Sve što je u Univerzumu i sve što se u njemu dešava povezano je sa Kuranom i odražava se u njemu. Čovječanstvo je nezamislivo bez Kurana, a sva nauka, u pravom smislu te riječi, samo je mali dio znanja sadržanog u Svetom Kuranu.
Čovječanstvo je nezamislivo bez Kurana i stoga ljudska srca poskakuju kada čuju ovu lijepu riječ.
Ljudi žele da znaju više o Kur'anu i traže sve što je povezano s njim.
Sa pojavom interneta, milioni ljudi upisuju u nizove za pretragu riječi: Kur'an, Kur'an + na ruskom, preuzmi Kur'an, slušaj Kur'an, jezik Kur'ana, čitanje Kur'ana, čitanje Kur'ana, Kur'an + na ruskom, sure + iz Kur'ana, prijevod Kur'ana, online Kur'an, Kur'an besplatno, besplatno Kur'an, Mishari Kur'an, Rashid Quran, Mishari Rashid Quran, sveti Kur'an, Kur'an video, Kur'an + na arapskom, Kur'an + i sunnet, Kur'an preuzmi besplatno, besplatno preuzimanje Kur'an, Kur'an slušajte online, Kur'an čitajte + na ruskom, prelijepi Kur'an, tumačenje Kur'ana, Kur'an mp3, itd.
Na našoj web stranici svako će pronaći ono što mu je potrebno i pune informacije povezan sa Kuranom.
Kuran na ruskom nije Kuran. Sveto pismo je otkriveno čovečanstvu dana arapski, i one knjige koje danas vidimo, poput prijevoda Kurana u različitim jezicima i, uključujući i na ruskom, ni na koji način se ne mogu nazvati Kuranom i nisu takvi. Kako se knjiga na ruskom ili drugom jeziku koju je osoba napisala može zvati Kuran? Ovo je samo pokušaj da se riječ Božja prevede na različite jezike. Često je rezultat nešto slično kompjuterskom mašinskom prijevodu, iz kojeg je teško bilo što razumjeti, a još više, zabranjeno je donositi bilo kakvu odluku o tome. Objavljivanje knjiga na različitim jezicima sa prijevodima svetog teksta i sa natpisom "Kuran" na koricama je inovacija (bid'ah) koja nije postojala u vrijeme proroka Muhammeda a.s. a nakon njega za vrijeme ashaba, njihovih sljedbenika i selefa salihuna. Da je tako nešto bilo neophodno, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi to učinio i naredio drugima. Poslije njega, ashabi također nisu objavljivali “Kurane” na perzijskom, engleskom, njemačkom, ruskom i drugim jezicima.
Tako su se počeli „veličati“ tek u posljednjih 200-300 godina. I 20. vijek je postao rekord u tom pogledu, kada je Časni Kur'an preveden na ruski od strane nekoliko ljudi odjednom. Tu se nisu zaustavili i počeli su da prevode čak i na nacionalne jezike.
Svako ko želi razumjeti pravo značenje Kurana mora pročitati stotine i stotine tomova tumačenja svetog teksta, koje su napisali najveći učenjaci islama u svoje vrijeme.
Sva islamska nauka je objašnjenje ljudima onoga na šta Časni Kur'an poziva. I hiljade godina neprekidnog proučavanja neće moći dati osobi potpuno razumijevanje značenja Svete knjige. A neki naivni ljudi misle da prevođenjem Kurana na ruski mogu donositi odluke i graditi svoje živote prema njemu i suditi drugima. Ovo je, naravno, mračno neznanje. Ima čak i onih koji traže argumente u prijevodima Kurana i, ne nalazeći tu ništa, suprotstavljaju se svjetski priznatim najvećim islamskim učenjacima.
Koran- vječni, nestvoreni govor Uzvišenog Allaha. Časni Kur'an je Poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, objavio Gospod preko Arhanđela Džibrila i dospio je do naših dana nepromijenjen prenosom s generacije na generaciju.
Kur'an uključuje sve što je potrebno čovječanstvu do Sudnjeg dana. Sakupio je sve što je bilo sadržano u prethodnim Knjigama, ukinuvši recepte koji su važili samo za određene narode, postajući tako izvor odgovora na goruća pitanja do kraja vremena.
Gospod je preuzeo na sebe čuvanje Kurana. Nikada neće biti iskrivljena i biće sačuvana u onom obliku u kojoj je objavljena, jer Uzvišeni Allah kaže (što znači): “Uistinu, Mi (Allah) smo objavili Kur'an i sigurno ćemo ga sačuvati” (Sura El-Hidžr , stih 9).
slušaj Kuran
Slušanje čitanja Kur'ana smiruje čovjeka i normalizira njegovo psihičko stanje. Medicinske ustanove praktikuju čak i terapijsku terapiju, kada je ljudima koji pate od stresa i depresije dozvoljeno da slušaju čitanje Kurana, a stručnjaci primjećuju naglo poboljšanje stanja pacijenata.
﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
[سورة الإسراء: الآية 82]
"Spuštam iz Kur'ana ono što je lijek i milost za one koji vjeruju."
Jezik Kur'ana-Arapski, najljepši jezik kojim će se sporazumjeti stanovnici Raja.
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Volite Arape iz tri razloga: zato što sam ja Arap, Časni Kur'an je na arapskom, a govor stanovnika Raja je arapski.
Čitanje Kur'ana
Samo treba pravilno čitati Kuran, to nije jednostavan tekst koji se može čitati s greškama. Bolje je uopće ne čitati Kur'an nego ga čitati s greškama, inače čovjek neće dobiti nikakvu nagradu, pa čak i naprotiv, počinit će grijeh. Da biste čitali Kur'an, morate dobro poznavati pravila čitanja i izgovora svakog arapskog slova. U ruskom jeziku postoji jedno slovo "s" i jedno slovo "z", au arapskom jeziku postoje tri slova slična ruskom "s", a četiri slična "z". Svaki se izgovara drugačije, a ako je izgovorite pogrešno u riječi, onda se značenje riječi potpuno mijenja.
Pravilno čitanje Kur'ana i izgovor slova je posebna nauka, bez razumijevanja koje se ne može uzeti u ruke Kur'an.
عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .
Prenosi se iz riječi Osmana, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ Najbolji od vas je onaj koji proučava Kur'an i podučava ga (druge) ”.
Kuran + na ruskom. Neki ljudi koji ne znaju da čitaju Kuran, želeći da dobiju nagradu od Svevišnjeg obećanu onima koji čitaju sveti tekst, pronađu lak način za sebe i počnu da traže tekst Kurana napisan ruskim slovima. Oni pišu i pisma našoj redakciji tražeći od njih da napišu ovu ili onu suru ruskim slovima u transkripciji. Mi im, naravno, objašnjavamo da je stihove iz Kurana jednostavno nemoguće ispravno napisati u transkripciji i čitanje takvog teksta neće biti čitanje Kurana, čak i ako ga neko tako čita, napraviće mnogo grešaka, Sam Kuran će ga prokleti zbog grešaka koje je napravio.
Zato, dragi prijatelji, nemojte ni pokušavati da čitate Kur'an u transkripciji, čitajte iz originalnog teksta, a ako ne znate, onda slušajte čitanje u audio ili video snimku. Onaj ko ponizno sluša Kur'an dobija istu nagradu kao i onaj ko ga čita. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, volio je slušati Kuran i tražio je od svojih ashaba da mu ga čitaju.
“Ko je slušao čitanje jednog stiha iz Kurana, dobit će nagradu uvećanu nekoliko puta. A ko bude pročitao ovaj ajet, postaće svjetlo (nur) na Sudnjem danu, koji će mu osvijetliti put u Džennet” (Imam Ahmad).
Sure + iz Kurana
Tekst Kurana je podijeljen na sure i stihove.
Ajet je fragment (stih) Kur'ana, koji se sastoji od jedne ili više fraza.
Sura je poglavlje Kurana koje objedinjuje grupu stihova.
Tekst Kurana sastoji se od 114 sura, koje se konvencionalno dijele na mekanske i medinske. Prema većini učenjaka, mekanske objave uključuju sve što je objavljeno prije hidžre, a medinske objave uključuju sve što je poslano nakon hidžre, čak i ako se to dogodilo u samoj Meki, na primjer, tokom oproštajnog hodočašća. Ajeti otkriveni tokom seobe u Medinu smatraju se mekanskim.
Sure u Kuranu nisu raspoređene po redoslijedu otkrivenja. Prva koja se stavlja je sura Al-Fatiha, objavljena u Meki. Sedam ajeta ove sure pokriva osnovne principe islamske vjere, zbog čega je i dobila naziv “Majka Svetog pisma”. Slijede dugačke sure objavljene u Medini i objašnjavaju šerijatske zakone. Kratke sure objavljene i u Meki i u Medini nalaze se na kraju Kur'ana.
U prvim primjercima Kur'ana, ajeti nisu bili odvojeni jedni od drugih simbolima, kao što je to danas slučaj, pa su se među učenjacima pojavila neka neslaganja u pogledu broja ajeta u Svetom pismu. Svi su se složili da u njemu ima preko 6.200 stihova. U preciznijim proračunima nije bilo jedinstva među njima, ali ove brojke nisu od fundamentalnog značaja, jer se ne tiču teksta otkrivenja, već samo kako ga treba podijeliti na stihove.
U modernim izdanjima Kurana (Saudijska Arabija, Egipat, Iran) postoji 6236 stihova, što odgovara kufi tradiciji, koja datira još od Alija bin Abu Taliba. Među teolozima nema neslaganja oko činjenice da se ajeti nalaze u surama u redoslijedu koji je diktirao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.
Prijevod Kur'ana
Nije dozvoljeno praviti bukvalni prijevod Kur'ana od riječi do riječi. Za to je potrebno dati objašnjenje i tumačenje, jer je to riječ Uzvišenog Allaha. Cijelo čovječanstvo neće moći stvoriti nešto slično ovome ili jednako jednoj suri Svete knjige.
Uzvišeni Allah kaže u Kuranu (što znači): “ Ako sumnjate u istinitost i vjerodostojnost Kur'ana, koji smo objavili Našem sluzi - Poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, onda donesite barem jednu suru, sličnu bilo kojoj suri iz Kur'ana po rječitosti , pouku i uputu, i pozovite svoje svjedoke mimo Allaha koji bi mogli svjedočiti da ste istiniti...(2:23).
Posebnost Kurana je da jedan stih može imati jedno, dva ili deset različitih značenja koja nisu u suprotnosti jedno s drugim. Oni koji to žele detaljno proučiti mogu pročitati tefsire Baizawija “Anwaru ttanzil” i druge.
Također, posebnosti jezika Kur'ana uključuju upotrebu riječi koje uključuju mnoga semantička značenja, kao i prisustvo mnogih mjesta koja zahtijevaju objašnjenje od samog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a bez ovoga se može razumeti drugačije. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je glavni učitelj koji ljudima objašnjava Kur'an.
U Kur'anu postoji mnogo ajeta koji se odnose na svakodnevni život i život ljudi, koji se objavljuju kao odgovori na pitanja, ovisno o situaciji ili mjestu. Ako prevodite Kur'an ne uzimajući u obzir te specifične situacije ili okolnosti, onda će osoba pasti u zabludu. Također u Kur'anu postoje ajeti koji se odnose na nauke o nebu i zemlji, zakonu, zakonu, historiji, moralu, imanu, islamu, Allahovim svojstvima i rječitosti arapskog jezika. Ako Alim ne objasni značenje svih ovih nauka, onda bez obzira koliko dobro govori arapski, neće razumjeti punu dubinu ajeta. To je također razlog zašto doslovni prijevod Kur'ana nije prihvatljiv. Svi prijevodi koji su trenutno dostupni na ruskom jeziku su doslovni.
Stoga se Kur'an ne može prevesti osim kroz tumačenje. Da bi se sačinilo tumačenje (tefsir), moraju biti ispunjeni određeni uslovi. Svako ko prevede Kur'an ili njegov tefsir u nedostatku barem jednog od njih, sam je u zabludi i obmanjuje druge. .
Online Kur'an
Svemogući nam je dao mnogo različitih koristi u obliku modernih izuma i, u isto vrijeme, dao nam je mogućnost da biramo da ih koristimo na dobro ili štetu. Internet nam daje priliku da slušamo onlajn učenje Časnog Kur'ana 24 sata dnevno. Postoje radio stanice i web stranice koje emituju čitanje Kur'ana 24 sata dnevno.
Kur'an besplatno
Sam Kuran je neprocjenjiv i nema cijenu; ne može se prodati ili kupiti. A kada vidimo Kurane u izlozima islamskih trgovina, moramo znati da kupujemo papir na kojem je ispisan sveti tekst, a ne sam Kuran.
A u internetskom prostoru riječ "besplatno" znači mogućnost besplatnog preuzimanja teksta ili zvuka čitanja Kur'ana. Na našoj web stranici možete besplatno preuzeti.
Koran Mishari
Mnogi korisnici interneta traže snimku Kur'ana koju izvodi poznati recitator Časnog Kur'ana, imam Kuvajtske Velike džamije Mishari Rashid al-Affasi. Na našoj web stranici možete besplatno uživati u čitanju Časnog Kur'ana od strane Misharija Rašida.
Časni Kur'an
Časni Kur'an je glavni izvor muslimanske doktrine, moralnih i etičkih normi i zakona. Tekst ovog Svetog pisma je po obliku i sadržaju nestvorena Božja Riječ. Svaka njegova riječ po značenju odgovara zapisu na Pohranjenoj ploči - nebeskom arhetipu Svetog pisma, koji čuva informacije o svemu što se događa u cijelom Univerzumu. Pročitajte u potpunosti
Kur'an video
Video najboljih recitatora Kur'ana
Kuran + na arapskom
Cijeli tekst Časnog Kur'ana u
Kuran + i sunnet
Kur'an je govor Uzvišenog Allaha.
Tumačenje Kurana
Ne može biti grešaka u Kur'anu i hadisu, ali u našem razumijevanju Kur'ana i hadisa možda ih ima dosta. U to smo se uvjerili na primjeru datom u prvom dijelu ovog članka, a takvih primjera ima na hiljade. Dakle, greške ne leže u svetim izvorima, već u nama, koji nismo u stanju da pravilno razumemo te izvore. Slijeđenje učenjaka i mudžtehida štiti nas od opasnosti od grešaka. Pročitajte u potpunosti.
Razumijevanje svetih tekstova također nije lak zadatak. Hvala Allahu, koji nam je dao naučnike koji su pojašnjavali i tumačili svete tekstove Kur'ana, oslanjajući se na hadise Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i na izjave pravednih naučnika. .
Beautiful Koran
Kur'an mp3
Materijal pripremljen Muhammad Alimčulov
Postoji mnogo prijevoda Kurana na ruski, a mi ćemo danas razgovarati sa Faresom Nofalom o njihovim prednostima i nedostacima u odnosu na arapski izvor.
Faresu je arapski maternji jezik, dobro poznaje Kuran, dok je učio na njemu Saudijska Arabija. Istovremeno, tečno govori i piše na ruskom jeziku i, shodno tome, može procijeniti i snage i slabosti različitih prijevoda Kurana na ruski.
1. Fares, kakav je status bilo kojeg prijevoda Kur'ana u očima muslimana?
Sasvim je prirodno da je svaki prijevod iskrivljavanje izvornog izvora kroz prizmu prevodiočeve vizije teksta. Stoga je Kuran, kao sveta knjiga, objavljen upravo na arapskom jeziku i otkriven je u potpunosti samo u izvornom izvoru. Muslimani sasvim ispravno svaki prijevod nazivaju “prijevodi značenja”. Zaista, pri prenošenju značenja često se zaboravlja potpuno naučna filološka strana, koju autori prevoda mogu zanemariti da objasne značenje umetanjem objašnjenja koja ne postoje u tekstu. Stoga se prijevodi Kurana doživljavaju striktno kao semantičke transmisije koje nisu ekvivalentne izvornom izvoru.
2. Po Vašem mišljenju, da li je moguće adekvatno prenijeti značenje Kur'ana na ruskom jeziku ili nema načina da se to uradi bez znanja arapskog?
Da bismo odgovorili na ovo pitanje, potrebno je napomenuti nekoliko tačaka. Prvo, vremenska razdaljina između sedmog veka i dvadeset prvog veka i dalje je ostavila ogroman trag na filološke strane tekst. Sada čak ni za same Arape, stil Kurana, njegov vokabular nije tako jasan kao što je bio za prve muslimane. Uostalom, Kuran je drevni spomenik i zahtijeva poseban pristup. Drugo, Kuran je napisan na arapskom koristeći arapsku frazeologiju i vokabular, koji je u mnogim aspektima stran slovenski jezici. Evo jednostavnog primjera. U stihu 75:29 postoji izraz " potkoljenica i potkoljenica će se okrenuti (sastaviti)". U ruskom jeziku ne postoji takva fraza i ona je simbolična. Također je važno imati na umu da ovaj tekst ima izuzetan vjerski značaj, te je stoga važno precizno konstatirati ovu specifičnost bez odstupanja od originalni tekst. Naravno, ovo je teško, a prevodiocu je potrebno duboko poznavanje i arapskog jezika i arapskih studija općenito, i islama. Bez toga prevod može ići veoma daleko.
3. Koliko prevoda Kurana postoji na ruskom?
Istorija prevoda Kurana na ruski, po mom mišljenju, izuzetno je tragična. Prvi prijevod (a to je bilo vrijeme Petra I) nije napravljen iz originala, već iz francuskog prijevoda tog vremena. Prvi naučni prevod Sveto pismo Muslimane je, začudo, stvorio pravoslavni apologeta, profesor KazDA Gordij Semenovič Sablukov, u 19. veku. I tek početkom 20. vijeka akademik Ignatius Yulianovič Krachkovsky završio je svoj rad na danas široko rasprostranjenom prijevodu značenja Kurana. Zatim se pojavljuje prvi poetski prijevod Šumovskog, a nakon toga poznati prijevodi V.M. Porokhova, M.-N. O. Osmanova i E.R. Kulieva. Godine 2003. objavljen je prijevod B.Ya. Šidfara, ali nije dobio takvu popularnost kao replicirani prijevodi Kračkovskog, Kulijeva, Osmanova i Porohove. O njima radije pričam, jer se o njima u polemikama pominje većina muslimana raznih pokreta.
4. Možete li ukratko opisati prednosti i nedostatke različitih prijevoda?
Najslabija strana svih prijevoda je pokušaj povezivanja prijevoda i umjetničke forme (a treba imati na umu da je Kuran još uvijek proza u kojoj se koristi književno sredstvo"Saja"a" - isti završeci zadnjih slova rečenice). Na primjer, Porokhova koristi oblik praznog stiha u svom prijevodu, ali svaki Arap razumije da ovo više nije prijevod, već prepričavanje i u velikoj meri hristijanizovani - koliko vredi zamena na mnogim mestima reči "rob" rečju "sluga" (na primer, 21:105).Porohova ubacuje čitave fraze koje u originalu nema samo zbog lepote forme. Da ne bih bio neutemeljen, dat ću primjer iz stiha 2:164, gdje prevodilac stavlja tekst, čiji je originalni oblik Kračkovski krajnje sažeto prenio riječima " i u podređenom oblaku, između neba i zemlje" ceo izraz: " Kao oblaci između neba i zemlje, kao da tjeraju svoje sluge.". Malo je vjerovatno da se takav prijevod može nazvati naučnim, i, uz svo dužno poštovanje prema Valeriji Mihajlovnoj, o njemu se može govoriti samo kao o amaterskom djelu kako u arapskoj filologiji tako i na polju islama.
Kulijevljev prijevod je zanimljiviji. Pošto, kao i Porokhov, nije imao obrazovanje iz orijentalistike, Elmir Rafael oglu je na tekst gledao očima muslimana. Ovdje vidimo prilično visoku preciznost, koja, međutim, nestaje na teškim mjestima. Kuliev takođe prihvata odgovornost da u tekst ubaci „dopune“ kojih nema u tekstu, ali koji su, po mišljenju prevodioca, tačni. Tako, na primjer, Kuliev uzima slobodu da tvrdi da je misteriozni "Uzair, Allahov sin", kojeg su Jevreji poštovali, sveštenik Ezra, duhovni vođa Jevreja u doba drugog hrama. Zašto? Uostalom, čak ni u tumačenjima (na koja se Kulijev vratio tokom prijevoda) nema direktnih naznaka Ezre. Mnogi arapisti primjećuju da Kuliev zamjenjuje riječi i izraze u originalu vlastitim sinonimima i frazama, što također smanjuje kvalitetu prijevoda kao naučni rad.
Posebno je vrijedan prijevod Magomed-Nuri Osmanova. Doktor filozofije je izvršio titanski rad, čija je svrha bila da otkrije značenje stihova Kurana za muslimane. Međutim, profesor, kao i Kuliev, preferira svoje prepričavanje od interlinearne verzije (možemo napomenuti kao primjer stih 2:170, kada je u frazi "pronašli naše očeve" riječ “pronađen” zamijenjena je riječju “stajao”). Zanemarujući umjetnički stil, Osmanov radi jasnoće teksta čini naučno značajnu grešku – u sam tekst ubacuje tefsir (tumačenje). Na primjer, u tekstu stiha 17:24 očigledno nedostaje izraz " smiluj im se, kao što su oni [imali milosti] i odgojili mene kao dijete". U malom pasusu postoje dvije greške - u originalu nema ni riječi "pomilovan" ni riječi "podignut". Prevod Kračkovskog je tačniji: " smiluj im se, jer su me odgajali kao dijete". Značenje se samo neznatno mijenja. Ali nivo objektivnosti, naravno, opada. Generalno, prevod nije loš ako napravimo razliku između teksta tefsira i teksta samog Kur'ana, tj. možemo reći da prijevod je namijenjen čitaocima (više muslimanima), već je dovoljno upoznat sa islamom kao takvim.
Prevod akademika Kračkovskog je suvoparan i akademski. Međutim, on je, kao interlinearni čitalac, najbolji prenosilac značenja Kurana. Kračkovski nije mešao interpretacije i tekst u „jednu gomilu“, već se prvenstveno rukovodio naučni interes. Ovdje nećete naći proizvoljna umetanja ili transkripcije. Prevod je podjednako dobar i za studente arapskog jezika i za religiozne učenjake-istraživače. On je taj koji ne krije problematična mjesta za polemiku, pa je tako zanimljiv svima koji se zanimaju za probleme komparativne teologije i vjeronauke.
5. Da li ste naišli na očigledne semantičke krivotvorine u bilo kojem prijevodu Kurana?
Da. Važno je napomenuti da sam ih u većem broju sreo upravo u „najideologizovanijim“ prevodima – Kulijeva i Porohove. Navest ću primjer koji se tiče oblasti koje smo već dotakli – prava žena. Posebna pažnja javnosti usmjerena je na problem konkubina, zbog čega islam svakodnevno čuje javne prigovore. I Porokhova je odlučila izgladiti ovaj „oštar“ ugao obmanom - u njenom prijevodu stiha 70:30 postoji frazeološka jedinica "oni koje su njihove desne ruke zauzele"– odnosno konkubine – zamijenjen je izrazom "rob (kome je dao slobodu i prihvatio ga kao svoju ženu)". Postoji namjerno krivotvorenje u jednoj od najkontroverznijih naredbi islama.
Gore pomenuti prevodioci nisu ništa manje grubo tretirali stih 17:16. Dok Kračkovski (" A kada smo htjeli da uništimo jedno selo, Mi smo dali naredbu onima koji su u njemu imali blagoslove, i oni su tamo počinili zlo; Tada je riječ bila opravdana nad njim, i Mi smo ga potpuno uništili.") i Osmanov (" Kada smo hteli da uništimo [stanovnike] bilo kojeg sela, tada su se, Svojom voljom, njihovi bogataši prepustili bezbožnosti, tako da je izvršeno predodređenje, i Mi smo ih uništili do poslednjeg.") su manje-više solidarni, onda Porokhova prevodi jedan od glavnih ajeta koji govori o predodređenju i Allahovoj volji o ljudima na sljedeći način: " Kada smo hteli da uništimo grad (zbog smrtnih grehova njegovih ljudi), Mi smo poslali naredbu onima od njih koji su u njemu bili darivani blagoslovima - a oni su činili zla - Tada se Reč opravdala nad njim, i Mi smo uništili do zemlje.". Kuliev se još više udaljio od originala: " Kada smo htjeli uništiti jedno selo, naredili smo njegovim stanovnicima, razmaženim luksuzom, da se pokore Allahu. Kada su se upustili u zlo, Riječ se o njemu ostvarila, i Mi smo ga potpuno uništili". Iz nepoznatih razloga, zadnja dva prevodioca su zaboravila na partikulu "f", što na arapskom znači uzročnost, zamijenivši je veznikom "i", te na vokabular, a ubacili su i nepostojeće čestice. Za neiskusnog čitaoca, Ja ću predstaviti subscript: “Wa itha (i ako) aradna (mi želimo) nahlika (uništiti) qaryatan (bilo koje selo) amarna (mi zapovijedamo) mutrafeeha (bezakonici vezani za život) fa fasaqoo (i oni će stvoriti bezakonje) feeha (u njemu) fa haqqa (i biće ostvareno) Aalayha (u njemu) alqawlu (riječ) fadammarnaha (i uništeno) tadmeeran [inf. prethodne riječi, savršeni stepen].
To jest, jednostavno rečeno, čitatelja se zavarava da povjeruje u nešto o čemu izvor šuti. Ali, nažalost, o tome prešućuju i sekularni i muslimanski arabisti, teolozi i orijentalisti.
6. Koji ruski prijevod Kurana smatrate najprimjerenijim njegovom arapskom izvoru i zašto?
Naravno, prevod Kračkovskog. Religiozna neutralnost akademika, njegov isključivo naučni pristup i nesumnjivo visoke kvalifikacije samo su blagotvorno uticali na kvalitet prevoda. Uprkos poteškoćama u razumijevanju, ovaj prijevod je najbolji prikaz riječi izvornog izvora. Međutim, ne treba zaboraviti na tumačenja. Adekvatna percepcija značenja Kurana nemoguća je bez analize historijskog i teološkog konteksta citata iz Kurana. Bez toga, svaki prijevod će biti nerazumljiv, čak i prijevodi Osmanova i Kulieva. Budimo objektivni.
Ocjena: / 18Neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova!
Prijevod Kur'ana je prijevod samog teksta Kur'ana sa arapskog na druge jezike svijeta. Semantički prijevod Kur'ana predstavlja prikaz značenja Kur'ana na drugim jezicima.
Istorija prevođenja Kurana na ruski počinje od vremena Petra I; po njegovom nalogu, 1716. godine, prvi prevod Kurana na ruski je objavljen u Sinodalnoj štampariji u Sankt Peterburgu - "Alkoran o Muhamedu, ili turski zakon." Ovaj prijevod je napravljen od prijevoda na francuski i uključio sve netačnosti i izostavljanja riječi i izraza u sure.
Dramaturg M.I. Verevkin 1790. godine objavio je svoj prijevod Kurana, koji se zvao „Knjiga Al-Korana arapskog Muhameda, koji ju je u šestom vijeku predstavio kao poslanu mu s neba, kao posljednjeg i najvećeg Božijeg poslanika. ” Iako je prijevod ponovo napravljen sa francuskog i ponavlja sve semantičke netačnosti, napisan je na razumljiviji način jednostavnim jezikom i sadržavao crkvenoslovenske riječi. Ovaj prijevod inspirisao je A.S. Puškina da stvori pjesmu “Imitacija Kurana”.
Slijedili su prijevodi A.V. Kolmakov (s engleskog), Mirza Muhammad Ali Haji Kasim oglu (Aleksandar Kasimovič) Kazem-Bek - “Miftah Kunuz al-Kuran”, K. Nikolaev – “Magomedov Kuran”. Svi su napravljeni od prijevoda Kurana na druge jezike i tačno su ponovili sve semantičke greške ovih prijevoda.
Prvi prijevod Kur'ana sa arapskog napravio je D.N. Boguslavsky. Jedan od najboljih naučnih prevoda napravio je G.S. Sablukov - "Kuran, zakonodavna knjiga muhamedanske doktrine." I. Yu. Krachkovsky - "Kuran", smatra se akademskim prijevodom s arapskog.
Prvi naučni i poetski prijevod napravio je T. A. Šumovski.U muslimanskom okruženju takav prijevod naišao je na blagonaklon i odobravanje muslimanskog svećenstva. Drugi poetski prijevod Kurana na ruski jezik napravila je Valeria Porokhova, koja je prva prevoditeljica koja ispovijeda islam. Prijevod je napravljen u saradnji sa istaknutim muslimanskim teolozima i dobio je mnoge odobravajuće kritike od muslimanskog svećenstva i teologa, uključujući i egipatsku akademiju Al-Azha.
Orijentalista N.O. Osmanov prevodi Kuran s pokušajem da precizno prenese značenje. Osmanov u svom prijevodu prvi put koristi tefsire u komentarima. Na ovoj stranici možete preuzeti ovaj semantički prijevod Kur'ana.
Tačniji prijevod značenja Kur'ana danas je “Koran” E. Kulieva. Ovaj prijevod su odobrili muslimanski učenjaci i sveštenstvo.
“Kuran, prijevod značenja ajeta i njihovo kratko tumačenje” od Ebu Adela je kombinacija prijevoda i tumačenja.
Osnova je bila “at-Tafsir al-Muyassar” (Lagano tumačenje), koju je sastavila grupa učitelja tumačenja Kurana, na čelu sa Abdullahom ibn abd al-Muhsinom, a koristila je i tumačenja al-Shaukanija, Abu Bekra Jazairi, ibn al-Uthaymin, al-Baghawi, Ibn al-Jawzi i drugi.
U ovoj sekciji možete preuzeti Kur'an na ruskom i arapskom jeziku, preuzeti tadžvid Kur'ana i njegove tefsire različitih autora, preuzeti Kur'an mp3 format i video zapise različitih recitatora, kao i sve ostalo vezano za Časni Kur'an.
Na ovoj stranici su predstavljeni tefsiri Kurana na ruskom jeziku. Možete preuzeti knjige pojedinačno ili preuzeti cijelu arhivu knjiga. Preuzimajte ili čitajte knjige na internetu, jer musliman mora stalno stjecati znanje i učvršćivati ga. Štaviše, znanje vezano za Kuran.
Programeri Kur'anske akademije namjeravaju implementirati više različitih mehanizama obuke odjednom, od kojih svaki, u stvarnosti, u svojoj složenosti predstavlja poseban veliki projekat. IN ovog trenutka Nalazimo se u vrlo ranoj fazi razvoja, ali već sada imate priliku isprobati mnoge različite alate koje smo već napravili.
Čitanje Kur'ana
Nastojimo stvoriti jedan od najprikladnijih alata za čitanje Časnog Kur'ana. Danas u njemu možete pronaći čitav niz jedinstvenih funkcija koje nisu dostupne gotovo nigdje drugdje.
- Interlinearni prijevod riječima. Možete vidjeti prijevod svake riječi Kur'ana na jeziku po vašem izboru. Već imamo skoro završen prijevod na ruski, prijevod na engleski je postavljen na stranicu, a radi se i na prevođenju riječi Kurana na baškirski, tadžikistanski, azerbejdžanski i turski jezik.
- Mnogo tefsira. Imate priliku da otvorite jedan od sedam glavnih tefsira Kur'ana na arapskom jeziku, kao i dva najpoznatija tefsira na ruskom: al-Muntahab i al-Saadi. Također, naši volonteri rade na povezivanju prijevoda Ibn Kathirovog tefsira na našu web stranicu.
- Isticanje pravila Tajweeda. Kako biste brzo naučili kako pravilno čitati Kuran, možete koristiti savjete o pravilima Tajweeda, koji se pojavljuju kada postavite pokazivač miša preko jednog od slova u boji.
- Različiti načini navigacije kroz Kur'an. Imate mogućnost prebacivanja između načina prikaza: možete čitati Kur'an po stihovima, surama, rubinima, hizbama i džuzama. Također možete omogućiti kontinuirani način čitanja, koji vam omogućava da čitate stihove u stream modu.
Kursevi arapskog i tadžvidskog jezika
Radimo na stvaranju interaktivnih obuke, koji uključuju video predavanja, kao i testove sa setovima pitanja za provjeru vašeg znanja. Takođe, nakon završenog kursa, biće vam korisno da polažete završni master test, tokom kojeg ćete morati da proverite svo svoje znanje iz kursa.
Memorisanje
Ovaj odjeljak je donekle sličan Rječniku Kur'ana, ali ovdje ćete raditi s alatima koji glavni cilj koji - da vam dam priliku da što prije naučite ajete Časnog Kur'ana.
Trenutno imamo na raspolaganju sljedeće mehanizme učenja:
- Završi stih. Dat vam je djelimično dovršen stih sa praznim ćelijama. Potrebno je da pravilno popunite reči koje nedostaju.
- Slušajte i dopunite riječi. Pruža vam se prilika da slušate stih. Nakon toga, trebate popuniti njegove riječi ispravnim redoslijedom.
- Postavite riječi prema prijevodu. Dobijate skup praznih ćelija. Vaš zadatak je da umetnete riječi stiha u ispravne ćelije u skladu s prijevodom.
