Ko smo mi?
Ljudi različitih uzrasta, od studenata do penzionera, i najrazličitijih zanimanja i specijalnosti: radnici i ekonomisti, oficiri i nastavnici, muzičari i naučnici, preduzetnici i programeri. Većina ima porodice i djecu, svi su imali normalne uslove za život u gradu, ali su odlučili da napuste svoje domove i presele se na „otvoreno polje“, počevši život gotovo od nule.
Zašto?
Nije lako ovo ukratko objasniti. Vjerovatno smo u modernoj urbanoj civilizaciji prestali vidjeti izglede za svoje živote i budućnost naše djece. Pogodan i udoban gradski život, što dalje ide, to više lišava čovjeka jednostavnih i prirodnih vrijednosti - svježeg zraka, čiste vode za piće, divljine okolo, osnovne tišine, povjerenja u budućnost.
Posebno pate naša djeca, stisnuta zidovima stanova i skučenih dvorišta, zastrašena sveprisutnim automobilima, banditizmom i ostalim atributima modernog grada. I, ne nalazeći sebi mjesto u ovom životu, često se povlače u nestvarni svijet kompjuterskih igrica, televizije i droge.
Preuzmite odgovornost za svoj život, obnovite tradiciju jakih porodica i dobrosusjedskih odnosa, steknite povjerenje u budućnost, naglo smanjite negativan uticaj na prirodu, stvorite povoljno okruženje za svoju djecu, vratite izgubljenu kulturu, pokrivajući sve aspekte ljudskog života i društvo, povratiti osjećaj radosti i kreacije je naš zadatak.
U suštini, ekoselo je eksperiment, živa i kreativna potraga za novim načinom života, kombinujući konzervativni način jednostavnog i zdravog seoskog života i savremeno znanje i tehnologiju, koja se koristi mudro i pažljivo. Kako se krećemo tim putem, uspjehe i probleme, možete vidjeti proučavajući materijale na našoj web stranici.
Naša razmišljanja i iskustva
Ekološko naselje predaka Kovcheg
Odnos prema Zemlji
Šta je ekoselo? Po čemu se razlikuje od seoskog naselja? Kako se ove razlike mogu formulisati i zakonski sprovesti? Stalno postavljamo ova pitanja od organizacije Arke. Kada se u zimu 2001. okupila inicijalna grupa i počela potraga za zemljištem za naselje, niko nije zamišljao kako bi se imidž naselja koji smo imali pravno formalizirao. Međutim, pokazalo se da i formulisanje na papiru nije tako lako, a održano je više od jednog sastanka prije nego što je identificirano onih nekoliko pravila koja su kasnije uključena u povelju. Jasno je da ova pravila ne mogu obuhvatiti sve aspekte života naselja, i to nije njihova svrha, već da bilo koja osoba osjeti smjer naših misli. Koncept porodičnog imanja, plus ova pravila i skup etičkih standarda, koji nisu formulisani na papiru, ali se osećaju bilo kojom „arkom“, stvaraju sliku naselja koje gradimo.
Centralni koncept u našem naselju je koncept porodičnog imanja. Naš zadatak je da svakoj porodici dodijelimo hektar zemlje na način da njena prava na ovu zemlju ne budu upitna, da niko nema pravo upadati u nju, kako bi vlasnici imanja mogli da ga ostave kome god smatraju neophodnim. Istovremeno, parcela koja se dodjeljuje za porodično imanje uvijek mora zadržati ovaj status i mora biti pravno osigurana. Drugi zadatak je stvaranje zdravog, održivog društva u kojem će (i to ne samo na hektaru!) rasti i formirati se naša djeca, koja će svima pomoći u svakodnevnom životu i duhovnom rastu i koja će, ujedinjujući zajedničke težnje, biti u stanju da riješi probleme koji su izvan mogućnosti pojedinca. Kako to postići?
Ako uzmemo u obzir univerzalnu ljudsku kategoriju, onda je Zemlja objekt vrlo posebne prirode. Čovek može napraviti stolicu, sastaviti kompjuter ili napisati program za njega, i to će biti njegovo vlasništvo kao delo njegovih ruku. Odnosno, ovaj objekat nije postojao, osoba se potrudila i pojavio se. Ovde je sve jasno. Zemlja je bila milijardama godina prije nas, a ostaće i poslije nas. Stvorio ga je Viši um, nama još uvijek neshvatljiv, kao idealno stanište za bezbrojna stvorenja, od cilijata do ljudi. Da li nam je Stvoritelj prodao ovu zemlju? Ili ga je možda iznajmio, ili tražio da potpiše ugovor? (za mene bi bilo bolje da je on to zahtevao, ali ni to nije slučaj). Ova prelijepa, savršena Zemlja nam je data samo tako, da bismo na njoj živjeli. I takođe - Sunce, vazduh, voda i tlo - sve nam je dato.
Odnosno, čovjek živi na svojoj parceli, daruje joj svoju toplinu, brine se, voli i poštuje sva živa bića koja mu se nalaze u susjedstvu, bilo da se radi o insektima ili pticama, hrani se sa ove zemlje ne kvareći je - i divno, ostavio je za sobom nasljednika ko radi istu stvar - još bolje! Ali ako je otišao na drugo mjesto, ostavljajući parcelu praznu, onda neka se drugi naseli na to - nije li to zakon svemira? Ali moderni čovjek je stvorio svoje zakone, proglašavajući se gospodarom ove zemlje, koju nismo mi stvorili mnogo prije nas. Prodajemo (razmislite o ovoj riječi!) i kupujemo zemlju, koju su naši preci zvali Majka zemlja, uzimamo u zakup i čekamo da poskupi. Kupovina i prodaja zemlje je najsramniji izum modernog čovečanstva!
A kako je sistem zasnovan na njemu suprotan prirodi, stvorena je vojska, policija, sudovi i zatvori da ga održavaju, a sve da bi neko rekao - ovo je MOJE! Da bi on, živeći, na primer, u Moskvi, mogao da poseduje zemlje u Kaluškoj oblasti, zemlje koje nikada u životu nije video, i da ni jedna osoba ne bi kročila na njih bez njegovog znanja!
Postoji i druga strana ovog pitanja – moralna i etička. Sam koncept vlasništva podrazumijeva potpunu slobodu raspolaganja predmetom koji posjedujete. Želim prefarbati svoju stolicu u drugu boju, ili otpiliti dodatnu nogu, ili je spaliti u peći. Isti stav se prenosi i na zemlju. Ako hocu posipacu herbicidom celu povrsinu, ako hocu unisticu sve mravinjake na njemu (ne volim ih!), ako hocu ceo ceo prostor pokriti asfaltom . Na kraju krajeva, stranica je MOJA! KUPIO sam ga svojim novcem! Ali među drevnim, divljim, kako mi kažemo, narodima, takav odnos prema zemlji smatrao bi se strašnim bogohuljenjem. Oni su poštovali i voleli zemlju, bojali su se da je uvrede neopreznom rečju ili postupkom, tražili su dozvolu od drveća pre nego što su ga posekli i, osim ako je bilo neophodno, nisu uvredili ili uništili nijedno stvorenje u blizini čoveka na ovoj zemlji .
Užasno stanje u koje je zemlja svuda dovedena direktna je posljedica našeg odnosa prema njoj. Da li je moguće promijeniti situaciju na našoj planeti, koja će dovesti do skorog uništenja čovječanstva, a da se taj stav iz temelja ne promijeni? Da li je moguće da ti i ja izgradimo novo društvo na osnovu onih ideja koje su staro dovele u ćorsokak? Teško.
Kako se ova razmatranja primjenjuju na nas? Idealan oblik uknjižbe porodične imovine, sa univerzalne i pravne tačke gledišta, bila bi neograničeno korištenje sa pravom nasljeđivanja. S obzirom na to da sada u zakonodavstvu ne postoji takav oblik (uklonjen je nedavno!), tražimo onaj koji mu je po značenju najbliži. U skladu sa ovim obrascem, svakom licu se dodjeljuje parcela površine od jednog hektara za uređenje porodične parcele na trajno korištenje sa pravom nasljeđivanja, a nasljednik može biti svako lice koje je navedeno kao vlasnik parcele. . Ugovorom su utvrđeni osnovni principi koji definišu parcelu kao porodično imanje, uključujući i stalni boravak na njoj. Kada se lokacija koristi za predviđenu namjenu, ne postavljaju se nikakva pitanja, u suprotnom (asfalt ili herbicidi, na primjer) ugovor se raskida i nalazi se novi vlasnik za lokaciju. Istovremeno, zgrade koje se nalaze na lokaciji, a koje su vlasništvo prethodnog vlasnika, mogu se prodati novom. Ovaj oblik registracije, iako u potpunosti zadovoljava one koji žele da žive u eko selu, blokira put u njega onima koji ulažu novac u zemljište u svrhu špekulacije, onima koji uzimaju zemljište u rezervi, „tako da će biti ” i oni koji žive po principu: šta hoću, pa okrenem, a komšije u naselju mi ne kažu. (Za ovo drugo postoji farma ili farma oblik života - nema nikoga, živite kako hoćete). Ali i dalje ostaje pitanje: kome pripada zemljište, odnosno s kim osoba sklapa ovaj ugovor o trajnom korištenju?
Zamislimo jednu potpuno apstraktnu situaciju, odnosno onu s kojom se više nećete susresti u modernom svijetu. Grupa ljudi hoda Zemljom, tražeći mjesto za život. Okolo nađe veliko polje i šumu, a u okolini nema nikoga. Naseljavaju se jedni pored drugih, svaki u svom kraju, i žive mirno, a niko u ovom naselju ne pije votku, ne puši i ne psuje. Vrijeme prolazi, a na horizontu se pojavljuje putnik. Prilazi i kaže: Želim da živim ovde, pored tebe. Pa, votka od njega, očekivano, milju daleko, a psovka u jednoj riječi. Narod mu odgovara: piti votku i pušiti, znate, ovdje nije uobičajeno, pa ili ostavite ovaj posao i skrasite se, ili tražite drugo naselje.
Odnosno, koncept naselja nastaje neizbježno, jer čak i ako su ljudi (a sada je to moguće) u početku dobili parcele neovisno jedni od drugih, vlasnici susjednih posjeda neminovno počinju međusobno komunicirati, stvarajući društvo, ili, u na stari način, zajednica (ne brkati sa komunom!). Susjede u naselju povezuje mnogo niti, ljudi se navikavaju jedni na druge, nastaju određene tradicije i temelji. Štaviše, ovi temelji (po samom zvuku riječi!) mogu biti vrlo stabilni, jer ih podržava ne jedna osoba, već cijeli tim. Da li bi ljudi koji su navikli na određeni način života želeli da za komšije imaju nekoga ko bi ga očigledno prekršio? Nemoj misliti. To znači da pravo na zemljište mora pripadati zajednici (društvu), a zajednica mora održavati mir i slogu, rješavati sporna pitanja i organizirati zajedničke poslove koji neminovno nastaju u naselju. Zajednica mora dodijeliti parcele za posjede, a primalac parcele mora se pridružiti ovoj zajednici, izražavajući na taj način slaganje sa njenom tradicijom i temeljima. Zajednica upravlja i drugim poljoprivrednim i šumskim zemljištem koje joj pripada.
Da li je moguće implementirati ovu šemu u okviru savremenog zakonodavstva? Može! U našem slučaju zajednica je strukturirana kao neprofitno partnerstvo koje čine vlasnici porodičnih imanja. Osnovni statutarni cilj ortačkog društva je organizovanje naselja i rješavanje svih pitanja vezanih za njegovo postojanje i razvoj. Zemljište je uknjiženo posebno za ortačko društvo, što svima značajno pojednostavljuje proceduru dobijanja i uknjižbe posjeda, a ortačko društvo ima mogućnost da parceli da upravo onaj status koji nam je potreban. Odnosno, mi, tim istomišljenika, formalizovan kao neprofitno partnerstvo, imamo pravo da se bavimo zakonodavstvom na teritoriji naselja, odnosno usmeravamo život u pravcu koji nam je potreban. Možemo uvesti pojam porodične imovine, koji trenutno nije u zakonu, i dati mu pravnu snagu. Sa naše tačke gledišta, upravo je ovaj oblik organizacije najperspektivniji i najisplativiji, iako ga je teško prihvatiti za modernu osobu, nenaviknutu na život u zajednici, a naviknutu na gradsko, „stambeno“ pravo. Ali ovo je posebna tema.
Pa hajde da uradimo ovo - kreiramo našu budućnost! Ostavimo iza sebe zavist, osjećaj za sebe, sitne vlastite interese i ogorčenost koja sputava naše misli i našu energiju! Odnosimo se sa pažnjom i poštovanjem prema Zemlji, kao i prema svim živim bićima koja je naseljavaju! Okrenimo misli od svojih sitnih interesa i stvorimo kolektivnu misao sposobnu da rješava probleme dostojne Čovjeka!
oktobar 2005
Odakle započeti stvaranje ekosela
U pismima, na forumima i sastancima, istomišljenici često postavljaju pitanje: šta je potrebno da se administracija odnosi prema njima s razumijevanjem i izađe im na pola puta. Takođe smo sumirali naše malo iskustvo pregovora sa administracijom. U nastavku donosimo ono što je, po našem mišljenju, od velike važnosti kako u razgovoru sa administracijom tako i za vas – one koji žele da naprave naselje.
Šta vam je potrebno za početak implementacije vašeg projekta.
- Želja koja se ne izražava samo rečju „želim“, već i svešću o tome šta se dešava. Spremnost da promijenite svoj životni stil, preispitate svoje vrijednosti i krenete ka svom cilju. Važno je imati tim (najmanje 3-4 osobe) sa zajedničkim pogledom na život i zajedničkom željom da ga promijenimo.
- Okupite najaktivnije učesnike, uđite u auto i idite u administraciju, nakon što ste prethodno razvili zajednički stav. Pripremite se za prijateljski, konstruktivan razgovor sa osobom koja nije upoznata sa vašom idejom.
- Kada dođete u administraciju, formulišite tačno šta želite. Ne citirajući bilo koga ili bilo koji izvor, iznesite suštinu kako je razumete. Što je formulacija preciznija, to će dalje biti lakše.
- Pripremite se za pitanja koja će vam biti postavljena. Bez obzira kakav je upravnik, zanima ga pitanje: sa čime ste došli, šta ćete donijeti u okrug, kakve će koristi okrug imati od vas? A s obzirom na to da je situacija u selima, blago rečeno, tužna - ljudi se ili piju do smrti ili beže u gradove - postavljaju se sasvim prirodna pitanja. Naime: Čime ćete se baviti i kako ćete zaraditi novac? Stoga bi bilo dobro da budući učesnici realno procijene situaciju i razgovaraju o ekonomskom programu koji ima velike šanse za implementaciju. Prije svega, potrebno vam je ovo (pojaviće se još nešto osim ideje). A uprava će vas shvatiti mnogo ozbiljnije.
- Nakon što nađete zajednički jezik sa administracijom i dobijete zeleno svjetlo za stvaranje naselja, dogovorite se o obliku u kojem će se zemljište dati. Saznajte koji su dokumenti potrebni i kojim redoslijedom ih treba popuniti. U našem slučaju to je: rješenje o dodjeli lokacije, akt o izboru lokacije i dozvola za izvođenje projektno-istraživačkih radova. Dobro je ako imate priliku iskoristiti pomoć advokata.
- Može se dogoditi da vam se pruži prilika da odaberete lokaciju. Bilo bi dobro da u ovom slučaju uz sebe imate stručnjaka koji može na osnovu vanjskih karakteristika okarakterizirati mjesto i procijeniti koliko je ono pogodno za naselje.
Ako ste prošli ove tačke, pred vama je mnogo konkretnijeg i zanimljivijeg posla. I neka vam sve uspije!
Fedor Lazutin, N.P. "Kovčeg".
Kako registrujemo zemljište?
Za organizaciju i uspješan razvoj eko sela veoma je važan izbor pravilnog pravnog oblika zemljišnih odnosa. Šta znači ispravno? To znači da najviše odgovara duhu i značenju slike koju nastojimo utjeloviti. Ove dvije stvari - imidž naselja i pravni oblik uknjižbe zemljišta usko su povezani, a zanemarivanje te veze je neprihvatljivo, pa čak i opasno, u što su se već uvjerili mnogi organizatori naselja, pa i mi.
Učesnici "Kovčega" su tek nedavno, tri godine nakon osnivanja, shvatili važnost pravilno strukturiranih pravnih odnosa. I nije da se uopće nismo bavili ovim pitanjem - to, naravno, nije slučaj, samo su nas zanijele "zemaljske" stvari - izgradnja, razvoj lokacija itd. I tako, zbog činjenice da neka pitanja nisu bila jasno izrečena od samog početka, ovog ljeta smo doživjeli vrlo tešku krizu iz koje smo tek nedavno uspjeli da izađemo, i to ne u potpunosti.
Suština je bila da smo početkom ovog ljeta na narednoj skupštini odlučili, prije donošenja zakona o porodičnim posjedima, da parcele ne predamo svakom licu u vlasništvo, već da svo zemljište ostavimo u ortačkom društvu. Neki ljudi se interno nisu složili sa ovom odlukom, a sada su u suspendiranom stanju - ne žele da odu - ovdje je jako dobro, ali i ne žele preuzeti nikakve obaveze. Odnosno, osoba želi da svi njegovi susjedi poštuju određena pravila koja odgovaraju njegovim idejama o naselju, ali nemaju pravo to zahtijevati od njega. Moguće je?
Malo je vjerovatno da će biti moguće u potpunosti izbjeći krize kao faze u formiranju društva, barem u naše vrijeme. Međutim, početna pravna jasnoća unutrašnjih odnosa može ih ublažiti tako što se u naselje ne puštaju oni kojima u ovom trenutku jednostavno nije mjesto, koji još nisu zreli za uređenje imanja, ili čije ideje, kako će se ispostaviti kasnije, potpuno se ne poklapaju sa idejama grupe koja čini „kičmu“ naselja. To će pojednostaviti život i uštedjeti energiju za istinski kreativne aktivnosti.
Dakle, naš zadatak je da izaberemo pravnu formu koja u potpunosti odgovara slici naselja koje stvaramo. Stvar se komplikuje činjenicom da u sadašnjem zakonodavstvu ne postoje koncepti bliski pojmovima ekosela i porodičnog imanja, već je to olakšano postojanjem mogućnosti za donošenje zakona.
Stoga, sami uvodimo ova dva koncepta!
Porodično imanje
Porodična imovina mora biti nedjeljiva;
Porodično imanje ne može biti predmet kupoprodaje;
Porodično imanje ne može promijeniti status ili kategoriju zemljišta;
Porodično imanje se ne može napustiti niti koristiti kao vikendica, odnosno vlasnici moraju živjeti na njemu;
Proizvodi porodičnog imanja ne bi trebalo da podležu porezima;
Porodično imanje nasljeđuje osoba koju njeni stvaraoci sami imenuju;
Na teritoriji Porodičnog imanja, po samoj definiciji, moraju se poštovati određena pravila: sadnja šuma, izbjegavanje pesticida, zabrana uzgoja životinja za meso i organizovanje opasnih industrija;
Porodično imanje mora biti u blizini drugih posjeda.
Zahtjevi su ozbiljni i ima ih mnogo, ali moramo osigurati njihovo poštovanje, jer je kršenje barem jednog od njih praktično uništava ideja.
U knjigama Vladimira Megrea optimalna formulacija je naznačena na mnogo mjesta - doživotno korištenje sa pravom nasljeđivanja. Ova formulacija isključuje sva pitanja - osoba ne prodaje i ne kupuje zemljište, ono ne njegov. Koristi parcelu, stvara imanje na njoj, i živi na njoj, i daje je u nasljedstvo kome god smatra da treba. On jednostavno ne može napustiti parcelu, prodati je ili koristiti u druge svrhe - to je očito isključeno.
Ali ovaj oblik zemljišnih odnosa još nije u zakonodavstvu.
Kako da izađemo iz ove situacije? Prije usvajanja zakona o porodičnim posjedima, zemljište je upisano na ime Neprofitnog društva koje čine vlasnici posjeda. Povelja o partnerstvu utvrđuje slika naselja a status Porodične imovine se utvrđuje uz sve gore navedene uslove. Povelju usvaja Skupština i postaje obavezujući dokument za svakog stanovnika naselja. Zatim, svaki učesnik N.P. hektar zemlje je dodijeljen u podzakup (izgleda da je to sada jedini dostupan oblik) da se na njemu napravi porodično imanje.
Praksa pokazuje da su oni koji su došli u “Kovčeg” sa ciljem stvaranja porodičnog imanja u potpunosti zadovoljni ovom formom. Ako se čovjek počne smračivati, govori da je sve u redu, ali ja želim da bude vlasništvo, pa bude mirnije i sve te stvari, onda nešto nije u redu. To znači da on sam nije siguran u svoje ciljeve ili nešto krije.
Da biste mogli graditi i uknjižiti svoj hektar, potrebno je zemljište naselja prenijeti u kategoriju naseljenih mjesta. Štaviše, ovo mora biti ruralni lokalitet sa parcelama za privatne parcele (osobne pomoćne parcele) u okviru svojih granica. Ovaj obrazac minimizira poreze i daje zvanično pravo da ne plaća porez na uzgojene poljoprivredne proizvode, odnosno odgovara našoj ideji.
Prenos zemljišta je duga procedura, za nas može završiti za dvije godine, jedva prije, iako smo već skoro tri godine prikupili sve papire koji zavise od nas. Međutim, pošto je postao zakonski vlasnik poljoprivrednog zemljišta, Ortaštvo ima pravo Odjednom dajte u podzakup parcele svojim učesnicima i možete početi da se naseljavate. Na primjer, kao i mnogi u našem naselju, već sam napravio kuću i živim u njoj sa suprugom i djetetom, a kada me državni službenici pitaju zašto gradim bez dozvole (to se dešavalo više puta), odgovaram da bih Drago mi je, ali to pitanje se usporava ne našom krivicom, od strane same države. Pitaš me za dozvolu? Predajte ga i završite s tim!
Dakle, šta je rezultat naše šeme?
Ako osoba uzme parcelu s namjerom da izgradi porodično imanje, nema nikakvih prepreka. S vremenom će moći da se registruje, prodaje proizvode bez poreza i ostavi parcelu kome smatra potrebnim;
- Svi stanovnici naselja su uvjereni da će se susjedne površine koristiti u iste svrhe;
- Znamo da parcele neće biti prazne. Ako osoba ne počne razvijati stranicu dvije godine, onda još nije spremna za to. Doprinos se vraća, parcela nalazi drugog vlasnika;
- Ako osoba odluči da napusti naselje, a na lokaciji već postoje objekti, uz zahtjev za povlačenje, ortačkom društvu dostavlja papir u kojem se procjenjuje njegova nekretnina. Zatim se pronalazi novi vlasnik za lokaciju koji je voljan kupiti ovu nekretninu;
- U naselje dolaze samo oni koji su već “zreli” da osnuju svoje imanje okruženi istomišljenicima; - Naše naselje je dobilo snažan podsticaj za razvoj, vrlo brzo dobijajući kritičnu masu ljudi koji tamo stalno žive. Sada zimuje 12 kuća (četvrta zima), a ovo je već stabilna grupa;
- Vidimo perspektivu prilično brzog razvoja svima parcele kao porodična imanja;
- Neprofitno partnerstvo vam omogućava da ostvarite ideju zajednice u pravom smislu te riječi kao optimalnog oblika društvene strukture. Zašto je ovo toliko važno?
Ecovillage
Zemlja je za nas snažan ujedinjujući faktor. Uprkos činjenici da svako pojedinačno imanje ima status potpune nepovredivosti, teritoriju naselja svi osjećamo kao „svoju“, a sve njegove stanovnike kao veliku udruženu porodicu. Okupljamo se na generalnim skupovima (analogno veche), na kojima zajednički rješavamo pitanja koja se tiču svih, organiziramo praznike, sarađujemo u poslu, pomažemo jedni drugima. Zajednički način života pomaže formiranju društva, bez kojeg je život u naselju jednostavno nezamisliv.
Mnogim ljudima koji su upoznati sa Kovčegom, naši uslovi izgledaju preteški. Voleo bih da imam potpunu nezavisnost od svih, parče papira koji garantuje zauvek vlasništvo nad hektarom, ali to se ne dešava. Vlasništvo je iluzija, zamka. Brojni su slučajevi kada je država oduzimala uknjiženo zemljište, nametala mu nezamislive poreze i tjerala je da beskonačno prepravlja dokumente. Jednoj osobi je mnogo teže oduprijeti se sistemu nego velikoj grupi.
Dalje. Privatno vlasništvo nad zemljištem u sadašnjem obliku je u suprotnosti sa SVIM zahtjevima za porodično imanje. Mislim da ne vredi komentarisati. Dovoljno je postaviti par pitanja: da li želite da vaš komšija, videći da nije u stanju da napravi imanje, proda zemlju osobi koja će čuvati prasad ili, na primer, preorati hektar za krompir? Pa da u vašoj blizini ima napuštenih parcela čiji se vlasnici više ne mogu pronaći? Jeste li svjesni da nakon smrti vlasnika (ne daj Bože, naravno) stupa na snagu zakon o nasljeđivanju, a sudbina parcele može biti svašta?
Ponekad mi ljudi kažu: zašto stvarati negativnu sliku? Ako to ne uradite, onda će sve ići kako treba. Nema momaka. Imidž vlasnika zemljišta već POSTOJI, a mi ga jednostavno uključujemo sa svim posljedicama koje proizilaze. Naš zadatak je formiranje alternativnu sliku osoba koja voli i poštuje Zemlju zajedno sa svim stvorenjima koja na njoj žive, poštuje njene zakone i osjeća veliku odgovornost za blago koje mu je dato.
Mnogim „Arkovima“ je odavno postalo jasno da su životna sredina i društvo mnogo važniji od jednostavnog posjedovanja lokacije za porodično imanje. Kupovina parcele sada uopšte nije problem, ali još niko nije u potpunosti uspeo da od ovih parcela stvori harmonično, održivo, živo naselje. Zašto? Ovo je stvar zajedničkog ozbiljnog istraživanja.
Ali perspektiva postoji, ali nema sumnje!
Fedor Lazutin, ekoselo "Kovčeg"
decembar 2005
Ima li zemlje u Rusiji?
Autor članka se dugi niz godina na dobrovoljnoj bazi (tj. bez primanja materijalne naknade za to) bavio uknjižbom zemljišne parcele na kojoj se nalazi eko-selo Ark, te davanjem ovoj parceli odgovarajući pravni status - seosko naselje. U toku ovog rada morao sam ne samo da komuniciram sa velikim brojem zvaničnika i predstavnika vlasti, da proučim potrebne zakone i dokumente, već i da proniknem u mnoge aspekte privrednog i političkog života okruga, regiona i zemlje.
Neočekivano i za nas, suočili smo se sa činjenicom da je naš minijaturni projekat u smislu obima regiona (uporedimo 200 ljudi i više od milion stanovnika Kaluške oblasti) pogodio i zbunio najviše ešalone regionalne vlasti. Pokazalo se da je naše naselje postalo gotovo jedini primjer rastućeg ruralnog naselja na pozadini sveopće degradacije sela, kao i prvi pokušaj u posljednjih nekoliko desetljeća formiranja nove ruralne administrativne jedinice. I to nakon što su stotine sela izbrisane sa mape Kaluške oblasti zbog nedostatka stanovnika.
Shvativši ove činjenice, odlučili smo da naš poduhvat izazove, ako ne podršku vlasti, onda barem interes, kao uspješno iskustvo u privlačenju novih stanovnika u odumiruće ruralno područje. Ali stvarnost se pokazala upravo suprotna – više puta nam je u otvorenom tekstu rečeno da okrugu i regionu nisu potrebna nova naselja i sela. Ova činjenica, uz mnoge druge, dovela nas je do potrebe za novim razumijevanjem naše situacije, odnosa prema vlasti i pitanja zemlje, ne u malom primijenjenom smislu, već u globalnom istorijskom procesu.
Ovaj članak ne tvrdi da je potpuna slika, ali pruža mali, lični pogled na navedene teme. Autoru će biti drago ako barem malo pomogne onim ljudima koji traže svoju zemlju kako bi na njoj živjeli u skladu sa sobom i sa svime što postoji. Sretno sa ovim!
Nema zemlje u Rusiji!
Ovu frazu, primijenjenu na regiju Kaluga, tri puta je ponovio zamjenik šefa regionalne zakonodavne skupštine u razgovoru sa predstavnicima eko-sela Kovcheg, koji je održan u decembru 2008.
Prvi put nismo shvatili - kako nema zemlje? Da, eno je, tu je! Ogromna su polja na kojima niko ništa ne radi deset do petnaest godina. Obrasle su brezama, a da nije bilo proljetnih vatri trave, na mjestu ovih polja već bi bila gusta mlada šuma. A takvih polja ima koliko hoćete, i to ne samo u blizini našeg naselja, nego svuda. Pa kako ovo može biti?
"Nema zemlje u regionu Kaluge!"
- ponavlja zamjenik načelnika regionalnih poslanika. Zašto ne? Gdje je ovo zemljište? Ovdje već počinjemo razmišljati i postepeno nešto postaje jasnije. Iz daljeg razgovora proizilazi da u regionu Kaluge mnogi meštani i ljudi iz drugih regiona žele da uzmu zemlju - za izgradnju kuće, za ličnu poljoprivredu, za poljoprivredu ili samo za košenje za svoju kravu - ali država odbija. Zašto? Odgovor je i dalje isti - zemlje nema!
Ali ne u stvari, naravno, nego od države! Ovo je odgovor na iznenađujuću izjavu predstavnika zakonodavne vlasti. Država nema zemlju. Ta slobodna zemlja koju je mogla i trebala dati ljudima u razne potrebne i korisne svrhe. Dajte u skladu sa zakonom u ruskom zakonodavstvu od neiskorištenog zemljišta koje se nalazi u fondu za preraspodjelu. A informacije o fondu za preraspodjelu treba slobodno objaviti kako bi svi mogli znati gdje je besplatno zemljište dostupno. Šta je ovo - slobodne zemlje? Očigledno je riječ o zemljištima koja trenutno niko ne koristi i koja su prethodni korisnici napustili iz raznih razloga. Šta ako nisu odbili?
Dakle, upravo za ovaj slučaj postoji moć i postoji zakon. Štaviše, naš ruski zakon kaže da se svako zemljište koje nije korišćeno duže od tri godine oduzima od nosioca prava (zakupca ili vlasnika) i prenosi u fond za preraspodelu, a dužnost vlasti je da ovaj zakon sprovedu. . Nakon čega bilo ko iz ovog fonda to dobije i koristi, naravno pod kontrolom države. Čini se da je teoretski sve jasno, ali stvarnost je nešto drugačija od teorije.
Počnimo s činjenicom da vam niko neće dati informacije o zemljištima koja su dostupna u fondu za preraspodjelu. Takva je tradicija - radnici zemljišnih odbora i seoskih naselja brižljivo kriju ovu informaciju, što je potvrđeno iskustvom mnogih ljudi. Ali zašto to kriju, pitanje je, a mi ćemo to svakako razmotriti malo kasnije.
Ali čak i ako dobijemo odgovor od zemaljskog odbora, to će najvjerovatnije biti razočaravajuće, jer zemlje fonda za preraspodjelu u najnaseljenijim područjima naše zemlje sadrže samo najekstremnije neugodnosti, poput močvara i gudura. Ali ne i polja koja se nalaze uz puteve i obrasla brezama. Zašto? Ovo je pitanje broj dva.
Poljoprivredno zemljište od 100 hektara na obali akumulacije, ogledalo od 30 hektara. S druge strane je brezov gaj. Moguća upotreba za vrtlarsko partnerstvo. Plin niskog pritiska na gradilištu, struja na granici. Kijevski autoput, 170 km od Moskve.
CIJENA: 400 hiljada $.
Kako Vam se sviđa? Ovo je pitanje broj tri.
Odnosno, slika je, kako kažu, u ulju. Zemljište je prazno i obraslo šumom, i to u ogromnim, nezamislivim količinama. To su vidjeli svi koji su barem malo putovali po centralnoj Rusiji. Međutim, nemoguće ga je dobiti za bilo koji posao, čak i ako je trostruko koristan i prioritet za državu i vlast. A onda se mali komadi ovih ogromnih zemalja prodaju po apsolutno astronomskim cijenama. Razumijevanje ove okolnosti vodi nas u vrlo zanimljive filozofske i političke prostore. Ako ste spremni za ovo, idite dalje.
Prvo, pokušajmo da shvatimo šta je zemljište? Postoji mnogo odgovora na ovo naizgled očigledno pitanje. Hajde da damo samo nekoliko.
Za špekulanta na tržištu, zemljište je sredstvo za ostvarivanje profita. Za farmera ili vlasnika poljoprivrednog preduzeća - oruđe za proizvodnju, za advokata ili službenika - predmet zakona, za seljaka - majka hraniteljica. Za tlaologa, zemlja je predmet proučavanja, složena supstanca u kojoj se odvijaju zanimljivi i misteriozni procesi; za biologa, ona je stanište nebrojenog broja živih bića. I tako dalje.
Mnogi ljudi, uključujući i moderne civilizovane, smatraju da je Zemlja živo biće koje ima um, dušu i volju; mnogi je oboževaju i mnogi joj se klanjaju. I svi, bez izuzetka, znaju da je bez zemlje ljudski život nemoguć. Od njega dobija gotovo sve što mu je potrebno - hranu, minerale, drvo i drugi materijal za gradnju i proizvodnju, vodu za piće, pa čak i vazduh. Zemlja prerađuje ljudski otpad i koristi štetne tvari koje čovječanstvo proizvodi u izobilju, iznova i iznova čisti svoje mjesto pod suncem. Zemlja daje čoveku lepotu i sklad, radost i inspiraciju...
Možete pričati o zemlji koliko hoćete, a to ipak neće biti dovoljno. Stoga se nećemo upuštati u ovu temu, koja je vrijedna posebne velike studije, već ćemo se vratiti, da tako kažem, na zemlju.
U savremenom svijetu pitanje zemlje ne brine ljude toliko kao u ono vrijeme kada je 90-95 posto stanovništva većine zemalja živjelo u ruralnim područjima. Savremeni stanovnik grada, koji sve što mu je potrebno za život dobija u mreži prodavnica i supermarketa, teško da oseća svoju zavisnost od zemlje na isti način kao savremeni farmer, ili još više stari seljak. Ali to ne čini njegovu ovisnost manjom, već čak i povećava, budući da te beneficije prima ne direktno, već kroz dug i složen lanac proizvođača, transportnih radnika, skladišta, trgovina i mnogih drugih struktura, za koje često i ne sluti.
Stoga bi on, stanovnik grada, trebao ponovo razmisliti o Zemlji, pogledati je svježim pogledom, shvatiti, osjetiti kakvo čudo leži pod njegovim nogama! Na kraju krajeva, čak i bezosjećajni ekonomisti, koji na zemlju gledaju kao na instrument proizvodnje, razlikuju je od drugih, jer samo zemljište može pružiti beskrajne profite uz praktički nula troškova. Procijenite sami: koliko je finansijskih ulaganja potrebno da se koštica trešnje baci u zemlju? I kakav je rezultat! Nakon ove jednostavne akcije, možete dobiti desetine, stotine hiljada bobica mnogo godina za redom! Bez ikakvog napora osim pružanja ruku i čupanja.
Ovo je jedna od božanskih i zadivljujućih svrha Zemlje - da uz pomoć Sunca nesmetano snabdijeva sva živa bića na planeti hranom. I sve što mogu da urade je da uživaju u njegovim plodovima, uzimajući sa zahvalnošću tačno onoliko koliko im je potrebno, a da ne narušavaju harmoniju ovog suptilnog i savršenog mehanizma. I sva živa bića, sa izuzetkom samo jedne vrste, to rade. Nije teško pogoditi o kojoj vrsti je reč...
Ali pokušaćemo da čitaoca ne zamaramo predugim lirskim digresijama. Osnovna ideja na koju sam pokušao da vas dovedem je da osoba koja ima na raspolaganju slobodnu parcelu može biti nezavisna od bilo koga. Razmisli o tome!
Koliko je zemlje potrebno za ovo? Ne toliko. Prema različitim nezavisnim proračunima, radi se o hektaru po porodici za imanje, uključujući sve objekte, poljoprivredno zemljište, živice i vjetrobrane i oko dva hektara šume (za naše geografske širine). Plus još malo za kosidbu i ispašu stoke, ako ima. Na poljoprivrednim zemljištima uzgajamo prehrambene i industrijske usjeve, poput lana, a iz šume uzimamo gljive, bobičasto voće, drva za ogrjev, građevinski materijal i još mnogo toga.
Da li treba da se trudite da sebi i svojoj porodici obezbedite sve što je potrebno za život? Da, ne toliko, sto dana u godini, ne više. Ovu brojku potvrđuju mnoge moderne studije, kao i zdrav razum i lično iskustvo. Ljeto je za seoski rad i građevinarstvo, zima za zanate. I sve je to potpuno bez stresa, ugodno i korisno za vaše zdravlje.
Neka mi čitalac oprosti na ovako kratkoj slici, ali u ovom članku nisam planirao da je potkrepljujem i detaljiziram. Ovo nije teško izvodljivo, ali ostavimo ovu temu do sljedećeg susreta i idemo dalje.
Kome koristi osoba koja čvrsto stoji na svojoj zemlji, jaka je i zdrava, slobodna i nezavisna, koja slobodno upravlja svojim vremenom? Niko osim njega samog, njegove porodice, rodbine, prijatelja i komšija - isti slobodni ljudi. Ipak sačekaj malo. Takođe je blagotvoran za okolinu, jer ne kvari nju, njenu državu i njene ljude. I drugim narodima koji žive na isti način.
Uopšteno govoreći, koristi skoro svima, osim... Kome? Sada smo konačno krenuli na stvar, a ovdje bi bilo dobro da se odvojite od članka koji čitate s takvim oduševljenjem (šalim se) i malo razmislite.
Pauza za razmišljanje).
Ekologija života: Diana Christian je posjetila više od 120 uspješnih zajednica širom svijeta u proteklih 20 godina kako bi saznala šta pomaže zajednicama da dobro počnu i da se efikasno i harmonično razvijaju
U proteklih 20 godina, Diana Christian je posjetila više od 120 uspješnih zajednica širom svijeta kako bi saznala šta pomaže zajednicama da dobro počnu i rastu efikasno i harmonično. Kao rezultat svog istraživanja, napisala je 2 knjige, postala certificirani nastavnik Ecovillage Design Education (EDE) i ugledni stručnjak za ovu temu.
Zahvaljujući Dmitriju Olhovoju (naselje porodičnih imanja „Izvori“) i Fjodoru Lazutinu („Kovčeg“ - „Medvinka“), ime Dajane Kristijan je dobro poznato u Rusiji. Godine 2012. Dmitrij i tim saradnika preveli su njenu knjigu „Stvaramo zajednički život: praktični alati za razvoj ekosela i namernih zajednica“ na ruski jezik. A Fedor, u gotovo svim svojim govorima, snažno preporučuje da duboko proučite njenu knjigu i počnete primjenjivati tehnike opisane u njoj za stvaranje uspješnih naselja.
3 godine kasnije, u martu 2015. godine, svjetski stručnjak za stvaranje i razvoj uspješnih eko-sela po prvi put dolazi u Rusiju iz svog naselja “Earthheaven” u Sjevernoj Karolini, SAD.
Pozivamo predstavnike svih 420 eko-sela, projekata i alternativnih zajednica koje djeluju u Rusiji da učestvuju (50% popusta na učešće). I oni koji žele pažljivo da osmisle sliku svog budućeg naselja i svi koji razmišljaju o preseljenju na zemlju. Za one koji će stvoriti zajednicu istomišljenika, prijatelja, saradnika sa zajedničkim ciljevima i djelima, iskustvo koje je Dayana sažela bit će neprocjenjivo.
Možete preuzeti Dayaninu knjigu, proučiti detaljan program i recenzije učesnika seminara iz cijelog svijeta koristeći sljedeće linkove:
Tema: “Stvaranje novog uspješnog eko-sela ili alternativne zajednice” http://gen-russia.ru/diana-piter (radije za početnike)
Tema je “Kako pomoći vašem eko-selu ili alternativnoj zajednici da napreduje.”
http://gen-russia.ru/diana-moscow (vjerovatnije za oldtajmere)
P.S. Koliko su informacije o svjetskim naseljima relevantne za Rusiju?
Dmitrij Olkhovoy (iz knjige "Stvaranje zajedničke budućnosti")
Kada sam prvi put otvorio knjigu Diane Christian 2009. godine, bio sam zadivljen. Imao sam osjećaj da autor jednostavno sjedi u našoj kuhinji, u nekom naselju „Proljeća“ i od riječi do riječi sluša sve naše razgovore o bolnim temama. Otvaram neki paragraf „Tipične greške pri stvaranju eko-sela” i vidim listu od šest tačaka, gde je jedna prema jedna opisana naša Rodnikova stvarnost. Počinjem čitati primjer “U naselju Willowbend u unutrašnjosti Alabame bio je jedan takav slučaj...” - i imam osjećaj da je onaj tko je ovo napisao čuo obračun na našem posljednjem sastanku. Otvaram pasus „Ali tako deluju naselja koja postižu uspeh” - i čitam od reči do reči ono što su momci iz „Kovčega” uporno pokušavali da mi prenesu. A sve je to napisao čovjek koji nikada nije bio u Rusiji i u to vrijeme još nije pročitao nijednu Maigretovu knjigu!
Laysan Mirgazitova (NP "Mreža eko-sela i eko-inicijativa") www.gen-russia.ru
Dajanu sam prvi put sreo u ekoselu Tamera, na JEN-u 2011. Tada nisam baš znao ko je ona. U sklopu godišnjeg sastanka GEN-a (World Ecovillage Network), održan je kratak uvodni seminar o osnovnim koracima koje je potrebno poduzeti za stvaranje uspješnog naselja. Tada sam bio veoma impresioniran koliko je strukturirano, sažeto i cjelovito predstavila svoj materijal. U njenom govoru nije bilo ni kapi “vode” ili “lirizma” i sve je izgledalo tako antiamerički u stilu prezentacije. Smatralo se da je svaka njezina riječ rezultat mnogo istraživanja i analitičkog rada. I bilo mi je lako da ga kasnije emitujem u našim naseljenim „druženjima“ i „sporedima“.
Onda smo se sreli mjesec dana kasnije, u Sieben Linden, gdje je bila pozvana na jedan dan da pohađa kurs dizajna Ecovillage (EDE). Diana je imala malo vremena za nastup, a ovaj put me je ponovo oduševila. Održala je dugačku (više od sat vremena) prezentaciju o ekoselima širom svijeta (od kojih je obišla mnogo, više od 120). Sa lakoćom i umijećem, prosula nam je ogromnu količinu informacija u tih 1,5 - 2 sata. I opet, zahvaljujući tome kako je materijal bio vješto i logično prezentiran, nijedna kap nije ostala bez sluha, a duga prezentacija se činila kao jedan minut, dajući publici živu i razumljivu sliku globalnog pokreta eko sela.
Treći put smo sreli Dayanu u Švedskoj, gdje sam slučajno prisustvovao njenom cijelom seminaru o sociokratiji. I tada sam shvatio koja je njena snaga kao predavača. Ona svakako ima um naučnika, istraživača i dobra je učiteljica. Velika je sreća za sve nas što je ona osoba koja dugo živi u eko selu i da u ovom njenom naselju nije sve bilo glatko. To ju je natjeralo da se u određenom trenutku zapita - "kako bi trebalo da bude bolje?" i početi proučavati i generalizirati iskustva najuspješnijih naselja na svijetu.
U Rusiji sam među naseljenicima često čuo mišljenje da je to „buržoasko iskustvo“ - kažu, ne treba nam, imamo svoj poseban put. Međutim, ono o čemu Dayana govori tiče se svih i značajno je za gotovo sve koji stvaraju ili planiraju stvaranje nove zajednice. Naravno, njegove generalizacije i zaključci možda neće biti od koristi onima koji odlaze u prirodu da žive seoskim životom, odnosno da individualizam našeg gradskog života prenesu na novo tlo. Ali za one koji će stvoriti zajednicu istomišljenika, prijatelja, saradnika sa zajedničkim ciljevima i djelima, iskustvo koje je Dayana sažela je zaista neprocjenjivo.
Na radost svih ljubitelja strategija, objavljujemo još jedan TOP, ovaj put posvećen tako uskoj temi kao što su simulatori urbanog planiranja ili strategije izgradnje grada!
10. Banished
Deseto mjesto zauzeo je relativno nedavno objavljen simulator izgradnje. U određenom smislu, igra se može nazvati najmanjim simulatorom gradskog planiranja u našem TOP-u. Na kraju krajeva, nemamo posla sa gradom, već sa selom.
Vi kontrolirate grupu prognanih migranata koji započinju novi život u živopisnoj tajgi divljini. U igri je 18 različitih zanata, od zemljoradnje i lova do kovača, obuke i liječenja.
U igri ne postoji univerzalna strategija; broj i omjer resursa na kartama se generiraju nasumično. Preživljavanje hladnih zima jedan je od glavnih i najtežih zadataka za igrača. Da bi se naseljenici zagrijali, vaši će krojači morati da sašiju mnogo odjeće, a vaši neimari će morati graditi kuće i pripremati drva za ogrjev.
Također morate stalno imati na umu mnoge sitne detalje i nijanse koje određuju da li će vaše naselje opstati ili umrijeti.
Iako je igra na posljednjem mjestu, ona je odličan primjer prilično složenog simulatora, posebno s obzirom na činjenicu da ga je napravila jedna osoba - programer Luke Hodorowicz. Iako je igranje Banishd Vremenom postaje dosadno, sigurno ćete doživjeti zadovoljstvo još jedne zime koju ste doživjeli.
9. Carstvo – Uspon Srednjeg kraljevstva
Jedan od predstavnika takozvane serije gradskih zgrada koja je započela davne 1993. godine. Od tada je objavljeno deset igara, uključujući proširenja.
"Car: Zora neba"- jedini je predstavnik serije koja pokriva teritoriju drevne Kine, što je već zanimljivo.
Međutim, ostatak razlika između "Car" a ostale strategije u serijalu nisu tako sjajne - vodimo računa da stanovnici budu dobro uhranjeni i zaposleni, a bogovi zadovoljni milostinjom.
Također ćete se morati baviti proizvodnjom resursa i trgovinom, kao i voditi odbranu u slučaju napada osvajača.
8. Gradski život
Igra koja se dosta često poredi sa dobro poznatom Sim City 4, i ne samo porediti, već ga čak i nazvati uvredljivom riječju "klon". Međutim, to nije sasvim tačno.
Razvoj francuske kompanije Monte Cristo, iako ponavlja koncept drugih igara u žanru simulatora gradskog planiranja, apsolutno je nezavisan projekat.
Pored prisustva ekstenzivnog društvenog sistema socio-kulturnih grupa i odnosa među njima, City Life može ponuditi igračima standardni skup zadataka proizvodne infrastrukture. Kao i uvek, moraćemo da zadovoljimo hirove i potrebe građana, a da se trudimo da gradsku kasu ne ispraznimo pre vremena.
Općenito, ovo je još jedna zabava za više od jedne večeri za ljubitelje građevinarstva i menadžmenta.
7. CivCity – Rim
Zamislite šta bi se moglo dogoditi da su autori kultne Civilizacije i ne manje kultne Strongholdće se udružiti kako bi stvorili prelaz između Stronghold I Civilizacija.
Dakle, od Stronghold-a igra je dobila okruženje, razmjer mapa i izbor vojnih ili miroljubivih misija. Naslijeđe od civilizacije CivCity svjetska čuda i čitavu paletu karakteristika, uključujući 75 jedinstvenih jedinica, 115 zgrada i 70 tehnologija dostupnih za istraživanje.
I iako igra nije dobila solidne ocjene, mnogima se ipak svidjela ideja o takvoj mješavini.
6. Cezar
Još jedna serija igrica u stilu gradnje. Treće Cezare je odličan primjer kako se serija igrica, koja je izvukla maksimum iz koncepta, zadovoljava samo kozmetičkim promjenama. Istovremeno, ne može se reći da je igra ispala osrednja – naprotiv, uprkos mnogim nedostacima, osjećaj upravljanja starim rimskim gradom je nevjerovatan.
Jedan od nedostataka igre je mala veličina karte - od određene točke jednostavno nema gdje graditi, ostaje samo promatrati stagnaciju grada i poboljšati atraktivnost već atraktivnih područja. Drugi nedostatak je vojna komponenta, iako vas na nekim kartama prijetnja invazije tjera da potpuno preispitate tok razvoja naselja. Konačno, trgovina nije uvijek bila adekvatna.
Ostatak igre je jednostavno fenomenalan. Ovdje imate i religiju sa blagoslovima i prokletstvima moćnih bogova, mnogo resursa, dobara i zgrada. Uostalom, gdje će nam još biti povjereno upravljanje rimskim kolonijama, povjerena misija da od puste ravnice napravimo grad dostojan Cezara?
Četvrti dio igre je bio impresivniji u smislu grafike, ali su karakteristike ostale iste.
5. Tropica
Prema zapletu, igrač preuzima kontrolu nad malom ostrvskom državom negdje u Latinskoj Americi. Sve se dešava u jeku hladnog rata.
Igra ima ekonomske, političke i urbanističke komponente, kao i zanimljive kompanije i multiplayer.
Dodavanje inovacija kao što su slučajni događaji koji utiču na tok događaja i dodatni sektori industrije dali su seriji priliku da seriji udahne novi život.
Vaša gradnja počinje sa praznom ravnicom i skoro nultom parcelom. U početku će biti dovoljno novca samo za najnužnije stvari za državu, a čak će i ljudi morati neko vrijeme da žive u improvizovanim kolibama.
Novac možete zaraditi prodajom vrijednih prirodnih resursa lijevo i desno i primanjem pomoći iz SSSR-a ili SAD-a, ovisno o tome koju državu politički podržavate. S vremenom će turizam i infrastruktura biti mogući.
Nedavno objavljen Tropico 5, koji nudi mnoge inovacije i moderan grafički mehanizam.
4. Cim City
Predstavnik možda najpoznatije serije u žanru urbanih simulatora, koji mu je odredio visoko mjesto u ovom TOP-u. Sim City, koji je Maxis izdao 1989. godine, oblikovao je klasični izgled simulatora gradskog planiranja i niz mehanika koji su kasnije postali standard.
Četvrti dio je donio pravi uspjeh igri. Ispostavilo se da je igra prilično složena i detaljna strategija sa vrlo skiciranom, ali lijepom grafikom.
Možete birati između tri načina rada, uključujući mod boga, koji vam omogućava da transformirate odabrano područje regije u kojem će se kasnije izgraditi grad. Ovaj način također omogućava igračima da stvore prirodne katastrofe, poput vulkanske erupcije i nekoliko drugih. Čak iu prvim igrama u seriji, igrači su bili zabavljeni mogućnošću da pošalju gadzilu ili zemljotres u neželjeni grad i gledaju kako se sve ruši i umire.
U režimu gradonačelnika vrši se planiranje, izgradnja i upravljanje gradom. Izgradnja puteva, ulica, linija metroa, autobuskih stajališta, željezničkih stanica pasti će na vaša pleća. Morat ćete se baviti i razmjenom resursa sa susjednim gradovima, odvozom smeća, lijekovima i tako dalje.
Međutim, peti dio utakmice prošao je vlažno i po mnogo čemu nije opravdao očekivanja navijača.
3. ANNO
Prva utakmica u nizu zv Anno 1602 objavljena je davne 1998. / Serija uključuje i Anno 1503, Anno 1701, Anno 1004, Anno 2070.
Prva igra u seriji odvija se u moderno doba. Izgradnja kolonija i upravljanje resursima na arhipelagu malih otoka novog svijeta je pod vašom kontrolom.
Postoji mogućnost istraživanja, trgovine, diplomatije, ali igra je uglavnom fokusirana na ekonomsku komponentu i tu se nećete morati puno boriti. Ali morat ćete stalno povećavati prihode i širiti se na susjedna ostrva. Šta si očekivao? Neprijatelji ne spavaju, a što brže vaša kolonija dostigne određeni nivo populacije, to će vam se otvoriti više mogućnosti i jedinstvenih zadataka.
Ove i druge karakteristike učinile su igru nezaboravnom i za razliku od drugih predstavnika žanra, što je omogućilo Anno steći vojsku odanih fanova i utrti put za igranje sada popularne online igre.
Najnoviji dio igre, koji se preselio na internet i postao potpuno besplatan, koristi koncept klasičnog prvog dijela. Ali zahvaljujući internetu, mogućnosti igre su se povećale - sada igrači mogu voditi trgovinske ratove među sobom, natjecati se u nivou razvoja svojih kolonija i još mnogo toga.
Igra je sada potpuno besplatna i možete je igrati direktno u svom pretraživaču. Više o igri Anno Online pročitajte moju recenziju.
2. Doseljenici
U drugom dijelu najpopularnije serije simulatora gradskog planiranja, autori su dotjerali igru i uvelike poboljšali grafiku u odnosu na debitantski projekt koji je objavljen mnogo godina ranije.
Igra je stvorila senzaciju zahvaljujući nekoliko inovativnih elemenata igre. Jedinicama ne treba govoriti šta da rade. Umjesto toga, zadatak igrača je osigurati potreban broj zgrada i resursa.
Nepotrebno je reći da je ekonomski model u Settlersima mnogo puta detaljniji i dublji od modela drugih predstavnika žanra, pružajući višeslojne proizvodne lance napravljene s njemačkom pedantnošću. Igra naseljenika je čak postavila temelje za takozvanu ekonomsku strategiju njemačke škole. Takođe uključuje "anno" I "patricij".
Sve ovo, kao i bitke za više igrača, čine ovu meditativnu strategiju vrijednom vaše pažnje i garantiraju joj mjesto u dvorani heroja slavnih.
Više o igri Settlers Online pročitajte u mojoj recenziji.
1.Stronghold
Osim očigledne vojne komponente, važan dio u igrama serije Stronghold je ekonomija i ravnoteža mnogih faktora. Dakle, popularnost je veoma važna u igri. Što je veće poverenje doseljenika u vas, brže se povećava broj seljaka. Kada popularnost padne ispod polovine, vaši stanovnici počinju da beže, a nema ko da radi u polju. Popularnost se može povećati smanjenjem poreza, proširenjem prehrane i izgradnjom hramova i taverni.
Gotovo sve ove radnje imaju istovremeno negativan učinak - pražnjenje riznice, štala, pa čak i pijanstvo, što smanjuje produktivnost rada. Naravno, uvijek možete izgraditi vješala i druge vizualne strukture kako biste motivirali stanovništvo da radi bolje i brže. Ali tada će popularnost pasti, pa se postavlja dilema koja se može riješiti na razne načine.
Ali ipak, igra se ne radi o tome, već o vrtu i odbrani. Trupe mogu zauzeti položaje na kulama i kretati se duž zidova, pucajući na neprijatelja ispod.
Igrač također može organizirati požar ili epidemiju u neprijateljskoj zemlji. Dakle, na raspolaganju imamo najširi arsenal taktičkih i strateških mogućnosti. Kako do pobede zavisi od vas!
Ne tako davno, prateći moderne trendove, Stronghold se preselio na internet i postao shareware. Više o ovoj igrici pročitajte u mojoj recenziji.
Zajednica vaših snova.
PREVOD SA ENGLESKOG:
Olkhovoy Dmitry – Recenzije, Predgovor, poglavlja 4-5, 7-8, 10-12, 14-18,
Prijave.
Zagoruiko Oksana – Uvod, poglavlja 1-3, 9.
Bugarska Diana – Poglavlje 6.
Joha Pavel – Poglavlje 13.
RECENZIJE O KNJIGU:
Prije nego što, goreći svijetlim idealima društvenog života, održite prvi sastanak svoje grupe,
upoznajte svog prvog agenta za nekretnine i zakucajte svoj prvi ekser, svakako pročitajte ovo
važna knjiga: nemjerljivo će povećati vaše šanse za uspjeh i apsolutno će vas spasiti
novac, vrijeme i mentalna snaga. Na prijateljski, ali čvrst (i ponekad duhovit) način, Diana Christian
nudi nevjerovatnu količinu praktičnih informacija i pouzdanih, provjerenih savjeta.
Ura! Evo najnovije, najsveobuhvatnije biblije za alternativne domaćine. Ona
pokriva sve aspekte problema sa vitalnim informacijama i desetinama primjera kako
uspješne zajednice savladale su prepreke i ostvarile svoj san o novom životu. Oprez
priče o gorkim lošim iskustvima i raspadu naselja pomoći će da se izbjegnu ponavljanje
tuđe greške. Pošto sam napisao predgovor knjizi Ingrid Komar Živjeti san (1983),2
pričajući o Twin Oaks zajednici, nikada nisam vidio tako korisno i inspirativno
knjige na ovu temu.
Ere"3.
Zaista vrijedan vodič za sve koji sanjaju o stvaranju alternativnog naselja.
Voleo bih da sam imao ovako nešto... pre dvadeset godina!
Dugogodišnji stanovnik alternativnog naselja.
1 Ernest Callenbach "ekotopija" i “Ekotopija u nastajanju.”
2 Ingrid Komar, "Živjeti san"
3 Hazel Henderson, “ Stvaranje alternativne budućnosti" i “ Politika solarnog doba” .
4 Starhawk "Mreža moći" , "Spiralni ples" i “Peta sveta stvar.”
Svaki potencijalni eko domaćin ovo bi trebao pročitati. Ova knjiga će biti najvažnija
vodič i vodič za mnoge permakulturne aktiviste koji žive u zajednicama ili
radi projekte za njih.
Bill Mollison, jedan od osnivača permakulturnog pokreta, autor knjige Permakultura:
Vodič za dizajnere"5.
Stvaranje nove kulture življenja u miru jedni s drugima i sa prirodom naša je potreba broj jedan.
A evo prave knjige u pravo vrijeme! “Stvaramo život zajedno” pomoći će organizatorima zajednice
izbegavajte fatalne greške. Jedva čekam da kažem ljudima o tome.
Hildur Jackson, suosnivač GEN-a (Global Ecovillage Network), urednik antologije „Život
U eko selu: oživljavanje Zemlje i njenih ljudi”6.
“Stvaramo život zajedno” je sveobuhvatan, uzbudljiv, praktičan, dobar
organizovan i potpuno primenljiv rad ljubavi. Bože daj da masa blistave svjetlosti
slike osnivača i ljubitelja ekosela otkrili su sami prije nego što su započeli svoje
avanturu, i izbjegao besmislene i ponekad bolne lekcije koje proizlaze iz pokušaja
ponovo izmisliti točak. Ova knjiga je dar čovječanstvu, što olakšava kretanje ka ovako teškom
ostvariv ideal zajednice, koji daje gorivo za kvantni skok ka prosperitetnom, pravednom i
održiva budućnost.
Jeff Kozney, producent i urednik video almanaha “Images of Utopia: Experiments on the Path to
Održiva kultura“7.
Svako bi mogao da izgradi selo, grad ili stambeno naselje, ali veliki problem je popuniti ga
ljudi koji se mogu slagati jedni s drugima, dogovarati se i zajedno zaista postići
više od jednog u isto vrijeme. Ako ipak odlučite da krenete ovim putem, ova neverovatna knjiga
će vam pokazati kako - onda možda imate stvarnu priliku da počnete živjeti održivo i na primjeru
promijeniti ovaj svijet. Svakim danom postajem sve više i više oduševljen ovim sveobuhvatnim, praktičnim i
fascinantan vodič.
Albert Bates, direktor Centra za obuku Ecovillage i međunarodni sekretar Mreže Ecovillage
Amerika8.
Stvaranje uspješne zajednice zahtijeva posebnu kombinaciju mašte i praktičnosti,
ispletene mudrošću. O ovoj knjizi možete razmišljati kao o čarobnom ogledalu. Ako ona
opsežna, iskustvena praktičnost vas fascinira, što znači da verovatno jeste
dovoljno mudrosti da ostvarite svoj san.
Robert Gilman, osnivač i urednik tromjesečne antologije o održivoj kulturi „In
Toliko zajednica s najboljim namjerama propada jer ne znaju samo gdje
tražiti odgovore, ali i koja pitanja postaviti. Ova knjiga nudi bogat i detaljan
informacije koje mogu pomoći zajednicama da shvate šta je prikladnije u njihovoj konkretnoj situaciji, i
značajno povećavaju svoje šanse za uspjeh.
Catherine McCamant, vlasnica kuće, arhitekta i projekt menadžer,
PREDGOVOR PREVODIOCA.
5 Bill Mollison “Permakultura: Priručnik za dizajnere” .
6 Hildur Jackson, “Živjeti u ekološkom selu: obnavljanje Zemlje i njenih ljudi” .
7 Geoph Kozeny, “Vizije utopije: eksperimenti u održivoj kulturi.”
8 Albert Bates, Ecovillage Training Center, Ecovillage Network of the Americas.
9 Robert Gilman "U kontekstu" , “Ekosela i održive zajednice.”
10 Kathryn McCamant, "Cohousing" .
Kada sam u aprilu 2005. došao u Anastasijevsko eko-selo Rodniki, nisam mnogo razmišljao o tome.
da je za stvaranje punopravnog alternativnog naselja potrebno nešto više od toga
samo "dođi na zemlju i nastani se tamo." Nisam gledao na ljude koji su to trebali postati
mojih komšija i zaposlenih, niti o odnosima, običajima i sporazumima koji su se razvili između njih (i
jednako odsustvu takvog), ni na finansijske uslove, ni na pravne dokumente budućeg poravnanja
– Upravo sam stigao, zabio klin u zemlju, podigao šator i ostao da živim. Tako gori
tu je bila moja žeđ da nađem svoju zemlju i svoju slobodu, koju nisam video u gradskom životu,
da mi ništa drugo nije bilo važno. Nisam tražio naselje, nisam tražio autentično
istomišljenici - jednostavno sam tražio zemlju u kojoj bih mogao živjeti, koja bi mogla postati moj dom.
I prvih šest mjeseci nakon što sam sagradio svoju prvu kuću na vlastitom zemljištu, bio sam sretan.
Bez svih ovih veštačkih urbanih kompleksa, bez dugogodišnjeg rada i hipoteka, bez milion papira
– jednostavno zahvaljujući svojoj odlučnosti, upornosti, vlastitim rukama i pomoći voljenih, postao sam vlasnik
svoj Dom i svoj komadić domovine. Vjerovatno, sreća uvijek prati one koji ostanu
vjeran svom snu i ostvaruje ga.
Međutim, već u drugoj ili trećoj godini mog života u Rodnikiju postalo je jasno da gradim svoju kuću i
izgraditi živo naselje u kojem bih mogao živjeti i raditi okružen prijateljima i istomišljenicima - to je
dve velike razlike. Za stvaranje naselja potrebni su zajednički napori mnogih ljudi
potrebna je određena racionalnost i odlučnost, sposobnost međusobnog dogovora, razumijevanje
zakoni po kojima se razvijaju ljudske zajednice. Ništa od ovoga nije bilo u Rodnikima. Ljudi
došao u naselje, izneo gomilu grandioznih ideja, počeo nešto da radi, naišao
nerazumijevanje i protivljenje komšija, bezuspješno pokušavali da se dogovore, svađali se i psovali,
razočarao se i otišao. I u šestoj godini života u “naselju” osjećao sam se isto
pustinjak, „stranac u stranoj zemlji“, kao u prvom. Nakon sedam godina postojanja, "naselje"
činilo 11 osoba, uglavnom starijih neudatih žena. Niti bilo kakve proizvodnje niti
nije postojala sopstvena škola, nikakav sistem upravljanja, nije bilo jasnih pravila u oblastima. Bio je to Divlji zapad, gdje su svi
pokušao da preživim na svoj način i branim svoje lične interese, i jasan koncept čemu služimo
okupljeni ovde, niko ga nije imao.
Danas, šest godina nakon mog dolaska u Rodnike, situacija sa organizacijom Anastasiev
naselja su se malo promijenila. Naravno, oni zemljoposjednici koji su se na svojoj zemlji naselili od samog početka i
za ovih 5-7 godina prošli smo kroz sva zamisliva i nezamisliva "brušenje" i sukobe, sada je već jako
ozbiljno razmišljati o stvarima kao što su zajednica, povelja, zajednička pravila, zajednički sporazumi,
finansijska transparentnost, jednaka raspodjela moći i odgovornosti itd. Ovi ljudi počinju
zainteresirati se za iskustvo Arke i drugih uspješnih naselja, početi analizirati i pretraživati
uzorci. Međutim, pridošlice su svi oni koji danas dolaze u postojeća naselja „da traže svoje
zemljišta”, kao i ogromna većina organizatora novih naselja - i Anastasiev i
drugi - i danas misle baš kao što sam ja mislio 2005: najvažnija je dobra zemlja, i to je sve
ostalo će uslijediti. Ako možete pronaći slikovito područje na južnoj padini na obali planine
jezera - onda ništa drugo nije važno. Čak i ako se ispostavi da je od 100 ljudi koji su uzeli hektare
pored tvoje, niko ti nikad neće postati prijatelj.
Kao rezultat toga, prvi korak s kojim organizatori počinju stvarati naselje je potraga za zemljištem.
Što je ljepše mjesto, vjerojatnije je da će uspjeti, želi se misliti. I malo ljudi to misli
u stvarnosti, sve može biti upravo suprotno: što je zemlja ljepša, to više ljudi privlači grupa
pasivni investitori koji žele profitabilno uložiti svoja sredstva u atraktivne nekretnine i
uopšte nisu raspoloženi da rade bilo šta na svom imanju i žive na njemu. Dok je relativno neopisiv
žrtve „hektarskog iskušenja“, po pravilu, zaobilaze zemlju (kao u Arku ili u Svetorusiji),
ostavljajući prostor za zaista aktivne naseljenike... Ko bi rekao?..
hoće li ga naseljavati stalni stanovnici, a ne obrnuto?
Ko bi rekao da u tim naseljima u kojima su stroga pravila i svi dobijaju iste rezove?
parcele, ljudi će biti sretniji i živjet će mirnije nego u naseljima gdje je
sloboda, i svako može uzeti zemlje koliko hoće?
I ko bi rekao da su ti divni ljudi sa ljubaznim pogledima, pjevanjem inspirisali
pjesme o svijetloj budućnosti Nove Rusije i onima koji vole prirodu i životinje ispostaviće se takvima
neodgovorni, sebični, merkantilni komšije i jednostavno neadekvatni ljudi kada su u pitanju
hoće li se odlučiti o ponašanju njihovih pasa na teritoriji eko-sela? Ko bi to pomislio
neko pitanje o psima ce razdvojiti naselje u dva nepomirljiva tabora i dovesti prvi
istomišljenici do otvorene mržnje jedni prema drugima?
Ali tako nevidljivo, na prvi pogled, ali, ipak, statistički neumoljivo
Postoji ogroman broj obrazaca u stvaranju alternativnih naselja. I, najneverovatnije,
iste „grablje“ ponavljaju se svaki put u raznim naseljima, čak i onima koja se nalaze
na različitim kontinentima i naseljena ljudima naizgled potpuno različitih kultura! I tako,
ispostavilo se da su nas mnogi od onih koji su učestvovali u eksperimentima izgradnje novog, srećnog života napustili
najzanimljiviji, najživlji opis svih ovih poteškoća, problema, traganja, uspješnih i neuspješnih rješenja,
kroz koje su morali da prođu. Ispostavilo se da je ljude zanimalo pitanje kako graditi
uspješno, srećno, održivo društvo, davno, davno. O ovoj temi već ima dosta toga napisano! - Ne
samo lepe ideje, ali i pravo iskustvo! I, kao i u svemu, postoje svakakve priče - i
briljantnih pobeda i užasnih poraza. Gledajući ih, možemo uzdahnuti od razočaranja
reci: „Pa, pošto ljudi toliko dugo pokušavaju, a još uvek nema raja na zemlji, onda nemamo ništa
uspjet će!", ili možemo nadahnuto ispraviti ramena i jurnuti u bitku: "Kad bi barem ovo uspjelo za
jedan od deset, tako da je moguće!"
Isto znanje može poslužiti kao spas za one koji uporno teže pobjedi, i
ojačano betonsko opravdanje vlastitog neuspjeha za nekoga ko se ne usuđuje napraviti još jedan korak naprijed.
Koliko je važno braniti svoju ekskluzivnost, ponavljati hiljade grešaka, ali ipak pronaći rješenje
sebe? Koliko je važno postići ono što želite brzo i efikasno? Na kraju, svi
bira odgovore na ova pitanja; naš zadatak je da saopštavamo vesti koje su za nekoga
ovo može biti spasonosno:
Uspješno iskustvo u stvaranju alternativnih naselja postoji, a ima ih čak
opise puta do njega, sve do određenih koraka. I ako slušate glas onih koji su prošli
na nama je, možemo krenuti sopstvenim putem, a da ne puzimo kroz trnovitost
žice, ali stoji na ramenima divova.
Kada sam prvi put otvorio knjigu Diane Christian 2009. godine, bio sam zadivljen. Imao sam ovo
svi naši razgovori su o bolnim stvarima. Otvaram neki paragraf „Tipične greške prilikom kreiranja
ekosela" i vidim listu od šest tačaka, gde je jedna po jedna opisana naša Rodnikovska
slučaj..." - i imam osećaj da je onaj ko je ovo napisao čuo taj obračun na našem poslednjem
sastanak. Otvaram odlomak „To je ono što uspješna naselja rade” - i čitam riječ
reč je ono što su momci iz Arke uporno pokušavali da mi prenesu. I sve je to napisao čovjek
nikada nisam bio u Rusiji i u to vreme još nisam pročitao nijednu Maigretovu knjigu!
Bilo je mnogo sličnih stvari. Toliko da je odmah postalo jasno da je knjiga jednostavno neophodna
prenijeti našim ruskim eko naseljenicima. A pogotovo zato što se autor nimalo ne ograničava
opisujući ove nama tako poznate probleme - autor piše vrlo, vrlo konkretne stvari o čemu
možeš sa njima! Šta su s njima radili, kako su ih rješavala ona naselja koja se smatraju uspješnim. I
iako je bilo mnogo razlika između “nas” i “Zapada”, sama vizija tih razlika se pokazala kao
iznenađujuće korisno - i za razumijevanje ljudi sa „neortodoksnim pogledima“ u sebi
Anastasijev, i za razumevanje „kuda ide naša zemlja“ i kuda će ići
i vlada.
I tako smo ušli u ovaj tekst i počeli da radimo s njim.
U procesu rada na prevodu vidio sam mnogo zanimljivih i važnih tačaka koje utiču
razvoj eko-sela, o čemu sam ranije malo razmišljao. Prije svega, vidio sam fundamentalnu razliku u
motivacije - zašto ljudi stvaraju alternativna naselja - ovdje u Rusiji i tamo na Zapadu.
San skoro svakog građanina grada kojeg poznajem i koji se zanima za temu ekosela je
bez obzira da li je čitao Maigretove knjige ili ne, treba da postane Gospodar, samodovoljni i jedini vladar
svoju zemlju, koji sam odlučuje o svim ekonomskim i političkim pitanjima da "ovi momci budu na vrhu"
"nema više dekreta" za njega. Svi smo se zasitili sovjetske prisile, kolektivizma i izravnavanja,
da "JA SAM JA!!!" postaje jednostavno bolna potreba za svakog čovjeka koji ima više
nepodnošljivo je "ćutati". I stoga slika samodovoljnog porodičnog imanja, u kojoj je „sve
moj” i tamo gdje dopuštam “samo svoj narod” postaje krajnji san.
Na Zapadu je, kako se pokazalo, sve drugačije. Cijeli ovaj američki san, vjekovni kult "jakih"
muškarci“ i upravo ovo „JA SAM!!!“, kult privatnog vlasništva, „moj dom je moja tvrđava“ je dospio.
takva granica, kada su ljudi jednostavno zaboravili kako da komuniciraju jedni s drugima, izgubila je smisao ove komunikacije.
Susjedi praktički ne komuniciraju sa susjedima i ne posjećuju ih. Kako kažu, ujutro “Hai!”, uveče
“Bay!” » 11 Komšija, druga osoba, drugi muškarac, druga žena, na podsvjesnom nivou, ne može
biti drugačije shvaćen, kao suparnik, konkurent, još jedan skriveni pretendent za moj prostor, moj
zemlja, moj muž, moj uspeh... I pod ovim uslovima ideja da moguće je živjeti mirno i sretno
ZAJEDNO!, zvuči kao neočekivano, kao revolucionarno, kao utopija: “ opet ovi polupeci komunisti12..." I
to je ova ideja - živjeti zajedno – postaje kamen temeljac u ideologiji američke kontrakulture,
alternativci i eko naseljenici. Ako prosječan američki domaćin (posebno ako je uspio
11 Citat iz pisma Ruskinje koja živi u američkom selu. Izvor -
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n‑43797.
12 Komunisti, komunisti (američki sleng).
otplati svoje kredite) kaže: “mi smo za samoodrživo porodično imanje!”, neće razumjeti
čips: “JA IMAM svoju zemlju, dovoljan sam sam sebi!” Ali ako kažete „Živećemo ZAJEDNO u krug
istomišljenici, bliski ljudi" - to će biti Ideja!
U izvesnom smislu, možemo reći da je Zapad ispred nas, a da bismo razumeli celinu
duboko značenje ove čudne želje biti zajedno , stvarajte zajedno , za izgradnju kuća grupa, prema
sljedeća vrata, prvo moramo dovoljno igrati u našoj zajednice porodičnih imanja u potpunosti
nezavisnost i Divlji zapad sa kul kaubojima i revolverima. Kako je rekao jedan naš zemljoposednik,
Da li je potrebna zajednička kuća u naselju Rodniki? Naravno da ti treba! Uostalom, ako postoje samo generički
imanja gde će svi biti sami sebi, gde da se onda pohvalimo jedni drugima,
Ko je samodovoljniji od koga? Mora postojati neka neutralna teritorija, neka vrsta salona u kojem su svi
samodovoljni kauboji mogu se okupiti pod jednakim uslovima, pokazati svoje hromirane revolvere i
pripitomiti medvjede, testirati njihovu herojsku snagu, napraviti tuču, razbiti suđe i
bratski ubaci da plati za to... Inače... Koja je svrha biti sam svoj šef?
šta ako niko nikada ne sazna za to?
Ali, vjerovatno, može se ispostaviti da je Rusija na neki način ispred Zapada, za ljude koji razumiju iz
Green Books, više od drugih, moći će na novi način doživjeti svoju vezu s komadom koji im pripada
zemljište - ne kao vlastiti , ali kako uključenost I odgovornost za ovu zemlju.
Istorija ne voli ekstremne i konačne odluke i svaku novu generaciju, svaku novu
civilizacija na svoj način postavlja prioritete u ovim vječnim pitanjima - tvoj I javnosti , sebe ili
zajedno. A danas svaki eko naseljenik ima priliku isprobati i doživjeti nekoliko mogućih
opcije i na kraju recite svoj odgovor.
Druga razlika između Zapada i Rusije, koja me je jako dojmila, je ta što tamo, u Evropi i
Amerika, ne postoje Maigretove knjige , ali u različitim dijelovima planete ljudi su još uvijek nevjerovatni
jednoglasno stvaraju svoja mala “društva budućnosti” i, baš kao i naši eko naseljenici, sa
Na prvi pogled se razlikuju u gomili i prepoznaju „svoje“. Kako to uspijevaju, kako to razumiju
ova osoba je "naša" ako ne mogu da ga pitaju " da li ste čitali "Anastaziju"?"? Ako ne
postoji neki formalni simbol, znak po kojem se može prepoznati
istomišljenici? Bio sam na konferenciji European Ecovillages u Portugalu i vidio sam svojim očima,
Kako se ovo dešava? Prepoznaju se po stilu odijevanja, po očima, po intonaciji, po nepoznatom
odakle nastaje simpatija, po nekom sinkroniciju misli - prepoznaju se na
neverbalnom nivou, na nivou osećanja, a za to ne morate čak ni da znate zajednički jezik. I sama sam to iskusila
magični osjećaj bliskosti, sinhronosti sa ljudima raznih nacionalnosti - Nijemcima,
Italijani, Slovenci, Amerikanci... Čim smo se videli, to smo već shvatili ova osoba -
blizu, jedan od nas...
Bilo koja ideja zapisana u najboljoj knjizi može se iskriviti, pretvoriti u dogmu i
koristi se za podjelu svih ljudi na “ispravne praktičare” i “neprijatelje”, “izgubljene”. Može
napravite zvaničnu web stranicu Pokreta i na njoj postavite smjernice kako pravilno
razumeti ideja, i koje razumijevanje se smatra zamena slika. Možete provesti godine raspravljajući o tome kako
sačuvati pokret od zamjena ili figurativne greške perioda. Za komšije možete izabrati one koji
pročitaj SVE knjige i nacrtao plan imanja - i dalje napravio okrutnu grešku. Ali ovo je neverovatno
osećaj prepoznavanja, ova ljubav na prvi pogled, taj sinhronicitet misli i osećanja - zaista
teško je to zamisliti OVO može te iznevjeriti OVO sposoban da pravi greške. I čini mi se da ako
U našim naseljima, birajući one koji bi živeli u blizini, nismo gledali koje knjige čovek čita, već
kada bismo slušali taj osjećaj bliskosti, živjeli bismo mnogo skladnije.
Konačno, treća važna stvar koju mi je knjiga Diane Christian otkrila je jasna
konveksna panorama Šta je to zloglasno privatno vlasništvo nad zemljom? koji danas
toliko toga se propagira, uključujući i same Anastasijeve. Kada čitate rasprave o čemu
treba koristiti trikove kako bi banka popustila i dala grupi kredit za kupovinu zemljišta kada, kao
nešto što se podrazumeva, ideja da zajednica obezbeđuje onima kojima je potrebna
novac članova uz kamatu , Kada kao uspešno rešenje opisuje situaciju u kojoj je zajednica bila u mogućnosti
otplatite svoje dugove u 12. ili 18. godini - veoma je teško odoljeti jezi i
gađenje. Međutim, to je realnost u modernim Sjedinjenim Državama - gotovo svaka kupovina
nekretnine se realizuju putem privatnog kredita (u najboljem slučaju) ili bankovnog kredita. Od svega
Od ukupnog iznosa koji kupac plaća za zemljište, do 2/3 (!!!) ide bankama u formi formulara.
kreditna kamata, tj. ko kupi zemlju od koga i za koju god svrhu imaće od toga najveću korist
banka koja će finansirati kupovinu. I lako je kupiti zemljište raspoloživim novcem
ispada nerealno. I, naravno, ne treba zaboraviti ni do 10% cijene nekretnine
primiće i agent za nekretnine - osoba koju je prodavac unajmio da ih pronađe profitabilan kupac, Kako
A cijene zemljišta stalno rastu, i to mnogo brže od inflacije, iz trivijalnog razloga: svaki
vlasnika koji su kupili svojih nekoliko hektara sa tolikim izdatkom znoja, krvi i suza,
Naravno, želi da barem vrati svoj novac prilikom prodaje. Recimo da je tržišna cijena zemljišta bila
200.000 dolara. Ali da bih ga kupio morao sam uzeti kredit i platiti 200.000 prodavcu i još 200.000
jar. Da li je moguće da će nakon ovoga osoba pristati da se odrekne svoje teško stečene imovine za manje od
400000? Osim toga, prilikom prodaje, 10% će morati dati agentu za nekretnine, što znači da, opet, ništa
da izgubite, morate podići cijenu na 444.000! I onda, ne zaboravite na inflaciju: 400 hiljada,
Dobio sam danas nije onih 400 hiljada koliko sam potrošio prije nekoliko godina. Tako da bi bilo dobro
dodajte barem malo više interesovanja!
I to je samo prirodnoželja za kompenzacijom stvarno nastao troškovi! Šta
Hajde da pričamo o onima koji takođe pokušavaju da zarade na preprodaji? Samo tako, bez ikakve zle namjere,
Svakih 10-15 godina cijene zemljišta se više nego udvostruče.
Trebamo li nagađati ko ima koristi od takvog sistema? Koliko je vremena potrebno da se izbroji da se to shvati
izgubiti u ovoj situaciji i kupci i prodavci, jer osoba koja je prodala staru kuću treba
sada ću kupiti novi! Pa ipak, ceo ovaj sistem se i dalje čuva, jer negde
Američki san o “bogatom tati” Robertu Kiyosakiju i dalje živi u podkorteksu svakog Amerikanca –
obogatiti se isključivo ulaganjem u profitabilne nekretnine. Ako cijene nekretnina
neće rasti, gdje će još postojati ta stabilnost u koju svi dobiju u koju će se ulagati novac
i lako dobiti stabilan prihod?
Zadržavam se na ovom pitanju tako detaljno iz jednog jednostavnog razloga: Rusija sada... ne, ne
ide, tačnije, kotrlja se istom stazom. Već smo prodali mnoga mjesta preprodavcima
bivše kolhozne i državne zemlje, takođe već imamo hipoteku, a već imamo cijene zemljišta
rastu 10 puta ne za 20 godina, već za samo 3-4 godine. I već imamo iste primamljive slogane:
“Ako želite stabilnost, investirajte u nekretnine!” Ne znam da li neko vodi ovaj proces
svjesno, ili je to samo prirodna inercija, ali, kao u SAD, jedina strana kojoj je ovo
zaista korisno - očigledno. Hoćemo li mi Rusi podržati ovaj sistem? Hoćemo li se zauzeti
privatno vlasništvo nad zemljom ili ćemo naći neku drugu, humaniju i općenito korisniju opciju? Hoćemo li
Trebamo li njegovati američki san da postanemo „bogati otac“ ili ćemo pronaći način da se obogatimo ne na račun naših susjeda? Mi ćemo
da uzmemo hipotekarne kredite i podržimo bankarski sistem? Evo još jednog istorijskog izbora,
sa kojima se suočavaju današnji eko naseljenici.
Dakle, o svemu ovome -
kako stvoriti ne samo samodovoljno imanje, već i živu zajednicu, jaku
tim, novi model odnosa, nova kultura;
kako ostvariti idealističke snove u postojećim teškim finansijskim,
pravni i ekonomski uslovi, kako spojiti “fiziku” i “liriku”;
kako prepoznati prave namjere ljudi okupljenih u jednoj grupi i pod kojim uslovima
uslovi da će moći da stvore jedinstveno naselje;
šta može da ujedini ljude jače od zajedničkih pročitanih knjiga;
kako spriječiti i kako riješiti tipične probleme eko-sela i
alternativne zajednice;
kako pronaći "svoje" ljude i kako riješiti sukobe a da nikog ne okrivite?
kako žive i dišu naše američke građevinske kolege
srećna budućnost, a po čemu smo mi srećniji od njih -
knjiga “Stvaramo život zajedno” ispričana je sa velikom ljubavlju i zdravim humorom -
rezultat sumiranja ogromnog iskustva širokog spektra naselja i zajednica.
Počevši da radimo na knjizi, polazili smo od toga da smo pripremali prijavljeno izdanje za
specifičan krug ljudi – kreatori ruskih ekosela i zajednica. To je ovaj – primijenjen –
Pristup je odredio neke karakteristike našeg prijevoda koje bih želio spomenuti.
1) Jasnoća misli je važnija od doslovnog prijevoda. Radeći na tekstu, nastojali smo da
kako bi, prije svega, temeljito razumjeli autorovu misao, a zatim ovu misao prenijeli najprikladnijim
ruskim riječima, čak i ako se rezultirajući izraz nije doslovno poklapao s izvorom. U originalnom tekstu
bilo je mnogo pasusa koji bi se, ako bi se doslovno preveli na ruski, mogli protumačiti
dvosmisleno ili uopšte nerazumljivo. U takvim slučajevima, nastojali smo da preformulišemo rečenicu na sljedeći način:
tako da značenje postane nedvosmisleno, negde ubacivanjem dodatnih reči za objašnjenje, negde,
naprotiv, smanjujući pretjerano glomazne strukture. Na onim mjestima gdje je bilo pitanja koja mi nismo
mogao sam odlučiti i uz pomoć Yandexa, postavio sam pitanja e-poštom Diani lično
Kristijan je dobio detaljna objašnjenja.
Iako se, uz sve ovo, naš prijevod nikako ne može nazvati besplatnim – on je prilično doslovan kao
u smislu usklađenosti pojedinih rečenica originala sa određenim rečenicama prijevoda, i u
2) Razjašnjenje nejasnoće i uranjanje u kulturu. Razlike između američkih i
Ruske kulture se neizbežno odražavaju u jeziku, a nije lako izgovoriti svaku englesku reč
pronaći podudaranje čak i jednostavno zato što mnogi fenomeni izostaju u našoj stvarnosti,
dobro poznat u SAD. A ako u prijevodu damo jednostavno transkripcije riječi koje označavaju takve pojave,
– fasilitator konsenzusa, CSA-Pharm, višelisting service, developer, land trust, suite
loža itd. – bez objašnjenja značenja svih ovih pojmova, u tekstu bi se stvorile mnoge „crne rupe“,
zbog čega bi se čitljivost knjige u cjelini značajno pogoršala. Dakle, da dam tekst
za maksimalnu transparentnost, morali smo se uroniti u istraživanje u raznim oblastima
život - od instalacije autonomnog kanalizacionog sistema u seoskoj kući do administrativne strukture Sjedinjenih Država,
od istorije Sjedinjenih Država do specifičnog slenga američkih alternativaca, zajednice
aktivista i new agera. Da bismo razjasnili nepoznate riječi, koristili smo prekrasan rječnik
ABBY Lingvo, sveprožimajući Yandex, Wikipedia i mnoge druge web stranice - i ruske i
Govore engleski - i, u najekstremnijim slučajevima, pisali su pisma sa pitanjima samoj Dajani, autorki knjige. Rezultat
ovo djelo je postalo sto i po fusnota, što je, kako bismo vjerovali, uspješno
djelovat će kao most između kultura i omogućiti čitatelju da značajno proširi svoje vidike.
U nastavku ću pisati više o prijevodu nekih posebno značajnih i složenih pojmova.
3) Mala smanjenja specifično američke stvarnosti. Razmišljali smo dosta dugo
Da li da prevedem celu knjigu ili da izostavim neka poglavlja? Činjenica je da je situacija sa kupovinom zemljišta,
Pravna registracija i finansiranje ekosela u Rusiji i SAD su veoma različiti (u
SAD - za "goru" stranu), i ako napišete primijenjeni priručnik za ruske organizatore
realnosti će se u našim uslovima pokazati ne samo beskorisnim, već, možda, čak i štetnim. Stoga u početku
smatrali smo da, budući da je naš tekst primijenjene prirode, nema smisla gubiti vrijeme na prevod
diskusije o tome koja vrsta korporacije je pogodnija za registraciju zajednice kao pravnog lica
lica u smislu oporezivanja, odnosno gdje i kako pronaći bankarski kredit pod prihvatljivim uslovima (jer
Bez kredita, cijene zemljišta u Sjedinjenim Državama su nedopustive za mnoge grupe). Međutim, što više I
Čitao sam sve ovo i bio užasnut porobljavajućim uslovima u kojima je naš Amerikanac
braća sa svim njihovim hipotekama i privatnim vlasništvom nad zemljom, to sam više shvaćao
Ne mogu se usuditi ni da ćutim o ovome. Uostalom, mnogi Rusi to ozbiljno govore
oni žele da žive "kao na Zapadu" i imaju vrlo malo pojma šta to zapravo znači. Stoga, u
Na kraju, odlučio sam da zadržim većinu finansijskih i pravnih pitanja. Neki dio
od onoga što je napisano na ovu temu zaista će biti korisno ruskim eko naseljenicima, a neki jednostavno
omogućiće vam da osjetite “kako žive na Zapadu” i vidite koliko su blagosloveni uslovi za to
imamo priliku da kreiramo eko sela ovde u Rusiji. U konačnoj verziji teksta smo potpuno izostavili
samo jedno poglavlje 16 i napravio nekoliko malih rezova u tekstu ostalih poglavlja – tj. očišćeno
tehnička pitanja (koje članove američkih zakona primijeniti, kako ih zaobići, itd.). Istovremeno, sve
Znakom smo označili mjesta kontrakcija <...> tako da po potrebi možete kontaktirati
original i pronađite mjesto koje nedostaje. Dakle, i ovdje se prijevod može smatrati autentičnim.
Bilo je nekoliko tačaka koje su izazvale posebne poteškoće u prijevodu i izazvale duge i
bilo je bolno birati između nekoliko opcija, od kojih se nijedna nije činila idealnom. O
Ovdje bih htio reći neke od njih kako bih odgovorio na moguću zabunu kod njih
čitatelji koji smatraju da odabrana opcija nije najbolja.
1) namjerna zajednica– ključni koncept čitave knjige, koji nema analoga na ruskom jeziku.
Bukvalno se prevodi kao "zajednica svrhe", "zajednica s namjerom", "zajednica ideja"
- sve doslovne verzije na ruskom, po mom mišljenju, zvuče ili nespretno ili previše egzotično i
ne dovode do direktnog povezivanja sa „grupom ljudi koji su odlučili da žive zajedno radi ostvarivanja zajedničke ideje o
pravi način života i željenu budućnost.” Najbliži meni po značenju Rusi
koncepti koji izazivaju manje-više jasnu sliku u glavi, “alternativna zajednica” i
“alternativno naselje”, i iako ove fraze nisu tačan prijevod, mnogo su tačnije
prenesu sliku, ideju i zato smo odlučili da ih ostavimo u tekstu. Ponekad kada to odgovara
znači, preveli smo namjerna zajednica jednostavno kao “zajednica”.
2) zajedničko stanovanje. Dvostruka složenost ovog koncepta je zbog činjenice da on nije sam po sebi
izvorni američki izraz, ali je paus papir ili prijevod s originala na danskom jeziku,
što mi je, kako mi je rekao Mihail Šestero, koji je studirao književnost na engleskom jeziku o suživotu, doslovno
prevedeno na ruski kao „živa zajednica“. Ista engleska riječ cohousing doslovno znači
“zajednička izgradnja”, “zajedničko domaćinstvo”. Neka ruska tradicija u prijevodu ovoga
Takođe nismo mogli pronaći koncept - knjige o suživotu nisu prevedene na ruski, našli smo ih na internetu
postoji samo jedna web stranica na ruskom jeziku na ovu temu - pa čak i tu je sastavio isti volonter bez
lingvističko iskustvo, baš kao i mi.
ideološkoj struji, prenijeti njeno značenje imenom i sačuvati eufoniju, mi, na kraju, kon
