BBK 53.59 457

Ch 57 Chzhud-shi. Osnove tibetanske medicine. - Sankt Peterburg: “Nevski prospekt”, 1999. – 156 str. (Klasici prirodne medicine.)

ISBN 5-8378-0020-4

Koja je tajna dugovječnosti Tibetanaca? Možda je to što su živjeli i žive ne gubeći vezu sa prirodom?

Čuveni traktat "Zhud-shi" nije samo "referentna knjiga za ljekara", iako je glavni vodič za tibetanske iscjelitelje od druge polovine 12. vijeka. Korisno je ne samo za one koji liječe, već i za one koji se liječe, a posebno za one koji planiraju da ostanu zdravi do kraja života.

Sezonska ishrana, odabir sopstvenih individualnih metoda lečenja u zavisnosti od vaše konstitucije, starosti, načina života i uzroka bolesti.

ISBN 5-8378-0020-4

© Izdavačka kuća

"Nevski prospekt", 1999

Od uredništvo

Znanje koje su posjedovali narodi Drevne Indije, Kine, Mongolije i Tibeta bilo je koncentrisano u jednoj svijetloj tački, koja je hiljadama godina osvjetljavala put cijeloj tibetanskoj medicinskoj nauci. Ova tačka je bila i ostala drevni tibetanski medicinski traktat "Zhud-shi" - skup tajnih usmenih instrukcija koje se prenose od učitelja do učenika.

Ako dozvolimo sebi da uporedimo svoje tijelo sa kompjuterom, onda je prema prvobitnom planu "Zhud-shi" kreiran kao vodič za iskusne "programere", za doktore koji profesionalno proučavaju ljudsko tijelo i kako prirodni procesi - toplina, hladnoća, vlaga - operisati ga, debalansirati ga i izazvati bolest.

Sada je pred vama knjiga, koja od čitavog ogromnog, višestrukog traktata uključuje samo ona poglavlja koja mogu biti korisna vama i meni, običnim „korisnicima“ koji nastoje da bolje upoznaju svoj „kompjuter“ i nauče kako da rade što je moguće kompetentnije.

Od ogromnog broja tema koje pomenuti traktat sadrži, odabrali smo samo one koje se odnose na očuvanje zdravlja, prevenciju bolesti i postizanje dugovečnosti, odnosno sve ono što svaki čovek koji poštuje svoje zdravlje treba da zna o sebi da ne bi morate "popraviti" svoj "kompjuter" od ozbiljnih oštećenja.

Naučićete kako da „prilagodite“ svoj način života godišnjim dobima, o karakteristikama takvog „sezonskog“ načina života. Shvatićete da se svi ljudi dijele na određene tipove - konstitucije "vjetra", "sluzi", "žuči" ili njihovih kombinacija, koje se odražavaju na izgled i ponašanje, i moći ćete odrediti svoj tip. Obratite posebnu pažnju na opis ovih tipova kako biste se oslonili na njih kako biste koristili znanje i preporuke drevnih liječnika. Uostalom, za svaku vrstu konstitucije, „Zhud-shi“ nudi svoju individualnu prehranu i preporučuje hranu, obrasce spavanja, seksualnu aktivnost, metode liječenja i način života.

Iz rubrike namijenjene „programerima“, odnosno profesionalnim ljekarima, odlučili smo ostaviti sve što se tiče uzroka bolesti, nekih dijagnostičkih tehnika i preporuka za liječenje.

Upoznavanje sa raspravom "Zhud-shi" biće otkriće za mnoge ljude zainteresovane za probleme lečenja. Ali neke od preporuka koje ćete ovdje pronaći već su poznate našim čitateljima iz knjiga poznatih autora. Na primjer, G.P. Malakhov je u svom sistemu koristio tibetanski solarno-lunarni kalendar kao osnovu na kojoj se gradi bioritmologija liječenja tijela.

Sada imate priliku ne samo da se upoznate s izvornim izvorom, već i da ovo drevno znanje primijenite u praksi. Nadamo se da će vam ovaj jedinstveni traktat pomoći da bolje shvatite vlastito tijelo, zaštitite se od bolesti i postignete dugovječnost.

Uvod

Tibet... Možda je ovo najmisterioznija zemlja na svijetu. Tibet je vekovima čuvao svoje tajne, oprezno se opirući manifestacijama „detinje“ radoznalosti Evrope. Ali 20. vek ne priznaje tajne i postepeno se pred iznenađenim pogledima Evropljana otkriva zadivljujući svet budističke države sa svojom filozofijom, naukom, umetnošću... Pročuli su se jedinstveni sistemi orijentalne medicine u kojima se čovek nije predstavljao kao mehaničko biće, u kojem neke stvari povremeno pokvare dijelove koji zahtijevaju popravku, ali kao mala čestica ogromnog svemira - mikrokosmosa u kojem se okean, svi principi i zakoni svemira ogledaju, kao u kapi vode. Ljudsko zdravlje nije samo ugodno stanje za život, već manifestacija najviše harmonije i savršenstva ovoga svijeta. Nije slučajno što su svi istočni medicinski sistemi tako blisko povezani sa filozofijom i religijom.

Tibetanska medicina zauzima posebno mjesto među istočnim medicinskim sistemima. Istorija ove države bila je takva da su se ovdje dotakle dvije drevne kulture - Indija i Kina. Tibetanski liječnici ne samo da su usvojili ove dvije medicinske tradicije, već su ih mogli integrirati u jedinstveni medicinski sistem, razvijajući ga i obogaćujući ga vlastitim praktičnim iskustvom, povezujući ga sa geografskim i klimatskim karakteristikama svoje zemlje. Tibetanska medicina je jedinstven sistem, koji se ne može svesti ni na jedan od svojih izvora, kojem vjeruju milioni ljudi. Hiljadama godina, njegove usluge koriste ne samo Tibetanci, već i stanovnici Indije, sjeverozapadnog dijela Kine, Mongolije, jugoistočnog dijela Turkestana, burjatske i kalmičke stepe.

Iz knjige Čovjek koji je svoju ženu zamijenio za šešir i druge priče iz medicinske prakse od Olivera Saksa

Čovjek koji je zamijenio svoju ženu za šešir i druge priče iz medicinske prakse Dr. Leonardu Shengoldu Razgovarati o bolestima je kao pričati priče o arapskim noćima. William Osler Za razliku od prirodnjaka,<…>doktor se bavi pojedincem

Iz knjige Tibetanska medicina autor Petr Aleksandrovič Badmajev

Istorijski podaci o medicinskoj nauci Tibeta Sistem medicinske nauke na Tibetu je započeo u Indiji u antičko doba, a razvijao se i cvetao uglavnom u Tibetu Imena prvih predstavnika medicinske nauke Tibeta, kao i imena mnogih

Iz knjige The Complete Encyclopedia of Wellness autor Genadij Petrovič Malahov

Dijagram sistema medicinske nauke na Tibetu Medicinska nauka Tibeta svoj harmoničan, logički konzistentan sistem prikazuje shematski u obliku devet stabala koja rastu iz tri nezavisna korena.Iz prvog korena rastu dva stabla sa dvanaest grana,

Iz knjige Medicinska statistika autor Olga Ivanovna Židkova

Principi zdravstvene nauke Osnove zdravlja Osnove zdravlja. Ljudsko zdravlje počiva na tri temelja - duhovnosti, psihi i fiziologiji. Svaka od ovih tema zahtijeva specifičan pristup i poznavanje načina rješavanja problema na koje se nailazi. duhovnost -

Iz knjige Tibetanski monasi. Zlatni recepti za iscjeljenje autor Natalya Sudina

47. Kvalitet medicinske dijagnostike u klinikama i bolnicama Za procjenu kvaliteta medicinske dijagnostike u medicinskoj statistici koristi se preciznije tumačenje pojma „netačne dijagnoze“: 1) pogrešne dijagnoze, 2) dijagnoze koje nisu potvrđene; biće

Iz knjige Umjetnost liječenja autor Leonid Kononovič Rozlomij

ISTORIJA TIBETA Tibet je regija centralne Azije koja se nalazi na Tibetanskoj visoravni. Tradicionalno, njena teritorija je bila podeljena na provincije U-Tsang, Kham i Amdo.U različitim periodima istorije bila je ili nezavisna država, ili teritorija u okviru Mongolskog carstva, ili

Iz knjige Breaking the Deadlock. Fiziologija ispravlja medicinske greške. autor Jurij Nikolajevič Mišustin

Iz knjige Zdravlje za sve autor Herbert McGolfin Shelton

O MEDICINSKOJ ETICI Primijetio sam da doktori koji rade bez pozitivnih emocija i imaju kvalitete kao što su ambicioznost, arogancija, ozbiljnost, pretvaranje u ozbiljnost, razdražljivost, sumornost, sami ne izgledaju dobro i često se razbole. Negativne manifestacije

Iz knjige Post za zdravlje autor Jurij Sergejevič Nikolajev

Neobičnosti „medicinske nauke“ Uprkos očiglednosti uzroka arterijske hipertenzije sa stanovišta fiziologije, za medicinu je uzrok hipertenzije nerazjašnjena misterija, a „esencijalna“ hipertenzija ostaje „esencijalna“ – bezuzročna od 1911. godine. van toga

Iz knjige Živi recepti koji su izdržali 1000-godišnji test vremena autor Savely Kashnitsky

Kompromisi nauke Junak romana A. Cronina „Citadela“, dr. Manson, usvojio je moto kao svoj glavni princip: „Ništa ne uzimajte zdravo za gotovo“. Uporno se trudio da kroz istraživanje i sve to dođe do dna svega – “do korijena, do dna”. Jednom davno u

Iz knjige Dijeta sirovom hranom za cijelu porodicu. 8 koraka do žive ishrane autor Dmitrij Jevgenijevič Volkov

Dio 2. Iz medicinske prakse Nije li čovjek visina prirode, nije li najviša personifikacija resursa bezgranične prirode, nije li implementacija njenih moćnih, a još neistraženih zakona! I.P.

Iz knjige Oprez: štetni proizvodi! Najnoviji podaci, aktuelna istraživanja autor Oleg Efremov

Jedinstveni lijek Tibeta - Voda Tibetanski kod za vodu za liječenje Kako pripremiti ljekovitu prokuhanu vodu? Uzmite 1 litar čiste vode i kuhajte tako dugo dok ne ostane jedna četvrtina litre - 1 čaša. Ovo je čaša koju piju. U preventivne svrhe

Iz knjige Smart Raw Food Diet. Hrana za tijelo, dušu i duh autor Sergej Mihajlovič Gladkov

Manifest nauke Štetno je, zar ne? Svojevremeno su mi stalno smetali aktivisti „kuvanih hranitelja“ Rođaci, rođaci, prijatelji, kolege, pa čak i slučajni poznanici - svi nastoje uvjeriti zalutalog sirovohranu da je sa naučnog, medicinskog, vjerskog gledišta sirova hrana dijeta je -

Iz knjige Doktori koji su promijenili svijet autor Kirill Sukhomlinov

Trijumf hemijske nauke Vreme u kome živimo verovatno se može nazvati erom aditiva u hrani. Koji god proizvod da uzmete, na gotovo svakoj etiketi nalaze se slova E poredana u urednim redovima i nerazumljivi indeksi pored njih. Šta je ovo "E"? Iza kojih se užasnih tajni kriju

Sistem medicinske nauke na Tibetu je izložen u priručniku o praktičnoj medicini i hirurgiji „Zhud-shi“. Ova nauka je prije više od hiljadu godina razvila određene stavove o zdravom i bolesnom ljudskom tijelu, o metodama prepoznavanja bolesti (pregled, palpacija i ispravna pitanja), o hrani i piću, o načinu života, o metodama liječenja i medicine, o okruženju, na raznim uređajima neophodnim za zdravu i bolesnu osobu, te za hirurške metode liječenja sa za to posebno prilagođenim instrumentima. Ovi specifični pogledi bili su rezultat sveobuhvatnog proučavanja ljudskog života - od trenutka začeća do posljednjeg trenutka njegovog zemaljskog postojanja.

Proučavajući ljudski život i upoređujući ga sa životom organskog svijeta, medicinska nauka Tibeta je došla do zaključka da život treba nazvati svrsishodnom samostalnom aktivnošću u organskom svijetu općenito i u ljudskom tijelu posebno, usmjerenom na samoodržanje. a uzrokovane ispoljavanjem specijalne sile.

Ova svrsishodna samostalna aktivnost u organizmima, usmjerena na njihovo samoodržanje, tokom cijelog perioda postojanja zahtijeva kontinuirane prihode i rashode. Prvo, po svom značaju u organskom svijetu, treba smatrati uzrokom života, a drugo – njegovom posljedicom. Priliv i odliv izazivaju sledeće pojave u životnoj jedinici: percepciju, asimilaciju, apsorpciju, asimilaciju, izlučivanje i odvajanje, aktivnost šest čula i mentalnu i fizičku aktivnost. Ove pojave mogu postojati samo pod poznatim uslovima i materijalima, kao što su: toplota-svetlost, prostor, vazduh, voda i čvrste materije iz tla.

Svi ovi uslovi i materijali neophodni su za održavanje vitalnosti životne jedinice, u kojoj je proizvodnja toplote jedan od važnih životnih procesa. Njegova vlastita proizvodnja toplote očigledno nije dovoljna za vitalnost organizma, jer organizam, stavljen van uticaja zemaljske i sunčeve toplote, umire od smrzavanja, kao što umire od uticaja previsoke temperature. Kao što nema topline-svjetlosti bez posebne vrste kretanja, tako je kretanje nemoguće bez određenog prostora, koji se u medicinskoj nauci Tibeta obično naziva životnim prostorom, jer je život nemoguć bez prostora; nemoguće je bez vazduha, koji istovremeno igra ulogu i u proizvodnji toplote i u odlaganju proizvodnje toplote iznad granica vitalne norme pod uticajem vode i čvrstih materija iz tla. Posljedično, organizam lišen svjetlosti, prostora, zraka, vode, čvrstih tvari iz tla, kao i topline, umire; na isti način, tijelo umire od nakupljanja ovih supstanci u njemu iznad određenih granica.

Očigledno je da je ispoljavanje života moguće samo uz posebnu kombinaciju i uticaj jedni na druge toplote-svetlosti, prostora, vazduha, vode i čvrstih materija iz tla.

A pod kojim okolnostima, proporcijama, uslovima i životnom pomoći nastaje - to je misterija koju radoznali umovi mislilaca i lekara širom sveta pokušavaju da shvate.

Predstavnici tibetanske medicinske nauke skloni su mišljenju da bi ovih pet nužnosti organskog svijeta moglo dati život u posebnoj vrsti kombinacije, ali u tijelu su individualno animirane i imaju određenu količinu i ograničenu starost vitalnosti. Ovaj koncept su izveli iz činjenice da je kontinuirani priliv i odliv svakako povezan sa manifestacijom života. U župi zrak, voda i čvrste tvari iz tla samo nadoknađuju potrošnju dok su podvrgnuti potpuno vitalnim procesima u tijelu: na primjer, zrak koji se prima kroz otvore nosa i usta počinje se fizički i vitalno mijenjati u oni, kao da su obrađeni - probavljaju se na inhalacijskim putevima, apsorbiraju se i, slično, asimiliraju onim animiranim zrakom koji čini dio tijela, i na taj način nadopunjuje potrošnju animiranog zraka u tijelu koji proizvodi potonji.

Istu ulogu u dolasku i potrošnji stambene jedinice imaju voda, čvrste materije iz tla, toplota-svetlost i prostor.

Prema konceptima medicinske nauke Tibeta, ovih pet potreba tela, koje čine strukturu organske materije, istovremeno su i sami živi učesnici u svrsishodnoj samostalnoj aktivnosti tela: neke od njih prolaze kroz posebne promene u da bi služile kao materijal za održavanje vitalnosti živih učesnika u telu, drugi su njegovi neophodni uslovi.

Evropski naučnici su, unapredivši alate i metode za proučavanje organskog sveta, došli do sledećeg zaključka: najjednostavniji organizam koji se može proučavati je supstanca nalik sluzi sa tamnom mrljom iznutra i mrljom unutar mrlje - protoplazma sa jezgrom i nukleolus, odnosno najjednostavnija ćelija.

Ova najjednostavnija supstanca, koju su proučavali predstavnici evropske nauke, najjasnije potvrđuje razmišljanja predstavnika medicinske nauke Tibeta da su za samoodržanje neophodni vitalni procesi koji su gore pomenuti u pogledu toplote-svetlosti, prostora, vazduha, vode i čvrstih materija iz tla. mora se naći u njemu.

O toploti-svetlosti, o prostoru, o vazduhu, o vodi i o čvrstim materijama iz tla kaže se: toplota i svetlost služe kao izvori koji podržavaju urođenu energiju vitalne žive toplote u telu, neophodne za njegov rast, i , osim toga, zahvaljujući svjetlosti, dijelovi tijela dobijaju svoju karakterističnu boju; pod uticajem svetlosti, uglavnom se razvija vizuelni aparat sa svim svojim inherentnim vitalnim funkcijama.

Odavno je poznato da oči životinja koje žive u mraku atrofiraju, a da se organ vida ljudi i životinja poboljšava tek nakon što se rode na svijet.

Cepanje i podela čestica tkiva i organa, stvaranje šupljina, pukotina, rupa i kanala u telu, razvoj slušnih i vokalnih organa sa svim njima svojstvenim vitalnim funkcijama moguće je samo uz postojanje prostora.

Vazduh služi kao izvor disanja; pod njegovim direktnim uticajem razvija se koža sa svim svojim vitalnim funkcijama, a posebno čula dodira i osjeta.

Voda služi kao izvor svih tečnosti u organizmu, a posebno je njome bogato krvno tkivo; uz učešće vode razvija se uglavnom organ ukusa sa svim svojim vitalnim funkcijama.

Prema Fosteru, za postizanje osjećaja okusa potrebno je da aromatična tvar bude prisutna u otopljenom obliku.

Embrion dobija svoju osnovu iz tla (od zemlje), budući da su koštano tkivo i mišići izuzetno bogati materijama koje se nalaze u tlu.

Prema evropskim naučnicima, telo sadrži supstance koje čine tlo, kao što su: fosfor, hlor, sumpor, fluor, kalijum, natrijum, kalcijum, magnezijum, silicijum, mangan, gvožđe; U kostima postoji fosfat vapna, a u mišićima kalijumove soli. Prema „Chzhud-shi“, pod uticajem materija sadržanih u tlu, uglavnom se razvija organ mirisa sa svim svojim inherentnim vitalnim funkcijama, budući da je tlo pretežno bogato raznim vrstama mirisnih supstanci (tj. razvoj i funkcionisanje njušni organ je moguć samo zbog prisustva mirisnih supstanci, bez kojih njušni osjećaji ne mogu postojati).

Mirisne čestice, kaže Foster, suspendirane u udahnutom zraku, prolazeći kroz donje nosne šupljine, šire se u gornje nosne komore i, padajući na olfaktorni epitel, izazivaju impulse koji, uzdižući se do mozga, određuju formiranje olfaktornih osjeta.

Reprodukcija nove jedinke, kaže "Chzhud-shi", je moguća kada vitalne funkcije sfera oba spola, od kojih ovisi nastavak rase, dostignu puni razvoj. Samo pod tim uslovom moguće je pojavljivanje i dalji razvoj embrija u posudi koja mu je po prirodi namenjena.