Istorija stvaranja Gogoljevog djela "Šinel"

Gogolj je, prema ruskom filozofu N. Berdjajevu, „najmisterioznija figura u ruskoj književnosti“. Do danas, djela pisca izazivaju kontroverze. Jedno od takvih djela je i priča “Šinel”.
Sredinom 30-ih. Gogol je čuo vic o službeniku koji je izgubio pištolj. Zvučalo je ovako: živio je jedan siromašni službenik koji je bio strastveni lovac. Dugo je štedio za pištolj o kojem je dugo sanjao. Njegov san se ostvario, ali, plovi dalje Finski zaljev, izgubio je. Vraćajući se kući, službenik je umro od frustracije.
Prvi nacrt priče zvao se “Priča o službeniku koji je krao kaput”. U ovoj verziji bili su vidljivi neki anegdotski motivi i komični efekti. Zvaničnik se prezivao Tiškevič. Godine 1842. Gogol je završio priču i promijenio prezime junaka. Priča je objavljena, zaokružujući ciklus „Peterburških priča“. Ovaj ciklus uključuje priče: “Nevski prospekt”, “Nos”, “Portret”, “Kolica”, “Bilješke luđaka” i “Kaput”. Pisac je radio na ciklusu između 1835. i 1842. godine. Priče su objedinjene na osnovu zajedničkog mesta događaja - Sankt Peterburga. Petersburg, međutim, nije samo mjesto radnje, već i svojevrsni junak ovih priča, u kojima Gogolj prikazuje život u njegovim različitim manifestacijama. Obično su pisci, govoreći o životu Sankt Peterburga, osvetljavali život i karaktere prestoničkog društva. Gogolja su privlačili sitni činovnici, zanatlije i siromašni umjetnici — „mali ljudi“. Nije slučajno da je pisac izabrao Sankt Peterburg, upravo je ovaj kameni grad bio posebno ravnodušan i nemilosrdan prema “ mali čovek" Ovu temu je prvi otvorio A.S. Pushkin. Ona postaje lider u radu N.V. Gogol.

Žanr, žanr, kreativna metoda

Analiza rada pokazuje da se u priči “Šinel” vidi uticaj hagiografska literatura. Poznato je da je Gogolj bio izuzetno religiozna osoba. Naravno, dobro je poznavao ovaj žanr crkvene književnosti. Mnogi istraživači su pisali o uticaju života svetog Akakija Sinajskog na priču „Šinjel“, uključujući poznata imena: V.B. Shklovsky i G.L. Makogonenko. Štoviše, pored upadljive vanjske sličnosti sudbina sv. Akakija i junaka Gogolja pratili su do glavnog opšte tačke razvoj radnje: poslušnost, stoičko strpljenje, sposobnost da se izdrže razne vrste poniženja, zatim smrt od nepravde i - život nakon smrti.
Žanr “Šinjela” je definisan kao priča, iako njen obim ne prelazi dvadeset stranica. Svoje specifično ime – priča – dobila je ne toliko zbog svog obima, koliko zbog ogromnog semantičkog bogatstva, koje nema u svakom romanu. Smisao djela otkrivaju samo kompozicione i stilske tehnike uz krajnju jednostavnost radnje. Jednostavna priča o siromašnom činovniku koji je sav svoj novac i dušu uložio u novi ogrtač, nakon čije krađe umire, pod Gogoljevim perom našla je mistični rasplet i pretvorila se u živopisnu parabolu s ogromnim filozofskim prizvukom. "Šinjel" nije samo optužujuća i satirična priča, ona je prelijepa umjetničko djelo, otkrivajući vječne probleme postojanja koji neće biti prevedeni ni u život ni u književnost sve dok postoji čovječanstvo.
Oštro kritikujući dominantni sistem života, njegovu unutrašnju laž i licemerje, Gogoljevo delo je sugerisalo potrebu za drugačijim životom, drugom društvenom strukturom. „Peterburške priče” velikog pisca, koje uključuju i „Šinel”, obično se pripisuju realističkom periodu njegovog stvaralaštva. Ipak, teško se mogu nazvati realističnim. Tužna priča o ukradenom kaputu, prema Gogolju, „neočekivano dobija fantastičan kraj“. Duh, u kojem je prepoznat pokojni Akakije Akakijevič, svima je otkinuo šinjel, "ne razaznajući čin i titulu". Tako je kraj priče pretvorio u fantazmagoriju.

Predmet analiziranog rada

Priča pokreće društvene, etičke, vjerske i estetske probleme. Javno tumačenje naglašavalo je društvenu stranu “Šinjela”. Akakija Akakijeviča su smatrali tipičnim „malim čovjekom“, žrtvom birokratskog sistema i ravnodušnosti. Naglašavajući tipičnost sudbine "malog čovjeka", Gogol kaže da smrt ništa nije promijenila u odjelu; Bašmačkinovo mjesto je jednostavno zauzeo drugi zvaničnik. Tako je tema čovjeka – žrtve društvenog sistema – dovedena do svog logičnog zaključka.
Etičko ili humanističko tumačenje izgrađeno je na jadnim trenucima „Šinjela“, poziva na velikodušnost i jednakost, koji se čuo u slabom protestu Akakija Akakijeviča protiv kancelarijskih šala: „Ostavi me, zašto me vređaš?“ - i u ovim prodornim riječima odzvanjale su druge riječi: "Ja sam tvoj brat." Konačno, estetski princip, koji je došao do izražaja u djelima 20. stoljeća, fokusirao se uglavnom na formu priče kao fokus njene umjetničke vrijednosti.

Ideja priče "Kaput"

„Zašto slikati siromaštvo... i nesavršenosti naših života, iskopavanje ljudi iz života, iz zabačenih krajeva države? ...ne, postoji vrijeme kada je inače nemoguće usmjeriti društvo, pa čak i jednu generaciju ka lijepom dok ne pokažete svu dubinu njegove prave gadosti“, napisao je N.V. Gogolja, a u njegovim riječima leži ključ za razumijevanje priče.
Autor je pokazao „dubinu odvratnosti“ društva kroz sudbinu glavnog lika priče - Akakija Akakijeviča Bašmačkina. Njegova slika ima dvije strane. Prvi je duhovna i fizička bijeda, koju Gogolj namjerno naglašava i stavlja u prvi plan. Drugi je samovolja i bezdušnost onih oko njega u odnosu na glavnog lika priče. Odnos između prvog i drugog određuje humanistički patos djela: čak i osoba poput Akakija Akakijeviča ima pravo na postojanje i pravedno tretiranje. Gogol saosjeća sa sudbinom svog heroja. I tjera čitaoca nehotice na razmišljanje o odnosu prema cijelom svijetu oko sebe, a prije svega o osjećaju dostojanstva i poštovanja koje svaka osoba treba da izaziva prema sebi, bez obzira na svoju društvenu i finansijsku situaciju, ali samo uzimajući u obzir njegove lične kvalitete i zasluge.

Priroda sukoba

Ideja se zasniva na N.V. Gogolj leži u sukobu između “malog čovjeka” i društva, sukobu koji vodi do pobune, do ustanka skromnih. Priča "Šinjel" ne opisuje samo događaj iz života junaka. Pred nama se pojavljuje cijeli život čovjeka: prisutni smo njegovom rođenju, imenovanju njegovog imena, saznajemo kako je služio, zašto mu je trebao šinjel i, na kraju, kako je umro. Životna priča “malog čovjeka”, njegova unutrašnji svet, njegova osećanja i iskustva, koje je Gogolj prikazao ne samo u „Šinjelu“, već iu drugim pričama iz serije „Peterburške priče“, čvrsto su ušli u ruski jezik. književnost 19. veka veka.

Glavni likovi priče "Šinjel"

Junak priče je Akaki Akakijevič Bašmačkin, sitni činovnik jednog od petrogradskih odeljenja, ponižen i nemoćan čovek „niskog rasta, pomalo bodljikav, pomalo crvenkast, pomalo slep na izgled, sa malom ćelavom mrljom na glavi. čelo, sa borama sa obe strane obraza.” Junak Gogoljeve priče u svemu je uvrijeđen sudbinom, ali se ne žali: već je prešao pedesetu, nije otišao dalje od prepisivanja papira, nije se popeo na čin više od titularnog savjetnika (državni službenik 9. klase, koji nema pravo da stekne ličnu plemenitost - osim ako se nije rodio kao plemić) - a opet skroman, krotak, lišen ambicioznih snova. Bašmačkin nema ni porodicu ni prijatelje, ne ide u pozorište ili u posete. Sve svoje “duhovne” potrebe zadovoljava prepisujući papire: “Malo je reći: služio je revnosno, – ne, služio je s ljubavlju.” Niko ga ne smatra osobom. „Mladi službenici su mu se smejali i zbijali šale, koliko god im je bila dovoljna sveštenička duhovitost...“ Bašmačkin nije odgovorio ni jednom rečju svojim prestupnicima, nije čak ni prestao da radi i nije pogrešio u pismu. Ceo svoj život Akaki Akakijevič služi na istom mestu, na istom položaju; Njegova plata je oskudna - 400 rubalja. godišnje uniforma odavno više nije zelena, već crvenkaste boje brašna; Kolege kaput koji se nosi do rupa nazivaju kapuljačom.
Gogolj ne krije ograničenost, oskudnost interesovanja svog junaka i nespretan jezik. Ali nešto drugo dolazi do izražaja: njegova krotkost, nepokolebljivo strpljenje. Čak i ime junaka nosi ovo značenje: Akaki je skroman, blag, ne čini zla, nevin. Izgled šinjela otkriva duhovni svijet junaka; prvi put su prikazane junakove emocije, iako Gogol ne daje direktan govor lika - samo prepričavanje. Akaki Akakijevič ostaje bez teksta čak i u kritičnom trenutku svog života. Drama ove situacije leži u činjenici da Bašmačkinu niko nije pomogao.
Zanimljiva vizija glavnog lika poznatog istraživača B.M. Eikhenbaum. Vidio je u Bašmačkinu sliku koja je „servirala s ljubavlju“; u prepisivanju, „video je neku vrstu svog raznolikog i prijatnog sveta“, uopšte nije razmišljao o svojoj haljini ili bilo čemu drugom praktičnom, jeo je ne primećujući ukusa, nije se upuštao ni u kakvu zabavu, jednom rečju, živeo je u nekakvom sablasnom i čudnom svetu, daleko od stvarnosti, bio je sanjar u uniformi. I nije uzalud što njegov duh, oslobođen ove uniforme, tako slobodno i hrabro razvija svoju osvetu - to priprema cijela priča, evo cijele njene suštine, cijele njene cjeline.
Uz Bašmačkina, slika šinjela igra važnu ulogu u priči. To je također u potpunosti povezano sa širokim konceptom „uniformne časti“, koji karakterizira suštinski element plemenita i oficirska etika, u čije su norme vlasti pod Nikolom I nastojale da uvedu pučane i sve činovnike uopšte.
Ispostavilo se da je gubitak kaputa ne samo materijalni, već i moralni gubitak za Akakija Akakijeviča. Uostalom, zahvaljujući novom kaputu, Bašmačkin se po prvi put osjećao kao ljudsko biće u okruženju odjela. Novi kaput ga može spasiti od mraza i bolesti, ali, što je najvažnije, služi mu kao zaštita od ismijavanja i ponižavanja kolega. Gubitkom šinjela Akakij Akakijevič je izgubio smisao života.

Radnja i kompozicija

“Radnja “Šinjela” je krajnje jednostavna. Jadni mali službenik donosi važnu odluku i naručuje novi kaput. Dok je šivaju, ona se pretvara u san njegovog života. Već prve večeri kada ga obuče, lopovi mu skinu kaput na mračnoj ulici. Zvaničnik umire od tuge, a njegov duh proganja grad. To je cela radnja, ali, naravno, prava radnja (kao i uvek kod Gogolja) je u stilu, u unutrašnjoj strukturi ove... anegdote“, ovako je V.V. prepričao radnju Gogoljeve priče. Nabokov.
Akakija Akakijeviča okružuje beznadna potreba, ali on ne vidi tragediju svoje situacije, jer je zauzet poslom. Bašmačkin nije opterećen siromaštvom jer ne poznaje drugi život. A kada sanja san - novi kaput, spreman je da izdrži sve nedaće, samo da bi približio ostvarenje svojih planova. Kaput postaje neka vrsta simbola sretne budućnosti, voljene zamisli, za koju je Akaki Akakijevič spreman neumorno raditi. Autor je sasvim ozbiljan kada opisuje oduševljenje svog junaka ostvarenjem svog sna: šinjel je sašiven! Bašmačkin je bio potpuno srećan. Međutim, gubitkom novog kaputa, Bašmačkina obuzima prava tuga. I tek nakon smrti je pravda. Bašmačkinova duša nalazi mir kada vrati izgubljenu stvar.
Slika šinjela je veoma važna u razvoju radnje. Radnja priče vrti se oko ideje šivanja novog kaputa ili popravke starog. Razvoj akcije su Bašmačkinovi odlasci kod krojača Petrovića, asketsko postojanje i snovi o budućem šinjelu, kupovina nove haljine i posjeta imendanu, na koji se mora "oprati" šinjel Akakija Akakijeviča. Radnja kulminira krađom novog kaputa. I konačno, rasplet leži u Bašmačkinovim neuspješnim pokušajima da vrati kaput; smrt heroja koji se prehladio bez šinjela i čezne za tim. Priča se završava epilogom - fantastičnom pričom o duhu službenika koji traži svoj šinjel.
Priča o "posthumnom postojanju" Akakija Akakijeviča puna je horora i komedije u isto vrijeme. U smrtnoj tišini peterburške noći, on skida šinjele sa službenika, ne prepoznajući birokratsku razliku u činovima i djelujući i iza Kalinkinog mosta (dakle, u siromašnom dijelu glavnog grada) i u bogatom dijelu. grada. Tek prestigavši ​​direktnog krivca njegove smrti, „jednu značajnu ličnost“, koja nakon prijateljske zvanične zabave odlazi „nekoj gospođi Karolini Ivanovnoj“, i otkinuvši sa sebe generalski šinjel, „duh“ mrtvog Akakija Akakijevič se smiruje i nestaje sa peterburških trgova i ulica. Očigledno mu je “generalov kaput savršeno pristajao”.

Umjetnička originalnost

„Gogoljeva kompozicija nije određena radnjom – radnja mu je uvijek loša, zapravo nema radnje, već je uzeta samo jedna komična (a ponekad ni sama po sebi komična) situacija, koja takoreći služi , samo kao poticaj ili povod za razvoj strip tehnike. Ova priča je posebno zanimljiva za ovakvu analizu, jer se u njoj čista komična pripovetka, sa svim tehnikama jezičke igre karakterističnim za Gogolja, kombinuje sa patetičnom deklamacijom, čineći takoreći drugi sloj. njegovom vršioci dužnosti u „Šinjelu“ Gogolj ne dozvoljava mnogo da se kaže, a njihov govor je, kao i uvek kod njega, oblikovan na poseban način, tako da, uprkos individualnim razlikama, nikada ne odaje utisak svakodnevnog govora“, napisao je B.M. Eikhenbauma u članku „Kako je nastao Gogoljev „šinjel““.
Naracija u “Šinjelu” je ispričana u prvom licu. Narator dobro poznaje život funkcionera i kroz brojne opaske izražava svoj stav prema onome što se dešava u priči. „Šta da se radi! za to je kriva peterburška klima”, napominje on u vezi sa žalosnim izgledom heroja. Klima tjera Akakija Akakijeviča da se potrudi da kupi novi kaput, što u principu direktno doprinosi njegovoj smrti. Možemo reći da je ovaj mraz alegorija Gogoljevog Peterburga.
Sva umjetnička sredstva koja Gogol koristi u priči: portret, prikaz detalja okruženja u kojem junak živi, ​​radnja priče - sve to pokazuje neminovnost Bašmačkinove transformacije u "malog čovjeka".
Sam stil pripovijedanja, kada je čista komična priča, izgrađena na igri riječi, igrama riječi i namjernom nespretnosti jezika, kombinirana s uzvišenom, patetičnom deklamacijom, djelotvorno je umjetničko sredstvo.

Značenje rada

Veliki ruski kritičar V.G. Belinski je rekao da je zadatak poezije „izvući poeziju života iz proze života i potresti duše vernim prikazom ovog života“. N.V. je upravo takav pisac, pisac koji potresa dušu prikazujući najbeznačajnije slike ljudskog postojanja na svijetu. Gogol. Prema Belinskom, priča „Kaput“ je „jedno od Gogoljevih najdubljih kreacija“. Hercen je “Šinel” nazvao “kolosalnim djelom”. O ogromnom uticaju priče na cjelokupni razvoj ruske književnosti svjedoči fraza koju je francuski pisac Eugene de Vogüe zapisao iz riječi „jednog ruskog pisca“ (kako se obično vjeruje, F.M. Dostojevskog): „Svi smo izašli Gogoljevog “Šinjela”.
Gogoljeva djela su više puta postavljana i snimana. Jedan od poslednjih pozorišne produkcije„Šinjel“ je snimljen u moskovskom Sovremeniku. Na novoj sceni pozorišta, pod nazivom „Druga scena“, namenjenoj prvenstveno za izvođenje eksperimentalnih predstava, „Šinjel“ je postavio reditelj Valerij Fokin.
„Postavljanje Gogoljevog „Šinjela“ bio je moj dugogodišnji san. Generalno, vjerujem da postoje tri glavna djela Nikolaja Vasiljeviča Gogolja - to su "Generalni inspektor", " Dead Souls" i "Šinel", rekao je Fokin. — Već sam postavio prve dve i sanjao o „Šinjelu“, ali nisam mogao da počnem da probam jer nisam video izvođača vodeća uloga... Uvek mi se činilo da je Bašmačkin neobično stvorenje, ni žensko ni muško, i neko je ovde morao da igra ovog neobičnog, a zaista glumca ili glumicu”, kaže reditelj. Fokinov izbor pao je na Marinu Neelovu. „Tokom probe i onoga što se dešavalo tokom rada na predstavi, shvatio sam da je Neelova jedina glumica koja može da uradi ono što sam zamislio“, kaže reditelj. Predstava je premijerno izvedena 5. oktobra 2004. godine. Scenografija priče i glumačko umijeće glumice M. Nejolove bili su visoko cijenjeni od strane publike i štampe.
„I evo opet Gogolja. Opet Sovremennik. Nekada davno Marina Neelova je rekla da sebe ponekad zamišlja kao bijeli list papira, na kojem svaki reditelj može slobodno dočarati šta god želi - čak i hijeroglif, čak i crtež, čak i dugačku, škakljivu frazu. Možda će neko zatvoriti mrlju u žaru trenutka. Gledalac koji pogleda “Šinjel” može zamisliti da na svijetu ne postoji žena po imenu Marina Mstislavovna Nejolova, da je mekom gumicom potpuno izbrisana sa papira za crtanje svemira i na njenom mjestu nacrtano sasvim drugo stvorenje. . Sedokos, tanke kose, izaziva u svakom ko ga pogleda i odvratno gađenje i magnetsku privlačnost.”
(Novine, 6. oktobar 2004.)

“U ovoj seriji Fokinov “Šinjel”, koji je otvorio novu scenu, izgleda samo kao akademska repertoarska linija. Ali samo na prvi pogled. Odlazeći na nastup, možete sigurno zaboraviti na svoje prethodne ideje. Za Valerija Fokina, „Šinjel“ uopšte nije odakle je došla sva humanistička ruska književnost sa svojim večitim sažaljenjem prema malom čoveku. Njegov “šinjel” pripada sasvim drugom, fantastičnom svijetu. Njegov Akaki Akakijevič Bašmačkin nije vječiti titularni savjetnik, ne bijedni prepisivač, nesposoban da mijenja glagole iz prvog lica u treće, nije čak ni čovjek, već neko čudno stvorenje srednjeg roda. Da bi stvorio tako fantastičnu sliku, režiseru je bio potreban glumac koji je nevjerovatno fleksibilan i fleksibilan, ne samo fizički, već i psihički. Tako svestranog glumca, odnosno glumicu, redatelj je pronašao u Marini Neelovoj. Kada se na pozornici pojavi ovo kvrgavo, uglato stvorenje s rijetkim zamršenim čupercima kose na ćelavoj glavi, publika bezuspješno pokušava da u njemu pogodi barem neke poznate crte briljantne prime “Savremenik”. Uzalud. Marina Neelova nije ovdje. Čini se da se fizički transformirala, stopila u svog heroja. Somnambulistički, oprezni i istovremeno nespretni starčevi pokreti i tanak, žalosni, zveckavi glas. Budući da u predstavi gotovo da nema teksta (nekoliko Bašmačkinovih fraza, koje se sastoje uglavnom od prijedloga, priloga i drugih čestica koje apsolutno nemaju nikakvo značenje, prije služe kao govor ili čak zvučna karakteristika lika), uloga Marine Nejolove praktično pretvara u pantomimu. Ali pantomima je zaista fascinantna. Njen Bašmačkin se udobno smjestio u svom starom džinovskom kaputu, kao u kući: tu se petlja s baterijskom lampom, vrši nuždu i smješta za noć.”
(Komersant, 6. oktobar 2004.)

Ovo je zanimljivo

„U okviru Čehovljevog festivala, na Maloj sceni pozorišta Puškin, gde lutkarske produkcije često gostuju, a publika može da primi samo 50 ljudi, Čileansko pozorište čuda odigralo je Gogoljevu „Šinjel“. Ne znamo ništa o pozorištu lutaka u Čileu, tako da smo mogli očekivati ​​nešto sasvim egzotično, a u stvari se pokazalo da u njemu nema ničeg posebno stranog - to je bila samo dobra mala predstava, napravljena iskreno, s ljubavlju i to bez posebnih ambicija. Ono što je bilo smiješno je to što se likovi ovdje zovu isključivo po patronimima i svi ovi "Buenos Dias, Akakievich" i "Por Favor, Petrovich" zvučali su komično.
Pozorište Milagros je društvena stvar. Napravila ga je 2005. godine poznata čileanska TV voditeljica Alina Kuppernheim zajedno sa svojim kolegama iz razreda. Mlade žene kažu da su se još dok su studirale zaljubile u “Šinjel”, koji u Čileu nije baš poznat (ispada da je “Nos” mnogo poznatiji), a sve su se školovale za glumice. dramsko pozorište. Odlučivši da napravimo lutkarsko pozorište, čitave dvije godine smo sve zajedno komponovali, sami prilagođavali priču, osmišljavali scenografiju i pravili lutke.
Portal pozorišta Milagros, kuća od šperploče koja jedva prima četiri lutkara, postavljena je na sredinu scene Puškinski i zatvorena je mala zavesa. Sama predstava se izvodi u „crnoj sobi“ (lutkari obučeni u crno gotovo nestaju na pozadini crne baršunaste pozadine), ali radnja je počela videom na ekranu. Najprije je animacija bijele siluete - mali Akakijevič raste, dobiva sve kvrge i luta - dug, mršav, krupnog nosa, sve više pogrbljen na pozadini konvencionalnog Peterburga. Animacija ustupa mjesto potrganom videu - pucketanje i buka kancelarije, jata pisaćih mašina koje lete ekranom (ovde se namerno meša nekoliko era). A onda se kroz ekran, u tački svetlosti, sam crvenokosi čovek, sa dubokim ćelavama, sam Akakijevič postepeno pojavljuje za stolom sa papirima koji mu se stalno donose i donose.
U suštini, najvažnija stvar u čileanskom nastupu je mršavi Akakijevič dugih i nezgrapnih ruku i nogu. Vodi ga nekoliko lutkara odjednom, neki su odgovorni za ruke, neki za noge, ali publika to ne primjećuje, samo vidi kako lutka postaje živa. Ovdje se češe, trlja oči, stenje, sa zadovoljstvom ispravlja ukočene udove, gnječeći svaku kost, sada pažljivo ispituje mrežu rupa na svom starom šinjelu, izgužvanom, gazi po hladnoći i trlja promrzle ruke. Velika je umjetnost tako skladno raditi s lutkom, da malo ljudi njome vlada; Nedavno smo na Zlatnoj maski gledali predstavu jednog od naših najboljih reditelja lutaka koji zna kako se takva čuda prave - Evgenija Ibragimova, koji je u Talinu postavio Gogoljeve Igrače.
U komadu su i drugi likovi: kolege i pretpostavljeni koji gledaju sa vrata i prozora scene, mali crvenonosni debeljko Petrović, sedokosa Značajna osoba koja sedi za stolom na podijumu - svi oni su takođe izražajan, ali se ne može porediti sa Akakijevičom. S tim kako se ponižavajuće i bojažljivo gura u Petrovičevu kuću i kako se kasnije, dobivši svoj šinjel boje brusnice, posramljeno kikoće, okreće glavu, nazivajući se zgodnim, kao slon na paradi. I čini se da se drvena lutka čak i smiješi. Ovaj prijelaz od radosti do strašne tuge, koji je tako težak za "žive" glumce, za lutku je vrlo prirodan.
Tokom svečane zabave koju su kolege priredile da „poškrope” herojev novi šinjel, na bini se vrteo svetlucavi ringišpil, a u plesu su se vrtele male plosnate lutke napravljene od isečenih starih fotografija. Akakijevič, koji je ranije bio zabrinut da ne zna da pleše, vraća se sa zabave, pun srećnih utisaka, kao iz diskoteke, nastavljajući da pleše i peva: „bum-bum - tudu-tudu“. Ovo je duga, smiješna i dirljiva epizoda. A onda su ga nepoznate ruke pretukle i skinule mu šinjel. Nadalje, mnogo će se dogoditi trčanjem oko vlasti: Čileanci su proširili nekoliko Gogoljevih stihova u cijelu antibirokratsku video epizodu s mapom grada, koja pokazuje kako zvaničnici voze od jednog do drugog jadnog heroja pokušavajući da mu vrati kaput .
Čuju se samo glasovi Akakijeviča i onih koji pokušavaju da ga se otarase: „Trebalo bi da kontaktirate Gomeza po ovom pitanju. - Molim te Gomez. — Hoćeš li Pedra ili Pabla? - Da Pedro ili Pablo? - Julio! - Molim te Julio Gomez. “Moraš ići na drugo odjeljenje.”
Ali koliko god sve ove scene bile inventivne, smisao je ipak u crvenokosom tužnom junaku koji se vraća kući, liježe u krevet i, povlačeći ćebe, dugo vremena bolestan i izmučen tužnim mislima, prevrtanjima i pokušava da se udobno ugnijezdi. Potpuno živ i očajnički sam.”
(“Vremya novostey” 24.06.2009.)

Bely A. Gogoljevo majstorstvo. M., 1996.
MannYu. Gogoljeva poetika. M., 1996.
Marković V.M. Petersburg priče N.V. Gogol. L., 1989.
Mochulsky KV. Gogol. Solovjev. Dostojevski. M., 1995.
Nabokov V.V. Predavanja o ruskoj književnosti. M., 1998.
Nikolaev D. Gogoljeva satira. M., 1984.
Shklovsky V.B. Bilješke o prozi ruskih klasika. M., 1955.
Eikhenbaum BM. O prozi. L., 1969.

Crtež B. Kustodieva "Akaki Akakijevič se vraća iz večeri"

Priča koja se dogodila Akakiju Akakijeviču Bašmačkinu počinje pričom o njegovom rođenju i njegovom bizarnom imenu i prelazi na priču o njegovoj službi titularnog savjetnika.

Mnogi mladi funkcioneri mu, smijući se, smetaju, obasipaju ga papirima, guraju ga po ruci, a tek kad je potpuno nepodnošljiv, kaže: „Pustite me, zašto me vrijeđate?“ - glasom koji se klanja od sažaljenja. Akakij Akakijevič, čija se služba sastoji od prepisivanja papira, obavlja je s ljubavlju i, čak i kada je došao iz prisustva i žurno pijuckao hranu, vadi teglu mastila i kopira papire donesene u kuću, a ako ih nema, onda namerno pravi kopiju za sebe.neki dokument sa zamršenom adresom. Zabava i užitak prijateljstva za njega ne postoje, „napisavši do mile volje, legao je u krevet“, osmehujući se iščekujući sutrašnje prepisivanje.

Međutim, ova pravilnost života narušena je nepredviđenim incidentom. Jednog jutra, nakon uzastopnih sugestija mraza iz Sankt Peterburga, Akaki Akakijevič, nakon što je pregledao svoj ogrtač (toliko izgubljen u izgledu da ga je odjel već dugo nazivao kapuljačom), primjećuje da je potpuno providan na ramenima i leđima . Odlučuje da je odvede kod krojača Petrovića, čije su navike i biografija ukratko, ali ne bez detalja, iznesene. Petrović pregleda kapuljaču i izjavljuje da se ništa ne može popraviti, ali će morati da napravi novi kaput. Šokiran cijenom koju je Petrovič nazvao, Akakij Akakijevič odlučuje da je izabrao pogrešno vrijeme i dolazi kada je, prema proračunima, Petrović mamuran i stoga popustljiviji. Ali Petrović ostaje pri svom. Videći da se bez novog šinjela ne može, Akakij Akakijevič traži kako da dođe do tih osamdeset rubalja, za koje će se, po njegovom mišljenju, Petrović uhvatiti u koštac. Odlučuje da smanji “obične troškove”: ne piti čaj uveče, ne paliti svijeće, hodati na vrhovima prstiju kako ne bi prerano istrošio đonove, rjeđe davati veš pralji, a da se ne bi istrošio, ostani kod kuće samo u ogrtaču.

Njegov život se potpuno menja: san o kaputu prati ga kao prijatnog prijatelja života. Svakog mjeseca posjećuje Petroviča da razgovara o šinjelu. Očekivana nagrada za praznik, suprotno očekivanju, ispada dvadeset rubalja više, a jednog dana Akakij Akakijevič i Petrovič odlaze u prodavnice. I platno, i kaliko za postavu, i mačka za kragnu, i Petrovičev rad - sve se ispostavilo za svaku pohvalu, i, s obzirom na mrazeve koji su počeli, Akaki Akakijevič jednog dana odlazi na odjel u novi kaput. Ovaj događaj ne prolazi nezapaženo, svi hvale šinjel i zahtevaju da Akakije Akakijevič za ovu priliku namesti veče, a samo intervencija izvesnog zvaničnika (kao namerno slavljenika), koji je sve pozvao na čaj, spasava posramljene Akaki Akakijevič.

Nakon dana, koji je za njega bio kao veliki svečani praznik, Akakij Akakijevič se vraća kući, veselo večera i, sedeći ne radeći ništa, odlazi kod službenika u udaljeni dio gradova. Opet svi hvale njegov šinjel, ali ubrzo se okreću vistu, večeri, šampanjcu. Prisiljen da učini isto, Akakij Akakijevič osjeća neobičnu radost, ali, prisjećajući se kasnih sati, polako odlazi kući. U početku uzbuđen, čak juri za nekom damom („čiji je svaki dio tijela bio ispunjen nevjerovatnim pokretom“), ali puste ulice koje se ubrzo protežu izazivaju ga nehotični strah. Usred ogromnog pustog trga zaustavljaju ga neki ljudi s brkovima i skidaju mu šinjel.

Počinju nezgode Akakija Akakijeviča. Ne nalazi pomoć od privatnog izvršitelja. U prisustvu u kome dan kasnije dolazi u svom starom haubi, sažaljevaju ga i čak pomišljaju da daju doprinos, ali, sakupivši neku sitnicu, daju savjet da odu nekoj značajnoj osobi, koja bi mogla doprinijeti uspješnija potraga za kaputom. U nastavku su opisane tehnike i običaji značajne osobe koja je tek nedavno postala značajna, pa je zaokupljena time kako sebi dati veći značaj: „Težina, ozbiljnost i – ozbiljnost“, obično je govorio. Želeći da impresionira svog prijatelja, kojeg nije vidio mnogo godina, surovo grdi Akakija Akakijeviča, koji mu se, po njegovom mišljenju, neprimjereno obratio. Ne osjetivši stopala, stiže kući i pada s jakom temperaturom. Nekoliko dana nesvijesti i delirija - i Akaki Akakijevič umire, o čemu odjel saznaje tek četvrtog dana nakon sahrane. Ubrzo se saznaje da se noću u blizini Kalinkinog mosta pojavljuje mrtav čovjek, koji svima skida šinjele, bez obzira na čin i čin. Neko ga prepoznaje kao Akakija Akakijeviča. Uzaludni su napori policije da uhvati mrtvog muškarca.

U to vrijeme, jedna značajna osoba, kojoj nije strano sažaljenje, saznavši da je Bašmačkin iznenada umro, ostaje užasno šokirana ovim i, kako bi se malo zabavila, odlazi na žurku kod prijatelja, odakle ne odlazi kući, već poznatoj dami Karolini Ivanovnoj i, usred strašnog lošeg vremena, odjednom oseti da ga je neko zgrabio za kragnu. Užasnut, prepoznaje Akakija Akakijeviča, koji trijumfalno svlači kaput. Blijed i uplašen, značajna osoba se vraća kući i od sada više ne grdi strogo svoje podređene. Pojavljivanje mrtvog službenika je od tada potpuno prestalo, a duh kojeg je stražar Kolomne sreo nešto kasnije već je bio mnogo viši i nosio je ogromne brkove.

Prepričana

Nikolaj Vasiljevič Gogolj

U odjeljenju... ali bolje je ne reći u kojem odjeljenju. Nema ništa ljutije od svih vrsta odjeljenja, pukova, ureda i, jednom riječju, svih vrsta službenih klasa. Sada svi privatno lice smatra da je cijelo društvo uvrijeđeno u svojoj ličnosti. Kažu da je nedavno stigao zahtjev jednog kapetana policije, ne sjećam se nijednog grada, u kojem jasno kaže da propadaju državni propisi i da se njegovo sveto ime uzalud izgovara. I kao dokaz, uz zahtjev je priložio ogroman tom nekog romantičnog djela, gdje se svakih deset stranica pojavljuje policijski kapetan, ponekad čak i potpuno pijan. Dakle, kako biste izbjegli bilo kakve nevolje, bolje je nazvati dotični odjel jedno odeljenje. Dakle, unutra jedno odeljenje služio jedan službenik ; Za činovnika se ne može reći da je vrlo izvanredan, nizak rastom, pomalo bodljikav, pomalo crvenkast, čak pomalo i slijep, sa malom ćelavom mrljom na čelu, sa borama na obje strane obraza i tenom koji se naziva hemoroidnim ... Šta da se radi! Klima Sankt Peterburga je kriva. Što se tiče čina (jer kod nas je, prije svega, potrebno proglasiti čin), on je bio ono što se zove vječiti titularni savjetnik, nad kojim su se, kao što znate, razni pisci rugali i zbijali šale, imajući hvalevrijednu naviku. oslanjanja na one koji ne mogu da grizu. Zvaničnik se prezivao Bašmačkin. Već iz samog imena jasno je da je nekada dolazilo od cipele; ali kada, u koje vrijeme i kako je došlo iz cipele, ništa od toga nije poznato. I otac, i djed, pa čak i zet, i svi potpuno Bašmačkini, hodali su u čizmama, mijenjajući đonove samo tri puta godišnje. Zvao se Akaki Akakijevič. Možda će čitaocu izgledati pomalo čudno i traženo, ali uvjeravamo vas da to nisu ni na koji način tražili, već da su se same od sebe dogodile takve okolnosti da je bilo nemoguće dati drugo ime, a ovo je tačno kako se to dogodilo. Akaki Akakijevič je rođen protiv noći, ako me sjećanje ne vara, 23. marta. Pokojna majka, službenica i vrlo dobra žena, dogovorila je da dijete pravilno krsti. Majka je i dalje ležala na krevetu nasuprot vratima, a s desne strane joj je stajao kum, vrhunski čovjek, Ivan Ivanovič Eroškin, koji je služio kao šef Senata, i kuma, žena kvartalnog oficira, žena rijetkih vrlina, Arina Semyonovna Belobryushkova. Porodiči je dat izbor između bilo koje od tri, koju je željela izabrati: Mokkia, Sossia, ili nazvati dijete u ime mučenika Hozdazata. "Ne", pomisli pokojnik, "sva su imena takva." Da bi joj ugodili, okrenuli su kalendar na drugo mjesto; Ponovo su izašla tri imena: Triphilije, Dula i Varahasij. “Ovo je kazna”, reče starica, “kako se sve zovu; Zaista nikad nisam čuo za tako nešto. Neka to bude Varadat ili Varuh, ili pak Trifilije i Varahasije.” Ponovo su okrenuli stranicu i izašli su: Pavsikakhy i Vakhtisy. „Pa, ​​već vidim“, rekla je starica, „da je, očigledno, ovo njegova sudbina. Ako je tako, bolje bi mu bilo da se zove kao njegov otac. Otac je bio Akaki, pa neka sin bude Akaki.” Tako je nastao Akaki Akakijevič. Dijete je kršteno, a ono je počelo plakati i pravio takvu grimasu, kao da je slutio da će biti titularni odbornik. Dakle, ovako se sve ovo dogodilo. Ovo smo izneli kako bi se čitalac i sam uverio da se to dogodilo sasvim iz nužde i da je bilo nemoguće navesti drugo ime. Kada i u koje vrijeme je ušao u odjel i ko ga je rasporedio, niko se nije mogao sjetiti. Koliko god se menjalo direktora i raznih šefova, svi su ga videli na istom mestu, na istoj poziciji, na istoj poziciji, kao istog činovnika za pisanje, da bi se kasnije uverili da je očigledno rođen na svetu. već potpuno spreman, u uniformi i sa ćelavom na glavi. Odeljenje mu nije pokazalo nikakvo poštovanje. Stražari ne samo da nisu ustali sa svojih mjesta kada je prolazio, nego ga nisu ni pogledali, kao da je obična muva proletjela prostorom za prijem. Šefovi su se prema njemu ponašali nekako hladno i despotski. Neki pomoćnik službenika bi mu direktno gurnuo papire pod nos, a da ne kaže ni „kopiraj“ ili „evo jedne zanimljive, lepe sitnice“ ili bilo čega prijatnog, kako se koristi u dobro vaspitanim službama. I uzeo je, gledajući samo u papir, ne gledajući ko mu je to dao i da li ima pravo na to. Uzeo ga je i odmah krenuo da ga piše. Mladi činovnici su mu se smejali i zbijali šale, koliko im je bila dovoljna činovnička pamet, i odmah mu pričali razne priče sastavljene o njemu; za njegovu vlasnicu, sedamdesetogodišnju staricu, pričali su da ga je tukla, pitali kada će biti vjenčanje, bacali su mu papiriće na glavu, nazivajući to snijegom. Ali Akakij Akakijevič na to ne odgovori ni jednu jedinu reč, kao da niko nije bio ispred njega; nije uticalo ni na njegovo učenje: među svim tim brigama nije napravio nijednu grešku u pisanju. Samo ako je šala bila previše nepodnošljiva, kada su ga gurnuli za ruku, sprečavajući ga da se bavi svojim poslom, rekao je: „Pusti me, zašto me vrijeđaš?“ I bilo je nečeg čudnog u riječima i glasu kojim su se govorile. Bilo je u njemu nečeg toliko sklonog sažaljenju da je jedan mladić, koji se nedavno odlučio, koji je, po uzoru na druge, dozvolio sebi da mu se nasmeje, odjednom stao, kao proboden, i od tada je sve izgledalo kao da promijenio pred njim i pojavio se u drugom obliku. Neka neprirodna sila ga je odgurnula od drugova s ​​kojima se sastajao, zamijenivši ih za pristojne, svjetovne ljude. I još dugo kasnije, u jeku najveselijih trenutaka, ukazao mu se nizak činovnik sa ćelavom flekom na čelu, sa svojim prodornim rečima: „Pusti me, zašto me vređaš? - a u ovim prodornim riječima bile su i druge riječi: "Ja sam tvoj brat." A jadni mladić se pokrio rukom, i mnogo puta kasnije u životu zadrhtao, videći koliko je nečovječnosti u čovjeku, koliko se svirepog bezobrazluka krije u prefinjenom, obrazovanom sekularizmu, i, Bože! čak i u toj osobi koju svet prepoznaje kao plemenitu i poštenu...

Malo je vjerovatno da bi se igdje mogao naći osoba koja bi ovako živjela na njegovom položaju. Malo je reći: služio je revnosno – ne, služio je s ljubavlju. Tamo je, u ovom kopiranju, vidio svoj raznolik i prijatan svijet. Na licu mu je bilo izraženo zadovoljstvo; Imao je neka omiljena slova, do kojih, ako je došao, nije bio pri sebi: smijao se, i namigivao, i pomagao usnama, tako da mu se na licu, činilo se, moglo pročitati svako slovo koje je pisalo njegovim perom. Kad bi mu se nagrade davale srazmjerno njegovoj revnosti, on bi, na svoje čuđenje, mogao završiti i kao državni savjetnik; ali je služio, kao njegova pamet, svojim drugovima, reklo bi se, kopčom u rupici i zadobijenim hemoroidima u donjem dijelu leđa. Međutim, ne može se reći da nije bilo pažnje na njega. Jedan režiser, biće ljubazna osoba i želeći da ga nagradi za dugu službu, naredio je da mu se da nešto važnije od običnog prepisivanja; Upravo iz već okončanog predmeta naređeno mu je da napravi neku vrstu veze sa drugim javnim mjestom; jedino je bilo promijeniti naslov naslova i tu i tamo promijeniti glagole iz prvog lica u treće. To mu je dalo toliko posla da se potpuno oznojio, protrljao čelo i na kraju rekao: “Ne, bolje da nešto prepišem.” Od tada su je ostavili da se zauvijek prepisuje. Izvan ovog prepisivanja, činilo se da za njega ništa ne postoji. Uopšte nije razmišljao o svojoj haljini: uniforma mu nije bila zelena, već nekakve crvenkaste boje brašna. Ogrlica na njemu bila je uska, niska, tako da mu je vrat, i pored toga što nije bio dugačak, koji je izlazio iz kragne, izgledao neobično dug, kao kod onih gipsanih mačića, koji vise na glavi, što se nose na glavi. desetine ruskih stranaca. I uvijek se nešto zalijepilo za njegovu uniformu: ili komad sijena, ili kakav konac; Osim toga, imao je posebnu umjetnost, hodati ulicom, držati korak s prozorom baš u vrijeme kada se iz njega bacalo svakakva smeća, pa je zato uvijek nosio na sebi kore lubenice i dinje i slične gluposti. njegov šešir. Nijednom u životu nije obratio pažnju na ono što se dešavalo i dešavalo svaki dan na ulici, što, kao što znate, njegov brat, mladi činovnik, koji proširuje uvid svog okretnog pogleda do te mjere da čak i primećuje kome je sa druge strane trotoara otkinuo uzengija sa pantalona dole - što mu uvek izmami lukav osmeh na lice.

72b32a1f754ba1c09b3695e0cb6cde7f

Na početku priče data je priča o izboru bizarnog imena glavnog lika Bašmačkina Akakija Akakijeviča, titularnog savjetnika.

Priličan broj mladih ljudi sa činovima iznad njegovog čina mu se smijao, obasipao ga papirima i gurao laktovima. I tek kada je bio potpuno nesposoban da izdrži, ne shvatajući takvu okrutnost, tražio je da ga napusti, glasom koji je izazivao saosećanje. Akakijeva služba bila je u prepisivanju papira, ali ju je obavljao s ljubavlju i vidio u svom radu poseban svijet. I dok je bio kod kuće, nije mogao pobjeći od svoje omiljene aktivnosti. Pošto je pisao do mile volje, otišao je u krevet, očekujući novo prepisivanje sljedećeg dana.


Ali čak i ovako odmjeren život može se promijeniti iznenadnim događajem. Jednog dana, koji je uvijek bio praćen peterburškim mrazom, Akaki Akakijevič, gledajući svoj stari ogrtač (čak je dobio nadimak i kapuljača), shvati da je postao mršav na ramenima i leđima. Isprva odlučuje da ga popravi krojač Petrović, ali tvrdi da se s njim ništa ne može, već da treba napraviti novi šinjel. Akakiju se cijena čini previsoka, ali Petroviča nije moguće uvjeriti da prihvati nižu cijenu. Uvjerivši se da je novi kaput neophodan, Bašmačkin počinje da se ograničava na mnogo načina kako bi akumulirao osamdeset rubalja koje je nazvao Petrovič.

Ceo njegov život se menja: on živi sa snom o novom kaputu, svakog meseca o tome pitajući Petroviča. Međutim, cijena je porasla na sto rubalja, ali konačno oni i Petrović odlaze na tržište. Sve: tkanina, kaliko za podstavu kaputa, kragna i sam rad - ispostavilo se najvišeg kvaliteta. Zbog novog hladnog vremena titularni savjetnik oblači se u potpuno novi kaput. To izaziva buru emocija u odjelu: svi hvale kupovinu, prisiljavajući Akakija da organizira veče u tu čast. Srećom po njega, jedan od zaposlenih, koji je slavljenik, pozvao je sve na čaj.


Nakon dana, koji je za njega postao veliki događaj, Akaki Akakijevič sa zadovoljstvom večera kod kuće i, odmorivši se i ljenčareći, odlazi kod poznatog službenika. I opet se divi njegovom šinjelu, ali ubrzo počinje igra karata, a onda večera i šampanjac. Zabavljajući se svom snagom, Bašmačkov shvata da je sat kasno i odlazi kući. Sav uzbuđen, čak pokušava sustići i nepoznatu damu, ali nakon nekog vremena prazne ulice nehotice počnu da ga plaše. Nasred praznog trga zaustavilo ga je nekoliko brkatih ljudi i ukralo Akakiju šinjel koji je bio tako drag.

Zabrinut tugom, Akaki Akakijevič ne dobija pomoć od privatnog izvršitelja. U odjelu, gdje se dan kasnije ponovo mogao vidjeti u starom kaputu, svi su počeli da žale Akakija i, iskreno pokušavajući da pomognu, čak su pokušali da se uklope. Ali, na kraju, pošto praktično ništa nisu stekli, savjetuju vam da posjetite značajnu osobu. Osoba čiji je sistem bio zasnovan na strogosti ukori Bašmačkina što se, kako mu se činilo, postupio neu skladu sa propisima. Nakon toga, Akaki pada sa strašnom groznicom i nakon nekog vremena umire. Počinju da kruže glasine o mrtvom čovjeku koji noću s mosta skida svačije šinjele.

Sumnja pada na Bašmačkina, ali mrtvaca je nemoguće uhvatiti. Značajna osoba prema kojoj suosjećanje nije bilo daleko, čuvši za Akakijevu smrt, užasno se zabrinula zbog toga i otišla da se opusti. Ali tokom putovanja iznenada ga je zgrabio za kragnu. Bio je to niko drugi do Akaki, koji je skidao kaput. Ovaj događaj ga tjera da prestane svima gnjaviti svojom ozbiljnošću. Mrtvac je prestao da se pojavljuje. Tek kasnije sam naišao na višeg duha sa ogromnim brkovima.

Tokom aktivnosti N.V. Gogolja predstavljen je svijet veliki broj djela koja su ispunjena izuzetnim značenjem i izuzetnim šarmom. Nakon čitanja takvih priča, čitatelj počinje shvaćati šta je pravi klasik žanra. Priča pod nazivom “Šinel” se smatra jednim od besmrtnih djela.

Nakon male analize ove kreacije, možete shvatiti da pisac ima pravi talenat i da što preciznije opisuje korištene slike. Djelo “Šinjel” nastalo je davne 1842. godine i odmah je steklo popularnost među tadašnjim kritičarima.

Početni zaplet priče

Radnja N.V. Gogolja govori o čovjeku bizarnog imena. Zvao se Bašmačkin Akaki Akakijevič. Priča opisuje posebnosti njegovog rođenja, kao i razloge za tako bizarno ime. U budućnosti, narativ glatko prelazi na njegove godine službe savjetnika sa visokim zvanjem.

Svi oko njega se stalno šale na račun glavnog lika. Ismijavaju ga na poslu i stalno mu ometaju normalne aktivnosti. Ili će ga uljuljkati papirićima, ili će govoriti neprijatne reči, ili će ga gurnuti pod ruku. Sve to savjetniku jako smeta i on, kada to postane potpuno nepodnošljivo, žalobnim glasom traži od onih oko sebe da ga ostave na miru.

Glavni cilj junaka slike je stalno prepisivanje papira. Bašmačkin svoj posao preuzima odgovorno i s ljubavlju obavlja svoje dužnosti. On radi ne samo u kancelariji, već i kod kuće. Došavši kući, nakon što je pojeo supu od kupusa, odmah uzima teglu mastila.

Akaki ne poznaje prijateljstvo, pošto nema prijatelja, ne voli zabavu i stalno sjedi kod kuće. Za njega takvi temelji jednostavno ne postoje. Čak i kada legne da se odmori, razmišlja kako da napiše još dokumenata sutra.

Neočekivani incident

Glavni lik djela živi u stalnosti i rutini. Svaki dan radi istu stvar i to mu se sviđa. Sve bi bilo u redu, ali u jednom trenutku mu se dogodi neočekivani incident. Jednog dana, probudivši se ujutru nakon zanimljivih snova, gledajući napolje i videvši mraz, Akaki Akakijevič je odlučio da pogleda svoj ogrtač, u kojem je dugo hodao. On vidi da je ona već izgubila svoje prvobitne spoljašnje karakteristike; gledajući bliže, junak shvata da se ona već na mnogim mestima vidi. Zato Bašmačkin odlučuje da ode kod svog prijatelja krojača, koji se zove Petrovič.

Krojač pregleda kaput koji je donio Akaki i daje izjavu da ga više nije moguće popraviti i da će morati napraviti novi, a ovaj kaput baciti. Petrović je naveo cijenu rada, što se pokazalo kao pravi šok za glavnog junaka.

Akakij Akakijevič odlučuje da je došao u pogrešno vrijeme i, možda, krojač jednostavno naduvava cijenu usluge. Odluči da dođe kod majstora drugi put, kad bude pijan. Prema njegovom mišljenju, upravo u tom stanju će Petrović biti najprihvatljiviji i naznačiti sasvim drugačiju cijenu koja će biti prihvatljiva. Ali Petrović nije sklon, a cijena se može samo povećati, ali ne i smanjiti.

Bašmačkinov san

Glavni lik razumije da ne može bez novog kaputa. Sada mu se stalno razmišlja o tome gdje može nabaviti 80 rubalja koje je krojač tražio za svoj rad. Samo za ovaj iznos Petrović je spreman da napravi novu odjeću.

Bašmačkin odlučuje da uštedi novac. Razvija plan kako da smanji troškove - da uveče ne pali svijeće, da ne pije čaj nakon posla i da hoda samo na prstima kako ne bi istrošio tabane prije vremena. Odlučuje i da uštedi na pranju veša, a kako bi izbegao potrebu za uslugama pranja veša, odlučuje da po kući prošeta samo u ogrtaču.

San i stvarnost

Sad pravi zivot glavni lik se značajno menja. Stalno razmišlja o novom šinjelu, čekajući ga kao svog vjernog prijatelja. Akaki svakog mjeseca odlazi kod krojača i raspituje se o svom budućem kaputu, štedeći na gotovo svemu.

A onda, u jednom lijepom trenutku, junak dobiva nagradu s popustom, za koju se ispostavilo da je 20 rubalja više nego što je očekivao. Sada Bashmachkin i njegov krojač mogu sigurno otići u trgovinu kako bi odabrali pristojan materijal za svoj budući kaput. Heroj će takođe morati da kupi postavu, tkaninu i mačku koja će se koristiti na ogrlici.

Petrović pravi visokokvalitetan šinjel i Akakiju se jako sviđa. A sada dolazi trenutak kada glavni lik oblači ga i odlazi na posao u odjeljenje. Ovaj događaj primjećuju mnogi ljudi oko njega. Gotovo svaki zaposlenik dolazi do heroja i hvali njegovu novu odjeću, traže da se održi gala večer u čast nove akvizicije, ali Bashmachkin jednostavno nema novca da je zadrži. Spašava ga jedan službenik koji poziva sve na čaj povodom njegovog imendana.

Izgubljeni kaput


Dalje u djelu opisani su dramatični događaji. Čim se završio radni dan, koji se za heroja doživljavao kao praznik, savjetnik je otišao kući s ugodnim mislima. Ruča i odlazi u drugi dio grada kod tog službenika. Ko ga je pozvao da ga posjeti danas na poslu.

Dolazeći na naznačenu adresu, od mnogih čuje i pohvale o šinjelu. Proslava uključuje šampanjac, pogled i ukusnu večeru - sve što vam pomaže da provedete ugodno veče. Pogledavši koliko je sati, a bilo je već kasno, Akaki odlučuje da ode kući i pokušava da goste ostavi neprimećeno.

Kreće pustim ulicama po damu koju Gogolj opisuje kao najljepšu ženu. Mračne i tmurne ulice izazivaju strah u Akakiju. I tako, neki ljudi nasrnu na njega i skinu mu kaput.

Bašmačkinova nesreća

Akaki Akakijevič doživljava veoma loša osećanja zbog onoga što se dogodilo. Odlazi kod privatnog izvršitelja za pomoć, ali ne dobija podršku od njega i potraga ostaje bezuspješna.

Odjeven u stari kaput, glavni lik ide na posao. Po dolasku, kolegama je žao Bašmačkina i prvo što odluče jeste da počnu da prave novi ogrtač. Ali ispostavilo se da su sredstva premala, a ni približno dovoljna za novi kaput. Tada kolege odlučuju pomoći glavnom liku na drugačiji način - savjetuju ga da se obrati vrlo utjecajnoj osobi koja je u stanju riješiti problem.

U sljedećem dijelu priča opisane su karakteristike osobe kojoj su Bašmačkina poslale njegove kolege. Ova osoba je vrlo strogo obučena i ima karakter jake volje. Ova slika odmah pogađa glavnog lika i oštro ga grdi zbog činjenice da mu se Akaki neprimjereno obratio. Bašmačkin nikada nije dobio pomoć i otišao je kući bez ičega. Tada se glavni lik razboli i dobije groznicu.

Smrt glavnog junaka

Akaki Akakijevič leži u delirijumu i bez svesti nekoliko dana. Kao rezultat toga, savjetnik umire. To postaje poznato na njegovom radu tek nakon četiri dana otkako je Bašmačkin sahranjen. Gradom počinju da kruže glasine o tome mrtvi poglavica junak se s vremena na vreme pojavljuje na Kalinkinom mostu i uzima šinjele od svih prolaznika. Uprkos činovima i titulama žrtava. Neki ljudi vide ovog duha kao preminulog protagonista. Svi napori koje policija ulaže da ih uhvati uzaludni su i ne donose nikakve rezultate.

Osveta Akakija Akakijeviča

Dalje u radnji djela "Šinjel", N. V. Gogol opisuje osobu kojoj se glavni lik prethodno obratio za pomoć. Incident da je Bašmačkin poginuo izazvao je snažan šok za ovog čovjeka. Opisana je situacija kada ova osoba ide na zabavu da provede prijatno veče. Nakon takvog događaja, odlazi kod drugara i usput osjeća da ga neko hvata za kragnu.

Gleda u lice čoveka koji je to uradio i u njemu vidi svog poznanika - Akakija Akakijeviča. On je taj koji svlači kaput. Službenik, blijed i uplašen onim što je vidio, odlazi kući i odlučuje da se nikada više neće strogo odnositi prema svojim podređenima. Od tog trenutka mrtvaca više nema ni pomena, on ne hoda ulicama i ne plaši razne prolaznike.