Petar I je 20. oktobra 1714. godine izdao dekret kojim je zabranio gradnju kamenih građevina širom zemlje, osim Sankt Peterburga. Prisjetili smo se šta je još veliki reformator zabranio i kako je to utjecalo na izgled zemlje.

1. Zabrana gradnje kamenom bila je na snazi ​​do 1741. godine. Nije to bio hir, već strastvena želja da se od Sankt Peterburga napravi pravi evropski grad. Došlo je do katastrofalnog nedostatka iskusnih zidara, što je dovelo do briljantnog plana da se ovim majstorima zabrani rad bilo gdje osim u Sankt Peterburgu. Ali osim zanatlija, bio je potreban i kamen, a ciglana je bilo previše širom zemlje. Stoga su lukavi graditelji smislili izgraditi drvene kuće, nanijeti tanak sloj gline na zidove, ožbukati je i obojiti cigle. U brzoj vožnji bilo je gotovo nemoguće razlikovati lažnjak, pa je kralj bio zadovoljan tempom izgradnje.

2. Uredba „O nepravljenju hrastovih kovčega“ strogo je nalagala da se „niko nigde ne sahranjuje u hrastovim kovčezima“. U to vrijeme kovčezi su se pravili od cijelog hrasta. Petar je prvo nametnuo veliku carinu na izdubljene kovčege, a zatim potpuno zabranio njihovu proizvodnju. Evo šta je o tome napisao poznati predrevolucionarni istoričar N. I. Kostomarov: „Širom cele države hrastovi kovčezi su naređeni da se prepišu, oduzmu pogrebnicima, odnesu u manastire i svešteničke starešine i prodaju po četiri puta većoj kupoprodajnoj ceni. .” Bilo je zabranjeno sjeći ne samo hrastove, već i brodske borove šume. To je doprinijelo razvoju pilana i izgradnji jedne od najmoćnijih flota na svijetu.

3. Petar I je „ukinuo“ 5508 godina, promenivši tradiciju hronologije: umesto da broje godine „od stvaranja Adama“, u Rusiji su počeli da broje godine „od rođenja Hristovog“. Zemlja se približila Evropi: počeo se koristiti julijanski kalendar i Nova godina slavi se 1. januara. Kako bi dodatno ubrzao skretanje ka Evropi, Petar je zabranio i upotrebu starih brojeva - slova slovenske abecede sa naslovima - i umjesto njih uveo moderne arapske brojeve. Stil slova je pojednostavljen, svjetovne knjige su sada dobile vlastiti font - građanski, što je doprinijelo razvoju tiska i sve većoj popularnosti čitanja.

4. Povećana je i sloboda za mlade ljude koji žele da stupe u brak. Čak tri uredbe zabranjivale su prinudni brak devojaka. Ali postalo je obavezno da se veridba i venčanje razdvoje na vreme kako bi se mlada i mladoženja „mogli prepoznati”. I iako su zemljoposjednici dugo provodili samovolju nad kmetovima, vjenčavajući ih po vlastitom nahođenju, to je bilo čisto protuzakonito, a ako su takvi slučajevi ipak dospjeli u „svevideće oko” vlasti, mogla bi uslijediti kazna.

5. Ljubitelji ruske starine jednim od najstrašnijih Petrovih čina nazivaju dekret o zabrani uzgoja amaranta i konzumiranja amarantnog kruha, koji je nekada bio glavna hrana ruskog naroda. Sudeći po etimologiji, amrita je nektar besmrtnosti.Inke i Asteci su amarant smatrali svetim, pa su "đavolju biljku" aktivno uništavali španski osvajači u Južnoj Americi - a sada je Petar u svojoj rodnoj zemlji. Prema legendi, starci u Rusiji živeli su veoma dugo - spominje se čak i broj od 300 godina. Oni koji vjeruju ovim izvještajima optužuju Petra da je svojom zabranom uništio dugovječnost Rusa.

Ovo pitanje je postavljeno u emisiji Polje čuda drugoj trojici igrača. Ceo program bio je posvećen caru Petru Velikom, pošto je danas njegov rođendan. Petar I rođen je, kao što je poznato, 9. juna 1672. godine.

Pod Petrom Velikim 1718. godine, u Rusiji je izdat dekret, čije je kršenje bilo kažnjivo smrtnom kaznom. Pitanje je kako je tačno ili na koji način bilo zabranjeno pisati pod Petrom Velikim. Reč od devet slova. Kao što znate, car Petar I je bio veliki reformator, pa su njegovi dekreti izlivali kao iz roga izobilja. Ali ovo obilje nije bilo toliko radosno za većinu ljudi. Dakle, za pisanje zaključavanjem postojala je stroga kazna - smrtna kazna.

Iskreno rečeno, moramo se prisjetiti svega što se dogodilo 1718. Vrijeme nije bilo baš dobro. Mirovni pregovori sa Švedskom, koja je već osjetila moć Rusije, vojna akcija i povratak pregovorima 1720. Bilo je i drugih događaja koji su Petra natjerali da izda takav dekret.

Dana 18. avgusta 1718. godine izdat je dekret koji je prijetio smrtna kazna Bilo je zabranjeno "pisati dok je zaključano". Oni koji to nisu prijavili također su bili osuđeni na smrtnu kaznu. Ova uredba imala je za cilj borbu protiv antivladinih „imenskih slova“.

Dakle, tačan odgovor na pitanje o dekretu iz 1718. je: Zaključano(9 slova)

Od samog početka svoje vladavine, Petar je dao prednost strancima, na primjer, u svom prvom pohodu na Azov, na čelo ruske vojske postavio je svoje pijance, veseljake Leforta i Gordona.

A kada se vratio sa ambasadom iz Evrope, poveo je sa sobom 800 stranaca, od kojih mnogi nisu bili vredni specijalisti, već jednostavno „prirodni“ menadžeri i avanturisti, poput holandskog Jevrejina Akoste, koji je glumio šalu pod Petrom, Portugalcem. Jevrej Divier ili poljski Jevrej Šafirov. Petar Veliki je javno izjavio:

“Meni je apsolutno svejedno da li je osoba krštena ili obrezana, sve dok zna svoj posao i odlikuje se pristojnošću.”

Međutim, napravio je jedan izuzetak: nakon što je posjetio Holandiju, gdje je bilo mnogo Jevreja, Petar je počeo da se zazire prema njima, jer je istoričar Solovjov tvrdio da Petar Veliki voli sve narode osim Jevreja. Ovo potvrđuje Petrova izjava iz 1702. godine:

"Želim vidjeti bolje od nacija Muhamedanska i paganska vjera od Jevreja. Oni su varalice i varalice. Ja iskorenjujem zlo, a ne razmnožavam se; Za njih u Rusiji neće biti ni stanovanja ni trgovine, ma koliko se trudili i ma kako potkupljivali moje bliske.”

Međutim, Petar je imenovao Diviera (Deviera) za prvog šefa policije Sankt Peterburga, guvernera i dodelio grofovsku titulu, a Šafirova - vicekancelara i titulu barona, iako je tada 1723. godine osuđen na smrt zbog pronevere, zamijenjen izgnanstvom; međutim, tada je i Divier završio u izgnanstvu, ali to je bilo nakon Petrove smrti.

„Petar, koji je pokušao da odgurne drevne ruske plemenske porodice dalje od kraljevskog trona, približio mu je Divijea. Petar je primorao Menšikova da uda svoju sestru za Divijera. Napuštajući Sankt Peterburg, Katarina je svoju ćerku Nataliju i decu pogubljenog carevića Alekseja, Petra i Nataliju poverila nikom drugom do... Diviereu“, primetio je B. Bašilov u svojoj studiji.

Ukupno je pod Petrom oko 8 hiljada stranaca stiglo u Rusiju. Čini se da ova brojka nije velika, ali s obzirom na to da stranci nisu išli da oraju oranicu, već da njome upravljaju, ispostavilo se da je mnogo. To je kao danas - izgleda da je malo građana jevrejske nacionalnosti, svega 300 hiljada, ali vidimo na vrhu: među oligarsima, novinarima i ministrima ima skoro samo Jevreja.

Petar bez ičega zdrav razum fanatično je obožavao sve zapadno i evropsko - tjerao je svoje bližnje da puše, piju i učestvuju u kolektivnom veselju; pozdravio masoneriju, koja je već bila moderna u Evropi – kao najviši stepen Evropsko obrazovanje, - 10. februara 1699. Šeremetjev se pojavio na Lefortovom balu u njemačkoj haljini i sa svijetlim malteškim krstom i drugim masonskim priborom i dobio "uzvišenu milost" od Petra. Petar je već sa svog evropskog putovanja znao šta su masoni. Osim toga, „gospodar stolice“ mu je bio omiljeni Lefort, a „prvi nadglednik“ isti favorit - Gordon. Čuveni Vernadski, koji se nije bavio samo noosferom, u svom je magistarskom radu 1916. godine tvrdio da je i sam Petar primljen u red templara u Holandiji, „u škotski stepen sv. Andrej." Najvjerovatnije, Petar nije bio uvjereni mason, više „zbog sjaja i prestiža“, iako, sudeći po njegovom odnosu prema narodu, ne bi bio ništa manje talentovan mason od onih koji su držali giljotinu u Francuskoj.

Petar je odlučio provesti radikalne reforme u Rusiji. Kakva je bila potreba za ovim?

Nakon smrti cara Alekseja Mihajloviča 1676. godine, sledeći car Rusije postao je njegov sin Fjodor Aleksejevič, koji je vladao do svoje smrti 1682. godine i koji je tokom kratkog perioda svoje vladavine uspeo da sprovede važne delotvorne reforme u vojsci, administraciji. i poreskoj sferi, pokušao da smanji moć Bojarske Dume i Patrijarha. Iznad smo posmatrali Sofijine reforme. Prije Petra Velikog, kao što smo ranije vidjeli, Rusija se razvijala prilično uspješno i stabilno - uspješno su vođeni brojni ratovi, stečene su zemlje ne samo u Sibiru i Daleki istok, ali i u evropskom dijelu uspješno se razvijala kultura i štampa.

„Nije tačno da je samo Petar počeo da upoznaje ruski narod sa kulturom. Asimilacija zapadne kulture počela je mnogo prije Petra. Zapadni učeni arhitekti radili su u Rusiji mnogo pre Petra, a Boris Godunov je počeo da šalje rusku omladinu u inostranstvo. Ali asimilacija zapadnoevropske kulture tekla je prirodno - normalnim putem, bez ekstrema... - tvrdi u svojoj studiji naš sunarodnik iz Argentine Boris Bašilov. Pod Aleksejem Mihajlovičem (ocem Petra Velikog) već je postojalo prvo pozorište i prve novine. “ Cathedral Code” objavljen je bez presedana i za zapadna evropa tiraž - dvije hiljade primjeraka. Objavljena je „Stepska knjiga” – sistematska istorija moskovske države, „Kraljevska knjiga” – ilustrovana istorija sveta u jedanaest tomova, „Azbukovnik” – neka vrsta enciklopedijski rječnik, “Vladar” starca Erazma-Jermolaja, “Domostroj” Silvestra... U moskovskom arhivu Ministarstva pravde do god. Februarska revolucijačuvane su stotine različitih vrsta dela napisanih u 17. veku.”

A. Burovski je u svojoj studiji primetio:

„Ali vredi se odmoriti školski udžbenici i analiziramo autentične istorijske izvore – i otkrićemo da je u predpetrinskoj Rusiji 17. veka već bilo sve što se pripisuje Petru: od krompira i duvana do odlične flote i vojske koja je bila sasvim moderna za ono vreme.”

Iz nekog razloga, Peter je zaslužan za stvaranje redovnog ruska vojska ali ovo nije istina, laz - regularna vojska u Rusiji je nastala prije vladavine Petra Velikog 1681.

Prije Petra Velikog u Rusiji su postojala tri problema: porobljavanje seljaka, zbog čega su Rusiju periodično potresali moćni narodni ustanci; (2) Aleksej Romanov se previše uzvisio i napravio veliki opasan jaz između naroda i cara, zbog čega su narodne pobune mogle jako oslabiti Rusiju; (3) za razvoj Rusije bio je potreban pristup morima: Baltičkom i Crnom, te, shodno tome, vojna i trgovačka flota.

Petar Veliki je započeo svoje reforme, strastveno želeći da oponaša Zapad, i planirao je ne samo da izgradi novu prestonicu, „Severni raj“, u močvarama, na zavist Evropljana, već da obuče čitav narod u evropsku odeću, da oblačiti sve slojeve društva. Prije Petra, bili su umjereno zainteresirani za zapadnoevropsku kulturu - Godunov je izgradio Kokuy za strane trgovce i poslao svoju djecu na školovanje u evropske zemlje, Aleksej Romanov je svoju djecu učio stranim jezicima, Golitsyn je znao poljski i obukao se u poljsku odjeću, Sofija je uvela učenje o strani jezici.

Godine 1698. Petar je izdao dekret o mijenjanju nacionalne odjeće u evropsku. Prisilno nametanje zapadne kulture poprimilo je oblike bez presedana u istoriji čovječanstva - specijalne vojne službe su odsjekle brade i duge repove na ulicama. Narod je počeo da se aktivno opire. I kako narod nije mogao odoljeti, Petar je izdao dekret o zabrani nošenja šiljatih noževa. Godine 1700. Petar je ponovio dekret - svim stanovnicima Moskve naređeno je da u roku od dva dana promijene svu svoju odjeću u evropsku, a trgovcima je obećan težak rad, bičevanje i konfiskacija imovine za trgovinu ruskom odjećom.

Specijalni naoružani odredi - čuvari zapadnjačke mode - grabili su prolaznike, tjerali ih na koljena i odsijecali im repove odeće u nivou zemlje. Zahtjev da muška odjeća suzi struk ruski seljaci i bojari doživljavali su kao nešto vrlo sramotno. Muškarcima su brade brijane na silu i na najbrutalniji način. Mogli ste isplatiti brijanje - trgovci su plaćali 100 rubalja za pravo nošenja brade, bojari - 60, ostali građani - 30. To je bio veliki novac u to vrijeme. Izuzetak je napravljen za svećenike - smjeli su nositi bradu.

U Astrahanu su Petrovi podređeni naredili vojnicima da čupaju brade iz korijena, što je bio povod za ustanak u Astrahanu 1705. godine. U molbi kralju žalili su se:

“Mi smo se zalagali za hrišćansku veru... U Kazanju i drugim gradovima Nemci su slali po dvoje i troje ljudi u dvorišta i nanosili tlačenje i kletve tamošnjim stanovnicima, njihovim ženama i deci”,

“A pukovnici i čelni ljudi, Nijemci, zaklinjajući se u kršćanstvo, nanijeli su im mnoge nevolje, nevino ih tukli u službama, tjerali ih da jedu meso u dane posta i nanosili im sve vrste zlostavljanja njihovih žena i djece.”

“Tukli su ih po obrazima i motkama”, a pukovnik Devin je “tukao molioce i sakatio ih do smrti” (S. Platonov, “Predavanja”).

Čini se da je Peter namjerno naširoko koristio imenovanje stranaca na visoke položaje - dirigenta svog "zapadnjaka" unutrašnja politika, jer bi njihovi mogli sažaljevati svoje. Petar je svojom “perestrojkom” na zapadnjački način doveo narod u pomamu i nervni slom; narod je pobjegao ne samo u Kozake, već i u Tursku, shvativši da ih tamo ne čeka ništa dobro.

Čuveni istoričar Kostomarov, pokušavajući nekako da nađe izgovor za Petra, izneo je pretpostavku da Petar nije voleo pravi ruski narod, već ideal ruskog naroda koji je izmislio (obrazac), koji je želeo da stvori prema evropski model. Ovome možemo dodati - i stoga pravi ruski narod kroji po evropskom obrascu poput mesara koji sebe zamišlja kao krojača.

Unatoč tako ležernom odnosu prema statusu crkve, Petar je s neshvatljivom okrutnošću proganjao starovjerce, koji su se dugo skrivali u šumama. Staroverci su protestovali na svoj način: 2.700 staroveraca se spalilo u Paleostrovskom manastiru, 1.920 ljudi u porti crkve Pudož.

Čini se da se Petar, boreći se protiv narodne nošnje, narodnih obreda i staroverstva, borio protiv svega nacionalnog, protiv iskonskog ruskog, autentičnog, sa ruskom dušom. Ne postoji drugi način da se objasni zašto je Petar organizovao zbirku drevnih hronika iz cele Rusije i manastira i uništio ih, kao i čitav kazanski arhiv. Kada je u Rusiji prošla 7208. godina, ne "od stvaranja sveta", kako se obično piše, jer je jasno da je "svet" u bilo kom smislu nastao mnogo ranije, već od kraja " Veliki rat” naših predaka s kineskom civilizacijom, tada je Petar odlučio promijeniti drevni ruski kalendar, koji se čak ni baptistički Vladimir, a kasnije i kršćanska crkva nisu usudili promijeniti. A 19. decembra 7208. godine svojim dekretom uvodi evropski kalendar - 1699. Petar je Novu godinu uveo i na evropski način - od prvog januara, a prije toga od 1. septembra, sa početkom umiranja prirode. Inače, naši su preci računali i hronologiju iz nekog udaljenijeg perioda - od početka ledenog doba, "velike hladnoće", prema kojoj je, na primjer, 2008. godina 13016.

Tako je Petar "Veliki" presekao više od pet i po hiljada godina ruske istorije.

„Ruski obrazovani slojevi, nakon i zahvaljujući Petrovim reformama, kulturno su se našli u neobičnom položaju „ne sjećaju se srodstva“, zapisao je u svojoj knjizi princ Svjatopolk-Mirsky stvarnost.

„Petrova reforma, poput morskog sunđera, izbrisala je uspomene na predake. Čini se da je zajedno sa evropskom odjećom prvi put rođen ruski plemić. Vekovi su zaboravljeni…” napisao je Ključevski.

Petar Veliki ne samo da je promijenio kalendar, već je i Novu godinu dočekao na originalan način. Novu 1700. godinu dočekao je uz bučnu zabavu u društvu “Sve šaljive i sve pijane katedrale” dvije sedmice. Stanovnici Moskve bili su u strahu i užasu, nisu imali vremena za novogodišnju zabavu, tačnije, sada je proslava Nove godine koju su izvodili Petar i njegovo društvo izgledala ovako - kompanija od 100-200 ljudi upadala je u kuće stanovnika , sve jela i pila i tražila još, onda je veselo tražila skrivene zalihe, opet sve jela i pila, a često veselo i u šali silovala ženu i ćerke. Tokom ovog veselja, prema R.K. Massey - Peter se ponašao "kao neobuzdani mladić", ovo je meki oblik izraza "neobuzdan pastuh".

„Nesposobnost da se odupre, želja da zauzme doslovno svaku ženu kojoj bi mogao ugoditi, dovela je do logičnog rezultata: poznato je više od 100 Peterovih kopilada. Ono što je karakteristično je da im nikada nije pomogao, objašnjavajući to vrlo jednostavno – kažu, ako su dostojni, sami će to napraviti“, napomenuo je A. Burovski.

Tada je cijela praznična kampanja Petrovih moralnih čudovišta zgrabila stvari i nakit koji im se dopao, nazivajući ih božićnim poklonima, otkrivenim novcem i bučno krenula dalje, plašeći prolaznike svojom nepromišljenošću i birajući sljedeću žrtvu za „šali“ boravak.

Petrov sotonistički stav nije bio samo prema njegovom rodnom narodu, već, shodno tome, i prema native Nature, kao što, na primjer, gore promatramo barbarsku sječu hrastovih šumaraka Voronješka provincija. Istoričar Klyuchevsky je također primijetio ovu činjenicu: „vrijedan trupac za Baltičku flotu - neki trupci su tada bili procijenjeni na sto rubalja, čitave planine ležale su duž obala i ostrva Lake Ladoga…”. Razmjer Petrove gradnje bio je ogroman, a razmjer lošeg upravljanja bio je iste veličine. Tada je Petar pohrlio u drugu krajnost i napravio “ekstremne ljude” - pod prijetnjom smrti, demonstrativno postavljajući vješala na rubove šume, zabranio je seljacima da sječu šume za svoje potrebe. Sada seljaci, bez posebne dozvole i naknade, nisu mogli izgraditi kuću, štalu ili peć.

Peterov obožavatelj, nepopravljivi zapadnjak A. Herzen, pisao je o Petru Velikom: „... odveo je denacionalizaciju mnogo dalje nego što to čini moderna vlast u Poljskoj... Vlada, zemljoposjednik, oficir, gradonačelnik, upravitelj (intendant), stranac nije učinio ništa drugo nego je ponovio – i to najmanje šest generacija – zapovest Petra Velikog: prestani da budeš Rus i učinićeš veliku uslugu čovečanstvu“ (članak Hercena“ Nova faza ruska kultura").

Ovaj strašni pravac udara kosmopolita Petra Velikog objasnio je čuveni Karamzin:

„Iskorenjujući drevne veštine, predstavljajući ih smešnim, glupim, hvaleći i predstavljajući strane, suveren Rusije je ponizio Ruse u njihovim srcima“, „Petar nije hteo da ulazi u istinu da narodni duh čini moralnu moć država, kao i fizička moć, neophodna za njihovu čvrstinu.” .

Krvavi despot i čudovište imali su zanimljiv odnos sa svojim najmilijima. Ranije smo primetili - Petar se, radi mira svoje ljubavnice Ane Mons i sebe, zamonašio, a svoju zakonitu ženu i kraljicu proterao u udaljeni manastir. I obasuo je "kraljicu Kokuysk" poklonima i uspostavio državnu platu. Petar je bio oduševljen svojom ljubavnicom i u januaru 1703. dao je "Monsihi" Dudinsku volost u okrugu Kozelski - 295 domaćinstava, i počeo da govori onima oko sebe da će je uskoro učiniti zakonitom kraljicom i oženiti je. Ali mesec dana kasnije, Piter je došao do najneprijatnijeg, užasnog otkrića za sebe...

Oporavio se malo od poraza u Narvi, Petar je, otkrivši da je švedski kralj Karlo Dvanaesti zaglavio sa svojom vojskom u bitkama u dubinama Poljske, poslao B.P.-a u izviđački pohod na zapad, u Livoniju, krajem 1701. . Šeremetjev (1652–1719). Neočekivano za Petra, Šeremetjev je uspješno prošetao Livonijom: porazio je švedske baražne odrede, bez borbe zauzeo nekoliko gradova, opljačkao ih, zatim spalio i vratio se sa bogatim zarobljenim plijenom: dragocjenostima, stokom, konjima, mnogim zarobljenicima, uglavnom civilima. I nadahnuti Petar je započeo česte vojne pohode na baltičke zemlje. Godine 1702. ruske trupe su opkolile važnu stratešku tvrđavu Noteburg, koja se nalazila na izvoru Neve od jezera Ladoga. U februaru 1703. Petar je stigao da lično predvodi napad. Napad je bio uspješan - Petar je zauzetom Noteburgu dao još jedno strano ime - Shlisselburg, što u prijevodu znači "ključni grad". Čini se da Petar još nije imao ideju o izgradnji Sankt Peterburga, a Šliselburg je smatrao potporna tvrđava - ključ Baltika. Tokom veličanstvene proslave u tvrđavi povodom pobjede, Petar je dobio pisma od saksonskog izaslanika Kenigseka, koji je učestvovao u ovom pohodu.

Ispostavilo se da su pisma bila od Ane Mons, voljene "Monse", koja, kako se ispostavilo, nije gubila vrijeme u Peterovom odsustvu, nije se dosađivala - dugo je bila Koenigsekova ljubavnica, odnosno dugo je bila učenje Petra, cara, „rogovima“. Stanje normalnog, prevarenog čoveka sa povređenim ponosom je razumljivo, ali o Piterovom stanju u ovom trenutku može se samo nagađati... Štaviše, u svojim pismima „Kraljica Kokui“ je o Petru govorila, blago rečeno, nepristrasno , žaleći se na svoje varvarske navike. Istovremeno, "Monsikha" je poslala pisma "sa srcima" Petru...

Uprkos Anninom Kokui vaspitanju od strane Leforta, dugogodišnjoj „ljubavnoj“ prestižnoj vezi između nje i cara, uprkos brojnim skupim Petrovim poklonima, Anna Mons nije želela da poveže svoj život sa čudovištem; nije htela da trpi njegovo pijanstvo, raskalašnost, izopačenost, orgije, abnormalnost, htela je da se uda za normalnog, kulturnog čoveka.

Osim toga, bilo joj je neugodno kada je Peter slučajno upao u spavaću sobu njene najbolje prijateljice Elene Fademrekh. Postoji nekoliko verzija: prema jednoj, pisma "Monsikha" su Peteru došla slučajno, prema drugoj, "ljubazni" kurir ih je "greškom" ubacio, prema trećoj, tokom pobjedničke gozbe, Koenigsek je čudno slučajno utopljena i zlokobna slova pronađena su u njegovim stvarima. Najvjerovatnije je jedna od prvih verzija točna, a znajući Peterov karakter, možemo reći da je, otkrivši izdaju, Peter u bijesu naredio utapanje svog konkurenta, a sam je sa zadovoljstvom gledao.

Sudeći po kasnijim postupcima, činilo se da Petar jako voli Ankhen, jer je nije postrigao u monahinju, nije je zatvorio u manastir i nije joj odsekao glavu, kao što je Hamilton učinio sa Marijom u sličnoj situaciji, iako je bio u bliskoj vezi sa Marijom nekoliko meseci, ali joj je slobodu ograničio samo kućnim pritvorom, a onda je dugo posmatrao i osvetio se i srao.

Ogorčeni Petar je prestao da komunicira sa Anom. Ali, kada je 1706. godine Ana Mons htela da se uda za pruskog poslanika u Rusiji, barona Johanna fon Kejzerlinga, ljubomorni i osvetoljubivi Petar, da bi sprečio brak, optužio je Anu za gatanje. Istraga o ovom slučaju trajala je cijelu godinu, tokom koje je 30 ljudi iz Annine pratnje uhapšeno i teško mučeno. Tek upornim zalaganjem diplomata mladoženja 1707. istraga je obustavljena, ali je Petar oduzeo gotovo sve što je poklonjeno i zaplijenio.

Keyserling je vjerovatno mnogo volio Anu, jer je nekoliko godina tražio dozvolu da oženi Anu i, konačno, nakon što ju je dobio od Petera, oženio se njome u junu 1711. I izgledalo je kao srećan kraj – za Anu, za obje, ali nije bilo tako – čim se baron Keyserling odselio od kuće nakon „medenog perioda“, umro je pod misterioznim okolnostima. Najvjerovatnije je Petar još uvijek pokušavao da se surovo osveti Ani; Odavno je uočeno da ljudima sa sotonističkim mentalitetom potpuno nedostaje plemenitost. Ana je umrla od konzumiranja 1714. Peter nije bio sam sve ovo vrijeme i bio je prilično sretan sa drugom voljenom ženom; ova priča je tragičnija za Petera.

Tokom pohoda na Livoniju, trupe Šeremetjeva zauzele su grad Marienburg, gde je Marta Skavronskaja, rođena 1684. godine, radila kao kuvarica i pralja u porodici pastora Gluka. Prema jednoj verziji, njeni roditelji su umrli od kuge, a njen ujak, švedski intendant Johann Rabe, dao je siroče u kuću pastora Glucka. Pastor ju je krstio i odgajao. Ali kada je Marta rodila dijete, pastor je požurio da je uda za švedskog vojnika Johanna Krusea.

I dva mjeseca nakon njihovog vjenčanja, ruske trupe su ušle u Marienburg, odnosno ruske, jer je nakon poraza u Narvi Šeremetjevo imalo multinacionalne trupe.

„Šeremetjev je prešao Narovu, otišao da poseti Estoniju na isti način kao što je posetio prošle godine Livlyandy. Gosti su bili isti: Kozaci, Kalmici, Tatari, Baškiri, i ostali su kao i pre... Šeremetjev je nesmetano ušao u Weschenberg, grad Rakov (Rakvere), poznat u drevnoj ruskoj istoriji, a gomile pepela su ostale na mestu. prelep grad. Ista sudbina zadesila je Vajsenštajna, Felina, Ober-Palena, Ruinu; pustošenje Livonije je završeno”, pisao je R. Massey o dva pohoda na baltičke države 1701. i 1702. godine.

Marta Skawronska, sudeći po prezimenu, bila je Poljakinja, jer je korijen prezimena preveden samo na poljski - "skawronek" je ševa, a na poljskom popularno prezime zvuči kao Skawronska. Ali Marta je popularno ime među Nijemcima i Šveđanima, a Poljaci nisu uzeli švedska i njemačka imena. Čini se da Martinu nacionalnost otkriva starozavjetno ime njenog oca - Samuel, a mudri Jevrej se prilagodio istorijskoj situaciji - kada je Poljska bila prije Rige, prezime je bilo poljsko, a dolaskom Šveđana pojavila su se i švedska imena za djecu. A prezime intendantovog strica Rabe je kod Nijemaca i Šveđana isto kao u Ukrajini ili Rusiji - Rabinovich. I. N. Šornikova i V. P. Šornikov u svom istraživanju tvrde da je Rabe bio Martin muž, ali ima više podataka da je to bio Kruse.

Ispostavilo se da je Marta Skavronskaya vojni plijen Šeremetjevskih kozaka i Baškira, tada je 18-godišnju brinetu primijetio pukovnik Bauer i odveo je u oficirske šatore, zatim je Martu primijetio Šeremetjev i odveo u svoj štab apartmani. Trofejna lepotica bila je toliko dobra i privržena da ju je Šeremetjev doveo sa sobom u Moskvu, gde ju je Menšikov primetio, a Šeremetjev nije protivrečio niti je bio pohlepan, a na piću u Menšikovovoj kući 1. marta 1704, vlasnik se pohvalio svojim preuzimanje kod Petra Velikog. Ruski car se zainteresovao i proverio da li je njegov voljeni prijatelj lagao... Mlada pralja trofeja nije mogla ništa, nije imala nikakvo obrazovanje, pastor Gluk je nije naučio da čita i piše, ali je tokom avantura u zatočeništvu ona naučila da dobro ugađa muškarcima, da bude ljubazna i vesela, možda joj je Bog dao samo ovaj talenat. Ali to je Petar Veliki najviše cijenio, to je ono što je nazvao ljubavlju. “Dva para čizama” su se spojila. Marta se preselila kod Petera.

Peter je nakon Ankhena počeo brzo liječiti svoje emocionalne rane. Okruženi su primetili da se Marta nije plašila Petra u naletima gneva, i samo je ona mogla da ga u ovom stanju smiri, da ga smelo i nežno smiri. nervna napetost. Peteru se dopao i Martin vedar moralni položaj - posmatrala je njegove brojne hobije, nije bila ljubomorna, nije pravila probleme, već se samo šalila i smijala njegovim čestim romantičnim avanturama. A ponekad se imalo čemu smijati - opet, nakon što je još jednom "uhvatio" ženu nekog oficira, Praskovju, koja mu se sviđao, Petar je od nje dobio sifilis ili neku drugu neprijatnu veneričku infekciju - bolest, i to užasno zlu naredila svom mužu da bičeva svoju ženu - "bezvrijednu Frošku" (A.B.).

U vezi sa ovom pričom i pričom sa Martom, može se prisjetiti izjave supruge poznatog filozofa Pitagore, veoma cijenjene u Grčkoj zbog Fijanove mudrosti. Kada su je pitali: "Kojeg dana se žena čisti za muškarcem?", Fiano je odgovorila: "Nakon svog muža, odmah, ali nikada nakon stranca."

Peter se osjećao ugodno s Martom; nakon još jedne “pobjede” nad nečijom ženom, dao joj je kompliment: “ništa se ne može porediti s tobom”. Tako su počeli da žive srećno. Petar Veliki je potajno skovao zaveru za praonicu Martu Samuilovnu na ruski način - nazvao ju je Katarina. Pod strahom od smrti, drugima je bilo zabranjeno da spominju Katarinino poreklo i njeno pravo ime. Martha-Catherine je pokazala jako dobro zdravlje - lako mu je rodila djecu, bilo ih je 11. Od toga je prije vjenčanja rodila dvije kćerke, odnosno bile su vanbračne.

Godine 1708. Marta je krštena po treći put, prešla je u pravoslavlje, njen kum na ponovnom krštenju bio je Petrov sin Aleksej, po čemu se Marta počela zvati Ekaterina Aleksejevna.

I ispao je neugodan incident - Petar je oženio svoju duhovnu unuku.

Kada je, nakon pobjede nad Šveđanima kod Poltave 1709., Petar krenuo u Prutski pohod na Tursku 1711. godine, Katarina ga je pratila u pohodu, pa čak i komandovala vojnicima, i kada je Petru zaprijetilo zarobljeništvo na obalama Pruta a švedski kralj je već prijetio da će povesti svog zarobljenika na užetu, tada je Katarina učestvovala u najtežim pregovorima sa Turcima. Turci stvar nisu odveli u zarobljeništvo. I Petar se vratio u Rusiju zdrav i zdrav i takođe uspeo da zgrabi ćerku Valamskog (moldavskog) princa Cantemira, poznatog pesnika, koji je bio zarobljen tokom pohoda, koga je Petar silovao i odlučio da je odvede u Rusiju i zatočio. nju za rezervat u selu Černaja Grjaz, zatim preimenovano u Carsko Selo, ali je nakon toga "zaboravio" na moldavsku lepoticu po principu "ni za sebe ni za bilo koga", a ona je umrla u zatočeništvu. Opet možemo naglasiti cinično “loše upravljanje” karakteristično za Petera - in Prut kampanja Umrlo je 27.285 ljudi, od kojih je samo 4.800 umrlo u borbama s turskim trupama, preostalih 22 hiljade umrlo je zbog Petra Velikog - kao rezultat odvratne organizacije vojnog pohoda: od gladi, hladnoće i bolesti.

Nakon tragičnog Prutskog pohoda, Petar se 1712. oženio Katarinom, a Katarina je službeno postala bigamna.

“Od 1702. nestaje bilo kakvo spominjanje Johanna Cruza. Nestaje, međutim, samo iz ruskih izvora. Šveđani vrlo dobro znaju gdje je otišao zakoniti muž Ruska carica. Johann Kruse je još mnogo godina služio švedskom kralju, a u starosti u garnizonima na Alandskim ostrvima... Ni Johann nije zasnovao porodicu i objasnio je pastoru da već ima ženu i da neće uzeti grijeh na duši... Nadživeo je svoju zakonitu ženu Martu-Katrinu, ali ne mnogo, pošto je umro 1733. godine. Sve navedeno vrlo dobro objašnjava zašto se u carsko vrijeme vjerovalo da je Johann Kruse nestao...

Martha Catherine je bila zakonita supruga Johanna Krusea. Ostala je takva čak i kada ju je Petar zvanično oženio 1712. Ona je samo postala bigamista i, štaviše, u slučaju suđenja, trebalo je da postane supruga Johana, kao kralja koji ju je oženio 10 godina ranije”, primetio je A. Burovski u svojoj studiji.

Sada je Marta Katarina postala zakonita supruga cara, odnosno ruske carice, a njena deca su mogla da polažu pravo na ruski tron. Od tada je Marta počela da bude ljubomorna na Petrovog najstarijeg sina od Evdokije Lopuhine, Alekseja i njegovu porodicu.

Godinu dana ranije, Petar je nasilno oženio Alekseja 11. oktobra 1711. za rođaku supruge cara Karla Šestog, Sofiju Šarlot-Kristinu od Brunsvik-Volfebitela, jer je Petar Veliki gradio neke zamršene strateške planove. Šarlot je sa prijateljima došla u Rusiju i držala se podalje od Rusa, stalno tražeći novac od Alekseja; bilo je teško govoriti o ljubavi u ovoj porodici.

Ispostavilo se da je 1715. godina bila prekretnica u Aleksejevom odnosu sa njegovim ocem Petrom. Od 1710. Petar Veliki se trajno razbolio - sve akumulirane bolesti od divlji život, a prvenstveno sifilis. Peter je postao još razdražljiviji i žešći. Već 1711. godine bolesti su ga jako mučile, pa je na početku Prutskog pohoda bio prisiljen hitno otići na liječenje u Karlsbad na vodi. Nakon vjenčanja s Katarinom, Petar je jurio u potrazi za efikasnim liječenjem i spašavanjem života - 1712. otišao je na liječenje u rusku Pomeraniju, zatim ponovo u Karlsbad, pa u češke Teplice. Ali bilo je samo privremenih poboljšanja i općenito se situacija pogoršala.

Godine 1715. Petrovo se zdravlje potpuno pogoršalo; Petar se toliko razbolio da se već ispovjedio i pričestio, odnosno mislio je da bi mogao umrijeti. I postavilo se pitanje nasljednika vlasti. I u ovoj situaciji, svo Petrovo nagomilano nezadovoljstvo njegovim sinom Aleksejem naglo je eskaliralo.

Aleksej je silno iznervirao Petra svojom različitošću; bio je uravnotežen, obrazovan čovek, znao je mnogo strani jezici, nije bio zainteresovan za ratne igre, bio je normalan, nije pio u tolikim količinama i u takvim kompanijama, nije organizovao “pijane katedrale” i orgije, nije imao pohlepnu moć i surovost, itd. – on je bio stranac Petru u duhu, nije imao u sebi onaj urođeni satanizam. Ali Petar nije imao izbora - nije bilo drugih sinova, iako je Petar shvatio da, blago rečeno, Aleksej nije bio oduševljen što Petar nikada neće ukloniti svoju majku s trona, pa čak i zatvoriti nevinu u manastir. Godine 1709. Petar je čak poslao Alekseja u Drezden da uči u školi za utvrđivanje, nadajući se da će ga zainteresovati za vojne poslove, videći da je Aleksej nesumnjivo bio pametan čovek. Ali Aleksej nikada nije postao drugačiji, ostao je svoj.

Druga kraljica Marta-Katarina nije mogla Petru roditi sina - nasljednika, prije braka rodila je dvije kćeri, a nakon toga je svake godine marljivo rađala Petrovu djecu, ali su se sve ispostavile kao djevojčice. Katarina je ljubomorno i zabrinuto gledala prema Aleksejevoj porodici - hoće li se tamo roditi još jedan nasljednik. Godine 1714. u Aleksejevoj porodici rođena je ćerka, ali sledeće godine, 1715. godine, rođen je sin Petar, budući car Petar Petrovič. Dinastija se nastavila: Petar Veliki - Aleksej Petrovič - Petar Aleksejevič. Ali sudbina se još jednom podmuklo nasmiješila - 1715. godine Marta Katarina je konačno rodila sina i nazvala, naravno, Petar. Sada bi peračica iz Livonije sa poljskim prezimenom, švedskim imenom i jevrejskim korenima mogla da se takmiči za osnivanje sopstvene dinastije u Rusiji. Počela je brutalna neravnopravna borba.

Ton odnosa Petra Velikog prema svom najstarijem sinu naglo se menja; Petar 1715. šalje pismo Alekseju, iako su obojica u Sankt Peterburgu, u blizini:

„Iz tog razloga, nemoguće je ostati ovakav ako mislite da niste ni riba ni meso, već da promijenite karakter ili se nelicemjerno počastite kao nasljednika, ili postanete monah.

Bila je to nepristojna ucjena, zastrašivanje, ali što je najvažnije - zahtjev za nemogućim, i Peter je to savršeno dobro razumio, ali je mrzio vlastitog sina, koji mu je bio stran, a njegova voljena Marta ga je aktivno gurala i poticala da to učini. Od tog trenutka Petar je počeo širiti trulež i progoniti svog sina Alekseja. Petar je još jednom pokazao odsustvo plemstva i svu svoju mračnu niskost.

Aleksej jednostavno fizički nije mogao da promeni svoju ličnost, a uopšte nije želeo da se zamonaši - imao je porodicu: mladu prelepu ženu, koju je prisilio njegov otac, i dvoje dece. A Aleksej se odrekao prestola 1715. Ali Aleksejevim nevoljama nije kraj. Početkom 1716. godine umrla je Aleksejeva žena Šarlot-Kristina. Do početka 1716. Petar se malo oporavio i otišao na liječenje u Permont, a 1717. otišao je u Amsterdam po vodu. Tokom svih ovih putovanja po Evropu, pokušavao je da kombinuje posao sa poslom: lečio se i vodio aktivne diplomatske pregovore sa evropskim liderima kako bi sklopio blok protiv Švedske i Turske, ali niko osim Poljske nije želeo da se meša sa njim.

Ali tokom cijelog ovog putovanja i liječenja, Petar je Alekseju slao brojna prijeteća pisma - pokušavajući ga natjerati da ode u manastir i postane monah, uprkos činjenici da je Aleksej abdicirao s prijestolja u korist sina Marte Katarine. U pismu od 19. januara 1716. Petar je napisao: „Ako to ne učiniš, ja ću se prema tebi ponašati kao prema zlikovcu.“

U septembru 1716. Petar je još oštrije ponovio svoj zahtjev. Štaviše, vrlo je čudno - Petar nije iznio nikakve posebne tvrdnje Alekseju. Aleksej je shvatio da će, ako odbije da se zamonaši, biti u opasnosti, a njegova deca će biti u velikoj nevolji.

Ali Aleksej nije želeo da napusti društvo i decu; Štaviše, tokom ovog perioda „Amor se šalio“ - Aleksej se uspeo zaljubiti u zarobljenu seljanku, kmeta, robinju svog mentora N. Vyazemskog, Efrosinju Fedorovnu. Aleksej je shvatio da mu otac nikada neće dozvoliti da se oženi svojom voljenom. Dok se Petar nije vratio u Rusiju, Aleksej je odlučio da pobegne iz zemlje, daleko od Petra, i otišao je sa Eufrosinijom u Beč.

Saznavši za bijeg svog sina, Petar Veliki je bio bijesan; to je doživljeno kao sramota - sin je pobjegao od svog oca-cara, Petrov ponos je bio teško ranjen, a nezadovoljstvo njegovim sinom doseglo je krajnju žestinu.

Odmah je tražio da mu Austrija preda sina. Ali vlasti ove zemlje su se prema Alekseju ponašale humano, nisu ga htele okovati i poslati Petru, već su predložile Petru da porodične nevolje reši mirnim putem, pregovorima. Aleksej je otišao još dalje - u Napulj, a iz ovog grada je poslao pismo u Rusiju Senatu objašnjavajući svoj postupak. Petrove diplomate, Tolstoj i Rumjancev, progonili su Alekseja širom Evrope da bi preneli Petrova lažna obećanja.

I u ovom trenutku treba obratiti pažnju na jednu važnu tačku - o kojoj desetine knjiga i udžbenika podlo lažu - o izdaji Alekseja; U inostranstvu, Aleksej nije vodio nikakve antidržavne aktivnosti, nije organizovao nikakvu zaveru: ni unutar Rusije ni van njenih granica nije sastavljao nikakve strane blokove protiv Rusije i nije ubeđivao evropske monarhe da krenu u rat protiv Rusije ili da uklone Petra iz Rusije. tron zarad njegove moći - nema ni jednog dokaza, ni jedne činjenice. Jedino što se može zabilježiti je da se Alekseju nije dopao Petrov odnos prema svom narodu, njegova unutrašnja okrutna politika, te je svoju kritiku iskazivao u razgovorima sa strancima. Ali unutrašnja politika Oko 99% Rusa je bilo nezadovoljno Petrom, gotovo svi osim male šačice njegovih bliskih. A sve što su moderni autori pisali i pišu protiv Alekseja je ponavljanje, repriza potpuno neosnovanih optužbi samog Petra Velikog.

Nakon što je Petar umalo umro 1715. godine, odnos prema „bolesnom starom lavu“ njegove „posvećene“ pratnje se promenio, a događaji koji su ranije bili nezamislivi postali su mogući. Petar je, uprkos svojoj "ljubavi" prema Marthi-Catherine i svojim bolestima, nastojao da ne zaboravi svoj "krevetni registar" - to je bila vrsta plana koji se ne može nazvati "planom da osvoji srca ljepotica koje je volio u bliskoj budućnosti". budućnost”, ali nešto ne želim da kažem nešto vulgarno. A Peteru se svidjela Catherinina deveruša, Marija Hamilton, koja je poticala iz drevne škotske porodice. Kako pišu mnogi autori, Petar, koji je bio bolestan od mnogih veneričnih bolesti, "prepoznao je u mladim talentima za ljepotu da ih je nemoguće ne gledati sa požudom" - i počeo je gasiti svoje požude. Nekoliko mjeseci kasnije, Peter se iz nekog razloga iznenada "zaljubio" u Mariju, prestao je obraćati pažnju na nju i najvjerovatnije otišao dalje po "krevetnoj knjizi". Mariju su odmah „pokupili“ Petrovi saradnici; nakon Petra, „ljubiti se“ sa bivšim carevim miljenikom bilo je veoma prestižno.

Za vrijeme Petrovog dugog odsustva 1716–1717. U Rusiji su se zaoštrili haos i razni zločini. Novac je ukraden u monstruoznim količinama, a kraljica Marta - Katarina Prva, odlučivši da njen status ne može biti jači: Petar je obožava, ipak je rodila nasljednika, a njena glavna konkurentica je napustila prijestolje i otišla u bijeg - odlučila je da ne muči svoje zdravo tijelo i dopusti sebi slobodu u zadovoljstvu, pogotovo što je Petrova "ljubav", u istom shvaćanju "ljubavi" kod Marte, počela da slabi zbog njegove bolesti.

„Broj Catherininih prolaznih hobija približavao se dvadesetak. Od budućih članova Vrhovnog tajnog saveta, samo patološki oprezni Osterman i Dmitrij Golitsin, koji su nastavili da gledaju na „kraljicu majku“ sa arogantnim gađenjem, nisu iskoristili njene usluge...“, primetio je A. Burovski u njegovo istraživanje. Ispostavilo se da je Petar po drugi put "rogat", ali još nije znao za to.

Kada se Petar vratio u Rusiju 1717. godine, proglasio Martu Katarinu kraljicom i otkrio da su važni državni papiri nestali iz njegove kancelarije, carske kancelarije, počeli su da traže špijune. U to je vrijeme na dužnosti bio stari povjerljivi redar Ivan Orlov - počeli su ga strasno mučiti. Orlov se kleo i kleo da je zgriješio na mnogo načina, ali ne u špijunaži. Među gresima koje je naveo, ispostavilo se da je imao dugogodišnju vezu sa Marijom Hamilton. Bilo bi mu bolje da to ne kaže za njegovo dobro. Deveruša je, pod mučenjem, priznala da je prevarila cara (!) i da je bila prisiljena na nekoliko abortusa i intrauterinih trovanja, uključujući i Petra. Izdati cara je veleizdaja i otvorena je nova istraga. Peter je odlučio da postupi na originalan način - otišao je i sve ispričao Catherine, nadajući se da će ona u bijesu uništiti svoju štićenicu, ali je ona reagovala mirno i rekla da sve već dugo zna i da oprašta deverušu. Razočarani Peter morao se sam pobrinuti za djevojčinu sudbinu. Ali u to vrijeme, Aleksej je na prijevaru bio ubijeđen da se vrati u Rusiju, a Petar je odložio postupak. Aleksej je verovao Petrovim obećanjima da njemu i Eufrosini neće naneti ništa loše, Petar je čak obećao da će im dozvoliti da se venčaju kada se vrate.

Ali odmah po prelasku ruske granice 3. februara 1718. Aleksej je uhapšen i počela je istraga; Petar je optužio Alekseja za izdaju. Svi oko Alekseja bili su podvrgnuti mučenju sa zavisnošću, na koju je Aleksej bio vučen i primoran da gleda muke svojih najmilijih.

Nakon čega su pogubljeni mnogi ljudi koji su „pogrešno“ uticali na Alekseja: Kikin, Afanasjev, Dubrovski, sveštenik-ispovednik Jakov Ignjatijev. Tokom istrage došli su do neprijatnog otkrića - bilo je previše nezadovoljnih carem, ali nisu sve pogubili. Petar je za Aleksejevo slobodoumlje krivio uglavnom „bradate“, odnosno sveštenike, žaleći se da je njegov otac imao jednog (tj. Nikona), a on na hiljade.

Tokom ove istrage otkrivena je još jedna nevolja za Petra - naravno, sjetili su se Evdokije Fjodorovne Lopuhine, koja je bila u manastiru - "starije Elene", i počeli mučiti njenu pratnju zbog umiješanosti u zavjeru i otkrili ljubavnu vezu Evdokije Fedorovne s majorom Stepan Glebov. Petar je smatrao da je prva ljepotica Rusije, zatočena u udaljenom manastiru, bila u izolaciji 20 godina i da je odavno trebala umrijeti od nepravde, samoće i melanholije. I Petar je podigao krik zbog još jedne državne izdaje i započeo novu istragu.

Ispostavilo se da je 1709. godine major Stepan Bogdanovič Glebov regrutovao u okolini manastira i svratio da pogleda kraljicu, koja više nije živela u manastiru, već u blizini u selu kao monah - „tajno mirjanka. ” Nešto je izbilo između njih prelijepa ljubav; Glebov je počeo da posećuje Lopuhinu, donoseći joj toplu odeću i hranu. Nakon Petrovog vjenčanja s Martom Katarinom 1712., veza između Lopuhine i Glebova postala je bliska. Iako, seleći se zbog posla širom Rusije, Glebov nije često posjećivao Evdokiju, ali sudeći po sačuvanih devet Evdokijinih pisama, osjećali su se sretnim posljednjih 6 godina, evo izvoda iz jednog pisma:

„Svjetla moja, oče moj, dušo moja, radosti moja, kako da na svijetu bez tebe! O, dragi prijatelju, zašto si mi tako drag! Ne volim te više, bogami! O, draga moja, piši mi, ugodi mi bar malo. Ne ostavljaj me za ime Boga, za ime Boga. Oprosti mi, oprosti, dušo moja, prijatelju!”

Petera "dugo nije bilo briga za Lopukhinu", zaboravio je na njeno postojanje, ali ova priča nije toliko povrijedila njegov muški ponos koliko osjećaj vlasništva, i bio je jako ljut što se ispostavilo da je Lopukhina. ne pati mnogo u daljini sam i čak sretan.

Celokupna pratnja Evdokije bila je podvrgnuta mučenju, uključujući njenog ispovednika Fjodora Pustinskog i episkopa Rostovskog Dositeja, koji je bičevan, zatim mu je odsečena glava, a glava stavljena na kolac na javnom mestu. Peter bi imao dobar razlog da "podivlja" i dobije mnogo crnog zadovoljstva.

Šest sedmica zaredom "doktor" Peter je mučio majora Glebova. Toliko dugo su je mučili jer se Stepan Bogdanovič držao vrlo čvrsto i hrabro i nije rekao ništa protiv časti zakonite kraljice Evdokije Fjodorovne. Neki igrač je izvestio Petra: „Major Stepan Glebov, koji je u Moskvi bio strašno mučen bičem, vrelim gvožđem i zapaljenim ugljem, tri dana vezan za stub na dasci drvenim ekserima, nije ništa priznao. ” U to vrijeme najozloglašeniji zločinac, izdajnik, dobio je maksimalno 15 udaraca bičem, a Glebov 34, čime je u suštini ostao bez kože.

Peter je bio bijesan; pitanje „sloma“ heroja za njega je bilo osnovno. Sam Petar je svojom bujnom maštom učestvovao u mučenju, ali je major Glebov izdržao. Tada je Petar Veliki smislio mučenje-pogubljenje, koje se u Rusiji tada nije praktikovalo - odlučio je da ga živog nabije na kolac, a kako bi Glebov patio duže i strašnije - Petar je izračunao i napravio poseban kolac sa prečkom tako da kolac ne bi brzo probio, a smrt nije bila brza.

Tokom pogubljenja na Crvenom trgu u Moskvi 15. marta 1718. godine, okružen gomilom posmatrača, Glebov je na kolcu hrabro podnosio strašne muke, a Petar, koji je bio u blizini, ushićeno uživajući u svojim mukama, molio je Glebova da prizna zločin - ako ne Petru, onda pred smrt - Bogu. Stepan Glebov je čudovištu dobro odgovorio: "Mora da si budala kao tiranin... Idi, čudovište", i pljunuo Petru u lice, dodajući: "Izađi i pusti da umru oni kojima nisi dao priliku da žive u miru u miru." Pobješnjeli tiranin je poražen snagom mučeničkog duha. Petar je pokušao i ljutito da se ruga umirućem - po njegovoj naredbi, u šali, mučeniku su stavili kapu i nabacili ovčiji kaput - kako se ne bi smrznuo i prerano umro i pokvario zabavu kralju.

18 sati Glebov je polako umro bolnom smrću; arhimandrit Lopatinski, sveštenik Anofrij i jeromonah Markel su „dežurali“ u blizini, čekajući pokajanje, koji je u izveštaju napisao: „Nije im doneo nikakvo pokajanje“. Drugog dana, osetivši približavanje smrti, Stepan Bogdanovič je zamolio ovu trojicu da se pričeste pre smrti, ali su se sva trojica ispostavili da su kukavice, uplašili su se Petrovog nezadovoljstva i odbili mučenika, uz to sve gore navedeno „sveštenstvo“ počinio užasan grijeh.

Petar Veliki je bio ogorčen na njegovu nemoć, bio je poražen, njegov kraljevski i lični ponos je bio pogođen - Petar Veliki je bio siguran da je on, Petar, „najhladniji“, moćni i svemoćni kralj. Tri i po godine, poraženi Petar se šetao svojim ogorčenjem i povrijeđenim ponosom, možda je imao bolne noćne more krvavih snova - a s onog svijeta nepobjedivi i hrabri major Stepan Glebov gledao ga je s mudrim, prezrivim osmijehom. A Petar nije mogao izdržati i odlučio se ponovo boriti protiv njega, da ga napadne zajedno sa Svetim Sinodom - Petar Prvi je 15. avgusta 1721. godine naredio Svetom Sinodu da osudi Stepana Glebova i anatemiše ga na vječno prokletstvo.

Čini se da Petar nije bio zadovoljan ni konačnom pobjedom ruske vojske nad Šveđanima u pomorskoj bici kod ostrva Grengam 27. jula 1720. i okončanjem dugotrajnog Sjeverni rat, zabilježen u sporazumu sa Švedskom istog avgusta 1721. godine. Bilo mu je važnije, važnije da pobedi majora Glebova.

Sinod je odložio sprovođenje carske volje. Tada je Petar odlučio da svoj unutrašnji poraz nadoknadi zadovoljstvom ponosa - naredio je Senatu da mu dodijeli titule, nazove ga: Veliki, Car i Otac Otadžbine - sve za što je njegova mašta bila sposobna. I Senat je u oktobru 1721. godine, u svečanoj atmosferi, izvršio Petrovu volju. Nakon toga, „bradati“ nisu bili u suprotnosti sa voljom Velikog Cara i Oca Otadžbine – 22. novembra 1721. sastao se Sveti Sinod i „duhovni jerarsi“ su pokorno osudili „zlog zločinca“ i poslali ga na vječno prokletstvo.

Je li Peteru nakon ovoga postalo lakše? Nepoznato; po mom mišljenju, to je samo malo zasladilo gorčinu, pogotovo što su ga u preostalih nekoliko godina života čekali dalji porazi. Lišena titula, uvrijeđena pralja-carica Marta Katarina Prva, lišena titula, bila je ogorčena i, po nalogu Petra Velikog, 23. decembra 1721. godine, Senat joj je dao novogodišnji poklon - uručio joj titulu od "Carice."

Vratimo se u 1718. godinu, nakon pogubljenja Stepana Glebova. Petar je takođe izrekao smrtnu presudu svom sinu Alekseju. Sud, na čijem je čelu bio Menšikov, osudio je Alekseja na smrt. Ili bolje rečeno, po Petrovom nalogu, sud je Alekseja osudio na smrt.

A 26. juna 1718. godine, kako je navedeno u garnizonskoj knjizi Petropavlovske tvrđave, u 8 sati ujutro Petar je stigao u tvrđavu kod Alekseja sa 9 službenika - da lično pogubi Alekseja ili da lično bude prisutan kod njega. izvršenje. Kako je Aleksej ubijen, ispostavilo se da je misterija i još uvek se ne zna; može se samo nagađati šta je sofisticirani Peter mogao smisliti za svog sina. Sledećeg dana - 27. juna, ovaj zemaljski sotona se zabavljao svojom "najpijanijom katedralom", naširoko, divlje proslavljajući godišnjicu Poltavske bitke.

Do tada je istraga o slučaju Marije Hamilton trajala više od godinu dana. Petar se s njom ponašao na originalan, osvetoljubiv način: iako nikada nije rodila i abortirala, "prišili" su neko napušteno novorođenče koje je pronađeno mrtvo, a to je bio osnov da Peter pogubi svoju bivšu ljubavnicu. Marija ga je molila javno do poslednje sekunde. Sam Petar je škotsku lepoticu doveo dželatu 14. marta 1719. godine. Nakon čega su ljudi svjedočili “čuvenoj sceni” - Petar Veliki je podigao odsječenu glavu Marije Hamilton, održao dugačko predavanje o anatomiji onima oko sebe, a zatim je čudovište poljubilo usne odsječene glave i bacilo je u blato.

Pokušajte odgovoriti na pitanje - da li je Petar Veliki bio čovjek?

Po naređenju cara, njegovi podređeni su oprali odsječenu glavu, konzervirali je u alkoholu i stavili u staklenu posudu u muzeju - u Kunstkameri, gdje je Petar često odlazio da se odmori i divi se njenoj ljepoti - čudovištima i odsječenim glavama.

Dvije godine Petar se nije bavio državnim poslovima, već istragama, mučenjima i pogubljenjima.

“Ispostavilo se da praktično niko ne upravlja zemljom; Izvršna disciplina je bila monstruozna, krađa službenika postala je norma. Čak su i stari zaposleni, koji su počeli pod Aleksejem Mihajlovičem, bili korumpirani bezakonjem koje je organizovao sam car...

Finansijski kolegijum je zahtevao izveštavanje od provincija, a 1718. godine poslani su zahtevi po celoj zemlji: da se pošalje statistika prihoda i rashoda. Nijedna provincija nije poslala ni jedan komad papira; 1719. godine podsetili su... opet tišina,” primetio je A. Burovski u svom istraživanju.

Ali na ličnom nivou, sve bi bilo u redu - svi "neprijatelji" - izdajice - su pogubljeni, potpuna "pobjeda!" Stanovnik Brunswick-Lüneburga F.H. Weber je, opisujući proslavu Nove 1719. godine u Sankt Peterburgu, primetio da se „kralj uporedio sa patrijarhom Nojem, koji je još uvek sa ogorčenjem gledao na drevni ruski svet...“. Kao što vidimo, Petar već ima 47 godina i nikada se nije zaljubio u Rusiju.

Godine 1719. za Petra se dogodio tužan događaj - posljednji sin Marte Katarine, Petar Petrovič, planirani nasljednik, umro je od bolesti. Petar je pao u apatiju i melanholiju, njegove bolesti su se intenzivirale, a Petar je 1722. godine, nakon dugog razmišljanja, promijenio zakonodavstvo o nasljeđivanju prijestolja koje je postojalo stoljećima, uveo pravo cara da sam imenuje nasljednika kako bi spriječio unuka Petra Aleksejeviča, sina streljanog Alekseja, od dolaska na presto, i da ga postavi na presto pre svoje smrti, tri puta krštene Jevrejke sa dva muža, rusko-švedskim imenom i poljskim prezimenom. Istovremeno, razne vrste avanturista su dobile priliku da zauzmu ruski tron ​​- poput Menšikova, koji se mogao nadati da će posle Petrove smrti njegova dugogodišnja konkubina moći da prenese presto na njega, da ga imenuje za cara, jer zahvaljujući njemu je ova pralja postala kraljica i carica.

U tom periodu Petru je rečeno da je na jugu Perzija zapravo propala zbog unutrašnjih sukoba i da ne bi škodilo da se nešto otme od nje. I Petar je pokrenuo ogromnu vojsku protiv Perzije, koja je lako, bez većeg otpora, stigla do Bakua. Dalje napredovanje zaustavljeno je osmanskom vojskom koja je prišla u pomoć Perziji, zbog čega je Petar bio prisiljen potpisati mirovni ugovor u septembru 1723., koristan za Rusiju - Perzija je ustupila Kavkaz Rusiji od Dagestana do Bakua. Ali svi materijalni i ljudski napori, ljudske žrtve pokazalo se uzaludno, jer Rusija, veoma oslabljena za vrijeme vladavine Petra Velikog, nakon njegove smrti nije se usudila da se bori sa Persijom i, prema Reštečkom ugovoru iz 1732. i Ugovoru iz Ganje iz 1735., sve što je osvojila mirno vraćen u Perziju.

Ako je u Prutskom pohodu oko 5 hiljada ruskih vojnika i oficira poginulo u borbi, a 22 hiljade je umrlo Petrovom krivicom zbog njegove loše organizacije pohoda - od hladnoće i gladi, onda ne znam koliko života Petar Veliki je ovaj put izgubio u perzijskoj kampanji.

Godine 1723. Petar Veliki je bio primoran da svom prijatelju Jevrejinu P. P. Šafirovu (1669–1739) izrekne smrtnu kaznu za pronevjeru, ali je u posljednjem trenutku popustio i pogubljenje zamijenio progonstvom.

52-godišnji Petar se već osećao veoma loše i preuzeo je brigu o prestolu - u maju 1724. organizovao je veliku ceremoniju krunisanja svoje voljene Marte Katarine, po kojoj je prethodno 1723. godine dao ime jednom gradu u Sibiru (Sverdlovsk). Ali, kao što je već gore navedeno, od otprilike 1717. godine, Marta Katarina je „prošla u pohod“ i imala je mnogo ljubavnika, mnogi su znali za to, osim Petra, dvorjani su zajednički čuvali tajnu. Nije prestala sa svojim užicima kada je postala kraljica, carica i krunisana. Nekoliko mjeseci nakon krunisanja, Petar je slučajno za sebe otkrio strašnu istinu - njegova voljena Marta Katarina, carica ga je dugo varala s komornikom, rogonjila cara, izdala ga! Opet izdaja! I s kim? - sa Willimom Monsom, bratom one Ane Mons, koji je također rogonjio kralja. Peter je bio šokiran.

„...Takođe postoje dokazi da je od 1724. Petar jednostavno postao impotentan, a da je „kraljica majka“ konačno dala sve od sebe“, primetio je A. Burovski u svojoj studiji. U svakom slučaju, Peter je definitivno bio jako bolestan, a nakon što je popio ogromne količine alkohola mogao je potpuno oslabiti, a 12 godina mlađa od njega, Martha-Catherine je mirisala na zdravlje, a 4 godine mlađi od nje Willim je bio dvor “Apolon” ​​i “ljubav” su shvaćeni u Petrovom stilu.

Veoma bolesni Petar „Veliki“ bio je bijesan i neopisivo bijesan, skakao je, vrištao, bockao lovačkim nožem zidove i sve što mu je došlo pod ruku, umalo osakatio kćeri i razbio vrata. Ovo mu je bila posljednja bliska osoba i on ga je izdao. Menšikov je davno jako razočarao Petra svojom pohlepom i lukavstvom i već je bio u velikoj sramoti. Petar je bio shrvan, razočaran životom, izgubio je svaki smisao života, potpuno sam. Ovo je bio prirodan kraj prljavog života čudovišta: počeo je s prljavštinom, cijeli svoj život proveo u prljavštini i krvi i završio svoj život u prljavštini i krvi. Rugao se životima, Životu, a Život mu je odgovarao. U strahu da sebi ne nanese još više bola i da napravi još “otkrića”, Peter je prekinuo istragu i odsjekao Monsovu glavu 16. novembra 1724. godine, posadio odsječenu glavu na stup na Trgu Triniti i zloslutno doveo Martu Catherine da pokaže glavu svog ljubavnika. , ne shvatajući da je to njegovo, šteta.

Iako je pokušao da sakrije i prikrije svoju sramotu - u presudi je pisalo da će Mons biti pogubljen za mito. Tada je Petar naredio da se glava svog takmičara sačuva u alkoholu i stavi u Kunstkameru. Ostale nevere Petru nisu došle do saznanja, jer njegovi bliski saradnici, vezani u tajnosti, nisu bili „životno“ zainteresovani za ovo, a pre svega, Menšikovljev najbliži prijatelj, koji, prema nekim istorijskim istraživačima, nije prekinuo kontakt sa njegova ljubavnica od 1703. Šokirani Petar je počeo brzo da vene, odvezao je svoju ženu u odvojene sobe, a zatim počeo da nameće sankcije: zabranio je dvorjanima da prihvataju naredbe i uputstva od carice, zatim nametnuo „kvestora“ da joj izda novac, i carica je morala da pozajmi novac od dvorjana; tada je Petar pokidao svoju oporuku o nasljeđivanju prijestolja. I ne zna se koliko bi Petar dostigao u svom bijesu, tačnije, poznato je da nije iznenadne smrti 28. januara 1725. godine.

Bilo da zvuči paradoksalno ili prirodno, svi su imali koristi od smrti tiranina. I mnogi istraživači su skloni zaključiti da je Petrova smrt bila ubrzana, "pomogla" - otrovan je, a prije svega, njegova voljena Marta-Ekaterina i njegov "prijatelj" iz djetinjstva Menshikov bili su zainteresirani za to. Jer da je Petar uspeo da završi svoju čuvenu frazu, prekinutu smrću: „Daj sve...“, onda bi, najverovatnije, to bila katastrofa za njih, i tako oni, potpuno slobodni, već bez ikakvog straha od Petar, proveo je dvije godine na vrhuncu moći u neprekidnom pijanstvu i orgijama, kada su, kako su pisali gostujući stranci, Rus carski dvor Tokom ove aktivnosti dan i noć spojeni su u jedno. A. Burovski je primetio:

“Činilo se da je Peter namjerno učinio sve što je bilo moguće kako bi osigurao da nakon njega bukvalno ništa ne ostane. Ubio je pametnog, dobrog sina koji je mogao vladati nakon njega; Na tron ​​je uzdigao ženu koja je bila smrtno opasna za njega i potpuno neprikladna za ulogu carice. Konačno, kao da je namjerno doveo na vlast ljude koji su bili potpuno nesposobni da stanu na čelo države.”

Sam Petar je okupio čitav svoj dvorski „tim“, rodio ih, i za života ih je ujedinjavao, bio centar njihove pažnje i „pričvrsni cement“, ali Petrovom smrću ovaj „cement“ koji se spaja naglo je nestao. , oslobađajući svoje podređene, a oni su oslobođeni toga, ponekad su trezveni i zdrave pameti, žestoko intrigirali među sobom, spletkarili jedni protiv drugih. Čuveni istoričar Ključevski je primetio: „Počeli su da se šale sa Rusijom odmah nakon smrti transformatora, mrzeli su jedni druge i počeli da trguju Rusijom kao svojim plenom.

„Općenito, mora se reći da je društvo „pilića iz Petrovog gnijezda“ bilo ne samo smrdljivo i loše, već i krajnje neodrživo: i kratkotrajno i bez potomstva. Čim je Petar umro, članovi ovog kruga su se potukli, izdali jedni druge i počeli umirati jedan za drugim. A u svojim potomcima ti ljudi su bili neplodni. Ako čitalac misli da sam zloban kritičar i kleveta divne ljude, neka mi prozove bilo koga od Menšikova, Jagužinskih, Golovina, Buturlina. Navedite barem jednog poznatog državnik, poznat po svojim djelima, naučnik, pisac, umjetnik...”, napomenuo je A. Burovski.

Petar I je 31. januara 1714. godine potpisao dekret kojim je mladim plemićima zabranio da stupaju u brak bez da steknu osnove matematičke pismenosti. Sveštenicima je bilo zabranjeno da venčavaju mlade bez dozvole učitelja.

Na temeljima škole matematičkih i navigacijskih nauka

januara 1701

Veliki vladar, kralj i Veliki vojvoda, sva Velika i Mala i Bela Rusija, samodržac... ukazao je svojom ličnom naredbom velikom suverenu... da bude matematičke i navigacione, odnosno nautičke i lukave nauke. Biti učitelj onih nauka iz engleske zemlje: matematike - sin Andreja Danilova Farkhvarson, navigacije - Stepan Gvyn, i vitez Gryz; i podučavati te nauke svima u snabdijevanju rukovodstvom u Oružarnici bojara Fjodora Aleksejeviča Golovina i njegovih drugova, i da te nauke odabere za predavanje dobrovoljno, a druge još više pod prinudom; i obezbijediti dnevnu hranu potrebitima za hranu, koristeći aritmetiku ili geometriju: ako se utvrdi da je neko nešto vješti, pet altina dnevno; a za druge, grivna ili manje, nakon što su ispitali svaku od vještina podučavanja; a za te nauke, da se odredi dvorište u Kadaševu radionici komore, zvanoj veliko platneno, i o čišćenju tog dvorišta, pošaljite svoj veliki vladarski ukaz u radioničku komoru odaje Gavrila Ivanoviča Golovina, i, preuzevši to dvorište i sagledavši sve potrebne potrebe u njemu, izgraditi od prihoda Oružarske komore.

20. januara 1714. - Senatu

Pošaljite nekoliko ljudi iz matematičkih škola u sve provincije da uče djecu plemstva, osim one iz iste palače, činovniku brojeva i geometrije, i nametnite globu tako da će se nehotice vjenčati dok ovo nauče. I u tu svrhu biskupima o ovome, da se svadbene spomenice ne daju bez dozvole onih kojima su škole naređene.

28. februara 1714

Veliki vladar je naznačio: u svim provincijama plemstva i činovničkog čina, činovničku i činovničku djecu od 10 do 15 godina, i one iz iste palate, podučavaju brojeve i neki dio geometrije i šalju na ovo učenje matematičke škole po nekoliko đaka u provinciju episkopima i plemićkim manastirima, a u vladičanskim kućama i manastirima dajte im škole, i za vreme te nastave dajte tim učiteljima 3 altina hrane, po 2 novca dnevno, iz pokrajinskih prihoda, koji je prema nazivu. V. (kraljeva titula: Njegova Carsko Veličanstvo) Uredba je poništena; a od tih studenata nemaju šta da dobiju; i kako će ti njihovi učenici potpuno naučiti tu nauku: i tada im dajte ovjerena pisma pod svoje ruke, a u to vrijeme otpust od tih učenika za to učenje dobiće rublju po osobi; a bez takvih ovjerenih pisama, ne bi im trebalo dozvoliti da se vjenčaju i ne bi im trebalo davati krunske spomenike.

O osnivanju Akademije nauka. 28. januara 1724

Dvije slike zgrade se obično koriste za opisivanje lokacije umjetnosti i nauke: prva slika se zove Univerzitet; druga je Akademija ili Društvo nauka i umjetnosti.
§ 1. Univerzitet je sastanak učenih ljudi, koji mlade ljude podučava visokim naukama, kao što su teologija i jurisprudencija (prava umjetnosti), medicina i filozofija, odnosno do kakvog su stanja sada došli; Akademija je skup učenih i vještih ljudi koji ne samo da poznaju ove nauke na svoj način u stepenu u kojem se nalaze, već i nastoje da ih upotpune i umnože kroz nove inventare (izdanja), ali se ne brinu za nastavu. drugi .

§ 14 Univerzitet ima četiri fakulteta, i to: 1) teološki, 2) pravni, 3) medicinski i 4) filozofski. Bogoslovski fakultet ovdje daje ostavku, a briga o tome povjerena je samo Sinodu.

(…)
§ 16. Navedeni, a u nekim razredima i podijeljeni akademici će svaki dan imati jedan sat javnih predavanja u svojoj nauci, kao i na drugim univerzitetima.
§ 17. Ako neki akademik želi da ima privatne fakultete za novac, onda mu je dozvoljeno.
§ 18. A da bi imali koristi od ovih obuka, potrebni su odgovarajući ljudi koji djelimično poznaju humanističke nauke i imaju neke manje umjetnosti filozofije i matematike. Zbog toga je veoma potrebno da se svakom akademiku da po jedan ili dva mlada studenta i da im se obezbedi zadovoljna plata, koji sa svom marljivošću uče i pomažu akademicima; a pomenuti mladi ljudi, pod vodstvom akademika, mogu bez vlastitih gubitaka učiti nauke, a u isto vrijeme (ako se dobro ponašaju i pokažu neke primjerke svoje umjetnosti) imaju nadu da će uspjeti i naslijediti svoje nastavnici. I prikladno je da zahvale za takvu vrlinu; Iz tog razloga imaju one koji počinju da uče prve osnove nauke, podučavaju ih, da bi vremenom i oni mogli da koriste akademsku nastavu, i na taj način se namjere niže škole mogu ostvariti bez velikih gubitaka...

Danas je petak, 9. jun 2017. godine, u programu je naredna epizoda kapitalne emisije Polje čuda, a danas gosti ponovo vrte bubanj u studiju! I naravno, pripremili smo za vas tačne odgovore na prilično teška pitanja na koja učesnici emisije danas odgovaraju. Godine 1718. Petar I je izdao dekret prema kojem je bilo zabranjeno pisati... Kako?

Tačan odgovor na pitanje je ZAKLJUČAN

Najčešći književni žanr bila su pisma i hronike, a vođenje hronika uopšte nije bilo u nadležnosti zvaničnih hroničara - đakon je u malom gradu već smatrao svojom dužnošću da vodi evidenciju o događajima koji su se dešavali pred njegovim očima; ovi brojni , mali, naivni, ali vrlo detaljni zapisi mogli su stvoriti detaljnu sliku tadašnjeg života, ali je velika većina uništena po direktnoj Petrovoj naredbi. Šta tek reći o uredbi koja je zabranila „pisanje pod ključem“ i zaprijetila teškim kaznama ne samo za „piskare“, već i za one koji su znali, a nisu prijavili.

Koliko je ovaj pristup u suprotnosti s izgledom Alekseja Mihajloviča, okarakteriziranog kao „radoznalog i prijatnog, ali plemenitijeg nego praktično korisnog vladara“.