Novi Izyaslav. Sanitarni ukopi iz vremena tatarsko-mongolske invazije.Poreklo imena grada Izyaslavl

Ukrajina Status okružni centar Region Khmelnitsky region Khmelnitsky region Područje Izyaslavsky okrug Koordinate koordinate:  /  (G) (O) (I)50.116667 , 26.8 50°07′00″ n. w. 26°48′00″ E. d. /  50,116667° s.š. w. 26,8° istočno d.(G) (O) (I) Bivša imena Zaslav, Zaslavl Square 24 km² Populacija 18.322 ljudi Gustina 766 osoba/km² Vremenska zona UTC+2, ljeti UTC+3 Telefonski kod +380 3852 Poštanski brojevi 30300-30309 Šifra vozila BX/23

Geografija

Grad se nalazi na rijeci Gorin, 127 km od Lucka i 269 km od Kijeva. Željeznička stanica na liniji Shepetivka-Podilska-Ternopil.

Istorija Izyaslava

Napoleon Horde. Palata Sanguškov, 1872

Drevni Izjaslav je osnovan 987. godine na istočnoj granici Volinjske zemlje između rijeka Goryn i Sluch. Prema jednoj od istorijskih verzija, knez Vladimir je u 10. veku ovde dodelio nasledstvo svom sinu Izjaslavu, prema drugoj, grad je osnovao kao stražar na kijevsko-volinskoj granici u drugoj polovini 12. veka. Volinski knez Izyaslav Mstislavich, koji je ovdje vladao 1135-1142.

Galičko-volinska hronika kaže da su 1241. godine naselje uništili Tatari. Očigledno, više nije restauriran.

Ostaci drevnog Izyaslava su naselje u blizini sela Gorodishche, okrug Shchepetovsky. Arheološka ekspedicija M. G. Kargera je iskopala dijete i zaobilazni grad sa trostrukom linijom bedema i jarkova. Otkriveni su tragovi velikog požara i mnogo ljudskih kostiju. Prema grubim procjenama, tamo je umrlo oko 1,5 hiljada ljudi.

U drugoj polovini 13. veka, sa strane, na obali Gorine, obnovljen je sadašnji grad, na koji je prešlo ime prethodnog, menjajući se kroz vekove u Zaslav, Žaslav, Žoslav, sve do 1910. posljednji se ukorijenio - Izyaslav.

Nakon raspada Kijevske Rusije, Izyaslav je postao dio Galičko-Volinske kneževine, a 1321. postao je grad u privatnom vlasništvu velikog kneza Litvanije Gediminasa. Od 1386. godine je u posjedu knezova Ostroških, koji su imali velike posjede u Volinju. Njihovo pravo na Izjaslava potvrđuje povelja poljskog kralja Vladislava Jagela. Godine 1448. grad dolazi u posjed sina kneza Ostroga - Jurija. Jurij je postao osnivač porodice knezova Zaslavskih.

U 15.-16. vijeku svakih 10-20 godina grad su napadali Tatari. Konkretno, postoje dokazi o napadima tatarskih trupa 1491., 1534. i 1577. godine. Godine 1491. u blizini Izyaslavla dogodila se bitka između Tatara i vojske koju je predvodio volinski maršal, gubernator Novogrudoka, a godinu dana kasnije i veliki hetman Litvanije Semjon Golšanski i lavovski kastelan Nikolaj iz Gorodca.

Još jedna značajna bitka kod Izjaslava odigrala se 1534. između Tatara i Kozaka Vaclava Hmjelnickog, koji je, po nalogu poljskog kralja Sigismunda I, poslat da blokira put odredu krimskih Tatara koji su se probili sa Krima preko Besarabije. .

U XVI-XVIII vijeku. - grad u Kremenečkom povestu Volinskog vojvodstva u sastavu Poljsko-Litvanske zajednice.

U 16.-17. veku Izjaslav je postao veliki privredni centar, poredi se sa Jaroslavljem, Lavovom i Lublinom. Godine 1613. više od polovine stanovnika Starog Izjaslava bavilo se poljoprivredom. 40% građana je kombinovalo usluge, zanat i trgovinu sa poljoprivredom. Prema registru domaćinstava iz 1629. godine, dvije trećine gradova u Volinju imalo je do 300 kuća. Godine 1629. Stari Izjaslav se smatrao gradom srednje veličine. Novi Izjaslav, koji se nalazio s druge strane rijeke Goryn, imao je 508 seoskih imanja.

Jevrejska opština Izjaslav

Jevrejska zajednica postoji u Izjaslavu od 16. veka.

Velika sinagoga (sagrađena u 16. veku)

Jevrejsko stanovništvo Izyaslava

Godina	Stanovništvo (osobe)
1765	2807
1797	1667
1805	2136
1847	6107
1857	6138
1884	6447
1886	6633
1897	5998 (47,6%)
1902	4668
1910	5973 (38%)
1912	6365
1923	3300
1926	3820 (32,6%)
1939	3208

Početkom 18. vijeka. U Izyaslavu je živio učenik I. Baal Shem Tova, poznatog kantora Rabi Mordechai.

Početkom 1920-ih. Djelovala je ilegalna cionistička organizacija.

24. avg 1941. u Izyaslavu je streljano preko 1000 Jevreja, 28. juna 1942 - oko 2000 Jevreja. 20 jan. 1943. Preostali jevrejski specijalisti su streljani.

379. odvojeni bataljon veze pod komandom majora Lazara Honoviča Bluštajna učestvovao je u oslobađanju Izjaslava 5. marta 1944. godine.

Devedesetih godina. U Izyaslavu je osnovano jevrejsko kulturno društvo „Einikait“.

Bernardinski samostan (početak 17. stoljeća) - izgrađen u baroknom stilu, sa odbrambenom funkcijom. Kompleks samostana obuhvata Bernardinsku crkvu, ćelije i zidine sa kulama i kapijama.

Manastirska crkva (1606-1610) sagrađena je po projektu lavovskog arhitekte Giacoma Madlaina (Jakub Madlain), obnovljena sredinom 18. stoljeća. P. A. Fontana. Ćelije manastira podignute su 1606-1610. arhitekta J. Madelena, obnovljena 1727. godine.

Ruševine dvorca (1539. godine) su zapravo građevina koja se nalazi na teritoriji dvorca, gdje se čuvala kneževska imovina. Prilikom iskopavanja ovdje su otkriveni ostaci kuća iz 12.-13. stoljeća i zidina zamka.

Crkvu Jovana Krstitelja (Farnog) (1599.) sagradio je arhitekta J. Madelena po nalogu kneza Ivana Zaslavskog, srušena 1648. od strane kozaka Bohdana Hmjelnickog, obnovljena 1756. od strane arhitekte P. A. Fontane. Bila je to grobnica knezova Zaslavskog i Sanguška.

Na teritoriji dvorca iz 15. veka. nalazi se dvorac iz 18. stoljeća. Sagradio P. A. Fontana u baroknom stilu. Ovo je palata sa arkadnom galerijom i pomoćnom zgradom uz nju, mostom i crkvom. Od dvorske palače iz 18. stoljeća ostale su samo ruševine. Palata je obnovljena 1870-ih godina. Dvorska crkva sv. Josipa (1750-1760) koju je sagradio P. A. Fontana.

Bilješke

Izvori i linkovi

• // Jevrejska enciklopedija Brockhausa i Efrona. - St. Petersburg. : 1906-1913.
• // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. : 1890-1907.
• Kovalenko L. A. Izyaslav: Istorijski crtež. - Lavov: Kamenjar, 1966. - 27 str.
• Minkov I. I. Izjaslav - mjesto za stara vremena: Istorijski i zavičajni dokumentarni crtež. - Šepetivka, 2000.
• Vermenich Ya. V. Izyaslav // Enciklopedija ukrajinske istorije. - T. 3. - Kijev, 2005. - P. 429-430.
• Minkov I. I., Stetsyuk V.V. Region Izyaslavl: priroda - istorija - ljudi. - Kijev: Čelik, 2008

Poznati urođenici

• Aron Iosifovich Katsenelinboigen - sovjetski i američki ekonomista.
• Dmitrij Čigrinski je igrač kluba Šahtjor, kao i ukrajinske fudbalske reprezentacije.

Linkovi

• Viktor Atamanenko. Gradovi Zaslavščine na početku 17. veka (ukrajinski)
• Izyaslav okružna državna uprava (ukr.)
• Potvrda sa web stranice Vrhovne Rade Ukrajine (ukrajinski)

Galerija

Ako tradicionalno postavljam opšte fotografije grada na kraju, kada su svi objekti već objavljeni, u slučaju Izjaslava uradiću suprotno – prvo Grad, bez manastira, crkava, ruševina palate. Izjaslav je bio centralno mesto koje sam posetio tokom mog putovanja Hmelnik - Krasilov - Stakonostantinov - Šepetivka - Izjaslav - Novograd-Volinski - Kijev i opravdao je moja očekivanja - vratiću se u ovaj grad da u miru lutam ovde.

A dame na ulaznom štandu, ili kako to već zovu, za mene su se pokazale simbolične - ovo je jedini slučaj kada je vožnja u potpunosti obavljena taksijem, od Šepetovke do Izjaslava, po gradu i nazad. Nešto sam propustio - ipak 5 gradova u jednom danu - ali sam pronašao najzanimljivije stvari (mape gradova uopće nema ili nisam dobro izgledao) i pokazat ću ih u sljedećim objavama. Za sada - Grad. Ovo je slučaj kada je bolje prvo kreirati opštu pozadinu, a zatim uključiti objekte.

Izyaslav je ilustrativan primjer kako na grad utječu prometne veze. U srednjem veku bio je glavni grad gotovo nezavisne Zaslavske oblasti, a industrijskom revolucijom, koja je stigla do nas tek u 19. veku, našla se pored glavnih puteva. Željeznički put je prolazio kroz selo Šepetovka, koje je brzo preraslo u industrijski grad, put je također prošao sa strane - Izyaslavom se ne može proći u tranzitu, tamo morate posebno ići.

Slična situacija je, inače, u slučaju Zhmerenke-Brailova, iako je tamo, s jedne strane, Brailov postao grad, a Izyaslav je ostao regionalni centar, ali s druge strane, Brailov mi se činio nekako življi. ili tako nešto. Dakle, prvo, javni prevoz. Recimo da je malo teško doći autobusom do Izyaslava. Iz Šepetovke ima 1-2 leta, sigurno ih ima uveče. Neki minibusi idu u ta udaljena mjesta sa željezničke stanice u Kijevu, ali nisam provjerio. Kroz željezničku stanicu Izyaslav prolazi samo jedan voz Šepetivka-Ivano-Frankivsk, evo njegovog rasporeda. Pogodnost rute je upitna - doći od Kijeva do Šepetovke ovako rano nije lako, ali noću do Frankovska je sasvim moguće. Samo da kažem da se vozom do Šepetivke vozi skoro sat vremena, dok smo autom stigli za 15-20 minuta.

Inače, stanica koju nisam tražio zbog nedostatka vremena je obnovljena i stanica je vjerovatno jedini istinski moderan objekat u gradu. Inače, pokojni ministar saobraćaja Georgij Kirpa rođen je u blizini u selu Klembovka kod Izjaslava. I ovdje
Sam Izyaslav s jedne strane ostavlja oštro depresivan utisak - sa takvim arhitektonskim i istorijskim bogatstvom, grad je iskreno siromašan, na ruševinama palate, koju meštani odvoze da bi grade šupe, sreo sam samo auto turiste koji su me pitali dugo gde da nađem šta. Naravno, ne govorimo ni o kakvim informativnim štandovima, nisam čak ni tražio magnete ili suvenirnice.

S druge strane, dok ste ovdje, nekako drugačije osjećate protok vremena. Očigledno je to zbog veoma zanimljive istorije grada, veličanstvenih ruševina, kolonije koja se nalazila u drevnom manastiru, čini se, za doživotne zatvorenike (ukrajinski Solovki?), i zgradama i infrastrukturom grada koje su bile uglavnom zaglavljeni sredinom dvadesetog veka.

Velike i nove vikendice se ovdje ne vide - ovo je tipičan razvoj Izyaslava. Na udaljenosti od centra vidjeli smo višespratnice - ovdje je vojna jedinica. Ali istorijski Izyaslav je kao na ovim fotografijama.

Prodavnica je izgrađena 1960-ih godina. Da, postoje novi prozori, nadstrešnica, ali su uz one stare sovjetske pločice. Čini se da 21. vek niče malo po malo, kao satelitske antene na kolibama od blata dostojnim Pirogova. To je slučaj kada ste unutar muzejskih eksponata, ali ne mrtvih, već živih. Kako je dirljivo TAMO. Možda jedina manifestacija brige gradskih vlasti za infrastrukturu su žute betonske kante za smeće, kojih zaista ima mnogo. Dobro je da je bilo novca u oskudnom gradskom budžetu...

Klasični pejzaž Izjaslava, odnosno starog Izjaslava. A ipak ima asfalta i markacija na putu.

Naziv ulice do mosta-brane preko reke Gorin, koja spaja Stari i Novi Izjaslav, upućuje nas na istoriju grada. Sadašnje ime grad je dobio tek 1910. godine po nalogu zvaničnika Ruskog carstva.

Na Wikipediji, datum osnivanja grada pripisuje se 1390. godini, postmongolskom periodu. 1046. godina navedena je na sajtu Vrhovne Rade, a neki istoričari tvrde da je grad osnovao knez Vladimir Svjatoslavovič 987. godine i dao ga svom sinu Izjaslavu. Ali, ponavljam, sadašnje ime grad je dobio tek 1910. godine, a ranije je ime izokrenuto na način države u kojoj je grad bio - Zaslav, Žaslav, Žoslav. Sklon sam verziji predmongolske osnove, jer se spominje da Batu Kan nikada nije uspeo da zauzme grad.

Sama koliba je zanimljiva svojim vanjskim osloncima, kapcima sa strane - općenito se može otići u muzej.

Prilazim Goryn. Samo tako, na sred puta je deponija smeća.

Brani most - sa desne strane je velika stanica. Vrijedi spomenuti još jedno mjesto u Izyaslavu - Sveto jezero. Nalazi se u susjednoj regiji Slavuta, 17 km od Izyaslava i jedinstveno je prirodno mjesto. Nuklearna elektrana Hmeljnicki crpi vodu iz nje, kao i iz Gorina, pa im prijeti opasnost od isušivanja. Na sreću, stvari još nisu otišle dalje od prijetnje. A u jezeru su, prema legendi, utopljena blaga hetmana Mazepe. U medjuvremenu me ceka taksi kod brane...

Na dnu rijeke nalazi se neka napuštena zgrada iz sovjetskih vremena. Ovdje, u blizini rijeke, je velika livada, a na planini iznad nje je manastir-zatvor. To nas ne sprečava da pravimo piknike na livadi.

Iza granja se vidi manastir

Podignuvši se malo iznad rijeke, nalazimo se u Novom Izyaslavu. Zapravo, podjela na staro-novo se dogodila dosta davno. Dakle, centralni trg...

Šta bi bilo bez njega?

Jedini znak da više nismo u SSSR-u, osim zastava, je tržište.

I ova zgrada na kraju trga me je jako zainteresovala. 1930-e, početak, čini se?

Zvanično se smatra da je grad osnovan u 11. veku. Može se vidjeti još jedna sovjetska radnja i višespratnice

Ansambl glavnog trga

Još malo istorije odavde. Nakon pada Kijevske Rusije, Izyaslav je postao dio Galičko-Volinske kneževine, a 1321. godine došao je u posjed litvanskog kneza Gedemina. Od 1386. godine grad je u vlasništvu knezova Ostroških. Jurij Ostrožski je 1466. preselio svoju rezidenciju iz Ostroga u Izjaslav, osnovao porodicu knezova Zaslavskih i osnovao dvorac na desnoj obali Gorine - u Starom Izjaslavu.

Novi Izjaslav na drugoj obali pripadao je njegovom bratu Ivanu. Vremenom se Zaslavska kneževina (vojvodstvo) pretvorila u državu u državi: knezovi nisu bili podređeni lokalnoj upravi i samo su se u nekim stvarima morali pokoravati velikom knezu Litvanije ili poljskom kralju. U Zaslavskom kraju je vladao kneževski zakon - knezovi su sami uspostavili pravosudni sistem i delili pravdu, imali su svoju vojsku i ratovali pod porodičnim grbom, a ne pod zastavom Volinja.

Udaljenost do Hmelnitskog željeznicom je 146 km, cestom - 103 km.

Geografija

Istorija Izyaslava

Drevni Izyaslav nalazio se na istočnoj granici Volinske zemlje između rijeka Goryn i Sluch. Grad je osnovao kao stražu na granici Kijev-Volyn u prvoj polovini 12. veka od strane volinskog kneza Izjaslava Mstislavića, koji je ovde vladao 1135-1142.

U 15.-16. veku grad su napadali Tatari svakih 10-20 godina. Konkretno, postoje dokazi o napadima tatarskih trupa 1491., 1534. i 1577. godine. Godine 1491. u blizini Izyaslavla dogodila se bitka između Tatara i vojske koju je predvodio volinski maršal, gubernator Novogrudoka, a godinu dana kasnije i veliki hetman Litvanije Semjon Golšanski i lavovski kastelan Nikolaj iz Gorodca.

Još jedna značajna bitka kod Izjaslava odigrala se 1534. između Tatara i kozaka Vaclava Hmjelnickog, koji je, po naredbi poljskog kralja Sigismunda I, poslat da blokira put odredu krimskih Tatara koji se probijao sa Krima preko Besarabije.

Po naređenju Štaba Vrhovne komande 5. marta 1944. godine, trupama koje su probile odbranu neprijatelja i oslobodile Izjaslav i druge gradove, u Moskvi je salutiran sa 20 artiljerijskih salvi iz 224 oruđa.

• 59. inženjerijska brigada (pukovnik Serebrjakov, Boris Petrovič)
• 1076. lovački protivtenkovski artiljerijski puk (potpukovnik Kalinjin, Fedor Aleksandrovič)
• 58. odvojena divizija oklopnih vozova (major Marijanov, Ivan Sergejevič)
• 752. lovački protivtenkovski artiljerijski divizion (kapetan Piskun, Ivan Jakovljevič)
• 379. odvojeni bataljon veze (major Blushtein, Lazar Khonovich).

Ukazom Prezidijuma Oružanih snaga SSSR-a od 19. marta 1944. za uzorno ispunjavanje komandnih zadataka u borbama za oslobođenje gradova Starokonstantinov, Izjaslavlj, Šumsk, Jampolj, Ostropolj i hrabrost i hrabrost iskazanu na U isto vreme, Ordenom Crvene zastave odlikovana je 23. gardijska motorizovana Vasilkovska brigada.

Industrija

U gradu posluje više od deset velikih preduzeća. Među njima su pekara, šumarsko preduzeće, kremara, mlin za stočnu hranu, Bartnik doo (osnovna delatnost: nabavka i prerada pčelarskih proizvoda, izvoz), fabrika konfekcije, fabrika za preradu mesa. U prvoj polovini 2008. industrijska proizvodnja iznosila je 22,9 miliona grivna. Procijenjena stopa rasta je 124,29%. Na bazi fabrike Kharchomash, koja već duže vreme ne radi, planira se organizovanje fabrike kartona i papira.

Atrakcije

Ćelije manastira sagrađene su 1606-1610. godine od strane arhitekte J. Madelene, obnovljene 1727. godine. Ćelije su zidane, dvospratne, na istočnoj fasadi je rizalit formiran od trpezarije. U središtu istočnog pročelja nalazi se visoki barokni zabat, ukrašen nišama i volutama. Arhitektonski zanimljivo je jednospratno predvorje ispred zapadnog ulaza sa veličanstvenim baroknim zabatom.

Ruševine dvorca (1539. godine) su zapravo građevina koja se nalazi na teritoriji dvorca, gdje se čuvala kneževska imovina. Prilikom iskopavanja ovdje su otkriveni ostaci kuća iz 12.-13. stoljeća i zidina zamka. Zgrada je dvospratna, sa podrumima od divljeg kamena, zidani su obrađeni bijeli kameni blokovi - po svemu sudeći iz ranijih građevina. Drugi sprat i kula od cigle. Podrum i spratovi su povezani unutarzidnim kanalima za liftove.

Crkvu Jovana Krstitelja (Farnog) (1599.) sagradio je arhitekta J. Madelena po nalogu kneza Ivana Zaslavskog, uništili su je kozaci Bohdana Hmjelnickog, obnovio je 1756. arhitekta P. A. Fontana. Bila je to grobnica knezova Zaslavskog i Sanguška. Građena od kamena i opeke: bazilika sa šest stupova s ​​tornjem na pročelju i fasetiranom apsidom na istoku. Ispod oltara se nalazi kripta. Na zabatu sjevernog rizalita nalaze se dvije puškarnice u obliku ključa. Arhitektura crkve je dobar primjer kombinacije gotičkih i renesansnih elemenata.

Na teritoriji dvorca iz 15. veka. nalazi se dvorac iz 18. stoljeća. Sagradio P. A. Fontana u baroknom stilu. Ovo je palata sa arkadnom galerijom i pomoćnom zgradom uz nju, mostom i crkvom. Od dvorske palače iz 18. stoljeća ostale su samo ruševine. Palata je obnovljena 1870-ih godina. Ciglana je, dvoetažna, sa potkrovljem. Donji sprat je hodnikom podijeljen na dvije jednake polovine. Tu je centralna ovalna sala sa širokim stepenicama duž zidova. Dvorska crkva sv. Josipa (1750-1760) sagradio je P. A. Fontana, to je ciglana šestostupna treznava bazilika sa pravougaonim oltarskim dijelom. Na bočnim stranama glavne fasade nalaze se trospratni zvonici koji su prolazima povezani sa glavnim dijelom.

Galerija

Izyaslav Central square.jpg

centralni trg

pogled na samostan Reda Svetog Bernarda

Greška pri kreiranju sličice: Fajl nije pronađen

centralna ulica

Greška pri kreiranju sličice: Fajl nije pronađen

Ševčenkova ulica (Majdan)

Pogled u Novi Zaslav.JPG

Pogled na grad

Grad na starim crtežima i fotografijama

Zaslav zamok old.png

stara brava

Crkva Sv. Ivana Krstitelja. Zaslav.jpg

Crkva sv. Ivana Krstitelja

Velika sinagoga u Zaslavu.jpg

Sinagoga

Stari zaslav 1910.jpeg

Vile grada

Stara zaslav razglednica.png

Stari Izyaslavl

Kostiola od sv. Josipa Zaslav postivka.jpg

Crkva sv. Joseph

Crkva Svetog Mihovila Zaslav.jpeg

Crkva sv. Mihael Arhanđel

Zaslav na Volinu. Dostava. 1910.jpg

Izyaslavl u Volyn. razglednica

Zaslav.Palata Sanuški u parku.png

Palata Sanggushko

Monastir Bernardin Zaslav.png

Bernardinski samostan

Napišite recenziju o članku "Izyaslav (grad)"

Bilješke

1. Peskova A. A. Drevni Izyaslavl // KSIA. - M., 1981. br. 164
3. Karger M.K. Drevni ruski grad Izyaslavl u svjetlu arheoloških istraživanja 1957-1964 // Sažeci izvještaja sovjetske delegacije na I međunarodnom kongresu slavenske arheologije u Varšavi. - M., 1965
4. Kotlyar N. F. Formiranje teritorije i nastanak gradova Galicijsko-Volinske Rusije u 9.-13. - Kijev, 1985
5. Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B. Gorczak. - Lwów, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Słownik Biograficzny. - Wrocław, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. - Warszawa, 1895. - T. 14. - S. 445.
7. Bogdan Hmeljnicki, hronika jevrejskog savremenika Natana Hanovera, o događajima iz 1648-1652 u Maloj Rusiji uopšte, a posebno o sudbini njegovih istovernika. - Odesa, 1878. - P. 62-63.
8. Archiwum państwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszków, Rękopisy. - Br. 62. S. 10.
9. Baranovich Zalyudnennya of Ukraine... - P.114-140.
11. Minkov I., Stetsyuk V. Izyaslav. Istorijski i zavičajni crtež. Materijali za predavanja i razgovore do 1000 ljudi. Regionalna organizacija Hmelnickog partnerstva „Znanje“. Rukopis. − str. 22.
12. Pykhalov I. Veliki klevetani rat. - M.: Yauza, Eksmo, 2005. - 480 str. Poglavlje 3. "Mit o konjici."
13. Red Banner Kyiv. Eseji o istoriji Kijevskog vojnog okruga sa Crvenom zastavom (1919-1979). Drugo izdanje, ispravljeno i prošireno. Kijev, izdavačka kuća političke književnosti Ukrajine, 1979. str. 81-112. Ch. 6. Na novoj osnovi.
18. Oslobođenje gradova. - M.: Vojnoizdavačka kuća, 1985.
19. / M. L. Dudarenko, Yu. G. Perechnev, V. T. Eliseev, itd. M.: Voenizdat, 1985. 598 str.
20. Isaev A.V. Od Dubna do Rostova. - JARBOL; Transitbook, 2004.
21. Web stranica Soldat.ru.
25. Škrabski J. Paolo Fontana. Nadworny architekt Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 Poljski
26. Spomenici urbanizma i arhitekture Ukrajinske SSR. T. 4. - Kijev, 1986. P. 204-206

Književnost

• Kovalenko L. A. Izyaslav: Istorijski crtež. - Lavov: Kamenjar, 1966. - 27 str.
• Minkov I. I. Izjaslav - mjesto za stara vremena: Istorijski i zavičajni dokumentarni crtež. - Šepetivka, 2000.
• Vermenich Ya. V. Izyaslav // Enciklopedija ukrajinske istorije. - T. 3. - Kijev, 2005. - P. 429-430.
• Minkov I. I., Stetsyuk V.V. Region Izyaslavl: priroda - istorija - ljudi. - Kijev: Čelik, 2008
• Red Banner Kyiv. Eseji o istoriji Kijevskog vojnog okruga sa Crvenom zastavom (1919-1979). Drugo izdanje, ispravljeno i prošireno. Kijev, izdavačka kuća političke književnosti Ukrajine, 1979.

Linkovi

• (ukrajinski)
• (ukrajinski)
• (ukrajinski)

Grad : Izyaslav sela: Antonovka | Basims | Belevo | Belizhintsy | Belogorodka | Belotin | Belchin | Belchinka | Borisov | Vaskovtsy | Velika Radogoshch | Great Bubbles | Vlashanovka | Gavrilovka | Grigorovka | Dankovites | Palača | Dertka | Dibrovka | Dobrin | Dolochye | Zabrod | Zavadintsy | Zakrinichnoe | Zakruzhtsy | Zarechye | Zubari | Ivanovka | Kaletinjani | Kalinovka | Kamenka | Clubbing | Kominy | Kondratki | Krivoluka | Krapivna | Kunev | Lesnaya | Leshchany | Lopushnoe | Lutharka | Malaya Medvedevka | Malaya Radogoshch | Mirno | Myslyatin | Mikhailovka | Mikhlya | Mikhnov | Mokrets | Pulpa | Nechaevka | Nova Gutiska | Novo selo | Novoselka | Novostav | Pivneva Gora | Fajlovi | Pluzhnoe | Podlestsy | Pokoshchovka | Polesskoe | Priputenka | Priputni | Putrintsy | Radoshevka | Rakitnoe | Revukha | Repa | Sakhnovites | Svirida | Siver | Smorshki | Sokhuzhintsy | Soshnoye | Stara Gutiska | Side | | A njegova nevjerovatna porodica nastala je 300. (!) godine, sa merovinškim kraljem Kononom Prvim (Konanom I). (Ovo je potvrđeno rukom pisanom četvorotomnom - rukopisnom knjigom poznatog francuskog genealoga Norigresa, koja se nalazi u našoj porodičnoj biblioteci u Francuskoj). Njegovo porodično stablo je raslo i širilo se, uplećući u svoje grane imena kao što su vojvode Rohan u Francuskoj, markiz Farnese u Italiji, lordovi Straford u Engleskoj, ruski prinčevi Dolgoruki, Odojevski... i mnoga, mnoga druga, od kojih se nekima nije moglo ući u trag. čak i od strane najkvalifikovanijih svetskih genealoga u Velikoj Britaniji (Royal College of Arms), koji su u šali rekli da je ovo „najmeđunarodnije“ porodično stablo koje su ikada sastavili. I čini mi se da se i taj „miks“ nije dogodio tako slučajno... Uostalom, sve takozvane plemićke porodice imale su veoma kvalitetnu genetiku, a njeno pravilno mešanje moglo bi pozitivno uticati na stvaranje vrlo kvalitetna genetska osnova za suštinu njihovih potomaka, koja se, sticajem sretnih okolnosti, pojavila i kod mog oca. Očigledno je „međunarodno” miješanje dalo mnogo bolji genetski rezultat od čisto „porodičnog” miješanja, koje je dugo vremena bilo gotovo „nepisani zakon” svih evropskih visokorođenih porodica, a vrlo često završavalo nasljednom hemofilijom... Ali koliko god da je fizički temelj mog oca bio “internacionalan”, njegova DUŠA (i to mogu reći sa punom odgovornošću) do kraja njegovog života bila je istinski ruska, uprkos svim, čak i najneverovatnijim, genetskim vezama... No, vratimo se u Sibir, gdje je ovaj “mali princ”, rođen u podrumu, da bi jednostavno preživio, uz pristanak široke i ljubazne duše Vasilija Nikandroviča Seregina, jednog lijepog dana postao jednostavno Vasilij Vasiljevič Seregin, građanin Sovjetski Savez... U kome je proživeo ceo svoj odrasli život, umro i sahranjen pod nadgrobnim spomenikom: „Porodica Serjogin“, u malom litvanskom gradu Alitusu, daleko od njegovih porodičnih dvoraca, za koje nikada nije čuo ... Sve sam to, nažalost, naučio tek 1997. godine, kada tata više nije bio živ. Na ostrvo Maltu me pozvao moj rođak, princ Pierre de Rohan-Brisac, koji me je dugo tražio, a takođe mi je rekao ko smo zapravo ja i moja porodica. Ali o tome ću govoriti mnogo kasnije. U međuvremenu, vratimo se tamo gde su 1927. godine najljubaznije duše ljudi - Ana i Vasilij Serjogin, imale samo jednu brigu - da održe reč datu svojim mrtvim prijateljima, i po svaku cenu izvuku malog Vasilka iz ovoga " prokleti od Boga i ljudi" zemlje na donekle bezbedno mesto, a kasnije, pokušaju da ispune obećanje i predaju ga dalekoj i potpuno nepoznatoj Francuskoj... Tako su započeli svoj težak put, i, uz pomoć lokalnih veza i prijatelji, Odveli su mog malog tatu u Perm, gde su, koliko znam, živeli nekoliko godina. Dalja „lutanja“ Serjogina mi se sada čine potpuno neshvatljivim i naizgled nelogičnim, jer se činilo da Serjoginovi kruže u nekakvim „cik-cakovima“ oko Rusije, umjesto da idu pravo na željeno odredište. Ali sigurno nije sve bilo tako jednostavno kako mi se sada čini, a potpuno sam siguran da je postojalo na hiljade veoma ozbiljnih razloga za njihovo čudno kretanje... Zatim je na njihovom putu bila Moskva (u kojoj su Serjoginovi živeli neki dalji rođaci), kasnije - Vologda, Tambov, a poslednje mesto za njih, pre nego što su napustili rodnu Rusiju, bio je Taldom, iz kojeg je (tek posle dugog i veoma teških petnaest godina nakon rođenja mog tate) konačno su uspeli da dođu do nepoznate lepote Litvanije...koja je bila samo pola puta do daleke Francuske... (Iskreno sam zahvalan Taldom grupi Ruskog društvenog pokreta „Renesansa. Zlatno doba“, i lično gospodinu Vitoldu Georgijeviču Šlopaku, na neočekivanom i veoma prijatnom poklonu – pronalaženju činjenica koje potvrđuju prisustvo porodice Serjogin u gradu Taldoma od 1938. do 1942. Prema ovim podacima, živeli su u ulici Kustarnaya, kuća 2a, nedaleko od koje je Vasilij pohađao srednju školu.Ana Fedorovna je radila kao daktilograf u redakciji regionalnih novina „Kolektivni rad“ (sada “Zarya”), a Vasilij Nikandrovič je bio računovođa u lokalnom zagotzernu. Ove informacije su dobijene od članova Taldomske ćelije Pokreta, na čemu im zahvaljujem!) Mislim da su Serjoginovi tokom svojih lutanja morali da zgrabe bilo kakav posao, samo da bi preživeli kao ljudi. Vrijeme je bilo teško i, naravno, nisu računali na ničiju pomoć. Čudesno imanje Obolenskog ostalo je u dalekoj i srećnoj prošlosti, koja je sada izgledala samo kao neverovatno lepa bajka... Stvarnost je bila surova i, hteli to ili ne, s njom se moralo računati... U to vrijeme je već bio u toku krvavi Drugi svjetski rat. Prelazak granice je bio veoma, veoma težak. (Nikada nisam saznao ko im je i kako pomogao da pređu liniju fronta. Očigledno je neko od ove tri osobe nekome bio preko potreban, ako su ipak uspjeli da urade ovako nešto... A i ja sam potpuno siguran da je neko dovoljno uticajan i jak pomogao im je, inače nikada ne bi mogli da pređu granicu u ovako teškom trenutku... Ali koliko god da sam kasnije gnjavio svoju jadnu strpljivu baku, ona je tvrdoglavo izbegavala da odgovori na ovo pitanje Nažalost, ja nikada nisam mogu saznati bilo šta o ovome). Ovako ili onako, ipak su završili u nepoznatoj Litvaniji... Deda (nastaviću da ga tako zovem, pošto je bio jedini koga sam poznavao kao dedu) se teško razboleo, pa su morali da stanu u Litvaniji na dok. I upravo je to kratko zaustavljanje, moglo bi se reći, odlučilo njihovu buduću sudbinu... I sudbinu mog oca i cijele moje porodice. Zaustavili su se u gradiću Alitus (kako ne bi morali da plaćaju previše za stanovanje, jer im je, nažalost, u to vreme bilo prilično teško). I tako, dok su „gledali okolo“, nisu ni osjetili koliko su potpuno očarani ljepotom prirode, udobnošću malog grada i toplinom ljudi, što ih je samo po sebi zvalo da ostanu. barem na neko vrijeme. I pored toga što je Litvanija u to vrijeme već bila pod petom „smeđe kuge“, ona je ipak nekako zadržala svoj samostalan i borbeni duh, koji ni najvatrenije sluge komunizma nisu uspjeli iz nje izbaciti. .. I to je privuklo Seryogine čak više od ljepote lokalne prirode ili gostoprimstva ljudi. Zato su odlučili da ostanu “neko vrijeme”... ono što se dogodilo bilo je zauvijek... Već je bila 1942. A Serjogini su sa žaljenjem gledali kako „smeđa“ hobotnica nacionalsocijalizma steže svoje pipke oko zemlje koju su toliko voleli... Prešavši liniju fronta, nadali su se da će iz Litvanije uspeti da dođu do Francuske. Ali čak i sa „smeđom kugom“, vrata u „veliki svet“ za Serjogine (i, naravno, za mog tatu) su se pokazala zatvorena, i ovoga puta zauvek... Ali život je išao dalje... I Serjogini su se počeli postepeno naseljavati u svom novom mestu stanovanja. Morali su ponovo tražiti posao da bi imali sredstva za život. Ali pokazalo se da to nije tako teško učiniti - uvijek je bilo mjesta za one koji su željeli raditi u vrijednoj Litvaniji. Stoga je vrlo brzo život tekao svojim uobičajenim tokom i činilo se da je opet sve mirno i dobro... Moj tata je počeo „privremeno“ da ide u rusku školu (ruske i poljske škole nisu bile retkost u Litvaniji), što mu se jako svidelo i kategorički nije želeo da je napusti, jer su stalno lutanje i menjanje škola uticalo na njegovo učenje i, više. što je najvažnije, – nije mi dozvolilo da steknem prave prijatelje, bez kojih je bilo kojem normalnom dečaku veoma teško da postoji. Moj djed je našao dobar posao i vikendom je imao priliku da se barem nekako „odmori“ u svojoj voljenoj okolnoj šumi. A moja baka je u to vrijeme držala svog malog novorođenog sina u naručju i sanjala da se barem nakratko nikuda ne kreće, jer se fizički nije osjećala dobro i bila je, kao i cijela njena porodica, umorna od stalnih lutanja. Nekoliko godina je prošlo nezapaženo. Rat je odavno gotov, a život je u svakom pogledu postajao normalniji. Moj tata je cijelo vrijeme savršeno učio, a profesori su ocrnili njegovu zlatnu medalju (koju je dobio nakon što je završio istu školu). Moja baka je mirno odgajala svog sinčića, a moj djed je konačno pronašao svoj dugogodišnji san - priliku da „naglavo uroni“ u šumu Alitu koju je toliko volio svaki dan. Tako su svi bili manje-više srećni i do sada niko nije hteo da napusti ovaj istinski „božji kutak“ i ponovo krene da luta glavnim putevima. Odlučili su da tati pruže priliku da završi školu koju je toliko volio, a bakinom sinu Valeriju da što više odraste, kako bi lakše krenuo na daleki put. Ali dani su neprimjetno letjeli, mjeseci su prolazili, zamijenile ih godine, a Serjogini su i dalje živjeli na istom mjestu, kao da su zaboravili na sva svoja obećanja, što, naravno, nije bilo istina, već im je jednostavno pomoglo da se naviknu. pomisao da možda nikada više neće moći da ispune reč datu princezi Eleni... Svi sibirski užasi su bili daleko iza, život je postao svakodnevnica, a Serjoginima se ponekad činilo da je to moguće i da nikada dogodilo, kao da se dogodilo u nekom davno zaboravljenom, košmarnom snu... Vasilij je rastao i sazrevao, postajao zgodan mladić, a njegovoj usvojiteljici se sve više činilo da joj je rođeni sin, jer ga je ona zaista jako voljela i, kako kažu, obožavala. Moj tata je zvao njenu majku, pošto još (po opštem dogovoru) nije znao istinu o svom rođenju, a zauzvrat ju je volio onoliko koliko bi volio svoju pravu majku. To se odnosilo i na njegovog djeda, kojeg je nazivao ocem, a također ga je iskreno, svim srcem, volio. Tako se činilo da sve malo po malo ide nabolje i samo povremeni razgovori o dalekoj Francuskoj bivali su sve ređi, dok jednog lepog dana nisu sasvim prestali. Nije bilo nade da će stići tamo, a Serjoginovi su očigledno odlučili da bi bilo bolje da niko ponovo ne otvori ovu ranu... Moj tata je tada već završio školu, kako mu je bilo predviđeno - sa zlatnom medaljom i u odsustvu upisao književni institut. Kako bi pomogao svojoj porodici, radio je kao novinar u listu Izvestia, a u slobodno vrijeme počeo je pisati drame za Rusko dramsko pozorište u Litvaniji. Činilo se da je sve bilo u redu, osim jednog veoma bolnog problema - pošto je tata bio odličan govornik (za šta je, po mom sećanju, zaista imao veliki talenat!), Komsomol našeg grada nije ga ostavio na miru, želeći da ga dobiju za sekretara. Tata se opirao svom snagom, jer je (čak i ne znajući za svoju prošlost, o kojoj su Serjoginci odlučili da mu za sada ne pričaju) svom dušom mrzeo revoluciju i komunizam, sa svim posledicama koje su proizašle iz ovih „učenja“, i nikakve "simpatije" za njih nisu hranile... U školi je, naravno, bio pionir i komsomolac, jer bez toga u to vrijeme nije bilo moguće sanjati o ulasku u bilo koji institut, ali on kategorički nije želio idi dalje od toga. I još jedna činjenica koja je tatu dovela u pravi užas - to je bilo učešće u kaznenim ekspedicijama protiv takozvane „šumske braće“, koji su bili ništa drugo do samo dečki mladi poput tate, „razvlašteni“ momci » roditelji koji krio po šumama da ne bi bio odveden u daleki i veoma zastrašujući Sibir. Nekoliko godina nakon dolaska sovjetske vlasti, u Litvaniji nije ostala porodica iz koje barem jedna osoba nije odvedena u Sibir, a vrlo često je odvedena i cijela porodica. Litvanija je bila mala, ali veoma bogata zemlja, sa odličnom ekonomijom i ogromnim farmama, čiji su vlasnici u sovjetsko vreme počeli da se nazivaju "kulaci", a ista sovjetska vlada je počela da ih vrlo aktivno "dekulakizuje"... je upravo za ove „kaznene ekspedicije“ „Odabrani su najbolji komsomolci da drugima pokažu „zarazni primer“... To su bili prijatelji i poznanici iste „šumske braće“ koji su zajedno išli u iste škole, igrali se, išli da igramo sa devojkama... I sada, po nečijem ludom nalogu, odjednom su iz nekog razloga postali neprijatelji i morali su da se istrebljuju... Nakon dva takva putovanja, u jednom od kojih su se vratila dvojica od dvadesetak momaka koji su otišli (a ispostavilo se da je tata jedan od ove dvojice), napola se napio i sutradan napisao izjavu u kojoj je kategorički odbio dalje učešće u bilo kakvom ovakvih "događaja". Prvo “zadovoljstvo” koje je uslijedilo nakon takve izjave bio je gubitak posla, koji mu je tada “očajnički” bio potreban. Ali pošto je tata bio zaista talentovan novinar, odmah su mu ponudile posao u drugim novinama, Kaunasskaya Pravda, iz susednog grada. Ali, nažalost, ni on nije morao dugo ostati, iz jednostavnog razloga kao što je kratak poziv „odozgo”... koji je tatu momentalno lišio novog posla koji je upravo dobio. I tata je ponovo ljubazno ispraćen na vrata. Tako je počeo njegov dugogodišnji rat za slobodu svoje ličnosti, kojeg sam i ja dobro upamtio. Isprva je bio sekretar Komsomola, iz kojeg je nekoliko puta odlazio “svojom voljom” i vraćao se na tuđi zahtjev. Kasnije je bio član Komunističke partije, iz koje je takođe izbačen „velikim praskom“ i odmah se popeo nazad, pošto je, opet, u Litvaniji bilo malo ljudi koji govore ruski, vrhunski obrazovanih ljudi ovog nivoa. tog vremena. A tata je, kao što sam ranije spomenuo, bio odličan predavač i rado su ga pozivali u različite gradove. Samo tamo, daleko od svojih „poslodavaca“, opet je držao predavanja ne baš o onome što su oni hteli, a za to je dobio sve iste probleme koji su pokrenuli čitav ovaj „trik“... Sjećam se kako je svojevremeno (u vrijeme Andropova), dok sam ja bila mlada žena, našim muškarcima bilo strogo zabranjeno da nose dugu kosu, što se smatralo „kapitalističkom provokacijom“ i (ma koliko to danas divlje zvučalo!) policija je dobila pravo da privodi pravo na ulici i nasilno šiša ljude sa dugom kosom. To se dogodilo nakon što se jedan mladić (zvao se Kalanta) živog spalio na centralnom trgu Kaunasa, drugog po veličini grada u Litvaniji (tu su već tada radili moji roditelji). Upravo je njegov protest protiv gušenja slobode pojedinca uplašio tadašnje komunističko rukovodstvo i preduzeo je „pojačane mere“ u borbi protiv „terorizma“, među kojima su bile glupe „mere“ koje su samo povećavale nezadovoljstvo normalnih ljudi koji žive u Republici Litvaniji u to vrijeme ljudi... Moj tata, kao slobodan umjetnik, koji je za to vrijeme nekoliko puta mijenjao profesiju, tada je na partijske sastanke dolazio sa dugom kosom (koju je, po njegovoj zasluzi, imao jednostavno prelijepu!), što je razbjesnilo njegove partijske šefove , i po treći put je izbačen iz stranke, u koju je, nakon nekog vremena, opet, ne svojom voljom, „upao“ nazad... I sam sam tome bio svjedok, a kada sam pitao moj tata zašto stalno "upada u nevolje" - mirno je odgovorio: “Ovo je moj život i pripada meni.” I samo sam ja odgovoran za to kako to želim da živim. I niko na ovoj zemlji nema pravo da mi silom nameće uverenja u koja ne verujem i ne želim da verujem, jer ih smatram lažima. Ovako se sećam svog oca. I upravo mi je to uvjerenje u njegovo puno pravo na vlastiti život pomoglo da preživim hiljade puta u za mene najtežim životnim okolnostima. Ludo je, nekako čak i manično, volio život! I, ipak, nikada ne bi pristao da učini nešto podlo, čak i da mu sam život zavisi od toga.

Heraldika Grb
Izyaslavsky okrug

Na crvenom polju je srebrni krst. U zelenom poglavlju nalaze se tri zlatne krune u nizu. Štit je oivičen vijencem od zlatnih klasova kukuruza i zelenog hrastovog lišća, umotanih u azurnu vrpcu sa zlatnim natpisom "Izjaslavski okrug", a na vrhu je zlatna teritorijalna kruna.

Zastava
Izyaslavsky okrug

Zastava okruga je pravougaona ploča omjera širine i dužine 2:3, podijeljena okomito na dva dijela - od jarbola zelene (1/3 širine zastave), na kojoj se nalaze tri žute kneževske krune sa crveni obris, jedan iznad drugog; dio sa slobodnog ruba je crven, na njemu je bijeli križ (širina poprečnog mišića jednaka je 1/4 širine zastave).

Grb

Grb ima oblik pravougaonika sa polukrugom u osnovi. U crvenom polju štita nalaze se srebrna gradska vrata sa tri kule, svaka sa po jednom puškarnicom i ovenčana kneževskom krunom i otvorena kapija, u kojoj srebrni konjanik u viteškom oklopu drži mač u desnoj strani, plavi štit sa zlatnim dvostepenim krstom na lijevoj strani, na srebrnom konju

Zastava

Pravougaona ploča sa omjerom 2:3, crvena. U sredini zastave je gradski grb i natpis Izyaslav.

Izyaslavsky okrug

Izyaslavsky okrug(ukrajinski okrug Izyaslavsky) je administrativna jedinica regije Hmelnitsky u Ukrajini. Administrativni centar je grad Izyaslav.

Nalazi se u sjeverozapadnom dijelu regije.

Graniči se na severoistoku sa Slavutskim, na istoku sa Šepetovskim, na jugoistoku sa Starokonstantinovskim, na jugu sa Krasilovskim, na jugozapadu sa Teofipoljskim, na zapadu sa Belogorskim okruzima Hmeljnicke oblasti. Na sjeveru se graniči sa gradskim vijećem Netešinskog. Na sjeverozapadu graniči sa Rivenskom regijom (Ostroški okrug Rivenske regije, Gradsko vijeće Ostroga),

Populacija: 43.812 ljudi (2017)

Površina: 1,3 hiljade kvadratnih kilometara.

Glavni plovni putevi regije su rijeke Goryn, Viliya, Khomora, Gniloy Rog i druge; ovdje se nalazi jezero Svyatoe.

Područjem prolaze željezničke pruge Šepetivka-Podolskaja-Ternopil i Šepetivka-Podolskaja-Starokonstantinov-1 i dva teritorijalna autoputa: T 2313 - od zapada prema istoku i T 1804 - od sjevera prema jugu.

(ukrajinski Izjaslav) je grad u Ukrajini, centar Izjaslavskog okruga Hmeljnicke oblasti.

Nalazi se na rijeci Goryn (pritoci Pripjata), koja ga dijeli na dva dijela - Stari grad i Novi grad. Željeznička stanica. Udaljenost do regionalnog centra je 146 km.

Administrativni centar Gradskog vijeća Izyaslava, kojem ostala sela i gradovi nisu podređeni.

Populacija: 17.002 ljudi

Telefonski kod: +380 3852

Istorija Izyaslava

Naselja na teritoriji savremenog Izyaslava postojala su već u antičko doba. Prilikom iskopavanja u okolini grada otkrivene su uglačane kremene sjekire i drugo oruđe iz neolita. U blizini Izyaslava, u traktu Ostron, krajem 19. vijeka. Otkopano je drevno rusko groblje, a na teritoriji grada pronađeni su zanatlijski alati, kamen, staklo i proizvodi od željeza.

Neki istoričari smatraju da je formiranje grada povezano sa aktivnostima kneza Vladimira, kada je on, krajem 10. veka, svom sinu Izjaslavu dodelio jedno od tada najvećih slovenskih naselja na reci Gorin, čime je postalo centar imanja, nazivajući ga Izyaslavom, odnosno zbog Izyaslava.

Prema drugoj verziji, Izjaslav je osnovao knez Izjaslav Mstislavovič, gde je u drugoj polovini 12.st. duž rijeke Gusyni, u blizini današnjeg sela Gorodishche (okrug Shepetovsky). Godine 1241. Tatari su uništili ovo naselje, koje nikada nije obnovljeno. Novo naselje je nastalo krajem 13. vijeka. već na rijeci Gorini. U različito vrijeme dokumenti bilježe njegova malo drugačija imena: Izyaslavl (XIII vek), Zaslav, Zaslavl, Izyaslav (XIV - XX vek).

Krajem 13. vijeka. grad je bio dio Galicijsko-Volinske kneževine. U XIV veku. Izyaslav je postao posjed knezova Ostroga, čija su prava na grad potvrđena poveljom poljskog kralja Vladislava Jagela i velikog kneza Litvanije Vitautasa. Godine 1466., na obalama Gorina, knezovi Zaslavski (ogranak porodice Ostrožski) započeli su izgradnju dvorca. Oko dvorca su podignuti bedemi i druga utvrđenja (njihovi ostaci su i danas očuvani).

XV-XVI vijeka bili alarmantni i nemirni za grad. Svakih 10-20 godina Volin su napadali Tatari. Zabilježeni su napad Tatara na Izjaslav 1491. godine, borbe pod zidinama između poljske vojske i Tatara 1534. i 1577. godine. Napravili su velika pustošenja u okolini Izjaslava 1618. godine.

U 17. veku Izyaslav se pretvorio u značajno ekonomsko i trgovačko središte na jugu Volina. 1629. godine u gradu je bilo 875 dimova, 4-4,5 hiljada stanovnika - znatno više nego u drugim gradovima. Glavna grana gradske privrede bila je poljoprivreda.

Događaji oslobodilačkog rata ukrajinskog naroda 1648-1654. U Izyaslavu su postali izražajna manifestacija klasne borbe seljaka i zanatlija protiv feudalnog ugnjetavanja. Godine 1648. trupe Bohdana Khmelnickog, oslanjajući se na pomoć stanovništva grada i susjednih sela, zauzele su dvorac Izyaslavsky. U narednim godinama Izyaslav i njegova okolina postali su poprište brutalne oružane borbe između pobunjenog naroda i poljskih feudalaca. 1652. godine izbila je epidemija kuge.

Nakon završetka oslobodilačkog rata, Izyaslav i njegova okolina, kao i cijeli Volin, ostali su u sastavu Poljsko-litvanske zajednice.

Feudalni ugnjetavanje i pogoršanje položaja radnog stanovništva doveli su do značajnog širenja na jugu Volinja ustankom pod vodstvom Palija i Samusa. U zimu 1702-1703. Proširilo se i na Sanguškovo vlasništvo. Godine 1712. na Volinju se dogodila nova eksplozija antifeudalne borbe. Krunski hetman Adam Sinyavsky primetio je da su u oblasti Ostroške ordinacije delovali „namerni“ odredi.

Nakon ponovnog ujedinjenja Desnoobalne Ukrajine sa Levom obalom u sastavu ruske države tokom 1793-1795. grad je bio centar Izjaslavskog namjesništva 1796-1797. - središte okruga Volinskog gubernije, kasnije - iste pokrajine. U Izyaslavu su postojale okružne institucije, veliki broj službenika, garnizoni ruskih trupa bili su stacionirani: početkom 19. stoljeća - Novgorodski i Maloruski grenadirski puk prve armije, predvođen M. I. Kutuzovim, 1812. - dijelovi armije generala Tormasova.

U prvoj polovini 19. vijeka. Izjaslav je ostao gradić sa malom trgovinom i zanatstvom, iako su se izvesne promene u njegovom životu svakako dogodile. U Izyaslavu su se održavale nedeljne trgovine, 6 godišnjih sajmova, a bilo je oko 200 različitih vrsta trgovačkih objekata.

Godine 1913. položena je željeznička pruga kroz Izjaslav i izgrađena željeznička stanica.

Izjaslav je u svom kulturnom i svakodnevnom nivou bio provincijski grad, zaostao čak i u poređenju sa drugim gradovima Volinja. Samo centralne ulice bile su osvijetljene sa nekoliko petrolejskih lampiona. Početkom 20. vijeka. Grad je opsluživalo 15 taksista. Postojala je okružna bolnica i radilo je nekoliko privatnih doktora.

Godine 1869. otvorene su gradska dvorazredna škola i osnovna škola, a tridesetak godina kasnije - viša ženska osnovna škola i jednogodišnja pučka škola.

Za vrijeme Prvog svjetskog rata Izyaslav se našao u zoni operacija Jugozapadnog fronta. Ovdje su bili štabovi vojnih jedinica, poljske bolnice i slično. Postojale su kontinuirane mobilizacije stanovništva za pozadinski rad.

U februaru 1918. godine grad su okupirale austro-njemačke trupe. U avgustu 1919. grad su zauzeli petljurovci. U ljeto 1920. godine Crvena armija je započela borbu za oslobođenje Podolije od trupa poljskih okupatora i petljura. Izyaslav je konačno oslobođen od neprijateljskih trupa u drugoj polovini novembra 1920.

5. jula 1941. godine Izyaslav su okupirali nacisti. U februaru 1944. počele su borbe za oslobođenje Izjaslava, koje su bile upečatljiv primjer bliske interakcije između Crvene armije i partizanskih odreda. Partizanske borbe za grad počele su 16. februara. Do podneva neprijatelj je izbačen iz Izjaslava. Ali nekoliko sati kasnije nacisti su, primivši nova pojačanja, napali područje Novog grada. Ujutro 17. februara u pomoć partizanima stigao je bataljon redovnih sovjetskih trupa.

Izyaslav, 2013, 2015

Khmelnitsky region

Drevni Izyaslav nalazio se na istočnoj granici Volinske zemlje između rijeka Goryn i Sluch. Prema jednoj od istorijskih verzija, knez Vladimir je u 10. veku ovde dodelio nasledstvo svom sinu Izjaslavu, prema drugoj, grad je osnovao kao stražar na kijevsko-volinskoj granici u drugoj polovini 12. veka. Volinski knez Izyaslav Mstislavich, koji je ovdje vladao 1135-1142.
Galičko-volinska hronika kaže da su 1241. godine naselje uništili Tatari. Očigledno, više nije restauriran.

U drugoj polovini 13. veka, sa strane, na obali Gorine, obnovljen je sadašnji grad, na koji je prešlo ime prethodnog, menjajući se kroz vekove u Zaslav, Žaslav, Žoslav, do konačnog. jedan se ukorijenio 1910. - Izyaslav.

Nakon raspada Kijevske Rusije, Izyaslav je postao dio Galičko-Volinske kneževine, a 1321. postao je grad u privatnom vlasništvu velikog kneza Litvanije Gediminasa. Od 1386. godine je u posjedu knezova Ostroških, koji su imali velike posjede u Volinju. Godine 1448. grad dolazi u posjed sina kneza Ostroga - Jurija. Jurij je postao osnivač porodice knezova Zaslavskih.

Godine 1673. umro je posljednji knez porodice Zaslavski, Aleksandar; njegova sećakinja Marija se udala za litvanskog maršala Petra-Karola Sanguška, kojem je grad prešao.

U 16.-17. veku Izjaslav je postao veliki privredni centar, upoređivan je sa Jaroslavljem, Lavovom i Lublinom.

Godine 1793-1795, nakon što je lijevo-obalna i desnoobalna Ukrajina ušla u sastav Ruskog carstva, grad je bio centar Izjaslavskog guvernadura, 1796-1797 - centar Volinjske gubernije, a kasnije - iste pokrajine u sastavu Rusije. .

Godine 1765. u Izyaslavu je živjelo 2807 Jevreja,
1886 - 6633,
1897. - 5998 (47,6%),
1912 - 6365,
1926. - 3820 (32,6%),
1939. - 3208 Jevreja.

Jevrejska zajednica je postojala u Izjaslavu od 16. veka. Za vreme „Hmelničine“, većina Jevreja je pobegla iz Izjaslava, prvo u Ostrog i Mežirič, a zatim u Dubno. Prilikom zauzimanja Izjaslava, cca. 200 Jevreja (bolesnih i begunaca koji se vraćaju), sinagoga je uništena i pretvorena u štalu.
Godine 1708. desio se pogrom koji su organizovali kozački odredi.
Godine 1747. i 1830. u Indiji su zabilježene činjenice o “krvnoj kleveti”.

U početku. 18. vijek U Izjaslavu je živeo učenik Baal Šem Tova, poznati kantor rabin Mordehaj. U 18. vijeku Rabin David je bio rabin u Izyaslavu. Nakon smrti rabina Dovida, rabin je postao njegov zet Yakov-Shimon Shapiro, koji je osnovao hasidsku dinastiju u Izyaslavu. Dinastiju je nastavio njegov sin Ishor-Doiv-Ber, zatim njegov unuk Pinchos-Yosef Shapiro-Dehner.

Godine 1857. u Izyaslavu je bilo 14 sinagoga, 1886. - 9, 1889. - 10, 1902. - 11. Godine 1886. radila je jevrejska bolnica, ubožnica, biblioteka Mark-Boruha Felda i njegova knjižara u Izyaslavu, 19. godine. postojala je Talmud Tora (zatvorena 1913), muške, ženske i mješovite privatne jevrejske škole.
U početku. 20ti vijek Tsaddik Avrom-Yeshua Rosenfeld je živio u Izyaslavu.

30 nov 1917. dogodio se pogrom u Izyaslavu.
U početku. 1920-ih Djelovala je ilegalna cionistička organizacija.

Nakon okupacije Izjaslava od strane njemačkih trupa 24. avgusta 1941. godine, St. 1.000 Jevreja, 28. juna 1942. - još cca. 2 hiljade Jevreja.
20. januara 1943. u Izjaslavu su streljani preostali jevrejski specijalisti.
379. divizija učestvovala je u oslobađanju Izjaslava 5. marta 1944. godine. bataljona veze pod komandom majora Lazara Honoviča Bluštajna.

Devedesetih godina. U Izyaslavu je osnovano jevrejsko kulturno društvo „Einikait“.

		Svi R. XVII vijeka tamo je predavao čuveni rabin Nathan Hanover, autor djela “The Bottomless Abyss”

Šta vidjeti

- Sinagoga (Ul. Zaslavskaya, 20)
- Jevrejska škola (Ostrozhskaya ulica, ugao Bernardinske; sada - škola br. 3)

Ostale atrakcije

Ruševine palate prinčeva Sanguška (ulica Ševčenkova)
- Crkva sv. Josipa, barok (Ševčenkova ul.)
- Dvorac (ulica Zaslavskaja, ugao Hmeljnickog)
- Bernardinski samostan (ulica Gorkog, sada zatvor)

Mesta sećanja

Jevrejsko groblje sa simboličnim spomenikom (koordinate 50.12638, 26.80333)
- Spomen obilježje na masovnoj grobnici Jevreja koje su ubili nacisti (u šumi, provjerite koordinate na licu mjesta)