2. XX KONGRES KPSS. JAČANJE I RAZVOJ LENJINISTIČKIH NORMI PARTIJSKOG I DRŽAVNOG ŽIVOTA. XIX KONGRES KPSU UKRAJINE Zadaci dalje borbe partije i naroda za izgradnju komunizma u narednih pet godina izraženi su u Direktivama XX kongresa KPSS od 6.

Kongres u Ljubeču 1097

Istorija zna mnogo primjera koliko je dobro i razumna rješenja, sposobne da usmjere razvoj države po njoj povoljnom putu, zbog zlonamjernog neispunjavanja ostaju samo prazne deklaracije. Jedna takva epizoda prošlih vekova je Ljubeški kongres knezova, održan 1097. godine.

Fatalna greška mudrog princa

Osjećajući približavanje smrti 1054. godine, kijevski knez Jaroslav Mudri donio je odluku koju je dugo njegovao - podijeliti teritoriju ogromne države pod svojom kontrolom na nekoliko kneževina, stavljajući svoju djecu na čelo svake od njih. .

Unatoč svim prethodnim zaslugama koje su mu dale pravo da se naziva Mudrim, ova se njegova odluka ne može nazvati dalekovidnom, jer je upravo ona označila početak feudalne rascjepkanosti Rusije i mnogih kasnijih nevolja.

Kako bi otklonio moguće nezadovoljstvo među nasljednicima, Jaroslav je, vođen principom starosti, dao Kijev u posjed svog najstarijeg sina Izjaslava, a ostalih pet, u opadajućem redoslijedu starosti, druge zemlje - od Černigova, koji je primio Svjatoslav, do Vladimira. -Volinsk, koji je postao Igorovo nasledstvo. Generalno, želeo sam da uradim ono što je najbolje za starijeg princa, ali ispalo je...

Početak kneževskih sukoba

Neposredno nakon njegove smrti, između nasljednika je počeo razdor koji je prerastao u otvoreno neprijateljstvočesto dovodi do krvoprolića. Nisam se klonio nje jednostavni ljudi, koji je snosio glavne terete kneževske građanske borbe. Njihova sudbina je pretrpjela najviše patnje i tuge. Katastrofalnu situaciju pogoršavali su stalni napadi Polovca, koji su iskoristili slabljenje države i nisu naišli na organizirani otpor knezova apanaže.

U trenutnoj situaciji, bilo je potrebno poduzeti hitne mjere, kako bi se razgovaralo o tome koji je Vladimir Monomah, koji je još za života bio desna ruka Jaroslava Mudrog, pozvao braću da se okupe i mirno riješe sva pitanja. Za mjesto generalnog sastanka, koji je ušao u istoriju kao Ljubeški kongres prinčeva, izabran je istoimeni grad smješten na obali Dnjepra, u blizini kojeg se nalazilo porodično imanje Vladimira Monomaha.

Pokušaj rješavanja nesuglasica

Da bi sudjelovali u rješavanju najvažnijih pitanja tog vremena, pored sinova Jaroslava Mudrog i ostalih njegovih rođaka, u Ljubeču su se okupili i svi najplemenitiji knezovi. Tako je Ljubeški kongres (1097.) postao forum na kojem je učestvovala čitava politička elita s kraja 11. veka.

Nakon dugih diskusija, sporova, zaklinjanja i međusobnih prijekora, donesen je niz odluka koje su zaslužne učesnicima sastanka za trezven pristup problemima o kojima se razgovaralo. Zapis o njima sačuvan je u čuvenoj “Priči o prošlim godinama” - kod hronike, koju je početkom 12. veka sastavio monah Kijevo-pečerske lavre Nestor.

Rezolucije kongresa

Kijevski hroničar posebno izvještava da je Kongres u Ljubeču ocrtao granice posjeda svakog od Rjurikoviča i obavezao ih da se striktno pridržavaju donesene odluke, bez polaganja prava na tuđe posjede. U slučaju bilo čijeg pokušaja zadiranja u zemljišno vlasništvo susjeda, krivac će se smatrati zločincem, a njegove radnje moraju suzbiti snage udružene milicije drugih knezova.

U slučaju daljih napada nomada, Ljubeški kongres zadužio je svakog od okupljenih Rjurikoviča za odgovornost da učestvuje u njihovoj zajedničkoj refleksiji. Ova stvar je bila posebno važna, jer je u to vrijeme uspostavljena opaka praksa ne samo izbjegavanja pomoći susjedu koji je napadnut, već i korištenja Polovca u međusobnim borbama za slabljenje mogućih konkurenata.

Značaj Ljubeškog kongresa je i u činjenici da je jedna od tačaka njegovih odluka bila legalizacija naslednog vlasništva nad zemljom koja prelazi sa oca na sina. Takva je odluka, prema njenim autorima, trebala da stavi tačku na teritorijalne sporove i borbu za vlast. Iako se to nije u potpunosti dogodilo, postao je jedan od najvažnijih zakonodavnih akata srednjeg vijeka, budući da se na njegovoj osnovi kasnije formiralo veliko feudalno zemljišno vlasništvo.

Raspodjela zemljišnih posjeda

Općenito, podjela spornih zemalja u to vrijeme svela se na činjenicu da je majka ruskih gradova bio Kijev, a pored njega, Pinsk i Turov su pripali najstarijem od prinčeva, Svyatopolku. Dobio je i titulu velikog vojvode. Inicijator kongresa Vladimir Monomah dobio je Perejaslavsku kneževinu, a sa njom i suzdalsko-rostovsku zemlju, Beloozero i Smolensk.

Dva Svjatoslavoviča - David i Oleg - zauzeli su Tmutarakan, Rjazan, Murom i Černigov, a knez David Igorevič - Luck i Vladimir-Volinski. Najmlađi od svih - Vasilko Rostislavovič - postao je gospodar Červena, Terebovlja i Przemišla.

Ljubeški kongres završio je, kako je to uobičajeno u Rusiji, opštim cjelivanjem krsta, što je trebalo da svjedoči o spremnosti svakog od prisutnih da sveto donesene odluke. Međutim, kako su kasniji događaji pokazali, ta spremnost nije dugo trajala, a zavjeti su zaboravljeni.

Tužan rezultat krivokletstva

Odluke Ljubeškog kongresa prinčeva doprinijele su prestanku građanskih sukoba samo na lijevoj obali Dnjepra, ali nisu mogle spriječiti rat koji je ubrzo počeo oko jugozapadnih teritorija, od kojih su neke pripale Vasilku Rostislavoviču. David Igorevič, koji je bio prisutan na kongresu i sa svima ostalima poljubio krst, pokazao se podmuklim agresorom. Ne samo da je zadirao u tuđe posjede, već je, zarobivši ih, oslijepio njihovog zakonitog vlasnika, kneza Vasilka.

Loš primjer, kao što znamo, je zarazan, a nakon kratkog vremena već je Veliki Knez od Kijeva Svyatopolk se ukaljao krivokletstvom napavši Volin i Pšemisl. Ubrzo nakon toga, čitav jugozapad Rusije je počeo da gori.

Dakle, odluke koje je doneo Ljubečki kongres 1097. godine uglavnom nisu poštovane, a ruska zemlja je ponovo bila umrljana krvlju međusobnih ratova. Ne postavši jedinstvena monolitna država, nastavila je biti podvrgnuta napadima nomada, a nakon stoljeća i po našla se pod jarmom tatarsko-mongolskog jarma.

III. PODJELA NA PARTIJE. POCUTS I VLADIMIR MONOMACH

(nastavak)

Svyatopolk II. - Oleg Svyatoslavich i građanski sukobi za Černigov. - Kongres u Ljubeču. - Osljepljivanje Vasilka i sporovi oko Volinja - Vitičevski kongres - - Ogorčenost protiv Polovca. - Ujedinjeni pohodi prinčeva u stepi.

Početak vladavine Svyatopolka Izyaslaviča

Smrću posljednjeg Jaroslavljevog sina, velikokneževsko dostojanstvo je trebalo da pređe na jednog od njegovih unuka. Prema tadašnjim klanskim konceptima, senioritet je pripadao Svyatopolku Izyaslaviču, odnosno sinu najstarijeg od Yaroslavichs-a koji je zauzimao kijevsku trpezu. Iako su Kijevčani izrazili želju da za kneza imaju hrabrog Vladimira Monomaha, kojeg je umirući otac pozvao u Kijev i prisustvovao njegovoj sahrani; ali Vladimir nije želeo da prekrši Svjatopolkova prava i izazove međusobni rat. Poslao je po njega u Turov da ga pozove na velikokneževski stol, a sam je otišao u svoje černigovsko naslijeđe. Nije uzalud Kijevčani hteli da zaobiđu Svyatopolka: on je ubrzo otkrio svoju nesposobnost da ulije poštovanje svojim mlađim rođacima i strah kod spoljnih neprijatelja Rusije.

Svyatopolk Izyaslavich na postamentu spomenika povodom 900. godišnjice Kongresa prinčeva u Lyubechu (lice u centru). Vajar Genadij Eršov

Bitka s Kumanima na Stugni (1093.)

Polovci su krenuli da se bore protiv ruske zemlje u vreme kada je do njih stigla vest o Vsevoldovoj smrti; poslali su Svjatopolku ambasadore sa mirovnim predlogom, uz njegov predlog, naravno, razne zahteve. Svyatopolk, ne obazirući se na savjete iskusnih kijevskih bojara koji su služili njegovom ocu i stricu, poslušao je svoje ratnike koji su došli s njim iz Turova i naredio da se polovski ambasadori odvedu u pritvor. Tada su Polovci počeli pustošiti ruske granice i, uzgred, opkolili Torčesk, grad koji se nalazio na rijeci Ros, na granici sa stepom i naseljen uglavnom zarobljenim Torcima. Svyatopolk je došao k sebi, pustio polovske ambasadore i sam ponudio mir; ali sada je bilo teško zaustaviti hordu. Pošto nije imao više od 800 mladića, veliki knez je, po savetu glupih ljudi, hteo da se suprotstavi varvarima; međutim, konačno je poslušao stare bojare i poslao da zatraži pomoć od Vladimira Monomaha. Potonji nije oklijevao doći iz Černigova, a pozvao je svog mlađeg brata Rostislava iz Perejaslavlja. Ali prikupljene snage su bile nedovoljne. Kada su prinčevi došli na rijeku Stugnu, Vladimir ih je savjetovao da stanu i prijeteći odavde Polovcima da uđu u pregovore s njima. Ali Svyatopolk se usudio da se bori, što je zahtijevala i vatrena kijevska omladina. Rijeka Stugna je tada bila u poplavi. (To se dogodilo u mjesecu maju.) Trupe su ga prešle, prošle grad Trepol i otišle dalje od bedema koje je podigla Rusija da bi se zaštitila od stepskih stanovnika. Ovdje se polovska horda susrela s Rusima i udarila prije svega na Svjatopolkov odred; ovaj nije izdržao i potrčao je; tada su varvari razbili odrede Vladimira i Rostislava. Svjatopolk je sa svojim narodom pojurio u obližnji grad Trepol, a stanovnici Černigova i Perejaslava potrčali su do Stugne i prešli kroz nju; a Rostislav se udavio. Vladimir, koji je hteo da uhvati brata, umalo je i sam otišao do dna. U ovoj bici izgubio je značajan dio svoje čete zajedno sa mnogim bojarima i vrlo tužno se vratio u Černigov. I Svyatopolk je iste noći pobegao iz Trepola u Kijev. Tada su Polovci, raširivši svoje korale po ruskoj zemlji, slobodno počeli pljačkati i uzimati puno. Njihovi oborovi dosezali su čak do Višgoroda, odnosno severno od Kijeva. Svyatopolk je ponovo pokušao da se bori protiv varvara i ponovo je bio potpuno poražen. U međuvremenu, opkoljeni Torčesk se hrabro branio više od devet nedelja; Konačno, izmučen glađu i žeđu, otvori kapiju. Varvari su zapalili grad, a njegove stanovnike podijelili među sobom i odveli ih u svoje veže zajedno s ogromnim zarobljeništvom zarobljenim u drugim gradovima i selima. Sljedeće 1094. godine Svyatopolk je sklopio mir sa Polovcima i, da bi to zapečatio, oženio se kćerkom najjačeg od polovskih kanova, Tugorkanom. Ali ovaj rat je bio samo početak onih katastrofa i međusobne borbe koji su obilježili vladavinu Svyatopolk-Mikhaila.

Nastavak borbe protiv Olega Svyatoslaviča

Razlog građanskog sukoba koji se dogodio pod Svyatopolkom II bio je nastavak sporova, s jedne strane, za Černigov, s druge, za Volin. Oleg Svjatoslavič, koga je grčka vlada zatvorila na ostrvu Rodos, ostao je tamo dve godine. Ali njegovim dolaskom na vizantijski tron čuveni Aleksej Ali okolnosti su se promijenile. Ruski knez ne samo da je dobio slobodu, već, čini se, i pomoć, s kojom je povratio Tmutarakansku trpezu (1083.); Štaviše, oštro je kaznio buntovne Tmutarakanske Hazare i pogubio glavne krivce svog izgnanstva. Oko deset godina Oleg je mirno sjedio u Tmutarakanu; ali nakon smrti Vsevoloda, 1094. se pojavio sa gomilom Polovca u blizini Černigova da osvoji svoje nasledno nasleđe. Vladimir Monomah, koji se još nije oporavio od poraza na obalama Stugne, ovoga puta nije bio spreman za borbu. Kada su neprijatelji počeli da pale manastire i sela u blizini Černigova, posle osmodnevne odbrane, on je sklopio mir sa Olegom i predao mu grad; i on i njegova porodica, pod okriljem malog odreda, prošli su kroz polovske gomile i povukli se u svoj nasledni Perejaslavlj. Međutim, Oleg se nije iznenada uspostavio u regiji Černigov. Svyatopolk i Vladimir Monomah su ga pozvali da pođe s njima protiv Polovca; ali je izbjegao rat sa svojim bivšim saveznicima. Sljedeće 1096. godine Svyatopolk i Vladimir su poslali da pozovu Olega u Kijev kako bi zajedno razgovarali o zaštiti ruske zemlje od varvara i razmišljali o tome zajedno sa biskupima, igumanima, bojarima i gradskim starješinama. Oleg je ponosno odgovorio: "Ne dolikuje da mi sude biskupi, igumani i smerdovi." „Dakle, ti nisi ni na prljavoj strani s nama, niti po našem savetu, nego smišljaš zaveru da pomogneš prljavima protiv nas“, naredili su mu Svjatopolk i Vladimir da mu kaže i, ujedinjeni, krenuli su protiv Olega. Potonji je protjeran iz Černigova; ali umjesto u Tmutarakan, on se sada povukao u drugo nasljedno naslijeđe Svyatoslavichs, u zemlju Murom-Ryazan. Nedugo prije toga, jedan od sinova Vladimira Monomaha, Izjaslav, protjerao je Olegove gradonačelnike iz Muroma i preuzeo ovaj grad. Oleg i Rjazani su došli do Muroma i porazili Izjaslava pod njegovim zidinama; posljednji je pao u ovoj bici; a njegovi ratnici iz Rostova i Belozerska su zarobljeni i stavljeni u lance. Nezadovoljan povratkom nasljedstva Muroma, Oleg je zauzvrat zauzeo susjedne volosti - Rostov i Suzdal, nasljedne u porodici Monomakh, smjestio je tamo svoje gradonačelnike i počeo skupljati danak. Tada je njegovo kumče, najstariji sin Monomaha Mstislava, koji je vladao u Novgorodu Velikom, progovorio protiv Olega. Pojavio se u regiji Suzdal i odatle protjerao Olegove gradonačelnike. Skromni Mstislav je tada svom kumu ponudio mir. „Ja sam mlađi od tebe“, naredio je da kaže Olegu, „pošalji sa mojim ocem, vrati zarobljeni odred, a ja ću te saslušati u svemu.“

Pismo Monomaha Olegu, sačuvano u hronici, vjerovatno datira iz istog vremena. Unatoč tuzi zbog gubitka najmlađeg sina, Vladimir je, međutim, sklon Mstislavovim miroljubivim uvjerenjima; on se svom neprijatelju obraća riječima pomirenja i u dirljivoj poruci mu izlijeva svoja osjećanja kao oca i kršćanina. Ali podmukli Oleg je samo želio da dobije na vremenu pregovorima kako bi pripremio svoje snage i iznenadnim napadom. Bila je to prva sedmica posta. Mstislav je jednom sjedio na večeri u Suzdalju kada mu je stigla vijest da se Oleg već pojavio na Klyazmi. Mladi princ je uspio okupiti svoj odred, koji se sastojao od Novgorodaca, Rostovaca i stanovnika Belozerska, požurio je u susret Olegu i porazio ga na obalama rijeke Kolokša, koja se ulijeva u Kljazmu. Goneći svog kuma i strica duboko u Rjazanjsku oblast, Mstislav mu je naredio da kaže: „Ne beži, nego radije idi svojoj braći sa molbom; neće ti oduzeti rusku zemlju (tj. nasledstvo u Južnoj Rusiji). ); Zamolit ću i za tebe moj otac." Oleg je konačno poslušao njegov savjet i ovoga puta mirovni pregovori doveli su do čuvenog Ljubeškog kongresa, koji je zaustavio brutalni građanski sukob za Černigov.

Kongres u Ljubeču 1097

Godine 1097. stariji knezovi, Jaroslavovi unuci Svjatopolk, Vladimir Monomah, David Igorevič i Oleg sa bratom Davidom, i njihov nećak Vasilko Rostislavič, okupili su se u Ljubeču na obali Dnjepra. "Zašto mi svojim svađama uništavamo rusku zemlju", govorili su jedni drugima, "a Polovci se raduju našim međusobnim ratovima i uništavaju našu zemlju; od sada, budimo zajedno i neka svako ima svoju domovinu." Kao rezultat toga, odlučeno je da će Svjatopolk i dalje držati Kijev, a Vladimir Monomah će držati zemlje Perejaslava i Rostova, David, Oleg i Jaroslav Svjatoslavič će držati Černigov i Murom-Rjazan, David Igorevič će držati Vladimir-Volin; Gradovi koje je Vsevolod dodijelio ostavljeni su Rostislavićima, odnosno Volodar - Przemysl, i Vasilko - Terebovl. Knezovi su cjelivali krst, tj. položili zakletvu na ovu odluku i obavezali se da će se naoružati svime protiv svakoga ko odluči da prekrši sporazum. Onda su se razišli. Tako je Černigov vraćen Svjatoslaviču.

Ljubečki kongres ima značaj u našoj istoriji što je jasno izrazio želju Rusije da se rasparča na zasebne zemlje (otadžbina), tj. na konsolidaciju ovih zemalja iza poznatih grana ruske kneževske kuće, a samim tim i na neku njihovu izolaciju. Rezolucija ovog kongresa bila je osnova za gotovo sve potonje međukneževske odnose.

Osljepljivanje kneza Vasilka

Ali čim je međusobna borba na strani Černigova utihnula, brzo je i neočekivano nastala s druge strane: iza Černigova je došlo do Volinskog pitanja, praćenog još krvavijim i dramatičnijim djelima. Prije prelaska na daljih događaja, potrebno je spomenuti jedan slučaj koji ima blisku vezu sa njima. Gore je rečeno da je za vrijeme vladavine Vsevoloda njegov nećak Jaropolk Izjaslavič dobio Vladimirsko-Volinsku oblast u baštinu i da su njegovi susjedi Rostislavich bili u neprijateljstvu s njim: potonji su htjeli povećati svoje naslijeđe na račun Volinske zemlje. Jednog dana Jaropolk Izjaslavič je putovao iz Vladimira u svoj Červen Zvenigorod i ležao na kolima. Odjednom je jedan od ratnika koji su ga pratili, po imenu Neradets, iskoristio trenutak, zabio svoj mač u prinčevu stranu i odjurio. Ubica je pobjegao u Pšemisl kod najstarijeg od Rostislavichovih, Rjurika; Stoga je na njih pala sumnja u zavjeru da počine zločin, koji je očigledno ostao nekažnjen. Nakon toga, nasljedstvo Vladimir-Volynsky pripalo je Davidu Igoreviču.

Volin je također odobrio David na kongresu u Ljubeču, s izuzetkom dijela njegovog dijela koji se nalazi uz gradove Červena i dat dvojici Rostislaviča, Vasilku i Volodaru (njihov stariji brat Rurik je već umro). Podmukli, zavidni David bio je opterećen blizinom Rostislavičevih. Nije poznato da li je želio nepodijeljeno posjedovati cijelu volinsku zemlju ili se nije smatrao sigurnim s njihove strane; ali činjenica je da je poslušao neke zle savjetnike i odlučio uništiti Vasilka; i za to je iskoristio stari, mračni slučaj o smrti Jaropolka Izjaslaviča. Iz Ljubeča je volinski knez stigao u Kijev zajedno sa Svyatopolkom i počeo ga uvjeravati da su se Vladimir Monomah i Vasilko Rostislavič urotili da djeluju zajedno: prvi je htio preuzeti Kijev, a drugi - Vladimir. Okolnosti kao da su potvrdile njegovu klevetu: Vasilko je zaista skupljao snage, pozivao Berendeje i Torke k sebi i spremao se za rat. Veliki vojvoda najprije je izrazio nevjericu u Davidove riječi; ali ga je ovaj podsjetio na sudbinu njegovog starijeg brata Jaropolka, direktno tvrdeći da je umro od Rostislaviča. Ovaj podsjetnik je uticao na malodušnog Svyatopolka; postao je dostupan Davidovim sugestijama, koji je ponavljao: „Dok ne uhvatimo Vasilka, nećeš ti kraljevati u Kijevu, niti ću ja vladati u Vladimiru.”

U međuvremenu, Vasilko je, vraćajući se iz Ljubeča, takođe stigao u Kijev, 4. novembra je sa svojim konvojem prešao Dnjepar kod manastira Vidubecki; uveče je večerao u manastiru, a zatim je prenoćio u svom logoru. Ujutro je Svjatopolk-Mihail poslao da zamoli da ostane u Kijevu do svog imendana, veliki knez, tj. do 8. novembra. Vasilko je to odbio, rekavši da mora požuriti kući, da mu prijeti opasnost od napada Poljaka. Novi razlog za Davidove zle sugestije Svjatopolku: "Vidi, on te uopće ne smatra starješinom, pa ćeš vidjeti kako se vraća kući i osvaja tvoje volosti Turov, Pinsk i Berestje." Svyatopolk je poslao da kaže Vasilku da ga posjeti barem nakratko. Vasilko je uzjahao konja i sa nekim slugama odjahao u Kijev. Prema hronici, neka omladina, tj. jedan od mlađih ratnika, upozorio ga je na opasnost, ali uzalud; Princ nije povjerovao, prisjećajući se nedavnog poljupca na krstu u Ljubeču, i rekao je: "Da bude volja Gospodnja." U Svjatopolkovoj bašti sreo je Davida; Dok je vlasnik razgovarao sa gostom, David je sjedio u tišini, oborenih očiju. Svyatopolk je izašao pod izgovorom da naruči doručak; Za njim je otišao i David. Ratnici su odmah napali Vasilka i stavili ga u lance. Stvar je bila veoma važna; Stoga je sutradan Svyatopolk okupio svoje bojare zajedno sa kijevskim starješinama sa Vladimirom Monomahom da ubiju velikog kneza i zauzmu njegove gradove. Bojari i starešine bili su zbunjeni da li da veruju u to ili ne, i dali su izbegavajući odgovor: „Ti, kneže, moraš da vodiš računa o svojoj glavi, a ako je optužba tačna, Vasilko je podležan kazni; ali ako je David rekao laž , pa neka za to odgovara pred Bogom.” . Saznavši za to, igumani manastira su požurili da se zauzmu za Vasilka kod velikog kneza. Tada je David udvostručio svoje napore da zastraši potonjeg i ubijedi ga da oslijepi zatvorenika; Svyatopolk je, nakon malo oklevanja, pristao.

Iste noći, Rostislavič je doveden u Zvenigorod, mjesto udaljeno desetak milja od Kijeva, i oni su ostali s njim u istoj kolibi. Tada je Vasilko ugledao kneževog pastira, po rođenju štapića, kako oštri nož; pretpostavio je da žele da ga zaslepe i počeo je gorko da plače. Zaista, uđoše dva mladoženja, jedan Svjatopolkov, drugi Davidov, prostrli su tepih i hteli da obore princa; ovaj drugi, iako vezan, očajnički se branio; pozvana su još dva. Oborili su Vasilka, stavili mu daske na grudi i sva četvorica su seli na njih; nesrećniku su krckale kosti. Tada je Torčin, uz brutalnu okrutnost, počinio sljepilo. Mrtvog su princa stavili na kola i odvezli Vladimiru Volinskom. Kada su se vodiči zaustavili na ručku u gradu Zdvizhenye, skinuli su Vasilku košulju i dali mu svog sveštenika da opere. Nakon što ga je oprao i vratio na princa, sveštenik je počeo da plače za njim kao da je mrtav. Od tog plača princ se probudio, popio svježu vodu i, opipavajući grudi, rekao: „Zašto se pojavio pred Bogom u njemu i sa njim?“ U Vladimiru je David stavio zarobljenika pod stražu i dodijelio mu 30 vojnika sa dva kneževska mladića, Ulanom i Kolčejom. Sjedeći u zatvoru, Vasilko je u trenutku poniznosti rekao da ga je Bog, naravno, kaznio zbog ponosa. Nije razmišljao o Svjatopolku ili Davidu; ali je imao opsežne planove. Sakupio je vojsku i pozvao Berendeje i Torke sa Pečenezima da krenu na Poljake. Pomislio je da kaže Davidu i njegovom bratu Volodaru: „Dajte mi svoju mlađu četu, pijte i veselite se; ja ću otići u zemlju Ljaša, uzeti je i osvetiti rusku zemlju.” Tada je hteo da zauzme neki deo dunavskih Bolgara i da ih nastani sa sobom; a posle toga je nameravao da zamoli Svjatopolka i Vladimira za Polovce i tamo ili stekne slavu za sebe, ili glavu položi za rusku zemlju. „Već sam se obradovao u duši čuvši da mi dolaze Berendići, ali me je Bog svrgnuo zbog moje oholosti“, zaključio je zatvorenik.

Vest o Vasilkovom slepilu užasnula je ostale prinčeve: „tako nešto se nikada nije dogodilo u našoj porodici“, rekli su. Vladimir Monomah je odmah pozvao Svjatoslaviče, Davida i Olega, i otišao s njima u Kijev. Kao odgovor na prigovore upućene velikom vojvodi, ovaj se pravdao onim što mu je David Igorevič rekao o Vasilkovim planovima. "Nemaš razloga da se pozivaš na Davida", odgovorila su mu braća, "Vasilko nije bio uhvaćen i oslijepljen u Davidovom gradu." Vladimir i Svjatoslavići su se već spremali da pređu Dnjepar kako bi proterali Svjatopolka iz Kijeva, kada im je došla Vladimirova maćeha i mitropolit Nikolaj kao ambasadori Kijeva. Molili su knezove da ne uništavaju Rusiju novim međusobnim ratovima i da ne udovolje Polovcima; ovi će doći i zauzeti rusku zemlju, koju su stari knezovi stekli svojom hrabrošću i svojim velikim trudom. Vladimir je bio dirnut ovim upozorenjima; počastio je očevu ženu, počastio je i čin arhijereja i pristao na mir, ali da bi sam Svyatopolk krenuo protiv Davida Igoreviča i kaznio ga za podlu klevetu. Svyatopolk je obećao. U međuvremenu, Volodar Rostislavič je već započeo rat sa Davidom i pristao na mir samo pod uslovom da izruči svog zaslijepljenog brata. David mu je zaista dao Vasilka; ali mir nije potrajao. Slijepi Vasilko je bio žedan osvete; Osim toga, došlo je do spora oko nekih gradova, a rat se ponovo razbuktao. Rostislavići su opkolili Davida u samom Vladimiru i poslali građanima da kažu da ne žele da upropaste grad, već samo traže izručenje svojih zlikovaca Turjaka, Lazara i Vasila, koji su Davida nagovorili da oslepi Vasila. Građani su naterali kneza da preda Lazara i Vasila (Turijak je uspeo da pobegne u Kijev). Rostislavići su ih objesili i povukli se iz grada. Primjer ovih ljudi pokazuje kakvo su aktivno učešće u nemirima tog vremena imali bojari i kneževski ratnici i kako su kratkovide ili slaboumne knezove potčinili svom utjecaju.

Svyatopolk je oklevao da ispuni obećanje Vladimiru Monomahu i Svjatoslavićima. Tek 1099. godine konačno se sabrao i krenuo protiv Davida. Ovaj se obratio sa molbom za pomoć svom savezniku, poljskom kralju Vladislavu Hermanu; ali je i Svjatopolk ponudio svoj savez Vladislavu i poslao mu bogate darove. Opkoljen u Vladimiru i ne dobijajući pomoć od Poljaka, David je bio primoran da preda grad Svyatopolku i zadovolji se malom vojskom koja mu je ostala. Ali građanski sukobi nisu tu završili. Veliki knez, ohrabren uspjehom, sada je odlučio da protjera Rostislaviče iz Volinske zemlje kako bi je u potpunosti posjedovao. Sjećanje na moć kijevskog suverena, koji je dominirao svim ruskim zemljama, još uvijek je bilo previše živo, pa čak i tako nepreduzetni knez kao što je Svyatopolk II (naravno, ne bez utjecaja kijevskih bojara), otkriva pokušaj, ako ne da se ujedini, a zatim da preuzme što više zemlje u svoje ruke. I u takvim slučajevima, plodna Volinska zemlja, kao najbliža Kijevu i nije odvojena od njega nikakvim prirodnim preprekama, obično je služila kao prvi predmet kijevskog uznemiravanja. Borba protiv hrabre braće je, međutim, bila neuspešna. Tada je veliki knez pozvao u pomoć ugarskog kralja Kolomana. Ali ovoga puta zajednička opasnost pomirila je Rostislaviče s Davidom: udružio se s njima protiv Svjatopolka kako bi povratio Vladimira. David je doveo unajmljenu pomoć Polovca. S njim je došao i čuveni polovački kan Bonjak, koji su odlučili da napadnu Ugre, koji su stajali blizu Przemysla na rijeci Vagri i bili su mnogo brojniji od Polovca. Ovom prilikom naš hroničar prenosi zanimljive detalje o Bonjaku. U noći prije bitke izjahao je iz svog logora u polje i počeo zavijati kao vuk; Prvo mu se javio jedan vuk, a onda su mnogi počeli da zavijaju. Bonyak se vratio u logor i rekao Davidu: "Sutra ćemo imati pobjedu nad Ugrima." Ujutro je podijelio vojsku na tri dijela: poslao je naprijed svog komandanta Altunopa, a Davida vratio pod zastavu, tj. pod zastavom, sa svojim ruskim odredom; a on i ostali Polovci postavili su zasjede sa strane. Ugri su stajali kao predstraža; Altunopa je napao prvu ispostavu i, ispalivši strijele, lažno pobjegao. Ugri su bili prevareni i počeli su ga progoniti; kada su prošli zasjedu, izašao je Bonjak i napao ih s leđa; Altunopa ih je okrenuo u lice; Stigao je i David. Bonjak je, kako stoji u hronici, loptom oborio Ugre, „kao što soko obara čavku“. Ugri su počeli bježati; a mnogi od njih su se utopili u rijekama Vagra i San.

Kongres u Vitičevu ("Uvetichi") 1100

Rat Davida i Rostislaviča sa Svjatopolkom trajao je do sljedeće 1100. godine; avgusta ove godine, prinčevi su se okupili na novom kongresu, koji se ovoga puta održao kod Vitičeva. Svyatopolk, Vladimir Monomah, David i Oleg Svyatoslavich, u pratnji svojih ratnika, okupili su se da sude u slučaju Davida Igoreviča, i, čini se, po njegovoj vlastitoj pritužbi. Došao je i na kongres. “Pa, sad sjediš s nama na istom tepihu”, rekla su braća Davidu, “reci mi na šta se žališ.” Braća su ustala, uzjahala konje i svaki je dojahao svom odredu da se posavjetuje s njim. David je u međuvremenu sjedio po strani i čekao odluku. Razgovarajući sa bojarima i među sobom, braća su poslala svoje muževe: Svjatopolka - Putjatu, Vladimira - Orogostju i Ratibora, Davida i Olega Svjatoslaviča iz nekog Torčina, i naredili da Davidu Igoreviču kažu sledeće:

"Ne dajemo vam Vladimirski sto, jer ste bacili nož između nas i uradili nešto što se nikada nije dogodilo u ruskoj zemlji. Mi vas ne zatvaramo i ne činimo vam ništa drugo, idite, sedite u Bužsk i Ostrog; Svjatopolk vam daje i Dubno i Čartorisk, Vladimir - dve stotine grivna, David i Oleg - takođe dve stotine grivna."

Osramoćeni princ je morao da posluša odluku svoje braće. Vladimir Volinski je ostao sa Svyatopolkom; potonji je Davidu dao i grad Dorogobuž, gdje je kasnije umro.

Ruski prinčevi sklapaju mir u Uvetičiju. Slika S. V. Ivanova

Kao što je Ljubeški kongres rešio spor oko Černigova, Vitičevski je zaustavio građanske sukobe oko Volinjske oblasti. Uspostavivši mir u ruskoj zemlji, prinčevi su se povinovali uvjerenjima Vladimira Monomaha i ujedinjenim snagama sada se okrenuli svojim zajedničkim neprijateljima, tj. divljim Polovcima. Otprilike u to vrijeme, ruska borba s ovim nomadima poprimila je žestok, tvrdoglav karakter. Podjednako podmukli koliko su bili grabežljivci, polovčki kanovi su često sklapali mir sa ruskim prinčevima, uzimali tegle i zaklinjali se da neće napadati ruske zemlje; ali su onda zaboravili na svoje zakletve i ponovo došli da pale, pljačkaju i zarobljavaju rusko stanovništvo. Takva izdaja ogorčila je ruski narod, i samo ta opšta gorčina može objasniti sledeći čin Vladimira Monomaha, koji je najviše poštovao zakletve i ugovore, najviteškiji od ruskih knezova tog vremena.

Rusa i Polovca pod Svjatopolkom Izjaslavičem

Godine 1095. dva polovačka kana, Itlar i Kitan, došli su Vladimiru u Perejaslavlj da sklope mir. Itlar je sa svojim ljudima ušao u sam grad i nastanio se u dvorištu Ratibora; a Kitan je stajao izvan grada između bedema, uzevši jednog od Vladimirovljevih sinova, Svjatoslava, za taoca. Ratibor je bio stari, plemeniti bojarin, koji je služio kao guverner kod Monomahovog oca. Iz nekog razloga, ovaj bojar i njegova porodica bili su posebno ljuti na Polovce i odlučili su izdajnički ubiti svoje goste. U isto vrijeme, kijevski bojar Slovyata bio je u Perejaslavlju, poslan iz Svyatopolka s nekom vrstom zadatka (očito u vezi s istim Polovcima). Zajedno s njim, Ratiborovići su počeli nagovarati Vladimira da istrijebi Polovce. Knez je oklevao govoreći: "Kako se to može učiniti nakon što je upravo položena zakletva?" Odred je smirio njegovu savjest riječima: "U tome nema grijeha; Polovci se uvijek zaklinju da će održavati mir i uvijek ga kršiti, neprestano prolivajući kršćansku krv." Vladimir je, iako nevoljko, dao pristanak. Iste noći, Slovyata se s odredom Rusa i Torka ušuljao u Kitanov logor: prvo su kidnapovali mladog Svjatoslava, a zatim su navalili na Polovce i pobili sve zajedno sa kanom. Itlar i njegovi ljudi su u međuvremenu proveli noć u dvorištu Ratibora, ne znajući ništa o Kitanovoj sudbini. Ujutro je pozvan u kolibu da doručkuje i ugrije se, jer je bio kraj februara. Ali čim su kan i njegova pratnja ušli u kolibu, bili su zaključani, tavanica se otvorila, a odatle je prvi Olbeg Ratiborich odapeo strijelu pravo u srce Itlara; onda su tukli sve njegove ljude. Takva izdaja, naravno, nije donijela nikakvu značajnu korist ruskoj zemlji. To je samo još više ogorčilo obje strane. Nakon toga, Svyatopolk i Vladimir, udruženim snagama, krenuli su u pohod na stepe, uništili neke polovske veže i vratili se sa velikim plijenom, koji se sastojao od sluge, konja, deva i druge stoke. Ovo je bila kampanja u kojoj je Oleg Svyatoslavich izbjegavao učestvovati. Polovci su se osvetili iste godine invazijom na granice Kijeva; Dugo su opsjedali grad Jurjev, na rijeci Ros, i konačno ga spalili nakon što su ga njegovi stanovnici napustili. Svyatopolk je naselio ove ljude iz Jurjeva na mjesto drevnog Vitičeva, na visokom brdu na desnoj obali Dnjepra, i ovdje je ponovo osnovan grad pod nazivom Svyatopolch.

Naredne 1096. godine, kada su veliki knez i Vladimir bili zauzeti međusobni rat sa Olegom Svjatoslavičem, Polovci su iskoristili pogodno vreme i pojačali svoje napade. Njihov svirepi kan Bonjak opustošio je desnu obalu Dnjepra sve do Kijeva, opustošivši periferiju glavnog grada i pretvorivši seosko velikokneževsko dvorište na Berestovu u pepeo; a drugi kan, Kurja, besneo je na levoj strani kod Perejaslavlja. Svyatopolkov tast, Tugorkan, došao je i opsedao sam Perejaslavl u odsustvu Vladimira. Tada su Svyatopolk i Vladimir, ujedinivši se, prešli Dnjepar kod Zaruba i, neočekivano za Polovce, pojavili se u blizini Perejaslavlja. Varvari su bili potpuno poraženi. Među ubijenima je bio i Tugorkan; veliki knez je naredio da ga, kao svog tasta, odvedu u prestonicu i sahrane u Berestovu. Ali dok su prinčevi još bili u Perejaslavlju, Bonyak se, iskoristivši odsustvo trupa, ponovo pojavio u blizini Kijeva i zamalo provalio u sam grad. Spalio je nekoliko manastira i sela, uključujući crveno kneževsko dvorište koje je sagradio Vsevolod na brdu Vidubecki. Tokom ove neočekivane invazije stradao je i čuveni manastir Pečora. Varvari su je napali divljim povicima u času kada su monasi spavali u svojim ćelijama nakon Jutrenja. Srušivši manastirske kapije, počeli su da pljačkaju, palili Bogorodičinu crkvu i pretresali prazne ćelije iz kojih su monasi uspeli da pobegnu. Čuvši za ovu invaziju, Svyatopolk i Vladimir požuriše da napadnu Bonyaka; ali je otišao u stepu istom brzinom kojom je došao. Ruski prinčevi su jurili za njim, ali ga nisu mogli prestići.

Slični napadi Kumana ponavljali su se gotovo svake godine; Ruski prinčevi ponekad su uspjeli na vrijeme skupiti snage i poraziti jednu ili drugu gomilu varvara. Prinčevi su se često sastajali sa polovskim kanovima, sklapali mir s njima, zapečatili to međusobnim zakletvama, pa čak i brakovima sa svojim kćerima. Ali ništa nije moglo zaustaviti destruktivne napade Polovca. Odbrambeni rat se pokazao previše nedovoljnim; bilo je potrebno voditi energičniju i ujedinjeniju borbu kako bi se odbilo kretanje stepe prema Južna Rus'. Zahvaljujući naporima Vladimira Monomaha, ruski knezovi su vodili upravo takvu ofanzivnu borbu početkom 12. veka. Ovaj napad istočnoevropskog naroda na njihove turske susjede vremenski se poklopio s istim pokretom zapadnoevropskih naroda protiv drugog dijela istog turskog plemena, koje je proizašlo iz istih transkaspijskih stepa i, ujedinivši se pod zastavom Seldžukida, proširio svoju vlast na gotovo cijelu zapadnu Aziju. Slavni ruski pohodi duboko u polovske stepe poklopili su se s početkom Križarski ratovi za oslobođenje Svete zemlje. Vladimir Monomah i Gotfrid iz Bujona dva su herojska vođe koji su se istovremeno borili da brane hrišćanski svet od neprijateljskog istoka.

Dolobski kongres (1103) i pohodi ruskih knezova protiv nomada

Godine 1103. Vladimir je pozvao Svyatopolka da zajedno krenu u pohod na Polovce u proljeće; ali su ratnici savjetovali da ne pohode pohod uz obrazloženje da nije vrijeme da se farmeri otrgnu od polja. Da bi razgovarali o ovoj stvari, prinčevi su se okupili u blizini Kijeva na lijevoj obali Dnjepra u blizini jezera Dolobsky i sjedili u istom šatoru, svaki sa svojom pratnjom. Vladimir je prvi prekinuo tišinu:

Brate, ti si najstariji, počni da pričaš kako da zaštitimo rusku zemlju?

Svyatopolk odgovori;

Brate, bolje da pocnes.

Kako da govorim! – prigovorio je Vladimir. - I moj i vaš odred su protiv mene; Reći će da hoću da uništim i seljane i oranice. Ali evo šta me čudi: kako ti ih je žao, ali nećeš misliti da će smrdljivac na proleće orati na konju; i odjednom će doći polutrgovac, strijelom ubiti smrdljivaca, uzeti mu konja, ženu i djecu za sebe i spaliti gumno. Zašto ne razmisliš o ovome?

Dolobski kongres prinčeva - sastanak kneza Vladimira Monomaha i kneza Svyatopolka. Slika A. Kivšenka

Odred je jednoglasno prepoznao istinitost njegovih riječi.

„Spreman sam da idem s tobom“, rekao je Svjatopolk.

„Učinićeš, brate, veliko dobro ruskoj zemlji“, primeti Vladimir.

Prinčevi su ustali, poljubili se i poslali da pozovu Svjatoslaviče sa sobom u pohod. Oleg se opravdao bolešću, ali je njegov brat David otišao. Pored ovih starijih prinčeva, nekoliko njihovih mlađih rođaka otišlo je u pohod sa svojim odredima, uključujući i jednog od sinova nedavno preminulog Vseslava Polockog. Prinčevi su se kretali s konjima i pješacima; potonja je plovila u čamcima duž Dnjepra, a prva je vodila svoje konje duž obale. Prošavši brzake, čamci su se zaustavili na ostrvu Khortitsa; pešadija je izašla na obalu, konjanici su uzjahali konje i, ujedinivši se, otišli u stepu. Nakon četvorodnevnog pohoda, Rus je stigao do neprijateljskih nomada. Pripremajući se za bitke, prinčevi i ratnici su se usrdno molili i davali razne zavjete; jedan je obećao da će dati velikodušnu milostinju, drugi - da će dati prilog manastiru.

U međuvremenu, polovčki kanovi, čuvši za ruski pohod, takođe su se okupili na kongresu i počeli da se savetuju. Najstariji od njih, Urusoba, savjetovao je da zatraži mir. „Rus će se žestoko boriti sa nama, jer smo učinili mnogo zla ruskoj zemlji“, rekao je on. Ali mlađe vođe nisu htele da ga slušaju i hvale se, pošto su pobedile Rusiju, da idu u njenu zemlju i zauzimaju njene gradove. Polovci su poslali naprijed Altunopu, koji je među njima bio poznat po svojoj hrabrosti. Naišao je na odred ruske garde, bio je opkoljen, pretučen i sam je pao u ovoj borbi. Ohrabreni svojim prvim uspjehom, ruski pukovi su hrabro napali glavne snage Polovca. Varvari su pokrivali široko polje poput guste šume; ali u njima nije bilo vedrine; prema našoj hronici, i jahači i konji stajali su u nekakvoj pospanosti. Polovci nisu dugo izdržali brzi napad Rusa i pobjegli su. Bitka se odigrala 4. aprila. U njemu je palo do dvadeset polovskih prinčeva, uključujući Urusoba. Jedan od najjačih kanova, Belduz, bio je zarobljen i počeo nuditi velikom vojvodi otkupninu za sebe, obećavajući mnogo zlata, srebra, konja i svih vrsta stoke. Svyatopolk ga je poslao Vladimiru. „Koliko si se puta zakleo da se nećeš boriti u ruskoj zemlji?", rekao mu je Monomah. „Zašto nisi obuzdao svoje sinove i rođake da ne bi prekršili zakletvu i prolili hrišćansku krv?" - i naredio da ga isjeku na komade. Rusi su opustošili mnoga polovčanska sela i uzeli velike količine plijena u zarobljenicima, konjima, kamilama i drugom stokom. Zarobili su i neke od Pečenega i Torka, koji su se ujedinili sa Polovcima. Prinčevi su se vratili u svoje gradove sa velikom čašću i slavom.

Ali snaga nomada nije bila slomljena ovom briljantnom kampanjom. U narednim godinama, varvari su se svetili Rusiji novim napadima. Žestoki Bonjak i stari Šarukan još su bili živi. Jednog dana su zajedno došli u Rusiju i zaustavili se u blizini grada Lubna na obali Sule. Svyatopolk i Vladimir su se ovog puta ujedinili sa Olegom Černigovskim. Napali su Polovce tako neočekivano da nisu imali vremena "čak ni zastavu podići" i bili su potpuno poraženi. Na Uspenje Gospodnje, hramovni praznik Pečerskog manastira, Svjatopolk se vratio iz pohoda i otišao pravo u manastir da se zahvali za pobedu. Ruski prinčevi sklopili su mir sa polovskim hanovima, a Vladimir je oženio svog najmlađeg sina Jurija, kasnije slavnog Dolgorukog, kćerkom jednog od ovih kanova, Aepom. Oleg Svyatoslavich je oženio svog sina Svyatoslava kćerkom drugog kana, koji se također zvao Aepa. Ali ove mirovnih ugovora i bračni savezi, kao i obično, nisu zaustavili neprijateljske akcije i napade Polovca. Tada je Monomah uvjerio ruske knezove da zajedničkim snagama krenu u novi veliki pohod kako bi porazili polovce u samim stepama Zadonska.

Ujedinjenu miliciju ponovo su predvodili Svyatopolk, Vladimir Monomah i David Svyatoslavich. Ovoga puta prinčevi su djelovali još više rano vrijeme nego do sada, tačnije krajem februara, kako bi se krenulo u pohod prije početka ljetnih vrućina, tako bolnih u južnim stepama. Vojska je i dalje hodala do rijeke Khorola zimskom rutom, ali ovdje je bilo potrebno napustiti sanke. Postepeno je prošao Psel, Vorsklu, Donec i druge rijeke, a u šestoj sedmici, u utorak, stigao je do obala Dona. Na ovim obalama su bili naseljeni logori, ili zimovnici, glavnih polovskih kanova. Rus je obukao oklop, koji je tokom pohoda obično bio presavijen na kolima. Pukovi su se smjestili i krenuli u borbenoj formaciji prema gradu Khan Sharukan; Po Vladimirovom naređenju, sveštenici su išli ispred vojske pevajući tropare i kondake. Šarukani su izašli u susret Rusu s naklonom, sa ribom i vinom, što je spasilo njihove domove od uništenja. Kanov sljedeći grad, Sutra, je spaljen. U četvrtak se ruska vojska pomerila dalje od Dona. Sljedećeg dana, 24. marta, susrela se s Polovcima. Rusi su ostali pobjednici i svoju pobjedu proslavili uz Blagovijesti. Glavna bitka dogodilo se na Veliki ponedjeljak, na obalama Salnice. Neprijatelji su bili veoma brojni i opet su opkolili rusku vojsku poput guste šume. Tvrdoglava bitka je trajala sve dok Vladimir Monomah, brzim naletom na čelo svog puka, nije odlučio da pobedi. Prema legendi hronike, Polovci su svoj poraz opravdali čudesnom pomoći koju su hrišćanima pružili neki bistri ratnici koji su jurišali na ruske pukove. Ponovo su se Rusi vratili iz pohoda sa ogromnim brojem zarobljenika i svakojakom stokom. Kroničar dodaje da se slava ovih pobjeda proširila daleko među drugim narodima, kao što su Grci, Ugri, Poljaci, Česi, i stigla do samog Rima.

O Vsevolodovim ćerkama, vidi Karamzina na tomu II. 156 i 157. Kritički sažetak svih latinskih vijesti o braku Eupraksije s Henrikom IV nalazi se u Krugu u drugom tomu njegovog Forschungen in der akteren Geschichte Russlands. S-Ptrsb. 1848.

Kongres u Ljubeču i općenito događaji Svyatopolkovljeve vladavine, vidi P.S.R. Years. Hruščov "Legenda o Vasilki Rostislaviču" u čet. O. Nestor hroničar. Book I. Kijev. 1879. Što se tiče Vsevolodovog nećaka Jaropolka Izjaslaviča, vidi Schlumbergera u istoriji Zoje i Teodore na str. 463 i 465 portreti ovog princa i njegove majke na vizantijskom kraljevske nošnje, preuzeto iz minijatura „Psaltira“ nadbiskupa Trevesa.

Hronika o mjestu kneževskog kongresa 1100. godine kaže: "u Uvetichi". Neki naučnici su pokušali da utvrde gde leže ovi Uvetići i izneli su različite pretpostavke. Ali ovdje postoji očigledan nesporazum. Na najstarijoj listi, naravno, bilo je: „kod Vitičeva“; nepismeni pisar, ne razumevajući to dobro, uzeo je za jednu reč i radi veće jasnoće dodao je predlog c. Međutim, pravo čitanje nalazimo u Tatiščovu: „o Vjatičevu“. Artsibašev je i ovde pretpostavio grešku (II. 329. Istraživanja i predavanja Pogodina. IV. 162).

Kampanje protiv Polovca, vidi Završeno. Kolekcija Rus. hronike.