Projekat heroji ruske istorije knez Aleksandar Nevski. Tema projekta: Ime Rusije je Aleksandar Nevski. Ciljevi: Upoznavanje učenika sa životom Aleksandra Nevskog; Usaditi osećaj poštovanja i ponosa na rusku istoriju. Beznačajnost dobijenih bitaka

Egorov V.L. Aleksandar Nevski i Džingizidi// Domaća istorija, 1997. br. 2. str. 48–58.

Vanjskopolitičke aktivnosti Aleksandra Nevskog, koje su nastupile u jednom od najtežih vremena za Stara ruska država perioda istorije, više puta je privlačio pažnju istraživača. Odlučnost i originalnost akcija velikog vojvode u odnosima s Evropom i Azijom donijele su mu slavu kao promišljenog političara i dalekovidnog stratega. Njegovu čvrstu liniju zaštite ruskih teritorija od švedske i njemačke agresije, pobjede na zapadnim granicama sa oduševljenjem su primili njegovi savremenici i dolično cijenili ruski istoričari prošlosti i sadašnjosti.

Međutim, nisu sve vanjskopolitičke inicijative Aleksandra Jaroslaviča dobile jednoglasno pozitivne ocjene u historiografiji. Percepcija odnosa između velikog vojvode i mongolskih osvajača nije jasna. Mišljenja iznesena o ovom pitanju ponekad su dijametralno suprotna. Brojni istraživači smatraju da je princ bio primoran da se pomiri i pokori preovlađujućim nepovoljnim okolnostima [Vidi, na primjer, čuvenu naučnopopularnu knjigu V.T. Pašuto "Aleksandar Nevski"(M., 1975). Sadrži mnogo šarenih detalja tipičnih za ovaj žanr. Međutim, glavni nacrt narativa striktno odgovara nizu hroničnih činjenica u čijem iznošenju nisu dozvoljena odstupanja. Naravno, u okviru popularne publikacije, autor je bio primoran da napusti dubinske naučne ekskurzije, ograničavajući se na rekreaciju opšte slike događaja, nasuprot kojoj je prikazana slika princa ratnika koji je svoja dela i misli posvetio domovini. . Što se tiče specifične teme prinčevog odnosa sa Čingizidima, knjiga se fokusira na emotivni trenutak - snažan utisak koji su ostavila Aleksandrova putovanja u Saraj i Mongoliju.] Drugi naglašavaju da je Aleksandar svjesno i namjerno ušao u savez sa Zlatnom Hordom i koristio ga za svoje potrebe. U razvijanju ove tačke gledišta najdalje je otišao L.N. Gumiljov, koji je dokazao postojanje direktnog političkog i vojnog saveza između Rusije i Zlatne Horde [ Gumiljov L.N. drevna Rus' i Velika Stepa. M., 1989. P. 534].

Najnovija publikacija o Aleksandru Nevskom pripada V.A. Kučkin, koji je dao sažetu skicu životni put princ, koji posebnu pažnju posvećuje nekim kontroverznim pitanjima svoje biografije [ Kuchkin V.A. Aleksandar Nevski - državnik i komandant srednjovekovne Rusije// Nacionalna historija. 1996. br. 5. str. 18–33]. Istina, neke autorove presude, posebno one koje se tiču ​​Zlatne Horde, su zbunjujuće. Konkretno, izvori ne potvrđuju njegovu izjavu o tome da su Sarai kanovi primali vojnu pomoć od metropole. Karakorum je u Jochi ulus slao samo službenike fiskalnog odjela („chislnikov“) kako bi zadržali svoje finansijske interese. Njihove posjete bile su inspekcijske, s ciljem utvrđivanja udjela Karakoruma u haraču koji je primio od Rusije. Funkcije stalne vlasti na teritoriji ruskih kneževina obavljali su isključivo službenici Zlatne Horde. U tom pogledu, teško se složiti sa V.A. Kučkin je da su u Saraju "zažmurili" na antimongolske pozive ruskih prinčeva. Iz nekog razloga, autor članka naziva ulus Jochi ( Zlatna Horda) Volga Horda, iako se ovo ime pojavilo tek u 15. veku, nakon raspada države koju je osnovao Batu.

Problem odnosa Aleksandra Nevskog sa državom Čingizida ne može se razmatrati samo u kontekstu proučavanja ličnosti velikog vojvode. Najdirektnije je vezan za razvoj vanjske politike kneževske moći u novim uslovima za rusku državu koja je nastala nakon mongolskog osvajanja. Razjašnjavanje suštine odnosa Aleksandra Nevskog sa Čingizidima takođe će omogućiti da se odgovori na pitanje koje je u poslednje vreme postalo tako akutno: „Da li je u Rusiji postojao mongolski jaram?“ Sama činjenica prinčevog prisilnog putovanja u Srednju Aziju, koja ga je prisilila da napusti državne poslove na više od dvije godine, najuvjerljiviji je dokaz ne samo političke, već i čisto feudalne zavisnosti od Mongola, koja je prožimala čitavu strukturu Rusije. državnosti.

Zlatna Horda kao država nastala je na samom kraju 1242. Već početkom sljedeće godine, kan Batu, sa svojom karakterističnom energijom, počeo je da formalizira odnose sa ruskim prinčevima. Yaroslav Vsevolodovich as Veliki vojvoda Vladimirski je bio primoran da dođe u kanov štab 1243. PSRL. T. I. L. 1927. Stb. 470] kako bi prošao kroz prilično ponižavajući postupak dobijanja etikete koja potvrđuje njegovu titulu. Njegov sin, Aleksandar Jaroslavič, uspio se suzdržati od putovanja u Hordu više od četiri godine (1243–1247). Iz formalnog razloga, nije mogao otići da se pokloni kanu, jer nije zauzeo Vladimirski sto. Osim toga, mongolske trupe, u procesu osvajanja Rusije, nikada nisu uspjele doći do Velikog Novgoroda, a njegovi stanovnici su se smatrali nepokorenim. Moć Mongola ovdje se vršila posredno preko velikog kneza Vladimira; Novgorodci se dugo nisu direktno susreli s kanovim zvaničnicima. Bio je to period naglašenog, iako prećutnog, odbacivanja kanove moći, sav teret odnosa s kojim je pao na pleća velikog kneza Vladimirskog. Aleksandrovo otvoreno nezavisno ponašanje u to vrijeme posebno je bilo u suprotnosti s ponašanjem drugih ruskih prinčeva, koji su nastojali izvući maksimalnu korist od svojih putovanja u Hordu.

Bez da se lično pojavio u Hordi, Aleksandar je tokom ovog perioda delovao kao branilac ruskih zarobljenika, „šaljući caru u Hordu po svoj narod koji su zarobili bezbožni Tatari. I dade mnogo zlata i srebra njihovim zarobljenicima, otkupivši ih od bezbožnih Tatara, izbavivši ih od nevolja i nesreća" [ Tamo. T. 5. Sankt Peterburg, 1851. P. 186]. Ova hronika beleži jedan od najvažnijih aspekata Aleksandrovog delovanja.

Dakle, temelj političkih odnosa između Rusije i Zlatne Horde počeo je postavljati Aleksandrov otac, veliki knez Vladimira Jaroslava Vsevolodoviča. Njegovo putovanje u kan Batu 1243. godine može se smatrati ne samo uspješnim, već i ozbiljnim diplomatskim uspjehom s ohrabrujućim izgledima. Ova ocjena proizlazi iz poruke u ljetopisu, prema kojoj je kan Zlatne Horde „skoro Jaroslava s velikom čašću i pustio ga“. U isto vreme, Jaroslavov sin, Konstantin, odlazi u samu metropolu, u Mongoliju, i vraća se ocu takođe „sa čašću“ 1245. Tamo. T. 1. Stb. 470].

Međutim, carska vlada je smatrala da Konstantinovo putovanje očigledno ne odgovara nivou tako odgovorne misije. Najvjerovatnije, Konstantin je svom ocu donio strogu naredbu da lično stigne u Mongoliju. Ovu pretpostavku potvrđuje ljetopisni izvještaj da je Jaroslav odmah po dolasku Konstantina otišao u Batu, a odatle u Karakorum. Daljnji događaji poprimila je naglašeni dramski karakter, a izvori ne otkrivaju razloge tako oštrog zaokreta.

U Mongoliji je Jaroslava Vsevolodoviča otrovala prestolonamesnica Turakina, udovica Kaan Ogedeja. Može se samo nagađati zašto joj se princ nije dopao. Hronika izveštava da je umro „idući iz Kanoviča meseca septembra u spomen na svetog Grgura“ [ Tamo. Stb. 471], tj. U jesen 1246. Plano Carpini je svjedočio tužnom događaju, dajući detalje o smrti velikog vojvode nakon poslastice u jurti Kaan. Očevidac pojašnjava rusku hroniku, govoreći da princ nije umro „iz Kanoviča“, već u jurti koja mu je dodeljena sedam dana nakon gozbe, a da mu je telo „iznenađujuće pomodrelo“ [ Putuje u istočne zemlje Plano Carpini i Rubruk. M., 1957. P. 77].

Odmah nakon smrti Jaroslava, udovica Ogedeja - majka novog kaan Gujuka - poslala je glasnika Aleksandru Jaroslaviču sa nalogom da stigne u Mongoliju da potvrdi nasledstvo svog oca [ Tamo. P. 78]. Ovaj poziv, odnosno naredba, pokazuje da regent nije sumnjao ko će naslijediti vlast otrovanog velikog kneza. Moguće je da je sina po dolasku u Karakorum dočekala ista sudbina kao i njegovog oca. Posebni kuriri carske pošte prešli su udaljenost od Karakoruma do Vladimira za oko dva mjeseca, pa je tako poruka dostavljena Aleksandru na samom kraju 1246. godine.

Plano Carpini javlja da je princ pokazao otvorenu neposlušnost [ Ibid.] . Ostao je u Novgorodu, čekajući dolazak očevog tijela, što se moglo dogoditi ne prije aprila 1247. [Dužina puta od Mongolije do obala Volge je oko 7 hiljada km. Carpini je ovu udaljenost prešao za tri i po mjeseca - od 8. aprila do 22. jula 1246. (str. 71–74). Istovremeno, navodi da su on i njegovi pratioci jahali lagano, izuzetno brzo, uz minimalna zaustavljanja i stalno mijenjanje konja. Tačno isto vreme bilo je potrebno da prevlada ovaj put za Guillaumea Rubruka 1253. ( upravo tamo. str. 122, 136). Konvoji i karavani su prešli istu udaljenost za oko šest mjeseci, krećući se oko 25-30 km u jednom danu]. Ispod ove godine Laurentian Chronicle izveštava o sahrani Jaroslava Vsevolodoviča, održanoj u Vladimiru, na koju je Aleksandar takođe stigao iz Novgoroda [ PSRL. T. 1. Stb. 471] . U Sofijskoj I hronici ova epizoda je dopunjena važnim detaljom koji otkriva lik samog Aleksandra i njegov odnos prema otvoreno ciničnom, iako pomalo prikrivenom, ubistvu njegovog oca. U Vladimiru se pojavio ne samo sa svitom koja je priličila princu na pogrebnoj ceremoniji, već „u moći advokata. A njegov dolazak bi bio prijeteći" [ Tamo. T. 5. str. 186]. Daljnji opis ovog događaja u hronici poprima epske, pa čak i hiperbolične nijanse, odzvanjajući dobro poznatoj priči o tome kako su Polovčanke plašile svoju decu imenom kijevskog kneza Vladimira. Aleksandrovo pojavljivanje u Vladimiru na čelu značajnog vojnog odreda bilo je jasno pokazno. Ističući to i kao da objašnjava njegovo specifično značenje, hroničar dodaje da su glasine o takvom ponašanju kneza stigle do "ušća Volge" [ Ibid.] .

Koliko je Aleksandrov odred ostao u Vladimiru i kuda je dalje krenuo, hronika ćuti. Nakon sahrane, Aleksandar je učestvovao u izboru novog velikog kneza Vladimira, koji je postao brat otrovanog Jaroslava, Svjatoslava. Hronika naglašava legitimnu sukcesiju vrhovne vlasti koja je na njega prešla činjenicom da je „sjedio u Volodimiru na stolu svoga oca“. Njegovi nećaci (Jaroslavova djeca) nisu osporili prerogative senioriteta i redoslijeda vlasti, već su se raspršili u gradove koje je „njihov otac naredio za njih“ [ Tamo. T. 1. Stb. 471] .

Međutim, u postupku ustoličenja Svjatoslava na Vladimirskom stolu nije uzeta u obzir jedna suptilnost, nepoštovanje koje je potencijalnom rivalu ostavilo formalno pravo da se bori za vlast. Činjenica je da nakon svog izbora Svyatoslav iz nekog razloga nije otišao u Hordu da dobije obaveznu oznaku koja potvrđuje tako visoku titulu. Barem hronika ne govori ništa o takvom putovanju.

Njegov brat Mihail, zvani Horobrit, iskoristio je Svjatoslavovu sporost ili zanemarivanje utvrđenog protokola, lišivši prijestolja zakonito izabranog princa, koji je vladao samo oko godinu dana [ Tamo. T. 39. M., 1994. P. 86. Ova poruka je data u Sofijskoj I hronici prema spisku I.N. Carski. Rukopis, u poređenju sa glavnim tekstom hronike Sofije I (PSRL. T. 5), sadrži zanimljive dodatke i detalje političke istorije Rusije, koji su korišćeni kao opcija u publikacijama 1851. i 1925. godine. Prvo kompletno izdanje liste I.N. Carski je objavljen pod uredništvom V.I. Buganov i B.M. Kloss, koji je istakao vrijednost izvora i njegovu pouzdanost u detaljima raznih događaja]. Istina, sam uzurpator je poginuo u zimu 1248. u ratu s Litvom [ Tamo. T. 7. Sankt Peterburg, 1856. P. 159]. Svi ovi događaji bili su direktno povezani sa buduća sudbina Vladimir stol, odlučen u ljeto 1249. u Karakorumu.

Nakon izbora Svjatoslava za Vladimirski sto, Aleksandar Jaroslavič; Očigledno je još uvijek razmišljao o svom putovanju kod Mongola. Imao je strogu naredbu da stigne u Karakorum i ponavljane pozive kana Batua, koji je lutao kaspijskim stepama. Tek nakon što je njegov mlađi brat Andrej otišao u Zlatnu Hordu, Aleksandar je otišao u Batuov štab.Odlazak Aleksandra iz Vladimira najvjerovatnije se dogodio u maju-junu 1247. godine. Dakle, prvi susret dvojice vladara dostojnih i u vojnoj i u političkoj umjetnosti mogao se dogoditi u julu-avgustu 1247. negdje u Donjoj Volgi.

Utisak koji je 26-godišnji ruski vitez ostavio na ostarjelog kana Zlatne Horde, hroničar je izrazio rečima: „Zaista mi je rekla da nije kao ovaj princ. I kralj ga počasti mnogim darovima i pusti ga s velikom čašću u Rusiju" [ Tamo. T. 39. str. 86]. Ova fraza iz Sofijske I hronike daje veoma upečatljivu sliku susreta dvojice državnika. Međutim, Laurentian Chronicle daje manje emotivan opis ovog susreta i manje svijetao završetak. Batu, nesumnjivo, nije zaboravio da Aleksandar svojevremeno nije ispunio naređenje da stigne u Karakorum. U ovoj situaciji, kan je morao poslati Aleksandra u Mongoliju, što je on i učinio [ Tamo. T. 1. Stb. 471] . Kada su Andrej, a nakon njega i Aleksandar, krenuli na dalek put, nemoguće je, međutim, tačno odrediti analizu situacije koja se razvila u Mongolsko carstvo, omogućava nam da napravimo pretpostavke o tome.

Ögedeijev sin, Guyuk, proglašen je kaanom u avgustu 1246. Putovanje u istočne zemlje... P. 76], a njegova majka Turakina-Khatun, odgovorna za smrt Aleksandrovog oca (u septembru iste godine), i sama je otrovana 2-3 mjeseca nakon stupanja njenog sina na prijesto [ Rashid ad-Din. Zbirka hronika. T. II. M.; L., 1960. P. 117; Chuluun Dalai. Mongolija u XIII-XIV veku. M., 1983. str. 185]. Činilo se da je Kaanshijeva smrt omogućila Aleksandru da bez mnogo straha ode u Mongoliju. Međutim, novi kaan Guyuk ušao je u oštar sukob sa kanom Zlatne Horde Batu, koji je predvodio rođaci-Čingizidi na ivici rata. Guyuk, na čelu značajne vojske, krenuo je protiv Batua, ali je u ljeto 1248. iznenada umro u okolini Samarkanda. Nakon njegove smrti, Mongkeova (Mengu) majka, Ogul-Kaymish, koja je tajno pomagala Batuu protiv Gujuka [ Rashid ad-Din. Uredba. Op. str. 121–122]. A 1251. godine njen sin, koji je imao najprijateljskije odnose sa Batuom, postao je kaan.

Sasvim je moguće pretpostaviti da tokom teške konfrontacije između metropole i Zlatne Horde Aleksandar nije mogao otputovati u Karakorum. Najvjerovatnije su on i njegov brat otišli tamo nakon što su primili vijest o Guyukovoj smrti na obalama Volge, tj. u kasno ljeto ili u jesen 1248.

Kao rezultat toga, opća hronologija Aleksandrovog prvog putovanja u posjede Čingizida izgleda ovako: odlazak iz Vladimira - u rano ljeto 1247.; boravak u posjedima Batua - do jeseni 1248. godine; odlazak u Karakorum - u jesen 1248. Krajem decembra 1249. Aleksandar je već bio prisutan na sahrani kneza Vladimira Konstantinoviča u Vladimiru [ PSRL. T. 1. Stb. 472] . Aleksandar i njegov brat boravili su u stepama nekoliko meseci, što je bilo uobičajeno za takva putovanja.

Posljedice prinčeva putovanja bile su ne samo izuzetno uspješne, već i uglavnom neočekivane. U Karakorum su stigli uz podršku kana Zlatne Horde. Nesumnjivo, to je bio rezultat ne samo ličnog utiska koji je Aleksandar ostavio na Batua, već je bio potkrijepljen i prikladnim darovima i odavanjem počasti kanu prihvaćenim na njegovom dvoru. Ruski izvori o tome skromno šute, baš kao što šute o utisku Batua na Aleksandra (to je razumljivo, jer je pravoslavnom hroničaru bilo teško da hvali „prljavog sirovojedača“, a situacija mu nije dozvoljavala da o njemu govori oštro ili čak jednostavno objektivno). Također treba uzeti u obzir da je prinčeve primio regent carskog prijestolja, koji je bio blagonaklon prema kanu Batu.

Stjecaj svih ovih povoljnih okolnosti za oba princa doveo je do tako uspješnog ishoda njihovog putovanja. Možda u čitavoj istoriji rusko-hordskih odnosa tokom 13.–14. veka nije bilo uspešnijeg rezultata, koji su postigla dva kneza odjednom uz minimalne materijalne troškove i političke ustupke. Aleksandar Jaroslavič je u Karakorumu dobio oznaku za veliku vladavinu Kijeva i posjedovanje “cijele ruske zemlje”. Njegov mlađi brat Andrej takođe je dobio etiketu, ali samo za veliku Vladimirovu vladavinu, tj. na teritoriju sjeveroistočne Rusije [ Ibid.] . Međutim, budućnost je pokazala da je u ovoj - opravdanoj, sa stanovišta mongolskog dinastičkog prava nasljeđivanja - podjeli sfera vlasti na teritoriji staroruske države, postavljena tempirana bomba. Čisto formalno, raspodjela moći između prinčeva može se smatrati pravednom. Najstariji - autoritativniji i poznatiji - dobio je vrhovnu vlast na nacionalnom nivou. Mlađi je nasledio očev vlastelin Vladimir, koji je deo zemalja ogromne staroruske države. Međutim, politička stvarnost koja se uspostavila u Rusiji nakon mongolske invazije 1237–1240 nije odgovarala čisto spekulativnim idejama srednjoazijskih vladara.

Nakon povratka prinčeva Aleksandra i Andreja iz Mongolije, borba oko Vladimirskog stola, čini se, trebala je prestati, jer je pretendent za nju zvanično odobren u Karakorumu. Zapravo, tek je ušao u novu fazu. Prava na vladanje u Vladimiru mogao bi osporiti knez Svjatoslav Vsevolodovič, kojeg je zbacio Mihail Horobrit. Nakon smrti potonjeg u zimu 1248. godine, tokom čitavog perioda dok su Aleksandar i Andrej bili u Hordi (tj. do kraja 1249.), njihov stric Svjatoslav je ostao jedini pravi izvršilac velikokneževskih funkcija. Kada je Andrej stigao u Vladimir, imao je etiketu za Vladimirski sto sa pečatom kaana. Međutim, Svjatoslav, izabran na kongresu knezova za naslednika očevih poseda, otišao je u jesen 1250. sa sinom u Hordu da povrati svoja pogažena prava [ Ibid.] . Naravno, Batu Khan nije mogao podržati svoje tvrdnje.

Aleksandar Jaroslavič je, po povratku iz Mongolije, preko Vladimira krenuo u Novgorod. Prema V.N. Tatiščeva, on je tada nameravao da poseti Kijev kako bi potvrdio svoja ovlašćenja dobijena u Mongoliji. Međutim, Novgorodci su se protivili takvom putovanju, kako je objasnio V.N. Tatishchev, "zbog Tatara" [ Tatishchev V.N. ruska istorija. T.V.M.; L., 1965. str. 39], tj. bojeći se izgubiti pouzdanog branioca od tvrdnji Horde. Godine 1251. Aleksandar se teško razbolio i nije napustio Novgorod [ PSRL. T. 1. Stb. 472] . U daljim izvještajima iz izvora nema informacija da je on još jednom pokušao da se smesti u Kijevu. Razlog za to je prvenstveno bio u činjenici da je Kijev nakon mongolske invazije potpuno izgubio svoj nekadašnji politički, ekonomski i kulturni značaj. Grad je ležao u ruševinama i jedva je brojao dvije stotine kuća [ Putovanje u istočne zemlje… P. 47]. Neko vrijeme ovdje se još uvijek nalazila rezidencija sveruskog mitropolita, međutim, 1300. godine, "ne tolerirajući tatarsko nasilje, on je napustio metropolu i pobjegao iz Kijeva, a cijeli Kijev je pobjegao" [ PSRL. T. 1. Stb. 485]. Osim toga, komunikacija s Kijevom i Galicijsko-Volinskim kneževinama zapravo je prekinuta zbog širenja Litvanije i periodičnih pohoda trupa Zlatne Horde kroz južne ruske teritorije u zapadnom i sjevernom smjeru [ Egorov V.L. Istorijska geografija Zlatne Horde u XIII-XIV vijeku. M., 1985. S. 187–192]. Kao rezultat toga, zemlje Dnjepra i Karpata su tokom 13. veka politički postajale sve udaljenije od severoistočne Rusije.

Radikalna promjena u položaju Aleksandra Jaroslaviča dogodila se 1252. Članci iz kronike ne dopuštaju nam da detaljno razumijemo sve razloge oštrog zaokreta u kneževskom položaju. Neki od njegovih detalja otkriveni su samo u radu V.N. Tatiščov, koji je možda imao na raspolaganju izvore sa opširnijim tekstovima [ Tatishchev V.N. Uredba. Op. P. 40]. U dvije godine koje su prošle nakon povratka iz Mongolije, Aleksandar Jaroslavič je potpuno jasno shvatio da je oznaka koju je dobio za titulu velikog vojvode Kijevskog samo počasna i ne daje nikakvu stvarnu moć u trenutnoj političkoj situaciji. Određenu ulogu bi mogla odigrati i ambicija starijeg brata po rođenju, kojeg je mlađi zaobišao. Ako je Aleksandar mogao uzeti zdravo za gotovo prisustvo svog strica, Svyatoslava Vsevolodoviča, na stolu Vladimira [sam Svjatoslav Vsevolodovič je, najvjerovatnije, u to vrijeme bio teško bolestan i nije učestvovao u opisanim događajima. To potvrđuje i izvještaj o njegovoj smrti 3. februara 1253. ( PSRL. T. 39. P. 87. U hronici se ovaj događaj pripisuje 1252. godini, jer je to bio mart)], tada je imenovanje kneza Andreja na ovo mjesto jasno bilo u suprotnosti sa utvrđenim zakonom o nasljeđivanju. Naravno, teško je suditi o ličnom odnosu između braće, ali činjenica da su bili veoma teški je nepobitna.

Konačno, ne može se zanemariti činjenica da je putovanje Aleksandra Jaroslaviča u Zlatnu Hordu, a zatim u Mongoliju (oko 7 hiljada km u jednom pravcu), ostavilo dubok trag u njegovim idejama o snazi ​​i moći Mongolskog carstva, koje je osvojilo ogromne prostore. sa brojnim stanovništvom. Princ se vratio sa dugog puta ne samo kao mudriji i iskusniji čovjek, već i kao čvršći vladar koji je zacrtao stratešku liniju odnosa s Mongolima za godine koje dolaze. Putovanje u Mongoliju postalo je prekretnica u aktivnostima princa ratnika: sada primarno mjesto u njegovoj politici nije rat, već diplomatija. Uz njenu pomoć, Alexander Yaroslavich uspio je postići više nego kopljem i mačem.

Dvogodišnja suvlast braće dovela je 1252. do oštre međusobne svađe. Najvjerovatnije je konkretan razlog sukoba bio da se razjasni njihovo mjesto u hijerarhiji vlasti. Posjedujući titulu velikog vojvode Kijeva, Aleksandar je nesumnjivo polagao pravo na vrhovnu vlast u svim ruskim zemljama, uključujući i sjeveroistočnu Rusiju, s čime se Andrej nije mogao složiti: prvo, Veliko vojvodstvo Vladimir je postalo praktično autonomno čak i prije mongola. invazija i, drugo, njegova vlast je službeno odobrena u Karakoramu.

Karakteristično je da u sadašnjoj konfrontaciji Aleksandar nije pribjegavao uobičajenoj praksi međusobnog rata u to vrijeme, nije išao protiv svog brata vlastitim snagama, iako je imao dovoljno vojnu moć. Vjerovatno je računao na čisto administrativno rješenje ovog pitanja od strane Batu Khana. Andrej je, u takvoj situaciji, mogao biti neposlušan Sarai Khanu, jer je imao etiketu koju je potpisao poglavar cijelog Mongolskog carstva.

Aleksandar Jaroslavič je išao u Saraj zimi ili u rano proleće 1252 sa pritužbom protiv brata, koja je sadržavala tri glavne tačke: 1) Andrej, kao najmlađi, nepravedno je dobio veliku vladavinu; 2) Andrej je uzeo gradove svog oca, koji po pravu treba da pripadaju njegovom starijem bratu; 3) Andrej ne plaća u potpunosti kanu "izlazi i tamge" [ Tatishchev V.N. Uredba. Op. P. 40]. Iz ovih optužbi je jasno da su u tužbi prevladali Aleksandrovi lični interesi, a treća tačka izgleda kao neophodan dodatak, bez kojeg reakcija kana Zlatne Horde možda ne bi uslijedila. Zapravo, ovaj put Aleksandra u Hordu postao je nastavak ozloglašenog ruskog građanskog sukoba, ali ovaj put izveden mongolskim oružjem. Ovaj čin se može smatrati neočekivanim i nedostojnim velikog ratnika, ali je bio u skladu s erom i u to vrijeme doživljavan kao potpuno prirodan u feudalne borbe za moć. Zlatna Horda nije propustila iskoristiti priliku i, u punom skladu s nomadskim tradicijama, organizirala je otvoreni grabežljivi napad.

Velika vojna formacija koju je predvodio „knez“ (tj. Čingizid) Nevryu i dva „temnika“ pojavila se u blizini Vladimira uoči „Borisovog dana“ [ PSRL. T. 39. Str. 87. U hronici nema detalja koji bi razjašnjavali koji bi nam omogućili da tačno preciziramo datum, ali nam riječi „Borisov dan” omogućavaju da sa velikom sigurnošću pretpostavimo da se događaj odnosi na taj dan. sećanja na prve ruske svete Borisa i Gleba, odnosno 24. jula (cm.: Khoroshev A.S. Politička istorija Ruska kanonizacija (XI–XVI vek). M., 1986. str. 15]. Njegove akcije nisu bile ograničene samo na poraz Perejaslavlja, gdje je Andrej boravio, već su pokrivale ogromno ruralno područje, odakle su mnogi zarobljenici i stoka odvedeni u Hordu [ Egorov V.L. Uredba. Op. P. 182]. Sudeći po kontekstu hroničnih članaka koji opisuju ovu epizodu, sam Aleksandar nije učestvovao u pohodu trupa Zlatne Horde, ostajući u Hordi. Vratio se tek neko vrijeme nakon odlaska Nevrujevog odreda "sa velikom čašću" i čak je dobio "starost među svom svojom braćom" u Hordi [ PSRL. T. 1.Stb. 473]. Po dolasku kući s etiketom na Vladimirskom stolu, knez je svoju nesalomivu energiju usmjerio na obnovu rodnog Perejaslavlja, koji je upravo doživio brutalan poraz.

Potrebno je obratiti pažnju na činjenicu da Aleksandar, dok je bio u Hordi, nije komunicirao sa kanom Batuom, već sa svojim sinom Sartakom [ Tamo. T. 39. str. 87]. I sam vladar Zlatne Horde bio je u to vrijeme u Mongoliji, gdje je učestvovao na izborima novog kaan Mongkea. Niti jedna ruska hronika ne bilježi nikakve posebne detalje o odnosu između Aleksandra Jaroslaviča i Sartaka, ograničavajući se na najviše opće informacije. Ipak, L.N. Gumiljov je, na osnovu same činjenice o susretu ruskog princa i sina kana Zlatne Horde, izrazio kategorično mišljenje da se Aleksandar bratimio sa Sartakom, "kao rezultat toga postao je usvojeni sin kana" [ Gumiljov L.N. Uredba. Op. P. 534]. Takav zaključak nema potvrdu ni u jednom izvoru i može se smatrati samo autorovom hipotezom. Štaviše, ruski pravoslavni princ nije mogao učestvovati u paganskom obredu bratimljenja, tokom kojeg se krv dvojice učesnika rituala miješa u zdjeli s kumisom, a zatim ih piju. Najviše što je Aleksandar mogao da priušti u kanovom štabu bilo je da vladaru Zlatne Horde i njegovoj pratnji uruči bogate poklone, koji su uvek bili neophodan uslov za uspeh misije.

Od 1252. godine, kada je Aleksandar Jaroslavič postigao toliko željenu Vladimirsku trpezu, nikada više nije otišao da se pokloni Batuu ili Sartaku [ Novgorodska prva hronika starijeg i mlađeg izdanja. M.; L., 1950. (dalje: N1L). str. 81], što samo po sebi ukazuje na mnogo toga. Prije svega, to naglašava nezavisnu unutrašnju politiku kneza, koju je vodio bez obzira na Hordu. Osjećao se slobodnim i u vanjskopolitičkim akcijama vojnog karaktera, koje je provodio sam, bez ikakve pomoći Sarai-kana. Tvrdnje da je Rusija u to vrijeme imala sporazum o uzajamnoj pomoći sa Zlatnom Hordom pobijaju se svim daljim aktivnostima Aleksandra Jaroslaviča. Nema dokaza da je podrška Mongola zaustavila navalu sa Zapada na ruske zemlje [ Gumiljov L.N. Uredba. Op. str. 536–537; njega. Od Rusije do Rusije. M., 1992. str. 129]. Sve zasluge za to u potpunosti su pripadale Aleksandru Nevskom. Može se samo primijetiti da su zapadni susjedi Rusije bili sputani (i tada ne uvijek) određenim strahom od invazije na sferu interesa Zlatne Horde, koju su činile ruske kneževine.

Od 1252. do 1257. godine, veliki knez Vladimirski kao da je zaboravio na postojanje Zlatne Horde, baveći se isključivo ruskim poslovima i ne pokazujući nikakve znake podlidljivosti prema svom strašnom susjedu. Ovakvo ponašanje naglašava ne samo snažan karakter princa, već i valjanost političke linije koju je on izabrao. Osim toga, period Batuove vladavine za Zlatnu Hordu bio je jedini kada država koju je osnovao nije vodila nikakve ratove, što je uklonilo jednu od najtežih obaveza Rusije prema osvajačima - snabdijevanje vojnih odreda aktivnim armije - i omogućio očuvanje snaga za uspješnu borbu na zapadnim granicama. Aleksandrova politika u odnosima sa Zlatnom Hordom opravdavala se i činjenicom da Sjeveroistočna Rusija pod njegovom rukom nije poznavala građanske sukobe, koristeći sve svoje snage da otkloni još uvijek opipljive posljedice trogodišnjeg mongolskog pustošenja.

Da je Zlatnu Hordu Aleksandar Jaroslavič doživljavao kao neizbježno zlo, od kojeg se još nije bilo moguće osloboditi, svjedoči i mala epizoda smještena u kroniku pod 1256. godinom. Nakon smrti kana Batua 1255. godine, sarajski prijesto je zauzeo njegov mladi sin Ulagči, kome su odmah otišli neki ruski prinčevi, čime su izrazili potpunu lojalnost novom kanu. Aleksandar naglašeno nije otišao da se predstavi detetu kanu, već mu je samo poslao poklone [ PSRL. T. 1. Stb. 474]. Istovremeno, nije propustio iskoristiti povoljan splet okolnosti (promjena vladara Zlatne Horde) i obratio se novom kanu s molbom za oprost brata Andreja, koji se vratio iz prisilne emigracije. . Prema podacima koje je dao V.N. Tatishchev, zahtjev je pozitivno primljen. Nakon toga, 1257. godine, Aleksandar Jaroslavič je zajedno s Andrejem otišao u Hordu, gdje je potonji dobio potpuni oprost [ Tatishchev V.N. Uredba. Op. str. 42], pa je tako eliminisan stari trn koji je zamračio odnos između braće. Ovo je zaista jedinstven slučaj u praksi rusko-hordskih odnosa, kada je krivica ruskog kneza ostala bez posljedica, a svjedoči o briljantnom diplomatskom talentu velikog kneza Vladimirskog.

Sljedeća izuzetno ozbiljna faza u rusko-hordskim odnosima bilo je održavanje popisa stanovništva u svrhu naplate danka. U stvari, popis je označio početak stvaranja ekstenzivnog administrativnog i fiskalnog sistema, koji je posebno personificirao mongolski jaram u Rusiji. Taktika Aleksandra Jaroslaviča tokom boravka mongolskih „brojeva“ u ruskim kneževinama zasnivala se na principima obuzdavanja obe strane od gotovo neizbežnih sukoba. Princ je jasno shvatio koliko je Zlatna Horda moćna i pokretna i nije sumnjao da će i najsitniji razlog biti dovoljan da ga iskoristi.

Popis je bio prilično radno intenzivan poduhvat, koji se protezao u periodu 1257–1258. Njegova prva etapa protekla je na teritoriji severoistočne Rusije bez ikakvih ozbiljnih incidenata, a hronika je ocenila neizbežnost ovog postupka, doduše kao kaznu, ali sa smirenošću: „greh za nas“ [ PSRL. T. 39. str. 88]. U zimu 1258. godine „brojevi“ su stigli do Novgoroda, čije se stanovništvo do sada susrelo sa ispoljavanjem mongolske moći samo posredno, preko velikog kneza Vladimirskog. Kao rezultat toga, slobodoljubivi Novgorodci nisu hteli da tolerišu kod kuće pravu manifestaciju moći Zlatne Horde u obliku misteriozne procedure popisa celokupnog stanovništva, koja je u očima pravoslavaca bila očigledno magična. u prirodi. Aleksandar je morao djelovati ne samo nagovaranjem, već i drastičnijim metodama kako bi održao mir kako u samom gradu tako i sa Zlatnom Hordom [ Tamo. T. 1. Stb. 474: Tatishchev V.N. Uredba. Op. str. 42–43].

Završetak popisa stanovništva Sjeveroistočne Rusije značio je uspostavljanje čvrste pritoke sa određene teritorije. Ovo pitanje proučavao je A.N. Nasonov, koji je došao do zaključka da su specijalne odrede stvarali "brojevi", predvođeni mongolskim zapovjednicima i koji su činili potpornu snagu Baskaka, koji su predstavljali kanovu upravu u ruskim zemljama [ Nasonov A.N. Mongoli i Rusi (istorija tatarske politike u Rusiji). M.: L. 1940. P. 17]. Ovo mišljenje se zasnivalo na jednoj hroničnoj poruci koja je sažimala aktivnosti „brojeva“: „i postavljeni predstojnici, i centurioni, i hiljadarci, i temnici i idoši u Hordi; To nije ništa kao igumani, monasi, popovi, krilošani, koji gledaju u Presvetu Bogorodicu i Vladiku” [ PSRL. T. 1. Stb. 474]. Pretpostavka od A.N. Nasonov o vojnim odredima stacioniranim na teritoriji ruskih kneževina izgleda ne samo sumnjivo, već i praktično nerealno. Ako je moguće zamisliti (sa određenim stepenom tolerancije) vojne formacije na čelu sa desetinama, pa čak i centurionima, onda je formacije na čelu sa hiljadama i temnicima (desethiljadničarima) teško i zamisliti. Ne samo održavanje i naoružavanje tako ogromne vojske u razmjerima 13. vijeka, već samo njeno organizovanje predstavlja čitav niz ozbiljnih problema. Uzimajući u obzir ovaj argument, kao i oslanjajući se na poznate administrativne i političke principe koje je kao osnovu Mongolskog carstva postavio Džingis-kan, izvještaj hronike o rezultatima rada „brojeva“ može se tumačiti u drugačiji način.

Prvi ministar Elü-Chutsai, koji je bio aktivan za života Džingis-kana i njegovog nasljednika Ogedeija, razvio je carske principe naplaćivanja harača osvojenim zemljama [ Munkuev N.Ts. Kineski izvor o prvim mongolskim kanovima. M., 1965. S. 34–36]. Istovremeno je morao savladati otpor konzervativnog dijela stepske aristokracije koji je tražio potpuno istrebljenje pokorenog stanovništva i korištenje naknadno ispražnjenih prostora za potrebe nomadskog stočarstva. Uz pomoć digitalnih proračuna, Yeluy-Chutsai je dokazao višestruko veće koristi od nametanja danka pokorenim narodima, umjesto da ih istrebljuje. Kao rezultat toga, odobren je zajednički princip raspodjele harača sa osvojenih zemalja, prema kojem je ukupan iznos prihoda od tributa i poreza raspoređen na sljedeći način. Strogo određeni dio ukupnog iznosa prebačen je u carsku blagajnu i poslan u Karakorum. Obrazloženje za ovu odluku bilo je to što su formacije vojske cijelog carstva, obično predvođene nekoliko Džingisida, učestvovale u osvajačkim pohodima. Kampanju 1236-1240 za osvajanje istočne Evrope predvodilo je 12 prinčeva, od kojih je svaki doveo svoje trupe, čije je sveukupno vodstvo vršio Batu Khan. U skladu s tim, svaki od knezova imao je pravo tražiti svoj dio prihoda od osvojenih zemalja. I na kraju, treći kandidat za prikupljeni danak bio je poglavar novoformiranog ulusa (tj. dijela carstva), koji je uključivao osvojene zemlje. U ovom slučaju to su bili kan Batu i njegovi nasljednici.

Prema razvoju Elyu-Chutsaija, da bi se odredio ukupan iznos harača od osvojenih zemalja i izračunala kamata za svakog učesnika u ovoj podjeli, bilo je potrebno izvršiti potpuni popis stanovništva koje podliježe porezima. Kao što proizilazi iz materijala ruskih hronika, centralna mongolska vlada nije povjerila provođenje ove procedure ulus hanovima, već je poslala svoje "šaltere" za popis. Upravo su ovi službenici, u potpunom skladu sa srednjoazijskim nomadskim tradicijama, podijelili cjelokupnu populaciju pritoka prema uobičajenom decimalnom sistemu. Štaviše, brojanje se nije vodilo napamet, već po porodičnim i ekonomskim jedinicama. U Srednjoj Aziji takva jedinica je bila nomadski ail, a u Rusiji - dvorište (imanje).

Obračun cjelokupne populacije po decimalnom sistemu imao je za cilj prvenstveno čisto praktičnu organizaciju prikupljanja danka, njegovog obračuna, dostave u sabirne centre i prethodnog utvrđivanja očekivanog ukupnog iznosa. Dakle, uvođenje decimalnog sistema obračuna stanovništva imalo je specifične fiskalne ciljeve, a poruka o postavljanju predvodnika, centuriona, hiljadarki i temnika nije se odnosila na stvaranje posebnih vojnih odreda koji su navodno ostali na osvojenoj teritoriji, već na odobrenje osoba odgovornih za prikupljanje danka od relevantne grupe stanovništva. Same te osobe (predradnici, itd.) su imenovane iz redova ruskog stanovništva. Konačna tačka prikupljanja svih danak može biti samo pod jurisdikcijom „velikog Vladimira Baskaka“ [ Nasoiov A.N. Uredba. Op. P. 20]. Priča o aktivnostima „brojeva“ iz V.N. Tatishcheva završava porukom da su se, "sve uredivši" (tj. dovodeći to u pravi red), "vratili u Hordu" [ Tatishchev V.N. Dekret. Op. P. 42].

Posebno treba napomenuti da je jedan od razloga za oštru eksploziju nezadovoljstva među urbanim nižim slojevima stanovništva Novgoroda prema „brojkama“ bio upravo princip nametanja harača domaćinstvima [ N1L. P. 82]. U ovoj situaciji, zanatlija iz svog dvorišta morao je platiti isti iznos kao i bojar sa svog ogromnog posjeda sa brojnim slugama.

„Čislenici“ su se pojavili u Rusiji samo 14 godina nakon formalnog uspostavljanja mongolske vlasti 1243. godine. To je bilo zbog ozbiljnog pojednostavljivanja poreskog sistema koje je sproveo Kaan Munke u svim osvojenim zemljama [ Nasonov A.N. Uredba. Op. str. 12–14].

Posebno je zanimljiva činjenica da su „brojevi“, prema hronikama, delovali samo na teritoriji severoistočne Rusije. Što se tiče jugozapadnih zemalja, njihov izgled ovdje nisu zabilježili ljetopisci, za što može postojati samo jedno objašnjenje. Kao što je već spomenuto, u pohodu na istočnu Evropu učestvovalo je 12 Džingisida, koji su zajedno djelovali do kraja 1240. godine. Nakon zauzimanja Kijeva u decembru 1240. godine, vojska pod komandom Batu Kana izvršila je sve zadatke koje joj je dodijelio Svemongolski Kurultai 1235. Egorov V.L. Uredba. Op. str. 26–27]. Međutim, Batu nije bio zadovoljan postignutim i odlučio je da nastavi pohod dalje na zapad. Većina prinčeva, predvođenih Gujukom i Munkeom, nije se složila s tim i otišli su sa svojim trupama u Mongoliju [ Rashid ad-Din. Uredba. Op. P. 43]. Ova činjenica je također zabilježena u Ipatijevskoj hronici, a tekst dodaje da su prinčevi otišli kući nakon što su saznali za smrt Kaan Ogedeija [ PSRL. T. 2. Stb. 784–785. Ovaj dodatak nam omogućava da govorimo o kasnijem pojavljivanju ovog umetka u članku hronike, budući da je Ogedei umro 11. decembra 1241.], a Guyuk i Munke su već bili u Mongoliji 1241. godine. Kan Batu je svoj daljnji pohod izveo gotovo isključivo s trupama svog vlastitog ulusa bez podrške formacija cjelokupnog carstva. Stvorena situacija dala mu je pravo da ubire danak od ruskih kneževina zapadno od Dnjepra isključivo u svoju korist, bez odbijanja prihvaćenog udjela u opću carsku blagajnu. Zato se „brojevi“ nisu pojavili na zemljama Jugozapadne Rusije, a Baskaci (u ovom slučaju iz lokalnog stanovništva) su ovdje djelovali kao dužnosnici ulusa Zlatne Horde, a ne predstavnici Karakoruma [ Tamo. Stb. 828–829].

One ruske kneževine koje je osvojila sve-carska mongolska vojska spominju se u hronikama pod jurisdikcijom "Kanovi i Batjev" [ Nasonov A.N. Uredba. Op. str. 10–11], što je značilo dvostruku političku podređenost i raspodjelu ukupnog iznosa prikupljenog danka između Karakoruma i Saraja. Zemlje koje su osvojile samo Batuove trupe plaćale su danak isključivo Saraju. Njihovu jasnu zavisnost od kana Zlatne Horde potvrđuje i činjenica da nijedan knez jugozapadne Rusije nije otišao u Karakorum da odobri investituru za svoju domovinu. Najupečatljiviji primjer u tom pogledu može biti Daniil Galitsky, koji je 1250. godine tražio etiketu za posjedovanje svoje zemlje samo od Batu Khana [ PSRL. T. 2. Stb. 805–808]. Upravo je ovo putovanje natjeralo hroničara da izgovori najgorče riječi Mongolski jaram: "Oh, tatarska čast je više zla nego zla!" [ Tamo. Stb. 807]

Aleksandar Jaroslavič je morao da doživi ovu zlu čast i u Saraju i u Karakorumu, i, nesumnjivo, tamo je sreo mnoge zarobljene sunarodnike koji su bili u najjadnijem stanju. Kao što je gore navedeno, još u mladosti princ je potrošio „mnogo zlata i srebra“ na otkup ruskih zarobljenika u Hordi. Moguće je da je zbog toga došao do zaključka o potrebi stvaranja stalnog ruskog centra podrške u glavnom gradu Zlatne Horde. Ideja je oživjela: zajedno sa mitropolitom Kirilom osnovana je Sarajska eparhija. Hronike ne sadrže detalje koji otkrivaju faze pregovora o osnivanju pravoslavnog predstavništva u Saraju. Može se samo izraziti uvjerenje da je pod Kanom Burkeom, koji je pokušao uvesti islam u Zlatnu Hordu, takav sporazum bio nemoguć bez najenergičnijih akcija Aleksandra Yaroslaviča. Godine 1261. episkop Mitrofan postao je prvi primas Sarajske biskupije, čije su se granice protezale od Volge do Dnjepra i od Kavkaza do gornjeg toka Dona [ Tamo. T. 1. Stb. 476] . Zarobljenici prognani iz Rusije dobili su ne samo moćnu duhovnu podršku, već i snažnu vezu sa svojom domovinom, što je davalo nadu za otkup i povratak kući. Nema sumnje da je metohija sarajskog biskupa postala neka vrsta opunomoćenog predstavništva Rusije u Zlatnoj Hordi, čije je djelovanje išlo daleko izvan crkvenih granica.

Popis stanovništva koji su izvršili zvaničnici Karakoruma 1257-1258 omogućio je preliminarno izračunavanje iznosa očekivanog danka od bilo kojeg pojedinca naselje ili parohija. A to je, zauzvrat, otvorilo ogromne mogućnosti za praktično nekontrolisane akcije poreskih farmera. Hronike su zabilježile rasprostranjenost njihove tiranije odmah nakon završetka popisa, na samom početku 1260-ih. Sistem porezne poljoprivrede zasnivao se na činjenici da je bogati lihvar, trgovac ili feudalac najprije uložio očekivani iznos harača iz određenog grada ili općine u riznicu Horde i dobio pravo da prikuplja novac od stanovništva. Istovremeno, samovolja poreznika dostigla je krajnje granice, što im je omogućilo da uz ogromne kamate vrate uplaćeni predujam u blagajnu. Nasilje koje su počinili poreski farmeri dovelo je do eksplozije ogorčenja među stanovništvom nekoliko gradova odjednom - Rostov, Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl, Yaroslavl [ Tamo. T. 39. str. 88–89]. Spontano okupljena veča odlučila je da protjera poreznike iz gradova, a tu odluku izvršili su stanovnici dovedeni do krajnosti bez učešća kneževske uprave. U ovom izuzetnom događaju pažnju privlači jedan važan detalj: poreznici su protjerani, a ne ubijeni. U ovoj odluci vide se plodovi politike Aleksandra Jaroslaviča, koji je stalno upozoravao na ozbiljne sukobe sa Hordom, kako ne bi izazvao organizaciju kaznene ekspedicije na Rusiju. No, vjerovatno je da su ogorčene ljude vješto vodili predstavnici kneževske uprave. Bar je sam veliki knez u tom trenutku bio u Vladimiru ili Perejaslavlju. Kako god bilo, ovaj događaj nije doveo do ozbiljnih posljedica, što se može pripisati i diplomatskim koracima velikog kneza Vladimira.

Posljednje, četvrto putovanje Aleksandra Jaroslaviča u Zlatnu Hordu bilo je povezano s jednom od najtežih dužnosti koje su formirale sistem ugnjetavanja ruskih kneževina. Godine 1262. izbio je rat između Zlatne Horde i Hulaguid Irana. Kan Burke je započeo opsežnu mobilizaciju i istovremeno zahtijevao od velikog kneza Vladimira da pošalje ruske pukove u aktivnu vojsku. Sofijska I hronika prema spisku I.N. Carski izvještava da je specijalni puk Zlatne Horde stigao u Rusiju da regrutuje regrute sa zadatkom da "hvata kršćane" i odvede ih u stepe "sa njima kao ratnicima" [ Tamo. P. 89. 62t]. Aleksandar se ovoga puta ponašao neobično, pokazujući svoje izuzetne političke talente. I sam se počeo pripremati za put u Hordu, "kako bi izmolio ljude iz nevolje." U isto vrijeme poslao je svog brata Jaroslava sa sinom Dmitrijem i „sve svoje pukove s njima“ da opsjedaju grad Jurjev [ Ibid.] . Takav potez omogućio je da se kanu formalno opravda angažovanje trupa na zapadnoj granici i sačuva iskusno vojno jezgro (samo nekolicina se mogla vratiti iz pohoda na daleki Azerbejdžan). Aleksandar je, nesumnjivo, shvaćao ozbiljne posljedice odbijanja da pošalje ruske pukove i zato se uputio ne pod zidine Jurjeva, već u Saraj. Velikodušni darovi i diplomatska vještina velikog kneza Vladimirskog doprinijeli su uspjehu i ovoga puta. Međutim, zimovanje u stepama Zlatne Horde ozbiljno je narušilo prinčevo zdravlje, pa je na putu kući umro u Gorodecu na Volgi 14. novembra 1263. godine. Ukupno je Aleksandar Yaroslavich proveo više od četiri godine u Hordi.

Spoljnopolitičke akcije Aleksandra Jaroslaviča svakako su uticale na dalji razvoj staroruske države. Nije uzalud princ-ratnik postao princ-diplomata. Nakon dugog, iscrpljujućeg i krvavog perioda međusobnih ratova, Aleksandar Nevski je bio praktično prvi vladar koji je vodio sverusku politiku na teritoriji severozapadnih i severoistočnih kneževina. Bio je to strateške prirode i zahvaljujući njemu, Pskovska i Novgorodska zemlja nisu se otcepile pod pritiskom Zapada, kao što se dogodilo s Galičko-Volinskom Rusijom.

Precizan izbor prioriteta i valjanost strateške linije spoljne politike Aleksandra Nevskog dodatno su doprineli transformaciji Severoistočne Rusije u jezgro velike ruske nacionalne države. Ovo je posebno jasno vidljivo kada se uporede spoljnopolitičke težnje Aleksandra Nevskog i Daniila Galickog. Danielova potraga za potporom na Zapadu dovela je do praktičnog kolapsa Galicijsko-Volinske Rusije, a u 14.-15. stoljeću, do njenog zauzimanja zajedno s Kijevsko-Černigovskim zemljama od strane Poljske i Litve. Kao rezultat toga, nastala je jasna granica između dva dijela staroruske države - jugozapadnog i sjeveroistočnog.

Istorija je na pleća Aleksandra Jaroslaviča stavila najvažniji zadatak izbora pravca političkog razvoja ruske države u njenim odnosima sa Zapadom i Istokom. A upravo se Aleksandar može i treba smatrati prvim ruskim političarem koji je postavio temelje jednog sasvim posebnog puta, koji je u potpunosti počeo da se shvata tek u 20. veku i dobio ime evroazijstvo. Aleksandar Nevski je rešavao daleko od dvosmislenih spoljnopolitičkih problema u potpunom skladu sa vanrednom situacijom koja je nastala oko ruske države 40-60-ih godina 13. veka. Veliki knez je odgovorio na direktne teritorijalne pretenzije Zapada na bojnom polju, čuvajući i uspostavljajući integritet ruskih zemalja. Pitanje zahtjeva Zlatne Horde, koji su se u konačnici svodili na zahtjev za plaćanjem danka, dotičući se bolnih unutarpolitičkih problema države (prvenstveno raspodjele tributnih dažbina), Aleksandar je radije rješavao za pregovaračkim stolom. Ova prisilna i prilično ponižavajuća pozicija za princa ratnika ne otkriva njegov konformizam, već trezvenu proračunatost, detaljno poznavanje trenutne situacije i fleksibilan diplomatski um. Jedno je sigurno: Aleksandrova spoljna politika zasnivala se na surovim životnim realnostima nastalim nakon mongolskog osvajanja 1237–1240, s jedne strane, i švedsko-nemačkih napada 1240–1242, s druge strane.

Dugoročno Mongolska invazija omogućio je Aleksandru da shvati ciljeve kojima su težili Džingizidi u ovom ratu. Njihovi interesi su se svodili na potpunu pljačku, hvatanje zarobljenika i naknadno prikupljanje harača. Što se tiče zemalja naseljenih Rusima, Mongoli su ostali potpuno ravnodušni prema njima, preferirajući poznate stepe, koje su idealno odgovarale nomadskom načinu njihovog gospodarstva. Nasuprot tome, zapadni feudalci tražili su upravo teritorijalne akvizicije na račun ruskih posjeda. Postojao je još jedan značajan razlog koji je uticao na politiku ruskih knezova i ležao je na površini za savremenike događaja. Mongoli su se ne samo mirno odnosili prema ruskom pravoslavlju, već su ga čak i podržavali, oslobađajući sveštenstvo od plaćanja danka, a muslimanski kan Burke nije se protivio stvaranju pravoslavne sarajske biskupije na teritoriji Horde. Švedska i njemačka okupacija očito su sa sobom donijela katoličku ekspanziju.

Dakle, spoljnopolitička strategija Aleksandra Nevskog, koja je bila sveruske prirode, uzimala je u obzir suprotne pravce (zapad i istok) i ujedinjavala interese severoistočne i severozapadne Rusije u jedinstvenu celinu. Nakon Aleksandra Nevskog, takve sveobuhvatne spoljnopolitičke zadatke mogao je postaviti i u velikoj mjeri riješiti samo Dmitrij Donskoy, koji je također djelovao na dva fronta - protiv Litvanije i protiv Zlatne Horde.

Aleksandar Nevski je postao zaista legendarna ličnost u ruskoj istoriji. Ali iza veličanja podviga ruskog kneza gubi se prava istorijska ličnost. Analiza izvora pokazuje da ličnost Aleksandra Nevskog nije bez kontradiktornosti.

Izdao Rusiju Tatarima

Neki istraživači prilično radikalno revidiraju utvrđenu ideju Aleksandra Nevskog, lišavajući ga patriotizma kojim je tradicionalna historiografija dala sliku kneza. Dakle, Igor Danilevsky se fokusira na činjenicu da se ponekad u izvorima hronike Aleksandar Nevski pojavljuje kao gladan moći i okrutna osoba, koji je ušao u savez sa Tatarima da ojača ličnu vlast. A Lev Gumiljov smatrao je princa pravim arhitektom rusko-hordskog saveza.

Aleksandar Nevski nije bio prvi, niti jedini ruski knez koji je krenuo ka zbližavanju sa Hordom. Početkom 1240-ih, kada su brojne mongolske trupe stigle do granica zapadne Evrope, Aleksandar Jaroslavič se našao u dilemi: podvrgnuti Rusiju novom pustošenju ili održati mir u zemljama koje su mu povjerene.

Štaviše, ne smijemo zaboraviti da je u sukobu s katoličkim zemljama princu bio potreban snažan saveznik, kojeg je pronašao u osobi Batua.
Preduzimajući lukave diplomatske korake, manevrišući između Horde i pobunjenih ruskih gradova Pskova i Novgoroda, Aleksandar Nevski je zaista nastojao da preuzme potpunu vlast nad sjeveroistočnim zemljama u svoje ruke. Samo na taj način mogao je, s jedne strane, zaštititi Rusiju od invazije njemačkih i švedskih trupa, a s druge, održati red u staroruskoj državi.

Beznačajnost dobijenih bitaka

Nedavno je postojalo čvrsto mišljenje da Zapadna Evropa nije ozbiljno ugrozila Rusiju, pa stoga vrednost bitaka koje je dobio Aleksandar Nevski nije bila velika. Posebno govorimo o umanjivanju značaja pobede u bici na Nevi.

Na primjer, gore spomenuti Danilevsky napominje da su „Šveđani, sudeći po „Erikovoj hronici“, koja detaljno govori o događajima na ovim prostorima u 13. veku, uspeli da uopšte ne primete ovu bitku.

Međutim, najveći ruski stručnjak za istoriju baltičkog regiona Igor Šaskolski protivi se takvoj oceni, napominjući da „u srednjovekovnoj Švedskoj, sve do početka 14. veka, nisu nastala nikakva veća narativna dela o istoriji zemlje. , kao što su ruske hronike i velike zapadnoevropske hronike.”

Ledena bitka je takođe predmet amortizacije. Na osnovu podataka iz "Starije livonske rimovane hronike", koja ukazuje na samo 20 vitezova poginulih tokom bitke, neki stručnjaci govore o beznačajnim razmjerima bitke. Međutim, prema istoričaru Dmitriju Volodikinu, Hronika nije uzela u obzir gubitke među danskim plaćenicima, baltičkim plemenima i milicijama koje su činile okosnicu vojske koja je učestvovala u bici.

Ne mogu se zanemariti uspješni pohodi Aleksandra Nevskog protiv njemačkih, švedskih i litvanskih feudalaca. Konkretno, 1245. godine, Aleksandar je sa novgorodskom vojskom porazio litvanskog kneza Mindovga, koji je napao Toržok i Bežeck. Štaviše, oslobodivši Novgorodce, Aleksandar je uz pomoć svog odreda progonio ostatke litvanske vojske, tokom čega je porazio još jedan litavski odred kod Usvjata. Ukupno, sudeći po izvorima koji su do nas došli, Aleksandar Nevski je izveo 12 vojnih operacija i ni u jednoj od njih nije izgubio.

Neumešanost u svrgavanje njegovog brata

Poznato je da je 1252. godine brat Aleksandra Nevskog Andrej Jaroslavič protjeran iz vladavine Vladimira od strane "vojske Nevrjujeva" koju mu je poslao Batu. Prema popularnom vjerovanju, princu je oduzeta etiketa zbog nepojavljivanja u Hordi, ali izvori ne sadrže nikakve informacije o tome da je Andrej Jaroslavič pozvan u Saraj.
Hronike kažu da je Aleksandar otišao na Don da poseti Batuovog sina Sartaka i požalio se da Andrej nije primio velikokneževsku trpezu prema starešinstvu i da nije u potpunosti platio danak Mongolima.

Istoričar Dmitrij Zenin sklon je da svog brata Aleksandra vidi kao inicijatora svrgavanja Andreja, budući da, po njegovom mišljenju, Batu nije posebno razumio sve zamršenosti ruskih međukneževskih izvještaja i nije mogao prihvatiti takvu odgovornost.

Štaviše, neki istraživači pod imenom "Nevryu" misle na samog Aleksandra Nevskog. Osnova za to je činjenica da je Neva na zajedničkom mongolskom jeziku zvučala kao "Nevra". Osim toga, prilično je čudno da se nigde više ne pominje ime komandanta Nevruja, koji je bio za čin viši od Temnika.

Godine 1255. sin Aleksandra Nevskog, Vasilij, protjeran je iz Novgoroda, a njegovo mjesto zauzeo je drugi Aleksandrov brat, Jaroslav Jaroslavič. Istraživač Dmitrij Dobrov ovo naziva neslučajnim. Po njegovom mišljenju, Jaroslav je Novgorodcima rekao istinu o uzurpaciji vrhovne vlasti od strane Aleksandra. Nije bez razloga da je u Prvoj novgorodskoj hronici Aleksandar Nevski optužen za umešanost u zločin krsta.

Čuvar Pravoslavlja

U modernom društvu, Aleksandar Nevski je čvrsto povezan sa moćnim uporištem pravoslavlja, koje nije dozvolilo da se gaze temelji hrišćanske crkve. O tome postoji indirektna potvrda u Prvoj Novgorodskoj hronici. Opšte značenje riječi izgovorenih o knezu svodi se na to da je Aleksandar volio, slušao i poštovao episkope.

Neki istoričari se ne slažu sa ovim. Na primjer, neki istraživači postavljaju pitanje zašto je princ napustio zajedničke akcije s katolicima protiv Horde i, štoviše, ušao u savez ne s kršćanskim Zapadom, već s multireligijskim Istokom?

U istoj „Prvoj novgorodskoj hronici“ nalaze se sledeći redovi: „U leto 6754. strašni knez Aleksandar otišao je kod Tatara kod cezara Batua. Razmišljajući o sebi sa velikom inteligencijom, Aleksandar Princ Abie [odmah] je otišao kod vladike Kirila i rekao mu moj govor [slučaj]: Oče, kako [kažu] ja želim da idem kod Cezara u Hordu. Vladika Kiril ga blagoslovi svom svojom zbirkom.”

To potvrđuje i broj mirovnih ugovora. Godine 1253. Aleksandar je sklopio mir sa Nemcima, a 1262. potpisan je ne samo mirovni, već i trgovački ugovor sa Litvanijom. Pod Aleksandrom Nevskim došlo je do dugo očekivanog zatišja na zapadnim granicama Rusije.

Prilikom sklapanja ugovora, Aleksandar je, međutim, morao da savlada ozbiljne prepreke. Teutonci su se jasno protivili približavanju Rusije Norveškoj. Pokušaj da se poremete mirovni pregovori nije uspio kod Narve, gdje je 1253. godine četa Aleksandra Nevskog porazila krstaše. „Povelja o razgraničenju“, sastavljena 1254. godine, bila je toliko željeni rezultat zbližavanja između Rusije i Norveške.

Označeno: 0

Da li želite da znate o jednom od najpoznatijih istorijskih mitova koji, poput gomile trule štale, podržava ovu zemlju? Sveti Blaženi Knez Aleksandar Nevski... Malo ko može da se ospori njegovoj popularnosti u Rusiji. Čak se i Orden Nevskog dodjeljuje oficirima za vojne podvige. Ali u stvari, ovom princu se ne pripisuju nikakvi podvizi. Pa čak i obrnuto...

Kanonizacija Aleksandra Nevskog počela je njegovim prvim „podvigom“, izvršenim, kako pišu ruski letopisi, 15. jula 1240. godine. Prema ovom istorijskom mitu, knez Aleksandar Jaroslavovič, na čelu novgorodskog odreda, porazio je vojsku Šveđana kod ušća reke Neve. Šveđani su navodno zadirali u "prvobitne ruske zemlje", pa je princ pokazao drskom narodu koliko je filca u Odesi. Glavnog komandanta švedske vojske, Jarla (titula vladara Švedske) Birgera, hrabri princ je kopljem ranio u lice. Lepota.

Sve bi bilo u redu da nije bilo nekih nedosljednosti. Takve male stvari.

Prvo: osim Žitija svetog kneza Aleksandra Nevskog, odnosno papira koji su napisali moskovski sveštenici, i mnogo lažljive Prve novgorodske hronike, nijedan drugi dokument ne spominje taj pohod Šveđana na Novgorod. Ne pamti takvo putovanje i zvanična istorijaŠvedska.

Drugo, Birger, koga je Aleksandar Nevski tako hrabro i vešto pobedio 15. jula 1240. godine, prema istoriji Rusije, u to vreme nije bio jarl. Jarl je bio Ulf Fasi.

A Birger Magnusson je postao vladar Švedske tek 1248. godine.

Treće, zanimljivo je pogledati broj Novgorodaca koji su poginuli u ovoj „velikoj“ bici. Poznati su po imenu. Prva novgorodska hronika:

„Ovdje su pali Novgorodci, Konstantin Lugotinits, Gyuryata Pineshchinich, Namest, Drochilo Nezdylov - sin kožara, i svih 20 ljudi sa stanovnicima Ladoge, ili manje, Bog zna“ ().

"Manje" - moglo bi biti 15, ili 5, ili čak samo četiri, koje su, predvođene Drochilom, navedene u kronici.

Stoga, čak i ako je vjerovati kronikama i “Životu”, čak i tada ne nastaje “velika bitka”, već manji granični okršaj, koji se, ponavljamo, ni riječju ne pominje, na primjer, Erikova kronika , koji bilježi sve manje-više značajne bitke koje su vodili Šveđani.

Pa, četvrto. Drugi deo Prve Novgorodske hronike, koji govori o tome kako su Novgorodci, predvođeni NEKIM Knezom Aleksandrom, zadavali zle Šveđane, napisan je oko 1330. godine, odnosno skoro 100 godina nakon događaja.

Zanimljivo je da je u istoj hronici prikazana i čuvena bitka na Čudskom jezeru, u kojoj su, prema hroničarevoj mašti, Novgorodci porazili Livonski red. A takođe su pružene i apsolutno fantastične informacije. Da vidimo šta tamo piše o ovoj bici, odlomak je vrlo kratak:

“... i Nijemci su pali ovdje i Chud je prskao; i odvezli su ih 7 milja po ledu do Suboličke obale; i bezbroj Čudija je palo, i 400 Nemaca je palo, a 50 je uzeto rukom i dovedeno u Novgorod” ().

Prvo što bismo trebali znati: broj vitezova Livonskog reda u to vrijeme nije dosegao ni 100 ljudi. Drugo, Livonska hronika daje nešto drugačije gubitke vitezova - čak 20 plus 6 zarobljenika. To je bilo "zlo klanje"...

Međutim, Rusi su, naravno, našli opravdanje za ovu okolnost. Oni izmišljaju majstore. Evo, na primjer, kako se to događa:

„...važno je shvatiti da je riječ upravo o „braći vitezovima“ koji su obavljali ulogu viših komandanata. Ništa se ne govori o smrti njihovih ratnika i predstavnika baltičkih plemena regrutovanih u vojsku, koji su činili okosnicu vojske” ().

Ne vjerujte - to je prevara. Starija livonska rimovana hronika, da su to bili „najviši komandanti“, sigurno bi dala njihova imena. “Viši komandanti” bi trebali da komanduju jedinicama, zar ne? Ali iz nekog razloga ih hronika ujedinjuje u jednu jedinicu koja se borila kao obični ratnici:

„Vidjelo se kako je odred bratskih vitezova pobijedio strijelce; tu se čuo zveket mačeva i moglo se vidjeti kako su se šlemovi rasjekli" ().

I još nešto: kakva je to “njemačka invazija” ako su “kostur” vojske činila baltička plemena (Čud)?

I na kraju još nešto. Još uvijek se ne zna gdje se odigrao ovaj grandiozni “masakr”. Livonska hronika spominje da su mrtvi pali na travu. Odnosno, bitka se nije odigrala na ledu jezera. Kažu: Nemci su poraženi na obali, a zatim oterani preko leda Čudskog jezera, gde su se udavili. Ali ruski istoričari su i dalje zbunjeni činjenicom da čak i uz pomoć savremena oprema Na dnu jezera nije pronađeno ni jedno tijelo, mač ili kaciga.

Pa za užinu. Ruski istoričari tvrde da je Aleksandar Nevski rođen 1221. Odnosno, u vrijeme njegove bitke na Nevi trebao je napuniti 19 godina. Ipak, budimo na oprezu: PROFESIONALCI još uvijek ne mogu utvrditi njegov pravi datum rođenja. Evo šta se ovde dešava.

Prema bilješkama papinog legata (ambasadora) u Zlatnoj Hordi, Plano Carpini, budući princ Aleksandar Nevski 1238. godine bio je u sjedištu kana Batua kao amanat (talac) i postao usvojeni sin Batua, „krvnog ” brat kanovog sina, carevića Šartaka.

Prema zakonima Zlatne Horde, samo mladići mlađi od 16 godina mogli su postati krvna braća. Poznato je da je Sartak rođen između 1228. i 1230. godine. Aleksandar nikako nije mogao biti stariji od njega. Shodno tome, postoji još jedan datum njegovog rođenja, od kojeg se moskovski istoričari, kao od osobe obolele od gube, okreću: NE RANIJE 1228.

Zašto su zgroženi? Jer 15. jula 1240. godine, kada je Aleksandar navodno jurnuo kopljem u prednost bilo kod Earl Birgera ili kod Earl Fasija, trebao je imati 12 godina. A 1242. godine na jezeru Peipus - 14.

Sada o tužnim stvarima. Rusi kriju sva nezgodna pitanja. Zašto? Ovdje postoji zanimljiva okolnost. nemački istoričar Reinhold Heidenstein je u 16. veku, oslanjajući se na neku drevnu hroniku, napisao:

„Aleksandar Jaroslavič iz porodice Monomahov; Nakon što ga je poslao tatarski kan Batu i primio u pomoć tatarske pomoćne trupe, u bitci je porazio Livonce i, prema sporazumu, vratio grad (Pskov) ().

Znači li to da je sveti princ djelovao u interesu Zlatne Horde? Tako je dragi moji. A pravo lice ovog tipa, koje se krije iza mitova, je strašno.

Aleksandar Jaroslavič bio je usvojeni sin kana Batua. Takav status se ne daje lijepim očima. Činjenica je da je njegov otac, knez Vladimir-Suzdalj Jaroslav III Vsevolodovič, podli izdajnik. U bukvalnom smislu te riječi.

Tokom tatarske invazije na Rusiju 1240. (pogledajte datum i uporedite ga sa „podvizima“ njegovog sina), on i njegova braća nisu pružili otpor – prešli su na Batuovu stranu. Štaviše, njihove trupe su bile uključene u vojsku kana, a suzdalci su zajedno s Tatarima uništili Rusiju. Za to je knez Jaroslav dobio "oznaku" za veliku vladavinu u Kijevu. Odslužio se.

Obratimo pažnju na još jednu činjenicu. Sin Jaroslava III Vsevolodoviča, naš "heroj" Aleksandar 1238. VEĆ je bio u Batuovom štabu. Dvije godine prije tatarske invazije na ruske zemlje. Obratimo pažnju i na činjenicu da suzdalski knezovi nisu sudjelovali u prvoj bici s Tatarima na rijeci Kalki (1223.).

Evo ga - neprijatna tajna Moskve: oni nisu samo "održali neutralnost", kako skromno pišu moskovski istoričari - oni su se dugi niz godina igrali sa osvajačima, postali su kanovi lakeji I PRIJE mongolsko-tatarske invazije na Rusiju. . Sam Aleksandar je bio u Zlatnoj Hordi kao talac (sa prekidima) od 1238. do 1252. godine.

Napomenimo da izdaja Rusa nije donela sreću njegovom ocu - 30. oktobra 1246. mučen je u kanovom štabu pod sumnjom da je zaveren. Moguće je da je Aleksandar, sedeći pored svog NOVOG OCA Kana Batua i krvnog brata Sartaka, pijući kumiss, mirno posmatrao kako njegovog BIVŠEG oca spaljuju vrelim gvožđem i podižu na stalku.

O ropskoj poslušnosti i servilnosti 1249:

„Sartak Bateevič, tatarski car dao je Kijev i rusku zemlju Aleksandru Jaroslaviču iz Kijeva“ ().

Znate li kako je i Aleksandar dobio oznaku da vlada u Vladimiro-Suzdaljskoj kneževini? Godine 1252. pojavio se u Zlatnoj Hordi sa klevetom protiv svog brata Andreja, koji je tada vladao u Vladimiru. Kažu da on ne plaća u potpunosti danak i općenito je ušao u savez s galicijskim knezom Danilom Romanovičem protiv Zlatne Horde. Međutim, za moskovske prinčeve, izdaja roditelja i braće bila je uobičajena praksa...

Zanimljivo je da su ruski istoričari Solovjev, Ključevski i drugi pisali malo i nejasno o Aleksandru Nevskom. Gledali su ga dvosmisleno. On nije bio heroj u Ruskom carstvu. Staljin je od njega napravio heroja. Tada je Ajzenštajn snimio film „Aleksandar Nevski“, tada je poznata fraza izmišljena i stavljena u usta glumca.

Još jedna stvar. Aleksandar Nevski je osvojio Veliki Novgorod na vlast Horde. Istovremeno, nije bio stidljiv - ako zbrojite leševe Novgoroda koje je ovaj "vjernik" ubio, dobit ćete planinu ne manje od poznatih Donjeckih gomila otpada. Sveti Aleksandar Nevski nije bio samo vjerni lakej hordskih kanova. Brutalno je suzbijao sve pokušaje oslobodilačkog pokreta. On je isjekao nosove i uši, spalio oči i odsjekao glave onima koji su odlučili da se suprotstave Hordi. I zbog toga ga je, očigledno, kanonizirala Ruska pravoslavna crkva...

Upravo to kriju moskovski istoričari iza priča o „branitelju ruske zemlje“ i bitkama koje je knez vodio sa „prljavom sitnicom“.

P.S. Jeste li još umorni od vjerovanja u bajke o našim antičke istorije, koji su izmislili sluge Moskovske Horde i njihovi potomci? Želite li malo DRUGAČIJU priču o prošlosti ukrajinskog naroda?

HEROJI RUSKE ISTORIJE: PRINC ALEKSANDAR NEVSKI NA RASKRŠĆU MIŠLJENJA

Aleksandar Nevski je jedna od najcenjenijih ličnosti ruska istorija. Ruska pravoslavna crkva ga je proglasila za sveca. U Velikoj palati Kremlja nalazi se svečana sala pod nazivom Aleksandrovski. Tokom Velikog Otadžbinski rat U SSSR-u je uspostavljen red nazvan po njemu. Međutim, ima i negativnih ocjena o njegovim aktivnostima. Neki kritikuju Aleksandra Nevskog zbog njegovog odnosa sa Zlatnom Hordom. Koristeći dodatnu literaturu i internet, odaberite pozitivne i negativne izjave istoričara, pisaca i publicista o knezu. Napišite kratak esej na temu „Aleksandar Nevski. Zašto ga se njegovi potomci sjećaju.” Izrazite u njemu svoj stav prema ličnosti princa.

Procjene istoričara o aktivnostima Aleksandra Nevskog

Prema opšteprihvaćenoj verziji, Aleksandar Nevski je odigrao izuzetnu ulogu u ruskoj istoriji. U 13. veku Rusija je bila izložena pretnjama i napadima sa Istoka i Zapada. Mongolsko-tatarske horde i vitezovi katoličkog Zapada su mučili Rusiju od različite strane. Aleksandar Nevski je morao da pokaže svoj talenat kao komandant i diplomata, sklapajući mir sa najmoćnijim (i istovremeno tolerantnijim) neprijateljem - Tatarima - i odbijajući napade Šveđana i vitezova nemačkih redova, istovremeno štiteći Pravoslavlje iz katoličke ekspanzije. Ovo tumačenje se smatra „kanonskim“ i podržavaju ga i zvanični istoričari predrevolucionarnog i sovjetskog perioda, kao i Ruska pravoslavna crkva.

Međutim, neki istoričari XVIII-XIX vekovima nije data ličnost Aleksandra Nevskog od velikog značaja i nisu smatrali njegove aktivnosti ključnim u istoriji Rusije, iako su mu odali dužno poštovanje kao ličnosti i rezultatima koje je postigao. Tako su velikani ruske istoriografije Sergej Solovjov i Vasilij Ključevski malo pažnje posvetili aktivnostima kneza Aleksandra u svojim djelima. Sergej Solovjov: „Očuvanje ruske zemlje od nesreće na istoku, čuveni podvizi za veru i zemlju na zapadu doneli su Aleksandru slavnu uspomenu na Rusiju i učinili ga najistaknutijim istorijska ličnost u drevnoj istoriji od Monomaha do Donskog."

Postoji i treća grupa istoričara koji, iako se generalno slažu sa „pragmatičnom“ prirodom delovanja Aleksandra Nevskog, smatraju da je njegova uloga u istoriji Rusije negativna. Ovu poziciju dijele Mihail Sokolski, Irina Karacuba, Igor Kurukin, Nikita Sokolovjov, Igor Jakovenko, Georgij Fedotov, Igor Andrejev i dr. Prema njihovom tumačenju, nije bilo ozbiljne prijetnje njemačkih vitezova, već primjer Litvanije da čije su državljanstvo prešle neke ruske zemlje pokazalo je da je ujedinjenje i, shodno tome, uspješna borba protiv Horde moguće. Ovi istoričari su vjerovali da je Aleksandar Nevski ušao u savez sa Tatarima ne da bi spasio Rusiju od uništenja, već da bi iskoristio Tatare za jačanje vlastite moći. Navodno se Aleksandru Nevskom svidio model despotske moći Horde, koji je omogućio stavljanje slobodnih gradova pod kneževsku kontrolu. Kao rezultat toga, istoričari su optužili kneza Aleksandra da zbog njegovih aktivnosti Rusija nije krenula evropskim putem razvoja zasnovanog na slobodnom građanskom društvu trgovačkih i industrijskih gradova.

Naravno, u opisu života kneza Aleksandra ima mnogo primera koji nam omogućavaju da dođemo upravo do ovog zaključka. Pogledajte samo epizodu zaštite ambasadora Horde i brutalnog gušenja narodnog ustanka u Novgorodu. Ili, na primjer, borba Aleksandra Nevskog sa svojim bratom Andrejem, koji je najavio da ulazi u savez sa Šveđanima, Livonima i Poljacima kako bi se riješio Mongola. Rezultat ovog sukoba bila je invazija "vojske Nevryu" 1252. godine. Zapovjednik Horde Nevryu, uz podršku Aleksandra, porazio je Andrejeve trupe i prisilio ga da emigrira u Švedsku. Istovremeno, "vojska Nevrjujeva" je nanijela više štete Rusiji nego Batuov pohod.

Ali da li sve to dozvoljava istoričarima da sa poverenjem govore o motivima kneza Aleksandra, o njegovim mislima i snovima? Možda bi Šveđani, Nijemci, Litvanci i Poljaci zaista mogli ujediniti Rusiju, a onda bi ona zbacila jaram vladavine Horde?

Problem izbora

Niko ne poriče da Rusija iz 13. veka nikako nije bila jedinstvena država. Rusija se zapravo raspala na jugozapadnu, sjeveroistočnu i Novgorodsku zemlju. Njima su vladale dvije loze potomaka Vladimira Monomaha, koji su neprestano vodili okrutne ratove među sobom. Polocki knezovi pretvorili su svoje posjede u nezavisnu kneževinu. Stanovnici Rjazanja su se borili protiv Vladimira, Suzdalja i Kijeva. Novgorod je vodio rat sa Vladimirom. Stanovnici Minska, Grodna i drugih gradova na severozapadu Rusije takođe su vodili politiku separatizma. Kijev je već izgubio svoju dominantnu poziciju i nije mogao polagati pravo na vlast u Rusiji. Ideja o ujedinjenju Rusije do sredine 13. veka postala je potpuno iluzorna. Jasno je da su pod tim uslovima napori i nade sila koje su se pridržavale zapadne pozicije da će uspeti da ujedine ruske zemlje bile osuđene na propast.

U to vrijeme Rus' je već bio beskrvan i ogorčen. Brat je krenuo protiv brata, a međusobna mržnja zemalja dostigla je najveće visine. Drevna Rusija je letela punom brzinom ka svom uništenju. Horda, Šveđani, Nijemci i Litvanci su to iskoristili. Ostala je samo jedna nada - za ponovno rođenje nakon smrti države. Ali ko je trebao osigurati ovaj preporod zemlje i kakav izbor su Rusi imali u tom pogledu? Po mom mišljenju, postojala su tri puta za Rusiju:

• potpuna podređenost Hordi i uključivanje u Mongolsko carstvo kao jedan od ulusa,
• potpuno pokoravanje Zapadu i ujedinjenje pod vlašću katoličkog svijeta u borbi protiv Horde,
• pokušaj očuvanja nezavisnosti pravoslavne Rusije i borba protiv Horde i Zapada u isto vreme.

Put jedan: Istok

Da su Rusi izabrali politiku potpunog potčinjavanja Hordi i pridruživanja njoj, onda bi, naravno, Rusija bila u stanju oduprijeti se katoličkom svijetu. Ali s vremenom bi Rusi izgubili svoju etničku pripadnost, pridruživši se multinacionalnoj Hordi. Kao država, kao narod, najverovatnije bismo prestali da postojimo.

Put dva: Zapad

Put potpunog pokoravanja Zapadu takođe nije obećavao ništa dobro. Prvo, Rusi bi morali da pređu u katoličanstvo. Čini se da prema modernim konceptima to i nije toliko strašno, pogotovo jer su razlike u vjeri često jednostavno natečene. Mora se shvatiti da vitezovi redova, trgovci zapadnih trgovačkih gradova, papa i car uopće nisu namjeravali trošiti snagu na ujedinjenje države koja im je bila strana. Oni su sebi postavili još jedan zadatak - da iskoriste ruske ratnike u borbi protiv Mongola, da krvare Rusiju i osvoje je, poput baltičkih država.

Prisjetimo se kako je teklo osvajanje baltičkih plemena od strane viteških redova Teutonaca i mačevalaca da bismo shvatili šta je čekalo Ruse koji su izabrali ovaj put. Baltičke države tada su naseljavali drevni baltički narodi: Estonci, Litvanci, Žmudi, Jatvžani i Prusi. Svi su bili u stanju ravnoteže sa prirodno okruženje, a snaga ovih naroda bila je dovoljna samo da prežive u svom rodnom krajoliku. Stoga su se Balti u borbi protiv Nijemaca ograničili na odbranu. Ali pošto su se branili do posljednjeg, predajući se samo mrtvi, Nijemci u početku nisu imali mnogo uspjeha. Vitezovima je pomoglo to što ih je podržavalo vrlo ratoborno pleme - Livi. Osim toga, vitezovi su pronašli vrijednog saveznika - Šveđane, koji su pokorili finska plemena Sumy i Em.

Postepeno, Nemci su Lette pretvorili u kmetove, ali su Estonci odbili da im se potčine, imajući značajne veze sa Rusima. Nemci i Šveđani su se prema Rusima ponašali još okrutnije od Balta. Ako su, na primjer, zarobljeni Estonci bili svedeni na kmetstvo, onda su Rusi jednostavno ubijani, ne čineći izuzetak čak ni za dojenčad. Upravo tako se odvijao proces takozvane „integracije“ baltičkih naroda u katolički svijet.

Neko može reći da sve to nije tako, a primjer Litvanije, koja je ujedinila dio ruskih zemalja, jasna je potvrda toga. U ovom slučaju, vrijedi malo skočiti naprijed i vidjeti kakva je sudbina čekala rusko pravoslavno stanovništvo u Velikoj kneževini Litvaniji. Čekali su ih progon i ugnjetavanje.

Da se Rusija pokorila Zapadu, onda ne samo da bismo izgubili svoju nezavisnost, nezavisnost, našu kulturu i tradiciju, već bismo jednostavno bili uništeni u beskrajnim ratovima sa Hordom, delujući kao tampon između Horde i zemalja. Zapada.

Treći način: vaša vlastita politika

Nova generacija ruskog naroda, istih godina kao i princ Aleksandar, brzo je shvatila razmjere opasnosti koja prijeti zemlji sa Zapada. Shvatili su i pogubnost potpunog potčinjavanja Hordi. Ispred njih je stajalo mnogo više težak zadatak- pronaći snažnog saveznika u Hordi, održati svoju vjeru i relativnu nezavisnost i odbiti invaziju sa Zapada. Sve je to bilo neophodno da bi se Rusiji dala prilika da se preporodi, da pronađe sopstveni unutrašnji podsticaj za ujedinjenje i potom otpočne borbu za nezavisnost. Ali za realizaciju ovih zadataka bilo je potrebno vrijeme.

Diplomatija Aleksandra Nevskog pomogla je Rusiji da pronađe snažnog saveznika i relativnu nezavisnost. Da, princ Aleksandar je morao da preduzme nepopularne i okrutne mere, zbog čega nije bio omiljen među savremenicima. Ali logika nalaže da su brutalne mjere iznuđene kako bi se održao mir s Hordom. Postoji mnogo dokaza da su u narednim vekovima tatarske konjičke jedinice bile značajna vojna sila ruskih trupa. Rusi su usvojili vojnu tehniku ​​Horde i uspjeli su značajno ojačati svoju vojsku. Tako je Rusija osigurala zaštitu preostalih zemalja od invazije sa Zapada, a potom i povratak svojih pradjedovskih zemalja.

Osim toga, Rusija je zadržala svoju vjeru, koja je bila važna u to vrijeme, a u budućnosti je pomogla da se pobijedi u borbi za nezavisnost i osigura veličina nove države.

Ali što je najvažnije, Rus je uspeo da dobije na vremenu da akumulira snagu za narednu borbu. Što se tiče samog Aleksandra Nevskog, istorija takođe sadrži primere uspešnih konfrontacija koje nisu dovele do tragičnih posledica. U njima je borbu vodio sam ruski narod uz podršku prinčeva i, uzgred, uz podršku Aleksandra Nevskog. Godine 1262. u mnogim gradovima - Rostovu, Suzdalju, Jaroslavlju, Vladimiru - počeli su narodni nemiri uzrokovani zloupotrebama u prikupljanju harača. Ova borba dovela je do pozitivnih rezultata - već krajem 13. stoljeća, Horda je prenijela prikupljanje danka na ruske knezove, što im je olakšalo mogućnosti za financijsko i političko manevriranje. Ivan Kalita i drugi potomci Aleksandra Nevskog nastavili su da vode politiku „skromne mudrosti“, postepeno gomilajući preduslove za prekretnicu.

A sama prekretnica dogodila se 1380. godine, kada se na Kulikovom polju moskovska vojska, apsorbirajući mase dobrovoljaca iz svih ruskih zemalja, suprotstavila zarobljeniku Horde Mamai. Rusija je jačala, Horda je počela gubiti svoju nekadašnju moć. Politika Aleksandra Nevskog se prirodno pretvorila u politiku Dmitrija Donskog. 200 godina nakon što je kan Batu stvorio mongolsku državu, ona se podijelila na nekoliko komponenti: Veliku Hordu, Astrahanski, Kazanski, Krimski, Sibirski kanati i Nogajsku hordu. U isto vrijeme, Moskovska Rusija se, naprotiv, učvršćivala i osvajala moć. Nakon sloma Zlatne Horde, njeno geopolitičko nasljeđe je neminovno moralo preći na nekoga - prešlo je na novu Rusiju.

Tako je istorija dokazala da je politika „skromne mudrosti“ Aleksandra Nevskog bila ispravnija od politike „džingoizma“ njegovih rivala. Trenutne koristi i taktičke prednosti izgubljene u borbi za stratešku i dalekovidnu politiku kneza Aleksandra. Zato verujem da je knez Aleksandar Jaroslavovič bio istinski patriota Rusije. A zahvaljujući njegovim aktivnostima, ruski narod je općenito zadržao mogućnost izbora.

Pichuzhkin Dmitry

Projekat školske konferencije učenika 6. razreda Dmitrija Pičužkina

Skinuti:

Pregled:

Da biste koristili preglede prezentacija, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Heroj Rusije: Aleksandar Nevski Pripremio učenik 6. razreda Dmitrij Valerijevič Pičužkin Nastavnik: M. A. Mihajlova

Cilj projekta: Aleksandar Nevski pokazuje nam primjer hrabrosti, da ne napuštamo svoju domovinu kada je u opasnosti, moramo stajati do kraja. Želim da se narod Rusije seća Aleksandra Nevskog.

Za svoj projekat izabrao sam Aleksandra Jaroslaviča Nevskog jer je ostvario dve neverovatne pobede. Sjećam se njegovih riječi: „Ko sa mačem dođe u Rusiju, od mača će poginuti“. Aleksandar Nevski je bio jedna od najistaknutijih i najgrandioznijih ličnosti u ruskoj istoriji. Nastavio je očevu mudru politiku okupljanja snaga u zgaženoj Rusiji.

Porodica i djetinjstvo Aleksandra Nevskog Aleksandar Jaroslavič Nevski rođen je u porodici perejaslavskog kneza Jaroslava Vsevolodoviča, sina Vsevoloda Veliko gnijezdo 1221. godine Aleksandar i njegova braća, prema tadašnjim običajima, rano su u sedlu i počeli da se obučavaju u vojnim poslovima. Kada je imao 7 godina, on i njegov stariji brat Fedor su poslani u Novgorod da vladaju.

Otac - Yaroslav Vsevolodovich Njegov otac Yaroslav otišao je u Hordu, ali se nije vratio odatle. Njegovo putovanje nije moglo poslužiti kao uzor, jer se nije moglo nazvati sretnim: čak su rekli da je otrovan u Hordi. KARAKORUM - glavni grad mongolskih kanova

Brat Andrej Jaroslavič Njegov brat Andrej, zet Daniila Galickog, iako je imao plemenitu dušu, imao je poletan um i nije mogao da razlikuje pravu veličinu od lažne: knez u Vladimiru se više bavio lovom na životinje nego u vladanju; slušao mlade savjetnike i, uvidjevši nered koji obično nastaje u državi zbog slabosti suverena, za to je okrivio ne sebe, ne svoje miljenike, već nesrećne okolnosti tog vremena. Nije mogao spasiti Rusiju od jarma: barem je, slijedeći primjer svog oca i brata, mogao, aktivnom, mudrom vladavinom i razboritim izbjegavanjem u rasuđivanju Mughala, olakšati sudbinu svojih podanika: to se tada sastojalo od istinska velikodušnost. Ali Andrej, vatren i ponosan, odlučio je da je bolje odustati od prijestolja nego sjediti na njemu kao pritoka Batu, i tajno je pobjegao iz Vladimira sa svojom ženom i bojarima

Nevrjujevska vojska

Nesrećni Andrej je potražio utočište u Novgorodu; ali ga stanovnici nisu htjeli prihvatiti. Čekao je svoju princezu u Pskovu; Ostavio ju je u Kolivanu, odnosno Revelu, kod Danaca, i otišao morem u Švedsku, gdje mu je nakon nekog vremena došla njegova žena. Ali dobrodušna naklonost Šveđana nije ga mogla utješiti u ovom samovoljnom izgnanstvu: otadžbinu i prijestolje ne zamjenjuje prijateljstvo stranaca. Aleksandar je razboritim idejama smirio Sartakov gnev na Ruse i, priznat od Horde kao velikog kneza, trijumfalno ušao u Vladimir. Mitropolit Kiril, igumani, sveštenici dočekali su ga na Zlatnim vratima, kao i svi građani i bojari pod komandom hiljaduglave prestonice, Romana Mihajloviča. Bilo je opšte veselje.

Bitka kod Neve 1240

Ledena bitka 1242

Rezultati projekta Sa znakom krsta prije bitke, pavši tri puta, - Mač u ruci, usne s molitvom, - Veliki Knez je pobijedio! Oblaci su prekrili sunce... Krv je tekla kroz travu... Pobedio je Teutonske vitezove. Pobijedio je Šveđane na Nevi. Stotine godina su prošle od tada, Mnogi su otišli kao dim... Ali princa nisu zaboravili - postao je veliki svetac!

Pregled:

Opštinska budžetska obrazovna ustanova

"Gimnazija br. 5 Sergijev Posad"

Kreativni rad

na ovu temu:

"Heroj Rusije: Aleksandar Nevski"

Rukovodilac: Mihailova M. A.

Sergiev Posad

2013-2014 akademska godina

Uvod…………………………………………………………………………..3

Poglavlje 1. Život i porodica Aleksandra Nevskog………………………4

Poglavlje 2. Pobjede kneza…………………………………………………………………………6

Zaključak………………………………………………………………………..8

Spisak izvora………………………………………………………………….9

UVOD

Moj projekat je posvećen ruskom heroju, knezu Aleksandru Nevskom, smatram da je proučavanje njegovog života aktuelno u naše vreme, jer nam Aleksandar Nevski pokazuje primer hrabrosti, da ne treba da napuštamo svoju Otadžbinu kada je u opasnost, moramo stajati do kraja. U svom projektu detaljnije istražujem literaturu o Nevskom kako bih saznao više o njegovom životu i pronašao informacije kojih nema u školskom udžbeniku.

Za svoj projekat izabrao sam Aleksandra Jaroslaviča Nevskog jer je ostvario dve neverovatne pobede.
Sjećam se njegovih riječi: „Ko sa mačem dođe u Rusiju, od mača će poginuti“. Aleksandar Nevski je bio jedna od najistaknutijih i najgrandioznijih ličnosti u ruskoj istoriji. Nastavio je očevu mudru politiku okupljanja snaga u zgaženoj Rusiji.

Predmet proučavanja: biografija Aleksandra Nevskog.

Predmet istraživanja: vojne pobjede kneza.

Cilj mog projekta: Želim da se narod Rusije seća Aleksandra Nevskog. Da bih postigao ovaj cilj, proučio sam nekoliko dela o Aleksandru Nevskom i na osnovu toga dizajnirao štand u učionici istorije kako bi učenici saznali više o njemu.

U svom istraživanju koristio sam studijsku metodu istorijska literatura posvećena ovoj temi. Pročitao sam priču L.A. Obukhove o djetinjstvu i životu princa, odlomak iz „Istorije ruske države“ N.M. Karamzin, „Život Aleksandra Nevskog” i priča D. Emetca o pobedi Aleksandra Nevskog. Na osnovu dobijenih informacija pripremljen je ovaj projekat. Može se koristiti i na časovima istorije kako bi školarcima bilo zanimljivije proučavanje ove teme na času.

Poglavlje 1. Život i porodica Aleksandra Nevskog.

Aleksandar Jaroslavič Nevski rođen je u porodici perejaslavskog kneza Jaroslava Vsevolodoviča, sina Vsevoloda Velikog gnezda 1221. godine. Aleksandar i njegova braća su, prema tadašnjim običajima, rano stavljeni u sedlo i počeli da se obučavaju u vojsci. poslovi. Kada je imao 7 godina, on i njegov stariji brat Fedor su poslani u Novgorod da vladaju. Tih dana Novgorodci su pozvali princa, ali on zapravo nije vladao gradom, tako da su dva mlada princa prilično odgovarala građanima. Možemo reći da je Aleksandar detinjstvo proveo u Novgorodu. Vezao se za ovaj grad, nije ga tako mnogo puta branio od neprijatelja. Kada su braća odrasla, Fjodor se trebao oženiti i postati samostalan princ, ali se dogodila nesreća - Fjodor je umro nekoliko dana prije vjenčanja. Aleksandar je morao rano da preuzme odgovornost i postane knez Novgoroda.

U to vrijeme u Rusiji se dogodila užasna katastrofa - gomile mongolsko-tatara projurile su po ruskim zemljama, uništavajući i paleći sve što im se nađe na putu. Prošli su kroz Rusiju, mnogi gradovi su ostali u ruševinama, a mnogi stanovnici su umrli. Umrli su i mnogi ruski prinčevi, pa je Aleksandrov otac ostao najstariji u porodici i postao kijevski knez. Ali kako je sada bilo teško vladati Rusijom! Morao si tražiti etiketu od Horde i poniziti se radi toga, pregaziti svoj ponos. To je bilo veoma teško za ruske kneževe, koji nisu bili navikli ni pred kim sagnuti glavu. Ali nevolje ne dolaze same. Vrlo brzo, iskoristivši nesreću koja je zadesila Rusiju, njemački i švedski vitezovi počeli su napadati Novgorodske zemlje. Kako je Aleksandar uspeo da zaštiti ruske gradove biće detaljnije objašnjeno u drugom poglavlju.

Mongoli su donijeli nesreću i smrt u ruske zemlje. Nisu mimoišli ni Aleksandrovu porodicu. Njegov otac Jaroslav Vsevolodovič otišao je u daleku Mongoliju kako bi stekao pravo na svoj tron. Tamo je umro. Još uvijek se pouzdano ne zna da li su ga otrovali Mongoli ili jednostavno nije mogao podnijeti teškoće putovanja. Bila je to tragedija za cijelu porodicu, ali je bilo potrebno nastaviti živjeti i upravljati ruskim gradovima. Aleksandar i njegov brat Andrej su takođe bili pozvani u Hordu. Ali Tatari su se prema njima ponašali blagonaklono i podelili gradove između njih: Aleksandar je dobio Kijev, a Andrej je počeo da vlada u Vladimiru.

Andrej se nije mogao pomiriti s tatarskom vlašću. Pobunio se protiv moći Mongola. Za kaznu je mongolska vojska poslata u ruske gradove, koji su ostali u istoriji kao "vojska Nevrjujeva". Sam Andrej se skrivao od odmazde Mongola u Švedskoj, ali stanovnici nisu imali gdje pobjeći od okrutnosti Horde. Aleksandar Nevski je morao da ode da se pokloni Batuu i da ga nagovori da povuče svoju vojsku. U ovoj situaciji pokazao se kao narodni branilac i mudar vladar. Za razliku od svog brata Andreja, koji je smatrao ponižavajućim pokoravanje Hordi, Aleksandar je više mislio na ljude nego na svoju čast. Verovatno su ga zato Rusi toliko voleli. Kada se Aleksandar nakratko razboleo, sav narod se molio za njegovo zdravlje. U crkvama su se molile za zdravlje kneza. I kakva je velika radost bila kada se princ oporavio.

Možemo govoriti o odnosu između Aleksandra Nevskog i Horde. Tokom većeg dela svoje vladavine, Aleksandar je pokušavao da bude u miroljubivim odnosima sa Tatarima. Batu je imao veoma visoko mišljenje o njemu, čak je želeo da se njegov sin Sartak sprijatelji sa knezom i nauči od njega hrabrost i veštinu upravljanja državom.

Aleksandar Nevski je umro 13. novembra 1263. godine i to je bila tragedija za celu Rusiju. Mnogi su oplakivali njegovu smrt i odali počast zaslugama za otadžbinu u ovom teškom periodu za njega.

Poglavlje 2. Pobjede kneza.

Zašto je Aleksandar uživao tako veliku ljubav među ruskim narodom? Naravno, pokazao se kao dobar suveren, ali to nije njegova jedina zasluga. Aleksandar Nevski je svoju glavnu slavu stekao kao vešt komandant. Za svoju prvu veliku pobjedu čak je zaradio i svoj nadimak - Nevski. Zahvaljujući ovoj pobjedi, „Život“ je napisan o životu Aleksandra Nevskog, ali su pisani samo o najpravednijim, naj dostojni ljudi, među kojima su Vladimir Svjatoslavič, njegovi sinovi Boris i Gleb i drugi.

U prvoj polovini jula 1240. švedski odred, u čijem su sastavu bili Šveđani, Norvežani i Finci, koji su došli „s knezom i iz piskupa“, iskrcao se na obalu Neve.“ Švedski komandant Birger je mislio da će učiniti uspješan napad na oslabljenu Rusiju, zauzimanje Novgoroda i novgorodske zemlje također će dobiti bogat plijen." Bio je toliko siguran u uspješan završetak svog pohoda da je poslao poruku Novgorodu: "Aleksandre! Dođite protiv mene ako možete i borite se! Ja sam već ovdje i zauzeću vašu zemlju!”

Primivši poruku, Aleksandar ju je pročitao Novgorodcima u crkvi Aja Sofija. Novgorodci su još ranije primili vijest o napredovanju oružanog švedskog odreda od starješine plemena Izhora, koji je živio na obalama Neve. Knez je odlučio da ne gubi vrijeme i počeo je da okuplja svoj odred kako bi izvršio preventivni udar. Sa svojim odredom i milicijom, princ je brzo stigao do Šveđanskog logora na ušću Neve. Zahvaljujući pomoći lokalnog stanovništva i informacijama svojih izviđača, Aleksandar je uspio izraditi hrabar plan za napad na neprijateljski logor. U zoru, kada niko nije očekivao neprijatelja, princ i njegova pratnja napali su Šveđane. O njihovoj herojskoj borbi i podvigu samog Aleksandra, njegovih ratnika i Novgoroda govori se u „Žitiju Aleksandra Nevskog“. Hroničar koji je to zapisao bio je ili sam očevidac ili je slušao priču nekog od učesnika događaja, jer je cela bitka detaljno opisana. Za ovu slavnu pobjedu Aleksandar je dobio nadimak Nevski.

Ali nisu svi Novgorodci pravedno zahvalili princu. Vrlo brzo se posvađao s njima i otišao u rodni Pereslavl. Saznavši za ovo, ili možda iskoristivši činjenicu da je u Novgorodska zemlja Pronađeni su izdajnici koji su bili spremni za nagradu prodati svoju domovinu; njemački vitezovi spremni su krenuti na Novgorod. Ovo putovanje je odobrio majstor Teutonski red a 1242. organizovana je Rus krstaški rat. A to je značilo da Nemci nisu hteli samo da profitiraju na račun ruskih zemalja. Nadali su se da će ove zemlje potčiniti redu i natjerati stanovnike da pređu u katoličku vjeru. Dakle, sljedeća bitka Aleksandra Nevskog nije bila samo protiv neprijatelja, već i za pravoslavnu vjeru. Znajući za neprijateljske planove, Aleksandar je ponovo pokazao svoje vojni talent. On i njegova vojska odlučili su da izađu u susret vitezovima. Aleksandar je 5. aprila 1242. primorao neprijatelja da se bori tamo gde mu je to bilo povoljno i pogodno. Pokazao je odlično poznavanje terena i neprijateljske taktike. Vješto koristeći prednosti svoje vojske i ispravljajući nedostatke dobrim odnosom snaga na terenu, uspio je izvojevati blistavu pobjedu i dugo vremena odvraćao križare od napada na Rusiju. Ova bitka je ušla u istoriju kao Bitka na ledu. O njoj je snimljen veoma dobar film režisera S. Eisenstein "Aleksandar Nevski". Čini mi se da ovaj film veoma dobro prenosi lik samog princa i ulogu koju je igrao u ruskoj istoriji.

Ali to nisu jedine Aleksandrove pobjede. Tokom svoje duge vladavine, on će više puta odbiti i krstaše i Mongole. Svoj život posvetio je odbrani ruske zemlje, pravoslavne vjere i ruskog naroda. Za dobrobit je prolio krv i žrtvovao svoj ponos i čast, čak se ponižavajući pred Mongolima. I cijelim svojim životom Aleksandar daje primjer kakav bi trebao biti pravi patriota svoje domovine.

ZAKLJUČAK.

U svom radu želeo sam da na primeru života i dela kneza Aleksandra Nevskog pokažem kako treba da se ponaša pravi građanin i stanovnik svoje zemlje. Opisujući njegov život, želeo sam da pokažem da se nisu svi u situaciji u kojoj se Rus nalazila početkom 13. veka tako ponašali. Na primjer, Aleksandrov brat je više mario za svoj ponos nego za dobrobit naroda. Kao rezultat projekta, još jednom sam se uvjerio da se ljubav prema svojoj zemlji i predano služenje njoj nikada ne zaboravlja. Narod sa zahvalnošću čuva uspomenu na one heroje koji su to zaista zaslužili.

U čast Aleksandra Nevskog, još u carsko vreme, ustanovljen je Orden za hrabrost, koji je dodeljivan hrabrim ljudima koji su služili Otadžbini na ratištima. I tolika je slava onoga po kome je ovaj orden dobio ime da je tokom Velikog Domovinskog rata ovaj orden ponovo obnovljen. A film o kome sam govorio pušten je uoči rata sa Nemcima. I čini mi se da je to mnogo doprinijelo podizanju duha našeg naroda.

Ali nije samo Aleksandrova vojnička slava sačuvana u narodu. Ruska crkva je proglasila princa svetim, a po njemu je nazvana lavra Aleksandra Nevskog u Sankt Peterburgu.

Vjerujem da je cilj mog projekta ostvaren i mislim da se rezultati ovog projekta mogu pokazati učenicima kako bi se još jednom uvjerili koliko je slavnih heroja u našoj istoriji. A koji su pravi? herojska dela narod plaća ljubavlju i dugim pamćenjem.

BIBLIOGRAFIJA

1. Karamzin N.M. "Istorija ruske vlade"Poglavlje II. Veliki knezovi Svjatoslav Vsevolodovič, Andrej Jaroslavič i Aleksandar Nevski 1247-1263.
2. Yemets D. Aleksandar Nevski: branilac ruske zemlje. "Izađite protiv mene i borite se!"
3. “Priča o životu i hrabrosti blaženog i velikog kneza Aleksandra.”
4. Obukhova L. A. "Priče i čitanja o ruskoj istoriji"