Drevna Rusija je, po pravilu, predstavljala heroje koji se bore protiv zla za rusku zemlju. Oni su odražavali stvarnost 11.-16. vijeka. Ep je jedinstven žanr koji se čini da odražava istorijske događaje, ali sa figurativnim preuveličavanjem. Heroji u njima imaju supermoći ili druge sposobnosti (sposobnost glume, pjevanja); a neprijatelji su apsolutno fantastični: Zmija Gorynych, Slavuj Razbojnik, Kralj mora. Pošto je ep pesnički žanr, ima ritam, poseban slog. Čitajući ga, kao da se vraćate u istorijsku prošlost i gledate film, jer je bogat figurativnim izrazima.

Ep "Sadko"

Ep “Sadko” se malo razlikuje od ostalih priča, čiji sažetak, inače, nećete čitati mnogo duži od same pjesme.

Ako niste lijeni, dobit ćete mnogo više zadovoljstva i koristi od čitanja izvora nego od nečijeg prepričavanja. Iako ako imate problema s razumijevanjem staroslavenskih riječi, onda će vam, naravno, sažetak „Sadko“ pomoći da bolje shvatite suštinu mitske i pomalo fantastične priče. Preporučujemo da se nakon čitanja prezentacije okrenete izvornom izvoru i doživite ljepotu igre riječi.

O čemu je priča?

Ep "Sadko" je lijep, neobičan i drugačiji od ostalih legendi. Njegov sažetak možda neće ostaviti pravi utisak. U njemu nema herojskih heroja. Nema bitaka sa očiglednim neprijateljima. Ali sadrži ideju o tome koliko je važno imati talenat, zaštitu Viših sila za lične kvalitete. Ep govori i o borbi protiv ljudskih poroka, posebno hvalisanja. Ali sve se to može saznati posredno izvođenjem vlastitih zaključaka, i to ne nužno isto, možda potpuno drugačije. Čitajući sažetak „Sadka“, saznaćete samo redosled događaja.

Prepričavanje

Sadko je jednom bio guslar. Bio je mlad, zgodan i talentovan, ali "gol kao soko". Gusli - sva njegova imovina bila je. Ali Sadko je toliko voleo da peva i svira da je i kada niko nije hteo da ga sluša, došao je na obalu Ilmenskog jezera i sam se posvetio svom omiljenom poslu. Barem je tako mislio. Uostalom, sve je bilo tiho. Sva priroda je slušala divno pjevanje.

Čuo sam to jednog dana i digao se iz dubine da nagradim guslara za njegovo divno sviranje. Naredio je Sadku da se kladi sa trgovcima, stavljajući glavu pod hipoteku, da u jezeru Ilmen živi divna riba, zlatno pero. A zauzvrat je naredio da od njih traže da založe svoju robu i trgovačke radnje (poslovne po našem mišljenju). Tri najbogatija trgovca pristala su na dogovor - hteli su da unište Sadka iz zavisti. Ali pevačica je pobedila u raspravi. Kralj mora održao je svoju riječ i ulovio Sadkovu zlatnu ribicu u mrežu. Po savetu Gospodnjem, nije se više svađao i ubrzo se obogatio zahvaljujući stečenom dobru. Ali prošlo je nekoliko godina, oženio se i postao trgovac, od kojih najbogatiji nije bio u gradu. Priredio je plemenitu gozbu, kako je tada bio običaj. Mnogi su tamo držali govore: glupi su se hvalili svojom mladom ženom, pametni su poštovali svoje roditelje. Sadko nije mogao odoljeti i počeo se hvaliti svojim bogatstvom i kladiti se da može otkupiti cijeli Novgorod. Ali kada je počeo da kupuje svu robu, zlata i srebra je brzo počelo da nestaje. Sadko je odlučio da otplovi u druge gradove da proda svoju robu. Tokom putovanja na jezeru se podigla jaka oluja. I potopio bi brodove, ali Sadko je na vrijeme shvatio: car traži danak s mora.

Naredio je da se u vodu sipa bure srebra, zatim zlata, ali talasi se nisu stišali. Sadko je shvatio: kralju je potrebna ljudska žrtva. Bilo je (ovo je zanimljivo; nemoguće je sve uklopiti u kratak sažetak „Sadka“). Sadko je izabran, iako se trudio da bude lukav. Spustili su ga u vodu na dasci, gdje je zaspao, i probudio se na dnu mora pred odajama Gospodnjim, koji je bio sretan što je imao gosta. Sadko je igrao za kralja sve dok nije pokidao konce (ne bez intervencije drugih sila, koje također ne možemo uklopiti u sažetak “Sadka”). Tada je kralj pozvao pjevača da odabere ženu - jednu od njegovih kćeri, što je značilo da zauvijek ostane u podvodnom kraljevstvu. Junak (također ne bez pomoći sveca) bira živu djevojku, oslobađajući tako zarobljenika i sebe.

Od davnina, epovi su veličali hrabrost i hrabrost vojnika, patriotizam i ljubav prema otadžbini. Ova usmena narodna umjetnost odražavala je život drevne Rusije u 9.-13. vijeku. Približavamo se temi “Ep “Sadko”: sažetak, glavni likovi.” Ovdje guslar djeluje kao istinski rodoljub svoje zemlje, duboko religiozna osoba, čija se duša ne može prevariti i kupiti ni za koju cijenu. Kralj mora će biti upravo onaj kušač koji je spreman dati sve svoje blago za tako talentovanog mladića.

Ep "Sadko": sažetak za djecu

U Velikom Novgorodu je živeo mladi guslar Sadko. Tako počinje ep “Sadko”. Sažetak govori da je bio veoma zgodan, ali siromašan, ponosne i samoljubive prirode. Za život je zarađivao svirajući harfu vrlo živo i produšno. Sa jedne vesele gozbe našao se u drugoj. Ali jednog dana došlo je do prekretnice kada su ga prestali zvati.

Prošao je jedan dan, pa drugi, treći, a onda je napušteni mladić otišao do jezera Ilmen, našao u blizini obale bijeli zapaljivi kamen, sjeo na njega, izvadio harfu i počeo svirati kao da mu je duša plačući od melanholije i usamljenosti. Zbog takvog sviranja voda u jezeru je počela silovito da se ljulja, ali muzičar na to niko nije obraćao pažnju i vratio se nazad u grad.

Kralj mora

Sada je svaki dan počeo da izlazi na obalu i svira svoj instrument. I jednog dana Sadko je vidio kako su se vode jezera Ilmen uzbudile i odvojile od njegove muzike. Na njegovoj površini pojavio se i sam Kralj mora i obratio se muzičaru riječima hvale.

Za tako lijepe zvukove htio ga je nagraditi bezbrojnim zlatnim riznicama. Kralj kaže Sadku da se kladi s lokalnim trgovcima da će uloviti ribu sa zlatnim perjem i obećava da će je baciti u svoju mrežu.

Ovaj dijalog vrlo zanimljivo opisuje ep “Sadko”. Sažetak se, međutim, nastavlja činjenicom da kada su se trgovci zabavljali na jednoj gozbi, Sadko je, iskoristivši trenutak, predložio svađu i pohvalio se da će u jezeru uloviti divnu ribu, „zlatnu perje” riba.

Ali niko nije verovao u ove priče, pa su tri trgovca lako pristala da se klade. Svađač je zabacio mrežu tri puta i izvukao jednu po jednu zlatnu ribicu. Obeshrabreni trgovci poklonili su tri radnje najbolje robe koja je bila sporna. Vremenom je Sadko postao pravi bogat čovek i počeo da dobija „veliku zaradu“.

Sadko obećava da će otkupiti svu robu

Njegov život se dosta promenio, prepustio se pravom luksuzu i ostvario sve svoje fantazije. Imao je odaje od bijelog kamena, počeo je priređivati ​​luksuzne gozbe i pozivati ​​svo ugledno novgorodsko plemstvo. Opijeni trgovci su svaki put počeli da se hvale ko ima dobrog konja, ko ima lepu ženu i ko ima bezbroj riznica.

Sadko je, međutim, uvijek ćutao, ali do određenog vremena, ali je onda, kada su ga zamolili da se nečim pohvali, rekao da je prebogat i da svu robu može kupiti u novgorodskim radnjama. Čim je trgovac Sadko izgovorio ove riječi, gosti, uvrijeđeni takvim pretjeranim ponosom, odmah su se kladili s njim.

Tako ep “Sadko” dobija svoj intrigantan obrt. Sažetak se nastavlja činjenicom da sutradan Sadko naređuje da se njegovom odredu da mnogo novca i šalje ga svim trgovačkim radnjama u gradu da otkupe svu robu zaredom. I on sam je otišao u red u dnevnom boravku da takođe sve neselektivno kupuje.

Sadko je izgubio opkladu

Međutim, sljedećeg jutra trgovci su ponovo donijeli robu, samo duplo više. I ekipa je ponovo sve kupila. I tako su se svakog jutra trgovine punile više robe nego prije. Tada je strastveni debatant naučio dobru lekciju i priznao da ne mogu pratiti moskovsku i prekomorska dobra, te da bi novgorodski trgovac zaista bio bogatiji od bilo koga.

Ali ovo nije kraj epa „Sadko“; sažetak dalje govori da se Sadko kladio na trideset hiljada trgovaca, ali je sa ostatkom novca koji mu je ostao odlučio da sagradi trideset brodova i otplovi na put da vidi svijet vlastitim očima. On plovi kroz Volhov, Ladogu i Nevu, a zatim ulazi na otvoreno more i nakon nekog vremena stiže u Zlatnu Hordu. Tamo prodaje svoju robu po dobroj cijeni, a opet ima mnogo novca u svojoj riznici. Napunio je bure zlatom i srebrom i otišao kući u Novgorod.

Dug put i oluja

Ali na povratku, divljala je neviđena oluja, a brodovi su se spremali da potonu. Jarboli su savijeni, jedra pokidana. Sadko počinje da shvaća ko mu pravi takve intrige, jer razumije kome nije odao počast tako dugo. Zatim uzima bure sa srebrom i baca ga u more, ali stihije ne jenjavaju, a brodovi se ne kreću od jakog vjetra. Tada Sadko naredi da se bure zlata baci, ali ni tada bura ne jenjava. A onda shvati da Morski kralj želi dobiti "živu glavu". Na brodu je bačen žreb, koji je dva puta pao na samog Sadka. I onda daje svoja poslednja naređenja. Svoje cjelokupno naslijeđe zavještava crkvama Božjim, svojoj mladoj ženi, siromašnoj braći i hrabrim ratnicima.

U kraljevstvu mora

I tako, pozdravivši se sa svima, uzevši svoju rodnu harfu, kreće na more na splavu. Oluja je odmah popustila, a brod je krenuo svojim putem. Sadko je zadremao i probudio se već u morskim posjedima u belokamenskim dvorima Kralja mora, koji nije krio radost i rekao da mu guslar odavno nije plaćao danak, pa je i sam otišao kao poklon.

Sveti Nikolaj Možajski

Kralj mora odmah je zamolio da mu svira harfu, a muzičar je, odmahujući rukom, udario po zvonkim žicama. Zasvirala je vesela plesna muzika. Pravi ples je počeo na dnu mora. Trgovac je igrao tri dana bez pauze, a za to vrijeme je potonuo ogroman broj brodova, poplavljene su obale i sela.

Siromašni zemaljski ljudi su se molili Svetom Nikolaju Možajskom (Nikoli Čudotvorcu). I tada se sveti starac pojavljuje kraj guslara. Bocnuo ga je u rame i strogo, ali ljubazno objasnio da je vrijeme da prestane s plesom. Sadko mu je odgovorio da ima naredbu i da ne može da ne posluša Kralja mora. Tada mu je Sveti Nikola rekao da pokida konce. Takođe je upozorio da ako car predloži brak, onda neka od stotina predloženih nevesta izabere poslednju, Černavušku, i da ne ide u krevet s njom na dan venčanja, inače će zauvek ostati na dnu more.

Rodna zemlja

Sadko je to i uradio, jednim zamahom je pokidao žice i harfu. Oluja je odmah popustila. Umireni car ga je u znak zahvalnosti pozvao da odabere bilo koju mladu od svojih kćeri. Ujutro dolazi guslar nevjesti i ugleda trista neobičnih ljepotica, ali se sjeća riječi svetog starca i bira djevojku Černavušku. Nakon svadbene gozbe, on je naziva svojom verenicom i odlazi s njom u spavaću sobu. Nije je ni prstom dodirnuo, zaspao je na bračnoj postelji dubokim snom, a kada se probudio, već je bio na svojoj rodnoj obali reke Černave u Novgorodu. Na rijeci Volhov vidio je svoje brodove zdrave i zdrave kako tiho plove do obale. Tu su bila njegova žena i djeca i prijatelji koji su se u suzama sjećali Sadka, a onda, vidjevši ga živog i neozlijeđenog, nisu mogli vjerovati svojim očima. Svi su počeli da se grle i ljube. Sadko je istovario svo bogatstvo sa brodova. I prva stvar koju je uradio bila je sagradnja katedralne crkve u čast Svetog Nikole Možajskog. Svečeva volja je ispunjena.

Ovako je ep “Sadko” završio vrlo kratkim sažetkom čitave radnje. Nakon toga guslar više nije plovio po morima, već je počeo mirno živjeti u svom Novgorodu.

Ep "Sadko": sažetak i autor

Ovaj ep može imati različite interpretacije. Prema hipotezi nekih istoričara, osnova ovog drevnog epa bila je pjesma o novgorodskom trgovcu po imenu Sodko Sytinets, koji se spominje u ljetopisu iz 1167. godine kao graditelj crkve Borisa i Gleba u Novgorodu. Zasigurno se slika Sadka s vremenom transformirala u indoevropsku sliku mitskog mladoženje kćeri vladara mora i okeana.

Proširujući temu „Sadko“: rezime, autor“, treba napomenuti da je autor epova i pjesama narod. Međutim, ovo djelo je iskorišteno za stvaranje poznate opere „Sadko“ Rimskog-Korsakova (1897). A 1952. godine snimljena je veličanstvena bajka „Sadko“ u režiji A. Ptuška.

Crtež na ploči E. Populov

Sadko je mladi guslar iz Velikog Novgoroda. Na početku priče je siromašan, ponosan i ponosan. Njegovo jedino bogatstvo je proljetna harfa na kojoj svira, prelazeći s jedne vesele gozbe na drugu.

Međutim, dođe dan, pa drugi, treći, kada Sadko nije pozvan na poštenu gozbu. Ponos heroja je povređen, ali on nikome ne pokazuje uvredu. Odlazi sam do jezera Ilmen, sjeda na bijeli zapaljivi kamen na obali i vadi dragocjenu harfu. Sadko svira, unosi dušu u muziku. Njegova igra izazvala je talasanje vode u jezeru. Ignorišući ovo, Sadko se vraća nazad u grad.

Uskoro se istorija ponavlja. Sadko se više ne poziva na gozbu - jednom, dvaput, tri puta. Ponovo odlazi do jezera Ilmen, opet sjeda na zapaljivi kamen i počinje da se igra. I opet se voda u jezeru zaljulja, nagovještavajući nešto.

Kad Sadko po treći put dođe na jezero Ilmen, dogodi se čudo. Nakon njegovog sviranja na harfi, vode se razilaze i iz dubine jezera pojavljuje se sam morski kralj, koji se obraća junaku sljedećim riječima:

O, ti Sadko Novgorodski!
Ne znam kako da te pozdravim
Za vaše velike radosti,
Al bezbrojna zlatna riznica?..

Morski kralj daje Sadku savjet: kladi se s trgovcima da će u jezeru loviti ribu - zlatno perje. Car obećava da će ove ribe baciti u Sadkovu mrežu.

Na sledećoj gozbi muzičar sledi ovaj savet. U krugu veoma pripitih trgovaca, on predlaže argument, hvaleći se da poznaje „divstveno čudo u jezeru Ilmen“. Svojim rivalima, koji se smiju njegovim pričama, predlaže:

Hajdemo na veliku opkladu:
Spustiću glavu
A ti zakrpiš prodavnice crvene robe.

Trojica trgovaca se slažu. Spor se završava potpunom pobjedom Sadka. Bacajući mrežu tri puta, izvlači tri zlatne ribice. Trgovci mu daju tri prodavnice skupe robe.

Od ovog trenutka Sadko počinje naglo da se bogati. Postaje uspješan trgovac i prima “veliku zaradu”. Njegov život se mijenja, stiče luksuz, dajući volju svojoj hiroviti mašti. U svojim belim kamenim odajama Sadko sređuje „sve kao raj“:

Ima sunca na nebu i sunca u odajama,
Ima mjesec na nebu i mjesec u odajama,
Ima zvijezda na nebu i zvijezda u odajama."

Priređuje bogatu gozbu, na koju poziva najuglednije Novgorodce. Na gozbi svi jedu, napiju se i počinju da se hvale jedan drugome - neko svojom hrabrošću, neko svojom bezbrojnom riznicom, neko svojim dobrim konjem, neko svojom plemenitom porodicom, neko svojom lepom ženom. Sadko zasad ćuti. Gosti se na kraju pitaju zašto se vlasnik ničim ne "hvali". Sadko važno odgovara da je njegova superiornost sada previše očigledna da bi započelo svađu. I kao dokaz svoje moći izjavljuje da je u mogućnosti da otkupi svu novgorodsku robu.

Prije nego što stigne da to izgovori, svi gosti mu viču: „O, super, uvrijeđeni tako pretjeranim ponosom. Oni odlučuju da će Sadko, ako ne održi svoju riječ, dati trideset hiljada rubalja trgovcima.

Sledećeg dana Sadko se budi u zoru, budi svoj hrabri odred, daje svakom članu odreda mnogo novca i jednu jedinu naredbu: da ode u tržne centre i kupi sve. I sam odlazi u dnevnu sobu, gdje sve kupuje neselektivno.

Sledećeg jutra junak ponovo ustaje rano i ponovo budi odred. U prodajnim i trpezarijskim hodnicima pronalaze robu duplo veću nego ranije i ponovo kupuju sve što im dođe pod ruku. Prodavnice i ruševine su prazne - ali samo do novog dana. Ujutro Sadko i njegovi ratnici vide još veće obilje robe - sada ih ima tri puta više, a ne duplo više nego prije!

Sadko nema izbora nego da razmisli o tome. Shvaća da nije u njegovoj moći da kupuje robu u ovom divnom trgovačkom gradu, priznaje da će i prekomorska roba doći na vrijeme za moskovsku robu. I koliko god da je trgovac bogat, slavni Novgorod će biti bogatiji od bilo koga. Tako sujetni heroj na vrijeme nauči dobru lekciju. Nakon poraza, Sadko ponizno daje trideset hiljada svojim suparnicima, a od preostalog novca gradi trideset brodova.

Sada Sadko - nepromišljen i hrabar - odlučuje da vidi svijet. Kroz Volhov, Ladogu i Nevu ulazi u otvoreno more, zatim skreće na jug i stiže do posjeda Zlatne Horde. Tamo uspješno prodaje novgorodsku robu koju je ponio sa sobom, zbog čega se njegovo bogatstvo ponovo povećava. Sadko sipa burad zlata i srebra i vraća brodove nazad u Novgorod.

Na povratku, karavan brodova nailazi na strašnu oluju. Talasi udaraju u brodove, vjetar kida jedra. Sadko shvaća da ga zavarava stari poznanik, morski kralj, koji već dugo nije plaćao danak. Trgovac se obraća svom odredu sa naredbom da baci bure srebra u more, ali se stihija ne smiruje. Brodovi se ne mogu kretati zbog oluje. Bacaju bure zlata - isti rezultat. Tada Sadko shvaća: morski kralj traži “živu glavu u sinjem moru”. On sam poziva svoje ratnike da bace kocku. Bacaju dva puta, i oba puta žreb pada na Sadka.

I sada Sadko trgovac daje posljednje naredbe prije nego što potone na dno. Svoja imanja zavještava Božjim crkvama, svojoj mladoj ženi i siromašnoj braći, a ostalo svojim hrabrim ratnicima. Oprostivši se od svojih drugova, uzima staru proljetnu harfu i ostaje na jednoj dasci na valovima. U istom trenutku oluja jenjava, brodovi uzlijeću i nestaju u daljini.

Sadko zaspi na svom splavu nasred mora. Budi se u domeni morskog kralja. U podvodnoj palati od bijelog kamena sastaje se sa samim kraljem. Ne krije trijumf:

Vek si, Sadko, po moru putovao,
Nije platio danak meni, kralju,
I svi su mi došli na poklon.

Kralj zamoli gosta da mu svira harfu. Sadko počinje plesnu melodiju: kralj, ne mogavši ​​to izdržati, počinje da igra, sve uzbuđeniji. Sadko igra jedan dan, pa drugi i treći - bez pauze. Kralj nastavlja svoj ples. Od ovog plesa na moru je nastala strašna oluja. Mnogi brodovi su potonuli i razbili se, obale i sela su poplavljena. Ljudi su se svuda molili Mikoli Možajskom. Upravo je on, svetac, gurnuo Sadka u rame, tiho i strogo objašnjavajući guslaru da je vrijeme da prestane s plesom. Sadko je prigovorio da ima naređenje i da ne može da ne posluša cara. „Ti kidaš konce“, naučio ga je sedokosi starac. I dao je i ovaj savjet. Ako ti morski kralj naredi da se udaš, ne svađaj se s njim. Ali od stotina predloženih nevjesta, odaberite posljednju - Chernavushka. Da, prve bračne noći, ne čini blud s njom, inače će mu zauvijek biti suđeno da ostane na dnu mora.

I jednim pokretom Sadko prekida dragocjene žice i lomi svoju omiljenu harfu. Oluja jenjava. Zahvalan na muzici, kralj mora poziva Sadka da sebi odabere mladu. Rano ujutru Sadko odlazi kod mlade. Vidi tri stotine naslikanih ljepotica, ali mu sve nedostaje. Iza svih hoda, oborenih očiju, devojka Černavuška. Sadko je naziva svojom verenicom. Nakon svadbe ostaju sami, ali Sadko ne dira ženu. Zaspi pored Černavuške, a kada se probudi, otkriva da je u Novgorodu, na strmoj obali reke Černave. Na Volhovu vidi svoje prikladne, netaknute brodove. Tu se njegova supruga i čet sjećaju Sadka. Ne veruju svojim očima kada ga vide živog kako ih sretne u Novgorodu.

Grli svoju ženu, a zatim pozdravlja svoje prijatelje. Istovari svoje bogatstvo s brodova. I gradi katedralnu crkvu Nikolaja Možajskog - kako ga je svetac tražio.

Od tada „Sadko više nije išao na sinje more, / Sadko je počeo da živi u Novom Gradu.”

Prepričana

Događaji u epu odvijaju se u gradu Novgorodu. Ona se dijeli na dva dijela (Sadko prima bogatstvo, a Sadko od Morskog kralja). Glavni lik - guslar Sadko. Na početku epa, novgorodski bojari su ga zanemarili i prestali da ga pozivaju na gozbe. Uvrijeđen, Sadko odlazi do jezera Ilmen, sjeda na "bijeli zapaljivi kamen" i počinje svirati "Yarovchaty Guselki". Morskom kralju se svidjela njegova igra:

Upravo tada je voda u jezeru počela da se uzburka, pojavi se kralj mora, iziđe iz Ilmena iz jezera i sam izgovori ove reči: "O, ti, Sadke Novgorodski! nežna igra." 1

Morski kralj je odlučio pomoći Sadku i podariti mu neizmjerno bogatstvo. Rekao mu je da se kladi sa novgorodskim trgovcima da će uloviti ribu u jezeru - zlatno pero. Ovu ribu će kralj poslati Sadku u mrežu.

Gusljar je upravo to i učinio i dobio tri dućana crvene robe u sporu sa trgovcima, obogatio se, podigao veličanstvene palate, ukrašavajući ih čudesnim slikama:

Sadke je sve uredio na nebeski način: Ima sunca na nebu i ima sunca u odajama, Ima mjesec na nebu i ima mjesec u odajama, Ima zvijezda na nebu i ima zvijezda u odajama . 2

Sadko je „na svoju časnu gozbu pozvao plemenite goste“, koji su na gozbi jeli, napili se i svi se hvalili.“ Sadko se hvalio da je otkupio svu robu u Novgorodu, prepirao se s njim oko bogatstva. Ali opklada je propala: ne ma koliko kupovao robe u novgorodskim radnjama, ujutru se u njima pojavljivalo sve više novih dovezenih iz cele Rusije. I Sadko je shvatio da on nije bogati novgorodski trgovac - njegov slavni Novgorod je bio bogatiji. A ako u Na početku epa narodna svest je bila na strani siromašnog guslara, zatim Sadka trgovca, koji je umislio da je bogatiji i jači od čitavog trgovačkog grada, lišen naklonosti naroda.Ep ga tera da priznaju pobjedu Novgoroda.To jasno izražava ideju o trgovačkoj moći velikog grada sjeverne Rusije.

U drugom dijelu epa Sadko, bogati trgovac, oprema brodove i kreće sa svojim drugovima u trgovinu u prekomorje:

Na sinjem moru susrelo se jako vrijeme, Na sinjem moru su zastajale pocrnjele lađe: I udari val, trga jedra, Lomi pocrnjele lađe; Ali brodovi ne miču sa svog mjesta na plavom moru. 3

Tako je pejzaž uveden u ep. Brodovi su na moru - Morski kralj ne pušta Sadka unutra i traži od njega otkupninu. Prvo, brodograditelji pokušavaju da se otplate buretom čistog srebra, crvenog zlata, ali val udari u sve, razdere jedra, a „lađe se i dalje ne miču s mjesta na sinjem moru“. Sadko nagađa da car mora traži “živu glavu u sinjem moru”. Tri puta su bacili ždrijeb ko bi trebao otići do Morskog kralja. I koliko god se Sadko trudio, žreb je pao na njega. Uzevši samo harfu, Sadko juri u dubine mora.

Slika podvodnog kraljevstva u epu je stvarna, pejzaž je realističan:

U plavom moru na samom dnu. Kroz vodu sam vidio pečeće crveno sunce, večernju zoru, jutarnju zoru. Vidio sam Sadka: u sinjem moru bila je odaja od bijelog kamena... 4

Ono što ovdje vidimo nije fantazija, već određena količina konvencije. Prikazan je i sam kralj mora. Ep daje samo jedan detalj njegovog portreta: „kraljeva glava je kao gomila sijena“. Pjevači koriste tehniku ​​hiperbolizacije: kraljeva glava se poredi sa gomilom sijena, što ukazuje na njenu značajnu veličinu i unosi element komedije.

Kako je Sadko počeo da svira guselki jarovčati, Kako je kralj mora počeo da igra u sinjem moru, Kako je počeo da igra kralj mora. Sadke je svirao jedan dan, svirali su i drugi, i Sadke i ostali svirali, A još je kralj igrao u sinjem moru. 5

Zahvalan na zabavi, Morski kralj je počeo da nagovara Sadka da oženi jednu od svojih trideset kćeri. U međuvremenu, u sinjem moru, vode se tresu, brodovi se lome, a pravednici se dave.

U stvarnosti, pravoslavna osoba, u potrazi za izbavljenjem od nesreća, uvijek se okreće hrišćanskim svecima, što se odražava u epu: „ljudi su se počeli moliti Mikoli iz Mozhaiska“. Nije slučajno da je u ep uveden lik kršćanskog posrednika Mikole, zaštitnika svih pomoraca i pomoraca. Ovo otkriva opštu hrišćansku ideju ruskog folklora:

Svetac se pojavi pred Sadkom na morskom dnu: Okrene se i pogleda Sadka Novgorodskog: Tu stajaše sedokosi starac. Novgorodski je rekao Sadki: "Nemam svoje volje u plavom moru, naređeno mi je da igram guselki jarovčati." Starac kaže ove riječi: "A ti kidaš žice, I izbijaš igle. Reci: "Nisam imao žice, I igle nisu bile korisne, Nema se čime više igrati: Ivica polomljene guske vratove.” 6

Sveti Mikola uči nesretnog guslara kako da se vrati u Novgorod. Za nevjestu mora izabrati posljednju kćer Morskog kralja, djevojku Černavušku. Poslušavši mudre savjete, sljedećeg jutra Sadko se našao na kopnu, a djevojka koju je odabrao ispostavila se da je Novgorodska rijeka. U znak zahvalnosti, Sadko je sagradio katedralnu crkvu Mikole Možajskog.

U Novgorodskoj hronici, pod 1167. godinom, spominje se ime izvesnog Sadka Sytineca, koji je osnovao crkvu. Ep Sadko se poklapa sa stvarnom istorijskom osobom.

V.G. Belinski je o novgorodskim epovima pisao da je pred njima vidljiva sva ostala ruska bajka. Vidljiv je novi i poseban svijet, koji je poslužio kao izvor oblika i samog duha ruskog života, a time i ruske poezije. O “Sadku” piše: “Cijela pjesma je prožeta izvanrednom animacijom i puna je poezije. Ovo je jedan od bisera ruske narodne poezije.”