe je završila svoj ciklus: bilo je terora, bilo je ratova, bilo je gladi i bilo je poraza 1918. i 1945. godine. Nauka Černiševskih, Lavrovih, Mihajlovskih, Miljukova i Lenjina još nije prošla cijeli ciklus: glad je, postoji teror, bilo je ratova, unutrašnjih i vanjskih, ali poraz će ipak doći: neizbježan i neizbježan, još jedno plaćanje za slovesnost dvjesta godina, za močvarna svjetla, koju su naši vladari misli zapalili nad najtrulijim mjestima prave istorijske močvare.”

Filozofi koje je naveo Solonevič nisu uvijek dolazili s idejama koje bi mogle uništiti društvo: često su im se sugerirale.

V.A. Šemšuk “Povratak raja na Zemlju”
======================

„Sa drugim evropskim narodima možete postići ciljeve na human način, ali sa Rusima – ne tako... Ja se ne bavim ljudima, već životinjama, koje želim da preobrazim u ljude“ – slična dokumentovana fraza Petra 1. jasno prenosi njegov odnos prema ruskom narodu.

Teško je povjerovati da su mu te iste "životinje", u znak zahvalnosti za to, dale nadimak Veliki.
Rusofobi će odmah sve pokušati da objasne govoreći da da, on je napravio ljude od životinja i da je to jedini razlog zašto je Rusija postala velika, a "životinje" koje su postale ljudi su ga zbog toga sa zahvalnošću prozvali Velikim.
Ili je to možda zahvalnost vlasnika Romanova za savršeno ispunjene obaveze da unište upravo tragove veličine ruskog naroda, koji je opsjedao vladajuće krugove država koje su htjele sebi stvoriti Veliku povijest, koje su donedavno bile provincijske periferne provincije?
I upravo ta veličina ruskog naroda nije im dozvolila da je stvore?

========================================

O Petru I može se pričati mnogo i zanimljivo. Na primjer, danas se već zna da je njegova kratka, ali intenzivna vladavina zapravo koštala ruski narod više od 20 miliona života (o tome pročitajte u članku N. V. Levašova „Vidljivi i nevidljivi genocid“). Možda je zbog toga čovjek koji se danas zove Petar I sada proglašen „velikim“?

Svi zainteresovani za ovu temu mogu pogledati i video:

Film “Petar i Petar” samo je nekoliko odgovora na stotine pitanja o stvarnim djelima onoga koga danas nazivaju Petrom “velikim”. Ovo je pokušaj postavljanja najpotrebnijih pitanja i traženja istinitih odgovora na njih, a ne gluposti i očiglednih laži koje daju naši istoričari i političari. Film je zasnovan na materijalima akademika N.V. Levashova, E.T. Baida i neki drugi autori...

Petar I Aleksejevič je poslednji car cele Rusije i prvi sveruski car, jedan od najistaknutijih vladara Ruskog carstva. Bio je istinski patriota svoje države i činio je sve za njen prosperitet.

Petar I je od mladosti pokazivao veliko interesovanje za razne stvari i bio je prvi od ruskih careva koji je krenuo na dugo putovanje kroz evropske zemlje.

Zahvaljujući tome, uspio je steći bogato iskustvo i provesti mnoge važne reforme koje su odredile smjer razvoja u 18. stoljeću.

U ovom članku detaljnije ćemo se osvrnuti na karakteristike Petra Velikog i obratiti pažnju na njegove osobine ličnosti, kao i na uspjehe u političkoj areni.

Biografija Petra 1

Petar 1 Aleksejevič Romanov rođen je 30. maja 1672. godine. Njegov otac, Aleksej Mihajlovič, bio je car Ruske imperije i vladao je 31 godinu.

Majka, Natalija Kirilovna Nariškina, bila je ćerka malog plemića. Zanimljivo je da je Petar bio 14. sin svog oca i prvi od majke.

Djetinjstvo i mladost Petra I

Kada je budući car imao 4 godine, njegov otac Aleksej Mihajlovič je umro, a Petrov stariji brat, Fjodor 3 Aleksejevič, preuzeo je presto.

Novi car je počeo da odgaja malog Petra, naredivši da ga poučavaju raznim naukama. Pošto se u to vreme vodila borba protiv stranog uticaja, njegovi učitelji su bili ruski činovnici koji nisu imali duboko znanje.

Kao rezultat toga, dječak nije mogao dobiti odgovarajuće obrazovanje, a do kraja svojih dana pisao je s greškama.

Međutim, vrijedno je napomenuti da je Petar 1 uspio nadoknaditi nedostatke osnovnog obrazovanja bogatom praktičnom obukom. Štaviše, biografija Petra I značajna je upravo po njegovoj fantastičnoj praksi, a ne po teoriji.

Istorija Petra 1

Šest godina kasnije, Fedor 3 je umro, a njegov sin Ivan trebao je da se popne na ruski tron. Međutim, ispostavilo se da je zakonski naslednik veoma bolesno i slabo dete.

Iskoristivši to, porodica Naryshkin je, zapravo, organizirala državni udar. Pošto su obezbedili podršku patrijarha Joakima, Nariškinovi su mladog Petra već sledećeg dana postavili za kralja.

26-godišnji Petar I. Knellerov portret Petar je 1698. poklonio engleskom kralju

Međutim, Miloslavski, rođaci carevića Ivana, proglasili su nezakonitost takvog prenosa vlasti i kršenje njihovih prava.

Kao rezultat toga, 1682. dogodila se čuvena pobuna Streletskog, zbog koje su dva kralja bila na prijestolju u isto vrijeme - Ivan i Petar.

Od tog trenutka u biografiji mladog autokrate dogodili su se mnogi značajni događaji.

Ovdje je vrijedno naglasiti da je dječak od malih nogu bio zainteresiran za vojne poslove. Po njegovom naređenju izgrađena su utvrđenja, a u insceniranim bitkama korištena je prava vojna oprema.

Petar 1 je obukao uniforme na svoje vršnjake i marširao s njima gradskim ulicama. Zanimljivo je da je i sam nastupao kao bubnjar, hodajući ispred svog puka.

Nakon formiranja vlastite artiljerije, kralj je stvorio malu "flotu". Već tada je želio da dominira morem i povede svoje brodove u bitku.

cara Petra 1

Kao tinejdžer, Petar 1 još nije bio u stanju da u potpunosti upravlja državom, pa je njegova polusestra Sofija Aleksejevna, a potom i majka Natalija Nariškina, postala njegov regent.

Godine 1689. car Ivan je službeno prenio svu vlast na svog brata, zbog čega je Petar 1 postao jedini punopravni šef države.

Nakon smrti njegove majke, njegovi rođaci, Naryškini, pomogli su mu da upravlja carstvom. Međutim, autokrata se ubrzo oslobodio njihovog utjecaja i počeo samostalno vladati carstvom.

Vladavina Petra 1

Od tog vremena Petar 1 je prestao da igra ratne igre, već je počeo da razvija prave planove za buduće vojne kampanje. Nastavio je da vodi rat na Krimu protiv, a takođe je više puta organizovao pohode na Azov.

Kao rezultat toga, uspio je zauzeti tvrđavu Azov, što je postao jedan od prvih vojnih uspjeha u njegovoj biografiji. Tada je Petar 1 počeo graditi luku Taganrog, iako u državi još uvijek nije bilo flote kao takve.

Od tada je car krenuo da po svaku cijenu stvori jaku flotu kako bi imao utjecaja na moru. U tu svrhu pobrinuo se da mladi plemići nauče brodski zanat evropske zemlje Oh.

Vrijedi napomenuti da je i sam Petar I naučio graditi brodove, radeći kao običan stolar. Zahvaljujući tome stekao je veliko poštovanje među obični ljudi koji su ga gledali kako radi za dobro Rusije.

Čak i tada, Petar Veliki je vidio mnoge nedostatke državni sistem i pripremao se za ozbiljne reforme koje će zauvijek upisati njegovo ime.

Proučavao je strukturu vlasti najvećih evropskih zemalja, pokušavajući da iz njih usvoji najbolje.

U ovom periodu biografije sastavljena je zavjera protiv Petra 1, zbog čega je trebalo doći do pobune Streltsy. Međutim, kralj je uspio na vrijeme suzbiti pobunu i kazniti sve zavjerenike.

Nakon dužeg sukoba sa Otomansko carstvo Petar Veliki je odlučio da potpiše s njom mirni sporazum. Nakon toga je započeo rat sa.

Uspio je zauzeti nekoliko tvrđava na ušću rijeke Neve, na kojima će u budućnosti biti podignut slavni grad Petra Velikog.

Ratovi Petra Velikog

Nakon niza uspješnih vojnih kampanja, Petar 1 je uspio otvoriti pristup onome što će se kasnije nazvati „prozorom u Evropu“.

U međuvremenu, vojna moć Ruskog carstva se stalno povećavala, a slava Petra Velikog širila se širom Evrope. Ubrzo su istočnobaltičke države pripojene Rusiji.

Godine 1709. odigrala se čuvena bitka u kojoj su se borile švedska i ruska vojska. Kao rezultat toga, Šveđani su potpuno poraženi, a ostaci trupa zarobljeni.

Inače, ova bitka je odlično opisana u čuvenoj pesmi „Poltava“. Evo isječka:

Bilo je to problematično vrijeme
Kad je Rusija mlada,
Naprezanje snage u borbama,
Izlazila je sa genijem Petra.

Vrijedi napomenuti da je i sam Petar 1 učestvovao u bitkama, pokazujući hrabrost i hrabrost u borbi. Svojim primjerom nadahnuo je rusku vojsku, koja je bila spremna da se bori za cara do posljednje kapi krvi.

Proučavajući Petrov odnos sa vojnicima, čovjek se ne može ne sjetiti poznata priča o nemarnom vojniku. Pročitajte više o ovome.

Zanimljiva je činjenica da je na vrhuncu bitke kod Poltave neprijateljski metak probio šešir Petra I, prošao samo nekoliko centimetara od njegove glave. Ovo je još jednom dokazalo činjenicu da se autokrata nije plašio da rizikuje život da bi pobedio neprijatelja.

Međutim, brojne vojne kampanje ne samo da su odnijele živote hrabrih ratnika, već su i iscrpile vojne resurse zemlje. Stvari su došle do toga da se Rusko carstvo našlo u situaciji da se mora boriti na 3 fronta istovremeno.

To je natjeralo Petra 1 da preispita svoje stavove o tome spoljna politika i donijeti niz važnih odluka.

Potpisao je mirovni sporazum sa Turcima, pristao da im vrati tvrđavu Azov. Prinoseći takvu žrtvu, uspio je spasiti mnoge ljudske živote i vojnu opremu.

Nakon nekog vremena, Peter Veliki je počeo organizovati izlete na istok. Njihov rezultat je bila aneksija gradova poput Semipalatinska i Rusiji.

Zanimljivo je da je čak želio da organizuje i vojne ekspedicije sjeverna amerika i Indiji, ali ovim planovima nikada nije bilo suđeno da se ostvare.

Ali Petar Veliki je bio u stanju da briljantno izvede kaspijski pohod protiv Perzije, osvojivši Derbent, Astrabad i mnoge tvrđave.

Nakon njegove smrti, većina osvojenih teritorija je izgubljena, jer njihovo održavanje nije bilo isplativo za državu.

Reforme Petra 1

Kroz svoju biografiju, Petar 1 je proveo mnoge reforme u cilju dobrobiti države. Zanimljivo je da je postao prvi ruski vladar koji je sebe počeo nazivati ​​carem.

Najvažnije reforme ticale su se vojnih poslova. Osim toga, za vrijeme vladavine Petra 1. crkva je počela da se potčinjava državi, što se nikada prije nije dogodilo.

Reforme Petra Velikog su potaknule razvoj i trgovinu, kao i odmak od zastarjelog načina života.

Na primjer, uveo je porez na nošenje brade, želeći nametnuti evropske standarde izgleda bojarima. I premda je to izazvalo val nezadovoljstva ruskog plemstva, oni su i dalje poštovali sve njegove uredbe.

Svake godine u zemlji su se otvarale medicinske, pomorske, inženjerske i druge škole u kojima su mogla studirati ne samo djeca službenika, već i obični seljaci. Petar 1. uveo je novi julijanski kalendar, koji se i danas koristi.

Dok je bio u Evropi, kralj je video mnoge prelepe slike koje su zaokupile njegovu maštu. Kao rezultat toga, po dolasku kući, počeo je da pruža finansijsku podršku umetnicima kako bi stimulisao razvoj ruske kulture.

Da budemo pošteni, mora se reći da je Petar 1 često bio kritiziran zbog nasilnog metoda provedbe ovih reformi. U suštini, prisiljavao je ljude da promijene svoje razmišljanje i da izvedu projekte koje je imao na umu.

Jedan od najupečatljivijih primjera za to je izgradnja Sankt Peterburga, koja je izvedena u teškim uvjetima. Mnogi ljudi nisu mogli izdržati takav stres i pobjegli su.

Potom su porodice odbjeglih strpane u zatvor i tu su ostale sve dok se krivci nisu vratili na gradilište.

Petar I

Ubrzo je Petar 1 formirao tijelo političke istrage i suda, koje je transformirano u Tajna kancelarija. Bilo kome je bilo zabranjeno pisati u zatvorenim prostorijama.

Ako je neko znao za takav prekršaj, a nije ga prijavio kralju, bio je osuđen na smrtnu kaznu. Koristeći tako oštre metode, Petar se pokušao boriti protiv antivladinih zavjera.

Lični život Petra 1

Petar 1 je u mladosti volio biti u njemačkom naselju, uživajući u stranom društvu. Tamo je prvi put ugledao Nemicu Annu Mons u koju se odmah zaljubio.

Njegova majka je bila protiv njegove veze sa Nemicom, pa je insistirala da se oženi Evdokijom Lopuhinom. Zanimljiva činjenica je da Petar nije proturječio svojoj majci i uzeo je Lopukhinu za ženu.

Naravno, u ovom prisilnom braku, njihov porodični život se ne bi mogao nazvati sretnim. Imali su dva dječaka: Alekseja i Aleksandra, od kojih je potonji umro u ranom djetinjstvu.

Aleksej je trebalo da postane zakoniti prestolonaslednik posle Petra 1. Međutim, zbog činjenice da je Evdokia pokušala zbaciti svog muža s trona i prenijeti vlast na sina, sve se ispostavilo potpuno drugačije.

Lopukhina je bila zatvorena u manastiru, a Aleksej je morao da pobegne u inostranstvo. Vrijedi napomenuti da sam Aleksej nikada nije odobravao očeve reforme, čak ga je nazvao despotom.

Petar I ispituje carevića Alekseja. Ge N. N., 1871

Godine 1717. Aleksej je pronađen i uhapšen, a zatim osuđen na smrt zbog učešća u zaveri. Međutim, umro je u zatvoru, i to pod vrlo misterioznim okolnostima.

Nakon što se razveo od svoje žene, 1703. godine Petar Veliki se zainteresovao za 19-godišnju Katerinu (rođena Marta Samuilovna Skavronskaya). Između njih je započela burna romansa, koja je trajala dugi niz godina.

S vremenom su se vjenčali, ali je i prije udaje od cara rodila kćerke Anu (1708) i Elizabetu (1709). Elizabeta je kasnije postala carica (vladala 1741-1761)

Katerina je bila veoma pametna i pronicljiva devojka. Ona je jedina uspjela, uz pomoć naklonosti i strpljenja, smiriti kralja kada je imao akutne napade glavobolje.

Petar I sa znakom Ordena Svetog Andrije Prvozvanog na plavoj Andrejevskoj vrpci i zvijezdom na prsima. J.-M. Nattier, 1717

Zvanično su se vjenčali tek 1712. godine. Nakon toga su dobili još 9 djece, od kojih je većina umrla u ranoj mladosti.

Petar Veliki je zaista volio Katerinu. U njenu čast ustanovljen je Orden Svete Katarine i nazvan je grad na Uralu. Katarininska palata u Carskom Selu (sagrađena pod njenom kćerkom Elizavetom Petrovnom) takođe nosi ime Katarine I.

Ubrzo se u biografiji Petra 1 pojavila još jedna žena, Marija Cantemir, koja je ostala careva miljenica do kraja života.

Vrijedi napomenuti da je Petar Veliki bio vrlo visok - 203 cm. U to vrijeme se smatrao pravim divom i bio je viši za glavu i ramena od svih ostalih.

Međutim, veličina njegovih stopala uopće nije odgovarala njegovoj visini. Autokrata je nosio cipele veličine 39 i imao je vrlo uska ramena. Kao dodatni oslonac, uvijek je sa sobom nosio štap na koji se mogao osloniti.

Petrova smrt

Unatoč činjenici da je Petar 1 spolja izgledao kao vrlo jaka i zdrava osoba, u stvari je patio od napada migrene tijekom cijelog života.

IN poslednjih godina Tokom života počeo je da ga muči i kamenac u bubregu, koji je pokušavao da ignoriše.

Početkom 1725. godine bol je postao toliko jak da više nije mogao ustati iz kreveta. Njegovo zdravstveno stanje se svakim danom pogoršavalo, a patnja je postajala nepodnošljiva.

Petar 1 Aleksejevič Romanov umro je 28. januara 1725. godine Winter Palace. Zvanični uzrok njegove smrti bila je upala pluća.

Bronzani konjanik je spomenik Petru I na Senatskom trgu u Sankt Peterburgu

Međutim, obdukcija je pokazala da je smrt nastupila zbog upale mjehura, koja se ubrzo razvila u gangrenu.

Petar Veliki je sahranjen u Petropavlovskoj tvrđavi u Sankt Peterburgu, a njegova supruga Katarina 1 postala je naslednica ruskog prestola.

Ako vam se svidjela biografija Petra 1, podijelite je na društvenim mrežama. Ako zelis biografije velikih ljudi općenito, a posebno - pretplatite se na stranicu. Kod nas je uvek zanimljivo!

Da li vam se dopao post? Pritisnite bilo koje dugme.