Για τον Μπραμ Στόκερ, υπηρέτησε ως πρωτότυπο για τον κύριο χαρακτήρα στο μυθιστόρημα Δράκουλας.

Το όνομά του ήταν Vlad III Basarab. Ήταν Πρίγκιπας της Βλαχίας τρεις φορές: από τον Οκτώβριο του 1448 έως τον Δεκέμβριο του 1448, από τις 22 Αυγούστου 1456 έως το 1462, από τον Νοέμβριο του 1476 έως τον Δεκέμβριο του 1476. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, κέρδισε τη φήμη του σαδιστή. Κληρονόμησε το παρατσούκλι Δράκουλας (Ρουμανικά: Dracul), που σημαίνει δράκος, από τον πατέρα του, ο οποίος φορούσε ένα μετάλλιο μιας ιπποτικής κοινωνίας με την εικόνα ενός κουλουριασμένου δράκου στο λαιμό του. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βλαντ, ο δράκος εμφανίστηκε σε νομίσματα που ήρθαν σε γενική χρήση. Το Tepes σήμαινε πασσαλωτής από το ρουμανικό țeapă, που μεταφράζεται ως πάσσαλο.

Πορτρέτο του Vlad III

Βιογραφία

Δεν ήταν δυνατό να προσδιοριστεί η ακριβής ημερομηνία γέννησης του Βλαντ: γεννήθηκε περίπου μεταξύ 1430 και 1436. Μαζί με τους γονείς και τον μεγαλύτερο αδερφό του, ο Mircea (ρουμανικά: Mircea) ζούσε στη Sighisoara. Η τρέχουσα διεύθυνση αυτού του σπιτιού είναι: Sighisoara, st. Zhestyanshchikov, 5.

Αφού ο πατέρας του Βλαντ ανέβηκε στον θρόνο της Βλαχίας, μετακόμισε την οικογένειά του από τη Σιγιάσορα στη Βλαχία. Εκεί, μετά τη γέννηση του τρίτου γιου της Ραντού, πέθανε η μητέρα του Δράκουλα.

Πορτρέτο του Vlad II, πατέρα του Tepes

Λόγω πολιτικών δολοπλοκιών το 1444, ο Βλαντ αναγκάστηκε να φύγει για δύο χρόνια στην Τουρκία. Με την επιστροφή στη Βλαχία, πολλοί παρατήρησαν αλλαγές στον χαρακτήρα του Δράκουλα. Έγινε πιο απαισιόδοξος. Σύμφωνα με ιστορικούς, ο λόγος για τις αλλαγές ήταν η δολοφονία του πατέρα και του μεγαλύτερου αδελφού του Βλαντ από τους Ούγγρους το 1446, καθώς και η ψυχολογική βία από τους Τούρκους.

Το φθινόπωρο του 1448, με την υποστήριξη του τουρκικού στρατού, ανέβηκε στο θρόνο της Βλαχίας, όπου, χωρίς να χάσει χρόνο, άρχισε να ερευνά τον θάνατο του αδελφού και του πατέρα του. Έμαθε ότι επτά αγόρια είχαν προδώσει την οικογένειά του.

Στις 10 Νοεμβρίου 1448, ο Γιάνος Χουνιάντι (λατ. Ιωάννης Κορβίνος) κήρυξε τον πόλεμο στον Βλαντ και έστειλε τα στρατεύματά του στην Ταργκοβίστα, όπου, σύμφωνα με τον ίδιο, υποτίθεται ότι ήταν ο Δράκουλας και ο στρατός του. Ο Βλαντ επέλεξε να κρυφτεί στη Μολδαβία, όπου τον Μάρτιο του 1449 ανέβηκε στο θρόνο ο δεύτερος ξάδερφός του Μπογκντάν Β'. Το 1449, ο Δράκουλας άφησε τη Μολδαβία και κατευθύνθηκε προς την Τρανσυλβανία, όπου στρατολόγησε έναν στρατό εθελοντών για να ανακτήσει τον θρόνο του.

Το Κάστρο του Δράκουλα στην Τρανσυλβανία

Μόνο στις 20 Αυγούστου 1456, ο Βλαντ κατάφερε να ξαναπάρει τον θρόνο της Βλαχίας. Η βασιλεία διήρκεσε έξι χρόνια, κατά τη διάρκεια των οποίων ο Δράκουλας έγινε ευρέως γνωστός εκτός Βλαχίας.

Η αρχή των εκτελέσεών του ξεκίνησε με την «εκτέλεση του Πάσχα». Τα αγόρια που συμμετείχαν στο θάνατο του πατέρα και του αδερφού του εκτελέστηκαν σε ένα εορταστικό γλέντι. Δέκα αγόρια σκοτώθηκαν.

Theodore Aman, «Μπογιάρ που πιάνονται σε ένα γλέντι από τους απεσταλμένους του Βλαντ του Παθαλωτή»

Το 1461, ο ηγεμόνας της Τουρκίας, δυσαρεστημένος με την άρνηση του Δράκουλα να πληρώσει φόρο, κήρυξε τον πόλεμο εναντίον του. Κατά τη διάρκεια των στρατιωτικών επιχειρήσεων, ο Βλαντ αποδεικνύεται ικανός διοικητής, αλλά νιώθοντας την αριθμητική υπεροχή του τουρκικού στρατού, αφήνει τον χαμένο στρατό του στο έλεος του νικητή και κρύβεται στις κτήσεις του Ούγγρου βασιλιά Ματθία. Στην Ουγγαρία, ο Βλαντ ήταν ύποπτος για συνωμοσία με τους Τούρκους και φυλακίστηκε για 12 χρόνια.

Το 1475, ο Vlad III απελευθερώθηκε από την αιχμαλωσία και ήδη τον Νοέμβριο του 1476 ανέτρεψε τον Layota Basaraba από τον θρόνο της Βλαχίας. Στις 26 Νοεμβρίου, ο ευγενής λαός της Βλαχίας εξέλεξε για τρίτη φορά κυβερνήτη τον Δράκουλα. Κυβέρνησε μόνο ένα μήνα. Τον Δεκέμβριο του 1476, με εντολή του Layot Basarab, ο Vlad Dracula σκοτώθηκε.

Πρέπει επίσης να μιλήσουμε για τη σκληρότητά του. Υπάρχει ένας θρύλος ότι άνοιξε την κοιλιά της ερωμένης του, η οποία ανακοίνωσε τη φανταστική εγκυμοσύνη της, με τα λόγια «Σε προειδοποίησα ότι δεν μου αρέσουν τα ψέματα».

Ο Βλαντ Τέπες και τα πτώματα των εχθρών του

Αντιμετώπιζε τους εχθρούς του με όλη του την πρωτοτυπία: έκοψε κεφάλια, τους έβρασε ζωντανούς, τους έσκιζε το δέρμα και τους άνοιξε το στομάχι. Και το στασίδι ήταν το αγαπημένο του μαρτύριο. Όλοι οι υπήκοοί του γνώριζαν πόσο ο Βλαντ αντιπαθούσε τους προδότες και τους κλέφτες.

Καλημέρα, αγαπητοί αναγνώστες. Συνεχίζουμε τη λιτή σειρά άρθρων μας για αυτό και εκείνο. Και σήμερα θα μιλήσουμε για μια αρκετά πολύχρωμη ιστορική φιγούρα. Όσοι δεν αγαπούν ιδιαίτερα ένα θέμα όπως η "ιστορία", μπορούν να παραλείψουν με ασφάλεια αυτό το άρθρο. Λοιπόν, ή διάβασε επιλεκτικά. Λοιπόν, σε προειδοποίησα. Αρχίζουν…

Ο ήρωάς μας σήμερα είναι ο Vlad III Basarab, αλλά είναι περισσότερο γνωστός στον κόσμο ως Vlad Dracula και Vlad the Impaler (Țepeș) - πρίγκιπας (κυρίαρχος) της Βλαχίας το 1448, 1456-1462 και 1476. Πριγκιπάτο της Βλαχίας (lat. Transalpina) - σχηματισμός κράτους στην επικράτεια της Βλαχίας, που υπήρχε από τα μέσα του 14ου αιώνα έως το 1859, όταν ενώθηκε με το Πριγκιπάτο της Μολδαβίας στο Ενωμένο Πριγκιπάτο της Βλαχίας και της Μολδαβίας. Τον 15ο αιώνα περιήλθε σε υποτέλεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Από πού προήλθαν τέτοια ψευδώνυμα για τον Vlad III;

Όλοι οι ερευνητές συμφωνούν ότι το παρατσούκλι Dracul (ρωμαϊκά: Dracul, δηλαδή «διάβολος» ή «δράκος») κληρονόμησε ο Vlad III από τον πατέρα του, Vlad II, ο οποίος ήταν ιππότης του Τάγματος του Δράκου, που δημιουργήθηκε το 1408 από Ο βασιλιάς Σιγισμούνδος Α' του Λουξεμβούργου της Ουγγαρίας και η βασίλισσα Βαρβάρα στο πρότυπο του Ουγγρικού Τάγματος του Αγίου Γεωργίου. Οι ιππότες του τάγματος φορούσαν μετάλλια και μενταγιόν με την εικόνα ενός χρυσού δράκου κουλουριασμένου σε ένα δαχτυλίδι και ο Βλαντ Β', όταν έγινε ιππότης το 1431, έλαβε επίσης ένα μετάλλιο (παραγγελία) με έναν δράκο από τα χέρια του βασιλιά.

Έχοντας γίνει Πρίγκιπας της Τρανσυλβανίας το 1436, ο Βλαντ Β' τοποθέτησε την εικόνα ενός δράκου στα χρυσά νομίσματα που έκοψε στο όνομά του, καθώς και στην προσωπική του σφραγίδα και την εραλδική του ασπίδα, που έγινε η αφορμή για την εμφάνιση της οικογένειας. παρατσούκλι. Στα νιάτα του, ο Vlad III ονομαζόταν Dracul, ένα οικογενειακό ψευδώνυμο χωρίς καμία αλλαγή. Αλλά αργότερα άρχισε να το δηλώνει με το γράμμα "α" στο τέλος, αφού μέχρι τότε είχε γίνει πιο διάσημο με αυτή τη μορφή.

Το ψευδώνυμο Tepes εμφανίστηκε 30 χρόνια μετά τον θάνατο του Vlad. Αυτή ήταν μια μετάφραση του παρατσούκλι που έλαβε ο πρίγκιπας από τους Τούρκους και ακουγόταν σαν Kazykly (τουρκικά Kazıklı - «πάσσαλος»). Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Βλαντ Γ' δεν αποκαλούνταν ο Σφαλοποιός ούτε στη Βλαχία, ούτε στην Ουγγαρία, ούτε σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Αυτό το παρατσούκλι εμφανίζεται για πρώτη φορά στα έγγραφα της Βλαχίας στις 21 Ιανουαρίου 1506, όπου λέγεται «Βλαντ ο Βοεβόδας, που ονομάζεται Τέπες». Το παρατσούκλι "Tepes" προέρχεται από το Rum. țeapă - που σημαίνει «ποντάρισμα».

Για τις προτιμήσεις του πρίγκιπα και τις αγαπημένες του εκτελέσεις θα μιλήσουμε λίγο αργότερα, αλλά προς το παρόν συνεχίζουμε.

Έτσι καταλάβαμε από πού προήλθαν τα ονόματα "Dracula" και "Tepes" και τώρα ας μιλήσουμε για τον ίδιο τον Vlad III.

Και εδώ είναι που τα πράγματα γίνονται πιο ενδιαφέροντα. Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι η ακριβής ημερομηνία γέννησης του Vlad III Dracula δεν έχει καθοριστεί με ακρίβεια. Οι ιστορικοί προτείνουν ότι γεννήθηκε μεταξύ 1429-1430 και 1436. Όλοι οι ερευνητές συμφωνούν ότι η παιδική ηλικία του Βλαντ από το 1431 έως το καλοκαίρι του 1436 πέρασε στη Σιγκισοάρα, στην Τρανσυλβανία. Το σπίτι στο οποίο ζούσε ο Δράκουλας με τον πατέρα, τη μητέρα και τον μεγαλύτερο αδερφό του έχει διατηρηθεί ακόμη και βρίσκεται στο έδαφος της Ρουμανίας στη διεύθυνση: Sighisoara, st. Zhestyanshchikov, 5. Η Τρανσυλβανία, ή Erdei, ή Semigradye είναι μια ιστορική περιοχή στα βορειοδυτικά της Ρουμανίας. Αλλά το καλοκαίρι του 1436, ο πατέρας του Δράκουλα πήρε τον θρόνο της Βλαχίας και, το αργότερο το φθινόπωρο εκείνου του έτους, μετακόμισε την οικογένειά του από τη Σιγκισοάρα στη Βλαχία. Μεταξύ Αυγούστου 1437 και Αυγούστου 1439, ο Δράκουλας είχε έναν άλλο αδερφό, τον Ραντού. Την ίδια περίοδο, η μητέρα του Δράκουλα πέθανε, μετά την οποία ο πατέρας του ξαναπαντρεύτηκε.

Κατά το 1442 - 1443, ο πατέρας του Δράκουλα έχασε τον θρόνο του και αναγκάστηκε να πάει στην Τουρκία για βοήθεια. Και έτσι την άνοιξη του 1443, ο πατέρας του Δράκουλα επέστρεψε από την Τουρκία μαζί με τον τουρκικό στρατό και ανέκτησε το πριγκιπάτο του. Ωστόσο, η θέση του παρέμενε επισφαλής και, εκμεταλλευόμενος τις διαπραγματεύσεις για ανακωχή μεταξύ του Ιανός Χουνιάντι και του Σουλτάνου, εξασφάλισε ότι η Βλαχία θα μπορούσε να παραμείνει υπό τουρκική επιρροή. Ταυτόχρονα, ο Τούρκος Σουλτάνος, θέλοντας να είναι σίγουρος για την πίστη του «κυβερνήτη της Βλαχίας», όπως ονομαζόταν ο πατέρας του Δράκουλα, επέμεινε σε μια «υπόσχεση». Η λέξη «ενέχυρο» σήμαινε ότι οι γιοι του «βοεβόδα» έπρεπε να έρθουν στην τουρκική αυλή - δηλαδή ο Δράκουλας, που ήταν τότε 14-15 ετών, και ο μικρότερος αδελφός του.

Πολλοί ερευνητές σημειώνουν ότι ήταν στην Τουρκία που ο Δράκουλα υπέστη ένα σοβαρό ψυχολογικό σοκ, το οποίο άφησε το στίγμα του στην προσωπικότητά του. Υπάρχουν δύο δημοφιλείς δηλώσεις:

Το πρώτο είναι ότι στην Τουρκία ο Δράκουλας βασανίστηκε ή προσπάθησε να ασπαστεί το Ισλάμ, και αυτό οδήγησε σε αλλαγή του χαρακτήρα του Δράκουλα.

Ο δεύτερος ισχυρισμός είναι ότι οι αλλαγές στον χαρακτήρα του Δράκουλα οφείλονται στο γεγονός ότι ο διάδοχος του τουρκικού θρόνου, Mehmed, παρενόχλησε σεξουαλικά τον μικρότερο αδερφό του Vlad III.

Το 1447, ο Βλαντ Β' Δράκουλας ανατράπηκε, το κεφάλι του κόπηκε με εντολή του Χουνιάντι και ο μεγαλύτερος αδελφός του Δράκουλα θάφτηκε ζωντανός.

Το φθινόπωρο του 1448, ο Δράκουλας, μαζί με τα τουρκικά στρατεύματα που δάνεισε ο Σουλτάνος, ανέκτησε την εξουσία. Αμέσως μετά την άνοδό του στον θρόνο, ο Δράκουλας ξεκινά μια έρευνα για τα γεγονότα γύρω από τον θάνατο του πατέρα και του αδελφού του. Κατά τη διάρκεια της έρευνας, μαθαίνει ότι τουλάχιστον 7 αγόρια ήταν προδότες.

Εν τω μεταξύ, οι ηττημένοι έφτασαν στην Τρανσυλβανία. Και στις 10 Νοεμβρίου 1448, ο Janos Hunyadi, ενώ βρισκόταν στη Sighisoara, ανακοίνωσε ότι ξεκινούσε στρατιωτική εκστρατεία κατά του Δράκουλα, αποκαλώντας τον «παράνομο» ηγεμόνα. Στις 23 Νοεμβρίου, ο Ιανός βρισκόταν ήδη στο Μπρασόβ, από όπου μετακινήθηκε με το στρατό στη Βλαχία. Στις 4 Δεκεμβρίου, μπήκε στο Ταργκόβιστε, αλλά ο Δράκουλας είχε ήδη φύγει μέχρι τότε.

Το 1456, ο Δράκουλας βρισκόταν στην Τρανσυλβανία, όπου συγκέντρωσε στρατό εθελοντών για να πάει στη Βλαχία και να ξαναπάρει τον θρόνο. Την ίδια χρονιά, στην πόλη Joaju στη νοτιοδυτική Τρανσυλβανία, έγινε μια απόπειρα κατά του Δράκουλα. Οι εμπνευστές ήταν ο Janos Gereb de Wingard, ο οποίος ήταν μακρινός συγγενής του Janos Hunyadi, και ο Nicolae de Vizacna, ο οποίος βρισκόταν στην υπηρεσία του Hunyadi.

Τον Απρίλιο του 1456, μια φήμη διαδόθηκε σε όλη την Ουγγαρία ότι τουρκικός στρατός με επικεφαλής τον σουλτάνο Μεχμέτ πλησίαζε τα νότια σύνορα του κράτους και θα βάδιζε προς το Βελιγράδι. Τον Ιούλιο του 1456, σε μια επιστολή που απευθυνόταν στους Σάξονες της Τρανσυλβανίας, ο János Hunyadi ανακοίνωσε ότι είχε διορίσει τον Δράκουλα ως προστάτη των περιοχών της Τρανσυλβανίας.

Μετά από αυτό, ο Ιανός, ήδη μιάμιση μέρα μακριά από το Βελιγράδι, άρχισε να προετοιμάζεται για να σπάσει τον τουρκικό αποκλεισμό, ο δακτύλιος του οποίου έκλεισε στις 4 Ιουλίου. Η πολιτοφυλακή ακολούθησε επίσης στο Βελιγράδι, το οποίο αρχικά υποτίθεται ότι θα πήγαινε στην Κωνσταντινούπολη, και ο στρατός του Δράκουλα σταμάτησε στα σύνορα της Τρανσυλβανίας με τη Βλαχία.

Στις 22 Ιουλίου 1456 ο τουρκικός στρατός υποχώρησε από το φρούριο του Βελιγραδίου και στις αρχές Αυγούστου ο στρατός του Δράκουλα μετακινήθηκε στη Βλαχία. Ο Δράκουλας βοήθησε να κερδίσει την εξουσία από έναν Βλαχικό βογιάρ, ο οποίος πήγε στο πλευρό του εκ των προτέρων και έπεισε αρκετούς άλλους βογιάρους από το πριγκιπικό συμβούλιο υπό τον Βλάντισλαβ να κάνουν το ίδιο. Στις 20 Αυγούστου, ο Δράκουλας έγινε πρίγκιπας της Βλαχίας για δεύτερη φορά. 9 ημέρες νωρίτερα (11 Αυγούστου), ο Janos Hunyadi πέθανε από πανώλη στο Βελιγράδι.

Η δεύτερη βασιλεία του Δράκουλα διήρκεσε 6 χρόνια και έγινε ευρέως γνωστή εκτός Βλαχίας.

Αυτό είναι όλο για την ιστορία. Και ας μιλήσουμε για το γιατί ο Vlad III ονομάστηκε βαμπίρ και γιατί το όνομα "Impairer" εμφανίστηκε μετά το θάνατό του.

Υπάρχουν αρκετές υποθέσεις σχετικά με τους λόγους για τη «βαμπιρικότητα» του Vlad III.

Το πρώτο από αυτά είναι η εμφάνιση παρόμοιων δεισιδαιμονιών από άλλους θρύλους σχετικά με την «αιμοδιψία» του.

Με το δεύτερο, η κατάσταση είναι λίγο πιο περίπλοκη. Οι Ρουμάνοι έχουν μια πεποίθηση: ένας Ορθόδοξος Χριστιανός που αποκηρύσσει την πίστη του (προσηλυτίζεται στον Καθολικισμό) θα γίνει σίγουρα βρικόλακας και η μεταστροφή στον Καθολικισμό του Βλαντ Γ', που κάποτε λήστεψε καθολικά μοναστήρια, έγινε ένα πολύ εντυπωσιακό γεγονός για τους ομοπίστους του. Είναι πιθανό ότι η εμφάνιση αυτής της πεποίθησης οφείλεται στον μηχανισμό ενός είδους «αποζημίωσης»: όταν ασπάστηκαν τον Καθολικισμό, οι Ορθόδοξοι, αν και διατηρούσαν το δικαίωμα να λάβουν κοινωνία με το Σώμα του Χριστού, αρνήθηκαν να λάβουν Κοινωνία με αίμα, αφού για τους Καθολικούς η διπλή κοινωνία είναι προνόμιο του κλήρου. Κατά συνέπεια, ο αποστάτης έπρεπε να αγωνιστεί για να αντισταθμίσει τη «ζημία» και δεδομένου ότι η προδοσία της πίστης δεν συμβαίνει χωρίς διαβολική παρέμβαση, τότε η μέθοδος της «αποζημίωσης» επιλέγεται σύμφωνα με τη διαβολική προτροπή. Ωστόσο, υπάρχει η άποψη ότι ο Δράκουλας δεν άλλαξε την πίστη του, καθώς αυτό θα οδηγούσε στην απώλεια των δικαιωμάτων στο θρόνο. Λοιπόν, φαίνεται ότι έχουν τακτοποιήσει το θέμα «Βαμπίρ-Δράκουλα».

Τώρα ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί θεωρείται ένας από τους πιο σκληρούς ηγεμόνες; Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε μερικές από τις αληθινές και όχι και τόσο αληθινές ιστορίες γύρω από αυτήν την αναμφίβολα διασκεδαστική προσωπικότητα.

ΠΡΟΣΟΧΗ ΕΓΚΥΟΥΣ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΕΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΗ ΔΙΑΒΑΖΟΥΝ!!

Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση όταν ο Τέπες συγκέντρωσε περίπου 500 βογιάρους και τους ρώτησε πόσους ηγεμόνες θυμόταν ο καθένας τους. Αποδείχθηκε ότι ακόμη και ο νεότερος από αυτούς θυμάται τουλάχιστον 7 βασιλείες. Η απάντηση του Tepes ήταν μια προσπάθεια να τεθεί ένα τέλος σε αυτή τη διαταγή - όλοι οι βογιάροι καρφώθηκαν και έσκαψαν γύρω από τους θαλάμους του Tepes στην πρωτεύουσά του Ταργκόβιστε.

Είναι επίσης γνωστή η ακόλουθη παραβολή: ένας ξένος έμπορος που ήρθε στη Βλαχία λήστεψαν. Υποβάλλει καταγγελία στον Τέπες. Ενώ ο κλέφτης πιάνεται και πασσαλώνεται, δίνεται στον έμπορο, κατόπιν εντολής του Τέπες, ένα πορτοφόλι που περιέχει ένα νόμισμα περισσότερο από αυτό. Ο έμπορος, έχοντας ανακαλύψει το πλεόνασμα, ενημερώνει αμέσως τον Τέπες. Γελάει και λέει: «Μπράβο, δεν θα το έλεγα—θα πρέπει να καθίσεις σε έναν πάσσαλο δίπλα στον κλέφτη».

Ο Τέπες ανακαλύπτει ότι υπάρχουν πολλοί ζητιάνοι στη χώρα - συγκαλεί τους ζητιάνους, τους ταΐζει και θέτει την ερώτηση: «Δεν θα ήθελαν να απαλλαγούν από τα επίγεια βάσανα για πάντα;» Σε απάντηση μιας θετικής απάντησης, ο Τέπες κλείνει τις πόρτες και τα παράθυρα και καίει ζωντανούς όλους τους συγκεντρωμένους.

Μια άλλη παραβολή συνδέεται με την περίπτωση που ο Δράκουλας ρώτησε δύο περιπλανώμενους μοναχούς τι έλεγαν οι άνθρωποι για τη βασιλεία του. Ένας από τους μοναχούς απάντησε ότι ο πληθυσμός της Βλαχίας τον υβρίζει ως σκληρό κακοποιό και ένας άλλος είπε ότι όλοι τον επαινούσαν ως απελευθερωτή από την απειλή των Τούρκων και σοφό πολιτικό. Μάλιστα και οι δύο μαρτυρίες ήταν δίκαιες με τον δικό τους τρόπο. Και ο θρύλος, με τη σειρά του, έχει δύο καταλήξεις. Στη γερμανική «έκδοση» ο Δράκουλας εκτέλεσε τον πρώτο γιατί δεν του άρεσε ο λόγος του. Στη ρωσική εκδοχή του θρύλου, ο ηγεμόνας άφησε ζωντανό τον πρώτο μοναχό και εκτέλεσε τον δεύτερο επειδή έλεγε ψέματα.

Σύμφωνα με τα στοιχεία της αρχαίας ρωσικής ιστορίας, οι άπιστες γυναίκες και οι χήρες που παραβίασαν τους κανόνες της αγνότητας, ο Τέπες διέταξε να κόψουν τα γεννητικά όργανα και να σχίσουν το δέρμα, εκθέτοντάς τα σε σημείο αποσύνθεσης του σώματος και τρώγοντάς το από τα πουλιά. ή να κάνετε το ίδιο, αλλά πρώτα τρυπώντας τα με ένα πόκερ από τον καβάλο μέχρι το στόμα.

Ο Βλαντ Γ' ήταν επίσης ιδιαίτερα εφευρετικός όσον αφορά τα βασανιστήρια και τις εκτελέσεις. Όπως υποσχεθήκαμε νωρίτερα, θα εξετάσουμε αυτό το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες. Πολλοί ενδιαφέρονται για αυτόν πολύ περισσότερο από την παιδική ηλικία και το μεγάλωμα του πρίγκιπα.

Σε πολλούς πασσάλους, με ανθρώπους να κρέμονται πάνω τους, δόθηκαν διάφορα γεωμετρικά σχήματα, γεννημένα από τη φαντασία του Τέπες. Υπήρχαν διάφορες αποχρώσεις των εκτελέσεων: ένας πάσσαλος οδηγήθηκε μέσω του πρωκτού, ενώ ο Τέπες εξασφάλισε ειδικά ότι το τέλος του πάσσαλου δεν ήταν σε καμία περίπτωση πολύ αιχμηρό - η έντονη αιμορραγία θα μπορούσε να τερματίσει το μαρτύριο του εκτελεσθέντος ατόμου πολύ νωρίς. Ο ηγεμόνας προτίμησε το μαρτύριο του εκτελεσθέντος να διαρκέσει τουλάχιστον λίγες μέρες. Άλλοι είχαν πασσάλους από το στόμα τους και στο λαιμό τους, αφήνοντάς τους να κρέμονται ανάποδα. Άλλοι πάλι κρέμονταν, τρύπησαν τον αφαλό, ενώ άλλοι τρύπησαν την καρδιά. Οι εκτελέσεις χρησιμοποιήθηκαν επίσης με τη μορφή βρασμού ζωντανών σε καζάνι, εκδοράς και έκθεσης σε πτηνά, στραγγαλισμού κ.λπ.

Ο Βλαντ Γ' Τέπες προσπάθησε να συγκρίνει το ύψος των πασσάλων με την κοινωνική τάξη των εκτελεσθέντων - οι βογιάροι καρφώθηκαν ψηλότερα από τους απλούς, έτσι, από τα δάση των πασσάλων μπορούσε κανείς να κρίνει την κοινωνική θέση των εκτελεσθέντων. Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση όταν μια μέρα ο τύραννος διέταξε τους φρουρούς του να καρφώσουν στο κεφάλι τους τα καπέλα ξένων πρεσβευτών, οι οποίοι αρνήθηκαν να τα βγάλουν όταν έμπαιναν στις αίθουσες του κόμη. Ο Μωάμεθ Β' έστειλε απεσταλμένους· αφού το έμαθε, πήγε στον πόλεμο εναντίον του Βλαντ.


Η εικόνα του Δράκουλα στη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο.

Το 1463 δημοσιεύτηκε στη Βιέννη ένα πεζογραφικό φυλλάδιο, το οποίο στη συνέχεια ανατυπώθηκε άλλες 14 φορές με διαφορετικούς τίτλους. Το κείμενο του φυλλαδίου άλλαξε από έκδοση σε έκδοση, αλλά η κύρια πλοκή παρέμεινε αμετάβλητη. Οι ερευνητές έχουν χωρίσει το κείμενο του φυλλαδίου του 1463 σε 36 επεισόδια, τα περισσότερα από τα οποία αφορούν τις «πράξεις» του Δράκουλα στην Τρανσυλβανία.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1460, εμφανίστηκε το ποίημα του Mastersinger Michael Beheim «On the Villain...», βασισμένο σε αυτό το φυλλάδιο. Από ιστορική άποψη, υπάρχει εξαιρετικά μεγάλος λόγος να αμφισβητηθεί η ακρίβεια των πληροφοριών που παρουσιάζονται σε αυτό το έγγραφο.

Το 1897, το μυθιστόρημα του Bram Stoker «Dracula» δημοσιεύτηκε στο Λονδίνο, όπου το πρωτότυπο του κύριου χαρακτήρα ήταν ο ιστορικός Dracula, γνωστός και ως Vlad the Impaler. Η πρώτη ρωσική έκδοση του βιβλίου του Στόκερ, με τίτλο «The Vampire (Count Dracula),» εκδόθηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1913.

Ο Vlad III Dracula, ή μάλλον η λογοτεχνική του ενσάρκωση "Count Dracula", έγινε ένας από τους πρώτους κακούς-ήρωες ταινιών το 1937 στην κλασική, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, την πρώτη αμερικανική ταινία τρόμου - "Dracula". Αυτή η ταινία διαμόρφωσε επίσης την εμφάνιση του «κλασικού» Δράκουλα: ενός ψηλού, χλωμού άνδρα ντυμένο με ρούχα του 19ου αιώνα.

Στη συνέχεια, ο θρύλος ενός βρικόλακα από μια μικρή σλαβική χώρα δεν άφησε πλέον κινηματογραφικούς και τηλεοπτικούς δημιουργούς σε όλο τον κόσμο. Μερικές από τις πιο ενδιαφέρουσες ταινίες που μπορούμε να προτείνουμε είναι:

Η ταινία «Δράκουλας» (1992) του Φράνσις Φορντ Κόπολα. Η ταινία είναι μια προσαρμογή του μυθιστορήματος του Μπραμ Στόκερ, αλλά ξεκινά με ένα παρασκήνιο που χρησιμοποιεί τον ρουμανικό μύθο για το πώς η ερωμένη του Βλαντ του Χαλκιδωτή πέταξε τον εαυτό της από τον πύργο του φρουρίου Poenari στον ποταμό Arges.

- «Σκοτεινός Πρίγκιπας. Η αληθινή ιστορία του Δράκουλα» (2000). Η ταινία αναπαράγει τα βασικά στοιχεία της βιογραφίας του πραγματικού Βλαντ του Παλαίπωρου, αλλά ο θάνατός του ερμηνεύεται με μυστικιστικό τρόπο.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός για τις ταινίες του Δράκουλα. Αυτός είναι ένας από τους πρώτους ήρωες των οποίων οι "σπείρες": το 1922 κυκλοφόρησε η ταινία "Nosferatu" στη Γερμανία. Symphony of Horror» (Nosferatu, eine Symphonie des Grauens), που επαναλάμβανε την πλοκή του μυθιστορήματος του B. Stoker, αλλά επειδή οι συγγραφείς της ταινίας δεν είχαν το δικαίωμα να χρησιμοποιήσουν το όνομα Count Dracula, οι δημιουργοί μετονόμασαν τον ίδιο τον Vlad και πολλούς άλλους χαρακτήρες.

Ο Δράκουλας στο anime.

Η μεγάλη Βικιπαίδεια αναφέρει αρκετές εμφανίσεις του Βλαντ Δράκουλα και τις δημιουργικές επανερμηνείες του, αλλά υπάρχουν πολλές ακόμη:

- Hellsing - ο χαρακτήρας Alucard είναι ο ίδιος Dracula που υπηρετεί τους απογόνους του Van Helsing.

Ο Τελευταίος Σεραφείμ - ένας από τους αριστοκράτες βαμπίρ σε αυτό το anime είναι ο 3ος Πρόγονος Krul Tepes, ο οποίος δάγκωσε τον αδελφό του κύριου χαρακτήρα Yuichira Hakuya.

Επίσης, ο Dracula/Tepes/Nosferatu αναφέρεται σχεδόν σε όλα τα anime που σχετίζονται με το θέμα «βαμπίρ», το ίδιο Strike the Blood. Αυτό που είναι ενδιαφέρον είναι ότι οι Ιάπωνες συγγραφείς διαχωρίζουν αρκετά συχνά τις έννοιες «Δράκουλας» και «Τέπες»· για τους κατώτερους, πρόκειται για διαφορετικά φύλα ή ακόμη και προσωπικότητες.

Λοιπόν, ήρθε η ώρα να συνοψίσουμε και να ολοκληρώσουμε το σημερινό άρθρο. Χωρίς αμφιβολία, ο Vlad III Basarab είναι ένα αρκετά ενδιαφέρον και πολύχρωμο ιστορικό πρόσωπο. Πολλοί τον γνωρίζουν ως τον πιο θρυλικό βαμπίρ. Ελπίζω ότι κατάφερα να επεκτείνω τουλάχιστον ελαφρώς τις απόψεις σας για αυτό το άτομο. Με αυτό βιάζομαι να σας αποχαιρετήσω. Τα λέμε!

Στο μυαλό των σύγχρονων ανθρώπων, ο Δράκουλας συνδέεται με έναν αιμοδιψή και ισχυρό βαμπίρ. Αυτός είναι ο πρίγκιπας του σκότους που κυβερνά όλους τους αιμοβόρους του κόσμου. Οι απλοί θνητοί δεν μπορούν να τον νικήσουν, αφού δεν έχουν τη δύναμη και τις δυνατότητες να το κάνουν. Κανείς δεν ξέρει πού βρίσκεται ο αιμοδιψής πρίγκιπας. Ξέρουμε μόνο ότι κοιμάται σε ένα φέρετρο, φοβάται το φως του ήλιου και είναι δραστήριος τη νύχτα. Κανείς δεν ξέρει τον στρατό του, που κάνει βρώμικες πράξεις, μετατρέποντας τους ανθρώπους σε πλάσματα που ρουφούν το αίμα. Αυτές είναι τόσο ανατριχιαστικές πληροφορίες που σχετίζονται με αυτό το μυστηριώδες άτομο.

Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι τέτοια δεδομένα δεν έπεσαν από τον ουρανό και δεν γεννήθηκαν στην πυρετωμένη φαντασία μεμονωμένων εκπροσώπων της ανθρώπινης φυλής. Έχουν πολύ συγκεκριμένες ιστορικές πηγές και ο ίδιος ο πρίγκιπας του σκότους έζησε στη Γη πριν από 500 χρόνια με ανθρώπινη μορφή. Το όνομά του ήταν Vlad the Impaler, και είχε την πιο ευγενή καταγωγή.

Βιογραφία του Δράκουλα

Στα τέλη του φθινοπώρου του 1431, στην πόλη Sighisoara, στο κέντρο της Τρανσυλβανίας (ιστορική περιοχή της Ρουμανίας), γεννήθηκε ένας γιος στον ηγεμόνα της Βλαχίας Vlad II. Τον ονόμασαν Βλαντ προς τιμήν του πατέρα του. Το μωρό είχε ευγενή καταγωγή, αφού η γιαγιά του από τον πατέρα του ανήκε στην οικογένεια Batory. Αυτοί ήταν ισχυροί Ούγγροι μεγιστάνες που έπαιξαν εξέχοντα ρόλο στα εδάφη της Ανατολικής Ευρώπης. Πρακτικά δεν υπάρχουν πληροφορίες για τη μητέρα του μωρού. Ξέρουμε μόνο ότι το όνομά της ήταν Snezhka.

Το Πριγκιπάτο της Βλαχίας ήταν κρατική οντότητα. Βρισκόταν στα νότια της σύγχρονης Ρουμανίας και ήταν ένα νόστιμο μεζέ για την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Στις αρχές του 15ου αιώνα το πριγκιπάτο εξαρτήθηκε από τους Τούρκους. Ως εκ τούτου, έγινε κανόνας να παραδίδονται ως όμηροι πριγκιπικά παιδιά. Ο Βλαντ δεν ήταν εξαίρεση. Σε ηλικία 12 ετών κατέληξαν μαζί με τον μικρότερο αδερφό του στην Τουρκία, όπου έζησαν 4 χρόνια ως όμηροι.

Προφανώς το αγόρι είχε κακή μεταχείριση στην αιχμαλωσία, καθώς έγινε νευρικό και καυτερό. Σε ηλικία 17 ετών, οι Τούρκοι έθεσαν τον Βλαντ επικεφαλής του πριγκιπάτου. Παρέμεινε όμως κυρίαρχος για λίγο περισσότερο από 2 μήνες. Εκδιώχθηκε από τον Ούγγρο κυβερνήτη Γιάνος Χουνιάντι. Ο Βλαντ αναγκάστηκε να πάει στον ηγεμόνα της Μολδαβίας, ο οποίος ήταν θείος του. Ωστόσο, το 1452, ο θείος του σκοτώθηκε ως αποτέλεσμα αναταραχής και ο νεαρός βρέθηκε καταφύγιο από τους Ούγγρους.

Ο Άρχοντας της Βλαχίας διαπραγματεύεται με τους Τούρκους

Κυβερνητικές δραστηριότητες

Το 1456, η Ουγγρική και Βλαχική αριστοκρατία τοποθέτησε τον Βλαντ στο θρόνο και έγινε ηγεμόνας της Βλαχίας. Άρχισαν να τον αποκαλούν Vlad III, αλλά η βασιλεία του νεαρού άνδρα διήρκεσε μόνο 6 χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο νέος ηγεμόνας αποδείχθηκε σκληρός κυβερνήτης.

Υπήρχαν 500 χιλιάδες άνθρωποι υπό τις διαταγές του. Ανάμεσά τους δεν υπήρχαν μόνο έντιμοι άνθρωποι, αλλά και εγκληματίες. Αλλά ο Vlad III δεν καταλάβαινε πράγματα όπως η συγχώρεση, η ήπια ή υπό όρους τιμωρία. Για οποιοδήποτε ποινικό αδίκημα τον έβαλαν στο ξύλο. Αν κάποιος έκλεψε ένα καρβέλι ψωμί ή μαχαίρωσε έναν γείτονα κατά τη διάρκεια ενός καυγά, υπήρχε μια τιμωρία. Ο δράστης πιάστηκε από τα χέρια και τοποθετήθηκε σε ξύλινο πάσσαλο με αμβλύ άκρο. Ο άτυχος άνδρας πέθανε με αγωνία, ενώ άλλοι κοιτούσαν.

Και αυτό που είναι εκπληκτικό είναι ότι το έγκλημα στο πριγκιπάτο έχει εκμηδενιστεί. Στην πρωτεύουσα Ταργκόβιστε, στην κεντρική πλατεία κοντά σε μια δεξαμενή νερού, ένα χρυσό κύπελλο στεκόταν όλο το εικοσιτετράωρο. Ο καθένας μπορούσε να πιει από αυτό. Δεν πέρασε όμως ποτέ από το μυαλό κανένας να πάρει μαζί του αυτό το φλιτζάνι, αν και κόστισε πολλά χρήματα. Την ίδια ώρα, δεν υπήρχε ασφάλεια κοντά. Αυτά είναι τα θαύματα που έγιναν στο Πριγκιπάτο της Βλαχίας.

Όσον αφορά την εξωτερική πολιτική, στόχευε στην καταπολέμηση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Αποφασιστικό βήμα ήταν η άρνηση να αποτίσουν φόρο τιμής στον Τούρκο ηγεμόνα. Αυτό συνέβη το 1461. Ο Vlad III, ο οποίος μέχρι εκείνη τη στιγμή είχε λάβει το παρατσούκλι Τέπες(ο κόφτης), έδειξε εκπληκτική επιμονή και θέληση. Δεν υπέκυψε στις άνανδρες παρακλήσεις των διοικητών του, αλλά άρχισε να προετοιμάζεται για εχθρική εισβολή.

Συνέβη την επόμενη χρονιά. Τουρκικός στρατός 100.000 ατόμων πέρασε τα σύνορα του πριγκιπάτου. Επικεφαλής της ήταν ο ίδιος ο σουλτάνος ​​Μωάμεθ Β'. Φαινόταν ότι τίποτα δεν μπορούσε να αντέξει μια τόσο ισχυρή αρμάδα. Όλοι οι σύμμαχοι του Βλαντ του Χαλκιδωτή, που του ορκίστηκαν πίστη, σταμάτησαν ξαφνικά να ανταποκρίνονται στις εκκλήσεις του για βοήθεια. Άφησαν τον ηγεμόνα μόνο του μπροστά σε τεράστιο κίνδυνο.

Η κατάσταση έγινε κρίσιμη, αλλά ο ηγεμόνας της Βλαχίας δεν έχασε την καρδιά του. Επιστράτευσε όλους τους άνδρες άνω των 15 ετών στο στρατό. Με διαταγή του, κάτοικοι πόλεων και χωριών που βρίσκονταν στο δρόμο του τουρκικού στρατού εγκατέλειψαν τα σπίτια τους και πήγαν στο εσωτερικό της χώρας, παίρνοντας μαζί τους ζώα και τρόφιμα. Οι ίδιες οι κατοικίες και οι γύρω εκτάσεις πυρπολήθηκαν. Ως αποτέλεσμα, οι Τούρκοι βρέθηκαν σε πλήρη στάχτη στο δρόμο τους. Κατά συνέπεια, οι εχθροί δεν μπορούσαν να αναπληρώσουν τις προμήθειες τροφίμων.

Τα αποσπάσματα των παρτιζάνων δραστηριοποιήθηκαν, επιτίθενται τακτικά σε τουρκικές περιπολίες και προκαλώντας τους σημαντικές ζημιές. Οι αιχμάλωτοι εχθροί καρφώθηκαν αμέσως. Κανείς δεν γλίτωσε. Όλα αυτά προκάλεσαν σταδιακά τον τρόμο στις καρδιές των Τούρκων. Η πολεμική όρεξη των εχθρών έσβησε, αλλά αυτά ήταν «λουλούδια».

Οι εισβολείς δοκίμασαν τα «μούρα» τη νύχτα της 17ης Ιουνίου 1462. Αυτό είναι το λεγόμενο " νυχτερινή επίθεση", που έμεινε στην παγκόσμια ιστορία. Ο τουρκικός στρατός πλησίασε το Ταργκόβιστε και έστησε στρατόπεδο, αλλά η πολιορκία δεν λειτούργησε. Με απόσπασμα 7 χιλιάδων ατόμων, ο Βλαντ Τέπες επιτέθηκε απροσδόκητα στο τουρκικό στρατόπεδο. Στο εχθρικό στρατόπεδο προκλήθηκε πανικός Σκοτώθηκαν 15 χιλιάδες Τούρκοι στρατιώτες Οι υπόλοιποι Οι δυνάμεις υποχώρησαν βιαστικά από την πρωτεύουσα του πριγκιπάτου και πήγαν στα σύνορα.Η στρατιωτική επίθεση απέτυχε.

Οι Τούρκοι τοποθέτησαν τον αδερφό του Τέπες επικεφαλής του αποκαρδιωμένου στρατού τους. Αυτός ο τύπος λεγόταν Ραντού. Ήταν επίσης όμηρος στην τουρκική αιχμαλωσία και γνώρισε όλη την πίκρα της ταπείνωσης. Δεν είχε όμως αρκετή ηθική δύναμη για να εναντιωθεί στους εχθρούς του. Έγινε σύμμαχός τους, και μάλιστα έπεισε τον Μολδαβό πρίγκιπα Στέφανο να έρθει στο πλευρό του. Αντιτάχθηκε στον Βλαντ Γ' και τον ανάγκασε να υποχωρήσει στην Τρανσυλβανία.

Ο Ούγγρος μονάρχης ήταν εκεί με τον στρατό του Ματίας Κόργουιν. Είχε τις πιο φιλικές σχέσεις με τον ηγεμόνα της Βλαχίας. Επομένως, ο Τέπες εμπιστεύτηκε απόλυτα τον Ούγγρο. Αλλά διέταξε απροσδόκητα τη σύλληψη του Βλαντ για κρυφή συνωμοσία με τους Τούρκους.

Πρέπει να ειπωθεί ότι ήδη εκείνα τα χρόνια οι υπήκοοι καλούσαν τον ηγεμόνα της Βλαχίας Δράκουλας. Αυτό το ψευδώνυμο μεταφράζεται ως "γιος του δράκου". Το γεγονός είναι ότι ο πατέρας του νεαρού ηγεμόνα ήταν κάποτε μέλος του ιπποτικού Τάγματος του Δράκου. Θεωρήθηκε μια ελίτ κοινότητα Ούγγρων ιπποτών. Δημιουργήθηκε το 1408 από τον αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Sigismund I του Λουξεμβούργου.

Κατηγορία για προδοσία

Και έτσι ένας άνθρωπος ευγενούς αίματος, νικητής των Τούρκων, ο αρχηγός του κράτους βρίσκεται στη φυλακή, και κατηγορείται για προδοσία και προδοσία. Οι συλληφθέντες κάνουν λόγο για υποκλαπείς επιστολές προς τον Τούρκο Σουλτάνο. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, ο Δράκουλας ζήτησε από τον Μωάμεθ Β' να τον συγχωρήσει και πρόσφερε τη βοήθειά του στον πόλεμο με την Ουγγαρία και τον βασιλιά της Ματία Κορβίνο.

Οι κατηγορίες είναι πολύ σοβαρές. Ο Βλαντ μεταφέρεται στην πρωτεύουσα της Ουγγαρίας, Βούδα, και φυλακίζεται. Ξοδεύει 12 ολόκληρα χρόνια εκεί χωρίς δίκη ή έρευνα. Ο άντρας ήταν στη φυλακή, αλλά δεν του έδειξαν καν τα γράμματα που υποτίθεται ότι έγραψε. Στη συνέχεια, οι ιστορικοί εξέτασαν αντίγραφα αυτών των επιστολών. Ήταν γραμμένα στα λατινικά και με τρόπο ασυνήθιστο για τον ηγεμόνα της Βλαχίας. Φυσικά δεν υπήρχαν υπογραφές. Όμως τα πρωτότυπα δεν βρέθηκαν. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, αφού προφανώς δεν υπήρξαν ποτέ.

Γιατί ο βασιλιάς της Ουγγαρίας κατηγόρησε τον φίλο και σύμμαχό του για προδοσία; Μετά από πολλά χρόνια, αποδείχθηκε ότι ο Πάπας διέθεσε ένα πολύ μεγάλο χρηματικό ποσό στον Matthias Corvinus για να διεξάγει πολεμικές επιχειρήσεις με τους Τούρκους που ομολογούν το Ισλάμ. Ωστόσο, ο βασιλιάς ξόδεψε τα περισσότερα από αυτά τα χρήματα για τις δικές του ανάγκες. Και διεξήγαγε πολεμικές επιχειρήσεις νωχελικά, με μικρές δυνάμεις και χωρίς νίκες.

Χρειαζόταν όμως να δικαιολογηθεί στα μάτια του επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας. Γι' αυτό κατηγόρησε όλες τις στρατιωτικές αποτυχίες στον Βλαντ Γ'. Ο βασιλιάς τον παρουσίασε ως προδότη που μετέφερε όλα τα στρατηγικά σχέδια στο στρατόπεδο του εχθρού. Εξ ου και οι συνεχείς ήττες. Ωστόσο, ο Πάπας δεν γεννήθηκε χθες. Ήταν ένας άνθρωπος σοφός με εμπειρία ζωής. Ως εκ τούτου, έστειλε τον βοηθό του Nicolas Modrussa στην Ουγγαρία για να διεξαγάγει αμερόληπτη έρευνα.

Μια τέτοια έρευνα πραγματοποιήθηκε. Ο Δράκουλας ανακρίθηκε, αλλά αρνήθηκε όλες τις κατηγορίες. Ωστόσο, ο Ούγγρος βασιλιάς έριξε λάδι στη φωτιά. Μίλησε στον εκπρόσωπο της Καθολικής Εκκλησίας για τις τρομερές θηριωδίες που διέπραξε ο ηγεμόνας της Βλαχίας στα εδάφη του. Με εντολή του, δεκάδες χιλιάδες αθώοι άνθρωποι βασανίστηκαν. Οι ζητιάνοι κάηκαν ζωντανοί και οι μοναχοί καρφώθηκαν. Και οι ξένοι πρεσβευτές είχαν καρφώσει τα καπέλα τους στο κεφάλι γιατί δεν τα έβγαλαν παρουσία του Βλαντ.

Ωστόσο, αυτή η δήλωση δεν επιβεβαιώθηκε στη συνέχεια από άλλα στοιχεία. Στην αραιοκατοικημένη Ευρώπη, οι άνθρωποι σκοτώθηκαν κατά δεκάδες χιλιάδες, και κανείς δεν το άκουσε καν. Επομένως, μπορεί να υποστηριχθεί ότι όλες οι δηλώσεις του Matthias Corwin ήταν ψέματα. Πέρασε τη σκληρότητα του ηγεμόνα ως παθολογική σκληρότητα. Όμως ο Βλαντ Τέπες δεν ήταν φανατικός. Τιμώρησε τους ανθρώπους, αλλά για κάποιο λόγο. Επιπλέον, η τιμωρία ήταν αρκετά αυστηρή ακόμη και για τα πρότυπα της εποχής εκείνης.

Έτσι φαντάστηκαν οι θηριωδίες του Δράκουλα

Τελευταίο στάδιο της ζωής

Στα 12 χρόνια που ο ηγεμόνας της Βλαχίας υπηρετούσε στη φυλακή συνέβησαν πολλά γεγονότα. Το κυριότερο ήταν ότι ο νέος ηγεμόνας του Πριγκιπάτου του Ραντού έπεσε εντελώς κάτω από την επιρροή των Τούρκων. Αυτό προκάλεσε μεγάλο συναγερμό στη Ρώμη. Η Καθολική Εκκλησία χρειαζόταν έναν άνθρωπο που θα μπορούσε να σταθεί απέναντι στους Μουσουλμάνους. Ως εκ τούτου, ο Βλαντ αφέθηκε ελεύθερος από τη φυλακή και κηρύχθηκε σταυροφορία κατά των Οθωμανών. Αλλά για να κερδίσει την ελευθερία, ο πρώην ηγεμόνας έπρεπε να αποκηρύξει την Ορθοδοξία και να αποδεχτεί την Καθολική πίστη. Παντρεύτηκε επίσης την ξαδέρφη του Ούγγρου βασιλιά.

Το 1476, ο Βλαντ Τέπες βάδισε εναντίον των Τούρκων ως μέρος του ουγγρικού στρατού. Ως αποτέλεσμα αυτού, η Βλαχία απελευθερώθηκε. Σε όλη την Τρανσυλβανία, ο κόσμος χαιρετούσε με χαρά τον πρώην ηγεμόνα, ο οποίος, αν κρίνουμε από τις καταγγελίες, διέπραξε τρομερές φρικαλεότητες σε αυτά τα εδάφη πριν από περίπου 14 χρόνια.

Τον Νοέμβριο του 1476, ο νικητής ανακηρύχθηκε και πάλι ηγεμόνας. Αλλά αυτή τη φορά η βασιλεία αποδείχθηκε πολύ σύντομη. Τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους, ο Vlad III πέθανε μυστηριωδώς. Υπάρχει μια εκδοχή ότι προδότες τον σκότωσαν, του έκοψαν το κεφάλι, το έβαλαν σε μέλι για να το συντηρήσουν και το παρέδωσαν στον Τούρκο Σουλτάνο. Διέταξε να εκτεθεί στην πλατεία της Κωνσταντινούπολης. Και το ακέφαλο σώμα το πήραν οι μοναχοί του πλησιέστερου μοναστηριού και το έθαψαν στο παρεκκλήσι. Έτσι τελείωσε η ζωή ενός ανθρώπου που αργότερα έγινε ο πιο αιμοδιψής μυστικιστικός κακός που γεννήθηκε ποτέ στην πυρετωμένη φαντασία των ανθρώπων.

Η μεταμόρφωση του Δράκουλα σε βαμπίρ

Με βάση όλα τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι Ο Δράκουλας δεν ήταν κακός, αλλά πατριώτης της πατρίδας του. Τόσο στην εσωτερική όσο και στην εξωτερική πολιτική, καθοδηγήθηκε από τα συμφέροντα των απλών ανθρώπων. Ωστόσο, αμέσως μετά το θάνατό του, άρχισε να σχηματίζεται η άποψη ότι ο πρώην ηγεμόνας της Βλαχίας ήταν παθολογική προσωπικότητα. Ποιος όμως διέδωσε τέτοιες δηλώσεις;

Όλοι τους προέρχονταν από ανθρώπους κοντά στην ουγγρική βασιλική αυλή. Η ρωσική πρεσβεία στην Ουγγαρία, καθώς και οι πρεσβείες άλλων χωρών, έλαβαν πληροφορίες από τις ίδιες πηγές. Αντίστοιχα, παραμορφωμένες και εσκεμμένα ψευδείς πληροφορίες διαδόθηκαν σε όλη την Ευρώπη. Στην αιμοδιψή εικόνα συνέβαλε και η λαογραφία. Ο κόσμος μάζεψε φήμες και κουτσομπολιά και γεννήθηκαν τρομεροί θρύλοι που έκαναν το αίμα τους να κρυώσει.

Ήδη στις αρχές του 20ου αιώνα, όταν όλα τα μυστικά και μυστηριώδη ήταν στη μόδα στην Ευρώπη και την Αμερική, ο Κόμης Δράκουλας μπήκε στην αρένα. Ήταν μια καιροσκοπική εικόνα που γεννήθηκε από τη φαντασία ενός Ιρλανδού μυθιστοριογράφου Μπραμ Στόκερ. Έγραψε το μυθιστόρημα «Δράκουλας», το οποίο πούλησε τεράστιο αριθμό αντιτύπων.

Αργότερα, η αιμοδιψή εικόνα συλλήφθηκε από τους σκηνοθέτες. Και γιατί όχι, αν φέρει χρήματα. Οι θεατές παρακολούθησαν ταινίες για βρικόλακες, μουδιάστηκαν από τον τρόμο και ο Βλαντ ο Χαλκιδωτής μετατράπηκε τελικά σε ένα τρομερό πλάσμα που τρομοκρατούσε τους ανθρώπους για 500 χρόνια.

Φυσικά, όσοι δεν πιστεύουν στους βρικόλακες καταλαβαίνουν ότι όλα αυτά είναι φαντασία. Και αυτοί που πιστεύουν; Λαμβάνουν όλες τις πληροφορίες στην ονομαστική τους αξία. Κάποτε στην Ευρώπη, ακόμη και σε επίσημο επίπεδο, πίστευαν ότι υπήρχαν βρικόλακες. Τότε δεν ήταν σίγουροι γι' αυτό και ησύχασαν. Υπάρχουν όμως κάποια άτομα που είναι ειλικρινά πεπεισμένα ότι τα αιμοβόλια δεν είναι μύθος ή παραμύθι, αλλά μια σκληρή πραγματικότητα.

Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι ο καθένας είναι ελεύθερος να σκέφτεται όπως του αρμόζει. Αλλά η ιστορία πρέπει να είναι αντικειμενική. Και σε σχέση με τον ηγεμόνα της Βλαχίας, Βλαντ Γ', διαπράχθηκε προφανής αδικία. Δεν ήταν αιματηρός σφετεριστής. Αυτός είναι ένας σκληρός αλλά δίκαιος κυβερνήτης που νοιάζεται για το καλό του έθνους.

Ωστόσο, το να πείσεις τους ανθρώπους είναι πολύ πιο δύσκολο από το να τους πείσεις. Γι' αυτό θερίζουμε τους καρπούς εκείνων των ίντριγκων που είναι ήδη σχεδόν 500 ετών. Αποτίουμε φόρο τιμής σε προφανείς απατεώνες και μισούμε τους αξιοπρεπείς και έντιμους ανθρώπους. Δεν υπάρχει απολύτως τίποτα άλλο να πούμε εδώ. Η ζωή είναι συχνά άδικη, κάτι που σε καμία περίπτωση δεν μειώνει την ομορφιά της ίδιας της ύπαρξης, στην οποία, ευτυχώς, δεν υπάρχει χώρος για αιματηρούς βρικόλακες.

Το άρθρο γράφτηκε από τον Maxim Shipunov

Δεν γνωρίζει κάθε κάτοικος του πλανήτη Γη ότι ο Κόμης Δράκουλας είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς ήρωες πολλών ταινιών τρόμου, καθώς και ο πιο διάσημος βρικόλακας - αυτή είναι μια πραγματική φιγούρα που έλαβε χώρα στην ιστορία. Το πραγματικό όνομα του Κόμη Δράκουλα είναι Βλαντ Γ' ο Παλαίπωρος. Έζησε τον 15ο αιώνα. και ήταν ηγεμόνας του Πριγκιπάτου της Βλαχίας, ή όπως λέγεται και: Βλαχία.

Σήμερα θα αναλύσουμε λεπτομερώς τη βιογραφία του Vlad Dracula και θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί "έγινε βαμπίρ" μετά το θάνατό του.

Ο Τέπες είναι εθνικός ήρωας του ρουμανικού λαού και ένας τοπικά σεβαστός άγιος που τιμάται από την τοπική εκκλησία. Ήταν γενναίος πολεμιστής και μαχητής ενάντια στην τουρκική επέκταση στη χριστιανική Ευρώπη. Γιατί όμως έγινε γνωστός σε όλο τον κόσμο ως βαμπίρ που πίνει το αίμα αθώων ανθρώπων; Ας το καταλάβουμε τώρα.

Δεν γνωρίζουν όλοι ότι ο δημιουργός της σημερινής εικόνας του Δράκουλα ήταν ο Άγγλος συγγραφέας Μπραμ Στόκερ. Ήταν ενεργό μέλος της αποκρυφιστικής οργάνωσης Χρυσή Αυγή. Τέτοιες κοινότητες ανά πάσα στιγμή χαρακτηρίζονταν από μεγάλο ενδιαφέρον για τους βρικόλακες, το οποίο δεν είναι εφεύρεση συγγραφέων ή ονειροπόλων, αλλά ένα συγκεκριμένο ιατρικό γεγονός. Οι γιατροί έχουν από καιρό μελετήσει και τεκμηριώσει τα πραγματικά γεγονότα του βαμπιρισμού, που συμβαίνουν στην εποχή μας και που είναι μια από τις πιο σοβαρές ασθένειες. Η εικόνα ενός σωματικά αθάνατου βαμπίρ προσελκύει αποκρυφιστές και μαύρους μάγους που επιδιώκουν να αντιπαραβάλουν τον κάτω κόσμο με τους ανώτερους κόσμους - τον Θεϊκό και πνευματικό.

Τον VI αιώνα. Ο Βυζαντινός Προκόπιος της Καισάρειας, τα έργα του οποίου είναι οι κύριες πηγές για την ιστορία των αρχαίων Σλάβων, σημείωσε ότι προτού αρχίσουν οι Σλάβοι να λατρεύουν τον θεό της βροντής (Περούν), οι αρχαίοι Σλάβοι λάτρευαν τους καλικάντζαρους. Φυσικά, δεν μιλούσαμε για βρικόλακες του Χόλιγουντ που επιτίθενται σε ανυπεράσπιστα κορίτσια. Στην αρχαία, παγανιστική εποχή, οι βρικόλακες ονομάζονταν εξαιρετικοί πολεμιστές, ήρωες που τιμούσαν ιδιαίτερα το Αίμα ως πνευματική και φυσική ουσία. Υπάρχουν ακόμη και απόψεις ότι υπήρχαν ορισμένες τελετουργίες λατρείας του Αίματος - πλύσεις, θυσίες και παρόμοια.

Στην αρχαιότητα, τα βαμπίρ ονομάζονταν εξαιρετικοί πολεμιστές, ήρωες


Οι αποκρυφιστικές οργανώσεις έχουν διαστρεβλώσει πλήρως την αρχαία παράδοση, μετατρέποντας τη λατρεία του ιερού, πνευματικού Αίματος σε λατρεία βιολογικού. Το Πριγκιπάτο της Βλαχίας, που εμφανίστηκε τον 14ο αιώνα, στα πανό του οποίου από την αρχαιότητα υπήρχε η εικόνα ενός εστεμμένου αετού με σταυρό στο ράμφος, σπαθί και σκήπτρο στα πόδια του, ήταν ο πρώτος μεγάλος κρατικός σχηματισμός στο έδαφος της σημερινής Ρουμανίας. Μία από τις κορυφαίες ιστορικές προσωπικότητες της εποχής του εθνικού σχηματισμού της Ρουμανίας είναι ο Βλαχός πρίγκιπας Vlad Tepes.

Πρίγκιπας Vlad III Tepes, Ορθόδοξος αυταρχικός ηγεμόνας της Βλαχίας. Σχεδόν όλα όσα σχετίζονται με τις δραστηριότητες αυτού του ατόμου καλύπτονται από μυστήριο. Ο τόπος και ο χρόνος της γέννησής του δεν είναι επακριβώς καθορισμένοι. Η Βλαχία δεν ήταν η πιο ειρηνική γωνιά της μεσαιωνικής Ευρώπης. Οι φλόγες αμέτρητων πολέμων και πυρκαγιών κατέστρεψαν τη συντριπτική πλειοψηφία των χειρόγραφων μνημείων. Μόνο από τα σωζόμενα μοναστικά χρονικά ήταν δυνατό να αναδημιουργηθεί η εμφάνιση του πραγματικού ιστορικού πρίγκιπα Βλαντ, που είναι γνωστός στον σύγχρονο κόσμο με το όνομα του Κόμη Δράκουλα.

Το έτος που γεννήθηκε ο μελλοντικός ηγεμόνας της Βλαχίας μπορεί να προσδιοριστεί μόνο κατά προσέγγιση: μεταξύ 1428 και 1431. Χτίστηκε στις αρχές του 14ου αιώνα. το σπίτι στην οδό Kuznechnaya στη Sighisoara εξακολουθεί να προσελκύει την προσοχή των τουριστών: πιστεύεται ότι ήταν εδώ που το αγόρι με το όνομα Vlad κατά τη βάπτιση είδε το φως της ημέρας. Είναι άγνωστο αν ο μελλοντικός ηγεμόνας της Βλαχίας γεννήθηκε εδώ, αλλά έχει διαπιστωθεί ότι σε αυτό το σπίτι ζούσε ο πατέρας του, πρίγκιπας Βλαντ Ντράκουλ. "Dracul" σημαίνει δράκος στα ρουμανικά. Ο Πρίγκιπας Βλαντ ήταν μέλος του ιπποτικού Τάγματος του Δράκου, που είχε ως στόχο να προστατεύσει την Ορθοδοξία από τους άπιστους. Ο πρίγκιπας είχε τρεις γιους, αλλά μόνο ένας από αυτούς έγινε διάσημος - ο Βλαντ. Ας σημειωθεί ότι ήταν ένας αληθινός ιππότης: ένας γενναίος πολεμιστής και ένας επιδέξιος διοικητής, ένας βαθιά και αληθινά πιστός Ορθόδοξος Χριστιανός, καθοδηγούμενος πάντα στις πράξεις του από τα πρότυπα της τιμής και του καθήκοντος. Ο Βλαντ διακρίθηκε από τεράστια σωματική δύναμη. Η φήμη του ως υπέροχου καβαλάρη βρόντηξε σε όλη τη χώρα - και αυτό ήταν σε μια εποχή που οι άνθρωποι είχαν συνηθίσει τα άλογα και τα όπλα από την παιδική ηλικία.


Ως πολιτικός, ο Βλαντ τήρησε τις αρχές του πατριωτισμού: την καταπολέμηση των εισβολέων, την ανάπτυξη της βιοτεχνίας και του εμπορίου, την καταπολέμηση του εγκλήματος. Και σε όλους αυτούς τους τομείς, στο συντομότερο δυνατό χρόνο, ο Vlad III σημείωσε εντυπωσιακή επιτυχία. Τα χρονικά λένε ότι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ήταν δυνατό να πετάξει ένα χρυσό νόμισμα και να το παραλάβει μια εβδομάδα αργότερα από το ίδιο μέρος. Κανείς δεν θα τολμούσε όχι μόνο να οικειοποιηθεί το χρυσάφι κάποιου άλλου, αλλά και να τον αγγίξει. Και αυτό σε μια χώρα που δύο χρόνια πριν δεν ήταν λιγότεροι οι κλέφτες και οι αλήτες από τους κατοίκους της πόλης και τους αγρότες! Πώς έγινε αυτή η μεταμόρφωση; Πολύ απλά - ως αποτέλεσμα της πολιτικής συστηματικής κάθαρσης της κοινωνίας από «ακοινωνικά στοιχεία» που ακολούθησε ο Βλαχός πρίγκιπας. Η δίκη εκείνη την εποχή ήταν απλή και γρήγορη: ένας αλήτης ή ένας κλέφτης, ανεξάρτητα από το τι έκλεψε, αντιμετώπιζε τη φωτιά ή το ικρίωμα. Την ίδια μοίρα είχαν όλοι οι τσιγγάνοι ή οι γνωστοί κλέφτες αλόγων και γενικά οι αδρανείς και αναξιόπιστοι άνθρωποι.

"Tepes" κυριολεκτικά σημαίνει "χαλαρωτής"


Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τι σημαίνει το ψευδώνυμο με το οποίο ο Vlad III έμεινε στην ιστορία. Το Tepes κυριολεκτικά σημαίνει «χαλαρωτής». Ήταν ο ακονισμένος πάσσαλος που ήταν το κύριο όργανο εκτέλεσης κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Vlad III. Οι περισσότεροι από αυτούς που εκτελέστηκαν ήταν αιχμάλωτοι Τούρκοι και Τσιγγάνοι. Αλλά η ίδια τιμωρία θα μπορούσε να επιβληθεί σε οποιονδήποτε πιάστηκε σε ένα έγκλημα. Αφού χιλιάδες κλέφτες πέθαναν σε πασσάλους και κάηκαν στις φλόγες των φωτιών στις πλατείες των πόλεων, δεν υπήρχαν νέοι κυνηγοί για να δοκιμάσουν την τύχη τους.

Ο Βλαντ δεν έδωσε παραχωρήσεις σε κανέναν, ανεξάρτητα από την κοινωνική θέση. Όποιος είχε την ατυχία να υποστεί την οργή του πρίγκιπα αντιμετώπιζε την ίδια μοίρα. Οι μέθοδοι του πρίγκιπα Βλαντ αποδείχθηκαν επίσης πολύ αποτελεσματικοί ρυθμιστές της οικονομικής δραστηριότητας: όταν αρκετοί έμποροι, κατηγορούμενοι για εμπορικές συναλλαγές με τους Τούρκους, άφησαν την τελευταία τους πνοή σε πασσάλους, η συνεργασία με τους εχθρούς της Πίστης του Χριστού έληξε.


Η στάση απέναντι στη μνήμη του Βλαντ του Χαλκιδωτή στη Ρουμανία, ακόμη και στη σύγχρονη Ρουμανία, δεν είναι καθόλου ίδια με τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Και σήμερα πολλοί τον θεωρούν εθνικό ήρωα της εποχής της διαμόρφωσης της μελλοντικής Ρουμανίας, που χρονολογείται από τις πρώτες δεκαετίες του 14ου αιώνα. Εκείνη την εποχή, ο πρίγκιπας Basarab I ίδρυσε ένα μικρό ανεξάρτητο πριγκιπάτο στη Βλαχία. Η νίκη που κέρδισε το 1330 επί των Ούγγρων, των τότε κυρίων των παραδουνάβιων εδαφών, εξασφάλισε τα δικαιώματά του. Τότε άρχισε ένας μακρύς, εξαντλητικός αγώνας με τους μεγάλους φεουδάρχες - τους βογιάρους. Συνηθισμένοι στην απεριόριστη εξουσία στα φυλετικά τους φέουδα, αντιστάθηκαν σε κάθε προσπάθεια της κεντρικής κυβέρνησης να αποκτήσει τον έλεγχο σε ολόκληρη τη χώρα. Παράλληλα, ανάλογα με την πολιτική συγκυρία, δεν δίστασαν να καταφύγουν στη βοήθεια είτε καθολικών Ούγγρων είτε μουσουλμάνων Τούρκων. Εκατό και πλέον χρόνια αργότερα, ο Βλαντ ο Χαλκιδευτής έβαλε τέλος σε αυτή την αξιοθρήνητη πρακτική, λύνοντας το πρόβλημα του αποσχιστικού χαρακτήρα μια για πάντα.

Κατά την εποχή του Βλαντ Γ' του Χαλκιδωτή, ένα ακονισμένο πάσσαλο ήταν το κύριο όργανο εκτέλεσης.


Παρακάτω είναι μερικές από τις ιστορίες που γράφτηκαν από έναν άγνωστο Γερμανό συγγραφέα με την προτροπή του βασιλιά των Χουνιάδι Ματθία το 1463:

— Ένας ξένος έμπορος που ήρθε στη Βλαχία τον έκλεψαν. Υποβάλλει καταγγελία στον Τέπες. Ενώ ο κλέφτης πιάνεται και πασσαλώνεται, δίνεται στον έμπορο, κατόπιν εντολής του Τέπες, ένα πορτοφόλι που περιέχει ένα νόμισμα περισσότερο από αυτό. Ο έμπορος, έχοντας ανακαλύψει το πλεόνασμα, ενημερώνει αμέσως τον Τέπες. Γελάει και λέει: «Μπράβο, δεν θα το έλεγα—θα πρέπει να καθίσεις σε έναν πάσσαλο δίπλα στον κλέφτη».

- Ο Τέπες ανακαλύπτει ότι υπάρχουν πολλοί ζητιάνοι στη χώρα - συγκαλεί τους ζητιάνους, τους ταΐζει και θέτει την ερώτηση: «Δεν θα ήθελαν να απαλλαγούν από τα επίγεια βάσανα για πάντα;» Σε απάντηση μιας θετικής απάντησης, ο Τέπες κλείνει τις πόρτες και τα παράθυρα και καίει ζωντανούς όλους τους συγκεντρωμένους.

— Υπάρχει μια ιστορία για μια ερωμένη που προσπαθεί να ξεγελάσει την Τέπες μιλώντας για την εγκυμοσύνη της. Ο Τέπες την προειδοποιεί ότι δεν ανέχεται τα ψέματα, αλλά εκείνη συνεχίζει να επιμένει μόνη της, τότε ο Τέπες της ανοίγει το στομάχι και φωνάζει: «Σου είπα ότι δεν μου αρέσουν τα ψέματα!»

— Περιγράφεται επίσης μια περίπτωση όταν ο Δράκουλας ρώτησε δύο περιπλανώμενους μοναχούς τι έλεγαν οι άνθρωποι για τη βασιλεία του. Ένας από τους μοναχούς απάντησε ότι ο πληθυσμός της Βλαχίας τον επέπληξε ως σκληρό κακοποιό και ένας άλλος είπε ότι όλοι τον επαινούσαν ως ελευθερωτή από την απειλή των Τούρκων και σοφό πολιτικό. Στην πραγματικότητα, και οι δύο μαρτυρίες ήταν δίκαιες με τον δικό τους τρόπο, και ο θρύλος, με τη σειρά του, έχει δύο καταλήξεις. Στη γερμανική «έκδοση» ο Δράκουλας εκτέλεσε τον πρώτο γιατί δεν του άρεσε ο λόγος του. Στη ρωσική εκδοχή του θρύλου, ο ηγεμόνας άφησε ζωντανό τον πρώτο μοναχό και εκτέλεσε τον δεύτερο επειδή έλεγε ψέματα.

«Ένα από τα πιο ανατριχιαστικά και λιγότερο πιστευτά στοιχεία σε αυτό το έγγραφο είναι ότι στον Δράκουλα άρεσε να τρώει πρωινό στον τόπο της εκτέλεσής του ή στον τόπο μιας πρόσφατης μάχης. Διέταξε να του φέρουν ένα τραπέζι και φαγητό, κάθισε και έφαγε ανάμεσα στους νεκρούς και στους ανθρώπους που πέθαιναν στους πάσσαλους.

- Σύμφωνα με τα στοιχεία της αρχαίας ρωσικής ιστορίας, άπιστες γυναίκες και χήρες που παραβίασαν τους κανόνες της αγνότητας, η Τέπες διέταξε να κόψουν τα γεννητικά όργανα και να σχίσουν το δέρμα, εκθέτοντάς τους σε σημείο αποσύνθεσης του σώματος και τρώγοντας το από πουλιά , ή να κάνουμε το ίδιο, αλλά πρώτα τρυπώντας τα με ένα πόκερ από τον καβάλο μέχρι τα χείλη.

— Υπάρχει επίσης ένας μύθος ότι υπήρχε ένα μπολ στο σιντριβάνι της πρωτεύουσας της Βλαχίας, φτιαγμένο από χρυσό· όλοι μπορούσαν να πλησιάσουν και να πιουν νερό, αλλά κανείς δεν τολμούσε να το κλέψει.

Η βασιλεία του Κόμη Δράκουλα είχε μεγάλη επιρροή στους συγχρόνους του

Ο Vlad III Tepes έγινε λογοτεχνικός ήρωας αμέσως μετά το θάνατό του: «Η ιστορία του Muntyan κυβερνήτη Dracula» γράφτηκε γι 'αυτόν στα εκκλησιαστικά σλαβονικά, μετά την επίσκεψη της ρωσικής πρεσβείας του Ivan III στη Βλαχία. Ο θάνατος του Τέπες συνέβη τον Δεκέμβριο του 1476. Τάφηκε στο μοναστήρι Snagovsky.

Στο πρώτο τέταρτο του 20ου αιώνα, μετά την εμφάνιση των μυθιστορημάτων του Μπραμ Στόκερ Παιδιά της νύχτας και Ο βρικόλακας (Κόμης Δράκουλας), καθώς και της κλασικής γερμανικής εξπρεσιονιστικής ταινίας Nosferatu: A Symphony horror" ο κύριος χαρακτήρας αυτών των έργων - " Κόμης Δράκουλας» - έγινε η πιο αξέχαστη λογοτεχνική και κινηματογραφική εικόνα ενός βρικόλακα. Η εμφάνιση μιας σύνδεσης μεταξύ της εικόνας του Vlad III Tepes και του Count Dracula εξηγείται συνήθως από το γεγονός ότι ο Bram Stoker άκουσε τον μύθο ότι ο Tepes έγινε βρικόλακας μετά το θάνατο. Είναι άγνωστο αν άκουσε έναν τέτοιο μύθο. αλλά υπήρχαν λόγοι για την ύπαρξή του, αφού ο δολοφόνος Τέπες καταράστηκε περισσότερες από μία φορές από τον ετοιμοθάνατο και, επιπλέον, άλλαξε την πίστη του (αν και αυτό το γεγονός αμφισβητείται). Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των λαών των Καρπαθίων, αυτό είναι αρκετό για μεταθανάτια μεταμόρφωση σε βαμπίρ. Ωστόσο, υπάρχει και μια άλλη εκδοχή: μετά τον θάνατο του Βλαντ του Χαλκιδωτή, το σώμα του δεν βρέθηκε στον τάφο.

Στα μέσα του 20ου αιώνα, ένα ολόκληρο προσκύνημα τουριστών άρχισε να επισκέπτεται τον τάφο του διάσημου «βαμπίρ». Για να μειώσουν τη ροή της ανθυγιεινής προσοχής στον τύραννο, οι αρχές μετακίνησαν τον τάφο του. Τώρα βρίσκεται στο νησί και τη φυλάνε οι μοναχοί του μοναστηριού.

Το ίδιο το όνομα του ήρωα αυτών των δοκιμίων ακούγεται περισσότερο από δυσοίωνο. Ο Δράκουλας είναι το όνομα του αρχηγού των βαμπίρ από τις ταινίες τρόμου και αυτό το όνομα είναι δανεισμένο από τον Τέπες, ο οποίος είναι το πρωτότυπο του τέρατος της οθόνης. Για περισσότερους από πέντε αιώνες, η δυσοίωνη σκιά της τρομακτικής φήμης του βρίσκεται πίσω από τον Βλαντ τον Παθητή. Φαίνεται ότι στην πραγματικότητα μιλάμε για ένα δαιμόνιο από την κόλαση. Στην πραγματικότητα, ήταν μια αρκετά κοινή φιγούρα για εκείνη την εποχή, όπου, όσον αφορά τις προσωπικές του ιδιότητες, η εκδηλωτική σκληρότητα δεν ήταν σε καμία περίπτωση το λιγότερο σημαντικό.

Ο Βλαντ ΙΙΙ ο Δασκαλέας στη λαϊκή συνείδηση ​​έχει γίνει ένα τέρας χωρίς ίσο


Υπάρχει ακόμη συζήτηση για την ταυτότητα του ηγεμόνα της Βλαχίας, και τα περισσότερα ακόμη και πολύ σοβαρά βιβλία γι 'αυτόν έχουν τίτλους όπως "Βλαντ ο Δράκουλας - Μύθος και Πραγματικότητα" ή "Βλαντ Δράκουλα - Αλήθεια και Φαντασία" και ούτω καθεξής στα καλύτερα τη φαντασία των συγγραφέων. Ωστόσο, προσπαθώντας να κατανοήσουν γεγονότα που απέχουν περισσότερο από μισή χιλιετία από εμάς, οι συγγραφείς, άλλοτε ασυνείδητα και άλλοτε σκόπιμα, συσσωρεύουν νέους μύθους γύρω από την εικόνα αυτού του προσώπου.