Bilo je obasjano mjesečinom solarni kalendar sa primitivnim i nepravilnim pravilima interkalacije. Otprilike od 500. godine prije Krista. postali široko rasprostranjeni oktaterijum (octaeteris) - 8-godišnji ciklusi u kojima je kombinovano pet običnih godina od 12 meseci sa tri godine od 13 meseci. Nakon toga, ova pravila je posudio rimski kalendar. Oktaterijumi su se nastavili koristiti u Grčkoj čak i nakon reforme Julija Cezara.
Početak godine bio je sredinom ljeta.
mjeseci u Atini:
|
12. Sciroforion |
Kalkulacija
U drugoj polovini 3. veka p.n.e. e. starogrčki istoričar Timej (oko 352 - 256 pne) i matematičar Eratosten (oko 276 - oko 196 pne, Eratosten se smatra ocem hronologije, on je posedovao ideju unificirani sistem brojeći godine) hronologija je uvedena od prvih Olimpijskih igara. Igre su se održavale jednom u četiri godine u dane blizu ljetnog solsticija. Počele su 11. a završavale se 16. dana nakon mladog mjeseca. Prilikom brojanja godina za olimpijade, svaka godina je određena serijski broj igre i broj godine u četvorogodišnjem periodu. Prve Olimpijske igre otvorene su 1. jula 776. pne. po julijanskom kalendaru. Godine 394. AD. Car Teodosije I zabranio je Olimpijske igre. Rimljani su ih zvali “ otium graecum” (grčki nerad). Međutim, kalendar za Olimpijade je ostao neko vrijeme.
Grčka i egipatska astronomija
Neophodno je napomenuti i sljedeću činjenicu, koja je svakako uticala na razvoj evropskog kalendara. Tokom ere Aleksandra Velikog i Seleukida, Egipat je postao dio grčkog svijeta. U Egiptu je osnovana Aleksandrija, koja postaje najveći centar antičke nauke i astronomije. Julijanski kalendar razvili su grčki aleksandrijski astronomi. Proračuni prvih uskršnjih dana hrišćanskog kalendara vršeni su u Aleksandriji; ovdje je radio Ptolomej Klaudije (2. vijek nove ere), koji je napisao Almagest. izvanredan rad, koji je uticao na formiranje cjelokupne moderne astronomije.
Uprkos svom poznavanju astronomije, Grci su dugo koristili sopstveni nesavršeni kalendar, a kalendari su se razlikovali u različitim delovima grčkog sveta.
Kalendar Ancient Greece
U početku su različiti grčki centri imali svoje sisteme mjerenja vremena, što je dovelo do velike zabune. Ovo je objašnjeno nezavisnim prilagođavanjem kalendara u svakoj politici. Postojale su razlike u definisanju početka kalendarske godine.
Poznat je atinski kalendar koji se sastojao od dvanaest lunarnih mjeseci, od kojih se početak svakog približno poklapao sa Neomenijom. Dužina mjeseci varirala je između 29-30 dana, a kalendarska godina se sastojala od 354 dana.
Pošto prava lunarna godina uključuje 354,36 dana, faze Meseca nisu tačno odgovarale kalendarskim datumima kojima su dodeljene. Stoga su Grci pravili razliku između kalendarskog "mladog mjeseca", odnosno prvog dana u mjesecu i stvarnog mladog mjeseca.
Nazivi mjeseci u Grčkoj su u većini slučajeva bili povezani s određenim praznicima i samo posredno u korelaciji sa godišnjim dobima.
Atinska godina je počela u mjesecu Hekatombeonu (jul-avgust), koji je povezan sa ljetnim solsticijem. Da bi se kalendarska godina uskladila sa solarnom godinom, u posebnim godinama ubačen je 13. (embolijski) mjesec - 2. Poseideon - u trajanju od 29-30 dana.
Godine 432. pne. Atinski astronom Meton razvio je novi 19-godišnji ciklus sa sedam godina embolije: 3., 6., 8., 11., 14., 17. i 19. Ovaj poredak, nazvan „Metonov ciklus“, osigurao je prilično visoku preciznost. Razlika od jednog dana između solarne i lunarne godine akumulirala se u 312 solarnih godina.
Kasnije su razvijeni Kalippov i Hiparhov ciklus, koji su dodatno razjasnili lunisolarni kalendar. Međutim, u praksi se njihove izmjene gotovo nikada nisu primjenjivale.
Sve do 2. vijeka. BC e. 13. mjesec je dodan po potrebi, a ponekad i iz političkih i drugih razloga.
Grci nisu poznavali sedmicu od sedam dana i brojali su dane u mjesecu po decenijama.
Datiranje događaja u Atini vršeno je po imenima zvaničnici-arhonti. Od 4. veka BC e. Hronologija olimpijada, koje se održavaju jednom u četiri godine, postala je opšteprihvaćena.
Prva olimpijada, održana u ljeto 776. godine prije Krista, smatrala se početkom ere.
Tokom helenističke ere u Grčkoj, korišćene su različite ere: doba Aleksandra, doba Seleukida itd.
Zvanični kalendar, zbog odstupanja od solarne godine, bio je nepogodan za poljoprivredu. Stoga su Grci često koristili neku vrstu poljoprivrednog kalendara zasnovanog na vidljivim kretanjima zvijezda i promjeni godišnjih doba. On je dao detaljan opis takvog kalendara u vidu saveta poljoprivrednicima još u 8. veku. BC e. Helenski pesnik Hesiod.
Ovaj narodni kalendar bio je od velike praktične važnosti i očuvao se uz službeni sistem mjerenja vremena dugi niz stoljeća. Grčka istorija.
Odgoj i obrazovanje u staroj Grčkoj i Drevni Rim
U 3. - 2. milenijumu pr. e. U Grčkoj, Kritu i nekim drugim otocima Egejskog mora nastala je osebujna kultura s vlastitim pismom. Od piktografije preko klinastog pisma do slogovnog pisanja - ovo je evolucija ovog pisanja. Bio je u vlasništvu sveštenika...
Istorija astrologije
Tokom perioda antike, mnogi drevni grčki naučnici bili su nadaleko poznati. Propagirali su doktrinu “o uticaju planeta na našu Zemlju” kako u usmenim razgovorima tako i u brojnim radovima, koji su, nažalost, malo sačuvani. Na primjer...
Kalendar
Poljoprivredni kalendar. Kao i njihovi susjedi Grci, stari Rimljani su početak svog rada odredili izlaskom i zalaskom pojedinih zvijezda i njihovih grupa, tj. svoj kalendar su povezali sa godišnjom promenom izgleda zvezdanog neba...
Politička misao antičke Grčke
Formiranje jedinstvenosti grčke državnosti uvelike je olakšano prirodni uslovi. Planinski teren, prisustvo minerala, pogodna morska obala, more bez leda sa mnogo ostrva, odsustvo velikih reka...
Političke ideje starih Grka
Rat…. Jedna riječ, ali koliko je značenja sadržano u ovoj riječi. U ovoj strašnoj vodenici mljeveni su gradovi u cvatu puni ljudske sreće, veličanstvene arhitektonske cjeline, ličnosti, međuljudski odnosi, kao žito u mlinski kamen...
Problemi istorije arhaične Grčke u Sovjetska historiografija
Iako već 1920-ih. pojavila su se djela u kojima je bilo pokušaja primjene marksističke teorije na historiju antike, međutim, kako primjećuje S.B. krik...
Grčka filozofija gledala je na ljudsko tijelo kao na hram uma i duše, te je stoga fizičko vaspitanje trebalo da promoviše fizičko i mentalno zdravlje, razvoj intelektualne i duhovne sfere. Surikov I...
Sistem fizičkog vaspitanja antičke Grčke
U međuvremenu, dječaci su stekli sveobuhvatan intelektualni razvoj, poboljšanje tjelesne kulture na sve moguće načine. Ponekad su dječaci od 7-14 godina učili u privatnim školama za gramatičare i cifariste. Čas su vodili nastavnici...
Sistem fizičkog vaspitanja antičke Grčke
Fizičke aktivnosti nazivali su orkestrikom i palestrikom. Prvi je bio sportske igre i uključivao je vježbe za razvoj spretnosti i snage. Palestrika je uključivala primijenjene vojne sportove...
Vrste i vrste kalendara
Originalni sistem mjerenja vremena razvili su narodi Novog svijeta. Najpoznatiji su kalendari Maja, koji su ih stvorili u 1. milenijumu nove ere. e. karakterističnu kulturu u Centralnoj Americi. Maje su postigle uspeh u astronomiji...
Vrste i vrste kalendara
Savremeni solarni kalendar, usvojen u većini zemalja svijeta, datira iz starog rimskog računanja vremena. Podaci o prvom rimskom kalendaru, koji je nastao tokom legendarnog perioda vladavine Romula (sredina 8. veka p.n.e.)...
Vrste i vrste kalendara
lunarno vrijeme Gregorijanski kalendar Hrišćanska crkva, koja je odobravala julijanski kalendar, stajala je prije izazovan zadatak. Glavni praznik nove religije - Uskrs - proslavljen je po lunisolarnom kalendaru...
Članak iz serije: Starogrčka umjetnost Arhitektura Kovanje Vaza Slikarstvo Skulptura Osvetljena ... Wikipedia
- (od grčkog χρόνος vrijeme; λόγος doktrina): pomoćna istorijska disciplina koja postavlja datume istorijskih događaja i dokumenti; slijed istorijskih događaja u vremenu; spisak svih događaja u njihovo vrijeme... ... Wikipedia
Hronologija: pomoćna istorijska disciplina koja utvrđuje datume istorijskih događaja i dokumenata; slijed istorijskih događaja u vremenu; popis svih događaja u njihovom vremenskom nizu Astronomska ... ... Wikipedia
Astronomija antičke Grčke astronomska znanja i pogledi onih ljudi koji su pisali na starogrčkom, bez obzira na geografsku regiju: sama Helada, helenizirane monarhije Istoka, Rim ili rana Vizantija. Pokriva... ...Vikipediju
Samoime: ἡ Ἑλληνικὴ γλῶσσα ... Wikipedia
Ovaj članak ili odjeljak treba revidirati. Molimo poboljšajte članak u skladu sa pravilima za pisanje članaka... Wikipedia
I crkva Svetih Apostola. Atinska Agora je gradski trg Atine, koji zauzima površinu od približno ... Wikipedia
Starogrčka muzika, muzika antičke Grčke komponenta antičke grčke kulture. Starogrčka muzika (zajedno sa poezijom) imala je veliki uticaj na razvoj evropske profesionalne muzičke kulture i muzičke nauke.... ... Wikipedia
Nilsson, čije je djelo “Primitivno računanje vremena” najmjerodavnije po ovim pitanjima antičke istorije kalendar, navodi da grčki kalendar nije bio grčki po poreklu i da je uveden ne ranije od 7. ili najviše u 8. veku pre nove ere. e. pod nadzorom delfskog sveštenstva.
Prvi dio ovog zaključka je nesumnjivo tačan u smislu da grčki kalendar nije pripadao lokalnim tradicijama imigranata koji su govorili grčki u egejskom području. Oni su ga usvojili iz kultura s kojima su prethodno bili u kontaktu. Ali kada? Ako je to bio proizvod religijskog vjerovanja, kako Nilsson vjeruje, onda je vrlo vjerovatno da je, kao i mnogo toga u grčkoj religiji, naslijeđen iz minojskog doba. Postoje pozitivni razlozi da se smatra drevnijim i manje zavisnim od Delphija nego što Nilsson priznaje.
Ako je ovaj kalendar sastavljen relativno nedavno u Delphiju, očekivali bismo da ćemo naći neku uniformnost na početku kalendarske godine i u nazivima meseci. Ali to nije istina. Samo u Atini i Samosu godina počinje, kao u Delfima, ljetnim solsticijem. Delfska imena za pet mjeseci pojavljuju se sporadično tu i tamo, ali preostala imena su jedinstvena. Štaviše, poređenje atičko-jonskih i dorskih imena sugeriše da je njihova istorija pratila istoriju samih dijalekata.
Atička imena se usko slažu s delskim, što ukazuje na atičko-jonski prototip stariji od jonske migracije. Naravno, okrećemo se Beotiji. Tu nalazimo mjesec lijenosti koji spominje Hesiod; ima ga i na Delosu i širom Jonije. U Atini je istog mjeseca održan praznik Lene, a bez sumnje je, kao i ostali Dionizovi kultovi, ovaj kult u Atinu došao iz Beotije. Isto tako, mjesec Poseideon, koji se može naći samo u jonskim kalendarima, podsjeća na Panionski kult Posejdona Helikonija, koji je, kako samo ime kaže, potekao iz Beotije.
Atina Hecatombius* Metageitnius Boedromius Pianopsius Maimacterius Poseideon Hamelije Anthesterius Elaphebolius Munichius Thargelius Scirophorius
Poslovanje sa
Hecatombius
Metagatenia
Buphonius
Apatury
Aresius
Poseideon
Leney*
Gieros
Galaxius
Artemisius
Thargelius
Panemos
Rodos. Panamos Karnei Dalii
tesmoforij*
Sminthius
Diostije
Theudeisius
Pedagateniy
Badromiy
Artamitium
Agrianius
Hyacinthius
Delphi Apellei* Bukatius i
Boatoi;- Gerey
Daidophorius
Poitropius
Amaliy
Bisiy
Teoxenium
Andyspoitropium
Heraklije
Iley
* Prvi mjesec kalendarske godine.
Dorska imena su različita, ali u sebi su iznenađujuće ujednačena. Carnei i Hyacinthium, povezani sa drevnim dorskim festivalima, nalaze se gotovo posvuda. Isto vrijedi i za pedageitniju, badromium i theudeisium. Prva dva, iako se nalaze na različitim mjestima, ista su imena kao atičko-jonska metageitnia i boedromium, a badromium ili boedromium po značenju odgovara delfskom boathoi. Ali, budući da zauzimaju različita mesta u kalendaru, teško je pretpostaviti da su pozajmljene iz Delfa tako kasno - u 8. ili 7. veku. I konačno, dorski Agrianium, koji se nalazi na Egini, Sparti, Rodosu, Kosu, Kalimnosu i Vizantiji, ne nalazi se nigdje drugdje osim Tebe i tri druga grada Beotije (Heroneja, Libadea, Oropos). Isto tako, festival Agriania poznat je samo u Beotiji i Argu (vidi tom I, str. 192-193) i jasno je da je u Argos došao iz Beotije. U Argosu se družio sa Protidima, koji su ponavljali Orhomenove minijade, i sa Melampom, koji je poticao od Minije (videti tom I, str. 222). Gdje i kada se ime ovog mjeseca pojavilo u dorskom kalendaru? Ne u Argosu, jer to ne bi objasnilo njegovu raširenu pojavu u drugim dorskim zajednicama. Najvjerovatnije su ga Dorijanci posudili iz Beotije prije ulaska na Peloponez.
Ako atičko-jonski i dorski kalendar sežu do zajedničkog izvora u Beotiji, njihovo porijeklo treba pripisati minojskom periodu. Ovo nas dovodi do sljedećeg pitanja. Kakav je odnos između beotskog i delfskog kalendara? Ne znamo kako da odgovorimo na ovo, jer su materijali o Beotiji sačuvani samo u fragmentima. Ako se kalendari vraćaju u minojsko doba, onda nema razloga da se Delfima pripisuje prioritet nad Tebom i Orhomenom. Sve što sa sigurnošću možemo reći je da su i atičko-jonski i dorski kalendar izvedeni iz praistorijskog originala u centralnoj Grčkoj.
Ako prihvatimo ovu hipotezu, to će nam odmah pružiti vezu sa Istokom koju smo tražili. Kadmo, osnivač Tebe, bio je Feničanin u srodstvu kroz Evropu sa Minosom iz Knososa. Pamtiće se da je Evropu iz Fenikije oteo Zevs u obliku bika, i da jedan od religioznih tekstova iz Ugarita govori o tome kako se bog-bik El ujedinio sa boginjom majkom Ašerat (vidi tom I, str. 376-377).
Ako je grčki kalendar bio minojskog porijekla, kako je, moglo bi se zapitati, moguće da se u Hesiodovim Radovima i danima, pjesmi posvećenoj godišnjem ciklusu poljoprivrednih radova, spominje samo ime jednog mjeseca, a da se ni jedan mjesec ne pominje u sve u Homeru? Što se Hesioda tiče, odgovor je „zbog grčkog sistema umetanja, kao što je objašnjeno u sledećem paragrafu, kalendarski nazivi meseci bili su beskorisni za njegovu svrhu, koja je bila da propisuje tačno vreme godine kada poljoprivrednik mora početi razne poslove. To se može učiniti samo pozivanjem na solarna godina kako se otkriva u godišnjem kretanju zvijezda. Što se tiče Homera, bilo bi pogrešno pretpostaviti, kao što je to učinio Nilsson, da Grci Homerovog vremena nisu imali imena za mjesece samo zato što se ta imena ne spominju u Homerovim pjesmama. Pošto je cilj epskih pesnika bio da predstave idealizovanu sliku herojske prošlosti, izbegavali su svako pominjanje onih institucija koje su imale samo lokalni ili kratkoročni značaj; te su na osnovu toga isključene reference na kalendar, jer su nazivi mjeseci bili različiti u različitim gradovima. *
U Delima i danima naći ćemo neku potvrdu hipoteze da grčki kalendari, kako ih poznajemo, potiču iz praistorijske Beotije; ali prije nego što dođemo do ove teme moramo ispitati grčki sistem umetanja u kalendar.
Starogrčki kalendar
Početkom prvog milenijuma pr. e. U staroj Grčkoj počeli su da se stvaraju lunarno-solarni kalendari, a svaki polis (grad-država) imao je svoj kalendarski sistem. Uprkos sličnostima, svaki kalendar je imao svoju posebnost i donekle se razlikovao od svih ostalih. Godina je bila podijeljena na 12 mjeseci, od kojih je svaki počinjao neomenijom. Za komunikaciju sa godišnjim dobima, periodično se ubacivao dodatni 13. mjesec.
U različitim gradovima Grčke mjeseci su imali svoja imena, ali su najrasprostranjenija bila atinska imena, i to:
Približna korespondencija sa našim mjesecima je navedena u zagradama.
Godina je najčešće počinjala mjesecom ljetnog solsticija, koji je u to vrijeme padao na hekatombeon (juli).
IN prijestupne godine drugi poseideon je ubačen kao mjesec embolije; ponekad je dodatni mjesec bio drugi scirofor.
IN drugačije vrijeme godine embolije smjenjivale su se na različite načine. Dakle, u VI veku. BC e. u nekim mestima u Grčkoj je korišćen oktaeterid, u kome su 3 od 8 godina bile prestupne godine - 2., 5. i 8. godina ciklusa.
Najpopularniji kalendar u Grčkoj razvio je Meton. Godine 432. pne. e., tokom svečanosti posvećenih 86. Olimpijadi, u centru Atine je postavljena parapegma - kamena ploča sa rupama u koje su ubačene igle koje označavaju brojeve tekućeg meseca. Pored rupa bio je tekst uklesan u kamen koji je ukazivao na predstojeće astronomske pojave, na primjer, izlazak i zalazak nekih zvijezda, položaj Sunca u sazviježđima i druge pojave.
Dalje poboljšanje grčki kalendar povezana sa imenima Kalip i Hiparh, o kojima smo govorili u odeljku o matematička teorija lunarni i lunisolarni kalendari.
Hronologija. U staroj Grčkoj do sredine prvog milenijuma pr. e. događaji su datirani po imenima zvaničnika. Tako su se u Atini godine brojale po imenima eponima - šefova izvršne vlasti (arhonti) odgovornih za ispravnost kalendara.
U 4. veku. BC e. Panhelenska hronologija se širila kroz olimpijade. Istorija ove hronologije je sljedeća. Sportske igre su bile široko razvijene u staroj Grčkoj. Od 776. pne. e. u gradu Olimpiji su se jednom svake 4 godine održavale igre koje su poprimile karakter velikih narodne proslave. Na osnovu lokacije na kojoj su se održavali nazvani su olimpijski. Olimpijske igre su bile tempirane tako da se poklope s početkom godine, ali kako ovo vrijeme nije bilo vezano za određeni datum zbog obilja kalendarskih sistema, prije igara su morali biti poslani glasnici u sve gradove da obavještavaju stanovništvo o predstojeće proslave.
Olimpijske igre su postale toliko sastavni dio života starih Grka da su počeli računati vrijeme prema olimpijadama i uobičajeno datiraju početak svoje ere na 1. jul 776. godine prije Krista. e. Vjeruje se da su na današnji dan održane prve Olimpijske igre.
Hronologija olimpijada prvi put je korištena 264. godine prije Krista. e. starogrčkog istoričara Timeja, a ovo prebrojavanje trajalo je oko sedam vekova. Iako je 394. godine n.e. e. Car Teodosije I ukinuo je Olimpijske igre, a računanje vremena prema Olimpijadi korišćeno je nešto kasnije.
U hronologiji za olimpijade godine su bile označene rednim brojem olimpijade i brojem godine u četvorogodišnjem periodu. Tako je pobjeda Grka nad Perzijancima u pomorskoj bici u Salaminskom tjesnacu datirana brojevima „75. 1", što znači "prva godina 75. olimpijade".
Konverzija ovih datuma u naš kalendar se vrši pomoću formule
A = 776 - [(Ol - 1) × 4 + (t - 1)],
gdje je A traženi datum, O1 je broj olimpijade, (t je broj godine na olimpijadi.
Bitka kod Salamine odigrala se prve godine 75. Olimpijade. Pretvorimo ovaj datum u naš kalendar.
Zamjenom vrijednosti O1 = 75 i I = 1 u formulu, dobijamo
A = 776 - [(75 - 1) × 4 + (1 - 1)1 = 480.
Zaista, bitka kod Salamine se odigrala u septembru 480. godine prije Krista. e.
Ako bi izraz u uglastim zagradama u ovoj formuli bio jednak 776 ili veći, tada bi se od njega moralo oduzeti 775. U ovom slučaju dobili bismo godinu naše ere.
