Modifikacija tehnika crtanja“Moja porodica” - “Porodica koju želim” Dakle, preduzeli ste samo prve korake za unutrašnju dijagnozu porodičnim odnosima baziran na tako jednostavnom i istovremeno univerzalnom uzorku “Moja porodica”. Međutim, da biste zavirili još dublje u djetetovu dušu, vi

OSNOVE

I PORODIČNO SAVJETOVANJE

Pod generalnim uredništvom N.N. Posysoeva

Odobreno od strane Ministarstva obrazovanja

za studente visokoškolskih ustanova koji studiraju

na specijalnosti 031000 „Pedagogija i psihologija“,

031300 “Socijalna pedagogija”

Moskva

UDK 159.922.1(075.8) BVK 88.37ya73 O 75

Zhedunova L.G.: poglavlje 6, Mozharovskaya I.A.: poglavlje 1 (stavovi 1.1,1.2,1.7 - zajedno sa Posysoev N.N.); Posysoev N.N.: poglavlje 1 (stavovi 1.1., 1.2., 1.7), poglavlje 3, poglavlje 4, poglavlje 5 (zajedno sa Yurasovom E.N.), poglavlje 7, Yurasova E.N.: poglavlje 1, poglavlje 1.6, poglavlje 1.6

Recenzenti:

Direktor Instituta za pedagogiju i psihologiju Jaroslavske države pedagoški univerzitet njima. K.D. Ušinski, profesor, doktor pedagogije. nauke M.I. Rozhkov;

Profesor Jaroslavskog državnog univerziteta po imenu. P.G. Demidova, doktor psihologije MM. Kashapov

Osnove porodična psihologija i porodično savjetovanje:

O 75 Udžbenik pomoć studentima viši škole, ustanove / Pod opć. ed.

N.N. Posysoeva. - M.: Izdavačka kuća VLADOS-PRESS, 2004. - 328 str.

ISBN 5-305-00113-7.

Tutorial namijenjeno studentima visokoškolskih ustanova specijaliziranih za psihologiju i socijalnu pedagogiju. Otkriva glavno psihološki obrasci brak i porodica kao poseban prostor života. Sistematizovani su osnovni principi i pristupi savetovanju porodice kao živog sistema u razvoju. Glavni fenomeni Problemi porodični odnosi se razmatraju u logici odvijanja životnih faza porodičnog razvoja od predbračnog udvaranja do kasnog odraslog doba.

UDK 159.922.1(075.8) BBK 88.37ya73

© Izdavačka kuća VLADOS-PRESS doo, 2004

© Serija “Udžbenik za univerzitete” i serijski dizajn.

Doo Izdavačka kuća VLADOS-PRESS, 2004 © Umetničko oblikovanje. Izdavačka kuća doo

VLADOS-PRESS“, 2004 ISBN 5-305-00113-7 ® Layout. Doo Izdavačka kuća VLADOS-PRESS, 2004

Edukativno izdanje

Zhedunova Ljudmila Grigorijevna, Mozharovskaya Irina Aleksandrovna, Posysoev Nikolay Nikolaevich, Yurasova Elena Nikolaevna

OSNOVE PORODIČNE PSIHOLOGIJE I PORODIČNO SAVJETOVANJE

Udžbenik za studente visokoškolskih ustanova

Urednik N.V. Menshchikova; umjetnik naslovnice O A. Filonovi; raspored i raspored HE. Emelyanova; korektor TO. Kudinova

Štampano sa folija izdavača VLADOS-PRESS doo.

Broj licence: 00349 od 29.10.99.

Sanitarno-epidemiološki izvještaj

br. 77.99.02.953.D.006153.08.03 od 18.08.2003.

Dostavljeno na regrutaciju 15.03.03. Potpisano za objavljivanje 10.09.2003. Format 60x90/16. Ofset štampa. Novinski papir. Uslovno pećnica l. 20.5. Tiraž 10.000 primjeraka. Narudžba br. I-850

"Izdavačka kuća VLADOS-PRESS". 119571, Moskva, prosp. Vernadsky, 88,

Moskovski pedagoški državni univerzitet.

Tel. 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98: tel./faks 735-66-25.

Email: [email protected] http://www.vlados.ru

Državno jedinstveno preduzeće saobraćajno-izdavački kompleks “Idel-Press”. , Republika Tatarstan, Kazan, ul. Dekabristov, 2.

SADRŽAJ

UVOD 4

POGLAVLJE 1
PORODICA KAO OBJEKAT PSIHOLOŠKOG ISTRAŽIVANJA I UTICAJA 4

1. PSIHOLOŠKI SADRŽAJ KONCEPTA „PORODICE“ 5

2. PORODICA KAO PROSTOR ŽIVOTA 6

3. PORODICA KAO DRUŠTVENI INSTITUT I MALA GRUPA 11

Odnos između pojmova “brak” i “porodica” 11

Porodica kao društvena institucija 13

Porodica kao mala grupa 14

4. FUNKCIJE PORODICE 16

5. VRSTE PORODICA 23

6. SAVREMENI TRENDOVI U RAZVOJU PORODICE 41

7. ETNIČKE I KONFESIONALNE KARAKTERISTIKE SAVREMENIH PORODICA 48

Test pitanja 55

Literatura 56

POGLAVLJE 2
PORODIČNI ŽIVOTNI CIKLUS 58

1. OPŠTI POJMOVI 58

Definicija pojma „porodični životni ciklus“.
Faze životnog ciklusa 58

Zadaci razvoja porodice. Faze roditeljstva 60

2. FAZA PREBRAČNOG SUDJENJA 61

Razvojni zadaci u fazi predbračnog udvaranja 61

Psihologija zaljubljivanja i ljubavi 65

Motivi za izbor bračnog partnera 74

3. MLADA PORODICA 75

Formiranje unutarporodične komunikacije 75

Bračni ugovor - psihološki sadržaj 81

Glavne vrste scenarija braka 82

Vrste psihološkim odnosima oženjen 84

Vrste seksualnih odnosa u braku 87

4. PORODICA SA MALIM DJETETEM 88

Priprema porodice za rođenje deteta 88

Prva trudnička kriza 89

Promjene u porodici zbog rođenja djeteta 95

5. ZRELA PORODICA 98

Psihološki problemi zrelog braka 98

Promjena odnosa sa djecom 99

Promjene u odnosima između supružnika.

Promjena odnosa sa bakom i djedom 108

6. PORODICA SA ODRASLOM DJECOM (DJECA NAPUŠTAJU PORODICU) 110

Rekonstrukcija bračnim odnosima 110

Osobine unutarporodične komunikacije sa odraslom djecom 114

Ovladavanje novim porodičnim ulogama - baka i djed 115

7. BRAK U STAROJ DOBI 116

Promjene u porodičnom životu zbog odlaska u penziju 116

Reakcija na smrt supružnika i život kao udovica 116

Test pitanja 118

Literatura 118

POGLAVLJE 3
PROBLEMSKA PORODICA 120

1. DEFINICIJA KONCEPTA „PORODICA PROBLEM” 120

2. PORODICA SA BOLESNIM DJETETEM 121

3. PORODICA SA OŠTEĆENOM UNUTRAPORODIČNOM KOMUNIKACIJOM 122

4. PORODICA JE DISHARMONIČNA ZAJEDNICA. 123

5. PORODICA U RAZVODU 126

6. SAMORODITELJSKA PORODICA 129

7. PORODICA ALKOHOLIČARA 130

8. PONOVNI BRAK 131

Test pitanja 133

Literatura 133

POGLAVLJE 4
DIJETE U PORODICI. UTICAJ OREMEĆENIH PORODIČNIH ODNOSA NA MENTALNI RAZVOJ DJETETA 134

1. VRSTE PORODIČNOG OBRAZOVANJA 134

2. RODITELJSKA DIREKTIVA 137

3. ULOGE DJETETA U PORODICI 140

4. MAJČINSKA DEPRIVACIJA 141

5. PSIHOLOŠKI MEHANIZMI FORMIRANJA NEUROTIČNOG DJETETA 142

Iz ugla poznatog porodičnog psihologa G. Navaitis, definicija psihološke suštine porodice mora biti u korelaciji sa ciljevima porodičnog istraživanja i ciljevima interakcije psihologa sa porodicom. G. Navaitis govori o konceptu porodice, koji je preporučljivo istražiti prilikom konsultacije porodice sa psihologom. Predlaže da se uvede koncept porodice kao male grupe koja dobija stručnu psihološku pomoć od specijalista. Sadržaj pojma "porodica" otkriva se kroz niz odredbi.

Porodica- grupa koja zadovoljava potrebe svojih članova. Ove potrebe najuspješnije se zadovoljavaju u jedinstvenim interakcijama određenih ljudi.

Osnovna karakteristika porodične interakcije je kombinovanje zadovoljenja različitih potreba.

• 
  Da bi se zadovoljile porodične potrebe, kreira se struktura porodičnih uloga.
• 
  Porodična struktura i porodične funkcije se razvijaju prirodno.
• 
  Porodično psihološko savjetovanje pomaže u koordinaciji i zadovoljavanju porodičnih potreba, optimizaciji porodične strukture i promociji razvoja porodice.
• 
  Potreba za porodičnim savjetovanjem raste kako porodica prelazi iz jedne faze razvoja u drugu.
• 
  Periodizacija porodičnog razvoja može se odrediti ukupnošću veza povezanih sa porodicom i njihovim značajem.
• 
  U svakoj fazi razvoja porodice postoje specifični zadaci, bez rješavanja kojih je nemoguće prijeći u novu fazu.

• 
  "normalno- abnormalna porodica“;
• 
  "savršeno- prava porodica."

Unutar druge skale, koncept "savršena porodica" definira se kao normativni model porodice, koji je prihvaćen od društva i koji se ogleda u kolektivnim idejama i kulturi, uglavnom vjerskoj.

Rice. 1. Šema psihološko istraživanje prave porodice

To posebno znači da se psihološka struktura normativne pravoslavne porodice (struktura uključuje karakteristike raspodjele moći, odgovornosti i emocionalne bliskosti između oca, majke i djece) značajno razlikuje od strukture katoličke, protestantske i muslimanske porodice. Vrste idealnih porodica proučavaju uglavnom kulturolozi. Ispod prava porodica konkretna porodica se shvata kao prava grupa i predmet istraživanja. Družinin naglašava da je kada se pominje porodica kao predmet istraživanja potrebno jasno razumjeti o kojoj vrsti porodice je riječ. dakle, psiholozi proučavaju stvarne porodice sa stanovišta njihovih odstupanja od norme.

Djelatnost društvenih institucija usmjerena je na zadovoljavanje temeljnih, vitalnih društvenih potreba, koje uključuju: komunikaciju u društvu, proizvodnju dobara i usluga i njihovu distribuciju, reprodukciju članova društva i njihovu socijalizaciju, društvenu kontrolu i red, sigurnost članova društva. , socijalna stabilnost. Obično postoji pet glavnih društvenih institucija koje postoje u bilo kojoj modernog društva: porodica, ekonomija, politika, obrazovanje i religija. Svaki od njih specijaliziran je za rješavanje problema od suštinskog značaja za opstanak i normalno funkcioniranje društva.

Društvene institucije čine srž normativne i vrednosne strukture društva. Oni ograničavaju ili potiskuju radnje ljudi koje nisu u skladu s odgovarajućim standardima ponašanja.

Delujući kao suštinski element strukture društva, porodica sprovodi reprodukcija njegovih članova i njih primarna socijalizacija. Nijedna druga grupa ljudi nema tako moćnu sposobnost da se sama reprodukuje. Zahvaljujući rađanju djece, porodica ne samo da raste, već i održava kontinuitet ljudskih generacija, njihov fizički i duhovni kontinuitet. Porodica se može smatrati potpunom kada muž i žena, muškarac i žena, preuzmu odgovornost za život svog djeteta, njegovo ekonomsko blagostanje i odgoj.

Porodica čini primarno okruženje u razvoju pojedinca. Formira djetetovu ideju o društvenim vezama i uključuje ga u njih od trenutka rođenja. Porodica u velikoj mjeri upoznaje dijete sa osnovnim ljudskim vrijednostima, moralnim i kulturnim standardima ponašanja. Sistem vrijednosti dijete stiče, prije svega, kroz komunikaciju sa roditeljima u prvih sedam godina života. U porodici djeca uče društveno odobreno ponašanje, prilagođavanje na druge, izgradnju odnosa, izražavanje emocija i osjećaja. Porodica određuje mogućnosti i ograničenja ličnih odnosa djeteta, a potom i odrasle osobe sa drugim ljudima. Sposobnost članova porodice da prihvate dijete kao biće sa jedinstvenim karakteristikama uvelike utiče na djetetovu sliku o sebi.

Porodica ima ozbiljne prednosti u socijalizaciji pojedinca zbog posebne psihološke atmosfere ljubavi i nježnosti, brige i poštovanja, razumijevanja i podrške. Učestalost i spontanost fizičkih, emocionalnih i socio-psiholoških kontakata djece i roditelja su od velikog značaja. Individualni pristup razvoju djetetove ličnosti postaje stvarnost u porodici. Senzibilan i pažljiv odnos odraslih prema djetetu omogućava nam da odmah prepoznamo njegove sposobnosti i podržimo njegova interesovanja i sklonosti.

Porodica zadovoljava individualne potrebe svojih članova i istovremeno reguliše njihovo ponašanje kao odgovor na zahtjeve društva. Porodična institucija je najvažnija posrednik u odnosu pojedinca i društva. To je institucija porodice koja se može oduprijeti i totalitarizmu i individualizmu. Stoga su i društvo i pojedinac obostrano zainteresovani za jačanje porodice.

Istovremeno, porodica nastoji da zadrži svoju autonomiju i bori se za egzistenciju u društvu. Da bi to učinila, ona mora imati sredstva da se odupre vanjskim prijetnjama, na primjer, povećanu kontrolu nad porodicom od strane države. Pretjerano uplitanje vanjskih sila u porodični sistem narušava ravnotežu odnosa između porodice i društva. Institucija porodice može se naći u podređenom položaju u odnosu na druge društvene institucije. Stoga postoji potreba za pro-porodičnom politikom.

Institucionalna priroda porodice se manifestuje iu tome što se svaka pojedinačna porodica može shvatiti samo u vezi sa drugim porodicama. Konkretno, moguće je predvideti budućnost određene porodice, oslanjajući se na poznavanje logike razvoja mnogih hiljada drugih porodica.

Kontradiktorni procesi u oblasti braka i porodičnih odnosa - povećanje broja razvoda, jednoroditeljskih porodica i ponovnih brakova, smanjenje nataliteta i obrazovnih potencijala porodice, itd. - tjeraju stručnjake da govore o institucionalna kriza porodice. To se očituje u činjenici da se prvobitno kohezivno jedinstvo porodice kao društvene institucije, koje je objedinjavalo roditeljstvo, brak, srodstvo, počinje raspadati na odvojene dijelove neovisne o porodici (npr. roditelji možda nisu supružnici, a otac nije u krvnom srodstvu s djecom i sl.). Međutim, tokom mnogih vekova, institucija porodice je pokazala svoju stabilnost, pa čak i krutost. Po svemu sudeći, tačnije bi bilo govoriti o promjeni tipova porodice kao male grupe unutar društvene institucije porodice, pojavi novih stilova porodičnih odnosa i značajnim promjenama u vrijednosno-motivacionoj regulaciji bračnog ponašanja.

Porodica kao mala grupa

Razumijevanje porodice kao mala grupa nalazi brojne pristalice među istraživačima, a još više među psiholozima praktičarima, jer otvara neprocjenjive mogućnosti za pružanje psihološke pomoći porodicama.

Uz svu raznolikost definicija pojma „mala grupa“, može se identificirati njegov glavni sadržaj. Mala grupa je mala društvena grupa čiji su članovi ujedinjeni zajedničkim ciljevima i zadacima i međusobno su u neposrednom, stabilnom ličnom kontaktu, što je osnova za nastanak kako emotivnih odnosa, tako i posebnih grupnih vrijednosti i normi ponašanja.

Hajde da navedemo glavne karakteristike mala grupa:

• 
  zajednički ciljevi i aktivnosti zajednički za sve članove grupe;
• 
  lični kontakt između članova grupe;
• 
  određena emocionalna klima unutar grupe;
• 
  specifične grupne norme i vrijednosti;
• 
  fizički i moralni standard člana grupe;
• 
  hijerarhija uloga između članova grupe;
• 
  relativna nezavisnost (autonomija) ove grupe od drugih;
• 
  principi prijema u grupu;
• 
  grupna kohezija;
• 
  socio-psihološka kontrola ponašanja članova grupe;
• 
  posebne oblike i metode upravljanja grupnim aktivnostima od strane članova grupe,

Pitanje priznavanja prava dijade da se zove mala grupa i dalje ostaje otvoreno. Rješenje ovog pitanja je fundamentalno za porodičnu psihologiju. Poznati američki socijalni psiholog D. Myers nudi nedvosmislenu definiciju: grupa- to su dvije ili više osoba koje komuniciraju jedna s drugom, utiču jedna na drugu duže od nekoliko trenutaka i doživljavaju sebe kao „mi“. A.I. Antonov insistira na tumačenju porodice kao male grupe sa svojim inherentnim svojstvima koja se ne mogu svesti na svojstva pojedinaca ili parova. U ovom slučaju, dijadu majka-dijete koja je nastala nakon razvoda treba shvatiti kao fragmentiran oblik porodice.

Porodica pripada ovoj kategoriji primarne grupe. To je inherentno intimno, lice u lice, veza između ljudi. Takva grupa osigurava proces primarne socijalizacije i posreduje ulazak pojedinca u druge grupe. Mišljenja i ideje članova primarne grupe su od posebnog značaja u formiranju djetetove svijesti i samosvijesti. Proces formiranja ljudskog ja možemo posmatrati kao rezultat društvene interakcije.

Primarna grupa je neformalno udruženje. Odlučujuća uloga u njenom nastanku i funkcionisanju imaju simpatije i nesklonosti ljudi, zajedništvo njihovih interesa, pogleda na život i njihovog pogleda na svet. U neformalnim grupama mnoga pitanja se rješavaju zajednički. Svaka neformalna grupa ima svoju posebnu, jedinstvenu kulturu. Postoje posebna značenja, izrazi, obraćanja i gestovi koji se dijele samo unutar određenog kruga. Koriste svoje simbole, koji su po pravilu razumljivi samo onima koji pripadaju ovoj grupi. Tako se razvija neka vrsta „porodičnog jezika“, kojim može biti teško da savlada novi član porodice koji se u njemu pojavi, na primjer, kao rezultat ponovnog braka. Na taj način se formira snažan osjećaj „mi“ – psihološki integritet grupe i želja njenih članova da se poistovjećuju sa sviješću i psihologijom grupe, u potpunosti dijeleći njene inherentne poglede, vrijednosti i ideale.

Povjerljiv i prisan stil odnosa može potaknuti članove grupe da jasnije i odgovornije obavljaju svoje obaveze.

Ruski sociolog i filozof GOSPOĐA. Komarov objašnjava na ovaj način vrijednost primarne grupe za svaku osobu:

• 
  ovdje se pojedinac u potpunosti otkriva u intimnom i povjerljivom odnosu, izražava svoje najdublje misli i želje;
• 
  omogućava pojedincu da stekne lično zadovoljstvo u komunikaciji sa ljudima koji su bliski po duhu i pogledu na svet;
• 
  komunikacija i vitalna aktivnost u primarnim grupama omogućavaju vam da se oslobodite stresa i napetosti, anksioznosti, anksioznosti koja pati savremeni čovek od prekomjernog socio-psihološkog preopterećenja na poslu;
• 
  mišljenje primarne grupe veoma je važno za samopoštovanje pojedinca i razumevanje njegovog stvarnog statusa u društvu.

Porodica može djelovati u ime pojedinca kao referentna grupa. Ovaj koncept se koristi u dva slučaja:

• 
  odnositi se na grupu koja motivira pojedinca da bude prihvaćen u njoj. U tom cilju pojedinac održava svoje stavove u skladu sa onim što se, po njegovom mišljenju, smatra opšteprihvaćenim u grupi. Grupa postavlja standarde i nagrađuje one koji ih slijede;
• 
  referentna grupa služi kao neka vrsta standarda, uzorka ili polazne tačke za poređenje i evaluaciju od strane pojedinca ili drugih.

Referentna grupa ne uključuje sve ljude iz neposrednog okruženja, čak ni u primarnim grupama, već samo uzak krug „značajnih drugih“. Za emocionalno blagostanje subjekta i prevenciju odstupanja u njegovom ponašanju važno je da članovi porodice budu među onima čijim uvjerenjima i stavovima posebno vjeruje i čija mu besprijekorna reputacija može poslužiti kao primjer.

4. FUNKCIJE PORODICE

Sadržaj porodičnog života može se shvatiti kroz opis glavnih funkcija na koje je porodica orijentisana. U nizu funkcija koje su svojstvene porodici u određenoj fazi njenog istorijskog razvoja, otkriva se njena specifična svrha kao male grupe i društvene institucije. Ostvarivanje ovih funkcija obezbjeđuje se ulogom svih članova porodice, a prije svega supružnika.

Aktivnost porodičnog sistema, koja vodi ka postizanju odgovarajućeg korisnog rezultata, je višedimenzionalna i višesmjerna. Brak se ne može svesti na seks. Predodređuje čitav način života: posao, svakodnevne radosti, tuge. Kompatibilnost ili nekompatibilnost partnera može se ispravno ocijeniti samo u okviru porodice kao jedinstvenog bihevioralnog sistema sa dominantnim vrijednostima i određenim organizacionim obrascem. Osim seksualno-erotske, važne su i druge funkcije porodice koje se odnose na sigurnost, podizanje djece, socijalno učenje, kao i razvoj svakog partnera pojedinačno i bračnog para u cjelini. Bračnu adaptaciju treba posmatrati u opštijem sistemu odnosa, koji odražava individualne veze svakog partnera sa roditeljskom porodicom i društvenim okruženjem u celini.

U porodičnoj nauci se velika pažnja posvećuje analizi porodične funkcije.

• 
  Psiholozi porodici najčešće pripisuju sljedeće funkcije.
• 
  Rađanje i podizanje djece.
• 
  Očuvanje, razvoj i prenošenje na buduće generacije vrijednosti i tradicije društva, akumulacija i implementacija društvenog i obrazovnog potencijala.
• 
  Zadovoljavanje potreba ljudi za psihološkim komforom i emocionalnom podrškom, osjećajem sigurnosti, osjećajem vrijednosti i značaja samog sebe, emocionalnom toplinom i ljubavlju.

• 
  Stvaranje uslova za lični razvoj svih članova porodice.
• 
  Zadovoljenje seksualnih i erotskih potreba.
• 
  Zadovoljavanje potreba za zajedničkim slobodnim aktivnostima.
• 
  Organizacija zajedničkog domaćinstva, podjela poslova u porodici, međusobna pomoć.
• 
  Zadovoljavanje potrebe osobe za komunikacijom sa voljenima, uspostavljanje jake komunikacije s njima.
• 
  Zadovoljavanje individualnih potreba za očinstvom ili majčinstvom, kontakt sa decom, njihovo vaspitanje, samoostvarenje kod dece.
• 
  Društvena kontrola ponašanja pojedinih članova porodice.
• 
  Organizacija aktivnosti za finansijsku podršku porodice.
• 
  Rekreativna funkcija je zaštita zdravlja članova porodice, organizacija njihove rekreacije i oslobađanje od stresa ljudi.

• 
  osiguranje opstanka;
• 
  zaštita porodice od vanjskih štetnih faktora;
• 
  članovi porodice koji brinu jedni o drugima;
• 
  roditeljstvo;
• 
  stvaranje fizičkih, emocionalnih, društvenih i ekonomskih preduslova za individualni razvojčlanovi porodice;
• 
  održavanje bliskih emocionalnih veza međusobno;
• 
  društvenu kontrolu nad međusobnim ponašanjem.

Općenito, osiguravanje povoljne psihološke klime, komunikacije osjećaja, međusobne moralne i emocionalne podrške, razumijevanja i prihvaćanja od strane članova porodice jedni drugih često se naziva psihoterapijskom funkcijom porodice. Čini se da je funkcija organiziranja slobodnog vremena sastavni dio rekreativne funkcije. Zauzvrat, rekreativna funkcija, shvaćena kao obnavljanje emocionalnih i energetskih resursa zbog udobnosti porodične komunikacije, po značenju je bliža i psihoterapijskoj i komunikacijskoj. Funkcija postojanosti komunikacije, s jedne strane, direktno je povezana sa komunikativnim aspektima porodičnog života; s druge strane, odražava posebnu potrebu članova porodice da reprodukuju komunikacijske situacije i da daju određeni ritam interakciji unutar porodice. Dovedena je u pitanje legitimnost isticanja funkcije duhovnog usavršavanja. Litvanski porodični psiholog G. Navaitis direktno govori da ima dosta stabilnih porodica koje se ne razlikuju ni po uslovima za samoostvarenje svojih članova ni po visokom stepenu duhovnosti.

U skladu sa učestalošću spominjanja u literaturi, posebno ćemo se zadržati na funkciji sigurnosne, felicitološke i hedonističke funkcije porodice. Sigurnosna funkcija podrazumijeva zaštitu biološke i socijalne egzistencije članova porodice, zaštitu od fizičkih i psihičkih opasnosti koje dolaze iz vanjskog svijeta. Izražava interes ljudi za dugoročni opstanak, stabilnost i povjerenje u budućnost. Porodični život podliježe određenoj rutini, reguliranoj normama i pravilima, što mu omogućava da se osigura od neugodnih događaja. A. Maslow smatralo da su roditeljske svađe, slučajevi fizičkog zlostavljanja, razdvajanja, razvoda i smrti u porodici posebno štetni po dobrobit djeteta. Ovi faktori čine njegovo okruženje nestabilnim, nepredvidivim i stoga nepouzdanim.

Slicno beba od dve godine krije se iza mame ili tate od pogleda stranaca, osoba bilo koje dobi u trenutku opasnosti više voli biti blizu voljenih osoba. U porodici osjećamo vrijednost svog života i crpimo snagu da se nosimo sa strahom, bolom i bolešću. Ponašanje u vanrednim okolnostima (kao što su ratovi, zemljotresi, poplave, itd.) potvrđuje spremnost ljudi da se žrtvuju za dobrobit porodice i prijatelja.

Šanse za preživljavanje se višestruko povećavaju ako je nekome stalo do nas. Sigurnosna funkcija se manifestuje iu tome što se porodica iznutra opire promjenama i transformacijama, doživljavajući ih kao prijetnju stabilnosti svog postojanja.

Felicitološka funkcija oličava snove i nade svake osobe da postigne porodičnu sreću. Ljudi u pojam „srećne porodice“ daju različita značenja: za neke je to zajedništvo pogleda i međusobno razumijevanje, za druge je to materijalno bogatstvo, za treće talenti i školski uspjeh djece. Simboli porodične sreće mogu biti odvojeni stan i zajednička putovanja slikovita mjesta, i dječji rođendan, i radost susreta čak i nakon kratke razdvojenosti. Ovako raznolike poglede objedinjuje zajednička ideja da se sreća, kao stanje potpunog vrhunskog zadovoljstva, najčešće doživljava u krugu porodice. U porodici se ispunjavaju naše težnje i želje, nadoknađuju pritužbe izazvane okolinom, podstiču se naše sposobnosti i postignuća. Članovi porodice suosjećaju sa uspjesima i radostima jedni drugih. Subjekt doživljava i osjećaj zadovoljstva kada uspije da učini nešto dobro za svoje najmilije.

Porodična sreća je proizvod kolektivnog stvaralaštva. U porodici kao sistemu, nemoguće je da bilo ko bude srećan ili nesretan u izolaciji; Iskustva jedne osobe utiču na druge na ovaj ili onaj način. Zato su manifestacija empatije i djelotvorna priroda ljubavi toliko cijenjeni: željeni ishod stvari ovisi o zajedničkim naporima.

U idealnom slučaju, porodica to radi hedonistička funkcija. Sam naziv ove funkcije ukazuje da je povezana sa zadovoljavanjem potrebe za fizičkom i psihičkom udobnošću. Biti u svom domu, među draga mom srcu ljudi, osoba postiže smireno i radosno stanje duha. Svima je poznat osjećaj uživanja u ukusnoj hrani, bezbrižnog opuštanja, opuštene atmosfere tokom porodičnog odmora i jednostavnog zajedničkog večera. Porodična komunikacija prepuna je ugodnih senzacija, fantazija i razmišljanja. Odrasli uživaju u druženju sa djecom. Šetnje, igre, atrakcije, sportske, cirkuske i pozorišne predstave... Spisak zabave i zabave može biti ogroman.

Plivati ​​i sunčati se na suncu, jesti slatkiše, valjati se u snježnom nanosu, spuštati se niz tobogan, pa čak i plijeviti vrtnu gredicu, mnogo je zabavnije sa cijelim svijetom nego sami. „U porodici je lenjost slatka.” Nije li zbog toga cijela porodica satima voli sjediti ispred TV-a?!

Ljudi koji su odrasli u disfunkcionalnim porodicama imaju poteškoća da se zabavljaju i opuste. Sama pomisao na životne radosti može im se činiti preteranom. U međuvremenu, sposobnost opuštanja, odmicanja od rutine, učešća u igri, pokazivanja duhovitosti i smisla za humor - sve su to karakteristike zdrave ličnosti.

Bilo koji Funkcija porodice se različito manifestuje na nivou pojedinca i društva. S obzirom na ovu važnu osobinu, moguće je postići veću kompletnost i tačnost u analizi porodičnih funkcija. Uvjerljiv primjer za to je predložena klasifikacija GOSPOĐA. Matskovsky (vidi tabelu 1).

Analiza porodičnih funkcija

Tabela 1

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru

Pitanja za ispit Osnove porodične psihologije i porodično savjetovanje

10. semestar

4. Opšti principi za prevazilaženje povreda osnovnih porodičnih funkcija

5. Grupa bioloških funkcija porodice; reproduktivnu (reproduktivnu) funkciju

6. Grupa psiholoških funkcija porodice; psihoterapeutska funkcija, seksualno-erotska funkcija

7. Grupa mikrosocijalnih funkcija porodice; komunikativna funkcija, obrazovna funkcija i abnormalni stilovi roditeljstva, primarna društvena kontrola

8. Grupa makrosocijalnih funkcija porodice; obrazovne i ekonomske funkcije

9. Porodični podsistemi i uloge, odnosi dijete-roditelj i dijete-djete

10. Faze i krize razvoja porodice prije polaska djeteta u školu: karakteristike i socio-pedagoška pomoć

11. Kompatibilnost supružnika i njihova spremnost za roditeljstvo: karakteristike i socio-pedagoška pomoć

12. Faze i krize razvoja porodice sa djetetom u osnovnoj školi: karakteristike i socio-pedagoška pomoć

13. Faze i krize razvoja porodice sa djetetom u srednjoj školi: karakteristike i socio-pedagoška pomoć

14. Faze i krize razvoja porodice sa djetetom u srednjoj školi: karakteristike i socio-pedagoška pomoć

15. Faze i krize razvoja porodice nakon odvajanja odraslog djeteta: karakteristike i socio-pedagoška pomoć

16. Disfunkcionalne porodice i njihova tipologija

17. Porodica sa bolesnim djetetom: vrste, faze i krize, pomoć

18. Porodica sa narkomanskom bolešću jednog od supružnika (oca): vrste, stadijumi i krize, pomoć

19. Porodica sa neurotičnim poremećajima i mentalnim infantilizmom deteta: vrste, stadijumi i krize, pomoć

20. Porodica sa emocionalnim odbacivanjem djeteta, nasiljem u porodici i ranim oblicima devijantno ponašanje dijete: vrste, faze i krize, pomoć

21. Porodica sa pedagoški zanemarenim djetetom: vrste, faze i krize, pomoć

22. Metode proučavanja porodice i porodičnih odnosa

23. Pravno uređenje porodičnih odnosa.

24. Razvod i ponovni brak - karakteristike i načini pomoći

25. Jednoroditeljska porodica: vrste, faze razvoja i krize, pomoć

26. Priprema mladih za porodični život

27. Psihološko obrazovanje i osposobljavanje roditeljske kompetencije kao osnovne tehnologije za rad sa roditeljima

28. Psihološko savjetovanje i porodična psihoterapija: klasifikacija i karakteristike glavnih pravaca

29. Faze porodičnog savjetovanja; opće i privatne algoritme konsultacija

30. Početna faza porodičnog savjetovanja: principi ponašanja i karakteristike tehnologija

31. Druga faza porodičnog savjetovanja: principi ponašanja i karakteristike tehnologija

32. Treća faza porodičnog savjetovanja: principi ponašanja i karakteristike tehnologija

33. Četvrta faza porodičnog savjetovanja: principi ponašanja i karakteristike tehnologija

34. Peta faza porodičnog savjetovanja: principi ponašanja i karakteristike tehnologija

35. Etički principi i psihološke pozicije porodičnog konsultanta

36. Psihoterapijska (zaštitna) funkcija roditelja i njeno unapređenje

37. Uloga porodičnog obrazovanja kao rane prevencije devijantnog ponašanja i bolesti zavisnosti od droga kod djece

38. Tehnike psihološkog „spajanja“ sa porodicom

39. Metode postavljanja pitanja o porodičnoj istoriji; vrste pitanja

40. Reformulacija (reframing): karakteristike metode

41. Načini poboljšanja kognitivne (istraživačke) aktivnosti porodice

42. Proučavanje terapijskog zahtjeva porodice i njegovog razvoja pomoću posebnih pitanja i konstrukcije hipoteza.

43. Varijante tehnika za psihoterapijski „domaći zadatak“ za porodicu.

44. Kognitivno-bihevioralne tehnike za proučavanje i unapređenje osnovnih porodičnih funkcija

45. Posebni algoritmi za prevazilaženje porodične anksioznosti

46. ​​Posebni algoritmi za članove porodice za prevazilaženje međusobnog odbacivanja u porodici

47. Algoritmi za formiranje porodične kohezije i održavanje psihološke udobnosti

48. Algoritmi za ispravljanje abnormalnih stilova roditeljstva

49. Tehnike za promjenu uloga i situacija igranja uloga u porodičnom savjetovanju

50. Proučavanje porodične arhive i porodičnog genograma

51. Rad sa iracionalnim očekivanjima, stavovima i scenarijima ponašanja u porodici

52. Porodična psihodrama: kratak opis i upotreba u savjetovanju

53. Strukturalni pomaci u porodičnom savjetovanju

54. Razigrani metaforički intervju, intervju sa igračkama u porodičnom savjetovanju

55. Nedirektno i direktivno porodično savjetovanje.

56. Karakteristike individualnog i opšteg porodičnog savjetovanja

57. Grupna bračna i porodična psihoterapija

58. Paralelne korektivno-razvojne i komunikacijske grupe za djecu u porodičnom savjetovanju

59. Psihološka dijagnostika porodice: PARI testovi, DIA, Varga-Stolin upitnik

60. Psihološka dijagnostika porodice: Rene Gilles testovi, projektivni crteži porodice

61. Projektivna porodična dijagnostika: kolor test odnosa, zajednički Leary test

62. Upotreba rezultata porodične psihodijagnostike u psihološkom savjetovanju

porodično savjetovanje edukacija roditelja

1. Suština braka i porodice, životni ciklus i starosne krize razvoja porodice

Porodica kao najvažnija društvena institucija: Postojanje porodice, kao i svih društvenih institucija, određeno je društvenim potrebama. Kao i sve društvene institucije, porodica je sistem djelovanja i odnosa neophodnih za postojanje i razvoj društva. „Porodica je mala društvena grupa čije članove spaja brak ili krvno srodstvo, zajednički život, uzajamna pomoć, uzajamna i moralna odgovornost.

Kroz porodicu najpotpunije dolazi do izražaja jedinstvo društvenog i prirodnog u čovjeku, društvenog i biološkog naslijeđa. U svojoj suštini, porodica je primarna veza između prirode i društva, materijalnog i duhovnog aspekta života ljudi.

Porodični životni ciklus:Životni ciklus porodice – niz značajnih, prekretnica u postojanju porodice – počinje brakom i završava se njegovim raspadom, odnosno razvodom. Nerazvedeni supružnici koji prolaze kroz sve faze životnog ciklusa poslužili su kao idealan tip za naučnike da identifikuju faze životnog ciklusa porodice. Mnogo je teže konstruisati dijagram životnog ciklusa za supružnike koji su se nekoliko puta razvodili i stvarali druge porodice.

Ukratko, životni ciklus porodice je sledeći. Brak služi kao prva, odnosno početna faza porodice. Nakon nekog vremena, mladi par dobija prvo dijete. Ova faza traje od trenutka sklapanja braka do rođenja posljednjeg djeteta i naziva se faza rasta porodice.

Druga faza počinje od trenutka kada se rodi posljednje dijete i traje do trenutka kada prvo punoljetno dijete napusti roditeljsku porodicu i zasnuje svoju porodicu.

U trećoj fazi nastavlja se proces preseljenja odrasle djece. To može biti jako dugo ako se djeca rađaju u dugim intervalima, a vrlo kratko ako se djeca koja slijede jedno drugo po godini rođenja naizmjenično napuštaju porodicu. Ovo se zove "zrela" faza. U to vrijeme prva djeca koja se naseljavaju imaju svoju djecu, a roditeljska porodica se često pretvara u mjesto gdje se odgajaju unuci.

Četvrta faza je stadijum usamljenosti u starosti, ili faza „bledenja“. Završava se smrću jednog ili oba supružnika.

Završna faza životnog ciklusa, takoreći, ponavlja prvu - bračni par ostaje sam sa sobom. Jedina razlika je u godinama - u početku su bili mlad par, a sada su stari.

2. Istorijski porodični modeli, kultura porodičnih odnosa, psihološka klima i mehanizmi harmoničnog porodičnog vaspitanja

Porodica je primarna jedinica društvene zajednice ljudi, zasnovana na braku ili krvnom srodstvu, jedna od najstarijih društvenih institucija, koja je nastala mnogo ranije od klasa, nacija i država.

Porodica je složena društvena grupa. yav-e, u mačku. prepliću se različiti oblici društvenog. odnosima i procesima. Teško je s njom uporediti bilo koju drugu društvenu formaciju u kojoj bi se zadovoljile toliko raznolike ljudske i društvene potrebe. Porodica je društvena grupa koja ostavlja trag na čitav život osobe.

U prvim fazama razvoja ljudske zajednice porodica, po našem shvatanju, nije postojala, postojale su haotične veze. Prva društvena sankcija u intimnim odnosima između muškarca i žene bila je isključenje roditelja i njihove djece iz seksualnih odnosa. To je istorijska granica s kojom se predbračno stanje primitivnog društva pretvara u društveno uređene odnose.

Prvi istorijski oblik porodice može se smatrati majčinskom porodicom kao dijelom klana u eri matrijarhata; ponekad se zove totemska porodica. To je bila relativno velika grupa neposrednih ženskih rođaka u prvih četiri ili pet generacija. U ovoj vrsti porodice postoji grupni brak, otac djece se ne može uvijek identificirati, pa je porijeklo određeno po majčinoj liniji.

Kućna zajednica kao oblik porodice postojala je kod svih indoevropskih naroda i opstala je do danas. Karakteriše ga suživot nekoliko generacija u jednoj velikoj kući. U zavisnosti od toga koja je linija porijekla određena, razlikovale su se majčinske i očinske porodične zajednice. Ako je glava klana žena, tada u zajedničkoj kući žive samo rođaci, a muževi žena članica zajednice žive u porodicama njihovih majki i posećuju svoje žene u određenim prilikama. Poliandrija (tj. poliandrija) bila je uobičajena u ovim zajednicama. Jasno je da je zajednica očeva domaćinstva uključivala rođake po ocu. Postojala je i bilateralna domaćinska zajednica, u kojoj je porijeklo bilo određeno i po očinskoj i po majčinoj liniji.

Monogamna patrijarhalna porodica je porodica u kojoj je glava porodice i vlasnik imovine otac. Neposrednim razlogom za prelazak na ovu vrstu porodice smatra se pojava privatne svojine i s tim povezano pitanje nasljeđa.

Individualna (nuklearna, monogamna) porodica je najčešći oblik porodice u savremeni svet. Odlikuje ga činjenica da nije samo javna, već i pravno priznata, nastala kao rezultat pravnog akta - građanskog ili crkvenog braka, ili oboje. Treba napomenuti da broj članova porodice ima stalnu tendenciju smanjenja. Tipična moderna porodica su muž, žena, jedno ili dvoje djece. Uporedo sa smanjenjem broja članova porodice, menja se i priroda odnosa među njenim članovima. Veća ekonomska nezavisnost supružnika dovodi do ravnopravnosti i veće samostalnosti svakog od njih. Slabljenje emocionalnih veza prati porast broja razvoda, djeca su lišena punopravnog roditeljskog obrazovanja, što, naravno, dovodi do pojave novih problema u društvu. Osim toga, sve je veći broj vanbračnih zajednica, gdje se porodica pojavljuje kao posebna jedinica društva, ali istovremeno nije pravna institucija. Transformacija porodice utiče i na odnos između roditelja i dece. Prije svega, to se očituje u činjenici da odluka roditelja ima sve manju težinu u braku njihove djece, djeca prestaju biti nosioci porodične tradicije. Društveni uslovi im omogućavaju da se etabliraju u društvu bez oslanjanja na porodične tradicije.

Savremena porodica se sve više transformiše u društvenu zajednicu zasnovanu na bračnoj vezi izgrađenoj na ljubavi i međusobnom poštovanju.Rusiju karakteriše visoka stopa mortaliteta među muškom populacijom.

Značaj porodice u životu društva i pojedinca dugo je bio potcijenjen u ruskoj nauci. Ideje o odumiranju institucije porodice u socijalističkom društvu, svojstvene 20-im godinama, potpomognute zvaničnom ideologijom i propagandom, pokazale su se vrlo upornim. Zasnovali su se na negativnom odnosu prema staroj porodici, koji se postepeno proširio na ovu instituciju uopšte i zaživeo u javnoj svesti. Istovremeno, ideološki orijentisana propaganda posmatrala je porodicu kao nešto čisto „lično“, suprotno interesima društva. Izraz "domaćica" do danas ima pogrdnu konotaciju. U demografskom smislu, prezaposlenost žena doprinijela je želji porodice da ograniči rađanje, što je postalo važan faktor u smanjenju nataliteta.

Fokusiraj se na " porodica mini-dete“ doprinijela je promjenama u načinu života ljudi, formiranju novog društvenog statusa žene.

Mikropopis stanovništva iz 1994. godine također je otkrio postojanje takve specifične kategorije bračnih i porodičnih odnosa kao što je razdvajanje supružnika. Iako je njihov udio relativno mali: žena živi odvojeno od muža za 3,2 oženjenih muškaraca, muž živi odvojeno za 4,6 udatih žena. Ove činjenice odražavaju specifičnosti savremeni razvoj porodičnim i bračnim odnosima.

Promene koje su se dešavale sa porodicom u Rusiji tokom 20. veka nisu slučajne. Danas je u Rusiji porodica to što jeste. Stoga nostalgija za tradicionalnom porodicom nema smisla: porodica više ne može postati drugačija, povratak u prošlost je nemoguć, ma koliko mi to željeli. Za porodicu prošlosti u savremenom društvu ne postoji ni socijalna ni ekonomska osnova, kriza, ako postoji, tiče se pre tradicionalne porodice, koja postepeno ustupa mesto savremenoj porodici.

N. Kozlov istakao sledeće moderne forme porodice:

1. Tradicionalno. Civilni ili crkveni brak. Ovaj obrazac najviše štiti prava djece, ali sadrži maksimalan broj zabrana za supružnike.

2. Neregistrovani brak. Neregistrovani brak se razlikuje od običnog prijateljstva po tome što uključuje zajednički život i vođenje domaćinstva, a prema važećem zakonodavstvu nosi istu odgovornost kao i registrovani brak. Mišljenja su: "Ljudi se vjenčaju kada ne vjeruju jedno drugom." Predstavnici općeg mišljenja, a ne više mladi, osuđuju neregistrovani brak mladih i dopuštaju ljude svojih godina.

3. Porodica ograničena vremenom. Brak se zaključuje na određeno vrijeme, recimo tri godine. Nakon tog perioda, brak se smatra automatski raskinutim, nakon čega bivši supružnici, nakon vaganja rezultata, odlučuju ili da se razdvoje, ili da ponovo budu zajedno na određeno vrijeme ili na neodređeno vrijeme. Zagovornici ovog oblika pretpostavljaju da se ljudi mijenjaju.

4. Raskinut brak. Supružnici žive zajedno, ali smatraju prihvatljivim da se razdvoje na određeno vrijeme. Razlozi mogu biti različiti: umorni jedni od drugih ili potreba za pisanjem disertacije. Ovdje putovanje nije tragedija, već norma. Teže je prihvatiti putovanja povezana s ljubavnim interesima.

5. Upoznavanje porodica. Oni su registrovani, ali žive odvojeno, svako u svom mestu. Sastaju se nekoliko puta sedmično, ona mu kuva, spava s njim, pa svako ponovo ide kući. Kada se djeca pojave, majka ih obično odgaja. Otac radi sa djecom kada ima vremena i želje.

6. Muslimanska porodica. Tradicionalna porodica u svakom pogledu, samo muž ima pravo da ima nekoliko žena.

7. Švedska porodica. U svakom pogledu, obična porodica, u njoj živi samo nekoliko muškaraca i nekoliko žena. Ne treba misliti da ih povezuje samo seks. Češće je to mala zajednica, povezana prijateljstvom i kućnim sadržajima.

8. Otvorena porodica. To su porodice u kojima supružnici, u ovoj ili onoj mjeri, otvoreno ili ne, dozvoljavaju hobije i veze van porodice. kultura odnosau porodici, psihološkoj klimi i mehanizmima harmoničnog porodičnog vaspitanja

U razvoju društva došlo je do faze tribalizma. Plemensku porodicu karakterisala je poligamija. Takav brak je bio neophodan za rađanje. Osmeh žene- nasilno uzet za ženu (ukrao). Otkupnina- mlada se "kupuje" kao žena. U plemenskoj porodici osjećaj ljubavi nije učestvovao u formiranju porodice. Miješanje- supružnici su spojeni i „imenovani“.

Patrijarhalna porodica (6.-7. vek) - monogamna porodica (muškarac i žena), rani brak dece, pod uslovom da deca žive sa roditeljima i imaju isti zanat. Nekoliko porodica je mikro zajednica. Glava porodice je muškarac. Žena je čuvarica ognjišta. Muški posao je da radi, ženski posao je da rađa. Pokušaj da se održi zavisnost mlade porodice od starije postojao je sve do 20. veka. Ljudi se nisu ženili iz ljubavi, već je porodica birala za koga će se udati, a za koga će se udati.

Veliki ili prošireni. znakovi:

s Život pod jednim krovom 3-4 generacije;

s Održavanje opšteg domaćinstva i upravljanja domaćinstvom;

s Zapošljavanje svake generacije u različitim oblastima proizvodnje;

s Nivo nabavke svake naredne generacije bio je veći od prethodne;

s Sloboda izbora radnog mjesta za svakog člana porodice mlađe generacije

Mala nuklearna porodica. znakovi:

s Potpuna nezavisnost supružnika od drugih u izboru posla, visine zarade i sticanja obrazovanja;

s Odsustvo bilo kakvog zajednička proizvodnja od strane supružnika, osim u slučajevima rada u istoj ustanovi;

s nedostatak potrebe porodice za djecom kao sredstvom za staranje;

s formiranje bračnog para iz ljubavi;

s gubitak stava prema očuvanju nevinosti;

s kontroliranom kontrolom rađanja (kontracepcijom).

Smanjena reprodukcija stanovništva – broj umrlih godišnje je veći od broja rođenih.

Jednostavna reprodukcija stanovništva - broj rođenih = umrlih.

Proširena reprodukcija stanovništva - broj rođenih neznatno premašuje broj umrlih.

3. Pojam osnovnih porodičnih funkcija – njihove opšte karakteristike

Osobine osobe – člana porodice i svih ostalih – nastaju upravo pod uslovom formiranja porodice i življenja u njoj.

4 gr. peti: 1. biol-e 2. Y-e 3. mikrosocijalna 4. makrosocijalni

4. Biol-eY-e- ovo je pojedinac (tipološki, temperamentni) i Yth procesi, ali posebno razvijena u uslovima grupe - porodice: # biolog - rađanje m. odvija se van porodice, ali je u porodici ono glavno; Y-i f-i - Y-ta zaštita od stresa postoji van porodice, ali u porodici nastaju porodični problemi Y zaštita i oni postaju osnovni. Treća grupa- mikrosocijalna - specifično za porodicu kao mikrosocijalnu grupu. makrosocijalni - u vezi ekonomski i potrošački

5. Opšti principi za prevazilaženje povreda osnovnih porodičnih funkcija

1. identificirati trenutno postojeće i uspješno implementirane porodica f;

Konzistentno, ali ne svaka sljedeća lekcija, 1-2 od njih su podržane odgovarajućim D/z.

Ukupno trajanje konferencija je 6-7 časova.

2. potraga za nadoknadom u porodici - porodični rituali, pojava novih aktivnosti (N., u porodicama nezaposlenih automatski počinje umijeće kuhanja, javlja se interesovanje za čitanje, filmovi, jednostavni hobiji koji ne zahtijevaju jednostavne nastaju troškovi - pecanje, branje gljiva, porodični interesi se prebacuju na baštu i povrtnjake)

3. u roku od 1-1,5-2 mjeseca potrebno je uspostaviti kompenzacijske mehanizme u porodici i aktivno podsticati njihov razvoj.

4. ako narušavanja osnovnih funkcija porodice već uzrokuju psihosomatske poremećaje (neuroze, udaljenosti), potrebno je liječenje (neurolog, psihoterapeut).

6. Grupa bioloških funkcija porodice; reproduktivnu (reproduktivnu) funkciju

Voditelj - reproduktivni, služi za nastavak čovjeka kao biološke vrste. To je slučaj sa 95-96% porodica, a 5-6% ostaje bez djece. Pored primarnih neplodnih entiteta, postoje i sekundarni neplodni (nema djece nakon prvog djeteta). Najteži Oblik sekundarne neplodnosti je neplodnost nakon abortusa, njih 4% tj. 10%. Glavni imperativ rađanja u Rusiji bio je opstanak, zbog čega su ruske porodice od samog početka (prije 1400 godina) imale mnogo djece. Razvila se kultura: žene su bile cijenjene i rađale su svake godine i svake godine; \što više djece, to je porodica više poštovana; praktikovana je poligamija (u slučaju neplodnosti muža); \krada žene kao žene (pametna); \nizak status neplodne žene (poniženje je zaustavilo kršćanstvo). Održan je kult ljubavi prema djeci. Stopa mortaliteta za djecu je bila 40% do 20-22 godine. Reproduktivna dob 30 godina: od 14 do 45-49 godina.

Neplodnost je češće izlječiva kod žena; samo 1/3 primarne ženske neplodnosti nije izlječivo. Muška neplodnost je praktično neizlječiva. Samačko detinjstvo je nastalo 30-60-ih godina 20. veka u vezi sa velikom seobom iz sela u gradove, uništenjem hrišćanskog patrijarhata, žena itd. radi u firmi \gubi muža u Drugom svjetskom \udovoljstvu od države \zabranjuje rotacije.

Y-ti porodične krize od velikih porodica do male djece: 1) nepodudarna očekivanja M i Ž o broju djece 2) primarna neplodnost 3) razvod od dugotrajne neplodnosti 4) abortus 5) porodica sa samo jednim djetetom (anksioznost)

Osnovne tehnologije za konsultacije u slučajevima reproduktivne disfunkcije: Ako postoje razlike u stavovima prema rađanju, usvojićemo metode diskusije, upoređujući liste troškova, očekivanja, želja, uz postepeno približavanje mišljenja i jednog i drugog. Ako jedan od supružnika odbije da ima dijete zbog socijalnog i psihološkog infantilizma, tada u toku. 2-3 godine sprovodi se program transformacije ovog člana porodice u „ja sam odrasla osoba“; u slučaju neizvjesnosti rođenja: prepreka za rođenje 2-3 djece, provodi se porodična psihoterapija sa programima za povećanje kompetentnosti supružnika kao porodice. Kod neuroza i depresije zbog bezdjetnosti. M i F se obraćaju mačjem psihologu. radi u ženskim konsultacijama, porodičnim centrima - jačanje odbrane psihologa od anksioznosti uz nastavak tretmana: a) spajanje para na osnovu drugih funkcija porodice b) pronalaženje novog smisla. nije vezano za djecu c) starateljstvo, usvojenje.

Međusobno prilagođavanje temperamenta u porodici i postojanost tipoloških razlika između rođenja i djece. Porodica ujedinjuje pojedince različitog temperamenta, tempa aktivnosti i radne sposobnosti. Pojavljuju se problemi prilagodbe. Ima pritužbi na sporost jednog i žurbu drugog. Y-ti tempo je konstitutivan za nervni sistem, samo mu se možete prilagoditi. V№ adaptacija se dešava u predbračnom periodu i prosečnom Y-tom stopom. NeslaganjeY-x tempo u parovima- obično izraz drugih problema u porodici. Ako se uoči istinsko neslaganje na Y stopama, onda se provode psihoterapijski postupci za međusobno prihvaćanje drugih, zatim se proučavaju prirodne prednosti svakog temperamenta, razvijaju - psihoterapeut D\z o implementaciji ovih prednosti. Nesklad između stopa nataliteta i djece Rođenje doživljavaju kao loš rezultat obrazovanja i počinju da "ispravljaju" dijete. To dovodi do teških intrapersonalnih sukoba, klinac, mačka. osjećaj da ne odgovara broju svoje porodice, da je loš. Pojavljuju se odgovori i protesti.

Prednosti različitih tipova temperature: 1. Sporo (flegmatično) - \\ sklonost razmišljanju; \rasklapanje tuđih konferencija; \visoka volja; \niži nivo anksioznosti; \lider u temeljitim odlukama. 2. Visoka temperatura (kolera) - \enterprise; \ brzo r-ya na promjenjivu društvenu situaciju; \visoka efikasnost; \lider u brzim rješenjima; Konsultant treba da pruži djetetu mogućnost da prepozna temperaturne preferencije djeteta i odabere aktivnosti za njega. odgovaraju njegovom temperamentu i kvaliteti.

Ređe krize neusklađenosti temperature: \ritmovi SEX čina; \ritmovi spavanja i budnosti; \apetit; \rad; Bili su savladani treningom ponašanja.

7. Grupa psiholoških funkcija porodice; psihoterapeutska funkcija, seksualno-erotska funkcija

Y-hoterapijska porodica:- savladavanje stresa u porodici, teškog w. situacije, kako lično tako i pomaganje drugima.Sastoji se od individualnih Y-zaštita (djeca, drugih, odraslih), porodičnih rituala, hobija, pružanja Y-hoterapeutskog zraka. Kada se ova funkcija naruši, javljaju se pritužbe da se Ch-k ne osjeća mirno u porodici, nikome se ne može vjerovati. Ova funkcija osigurava kontinuirano održavanje procjene. Neophodno je da od ukupnog broja žalbi na druge (interakcije) udio pozitivnih žalbi bude znatno veći od kritičnih. Ova funkcija ima podršku supružnika.

SEX-erotic f-ya: cilj: stvoriti stabilne emocionalne veze između supružnika uz istovremeno zadovoljavanje fizioloških seksualnih potreba. H-ku se, za razliku od životinja, razmnožava tijekom cijele godine. Seksualna želja je kontinuirana: od sazrijevanja do izumiranja u starosti.

Faze psihoseksualnog stadijuma po Freudu: 1) oralni (0-1) - erogena zona usta 2) analni (1-3) - anus 3) falični (3-6-7) - falus. Prvi koji se pojavio erekcije, Edipova kriza 5-6 godina, 4) Latentna faza (7-8 - 11-12) - konsolidacija stereotipa ponašanja rodnih uloga (prema Isaev-Koganu) 5) Romantični libido (11-12 - 13-14) - menstruacija, spermatogeneza. Zaljubljivanje u pravog predstavnika drugog pola. Djevojčice od 12 godina počinju da se zaljubljuju u oca po drugi put. Djeca uče da estetski percipiraju predmet ljubavi. Sve istopolne kompanije se raspadaju. M i F počinju da se druže, nakon što su odigrali rituale udvaranja, počinju da vode računa o svom izgledu, pišu pesme i ljubavne beleške. Djevojčice su razvile interesovanje za ljubavne romane. Postoje patologije: zaljubljivanje u umjetnika, koje završava sa 13-14 godina, i nevinost. Zaljubio se u real.M. 6) Erotska faza (14-16) - svim iskustvima dodata je fiziološka privlačnost i spremnost na seksualni odnos, zabavljanje, prvu ljubav. 7) SEX faza (od 18 godina) uključuje potrebu za seksualnim odnosima. Postoji samo nekoliko stručnjaka za seksualne odnose. Potrajajte dok ne upoznate svog budućeg bračnog partnera.

Supružnici u predbračnom periodu prolaze kroz zajedničko seksualno iskustvo, modelirajući sve prethodne faze psihoseksualnog razvoja, osim ranog djetinjstva, počevši od Edipalne krize. Seksualno, supružnici bi normalno trebali biti u istoj fazi razvoja libida. Ako neko zaostaje u predbračnom i adaptacionom periodu braka, onda onaj koji je ispred stimuliše drugog i fiziološki, a za to postoji period “mladalačke hiperseksualnosti” (18-19 - 27).

Problemi seksualno-erotske funkcije: 1) razlike u nivoima seksualnih potreba 2) Nedovoljna seksualna reaktivnost 3) Narušavanje opsega prihvatljivosti 4) Nedovoljna osvetljenost doživljaja orgazma (anorgazmija, frigidnost).

Uz konsultacije, to se može prevazići uz pomoć vježbi povećanja emocionalnog jedinstva u paru, uz pomoć seksualne terapije, simulacije predbračnog perioda u paru (istovremeno možemo odrediti gdje, ko, kada problemi nastao, šta treba učiniti prije -t).

8. Grupa mikrosocijalnih funkcija porodice; komunikativna funkcija, obrazovna funkcija i abnormalni stilovi roditeljstva, primarna društvena kontrola

Komunikativna funkcija porodice. Sljedeće komponente ove funkcije mogu se nazvati: porodična medijacija u kontaktu njenih članova sa medijima (televizija, radio, periodika), sa književnošću i umjetnošću; uticaj porodice na raznovrsnu povezanost njenih članova sa prirodnim okruženjem i na prirodu njene percepcije; organizacija unutarporodičnog udruživanja.

Funkcija primarne društvene kontrole- obezbjeđivanje ispunjavanja društvenih normi od strane članova porodice, posebno onih koji zbog različitih okolnosti nisu u mogućnosti da svoj život grade u skladu sa društvenim standardima. normama. Sfera primarne društvene kontrole je moralna regulacija svih članova porodice u različitim sferama života, kao i uređenje odgovornosti i obaveza u odnosima između supružnika, rodova i djece, predstavnika starije i srednje generacije; socijalno-status – pružanje određene društvene. status člana porodice, reprodukcija društvene strukture. Svaka osoba rođena u porodici dobija u naslijeđe neke statuse koji su bliski statusima članova njegove porodice: nacionalnost, mjesto u urbanoj/ruralnoj kulturi itd.

Podizanje porodice: prenijeti sljedećoj generaciji kulturu tog društva u mačku. živi porodica i zajednička kultura. Porođaj se ostvaruje. Po želji člana porodice, ostalih članova. porodice. To će se dogoditi odmah. Izdavanje perinatalnog Y i perinotalnog obrazovanja. Osnovno krzno- to su zajedničke igre, zajedničke aktivnosti djece sa okolinom: imitacija krzna; \mech identifikacija; \mehanički trening, dijete je obučeno na način koji je svrsishodan za\l uzrok; \suživot djece i odraslih je dramatična, krizna situacija, u kat. on mora sam da reši problem značenja (prema Leontjevu). Svaka kolica imaju dijete prevlast definicije krzna u obrazovanju: rana djeca do 3 godine - imitacija i zajednička igra; od 3 do 7 godina - identifikacija i učenje; od 7 do 11 godina - učenje i zajedničke aktivnosti; od 12-13 pa nadalje vaspitavaju se svi mehaničari, ali preovlađuju zajedničke aktivnosti.

Za podizanje djeteta obično je potrebna puna porodica. Reb-k d.proći kroz rekonstrukciju u d/s.

Abnormalni stilovi reprodukcije u porodicama: a) autoritarno-dominantna b) hiperzaštita sa hiperprotekcijom (zadovoljavanje svih djetetovih potreba, "porodični idol") c) hipoprotekcija ("Pepeljuga" -> kompleks inferiornosti) d) emocionalno odbacivanje djeteta ka -> depresija, protest, devijantnost e) povećani društveni odgovor (hipersocijalizirano pamćenje -> budi prvi, neuspjeh) f) prevaga sankcija nad ohrabrenjem (-> uporno snižavanje s/procjene, protest, odbacivanje -e roditelj) g) preferencija djeteta prema ženskom kvalitetu -> infantilizam kod djeteta h) sklonost kvaliteti odraslih kod djeteta -> osjećaj djetetovog odgovora na porodicu, emocije odbijamo projekcije porodice na dijete njegovih frustriranih potreba, ili obrnuto, uspješne aktivnosti -> porodica ne proučava djetetove stvarno inherentne sposobnosti i prepreke za njegovo samoostvarenje.

1. Komunikacijska funkcija.

Potreba za komunikacijom se razvijala sve dok postoji ljudska vrsta. Bez zajednice, osoba ne može postojati. Ima više pričljivih ili tihih porodica. Uspostavljen je minimalni nivo komunikacije, kat. neophodna da bi par pružio udobnost i osjećaj nezadovoljstva ovom funkcijom. Pritužbe: jedva razgovaramo, ona ćuti cijelo veče. Prevazilaženje nesklada među supružnicima u komunikaciji rješava se traženjem tema od zajedničkog interesa u komunikaciji. To se u tehnologiji može postići poređenjem očekivanja. Komunikacija u porodici podržava emocionalno stanje i obrnuto u porodicama u kojima je malo komunikacije sa t.z. član porodice, za sve članove. nivo porodičnog raspoloženja je niži.

U sferi komunikacije posebno se ističe strategija komunikacije između supružnika. 5 glavnih strategija, kat. istaknuto u Thomasovom testu:

2. Obrazovni odjel.

Njen cilj je da kulturu tog društva prenese na sljedeću generaciju. porodični životi. Rođenje se dogodilo. I dalje se pojavljuje u trudnoći. Novi pravac je prenotalna psihologija, tj. prenatalni Utvrđeno je da fetus stalno komunicira sa majkom, čuje glas, reaguje na intonaciju, izraze lica poput majke, zatvaranje od jakog plača i obrnuto ako je majka dobro raspoložena itd. dijete ostaje u radosti tokom cijele trudnoće; Kao rezultat toga, djeca su se razvila u pozadini kroničnog stresa i rađaju se s neuropatijom, i obrnuto, ako je na pozadini dobrog raspoloženja majke sa stabilnim NS. Komunikacija između oca djeteta i djeteta je maženje, razgovor. Tokom trudnoće potrebno je pripremiti njegov kutak, krevetac, te kupiti miraz za bebu. Uspon je počeo uglavnom rođenjem djeteta. Glavni mehanizmi r-ka: zajednička igra, zajedničke aktivnosti r-ka sa drugima, mehanizam imitacije ili imitacije, mehanizam identifikacije ili identifikacije, mehanika za vežbe (r-k koji je namerno trenirao porodicu da nešto uradi), krzno -zm kohabitacija r-coma i odrasle osobe u dramatičnoj kriznoj situaciji, u mački. RK mora sam riješiti problem značenja.

Svaki uzrast djeteta karakterizira prevlast određenih metoda obrazovanja:: do 3 godine - imitacija imitacije i savjesne igre; od 3-7 - identifikacija i obuka od 7-11 - mehaničari za vježbe i zajedničke aktivnosti; od 12-13 pa nadalje - odgajaju se sve vještine, ali prevladavaju vještine zajedničkih aktivnosti. Za obrazovanje r-k-a potrebna je kompletna porodica: oba klana, barem jedan od rodonačelnika, osim toga, r-k mora doživjeti odgoj u D/s kako bi stekao iskustvo buduće interakcije sa nastavnicima i drugovima iz razreda. Bez ovog iskustva dijete postaje nespremno za socijalnu adaptaciju u školi, iako može imati dobru inteligenciju.

3. Abnormalni stilovi roditeljstva.

s Emocionalno odbacivanje djeteta (razlikuje se od majčinog odbijanja djeteta do majčinog neprihvatanja individualnih osobina djetetovog karaktera ili određenih vanjskih kvaliteta djeteta. Gotovo svi slučajevi emocionalnog odbijanja djeteta posljedica su njihove djece sličnog emocionalnog odbacivanja koje su pretrpjeli u djetinjstvu i adolescenciji od svojih porodica.

s Hiperzaštita sa hiperzaštitom (obrazovanje po tipu „Porodični idol“).

s Hipoprotekcija sa hipoprotekcijom (odgoj poput „Pepeljuge“).

s Prednost dječjim kvalitetima u regiji (fobija od odrastanja u regiji).

s Prednost kvaliteta odraslih u regionu (hipersocijalizirajuće obrazovanje).

4. Primarna društvena kontrola.

Formiranje od strane porodice moralnih i društvenih normi ponašanja i kontrola njihovog sprovođenja. Implementacija kroz norme i pravila razvijena u porodici, kroz „porodičnu konstituciju“: porodica podržava prosocijalne vidove aktivnosti zajednice i selektivno osuđuje ponašanje koje je suprotno etičkim standardima. Ovu funkciju obavljaju sve stariji članovi. porodice. Ali tradicionalno, ruske porodice su kroz istoriju imale tendenciju da ovu funkciju obavljaju pretežno muškarci. Dakle, posljedica nevaspitanja u porodici (odsustvo oca, njegov alkoholizam) je znatno češće asocijalno ponašanje djeteta koje se odgaja u ovim uslovima.

9. Grupa makrosocijalnih funkcija porodice; obrazovne i ekonomske funkcije

U vezi ekonomski i potrošački porodične funkcije, onda pokriva takve aspekte porodičnih odnosa kao što je vođenje doma. domaćinstva, pojedinačni budžet. Među različitim aspektima ove funkcije posebno možemo izdvojiti problem „porodične moći“ i socijalizacije djeteta u njegovoj pripremi za budući samostalan život.

Trend ka uspostavljanju ravnopravnosti u porodici je inherentno pozitivan. Istovremeno, pristrasnost prema feminizaciji upravljanja porodicom zbog povećane ekonomske nezavisnosti žene i njene odlučujuće uloge u podizanju djece dovodi do narušavanja psihičkog komfora.

Porodica kao primarna jedinica je obrazovna kolevka čovečanstva. Porodica uglavnom odgaja djecu. U porodici dijete dobija prve radne vještine. Razvija sposobnost da cijeni i poštuje rad ljudi, tu stiče iskustvo u brizi o roditeljima, rodbini i prijateljima, uči razumnoj potrošnji raznih materijalnih dobara, akumulira iskustvo u ophođenju s novcem.

Najbolji primjer je primjer roditelja. U većini slučajeva djeca su odraz svojih roditelja. Naravno, obrazovna funkcija se tu ne završava. Možemo govoriti i o samoobrazovanju u porodici.

Ako govorimo o djetetu, tada u porodici stiče prve radne vještine: bavi se brigom o sebi, pruža pomoć u kući, stječe iskustvo u brizi o roditeljima, braći i sestrama, i što je najvažnije, uči razumno potrošnja materijalnih i duhovnih dobara.

Efikasnost porodičnog obrazovanja zavisi, s jedne strane, od socio-ekonomskog potencijala porodice, s druge strane, od moralne i psihološke klime.

Porodica utiče na ceo život čoveka, ali njena najznačajnija uloga je na samom početku životnog puta, kada se postavljaju moralni, psihološki i emocionalni temelji pojedinca. Kao nijedna druga društvena grupa, porodica ima ogroman uticaj na obrazovanje. Ovo je posebno povjerljiva moralna i emotivna atmosfera među svojim članovima, jasan primjer roditelja u ispunjavanju društvenih i porodičnih obaveza, zajedničkom radu, razgovorima s djecom o temama koje ih zanimaju, i konačno, autoritetu roditelja u rješavanju niza složenih i važni problemi za dijete i adolescente, itd. d.

Porodica najlakše i najefikasnije ostvaruje individualni pristup osobi, pravovremeno uočava greške u odgojno-obrazovnim aktivnostima, aktivno stimulira pozitivne osobine koje se pojavljuju (ponekad vrlo rano) i bori se protiv negativnih karakternih osobina. Štaviše, ako uzmemo u obzir da u prvim godinama djetetovog života postoji niz važnih „osjetljivih vrhova“ razvoja (emocije, kognitivna aktivnost, karakter), onda se važnost porodičnog obrazovanja pokazuje kao gotovo nezamjenjiva komponenta među ostalim društvenim institucijama. Zbog toga, propuštajući prilike da se utiče na dete u predškolskom uzrastu, porodica je često potpuno uskraćena.

Naravno, svaka porodica, svaka odrasla osoba ima svoje oblike i granice mogućnosti za rad sa djecom. To zavisi ne samo od ekonomske osnove porodice, obrazovanja i opšte kulture njenih članova, pa čak ni ne uvek od pedagoških sposobnosti jednog ili drugog roditelja (mogu biti usmerene i na njegovanje svetoljubivih i sebičnih osobina). Ove mogućnosti su određene čitavim skupom duhovnih, moralnih, ličnih osobina svakog od supružnika i članova porodice, njegovom moralnom i psihičkom atmosferom.

Pravi autoritet se ne stiče samo didaktičkim uputstvima (kao što se to pokušava učiniti u porodici, a posebno u školi), već načinom života i ponašanja. Obično takav autoritet nije podložan nikakvoj inflaciji. Autoritet sile, zavisnosti i straha lako se pretvara u svoju suprotnost čim se liši svojih oslonaca. Na primjer, tinejdžer dobije fizičku snagu, a roditelji ga više ne mogu kazniti. Ili: mladić počinje da zarađuje na bilo koji način, ponekad i nepošten, a roditelji ga ne mogu, kao ranije, svojim davanjima natjerati da se „poštuje“ i sasluša njihovo mišljenje. Problem moralnog autoriteta u porodici je veoma važan i aktuelan, jer njegovo rešavanje prevazilazi granice porodice i škole.

Pravo vaspitanje u porodici je mnogo posla: i fizičkog, kada majka brine o bebi, i psihičkog, kada je reč o njegovom duhovni razvoj. Nažalost, ovaj zahtjev nije dovoljno prepoznat u društvu (odgoj nije dovoljno finansijski stimulisan, a moralna i društvena vrijednost rada majke vaspitačice nije ujednačena ni u jednom javno mnjenje, ni u radnom zakonodavstvu na stručni rad), pa čak i od same porodice, koja često obrazuje (ponekad nije loše) samo svojim „bićima“.

1. Vaspitna funkcija: podrška određenom društvenom nivou porodice (u obrazovanju, profesijama) koju su ostvarile prethodne generacije: porodica „dobrih radnika“, „intelektualaca“. Ovakvim imidžom o porodici se rukovode i oni oko nje kada procjenjuju da li je vrijedno održavati vezu s njom, da li su mladenci iz ove porodice dobri ili loši. Na osnovu toga se formira prestiž porodice. Porodicama je teško kada ne mogu da izdržavaju društveni nivo koje su postigle prethodne generacije: da dobiju niže obrazovanje i manje kvalifikovan posao od strane porodice ili njihove dece.

Porodice su u stanju prepoznati ovu vrstu krize i žaliti se na nju. Prevazilaženje krize psihoterapijskim metodama prihvatanja sebe i drugih članova. porodica i metode održavanja samopoštovanja.

2. Ekonomsko-ekonomsko odjeljenje.

Sprovode ga punoljetne bake i djedovi i roditelji, kao i djeca koja rade koja se još nisu odvojila u svoju porodicu. U sistemskoj krizi društva koju trenutno proživljava Rusija, većina porodica ima poteškoća u pružanju materijalne podrške. Porodice se žale na nedostatak novca, na tužbe jedni protiv drugih zbog “nepravilne” raspodjele prihoda. Ove pritužbe nisu psihoterapijske i konsultant ih treba odbiti kao prigovor! Da bi prevazišao ovu pritužbu, psihoterapeut može voditi čas sa porodicom ili zadati obuku, sastavljanje porodičnog budžeta, plan materijalnih troškova za naredni mjesec, kvartal, godinu. Univerzalna metoda prevazilaženja nepsihoterapijskih tegoba su metode međusobnog povećanja samopoštovanja jednih drugih.

10. Porodični podsistemi i uloge, odnosi dijete-roditelj i dijete-djete

Raspodjela uloga u porodici: Shvatiti porodicu kao društvenu instituciju veliki značaj ima analizu odnosa uloga u porodici. Porodična uloga je jedna od vrsta društvenih uloga Ch-ka u društvu. Porodične uloge određene su mjestom i funkcijama pojedinca u porodičnoj grupi i dijele se prvenstveno na bračne (žena, muž), roditeljske (majka, otac), dječje (sin, kćer, brat, sestra), međugeneracijske i unutargeneracijske ( djed, baka, stariji, mlađi) itd. Ispunjenje porodične uloge zavisi od ispunjenja niza uslova, od pravilnog formiranja imidža uloge. Pojedinac mora jasno razumjeti šta znači biti muž ili žena, najstariji u porodici ili najmlađi, kakvo se ponašanje od njega očekuje, koja pravila i norme se od njega očekuju, koja pravila i norme diktira ovo ili ono ponašanje. njega. Da bi formulisao sliku svog ponašanja, pojedinac mora tačno odrediti svoje mesto i mesto drugih u strukturi uloga u porodici.

Odnosi uloga u porodici, koji se formiraju prilikom obavljanja određenih funkcija, mogu se okarakterisati dogovorom uloga ili sukobom uloga. Konflikt uloga se manifestuje kao: A) sukob uzora, koji je povezan s njihovim nepravilnim formiranjem kod jednog ili više članova porodice; b) sukob između uloga, u kojem kontradikcija leži u suprotnosti očekivanja uloga koja proizlaze iz različitih uloga. Konflikti ove vrste često se zapažaju u višegeneracijskim porodicama, gdje su supružnici druge generacije i djeca i roditelji i shodno tome moraju kombinirati suprotstavljene uloge; V) konflikt unutar uloga, u kojem jedna uloga uključuje konfliktne zahtjeve. U modernoj porodici problemi ove vrste najčešće su inherentni ženskoj ulozi. Ovo se odnosi na slučajeve u kojima uloga žene uključuje kombinaciju tradicionalne ženske uloge u porodici (domaćica, vaspitačica, itd.) sa moderna uloga, što pretpostavlja ravnopravno učešće supružnika u obezbeđivanju porodice materijalnim sredstvima.

Porodična uloga je skup stereotipa ponašanja koji pomažu da se odvijaju određene vrste porodičnih aktivnosti ili funkcija.

1. pristup: porodične uloge kao socijalno-psihološke uloge u maloj grupi (vođa, generator ideja, komunikator, psihoterapeut).

2. pristup: procjenjivanje uloga sa stanovišta izazivanje kriza u porodici ili, obrnuto, njihovo prevazilaženje. Eric Berne - uloge u "patološkom trokutu": progonitelj, žrtva, spasilac.

Druga tipologija uloga je patologizirajuća i patološka uloga. Patologizirajuća uloga je nenormalan učinak na drugog člana. porodice u ovom paru, a patološka uloga je nenormalna uloga drugog člana. porodica u dijadi prihvata pod uticajem patologizirajuće uloge. U paru ovih uloga, obje se nadopunjuju i jedna bez druge ne može postojati.

3. pristup: ova tipologija uloga odnosi se na obavljanje specifičnih porodičnih funkcija (funkcije u domaćinstvu - kuvar, hranilac, serviser, pralja itd.).

4. pristup: po godinama i generaciji, po spolu:

Općenito, u savjetovanju se utvrđuje da svaka uloga ima svoju subpersonalnost, te se s tim u vezi, u odnosu na uloge u porodici, mogu primijeniti tehnike Gestalt terapije: okrenuti se subpersonalnostima kao da su odvojene, nezavisne ličnosti jedna od druge. , sa vlastitim motivima, smislom života, vještinama ponašanja, izgledom. Primjer kako D/s: uporedite svoj izgled u 2 polarne subpersonalnosti “Ja sam žena”, “Ja sam muškarac”.

Odnosi roditelja i djece su jedna od manifestacija historije i kulture jednog naroda. Može se razlikovati nekoliko kulturno-istorijskih tipova odnosa između porodice i djece. Autoritaran stav- roditelji nastoje da kontrolišu svoju decu, a deca teže autonomiji. Ali postoje kulture i nema sukoba po ovoj osnovi (kultura aboridžina centralne Afrike i Australije, japanska kultura, jevrejska kultura).

U Rusiji je od sredine 20. veka počeo da se formira drugačiji tip odnosa roditelj-dete, povezan sa promenom porodičnog modela i demokratizacijom društva koje se razvija u okviru društvenog sistema: preovlađivanje odnosa prema deci kao ravnopravnim. pojedince u porodici, pažnju na njihove potrebe.

U porodici se odnosi između roditelja i djece mijenjaju ovisno o godinama i jednom od njih tipične greške rod, koji podrazumijeva infantilnost djece, pokušaj je da se očuvaju raniji tipovi odnosa prema djeci dok je počela kasnija faza njihovog razvoja.

Korekcija odnosa roditelj-dijete. Dijagnoza abnormalnih i drugih karakteristika veza koje ometaju razvoj ličnosti pojedinca. Obuka za uspješnu efikasnost u vaspitnoj funkciji porođaja (obuka porođajne kompetencije).

11. Faze i krize razvoja porodice prije polaska djeteta u školu: karakteristike i socio-pedagoška pomoć

Počinje rođenjem prvog djeteta. Glavni zadatak razvoja mlade porodice sa djetetom je reorganizacija porodice radi rješavanja novih problema. Porodica mora preispitati svoje odnose i postojeća pravila, uzimajući u obzir interese djeteta. Roditelji su samo ljudi; oni ne postaju automatski staratelji čim im se dijete rodi. Osetljivost roditelja na potrebe i uslove deteta i brižni tretman doprinose djetetovom osećaju poverenja u druge ljude. Djeca koja doživljavaju roditeljsku brigu i pažnju u ranim godinama života bolje se razvijaju. S vremenom, roditelji uspostavljaju međuljudske granice kako bi osigurali sigurnost djeteta i roditeljski autoritet, dok i dalje zadržavaju potrebu za promicanjem djetetovog rasta.

Opasnosti ovog perioda su prisilni prekid u profesionalnom razvoju jednog i povećano finansijsko opterećenje na drugom. Važna i opasna tačka u ovom periodu je hronični nedostatak snage i vremena za lične i bračne potrebe mladih roditelja: za rekreaciju, za hobije, za prijatelje, za međusobne romantične veze i jednostavno za fizički san.

3. Mlada porodica sa malom djecom. Ovu fazu karakterizira podjela uloga vezanih za očinstvo i majčinstvo, njihova koordinacija, materijalna podrška novi uslovi života u porodici, adaptacija na veće fizičko i psihičko opterećenje, ograničenje opšte aktivnosti supružnika van porodice, nedovoljna mogućnost da budu sami itd.

Ponekad par nije spreman za djecu, a rođenje neželjenog djeteta može zakomplikovati probleme njegovog odgoja. Osim toga, ljudi koji su svoj brak mislili kao probnu vožnju smatraju da im je sada mnogo teže da se razdvoje.

Postoje slučajevi kada rođenje djeteta majka smatra načinom da se nadoknadi nedostatak samoljublja. Tokom trudnoće, majka može biti zadovoljna fantazijom o sticanju bića koje će je voljeti. Do kolapsa sna dolazi nakon porođaja zbog potrebe da sebi „date“ mnogo. Postporođajna depresija se ponekad doživljava kao reakcija na neopozivi gubitak vlastitog djetinjstva.

Suštinski važna karakteristika ove faze životnog ciklusa porodice je prelazak supružnika na početak ostvarivanja roditeljske funkcije. Formiranje roditeljske pozicije je u mnogo čemu prekretni proces, kriza oba roditelja, koja umnogome predodređuje sudbinu razvoja djece u porodici, prirodu odnosa djeteta i roditelja i razvoj ličnosti djeteta. sam roditelj.

Roditeljska uloga se bitno razlikuje od bračne uloge po tome što kada se sklopi bračna zajednica, oba partnera mogu slobodno prekinuti bračnu vezu i raskinuti brak, dok je roditelj „doživotna“ uloga koju obavlja pojedinac i ne može se otkazati. . Čak iu takozvanim slučajevima „napuštanja“, kada se roditelji odriču prava i odgovornosti da odgajaju dijete, ostavljajući ga u porodilištu ili sirotištu, majka i otac zadržavaju odgovornost za svoj moralni izbor, ostajući roditelji, pa makar i biološki. .

Brojna važna pitanja u ovoj fazi su vezana za to ko će brinuti o djetetu. Pojavljuju se nove uloge majke i oca; njihovi roditelji postaju bake i djedovi (prabake i djedovi). Događa se neobična dobna promjena: ostarjeli roditelji svoju djecu moraju gledati kao odrasle. Za mnoge je ovo teška tranzicija. Ono što nije razrađeno između dva supružnika mora se razraditi u prisustvu treće osobe: na primjer, jedan od roditelja (najčešće majka) je primoran da ostane kod kuće i brine o djetetu, dok je drugi (najčešće otac) pokušava da održi veze sa spoljnim svetom.

Dolazi do sužavanja ženine komunikacijske zone. Materijalna opskrba pada na muža, pa se on „oslobađa“ brige o djetetu. Na osnovu toga mogu nastati sukobi zbog ženine preopterećenosti kućnim poslovima i muževljeve želje da se „opusti“ izvan porodice. Prilično važan problem ovog perioda može biti problem samorealizacije majke, čije su aktivnosti ograničene samo na porodicu. Može imati osjećaj nezadovoljstva i zavisti prema aktivnom životu svog muža. Brak može početi da se raspada kako se povećavaju ženini zahtjevi za brigom o djeci, a muž počinje osjećati da mu žena i dijete ometaju posao i karijeru.

U odnosu na mlade ruske porodice, u nekima od njih postoji potreba da se odvoje od starije generacije (za razmjenu ili iznajmljivanje stana, itd.), u drugima, naprotiv, sve brige se prenose na baku i djeda (mladenci rade izgleda da neće postati roditelji).

Kada dijete poraste, majka se može vratiti na posao. U tom smislu, izgleda novi problem: šta raditi s djetetom - potražiti dadilju ili ga poslati u predškolsku ustanovu.

Samohrane majke se suočavaju sa posebnim problemima - djeca počinju da postavljaju pitanja o svom ocu. Osim toga, u svim porodicama može postojati problem jedinstva zahtjeva za dijete i kontrole njegovog ponašanja: baka kvari, majka se prepušta svemu, a otac postavlja previše pravila i zabrana; dete to oseća i manipuliše njima. Uz to, porodica se suočava sa pitanjem pripreme djeteta za školu i odabira odgovarajućeg obrazovne ustanove takođe može dovesti do nesuglasica između odraslih članova porodice.

Slični dokumenti

Istorijska evolucija oblika braka i porodice. Karakteristike porodice, njene funkcije. Faze razvoja porodice. Kompatibilnost i konflikt u porodičnim odnosima. Uslovi za dobrobit porodice. Bračni odnosi i psihološka pomoć mladim supružnicima.

sažetak, dodan 11.09.2011


Suština i funkcije porodice, faktori porodičnog blagostanja i uslovi za stabilnu porodičnu zajednicu. Faze razvoja odnosa u paru i ciklus razvoja porodice. Psihološka kompatibilnost i njene vrste. Dualnost kao jedan od glavnih principa socionike.

kurs, dodan 03.11.2011


Razmatranje problema „imidža porodice“ u moderna psihologija. Transformacija slike roditeljske porodice u pravu porodicu. Proučavanje dijagnostičkih tehnika za proučavanje slike roditeljskih odnosa i svoje porodice, bračno zadovoljstvo.

sažetak, dodan 16.10.2014


Slika porodice supružnika kao komponenta slike svijeta. Ideja "slike svijeta" u psihološkoj nauci. Problem „imidža porodice“ u savremenoj psihologiji. Uticaj roditeljske porodice na sistem odnosa u braku. Koncept braka i njegove glavne vrste.

disertacije, dodato 26.08.2010


Karakteristike moderne porodice, znakovi i oblici. Funkcionalno-ulogni aspekt savremene porodice. Specifičnosti raspodjele uloga i funkcija u porodici. Psihološki faktori blagostanja savremene porodice. Pojam i kriterijumi „psihološke kompatibilnosti“.

sažetak, dodan 18.01.2010


Struktura porodice, osnovni obrasci i dinamika razvoja. Razvoj ličnosti u porodici. Psihologija porodičnih odnosa. Osnove porodičnog savjetovanja. Prevencija i korekcija odnosa roditelj-dijete. Vrste aktivnosti porodičnog psihologa.

prezentacija, dodano 12.02.2015


Psihološka pomoć u slučaju krize i konfliktne situacije. Pojam porodice i klasifikacija stilova komunikacije u njoj. Faze životnog ciklusa porodice. Faktori koji dovode do porodičnih kriza. Glavni motivi za razvod i razlozi preljuba.

sažetak, dodan 01.06.2011


Glavne faze u razvoju porodične nauke, psihološke promene u porodici i nacionalne karakteristike porodičnih odnosa u Rusiji. Analiza savremenih studija porodičnih i bračnih odnosa: psihologija, struktura, funkcije. Porodični sukobi i podizanje djece.

cheat sheet, dodano 02.07.2011


Analiza savremene naučne i popularne literature iz oblasti porodične psihologije. Izbor skupa psihodijagnostičkih tehnika za dijagnosticiranje bračnih odnosa. Odnos između psihološke kompatibilnosti supružnika i njihovog bračnog zadovoljstva.

kurs, dodan 25.01.2011


Socijalno-filozofska analiza uloge porodice. Značaj porodice u duhovnom i moralnom vaspitanju najmlađih. Porodični odnosi, njihov vaspitni značaj. Porodica kao faktor duhovnog i moralnog formiranja ličnosti tinejdžera. Osnove porodičnog vaspitanja.

Opšti koncept savjetovanja

Riječ “konsultacije” koristi se u nekoliko značenja: to je sastanak, razmjena mišljenja stručnjaka o bilo kojoj stvari; specijalistički savjeti; institucija koja pruža takve savete, kao što je kancelarija za pravnu pomoć. Dakle, konsultovati se znači konsultovati se sa specijalistom o nekom pitanju.

Psihološko savjetovanje ima izraženu specifičnost, koju određuju predmet, ciljevi i zadaci ovog procesa, kao i način na koji konsultant razumije svoju profesionalnu ulogu u individualnoj logici porodičnog života. Na karakteristike savjetovanja nesumnjivo utiču teorijske sklonosti, naučni pristup ili škola kojoj savjetnik pripada. Dakle, stil savjetovanja u skladu sa pristupom usmjerenim na osobu karakterizira potpuna usmjerenost na klijenta, posebna pažnja na njegova iskustva i iskustva. Kognitivno bihevioralni pristup, ili NLP (neuro-lingvističko programiranje), uključuje kratkoročno savjetovanje, slično procesu socijalnog učenja ili prekvalifikacije.

U inostranstvu se kao poseban pristup pružanju psihološke pomoći pojedincima i porodicama u teškim životnim situacijama 50-ih godina izdvojila savjetodavna psihologija. XX vijek Od klasične psihoterapije razlikuje se po odbacivanju koncepta bolesti, većoj pažnji na životnu situaciju klijenta i njegovu lične resurse; od obuke – pridavanje značaja ne toliko znanju, koliko načinima interakcije između konsultanta i klijenta, što otvara dodatne mogućnosti za samostalno prevazilaženje poteškoća.

U ruskoj psihološkoj nauci, termin "konsultativna psihologija" pojavio se početkom 90-ih. prošlog veka. Savjetodavna psihologija temelji se na ideji da se uz pomoć posebno organiziranog komunikacijskog procesa osoba koja traži pomoć može obogatiti dodatnim psihološkim snagama i sposobnostima koje će mu pomoći da pronađe nove mogućnosti za izlazak iz teške životne situacije.

Savjetodavna psihologija pokušava odgovoriti na pet osnovnih pitanja. Koja je suština procesa koji nastaje između osobe (ili porodice) koja se nađe u teškoj situaciji i zatraži pomoć (klijent), i osobe koja je pruža (konsultant)! Koje funkcije konsultant treba da obavlja i koje su osobine ličnosti, stavovi, znanja i vještine neophodne za uspješno obavljanje svojih funkcija? Koje rezerve, interne snage klijenta se mogu ažurirati tokom savjetovanja? Koje karakteristike situacija u životu klijenta nameće procesu savjetovanja? Koje metode i tehnike se mogu svjesno koristiti u procesu pružanja pomoći?

Unatoč svim razlikama koje se danas uočavaju u razumijevanju suštine psihološkog savjetovanja i njegovih zadataka, teoretičari i praktičari se slažu da je savjetovanje profesionalna interakcija između obučenog savjetnika i klijenta, usmjerena na rješavanje problema ovog potonjeg. Ova interakcija se obično odvija licem u lice, iako ponekad može uključiti više od dvije osobe. Ostale pozicije se razlikuju. Neki smatraju da se savjetovanje razlikuje od psihoterapije i da je usmjereno na površniji rad (na primjer, na međuljudske odnose), a njegov glavni zadatak je da pomogne porodici ili pojedincu da sagleda svoje probleme i životne poteškoće izvana, da demonstrira i diskutuje. one aspekte odnosa koji se, kao izvori poteškoća, obično ne realizuju i ne kontrolišu (Yu. E. Aleshina, 1994). Drugi smatraju savjetovanje oblikom psihoterapije i vide njegov središnji zadatak kao pomoć klijentu da pronađe svoje pravo Ja i pronađe hrabrost da postane to Ja (R. May, 1994).

U posljednjoj deceniji postoji tendencija da se termin „psihološko savjetovanje“ (V. A. Binas, B. M. Masterov i dr.) široko koristi kao sinonim za psihološku podršku klijentu (pojedincu ili porodici) u teškim životnim periodima. Ovog razumijevanja savjetovanja ćemo se pridržavati. U zavisnosti od životne situacije osobe ili porodice (kao kolektivnog klijenta), ciljevi savjetovanja mogu biti određene promjene u samosvijesti (formiranje produktivnog stava prema životu, prihvatanje istog u svim njegovim manifestacijama, ne isključujući patnju; sticanje vjere u svoje snage i želje za prevazilaženjem teškoća, obnavljanje prekinutih veza među članovima porodice, formiranje odgovornosti članova porodice jedni za druge itd.), promjene ponašanja (formiranje načina produktivne interakcije članova porodice međusobno i sa spoljni svet).

Psihološko savjetovanje porodice treba da ima za cilj obnavljanje ili transformaciju veza članova porodice među sobom i svijetom, na razvijanje sposobnosti međusobnog razumijevanja i formiranja punopravne porodice Mi, fleksibilno reguliramo odnose kako unutar porodice tako i sa svijetom. razne društvene grupe.

Glavne faze procesa savjetovanja

Psihološko savjetovanje je holistički sistem. Može se predstaviti kao proces koji se odvija tokom vremena, zajednička i zajednička aktivnost konsultanta i klijenta, u kojoj se izdvajaju tri glavne komponente.

Dijagnostičko – sistematsko praćenje dinamike razvoja osobe ili porodice koja je zatražila pomoć; prikupljanje i akumulacija informacija i minimalne i dovoljne dijagnostičke procedure. Na osnovu zajedničkog istraživanja, psiholog i klijent određuju smjernice saradnja(ciljevi i zadaci), raspodijeliti odgovornost, identificirati granice potrebne podrške.

U radu sa svakom porodicom ciljevi i zadaci su jedinstveni, kao i njena životna situacija, ali ako govorimo o generalnom zadatku porodičnog savjetovanja, onda to uopće nije „pružanje psihološke udobnosti“ i „oslobađanje od patnje“; glavna stvar u kriznoj situaciji je pomoći vam da prihvatite život u svim njegovim manifestacijama (ne isključujući patnju), prođete kroz životne poteškoće i, preispitujući svoje odnose sa sobom, drugima, svijetom u cjelini, prihvatite odgovornost za svoj život i živote vaših najmilijih i produktivno transformišite svoju životnu situaciju.

Konsultant pruža potrebnu podršku klijentu, fleksibilno menjajući njen oblik i obim u skladu sa njegovim stanjem i izgledima za neposredni razvoj. Sama porodica i samo ona može preživjeti događaje, okolnosti i promjene u svom životu koje su dovele do poremećaja funkcionisanja porodice. I to niko ne može učiniti za članove porodice, kao što ni najbolji učitelj ne može razumjeti materijal koji se objašnjava njegovom učeniku. Konsultant može samo stvoriti uslove za promenu i stimulisati ovaj proces: organizovati, usmeravati, obezbediti povoljne uslove za njega, nastojeći da obezbedi da on vodi ka poboljšanju porodice ili, u najmanju ruku, ne ide patološkim ili društveno neprihvatljivim putem ( alkoholizam, neuroticizam, psihopatizacija, samoubistvo, kriminal itd.). Dakle, cilj maksimalno uzima u obzir karakteristike klijenta i njegovu životnu situaciju.

Glavna faza savjetovanja je odabir i korištenje sredstava koja omogućavaju stvaranje uslova koji podstiču pozitivne promjene u porodičnim odnosima i olakšavaju ovladavanje metodama produktivne interakcije. U ovoj fazi konsultant sagledava dijagnostičke rezultate (zajedničko istraživanje, praćenje) i na osnovu njih promišlja koji su uslovi neophodni za povoljan razvoj porodice i pojedinca, sticanje pozitivnih odnosa od strane članova porodice prema sebi, drugi, svijet u cjelini i fleksibilnost, sposobnost uspješnog međusobnog komuniciranja i sa društvom, prilagođavanja mu. Zatim razvija i realizuje fleksibilne individualne i grupne programe za socio-psihološku podršku porodici, njenom razvoju, usmerene na konkretnu porodicu i konkretnu decu i odrasle i uzimajući u obzir njihove karakteristike i potrebe. Predviđeno je i stvaranje posebnih socio-psiholoških uslova za pružanje pomoći odraslima i djeci sa posebno složenim problemima.

Analiza među- i konačnih rezultata zajedničkog rada i na osnovu njih unošenje izmjena u program savjetovanja i podrške.

Psihološko savjetovanje je dugotrajan proces u više faza. Njegova analiza procesa uključuje identifikaciju dinamike koja se sastoji od faza, koraka i koraka, pri čemu treba razlikovati dinamiku pojedinačnog sastanka (konsultacije ili obuke) i dinamiku cjelokupnog procesa savjetovanja.

Da biste razumjeli dinamiku, možete koristiti metaforu zajedničkog putovanja od trenutne situacije do željene budućnosti. Tada će se savjetovanje pojaviti kao pomoć klijentu u rješavanju tri glavna problema:

odrediti „mesto gde se porodica nalazi u vreme lečenja“ (U čemu je problem? Šta je suština porodične nevolje i njeni uzroci?);

identificirati „mjesto na koje putnik želi doći“, tj. stanje koje porodica ili pojedinačni klijent želi da postigne (formira sliku željene budućnosti, odredi njenu realnost) i izbor pravca promene (Šta učiniti? U kom pravcu se kretati?);

pomozite klijentu (porodici) da se preseli tamo (Kako to učiniti?).

Proces rješavanja prvog problema odgovara dijagnostičkoj komponenti podrške; treći se može smatrati transformacijom ili rehabilitacijom. Za drugi zadatak još nema gotovog termina; rješava se dogovorom klijenta i psihologa. Uobičajeno, ova faza se može nazvati “odgovornom odlukom” ili “odabirom puta”.

Ovaj tročlani model je implicitno prisutan u nizu integrativnih pristupa savjetovanju u psihologiji i socijalnom radu (V.A. Goryanina, 1996; J. Eagen, 1994, itd.).

Naravno, u početnoj fazi savladavanja profesije, konsultantu su potrebne jednostavnije i mobilnije sheme kao vodič. U pogledu sadržaja, moguće je razlikovati tri opće faze procesa podrške:

svijest o ne samo vanjskim, već i unutrašnjim uzrocima krize (životne teškoće);

Rekonstrukcija porodičnog ili ličnog mita, razvoj vrednosnih stavova;

Ovladavanje potrebnim životnim strategijama i taktikama ponašanja.

Metode i tehnike koje se koriste u porodičnom savjetovanju

Tradicionalno, glavna metoda psihološkog savjetovanja je intervju, tj. terapijski razgovor u cilju socijalne i psihološke podrške i pomoći porodici. Međutim, danas se u praksi savjetovanja (uključujući i porodično savjetovanje) široko koristi čitavo bogatstvo metoda i tehnika razvijenih u raznim psihoterapijskim školama: dijaloška komunikacija, bihevioralne metode, psihodrama i modeliranje uloga, Kelly repertoarne mreže, analiza porodične povijesti, genogram, kao i metode grupne terapije. Za pružanje povratne informacije koriste se video snimci i psihotehnike poput „sociograma na djelu“, „porodične skulpture“, „porodične koreografije“ (nešto su slične „živim slikama“, kada članovi porodice, birajući poze i lokacije u prostoru, pokušavaju da oslikaju njihove odnose u statici ili dinamici).

Na mnogo načina, izbor metoda i tehnika kontakta određen je nivoom na kojem se sprovodi proces konsultacija. Uobičajeno je razlikovati eksterni i interni nivo konsultacija.

Rade za eksternom nivou sasvim dovoljno za rješavanje plitko ukorijenjenih ličnih i porodičnih problema. Često se koristi na prvom sastanku (posebno u savjetovanju parova). Ovdje se široko koriste tehnologije za stvaranje pomoćnih odnosa razvijene u humanističkoj psihologiji (K. Rogers, F. Vasilyuk, itd.). Povjerenje koje ovo stvara stvara otvorenost koja pomaže svakom članu porodice da izgovori ono što mu je na umu i izrazi svoja prava osjećanja. Ovo je prvi korak ka razjašnjavanju problema, korak ka sebi i prema drugoj osobi.

Različite tehnike razvijene u psihologiji ponašanja također se koriste na ovom nivou. Konkretno, bihevioristička modifikacija „terapije ugovora“, kada supružnici pristaju da nagrađuju jedno drugo za ponašanje koje očekuju od svog partnera.

Na dubljem nivou (u radu sa problemima suovisnosti, preraspodjele moći i sl.), kada je potrebno utjecati na manje svjesne procese, koriste se metode razvijene u psihoanalizi, geštalt terapiji i psihodrami.

Takav je eklekticizam sasvim prikladan, ali samo pod određenim uvjetima. Prvo, pri odabiru sredstava potrebno je zapamtiti poznatu metodološku poziciju koju je J. Paul formulirao kao pitanje: „Kakva je pomoć, od koga i pod kojim uslovima najefikasnija za ovog klijenta sa ovim specifičnim problemima ?” I drugo, ne zaboravite da glavno sredstvo psihološkog savjetovanja nije ova ili ona psihotehnika, već poseban oblik odnosa u sistemu „psiholog-klijent“, zasnovan na svjesnoj upotrebi osnovnog dvosmjernog mehanizma bića i lični razvoj - identifikacija - izolacija (B.S. Mukhina). Upravo ovi odnosi stvaraju uslove za doživljavanje, objektivizaciju, refleksiju i rekonstrukciju klijentove slike svijeta i njegovih pojedinačnih fragmenata tokom konsultacija i grupnih sesija.

Savremeni pristupi porodičnom savjetovanju

Postoji mnogo koncepata porodičnog savjetovanja: od modifikacija frojdovskog psihoanalitičkog modela do pozitivne porodične terapije N. Pezeshkiana. Međutim, nedavno su praktičari dali prednost integrativnim pristupima kao što su sistemski i strukturalni.

Osnivači sistemskog pristupa (M. Bowen, S. Minukhin, V. Satir, K. Whitaker, itd.) smatraju porodicu ne samo kao zajednicu pojedinaca povezanih rodbinskim vezama, već kao integralni sistem u kojem niko pati sama: porodični sukobi i krize imaju destruktivan uticaj na sve. Pošto je porodica sistem, nije toliko važno koji se njen element menja. U praksi, promjene u ponašanju bilo kojeg člana porodice utiču na njega i druge podsisteme koji su u nju uključeni (druge članove porodice) i istovremeno su pod njihovim uticajem.

Kada pomažete porodici u teškim životnim periodima, nema smisla identifikovati psihoanalitičke uzroke sukoba: mnogo je važnije promeniti odnose među njenim članovima kroz konkretne, ciljane akcije. Uspješno odabranom strategijom i taktikom rada, porodična situacija se popravlja kako se poštuju preporuke specijaliste. Promjene dovode do pomaka u funkcionisanju porodice i pomažu u smanjenju ispoljavanja simptoma psihičkog stresa kod jednog ili više njenih članova.

Koje su funkcije psihologa u radu sa porodicama? Na šta će njegova pažnja biti usmjerena tokom procesa savjetovanja? Koja će sredstva uticaja biti glavna? Na ova pitanja će odgovoriti brojni sistematski pristupi psihološkoj pomoći porodici, u zavisnosti od njihove teorijske orijentacije.

Tako, autor teorije porodičnih sistema, M. Bowen, tvrdi da članovi porodice ne mogu djelovati nezavisno jedni od drugih, jer takvo ponašanje dovodi do unutarporodične disfunkcije. To ga približava sistemskim terapeutima. Ali postoje razlike: Bowen na sve ljudske emocije i ponašanje gleda kao na proizvod evolucije. I to ne individualno, jedinstveno, već povezano sa svim oblicima života. Razvio je osam blisko povezanih koncepata, uključujući koncepte diferencijacije vlastitog ja, emocionalnih trouglova, porodičnih projekcija itd. Po njegovom mišljenju, mehanizam unutarporodičnih odnosa sličan je mehanizmu funkcionisanja svih ostalih živih sistema. Nije slučajno što njegov koncept diferencijacije vlastitog ja toliko podsjeća na postojeće naučne ideje o diferencijaciji ćelija. Terapeuti ove škole smatraju da diferencijacija sopstvenog ja tokom porodične psihoterapije dovodi do smirivanja porodice klijenta, što podstiče odgovorno donošenje odluka i slabljenje simptoma porodične disfunkcije. Uloga konsultanta u ovom sistemu porodičnog savetovanja približava se poziciji trenera: on uči članove porodice da se razlikuju u porodičnoj komunikaciji, da shvate svoje postojeće načine interakcije u porodici i da ovladaju produktivnijim. U tom slučaju, psihologu se nalaže da ne pristupa porodici sa gotovim preporukama, već da izvrši zajedničku pretragu. Teško je ne složiti se s ovim: zajednička potraga omogućava članovima porodice da nauče produktivne načine izlaska iz problematičnih situacija, razvija kod njih osjećaj subjektivnosti i samopouzdanja, što nakon slabljenja negativnih simptoma dovodi do održivih promjena u život porodice.

Bowen naširoko koristi ideje o porodičnom životnom ciklusu u svojoj teoriji i praksi porodične terapije, a takođe smatra da je potrebno uzeti u obzir nacionalne karakteristike klijenata.

Druga opcija za rad sa porodicama koja je stekla široku popularnost u svijetu je strukturalna porodična terapija S. Minukhin.

Ovaj pristup se zasniva na tri aksioma.

Prilikom pružanja psihološke pomoći mora se uzeti u obzir cijela porodica. Svaki član porodice treba posmatrati kao njen podsistem.

Porodična terapija mijenja svoju strukturu i dovodi do promjena u ponašanju svakog člana porodičnog sistema.

Radeći sa porodicom, psiholog joj se pridružuje, što rezultira terapijskim sistemom koji omogućava promjenu porodice.

Porodica se pojavljuje kao diferencirana cjelina čiji su podsistemi pojedinačni članovi porodice ili više njenih članova. Svaki podsistem (roditeljski, bračni, dječji) ima specifične funkcije i nameće određene zahtjeve svojim članovima. Štaviše, svaki podsistem zahteva određeni stepen slobode i autonomije. Na primjer, da bi se supružnici prilagodili jedno drugom potrebna je određena sloboda od uticaja djece i vanporodičnog okruženja. Stoga problem granica između porodičnih podsistema postaje važan.

S. Minukhin identifikuje dve vrste kršenja granica: prva je njihova konfuzija, nejasnost i zamagljenost; drugi je pretjerana bliskost, koja dovodi do nejedinstva među članovima porodice. Jedan od

Ove vrste kršenja granica mogu se naći u svakoj disfunkcionalnoj porodici. Dakle, izraženo brisanje granica između majke i djeteta dovodi do otuđenja oca. Kao rezultat, u porodici počinju funkcionisati dva autonomna podsistema: “majka-dijete (djeca)” i “otac”. U ovom slučaju, razvoj kompetencije djece u komunikaciji s vršnjacima je inhibiran, a roditelji su u opasnosti od razvoda. Ali u porodicama sa granicama koje razdvajaju, naprotiv, sposobnost formiranja porodice Mi je narušena. Članovi porodice su toliko podijeljeni da ne mogu zadovoljiti najvažnije ljudske potrebe u porodici – povjerenje, toplinu i podršku.

Zbunjena porodica brzo i intenzivno reaguje na sve promene, njeni članovi kao da zaraze jedni druge svojim raspoloženjem. Ali u indiferentnoj porodici preovlađuje otuđenost, koju dijete osjeća kao hladnoću, bezljublje i svoju porodicu može okarakterisati na sljedeći način: „Nikoga nas nije briga“.

Opisana klasifikacija i pristup psihološkoj pomoći usmjereni su, prije svega, na prepoznavanje i prevazilaženje neadekvatne bliskosti članova porodice, dostizanje tačke simbiotske međuzavisnosti, te pomaže svima da shvate i ponovo izgrade granice između sebe i drugih.

Uloga psihologa u sistemu S. Minuhin se shvata na sledeći način: naređeno mu je da se pridruži porodici, na neko vreme, da postane jedan od njenih članova. „Terapeutski uticaj na porodicu“, piše on, „neophodan je dio porodične dijagnoze. Terapeut ne može posmatrati porodicu i postavljati dijagnozu spolja” (S. Minukhin, 1978). „Ulazak“ psihologa u porodični sistem izaziva „mini-krizu“ koja je važna: rigidne rigidne veze i odnosi su oslabljeni, a to porodici daje šansu da promeni stanje svojih „granica“, proširi ih, i samim tim menjaju njegovu strukturu.

S. Minukhin identifikuje sedam kategorija psiholoških akcija za restrukturiranje porodice: ovo je ažuriranje obrazaca porodične interakcije; uspostavljanje ili obeležavanje granica; eskalacija stresa; dodjela zadataka; korištenje simptoma; stimulacija određenog raspoloženja; podršku, obuku ili vođenje.

Ništa manje uobičajena je i druga varijanta sistemskog pristupa - strateška porodična terapija (J. Haley, K. Madanes, P. Vaclavik, L. Hoffman i dr.), gdje je glavni rad terapeuta usmjeren na razvijanje odgovornosti članova porodice. jedno za drugo.

Ponekad strateški pravac uključuje i verziju sistemske porodične terapije, razvijenu u milanskoj naučnoj školi. Međutim, fokus rada ovdje je identifikacija i transformacija onih nesvjesnih „pravila igre“ koja podržavaju porodičnu disfunkciju. „Porodične igre“ (prvi put opisane u transakcionoj analizi Erica Berna) zasnovane su na pogrešnom verovanju članova porodice da je moguće ostvariti jednostranu kontrolu nad međuljudskim odnosima u porodici manipulisanjem drugim članovima porodice. Rad psihologa najprije je usmjeren na identifikaciju onih reakcija članova porodice koje dovode do „veza“ koje čine porodicu nezdravom (dijagnoza), zatim na pomoć u razumijevanju ovih veza i razvijanju produktivnih načina interakcije.

Drugi konstrukt koji se koristi za analizu bračnih interakcija je ideja da se porodični sukobi zasnivaju na nesvjesnoj borbi supružnika za moć i utjecaj, međusobnom nadmetanju i rivalstvu (u ruskoj verziji to se može izraziti poslovicom-pitanjem: „Ko je u kući?” gospodar?”). Rad savjetnika u ovom modelu psihoterapije usmjeren je na uspostavljanje ravnoteže između supružnika, gdje će dobici ili gubici jednog biti nadoknađeni dobicima ili gubicima drugog.

Psihoanalitički (N. Ackerman, K. Sager, itd.), kognitivno-bihejvioralni (R. Dreikurs, A. Ellis, itd.) pristupi u porodičnoj terapiji su tradicionalniji u odnosu na sistemski pristup.

Analizom brojnih teorijskih konstrukcija i prakse rada porodičnih konsultanata stvorena je svetla i pogodna tipologija za svakodnevnu upotrebu, u kojoj su svi brojni sistemi rada sa porodicama (u zavisnosti od pristupa koji je psiholog izabrao ciljevima rada). i razumijevanje vlastitih funkcija) podijeljeni su u tri grupe: „vodeći“, „reaktori“ i „čistači sistema“.

“Vodeći” terapeuti su autoritarni. U nastojanju da stvore zdrave odnose u porodici, djeluju iz pozicije „superroditelja“ koji bolje od članova porodice zna šta je dobro, a što loše za njene članove i aktivno djeluje. Time se klijenti u potpunosti oslobađaju samostalnih napora i oslobađaju se odgovornosti. Iskreno, napominjemo da je za osobu ili porodicu koja je zatražila pomoć u periodu duboke krize, takav stav u početnoj fazi savjetodavnog procesa ne samo neophodan, već i jedini mogući, jer ljudi koji imaju upravo doživjeli životnu katastrofu često su u stanju regresije vezane za dob, kada se vraćaju oblici reagovanja karakteristični za uplašeno, bespomoćno dijete. U slučaju rada sa takvim klijentima (porodicama ili pojedincima), konsultant svjesno zauzima „roditeljski položaj“ i bira strategiju pre-roditeljstva, postepeno „podižući i podižući“, pomažući da se vjeruje u svoje snage, nađe uporište u sebi. , i naučite produktivno komunicirati prvo sa samim sobom. , a zatim s drugima. Upravo je ovaj pristup predstavljen u ranijem opisu strukturalne porodične terapije (S. Minukhin).

„Reazivni“ porodični psihoterapeuti, u cilju postizanja pozitivnih promena u porodici, pokušavaju da mobilišu sopstveni unutrašnji razvojni potencijal. “Uključuju se” u okruženje i atmosferu porodice sa kojom rade. Takvu terapiju je zgodno provoditi zajedno: jedan od psihologa dopušta sebi da bude uvučen u stvorenu porodičnu situaciju (u ovom slučaju najčešće preuzima ulogu djeteta), drugi djeluje kao posmatrač i pomalo ostaje udaljeniji (kao van porodičnog sistema).

Ako se prisjetimo da se responzivni psihoterapeuti teoretski vode prvenstveno psihoanalizom, onda nije teško razumjeti kako porijeklo takvog rada tako i njegovu suštinu. Psihoanalitički pristup pretpostavlja da terapeut u svom radu obavlja obje ove funkcije (identifikaciju sa klijentom, i izolaciju, odvajanje od njega). U procesu interakcije sa klijentom, on se naizmenično identifikuje sa njim, prodire duboko u njegove probleme, a zatim se udaljava od klijenta i njegove situacije kako bi doneo objektivan sud. Ovdje su te funkcije, takoreći, “podijeljene” između dva psihologa.

“Sistemski čistači” prije svega nastoje vratiti red u pravila po kojima porodica živi. Konsultant pokušava da se suprotstavi nepravilnom ponašanju i natera osobu da napusti nezrele i patološke oblike ponašanja. Ova metoda je karakteristična za stratešku porodičnu terapiju i sistemsku porodičnu terapiju Milana naučna škola(S jednom od opcija za ovaj pristup možete se upoznati čitajući svijetla i talentirana djela Virginije Satir, koja su prevedena na ruski i više puta objavljena u našoj zemlji).

Savjetovanje supružnika o međuljudskim problemima

Psihološkom savjetovanju porodica se po pravilu obraća u teškim životnim periodima, kada se osjeća napetost, narušavaju se odnosi među njenim članovima i dolazi do sukoba.

Analizirajući probleme s kojima supružnici često traže savjet, istraživači (Yu.E. Aleshina, V.Yu. Menovshchikov) smatraju najtipičnijim:

Različite vrste sukoba i međusobnog nezadovoljstva u vezi sa distribucijom bračnih uloga i odgovornosti;

Sukobi, problemi, nezadovoljstvo među supružnicima zbog razlika u pogledima na porodični život i međuljudske odnose;

Seksualni problemi, nezadovoljstvo jednog supružnika drugim u ovoj oblasti i međusobna nemogućnost uspostavljanja normalnih seksualnih odnosa;

Poteškoće i sukobi u odnosima bračnog para sa roditeljima jednog ili oba supružnika;

Bolest (psihička ili fizička) jednog od supružnika, problemi i poteškoće uzrokovane potrebom da se porodica prilagodi bolesti, negativan odnos prema sebi i okolini pacijenta ili članovima porodice;

Problemi moći i uticaja u bračnim odnosima;

Nedostatak topline u odnosu među supružnicima, nedostatak intimnosti i povjerenja, problemi u komunikaciji.

Unatoč svim vanjskim razlikama, ovi problemi su slični: poteškoće se javljaju u sferi odnosa s drugom osobom. Međutim, ovi problemi su samo oznaka nevolje u unutrašnjem svijetu osobe (to mogu biti iskrivljene predstave o muškarcu i ženi, njihovim odgovornostima i željenom ponašanju, nesklad između željenog i stvarnog stava, negativan stav prema sebi i svom partnera, samodestruktivni osjećaj krivice, ozlojeđenosti, straha, ljutnje, itd.).

Osnovna strategija savjetovanja za bračnu disfunkciju

Savjetovanju o problemima odnosa pristupamo kroz proučavanje specifičnosti čovjekove subjektivne slike svijeta i rekonstrukciju pojedinih njezinih fragmenata.

Ovakvo shvatanje slike sveta pojedinca blisko je konceptu mita u kulturološkom smislu koji je ovaj pojam danas dobio (E. Cassirer, S. Kripper, A. Lobok, A. Losev, itd.). Sliku svijeta definiramo kao individualni mit čovjeka o sebi, drugim ljudima, svijetu i njegovoj sudbini u vremenu njegovog života i istorijskom vremenu. Ovo je holistička formacija samosvijesti, slika koja postoji na kognitivnom i figurativno-emocionalnom nivou i reguliše životne odnose, ponašanje i postojanje čovjeka u svijetu. Centralna komponenta slike svijeta je “slika o sebi” - sistem ideja i stavova osobe prema sebi (i svemu što smatra svojim) u životu i istorijskom vremenu. Druge strukturalne karike u slici svijeta su slika druge osobe (bliske i udaljene; ​​muškarci i žene), slika svijeta u cjelini, koja se na dubokom nivou manifestira u čovjekovom osjećaju ontološkog povjerenja ili nesigurnosti. u svijetu. Ovaj mit se menja sa duhovnim i mentalnim razvojem pojedinca i služi kao unutrašnja osnova za regulisanje ponašanja i donošenje životnih izbora.

Rekonstrukcija subjektivne slike svijeta pojedinca postaje glavna strategija savjetovanja. To podrazumeva pružanje pomoći u svim fazama formiranja novog sistema odnosa između porodice i svakog njenog člana prema sebi, drugima i svetu tokom celog života, od trenutka kada traže psihološku pomoć do formiranja pozitivnih odnosa između porodice. članovi porodice prema sebi, drugima i svijetu u cjelini. Konsultant prati porodicu na njenom teškom putu od nevolje do prosperiteta. Pomaže jednom ili oba supružnika da shvate ne samo vanjske, već i unutrašnje uzroke prekida odnosa; shvatite svoju sliku svijeta ili one njegove dijelove koji su povezani s prekidom interakcije; pruža psihološku podršku; promoviše samospoznaju i znanje druge osobe; razvija empatiju (sposobnost da se zauzme mjesto druge osobe i osjeća je kao sebe) i refleksivne sposobnosti (sposobnost da se mentalno izađe iz okvira neposredne situacije interakcije i sagleda je kao izvana). Kao rezultat takvog rada, klijent dobija priliku da prošeta sa obe strane ulice interakcije, vidi i razume ne samo svoja iskustva, već i iskustva druge osobe, počinje bolje da razume motive, osećanja, konflikte. (svoju i drugu osobu). Sve to omogućava rekonstrukciju vaše slike o svijetu i ovladavanje novim, produktivnijim modelima interakcije i ponašanja.

Načini organizacije procesa porodičnog savjetovanja

Porodično savjetovanje ne znači nužno rad sa svim članovima porodice u isto vrijeme. U različitim fazama procesa mogu se kombinovati različiti načini organizacije procesa porodičnog savjetovanja u različitim omjerima: komunikacija sa cijelom porodicom, individualno savjetovanje jednog od njenih članova, rad sa bračnim parom, rad sa nuklearnom porodicom, tj. sa porodicom u užem smislu reči (otac-majka-deca), rad sa širom porodicom (uključuje i bake i deke i njima bliske osobe koje utiču na porodične odnose: tetke, ujake itd.); rad sa ekosistemom ili društvenom mrežom.

Individualni rad sa jednim od članova bračnog para. U ovom slučaju se razvija klasični odnos „konsultant-klijent“, ali je i ovde nevidljivo prisutan kontekst porodičnih odnosa (u pamćenju i slikama klijenta, u njegovim crtežima i reprizanim situacijama itd.). Porodica nastavlja da postoji „u smislu reprezentacije, sekundarne slike i može dobiti interpretaciju i evaluaciju od strane pacijenta” (N. Pezeshkian, 1994).

Ukoliko se tokom individualnog savjetovanja jave porodični problemi ili pritužbe na nerazumijevanje članova domaćinstva, onda morate nježno i nenametljivo dovesti klijenta na ideju da

Nema smisla postavljati sebi cilj „promijeniti svoju ženu ili djecu i njihov odnos sa mnom“. Međutim, moguće je promijeniti sebe, razmisliti o svom ponašanju i ulozi u porodici i tada će se, najvjerovatnije, bliski ljudi drugačije ponašati prema vama. Za to je sasvim moguće koristiti tehniku ​​terapijskih parabola (N. Pezeshki-an i drugi). Na primjer, opušteno postavite pitanje po čemu se psiholog razlikuje od policajca, a zatim sa osmehom objasnite da ako se neko požali policajcu na komšiju, onda se on obračunava sa komšijom, a ako se žali psihologu, onda on se bavi samim podnosiocem žalbe.

Ali postoje i drugi slučajevi kada uspješno individualno savjetovanje jednog člana para izaziva otpor drugog. Ako se jedna osoba konsultuje, a druga ne želi nikakve promene u porodičnim odnosima (kako se kaže: „Nikad nisi dobro živeo, pa ne bi trebalo da počneš“), onda postoji opasnost da se emocionalna dinamika izbalansira. porodičnog sistema. Članovi porodice počinju osjećati anksioznost i mogu pokušati vratiti osobu na prijašnje stereotipe uloge i samodestruktivno ponašanje.

Uzmimo praktičan primjer kao primjer.

Supruga jednog od klijenata (nazovimo ga Aleksandar) stalno mu je zamerala zbog pijanstva. Kod psihologa je došao sam jer mu je supruga prijetila razvodom. Odbila je zajedničke konsultacije1 „Ti piješ, ne ja. “Sa mnom je sve u redu i nemam nikakve veze sa psihologom.”

Međutim, kada se Aleksandrovo ponašanje promijenilo tokom konsultacija i mogao je bez alkohola, njegova supruga je doživjela akutnu anksioznost. Počela je sama da donosi kući alkohol i provocirala ga da “malo popije”. Uspela je - obnovljen je uobičajeni porodični trougao "žrtva-spasitelj-progonitelj". Supruga je nastavila ili da se žali prijateljima i rođacima na "užas svog života" i dobila njihovo saučešće, a zatim je "spasila jadnicu", " podizao i kažnjavao” ga lišavajući intimnosti i ljudske pažnje.

Kada je godinu dana kasnije, nakon ponovljenog savjetovanja, muž ozbiljno prestao da pije, brak se raspao.

Optimističnija prognoza sa sličnim problemima je situacija u kojoj bračni par može svojom voljom doći kod psihologa. Sama takva posjeta ukazuje da imaju namjeru da očuvaju zajednički život, što znači da postoji nada za promjene na bolje. Zadatak je pronaći pozitivan potencijal bračnog para, koji je toliko neophodan za prevazilaženje krizne situacije i rekonstrukciju porodičnih odnosa.

Rad sa bračnim parom. U ovom slučaju muž i žena dolaze zajedno na konsultacije, njihovo ponašanje jasno pokazuje uobičajene obrasce međusobne interakcije. Konsultant ih može direktno dovesti do svijesti o konfliktnim, neproduktivnim oblicima interakcije. Dok radite sa parom, možete uzeti u obzir kompleks životnu situaciju iz različitih perspektiva, pomoći supružnicima da steknu novi pogled na životne izazove i njihovu ulogu u njihovom prevladavanju, a zatim pronađu nove, produktivnije načine za interakciju i rješavanje teških problema. Međutim, nije sve tako jednostavno: u prvoj fazi rada bračni par može izazvati veliku zabrinutost kod savjetnika i ugroziti samu mogućnost savjetovanja.

Poteškoće u radu sa bračnim parom

Provođenje konsultacija u koje su uključene dvije klijentice (i one u međusobnom sukobu) mnogo je teže nego savjetovanje jednog. Iako je rad sa dva supružnika efikasniji, njegovi rezultati nisu toliko duboki koliko je to moguće sa individualnim savjetovanjem: rjeđe se rješavaju osnovni problemi koji su u osnovi bračnih nesuglasica. Da bi se supružnici osposobili za zajednički rad, organizaciju i usmjeravanje konstruktivnog dijaloga, konsultantu su potrebne posebne vještine i sposobnosti.

Konstruktivni dijalog se s pravom smatra najefikasnijim metodom rada sa parom ili porodicom u cjelini u početnim fazama savjetovanja. Organiziranje konstruktivnog dijaloga uključuje tri faze: pripremne, pregovore i donošenje kompromisnih odluka.

Prva - pripremna faza - posebno je važna, njen zadatak je pronaći zajednički jezik i preformulisati ciljeve supružnika. U pravilu se ovi ciljevi ne poklapaju među sukobljenim stranama (posebno u situaciji prije razvoda): na kraju krajeva, oni „gledaju u različitim smjerovima“. Uspješna preformulacija ciljeva sastoji se od pomjeranja naglaska sa formalnih zahtjeva supružnika jedno prema drugom, toka pritužbi i pritužbi, na čisto ljudske kontakte. U ovoj fazi psiholog usmjerava napore da par, koji je često dolazio s nerealnim očekivanjima, pretvori u aktivne, odgovorne sudionike u procesu: uspostavlja odnose povjerenja, objašnjava principe partnerske komunikacije itd.

Tek nakon toga možemo preći na drugu fazu – pregovore. Sukobne strane počinju da se sastaju kao punopravni partneri, a psiholog vodi ove sastanke, obavljajući ulogu posrednika, fasilitatora i modela partnerskih odnosa. Kao rezultat postupne razmjene mišljenja, osjećaja i želja, sudjelovanja u igrama uloga i posebno simuliranih interakcijskih situacija, supružnici prelaze na treću fazu - donošenje kompromisne odluke.

Situacija je posebno teška u početnim fazama savjetovanja: prisustvo drugog člana para nekako otežava uspostavljanje terapijskog kontakta i negativno utiče na tok razgovora. Supružnici mogu jedno drugo prekidati, ulaziti u pregovore i svađati se, pokušavajući nešto da se svađaju, objasne ili dokažu jedno drugome. Ponekad se može pojaviti potpuno paradoksalna situacija: u nekom trenutku sukobljeni supružnici se mogu iznenada ujediniti i... zajednički se suprotstaviti konsultantu. Moguća je i suprotna reakcija: prisustvo partnera dovodi do toga da muž ili žena postaju prećutni, svako od njih očekuje da drugi započne razgovor i kaže nešto važno.

Prije nego što pređemo na opisivanje strategije i taktike savjetovanja bračnog para, napominjemo da postoje najmanje dvije mogućnosti za dolazak na savjetovanje: oba supružnika zajedno ili jedan od njih sa pritužbama na sebe ili partnera. Najčešća opcija je posljednja.

Prilikom formulisanja pritužbi subjektivni lokus (tj. na koga se klijent žali) može dobiti sljedeće opcije:

prvi se žali na drugog;

prvi i drugi se žale na trećeg;

prvi i drugi zajedno žele nešto da shvate;

prvi se žali na sebe, drugi želi da mu pomogne1.

Glavni zadatak konsultanta u prvoj fazi je da uspostavi kontakt sa klijentom(ima) i shvati šta ga je tačno dovelo na sastanak. Međutim, već na početku razgovora sa supružnicima moguće su ozbiljne poteškoće. Ponekad muž i žena nastoje ne toliko da iznesu suštinu problema koliko da pokažu krivicu i nedostatke drugog, prisjećajući se sve više i više partnerovih grijeha, okrivljujući i prekidajući jedno drugo.

Šta konsultant treba da uradi u ovom slučaju? U takvoj situaciji treba uvesti pravila ponašanja u konsultaciji, pozivajući supružnike da naizmjenično govore i komentarišu partnerove riječi tek kada za to bude vremena.

Početna faza rada sa parom može biti zajednička, kada konsultant i klijenti pokušavaju da vode zajednički razgovor, ili odvojeni. Zajednička verzija razgovora sasvim je prikladna u drugom, trećem i, eventualno, četvrtom slučaju. Na prvom sastanku, kada se jedan klijent žali na drugog, preporučljivo je saslušati pritužbe jednu po jednu. Jedan od supružnika ostaje kod konsultanta, a drugi čeka u redu ispred kancelarije.

U drugoj fazi, konsultant djeluje kao psihološki posrednik. On prati dijalog i, ako je potrebno, interveniše, usmjeravajući ga.

Psihotehničke tehnike koje psiholog koristi u savjetovanju bračnog para slične su onima koje se koriste u individualnom savjetovanju, odnosno konsultant pažljivo sluša, povremeno parafrazira i rezimira ono što je rečeno. Međutim, parafraziranje često nema za cilj da pokaže klijentu da ga konsultant razumije i podržava, već da osigura da klijent razumije njegov partner.

Konsultant usmjerava ponavljanje fraze u prvom licu drugom licu. Na primjer, kada primate supružnike, to može zvučati ovako: „Sveta, jesi li razumjela šta je Sergej upravo rekao? Govorio je o...” (u nastavku je parafraza).

Osnovni uslovi za rad sa bračnim parom

Savjetovalište za bračni par mora biti u skladu sa principom humanog postupanja prema svakom članu porodice i porodice u cjelini i vjerom u njenu snagu; ne preinaka, već kvalifikovana pomoć i podrška prirodnom razvoju. Porodični mir je od bezuslovne vrijednosti. Savjetnik mora prihvatiti porodicu i njene pozicije i učiniti da klijenti to osjete.

Konsultant treba da poštuje autonomiju porodične dijade koja je zatražila pomoć, njeno pravo da slobodno izabere sopstveni put razvoja (osim, naravno, ako njegov način života ne ugrožava život i zdravlje deteta). Zapamtite: savjetovanje je djelotvorno samo kada doprinosi održavanju, očuvanju i pozitivnom razvoju porodice u cjelini.

Konsultant obezbeđuje individualan pristup porodici i svakom njenom članu, oslanjajući se na razvojne resurse koje porodica zaista ima. Savjetovanje treba provoditi u logici pozitivnih prilika za razvoj porodice, a ne vještački nametati ciljeve i ciljeve supružnicima izvana.

Prilikom savjetovanja bračnog para, psiholog se mora pridržavati principa realizma: ne pokušavati „prepraviti porodicu ili nekog od njenih članova“, „osigurati dobrobit u životu ili zaposlenju“. Može samo pružiti podršku u periodu prevazilaženja „praznina u životu“, pomoći u prevazilaženju otuđenosti od sebe i svijeta tipičnom za periode krize, stvoriti uslove za identifikaciju unutrašnjih resursa koji omogućavaju da se „postane autor i kreator svog života “ i stječu veću fleksibilnost u odnosima između članova porodice, te u odnosu porodice sa “velikim svijetom”.

Sposobnost saslušanja i saslušanja svake strane pomaže uspostavljanju kontakta, što znači da daje šansu za uspješne konsultacije.

Prilikom savjetovanja porodica potrebno je jasnije strukturirati proces prijema.

Rad sa nuklearnom porodicom, odnosno sa porodicom u užem smislu reči (otac, majka, deca). Prednosti ovog procesa su što porodica dolazi na konsultacije u cijelosti i ovdje će tokom kratkog terapijskog sastanka nastaviti u svojim uobičajenim oblicima isti život koji živi kod kuće, te stoga neće biti potrebna posebna sredstva za porodična dijagnoza.

Rad sa nuklearnom porodicom je posebno prikladan kada postoji simptom psihičkog stresa kod djeteta u porodici. Sa stanovišta sistemske porodične psihoterapije, poremećaji u ponašanju djeteta doživljavaju se kao ključ za „bol u cijeloj porodici“, kao svojevrsna poruka o kriznim procesima koji pogađaju cijelu porodicu. „Koliko god da je disfunkcija u djetinjstvu očigledna, opća porodična disfunkcija iza nje je zakamuflirana, skrivena u dubokim dubinama porodičnog života. I naravno, ova uvijek dosadna dječja bolest, koja zadaje toliko neugodnosti odraslima, ne bi bila toliko uporna da u nekom smislu nije neophodna, „korisna“ za porodicu u cjelini, ne bi joj uspjela, tj. ne bi imalo određenu „uslovnu poželjnost“, sprečavajući porodicu od raspada i istovremeno omogućavajući da se održi status quo defektnih odnosa“ (T.V. Snegireva, 1991).

Rad sa proširenom porodicom, koja uključuje ne samo majku, oca i djecu, već i druge bliske osobe (bake, djedovi, stričevi, tetke i drugi članovi porodice koji utiču na njen život i sistem odnosa).

Rad sa ekosistemom. Tokom procesa konsultacija, eksterni kontakti i društvene institucije se uzimaju u obzir i uključuju kao međuvarijable.

Savjetnik koji radi sa porodicom mora biti izuzetno oprezan. Prije svega, treba uzeti u obzir da je opća porodična disfunkcija, po pravilu, kamuflirana i skrivena u dubokim zabitama porodičnog života: supružnici često govore, razmišljaju, razmišljaju, pa čak i vjeruju na jednom nivou, te komuniciraju, osjećaju, iskustvo na drugom, koje formira oboje

skrivenu infrastrukturu njihovih života. Svaki korak koji psiholog učini u ovoj terra incognita može naići na otpor članova porodice. Za specijaliste koji savjetuje porodicu uvijek ostaje otvoreno pitanje: dokle se može ići u interakciji sa porodičnom stvarnošću, sažimajući u kratkom broju sastanaka psihološko iskustvo za koje su obično potrebni mjeseci i godine da se stječe samom životu.

Na primjer, u periodima krize u životu često se opaža alkoholizam glave porodice. Međutim, u ovom slučaju nema smisla raditi samo s glavom porodice: alkoholizam je često samo simptom, pokazatelj porodičnih problema, prisutnost disfunkcionalnih unutarporodičnih odnosa. Činjenica je da je alkohol droga koja izaziva osjećaj topline, sigurnosti i udobnosti. U porodici u kojoj su supruge ili pretjerano autoritarne ili hladno rezervirane, alkohol “zamjenjuje” mnoge funkcije koje se tradicionalno pripisuju porodici (sigurnost, povjerenje, toplina, intimnost). Uz to, alkohol često postaje "domaći način" da se čovjek nekako opusti i pobjegne od životnih problema. Stoga je potrebno alkoholizam smatrati pokazateljem nedostatka emocionalne podrške i rada ne samo sa samim supružnikom koji pije, već i sa postojećim porodičnim odnosima, pravilima i uvjerenjima, te sadržajem ponašanja članova porodice u odnosu na jedan drugog.

Koju god opciju interakcije psiholog odabere da savjetuje porodicu koja traži pomoć, važno je da se osloni na pozitivne resurse njenih članova i da nastoji da podrži i razvije najbolja osjećanja i sposobnosti roditelja i djece. Samo ovakav pristup može spriječiti ozbiljne sukobe i kršenja.

Savjetovanje o poteškoćama u odnosima sa djecom

Ne rjeđe nego sa zahtjevom za pomoć u obnavljanju porodičnih odnosa, supružnici se obraćaju savjetovalištu s pritužbama na poteškoće u odnosima s djecom različitih uzrasta - od predškolaca do učenika i starijih. Štaviše, radi se o djeci koja nemaju nikakvih devijacija, ali imaju najveći problem - odnose sa vlastitim roditeljima, nesporazume koji dosežu tačku otuđenja.

Najtipičnije su pritužbe na stalne sukobe sa djetetom, neposlušnost i tvrdoglavost djece (naročito u kriznim periodima); nepažnja; neorganizovano ponašanje; prevara (koja se pogrešno tumači i za „pseudo laži“, tj. detinjastu fantaziju i bele laži, zbog straha od kazne, tvrdoglavosti, nedruštvenosti, nepoštovanja roditelja, neposlušnosti, grubosti... Spisak ovih „grehova“ može biti nastavio do beskonačnosti.

Šta treba da uradi konsultantski psiholog u fazi rada sa pritužbom i zahtevom?

Prije svega, popuniti žalbu-zahtjev konkretnim sadržajem (koje su specifične situacije ponašanja postale osnova za žalbu).

Osigurajte “stereoskopski” pogled na situaciju (i pogled roditelja na nju, pogled djeteta i psihodijagnostički materijal).

U svakom slučaju, psiholog bi trebao biti na strani djeteta. Njegov posao nije da potvrdi prisustvo „negativnog“ kvaliteta kod deteta (što je u nekim slučajevima samo ono što roditelj čeka), već da zajedno sa roditeljem iznese hipotezu o istoriji njegovog razvoja. , njegove sposobnosti i načine za prevazilaženje konfliktnih odnosa sa roditeljima).

Razlozi narušavanja odnosa roditelj-dijete su, prije svega, nemogućnost razumijevanja djeteta, već napravljene greške u odgoju (ne iz zlobe, već zbog ograničenih i tradicionalnih predstava o odgoju) i naravno , svakodnevna i lična nestabilnost samih roditelja, koja je tako tipična za posljednje godine.

Općenito, u psihološkom savjetovanju o složenosti odnosa s djecom, savjetuje se razlikovati tri organski povezana područja.

1. Povećanje socio-psihološke kompetencije roditelja, učenje komunikacijskih vještina i rješavanja konflikata.

2. Psihološka pomoć odraslim članovima porodice, koja uključuje i dijagnostiku unutarporodične situacije i rad na njenoj promjeni.

3. Psihoterapijski rad direktno sa djetetom.

Glavni predmet utjecaja postaje sfera svijesti roditelja, sistem uspostavljenih stereotipa, oblici interakcije u porodici (A.S. Spivakovskaya). Zato je za mnoge roditelje izuzetno važna kombinacija prvog i drugog područja rada. Prije svega, raditi na prevazilaženju pedagoških i obrazovnih stereotipa.

Jedan od njih je i stereotip nasilnog uticaja na dijete, koji roditelji, kao u sprdnji, nazivaju obrazovanjem.

Za mnoge ruske očeve i majke sama ideja da nasilno hranjenje djeteta, guranje kašičice kaše kroz čvrsto stisnute zube, može izgledati smiješno, okrutno je nasilje nad djetetom. Ovaj gest brige ostavlja rupu u simboličkim granicama djetetove tjelesnosti, narušava njen integritet i... formira buduću žrtvu koja je već spremna prihvatiti prodor druge osobe u svoj lični prostor.

Istovremeno, efikasna komunikacija sa djetetom počiva na tri stuba: bezuslovnom prihvatanju; priznavanje onoga što dijete osjeća; dajući mu izbor. Ovo - veliko otkriće humanistička i psihoanalitička psihologija (K. Rogers, H. Jainott, A. Faber, itd.). Vaspitno-obrazovni rad sa roditeljima treba da bude usmeren, s jedne strane, na prevazilaženje neproduktivnih stereotipa i prihvatanje ideja o vaspitanju osobe sa osećanjima. samopoštovanje, a s druge strane, razvijati načine interakcije s djecom koji su adekvatni ovim idejama.

Prvi korak koji odrasla osoba može (i treba) da preduzme prema djetetu je da ga „prihvati i pridruži mu se“, da pretpostavi (ništa više!) da je dijete u pravu u svom odnosu prema ljudima oko sebe, bez obzira na to kakav je bio. je instalacija, niti je bila.

Drugi je stvaranje iskustva istinski ljudskog odnosa sa djetetom. Uostalom, pokretačka snaga djetetovog razvoja je njegov afektivni odnos sa onim ljudima koji brinu o njemu; uslov smislenosti njegovog ličnog postojanja je životno iskustvo koje deli sa drugim ljudima. U osnovi poremećaja razvoja ličnosti, agresivnosti, okrutnosti, koji su podjednako karakteristični i za djecu i za odrasle, leže ne samo sukobi, već i nedostatak emocionalne topline u ranoj dobi. Potrebno je duboko razumjeti djetetov unutrašnji svijet i stvoriti iskustvo „popravne njege“, nadoknaditi toplinu koja djetetu nije data, zagrijati njegovu dušu.

Istraživanja sprovedena u skladu sa psihoanalitičkom pedagogijom (K. Buettner, E. Gil, M. Leder i dr.) su utvrdila: nedostatak emocionalne topline, uvrede i okrutnosti koje je dete pretrpelo sudbonosno utiču na njegovu celokupnu budućnost. život. Djeca koja su doživjela zlostavljanje rastu sumnjičava i ranjiva. Imaju iskrivljen odnos prema sebi i drugima, nesposobni su za povjerenje, prečesto u suprotnosti sa vlastitim osjećajima, skloni su surovim odnosima s drugima, kao da im se iznova osvećuju za iskustvo poniženja.

Još jedna važna tačka u savjetovanju o problemu odnosa roditelj-djeca: kada analizirate svaku konfliktnu situaciju, pomozite roditelju da prošeta s obje strane ulice obrazovne interakcije, sagledajte šta se dogodilo očima i odrasle osobe i djeteta. Kada to radite, važno je postaviti sebi pitanja: Šta bi u istoriji razvoja mog djeteta moglo dovesti do agresivnog ponašanja? Da li je trenutna situacija mogla da izazove izliv bijesa? Šta je „doprinos odraslih“ sukobu? Samo tako ćemo naučiti da razumijemo barem nešto od onoga na šta želimo utjecati. Zavirimo li u “mentalno podzemlje” djece i roditelja, vidjet ćemo “pakao” međusobnih uvreda i psihičkih trauma, ljubavi i mržnje, koji “jednako obilježavaju životni put čovjeka”.

Istraživanje prirode agresivnog ponašanja (K. Byutner, V. A. Goryanina, E. V. Olshanskaya, itd.). pokazala: osnova svakog sukoba, nemotivisane, na prvi pogled, eksplozije djetetove agresije, jeste strah. Svi brojni strahovi (od smrti, od društva i njegovih pojedinačnih predstavnika, od suprotnog pola, od vlastitih zabranjenih, s moralnog stanovišta, osjećaja) svojstveni su i djetetu i odrasloj osobi koja ga odgaja. Oni nastaju na osnovu negativnog iskustva: sjećanje na njega se ažurira u strah od povrede ili uvrijeđenosti. Strah od napada u situaciji koja pomalo podsjeća na prošlo iskustvo transformiše se u ljutnju, bijes, arhaični osjećaj zlobe.

Prvi korak ka istinski humanom obrazovanju je da odrasli shvate subjektivnu sliku svijeta, njegove osjećaje i emocije, uključujući i one koje su u našoj kulturi navikli da se smatraju negativnim; drugi je u želji da se prevlada strah, da se stvore odnosi bez straha, „korektivno iskustvo brige“. Da biste to učinili, potrebno je napustiti manipulaciju ponašanjem i represivne mjere (ocjene, komentari, kazne i sl.) i okrenuti se sferi djetetovih osjećaja i iskustava, naučiti razumjeti dijete i komunicirati s njim.

Ideju o korektivnom iskustvu njege lakše je proglasiti nego provesti. Mnogo je prepreka na njenom putu. A prvi od njih su roditelji odgajani u strahu i neslobodi. Zato je u savjetovanje roditelja preporučljivo uključiti metode koje pružaju živo znanje i oslobađaju vlastitu emocionalnu i refleksivnu sferu, omogućavajući im da prihvate sebe i osjećaju samopouzdanje u interakciji s djecom.

U procesu savjetovanja roditelja moguće su dvije taktike rada:

prvi je jačanje kognitivnog aspekta. Ovdje se uglavnom otkrivaju najvažnija pitanja odgoja i psihičkog razvoja djece, bračnih odnosa itd.;

drugi je rad prvenstveno s emocionalnom, senzualnom stranom odnosa, traženje pravih, nesvjesnih uzroka poremećaja u odnosima. Posebna pažnja posvećena je odnosu između konsultanta i klijenata, a glavno sredstvo je često modeliranje problemskih situacija i pronalaženje načina za njihovo prevazilaženje. Često se koristi grupni oblik rada, gde su uslovi interni i eksterni

Sama situacija društvenog uticaja se menja. Ovo se izražava na sljedeći način:

članovi grupe su pod uticajem vođe i drugih učesnika u grupnom procesu;

učesnici se identifikuju jedni s drugima i vođom grupe;

svaki učesnik prisvaja grupno iskustvo kroz rad sa svojim i tuđim emocionalnim problemima.

U nastavi se posebno mjesto pridaje analizi porodičnih odnosa, tehnikama i metodama vaspitanja u porodicama predaka. Sastavni dio nastave su domaći zadaci za roditelje, upoznavanje sa raznim igrama i razotkrivanje psiholoških aspekata određene igre.

Izbor taktike rada determinisan je trajanjem konsultacija, edukacijom, uzrastom klijenata, vrstom porodice koju predstavljaju (jednoroditeljska ili jednoroditeljska) i spremnošću roditelja za predstojeći interni rad. Međutim, u procesu dugotrajnog savjetovanja, slično psihološkoj podršci, rad po pravilu poprima integrativni karakter: pažnja konsultanta je usmjerena na obje strane, ali u različitom stepenu u različitim fazama rada.

Ove taktike se mogu koristiti u postavkama društvenih usluga.

Pitanja i zadaci

1. Opišite glavne pristupe porodičnom savjetovanju.

2. Proširite glavne faze procesa savjetovanja.

3. Opišite metode i tehnike koje se koriste u porodičnom savjetovanju.

4. Opišite glavne pristupe porodičnom savjetovanju.

5. Navedite glavne vrste prakse porodičnih konsultanata.

6. Koji su osnovni uslovi za rad sa bračnim parom?

7. Navedite karakteristike savjetovanja u vezi s teškoćama u odnosima s djecom.

Apstraktne teme

1. Individualno psihološko savjetovanje.

2. Porodično savjetovanje.

3. Savjetovanje za parove.

4. Porodični konsultant: ličnost i aktivnost.

Aleshina Yu. E. Individualno i porodično psihološko savjetovanje. – M., 1994.

Bayard R., Bayard J. Vaš anksiozni tinejdžer: Praktični vodič za očajne roditelje. – M., 1991.

Burmenskaya G.V., Karabanova O.A., Lidere A.G. Psihološko savjetovanje vezano za uzrast: Problemi mentalnog razvoja djece. – M., 1990.

Winnicott D. Razgovor sa roditeljima. – M., 1994.

Whitaker K., Bamberry V. Ples sa porodicom. – M., 1997.

Gippenreiter Yu.B. Komunicirajte sa svojim djetetom... Kako? – M., 1997.

Jainott H.J. Roditelji i djeca. – M., 1992.

Loseva V.K., Lunkov A.I. Razmotrimo problem. – M., 1995.

Nelson-Jones R. Teorija i praksa savjetovanja. – Sankt Peterburg, 2000.

Oaklander V. Prozori u dječji svijet: Vodič za dječju psihoterapiju. - M., 1997.

Satir V. Kako izgraditi sebe i svoju porodicu. – M., 1992.

Udžbenik je namijenjen studentima visokoškolskih ustanova specijaliziranih za psihologiju i socijalnu pedagogiju. Otkriva osnovne psihološke obrasce braka i porodice kao posebnog prostora života. Sistematizovani su osnovni principi i pristupi savetovanju porodice kao živog sistema u razvoju. Glavni fenomeni i problemi porodičnih odnosa razmatraju se u logici razvoja životnih faza porodičnog razvoja od predbračnog udvaranja do kasnog odraslog doba.

Nikolaj Nikolajevič Posysoev
Osnove porodične psihologije i porodično savjetovanje

Uvod

IN poslednjih godina Interesovanje za porodicu specijalista iz različitih oblasti naučnih saznanja, kako teoretičara tako i praktičara, značajno je poraslo. U suštini, porodica je trenutno polje multidisciplinarnog istraživanja. Interes za nju povezan je s ulogom koju ima u procesu formiranja i razvoja pojedinca, a samim tim i sadašnjeg i budućeg društva u cjelini. Posjedujući stabilnost, pa čak i određenu rigidnost, porodica ipak vrlo osjetljivo reaguje na socio-ekonomske i političke procese koji se dešavaju u društvu kroz promjene u sistemu unutarporodičnih odnosa. Povećanje broja problematičnih porodica u tranzicionim i kriznim periodima društveni razvoj ilustruje ovu zavisnost.

Podrška porodici i jačanje njenog obrazovnog potencijala zahteva od stručnjaka koji rade sa porodicom da imaju duboko sistemsko znanje, sposobnost da identifikuju tačke primene profesionalnih napora i pronađu adekvatna sredstva i načine interakcije sa njom. Udžbenik za buduće pedagoške psihologe i socijalne pedagoge sistematizuje različite domaće i strane pristupe razumevanju obrazaca funkcionisanja i razvoja porodice, kao i metode psihološko-pedagoškog rada sa njom. Radeći na priručniku, autori su nastojali da daju holističku sliku porodice kao predmeta psihološke analize i psihološko-pedagoške prakse. Centralna ideja na kojoj se zasniva je posmatranje porodice kao posebnog sistema, koji karakteriše određena cikličnost procesa formiranja i razvoja, kao i poseban prostor u kome osoba doživljava različite emocionalno značajne događaje i vrši kreativne aktivnosti kako bi reprodukovati život.

Priručnik se sastoji od sedam poglavlja, od kojih svako otkriva sadržaj posebnog aspekta psihološke analize porodice i opisuje određeno područje psihološko-pedagoškog uticaja na porodicu.

S obzirom na to da je Rusija multinacionalna država, jedan od paragrafa posvećen je posebnostima postojanja i funkcionisanja porodice, koje određuju etnički i vjerski faktori.

Posebno poglavlje posvećeno je relativno novom polju djelovanja domaćih specijalista - psihološkom savjetovanju porodica. Također se raspravlja o pristupima glavnih psihološke škole za rad sa porodicama, uključujući iskustvo ruskih psihologa.

Posljednje poglavlje posvećeno je sredstvima psihološko-pedagoške dijagnostike problemskog polja porodice i načinima rada s njim. Predlaže metode i tehnologije koje se koriste u različitim fazama rada sa porodicama, a koje se mogu koristiti za razvoj praktičnih vještina budućih specijalista.

Poglavlje 1. PORODICA KAO OBJEKAT PSIHOLOŠKOG ISTRAŽIVANJA I UTICAJA

1. Psihološki sadržaj pojma “porodica”

U naučnoj literaturi postoji dosta definicija porodice, a mnoge su definicije toliko davno ušle u javnu svijest da je teško utvrditi autorstvo ovih definicija.

Porodica se definiše kao društvena institucija, kao jedinica društva, kao mala grupa srodnika koji žive zajedno i vode zajedničko domaćinstvo. Međutim, psihološki pristup razumijevanju porodice (za razliku od, na primjer, sociološkog i ekonomskog pristupa) ima svoje specifičnosti. U okviru ovog pristupa porodica smatra se prostorom zajedničke životne aktivnosti, u okviru kojeg se zadovoljavaju specifične potrebe ljudi povezanih krvnom i rodbinskim vezama. Ovaj prostor je prilično složena struktura, koja se sastoji od raznih vrsta elemenata (uloga, pozicija, koalicija, itd.) i sistema odnosa između njegovih članova. Dakle, struktura postoji u skladu sa zakonima živog organizma, stoga ima prirodnu dinamiku, prolazeći kroz niz faza i faza u svom razvoju.