Osnovni simboli Katoličke crkve. Glavne razlike između pravoslavlja i katolicizma

Po čemu se pravoslavci razlikuju od katolika 25.4.2011

Ove godine predstavnici svih hrišćanskih denominacija proslavili su Uskrs na isti dan.

Ove godine svetli praznik Vaskrsa svi hrišćani sveta proslavili su jednog dana. Iduće godine, pravoslavci i katolici slaviće Vaskrsenje Gospodnje u razmaku od nedelju dana. To se događa zbog činjenice da istočne i zapadne grane kršćanske crkve računaju datume pokretnih praznika prema različitim kalendarima. Zašto se to dogodilo i po čemu se još razlikuju pravoslavci i katolici, koji vjeruju u jednog Boga, objašnjavamo u ovom materijalu.

16. jula 1054. ambasador Pape U Carigradu je kardinal Humbert stavio na oltar crkve Aja Sofija bika koji je anatemisao vizantijskog patrijarha Mikhail Kirularia i njegovih sljedbenika. Osam dana kasnije, održan je sabor u Carigradu, koji je zauzvrat anatemisao Humberta i njegove pristaše. Svađa između predstavnika rimske i grčke crkve bila je rezultat političkih nesuglasica: Bizant se raspravljao s Rimom za moć. Sudarile su se i lične ambicije pape i patrijarha. Međusobno nepovjerenje između Istoka i Zapada preraslo je u otvoreno neprijateljstvo nakon križarskog rata protiv Vizantije 1202. godine, kada su se zapadni kršćani okrenuli protiv svojih suvjernika. Samo 1010 godina nakon raskola, 1964. godine, papa Pavle VI i carigradski patrijarh Athenagoras Zvanično je ukinuta anatema iz 1054. godine. Međutim, razlike u tradicijama koje su se ukorijenile stoljećima više se ne mogu prevladati. Tako se ispostavilo da postoji jedan Bog, ali ljudi s njim komuniciraju na različite načine.

Majka boga
* Za katolike je djevica, odnosno simbol čistoće. Vjeruju da je sama Djevica Marija začeta besprijekorno i da nije dirnuta istočnim grijehom. I na kraju svog života bila je živa uznesena na nebo.
* Za pravoslavne hrišćane, Bogorodica je pre svega Bogorodica. Ali začeti, kao i svi ljudi, na uobičajen način. I pokojnik, kao i svi obični smrtnici.

Participle
* Katolički svećenik daruje župljanima beskvasni kruh za vrijeme pričesti.
*Pravoslavni sveštenik - hleb od kvasnog testa i vina, koji simbolizuje telo Gospodnje i krv njegovu.

Simbol vjere
* Katolici priznaju da Duh Sveti dolazi od Oca i Sina.
*Pravoslavni hrišćani ispovedaju Duha Svetoga, koji dolazi samo od Oca.

Krštenje
* Prilikom krštenja u katoličkoj crkvi, dijete ili odrasla osoba se škropi vodom.
* U pravoslavnoj crkvi potrebno je potpuno uroniti u font.

Vjera i moral
* Za katolike je mišljenje pape, jedinog poglavara crkve, nepogrešivo u pitanjima vjere i morala.
* Pravoslavni smatraju nepogrešivim samo odluke Vaseljenskih sabora.

Znak krsta
* Katolici se prekrste s lijeva na desno. Štaviše, nemaju jedno pravilo kako da sklope prste, pa postoji nekoliko opcija.
*Pravoslavni hrišćani sa tri prsta prave krst s desna na levo.

Ikone
* Kod katolika, sveci su prikazani naturalistički, često ne na slikama, već u obliku statua.
* Na pravoslavnim ikonama sveci su prikazani u dvodimenzionalnoj slici - to naglašava da se radnja odvija u svijetu duha, drugoj dimenziji koja se ne može shvatiti običnim čulima.

Raspeće
* Za katolike, to su jednostavno dvije prečke koje čine križ. Ako prikazuje Isusa, tada su mu obje noge jednim ekserom prikovane za podnožje križa. Krist na katoličkim raspelima prikazan je naturalistički - tijelo klonu pod teretom, muka i patnja se osjećaju u cijeloj slici.
* Pravoslavni krst ima i kratku gornju prečku: simbolizira znak sa natpisom „Ovo je Isus, kralj jevrejski“, koji je prikovan iznad glave raspetog Hrista. Donja prečka - stopalo - jednim krajem pokazuje nagore, jer je jedan od razbojnika razapetih pored Hrista povjerovao i uzašao s njim. Drugi, koji je sebi dozvolio da okleveta Isusa, otišao je u pakao - na to ukazuje kraj prečke nadole. Na pravoslavnom raspeću Hristove noge su prikovane svaka posebnim ekserom. Njegova slika nije mučenika, već pobjednika koji je otvorio ruke svima.

Dženaza za pokojnika
* Katolici se uvijek sjećaju mrtvih na Dan sjećanja - 1. novembra. U evropskim zemljama ovo je službeni praznik. Spomen se obilježavaju i trećeg, sedmog i 30. dana nakon smrti, ali ta tradicija nije stroga, po nahođenju rodbine.
*Pravoslavni hrišćani pomen umrlih klanjaju trećeg, devetog i 40. dana, zatim svake druge godine.

Uskrs
* Šarena jaja prisutna su na Uskrs u svim hrišćanskim tradicijama. Ostala uskršnja jela razlikuju se od zemlje do zemlje - ovisno o karakteristikama nacionalne kuhinje. Za većinu katolika, jela od janjetine zauzimaju središnje mjesto. Blago Jagnje Božje je simbol katoličkog Uskrsa. Pravoslavni veruju da posle dugog posta ne treba da se upuštate u meso prvog dana. Stoga su glavna praznična jela jaja, uskršnji kolač i uskršnji sir.
U nekim zemljama zapadne Evrope i SAD, još jedan sastavni simbol praznika je Uskršnji zec. On je taj koji stavlja obojena jaja u unapred pripremljenu korpu na osamljenom mestu ili ih sakrije u bašti da ih deca traže.

Brak
* Katolički svećenici nemaju pravo na brak, a još manje na tjelesne odnose van braka.
* Postoje dvije vrste pravoslavnog sveštenstva: bijelo i crno. Bijeli predstavnici - đakoni i sveštenici - mogu se vjenčati i imati djecu, ali neće napraviti karijeru. Crnci - monasi - moraju zaboraviti na tjelesna zadovoljstva. Međutim, samo oni dobijaju najviše činove.

Razvodi
* Katolička crkva ni pod kojim okolnostima ne priznaje razvod.
* Pravoslavna crkva u nekim slučajevima dozvoljava razvod. Valjani razlozi su, na primjer, nevjera, sifilis ili AIDS, službeno potvrđeni alkoholizam ili ovisnost o drogama, ili neizlječiva psihička bolest supružnika.

Kontracepcija
*Katolicizam je protiv svake vrste kontracepcije, uprkos širenju polno prenosivih infekcija.
* Pravoslavna crkva priznaje pravo na upotrebu nekih kontraceptiva, kao što su kondomi.

Dana 16. jula 1054. godine, u Aja Sofiji u Carigradu, zvanični predstavnici pape objavili su smenu carigradskog patrijarha Mihaila Kerularija. Kao odgovor, patrijarh je anatemisao papine izaslanike. Od tada postoje crkve koje danas zovemo katolička i pravoslavna.

Hajde da definišemo pojmove

Tri glavna pravca u hrišćanstvu - pravoslavlje, katolicizam, protestantizam. Ne postoji jedinstvena protestantska crkva, jer u svijetu postoji mnogo stotina protestantskih crkava (denominacija). Pravoslavlje i katolicizam su crkve sa hijerarhijskom strukturom, sa svojom doktrinom, bogosluženjem, svojim unutrašnjim zakonodavstvom i vlastitim vjerskim i kulturnim tradicijama svojstvenim svakoj od njih.

Katolicizam je integralna crkva čiji su svi njeni sastavni dijelovi i svi članovi podređeni papi kao poglavari. Pravoslavna crkva nije tako monolitna. Trenutno se sastoji od 15 nezavisnih, ali međusobno priznajućih...

Katolicizam i pravoslavlje, kao i protestantizam, pravci su iste religije - kršćanstva. Unatoč činjenici da i katolicizam i pravoslavlje pripadaju kršćanstvu, između njih postoje značajne razlike.

Razlog za podjelu kršćanske crkve na zapadnu (katolicizam) i istočnu (pravoslavlje) bio je politički rascjep koji se dogodio na prijelazu iz 8. u 9. stoljeće, kada je Carigrad izgubio zemlje zapadnog dijela Rimskog carstva. U ljeto 1054. godine, papin ambasador u Carigradu, kardinal Humbert, anatemisao je vizantijskog patrijarha Mihaila Kirularija i njegove sljedbenike. Nekoliko dana kasnije, održan je sabor u Carigradu, na kojem su kardinal Humbert i njegovi pristaše recipročno anatemisani. Nesuglasice između predstavnika rimske i grčke crkve također su se pojačale zbog političkih nesuglasica: Vizantija se svađala s Rimom za vlast. Nepovjerenje prema Istoku i Zapadu pretvorilo se u otvoreno neprijateljstvo nakon krstaškog rata protiv Vizantije 1202. godine, kada su zapadni kršćani otišli...

U stvari, postoji samo jedna razlika u pravoslavnoj i katoličkoj vjeri. Pravoslavni Simvol vere sadrži sledeću izjavu:

„Verujem...u Duha Svetoga, Gospoda, Životvorca, koji od Oca ishodi...“

U katoličkom vjerovanju ova izjava glasi ovako:

„Verujem...u Duha Svetoga, Gospoda koji život daje, koji od Oca i Sina ishodi...“

Odnosno, pravoslavni hrišćani tvrde da Duh Sveti dolazi od Oca, dok katolici tvrde da Sveti Duh dolazi od Oca i Sina. Razlika između ovih tvrdnji je vrlo suptilna, bitna je samo na nivou duboke teologije. Ali u isto vrijeme, to je postalo jedan od razloga za podjelu katolika i pravoslavaca u 11. vijeku. Sada, kada se sve više govori o zbližavanju, teolozi s obje strane ovu razliku ne smatraju fundamentalnom...

"filioque"

U modernoj katoličkoj teologiji, odnos prema filioqueu, začudo, uvelike se promijenio. Tako je 6. avgusta 2000. godine Katolička crkva objavila deklaraciju “Dominus Iesus” (“Gospodin Isus”). Autor ove deklaracije bio je kardinal Joseph Ratzinger (papa Benedikt XVI.).

Ovaj dokument, u drugom pasusu prvog dijela, sadrži tekst Vjerovanja kako je izmijenjen bez...

Pravoslavna i katolička crkva, kao što znamo, dvije su grane istog drveta. I jedni i drugi poštuju Isusa, nose krstove oko vrata i čine znak križa. Po čemu se razlikuju? Podjela crkve dogodila se 1054. godine. Zapravo, nesuglasice između pape i carigradskog patrijarha počele su mnogo prije toga, međutim, papa Lav IX je 1054. godine poslao legate predvođene kardinalom Humbertom u Carigrad da riješe sukob koji je započeo zatvaranjem latinskih crkava u Carigradu. 1053. godine po nalogu patrijarha Mihaila Kirularije, pri čemu je njegov svetitelj Konstantin svete darove, pripremljene po zapadnom običaju od beskvasnih hlebova, izbacio iz šatora i pogazio ih svojim nogama. Međutim, nije bilo moguće pronaći put do pomirenja, te su 16. jula 1054. godine u Aja Sofiji papini legati objavili svrgnutost Kirularija i njegovo izopćenje iz Crkve. Kao odgovor na to, patrijarh je 20. jula anatemisao legate.

Iako su 1965. ukinute međusobne anateme i...

Razlika između pravoslavlja i katolicizma
Dogmatska razlika je poznata svakom pravoslavnom hrišćaninu: prvo, suprotno uredbama Drugog vaseljenskog sabora (Konstantinopolj, 381) i Trećeg vaseljenskog sabora (Efez, 431, pravilo 7), katolici su uveli dodatak procesije sv. Duha u 8. klauzulu Simvola vjerovanja ne samo od Oca, nego i od Sina (“filioque”); drugo, u 19. veku, ovo je dopunjeno dogmom da je Djevica Marija začeta bezgrešno („de immaculata conceptione“); treće, 1870. godine ustanovljena je nova dogma o nepogrešivosti pape u pitanjima crkve i doktrine (“ex catedra”); četvrto, 1950. godine ustanovljena je još jedna dogma o posthumnom telesnom vaznesenju Djevice Marije. Ove dogme nisu priznate od strane pravoslavne crkve. Ovo su najvažnije dogmatske razlike.

Crkveno-organizacijska razlika je u tome što katolici priznaju rimskog prvosveštenika kao poglavara Crkve i Hristovog namesnika na zemlji, dok pravoslavlje priznaje jednog...

Većina ljudi zna konkretno za pravoslavnu vjeru, ali druge kršćanske vjere su im praktički nepoznate. Zato je neophodno znati po čemu se hrišćanstvo razlikuje od katolicizma i šta im je zajedničko.

Katolička vjera je također kršćanstvo. Među njima ima pravoslavaca, katolika i protestanata. Ali ne postoji crkva za protestante, ali postoje pravoslavna i katolička crkva. Sve ove crkve komuniciraju jedna s drugom, uprkos nekim razlikama u vjeri.

Zajednički sveci katolika i kršćana su: Isus Krist, Nikola Čudotvorac, Bogorodica, Serafim Sarovski i Sergije Radonješki; prije podjele crkava, Olga je također bila obična svetica.

Prva tačka je činjenica da svaka od crkava ima različito jedinstvo. Kršćani percipiraju vjeru i sakrament, ali katolicima je potreban i Papa.

Drugu stvar predstavlja činjenica da obje crkve imaju različite koncepte sabornosti i univerzalnosti. Za pravoslavne hrišćane je važno...

Vjernik nosi krst prema pravilima. Ali kako odabrati pravi i ne zbuniti se u njihovoj raznolikosti? O simbolici i značenju križeva naučit ćete iz našeg članka.

Postoji mnogo vrsta krstova i mnogi ljudi već znaju šta ne treba raditi sa naprsnim krstom i kako ga pravilno nositi. Stoga se, prije svega, postavlja pitanje koje su od njih vezane za pravoslavnu, a koje za katoličku. U obje vrste kršćanske religije postoji nekoliko vrsta križeva, koje treba razumjeti kako se ne bi zabunili.

Glavne razlike pravoslavnog krsta

ima tri poprečne linije: gornja i donja su kratke, a između njih je duga; na krajevima križa mogu biti tri polukruga, koja podsjećaju na trolist; na nekim pravoslavnim krstovima može biti mjesec na dnu umjesto kose poprečne linije - ovaj znak je došao iz...

Pravoslavna i katolička crkva, kao što znamo, dvije su grane istog drveta. I jedni i drugi poštuju Isusa, nose krstove oko vrata i čine znak križa. Po čemu se razlikuju?

Konačna podjela Ujedinjene kršćanske crkve na pravoslavlje i katolicizam dogodila se 1054. godine. Međutim, i pravoslavna i rimokatolička crkva sebe smatraju samo „jednom svetom, sabornom (sabornom) i apostolskom Crkvom“.

Prije svega, katolici su također kršćani. Kršćanstvo se dijeli na tri glavna pravca: katolicizam, pravoslavlje i protestantizam. Ali ne postoji jedinstvena protestantska crkva (postoji nekoliko hiljada protestantskih denominacija u svijetu), a pravoslavna crkva uključuje nekoliko crkava neovisnih jedna o drugoj.

Pored Ruske pravoslavne crkve (RPC) postoje Gruzijska pravoslavna crkva, Srpska pravoslavna crkva, Grčka pravoslavna crkva, Rumunska pravoslavna crkva itd.

Pravoslavnim crkvama upravljaju patrijarsi...

Podjela kršćanske crkve na zapadnu i istočnu dogodila se nakon političkog raskola u Rimskom carstvu u 9. vijeku. Papa je u svojim rukama koncentrisao crkvenu i svjetovnu vlast na Zapadu. Na istoku je još uvijek vladalo međusobno razumijevanje i uzajamno poštovanje između dvije grane vlasti – cara i crkve.

Jedinstvo vjernika u kršćanstvu konačno je razbijeno 1054. godine. Ovaj datum je vrijeme formiranja Istočne pravoslavne crkve i Zapadne katoličke crkve. Trenutak podjele univerzalne vjere odražava se u različitim vjeroispovijestima Zapada i Istoka.

Pravoslavlje

Za pravoslavne hrišćane, poglavar crkve je Isus Hrist. Ovdje je očuvana teritorijalna podjela na samostalne pomjesne crkve, koje mogu imati svoje karakteristike u oblasti kanonskih pitanja i obreda. Pravoslavna crkva uključuje sedam vaseljenskih sabora.

Prijem novih članova u crkvu se događa tri puta, u ime Presvetog Trojstva, sakramentom krštenja potapanjem u vodu. Svaki novi član...

Borba između katolicizma i pravoslavlja Dogmatske razlike između pravoslavlja i katolicizma Kanonske razlike između katolika i pravoslavaca Uzajamni uticaj religija jedne na drugu

Kršćanstvo je najraširenija religija na svijetu, sa ogromnim brojem sljedbenika. U međuvremenu, ne nalaze svi pristalice kršćanstva jedni s drugima zajednički jezik. Tokom stoljeća su se formirale određene tradicije kršćanstva koje su varirale ovisno o geografiji. Danas postoje tri glavna pravca kršćanstva, koja zauzvrat imaju odvojene grane. Pravoslavlje je zavladalo u slovenskim državama, međutim, najveća grana kršćanstva je katolicizam. Protestantizam se može nazvati antikatoličkom granom.

Borba između katolicizma i pravoslavlja

Zapravo, katolicizam je izvorni i najstariji oblik kršćanstva. Politizacija crkvene vlasti i pojava jeretičkih pokreta doveli su do raskola u Crkvi...

Ključna dogmatska razlika između pravoslavne i katoličke crkve je „filioque“ (latinski filioque – „i Sin“) – dodatak latinskom prevodu Simvola vere, koji je usvojila Zapadna (rimska) crkva u 11. Dogma o Trojstvu: procesija Duha Svetoga ne samo od Boga Oca, već i „od Oca i Sina“.

Papa Benedikt VIII uključio je termin „filioque“ u Simvol vere 1014. godine, što je izazvalo buru negodovanja kod pravoslavnih teologa.

Upravo je „filioque“ postao „kamen spoticanja“ i izazvao konačnu podjelu crkava 1054. godine.

Konačno je uspostavljena na takozvanim saborima „ujedinjavanja“ - Lionu (1274) i Ferara-Firenca (1431-1439).

U modernoj katoličkoj teologiji, odnos prema filioqueu, začudo, uvelike se promijenio. Tako je 6. avgusta 2000. godine Katolička crkva objavila deklaraciju “Dominus Iesus” (“Gospodin Isus”). Autor ove deklaracije bio je kardinal Joseph Ratzinger (papa Benedikt...

Koja je razlika između pravoslavne i katoličke vjere?

Koja je razlika između pravoslavne i katoličke vjere?

Pozdrav, dragi naši posjetioci!

Jedan od posetilaca portala Pravoslavie.ru postavio je svešteniku sledeće pitanje:

Oče, molim vas odgovorite, koje su konceptualne razlike između naše vjere i katoličke vjere i njihove posljedice u kanonu pravoslavnog života, molitve i djela? Hvala ti!

Jeromonah Pimen (Caplin) odgovara:

Dogmatske devijacije rimokatolika:

a) Doktrina o Svetom Duhu:

I u Duha Svetoga, Životvornog Gospoda, Koji od Oca ishodi – to nas je naučio sam Hristos, Crkva Njegova, to su svedoci Reči, Apostoli, svedočili i potvrdili Vaseljenski sabori.

Rimokatolička crkva je od 11. veka ispovedala da Duh Sveti „izlazi od Oca i Sina“: u...

Siguran sam da većina ne razumije razliku između ovih konfesija, već samo zna da je pravoslavlje naše, a sve ostalo je pogrešno.

Razlikuju se na mnogo načina. Na primjer, katolici naglašavaju značenje Kristovih mističnih riječi u anafori umjesto u epiklezi, što je, kako razumijete, potpuno neoprostivo. Mnogima su otkinute glave za manje.

Ali ako navedemo razlike koje ne samo vi, već i mi možemo razumjeti, onda se glavne, možda, mogu smatrati sljedećim.

1. Katolici časte Djevicu Mariju upravo kao Djevicu, dok je pravoslavni prije svega vide kao Majku Božju. Osim toga, katolici su uvjereni da je Djevica Marija začeta jednako besprijekorno kao i Krist. I katolici vjeruju da je živa uznesena na nebo, a pravoslavci čak imaju apokrifnu priču o Uspenju Bogorodice, da niko ne sumnja: ova dostojna dama je umrla kao i svi ostali...

U zemljama ZND većina ljudi poznaje pravoslavlje, ali malo zna o drugim hrišćanskim denominacijama i nehrišćanskim religijama. Stoga se postavlja pitanje: “Koja je razlika između Katoličke crkve i Pravoslavne crkve?” ili, jednostavnije rečeno, “razlika između katolicizma i pravoslavlja” – katolici se vrlo često pitaju. Hajde da pokušamo da odgovorimo.

Prije svega, katolici su također kršćani. Kršćanstvo se dijeli na tri glavna pravca: katolicizam, pravoslavlje i protestantizam. Ali ne postoji jedinstvena protestantska crkva (postoji nekoliko hiljada protestantskih denominacija u svijetu), a pravoslavna crkva uključuje nekoliko crkava neovisnih jedna o drugoj.

Pored Ruske pravoslavne crkve (RPC) postoje Gruzijska pravoslavna crkva, Srpska pravoslavna crkva, Grčka pravoslavna crkva, Rumunska pravoslavna crkva itd. Pravoslavnim crkvama upravljaju patrijarsi, mitropoliti i arhiepiskopi. Nemaju sve pravoslavne crkve zajedništvo jedna s drugom u molitvama i sakramentima (koji...

Ovaj citat

Po čemu se pravoslavlje razlikuje od katolicizma?

Pravoslavlje se razlikuje od katolicizma, ali ne može svako odgovoriti na pitanje koje su to razlike. Postoje razlike između crkava u simbolizmu, ritualu i dogmi.

Razni krstovi

Prva vanjska razlika između katoličkih i pravoslavnih simbola tiče se slike križa i raspeća. Ako je u starohrišćanskoj tradiciji postojalo 16 vrsta krstova, danas se četverokraki krst tradicionalno povezuje s katoličanstvom, a osmokraki ili šestokraki s pravoslavljem.

Reči na znaku na krstovima su iste, samo su jezici na kojima je ispisan natpis „Isus iz Nazareta, kralj Jevreja“ različiti. U katoličanstvu je latinski: INRI. Neke istočne crkve koriste grčku skraćenicu INBI iz grčkog teksta...

Patrijarh moskovski i sve Rusije Kiril 11. februara počinje svoju prvu pastirsku posetu zemljama Latinske Amerike, koja će trajati do 22. februara i obuhvatiće Kubu, Brazil i Paragvaj. Poglavar Ruske pravoslavne crkve sastaće se 12. februara na međunarodnom aerodromu Jose Marti u kubanskoj prestonici sa papom Franjom, koji će se zaustaviti na putu za Meksiko.Susret primasa Ruske pravoslavne i rimske Katoličke crkve, koje se pripremaju već 20 godina, održat će se prvi put. Kako je napomenuo Vladimir Legoyda, predsjedavajući Sinodalnog odjela za odnose Crkve i društva i medija, predstojeći povijesni susret uzrokovan je potrebom zajedničkog djelovanja u pitanjima pomoći kršćanskim zajednicama u zemljama Bliskog istoka. Iako mnogi problemi između Ruske pravoslavne crkve i Rimokatoličke crkve ostaju neriješeni, zaštita bliskoistočnih kršćana od genocida je izazov koji zahtijeva hitne zajedničke napore”, rekao je Legoida. Prema njegovim riječima, „egzodus kršćana iz zemalja Bliskog istoka...

Priča

On Prvi vaseljenski sabor V Nikeja V 325 godine sastavljena Nicene Creed. IN 381 godine proširen je i dopunjen Drugi vaseljenski sabor V Konstantinopolj, nakon čega se počeo zvati Niceno-Carigrad.

Radovi mnogih istaknutih teologa bili su posvećeni vjerovanju; najpoznatiji je traktat Augustin od Hipona. Prva riječ latinskog teksta simbola "Credo" ("Vjerujem") postala je zajednička imenica.

Upotreba

Čita se (peva) Nikejsko-Carigradski Simvol vere liturgijskibogosluženja u pravoslavlju (unutar liturgije vjernika) i katolicizam (koji se sastoji od liturgije riječi), crkva preporučuje uključivanje svih prisutnih u njeno čitanje (pjevanje). Simbol uključen u Knjiga zajedničkih molitvi(engleski)Anglikanska crkva.

IN Wikisource postoje tekstovi na tu temu Nikejsko-carigradski simbol vere

Afirmiše veru

u Bogu Ocu, Svemogućem i Stvoritelju;

u Isusu Hristu - jednosuštinskom Bogu Sinu, večno rođenom od Boga Oca, koji se ovaplotio od djevica Marija i Duh Sveti, koji je umro za ljude na krstu pod Poncijem Pilatom i uskrsnuo treći dan, uzašao je na nebo i ima slavu jednaku slavi Boga Oca, koji će doći drugi put da sudi živima i mrtav i vladaće zauvek;

u davaocu života sveti duh koji je govorio kroz proroke;

u jedan sveti katolički (katolički) apostol Crkva;

da se očisti od greha krštenje, izveden samo jednom;

u opšte vaskrsenje mrtvih i novi večni život.

Tekst

Gornji tekst koristi glagolske oblike u prvom licu jednine, kao što je uobičajeno u liturgijskoj praksi Crkve; u tekstu usvojenom na Vijeću korišteni su oblici prvog lica množine (Πιστεύομεν, ὁμολογοῦμεν, itd.)

Tradicionalna pravoslavna crkvenoslovenski tekst

Ovo izdanje prevoda usvojio je Sabor Ruske Crkve godine 1654 kao rezultat uglavnom stilskog (kao i uklanjanja riječi "istinito", ranije u 8. terminu, što je bio netačan prijevod grčkog κύριον) redakcija jeromonaha Bogojavljenje (Slavinetsky).

Ruski tekst

Vjerujem u jednoga Boga, Oca Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svega vidljivog i nevidljivog.

I u jednoga Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, jedinorođenog, rođenog od Oca pre svih vekova, Svetlost od svetlosti, Boga istinitog od Boga istinitog, rođenog, nestvorenog, jedno biće sa Ocem, kroz koga je sve bilo stvoreno;

za nas ljude i za naše spasenje sišao je s neba, uzeo tijelo od Duha Svetoga i Marije Djeve i postao čovjek,

uskrsnuo je trećeg dana prema Svetom pismu (proročkom),

i koji će opet doći sa slavom da sudi živima i mrtvima, čijem kraljevstvu neće biti kraja.

I u Duha Svetoga, Gospoda, životvorca, koji od Oca ishodi, obožavao je i slavio jednako sa Ocem i Sinom, koji je govorio kroz proroke.

Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.

Čekam vaskrsenje mrtvih

i život narednog veka. Amen.

Ruski katolički tekst sa Filioque

Vjerujem u jednoga Boga, Oca svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svega vidljivog i nevidljivog,

i u jednog Gospoda Isusa Hrista, Jedinorodnog Sina Božijeg, rođenog od Oca pre svih vekova, Boga od Boga, Svetlosti od svetlosti, Boga istinitog od Boga istinitog, rođenog, nestvorenog, jednosuštastvenog Ocu, kroz koga je sve bilo kreiran.

Radi nas, ljudi, i radi našeg spasenja, sišao je s neba i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve i postao Čovjek;

razapet za nas pod Pontije Pilatom, stradao i pokopan,

uskrsnuo je trećeg dana prema Svetom pismu,

uzašao na nebo i sjedi zdesna Ocu,

On će ponovo doći sa slavom da sudi živima i mrtvima, i Njegovom kraljevstvu neće biti kraja.

I u Duha Svetoga, Gospoda Životvornog, od Oca i Sin Onaj koji izlazi, kome, zajedno sa Ocem i Sinom, pripada obožavanje i slava, koji je govorio kroz proroke.

I u jednu, Svetu, Vaseljensku i Apostolsku Crkvu.

Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.

Čekam vaskrsenje mrtvih

i život narednog veka. Amen. .

Vjerovanje i veliki raskol kršćanske crkve

Jedan od formalnih razloga za raskol Univerzalne hrišćanske crkve za katolike i pravoslavce postojao je dodatak Nikejsko-carigradskom sinonu filioque.

Simvol vere i raskol Ruske Crkve

Tokom crkvene reforme patrijarh Nikon razjašnjen je tekst prevoda Nikejsko-carigradskog simbola, do tada prihvaćenog u Moskvi; Urađeno je nekoliko izmjena:

Iz drugog člana uklonjena je ranije korištena veznik-opozicija “a” u riječima o vjeri u Sina Božjeg “rođen, a ne stvoren”.

U sedmoj klauzuli, formulacija “Njegovom kraljevstvu neće biti kraja” zamijenjena je s “Njegovom kraljevstvu neće biti kraja”.

U trećoj klauzuli, izraz „utjelovio se Duhom Svetim i Djevica Marija postala čovjek” zamjenjuje se izrazom „utjelovio se od Duha Svetoga i Djevice Marije i postao čovjek”

U osmoj klauzuli, riječ "istinit" je isključena iz izraza "I u Duhu Svetom, Gospodu istinitom i životvornom, koji od Oca ishodi"

U jedanaestom terminu "mrtav" m" je ispravljeno u "mrtav" X"; Urađeno je još nekoliko manjih prilagodbi.

Old Believers zamjene su doživljavane kao napad na temelje vjere.

Književnost

Herzen A. Istorija slovenskog prijevoda vjerovanja. Sankt Peterburg, 1884, str. 57 - 67.

nadbiskup Vasilij (Krivoshein).Simbolični tekstovi u pravoslavnoj crkvi . // Teološka djela, 1968, zbornik. 4.

Bilješke

Augustine. "O vjeri"

Citat Autor: Cathechismus Catholicae Ecclesiae

Citat Autor: protojerej-majstor Petar Lebedev. Vodič za razumijevanje pravoslavnog bogosluženja. St. Petersburg, 1898 , str. 10 - 11.

Citat autor: o. Stefan Catinel. Sa blagoslovom poglavara katoličkog episkopata Rusije, mitropolita Tadeuša Kondrusiewicza. Kratki katekizam St. Petersburg, 1999 , str. 99 - 100.

vidi takođe

Nikejsko-carigradski simbol vere na jezicima sveta V Wikisource

Linkovi

Dugi kršćanski katekizam Pravoslavne katoličke istočne crkve, pregledan i odobren od strane Svetog upravnog sinoda (prilagođeno izdanje)

U ljudskoj kulturi, krst je dugo bio obdaren svetim značenjem. Mnogi ljudi to smatraju vjerom, ali to je daleko od istine. Drevni egipatski ankh, asirski i babilonski simboli boga sunca su sve varijante križa koji su bili sastavni atributi paganskih vjerovanja naroda širom svijeta. Čak su i južnoamerička plemena Chibcha-Muisca, jedna od najnaprednijih civilizacija tog vremena uz Inke, Asteke i Maje, koristila križ u svojim ritualima, vjerujući da štiti ljude od zla i predstavlja sile prirode. U hrišćanstvu

krst (katolički, protestantski ili pravoslavni) je usko povezan sa mučeništvom Isusa Hrista.

Križ katolika i protestanata

Slika križa u kršćanstvu karakterizira određena varijabilnost, jer je često mijenjala svoj izgled s vremenom. Poznati su sledeći tipovi hrišćanskog solarnog, grčkog, vizantijskog, jerusalimskog, pravoslavnog, latinskog itd. Inače, upravo ovo drugo trenutno koriste predstavnici dva od tri glavna kršćanska pokreta (protestantizam i katolicizam). Katolički križ razlikuje se od protestantskog po prisutnosti raspeća Isusa Krista. Ovaj fenomen se objašnjava činjenicom da protestanti krst smatraju simbolom sramne egzekucije koju je Spasitelj morao podnijeti. Zaista, u ta davna vremena samo su kriminalci i lopovi bili osuđeni na smrt raspećem. Nakon svog čudesnog vaskrsenja, Isus je uzašao na nebo, pa protestanti stavljanje raspeća sa živim Spasiteljem na krst smatraju bogohuljenjem i nepoštovanjem sina Božjeg.



Razlike od pravoslavnog krsta

U katoličanstvu i pravoslavlju slika krsta ima mnogo više razlika. Dakle, ako katolički krst (slika desno) ima standardni četverokraki oblik, onda pravoslavni krst ima šest ili osam točaka, jer ima stopu i naslov. Druga razlika se manifestuje u prikazu samog Spasitelja.U pravoslavlju se Spasitelj obično prikazuje kako trijumfuje nad smrću. Raširenih ruku grli sve one za koje je dao život, kao da želi da kaže da je njegova smrt služila dobroj svrsi. Nasuprot tome, katoličko raspelo je mučenička slika Hrista. Ona služi kao vječni podsjetnik svim vjernicima na smrt i muku koja joj je prethodila, a koju je podnio Sin Božji.



Krst sv. Petra

Obrnuti katolički križ u zapadnom kršćanstvu nikako nije znak sotone, u što nas trećerazredni horor filmovi vole uvjeriti. Često se koristi u i u ukrašavanju crkava i poistovjećuje se s jednim od učenika Isusa Krista. Prema uvjeravanjima, apostol Petar je, smatrajući sebe nedostojnim da umre kao Spasitelj, izabrao da bude razapet naopako na obrnutom krstu. Otuda i ime - Petrov krst. Na raznim fotografijama često se može vidjeti ovaj katolički križ, koji s vremena na vrijeme izaziva nelaskave optužbe crkve u vezi s antikristom.

Propovijed na Jevanđelje po Luki 4:21-30

U to vrijeme: Isus je počeo govoriti u sinagogi: „Danas se ispunilo ovo pismo što ste čuli. I svi su Mu to svjedočili, i divili se riječima milosti koje su izlazile iz njegovih usta, i govorile: "Nije li ovo Josifov sin?" Rekao im je: "Naravno, reći ćete mi izreku: "Ljekar!" izliječite se; Učinite ovdje, u svom otačastvu, ono što smo čuli da se dogodilo u Kafarnaumu.” A on reče: "Zaista vam kažem, nijedan prorok nije prihvaćen u svojoj zemlji." Zaista vam kažem, bilo je mnogo udovica u Izraelu u dane Ilijine, kada su nebesa bila zatvorena na tri godine i šest mjeseci, tako da je bila velika glad po cijeloj zemlji; i Ilija nije bio poslan nikome od njih, nego samo jednoj udovici u Sarepti Sidonskoj. Bilo je i mnogo gubavaca u Izraelu pod prorokom Jelisejem; i nijedan od njih nije očišćen osim Namana Sirina. Čuvši to, svi u sinagogi su bili ispunjeni bijesom. I oni ustadoše i izbaciše Ga iz grada, i odvedoše ga na vrh planine na kojoj je njihov grad sagrađen, da bi Ga zbacili; ali On je prošao kroz njih i otišao. (Luka 4:21-30)

Isus se može nazvati počasnim građaninom Nazareta. Jer zahvaljujući Isusu iz Nazareta, ovaj mali grad postao je najpoznatiji grad na svijetu. Nijedan drugi grad se ne spominje tako često. Ovo ime je napisano na svakom raspelu (INRI - Iesus Nazarenus Rex Iudaerum - Isus Nazarećanin, Kralj Židova).

Ali mislim da grad Nazaret nije bio dostojan takvog građanina. Zato što se prema Njemu ponašao veoma loše. Izbacili su Ga iz sinagoge, izbacili iz grada, hteli su da Ga ubiju. Zašto? Sve je počelo tako dobro. Bilo je dobrih vijesti o Isusu, i kada je došao u Nazaret, primljen je u sinagogi i slušao šta je rekao. Šta se desilo? Isus kaže: “Danas se ispunilo ovo pismo.” On govori o Sebi. Ideja da Bog govori preko nekoga koga dobro poznaje izaziva ljutnju. Ljudi nisu hteli da prihvate Boga onako kako se On otkrio. Do danas, mnogi ljudi ne žele da prihvate Boga kakav jeste. Oni izmišljaju boga za sebe. Vaš zgodni bog. I oni se nerviraju kada čuju za Boga kakav jeste.

Svaka osoba je stvorena od Boga i za Boga. Sveti Avgustin kaže: „Ti si nas, Bože, stvorio sa željom za Tobom, i naše je srce nemirno dok ne počiva u Tebi.“ Često postoji borba unutar osobe između stalne želje za Bogom i onoga što se toj želji opire. To su posljedice čovjekovog pada. Prije pada nije bilo sukoba između Boga i čovjeka. Ali preko Adama je ponos ušao u čoveka. Čovek je odlučio da može da živi bez Boga, prema sopstvenom shvatanju.

Do danas mnogi ljudi pate od iskušenja ponosa, što ih čini nesretnima. Ljudi poriču Boga, poriču Njegovu Crkvu i ne priznaju Isusa kao svog Gospoda i Spasitelja. Ponovo izbacuju Isusa iz svojih života. Svako obožava svog boga, svaki sebi stvara idola, po sopstvenom nahođenju.

Ista stvar se dešava danas kao i tada u Nazaretu. Isus nam je veoma poznat. Navikli smo da slušamo o Njemu. I mi to doživljavamo kao nešto poznato. Mi Mu poričemo božansku prirodu: "nijedan prorok nije prihvaćen u svojoj zemlji." I dolazimo do vlastite slike Boga. Onaj koji nam se čini ispravnim. Teško nam je prepoznati Boga koji je dao svoj život za nas. Lažni stid i ponos stoje na putu. Lakše nam je vjerovati u vlastitu fikciju nego u stvarnost.

Veoma je važno prihvatiti Boga onakvog kakav jeste. Hajde da pažljivo pročitamo Veru. Ovo je ispovest svakog hrišćanina. Ono u šta smo svi pozvani da verujemo.

Vjerujem u jednoga Boga, Svemogućeg Oca, Tvorca neba i zemlje, svega vidljivog i nevidljivog. I u jednog Gospoda Isusa Hrista, Jedinorodnog Sina Božijeg, rođenog od Oca pre svih vekova, Boga od Boga, Svetlosti od svetlosti, Boga istinitog od Boga istinitog, rođenog, nestvorenog, jednosuštastvenog sa Ocem; kroz koga je sve stvoreno. Radi nas, ljudi, i radi našeg spasenja, sišao je s neba, i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve i postao Čovjek; razapet za nas pod Poncijem Pilatom, stradao i pokopan, uskrsnuo treći dan po Svetom pismu, uzašao na nebo i sjedi zdesna Ocu, dolazeći opet u slavi da sudi žive i mrtve, i Njegove kraljevstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Životvornog Gospoda, koji od Oca i Sina ishodi, kome, zajedno sa Ocem i Sinom, priliči poklonjenje i slava, koji je govorio kroz proroke. I u jednu Svetu Vaseljensku i Apostolsku Crkvu. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. Radujem se vaskrsenju mrtvih i životu budućeg vijeka.