Koji separatizam ima jači potencijal: ruski separatizam (negdje na Uralu, Sibiru itd.) ili kavkaski separatizam (čečenski itd.)? Zašto je sovjetska vlast organizovala genocid nad Kalmicima Rusima i Kalmicima

Od 11. do 31. jula u Volokolamsku će se održati forum „Ja sam građanin Moskovske oblasti“. Ovaj događaj se održava već nekoliko godina, a pozitivno ga je primio guverner Moskovske oblasti Andrej Vorobjov. Na istom forumu, tek 218. godine, izjavio je: „Popularan, važan događaj. Zahvaljujem se svima – i organizatorima i načelnicima opština. Mislim da je ova praksa komunikacije sa mladima veoma važna. Mi ćemo to nastaviti. Bila je velika potražnja za privlačenjem stranih gostiju. Mislim da ovo treba pripremiti za narednu sezonu.”

Strani gosti i rad sa mladima su, naravno, jako dobri. Jedino što me zbunjuje je naziv foruma koji se ponavlja iz regije u regiju i ne vodi ničemu dobrom. Zato što ne postoje „građani Moskovske oblasti“, ili „građani Moskve“, ili „građani Adigeje“ ili građani „Karelije“, ali postoje građani Rusije.

Ne, jasno je da mladi moraju biti uključeni, uključujući i politiku. Jednostavno zato što ako država to ne uradi, onda će nesistemska opozicija, a onda će biti nedozvoljenih skupova, hapšenja i još puno nemilih stvari.

Međutim, pričanje o „građanima moskovskog regiona“ ide i u politiku. Samo neka vrsta destruktivnog.

Jer, na primjer, postojao je (a možda i postoji) takav projekat kao što je „Ja sam građanin Tatarstana“. I taktično se ne sjećamo proslave „tatarskih ekstremista“ osvajanja ruskih gradova od strane Zlatne Horde. Inače, da li je barem jedan od njih, ovih ekstremista, priveden administrativnoj odgovornosti?

Ne, prisjetimo se šta se dešava u Tatarstanu sa nastavom ruskog jezika u školama. Ili postoji sukob, ili nema ruskog jezika, kratko i jezgrovito rečeno. Građani Tatarstana u tom pogledu iu tom kontekstu su, dakle, otprilike isti kao građani Ukrajine. Bilo šta, samo izvan ruske kulture i van ruskog jezika.

Idemo dalje: "Ja sam mladi državljanin Republike Dagestan." Odlična mladost i školski program. Možda. Tek 2018. i 2019. godine pokazale su da djeca odrasla iz ovog programa, koja su sada već prilično mladi muškarci i dječaci, idu u oružane sukobe, da “bacuju štapove, kamenje, cigle na federalce”.

I, na primjer, program "Ja sam građanin Čečenije." Ciljevi ovog projekta su takođe na prvi pogled hladno izraženi: „Privatne klupske formacije će učiti o događajima 2000-2003. koji su se odigrali na teritoriji Čečenije, o izvođenju kontraterorističke operacije širom regiona i ustavne reforme.

Biće otvorena izložba fotografija i drugih publikacija koje govore o preporodu socio-ekonomske sfere republike, o ljudima koji su obnovili ratom uništenu privredu, o tome kako je tekao povratak interno raseljenih lica u Republiku.

O Ustavu će govoriti šefica kluba Fatima Saralieva Čečenska Republika, o glavnim člancima koje bi svaki građanin Čečenije trebao znati.”

Obratite pažnju na poslednje redove. Mlađa čečenska generacija neće učiti o Ustavu Ruske Federacije, već o Ustavu Čečenije. Pa, činjenica da se ponekad čečenska omladina izvan Čečenije ponaša na način da Ramzan Kadirov mora intervenirati je, općenito, također dobro poznata činjenica.

U 2017. godini održana je cijela republička akcija „Ja sam državljanin Kalmikije“ u istoimenoj republici. Možda su to učili nakon kalmičkih "gaskona". Plemeniti kalmički “gaskonci” su 2006. godine, da budemo jasni, postavili sebi plemeniti cilj da ubijaju Ruse. Pa, dešava se, da. Ali ipak, takmičenja i forumi su "građani Kalmikije". Ne, ne Rusija, nego Kalmikija. Vjerovatno u sklopu jačanja multinacionalnog jedinstva.

Ali sve više se čini da oživljavaju najhrabriji distopijski koncepti. Sada, na predlog gospodina Vorobjova, imamo „građane Moskovske oblasti“. Vjerovatno će sljedeće biti građani Tvera i Urala, tada će se Kozaci ujediniti u zasebnu zajednicu i narod. I što dalje, to je zabavnije.

Iako Rusija ima nešto što je nikada neće izdati. „Matični ured okruga Suoyarvi je 10. juna bio domaćin praznika „Ja sam državljanin Karelije, ja sam državljanin Rusije!“ Njegovi glavni likovi bili su 14 četrnaestogodišnjih stanovnika grada i sela regije Suoyarvi. Na svečanoj ceremoniji, svaki od njih je dobio dokument kojim se dokazuje identitet državljanina Ruske Federacije.”

I, zapravo, pitanje je – sve se to dešava nakon desetina sastanaka u Kremlju i treninga između predsjedničke administracije i zamjenika guvernera o politici. Pitam se da li je neuočavanje takvog ideološkog separatizma prije prenosa vlasti nekompetentnost ili nešto gore?

Vlasti Kalmikije pokušale su da poremete II kongres naroda Oirat-Kalmika, saopštili su njegovi organizatori. Zbog činjenice da su vlasnici kafića, sa kojima su postojali preliminarni dogovori, u poslednjem trenutku odbili da obezbede prostorije za održavanje kongresa, učesnici događaja su morali da se okupe kod spomenika „Egzodus i povratak“. Kongres je izrazio nepovjerenje sadašnjem rukovodstvu republike i odlučio da predloži svoje kandidate za poslanike na septembarskim izborima za Narodni Khural.

Konvencija na otvorenom

Početak kongresa naroda Oirat-Kalmyk zakazan je za 10.00 19. maja. Mjesto održavanja trebala je biti kantina pogona Odn. Međutim, uprava postrojenja nije dozvolila delegatima da uđu, navodeći probleme sa strujom. Odbili su da obezbede i prostorije u jednom od kafića na periferiji Eliste, sa čijim vlasnikom je, kako su dopisniku rekli organizatori kongresa, takođe postojao preliminarni dogovor.

Ojrati su narod čiji su predstavnici na teritoriji Rusije Kalmici. Godine 1920. na zemljištu Kalmika formiran je Kalmički autonomni okrug, koji je 1935. pretvoren u Kalmičku autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku. Godine 1943. autonomija je likvidirana, a Kalmici su odatle iseljeni. U 1957-1958, sa obnovom ove ASSR, Kalmici su se mogli vratiti na svoju etničku teritoriju.

Kao rezultat toga, oko 11.00 sati, masa, stotinak ljudi, krenula je u koloni prema gradu, do spomenika prognanima „Egzodus i povratak“, kod kojeg je održan kongres, javlja dopisnik koji je bio prisutan u događaj.

Izvršen je administrativni pritisak na vlasnike lokala, rekao je jedan od organizatora kongresa, Glavni urednik novine "Moderna Kalmikija" Valery Badmaev .

"Imali smo preliminarni dogovor sa menzom i kafićem, čak smo i uplatili novac. Ali im je SES došao i rekao da će biti zatvoreni ako se tamo održi kongres. Tada su zvali vatrogasci i zaprijetili da će poslati komisiju. “, rekao je Badmaev.

On je upozorio okupljene da će događaj na mjestu ispred spomenika "smatrati kao nedozvoljen skup", ali su učesnici jednoglasno glasali za održavanje kongresa.

Badmaev je najavio dnevni red koji su podržali i svi prisutni: „Ocjena aktivnosti republičke vlade, formiranje izvršnog odbora, izbor predsjednika izvršnog odbora, pitanje učešća kongresnih aktivista u septembarske izbore za Narodni Khural.”

Glavni urednik “Moderne Kalmikije” podsjetio je da je “prvi Chuulgan odlučio održati kongres svake dvije godine”. U Elisti je 12. decembra 2015. održan „Chuulgan – Kongres naroda Oirat-Kalmyk“. Tokom događaja usvojena je rezolucija kojom se postavlja niz zadataka "radi očuvanja i daljeg razvoja naroda Oirat-Kalmyk". Glavna poenta rezolucije je usvajanje novog Ustava Kalmikije, budući da sadašnji, prema učesnicima kongresa, "ne zadovoljava potrebe" naroda Kalmika.

"Prošlo je još malo vremena. Ovaj kongres održavamo u maju, jer u septembru će biti izbori za Narodni Khural. Danas treba da formiramo izvršni komitet aktivnih ljudi koji mogu da se dogovore sa jednom od stranaka da bi kongres mogao da imenuje njihove kandidate. Prema našem sadašnjem zakonu, možemo se kandidovati samo za stranke”, dodao je Badmaev.

Pismo opunomoćenom predstavniku Južnog federalnog okruga

Napominjući da će "zbog vrućine" biti potrebno ograničiti broj govornika i vrijeme govora, Badmaev je dao riječ političaru i ekonomisti Vladimir Bambaev (kasnih 1980-ih - početkom 1990-ih, sekretar Kalmičkog regionalnog partijskog komiteta i zamjenik Vrhovnog vijeća Kalmikije, 1993. godine, kao šef udruženja poljoprivrednika Kalmikije, kandidirao se za mjesto predsjednika republike - cca. . "kavkaski čvor").

Zauzvrat, Bambaev je rekao da će zbog komprimiranih propisa samo pročitati svoje pismo koje je krajem aprila poslato opunomoćenom predstavniku ruskog predsjednika u Južnom federalnom okrugu Vladimiru Ustinovu.

U apelu opunomoćeniku, kalmički političar tvrdi da su mu se "u više navrata obraćali službenici za provođenje zakona" koji su, "rizikujući glavu, prikupljali dokumente" koji ukazuju na zločine koji su nanijeli višemilionsku štetu budžetu.

Prema tim dokumentima, navodi Bambaev, ukradeno je 70 miliona rubalja, iz kojih je poslato savezni budžet za fitomeliorativne radove na obnovi crne zone.

"Kavkaski čvor" je objavio da je jedina antropogena pustinja u Evropi nastala u regionu Crnih zemalja kao rezultat neregulisane ispaše i oranja pješčanog zemljišta.

U pismu Ustinovu, Bambaev je podsjetio i na hapšenje prvog potpredsjednika vlade Petra Lanzanova, koje je, prema njegovim riječima, postalo moguće "tek nakon što je slučaj dostavljen Istražnom komitetu Rusije", pošto su lokalni istražitelji "uspješno zakopali" krivični predmet na poljoprivrednom gazdinstvu "Mermerno meso Kalmikije".

Istraga je 9. jula 2016. godine najavila hapšenje zamjenika ministra Poljoprivreda Kalmikije Erdni Kektišev, kao i prvi potpredsednik vlade Kalmikije Pjotr ​​Lanzanov. Lanzanov je optužen da su, po njegovom nalogu, zaposleni u Ministarstvu poljoprivrede Kalmikije natjerali više od 400 poljoprivrednih proizvođača da dio dobijenih subvencija prebace na holding Marble Meat of Kalmykia. Lanzanovljevo hapšenje je veliki promašaj kadrovska politika Aleksej Orlov i mogao bi biti dobro pripremljen udarac protiv šefa republike, rekli su kalmički novinari koje je intervjuisao Kavkaski čvor.

Osim toga, Bambaev je napomenuo da su uz pismo priloženi dokumenti koji pokazuju da su "dvije od pet milijardi izdvojenih za izgradnju vodovoda od polja Levokumskoye do Eliste ukradene".

"Rad je izveden u suprotnosti sa standardima projektovanja i izgradnje. Od pet planiranih stanica za podizanje vode, izgrađene su samo dvije. Dvije pumpe ne mogu podići vodu do Ergeninske planine", pročitao je Bambaev drugi pasus.

Nakon svog govora, Valery Badmaev je predložio da se uštedi vrijeme i da se više ne slušaju govori u kojima se procjenjuju vlasti. Kongres je jednoglasno izrazio nepovjerenje aktuelnom rukovodstvu republike.

Zvaničnici su zamolili masu da se raziđe

Tokom govora Badmaeva i Bambaeva, policija i ljudi u civilu stigli su na mjesto održavanja kongresa i počeli snimati šta se dešava.

Predstavnik uprave Eliste Kermen Badmaeva pozvao okupljene da “zaustave događaj i sprovedu ga na propisan način”.

"U skladu sa zakonom, javni događaji se mogu održavati uz obaveštavanje uprave Eliste. Gradska uprava nije obaveštena", objasnila je Badmaeva, što je izazvalo negodovanje učesnika kongresa.

Badmaevu je podržao i zamjenik načelnika policije za sigurnost javni red Rusko Ministarstvo unutrašnjih poslova za Elistu Alexander Amteev .

“Ovaj događaj nije koordiniran, stoga sadrži znakove administrativnog prekršaja”, rekao je on, pokušavajući da vikne preko mase.

Učesnike kongresa, koji su ušli u spor sa predstavnicima policije i uprave Eliste, organizatori su uvjeravali: "Upozorili su nas - poslušali smo ih. Nastavljamo."

Učešće na izborima: za i protiv

belgijski državljanin Pavel Matsakov , koji je došao u Kalmikiju da učestvuje na kongresu, požalio se da je u Kalmikiji "vrijeme stalo" od 1994. godine. "Kao što se skupilo istih 200 ljudi, okupljaju se i dalje. Druga stvar je da svi starite. Mnogi su već umrli", rekao je Macakov.

Izrazio je i neslaganje sa prijedlogom da se na izborima izađe "preko neke stranke". Prema njegovom mišljenju, kongres bi trebao raditi na stvaranju “nacionalne organizacije”.

"Bio sam u Americi prošle godine, govorio sam na konferenciji pred mladim Kalmicima. Momci ne žele da se vrate. Tamo ima osam hiljada Kalmika - i oni se neće vratiti. Čak i bez dokumenata, osećaju se punije- Tamošnji članovi društva nego u domovini. Da postoji nacionalna, demokratska organizacija, mnogi bi rado pomogli. Bez stvaranja takve organizacije izbori i sve ostalo nemaju smisla", zaključio je Matsakov.

Predsjednik kalmičkog ogranka stranke Yabloko Batyr Boromangnaev U svom govoru se fokusirao na kritiku regionalne politike federalnog centra, koja je, prema njegovom mišljenju, dovela do „zastrašujuće degradacije socio-ekonomske situacije i manjka kadrova“ u Kalmikiji.

"Nalazimo se u izuzetno nepovoljnim uslovima. Najgora voda, a ima je i malo, je u Kalmikiji. Najgora zemlja je u Kalmikiji. U regionu Jašalta, gde ima manje-više dobre zemlje, kalmičko stanovništvo se istisnuti. Mi ovde nismo nezavisni. Vidite ko vodi naše federalne resore. To su posetioci, migranti. Ne zanima ih naša sudbina", rekao je Boromangnaev i pozvao okupljene da aktivno učestvuju na izborima za Narodni Khural.

"Tek kada preuzmemo vlast u svoje ruke promijenit ćemo situaciju", zaključio je.

Zatim su učesnici kongresa saslušali platformu izbornog programa, koju je predstavio Vladimir Bambaev, i dogovorili se da se kasnije, u radnom redu, diskutuje i finalizira.

Na kraju događaja formiran je izvršni odbor, za čijeg je predsjedavajućeg kongres jednoglasno izabrao Valerija Badmaeva.

Badmaev je rekao da su članovi Izvršnog komiteta "u obavezi da obiđu sve okruge kako bi postigli dogovor sa strankama o imenovanju kongresnih aktivista". "Ako naši kandidati uđu u khural, mi ćemo od njih preuzeti pismene obaveze da branimo interese naroda Kalmika. Ako te obaveze ne budu ispunjene, opozvaćemo ih", rekao je on.

“Dvije godine i pet mjeseci prošlo je od prvog Chuulhn – Kongresa naroda Oirat-Kalmyk, održanog 12. decembra 2015. godine. Predsjedniku Republike predstavljena je rezolucija prvog Chuulhna sa svim preporukama Izvršnog odbora. Kalmikije u proleće 2016. Nijedna tačka ove rezolucije od tada nije dodata nije ispunjena Vlasti Kalmikije ignorisale su zahtev prvog Chuulhna - da se žrtvama vrate isplate odštete politička represija na federalni nivo i sami povećati iznos obeštećenja na nivo isplata žrtvama Černobila ili na visinu prosječne penzije u Rusiji. Prijedlog kongresa o posebnom zakonu „O upotrebi oiratsko-kalmičkog jezika kao državnog jezika Republike Kalmikije“ nije implementiran. Ponovljeni pokušaji članova izvršnog komiteta prvog Chuulhna da primoraju republičku vladu da djeluje u interesu naroda Oirat-Kalmyk nisu naišli niti naišli na razumijevanje”, navodi se u rezoluciji Drugog kongresa naroda Oirat-Kalmyk. , usvojen 19. maja.

U poređenju sa Mongolima, Kalmici žive u drugom delu sveta, ali su im najbliži rođaci. Tokom vremena Rusko carstvo ovi ljudi su bili cijenjeni kao briljantni ratnici i lojalni saveznici ruske vojske. Ali druga imperija - sovjetska - proglasila ih je izdajicama, organizirajući potpuni genocid. Koji su razlozi za tako okrutnu politiku?

Postoji verzija prema kojoj ruski borbeni poklič "ura" dolazi od kalmičkog "uralan", odnosno "naprijed". Najvjerovatnije je ovo samo legenda, ali njeni korijeni su jasni: dugi niz godina Kalmici su bili pouzdana podrška Rusiji, gdje su bili izuzetno cijenjeni kao hrabri ratnici i odlični konjanici.

Oirati, ili zapadni Mongoli, počeli su se doseljavati u rusko kraljevstvo krajem 16. vijeka, što je bila posljedica osvajanja mongolskih zemalja od strane Qing Kine. Njihovi susjedi Turci nazivali su ih “kalmacima”, odnosno “otpadnicima” - onima koji nisu prešli na islam i zadržali budističku vjeru, pa otuda i riječ “kalmik”. Već početkom 1600-ih, doseljenici su se zakleli na vjernost ruskom caru, a potom su osnovali Kalmički kanat (Khalmg Khana Ulus) - samoupravni dio ruske države, koji je redovno snabdjevao rusku vojsku dobro obučenim borcima koji su se dokazali u mnogim ratovima. To se nastavilo čak i nakon što je Katarina II likvidirala kanat, što je postalo neizbježna posljedica tragičnih događaja poznatih kao „Kampanja prašine“.

Ali odnos između ruskog ogranka Džingis-kanovih potomaka i sovjetske vlade, naprotiv, nije uspio odmah. Kalmici su jedan od rijetkih ruskih naroda (uključujući i potisnute), čiji se broj tokom godina SSSR-a nije povećavao, već smanjivao. Prema popisu iz 1989. godine, u zemlji je živjelo 174 hiljade Kalmika, a prema popisu iz 1897. - više od 190 hiljada (savremene brojke su negdje u sredini).

Postoji nekoliko razloga za to. U godinama Građanski rat Teritorija Kalmikije bila je jako razbijena - našla se između čekića u obliku Crvene armije i nakovnja u obliku armija Krasnova i Denikina. Nakon toga, njeno stanovništvo je uveliko patilo od gladi 1921–1924 i 1932–1934 (odnosno, od istih događaja koji se u Ukrajini smatraju genocidom ukrajinski narod). A najteži udarac bilo je Staljinovo prisilno preseljenje u Sibir tokom Drugog svjetskog rata - takozvana operacija NKVD-a "Ulus", uslijed koje je narod Kalmika smanjen za najmanje trećinu, a prema nekim procjenama - za pola.

Rezolucija Vijeća narodnih komesara“O iseljavanju Kalmika koji žive u Kalmičkoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici” objavljeno je prije tačno 75 godina - 28. decembra 1943. godine. U martu 1956. Kalmici su rehabilitovani, što im je omogućilo povratak u domovinu. Godinu dana kasnije, njihova autonomija je vraćena. Godine 1989. Vrhovni savet SSSR-a proglasio je deportaciju „varvarskom akcijom staljinističkog režima“. Konačno, zakon usvojen u RSFSR-u u aprilu 1991. priznao je Kalmike kao žrtve genocida.

U modernoj Kalmikiji, 28. decembar se slavi kao Dan sjećanja na žrtve deportacije kalmičkog naroda i slobodan je dan.

I pored svega toga, o deportaciji Kalmika se nekako ne čuje – mnogo se rjeđe pamti od deportacije Čečena, Nijemaca, Balkaraca ili Krimski Tatari. Njegovi navedeni razlozi i pozadina rijetko se raspravljaju. A pozadina je ovo.

Među nacionalnim vojnim formacijama koje je stvorila sovjetska vlada u strašnom novembru 1941. bila je i Kalmička 110. konjička divizija. Odlično se pokazao u prvom periodu rata tokom odbrane Kavkaza i Dona, ali u ljeto 1942., kada su Nijemci po drugi put zauzeli Rostov i uvelike iscrpili diviziju, u njoj su se naglo povećali slučajevi dezertiranja. Otprilike u isto vrijeme, nacisti su okupirali veći dio same Kalmikije.

Vraćajući se u svoju malu domovinu, bjegunci su, kako bi tada rekli, „širili paniku i defetizam“, a već u Kalmikiji neki od njih su se pridružili lokalnim kolaboracionistima. Paralelno, tzv Kalmyk nacionalni komitet- nešto poput vlade u egzilu, nakon čega su Kalmici počeli biti pozicionirani kao saveznici Rajha u borbi protiv boljševika.

Tako su Kalmici postali “narod izdajnik” koji je trebao biti iseljen, podijeljen i potpuno lišen svoje nacionalne i kulturne autonomije. Kako se naglašava u sovjetskoj propagandi, zauvijek.

Nema opravdanja za ono što se desilo: Sovjetska vlast promovirali internacionalizam, ali su se manifestirali na potpuno isti način na koji se manifestirala nacistička moć (oni još nisu znali za Holokaust – vrhunac terora zasnovanog na etničkoj pripadnosti).

Da, postojala je kalmička jedinica dr. Doll-a, ali je postojao i partizanski pokret u Kalmikiji. Istorija pamti agenta Abvera Basanga Ogdonova, ali pamti i heroja SSSR-a Erdnija Delikova. Bilo je kalmičkih bijelih emigranta koji su prešli na Hitlerovu stranu, ali je bilo i dobrovoljaca obavještajnih službenika koji su u zimu 1942. prebačeni u pozadinu Wehrmachta.

A sovjetska vlada je represirala sve Kalmike, uključujući i one koji su odlikovani vojnim ordenima i medaljama. Izuzetak su bili samo oni koji su uspeli da promene nacionalnost u pasošima, i Kalmici koji su bili u braku sa ljudima iz drugih naroda (umesto toga, žene etničkih Kalmika, uključujući Ruse, otišle su da se nastanjuju u Sibiru i Centralnoj Aziji).

Zbog deportacije, Kalmici su čak opozvani sa fronta, ali je nekoliko hiljada njih na kraju, kako kažu, ipak “prošlo cijeli rat”.

Odnosno, bilo je to pravo etničko čišćenje, od kojeg se cijeli narod još nije oporavio, iako je prošlo 75 godina, a Kalmici su rehabilitovani u SSSR-u nekoliko mjeseci ranije od ostalih preseljenih naroda.

O politici genocida u Staljinovo doba Oni sada ne vole da pričaju. A poenta nije toliko u „izbjeljivanju epohe“, već u tome da je to pritisak na bolnu tačku koja cijepa društvo.

Ali još je opasnije kada se naše složeno društvo, koje živi u multinacionalnoj zemlji sa nacionalnim republikama, počne dijeliti po etničkim linijama. A upravo to se dešava kada su potomci potisnutih Kalmika, po pravilu, dobro upućen u istoriju svog naroda (a to se odnosi na gotovo cijelu kalmičku inteligenciju), svjedoci su kako obožavatelji brkatog generalisimusa opravdavaju Staljinovu politiku etničkog čišćenja, a još manje je veličaju.

Takve "patriote" štete ideji teritorijalnog integriteta zemlje, ponekad čak i više nego sva zapadna propaganda zajedno.

Ičkerija (CRI), proglašena bivšom Sovjetski general Džohara Dudajeva i njegovih pristalica kao rezultat regionalnog državnog udara u oktobru 1991. godine nije zvanično priznala nijedna država.

Ko je prepoznao Ičkeriju

Postojala su samo dva akta o priznavanju republike od strane osoba i organizacija koje nisu bile subjekti međunarodno pravo. Tako je prvi predsjednik Gruzije Zviad Gamsakhurdia, koji je svrgnut početkom 1992. godine i pobjegao u Grozni, u martu 1992. godine potpisao dekret o diplomatskom i diplomatskom predsjedniku Gruzije Eduardu Shevarnadzeu u kojem se navodi da Gruzija nema nikakve veze s ovim dokumentom. Svi kasniji gruzijski vladari takođe nisu dali pravni status predstavljanju Ičkerije.

Osim toga, u januaru 2000. godine, tokom Drugog čečenskog rata, predsjednik Ičkerije Aslan Maskhadov otvorio je službeno predstavništvo Čečenske Republike Ičkerije u Islamskom emiratu Afganistan (IEA) - istom samoproglašenom javno obrazovanje, koju su stvorili islamistički militanti talibanskog pokreta* u većem dijelu Afganistana. IEA je dobila priznanje samo od nekoliko muslimanskih država.

U nekim zemljama, posebno u Ukrajini, neki političari su se zalagali za priznavanje ChRI-a, ali su takvi pozivi ostali bez podrške. Neki, prema formulaciji Mirovnog ugovora i principa odnosa između Ruske Federacije i ChRI, koji su zaključili predsednik Ruske Federacije B. Jeljcin i predsednik ChRI A. Mashadov (nakon likvidacije Dudajeva i potpisivanje Khasavyurt sporazuma), obzirom ovaj dokument kao dokaz stvarnog priznanja Ruska Federacija nezavisnost ChRI, budući da u sporazumu republika deluje kao subjekt međunarodnog prava. Ali odnosi na nivou ambasadora između Jeljcinove Ruske Federacije i Mashadovljevog ChRI nisu uspostavljeni.

Ko je pružio pomoć

Međutim, mnoge zemlje su pružale nezvaničnu pomoć Čečeniji, uz prećutni pristanak ili čak prećutno ohrabrenje njihovih vlada. Prije svega - pomoć vojne sile. U redovima Ičkerske vojske tokom kampanje 1994-1996. Borilo se više od hiljadu stranih plaćenika. Nezavisnu jedinicu od više od 200 ljudi činili su arapski borci iz saudijske Arabije Khattab. Oni su bili predstavnici različite države - Saudijska Arabija, Jordan, Sirija, Egipat, Sudan, Oman i drugi, ali u osnovi, kao i Khattab, izopćenici iz društva u zemljama u kojima su rođeni.

Plaćenici iz istočnoevropskih zemalja (koji broje oko 800 ljudi) bili su raspoređeni po jedinicama Ičkerske vojske. Među njima je bilo mnogo vojnog osoblja iz baltičkih država (uglavnom iz Estonije), ali većina njih su bili militanti iz ukrajinske nacionalističke organizacije UNA-UNSO*. Unsoshniks su već uspeli da se bore protiv Abhazije na strani Gruzije i u Pridnjestrovlju (zanimljivo, na strani PMR-a protiv Kišinjeva). UNA-UNSO* je 1993. godine uspostavio kontakt sa vlastima CRI. Njegov vođa Dmitro Korchinsky stigao je u Grozni, gdje su ga primili potpredsjednik nepriznate republike Zelimkhan Yandarbiev i zamjenik načelnika (od 1994. - načelnik) glavnog štaba oružane snage ChRI Aslan Maskhadov. Vodili su se pregovori o regrutaciji ukrajinskih dobrovoljaca u Ičkerijsku vojsku.

Za regrutaciju stvoren je centar „Euroazija“, na čiji račun su prebačena sredstva iz ChRI. Centar je vodio sadašnji lider UNA-UNSO* Ondrij Shkil. Nakon izbijanja neprijateljstava krajem 1994. godine, prvi odred plaćenika pod nazivom "Prometej" poslat je iz Ukrajine u Ičkeriju. Nakon toga je organiziran još jedan vikinški odred. Međutim, Ičkerijanska komanda je generalno nisko ocijenila njihove borbene kvalitete. Ali pojedini plaćenici dobili su visoko priznanje. Tako je Oleksandr Muzychko odlikovan Ičkerskim ordenom „Heroj nacije“. [C-BLOCK]

U isto vrijeme, Dmitro Korchinsky i njegovi saradnici pokrenuli su propagandnu kampanju širom Ukrajine u znak solidarnosti sa "borbenim narodom Ičkerije" kroz mrežu "komiteta za podršku Čečeniji". Ogranci novinske agencije CRI „Chechen Press“* otvoreni su u ukrajinskim gradovima. Kasnije, u intervalu između dva čečenska rata, Dmitro Korčinski je najavio stvaranje „Kavkaskog instituta“, čija je svrha bila da se na ovom području razmjesti moćan front protiv Rusije.

Gruzija, iako nije zvanično priznala ChRI, dala je prećutna podrška Dudayev. Tako su poraženi odredi Dudajevljevih militanata otišli u Pankisijsku klisuru u sjevernoj Gruziji da se odmore, steknu snagu i ponovo napadnu Čečeniju. Svi zahtjevi Rusije prema Gruziji za interniranje militanata nisu doveli do rezultata. Plaćenici ukrajinskog odreda "Prometej" obučavani su u Gruziji. [C-BLOCK]

Generalno, CRI je dobio pomoć od onih muslimanskih zemalja u kojima je vehabizam, koji ispovedaju Dudajev i njegovi saradnici, jak (u zemljama u kojima preovladavaju tradicionalni trendovi islama, Ičkerija nije dobila takvu podršku), kao i od onih istočnoevropskih država u kojima Rusofobna osećanja. Na listi ovih potonjih jasno su vidljivi oni koji su preimenovanjem ulica i trgova i postavljanjem spomen-ploča ovjekovječili ime Dudajeva nakon njegove smrti. To su: Ukrajina, Poljska, Litvanija, Letonija, Estonija, Bosna i Hercegovina. Türkiye je također bila uključena na ovu listu - vjerovatno iz dva razloga.

*zabranjene organizacije u Ruskoj Federaciji

Kalmička Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika ukinuta je 28. decembra 1943. godine, ubrzo nakon potpuno oslobođenje Kavkaz i oblast Donje Volge. Preseljenje Kalmika odatle i sa susednih teritorija na Altaj, Kazahstan, Kirgistan i Krasnojarsk region izvršena na osnovu odgovarajuće rezolucije Vijeća narodnih komesara SSSR-a od 29. decembra 1943. To je bila operacija Ulus, koju su zajednički razvili NKVD i NKGB u novembru-decembru 1943. godine.

By različite procjene, od 92 do 94 hiljade Kalmika je iseljeno; Između 2.000 i 3.300 Kalmika je umrlo ili nestalo tokom procesa deportacije (od tačke deportacije do tačke naselja). Prema Ministarstvu unutrašnjih poslova SSSR-a, „1947. godine registrovano je 91.919 preseljenih Kalmika; broj umrlih i umrlih (uključujući i one koji su umrli od starosti i drugih prirodnih uzroka) u periodu od početka deportacije iznosio je 16.017 osoba.” Odluka vlade iz 1943. godine ukinuta je tek 19. marta 1956. godine.

Mnogi stručnjaci smatraju da je glavni razlog nacionalnih deportacija (u suštini etničkog čišćenja) sa Sjevernog Kavkaza i Donje Volge u tom periodu bila ne samo i ne toliko „univerzalna“ saradnja jednog broja lokalnih naroda. Čini se da su internacionalisti u Kremlju nastojali da rusificiraju ili, kako su sami vjerovali, da bi bilo pouzdanije sovjetizirati te ogromne regije. Ovu verziju potvrđuje ne samo naseljavanje „oslobođenih“ područja od strane ruskog i ruskog govornog kontingenta, već i uključivanje većine njih u susjedne ruske teritorije i regije.

Tako je do 70% teritorije bivše Kalmičke ASSR, uključujući njen glavni grad Elistu, pripojeno Astrahanskoj oblasti RSFSR; Štaviše, neko vrijeme Elista je vraćeno rusko (do 1921. godine uključujući) ime - grad "Stepnoy", kako se ovo naselje zvalo do 1921. godine. Ostatak je raspoređen po regionima Stavropolja, Staljingrada, Groznog i Rostova. O istoj stvari, inače, svjedoči stvaranje 1944. Groznog oblasti RSFSR-a, formirane od većeg dijela bivše Čečensko-Inguške Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, koja je dobila širok pristup Kaspijskom moru.

Zvanični razlog za deportaciju Kalmika je i dalje isti: saradnja Kalmika sa nacističkim okupatorima i njihovo saučesništvo u periodu od septembra 1942. do marta 1943. godine. Odnosno, sve do oslobađanja od strane sovjetskih trupa gotovo 75% teritorije Kalmičke Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike, koju su zauzele njemačko-rumunske trupe u jesen 1942. No, ulogu je odigrala i činjenica da nakon oslobođenja regiona “kolaboracionizam” u Kalmikiji, iako više nije univerzalan, nije nestao. Zaista, do kraja 1943. godine, NKVD je, zajedno s frontovskom kontraobavještajnom službom, uspio neutralizirati do 20 pobunjeničkih odreda i tajnih nacionalističkih grupa. Prvo su sarađivali sa okupatorima, a onda su ih napustili kao zapušene antisovjetske ćelije.

Poreklo antiruskih osećanja i oštro protivljenje monarhijskoj i sovjetskoj državnosti ima dugu istoriju u Kalmikiji. Čak i prije uključivanja Astrahanskog tatarsko-nogajskog kanata u sastav Rusije (1556.), bilo je agresivnih pokušaja da se Kalmici pokrste, poturče ili jednostavno registruju kao „Tatari“. Priroda etnokonfesionalne asimilacije tada je bila vrlo neobična. Stoga su Kalmici, uglavnom, pozdravili ukidanje ove čudne države.

Zatim, više od jednog veka, od 1664. do 1771. godine, u donjem toku Volge postojao je Kalmički kanat, autonomni od Rusije, čija se teritorija u velikoj meri poklapala sa teritorijom bivše Kalmikije kao deo Astrahanske oblasti 1944. 56. Ali njegova likvidacija označila je prvi put, recimo, centrifugalno podzemlje na ovim prostorima. Inače, Kalmici su bili među glavnim kontinentom pobunjeničkih trupa, koje je stvorio i vodio Emelyan Pugachev tokom zloglasne seljački rat.

Tek 1800. godine, car Pavle I. odlučio je da obnovi Kalmički kanat, ali ga je već 1803. godine Aleksandar I ponovo ukinuo. Tako je nezadovoljstvo Kalmika "tinjalo" mnogo decenija. I nije iznenađujuće što je većina njih podržala uspostavu sovjetske vlasti u regiji, koja je odmah proglasila autonomiju Kalmika. Štoviše, gotovo 100% - unutar granica drevnog autonomnog Kalmičkog kanata.

Do ljeta 1920., boljševičke trupe zauzele su gotovo cijelu teritoriju tada proglašene „Stepske oblasti kalmičkog naroda“. A 4. novembra 1920. godine, napominjemo, proglašena je prva nacionalna autonomija godine. Sovjetska Rusija: Kalmička autonomna oblast. Sa središtem u Elisti, dijelu Donje Volge. Godine 1934. ova oblast je uključena u Staljingradsku oblast, a krajem 1935. godine proglašena je Kalmička autonomna sovjetska socijalistička republika.

S jedne strane, takve odluke su ojačale poziciju sovjetske vlasti u Kalmikiji. Ali s druge strane... Kao što je navedeno u materijalima Minhenskog instituta za proučavanje SSSR-a (1969) i biltenima emigrantskog „Unije kalmičkog naroda“ (Varšava, 1934-35), „provedeno u regionu od strane sovjetske vlade, posebno od ranih 30-ih godina, prisilna segregacija, kolektivizacija, rusifikacija rukovodstva i antireligijske mjere izazvale su rastuće nezadovoljstvo među Kalmicima.

Mnogi su radije ignorirali navedene odluke, oglušili se na njih, otišli u divljinu itd. Eliminaciju nepismenosti pratila je činjenica da je kalmičko pismo direktno prevedeno sa latinice na ćirilicu. Ali antireligijska politika je brzo dopunila svakodnevnu ateističku propagandu represijama protiv vjernika, a posebno protiv sveštenstva, razaranja crkava, konfiskacije objekata nacionalnog bogoslužja, prisiljavanja ljudi da potpisuju izjave o odricanju od vjere itd.

Odgovor su bili brojni ekscesi s političkim prizvukom koji su se desili još 1926-27, a potom i ranih 30-ih. Vrlo je karakteristično da se takve akcije spominju u jednoj sovjetskoj specijalizovanoj publikaciji koja uopće nije iz perioda perestrojke: I.I. Orehov, „50 godina sovjetske vlasti u Kalmikiji“, Naučne beleške Kalmičkog istraživačkog instituta za jezik, književnost i istoriju, knj. 8. “Serija istorije”, Elista, 1969

Do početka Velikog Otadžbinski rat za stvarnu političku klimu u Kalmikiji moglo bi se reći da je predisponirana za antisovjetske aktivnosti. Međutim, čak i uoči oštre nemačko-rumunske okupacije regiona, preko 60% Kalmika koji žive u republici pokrenulo je prikupljanje sredstava, hrane, vune, kožne galanterije, tradicionalna medicina u Fond za pomoć sovjetskim vojnicima.

Mnogo desetina kalmičkih vojnika i oficira odlikovalo se ordenima i medaljama za vojne zasluge; 9 su postali heroji Sovjetski savez: na primjer, Oka Gorodovikov, general-pukovnik, prvo komandant Konjičkog mehanizovanog korpusa, a zatim predstavnik Štaba za konjicu. Istina, zvanje heroja dobio je tek 1958. godine, ali je tokom rata odlikovan mnogim ordenima i odličjima. Po njemu je 1971. nazvan grad na sjeverozapadu Kalmikije.

Ne može se ne sjetiti jednog od vođa partizanskog pokreta u Brjanskoj oblasti, Mihail Selgikov, kao i general-potpukovnik Basan Gorodovikov, i na kraju, major Erdni Delikov, prvi Kalmik koji je dobio ovu titulu 1942. godine.

Istovremeno, prema sovjetskim i njemačkim izvorima, bilo je brojnih slučajeva da su Kalmici izbjegli regrutaciju u vojsku 1941-43. Nažalost, dobrovoljna predaja kalmičkih vojnika u zarobljeništvo nije bila neuobičajena. Već u ljeto 1942. Wehrmacht je stvorio Kalmički konjički korpus, koji je učestvovao u borbenim dejstvima na strani neprijatelja do kasna jesen 1944

U proljeće 1942. godine u Berlinu je osnovan Kalmički nacionalni komitet (Kalmükischen Nationalkomitee) i njegovo lokalno izvršno tijelo Kalmyk Khurul. Desetine Kalmika je takođe služilo u Prvoj kozačkoj diviziji, Turkestanskoj legiji Vermahta, kao i u jedinicama SS policije u Kalmikiji, Rostov region, Stavropoljski kraj.

U okupiranoj Elisti su izlazile dvije novine i jedan nedjeljnik, koje su finansirali i kontrolisali okupatori. U julu 1943. stvorena je kalmička redakcija Radio Berlina, emisije su bile dnevne nekoliko sati: prva emisija je emitovana 3. avgusta 1943. Istovremeno, ova redakcija je uputila apel Kalmicima SSSR-a. , pozivajući ih da se pridruže u redove njemačkih i rumunskih trupa, “čije će pobjede ubrzati nezavisnost Kalmika i drugih naroda, zgaženih pod boljševičkom diktaturom”.

Upravo su te činjenice i faktori predodredili „Bilješku-preporuku Odbora NKVD-a SSSR-a Državnom komitetu odbrane SSSR-a (16. avgusta 1943. br. 685/B) „O preporučljivosti iseljenja sa teritorije Sjevernog Kavkaza i Kalmičke Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike njemačkih kolaboracionista, razbojnika i antisovjetskih osoba”. Od 6 do 7 hiljada Kalmika obavljalo je vojnu, policijsku i civilnu službu na strani Njemačke direktno u Kalmikiji. Ne računajući političke ličnosti različitog statusa u pronacističkoj kalmičkoj emigraciji.

Također je primjećeno da njemačke vlasti koriste takozvano „oživljavanje“ religije i latinice među Kalmicima kako bi promovirale ove „primjere“ među sovjetskim ratnim zarobljenicima neruskih etničkih grupa i u okupiranim područjima Rostovska regija i Sjeverni Kavkaz. Neki izvori navode i da su se, navodno, zbog pasivnosti nekih vojnih jedinica formiranih od Kalmika, njemačko-rumunske trupe u septembru 1942. godine našle samo 50 km od Kaspijskog mora (područje ​sela Utta) , a na ovom području nije bilo odbrambenih linija. Ali agresori, kažu, nisu očekivali takav “poklon”.

Moguće je da ove poruke nisu bile odraz stvarnosti, već dio pripreme plana velikih razmjera za deportaciju Kalmika. Iako na vojnim kartama 1942-1943. pozicije Sovjetske trupe nije označeno na tom području. Očigledno, deportacija Kalmika je bila unaprijed dogovorena.

I tek 19. marta 1956. godine, ponavljamo, ova odluka je poništena, a skoro 10 mjeseci kasnije Kalmička autonomna oblast je proglašena dijelom Stavropoljskog kraja. Njena teritorija u to vrijeme nije bila više od 70% njene predratne i moderne teritorije. Repatrijaciju Kalmika pratila su masovna pisma u Moskvu o obnavljanju nacionalne Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike unutar njenih bivših granica.

Postoje naizgled nepotvrđene dokumentarne informacije da su se u odbranu deportovanih ljudi izjasnili i članovi porodice Rerich. Ali postoje sasvim tačni podaci da je zahtjeve u korist repatrijacije podržao niko drugi do tibetanski Dalaj Lama XIV (Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho) - vjerski i duhovni poglavar kalmičkih budista, tada još vrlo mlad. Štaviše, od druge polovine 1950-ih, kao što je poznato, bio je u konfrontaciji sa vlastima NR Kine, a do maja 2011. bio je na čelu “tibetanske vlade u egzilu”.

Međutim, očigledno je da veza između kalmičkih aktivista, pored etno-emigracije, i sa tibetanskim separatistima, nije verovatno odgovarala Moskvi. Stoga je 26. jula 1958. proglašena Kalmička Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika unutar svojih bivših predratnih granica.

U modernoj Kalmikiji praktično nema nacionalističkih manifestacija. No, plodno tlo za njihovo „sazrijevanje“ ili negdje oživljavanje je socio-ekonomska situacija. A prema RIA “Rating” (2018), Kalmikija je već dugi niz godina među najgorim subjektima Federacije u pogledu kvaliteta života. Prilikom sastavljanja rejtinga, stručnjaci se fokusiraju na 72 ključna pokazatelja. Među glavnim je nivo ekonomski razvoj, prihod stanovništva, sigurnost različite vrste usluge, stepen razvoja malih preduzeća, socio-ekonomski razvoj teritorije, razvoj saobraćajne infrastrukture, stanje životne sredine.

Uzgred, brojni ekološki problemi ovdje su još uvijek relevantni, posebno u pogledu zaslanjivanja i pretvaranja već ograničenih poljoprivrednih površina u pustinje, nestašice i lošeg kvaliteta vodosnabdijevanja, potpunog odsustva šuma na teritoriji republike i drugih hroničnih posljedica tradicionalno ekstenzivne poljoprivrede i stočarstvo.