Pitanje zašto je potrebna pismenost raspravlja se naširoko i opširno. Činilo bi se da danas, kada je čak kompjuterski program sposoban da ispravi ne samo pravopis, već i značenje; od prosječnog Rusa se ne traži da zna bezbrojne, a ponekad i besmislene suptilnosti svog izvornog pravopisa. Ne govorim ni o zarezima koji nisu imali sreće dva puta. Isprva, u liberalnim devedesetim, postavljani su bilo gdje ili potpuno ignorisani, tvrdeći da je to znak autorskih prava. Školarci i dalje koriste nepisano pravilo „ako ne znaš šta da staviš, stavi crticu“. Ne zovu to uzalud "znakom očaja". Zatim, u stabilnim 2000-im, ljudi su počeli sa strahom igrati na sigurno i stavljati zareze tamo gdje uopće nisu potrebni. Istina, sva ta zbrka sa znakovima ni na koji način ne utiče na značenje poruke. Zašto onda pisati ispravno?

Mislim da je ovo nešto poput onih neophodnih konvencija koje zamjenjuju naš specifični pseći njuh pri njušenju. Donekle razvijeni sagovornik, nakon što je primio poruku, identifikuje autora po hiljadu sitnih detalja; naravno, ne vidi rukopis, osim ako poruka nije stigla u bočici, ali pismo od filologa koje sadrži pravopisne greške može biti obrisano bez dovršetka čitanja.

Poznato je da su na kraju rata Nemci, koji su koristili rusku radnu snagu, pretnjama iznudili specijalnu priznanicu od slovenskih robova. Taj i taj se prema meni divno ophodio i zaslužuje blagost. Oslobodilački vojnici, nakon što su zauzeli jedno od predgrađa Berlina, pročitali su pismo koje je vlasnik ponosno predstavio sa desetak grubih grešaka, koje je potpisao student Moskovskog univerziteta. Stepen iskrenosti autora odmah im je postao očigledan, a prosječan robovlasnik je platio za svoju podlu dalekovidnost.

Danas gotovo da nemamo šanse da brzo shvatimo ko je ispred nas; metode kamuflaže su lukave i brojne. Možete imitirati inteligenciju, društvenost, čak, možda, inteligenciju. Nemoguće je igrati samo pismenost, rafinirani oblik ljubaznosti, ovo drugo identifikaciona oznaka skromni i pažljivi ljudi koji poštuju zakone jezika kao najviši oblik zakona prirode.

Dm. Bykov.

Pitanje zašto je potrebna pismenost se naširoko raspravlja. Činilo bi se_ (danas) kada je čak i kompjuterski program_ sposoban da ispravi ne samo pravopis_ već i značenje_ (prosječnog) statističkog rumunskog (ne) potrebnog za poznavanje bezbrojnih i_ ponekad_ besmislenih suptilnosti izvornog pravopisa. O zarezima, koji su dva puta (ne)sreća, da i ne govorim. (C) započeli_ u liberalnim devedesetim_ bili su postavljeni bilo gdje_ ili potpuno ignorisani_ tvrdeći_ da je ovo znak autorskih prava. Školarci još uvijek široko koriste (ne)pisano pravilo_(ne)zna__ šta staviti_ staviti crticu_. (Nije) uzalud to zovu znakom očaja. Tada_ u stabilnim 2000-im_ ljudi su se počeli bojati_igrati na sigurno_ i stavljati zareze tamo gdje_(nisu) uopće bili potrebni. Istina je da sva ta zbrka sa znakovima (ne) utiče na značenje poruke. Zašto onda pisati graciozno?

Mislim da je to (nije) takva (u) vrsta onih (ne)potrebnih konvencija_ koje nas zamjenjuju specifičnim ličnim instinktom kada njušimo_. Donekle razvijeni sagovornik_ koji je primio poruku_ identifikuje autora po hiljadama_ sitnica_ greškom_ naravno_ on (ne) vidi_ osim ako poruka nije stigla u boci_ ali pismo od filologa_ sa pravopisnim greškama_ može se izbrisati_ (bez) dorade čitanje.

Poznato je da su (na)kraju rata Nemci, koji su koristili fizički rad, pretnjama iznudili poseban spisak od slovenskih robova.Takav (to) se divno ponašao prema meni i zaslužuje da se spusti. (Vojnici) oslobodioci_ koji su zauzeli jedno od predgrađa Berlina_ pročitali_ su ponosno predstavili pismo vlasnika sa desetak grubih grešaka_ koje je potpisao student Moskovskog univerziteta. Stepen autorove iskrenosti postao im je očigledan (od) jednom_ i (filisterski) robovlasnik je platio za svoju podlu dalekovidost.

Mi (danas) nemamo skoro nikakve šanse da brzo shvatimo ko je ispred nas, metode kamuflaže su lukave i brojne. Možete imitirati inteligenciju i jedinstvenost, čak možda i inteligenciju. (ne)moguće je igrati samo gracioznost, suptilni oblik učtivosti, posljednji identifikacijski znak skromnih i pažljivih ljudi koji poštuju zakone jezika kao najviši oblik zakona prirode.

Dm. Bykov

Provjeri.

Hvala Larisa na ovom divnom pronalasku.

Mnogi od nas, posebno školarci i njihovi roditelji, neumorno se pitaju zašto je potrebno da znamo istoriju. Koji je značaj i relevantnost proučavanja događaja koji su se desili prije mnogo godina? Međutim, postoji mnogo različitih razloga koji ukazuju na potrebu proučavanja ovog predmeta, koji je kombinacija mnogih drugih disciplina. Mnogi argumenti su već izneseni o važnosti istorije, ali oni i danas ostaju aktuelni.

Virtuelna vremenska mašina

Podižite patriote

Zdrava društvena atmosfera u zemlji, punopravno društvo i mir cilj je kojem teže svi ljudi općenito, a posebno svaka država pojedinačno. Nemoguće je sve vrednovati novcem i sve platiti. Dakle, država ne počiva na biznismenima, već na filantropima, altruistima i patriotama. Cijeli svijet počiva na njima. Istorija ih pamti. Oni koji su voljeli svoju zemlju, koji su dali svoje živote za sreću drugih. Ovo i neustrašivi ratnici, i nesebične doktore, i talentovane naučnike, i jednostavno nesebične patriote svog naroda.

Zašto je potrebna istorija? Zato što popularno priča svakoj narednoj generaciji šta duguje svojim precima. Saznaćemo kakvim su idealima živeli naši pradedovi, kakve su sve podvige činili. Razumijemo kako su njihovi životi utjecali na našu sadašnjost. Podsticanje poštovanja prema prošlosti sa njenim reformama, borbama, pobedama i neuspesima je zadatak istorije.

Zašto studirati istoriju?

Danas je neodvojivo od juče. Svi ljudi i narodi žive od istorije: govorimo jezicima koji su do nas došli iz daleke prošlosti, živimo u društvima sa složenim kulturama nasleđenim od davnina, koristimo tehnologije koje su razvili naši preci... odnosa prošlosti i sadašnjosti neosporna je osnova za dobro razumijevanje savremenog ljudskog postojanja. Ovo objašnjava zašto nam je potrebna istorija, zašto i koliko je ona važna u našim životima.

Upoznavanje ljudske prošlosti je put ka samospoznaji. Istorija nam pomaže da shvatimo porijeklo modernih društvenih i političkih problema. Ona je najvažniji izvor za proučavanje karakterističnog ponašanja ljudi u određenim društvenim uslovima. Istorija nas tjera da shvatimo da ljudi u prošlosti nisu bili samo “dobri” ili “loši”, već su bili motivirani na složene i kontradiktorne načine, baš kao što su i danas.

Pogled na svijet svake osobe oblikovan je individualnim iskustvom, kao i iskustvom društva u kojem živi. Ako ne poznajemo savremena i istorijska iskustva različitih kultura, onda se ne možemo ni nadati da ćemo razumjeti kako ljudi, društva ili nacije donose odluke u modernom svijetu.

Sama suština

Povijesno znanje nije ni više ni manje nego pažljivo i kritički izgrađeno kolektivno sjećanje. Sećanje je ono što nas čini ljudima, a kolektivno pamćenje, odnosno istorija, ono što nas čini društvom. Zašto znati istoriju? Da, jer bez individualnog pamćenja osoba će odmah izgubiti svoj identitet i neće znati kako se ponašati u susretu s drugim ljudima. Ista stvar se dešava i sa kolektivnom memorijom, iako njen gubitak neće biti tako odmah primetan.

Međutim, memorija se ne može zamrznuti u vremenu. Kolektivno pamćenje postepeno stiče novo značenje. Povjesničari neprestano rade na preispitivanju prošlosti postavljajući nova pitanja, tražeći nova i analizirajući drevne dokumente kako bi stekli nova znanja i iskustva kako bi bolje razumjeli prošlost i ono što se dešava. Istorija se stalno mijenja i širi, kao i naše pamćenje, pomažući nam da steknemo nova znanja i vještine kako bismo poboljšali svoje živote...

Provedite eksperiment: pokušajte ljudima postaviti pitanje "Zašto?" Iznenađujuće, u većini slučajeva nećete čuti odgovor na svoje pitanje "Zašto?", već na pitanje "Zašto?":

- Za što Vi lijevo dokumentaciju on sto?
- Jer Šta meni treba bio hitno napusti.

- Za što Vi uvrijeđen?
- Dakle nakon svega Vasya Veoma grubo sa ja razgovarali!

- Za što Vi rekao je Maša, šta ona Uvijek kasno?
- Pa nakon svega ona je uvek istinita on kasni!

Primećujete li razliku? Pitanje "Zašto?" je zatraženo da sazna šta osoba želi da dobije kao rezultat svog postupka. I, odgovarajući na pitanje “Zašto?”, rečeno nam je o događajima i okolnostima koje su prethodile akciji, ali ne io rezultatima ili ciljevima! Pitali su o budućnosti, a dobili su odgovor o prošlosti.

Zašto se ovo dešava?

Na mnoga pitanja poput ovih može biti teško inteligentno odgovoriti. A ovo je samo po sebi već korisno. Ispostavilo se da nema potrebe da se ljutite, da se nervirate, da vičete jedni na druge! A može doći i do spoznaje da sama radnja, u najboljem slučaju, ne dovodi do nikakvog rezultata, a često jednostavno vodi do neželjenog rezultata.

Tako se umjesto beskorisnog brbljanja i briga pojavljuju smisleni govor i radnje.

Pokušajmo ponovo:

- Zašto ste dokumente ostavili na stolu?
- Jer sam morao hitno da odem.
- Ne "Zašto?", nego "Zašto?"
- Oh, tako je, nema potrebe! Mogli bi se izgubiti! Staviću to u fasciklu.

Čini se da nas ovaj rezultat više raduje - već vidimo smisleno korisna akcija, što će pomoći da se izbjegne gubitak važnih dokumenata.

- Zašto si rekao Maši da uvek kasni?
- Pa, ona zaista uvek kasni!
- Da, ali je rekao zašto, pa šta će se desiti?
- Pa da zna da je njeno kašnjenje svima uočljivo!

U vašem nastupu, pitanje "Zašto?" može imati različite oblike: može zvučati kao "Za koju svrhu?", "Za šta?" (ponekad sjajno "Pa šta?" zvuči kraće i jasnije), "Šta bi trebao biti rezultat?" Zapitajte se "Zašto ovo radim?", "Zašto ovo govorim?", "Zašto ovo osjećam?" - odgovorite sebi - da li vaši postupci dovode do rezultata koji vam je potreban? Ako odjednom ne, koje radnje dovode do željenog rezultata?

Pažnja: uskogrudni i konfliktnih ljudi može pokvariti čak i pitanje "Zašto?", pretvarajući ga u optužbu. Međutim, za njih, šta „Zašto“, šta „Zašto“ - oni zapravo ne pitaju i ne slušaju vaše odgovore, važno im je samo da izraze svoje nezadovoljstvo. Ne pričamo o njima, zar ne?

Pitanje "Zašto?" - zaista čarobno, uvjerite se sami. Pomaže u prebacivanju s razloga za akciju na njen rezultat, prebacuje misli iz prošlosti u budućnost - i, općenito, povećava svijest o riječima, mislima i postupcima.

Sretna vam nova otkrića!
Sa novim, svesnijim akcijama, mislima i osećanjima!

Pitanje zašto je potrebna pismenost raspravlja se naširoko i pristrasno. Čini se da danas, kada je čak i kompjuterski program sposoban da ispravi ne samo pravopis, već i značenje, prosječan Rus nije dužan poznavati bezbrojne, a ponekad i besmislene suptilnosti svog izvornog pravopisa. Ne govorim ni o zarezima koji nisu imali sreće dva puta. Isprva, u liberalnim devedesetim, postavljani su bilo gdje ili potpuno ignorisani, tvrdeći da je to znak autorskih prava. Školarci i dalje koriste nepisano pravilo: „Ako ne znaš šta da staviš, stavi crticu“. Ne zovu to uzalud "znakom očaja". Zatim, u stabilnim 2000-im, ljudi su počeli sa strahom igrati na sigurno i stavljati zareze tamo gdje uopće nisu potrebni. Istina, sva ta zbrka sa znakovima ni na koji način ne utiče na značenje poruke. Zašto onda pisati ispravno?

Mislim da je ovo nešto poput onih neophodnih konvencija koje zamjenjuju naš specifični pseći njuh pri njušenju. Pomalo razvijeni sagovornik, nakon što je primio elektronsku poruku, identifikuje autora po hiljadu sitnica: naravno, ne vidi rukopis, osim ako poruka nije stigla u boci, ali pismo filologa koje sadrži pravopisne greške može biti obrisan bez dovršetka čitanja.

Poznato je da su na kraju rata Nemci, koji su koristili rusku radnu snagu, zapretili da će od slovenskih robova iznuditi posebnu priznanicu: „Taj-i-takvi su se divno ponašali prema meni i zaslužuje blagost“. Oslobodilački vojnici, nakon što su zauzeli jedno od predgrađa Berlina, pročitali su pismo koje je vlasnik ponosno predstavio sa desetak grubih grešaka, koje je potpisao student Moskovskog univerziteta. Stepen iskrenosti autora odmah im je postao očigledan, a prosječan robovlasnik je platio za svoju podlu dalekovidnost.

Danas gotovo da nemamo šanse da brzo shvatimo ko je ispred nas: metode kamuflaže su lukave i brojne. Možete imitirati inteligenciju, društvenost, čak, možda, inteligenciju. Nemoguće je igrati samo pismenost - rafinirani oblik učtivosti, posljednji identifikacijski znak skromnih i pažljivih ljudi koji poštuju zakone jezika kao najviši oblik zakona prirode.

Oba pitanja su dobra na svoj način. I zaslužuju veliku pažnju! Dakle.

"Zašto?"

Pitanje „zašto“ (ovo se dogodilo, ja sam to uradio itd.) pomaže da se analizira situacija i izvuku potrebni zaključci za budućnost. Da pređemo na drugo pitanje.

Međutim, mnogi ljudi ne naprave tranziciju, ostaju zaglavljeni u "zašto". I oni ili stalno postavljaju ovo pitanje ili odgovaraju na njega. Odgovori se generišu automatski, pošto je model već uveden.

Pokušajte odgovoriti na pitanje: "Zašto kasniš?" Lako? Ipak bi. Budilica nije pala... bila je gužva... mama je zvala u pogrešno vreme... telefon je bio mrtav...

To ne znači da su svi odgovori laži. One mogu biti i istinite. Ne u ovom slučaju.

Pitanje "zašto?" dovodi do degradacije.

On nas vodi u isti krug istih obrazaca.

"Za što?"

Pitanje "zašto?" vodi razvoju i samospoznaji.

Isto pitanje, postavljeno na drugačiji način, daje nam mnogo divnih otkrića.

"Zašto kasniš?"Čudno pitanje. Ali samo na prvi pogled.

„Zašto ste otišli na odmor baš u ovo odmaralište?“

"Jer se pojavilo jeftino putovanje"- odgovor je takođe tačan.

"Onda, da ne razmišljate, da se ne naprežete, da vas izbor ne muči"- odgovor je mnogo zanimljiviji.

Tada saznajem o sebi da sam lijen i pasivan u svojim izborima.

I ako “Zato što nikad nisam bio tamo”? Takođe dobro.

ali bolje: "Zato što želim vidjeti nova mjesta."

Tada saznajem o sebi da sam radoznao i težim novim iskustvima.

"Zašto ste dali otkaz?"

"Zato što je šef budala", - i to je istina.

„Onda, da ne bismo rešavali probleme međusobnog razumevanja“,- bolje.

“Onda da nađete udobniji odnos za sebe”- bolje.

Tada saznajem o sebi da mi je ugodan odnos sa menadžerom prioritet. Više prioriteta od plate, lokacije rada itd. A ovo nije ni dobro ni loše. To je jednostavno istina. Istinu o tebi.

Reaktivno i proaktivno ponašanje

Pitanje "zašto?" a odgovori na njega označavaju reaktivno ponašanje. "Od" ponašanje.

Nešto se desilo i ja reagujem.

Ovo je u redu.

Ali zaglaviti u ovome znači prestati se razvijati.

Pitanje "zašto?" a odgovori na to označavaju proaktivno ponašanje. "Za" ili "za" ponašanje.

Malo dijete uzima predmet. Ako ovaj predmet ne proizvodi zvukove, šta radi dijete? Pravi kucanje. Sa ovim objektom na bilo kojoj površini. Dijete želi da ispusti zvuk. Dijete je proaktivno. On želi da bude uzrok nečega, kreator fenomena. Za njega postoji samo pitanje "zašto?"

"Zašto kucaš?" - "Da budem glasan!"

Proaktivno ponašanje, „zašto“ ponašanje je svjesnije.

U ovom slučaju postoji jaz između stimulusa i odgovora. A ovo je prostor slobodnog izbora.

U slučaju "zašto" nema praznine. Nema slobodnog izbora. Rob sam navikama, obrascima, okolnostima, drugim ljudima...

Kod takvih ljudi u govoru dominiraju pasivne konstrukcije i njihovi analogi: “Moram”, “Primoran sam”, “Nemam izbora”, “Zvali su me”, “Rečeno mi je”... beskrajan broj varijacija.

Pitanje "zašto?" zahtijeva svijest u svakoj situaciji i sa projekcijom za budućnost. Ponekad čak i veoma udaljeni.

Pitanje "zašto?" zahteva ciljnu orijentaciju. Svaka akcija mora odgovarati cilju, inače se postavlja pitanje "zašto?" neće imati odgovor i pretvoriće se u "zašto".

"Zašto se baviš fitnesom?" — „Biti u odličnoj fizičkoj formi do 50. godine!“

Pitanje "Zašto se baviš fitnesom?" nekako cak i neprikladno...

„Zašto ste svi slobodno vrijeme potrošiti na kauču?"

"Zato što sam previše lijen da se krećem"- iako iskreno, to je pogrešno.

“Onda se do 50. godine pretvorite u olupinu sa viškom kilograma i osteohondrozom, tako da imate sve razloge da se žalite na svoje zdravlje, kukate i zagorčavate živote onima oko sebe.”- to je to.

Češće postavljajte pitanje „zašto?“.

Budite proaktivni.

Počnite zamišljanjem krajnjeg rezultata.