Wikipedija ima portal “Francuska” Simboli Francuske Republike su ... Wikipedia

Hemijski simbol dvoatomske molekule hlora 35 Simboli hemijskih elemenata (hemijski simboli) simbol hemijskih elemenata. Zajedno sa hemijskim formulama, dijagramima i jednačinama hemijskih reakcija oni čine formalni jezik... ... Wikipedia

Izjava Simbol EU Zastava CoE Da Da Himna Da Da Moto Da ... Wikipedia

Na Wikipediji postoji... Wikipedia

Virgo inter virgines ("Djevica među djevicama"), nepoznati umjetnik s kraja 15. stoljeća. Djevica Marija među ostalim svetim djevicama (na primjer Sveta Aga ... Wikipedia

Esperanto simboli su skup simbola koji predstavljaju i sam esperanto jezik i čitavu esperantsku zajednicu. Stepen zvaničnosti svih ovih simbola je prilično različit, međutim, najčešće korišćeni su esperantska zastava, himna... ... Wikipedia

Zastava Francuske Republike Francuske ... Wikipedia

Nacionalna himna Francuske bila je različita u različitim periodima istorije. Žao nam je, JavaScript je onemogućen u vašem pretraživaču ili potreban plejer nije dostupan. Možete preuzeti... Wikipedia

Francuska ... Wikipedia

Ovaj članak sadrži spisak izvora ili eksternih referenci, ali izvori pojedinačnih izjava ostaju nejasni zbog nedostatka fusnota... Wikipedia

Knjige

  • Serija "Ženska lica - simboli vekova" (komplet od 12 knjiga), . Komplet obuhvata istorijske romane posvećene slavnim ženama i njihovoj ulozi u svetskoj istoriji...
  • Oko svijeta. Naljepnica, Lever Miranda. O knjizi Krenite na putovanje oko svijeta u najživopisnije zemlje svijeta! U ovoj živopisnoj knjizi naljepnica pronaći ćete zanimljive činjenice o Velikoj Britaniji, Kini, Italiji, Rusiji, Brazilu,…

Simboli Francuske
Svaka država ima svoje simbole - to mogu biti određeni predmeti, slike, datumi... Svi ih znaju i, što je najvažnije, u glavama bilo koje civilizirane, obrazovane osobe, ne samo građanina ove zemlje, oni su odmah povezani sa to. Ovo je riječ ili riječi koje označavaju određene realnosti koje se odmah pojavljuju u umu kada se spomene određena država. Postoji mnogo nacionalnih simbola Francuske. Hajde da se upoznamo sa glavnim. To su zastava Francuske, Marijana, Fleur-de-lis, Ajfelova kula, Marseljeza, Galski pijetao, Sloboda, Jednakost i bratstvo, Jovanka Orleanka i Lorenski krst. Dakle, šta oni znače i odakle su tačno došli?

Zastava Francuske.
To je nacionalni amblem Francuske u skladu sa članom 2 francuskog ustava iz 1958. godine. Sastoji se od tri vertikalne jednake pruge: plave - na rubu stuba, bijele - u sredini i crvene - na slobodnom rubu panela. Uvedena u upotrebu 20. maja 1794. Šta znače ove tri boje?

Bijela boja tradicionalno se povezuje s francuskom monarhijom. Ovo udruženje datira još od kraja 16. veka. „Kraljevska“ boja je prvi put zabeležena kada je kralj Henri IV usvojio beli šal kao amblem kraljevske vojske. U stvari, to je bila boja hugenotske zabave, kojoj je kralj pripadao prije vjenčanja s kraljicom. Henri je došao na tron ​​1589. kao hugenot i tek 1593. je prešao na katoličanstvo. Tako je bijela boja uvedena kada još nije bio službeno katolik. Hugenoti su svoju vjeru smatrali čistom, pa su stoga nosili bijelu odjeću, bijele marame i imali bijele zastave. Tako izgled ove boje kao kraljevskog simbola postaje prirodan.

Godine 1590. bijelo platno bez ikakvog dizajna postalo je zastava Francuske. Kasnije su zlatni ljiljani izvezeni na kraljevskom standardu. Na odjeći i zastavama, bijeli krst je postao simbol francuske vojske i ostao do Revolucije.

Boje moderne francuske zastave konačno su formirane tokom Revolucije. To se dogodilo nakon što je bijela značka kraljevske porodice dodana kao znak pomirenja plavoj i crvenoj, simbolizirajući ne samo heraldičke boje Pariza, već i revolucionarne kokarde. Nastala trobojna zastava postala je pravo vizuelno oličenje slogana "Sloboda! Jednakost! Bratstvo!" Od tog vremena, crvena je simbolizirala plamen srca Francuza, bijela se povezivala s nacionalnom heroinom Ivanom Orleankom, a plava sa svetim Martinijem od Toursa, koji je, prema legendi, svoj plavi ogrtač poklonio smrznutom prosjaku. Martinius se smatra zaštitnikom Francuske Republike.

Marianne.
Takođe nadimak za Francusku od 1792. godine. Simbol je prikazan kao mlada žena koja nosi frigijsku kapu (mekana, zaobljena kapa sa vrhom koji visi prema naprijed). Ovaj pokrivač za glavu poznat je još iz vremena Rimskog carstva, nosili su ga oslobođeni robovi. Od tada je frigijska kapa postala simbol slobode.

Marianne je oličenje francuskog nacionalnog mota "Sloboda, jednakost, bratstvo". Njene skulpturalne slike neizostavan su atribut državnih institucija, sudova i opština. Njen profil se pojavljuje na francuskom državnom pečatu; ona je prikazana na francuskim standardnim poštanskim markama.

Zašto ovo ime? Prema jednoj verziji, Barras (osnivač Imenika) tražio je lijepo ime za ženski simbol Republike. Jednog dana je večerao sa svojim prijateljem Jean Rebelom. Bila je to porodična večera kojoj je prisustvovala Madame Rebel, koja je imala ljepotu i šarm. Zvala se Marie-Anne. Barras je odlučio da nema boljeg naziva za simbol republike.

Zanimljiva je istorija samog simbola - Narodna skupština Francuske je u septembru 1792. godine odlučila da novi državni pečat bude slika stojeće žene sa kopljem, koja na glavi nosi frigijsku kapu. Mnogi francuski umjetnici i vajari prikazali su je u svojim djelima. Jedno od najpoznatijih djela je Delacroixova slika "Sloboda na barikadama", napisana pod utjecajem revolucije 1830. godine.

Od otprilike 1875. godine, slike Marianne počele su se široko distribuirati u službenim institucijama: odjelima, općinama, sudovima. U početku su to bile biste koje su prikazivale kolektivnu žensku sliku, ali od 1970. godine uvedena je nova tradicija. Komitet gradonačelnika francuskih gradova počeo je da bira jednu od poznatih lepih žena u zemlji kao prototip Marijane:
1968 - Brigitte Bardot - filmska glumica

1978 - Mireille Mathieu - pjevačica

1985 - Catherine Deneuve - filmska glumica

1989 - Ines de la Fressange - manekenka

2000 - Laetitia Casta - top model

2003 - Evelyn Toma - TV voditeljica

2012 - Sophie Marceau - filmska glumica
Fleur-de-lis.
Ovo je takozvani fleur-de-lis. Fleur-de-lys – “fleur de lys”, doslovno prevedeno kao “cvijet ljiljana”. Ljiljan je simbol Francuske, na njegovom grbu su tri ukrštena ljiljana, koji simboliziraju milost, pravdu i samilost. Slika stiliziranog ljiljana označava savršenstvo, svjetlost i život i tradicionalno predstavlja kraljeve Francuske. Prema francuskoj legendi, Klodvig I, kralj Franaka, dok je još bio paganin, vidio je da gubi bitku i uputio molitvu hrišćanskom Bogu za pobjedu. Anđeo mu se ukazao sa grančicom ljiljana, rekavši mu da od sada ljiljan učini svojim oružjem i ostavi ga u amanet svojim potomcima.

Klodvig je dobio ovu bitku i on i svi njegovi Franci, njihove žene i djeca su kršteni. Druga verzija legende tvrdi da je Klovis uzeo ljiljan kao svoj amblem nakon što su mu lokvanja u Rajni rekli sigurno mjesto za prelazak rijeke, zahvaljujući čemu je dobio bitku. U dvanaestom veku, heraldički simbol fleur-de-lis postao je simbol francuskih kraljeva. Luj VII ga je koristio na svom štitu, a vjeruje se i da je francusko "lys" skraćenica od "Louis".

Ljiljan se nalazi i u grbu Svetog Luja IX, ali samo zajedno sa tratinčicom koju je dodao u spomen na svoju voljenu suprugu Margaretu. Oblik ljiljana dobio je i kraj žezla, a sama Francuska je nazvana kraljevstvom ljiljana, a francuski kralj je nazvan kraljem ljiljana. Francuski izraz "etre assis sur des lys", odnosno "sjediti na ljiljanima", značio je visok položaj, jer su ne samo svi zidovi soba, već i sva sjedišta stolica bili ukrašeni ljiljanima. cveće. Ljiljan se općenito smatrao vrlo časnim znakom na grbovima, a nalazio se čak i na novčićima. Luj XIV pustio je u opticaj novčiće na kojima su čak bila i imena zlatnih i srebrnih ljiljana. Na jednoj strani takvog novčića nalazila se slika kralja ili križa ukrašena ljiljanima i okrunjena na oba kraja, a na drugoj - grb Francuske, podržan od dva anđela.

Lily je bila veoma popularna u Francuskoj. U aristokratskim porodicama bio je običaj da mladoženja svako jutro, sve do venčanja, šalje mladenki buket svežeg cveća, koji svakako mora da sadrži bar nekoliko belih ljiljana. Od 1340. do 1801. godine, engleski kraljevi su koristili fleur-de-lis na svojim grbovima da naznače svoje pravo na francuski tron. S obzirom da se amblem sastoji od trostrukog liliksa, fleur-de-lis može predstavljati i Trojstvo, Djevicu Mariju, trojstvo Boga, kreaciju i kraljevstvo, kao i trojstvo tijela, uma i duše čoveka. Fleur-de-lis je takođe simbol italijanske Firence, koja je poznata kao "grad ljiljana".

Ajfelova kula.
Svjetski poznati simbol Francuske. Ime je dobio po svom tvorcu, arhitekti Gustavu Eiffelu. Francuske vlasti odlučile su organizirati svjetsku izložbu u znak sjećanja na stogodišnjicu Francuske revolucije (1789.). Gradska uprava Pariza zatražila je od poznatog inženjera Gustava Eiffela da da prijedlog. Ajfel je u početku bio malo zbunjen, ali je onda, preturajući po papirima, predao crteže gvozdenog tornja od 300 metara, na koji ranije nije obraćao gotovo nikakvu pažnju. Nakon izgradnje, dugo je ostala najviša zgrada na svijetu (317 metara). Godine 1986. vanjsko noćno osvjetljenje tornja zamijenjeno je sistemom osvjetljenja unutar samog tornja, tako da nakon mraka djeluje magično i misteriozno. Kula ima tri sprata. Prvi je na nadmorskoj visini od 57 metara, drugi na nadmorskoj visini od 115 metara, a treći na nadmorskoj visini od 276 metara.

Sada je to televizijski toranj za cijeli Pariz i regiju. Na trećem spratu nalazi se vitrina-kancelarija Gustava Eiffela. U vrijeme svoje izgradnje, Ajfelov toranj je prkosio svim tradicionalnim pravilima arhitekture. 12 hiljada gvozdenih delova spojeno je sa 2,5 miliona zakovica kako bi se stvorila glatka krivina. Svi su vjerovali da neće dugo trajati i da će se uskoro urušiti, pa je prvobitno planirano da ostane samo 20 godina, ali je taj period odlukom vlade 1910. produžen za 70 godina.

Visina tornja je trenutno 318,7 metara, težina - oko 10 hiljada tona. Njihanje vrha Ajfelovog tornja na najjačem vjetru nije više od 12 centimetara. Broj stepenica stepenica koje vode do donje vidikovca je 1652 komada. Učestalost kozmetičkih popravki je svakih 7 godina (radnici moraju utrošiti 60 tona boje u tri nijanse). 10.400 ljudi može biti na tornju u isto vrijeme.

Marseljeza.
Marseljeza je postala nacionalna himna Francuske 14. jula 1795. godine. Ova vojnorevolucionarna pjesma napisana je 1792. godine nakon što je Francuska objavila rat Austriji. Dok je služio u Strazburu, francuski oficir Rouget de Lisle komponovao je "Ratnu pesmu Vojske Rajne". Pesma je odmah osvojila ljubav i poštovanje. Brzo se proširio po republikanskoj vojsci, prodro je u Marsej, dobivši naziv „Marsejski marš” (ili „Marseljeza”), a zatim u Pariz. Konvencija je 24. novembra 1793. izabrala Marseljezu za nacionalnu himnu Francuske. Marseljeza je preživjela periode sramote i vladavine različitih režima. U Rusiji 80-90-ih godina 19. veka među radnicima i intelektualcima bila je rasprostranjena revolucionarna pesma koja se pevala na melodiju „Marseljeze” i zvana „Radnička marseljeza”. Najpoznatija pjevačica koja izvodi La Marseillezu je Mireille Mathieu.

Galski pijetao.
Galski pijetao postao je simbol Galije i Gala, jer u prijevodu s latinskog "gallus" ima dva značenja - "pijetao" i "gal". Stari Rimljani su keltske pretke - današnje Francuze - nazivali Galima. U starom Rimu, pijetao se smatrao simbolom arogancije i drskosti. Nazivajući barbarska plemena koja su živjela na teritoriji moderne Francuske riječju "Gallus", Rimljani su u nju ubacili oba značenja, budući da su Gale smatrali nasilnicima. \ Slika galskog pijetla pojavila se na drevnim novčićima. Tokom srednjeg vijeka, pijetao je nestao i pojavio se već u 14. vijeku u Njemačkoj kao nacionalni amblem Francuske, ali ga je tada Napoleon Bonaparte odbacio.

U 15. veku, kralj Karlo VIII odabrao je sliku petla za amblem Francuske. U periodu monarhije, amblem sa pijetlom bio je beo, a nakon Revolucije 1789, kao i državna zastava, postao je trobojnik. Danas se lik galskog pijetla može vidjeti na državnom pečatu Francuske iu rezidenciji francuskog predsjednika na ogradi parka Jelisejske palate. Kao najživlja ptica (vrijedi se prisjetiti poznatih "borbi pijetlova"), pijetao služi kao simbol borbe i borbe. Gali su na svom oružju i barjacima nosili lik pijetla. U Francuskoj se i dalje smatra simbolom nezavisnosti i slobode, kao i drskosti i arogancije.

Jovanka Orleanka.
Nacionalna heroina Francuske, jedna od vrhovnih komandanata francuskih trupa u Stogodišnjem ratu. Uhvaćena od strane Burgunda, predata je Britancima i spaljena na lomači kao vještica. Kasnije je rehabilitovana i kanonizovana - kanonizovana od strane Katoličke crkve. Jeanne simbolizira nacionalni duh Francuza, težnju za slobodom. Tradicionalni datum rođenja Jovanke je 1412. Jeanne je rođena u selu Domremy na granici Champagne i Lorraine u seljačkoj porodici. Sa 13 godina, Žana je prvi put čula glasove arhanđela Mihaila, svete Katarine Aleksandrijske i, veruje se, Margarete Antiohijske, koja je otkrila Žani da je ona ta koja je bila predodređena da podigne opsadu Orleana, uzdigne dofina na prijestolje i protjerati osvajače iz zemlje.

Kada je Jeanne napunila 17 godina, otišla je kod kapetana grada Vaucouleursa, Roberta de Baudricourta, i najavila svoju misiju. Ali niko joj nije verovao, i Zhanna je bila primorana da se vrati u selo, ali je godinu dana kasnije ponovila svoj pokušaj. Kapetan je ovoga puta, zadivljen njenom upornošću, bio pažljiviji i poslao ju je dofinu. Dana 4. marta 1429. Jeanne je stigla u rezidenciju dofina Charlesa. Dofin ju je testirao postavljanjem drugog muškarca na tron ​​i stajanjem u gomili dvorjana. Međutim, Jeanne je položila test, prepoznavši kralja, i najavila mu svoju misiju. Kralj joj je dao brojne testove koje je uspješno položila. Tada je dobila veliki odred vojnika i oklopa. Do kraja života, Jeanne je radije nosila muški oklop i muško odijelo, kako ne bi bila prepoznata od strane neprijatelja i kako bi se zaštitila od pretenzija vojnika. Jeanne i mali odred ušli su u grad Orleans, prvi grad na njenom putu da oslobodi Francusku. Dana 4. maja njena vojska je izvojevala prvu pobedu, zauzevši bastion Saint-Loup.

Pobjede su se nizale jedna za drugom, a već u noći sa 7. na 8. maj Britanci su bili primorani da skinu opsadu grada. Tako je Jovanka Orleanka za četiri dana riješila zadatak, koji su drugi francuski vojskovođe smatrali nemogućim. Nakon toga, vojne operacije su bile usporene. Jeanne su stalno uznemiravali kraljevski dvorjani. Važan događaj tih dana bilo je krunisanje dofina Charlesa u katedrali grada Reimsa, koju je napustila Joan. U maju, Jeanne dolazi u pomoć gradu Compiegne, koji su opsjedali Burgundi. Dana 23. maja, kao rezultat izdaje (podignut je most do grada, koji je prekinuo Jeannein put za bijeg), Jeanne su zarobili Burgundi. Kralj Charles, koji joj je toliko dugovao, nije učinio ništa da spasi Jeanne. Ubrzo su ga Burgundi prodali Britancima za 10.000 zlatnih livra. U decembru 1430. godine, Joan je prevezena u Rouen, koji je tada bio pod britanskom kontrolom. Suđenje je počelo 21. februara 1431. godine.

Uprkos činjenici da je Joan formalno suđena pod optužbom za herezu, držana je u zatvoru pod stražom Britanaca kao ratna zarobljenica. Proces je vodio biskup Pierre Cauchon, vatreni pristalica Britanaca. U nadi da će slomiti zarobljeničku volju, držana je u užasnim uslovima, engleski čuvari su je vređali na sve moguće načine, tribunal joj je pretio mučenjem, ali sve je bilo uzalud - Jeanne je odbila da se pokori i prizna krivicu. Cauchon je shvatio da će, ako osudi Jeanne na smrt, a da je ne natjera da prizna krivicu, samo doprinijeti nastanku aure mučeništva oko nje. Dana 24. maja pribjegao je potpunoj podlosti - dao je zatvorenici gotovu lomaču za njeno pogubljenje spaljivanjem i već u blizini lomače obećao je da će je prebaciti iz engleskog zatvora u crkveni zatvor, gdje će joj biti osigurana dobro pazi ako je potpisala papir kojim se odriče jeresi i poslušnosti crkvi. Istovremeno, papir s tekstom pročitanim nepismenoj djevojci zamijenjen je drugim, na kojem je bio tekst o potpunom odricanju od svih njenih "zabluda", na čemu je Zhanna stala na kraj.

Naravno, Cauchon nije ni pomislio da ispuni svoje obećanje i poslao ju je nazad u prethodni zatvor. Nekoliko dana kasnije, pod izgovorom da je Žana ponovo obukla mušku odeću (ženska odeća joj je silom oduzeta) i tako „upala u svoje prethodne greške“, Tribunal ju je osudio na smrt. Dana 30. maja 1431. godine, Jovanka Orleanka je spaljena na Starom trgu u Ruanu. Danas se na ovom mjestu nalazi spomenik Jovani. Tek 1920. godine Katolička crkva je službeno poništila sve optužbe protiv Jeanne i ona je proglašena svetom.

Jeanne je ovjekovječena u umjetnosti. Umjetnička djela posvećena Jovanki Orleanki stvarali su Friedrich Schiller, Anatole France, Mark Twain, Bernard Shaw, P. Claudel, J. Anouilh i drugi. U muzici, sliku Jovanke rekreirali su Giuseppe Verdi (opera "Jovanka Orleanka"), Zinaida Volkonskaya, Petar Čajkovski (opera "The Maid of Orleans"), Arthur Honegger (oratorijum "Joan of Arc na lomači"), Charles Gounod (muzika za predstavu Jules Barbier "Jovana Orleanka"), Henri Tomasi (opera-oratorijum "Trijumf Joan").Umjetnici koji su posvetili platna Jovanki Orleanki: Rubens, Ingres, Gauguin, Nikolas Roerich, itd. Krajem 19. veka pojavio se veliki broj spomenika Jovanki Orleanki Svaki grad u Francuskoj je želeo da ima spomenik Jovanki: 1875. godine na Place des Pyramids u Parizu postavljena je statua vajara Fremijera, 1882. u Compiegneu, 1891. u Domremyju podignut spomenik, danas je muzej.

Križ Lorene.
Ovo je heraldička figura koja predstavlja križ sa dvije prečke. Ime dolazi od Lorraine, oblasti na granici Francuske i Njemačke. Lorenski krst, koji se ponekad naziva i Anžujski krst. Počeo je da se pojavljuje u simbolici vojvoda od Anžua 1430-ih. Prvi vojvoda koji je koristio krst od Lorene kao svoj službeni heraldički uređaj bio je kralj René, nadimak Dobri. Neobičan oblik križa objašnjava biblijska parabola, prema kojoj je Poncije Pilat naredio da se na raspetom Kristu pribije znak „Isus iz Nazareta, kralj židovski“. Upravo ovaj natpis simbolizira gornja prečka, nešto manja od one koja se nalazi ispod.

Vojvode od Anžuja nisu bili prvi i ne jedini sekularni vladari koji su u svoju simboliku uključili Lorenski krst. Prvobitno je služio kao amblem za kraljeve Mađarske i pojavio se na mađarskom novcu i grbu. Tokom Drugog svetskog rata, Lorenski krst je postao simbol Slobodne Francuske i antipod fašističkom krstu. Prijedlog da se krst od Lorene koristi kao jedan od glavnih simbola francuske borbe protiv njemačke okupacije došao je od viceadmirala Emilea Museliera, a odobrio ga je general Charles de Gaulle. Muselier je razvio standard sa likom Lorenskog križa za pomorska plovila, a za avijaciju - posebnu kokardu, na kojoj se mogao vidjeti i križ sa dvije prečke.

Konkretno, lik Lorenskog krsta može se naći na Ordenu oslobođenja, ustanovljenom u novembru 1940. godine, i na medalji Otpora. Pokret otpora koji djeluje u okupiranoj Francuskoj također je aktivno koristio Lorenski križ kao amblem. Na kraju, krst je postao simbol francuskog nacionalnog ujedinjenja pred okupatorima pod okriljem Charlesa de Gaullea. Nakon završetka rata i izbora Charlesa de Gaullea za predsjednika (1959.), zastava koja je krasila generalov službeni automobil sadržavala je lik Lorenskog križa na pozadini francuske trobojne zastave. Lorenski krst se često pojavljivao na markama izdanim za vrijeme de Gaulleove vladavine, kao i na raznim spomenicima i spomen obilježjima. Danas Lorenski krst još uvijek krasi grb Mađarske. Osim toga, može se naći na grbu i zastavi Slovačke. U Francuskoj, krst sa dvije prečke služi kao simbol francuskog otpora i nezvanični simbol Francuske Republike.

Svaka država ima nacionalno blago koje se prenosi s generacije na generaciju. Ovo bogatstvo proizlazi iz istorijskih događaja i legendi. Francuska je veoma bogata svojim nacionalnim nasleđem, koje je postalo vlasništvo ne samo unutar jedne zemlje, već i širom sveta. Ko od nas nije čuo za galskog pijetla, Marseljezu, slogan „Sloboda. Jednakost. Bratstvo"! Da biste bolje razumjeli mentalitet jedne zemlje, morate naučiti više o njenim simbolima.

francuska zastava

Danas je zastava Francuske trobojnica, pruge koje su usmjerene okomito. Boja lijevo je plava, desno je crvena, au sredini bijela. Šta znače ove boje? Bijela boja je simboličan podsjetnik na monarhiju. Od 1590. godine zastava Francuske je monotono bijela. Kasnije su ljiljani izvezeni na bijelo u čast kraljeva. Kao rezultat Francuske revolucije, bijela zastava zastave promijenila se u tri boje. Crvena je simbolizirala vatrena srca patriota zemlje, a plava je simbolizirala Svetog Martinija od Toura. Neki ljudi povezuju bijelo s Ivanom Orleankom.

Himna "Marseljeza"

Marseljeza je 14. jula 1794. odobrena kao nacionalna himna Francuske. Pjesma je nastala u Strazburu za vrijeme revolucije u zemlji. Brzo je stekla popularnost, zauzevši Marsej (otuda i naziv pesme), a zatim Pariz. Krajem 19. vijeka, revolucionarnu pjesmu prilagođenu Marseljezi izveli su radnici u Rusiji („radnička Marseljeza“). Danas je to najprepoznatljivija himna na svijetu.

"galski pijetao"

Još u 15. veku, galski petao je izabran za amblem Francuske. Ali simbol je poznat već dugo vremena. Rimljani su tamošnje stanovnike nazivali Galima, što je značilo „petao“, zapravo „Gal“, zbog njihove arogancije i drskosti. Ovaj simbol se danas primjenjuje na predsjedničkom pečatu, a može se naći i na ogradi Champs Elysees.

Fleur-de-lis

U prijevodu to znači "cvijet ljiljana". Prema raznim legendama, ovaj amblem zemlje izabrao je vođa Franaka, Klodvig I. Grb predstavlja tri ukrštena ljiljana: milost, pravdu, samilost. Kraljevska žezla rađena su u obliku tri ljiljana, a pod Lujem XIV ljiljani su aplicirani na novčiće. Pet vekova Englezi su koristili fleurs-de-lis na svojim grbovima da pokažu svoje stavove o prestolu Francuske. Fleur-de-lis se takođe tumači kao simbol Svetog Trojstva. Ovaj znak je simbol Firence („grad ljiljana“) u Italiji.

Križ Lorene

Križ Lorene (nazvan po Lorraine, regiji u Francuskoj) je oblik krsta sa dvije prečke. Prvi put je korišten u Francuskoj u kući Anjou. Osim Francuza, krst Lorene su koristili i Mađari, aplicirajući ga na grbove i novčiće. Tokom Drugog svetskog rata, Lorenski krst je bio simbol oslobođenja Francuske i borbe koju je predvodio

Svaka država ima svoje simbole - to mogu biti određeni predmeti, slike, datumi... Svi ih znaju i, što je najvažnije, u glavama bilo koje civilizirane, obrazovane osobe, ne samo građanina ove zemlje, oni su odmah povezani sa to. Ovo je riječ ili riječi koje označavaju određene realnosti koje se odmah pojavljuju u umu kada se spomene određena država. Ima ih mnogo nacionalni simboli Francuske. Hajde da se upoznamo sa glavnim. To su zastava Francuske, Marijana, Fleur-de-lis, Ajfelova kula, Marseljeza, Galski pijetao, Sloboda, Jednakost i bratstvo, Jovanka Orleanka i Lorenski krst. Dakle, šta oni znače i odakle su tačno došli?

Zastava Francuske.

To je nacionalni amblem Francuske u skladu sa članom 2 francuskog ustava iz 1958. godine. Sastoji se od tri vertikalne jednake pruge: plave - na rubu stuba, bijele - u sredini i crvene - na slobodnom rubu panela. Uvedena u upotrebu 20. maja 1794. Šta znače ove tri boje?

Bijela boja tradicionalno se povezuje s francuskom monarhijom. Ovo udruženje datira još od kraja 16. veka. „Kraljevska“ boja je prvi put zabeležena kada je kralj Henri IV usvojio beli šal kao amblem kraljevske vojske. U stvari, to je bila boja hugenotske zabave, kojoj je kralj pripadao prije vjenčanja s kraljicom. Henri je došao na tron ​​1589. kao hugenot i tek 1593. je prešao na katoličanstvo. Tako je bijela boja uvedena kada još nije bio službeno katolik. Hugenoti su svoju vjeru smatrali čistom, pa su stoga nosili bijelu odjeću, bijele marame i imali bijele zastave. Tako izgled ove boje kao kraljevskog simbola postaje prirodan.

Godine 1590. postalo je bijelo platno bez ikakvih crteža zastave Francuske. Kasnije su zlatni ljiljani izvezeni na kraljevskom standardu. Na odjeći i zastavama, bijeli krst je postao simbol francuske vojske i ostao do Revolucije.

Boje moderne francuske zastave konačno su formirane tokom Revolucije. To se dogodilo nakon što je bijela značka kraljevske porodice dodana kao znak pomirenja plavoj i crvenoj, simbolizirajući ne samo heraldičke boje, već i revolucionarne kokarde. Nastala trobojna zastava postala je pravo vizuelno oličenje slogana "Sloboda! Jednakost! Bratstvo!" Od tada, crvena predstavlja plamen srca Francuza, bela asocira na nacionalnu heroinu, a plava na svetog Martinija od Toursa, koji je, prema legendi, svoj plavi ogrtač poklonio smrznutom prosjaku. . Martinije se smatra zaštitnikom Francuske Republike.

Marianne.

Također je nadimak Francuske od 1792. Simbol je prikazan kao mlada žena koja nosi frigijsku kapu (mekana, zaobljena kapa sa vrhom koji visi prema naprijed). Ovaj pokrivač za glavu poznat je još iz vremena Rimskog carstva, nosili su ga oslobođeni robovi. Od tada je frigijska kapa postala simbol slobode.

Marianne je oličenje francuskog nacionalnog mota "Sloboda, jednakost, bratstvo". Njene skulpturalne slike neizostavan su atribut državnih institucija, sudova i opština. Njen profil se pojavljuje na francuskom državnom pečatu; ona je prikazana na francuskim standardnim poštanskim markama.

Zašto ovo ime? Prema jednoj verziji, Barras (osnivač Imenika) tražio je lijepo ime za ženski simbol Republike. Jednog dana je večerao sa svojim prijateljem Jean Rebelom. Bila je to porodična večera kojoj je prisustvovala Madame Rebel, koja je imala ljepotu i šarm. Zvala se Marie-Anne. Barras je odlučio da nema boljeg naziva za simbol republike.

Zanimljiva je istorija samog simbola - Narodna skupština Francuske je u septembru 1792. godine odlučila da novi državni pečat bude slika stojeće žene sa kopljem, koja na glavi nosi frigijsku kapu. Mnogi francuski umjetnici i vajari prikazali su je u svojim djelima. Jedno od najpoznatijih djela je Delacroixova slika "Sloboda na barikadama", napisana pod utjecajem revolucije 1830. godine.

Od otprilike 1875. godine, slike Marianne počele su se široko distribuirati u službenim institucijama: odjelima, općinama, sudovima. U početku su to bile biste koje su prikazivale kolektivnu žensku sliku, ali od 1970. godine uvedena je nova tradicija. Komitet gradonačelnika francuskih gradova počeo je da bira jednu od poznatih lepih žena u zemlji kao prototip Marijane:

    • 1968 - - filmska glumica

    • 1978 - - pjevač

    • 1985 - - filmska glumica

    • 1989 - Ines de la Fressange - manekenka

    • 2000 - - top model

    • 2003 - Evelyn Toma - TV voditeljica

    • 2012 - - filmska glumica

Fleur-de-lis.

Ovo je takozvani fleur-de-lis. Fleur-de-lys – “fleur de lys”, doslovno prevedeno kao “cvijet ljiljana”. ljiljan – simbol Francuske, njen grb sadrži tri ukrštena ljiljana, koji simboliziraju milost, pravdu i samilost. Slika stiliziranog ljiljana označava savršenstvo, svjetlost i život i tradicionalno predstavlja kraljeve Francuske. Prema francuskoj legendi, Klodvig I, kralj Franaka, dok je još bio paganin, vidio je da gubi bitku i uputio molitvu hrišćanskom Bogu za pobjedu. Anđeo mu se ukazao sa grančicom ljiljana, rekavši mu da od sada ljiljan učini svojim oružjem i ostavi ga u amanet svojim potomcima.

Klodvig je dobio ovu bitku i on i svi njegovi Franci, njihove žene i djeca su kršteni. Druga verzija legende tvrdi da je Klovis uzeo ljiljan kao svoj amblem nakon što su mu lokvanja u Rajni rekli sigurno mjesto za prelazak rijeke, zahvaljujući čemu je dobio bitku. U dvanaestom veku, heraldički simbol fleur-de-lis postao je simbol francuskih kraljeva. Luj VII ga je koristio na svom štitu, a vjeruje se i da je francusko "lys" skraćenica od "Louis".

Ljiljan se nalazi i u grbu Svetog Luja IX, ali samo zajedno sa tratinčicom koju je dodao u spomen na svoju voljenu suprugu Margaretu. Oblik ljiljana dobio je i kraj žezla, a sama Francuska je nazvana kraljevstvom ljiljana, a francuski kralj je nazvan kraljem ljiljana. Francuski izraz "etre assis sur des lys", odnosno "sjediti na ljiljanima", značio je visok položaj, jer su ne samo svi zidovi soba, već i sva sjedišta stolica bili ukrašeni ljiljanima. cveće. Ljiljan se općenito smatrao vrlo časnim znakom na grbovima, a nalazio se čak i na novčićima. Luj XIV pustio je u opticaj novčiće na kojima su čak bila i imena zlatnih i srebrnih ljiljana. Na jednoj strani takvog novčića bila je slika kralja ili krsta ukrašenog ljiljanima i okrunjenog na oba kraja krunama, a na drugoj - grb Francuske, podržan od dva anđela.

Lily je bila veoma popularna u Francuskoj. U aristokratskim porodicama bio je običaj da mladoženja svako jutro, sve do venčanja, šalje mladenki buket svežeg cveća, koji svakako mora da sadrži bar nekoliko belih ljiljana. Od 1340. do 1801. godine, engleski kraljevi su koristili fleur-de-lis na svojim grbovima da naznače svoje pravo na francuski tron. S obzirom da se amblem sastoji od trostrukog liliksa, fleur-de-lis može predstavljati i Trojstvo, Djevicu Mariju, trojstvo Boga, kreaciju i kraljevstvo, kao i trojstvo tijela, uma i duše čoveka. Fleur-de-lis je takođe simbol italijanske Firence, koja je poznata kao "grad ljiljana".

Ajfelova kula.

Svjetski poznati simbol Francuske. Ime je dobio po svom tvorcu, arhitekti Gustavu Eiffelu. Francuske vlasti odlučile su organizirati svjetsku izložbu u znak sjećanja na stogodišnjicu Francuske revolucije (1789.). Gradska uprava Pariza zatražila je od poznatog inženjera Gustava Eiffela da da prijedlog. Ajfel je u početku bio malo zbunjen, ali je onda, preturajući po papirima, predao crteže gvozdenog tornja od 300 metara, na koji ranije nije obraćao gotovo nikakvu pažnju. Nakon izgradnje, dugo je ostala najviša zgrada na svijetu (317 metara). Godine 1986. vanjsko noćno osvjetljenje tornja zamijenjeno je sistemom osvjetljenja unutar samog tornja, tako da nakon mraka djeluje magično i misteriozno. Kula ima tri sprata. Prvi je na nadmorskoj visini od 57 metara, drugi na nadmorskoj visini od 115 metara, a treći na nadmorskoj visini od 276 metara.

Sada je to TV toranj za sve i područje. Na trećem spratu se nalazi vitrina Gustava Eiffela. U vrijeme svoje izgradnje, Ajfelov toranj je prkosio svim tradicionalnim pravilima arhitekture. 12 hiljada gvozdenih delova spojeno je sa 2,5 miliona zakovica kako bi se stvorila glatka krivina. Svi su vjerovali da neće dugo trajati i da će se uskoro urušiti, pa je prvobitno planirano da ostane samo 20 godina, ali je taj period odlukom vlade 1910. produžen za 70 godina.

Visina tornja je trenutno 318,7 metara, težina - oko 10 hiljada tona. Njihanje vrha Ajfelovog tornja na najjačem vjetru nije više od 12 centimetara. Broj stepenica stepenica koje vode do donje vidikovca je 1652 komada. Učestalost kozmetičkih popravki je svakih 7 godina (radnici moraju utrošiti 60 tona boje u tri nijanse). 10.400 ljudi može biti na tornju u isto vrijeme.

Marseljeza.

Marseljeza je postala nacionalna himna Francuske 14. jula 1795. godine. Ova vojnorevolucionarna pjesma napisana je 1792. godine nakon što je Francuska objavila rat Austriji. Dok je služio u Strazburu, francuski oficir Rouget de Lisle komponovao je "Ratnu pesmu Vojske Rajne". Pesma je odmah osvojila ljubav i poštovanje. Brzo se proširio po republikanskoj vojsci, prodro je u Marsej, dobivši naziv „Marsejski marš” (ili „Marseljeza”), a zatim u. Konvencija je 24. novembra 1793. izabrala Marseljezu za nacionalnu himnu Francuske. Marseljeza je preživjela periode sramote i vladavine različitih režima. U Rusiji 80-90-ih godina 19. veka među radnicima i intelektualcima bila je rasprostranjena revolucionarna pesma koja se pevala na melodiju „Marseljeze” i zvana „Radnička marseljeza”. Najpoznatija pjevačica koja izvodi La Marseljezu je.

Galski pijetao.

Galski pijetao postao je simbol Galije i Gala, jer u prijevodu s latinskog "gallus" ima dva značenja - "pijetao" i "gal". Stari Rimljani su keltske pretke - današnje Francuze - nazivali Galima. U starom Rimu, pijetao se smatrao simbolom arogancije i drskosti. Nazivajući barbarska plemena koja su živjela na teritoriji moderne Francuske riječju "Gallus", Rimljani su u nju ubacili oba značenja, budući da su Gale smatrali nasilnicima. \ Slika galskog pijetla pojavila se na drevnim novčićima. Tokom srednjeg vijeka, pijetao je nestao i pojavio se već u 14. vijeku u Njemačkoj kao nacionalni amblem Francuske, ali ga je tada Napoleon Bonaparte odbacio.

U 15. veku, kralj Karlo VIII odabrao je sliku petla za svoju Francuski amblemi. U periodu monarhije, amblem sa pijetlom bio je beo, a nakon Revolucije 1789, kao i državna zastava, postao je trobojnik. Danas se lik galskog pijetla može vidjeti na državnom pečatu Francuske iu rezidenciji francuskog predsjednika na ogradi parka Jelisejske palate. Kao najživlja ptica (vrijedi se prisjetiti poznatih "borbi pijetlova"), pijetao služi kao simbol borbe i borbe. Gali su na svom oružju i barjacima nosili lik pijetla. U Francuskoj se i dalje smatra simbolom nezavisnosti i slobode, kao i drskosti i arogancije.

Jovanka Orleanka.

Nacionalna heroina Francuske, jedna od vrhovnih komandanata francuskih trupa u Stogodišnjem ratu. Uhvaćena od strane Burgunda, predata je Britancima i spaljena na lomači kao vještica. Kasnije je rehabilitovana i kanonizovana - kanonizovana od strane Katoličke crkve. Jeanne simbolizira nacionalni duh Francuza, težnju za slobodom. Tradicionalni datum rođenja Jovanke je 1412. Jeanne je rođena u selu Domremy na granici Champagne i Lorraine u seljačkoj porodici. Sa 13 godina, Žana je prvi put čula glasove arhanđela Mihaila, svete Katarine Aleksandrijske i, veruje se, Margarete Antiohijske, koja je otkrila Žani da je ona ta koja je bila predodređena da podigne opsadu Orleana, uzdigne dofina na prijestolje i protjerati osvajače iz zemlje.

Kada je Jeanne napunila 17 godina, otišla je kod kapetana grada Vaucouleursa, Roberta de Baudricourta, i najavila svoju misiju. Ali niko joj nije verovao, i Zhanna je bila primorana da se vrati u selo, ali je godinu dana kasnije ponovila svoj pokušaj. Kapetan je ovoga puta, zadivljen njenom upornošću, bio pažljiviji i poslao ju je dofinu. Dana 4. marta 1429. Jeanne je stigla u rezidenciju dofina Charlesa. Dofin ju je testirao postavljanjem drugog muškarca na tron ​​i stajanjem u gomili dvorjana. Međutim, Jeanne je položila test, prepoznavši kralja, i najavila mu svoju misiju. Kralj joj je dao brojne testove koje je uspješno položila. Tada je dobila veliki odred vojnika i oklopa. Do kraja života, Jeanne je radije nosila muški oklop i muško odijelo, kako ne bi bila prepoznata od strane neprijatelja i kako bi se zaštitila od pretenzija vojnika. Jeanne i mali odred ušli su u grad Orleans, prvi grad na njenom putu da oslobodi Francusku. Dana 4. maja njena vojska je izvojevala prvu pobedu, zauzevši bastion Saint-Loup.

Pobjede su se nizale jedna za drugom, a već u noći sa 7. na 8. maj Britanci su bili primorani da skinu opsadu grada. Tako je Jovanka Orleanka za četiri dana riješila zadatak, koji su drugi francuski vojskovođe smatrali nemogućim. Nakon toga, vojne operacije su bile usporene. Jeanne su stalno uznemiravali kraljevski dvorjani. Važan događaj tih dana bilo je krunisanje dofina Charlesa u katedrali grada Reimsa, koju je napustila Joan. U maju, Jeanne dolazi u pomoć gradu Compiegne, koji su opsjedali Burgundi. Dana 23. maja, kao rezultat izdaje (podignut je most do grada, koji je prekinuo Jeannein put za bijeg), Jeanne su zarobili Burgundi. Kralj Charles, koji joj je toliko dugovao, nije učinio ništa da spasi Jeanne. Ubrzo su ga Burgundi prodali Britancima za 10.000 zlatnih livra. U decembru 1430. godine, Joan je prevezena u Rouen, koji je tada bio pod britanskom kontrolom. Suđenje je počelo 21. februara 1431. godine.

Uprkos činjenici da je Joan formalno suđena pod optužbom za herezu, držana je u zatvoru pod stražom Britanaca kao ratna zarobljenica. Proces je vodio biskup Pierre Cauchon, vatreni pristalica Britanaca. U nadi da će slomiti zarobljeničku volju, držana je u užasnim uslovima, engleski čuvari su je vređali na sve moguće načine, tribunal joj je pretio mučenjem, ali sve je bilo uzalud - Jeanne je odbila da se pokori i prizna krivicu. Cauchon je shvatio da će, ako osudi Jeanne na smrt, a da je ne natjera da prizna krivicu, samo doprinijeti nastanku aure mučeništva oko nje. Dana 24. maja pribjegao je potpunoj podlosti - dao je zatvorenici gotovu lomaču za njeno pogubljenje spaljivanjem i već u blizini lomače obećao je da će je prebaciti iz engleskog zatvora u crkveni zatvor, gdje će joj biti osigurana dobro pazi ako je potpisala papir kojim se odriče jeresi i poslušnosti crkvi. Istovremeno, papir s tekstom pročitanim nepismenoj djevojci zamijenjen je drugim, na kojem je bio tekst o potpunom odricanju od svih njenih "zabluda", na čemu je Zhanna stala na kraj.

Naravno, Cauchon nije ni pomislio da ispuni svoje obećanje i poslao ju je nazad u prethodni zatvor. Nekoliko dana kasnije, pod izgovorom da je Žana ponovo obukla mušku odeću (ženska odeća joj je silom oduzeta) i tako „upala u svoje prethodne greške“, Tribunal ju je osudio na smrt. Dana 30. maja 1431. godine, Jovanka Orleanka je spaljena na Starom trgu u Ruanu. Danas se na ovom mjestu nalazi spomenik Jovani. Tek 1920. godine Katolička crkva je službeno poništila sve optužbe protiv Jeanne i ona je proglašena svetom.

Jeanne je ovjekovječena u umjetnosti. Umjetnička djela posvećena Jovanki Orleanki stvarali su Friedrich Schiller, Mark Twain, Bernard Shaw, P. Claudel, J. Anouilh i drugi. U muzici su sliku Jovanke rekreirali Giuseppe Verdi (opera "Jovanka Orleanka"), Zinaida Volkonskaya, Petar Čajkovski (opera "The Maid of Orleans"), Arthur Honegger (oratorijum "Na lomači"), Charles Gounod ( muziku za dramu Julesa Barbiera "Žana d'Ark"), Henri Tomasi (opera-oratorijum "Trijumf Jovanke"). Umjetnici koji su posvetili platna Jovanki Orleanki: Rubens, Ingres, Gauguin, Nikola Rerich itd. Krajem 19. vijeka pojavio se veliki broj spomenika Jovanki Orleanki. Svaki grad u Francuskoj je želeo da ima spomenik Žoani: 1875. godine na Place des Pyramids postavljena je statua vajara Fremijera; 1882. podignut je spomenik u Compiegneu, 1891. - u Domremyju. Jeanneina kuća u Domremyju je sada muzej.

Križ Lorene.

Ovo je heraldička figura koja predstavlja križ sa dvije prečke. Ime dolazi od Lorraine, oblasti na granici Francuske i Njemačke. Lorenski krst, koji se ponekad naziva i Anžujski krst. Počeo je da se pojavljuje u simbolici vojvoda od Anžua 1430-ih. Prvi vojvoda koji je koristio krst od Lorene kao svoj službeni heraldički uređaj bio je kralj René, nadimak Dobri. Neobičan oblik križa objašnjava biblijska parabola, prema kojoj je Poncije Pilat naredio da se na raspetom Kristu pribije znak „Isus iz Nazareta, kralj židovski“. Upravo ovaj natpis simbolizira gornja prečka, nešto manja od one koja se nalazi ispod.

Vojvode od Anžuja nisu bili prvi i ne jedini sekularni vladari u čijoj simbolici Križ Lorene. Prvobitno je služio kao amblem za kraljeve Mađarske i pojavio se na mađarskom novcu i grbu. Tokom Drugog svetskog rata, Lorenski krst je postao simbol Slobodne Francuske i antipod fašističkom krstu. Prijedlog da se krst od Lorene koristi kao jedan od glavnih simbola francuske borbe protiv njemačke okupacije došao je od viceadmirala Emilea Museliera, a odobrio ga je general Charles de Gaulle. Muselier je razvio standard sa likom Lorenskog križa za pomorska plovila, a za avijaciju - posebnu kokardu, na kojoj se mogao vidjeti i križ sa dvije prečke.

Konkretno, lik Lorenskog krsta može se naći na Ordenu oslobođenja, ustanovljenom u novembru 1940. godine, i na medalji Otpora. Pokret otpora koji djeluje u okupiranoj Francuskoj također je aktivno koristio Lorenski križ kao amblem. Na kraju, krst je postao simbol francuskog nacionalnog ujedinjenja pred okupatorima pod okriljem Charlesa de Gaullea. Nakon završetka rata i izbora Charlesa de Gaullea za predsjednika (1959.), zastava koja je krasila generalov službeni automobil sadržavala je lik Lorenskog križa na pozadini francuske trobojne zastave. Lorenski krst se često pojavljivao na markama izdanim za vrijeme de Gaulleove vladavine, kao i na raznim spomenicima i spomen obilježjima. Danas Lorenski krst još uvijek krasi grb Mađarske. Osim toga, može se naći na grbu i zastavi Slovačke. U Francuskoj, krst sa dvije prečke služi kao simbol francuskog otpora i nezvanični simbol Francuske Republike.

Francuska, koliko je ova riječ spojila za moje srce... Možda bi to rekao klasik, vidjevši romantičnu zemlju svojim očima. Zato ovo govorim, diveći se francuskoj kulturi, istoriji, jeziku i, naravno, francuskim gradovima i atrakcijama.

Jeste li znali da svaka država ima svoje simbole koji odražavaju samu suštinu naroda?

Ako niste znali, sada znate. A ako ste znali, onda odlično!

Dakle, Francuska takođe ima svoju listu simbola, koja se može nastaviti gotovo beskonačno. evo ga:

Hajde da se bolje upoznamo!

Marianne. Ko je ona, ova predivna stranac? Ona je personifikacija same Francuske, alegorijska slika Republike u liku mlade žene koja nosi frigijsku kapu (takve su kape davane oslobođenim robovima). Romantični odraz francuskog nacionalnog mota: Sloboda, jednakost, bratstvo.

Galski pijetao jarkom, gotovo borbenom bojom, svojim crvenim grbom podsjetio je Rimljane na Gale, jer su Gali imali crvenu kosu. A od Gala su došli Francuzi da jedu 😉

Oriflamme- barjak francuskih kraljeva, koji je podignut tokom vojnih pohoda.

Marseljeza- himna Velike Francuske revolucije, koja je postala himna cijele zemlje - Francuske.

ajfelova kula- možda najrepliciranija i najprepoznatljivija slika Francuske u samom centru Pariza. Želite saznati više o svom omiljenom francuskom simbolu? Onda pročitaj.

Kroasani. A zašto se sjećam Bednjakova i njegove parodije na Burdu iz jednog broja “Glava i repa” - “kao što Burda kaže, ovo je njam, njam”???

Zaista je njam, njam, kako god. Pogotovo kada ih ujutro kupujete iz slatke pekare. A, svaki gurman će vam tačno reći iz koje zemlje potiče ova poslastica. Naravno, u Francuskoj. Evo male priče o tome kako je Monsieur Croissant nastao...

Ali ne, naš gospodin je prvobitno bio Švaba! Uostalom, pekarski proizvodi u obliku polumjeseca izmišljeni su u Austriji u 17. stoljeću. Prema legendi, austrijski pekari su na vrijeme podigli uzbunu kada su trupe Osmanskog carstva pokušale prodrijeti kroz tajni ulaz u Beč i tako spasile grad. U čast pobjede, pekar Peter Wendler kreirao je bagel u obliku mjesec dana, očigledno želeći ismijati glavni simbol islama - polumjesec.

I već su stekli popularnost u Francuskoj. Tamo ih je dovela zloglasna kraljica Marija Antoaneta, jer je po rođenju bila Austrijanka. Francuzi su izmijenili doneseni recept dodavanjem putera. I tako se pojavio već poznati Monsieur Croissant.

Tako se spajaju, spajaju i prepliću kulinarske tradicije različitih zemalja, stvarajući nešto novo i tako voljeno. Savjetujem svima da probaju kroasane u Francuskoj. Veoma su ukusne!!!

Sir - Fromage. Riječ koja se obično koristi prilikom fotografisanja da bi se "izmamila osmijeh". A u Francuskoj je pravo utočište za gurmane i gurmane. Desetine, stotine sorti, zalijevanje na usta... Svako će pronaći nešto za sebe. Pa kakva imena! Kamember, Bri, Rokfor... mmm, prijatno je za uho. Iako njihov ukus nije za svakoga. Meni se lično više svidio sir Brie sa bijelom plijesni. Iako sam više stručnjak za pite i sladoled)))

Vino, nije na meni da pričam o tome, jer više volim bezalkoholna pića. I rijetko pravim izuzetke za piće. Uf, kakva strašna riječ za velika francuska vina!

Nedavno sam napravio takav izuzetak za bocu crnog vina koje sam donio iz Francuske. Putovao sam iz Nice i doneo vino iz Bordoa, jednostavno se desilo =)

Šta može reći osoba nesposobna po ovom pitanju? Sve u svemu, nije loše. Prijatne arome, lagano trpkog okusa sa jedva primjetnim alkoholnim priokusom, koji prepoznajem u svim alkoholnim pićima i zato ih ne pijem.

Dakle, francusko vino može impresionirati čak i mene.

Čuo sam i veoma laskave kritike o roze vinu, kažu da je veoma ukusno. Možda ću jednog dana napraviti izuzetak za njega.

Evo kratkog članka. Ovdje se vrlo malo govori o svakom simbolu u poređenju sa onim što bi se moglo reći. Ali sada imate opću ideju o svijetu glavnih francuskih simbola. Osim toga, listu simbola možete nastaviti sa ostalim - baget, šampanjac, haute couture, 14. jul...

14. jula- državni praznik, Dan Bastilje, koji odražava slobodoljubivi duh Francuza.

Zaključak je vrlo jednostavan! Kultura Francuske je bogata važnim događajima i predmetima, upoznavanje sa njom ostavlja puno emocija i utisaka koji će vam omogućiti da kreirate svoju listu simbola. I već će biti vaša Francuska !