Rusija, 17. vek. Pogled na svijet, običaji i moral, kao i vjerska uvjerenja u državi su konzervativni i nepromjenjivi. Delovale su smrznute, kao muva u ćilibaru. I mogli su da ostanu ova muva još pola hiljade godina da... Da na čelo nije došao aktivan i aktivan, radoznao i nemiran mladić, zainteresovan za sve na svetu i ne plaši se posla. Koga mi, potomci, zovemo “Petar I”. A u inostranstvu našeg suverena zovu ni manje ni više nego "Veliki".

Što se tiče "ili".

Čini mi se da ne bi trebalo biti „ili“ u karakterizaciji tako velike ličnosti u kulturno-istorijskom smislu za celu Rusiju. Opozicije su dobre u jasnim stvarima. Glup ili pametan, visok ili nizak, crn ili bijelac. "Reformator ili tiranin" je suštinski netačna definicija. Prilikom reformisanja nečega, kao i restauracije i popravke, ne možete bez „žrtvovanja“. Da biste sredili zidove u staroj kuhinji, operite staru kreč i otkinite prljave tapete. Na kraju renoviranja sve je lijepo, svijetlo, čisto i novo. Ali misle li tako ostaci starih tapeta bačenih u smeće?

Možda je gornje poređenje malo grubo u odnosu na globalne promjene koje je Petar I napravio rusko društvo, ali je prilično elokventan. I onda, zašto: “tiranin”? Da li je, poput boljševičkih “reformatora” 20. vijeka, palio, pucao, klao, “nacionalizirao” i pogubio “narodne neprijatelje”? Njegovo "brijanje" je samo sitnica u poređenju sa istinskom tiranijom i autoritarizmom.

Sve reforme, koje je uz toliki pritisak i žeđ za poboljšanjem sprovodio mladi, maksimalistički nastrojeni car, imale su za cilj „promovisanje“ (kako se sada kaže) poverene mu zemlje. Podići ga na novi nivo, „iznijeti na svjetlo“, približiti blagodatima i dostignućima civilizacije, kojih je i sam vidio dovoljno od svoje mladosti u Evropi.

Uglavnom su ljudi i „bradati trgovci“ gunđali jer vanjske promjene, ne toliko važno, fundamentalno. Promjena kaftana, skraćivanje brade, uvođenje stranih jela u prehranu i praznika u kalendar. Ono što je rascijepilo "ćilibar" i pustilo muvu iz "skučenosti, ali bez uvrede" na svež vazduh.

Ozbiljne reforme koje su uticale na napredovanje u karijeri, neko izjednačavanje prava svih dostojnih, inteligentnih i vještih ljudi, nisu mogle donijeti ništa drugo osim stvarne koristi za kulturne i intelektualni život države.

Ako je ranije „svaki cvrčak“ ne samo znao, već je i sjedio zalijepljen za svoj „stup“, sada je hiljadama ljudi pružena prilika da sebi nađu upotrebu po svom ukusu. Nisu samo nasljedni stolari, u 7. generaciji, mogli da se bave stolarstvom. Ali seljaci, ako imaju svoju volju, želju i prave sposobnosti. Isto važi i za trgovinu, nakit, transport, inženjering... šta god da preuzmete. Da li se zaista isplati raspravljati o blagotvornom uticaju Petrovih reformi na razvoj svih navedenih zanata?

Brakovi koji mogu kombinovati ljude različitih klasa. Zar tu nema nikakve koristi? Ovo pitanje je, međutim, kontroverznije.

U zaključku, želio bih reći da Petar I, po mom mišljenju, nije tiranin ili despot. Pokušao je da bude pošten. I, uglavnom, uspio je.

    • „Reč je zapovednik ljudske moći...“ V.V. Mayakovsky. Ruski jezik - šta je to? Ako pogledate istoriju, ona je relativno mlada. Osamostalio se u 17. vijeku, a konačno se formirao tek u 20. Ali njegovo bogatstvo, ljepotu i melodiju vidimo već iz djela 18. i 19. vijeka. Prvo, ruski jezik je apsorbirao tradicije svojih prethodnika - staroslavenski i Stari ruski jezici. Mnogo je doprineo pisanju i usmeni govor pisci, pesnici. Lomonosov i njegovo učenje o […]
    • 17. vek, Rusija, tačnije još uvek „Rus“. Društvo i država, vekovima zatvoreni od stranih kontakata i uticaja, počinju polako, bukvalno milimetar po milimetar, da vire iz svoje debele ljuske, poput puža, zabrinuto i nevoljko, ispravljajući svoje „rogove“ i „oči“, svaki trenutak spreman da se vrati i zatvori zauvek. Kultura Rusije je vrlo konzervativna i tradicionalna. Životni stil, pogled na svijet i stav velike većine stanovnika teritorije nisu se mijenjali stotinama godina. […]
    • Kada se okrenete razmišljanju o temama iz ove oblasti, prije svega, sjetite se svih naših lekcija u kojima smo raspravljali o problemu „očeva i sinova“. Ovaj problem je višestruk. 1. Možda će tema biti formulisana tako da vas natera da pričate o porodičnim vrednostima. Onda se treba sjetiti djela u kojima su očevi i djeca krvni srodnici. U ovom slučaju, moraćemo da razmotrimo psihološke i moralne osnove porodičnih odnosa, ulogu porodične tradicije, nesuglasice i […]
    • Kako perem podove Da bih oprao podove čisto, a ne da sipam vodu i razmazujem prljavštinu, radim ovo: uzimam kantu iz ostave koju moja majka koristi za to, kao i krpu. U lavor sipam vrelu vodu i u nju dodam kašiku soli (da ubijem klice). Isperem krpu u lavabou i dobro je iscijedim. Perem podove u svakoj prostoriji, počevši od krajnjeg zida prema vratima. Gledam u sve uglove, ispod kreveta i stolova, tu se skuplja najviše mrvica, prašine i ostalih zlih duhova. Nakon pranja svake […]
    • Veliki domovinski rat je svakako centralni istorijski događaj 20ti vijek. Stoga ne čudi što je o njoj napisano mnogo velikih djela. književna djela, kako u prozi tako i u poeziji. Naravno, glavni doprinos je ovdje dat Sovjetski pisci koji su iz prve ruke bili upoznati sa užasima toga užasan rat. Mnogi pisci tog vremena i sami su učestvovali u neprijateljstvima na frontovima Velikog otadžbinskog rata i u svojim delima prenose „rovovsku“ istinu tog epohalnog vremena, […]
    • Pitanje odnosa između očeva i djece staro je koliko i svijet. U drugom drevnom egipatskom papirusu pronađen je snimak na kojem se autor žali da su djeca prestala da poštuju svoje očeve, njihovu vjeru i običaje, a svijet se ruši. Problem međugeneracijskih odnosa nikada neće nestati, jer će kultura koja odgaja jednu generaciju biti neshvatljiva drugoj. Ovaj problem se ogleda u delima mnogih ruskih pisaca 19. i 20. veka. Brine i nas, generaciju 21. veka. I, naravno, relevantne [...]
    • Pesnički procvat šezdesetih godina 20. veka Šezdesete godine 20. veka bile su vreme uspona ruske poezije. Konačno je došlo do otopljenja, ukinute su mnoge zabrane i autori su mogli otvoreno da iznose svoja mišljenja bez straha od represije i protjerivanja. Zbirke poezije počele su izlaziti toliko često da, možda, nikada nije bilo takvog „izdavačkog buma“ na polju poezije, ni prije ni poslije. " Vizitke„ovog vremena – B. Ahmadulina, E. Jevtušenko, R. Roždestvenski, N. Rubcov i, naravno, pobunjenički bard […]
    • Roditelji su mi od djetinjstva govorili da je naša država najveća i najjača na svijetu. U školi, tokom nastave, učiteljica i ja smo čitali mnogo pjesama, posvećen Rusiji. I vjerujem da svaki Rus treba da bude ponosan na svoju domovinu. Naši baka i djed nas čine ponosnim. Oni su se borili protiv fašista da mi danas živimo u tihom i mirnom svijetu, da nas, njihovu djecu i unuke, ne pogodi strijela rata. Moja domovina nije izgubila nijedan rat, a da su stvari bile loše, Rusija će ipak […]
    • Prijateljstvo je obostrano, živo osećanje, ni na koji način nije inferiorno od ljubavi. Ne samo da je potrebno biti prijatelji, jednostavno je potrebno biti i prijatelji. Na kraju krajeva, ni jedna osoba na svijetu ne može cijeli život živjeti sama, takva osoba lični rast, a za duhovno je komunikacija jednostavno neophodna. Bez prijateljstva počinjemo da se povlačimo u sebe, pateći od nerazumijevanja i potcjenjivanja. Za mene je blizak prijatelj jednak bratu ili sestri. Takve veze se ne plaše nikakvih problema ili životnih poteškoća. Svi razumeju koncept [...]
    • Bio je to divan dan - 22. juna 1941. godine. Ljudi su se bavili svojim normalnim poslom kada je izašla strašna vijest – rat je počeo. Na ovaj dan fašističke Nemačke, koja je do sada osvajala Evropu, napala je i Rusiju. Niko nije sumnjao da će naša domovina moći pobijediti neprijatelja. Zahvaljujući patriotizmu i herojstvu, naš narod je uspio preživjeti ovo strašno vrijeme. U periodu od 41. do 45. prošlog veka, zemlja je izgubila milione ljudi. Oni su postali žrtve nemilosrdnih borbi za teritoriju i moć. Ni […]
    • Bilo je maglovito jesenje jutro. Hodao sam kroz šumu, duboko zamišljen. Išao sam polako, bez žurbe, a vjetar mi je oduvao šal i lišće koje je visilo s visokih grana. Ljuljali su se na vjetru i kao da o nečemu mirno razgovaraju. O čemu je ovo lišće šaputalo? Možda su šaputali o prošlom ljetu i vrelim sunčevim zracima, bez kojih su sada postali tako žuti i suhi. Možda su pokušavali pozvati hladne potoke koji bi im dali nešto za piće i vratili ih u život. Možda su šaputali o meni. Ali samo šapat […]
    • Živim u zelenom i predivna zemlja. Zove se Belorusija. Njeno neobično ime govori o čistoći ovih mjesta i nesvakidašnjim pejzažima. Odišu mirnoćom, prostranošću i ljubaznošću. I to vas tjera da nešto radite, uživate u životu i divite se prirodi. U mojoj zemlji ima puno rijeka i jezera. Ljeti lagano prskaju. U proljeće se čuje njihov zvučni žamor. Zimi, površina slična ogledalu privlači ljubitelje klizanja. U jesen žuto lišće klizi po vodi. Govore o skorom zahlađenju i nadolazećoj hibernaciji. […]
    • Bajkalsko jezero je poznato u cijelom svijetu. Poznato je po tome što je najveće i najdublje jezero. Voda u jezeru je pogodna za piće, tako da je veoma vrijedna. Voda u Bajkalu nije samo pitka, već i ljekovita. Zasićen je mineralima i kiseonikom, pa njegova konzumacija pozitivno utiče na zdravlje ljudi. Bajkal se nalazi u dubokoj depresiji i sa svih strana je okružen planinskim lancima. Područje u blizini jezera je veoma lijepo i ima bogatu floru i faunu. Takođe, jezero je dom mnogih vrsta riba - skoro 50 [...]
    • Postoji mnogo divnih profesija, a svaka od njih je nesumnjivo neophodna našem svijetu. Neko gradi zgrade, neko izvlači resurse korisne zemlji, neko pomaže ljudima da se oblače sa stilom. Bilo koja profesija, kao i svaka osoba, je potpuno drugačija, ali svi moraju jesti. Zbog toga se pojavila takva profesija kao kuhar. Na prvi pogled može izgledati da je kuhinja jednostavan prostor. Šta je tako teško u kuvanju? Ali u stvari, umjetnost kuhanja je jedna od […]
    • Često čujemo da ne čitamo onoliko koliko su naši roditelji i bake i djedovi čitali u našim godinama. To je vjerovatno istina. Moji vršnjaci i ja sve više vremena provodimo na internetu. Ima dosta zanimljivih stvari u njemu. I sadrži skoro sve što je neko nekada napisao ili rekao. Ali ako dobro razmislite: odakle je sve došlo? Kako se to pojavilo? Nepismen, ništa upućena osoba, nisam mogao sve to smisliti, spojiti. To je moguće samo ako je i sam mnogo čitao, [...]
    • Ruski jezik je veoma bogat poslovicama i izrekama. Jedna od njih zvuči ovako: "Riječ nije vrabac, ako izleti, nećete ga uhvatiti." Ova fraza ima vrlo ispravno značenje i svi bi je trebali zapamtiti. Značenje poslovice može se izraziti u nekoliko riječi: nikad ne vraćaj ono što je rečeno. Prije nego što bilo šta kažete, morate dobro razmisliti. Često se dešava da tokom velike svađe ljudi kažu ružne, ljutite reči. Kada se pomire, žale, ali je prekasno. I čovjek će dugo pamtiti ne samo svađu, već i one loše […]
    • Jako volim svoju majku - ona je najvise bliska osoba i uvek pomaže. Čak i kada me grdi, znam da me voli. Moja majka voli da kuva, a ja uživam da joj pomažem. Moja majka se uvek smeje, vrlo retko sam je viđao tužnu. Takođe, moja majka zaista voli životinje i cvijeće. Kod kuće imamo puno prekrasnog cvijeća o kojem brine moja majka. Neki cvjetaju, a neki ne, ali mama uvijek kaže da ako se dobro brinete o cvijeću, ono će uvijek biti ugodno oku, čak i bez […]
    • Odrasli vole da ponavljaju reči ruskog pesnika A.S. Puškin “Čitanje je najbolja vještina.” Sa 4 godine sam naučio da čitam. I zaista volim da čitam različite knjige. Posebno one prave koje se štampaju na papiru. Volim prvo da pogledam slike u knjizi i zamislim o čemu se radi. Onda počinjem da čitam. Radnja knjige me potpuno očarava. Iz knjiga možete naučiti mnogo zanimljivih stvari. Postoje knjige enciklopedije. Pričaju o svemu što postoji na svijetu. Od njih, najzabavnije su o različitim […]
    • Moj dom je moj dvorac. Istina je! Nema debelih zidova ni kula. Ali moja mala i prijateljska porodica živi tamo. Moja kuća je jednostavan stan sa prozorima. Budući da se moja mama uvijek šali, a tata se igra s njom, zidovi našeg stana su uvijek ispunjeni svjetlošću i toplinom. Imam stariju sestru. Ne slažemo se uvijek, ali mi ipak nedostaje sestrin smeh. Nakon škole želim da trčim kući uz stepenice ulaza. Znam da ću otvoriti vrata i pomirisati mamin i tatin lak za cipele. Ja ću preći preko […]
    • Moja draga i najbolja na svetu, moja Rusija. Ovog leta smo moji roditelji i sestra i ja otišli na odmor na more u grad Soči. Bilo je još nekoliko porodica gdje smo živjeli. Mladi par (nedavno su se vjenčali) došao je iz Tatarstana i rekao da su se upoznali radeći na izgradnji sportskih objekata za Univerzijadu. U sobi pored nas živela je porodica sa četvoro male dece iz Kuzbasa, otac im je bio rudar, vadio je ugalj (zvao ga je „crno zlato“). Još jedna porodica došla je iz regiona Voronjež, [...]

    • Odabrao sam ovu temu eseja jer je ličnost Petra I zanimljiva, dvosmislena u ocjenama istoričara i obični ljudi. Petar nije samo „isjekao prozor u Evropu“, već je učinio sve da Rusiju od bojarske i neuke zemlje pretvori u evropsku zemlju. N.I. Kostomarov piše u svom delu „Ruska istorija u biografijama njenih glavnih ličnosti“. „Peter, kako istorijska ličnost, predstavlja osebujan fenomen ne samo u istoriji Rusije, već iu istoriji čitavog čovečanstva svih vekova i naroda. U Petru nije genij umjetnika shvatio značenje ljudske prirode, već je sama priroda stvorila suprotan tip - čovjeka nekontrolirane i neumorne volje, kod kojeg se svaka misao odmah pretvorila u akciju. "Ovo želim jer mislim da je dobro, a ono što želim svakako mora biti", bio je moto cjelokupne aktivnosti ovog čovjeka.

    Petrove transformacije. Izgradnja flote.

    Već dva i po stoljeća istoričari, filozofi i pisci raspravljaju o značenju Petrovih reformi. Zaista, mogu se procijeniti na različite načine. Ali svi se slažu u jednom: Petrove reforme bile su najvažnija faza u istoriji Rusije. Sve se to može podijeliti na predpetrovsko i postpetrovsko doba. Čuveni istoričar S. M. Solovjov je pisao: „Razlika u stavovima proizilazila je iz ogromnosti dela koje je učinio Petar, trajanja uticaja ovog dela; Što je neka pojava značajnija, to izaziva više kontradiktornih pogleda i mišljenja, a što se duže o njoj govori, to se njen uticaj duže osjeća.” Čuveni ruski istoričar Kostomarov N.N. u svojoj knjizi „Ruska istorija u biografijama njenih glavnih ličnosti“ napisao je: „. Sve što je naučio, nastojao je da primeni u Rusiji kako bi je transformisao u jaku evropsku državu.”

    B. G. Paškov daje pozitivnu ocenu transformacija u Rusiji u svojoj knjizi „Rus. Rusija. Rusko carstvo. Hronika vladavine događaja 862-1917. “ opisuje početak Petrovih transformacija na ovaj način: “Petar je ojačao. Zabava više nije mogla zadovoljiti njegove potrebe. Bijelo more mu se činilo malim. Petar je počeo sanjati o Baltiku, ali su Šveđani blokirali pristup moru. Konačno se odlučio na plan za pristup Crnom moru. Početkom 1695. zakazan je pohod na Azov. Petar je shvatio da je upravo ovaj grad omogućio pristup moru na jugu zemlje. 29. juna 1695. vojska se približila Azovu. 8. jula počela je sa radom ruska baterija, ali su Turci stalno dobijali pojačanje sa mora. Petar je shvatio da Azov nije igra. Dva napada na grad su propala. 27. septembra odlučili smo da se povučemo sa Azova i pripremimo se za novi pohod.”

    M. Aksenova u enciklopediji za decu „Istorija Rusije“ u odeljku „Azovske kampanje“, po mom mišljenju, ne otkriva razloge neuspešne prve kampanje, kao A. A. Danilov, L. G. Kosulina „Istorija Rusije“.

    Više potpuna analiza, verujem, dao N. I. Kostomarov u „Ruskoj istoriji“. Analizirajući razloge Petrovih neuspjeha, on piše o izdajnicima i „glavni razlog je bio to što su vojskovođe, ne oviseći jedni o drugima, djelovale neovisno, pa je njihovim naredbama nedostajalo potrebno jedinstvo. Prvi neuspjeh nije bacio Petera u malodušnost. Naredio je izgradnju veslačke flote na Donu za pogodan transport trupa, za akciju protiv Turaka s mora, za komunikaciju sa donskim kozacima i dopremanje žita. Izgradnja brodova tekla je uz velike poteškoće.” “Peter je izmislio način da stvori flotu u najkraćem mogućem roku. Dana 4. novembra 1696. godine, u selu Preobraženskoe, vladar je sazvao Dumu, na koju su bili pozvani i stranci. Ova Duma je donijela sljedeću presudu: svi stanovnici moskovske države trebaju učestvovati u izgradnji brodova. Vočinniki, gosti i trgovci morali su da grade brodove, a mala imanja su morala da pomognu davanjem novca.”

    S. F. Platonov opisuje pripreme za drugi pohod na Azov. “Nezadovoljstvo naroda prema strancima, koji su zaslužni za neuspjeh, bilo je veoma veliko. Petar nije klonuo duhom, nije istjerao strance i nije napustio preduzeće. Ovdje je prvi put pokazao punu snagu svoje energije i jedne zime, uz pomoć stranaca, izgradio je čitavu flotu morskih i riječnih plovila na Donu, na ušću rijeke Voronjež. Car, koji je u to vrijeme postao jedini suveren, savladao je mnoge prepreke i neuspjehe. U maju je ruska vojska krenula iz Voronježa duž Dona do Azova i opsela ga drugi put. Ovoga puta opsada je bila potpuna, jer Petrova flota nije dozvolila turskim brodovima da stignu do Azova. Sam Petar je bio prisutan u vojsci (sa činom kapetana) i konačno je dočekao srećan trenutak: 18. jula se Azov predao. Koliko god da je neuspeh bio loš ranije, toliko je bila radost u Moskvi kada su primili vest o pobedi. I sam Petar se radovao: u uspjehu je vidio opravdanje za svoje prethodne aktivnosti, svoju "zabavu". Pobjeda je proslavljena svečanim ulaskom trupa u Moskvu, svečanostima i velikim nagradama. Saveznici su svečano obaviješteni o pobjedi Rusije. U Poljskoj i na Zapadu nisu očekivali takav uspjeh Petera i bili su zadivljeni njime.”

    N.I. Kostomarov piše o Petrovim budućim planovima i njegovom uverenju da će flota biti u Rusiji: „Petrova strast voljena misao o brodogradnji dosledno ga je približavala bližem zbližavanju sa zapadna evropa. Izgradnja brodova, na način na koji je izvedena u Voronježu, nije mogla biti održiv poduhvat za budućnost. Bilo je potrebno pripremiti upućene ruske majstore. U tu svrhu Petar je poslao pedeset mladih upravitelja u inostranstvo i po jednog vojnika sa svakim. Svrha paketa je bila posebna obuka u pomorskoj umjetnosti i arhitekturi, te su stoga slani u zemlje u kojima je plovidba u to vrijeme cvjetala: Holandiju, Englesku i Italiju, uglavnom Veneciju. Ova mjera izazvala je snažnu žamor: u Rusiji, koja je toliko stoljeća živjela u otuđenju od Zapada, neprestano je vladao strah da Rusi, asimilirajući znanje od naroda drugih vjera, ne izgube čistoću svoje vjere; Sveštenstvo je protumačilo da ruski pravoslavci ne treba da komuniciraju sa strancima.

    Oni koji su proglašeni krivima za takav razgovor kažnjeni su bičem i prognani, ali nezadovoljstvo nije prestalo. Peter nije gledao ništa; strastveno odan svom poslu, odlučio je da ohrabri i zarobi svoje podanike primjerom. Priznao je bojarima da, pošto nije stekao odgovarajuće obrazovanje, još nije sposoban činiti stvari koje je smatrao korisnima za svoju državu, i nije vidio drugog načina nego, nakon što je na neko vrijeme položio svoju krunu radi izgleda, da idite u prosvijećene evropske zemlje na studije. Nikada u istoriji ruskih careva nije bilo takvog primera. Pristalice nepokretne antike dočekale su ovu namjeru sa ogorčenjem. Petar je bio u pratnji ambasade, pod imenom kapetan Petar Mihajlov. Ambasada je krenula u martu 1697. prema švedskoj granici.”

    O Velikoj ambasadi S. F. Platonova" Puni kurs predavanja o ruskoj istoriji" piše i pokazuje nam Petra kao svrsishodnu osobu: "Za samog Petra putovanja su bila poslednji čin samoobrazovanja. Shvativši superiornost Zapada, odlučio je da mu reformom približi svoju državu. Mi Sa sigurnošću se može reći da je Petar kao reformator stasao u inostranstvu Petra privlačila pomorstvo i vojna pitanja, kultura i industrija, ali se relativno malo bavio društvenom strukturom i administracijom Zapada.Po povratku u Moskvu, Petar odmah počinje „reforme“ i konačno raskine sa starom tradicijom.

    Petrove transformacije. Nove pojave u životnom stilu ljudi.

    Vrativši se iz inostranstva, Petar je započeo nove transformacije.

    Kostomarov N.I. piše da su Petrove transformacije u ruskom životu, koje su sprovedene bez popustljivosti, prirodno trebalo da izazovu neprijateljstvo i protivljenje. „Početak transformacije bila je promjena vanjskih znakova koji su odvojili ruski život od evropskog. Petar je već sutradan po dolasku u Moskvu, 26. avgusta, u palati Preobraženski, svojim rukama počeo da šiša brade. Brijanje brade i presvlačenje izazvalo je užas od prvog puta i pokazalo da Petar neće biti popustljiv prema običajima starog ruskog života, koji su stekli religiozni značaj.”

    Ovu ocjenu značaja daju autori istorije Rusije A. A. Danilov, L. G. Kosulina kulturno nasljeđe Petrova era: „Glavne karakteristike razvoja kulture u doba Petra I bile su jačanje njenih sekularnih principa i aktivno prodiranje, pa čak i

    sadnja zapadnoevropskih uzoraka. Na osnovu grandioznih promena Petrovog vremena nastala je i razvijala se domaća nauka, formirao se obrazovni sistem, a umetnička kultura je procvetala ne samo u narednim decenijama 18. veka, već i u 19. veku.” Autori pišu da kulturna dostignuća koja je uveo Petar nije bila prihvaćena i razumjela cjelokupno stanovništvo Rusije. „Međutim, kultura Petrovog vremena je još uvijek bila tranzicijske prirode. Kombinovao je Petrove inovacije i tradicije bivše Rusije. Štaviše, sve ove inovacije i dostignuća postala su vlasništvo samo gornjih slojeva stanovništva ogromne zemlje. Glavni dio njega doživljavao je nove crte života koji su se pojavili pod Petrom ništa drugo do ekscentričnosti samog cara i njegovih gospodara.” “Krajem 1699. Petar je promijenio metodu hronologije. Petar je naredio da se 1. januar ove godine 7208 slavi kao Nova godina a ovaj januar treba smatrati prvim mjesecom 1700. godine od Rođenja Hristovog.”

    N.I. Kostomarov to ovako opisuje: „Nova 1700. godina proslavljena je u Moskvi po naredbi cara čitavih sedam dana. Kralj je naredio da na svadbama i svim javnim zabavama žene budu zajedno sa muškarcima, a ne odvojeno, kao što se ranije radilo, i da na takvim skupovima bude i muzike i igre. Oni koji dobrovoljno nisu hteli da se zabavljaju po stranom uzoru morali su vršiti volju kralja; tvrdoglavi su kažnjeni kaznom. Petar je ukinuo drevni običaj ženidbe po volji roditelja, bez ikakvog učešća njihove djece u bračnoj zajednici. Car se morao boriti protiv mnogih obilježja divljaštva morala svog vremena: na primjer, u februaru je bila zabranjena prodaja šiljastih noževa, koje su Rusi obično nosili sa sobom i često se s njima borili do smrti; kaznu su trpjeli neznalice koje su, ne poznavajući medicinske nauke, preduzele da liječi bolesne i učinile zlo.” Pojavila se sekularna škola i ukinut je monopol sveštenstva na obrazovanje. Petar I je osnovao Puškarsku školu (1699), Školu matematičkih i navigacionih nauka (1701) i Medicinsku i hiruršku školu; Otvoreno je prvo rusko javno pozorište. U Sankt Peterburgu su osnovane Pomorska akademija (1715), inženjerske i artiljerijske škole (1719), škole prevodilaca pri kolegijuma, otvoren je prvi ruski muzej - Kunstkamera (1719) sa javnom bibliotekom. Od 1703. izlazile su prve ruske štampane novine - "Vedomosti"; 1708-10., umjesto polučartere, uveden je "građanski" font blizak modernom. Godine 1725. otvorena je Petrogradska akademija nauka sa gimnazijom i univerzitetom. U doba Petra I podignute su mnoge zgrade za državne i kulturne institucije, arhitektonsku cjelinu Peterhof (Petrodvorets). Izgrađene su tvrđave (Kronštat, Petropavlovska tvrđava itd.). Počelo je planiranje grada (Sankt Peterburg), izgradnja stambenih zgrada po tipskim projektima. Petar I je podsticao aktivnosti naučnika, inženjera, umetnika itd. Sve reforme u oblasti kulture karakterisale su razvoj veza sa zapadnoevropskom kulturom i bile su usko povezane sa zadacima jačanja apsolutističke države.

    Sa F. Platonov piše o Petrovoj teškoj unutrašnjoj borbi kada unosi nešto novo u živote ljudi, prikazujući ga kao tiranina:

    “U društvu je bilo žamora o okrutnosti, o Petrovim inovacijama, o strancima koji su Petra odveli na krivi put. Petar je na glas javnog negodovanja odgovorio represijom: nije popustio ni korakom na novom putu, bez milosti je prekinuo sve veze s prošlošću, živio je sebe i tjerao druge da žive na nov način. Peter se osjećao nemirno, iznervirano i izgubio je prisebnost.”

    N.I. Kostomarov smatra da su Petrove inovacije nanele štetu Rusiji u kasnijim vremenima, jer je prilikom sprovođenja reformi zanemario moralne koncepte.

    „Ruski narod je u svom caru video protivnika pobožnosti i dobrog morala; Ruski car je bio ljut na svoj narod, ali je uporno želeo da ih natera da idu putem koji je on naznačio. Jedna stvar mu je davala nadu u uspeh: drevna poslušnost carskoj vlasti, ropski strah i strpljenje, koji su zadivljivali sve strance, strpljenje s kojim je ruski narod u prošlim vekovima podnosio i Tatarski jaram, i samovolju svih despota. Petar je to shvatio i rekao: „Sa drugim evropskim narodima možete postići ciljeve na human način, ali sa Rusima nije tako: da nisam koristio strogost, ne bih dugo bio vlasnik ruske države i nikada ne bih napravila je ovo što je sada. Ne bavim se ljudima, već životinjama koje želim da preobrazim u ljude." Zanemario je ne samo vjerske predrasude, već i bitnije moralne koncepte.”

    On dalje nastavlja: „sva naređenja tog vremena, koja se odnose na vanjsku stranu života, iritirala su Petrove suvremenike jednako koliko su nanijela štetu Rusiji u kasnijim vremenima. Učili su Ruse da žure s vanjskim znakovima obrazovanja, često na štetu i nepažnju prema unutrašnjim sadržajima. Nastao je jaz između onih koji su usvojili evropski izgled i ostatka naroda, a ipak su se u ruskom čovjeku, prekrivenom evropskim sjajem, dugo zadržali svi unutrašnji znaci neznanja, bezobrazluka i lijenosti. Ova tužna kvaliteta ukorijenila se u ruskom društvu i dominira do danas; to je u ruski moral uveo Petar Veliki. Ruski narod nije bio toliko neprijateljski raspoložen prema poznavanju znanja koliko prema stranim metodama života koje su mu bile nametnute. Moglo bi se, bez ikakve brige o izgledu, nastaviti posao unutrašnje transformacije i obrazovanja javnosti, a izgled bi se sam od sebe promijenio.”

    N. M. Karamzin u "Istoriji ruske države" osuđuje Petra, upoređuje Rusiju nakon Petrovih transformacija sa nedovršenom građevinom: "Potomstvo je revnosno hvalilo ovog besmrtnog Vladara. Ali mi, Rusi, hoćemo li reći da je Petar Tvorac naše državne veličine ? Prešutimo lične poroke; ali ova za nas nova strast prema običajima prekoračila je granice razboritosti u njemu. Petar nije želio da ulazi u istinu da duh naroda čini moralnu moć države, kao i fizička moć, neophodna za njihovu snagu. Taj duh i vjera spasili su Rusiju u vrijeme varalica. Suveren Rusije je ponizio Ruse u njihovim srcima. Ruska odjeća, hrana i brada nisu smetali osnivanju škola. Dvije države mogu stajati na istom nivou građanskog obrazovanja, ali imaju različit moral. Država može posuditi korisne informacije od druge bez pridržavanja njenih običaja. Neka se ovi običaji prirodno mijenjaju, ali pripisivati ​​im Pravila je nasilje, bezakonje čak i za autokratskog monaha. Vekovima je narod navikao da poštuje Bojare kao ljude obeležene veličinom: obožavali su ih sa istinskim poniženjem. Petar je uništio dostojanstvo bojara: trebali su mu ministri, kancelari, predsjednici! Ruskinje su prestale crveniti od neskromnog pogleda muškaraca, a evropska sloboda zauzela je mjesto azijske prisile.” Platonov S.F. komentariše N.M. Karamzinovo viđenje uloge Petra: „Petru kao ličnosti, Karamzin je preferirao drugu istorijsku ličnost - Ivana III. Ovaj posljednji je napravio njegovu kneževinu jaka država i uveo Rusiju u zapadnu Evropu bez ikakvih ometanja ili nasilnih mjera. Petar je silovao rusku prirodu i naglo prekinuo stari način života. Karamzin je mislio da bi se moglo bez ovoga. Karamzin je svojim stavovima donekle došao u dodir sa kritičkim stavovima o Petru. Nije pokazao istorijsku neophodnost Petrovih reformi, ali je već nagovijestio da se potreba za reformom osjećala prije Petra.” Bliske su mi misli S. F. Platonova. Mnogi istoričari i ljudi dvosmisleno su ocijenili ličnost Ivana Groznog i njegove metode u provođenju reformi. Ivan III je veliki vladar koji je ojačao svoju državu. Ali Petar reformator je već bio potreban. Smatram da je Petar I bio veliki reformator i da su njegove teške mjere bile neophodne za obrazovanje i kulturni razvoj Rusije. A, da je Petar I imao više pristalica i istomišljenika, možda bi to bilo moguće izbjeći ljudske žrtve i nasilje tokom reformi.

    Petrove transformacije. Vojna reforma.

    Petrova vojna reforma povezana je s ratom za izlaz na more: Crno i Baltičko.

    S. F. Platonov u svom djelu "Kompletan kurs predavanja o ruskoj istoriji", dio 3, piše: "kraj forme, početak forme. Od 1700. Petar je započeo Švedski rat.

    kraj formepočetak oblikaMože se sa sigurnošću reći da je Petar na samom početku rata sa Švedskom imao jedini cilj - zauzeti obalu Finskog zaljeva, steći more sa pogodnom lukom.

    kraj formepočetak forme Petar je započeo pohod u jesen, vrijeme je ometalo vojne operacije, neprohodni putevi ostavili su vojsku bez kruha i stočne hrane. Nedostaci vojne organizacije dali su se na vidjelo: iako su trupe stacionirane u blizini Narve bile regularne, novog sistema, sam Petar je priznao da „nisu obučeni“. Osim toga, većinu oficira činili su stranci koje vojnici nisu voljeli, koji nisu dobro poznavali ruski jezik i nije bilo jedinstvene vlasti nad cijelom vojskom.” Poraz u Narvi pokazao je slabu borbenu efikasnost ruskih trupa i potrebu da se ubrza reforma ruske vojske. S. F. Platonov, ispitujući razloge poraza u Narvi, ističe: „kraj forme početak forme Petar je smatrao da je slučaj u Narvi izgubljen i otišao da pripremi državu za odbranu od švedske invazije. kraj formepočetak Prepustio je sebi težak zadatak organizovanja državne odbrane i vojnih snaga. kraj forme početak forme U proljeće 1703., nakon putovanja u Voronjež, Petar se ponovo pojavio na Nevi sa Šeremetjevljevim trupama, zauzeo utvrđenje Nyenschantz (blizu ušća Neve) i osnovao utvrđenu luku Petersburg na moru (u maju 1703.). Petar je veoma cijenio novu luku, a sve dalje vojne operacije na sjeveru imale su za cilj da osiguraju posjed Sankt Peterburga. U tu svrhu došlo je do sistematskog osvajanja južne obale Finskog zaljeva. „27. juna 1709. odigrala se čuvena bitka kod Poltave. Ova opšta bitka završila se potpunim bekstvom Šveđana na jug.”

    N.I. Kostomarov opisuje pobedu ruskih trupa:

    „Bitka kod Poltave je u ruskoj istoriji dobila značaj koji nijedna druga nije imala ranije. Švedska snaga je slomljena; Švedska, koja je zauzimala prvorazredno mjesto među evropskim silama, izgubila ga je zauvijek, izgubivši ga od Rusije.

    U očima cijele Evrope, Rusija, do tada prezrena, pokazala je da je već sposobna, svojim sredstvima i vojnim obrazovanjem, da se bori protiv evropskih sila i stoga ima pravo da je druge sile tretiraju kao ravnopravnu."

    N.I. Kostomarov takođe povezuje reforme vojske sa vođenjem rata: „Petar, primivši vest o porazu, nije klonuo duhom, već je, naprotiv, shvatio da drugačije ne može biti, pripisao je nesreću nedostatak obučenosti i reda u vojsci i uz veću aktivnost preduzeo korake za poboljšanje. U iščekivanju neprijateljskog napada, u gradovima blizu granice, Petar je naredio da se brzo grade utvrđenja, poslao na posao ne samo vojnike i muške stanovnike, već čak i žene, svećenike i sveštenstvo, tako da neko vrijeme nije bilo bogosluženja u crkvama. , osim za katedrale. Naređeno je da se do proljeća regrutuju novi pukovi, pripreme nove topove i odaberu zvona iz crkava i manastira za prelijevanje za topove. Uobičajena ruska lijenost uvelike je ometala brzi završetak posla, ali Petar je strogo kažnjavao svaku neposlušnost i izbjegavanje njegove volje: naredio je da ga premlate bičem zbog nedolaska na posao i da ga objese. Uz takve mjere, u roku od godinu dana nakon bitke kod Narve, kralj je već imao pripremljeno više od tri stotine novih oružja. »

    S. F. Platonov obrađuje najdetaljnije vojnu reformu Peter, koji, prema njegovim riječima, prije svega vodi računa o nacionalnim interesima Rusije i kao rezultat toga postiže briljantan rezultat, iako je: „S dubokim razumijevanjem preuzeo rat sa Švedskom nacionalni interesi i u pobedama nije tražio ličnu slavu, već bolje uslove za kulturni i ekonomski uspeh Rusije, - i interne aktivnosti Petar je svoje napore usmjerio ka postizanju narodnog dobra. Ali kada švedski rat postao je Petrov glavni posao i zahtijevao je ogromne napore, tada mu se Petar nehotice predao, a sama njegova unutrašnja aktivnost postala je ovisna o vojnim potrebama. Za rat su bile potrebne trupe: Petar je tražio sredstva za bolju organizaciju vojnih snaga, a to je dovelo do vojne reforme i reforme plemićkih službi. Rat je zahtijevao sredstva: Petar je tražio načine da poveća platežnu moć države, a to je dovelo do porezne reforme, do poticanja industrije i trgovine, u čemu je Petar uvijek vidio moćan izvor blagostanja ljudi. Petar je izmijenio organizaciju trupa. Redovne pukove učinio je dominantnim, čak isključivim tipom vojne organizacije. Počeo je da popunjava svoje trupe drugačije nego ranije. Samo u tom pogledu on se može smatrati tvorcem nove ruske vojske. Petar je vojnika vezao isključivo za službu, otrgnuvši ga od kuće i posla. Vojna služba sada je pao na sve slojeve društva, osim sveštenstva i građana. Godine 1715. Senat je odlučio, kao normu za regrutaciju, uzeti jednog regruta iz 75 domaćinstava posjednika i kmetova. Regruti iz poreskih klasa u vojsci postali su u istom položaju sa plemenitim vojnicima, stekli isti vojne opreme, a čitava masa služenih ljudi činila je homogenu vojsku, koja po svojim borbenim kvalitetima nije inferiorna u odnosu na najbolje evropske trupe. Na kraju vladavine Petra Ruskog regularna vojskačinilo 210.000 ljudi." Osnova nove vojske bili su „zabavni“ pukovi - Semenovski i Preobraženski. Jednako je važno bilo stvoriti vlastitu ratnu ekonomiju. Počelo je prenošenjem državne fabrike u Nevjansku na Uralu na cara Nikitu Demidova. Godine 1701-1704. Radnici fabrike Demidov izgradili su prve velike metalurške fabrike u zemlji. Stvorene su državne manufakture za proizvodnju baruta, malog oružja i platna za uniforme. Car Petar je 1716. godine usvojio „Vojnu povelju“, koja je rezimirala 15 godina vojnog iskustva. Rusija je postala jedna od velikih vojnih i pomorskih sila Evrope."

    S. F. Platonov opisuje značenje mira za Rusiju i formiranje Sveruskog carstva: „Na kraju forme, na početku forme, mogao je iskoristiti plodove pobjede. Naravno, prenio je vojne operacije na Baltičko more i 1710. zauzeo Vyborg, Rigu i Revel. Rusi su imali čvrsto uporište na baltičkoj obali, postojanje Sankt Peterburga je osigurano. 30. avgusta 1721. sklopljen je mir u Nistadu. Rusija je postala glavna sila u sjevernoj Evropi, konačno ušla u krug evropskih država, vezala se za njih zajedničkim političkim interesima i dobila mogućnost da preko novostečenih granica slobodno komunicira sa cijelim Zapadom. Prilikom svečane proslave mira 22. oktobra 1721. godine, Senat je Petru uručio titulu cara, oca otadžbine i velikana. Petar je preuzeo titulu cara. Moskovska država, tako je postalo Sverusko carstvo, a ova promjena je poslužila kao vanjski znak prekretnice koja se dogodila u istorijski život Rus'."

    Petrove transformacije. Izgradnja Sankt Peterburga.

    „Godine 1703 16. maja, na ostrvu, koje se zvalo Yanni-Saari i koje je preimenovao Peter Lust-Eiland (tj. Veselo ostrvo), na dan Svetog Trojstva, Petar je osnovao grad. U novembru 1703. prvi holandski trgovački brod stigao je u grad koji je Petar upravo osnovao. Petar ga je lično odveo do luke. U to vrijeme kralj je svojim velikašima izgovorio divan govor, čije je značenje bilo sljedeće: „Niko od vas, braćo, nije ni sanjao, prije tridesetak godina, da ćemo ovdje raditi kao stolari, nositi njemačko odijelo, graditi grad u zemlji koju smo osvojili, dozivecemo da vidimo hrabre ruske vojnike i mornare, i mnoge strane umetnike, i nase sinove koji se vracaju iz stranih zemalja pametni, dozivecemo da ce strani suvereni postovati tebe i mene.u veku nasem osramotićemo druge obrazovanih zemalja i mi ćemo uzvisiti Rusko ime on najviši stepen slava." Petar je imao takav pogled na buduću sudbinu Rusije, i, prema njegovoj pretpostavci, Peterburg je bio temelj nove Rusije. Petrov omiljeni epitet za njegovo stvaranje bila je riječ "raj". Cijela Rusija je morala raditi za izgradnju i naseljenost ovog raja.Poslije pobjede nad Šveđanima, Petar je, smatrajući svoj voljeni Sankt Peterburg već jakim za Rusiju, krenuo u njegovu energičniju organizaciju, što je poslužilo kao razlog za takvo opterećenje na 1708. četrdeset hiljada radnika poslato je u Sankt Peterburg 1709. godine naređeno je da se okupi isti broj - 40.000 ljudi i dovede ih na rad u Sankt Peterburg. U junu 1714. ljudima različitih rangova naređeno je da u Sankt Peterburgu grade dvorišta koja su se trebala graditi tokom ljeta i jeseni 1714. U roku od tri godine, od 1718-1721, vlada je posvetila veliku pažnju unapređenju i dekanatstvu novog grada. Jedan od znakova javni život u novom gradu je došlo do osnivanja skupština. Petar je 26. novembra 1718. dao dekret o tome. „Skupština“, prema tumačenju ove uredbe, „je francuska reč, koja se na ruskom ne može izraziti jednom rečju, već da se kaže detaljno – besplatno, gde se sastanak ili kongres održava ne samo radi zabave, već i za posao, gde se možete videti i razgovarati ili čuti šta se dešava." Car je nastavio da brine o naselju svog voljenog Sankt Peterburga. U martu 1722. godine naređeno je da se 350 stolara i njihovih porodica iz raznih sjevernih gradova i okruga povede u Sankt Peterburg. Svi su bili obavezni da dođu do sljedeće zime i, pod prijetnjom lišenja svega pokretnog i nepokretnog, započnu gradnju. Svaka kuća mora biti gotova do 1726. godine, pod kaznom konfiskacije polovine imanja. Petar je imao želju da svom Peterburgu da lokalnog pokrovitelja i za tu svrhu je izabrao svetog kneza Aleksandra Nevskog. 4. juna 1723. godine vladar je naredio da se njegove mošti prenesu iz Vladimira u manastir Aleksandra Nevskog. Sam car je dočekao mošti nekoliko milja od Sankt Peterburga i preveze ih brodom u manastir Aleksandra Nevskog.”

    N.M. Karamzin u svom djelu „Istorija ruske države“ izgradnju Sankt Peterburga naziva velikom Petrovom greškom, koja je dovela do smrti ljudi: „Hoćemo li od sebe sakriti još jednu briljantnu grešku Petra Velikog? Mislim na osnivanje nove prijestolnice na sjevernom rubu države, među močvarama, na mjestima koja su prirodom osuđena na neplodnost i oskudicu. Još ne posjedujući ni Rigu ni Revel, mogao je osnovati trgovački grad na obali Neve za uvoz i izvoz robe; ali ideja o uspostavljanju ostanka naših Suverena tu je bila, jeste i biće štetna. Koliko je ljudi umrlo, koliko miliona je upotrijebljeno da se ova namjera sprovede u djelo? Možemo reći da je Sankt Peterburg zasnovan na suzama i leševima. Transformirana Rusija je tada izgledala kao veličanstvena nedovršena građevina.”

    Preobražaj Petra. Socijalna rekonstrukcija Rusije.

    S. F. Platonov u svojim predavanjima opravdava nesistematičnost Petrovih aktivnosti u socijalna rekonstrukcija Rusija: „Samo u poslednjih godina vladavine, kada rat više nije zahtijevao pretjerane napore i sredstva, Petar je pažljivije pogledao unutrašnju strukturu i nastojao da u sistem unese niz pojedinačnih događaja u različitim vremenima. Da li je pod ovim uslovom bilo moguće upustiti se u sistemske reforme kada su vojne potrebe određivale sve unutrašnje aktivnosti vlade?

    Njegovo vaspitanje i život nisu u njemu mogli razviti sklonost ka apstraktnom razmišljanju: u celom svom sastavu bio je praktičan radnik koji nije voleo ništa apstraktno.

    Zdrav razum reformatora spriječio ga je da presađuje doktrine potpuno tuđe ruskom tlu. Ako je Petar donio kolegijalnu strukturu upravnih tijela u Rusiju, to je bilo zato što je svuda na Zapadu vidio ovaj oblik vladavine i smatrao ga jedinim normalnim i prikladnim.”

    N.I. Kostomarov u svom klasičnom delu „Istorija Rusije“ naglašava da je samo neograničena, apsolutna monarhija omogućila Petru da sprovede reforme.

    „Petar je bio autokrata, i u takvom trenutku istorije u koji je tada ušla Rusija, jedino je autokratija mogla biti prikladna. Slobodan republički sistem nije dobar u vremenu kada je potrebno promijeniti sudbinu zemlje i duh njenog naroda, iščupati staro i usaditi novo. Samo tamo gdje je autokratija neograničena može se hrabri vladar usuditi da sruši i obnovi cjelokupno državno i javno zdanje. Reformator je uveo mnoge nove institucije i metode života u Rusiju; nije mogao da joj udahne novu dušu; ovde je njegova moć bila nemoćna. Novi čovjek u Rusiji mogao je biti stvoren samo duhovnim obrazovanjem društva, a mi to svakako ne dugujemo Petru.” „Mučenje reda Preobraženskog i tajne kancelarije, bolne smrtne kazne, zatvori, prinudni rad, bičevi, kidanje nozdrva, špijunaža, nagrade za prijavu. Na takve načine Petar nije mogao u Rusiju usaditi ni građansku hrabrost, ni osjećaj dužnosti, ni onu ljubav prema bližnjima, koja je viša od svih materijalnih i duševnih sila i moćnija od samog znanja; jednom riječju, stvorivši mnoge institucije, stvarajući novi politički sistem za Rusiju, Petar još uvijek nije mogao stvoriti živu, novu Rusiju.”

    Petrove transformacije. Reforma crkve.

    Osnivanjem Sinoda Petar je izašao iz teškoća u kojima se nalazio dugi niz godina. Njegova crkveno-administrativna reforma zadržala je autoritativnu vlast u Ruskoj crkvi, ali je lišila tu moć političkog uticaja s kojim su patrijarsi mogli djelovati. Pitanje odnosa crkve i države riješeno je u korist ove druge. S. F. Platonov u svojim "Predanjima" ukazuje da je pod Petrom I proces transformacije crkve u jednu od najvažnijih vladine agencije, potpuno podređen najvišoj svjetovnoj vlasti. „Više od dvadeset godina (1700-1721) trajao je privremeni nered, u kojem se Ruskom crkvom upravljalo bez patrijarha. Konačno, 14. februara 1721. godine održano je otvaranje „Svetog Praviteljstvujuščeg sinoda“. Ovaj duhovni koledž zauvijek je zamijenio patrijarhalnu vlast. Duhovni propisi otvoreno su ukazivali na nesavršenost patrijarhovog individualnog upravljanja i političke neugodnosti koje proizilaze iz preuveličavanja autoriteta patrijarhalne vlasti u državnim poslovima. Sastav Sinoda bio je sličan sastavu svetovnih koledža. Politički značaj Sinod se nikada nije uzdigao tako visoko kao autoritet patrijaraha.

    Na kraju svoje vladavine, Petar je iznio svoje stavove o javni značaj manastiri u "Objava monaštva" (1724). Manastiri treba da imaju dobrotvornu svrhu i da služe za pripremu ljudi za više duhovne položaje. Petar je svim svojim aktivnostima u vezi sa manastirima nastojao da ih uskladi sa naznačenim ciljevima.

    Godine 1721. Sinod je izdao važan dekret kojim se dozvoljava sklapanje brakova između pravoslavnih i nepravoslavnih. Petar se dijelom vodio političkim motivima u odnosu na ruski raskol. U drugoj polovini Petrove vladavine, represija je išla ruku pod ruku sa verskom tolerancijom: raskolnici su proganjani kao građanski protivnici vladajuće crkve; na kraju vladavine činilo se da se vjerska tolerancija smanjila i uslijedilo je ograničenje građanskih prava svih raskolnika bez izuzetka. Godine 1722. raskolnici su čak dobili određenu odjeću, čije su crte izgledale kao ruganje raskolu.” Reforma crkve je konačno pretvorila crkvu u oslonac ruskog apsolutizma.

    Petrove transformacije. Reforme centralne i lokalne vlasti.

    A. A. Danilov, L. G. Kosulina u „Istoriji Rusije” pišu: „Tendencija ka apsolutizmu koja se pojavila u 17. veku zahtevala je još veću centralizaciju vlasti u uslovima Severnog rata. Godine 1699., Bojarsku dumu je zamijenio car sa Bliskom kancelarijom, preimenovanom 1708. u "Concilia ministara".

    Sljedeći korak bilo je stvaranje 1711 Upravni Senat, koja je postala najviša državna agencija. Kralj je imenovao 9 ljudi u Senat. Godine 1722. imenovan je generalni tužilac, koji se u Senatu nazivao suverenim okom. Reforma 1718-1720 ukinula je glomazne i nespretne naredbe i uvela kolegijume. U početku ih je bilo 11. Na čelu svakog odbora bili su predsjednik, potpredsjednik i nekoliko savjetnika. Za usmjeravanje aktivnosti kolegijuma donesen je Generalni parlament i pravila svakog kolegijuma. Preobraženski prikaz je bio zadužen za slučajeve državnih zločina, a zatim Tajna kancelarija. Oni su bili pod vlašću samog cara.

    Godine 1708., kako bi se ojačao lokalni aparat vlasti i povećao njegov autoritet i uloga u upravljanju, država je podijeljena na osam provincija (kasnije se njihov broj povećao. Na čelu su im bili guverneri koje je imenovao car i koji su imali administrativne, vojne i sudske vlasti. Pokrajine su podijeljene na okruge, a kasnije - na provincije."

    N.I. Kostomarov naglašava da je Petar, reformirajući menadžment, nastojao da na čelo svega postavi kraljevska moć: “Dana 5. februara 1722. godine izdan je novi zakon o nasljeđivanju prijestola, koji je, moglo bi se reći, uništio svaki smisao porodičnog prava u ovoj stvari. Svaki vladajući suveren, u skladu sa ovim zakonom, mogao je, po sopstvenom nahođenju, da imenuje za sebe naslednika. „Kome ​​hoće, odrediće nasljedstvo, a nekom će ga, vidjevši kakvu opscenost, opet poništiti.”

    Pošto je Petar htio staviti javna služba iznad predrasuda rase, onda su i drugi Petrovi zakoni koji su slijedili bili iste prirode. S. F. Platonov ističe da je stara suština ostala u Petrovim administrativnim reformama: „Petrove institucije su ipak postale veoma popularne u Rusiji u 16.–2. veku. U Petrovoj administraciji, "stara Rusija se ogledala u transformativnim institucijama." Osnovi administrativnog sistema ostali su isti: Petar je cijelu upravu Rusije prepustio gotovo isključivo plemstvu, a plemstvo je nosilo cjelokupnu upravu u 17. vijeku; Petar je pomiješao kolegijalni princip sa individualnim principom u administraciji, kao što je to bio slučaj ranije; Petar je, kao i ranije, upravljao “sistemom naredbi”, naređujući administraciju Senatu, uz glavnog tužioca. Tako je sa novim oblicima ostala stara suština.” Dana 5. februara 1722. godine izdan je novi zakon o nasljeđivanju prijestolja, koji je, moglo bi se reći, uništio svaki smisao porodičnog prava u ovoj stvari.”

    Petrove transformacije. Najnoviji događaji.

    “U avgustu 1723. godine, Petar je pregledao flotu u Kronštatu i divio se njegovom radu, koji je s ljubavlju obavljao tokom svog života. Čitava flota 1723. godine sastojala se od 24 broda i 5 fregata, imala je 1.730 topova i do 12.500 članova posade. Čini se da je tada Petar već imao ideju da za sobom prenese tron ​​na svoju suprugu Katarinu. Istina, Petar to nigdje nije direktno izrazio, ali se takva pretpostavka može zgodno zaključiti iz njegovih postupaka u to vrijeme. U proleće 1724. Petar je odlučio da je kruniše; već je nosila titulu carice, ali samo po mužu. Peter je želio dati ovu titulu njenoj osobi, bez obzira na brak. Dana 7. maja 1724. godine u moskovskoj katedrali Uznesenja obavljeno je sa velikim trijumfom krunisanje carice. Petar je lično stavio krunu na Katarinu.”

    „Ovaj Petrov zakon je, nakon njegove smrti, više puta podvrgavao kolebanjima sudbinu ruskog prijestolja, a sam Petar to nije iskoristio. Nije sebi imenovao nasljednika; posredno, kako su mislili, Petar je ukazao na svoju ženu kao na izabranog naslednika”, kako je o ovom događaju pisao S. F. Platonov.

    „Petar je 27. januara izrazio želju da napiše dekret o nasljeđivanju prijestola. Papiri su mu predati; suveren je počeo da piše i uspeo je da napiše samo dve reči: „ostavi se svega“ - i više nije mogao da piše, već je naredio da pozove svoju ćerku Anu Petrovnu, kako bi ona napisala iz njegovih reči, ali kada je mlada pojavila se princeza, Petar više nije mogao da izgovori nijednu reč. Sljedećeg dana, u četiri sata ujutro, Petar je umro.

    Razmišljajući o ličnosti Petra, o njegovim reformama, ponekad sam se nehotice prenosio u ona vremena Petra Velikog, kao da isprobavam ono što su ljudi doživjeli. I, diveći se ličnosti Petra, smatrajući ga jednom od najvećih političkih ličnosti u Rusiji, verujem da se mnogi Petrovi postupci ne mogu opravdati nikakvom istorijskom nuždom. Ipak, ideja državnosti ne može biti viša od ljudskog života i lične slobode.

    Radeći na svom eseju, značajno sam proširio svoje znanje o ruskoj istoriji. Mislim da ću nastaviti da radim na ovoj temi iu budućnosti.

    Problem “genijalnosti” i “zločinstva” jedan je od vječnih u filozofiji, iu klasičnom umjetničkom naslijeđu, iu istorijska literatura. Može se formulisati, posebno, ovako: koliko su kompatibilni u jednoj ličnosti (kontradiktorna, nestabilna, složena, fluidna, poput žive) dobri impulsi za napredak, nemilosrdne, duboke reforme, radikalna transformacija društva - i sadistička opsesija, želja da se milioni ljudi lično osude na smrt. Kažu, u ime „državne nužde“, jer „tako treba“, a „buduće generacije će ceniti“ i oprostiti neizbežnu okrutnost učinjenog.

    Buduće generacije i dalje ne ostaju ravnodušne prema jednom od najsjajnijih i najstrašnijih dželata (i ujedno - reformatora) na tronu, osnivaču moćnog granitnog, ceremonijalnog, pompeznog, pretencioznog i krvlju hranjenog carstva, jedinstvenog po svojoj svoj put u istoriji Evrope (ali ne i Azije) - Petru Aleksejeviču Romanovu, zvanično, za života, dekretom pokornog i zastrašenog Senata, priznat kao „Otac otadžbine“ i „Petar Veliki“. Veoma je interesantan odnos prema Petru I u Rusiji. U trenucima čak i najsramežljivijih pokušaja novih reformi, postoji želja da se prilično kritički pristupi naslijeđu Velikog transformatora, da se obrati pažnja na nevjerovatno strašnu cijenu koja je plaćena za njegove pobjede (od moderni istoričari U tom smislu, potrebno je napomenuti pristup Evgenija Anisimova). Kada se odozgo začuje zaglušujući carski „bubanj“, Petrova slika ponovo se uzdiže na nedostižnu visinu; Pred nama je "idealni monarh", čiji portret krasi službe zvaničnika najvišeg ranga, možda "državotvorni simbol" moderne Ruska Federacija(„Petar Veliki“ je naziv jedne od moćnih krstarica nosača aviona u zemlji). Pogledajmo ukratko kakav je bio taj čovjek i ovaj monarh.

    Naši ljudi imaju jako dobre razloge da to pamte" Veliki Petar„krvlju zaliven autonomni hetman Ukrajine; Viseći, razapinjući, odsijecajući glave stvarnim i izmišljenim protivnicima, udavio je u krv ostatke državne nezavisnosti na našoj zemlji. Ali upravo zato! - potpuno dijeleći Ševčenkovu mržnju prema ovom izvanrednom „krunisanom dželatu“, može se i treba pažljivo analizirati, „razdvojiti kosti“ aktivnosti „onog Prvog koji je razapeo našu Ukrajinu“, pokušati ga razumjeti. Ko zna, možda će dobro doći? Na kraju krajeva, Petar tipološki utjelovljuje značajne karakteristike mnogo despota (uz svu posebnost ove ličnosti), što se potvrdilo u nama bliskim vremenima.

    Godine 1749., pruski kralj Fridrik II, u razgovoru s Volterom (glumivši ulogu „prosvijećenog monarha“, Fridrik je patronizirao velikog filozofa), ovako je govorio o Petru: „Ova ličnost izgleda gotovo ružna zbog snage njegovih kontrasta. ” A slavni njemački mislilac, matematičar i fizičar Georg Leibniz, koji je godinama doslovno mamio naklonost Petru i pisao mu laskava pisma, jednom ga je u jednom svom pismu uporedio... sa velikim poludivljim vladarima Kine i Abesinije: kralj i njegova zemlja, kao i ti vladari, također imaju neočekivano veliku budućnost (sumnjiv kompliment!). Ali i nepomirljivi kritičari prvog ruskog cara i njegovi apologeti složili su se u jednom: posjedujući svestran um i izuzetnu osjetljivost, potiskujući svoje prirodne sklonosti snagom razuma, vidio je da nije dovoljno razgovarati s lijenim, neuki, nesposobni ljudi (on ih je iskreno video upravo takve!) : uradi to i to, kreći se, uči. Potreban je primjer. Lični primjer kralja.

    Možda zato Peter lično savlada zanate brodskog stolara, tokara, rezača zupčanika, kirurga (ovo drugo je prilično loše), ne prezirući bilo koga fizički rad, provodi sate i dane nestajući u brodogradilištima, u radionicama (bilo u Holandiji ili u Rusiji), u blizini svog omiljenog struga.

    Ali upravo zbog toga je car lično (!) prisutan na točkovima, mučenjima, pogubljenjima, svojim očima vidi kako bič, stalak, vatra „deluju” (uključujući i kada je „predmet uticaja” bio njegov rođeni sin i naslednik Aleksej); To nikako nije morbidna, patološka radoznalost, ne - car Petar, opet lično, svojim prisustvom, učešćem i primjerom pokazuje svojim podanicima kako može ispasti i najmanja neposlušnost, pa i najmanja neugledna riječ izgovorena o Suverenu! A svi ovi podanici nisu imali nikakva prava, jer je čak i jedan od najbližih monarhovih saradnika, feldmaršal Boris Šeremetev, potpisivao svoja pisma Petru ovako: „Vaš najniži i najpokorniji sluga“...

    Petar je uveo sistem prokazivanja, istrage i špijunaže na najširi mogući način: bilo koja osoba, čak i običan, trebalo je samo da izjavi: "Znam riječ i djelo Suverena", a istraga je odmah počela po optužbi za veleizdaju. protiv onog koga je deklarant istakao, i, štaviše, ako je „izdajnik“ bio bogat, onda je doušnik imao velike šanse da preuzme njegovu imovinu. Štaviše, Petar je nemilosrdno suzbijao svaki pokušaj oružanog otpora svojoj moći. Beskrajnom okrutnošću ugušio je ustanak Strelca (1698.). Nije se zadovoljio s nekoliko udaraca bičem i nekoliko vješanja - već je stvar okrenuo široko, na svoj način. Istraga je, površno, po mišljenju cara, koju su sproveli i dovršili njegovi saradnici Šein i Romodanovski, ponovo pokrenuta. U selu Preobraženskoe blizu Moskve izgrađeno je četrnaest tamnica koje su radile dan i noć. U njima su se mogli naći svi uobičajeni instrumenti za mučenje, uključujući i mangale na kojima su se pekli mučeni. Jedan od njih je sedam puta mučen i dobio 99 udaraca bičem, dok je 15 bilo dovoljno da ubije osobu. Komandant Strelca Korpakov, koji je bio uključen u slučaj, pokušao je sebi da prereže grkljan kako bi prekinuo mučenje; samo je sebe ozlijedio i mučenje se nastavilo. Na isti način su ispitivane i žene – supruge, kćeri i rođaci strijelaca, sluškinje ili saradnice princeze Sofije optužene za izdaju. Jedna od njih se porodila tokom torture. Neverovatno je da je takve brutalne okrutnosti počinio onaj isti Petar koji je osnovao Akademiju nauka, na čije su insistiranje žene iz Moskovije prvo primane na opšte večeri, „skupštine“ ravnopravno sa muškarcima...

    Poznata je careva izjava, koja datira otprilike iz 1697. godine, kada je mladi Petar (pod imenom Petar Mihajlov; međutim, taj „inkognito“ nikome nije bio tajna) otišao u Holandiju i Englesku da studira brodogradnju: „Ja sam u činu učenika i trebaju učitelji.” ja”. Ali to nikako nije dokaz „demokratije“ monarha, koji je čitavog života iskreno verovao (i to zapisao u svim mogućim poveljama, dekretima i drugim „najvišim“ dokumentima) da je „njegovo veličanstvo autokratski gospodar koji ne odgovara nikome na svijetu o svojim poslovima.” ne bi trebao dati, ali ima moć i vlast svojih država i zemalja, poput kršćanskog suverena, da vlada po svojoj volji i dobroj volji” (iz “Vojne Povelja”). Ili na drugom mjestu gdje je ova misao još kraće izražena: „Moć monarha je autokratska, kojoj sam Bog zapovijeda da se pokoravaju!“ Bez uzimanja u obzir toga, nemoguće je razumjeti kontradikcije u mislima i postupcima Petra, koji je, očito, sasvim iskreno sebe nazivao „prvim slugom države“. To je lijepo izraženo u naređenju za trupe dan ranije Bitka kod Poltave, 26. juna 1709: „Ratnici! Ne zamišljajte da se borite za Petra – nego za Petru poverenu državu... A o Petru znajte da mu život nije drag – samo da živi Rusija i ruska pobožnost, slava i blagostanje.” Ali ova država je bila i ostala inherentno azijska, tiranska, zapravo je bila vlasništvo jedne osobe - cara (tada cara) Petra, i to u tolikoj meri da je čuvena fraza kralja Luja XIV "Država to sam ja!" može izgledati kao manifest predanog demokrata.

    Petra je karakterizirala prilično rijetka kombinacija u istoriji opsesije (da bi „svoju“ državu učinio velikom, potiskujući svaki otpor) i promišljene racionalnosti (u dubini duše, uvijek je preferirao one svoje sluge koji nisu imali nikoga i ništa za računajte osim na njega!). Očigledno je da su vladari ove vrste ti koji imaju veću vjerovatnoću da postignu uspjeh od drugih. Zanimljivo je da su mnogi njegovi savremenici, kako u Rusiji, tako iu inostranstvu, aktivno razmišljali o razlozima uspeha Petrovih reformi koje su „lomile kosti“. Danski diplomata i ambasador Just Yul zapitao se govoreći o kralju: „Kako su mogli da ga trpe tako dugo?“ A on je odgovorio: “Izveli su ga zato što je odgovarao moralu zemlje.” Zaista tako!

    A taj moral karakterizirale su dvije ruske poslovice tog doba: „Bič bar nije anđeo, ali će te naučiti da govoriš istinu“ i „Pred Carem – kao pred smrt“. Petar, priznati „evropeizator“ svoje zemlje, čovjek koji joj je dao novi kalendar, novo građansko pismo, nove običaje, donekle čak i novi jezik(jer je i sam uređivao jezik prvih potpuno “sekularnih” knjiga tog doba) - istovremeno (tragični paradoks!) inspirisao je i u potpunosti podržavao teroristički režim u svojoj državi. Evo nekoliko činjenica. Seljak Trifon Petrov je mučen i osuđen na vječne tegobe jer se pijan na poseban način klanjao caru. Još jedan seljak morao je podijeliti njegovu sudbinu jer nije znao da je car prihvatio carsku titulu. Neki svećenik je govorio o kraljevoj bolesti i činilo se da nije isključio mogućnost njegove smrti; sveštenik je prognan u Sibir. Neka žena je na buretu piva u svom podrumu pronašla anonimna pisma ispisana na nepoznatom jeziku; Tokom ispitivanja nije mogla objasniti njihovo značenje i umrla je od udaraca bičem. Druga žena je divljim vriskom prekinula crkvenu službu; bila je slijepa i vjerovatno podložna epileptičnim napadima; bila je osumnjičena za namjerno bijes i "stavljena na ispitivanje". Pijani školarac je govorio nepristojne riječi - zadali su mu 30 udaraca bičem i isčupali mu nozdrve, a potom je osuđen na vječni teški rad. ovo je sve - službena dokumenta, protokoli Petrove tajne kancelarije...

    Nedostatak skrupuloznosti, nepoštovanje općeprihvaćenih pravila i slabo skriveni prezir prema njima spojeni su u ovom čovjeku s dubokim osjećajem dužnosti i poštovanja zakona i discipline. Petar je želio promijeniti život naroda čiji su se moral i religija uglavnom sastojali od predrasuda i praznovjerja. On ih je s pravom smatrao osnovnom preprekom napretku i “općem dobru” (kako je on to shvatio) i borio se protiv njih u svakoj prilici. Petar je sebe smatrao pozvanim da iz nacionalne svijesti ukloni šljaku koju su joj ostavila stoljećima divljeg neznanja. Ali uneo je beskonačnu količinu okrutnosti, ljutnje, lične grubosti i strasti u preduzeti posao. Udario je nasumce. Dok je ispravljao, pokvario se. Veliki prosvetitelj je ujedno bio i jedan od najvećih pokvaritelja ljudskog roda. I može se tvrditi: moderna Rusija mu duguje ne samo svoju moć i snagu, već i većinu svojih poroka.

    Rusija, 17. vek. Pogled na svijet, običaji i moral, kao i vjerska uvjerenja u državi su konzervativni i nepromjenjivi. Delovale su smrznute, kao muva u ćilibaru. I mogli su da ostanu ova muva još pola hiljade godina da... Da na čelo nije došao aktivan i aktivan, radoznao i nemiran mladić, zainteresovan za sve na svetu i ne plaši se posla. Koga mi, potomci, zovemo “Petar I”. A u inostranstvu našeg suverena zovu ni manje ni više nego „Veliki“.

    U vezi sa „ili“.

    Čini mi se da je karakterizacija takva

    Ne bi trebalo postojati nikakvo "ili" za ličnost koja je u kulturnom i istorijskom smislu velika za celu Rusiju. Opozicije su dobre u jasnim stvarima. Glup ili pametan, visok ili nizak, crn ili bijelac. "Reformator ili tiranin" je suštinski netačna definicija. Prilikom reformisanja nečega, kao i restauracije i popravke, ne možete bez „žrtvovanja“. Da biste sredili zidove u staroj kuhinji, operite staru kreč i otkinite prljave tapete. Na kraju renoviranja sve je lijepo, svijetlo, čisto i novo. Ali misle li tako ostaci starih tapeta bačenih u smeće?

    Možda je gornje poređenje malo grubo u odnosu na

    globalne promene koje je Petar I napravio u ruskom društvu, ali je prilično elokventan. I onda, zašto: “tiranin”? Da li je, poput boljševičkih “reformatora” 20. vijeka, palio, pucao, klao, “nacionalizirao” i pogubio “narodne neprijatelje”? Njegovo "brijanje" je samo sitnica u poređenju sa istinskom tiranijom i autoritarizmom.

    Sve reforme, koje je uz toliki pritisak i žeđ za poboljšanjem sprovodio mladi, maksimalistički nastrojeni car, imale su za cilj „promovisanje“ (kako se sada kaže) poverene mu zemlje. Da ga podigne na novi nivo, da ga „iznese na svjetlo“, da ga približi blagodetima i dostignućima civilizacije, kojih je i sam vidio dovoljno od svoje mladosti u Evropi.

    Uglavnom, narod i “bradati trgovci” gunđali su zbog vanjskih promjena koje nisu bile toliko bitne ili temeljne. Promjena kaftana, skraćivanje brade, uvođenje stranih jela u prehranu i praznika u kalendar. Ono što je rascijepilo "ćilibar" i pustilo muvu iz "skučenosti, ali bez uvrede" na svež vazduh.

    Ozbiljne reforme koje utiču na napredovanje u karijeri, neko izjednačavanje u pravima svih dostojnih, pametnih i vještih ljudi, nisu mogle donijeti ništa drugo osim stvarne koristi za kulturni i intelektualni život države.

    Ako je ranije „svaki cvrčak“ ne samo znao, već je i sjedio, kao zalijepljen, na svom „stupu“, sada je hiljadama ljudi pružena prilika da sebi nađu upotrebu po svom ukusu. Nisu samo nasljedni stolari, u 7. generaciji, mogli da se bave stolarstvom. Ali seljaci, ako imaju svoju volju, želju i prave sposobnosti. Isto važi i za trgovinu, nakit, transport, inženjering... šta god da preuzmete. Da li se zaista isplati raspravljati o blagotvornom uticaju Petrovih reformi na razvoj svih navedenih zanata?

    Brakovi koji mogu kombinovati ljude različitih klasa. Zar tu nema nikakve koristi? Ovo pitanje je, međutim, kontroverznije.

    U zaključku, želio bih reći da Petar I, po mom mišljenju, nije tiranin ili despot. Pokušao je da bude pošten. I, uglavnom, uspio je.


    Ostali radovi na ovu temu:

    1. Petar Veliki, jedna od najveličanstvenijih i najkontroverznijih ličnosti u istoriji ruske države, privukao je pažnju mnogih pisaca. Aleksej Tolstoj nije komponovao...
    2. Slava caru Petru i tebi, care! Ali iznad vas, kraljevi: zvona. M. Tsvetaeva Pisali su o svim ruskim carevima Umjetnička djela. Ali Petar Veliki u...
    3. Klyuchevsky V.O. Navikli smo da zamišljamo Petra Velikog više kao biznismena nego kao mislioca. Ovako su ga obično gledali njegovi savremenici. Peterov život je ispao tako da je...
    4. Pesma je posvećena Lomonosovljevom pokrovitelju, kustosu Moskovskog univerziteta Ivanu Ivanoviču Šuvalovu. U posveti autor izražava nadu da će se izboriti sa temom pjesme, koja je po važnosti daleko superiornija od Ilijade i...
    5. U ovom tekstu V. O. Klyuchevsky pokreće mnoga globalna pitanja. Da li je moguće, koristeći moć vlasti, donijeti slobodu i prosvjetljenje narodu? Može li neslobodno društvo biti...
    6. U životu Nikolaja Zabolockog došlo je čudno vrijeme - vrijeme vezanih ruku i relativnog prosperiteta. Živeo je sa porodicom u "pisčevskoj nadgradnji" na kanalu Gribojedov, 9.
    7. ruski književnost XVIII veka razvijao se pod uticajem velikih promena koje su Petrove reforme donele u društveno-politički i kulturni život zemlje. Na počecima nove ruske umjetničke...

    Kratki opis

    Konsolidovana lekcija o proučavanom periodu istorije (doba Petra Velikog) sa ciljem razvijanja praktičnih veština.

    Opis



    PeterI: tiranin ili reformator.
    Ciljevi lekcije:
    Obrazovni: konsolidovati znanja stečena u procesu proučavanja doba Petra Velikog .
    Razvojni: razvijanje kod učenika sposobnosti da analiziraju dokumente, izvode zaključke, postavljaju ciljeve i ističu ono što je najvažnije iz nastavnog materijala.
    Obrazovni: formiranje osjećaja patriotizma kod učenika, poštovanje prošlosti svoje zemlje. Udahnite ponos na svoju Otadžbinu.
    Zadaci:
    1. U procesu istraživanja saznajte ko je bio Petar I - tiranin ili reformator.
    2. Učvrstiti znanje učenika o događajima u Rusiji početkom 18. veka.
    U razredu su unaprijed identificirane dvije grupe koje su suprotne u svom stavu prema Peterovoj ličnosti. Dobiju zadatak da svoj stav prema Petru Velikom formaliziraju u obliku stola.
    1tim - Optužnici (veruju da je car Petar I, pre svega, tiranin).
    2tim - Branitelji (smatrajte cara Petra I velikim reformatorom).
    Kroz istoriju, od vremena Petra Velikog, istoričari su se raspravljali o ličnosti i delima cara. Ne postoji jednoznačna procjena njegove ličnosti, kao ni njegovih transformacija. O njemu su govorili: „Car je stolar“, „Petar, koji je urezao prozor u Evropu“, „Surov, ali pravedan i demokratski“. Ovim se presudama pridružuju i drugi koji naglašavaju da je Petar „izrazio interese vladajuće klase“ i „uzeo tri kože od radnog seljaštva“.
    Petar I
    O, moćni gospodaru sudbine!
    Zar nisi iznad samog ponora,
    Na visini gvozdene uzde
    Podigao Rusiju na zadnje noge?
    “Bronzani konjanik” A.S. Puškin
    A.S. Puškin će, vek kasnije, reći da su neki od carskih ukaza pisani bičem...
    Sad akademik, sad heroj,
    Ili mornar ili stolar,
    On je sveobuhvatna duša
    Vječni radnik je bio na tronu.(Puškin A.S. “Statice”)
    Ko je bio Petar Veliki? Tiranin ili reformator? U čemu je bio u pravu, a šta u krivu glavna su pitanja naše rasprave. Obratite pažnju na ploču na kojoj su navedena osnovna pravila za diskusiju.
    PRAVILA ZA DISKUSIJU (Pravila za diskusiju su postavljena ili na tabli ili prikazana pomoću IKT-a. Učenici moraju biti upoznati sa pravilima na početku časa)
    1. Ne možete kritikovati ljude, samo njihove ideje.
    2.Svaki učesnik mora imati pravo i priliku da govori.
    3. Pažljivo slušajte svog protivnika, a zatim iznesite svoje gledište.
    4. Sve pozicije bez izuzetka su predmet rasprave.
    5. Ne zaboravite to najbolji način Uvjeravanje protivnika zahtijeva jasnu argumentaciju i besprijekornu logiku.
    6. Govorite jasno, tačno, jednostavno, jasno i svojim rečima, a ne sa papira.
    7. Imajte hrabrosti priznati da je vaš protivnik u pravu ako ste u krivu.
    8. Nikada nemojte koristiti "etikete" i ne dozvolite pogrdne izjave, svađe ili ismijavanje.
    Prije nego što dobijete izvode iz dokumenata, uz pomoć ovog materijala morate odgovoriti na ovo pitanje. Pred vama su radni listovi; dok čitate dokument, morate istaknuti dokaze o tome , ili tiranin
    Petar I je veliki reformator .

    Policy. Kao rezultat administrativne, državne reforme koju je sproveo Petar I, Rusija je dobila jasniju strukturu pod kontrolom vlade. Glomazni sistem naredbi zamijenjen je kolegijumima koji su bili podređeni Senatu. 24. januara 1722 g., uvedena je „Tabela o rangovima“ kojom je uvedena nova klasifikacija državnih službenika. Plemenitost porodice sama po sebi, bez službe, ne znači ništa, ne stvara nikakav položaj za osobu, tako je uspostavljena aristokratska hijerarhija rase, rodoslovna knjiga.

    Ekonomija. Pod Petrom je došlo do značajnog rasta velike prerađivačke industrije. Do 1725. bilo je 220 manufaktura u Rusiji (i u 1690 g. samo 21). Topljenje sirovog gvožđa poraslo je 5 puta, što je omogućilo početak izvoza u inostranstvo. Pod Petrom I trgovina je napravila značajan iskorak (unutrašnja i eksterna). Fabrike za obradu metala izgrađene su na Uralu, Kareliji, blizu Tule. početkom XVIII c, Rusija je uvozila gvožđe iz inostranstva, a zatim je do kraja vladavine Petra I zemlja počela da ga prodaje. Otkrivena su nalazišta rude bakra. (Ural.) Pojavile su se nove vrste proizvodnje: tekstilna, hemijska, brodogradnja.

    Vojska. Najavljen dekretom iz 1699. o početku novačenja. U periodu od 1699. do 1725. godine formirana je vojska (318 hiljada ljudi, uključujući kozačke jedinice) i mornarica. Vojska je imala jedinstven princip regrutacije, uniforme i naoružanje. Uporedo sa stvaranjem vojske nastavljena je i izgradnja flote.U vrijeme bitke kod Ganguta (1714.) stvorena je Baltička flota od 22 broda, 5 fregata i mnogo malih plovila. Rusija je imala i mornaricu i trgovačku flotu.
    Izgradnja Sankt Peterburga
    Car Petar I je osnovao grad 16. (27. maja) 1703. godine i osnovao tvrđavu na jednom od ostrva u delti Neve. Godine 1712. glavni grad Rusije je preseljen iz Moskve u Sankt Peterburg. Grad je zvanično ostao glavni grad do 1918. godine.
    Po pitanju religije . Car Petar I je proglasio princip verske tolerancije u državi. U Rusiji su ga široko koristile različite religije: rimokatoličke, protestantske, muhamedanske, jevrejske.
    Obrazovanje i nauka . Pod Petrom I, Rusija je postala moćna evropska sila. Veliku pažnju poklanjao je obrazovanju i nauci. Petar je svu plemenitu djecu obavezao da nauče čitati i pisati, ne samo da je mnoge poslao na školovanje u inostranstvo, već je otvorio škole i fakultete u Moskvi i Sankt Peterburgu: pomorske, inženjersku školu, artiljerijska škola. Po Petrovom nalogu počelo je izdavanje prvih štampanih novina u Rusiji. Zvala se Vedomosti i izlazila je u Sankt Peterburgu od 1702. godine. Da bi olakšao čitanje i pisanje, 1708. reformisao je rusko pismo, značajno ga pojednostavivši. Godine 1719. Petar je osnovao prvi muzej u zemlji, Kunstkameru. I, na kraju svog života, 28. januara 1724. godine, Petar I je izdao dekret o osnivanju Carske akademije nauka u Rusiji.
    Zar ne mislite da Petrove manufakture, koje koriste rad prisilnih ljudi, nisu progresivna kapitalistička preduzeća? 2. Ne mislite li da je kao rezultat administrativne reforme nastao glomazan, birokratski sistem upravljanja državom? Koje su se promjene dogodile u vojsci, ekonomiji i politici za vrijeme vladavine Petra Velikog?

    "Petar I nije veliki reformator" .
    Policy . Administrativne reforme koje je sproveo Petar I dovele su do porasta raznih malverzacija, povećao se broj službenika i troškovi njihovog održavanja. Teret poreza pao je na pleća naroda. Sjeverni rat, pogoršali su ekonomsku situaciju stanovništva, jer su zahtijevali ogromne materijalne troškove. Uvedeni su brojni porezi, direktni i indirektni, što je pogoršalo položaj poreskog stanovništva (seljaka, građana, trgovaca i dr.).
    Socijalna strana. Reforme Petra I dovele su do jačanja kmetstva. Dekret Petra I iz 1721. dozvoljava proizvođačima da kupuju sela sa seljacima za fabrike. Uredbom je zabranjena prodaja fabričkih seljaka odvojeno od fabrike. Manufakture koje su koristile prinudni rad bile su neproduktivne. Narod je na pogoršanje svoje situacije odgovorio otporom (ustanak u Astrahanu, ustanak K. Bulavina, ustanak u Baškiriji) Petar je koristio masovna pogubljenja, mučenje i progonstvo kao sredstvo kažnjavanja. Na primjer, Pobuna u Streletskom 1698. bila je brutalna odmazda protiv Strelca, koju je izvršio suveren. Pogubljeno je 799 strijelaca. Život su pošteđeni samo oni između 14 i 20 godina, a i tada su ih tukli bičevima. U narednih šest mjeseci pogubljena su 1.182 strijelca, 601 osoba bičevana, žigosana i prognana. Istraga i pogubljenja nastavljeni su još skoro deset godina, ukupan broj streljanih dostigao je 2.000 ljudi.
    Izgradnja crkve sv. St. Petersburg. Da bi ubrzao gradnju kamenih kuća, Petar je čak zabranio kamenu gradnju širom Rusije, osim u Sankt Peterburgu. Kmetovi su u velikoj mjeri korišteni za rad na projektu. Vjeruje se da je oko 30.000 poginulo tokom izgradnje.
    Crkva. Petar je naredio da se zvona skinu sa crkava, jer... Za vojsku nije bilo dovoljno metala za oružje, u Moskvu je tada dovezeno i do 30 hiljada funti zvonarskog bakra Reforma crkvenog sinoda: Kada je patrijarh Adrijan Petar umro 1700. godine, zabranio je izbor naslednika. IN 1721 g. Patrijaršija je ukinuta, a stvoren je “Sveti upravni sinod” koji je upravljao crkvom, podređen Senatu. Država je pojačala kontrolu nad crkvenim prihodima od manastirskih seljaka, sistematski povlačeći značajan deo za izgradnju flote, održavanje vojske, škola itd. Zabranjeno je stvaranje novih manastira, a broj monaha u postojećim one je bilo ograničeno.
    Old Believers. Car Petar je dozvolio starovercima da otvoreno žive u gradovima i selima, ali im je nametnuo dvostruki porez. Uzimali su porez od svakog muškarca za nošenje brade, uzimali su i novčanu kaznu za to što su sveštenici sa njima obavljali duhovne službe. Nisu uživali nikakva građanska prava u državi. Zbog neposlušnosti su slani na teški rad kao neprijatelji crkve i države.
    Kultura. Želja Petra I da preko noći Ruse pretvori u Evropljane izvedena je nasilnim metodama. Brijanje brade, uvođenje odjeće u evropskom stilu. Onima koji se nisu slagali prijetile su novčane kazne, progon, prinudni rad i konfiskacija imovine. Petrovska „evropeizacija“ označila je početak dubokog jaza između načina života naroda i privilegovanih slojeva. Mnogo godina kasnije, to se pretvorilo u nepovjerenje seljaštva prema bilo kojoj osobi od „obrazovanih“, budući da je plemić obučen u evropski stil, govoreći strani jezik, seljaku se činio stranac. Petar je sve otvoreno prezirao narodni običaji. Petar je, vraćajući se iz Evrope, naredio ljudima da nasilno obriju brade i nose stranu odjeću. Na gradskim ispostavama nalazili su se posebni špijuni koji su prolaznicima sekli brade i rubove duge, nacionalno krojene odjeće. Onima koji su se opirali brade su jednostavno iščupane iz korijena. Dana 4. januara 1700. godine, svim stanovnicima Moskve naređeno je da se oblače u strane haljine. Dali su dva dana za izvršenje naređenja. Bilo je zabranjeno voziti se na sedlima u ruskom stilu. Trgovcima za prodaju ruske odjeće milostivo je obećan bič, konfiskacija imovine i prinudni rad.
    Ne mislite li da kulturna promjena nije samo brijanje brade? Mislite li da je stvaranje novog obrazovne institucije, udžbenici, muzeji, građanski fontovi su progresivne pojave u kulturi? Mislite li da je moguće postati Rusija veliko carstvo bez jaka vojska? Ko bi to trebao podržati? Koje je akcije Petar mogao poduzeti da postigne svoj cilj ili od kojih se radnji mogao suzdržati? Da li su alternativne akcije bile moguće?
    - Dakle, upoznali ste se sa dokumentima i potrebna su nam dva majstora koji će zabilježiti vaše dokaze o ovom pitanju ( dokazi su zapisani od strane majstora na tabli ili prikazani pomoću ICT-a) . Dakle, kao pravi istoričari, do kakvog ste zaključka došli proučavajući dokumente? Da li je Petar I bio zao i podmukao, nemoralan i pohlepan, ili je Petar bio genije ruske zemlje, veliki reformator?
    -Da, pa, naslikao si nam sliku. Poslušajmo sada tim odbrane.
    Petar je bio reformator
    		Petar je bio tiranin
    1. Jasna struktura javne uprave
    2. Uvedena je “Tabela rangova”. porodično plemstvo samo po sebi, bez službe, ništa ne znači
    3. Pojavio se rast velike prerađivačke industrije i novi tipovi manufaktura.
    4. Pod Petrom I trgovina (domaća i strana) je značajno napredovala.
    5. Izgrađene su nove fabrike.
    6. Rusija je počela da prodaje metal Evropi.
    7. Stvaranje nove vojske.
    8. Izgradnja vojne i komercijalne flote.
    9. Izgradnja Sankt Peterburga, koji je u 1712 g. postao glavni grad Rusije.
    10. Car Petar I je proglasio princip vjerske tolerancije u državi
    11. Petar I je posvetio veliku pažnju obrazovanju i nauci. otvorio škole i fakultete u Moskvi i Sankt Peterburgu: pomorske i inženjerske škole i artiljerijsku školu.
    12. Po Petrovom naređenju počelo je izdavanje prvih štampanih novina u Rusiji
    13.1708. izvršio je reformu ruskog pisma, značajno ga pojednostavljujući.
    14. . Godine 1719. Petar je osnovao prvi muzej u zemlji – Kunstkameru, a 28. januara 1724. Petar I je izdao dekret o osnivanju Carske akademije nauka u Rusiji.
    15. Sam Petar se bavio bilo kojim poslom i lično je učestvovao u svim nastojanjima.
    16. Pod Petrom I, Rusija je postala moćna evropska sila


    		1. Administrativne reforme koje je sproveo Petar I dovele su do porasta raznih malverzacija.
    2. Sve transformacije u zemlji, uklj. Sjeverni rat je pogoršao ekonomsku situaciju stanovništva, jer je zahtijevao ogromne materijalne troškove
    3. Uvedeni su brojni porezi, direktni i indirektni
    4. Reforme Petra I dovele su do jačanja kmetstva.
    5. Veliki broj narodnih ustanaka (Astrahanski ustanak, K. Bulavinov ustanak, Ustanak u Baškiriji)
    6. Ogroman broj istraga i okrutnih pogubljenja.
    7. Ogroman broj ljudi je poginuo.
    7. Zabranjena gradnja od kamena u cijeloj Rusiji, osim Sankt Peterburga
    8.30.000 ljudi umrlo je tokom izgradnje grada.
    9. Car je posegnuo za najsvetlijim što postoji u Rusiji - Crkvom. Petar je naredio da se zvona skinu sa crkava, jer... nije bilo dovoljno metala za oružje za vojsku; do 30 hiljada funti bakra dovezeno je u Moskvu
    10.B 1721 g. likvidirana je patrijaršija, zabranjeno stvaranje novih manastira, a ograničen broj monaha u postojećim.
    11. Car Petar je dozvolio starovjercima da otvoreno žive u gradovima i selima, ali im je nametnuo dvostruki porez, direktan i indirektan.
    12. Nasilne metode provođenja reformi.
    13. Petrova "evropeizacija" označila je početak dubokog jaza između načina života naroda i privilegiranih slojeva

    rezimirati: dobili smo dvije skoro identične kolone. Kakav zaključak ovo sugerira? Molim vas da iznesete svoje mišljenje (slušaju se odgovori učenika)
    Šta mislite, da li je postojala alternativa razvoju Rusije, da li je bilo potrebno preduzimati tako radikalne mere?
    zaključak: Istorija ne zna subjunktivno raspoloženje. Petar Veliki je bio i njegova djela su bila velika. Mislim i nadam se da će me naši potomci podržati, da je car Petar I oličio toliko različitih, a ponekad i kontradiktornih kvaliteta da ga je teško jednoznačno okarakterisati. Zasluge Petra I su toliko velike da su ga počeli zvati Velikim, a država se pretvorila u carstvo. Petar je prirodno bio reformator, ali metode koje je odabrao za sprovođenje reformi bile su radikalne. Da, Petar se pred nama pojavljuje kao izbezumljen i okrutan, ali takva su bila doba. Novo je probijalo svoj put. Isto tako žestoko i nemilosrdno kao što su se zastarjeli stari držali života.
    Završio bih našu raspravu izjavom istoričara M.P. Pogodin, koji je živeo u Puškinovo vreme. U knjizi „Petar Veliki“ M.P. Pogodin je napisao: „Budimo se. Koji je sada dan? 1. januar 1841. - Petar Veliki je naredio da se broje meseci od januara. Vreme je da se oblačimo - naša haljina je rađena po stilu koji je dao Petar Veliki... suština je tkana u fabrici koju je pokrenuo, vuna se šiša sa ovaca koje je uzgajao. Upada mi u oči knjiga - Petar Veliki je ovaj font uveo u upotrebu i sam izrezao ova slova.
    Za večerom, od usoljenih haringa i krompira koje je naredio da poseju, do vina od grožđa koje je razblažio, sva jela će vam pričati o Petru Velikom. Mesto u sistemu evropskih država, menadžment, sudski procesi... Fabrike, fabrike, kanali, putevi... Vojne škole, akademije su suština spomenika njegovoj neumornoj delatnosti i njegovoj genijalnosti.”
    Doba Petra Velikog je po mnogo čemu poučna za nas danas, kada je potrebno, kao što se to dogodilo u svoje vrijeme Petar Veliki, stvarati i štititi na starim zastarjelim osnovama nova Rusija, reformišu vojsku i mornaricu, neguju vredan rad, aktivan patriotizam, privrženost državnim interesima i ljubav prema vojnim poslovima. Volite svoju otadžbinu i budite ponosni na Rusiju.

    Bibliografija:
    AA. Danilov, L.G. Kosulin „Istorija Rusije: kraj 16. – 18. vek.” M., "Prosvjeta", 2010
    Buganov V.I., Zyryanov P.N. Istorija Rusije na kraju 17. - 19. veka. Moskva: Mysl, 1995
    Pavlenko N.I. Petar Veliki i njegovo vrijeme, Moskva: Prosvjeta, 1989
    Pavlenko N.I. Petar Veliki. M., Mysl, 1990
    Pogodin M.P. Petar Veliki. - U knjizi: Istorijsko-kritički odlomci, tom 1.M., 1846.
    Puškin A.S. "Bronzani konjanik" Poems. Moskva., Drfa-Plus., 2010
    Puškin A.S. “Stife” Djela u tri toma. Sankt Peterburg: Zlatno doba, Diamant, 1997.

    Učenje na daljinu za nastavnike prema Federalnom državnom obrazovnom standardu po niskim cijenama

    Webinari, kursevi usavršavanja, stručne prekvalifikacije i stručne obuke. niske cijene. Više od 10000 obrazovne programe. Državna diploma za kurseve, prekvalifikaciju i stručno osposobljavanje. Sertifikat za učešće na webinarima. Besplatni webinari. Licenca.

    Petar I tiranin ili reformator..doc

    Čas istorije u 7. razredu.

    Učitelj: Lysova O.N. Državna obrazovna ustanova "Constellation" Volgograd

    Peter I: tiranin ili reformator.

    Ciljevi lekcije:

    Obrazovni : konsolidovati znanja stečena u procesu proučavanja doba Petra Velikog.

    Razvojni : razvijanje kod učenika sposobnosti da analiziraju dokumente, izvode zaključke, postavljaju ciljeve i ističu ono što je najvažnije iz nastavnog materijala.

    Obrazovni : formiranje osjećaja patriotizma kod učenika, poštovanje prošlosti svoje zemlje. Udahnite ponos na svoju Otadžbinu.

    Zadaci:

    1. U procesu istraživanja saznajte ko je bio Petar I - tiranin ili reformator.

    2. Učvrstiti znanje učenika o događajima u Rusiji početkom 18. veka.

    U razredu su unaprijed identificirane dvije grupe koje su suprotne u svom stavu prema Peterovoj ličnosti. Dobiju zadatak da svoj stav prema Petru Velikom formaliziraju u obliku stola.

      tim - Optužnici (veruju da je car Petar I, pre svega, tiranin).

      tim - Branitelji (smatrajte cara Petra I velikim reformatorom).

    Kroz istoriju, od vremena Petra Velikog, istoričari su se raspravljali o ličnosti i delima cara. Ne postoji jednoznačna procjena njegove ličnosti, kao ni njegovih transformacija. O njemu su govorili: „Car je stolar“, „Petar, koji je urezao prozor u Evropu“, „Surov, ali pravedan i demokratski“. Ovim se presudama pridružuju i drugi koji naglašavaju da je Petar „izrazio interese vladajuće klase“ i „uzeo tri kože od radnog seljaštva“.

    Petar I

    O, moćni gospodaru sudbine!
    Zar nisi iznad samog ponora,
    Na visini gvozdene uzde
    Podigao Rusiju na zadnje noge?

    “Bronzani konjanik”A.S. Puškin

    A.S. Puškin će, vek kasnije, reći da su neki od carskih ukaza pisani bičem...

    Sad akademik, sad heroj, Ili mornar ili stolar, On je sveobuhvatna duša Vječni radnik je bio na tronu. (Puškin A.S. “Statice”)

    Ko je bio Petar Veliki? Tiranin ili reformator? U čemu je bio u pravu, a šta u krivu glavna su pitanja naše rasprave. Obratite pažnju na ploču na kojoj su navedena osnovna pravila za diskusiju.

    PRAVILA ZA DISKUSIJU (Pravila za diskusiju su postavljena ili na tabli ili prikazana pomoću IKT-a. Učenici moraju biti upoznati sa pravilima na početku časa)

    1. Ne možete kritikovati ljude, samo njihove ideje.

    2.Svaki učesnik mora imati pravo i priliku da govori.

    3. Pažljivo slušajte svog protivnika, a zatim iznesite svoje gledište.

    4. Sve pozicije bez izuzetka su predmet rasprave.

    5. Ne zaboravite da je najbolji način da ubijedite protivnika jasna argumentacija i besprijekorna logika.

    6. Govorite jasno, tačno, jednostavno, jasno i svojim rečima, a ne sa papira.

    7. Imajte hrabrosti priznati da je vaš protivnik u pravu ako ste u krivu.

    8. Nikada nemojte koristiti "etikete" i ne dozvolite pogrdne izjave, svađe ili ismijavanje.

    Prije nego što dobijete izvode iz dokumenata, uz pomoć ovog materijala morate odgovoriti na ovo pitanje. Pred vama su radni listovi; dok čitate dokument, morate istaknuti dokaze o tome Petar I je veliki reformator , ili tiranin

    Petar I je veliki reformator.

    Policy.Kao rezultat administrativne, državne reforme koju je sproveo Petar I, Rusija je dobila jasniju strukturu vlasti. Glomazni sistem naredbi zamijenjen je kolegijumima koji su bili podređeni Senatu. Dana 24. januara 1722. godine uvedena je “Tabela o rangovima” kojom je uvedena nova klasifikacija ljudi koji služe. Plemenitost porodice sama po sebi, bez službe, ne znači ništa, ne stvara nikakav položaj za osobu, tako je uspostavljena aristokratska hijerarhija rase, rodoslovna knjiga.

    Ekonomija.Pod Petrom je došlo do značajnog rasta velike prerađivačke industrije. Do 1725. godine u Rusiji je bilo 220 manufaktura (a 1690. godine samo 21). Topljenje sirovog gvožđa poraslo je 5 puta, što je omogućilo početak izvoza u inostranstvo. Pod Petrom I trgovina je napravila primjetan korak naprijed (unutrašnja i vanjska. Fabrike za obradu metala izgrađene su na Uralu, Kareliji, blizu Tule. Ako je prije početka 18. vijeka Rusija uvozila željezo iz inostranstva, do kraja Petrove vladavine I zemlja je počela da ga prodaje. Otkrivena su nalazišta rude bakra. (Ural.) Pojavile su se nove vrste proizvodnje: tekstilna, hemijska, brodogradnja.

    Vojska. Najavljen dekretom iz 1699. o početku novačenja. U periodu od 1699. do 1725. godine formirana je vojska (318 hiljada ljudi, uključujući kozačke jedinice) i mornarica. Vojska je imala jedinstven princip regrutacije, uniforme i naoružanje. Uporedo sa stvaranjem vojske nastavljena je i izgradnja flote.U vrijeme bitke kod Ganguta (1714.) stvorena je Baltička flota od 22 broda, 5 fregata i mnogo malih plovila. Rusija je imala i mornaricu i trgovačku flotu.

    Car Petar I je osnovao grad 16. (27. maja) 1703. godine i osnovao tvrđavu na jednom od ostrva u delti Neve. Godine 1712. glavni grad Rusije je preseljen iz Moskve u Sankt Peterburg. Grad je zvanično ostao glavni grad do 1918. godine.

    Po pitanju religije .

    Obrazovanje i nauka . Pod Petrom I, Rusija je postala moćna evropska sila. Veliku pažnju poklanjao je obrazovanju i nauci. Petar je obavezao svu plemenitu djecu da nauče čitati i pisati, ne samo da je mnoge poslao na školovanje u inostranstvo, već je otvorio škole i fakultete u Moskvi i Sankt Peterburgu: pomorske, inženjerske škole i artiljerijsku školu. Po Petrovom nalogu počelo je izdavanje prvih štampanih novina u Rusiji. Zvala se Vedomosti i izlazila je u Sankt Peterburgu od 1702. godine. Da bi olakšao čitanje i pisanje, 1708. reformisao je rusko pismo, značajno ga pojednostavivši. Godine 1719. Petar je osnovao prvi muzej u zemlji, Kunstkameru. I, na kraju svog života, 28. januara 1724. godine, Petar I je izdao dekret o osnivanju Carske akademije nauka u Rusiji.

    Zar ne mislite da Petrove manufakture, koje koriste rad prisilnih ljudi, nisu progresivna kapitalistička preduzeća? 2. Ne mislite li da je kao rezultat administrativne reforme nastao glomazan, birokratski sistem upravljanja državom? Koje su se promjene dogodile u vojsci, ekonomiji i politici za vrijeme vladavine Petra Velikog?

    .

    Policy . Administrativne reforme koje je sproveo Petar I dovele su do porasta raznih malverzacija, povećao se broj službenika i troškovi njihovog održavanja. Teret poreza pao je na pleća naroda. Sjeverni rat je pogoršao ekonomsku situaciju stanovništva, jer je zahtijevao ogromne materijalne troškove. Uvedeni su brojni porezi, direktni i indirektni, što je pogoršalo položaj poreskog stanovništva (seljaka, građana, trgovaca i dr.).

    Socijalna strana. Reforme Petra I dovele su do jačanja kmetstva. Dekret Petra I iz 1721. dozvoljava proizvođačima da kupuju sela sa seljacima za fabrike. Uredbom je zabranjena prodaja fabričkih seljaka odvojeno od fabrike. Manufakture koje su koristile prinudni rad bile su neproduktivne. Narod je na pogoršanje svoje situacije odgovorio otporom (ustanak u Astrahanu, ustanak K. Bulavina, ustanak u Baškiriji)Petar je koristio masovna pogubljenja, mučenje i progonstvo kao sredstvo kažnjavanja. Na primjer, Pobuna u Streletskom 1698. bila je brutalna odmazda protiv Strelca, koju je izvršio suveren. Pogubljeno je 799 strijelaca. Život su pošteđeni samo oni između 14 i 20 godina, a i tada su ih tukli bičevima.

    Izgradnja crkve sv. St. Petersburg. Da bi ubrzao gradnju kamenih kuća, Petar je čak zabranio kamenu gradnju širom Rusije, osim u Sankt Peterburgu.

    Crkva. Petar je naredio da se zvona skinu sa crkava, jer... Za vojsku nije bilo dovoljno metala za oružje, u Moskvu je tada dovezeno i do 30 hiljada funti zvonarskog bakra Reforma crkvenog sinoda: Kada je patrijarh Adrijan Petar umro 1700. godine, zabranio je izbor naslednika. Godine 1721. patrijaršija je ukinuta, a stvoren je „Sveti upravni sinod“ koji je upravljao crkvom, podređen Senatu. Država je pojačala kontrolu nad crkvenim prihodima od manastirskih seljaka, sistematski povlačeći značajan deo za izgradnju flote, održavanje vojske, škola itd. Zabranjeno je stvaranje novih manastira, a broj monaha u postojećim one je bilo ograničeno.

    Old Believers. Car Petar je dozvolio starovercima da otvoreno žive u gradovima i selima, ali im je nametnuo dvostruki porez. Uzimali su porez od svakog muškarca za nošenje brade, uzimali su i novčanu kaznu za to što su sveštenici sa njima obavljali duhovne službe. Nisu uživali nikakva građanska prava u državi. Zbog neposlušnosti su slani na teški rad kao neprijatelji crkve i države.

    Kultura. Želja Petra I da preko noći Ruse pretvori u Evropljane izvedena je nasilnim metodama. Brijanje brade, uvođenje odjeće u evropskom stilu. Onima koji se nisu slagali prijetile su novčane kazne, progon, prinudni rad i konfiskacija imovine. Petrovska „evropeizacija“ označila je početak dubokog jaza između načina života naroda i privilegovanih slojeva. Mnogo godina kasnije, to se pretvorilo u nepovjerenje seljaštva prema bilo kojoj „obrazovanoj“ osobi, budući da se plemić odjeven u evropski stil i koji govori stranim jezikom seljaku činio kao stranac. Petar je otvoreno prezirao sve narodne običaje. Petar je, vraćajući se iz Evrope, naredio da se nasilno obrije brade i obuče strana odeća. Na gradskim ispostavama nalazili su se posebni špijuni koji su prolaznicima i putnicima rezali brade i šišali rubove duge, nacionalno krojene odjeće. Onima koji su se odupirali brade su jednostavno iščupane iz korijena, a 4. januara 1700. godine svim stanovnicima Moskve naređeno je da nose haljine boje vina. Dali su dva dana za izvršenje naređenja. Bilo je zabranjeno voziti sedlo u ruskom stilu. Trgovcima za prodaju ruske odjeće milostivo je obećan bič, konfiskacija imovine i prinudni rad.

    Ne mislite li da kulturna promjena nije samo brijanje brade? Mislite li da su stvaranje novih obrazovnih institucija, udžbenika, muzeja i građanskih fontova progresivni fenomeni u kulturi? Mislite li da je moguće da Rusija postane veliko carstvo bez jake vojske? Ko bi to trebao podržati?Koje je akcije Petar mogao poduzeti da postigne svoj cilj ili od kojih se radnji mogao suzdržati? Da li su alternativne akcije bile moguće?

    - Dakle, upoznali ste se sa dokumentima i potrebna su nam dva majstora koji će snimiti vaše svedočenje po ovom pitanju ( dokazi su zapisani od strane majstora na tabli ili prikazani pomoću ICT-a) . Dakle, kao pravi istoričari, do kakvog ste zaključka došli proučavajući dokumente? Da li je Petar I bio zao i podmukao, nemoralan i pohlepan, ili je Petar bio genije ruske zemlje, veliki reformator?

    Da, pa, naslikao si nam sliku. Poslušajmo sada tim odbrane.

    Petar je bio reformator

    Petar je bio tiranin

    1. Jasna struktura javne uprave

    2. Uvedena je “Tabela rangova”. porodično plemstvo samo po sebi, bez službe, ništa ne znači

    3. Pojavio se rast velike prerađivačke industrije i novi tipovi manufaktura.

    4. Pod Petrom I trgovina (domaća i strana) je značajno napredovala.

    5. Izgrađene su nove fabrike.

    6. Rusija je počela da prodaje metal Evropi.

    7. Stvaranje nove vojske.

    8. Izgradnja vojne i komercijalne flote.

    9. Izgradnja Sankt Peterburga, koji je 1712. postao glavni grad Rusije.

    10. Car Petar I je proglasio princip verske tolerancije u državi

    11. Petar I je posvetio veliku pažnju obrazovanju i nauci. otvorio škole i fakultete u Moskvi i Sankt Peterburgu: pomorske i inženjerske škole i artiljerijsku školu.

    12. Po Petrovom naređenju počelo je izdavanje prvih štampanih novina u Rusiji

    13.1708. izvršio je reformu ruskog pisma, značajno ga pojednostavljujući.

    14. . Godine 1719. Petar je osnovao prvi muzej u zemlji – Kunstkameru, a 28. januara 1724. Petar I je izdao dekret o osnivanju Carske akademije nauka u Rusiji.

    15. Sam Petar se bavio bilo kojim poslom i lično je učestvovao u svim nastojanjima.

    16. Pod Petrom I, Rusija je postala moćna evropska sila

    1. Administrativne reforme koje je sproveo Petar I dovele su do porasta raznih malverzacija.

    2. Sve transformacije u zemlji, uklj. Sjeverni rat je pogoršao ekonomsku situaciju stanovništva, jer je zahtijevao ogromne materijalne troškove

    3. Uvedeni su brojni porezi, direktni i indirektni

    4. Reforme Petra I dovele su do jačanja kmetstva.

    5. Veliki broj narodnih ustanaka (Astrahanski ustanak, K. Bulavinov ustanak, Ustanak u Baškiriji)

    6. Ogroman broj istraga i brutalnih pogubljenja.

    7. Ogroman broj ljudi je poginuo.

    7. Zabranjena gradnja od kamena u cijeloj Rusiji, osim Sankt Peterburga

    8.30.000 ljudi umrlo je tokom izgradnje grada.

    9. Car je posegnuo za najsvetlijim što postoji u Rusiji - Crkvom. Petar je naredio da se zvona skinu sa crkava, jer... nije bilo dovoljno metala za oružje za vojsku; do 30 hiljada funti bakra dovezeno je u Moskvu

    10. 1721. godine patrijaršija je likvidirana, zabranjeno je stvaranje novih manastira, a broj monaha u postojećim ograničen.

    11. Car Petar je dozvolio starovercima da otvoreno žive u gradovima i selima, ali im je nametnuo dvostruki porez, direktan i indirektan.

    12. Nasilne metode provođenja reformi.

    13. Petrovska „evropeizacija“ označila je početak dubokog jaza između načina života naroda i privilegovanih slojeva

    rezimirati: dobili smo dvije skoro identične kolone. Kakav zaključak ovo sugerira? Molim vas da iznesete svoje mišljenje (slušaju se odgovori učenika)

    Šta mislite, da li je postojala alternativa razvoju Rusije, da li je bilo potrebno preduzimati tako radikalne mere?

    zaključak: Istorija ne poznaje subjunktivno raspoloženje. Petar Veliki je bio i njegova djela su bila velika. Mislim i nadam se da će me naši potomci podržati, da je car Petar I oličio toliko različitih, a ponekad i kontradiktornih kvaliteta da ga je teško jednoznačno okarakterisati. Zasluge Petra I su toliko velike da su ga počeli zvati Velikim, a država se pretvorila u carstvo. Petar je prirodno bio reformator, ali metode koje je odabrao za sprovođenje reformi bile su radikalne. Da, Petar se pred nama pojavljuje kao izbezumljen i okrutan, ali takva su bila doba. Novo je probijalo svoj put. Isto tako žestoko i nemilosrdno kao što su se zastarjeli stari držali života.

    Završio bih našu raspravu izjavom istoričara M.P. Pogodin, koji je živeo u Puškinovo vreme. U knjizi „Petar Veliki“ M.P. Pogodin je napisao: „Budimo se. Koji je sada dan? 1. januar 1841. - Petar Veliki je naredio da se broje meseci od januara. Vreme je da se oblačimo - naša haljina je rađena po stilu koji je dao Petar Veliki... suština je tkana u fabrici koju je pokrenuo, vuna se šiša sa ovaca koje je uzgajao. Upada mi u oči knjiga - Petar Veliki je ovaj font uveo u upotrebu i sam izrezao ova slova.

    Za večerom, od usoljenih haringa i krompira koje je naredio da poseju, do vina od grožđa koje je razblažio, sva jela će vam pričati o Petru Velikom. Mesto u sistemu evropskih država, menadžment, sudski procesi... Fabrike, fabrike, kanali, putevi... Vojne škole, akademije su suština spomenika njegovoj neumornoj delatnosti i njegovoj genijalnosti.”

    Doba Petra Velikog je po mnogo čemu poučna za nas danas, kada moramo, kao što je to činio Petar Veliki u svoje vrijeme, stvarati i braniti novu Rusiju na starim zastarjelim osnovama, reformirati vojsku i mornaricu, kultivirati težak rad. , aktivni patriotizam, privrženost državnim interesima i ljubav prema vojnom poslu. Volite svoju otadžbinu i budite ponosni na Rusiju.

    Bibliografija:

    AA. Danilov, L.G. Kosulin „Istorija Rusije: kraj 16. – 18. vek.” M., "Prosvjeta", 2010

    Buganov V.I., Zyryanov P.N. Istorija Rusije na kraju 17. - 19. veka. Moskva: Mysl, 1995
    Pavlenko N.I. Petar Veliki i njegovo vrijeme, Moskva: Prosvjeta, 1989

    Pavlenko N.I. Petar Veliki. M., Mysl, 1990

    Pogodin M.P. Petar Veliki. - U knjizi: Istorijsko-kritički odlomci, tom 1.M., 1846.

    Puškin A.S. "Bronzani konjanik" Poems. Moskva., Drfa-Plus., 2010

    Puškin A.S. “Stife” Djela u tri toma. Sankt Peterburg: Zlatno doba, Diamant, 1997.

    dokumenti na temu Petar Tiranin ili Reformator.doc

    Petar I je veliki reformator. Studentska(e) karta(e)_____________________

    Policy.Kao rezultat administrativne, državne reforme koju je sproveo Petar I, Rusija je dobila jasniju strukturu vlasti. Glomazni sistem naredbi zamijenjen je kolegijumima koji su bili podređeni Senatu. Umjesto Bojarske dume, koja nije imala značajniju ulogu do početka 18. stoljeća, stvoren je Praviteljstvujušči senat, koji je imao zakonodavnu, upravnu i sudsku vlast. Bojarska duma je bila brojna, praktično nikada nije sazvana, a istoričari je smatraju neefikasnom institucijom. Uvedena je „Tabela o rangovima“. Spisak činova od 24. januara 1722. godine, Tabela činova, uveo je novu klasifikaciju služenih ljudi. Ovim osnivačkim aktom reformisane ruske birokratije birokratska hijerarhija, zasluge i radni staž je postavljena na mesto aristokratske hijerarhije rase, rodovnika. U jednom od članaka priloženih uz tabelu, naglašeno je objašnjeno da plemenitost porodice sama po sebi, bez službe, ne znači ništa i ne stvara nikakav položaj za osobu: ljudima plemenitog roda nije dat nikakav položaj dok to ne učini. ne doprinose suverenu i otadžbini. pokazaće "i za ovaj lik ("čast i čin", prema tumačenju tog vremena) neće dobiti"

    Ekonomija.Najznačajniji razvoj privrede kasnog 17. i početka 18. veka bio je značajan rast velikih proizvodnih industrija. Do 1725. godine u Rusiji je bilo 220 manufaktura (a 1690. godine samo 21), odnosno za 30 godina industrija zemlje porasla je 11 puta. Topljenje sirovog gvožđa poraslo je 5 puta, što je omogućilo početak izvoza u inostranstvo. Pod Petrom I, trgovina (domaća i strana) je značajno napredovala.Petar I je svoju privrednu aktivnost zasnivao na politici merkantilizma (stimulisanje izvoza i ograničavanje uvoza). Godine 1726. izvoz je iznosio 4,3 miliona rubalja, a uvoz 2,1 milion rubalja. Godine 1724. uvedena je Carinska tarifa (uvedene su niske carine na izvoz i visoke carine na uvoz - 75% troškova) Fabrike za obradu metala izgrađene su na Uralu, Kareliji, blizu Tule. Ako je pre početka 18. veka Rusija uvozila gvožđe iz inostranstva, onda je do kraja vladavine Petra I zemlja je počela da ga prodaje.Otkrivena su nalazišta rude bakra. (Ural.) Pojavile su se manufakture vezane za proizvodnju platna, užadi i sukna. Štaviše, tekstilna industrija je zapravo iznova stvorena. Nova grana industrije bila je brodogradnja (Voronjež, Sankt Peterburg).

    Vojska. Formiranje stalne vojske najavljeno je dekretom iz 1699. godine. U periodu od 1699. do 1725. godine izvršena su 53 regrutacija, što je vojsci i mornarici dalo 280 hiljada ljudi. Sistem regrutacije se formirao pet godina, a do kraja vladavine Petra I ukupan broj vojske bio je 318 hiljada ljudi (uključujući kozačke jedinice). Tako je formirana regularna vojska sa jedinstvenim principom regrutacije, uniformisanih uniformi i naoružanja. Istovremeno sa stvaranjem vojske nastavljena je izgradnja flote. Do 1702. godine u Voronježu je izgrađeno 28 brodova, 23 galije i mnogo malih plovila. Od 1702. godine brodovi su se već gradili na Baltiku, na rijeci Syas. U vrijeme bitke kod Ganguta (1714.) stvorena je Baltička flota koja se sastojala od 22 broda, 5 fregata i mnogo malih plovila.

    Izgradnja Sankt Peterburga

    Car Petar I je osnovao grad 16. (27. maja) 1703. godine, podižući tvrđavu na jednom od ostrva u delti Neve. Grad je dobio ime po svetom apostolu Petru. 1712. glavni grad Rusije je premješten iz Moskve u Sankt Peterburg. Grad je zvanično ostao glavni grad do 1918. godine.

    Po pitanju religije . Car Petar I je proglasio princip verske tolerancije u državi. U Rusiji su ga široko koristile različite religije: rimokatoličke, protestantske, muhamedanske, jevrejske.

    Obrazovanje i nauka . Petar I je posvetio veliku pažnju obrazovanju i nauci. Ne samo da je svu plemenitu djecu obavezao da nauče čitati i pisati, ne samo da je mnoge poslao na školovanje u inostranstvo, već je otvorio škole i fakultete u Moskvi i Sankt Peterburgu: pomorske, inženjerske škole i artiljerijsku školu. Po Petrovom nalogu počelo je izdavanje prvih štampanih novina u Rusiji. Zvala se Vedomosti i izlazila je u Sankt Peterburgu od 1702. godine. Da bi olakšao čitanje i pisanje, 1708. reformisao je rusko pismo, značajno ga pojednostavivši. Godine 1719. Petar je osnovao prvi muzej u zemlji, Kunstkameru. I, na kraju svog života, 28. januara 1724. godine, Petar I je izdao dekret o osnivanju Carske akademije nauka u Rusiji.

    Ličnost Petra. Sam Petar je uvijek direktno učestvovao u svim događajima. Porinuće novog broda bio je praznik za kralja. Petar radnik, Petar žuljevitih ruku - ovo je personifikacija cijelog ruskog naroda u takozvanoj eri transformacije. Memoari danskog izaslanika Julija Justa: „Otišao sam u brodogradilište Admiraliteta da prisustvujem podizanju stabljika (glavnih greda u trupu broda). Kralj je, kao glavni zapovjednik broda, bio zadužen za sve, sjekao je sjekirom, kojom je vještije baratao od stolara. Nakon što je naredio, car je skinuo šešir pred general-admiralom koji je tamo stajao, upitao ga: „Da ga stavim?“, a nakon što je dobio potvrdan odgovor, stavio ga je. Kralj izražava takvo poštovanje svim visokim zvaničnicima.” Pod Petrom I, Rusija je postala moćna evropska sila.

    "Petar I nije veliki reformator". Studentska(e) karta(e)_____________________

    Policy . Administrativne reforme koje je sproveo Petar I dovele su do porasta raznih malverzacija, u vezi s kojima su 1722. stvoreni posebni organi (fiskali, tužilaštvo) i uvedena pozicija glavnog tužioca, što je dovelo do još jednog povećanja broja službenika i troškove njihovog održavanja. Teret poreza pao je na pleća naroda. Sve transformacije u zemlji, uklj. Sjeverni rat je pogoršao ekonomsku situaciju stanovništva, jer je zahtijevao ogromne materijalne troškove. Uvedeni su brojni porezi, direktni i indirektni (promjene u poreskom sistemu, država je uvela monopol na promet određenih dobara). Sve je to pogoršalo položaj stanovništva koje plaća porez (seljaci, građani, trgovci itd.).

    Socijalna strana. Reforme Petra I dovele su do jačanja kmetstva. Dekret Petra I iz 1721. dozvoljava proizvođačima da kupuju sela sa seljacima za fabrike. Uredbom je zabranjena prodaja fabričkih seljaka odvojeno od fabrike. Manufakture koje su koristile prinudni rad bile su neproduktivne. Poreska reforma je porobila „šetajuće“ ljude i robove. Narod je na pogoršanje svoje situacije odgovorio otporom (ustanak u Astrahanu, ustanak K. Bulavina, ustanak u Baškiriji)

    Streltsi ustanak 1698 - Moskovski ustanakStreltsy pukovi , uzrokovano Poteškoće službe u pograničnim gradovima, naporne kampanje, ugnjetavanje od strane pukovnika. Pobuna u Streletskom 1698. bila je brutalna odmazda protiv Strelca, koju je izvršio suveren. Pjotr ​​Aleksejevič je rekao: "I oni zaslužuju smrt zbog svoje nevinosti, zbog pobune." Istraga još nije bila završena, ali je izvršenje već počelo. Petar je prvi sam sudjelovao u njima i čak je izrazio nezadovoljstvo kada su bojari bez odgovarajuće vještine odsjekli glave pobunjenicima. Aleksandar Menšikov se hvalio: „Ja sam lično odsekao glave 20 strelaca. Pogubljeno je 799 strijelaca. Život su pošteđeni samo oni koji su imali između 14 i 20 godina, a potom su ih tukli bičevima.U narednih šest mjeseci pogubljena su 1.182 strijelca, 601 osoba bičevana, žigosana i prognana. Istraga i pogubljenja nastavljeni su još skoro deset godina, ukupan broj streljanih dostigao je 2.000 ljudi.

    Izgradnja crkve sv. St. Petersburg. Da bi ubrzao gradnju kamenih kuća, Petar je čak zabranio kamenu gradnju širom Rusije, osim u Sankt Peterburgu. Zidari su bili primorani da idu na posao u Sankt Peterburg. Osim toga, svi koji su ulazili u grad bili su podvrgnuti "porezi na kamen": morali su sa sobom donijeti određenu količinu kamena ili platiti posebnu naknadu. Dolazili su seljaci iz svih okolnih krajeva da rade na novoj zemlji da rade na izgradnji.Kmetovi su u velikoj mjeri korišteni za rad na projektu. Vjeruje se da je oko 30.000 poginulo tokom izgradnje.

    Crkva. Sve reforme su rađene za narod iu ime naroda...Ali koja je cijena toga? Šta su ljudi platili za ovo? Car je posegnuo u ono najsvetlije što postoji u Rusiji - Crkvu Božiju! Crkva je uvijek pomagala narodu, davala nadu i vjeru. Petar je naredio da se zvona skinu sa crkava, jer... Nije bilo dovoljno metala za oružje za vojsku, u Moskvu je tada dovezeno do 30 hiljada funti bakra. Svaki peti hram ostao je bez jezika.

    Reforma Sinoda Crkve: Kada je patrijarh Adrijan Petar umro 1700. godine, zabranio je izbor nasljednika. Upravljanje crkvom bilo je povjereno jednom od mitropolita, koji je obavljao funkcije “lokum tenensa patrijaršijskog prijestolja”. Godine 1721. Patrijaršija je ukinuta, a za upravljanje crkvom je stvoren “Sveti upravni sinod” ili Duhovni kolegijum, koji je takođe bio podređen Senatu. Paralelno s tim, država je pojačala kontrolu nad crkvenim prihodima od manastirskih seljaka, sistematski oduzimala značajan dio za izgradnju flote, održavanje vojske, škola itd. Zabranjeno je stvaranje novih manastira, broj monaha u postojećim je bio ograničen

    Old Believers. Stari vjernici nisu imali slobodu u svojoj rodnoj zemlji. Za vrijeme Petrove vladavine više nisu masovno spaljivani, ali pojedinačni slučajevi spaljivanja i drugih pogubljenja nisu bili rijetki. Car Petar je dozvolio starovercima da otvoreno žive u gradovima i selima, ali im je nametnuo dvostruki porez. Uzimali su porez od svakog muškarca za nošenje brade, uzimali su i novčanu kaznu za to što su sveštenici sa njima obavljali duhovne službe. Jednom riječju, starovjerci su bili izvor prihoda i za vlast i za sveštenstvo. Međutim, oni nisu uživali nikakva građanska prava u državi. Starovjerci su se dijelili na takozvane “zabilježene” i “nezabilježene”. Oni koji su bili posebno registrovani i plaćali dvostruki porez nazivali su se registrovani; oni koji nisu bili upisani živjeli su tajno, hvatani su i slani na teški rad kao neprijatelji crkve i države, iako su bili najvjerniji sinovi svoje otadžbine.

    Kultura. Želja Petra I da preko noći Ruse pretvori u Evropljane izvedena je nasilnim metodama. Brijanje brade, uvođenje odjeće u evropskom stilu. Onima koji se nisu slagali prijetile su novčane kazne, progon, prinudni rad i konfiskacija imovine. Petrovska „evropeizacija“ označila je početak dubokog jaza između načina života naroda i privilegovanih slojeva. Mnogo godina kasnije, to se pretvorilo u nepovjerenje seljaštva prema bilo kojoj „obrazovanoj“ osobi, budući da se plemić odjeven u evropski stil i koji govori stranim jezikom seljaku činio kao stranac. Petar je otvoreno prezirao sve narodne običaje. Zbacio je svoje kraljevske brokatne haljine i obukao se u strane kamisole. Zatvorio je zakonitu kraljicu u manastir... Prema Rusima, brijanje je bio greh. Sam Hristos je nosio bradu, apostoli su nosili bradu, a svi pravoslavni hrišćani treba da nose bradu.