Γέννηση της Θεοτόκου. Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Παναγίας. Εικόνες και ναοί προς τιμήν της Γεννήσεως της Θεοτόκου

Κάθε χρόνο οι Χριστιανοί γιορτάζουν μια από τις μεγαλύτερες εκκλησιαστικές γιορτές - τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο Ορθόδοξος κόσμος τηρεί πάντα τις παραδόσεις αυτής της ημέρας, γι' αυτό και στη σύγχρονη συνείδηση ​​η εορτή της Γεννήσεως της Θεοτόκου φαίνεται σημαντική και συμβολική.

Παράδοση Γενεθλίου της Θεοτόκου

Όπως λέει η παράδοση, η γέννηση της Μητέρας του Θεού έγινε σε μια μικρή πόλη, που βρισκόταν ακριβώς βόρεια της Ιερουσαλήμ - στη Ναζαρέτ. Η Ναζαρέτ βρισκόταν στην πλαγιά ενός από τα βουνά και ήταν τόσο ασήμαντη και απαρατήρητη που κανείς δεν μπορούσε καν να σκεφτεί το επερχόμενο μεγάλο θαύμα που θα εξύψωνε αυτό το μέρος. Εν τω μεταξύ, σε αυτή την πόλη γεννήθηκε η γυναίκα που χάρισε στην ανθρωπότητα τον Σωτήρα.

Στη Ναζαρέτ ζούσε η οικογένεια του Ιωακείμ και της Άννας, που διακρίνονταν για την ευσεβή συμπεριφορά, τη δικαιοσύνη και το έλεος προς τους ανθρώπους. Πρόγονος του Ιωακείμ ήταν ο βασιλιάς Δαυίδ, ενώ η Άννα καταγόταν από ιερατική οικογένεια. Η οικογένεια θεωρούνταν πλούσια - ο Ιωακείμ είχε μεγάλο αριθμό ζώων - αλλά ο υλικός πλούτος δεν επηρέαζε την καθαρότητα της ψυχής των συζύγων. Οι κάτοικοι της πόλης αγαπούσαν και σεβάστηκαν πολύ το ηλικιωμένο ζευγάρι για τη θεοσεβούμενη συμπεριφορά και την προθυμία τους να βοηθήσουν τους γείτονές τους. Ο μόνος πόνος σκοτείνιασε την ύπαρξη του Ιωακείμ και της Άννας: τα γκρίζα μαλλιά είχαν ήδη αγγίξει τα μαλλιά τους, αλλά ο Κύριος δεν τους έστειλε ποτέ παιδί, παρά τη δίκαιη ζωή και τις αδιάκοπες προσευχές των συζύγων. Όμως η άτεκνη εκείνη την εποχή θεωρούνταν τιμωρία από τον Θεό. Το σημείο καμπής για τον Ιωακείμ ήταν ένα γεγονός που συνέβη κατά τη διάρκεια της τελετουργίας της προσφοράς δώρων στον Θεό. Ο ιερέας, βλέποντας ότι ο Ιωακείμ ήθελε να προσφέρει ένα δώρο, του αρνήθηκε αυτό το δικαίωμα, κατηγορώντας τον βάναυσα ότι ήταν στείρος, και ως εκ τούτου ανάξιος να συμμετάσχει στο τελετουργικό. Μετά από αυτό, ο θλιμμένος Ιωακείμ αποσύρθηκε στην έρημο, όπου υπέμεινε σοβαρές κακουχίες, νήστεψε και προσευχήθηκε στον Κύριο. Η Άννα έμεινε μόνη σε μεγάλη θλίψη. Μέρα νύχτα προσευχόταν θερμά να τους στείλει ο Θεός ένα παιδί.

Ο Κύριος άκουσε τα αιτήματα των συζύγων. Όταν ήταν χώρια, και οι δύο είχαν ένα όραμα ενός Αγγέλου, ο οποίος ανακοίνωσε ότι ο Θεός θα έδινε στο ζευγάρι απογόνους, η φήμη των οποίων θα εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο. Διέταξαν να ονομάσουν την κόρη Μαρία, που μεταφράζεται ως «ελπίδα».
Για να αποδείξει την αλήθεια αυτών των λόγων, ο Άγγελος υποσχέθηκε ότι το ζευγάρι θα έβλεπε ο ένας τον άλλον κοντά στη Χρυσή Πύλη της Ιερουσαλήμ. Και πράγματι, το ζευγάρι γνωρίστηκε, και η χαρά κυριάρχησε στις καρδιές τους. Η Άννα συνέλαβε και 9 μήνες αργότερα γεννήθηκε αυτή που έμελλε να γίνει η μητέρα του Ιησού Χριστού.

Παραδόσεις εορτασμού της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου

Στη Ρωσία, η Μητέρα του Θεού είναι ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους, επειδή ενεργεί ως μεσολαβητής του ανθρώπινου γένους ενώπιον του Θεού. Η Ουράνια Βασίλισσα προστατεύει τις μητέρες και τα μωρά, την οικογενειακή εστία και τη γονιμότητα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο εορτασμός της Γέννησης της Θεοτόκου συμπίπτει με τον εορτασμό του Osenin, αφιερωμένος στη συγκομιδή και την οικογενειακή ευημερία.

Στη Γέννηση της Παναγίας συνηθίζεται να την ευχαριστούμε για τα δώρα που έφερε η γη. Το πρωί της 21ης ​​Σεπτεμβρίου, οι γυναίκες παραδοσιακά πήγαιναν στις όχθες των δεξαμενών με ψωμί βρώμης και ζελέ. Ο μεγαλύτερος από αυτούς στράφηκε στη Μητέρα του Θεού με ευγνωμοσύνη για το έλεός της και ένα αίτημα να προστατεύσει τις οικογένειες από κακοτυχίες και ασθένειες, να γεμίσει τα σπίτια με αρμονία, ζεστασιά και αγάπη.

Οι μητέρες αυτή την ημέρα προσευχήθηκαν στην Ουράνια Βασίλισσα, ζητώντας της προστασία και προστασία για τα παιδιά τους. Προσευχήθηκαν στη Μητέρα του Θεού να προστατεύσει τα μωρά από το κακό μάτι, τις ασθένειες και τις καθημερινές αντιξοότητες. Οι άτεκνοι στράφηκαν στη Μητέρα του Θεού με μια προσευχή να τους στείλει ένα παιδί. Σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο, οι γυναίκες που δεν μπορούν να συλλάβουν πρέπει να στρώνουν το τραπέζι αυτήν την ημέρα και να ταΐζουν μεσημεριανό σε όσους ζητιάνους χωρούν σε αυτό το τραπέζι, ζητώντας τους να προσευχηθούν για το παιδί της. Το έλεος προς τον πλησίον και οι προσευχές προς την Αγνή Παρθένο αυτή την ημέρα θα βοηθήσουν μια γυναίκα να γίνει μητέρα.

Αυτή τη φωτεινή μέρα, συνηθίζεται να γίνονται οικογενειακές γιορτές και να επισκέπτονται αγαπημένα πρόσωπα. Μια ιδιαίτερη παράδοση είναι η επίσκεψη σε νεόνυμφους. Οι συγγενείς έρχονται να το επισκεφτούν για να δουν πώς έχουν τακτοποιήσει οι νεόνυμφοι την οικογενειακή φωλιά. Η νύφη πρέπει οπωσδήποτε να ταΐσει τους καλεσμένους με ένα πλούσιο δείπνο και να δείξει τα στολίδια του σπιτιού, και ο ιδιοκτήτης πρέπει να πάρει τους συγγενείς στην αυλή, δείχνοντας κάθε γωνιά και γωνιά. Οι επισκέπτες είναι υποχρεωμένοι να επαινούν τους νέους και να τους δίνουν χρήσιμες συμβουλές με βάση αυτά που είδαν.

Η Μητέρα του Θεού σίγουρα βοηθά όσους στρέφουν τις προσευχές τους σε αυτήν αυτήν την ημέρα. Τιμήστε τις παραδόσεις, φροντίστε τους αγαπημένους σας ανθρώπους και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

21.09.2015 00:40

Η Νηστεία της Κοίμησης είναι δύο εβδομάδες αυστηρής σωματικής και ψυχικής αποχής. Η νηστεία ξεκινά στις 14 Αυγούστου, ημέρα του Σωτήρος του Μελιού και συνεχίζεται...

Η ΠΑΝΑΓΙΑ

Το 54 π.Χ. Γεννήθηκε ο Ιωσήφ, πατέρας του Ιησού Χριστού.

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου

21 Σεπτεμβρίου – Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Τα Χριστούγεννα έχουν 1 ημέρα προεορτασμού και 4 ημέρες μετά.
Στην Ορθοδοξία η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι ένα από τα δώδεκα (Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Παναγίας). στην Καθολική Εκκλησία έχει τον βαθμό της «διακοπής» (festum).
Οι εκκλησίες της Ιερουσαλήμ, της Ρωσίας, της Γεωργίας, της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθώς και η Ουκρανική Ελληνοκαθολική Εκκλησία (εντός της Ουκρανίας), οι Παλαιοί Πιστοί και μερικοί άλλοι γιορτάζουν τη Γέννηση της Θεοτόκου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο (παλιό στυλ) - 8 Σεπτεμβρίου (21 ). Η Καθολική Εκκλησία, η Ελληνική Εκκλησία και μια σειρά από άλλες τοπικές ορθόδοξες εκκλησίες το γιορτάζουν σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο (νέο στυλ) - 8 Σεπτεμβρίου.

Πέρασαν χρόνια. Η Άννα είχε από καιρό ξεχάσει την προφητεία του Συμεών. Επιχειρήσεις, νοικοκυριό, καθημερινότητα - η ζωή συνεχίστηκε ως συνήθως. Ο Ιωακείμ και η Άννα θεωρούνταν ένα εύπορο, μεσαίου εισοδήματος παντρεμένο ζευγάρι στη Ναζαρέτ. Διατηρούσαν ζώα - κατσίκες, αγελάδες, άλογα, ταύρους. Και ένα μεγάλο κοπάδι προβάτων. Επιπλέον, ο Ιωακείμ είχε ένα μικρό κρεμοποιείο, το οποίο παρήγαγε ξινή κρέμα, τυρί κότατζ και βούτυρο. Παρά το προχωρημένο του 60, ο Joachim δούλευε σκληρά, προσπαθώντας να συμβαδίζει με τις δουλειές του σπιτιού παντού.
Ξαφνικά συνέβη το απροσδόκητο - η σύζυγός του Άννα έμεινε ξανά έγκυος. Σε ηλικία 54 ετών! Απλά ένα είδος θαύματος! Και μόνο τώρα η Άννα θυμήθηκε τον Συμεών! Είπε σε όλους τους αγαπημένους της - τον σύζυγό της, τους συγγενείς - για την προφητεία που της έγινε στην παιδική ηλικία: ότι θα μείνει έγκυος στα 54 της χρόνια και θα πέθαινε στη γέννα και το παιδί που θα προέκυπτε θα ονομαζόταν Μαρία και αυτό το κορίτσι θα γινόταν. η μητέρα του Ιησού - του Μεσσία, που θα υπέφερε πολύ και θα φέρει νέα πίστη σε αυτόν τον κόσμο.
Τα αγαπημένα πρόσωπα της Άννας ήταν απλά μπερδεμένα. Τι είδους προφητεία, από πού προέρχεται, τι είδους Μεσσίας, θα πεθάνει πραγματικά η Άννα, πώς μπορεί να είναι αυτό και ποιος θα μεγαλώσει μετά το παιδί;
Ο Ιωακείμ ήταν ήδη 60 ετών και ήταν απίθανο να μπορέσει να μεγαλώσει το κορίτσι μόνος του.
Εκείνη την εποχή, η απόκτηση πολλών παιδιών ήταν συνηθισμένη. Και κανένας από τους συγγενείς δεν μπορούσε να πάρει τη μικρή Μαρία στο σπίτι του. Και τότε η Άννα θυμήθηκε τη μακρινή συγγενή της Ελισάβετ. Η μητέρα της Ελισάβετ ήταν δεύτερη ξαδέρφη της μητέρας της Άννας. Η Ελισάβετ και ο σύζυγός της Ζαχαρίας δεν είχαν δικά τους παιδιά, έτσι συμφώνησαν να πάρουν μαζί τους τη Μαρία.

Γέννηση της Παναγίας μας
Στα βυζαντινά μνημεία του 11ου αιώνα, η πλοκή αντιπροσωπεύεται από τη μορφή της Άννας ξαπλωμένη σε θρόνο. Την υπηρέτησαν τρία κορίτσια. Εδώ οι υπηρέτριες έλουσαν το μωρό Μαρία.
Τον 14ο αιώνα η εικόνα του Ιωακείμ εισήχθη στην εικονογραφία της Γέννησης. Αλλά δεν παίζει αξιοσημείωτο ρόλο στην εξέλιξη της πλοκής· η κύρια φιγούρα είναι η Άννα, η οποία είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτόν.
Σε ένα ελεύθερο εικονογραφικό πρωτότυπο του 18ου αιώνα, η εικονογραφία της Γέννησης της Θεοτόκου περιγράφεται ως εξής: «Η Άννα ξαπλώνει στο κρεβάτι της, τα κορίτσια στέκονται μπροστά της, κρατώντας δώρα, και υπάρχει ένα ηλιοτρόπιο και κεριά. , η κοπέλα κρατά την Άννα κάτω από τους ώμους της, ο Ιωακείμ κοιτάζει από τον πάνω θάλαμο, η γυναίκα πλένει την Παναγία στη γραμματοσειρά ως τη μέση, η κοπέλα ρίχνει νερό από ένα δοχείο στη γραμματοσειρά. Υπάρχει ένας θάλαμος στο πλάι... και στο κάτω μέρος αυτού του θαλάμου ο Ιωακείμ και η Άννα κάθονται στο θρόνο και κρατούν την Υπεραγία Θεοτόκο». Η συμπυκνωμένη εικονογραφική εκδοχή του 14ου αιώνα μετατράπηκε σε λεπτομερή αφήγηση.

Χάδι της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Σε μνημεία του 15ου-16ου αιώνα και αργότερα τους άρεσε να προσθέτουν μια «χαϊδευτική» σκηνή (ο Ιωακείμ και η Άννα χάιδευαν τη μικρή τους κόρη).

Το 20 π.Χ. Το πρωί της 21ης ​​Ιουλίου στις 6 γεννήθηκε η ΜΑΡΥ, μητέρα του Ιησού. Η Άννα δεν άντεξε μια δύσκολη γέννα και πέθανε, όπως είχε προβλέψει ο Συμεών. Το παιδί ήταν πολύ άρρωστο και δεν ήταν σίγουρο ότι το κορίτσι θα επιβίωνε χωρίς το μητρικό γάλα. Επομένως, ο Ιωακείμ εισήγαγε την κόρη του στους οικογενειακούς γενεαλογικούς καταλόγους μόνο όταν είχε παρέλθει ο κίνδυνος του πρόωρου θανάτου, δηλ. ακριβώς δύο μήνες μετά - 21 Σεπτεμβρίου. Αυτή η ημερομηνία άρχισε να θεωρείται γενέθλια της Μαρίας.

Σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή παράδοση, την οποία τηρούν εξίσου οι Ορθόδοξοι και οι Καθολικοί, η Παναγία γεννήθηκε στο σπίτι του Ιωακείμ και της Άννας, που βρισκόταν στο βορειοανατολικό τμήμα της Ιερουσαλήμ. Τώρα αυτό είναι το έδαφος της μουσουλμανικής συνοικίας της Παλιάς Πόλης, κοντά στην Πύλη των Λιονταριών. Ωστόσο, οι Ορθόδοξοι και οι Καθολικοί υποδεικνύουν την ακριβή τοποθεσία διαφορετικά, και αυτά τα μέρη απέχουν περίπου 70 μ. Το μοναστήρι της Αγίας Άννας χτίστηκε στον ορθόδοξο χώρο, στο ισόγειο υπάρχει εκκλησία προς τιμή της Γέννησης του την Παναγία, και κάτω από το ίδιο το μοναστηριακό κτίριο υπάρχει μια σπηλιά, η οποία, σύμφωνα με το μύθο, ήταν μέρος του σπιτιού του Ιωακείμ και της Άννας. Οι Καθολικοί υποδεικνύουν τη θέση του σπιτιού σε άμεση γειτνίαση με την Bethesda και έκτισαν εκεί τη Βασιλική της Αγίας Άννας, στην κρύπτη της οποίας υπάρχουν επίσης αρχαία υπόγεια δωμάτια.
Πολλά μωρά που γεννιούνται τρεις μέρες πριν από τις 21 Ιουλίου και τις 21 Σεπτεμβρίου είναι συχνά χαρισματικά παιδιά και όλα είναι υπό την προστασία της Παναγίας.
Στις 21 Ιουλίου, η ίδια η φύση χαίρεται και γιορτάζει τη γέννηση της Παναγίας - ο αέρας είναι γεμάτος με τις μεθυστικές μυρωδιές του καλοκαιριού και του ήλιου, μια εξαιρετική ελαφρότητα εγκαθίσταται στην ψυχή όλων των ανθρώπων, το πρωί όλοι ξυπνούν με καλή διάθεση , προσδοκώντας ότι κάτι εξαιρετικό πρόκειται να συμβεί σήμερα.

Η Γέννηση της Θεοτόκου είναι γιορτή παγκόσμιας χαράς, όπως ψάλλεται σχετικά στο πανηγυρικό τροπάριο (τόνος 4):
«Η γέννησή σου, Παναγία,
χαρά αναγγελθεί σε όλο το Σύμπαν:
γιατί από εσένα αναδείχθηκε ο Ήλιος της δικαιοσύνης—ο Χριστός ο Θεός μας.
Σήκωσε την κατάρα και έδωσε την ευλογία.
Κατέστρεψε τον θάνατο και μας έδωσε αιώνια ζωή».

Στην ανατολική εικονογραφία της Γέννησης της Θεοτόκου, απεικονίζεται συχνότερα η στιγμή της προσαγωγής της νεογέννητης Μαρίας στο στήθος της μητέρας Άννας, ξαπλωμένη στο κρεβάτι, περιτριγυρισμένη από μαίες και μέλη του νοικοκυριού. Οι τοιχογραφίες του Giotto di Bondone (Παρεκκλήσι Scrovegni στην Πάντοβα, 1304-1306), αξιοσημείωτες στην αγνότητα και την αφέλειά τους, απεικονίζουν λεπτομερώς την ιστορία της Γέννησης της Μαρίας.

Η Ελισάβετ και ο Ζαχαρίας πήραν τη Μαρία στο σπίτι τους. Ζούσαν στην πόλη Ταριχέα στις όχθες της λίμνης της Γαλιλαίας, όχι μακριά από το μέρος όπου ο Ιορδάνης ποταμός ρέει από τη λίμνη. Από την Ταριχέα μέχρι τη Ναζαρέτ ήταν περίπου 20 χιλιόμετρα. Η Μαρία όσο μεγάλωνε έμοιαζε όλο και περισσότερο στη μητέρα της, αλλά με κάποιες διαφορές. Η Μαρία είχε κυματιστά μαλλιά και μπλε μάτια με ανατολίτικη κλίση...

στο Σούζνταλ
Οι κάτοικοι του αρχαίου Σούζνταλ τιμούσαν αυτήν την ημέρα (21 Σεπτεμβρίου, νέο στυλ) ως τη γιορτή του «θρόνο» τους. Στο Σούζνταλ, τον 13ο αιώνα, χτίστηκε ο καθεδρικός ναός της Γεννήσεως της Θεοτόκου. Στον καθεδρικό ναό γινόταν μεγάλη πανηγυρική λειτουργία και οι κάτοικοι της πόλης ανανέωσαν τη φωτιά στα σπίτια τους, έσβησαν την παλιά και άναψαν καινούργια.
Ιδιαίτερα πολλές εκκλησίες προς τιμήν των διακοπών που σχετίζονται με τη γέννηση της Μαρίας εμφανίστηκαν μετά το 1380: ήταν αυτή την ημέρα που η νίκη επί των Τατάρων κερδήθηκε στη σφαγή στο πεδίο Kulikovo.

Όπως και άλλες γιορτές της Θεοτόκου, η ίδρυση χρονολογείται σε σχετικά όψιμο χρόνο. Η επίσημη εισαγωγή αυτής της εορτής στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία πιθανολογείται ότι αποδίδεται τελικά στον Αυτοκράτορα Μαυρίκιο. VI ή αρχές VII αιώνα.

Η πρώτη αναφορά της εορτής της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου βρίσκεται τον 5ο αιώνα. στην Ανατολή κατά τα λόγια του αγίου Πρόκλου, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως (439-446), και στη Δύση - στο μυστήριο (συντομογραφία) του Πάπα Γελασίου (492-496). Όμως όλες αυτές οι αναφορές είναι αναξιόπιστες. Οι λέξεις αποδίδονται μόνο στον Πρόκλο και τα μυστήρια γράφτηκαν μόλις τον 8ο αιώνα. και φυσικά δεν ανήκουν στον Gelasius. Στους μήνες των αρχών του 5ου αι. δεν υπάρχει ούτε μία γιορτή της Θεοτόκου. Σύμφωνα με τον συγγραφέα ενός άρθρου στην αγγλόφωνη Καθολική Εγκυκλοπαίδεια (1913), η πρώτη αναφορά στη γιορτή της Γέννησης της Θεοτόκου είναι οι ύμνοι του Ρωμαίου του Γλυκό τραγουδιστή, που γράφτηκαν την περίοδο από το 536 έως το 556. Η εμφάνιση της εορτής πιθανότατα συνδέεται με την αυξημένη λατρεία της Μητέρας του Θεού μετά τη Σύνοδο της Εφέσου υπό την επίδραση των μεταγενέστερων απόκρυφων. Το φεστιβάλ φαίνεται ότι ξεκίνησε στις αρχές του έκτου αιώνα, αρχικά στην ελληνική εκκλησία και πολύ σύντομα αργότερα εμφανίστηκε στη Ρώμη και εξαπλώθηκε στις θυγατρικές τους εκκλησίες.

Παρά τις αναφορές για τη Γέννηση της Θεοτόκου στις λατινικές πηγές του 7ου αιώνα, η γιορτή δεν ήταν ευρέως διαδεδομένη στη Δύση και δεν είχε επίσημη λειτουργία μέχρι τον 12ο-13ο αιώνα. Μόνο στη Σύνοδο της Λυών (1245) ο Πάπας Ιννοκέντιος Δ' έκανε υποχρεωτική την οκτάβα των εορτών για ολόκληρη τη Δυτική Εκκλησία και ο Πάπας Γρηγόριος ΙΔ' (1370-1378) καθιέρωσε αγρυπνία (αγρυπνία) με νηστεία και ειδική λειτουργία για τους αργία.

Λαϊκές παραδόσεις

Μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων, η ημέρα είναι αφιερωμένη στη συγκομιδή, τη γονιμότητα και την οικογενειακή ευημερία. Μέχρι αυτή τη στιγμή, οι εργασίες στον αγρό έχουν ολοκληρωθεί: συγκομιδή, εξαγωγή σιτηρών σε αχυρώνες, συγκομιδή λιναριού. Τα θεμέλια για την ευημερία της οικογένειας για την επόμενη χρονιά έχουν τεθεί. Την ημέρα αυτή τιμούσαν και ευχαρίστησαν τη Θεοτόκο (Μάνα – Τυρί-Γη) για τη σοδειά. Πιστεύεται ότι δίνει ευημερία, προστατεύει τη γεωργία, την οικογένεια και ιδιαίτερα τις μητέρες. Σε ορισμένα μέρη γίνονται κηδείες για τους νεκρούς, όπως το Σάββατο του Αγίου Δημητρίου.

Τροπάριο Γενεθλίου της Υπεραγίας Θεοτόκου

φωνή 4
Η Γέννησή σου, Παναγία Θεοτόκε, είναι χαρά να διακηρύξεις σε όλη την οικουμένη:/ από Σένα ανέτειλε ο Ήλιος της Αλήθειας, Χριστέ ο Θεός μας, και, αφού κατέστρεψε τον όρκο, έδωσε μια ευλογία,// και έχοντας καταργήσει τον θάνατο, μας έδωσε την αιώνια ζωή.

Κοντάκιον Γενεθλίου της Υπεραγίας Θεοτόκου

φωνή 4
Ο Ιωακείμ και η Άννα μομφήθηκαν από την έλλειψη τέκνου/ και ο Αδάμ και η Εύα ελευθερώθηκαν από τις θανατηφόρες αφίδες, ω Αγνή,/ στην αγία Σου Γέννηση. // άγονοι γεννούν τη Θεομήτορα και την Τροφή της Ζωής μας.

Δοξασμός της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου

Σε μεγαλώνουμε, Υπεραγία Παρθένε, και τιμούμε τους αγίους γονείς Σου, και δοξάζουμε πανένδοξα τη γέννησή Σου.

Προσευχή την ημέρα της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου

ΚΑΝΟΝΑΣ ΠΡΩΤΟΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Τραγούδι 1

Ίρμος: Ελάτε, άνθρωποι, ας ψάλλουμε ένα τραγούδι στον Χριστό Θεό, που χώρισε τη θάλασσα, και δίδαξε τους ανθρώπους, όπως έμαθε από το έργο της Αιγύπτου, γιατί δοξάστηκε.
Ελάτε πιστά, αγαλλιάζοντας με το Θείο Πνεύμα, που ήρθε σήμερα από τις άγονες μέρες να σώσει τους ανθρώπους, Ας τιμήσουμε με τραγούδια την Παναγία Νεολαία.
Χαίρε, Αγνή, Μητέρα και δούλε του Χριστού Θεού, και ο Πρώτος Παράκλητος της μακαριότητας, το ανθρώπινο γένος, όλοι επάξια σε δοξάζουμε με τραγούδια.
Σήμερα γεννιέται η Γέφυρα της Ζωής, μέσα από την οποία οι άνθρωποι έχουν βρει την κραυγή της πτώσης από την κόλαση και δοξάζουν με τραγούδια τον Χριστό Ζωοδότη.

Τραγούδι 3

Ίρμος: Εγκαθίδρυσέ μας, Κύριε, με το δέντρο της θανάτωσης της αμαρτίας, και φύτεψε τον φόβο Σου στις καρδιές μας που Σε τραγουδάμε.
Έχοντας ζήσει άψογα προς τον Θεό, γεννημένος από τη Σωτηρία όλων, τον γονέα της σοφίας του Θεού, τον Δημιουργό της Γέννησης και τον Θεό μας.
Ο Κύριος απέπνεε ζωή σε όλους, από την άγονη γέννηση της Παναγίας, θέλησε να κατοικήσει στη Nyuzha, και μετά τα Χριστούγεννα έμεινε άφθαρτος.
Άννας καρπός, η Μαρία, σήμερα, που γέννησε το ζωογόνο σταφύλι, ως Θεομήτορα ψάλλουμε, Εκπρόσωπος όλων και Βοηθός.

Sedalen, φωνή 4

Τραγούδι 4

Ίρμος: Κύριε, άκουσα το άκουσμα του βλέμματός Σου και σε δόξασα, ο μόνος που αγαπά την ανθρωπότητα.
Σε υμνούμε, Κύριε, που έδωσες στους πιστούς σωτήριο Καταφύγιο σε όλους, που σε γέννησε.
Είσαι η Νύμφη του Θεού, Χριστέ δείξε έπαινο και δύναμη σε όλους όσους ψάλλουν πιστά το μυστήριό Σου.
Άτεχνη Κυρία, με τις προσευχές Σου απαλλάσσουμε από τις αμαρτίες, με σύνεση σε ευχαριστούμε όλους.

Τραγούδι 5

Ίρμος: Έχοντας καταστρέψει το γραμμένο από σανό σκοτάδι της μάντισσας, και έχοντας φωτίσει τις καρδιές των πιστών με τον ερχομό της αλήθειας, η Παναγία του Θεού, και μας δίδαξε με το φως Σου, Χριστέ.
Ας τραγουδήσουμε στους ανθρώπους όλων των Ενοχών που υπάρχουν για να είμαστε Ένοχοι: Παρόλο που οι προφήτες χάρηκαν στην εικόνα, η αποκαλυπτόμενη σωτηρία από Αυτό είναι καρποφόρα. Από την ξερή βλάστηση της ράβδου του ιερέα δείχθηκε στον Ισραήλ προφητεία: και τώρα λάμπει η κυριότητα εκείνων που βλάστησαν ένδοξα, από τη στείρα η πανένδοξη Γέννηση.

Τραγούδι 6

Ίρμος: Ο Ιωνάς φώναξε στον Κύριο από τη φάλαινα: Με σηκώνεις από τα βάθη της κόλασης, προσεύχομαι, ώστε ως Απελευθερωτής, με φωνή επαίνου, να σου καταβροχθίσω την αλήθεια στο πνεύμα.
Οι γονείς φώναξαν τον Κύριο στη λύπη της στειρότητας, τη Θεοτόκο Σοφία, και γέννησε αυτό στις γενεές, για κοινή σωτηρία και δοξολογία.
Έχω λάβει το ουράνιο Δώρο από τον Θεό, αντάξια της Μητέρας της Θεοτόκου Σοφίας, γονείς, Σαμέχ των Χερουβείμ που υπερέβη τον Φέροντα, τον Λόγο και τον Δημιουργό του Γονέα.

Κοντάκιον, ήχος 4

Ikos

Τραγούδι 7

Ίρμος: Ο θάμνος στο βουνό άκαυστο, και το δροσοφόρο σπήλαιο των Χαλδαίων, φανερά την προσταγή Σου, της Νύμφης του Θεού, του Θείου, του Άυλου στην υλική μήτρα, έλαβες το Πυρ άκαυστο. Με τον ίδιο τρόπο ψάλλουμε από Σένα, που γεννήθηκες: ευλογημένος είσαι, ο Θεός, ο πατέρας μας.
Ο νομοθέτης απαγορεύεται να κατανοήσει το δικό σου σε υλικά φαινόμενα, και ο μέγας, ο Καθαρότερος, μυστήριο, να μην φιλοσοφεί, ο επίγειος ζηλωτής άλλοτε τιμωρείται μεταφορικά. Έμεινα έκπληκτος και με τα θαύματα λέγοντας: Ευλογητός ο Θεός πατέρας μας.
Το βουνό και η πόρτα του ουρανού, και η νοερή Σκάλα του Θεού Σου Προσώπου, ο Θείος είπε: Διότι η Πέτρα δεν αποκόπηκε από Σένα από τα χέρια των ανθρώπων, και η Πόρτα μέσω της οποίας ο Κύριος, που έκανε θαύματα, ο Θεός ο πατέρας μας, πέρασε.

Τραγούδι 8

Ίρμος: Στο σπήλαιο της εφηβείας μερικές φορές παρίστασες τη Μητέρα Σου, Κύριε, αλλά έβγαλες αυτή την εικόνα από τη φωτιά, όσους μπήκαν χωρίς να καούν. Ψάλλουμε τώρα που εμφανίστηκες στο τέλος αυτής της ημέρας, και υψώνουμε σε όλες τις ηλικίες.
Ακόμη και στον Θεό της συμφιλίωσής μας, η προκαθορισμένη Σκηνή του Μαρτυρίου, που τώρα αρχίζει να είναι, έχοντας τη δύναμη να γεννήσει τον Λόγο, μας εμφανίστηκε στη φθορά της σάρκας. Τον τρώμε, αφού Τον λάβαμε από αυτούς που δεν υπάρχουν, και Τον υψώνουμε σε όλους τους αιώνες.
Η μεταμόρφωση της στείρας, το εγκόσμιο αγαθό, λύνει τη στείρα, και το θαύμα του Χριστού αποδεικνύεται ξεκάθαρα, αφού ήλθαμε στα γήινα, Τον ψάλλουμε, από αυτούς που δεν υπάρχουν στην ύπαρξη του σκαντζόχοιρου Τον παραλάβαμε και εμείς υψώστε Τον σε όλους τους αιώνες.

Τραγούδι 9

Ίρμος: Και ενώπιον του Ήλιου, το Λυχνάρι του Θεού που ανέτειλε, που ήλθε σε μας σαρκικά, από την πλευρά της Κόρης, απερίγραπτα ενσαρκωμένη, Ευλογημένη Παναγνή, Σε μεγαλύνουμε Θεοτόκε.
Που έχυσε νερό από την πέτρα των ανυπάκουων ανθρώπων, και με γλώσσα υποταγμένη χαρίζει από άγονη οσφύ Καρπό για τη χαρά μας, Εσύ, Αγνή Μητέρα του Θεού, που επάξια μεγαλώνουμε.
Μάταιος ο αρχαίος ανακτητής της καταδίκης και ο πρωτομάστορας της διόρθωσης: από την ίδια γενιά στο Θεό βγάζω την οικειοποίηση, στον Δημιουργό της Γέφυρας, Σε μεγαλύνουμε Θεοτόκε.

Σβετίλεν

ΚΑΝΟΝΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Τραγούδι 1

Ίρμος: Σε αυτόν που συνέτριψε τη μάχη με το μπράτσο του, και οδήγησε τον Ισραήλ μέσω της Ερυθράς Θάλασσας, ας ψάλλουμε σε αυτόν, όπως στον Σωτήρα μας Θεό: επειδή δοξάστηκε.
Ας χαίρεται όλη η κτίση, και ας χαίρεται και ο Δαβίδ· γιατί από τη φυλή και από το σπέρμα του βγήκε η ράβδος, το χρώμα του Κυρίου, του Δημιουργού των πάντων.
Άγια των αγίων, στον ιερό ναό ανατίθεται στο Παιδί να αναθρωθεί με το χέρι των αγγέλων: ας γιορτάσουμε τα πάντα πιστά στη Γέννηση Της.
Η Άννα είναι στείρα, αλλά δεν είναι άτεκνη στον Θεό: από τη γέννησή της ονομαζόταν Αγνή Παρθένα Μητέρα. Είναι η ίδια φύση να μεγαλώνεις τον Δημιουργό με τη μορφή δούλου.
Εσένα, το ευγενικό αρνί, το αρνί του Χριστού, το παιδί από τη μήτρα Σου που έφερες στην ύπαρξή μας, Σε τιμούμε όλοι, γεννημένος από την Άννα, με τραγούδια.
Τριάδα: Δοξάζω τους Τρεις Απροέλευσης, ψάλλω τα Τρία Άγια, τα Τρία Ουσιαστικά στο Ένα Ον κηρύττω: Ένα στον Πατέρα, και τον Υιό, και το Πνεύμα, ο Θεός δοξάζεται.
Θεοτόκος: Που είδε τον Υιό, που δεν είναι ο Πατέρας όλων, τρέφεται με γάλα. ή όπου φάνηκε η Παναγία· πραγματικά περισσότερο από το μυαλό της ταπετσαρίας, την Αγνή Μητέρα του Θεού.

Τραγούδι 3

Ίρμος: Η καρδιά μου εδραιώθηκε στον Κύριο, το κέρας μου υψώθηκε στον Θεό μου, το στόμα μου διευρύνθηκε κατά των εχθρών μου, χαίρομαι για τη σωτηρία Σου.
Έχοντας ανατραφεί στα Άγια των Αγίων, η Αγνότερη Παναγία, η Αγνότερη Μητέρα του Θεού, εμφανίστηκε πάνω από όλα τα πλάσματα, γεννώντας τον Δημιουργό στη σάρκα.
Ευλογημένη είναι η μήτρα σου, αγνή Άννο, που έφερε στον καρπό της παρθενίας, ακόμη και η άσπερη Τροφή του πλάσματος που γέννησε και ο Σωτήρας του Ιησού.
Ευλογημένη είσαι, Παναγία, όλη η κτίση, που γεννήθηκες σήμερα από την Άννα, από τη ρίζα της ράβδου του Ιεσσαί, του Αγνότατου λουλουδιού, που γέννησε τον Χριστό.
Εσύ κεντημένος από όλη τη δημιουργία στη Μητέρα του Θεού, δείχνοντας τον Αγνό, τον Υιό Σου, ο σκαντζόχοιρος από την Άννα μεγεθύνει τη Γέννηση Σου και κάνει όλους χαρούμενους σήμερα.
Τριαδικός: Σε λατρεύουμε, Πατέρα, το Χωρίς Προέλευση Ον, ψάλλουμε για τον άπτωτο Υιό Σου, και τιμούμε το ομοούσιο Πνεύμα Σου, ως Ένα και Τρία από τη φύση του Θεού.
Θεοτόκε: Ο Φωτοδότης και Διευθυντής της ανθρώπινης ζωής, που γέννησε την Αγνή Μητέρα του Θεού, εμφανίστηκες ως Θησαυρός της ζωής μας, και Θύρα του απόρθητου Φωτός.

Sedalen, φωνή 4
Η Παναγία και Μητέρα του Θεού αληθινά, σαν σύννεφο φωτός ανέβηκε για εμάς σήμερα, και από τους δίκαιους θα έρθει στη δόξα μας. Ο Αδάμ δεν είναι καταδικασμένος σε κανέναν, και η Εύα ελευθερώνεται από τα δεσμά της, και για αυτό φωνάζουμε δυνατά με τόλμη στον Έναν Αγνό: η χαρά διακηρύσσει τη Γέννηση Σου σε ολόκληρο το σύμπαν.

Τραγούδι 4

Ίρμος: Προφήτη Αββακούμ, με σοφά μάτια προέβλεψες τον ερχομό Σου, και έτσι φώναξες: Ο Θεός θα έρθει από το νότο. Δόξα στη δύναμή Σου, δόξα στη συγκατάβασή Σου.
Ο Πατριάρχης Ιακώβ, αφού προέβλεψε, Σωτήρα, το μεγαλείο της δομής Σου καθαρά, φωνάζοντας εν Πνεύματι, μιλώντας κρυφά στον Ιούδα: Εσύ είσαι ο Υιός μου που αναστήθηκες από την καλοκαιρινή ανάπτυξη, που σε κηρύττει από την Παρθένο Θεό.
Τώρα η ράβδος του Ααρών, που έχει φυτρώσει από τη ρίζα του Δαβίδ, τώρα βγαίνει η Αγνή Παρθένος: και ο ουρανός και η γη, και ολόκληρη η πατρίδα των γλωσσών, και η Άννα και ο Ιωακείμ, ενώνονται μυστηριωδώς.
Τώρα ας χαίρεται ο ουρανός, ας χαίρεται η γη, και ας χαίρεται ο Ιωακείμ και ο Δαβίδ. Ω, λοιπόν, ως γονιός Σου, που γέννησε αληθινά τον Θεό: Ω, ως προπάτοράς σου, που κηρύττει τη μεγαλειότητά Σου, Αγνό.
Το σύμπαν σε χαίρεται σήμερα, Θεοσοφέ Αννώ: Έχεις ανθίσει ως η Μητέρα του Σωτήρα, που αναπτύχθηκε από τις ρίζες του Δαβίδ, που φέρει το Χρώμα του Χριστού για εμάς, τη Ράβδο της Δύναμης.
Τριάδα: Δοξάζω τον απαρχή Θεό, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, την Ομοούσια Άκτιστη Τριάδα, της οποίας ο Σεραφείμ στέκεται με ευλάβεια, καλώντας: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι ο Θεός.
Θεοτόκος: Η Προαιώνια Αρχή λαμβάνει από Σένα, τη Μητέρα του Θεού, μέσω του σαρκικού χρόνου, και παραμένει συν-αρχή, και ο Λόγος του Πατρός είναι ενσαρκωμένος, και ομοούσιος με το Πνεύμα, διατηρώντας τη Θεία αξιοπρέπεια.

Τραγούδι 5

Ίρμος: Κύριε ο Θεός μας, δώσε μας ειρήνη, Κύριε ο Θεός ημών, κέρδισέ μας, Κύριε, δεν γνωρίζουμε άλλον εκτός από Σένα, ονομάζουμε το όνομά Σου.
Η Αγνότερη Γέννηση Σου, Άμωμη Παρθένε, ανείπωτη, και η άρρητη σύλληψη και γέννησή σου, Ανύπαντρη Νύφη: Ο Θεός με ενδύθηκε ολοκληρωτικά.
Σήμερα ας χαρούν οι άγγελοι, ας χαρούν τραγούδια όσοι είναι από τον Αδάμ: γιατί γεννήθηκε η Ράβδος, το άνθος της ανάπτυξης του Ενός Χριστού, του Σωτήρα μας.
Σήμερα λύθηκε η καταδίκη της Εύας, λύθηκε και η στείρα, και οι αρχαίοι όρκοι του Αδάμ για τη Γέννηση Σου: Με Σένα θα ελευθερωθούμε από τις αφίδες.
Δόξα σε Σένα που δόξασες την άγονη μέρα: γιατί η πάντα ανθισμένη Ράβδος γεννήθηκε από την υπόσχεση, από τον Άξιο Χριστό, το Άνθος της ζωής μας.
Τριαδικό: Δόξα σοι, άγιε Πατέρα, Αγέννητο Θεό: δόξα σοι, Υιός άχρονος, Μονογενής: δόξα σοι, Θεία και Συμθρόνος Ψυχή, που έρχεται από τον Πατέρα και μένει στον Υιό.
Θεοτόκος: Η μήτρα σου έφερε τον Ήλιο: Η αγνότητά σου μένει, όπως πριν αβλαβής, Παναγία: Χριστός για τον Ήλιο, όπως ο Νυμφίος από το παλάτι, εμφανίστηκε από Σένα.

Τραγούδι 6

Ίρμος: Σαν τα νερά της θάλασσας, Εραστής της ανθρωπότητας, με κυριεύουν τα κύματα της ζωής, και σαν τον Ιωνά, σε φωνάζω: σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες, ω καλόκαρδο Κύριε.
Είμαι ο Άγιος των Αγίων, οι αγνοί γονείς Σου, ω Αγνή, που σε έβαλα στο ναό του Κυρίου για να ανατραφείς με ειλικρίνεια και να προετοιμαστείς για να γίνεις Μητέρα Του.
Άγονοι και μητέρες, χαίρετε, τολμήστε και παίξτε άτεκνοι: η Μητέρα του Θεού είναι άτεκνη, γιατί η Μητέρα του Θεού φυτρώνει, κι ας λυτρώσει την Εύα από τις αρρώστιες και τους όρκους του Αδάμ.
Ακούω τον Δαβίδ να σου τραγουδά: οι Παρθένες θα έρθουν μετά από Σένα, οι Βασιλιάδες θα φερθούν στο ναό. Και μαζί του τραγουδώ για Εσύ κι εγώ, Κόρη του Τσάρου.
Ψάλλουμε την Αγία Σου Γέννηση, τιμούμε την αμόλυντη σύλληψή Σου, Νύμφη του Θεού και Παναγία: δοξάζουμε μαζί μας τους αγγέλους και τους αγίους της ψυχής.
Τριαδικό: Σε Σένα ψάλλεται το Μυστήριο της Τριάδας, και δοξάζεται ο Αγνός: Διότι ο Πατέρας ευαρεστείται, και ο Λόγος κατοικεί σε Σένα, και το Θείο Πνεύμα φθίνει επάνω σου.
Θεοτόκος: Ήσουν το χρυσό θυμιατό, η Φωτιά κατοίκησε στην κοιλιά Σου, ο Λόγος από το Άγιο Πνεύμα, και σε είδα με ανθρώπινη μορφή, την Αγνή Μητέρα του Θεού.

Κοντάκιον, ήχος 4
Ο Ιωακείμ και η Άννα μομφήθηκαν από την έλλειψη τέκνων, και ο Αδάμ και η Εύα ελευθερώθηκαν από τις θανάσιμες αφίδες, ω Αγνέ μου, στην αγία Σου Γέννηση. Τότε γιορτάζει και ο λαός Σου, έχοντας απαλλαγεί από τις ενοχές των αμαρτιών, επικαλούμενος πάντα Σου: η στείρα γεννά τη Μητέρα του Θεού και την Τροφή της ζωής μας.

Ikos
Προσευχή και στεναγμός, στείρα και άτεκνη, αλλά ο Ιωακείμ και η Άννα είναι ευοίωνοι, και στα αυτιά του Κυρίου, στη φυτική κατάσταση, ο καρπός είναι ζωογόνος στον κόσμο. Κάνει μια προσευχή στο βουνό: φέρει ονειδισμό στον κήπο, αλλά με χαρά γεννά τους άγονους καρπούς της Μητέρας του Θεού και της Τροφής της ζωής μας.

Τραγούδι 7

Ίρμος: Το σπήλαιο των Χαλδαίων, που καίγεται από τη φωτιά, ποτίζεται από το Πνεύμα, η παρουσία του Θεού, οι νέοι poyahu: ευλογημένος είσαι, ο Θεός των πατέρων μας.
Γιορτάζουμε, Αγνή, και προσκυνούμε πιστά την αγία Σου Γέννηση, ψάλλοντας στον Υιό Σου, μέσω αυτού ελευθερωθήκαμε τώρα από την αρχαία καταδίκη του Αδάμ.
Τώρα η Άννα χαίρεται και φωνάζει με καύχημα: Γέννησα τη Μητέρα του Θεού χωρίς καρπούς, ακόμη και για την καταδίκη της Εύας λύθηκε, και ακόμη και στη θλίψη η αρρώστια.
Ο Αδάμ είναι ελεύθερος, και η Εύα χαίρεται, και φωνάζουν με πνεύμα σε Σένα, Μητέρα του Θεού: Με εσένα ελευθερωθήκαμε από την αρχική κατάρα, που εμφανιζόμαστε στον Χριστό.
Ω μήτρα που περιέχει το χωριό του Θεού! Ω μήτρα, που έφερες το πλάτος του ουρανού, τον Άγιο Θρόνο, τη νοερά Εικόνα του Αγίου.
Τριάδα: Ας δοξάσουμε τον Πατέρα, τον Υιό και το Πνεύμα, στην Ενότητα της Θεότητας, της Υπεραγίας Τριάδος, Αδιαίρετης, Ακτίστου και Συναιώνιου και Ομοούσιου.
Θεοτόκος: Εγέννησες τον Έναν Θεό, την Παναγία την Παναγία, ανανέωσες τη φύση της Μαρίας με τη Γέννηση Σου, Ελύσας τους πρωτότοκους όρκους της Εύας, Αγνή Θεοτόκο.

Τραγούδι 8

Ίρμος: Σκεπάστε με τα υπέροχα νερά Σου, βάλε τη θάλασσα ως όριο με άμμο, και στήριξε τα πάντα, Ο ήλιος σε τραγουδά, το φεγγάρι σε δοξάζει, Όλη η δημιουργία φέρνει τραγούδι σε Σένα, ως Δημιουργός όλων για πάντα.
Έπλασες την ένδοξη στείρα μήτρα, άνοιξες την αβάσταχτη μήτρα της Άννας, και της έδωσες τον καρπό, Εσύ είσαι ο Άγιος ο Θεός, Εσύ είσαι ο Υιός της Παρθένου, Σάρκα πήρες από αυτήν, την Παναγία που ανθίζει και τη Θεοτόκο.
Κλείνοντας την άβυσσο και ανοίγοντάς την, φέρνοντας νερό στα σύννεφα και δίνοντας βροχή, έδωσες, Κύριε, από την άγονη ρίζα της βλαστημένης Αγίας Άννας, τον πιο αγνό Καρπό, και γεννάς τη Μητέρα του Θεού.
Στον εργάτη της σκέψης μας και τον Φυτευτή της ψυχής μας, έδειξες την άγονη γη να είναι καρποφόρα, έκανες την αρχαία ξερή, καλογέννητη, ευγενική, καρποφόρα ηνία της Αγίας Άννας, τον Αγνότερο Καρπό να μεγαλώσει η Μητέρα. Θεός.
Ελάτε όλοι μας, θα δούμε, σαν από ένα μικρό παλάτι, η Πόλη του Θεού, που τώρα γεννιέται, έχει την έξοδό της από την πόρτα της μήτρας, αλλά δεν μπαίνει σε επικοινωνία: Ένας Θεός είναι ο Δημιουργός αυτού του παράξενου μονοπάτι.
Trinity: Σχετικά με το Trinity Inherent, the Unity Co-originating! Πολλοί Άγγελοι ψέλνουν και τρέμουν, Ουρανός και γη, και οι άβυσσοι τρομοκρατούνται, οι άνθρωποι ευλογούν, η φωτιά λειτουργεί, όλοι σε ακούνε, Αγία Τριάδα, με τον ίδιο φόβο στη δημιουργία.
Θεοτόκος: Ω νεότερο άκουσμα: Θεέ, Υιέ της Γυναίκας! Ω Χριστούγεννα χωρίς κουκούτσι! Ανύπαντρη Μητέρα και Γεννημένος από τον Θεό! Ω τρομερό όραμα! Ω σύλληψη της παράξενης Παναγίας! Ω ανείπωτα Χριστούγεννα! Πραγματικά περισσότερο από ολόκληρο το μυαλό και το όραμα.

Τραγούδι 9

Ίρμος: Η παρθενία είναι ξένη για τις μητέρες, και η τεκνοποίηση είναι παράξενη για τις παρθένες: σε Σένα, Θεοτόκο, και οι δύο είναι εγκατεστημένες. Έτσι μεγεθύνουμε συνεχώς όλες τις φυλές της γης.
Άξια, Θεομήτορα, κληρονόμησες την αγνότητά Σου των Χριστουγέννων, με την υπόσχεση: άλλοτε πιο άγονη, θεοσώστη, έδωσες τον Καρπό: μ' αυτό Σε μεγαλοποιούμε συνεχώς όλες τις φυλές της γης.
Έχοντας εκπληρώσει την προφητεία που κραυγάζει, λέει: Θα στήσω την πεσμένη σκηνή του ιερού Δαβίδ, που μεταμορφώθηκε σε Σένα, Αγνό, που για χάρη όλων των ανθρώπων δημιουργήθηκε σκόνη στο σώμα του Θεού.
Προσκυνούμε τα σπάργανά Σου, Θεοτόκε, δοξάζουμε Εκείνον που έδωσε τον Καρπό μπροστά στο άγονο, και εκείνον που άνοιξε τη μήτρα του αγέννητου ενδοξότατα. Κάνει ό,τι θέλει, ο Θεός είναι Αυτόνομος.
Ως δώρο σε Σένα, Θεοτόκο, χαρίζουμε πιστά ύμνους από την Άννα, που γεννήθηκε: Μητέρα, Μητέρα, και την Μία και Μοναδική Παναγία, σε δοξάζουμε, ψάλλεις και δοξάζουμε.
Τριάδα: Είναι ξένο στους άνομους να δοξάζουν την Χωρίς Προέλευση Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό, και το Άγιο Πνεύμα, την άκτιστη Παντοδυναμία, από την οποία περιέχεται ολόκληρος ο κόσμος, με τη μανία της Δύναμής Της.
Θεοτόκε: Εν τη μήτρα Σου περιείχες, Παναγία, τη Μονή της Τριάδος, τον Χριστό τον Βασιλέα, τον οποίον ψάλλει όλη η κτίση, και οι ύψιστες τάξεις τρέμουν: Προσευχήσου σ' Αυτόν, Παναγνή, να είναι οι ψυχές μας. σώθηκε.

Σβετίλεν

Από την άγονη ημέρα της Άννας, το Λουλούδι της Μητέρας του Θεού βγήκε, όλο το θυμίαμα του Θεού γεμίζει τα πέρατα του κόσμου και γεμίζει όλη τη δημιουργία με χαρά: Ακόμα κι όταν τραγουδάμε, επαινούμε επάξια, γιατί εγώ είμαι ο Ύψιστος Ένα από τα γήινα όντα.

Ακάθιστος στη Γέννηση της Θεοτόκου

Κοντάκιον 1
Εκλεγμένοι από όλες τις γενιές της Μητέρας του Θεού, ουρανού και γης, στη Βασίλισσα, που αγίασε το ανθρώπινο γένος ερχόμενος σε εμάς στην πανάξια Γέννηση Σου, προσφέρουμε ευλαβικό τραγούδι στους δούλους Σου, Μητέρα του Θεού. Εσύ, όμως, που ήρθες στην παρηγοριά και τη σωτηρία μας, ελευθέρωσέ μας από όλα τα δεινά, ας σε καλέσουμε:

Ikos 1
Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε γρήγορα στη δίκαιη Άννα, όταν εκείνη, μέσα στη λύπη της άγονής της, φώναξε στον Κύριο από τα βάθη της καρδιάς της, βλέποντας στον κήπο της μια φωλιά πουλιών, μικρούς νεοσσούς και φέρνοντάς της μεγάλη χαρά, λέγοντας: Η προσευχή σου εισακούστηκε και τα δάκρυά σου κύλησαν ενώπιον του Θεού. Και ιδού, γέννησε την πιο ευλογημένη Κόρη, γι' αυτήν θα ευλογηθούν όλες οι φυλές της γης και το όνομά της θα ονομαστεί Μαρία. Θαυμάζοντας αυτή τη χαρούμενη υπόσχεση, φωνάζουμε στον Ευλογημένο:
Χαίρε, ξεπήδησε από την ευγενέστερη βασιλική ρίζα του Ιωακείμ. Χαίρε γενέσθαι εκ της ιερωτάτης επισκοπικής οικογενείας της Άννας.
Χαίρε εσύ που ελευθέρωσες τους προγόνους μας από τις θανατηφόρες αφίδες. Χαίρε εσύ που έλυσες την μομφή των γονέων σου από την άτεκνη.
Χαίρε, που βλέπεις την Αγία Πύλη προς την Ανατολή, που άνοιξες την άγονη πύλη με τη Γέννηση σου· Χαίρε παρθένε θύρα κλειστή, περιμένοντας την είσοδο του Αγίου Ιεράρχη.
Χαίρε, τα δάκρυα της μητέρας σου μεταμορφώθηκαν σε χαρά. Χαίρε, γιατί αφαιρέσατε τις μομφές από τους ανθρώπους.
Χαίρε, μεγάλη παρηγοριά σε αυτούς που σε γέννησαν. Να χαίρεσαι, χαρά σε όλο τον κόσμο.
Χαίρε, διακήρυξη στον πεσόντα Αδάμ· Χαίρε, λύτρωση των δακρύων της Εύας.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 2
Βλέποντας τη δίκαιη Άννα του μεγάλου αρχαγγέλου και ακούγοντας τα λόγια του, προσκύνησε τον Θεό και είπε: Όπως ζει ο Κύριος ο Θεός, αν γεννήσω παιδί, θα Το δώσω να τον υπηρετήσει, ώστε να είναι άγιο η υπηρεσία και η δοξολογία του ονόματός Του. μέρα και νύχτα σε όλα τα χρόνια της ζωής Του. Γεμάτος ανείπωτη χαρά, ρεύσου στην Ιερουσαλήμ με επιμέλεια, και εκεί στην εκκλησία θα ψάλλει στον Θεό με ευγνωμοσύνη: Αλληλούια.

Ikos 2
Ο δίκαιος Ιωακείμ είχε καθαρό μυαλό ενώπιον του Θεού, αλλά απορρίφθηκε από τους ανθρώπους στο ναό για χάρη της άτεκνης, και μέσα σε αυτή τη θλίψη πήγε στην έρημο, και εκεί προσευχήθηκε με δάκρυα, λέγοντας: Δεν θα βάλω τροφή στο δικό μου στόμα, ούτε θα επιστρέψω στο σπίτι μου, αλλά τα δάκρυά μου Είθε η έρημος να είναι η τροφή μου και η έρημος σπίτι μου μέχρι να με επισκεφτεί ο Κύριος ο Θεός του Ισραήλ. Και ιδού, ο Άγγελος του Κυρίου εμφανίστηκε σε αυτόν και του έφερε καλά νέα ότι θα του γεννιόταν μια Κόρη· στη Γέννηση Της θα υπήρχε χαρά σε όλο τον κόσμο. Γεμάτος με αυτή τη χαρά, πήγε στην Ιερουσαλήμ και εκεί μαζί με την Άννα δόξασαν τον Θεό, λέγοντας τον Υποσχεμένο:
Χαίρε, αγαπητός από όλους από αρχαιοτάτων χρόνων· Χαίρε, προφήτη προειλημμένη από όλους.
Χαίρε εκλεκτέ του Θεού από την ίδρυση του κόσμου. Χαίρε, υποσχέθηκε στους αμαρτωλούς από την πτώση των πρωτογονέων μας.
Χαίρε, άφατο Συμβούλιο της Αιώνιας Φροντίδας. Χαίρε, ευλογημένη εικόνα της Θείας Προγνωσίας.
Χαίρε, κινούμενο διακόπτη, στον οποίο ο Λόγος γράφτηκε με το δάχτυλο του Θεού. Χαίρε, πάντα ζώο Πηγή, από την Άξια το ευαγγέλιο του Χριστού έρρεε άφθονο.
Χαίρε, θεόπλεγμα Πορφύρων, στη Νιούζα ντύθηκες τον Αιώνιο Λόγο. Χαίρε, ευωδιαστό Μύρο, στη Νεγκόζα, κατοικεί η χάρη του Παναγίου Πνεύματος.
Χαίρε, πιο λαμπερό από κάθε χρυσάφι, ο Θάλαμος της Σοφίας του Θεού, που δεν έγινε από τα χέρια. Χαίρε, το πιο φωτεινό πρωινό κάθε ηλιόλουστου πρωινού, Κατοικία του Χριστού.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 3
Η δύναμη του Υψηλότερου φθινοπώρου τότε στη σύλληψη της δίκαιης Άννας, που είχε ωριμάσει στις μέρες της, και αυτή η άγονη είναι ψεύτικη, σαν εύφορο χωράφι, ας φυτρώσει από αυτήν για τη χαρά όλου του κόσμου, που χάνεται στη θλίψη , Γλυκό Χωριό, η Υπεραγία Θεοτόκος, σε όλους όσους θέλουν να θερίσουν τη σωτηρία, και ψάλλουν εγκώμια από τα βάθη της ψυχής: Αλληλούια.

Ikos 3
Έχοντας, ω Αγνέ, οι γονείς Σου μια ζωή αμόλυντη, αφού σε συνέλαβαν σε καλά γηρατειά, όχι με σαρκική τέρψη, αλλά με αγώνα αγνότητας και εγκράτειας, ώστε στη Γέννηση Σου να μην φανερωθεί το θέλημα της φύσης, αλλά η δύναμη της χάριτος του Θεού, που κατακτά την τάξη της φύσης, και μπορεί όλοι να γνωρίζουν, ως προσευχή, σε συνδυασμό με τον στεναγμό της στείρας, σε βλάστησαν, ο καρπός είναι ζωογόνος στον κόσμο. Γι' αυτό, προς τιμήν της αμόλυντης σύλληψής Σου, Σου ψάλλω:
Χαίρε, χαρά για τις άγονες μητέρες· Χαίρε, παρηγοριά στους άτεκνους γονείς.
Χαίρε, που ξεράθηκες από τη ρίζα του Ιεσσαί. Χαίρε, και απ' αυτόν γέννησες το άνθος του Χριστού.
Χαίρε εσύ που άρχισες να ξεπερνάς τους κανόνες της φύσης ακόμα και στη σύλληψή σου. Χαίρε εσύ που προανοίτησες τη διατήρηση της παρθενίας Σου τα Χριστούγεννα.
Χαίρε, γιατί από δω οι άνεμοι της σωτηρίας πνέουν, ο προάγγελος· Χαίρε, γιατί από εδώ η Χάρη αρχίζει να καρποφορεί.
Χαίρε, γιατί μέσω Σου ξεπερνιέται η στείρα της φύσης μας. Χαίρε, γιατί με Σένα λύθηκε ο προγονικός όρκος.
Χαίρε, παγκόσμια χαρά διακηρύχθηκε· Χαίρε, Αρχή της σωτηρίας μας.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 4
Οι δίκαιοι γονείς σου, ω Αγνέ, καταιγίδα θλίψεων και πολλών θλίψεων τους κυρίευσε, σαν να ήταν άγονοι στα γεράματά τους, σαν να ήταν ανάξιοι να έχουν κληρονομιά στη Βασιλεία του Θεού. Όλη η δημιουργία υπέφερε μαζί τους από αμνημονεύτων χρόνων για τη στείρα της φύσης μας, έχοντας υποταχθεί στη ματαιότητα: γιατί ο Αδάμ στενάζει, σαν να ήταν καταραμένη η γη για χάρη του. Η Εύα επίσης κλαίει, σαν να έχει αυξηθεί η λύπη και η αρρώστια της. και ολόκληρο το ανθρώπινο γένος στενάζει μαζί τους, έχοντας συμμετάσχει στη διαφθορά. Όταν, ω Μητέρα του Θεού, με τη γέννησή Σου επιλύθηκε η αρχαία στείρα και η διαφθορά, όλη η κτίση φώναξε στον Θεό σε ευγνωμοσύνη για Σένα: Αλληλούια.

Ikos 4
Ο Κύριος ο Θεός άκουσε τους στεναγμούς των δικαίων Ιωακείμ και Άννας και τους έδωσε, σύμφωνα με την υπόσχεση του αρχαγγέλου, της Αγνότερης και Παναγίας Κόρης, της Παναγίας, της Αρχής και Μεσίτης της σωτηρίας μας, κατά τη γέννησή της ουρανό και γη. χάρηκαν, οι άγγελοι και οι αρχάγγελοι χάρηκαν, και ο λαός, αφού δόξασε τον Θεό, όρμησε στα πόδια του:
Χαίρε Μαρία, μεγάλο θαύμα όλης της δημιουργίας. Χαίρε, Κόρη του Δαβίδ, Μητέρα του Κυρίου.
Χαίρε, ευλογημένη μεταξύ των γυναικών. Χαίρε, ένδοξε άγγελε στον ουρανό.
Χαίρε, ατέλειωτη Αυγή, που έλαμψες το φως του κόσμου. Χαίρε, άσβεστη Λαμπάδο, φωτίζουσα τη νύχτα των θλίψεων.
Χαίρε, γιατί το όραμα της εικόνας Σου από έναν άγγελο είναι γλυκό. Χαίρε, γιατί η εμφάνισή Σου στον κόσμο έφερε χαρά στον άνθρωπο.
Χαίρε, νέος Παράδεισος, φυτεμένος στη γη· Χαίρε, φωτεινέ Διάβολε, στολισμένος με τον Ουράνιο Βασιλέα.
Χαίρε, Θάλαμος του Αγίου Πνεύματος. Χαίρε Σκηνή του Θεού με τους ανθρώπους.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 5
Το θεοφόρο αστέρι, που ανέτειλε από τη Ναζαρέτ και φώτισε όλο τον κόσμο, σε βλέπουμε, Παναγία: μικρή είναι η πόλη που αγίασες με τη Γέννηση Σου, και την περιφρονούμε ανάμεσα στους ανθρώπους, για χάρη όλων των ρήματα: μπορεί να έρθει κάτι καλό από τη Ναζαρέτ; Επιπλέον, ο Θεός διάλεξε τους αδύναμους και ταπεινωμένους, ας ντροπιαστεί ο δυνατός, και φανέρωσε από τη Ναζαρέτ σε όλο τον κόσμο, το ασθμαίνον άνθος, που ανθίζει πάντα στην παρθενία, την Παναγία όλων των αγίων, που σε όλους Η ζωή της δεν γνώριζε ούτε μια αμαρτία, και ας τραγουδήσουμε όλοι με ευγνωμοσύνη στον Θεό για Σένα: Αλληλούια.

Ikos 5
Όταν οι γονείς σου είδαν την υπέροχη γέννησή σου, Αγνέ μου, έφεραν μεγάλα δώρα στον Θεό, και ευλογήθηκαν από τον ιερέα και από όλο τον λαό, σαν να είχαν λάβει την ευλογία του Θεού, και δημιούργησαν ένα μεγάλο ίδρυμά τους. σπίτι, αγαλλίαση πνεύματος και δοξάζοντας τον Θεό. Ενθυμούμενος την αγγελική υπόσχεση, Σε σεβάστηκα ως Παναγία Μου, και προσκύνησα και έσπευσα σε Σένα:
Χαίρε, που ονομάστηκες Νύμφη του Αγίου Πνεύματος πριν από όλους τους αιώνες. Χαίρε, η Παναγία Θεοτόκος που εμφανίστηκε στους τελευταίους καιρούς.
Χαίρε, Κόρη εκλεκτή από όλες τις γενεές στον Θεό Πατέρα. Χαίρε, θαυμάσια φωτισμένη από τις αυγές της Ζωοδόχου Τριάδας.
Χαίρε, που ξεπερνάς όλες τις ουράνιες δυνάμεις χωρίς λογική. Χαίρε εσύ που διώχνεις όλες τις δαιμονικές στρατιές χωρίς ντροπή.
Χαίρε παντοδύναμο Μεσιτεία όλου του ανθρώπινου γένους. Χαίρε, πανεύσπλαχνος Παράκλητε σε όλους τους μετανοούντες αμαρτωλούς.
Χαίρε, τίμιες γυναίκες επαίνου· Χαίρε, δόξα εις τας αγνάς παρθένας.
Χαίρε εσύ που έφερες καλό σε όλο τον κόσμο από τη Ναζαρέτ. Χαίρε, έχοντας καλύψει τους πάντες με την αγάπη Σου μέχρι και τον τελευταίο της γης.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 6
Ο κήρυκας του ερχομού Σου στον κόσμο, Μητέρα του Θεού, ήταν η δίκαιη Ελισάβετ. Από τώρα, όταν σε είδα να έρχεσαι στο σπίτι της, βγήκα να σε συναντήσω και φώναξα με μεγάλη φωνή: Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας Σου. Και πού να το βρω αυτό, για να έρθει σε μένα η Μητέρα του Κυρίου μου; Σίτσα κι εμείς, ένδοξη Γέννηση Σου, ως πρώτη επίσκεψη στη γη μας, γιορτάζουμε, Σε χαιρετούμε με αυτόν τον χαιρετισμό: από πού το λαμβάνουμε αυτό, για να μας έρθει η Μητέρα του Κυρίου μας. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας σου· σ' Αυτόν ας ψάλλουμε όλοι με ευγνωμοσύνη: Αλληλούια.

Ikos 6
Η χαρά της Γέννησής Σου, ω Αγνή, ανέβηκε, όχι μόνο στους δίκαιους γονείς Σου, αλλά και σε όλους τους κοντινούς και μακρινούς, ακόμη και στο τέλος του σύμπαντος, καθώς ο Θεός αναπαύεται στους λογικούς θρόνους, τον Άγιο Θρόνο έχει ήδη προετοιμαστεί για τον εαυτό Του στη γη και μια νέα Αυγή έχει εμφανιστεί, που προμηνύει τον Ήλιο της Αλήθειας του Χριστού που θα έρθει σύντομα. Γι' αυτό να Σου τραγουδήσουμε Αγνή Σίτσα:
Χαίρε, Φωτεινή Αυγή, Μέγας Κήρυξ του Ήλιου του Χριστού. Χαίρε, αιώνια ακτίνα, ποτέ εσπερινό φως στη Μάνα.
Χαίρε εσύ που καθαρίζεις τους ανθρώπους από τα πάθη με τη φωτιά των προσευχών Σου. Χαίρε, η δροσιά της χάρης Σου δροσίζει τη φλόγα της Γέεννας στους αδύναμους.
Χαίρε, σύννεφο Θείου Φωτός, καταστρέφοντας κάθε σκοτάδι. Χαίρε, μυρωδάτη, προσφέροντας τις προσευχές των πιστών στον Υιό Σου.
Χαίρε, ουράνια εικόνα, φερμένη από τα υψηλότερα στα επίγεια. Χαίρε, πύρινο θρόνο, προετοιμασμένος για τον Ουράνιο Βασιλιά στη γη.
Χαίρε εσύ που έστησες την πεσμένη Σκηνή του Δαβίδ. Χαίρε, που αποκάλυψες την πιο υψωμένη ουράνια Ιερουσαλήμ στη γη.
Χαίρε, εσύ που ετοίμασες το πιο σεβαστό πορφυρό χιτώνα από το αίμα Σου για τον Αμνό του Θεού. Χαίρε, εσύ που έφτιαξες την πλούσια υφασμένη πορφύρα του Λόγου του Θεού από τη σάρκα Σου.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 7
Αν και ο πολύπαθος Κύριος αποκάλυψε την άβυσσο της αγάπης Του για την ανθρωπότητα στο ανθρώπινο γένος που έπεσε στην αρχαιότητα στον παράδεισο, και έδωσε στον πρώτο μας πρόγονο την υπόσχεση ότι ο σπόρος της γυναίκας θα έσβηνε το κεφάλι του φιδιού, στο τελευταίο Ο χρόνος εκπλήρωσε την πρώτη Του υπόσχεση σε εσένα, Αγνώτατη, επιλέγοντας Εσένα, τη Μία από όλες τις γενιές, για Μητέρα Σου. Είθε η Γέννησή σου να σβήσει το κεφάλι του αρχαίου φιδιού, οπότε για χάρη μας ας ψάλλουμε ευγνωμοσύνη στον Θεό: Αλληλούια .

Ikos 7
Το νέο σου φοβερό και υπέροχο μυστήριο, Μητέρα του Θεού, και μια νέα πηγή ζωής εμφανίστηκε αντί για την αισθησιακή Εύα: έτσι, με την υπακοή στο φίδι, η αρχή της αποστροφής του Θεού προς τον άνθρωπο και η γέννηση της θλίψης για τις γυναίκες. Ο Υιός σου, Παρθένε, καταδίκασε την μήτρα της Εύας να γεννήσει καρπούς σε αρρώστια, να κατοικήσει στην κοιλιά Σου, ανώδυνα, τα κλειδιά της παρθενίας αβλαβή στη Γέννηση σου. Γι' αυτό, για χάρη Σου, η πεσμένη γυναικεία φύση χαίρεται, έχοντας λάβει την ελευθερία του Χριστού αντί του αρχαίου όρκου: Ακολουθώντας Σένα, οι γυναίκες αρχίζουν να νικούν τους εχθρούς τους, κρατώντας την παρθενία και φωνάζουν σε Σένα έτσι:
Χαίρε, στολισμένη με Θεία δόξα. Χαίρε, υψωμένη από την αγνότητα της παρθενίας.
Χαίρε εσύ που αναζωογόνησες την ξεπεσμένη ανθρώπινη φύση. Χαίρε εσύ που απελευθέρωσες τις γυναίκες από την αρχαία θλίψη.
Χαίρε, που κατέπληξες τον Γαβριήλ με την ομορφιά της παρθενίας Σου. Χαίρε, του οποίου η ακτινοβόλος καθαρότητα έχει υπερβεί αμέτρητα τα αγγελικά συμβούλια.
Χαίρε, αδιαπέραστη θύρα, ανοίγοντας την κλειστή Εδέμ· Χαίρε, σφραγισμένος στο Βιβλίο, που περιέχει τα άγνωστα μυστικά του Θεού.
Χαίρε, Ευωδιαστό Δέντρο της Παρθενίας. Χαίρε, Αξεθώριασμα Χρώμα Καθαρότητας.
Χαίρε εσύ που φύτεψες την ουράνια παρθενία στη γη. Χαίρε εσύ που άνοιξες τις πόρτες του ουρανού στους πεσόντες.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 8
Η περίεργη Γέννησή σου, από τη στείρα, μη βλέποντας ηδονές, αλλά λάμποντας από αγνότητα και εγκράτεια, ας αποσυρθούμε από τη ματαιότητα του κόσμου, και κάθε αγνότητα ψυχής και σώματος, μεταφέροντας τον νου και την καρδιά μας στον ουρανό. Γι' αυτό ήρθες στον κόσμο ως η Μητέρα της Αγνότητας, για να υψώσεις το χαμηλότερο στα υψηλότερα ύψη, και να διδάξεις σε όλους να τραγουδούν στον Θεό με καθαρά χείλη και αμόλυντη καρδιά: Αλληλούια.

Ikos 8
Είστε όλοι καλοί, γείτονά Μου, και δεν υπάρχει κακό σε Σένα. Σήκω, έλα, Περιστέρι Μου, δείξε Μου το πρόσωπό σου και κάνε τη φωνή Σου να ακουστεί, γιατί η φωνή Σου είναι γλυκιά και η εικόνα Σου όμορφη. Είσαι η μόνη από τη μητέρα Σου, η εκλεκτή που Σε γέννησε, όπως είπε ο Υιός Σου και Κύριος, ο Αγνότερος, αναγνωρίζοντας τη στείρα γέννησή Σου και τον ερχομό Σου στον κόσμο. Ακούγοντας αυτή τη Θεϊκή φωνή, τολμάμε να Σου τραγουδήσουμε έτσι:
Χαίρε, Βασίλισσα, που εμφανίστηκες στα δεξιά του Βασιλέως Χριστού. Χαίρε, Κυρία, ντυμένη και στολισμένη με το επίχρυσο ιμάτιο της παρθενίας.
Χαίρε, ο Ουράνιος Βασιλιάς επιθυμούσε την καλοσύνη. Χαίρε, για τον οποίο ονομάστηκες πλησίον και καλός μεταξύ των συζύγων.
Χαίρε, σηκώνεσαι από την έρημο σαν σύννεφο καπνού, μύρου και λιβανιού. Χαίρε, το Μύρο ξεχύθηκε, το άρωμα από τον Ουράνιο Μυροφόρο φθείρεται.
Να χαίρεσαι, φυλακισμένος στο Βέρτογκραντ, κανείς δεν μπορεί να δραπετεύσει σε αυτό το μέρος. Χαίρε, σφραγισμένο θησαυρό, από τα βάθη του άλλος δεν μπορεί να πιει.
Χαίρε, λάμποντας σαν πρωί σε αυτούς που κάθονται στο σκοτάδι. Χαίρε, ανατέλλοντος σαν το φεγγάρι, εκλεκτός σαν τον ήλιο.
Χαίρε, Πηγή του ζωντανού νερού, που ρέει πάντα από τον Θρόνο του Θεού. Χαίρε, Δέντρο της Ζωής, πάντα ανθισμένο στη μέση του Παραδείσου.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.

Κοντάκιον 9
Κάθε αγγελική φύση αγαλλίασε με χαρά, δοξάζοντας τον Θεό, όταν μετά τη Γέννηση Σου, ο Αγνώτατος, ο μεγάλος άγιος, οι ιερείς και ο εκλεκτός λαός, ήλθαν στο σπίτι των γονιών Σου, στέλνοντας ευχές ευγνωμοσύνης. Όταν Σε ευλογείς, ύψωσε τη φωνή σου, λέγοντας: Θεέ, πατέρα μας, ευλόγησε αυτό το παιδί και δώσε Του ένα όνομα, για να δοξαστεί σε όλες τις γενεές. Και θα ονομάσω το όνομά σου Μαρία, μεγάλη και ευγενική, ευχάριστη για τους ανθρώπους, αλλά γεμάτος φόβο από τον δαίμονα, και θα φωνάξω με χαρά: Αλληλούια.

Ikos 9
Οι προφήτες πολλών πραγμάτων, όπως τα άφωνα ψάρια, μπερδεύονται πώς να τραγουδήσουν την αγνότητά Σου, ίσοι με τους αγγέλους από τα σπαργανά της βρεφικής ηλικίας, ω Αγνέω, που σου δόθηκε από τον Κύριο, είθε ο Κύριος να παρουσιάσει Εσύ, Μητέρα Του, σαν να μην έχεις βρωμιά ή κακία, ή κάτι τέτοιο, αλλά να είσαι άγιος και άμεμπτος. Γι' αυτόν τον λόγο, η μητέρα σου σε φύλαξε προσεκτικά σε άψογη αγνότητα, ώστε το χέρι του κακού να μην αγγίξει την Εμπνευσμένη εικόνα του Θεού: για να αγιάσει το κρεβάτι σου και να αποξενωθεί από κάθε βρωμιά και να καλέσει την αγνή παρθένο να φυλάξει Η ειρήνη σου. Και όποτε σε τρέφουν τα στήθη σου, προσεύχεσαι και με το γάλα της μητέρας σου τρέφεσαι ιδιαίτερα με τον Λόγο του Θεού. Θαυμάζοντας την άψογη αγνότητά σας, σας φωνάζουμε:
Χαίρε, που δεν γνώρισες ούτε μια αμαρτία από τη βρεφική σου ηλικία. Χαίρε Παναγιώτατε εκ της Γεννήσεως Σου των πάντων των αγίων.
Χαίρε, άρμεξες με την προσευχή περισσότερο από το γάλα. Χαίρε, γεμάτος Λόγο του Θεού περισσότερο από ψωμί.
Χαίρε, ουράνια ανάπτυξη που φυτεύτηκε στη γη. Χαίρε, ουράνια βλάστηση, που ανατράφηκε από τους γονείς Σου.
Χαίρε, αγνό Περιστέρι, για την αγνότητα του οποίου δεν αξίζει όλος ο κόσμος. Χαίρε, αμόλυντο Αρνί, του οποίου η ακεραιότητα φανερώθηκε σε σένα άξια της Μητέρας του Χριστού.
Χαίρε, που με τη μανία του Παντοδύναμου αναστήθηκες από τον άγονο καρπό. Να χαίρεσαι, έχοντας λάβει Χριστούγεννα αντάξια της αγνότητάς Σου.
Χαίρε, γιατί από την ανατολή του ήλιου ως τη δύση το όνομά σου υμνείται. Χαίρε, γιατί από όλες τις γενεές είσαι ευλογημένος ανάμεσα στις γυναίκες.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.

Κοντακίου 10
Για να σώσει τον κόσμο από τη γοητεία του εχθρού, ο Εραστής της ανθρωπότητας, ο Κύριος, σε διάλεξε από τη γήινη φυλή, από τη μικρή πόλη και από την άγονη μήτρα στη Μητέρα Του, προορισμένη από την αιωνιότητα και κήρυγμα από τους προφήτες του παλιού , για να γίνει ο Μεσίτης της σωτηρίας μας, ώστε όσοι είναι λυπημένοι και σε ταλαιπωρία να λάβουν γρήγορη παρηγοριά και τη λύση της εγκόσμιας στείρας, αλλά όλοι όσοι περιπλανιούνται στο σκοτάδι της αμαρτίας ας αποκαλύψουν τον Ήλιο της δικαιοσύνης του Χριστού, τραγουδώντας Του: Αλληλούια.

Ikos 10
Είσαι το τείχος και το καταφύγιο όλης της ανθρωπότητας, Παναγία Θεοτόκου, για όσους γιορτάζουν τη Γέννησή Σου: Γιατί είσαι από το μικρό παλάτι της Πόλης του Θεού που υπάρχει, και άρχισες να είσαι, και από τη μήτρα του τη μη φέρουσα μήτρα Πραγματοποίησες την έξοδο, και ετοίμασες την είσοδο του Μεγάλου Αγίου: Ο Θεός μόνος έχει διανύσει ένα παράξενο μονοπάτι μέσα από Σένα, άκαυτο εκτός από Σένα. Γι' αυτόν τον λόγο, σε καλούμε με τόλμη, τον αγνό και ευλογημένο, που είσαι:
Χαίρε, ευλογητέα εν ουρανώ· Χαίρε, δοξαστέον επί της γης.
Χαίρε, άγγελοι χαράς και διασκέδασης. Χαίρε, παρηγοριά και παρηγοριά στους γήινους.
Χαίρε, θεόφωνο και ευγενικό τρυγόνι· Χαίρε, πράος και ήσυχος Γιουνίκη.
Χαίρε, Άγιο Πνεύμα του Παναγίου Ναού· Χαίρε, καθαρότατο σχέδιο της ουράνιας ντροπής.
Χαίρε, δροσιά του Αερμών, που κατέβηκε στα βουνά του Σινά· Χαίρε, αλαβάστρε του πολύτιμου Κόσμου, που μύρισε τη γη.
Χαίρε, Πόλη του Θεού, από το παλάτι της μικρής βλάστησης. Χαίρε, Ναζαρέτ χαίρε από τις ξηρές ρίζες της ανάπτυξης.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.
Κοντακίου 11
Το ύμνο της ευχαριστίας ψάλλεται εν πνεύματι από τον θείο Ιωακείμ τον υπέροχο και τη θεία Άννα, που είδε στη γη τη Μητέρα του Δημιουργού, που γέννησε την κόρη της Μαρίας, και μαζί τους η Κυρία, ισάριθμες με την άμμο της θάλασσας, φέρε τραγούδια σε Σένα, υμνώντας τη Γέννηση Σου, ένδοξη από άγονες μήτρες, τραγουδώντας με ευγνωμοσύνη Στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 11
Το κερί λαμβάνον φως, ένδοξα αναμμένο τη νύχτα του Παλαιού Νόμου από τη Γέννηση Σου, σε βλέπουμε, Παναγία: για όλους, στο σκοτάδι της αμαρτίας και στη σκιά του θανάτου για όσους κάθονται, Έλαμψες. φως, χαρά, χάρη και επίλυση του αρχαίου όρκου, για χάρη της Εύας: από Σένα αναδείχθηκε ο Ήλιος Αλήθεια, Χριστέ ο Θεός ημών, φώτισε αυτούς που βρίσκονται στο σκοτάδι, φωνάζοντας σε δοξολογίες:
Χαίρε, Αυγή της άσπρης ημέρας, που άνοιξες τις πύλες της Βασιλείας του Χριστού. Χαίρε Γαληνοτάτη Ντεννίτσα, που μας κήρυξες τη σωτηρία.
Χαίρε, Αστέρι που δεν δύει ποτέ, φέρνοντας τον Μεγάλο Ήλιο σε αυτόν τον κόσμο. Χαίρε, Φωτεινότε, διώχνεις το αρχαίο σκοτάδι της αμαρτίας.
Χαίρε, Ζωοδόχου Πηγή, που δίνει ζωή σε όλους. Χαίρε, λυχνάρι, που ρίψες επάνω μας φως μπροστά στον Ήλιο.
Χαίρε, που μας φώτισες με τις αυγές της χάριτος και στο παρόν σκοτάδι. Χαίρε, Μητέρα του Φωτός του Umnago, που έχει φωτίσει ολόκληρο το σύμπαν με χάρη.
Χαίρε, Νύμφη του ακτινοβόλου Παλατιού, που έχει σκεπάσει ολόκληρο τον ουρανό με τη λάμψη της ρόμπας Της. Χαίρε, γυναίκα ντυμένη με τον Ήλιο, που εμφανίζεται στον κόσμο για να σώσει αυτούς που χάνονται.
Χαίρε, έχοντας το φεγγάρι κάτω από τα πόδια Σου. Χαίρε, με δώδεκα αστέρια στεφανωμένος.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.

Κοντακίου 12
Στη χάρη της ομώνυμης Θείας Άννας χαίρεται και καυχώνοντας φωνάζει: Άκαρπος γέννησα τη Μητέρα του Θεού, και για την καταδίκη της Εύας, και η αρρώστια λύθηκε στη θλίψη. Και έτσι, χαρούμενος, υποσχέθηκα ότι θα φέρω την κόρη μου που γεννήθηκε στον Θεό και θα Του γίνω δώρο από όλες τις γενιές της γης και από τον άνθρωπο - για αιώνια παρηγοριά και χαρά, καθώς τους τραγουδώ: Αλληλούια.
Ikos 12
Ψάλλουμε την Αγνή Σου Γέννηση, τιμούμε την άρρητη σύλληψη, δοξάζουμε την άρρητη γέννησή Σου από τη στείρα, προσκυνούμε τα πολύ σπαργανά Σου, τη Νύμφη του Θεοκλήτου και την Παναγία. μαζί μας δοξάζουν τον ερχομό Σου στον κόσμο των αγγέλων και των αρχαγγέλων, και τις ψυχές των αγίων της Συνόδου: γιατί η κοινή χαρά αναπτύχθηκε στον ουρανό και στη γη από τους δίκαιους Ιωακείμ και Άννα από τη γέννησή σου, τη Μητέρα του Θεού, που Τον δοξάζει, φωνάζοντας σε Σένα έτσι:
Χαίρε, Παναγία, Άγγελε και Ανθρώπινη Κυρία κατά την Αγία Τριάδα. Χαίρε Παναγίαι, ο Παρηγορητής κοινός σε όλους στον ουρανό και στη γη.
Χαίρε, Ομορφιά στα δεξιά του Κυρίου, που στολίζεις όλους εκείνους στον ουρανό που σε ευλογούν. Χαίρε, Παντοδύναμη Παρηγοριά, που φέρνεις χαρά σε όλους εκείνους στη γη που Σε επικαλούνται.
Χαίρε, Ουρανός των ουρανών, ξεπερνώντας όλες τις αγγελικές δυνάμεις χωρίς σύγκριση. Χαίρε, θαύμα των θαυμάτων, δημιουργώντας όλους τους ανθρώπους στο Σώμα του Θεού.
Χαίρε, Βασίλισσα των Βασίλισσων, που έβαλες ένα όριο στην αμαρτωλή διαφθορά σε ολόκληρο το σύμπαν. Χαίρε, Άγιοι των Αγίων ολόκληρης της Εκκλησίας του Χριστού, που έθεσε τα θεμέλια για τη σωτηρία μας.
Χαίρε, Θεία Παρθένε, η ευλογία του Θεού όλων των εποχών και των αιώνων. Χαίρε εκλεκτέ Νεολαία, χάριτος συμφιλίωση όλων των λαών και των γενεών.
Χαίρε, Στύλος της Παρθενίας, σε όλους όσους επιθυμούν την παρθενία, την καλοσύνη της παρθενίας που φανερά εκπέμπει· Χαίρε, Θύρα της σωτηρίας, σε όλους όσους αναζητούν τη σωτηρία, δίνοντας σύντομα ένα χέρι βοηθείας.
Χαίρε, Αγνώτατε, που με τη Γέννηση Σου χάρηκε όλο τον κόσμο.

Κοντακίου 13
Ω, Πανοψάλτη, γεννημένη από τη στείρα για τη σωτηρία του κόσμου, η σημερινή μας δέχτηκε προσφορές για την πανάξια Γέννηση Σου, μη μας εγκαταλείπεις στη ζωή μας, λύτρωσέ μας από κάθε συμφορά και αιχμαλωσία του εχθρού, και από την πνευματική στειρότητα απελευθερώστε όλους όσοι σας φωνάζουν: Αλληλούια .

Αυτό το κοντάκιο διαβάζεται τρεις φορές, μετά το 1ο εικονίδιο «Αρχάγγελος Γαβριήλ...» και το 1ο κοντάκιο «Εκλεκτοί όλων των γενεών...»

Προσευχή

Ω, Υπεραγία και Θεοεκλεκτή Παρθένε, Παναγία Θεοτόκε, Βασίλισσα του Ουρανού και της Γης, χαρισμένη από τον Θεό στη χαρά και την παρηγοριά όλου του κόσμου από στείρους και άτεκνους γονείς! Έχοντας γεννηθεί με την πρόνοια του Θεού, έλυσες τη στείρα εκείνου που σε γέννησε, και τώρα έκανες την στείρα καρδιά μου καρποφόρα με τη μεσιτεία Σου στον θρόνο του Παντοδύναμου, και με έκανες στείρο με κακές πράξεις, σάπια λόγια και ακάθαρτα σκέψεις. Ω, Παναγιώτατε, να φανώ ως παιδί του Θεού, αιώνια καρποφορία αρετών. Έσβησες με την αγνότατη Γέννηση Σου το κλάμα της προπάτοράς μας Εύας, και οι δίκαιοι γονείς σου λύγισαν την ατεκνία, και τώρα σβήσε το κλάμα και τον στεναγμό της πολύ οδυνηρής και αμαρτωλής ψυχής μου και λύσε μας όλους την όνειδος του κακού μας πράξεις, τα πάθη της ατιμίας και από κάθε υποδούλωση του εχθρού. Κυρίως, χάρισε μας, Υπεραγία Θεοτόκε, η Παναγία, την πανάγαμη ημέρα της Γεννήσεως Σου, με καθαρή καρδιά θα καταλάβουμε και θα θυμηθούμε, με μεγάλη χαρά και ευγνωμοσύνη, την άγονη μήτρα της αγίας και δίκαιης Άννας που έφερε. Εσύ και εμείς, όχι μόνο με λόγια, αλλά κυρίως με τις πράξεις μας, θα σε δοξάζουμε με τρυφερότητα καρδιάς, φωνάζοντας: Δόξα στον ερχομό Σου, Αγνή. Δόξα στα Χριστούγεννα σου. Δόξα στην παρθενιά Σου, Μητέρα της Νύφης. Μαζί με Σένα, χάρισέ μας να δοξάζουμε και να μεγαλώνουμε συνεχώς τον Πανάγιο Καρπό Σου, τον Λόγο ενσαρκωμένο, άκαυστο στη μήτρα Σου, σ' Αυτόν αρμόζει δόξα, τιμή και λατρεία, με τον Αρχάριο Πατέρα Του και με το Πανάγιο και Καλό και Ζωή Του. -δίνοντας Πνεύμα, τώρα και πάντα και πάντα για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Πνευματικά δικαιώματα © 2015 Αγάπη άνευ όρων

Μια μεγάλη γιορτή πλησιάζει για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς - η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Το 2018, όπως και τα προηγούμενα χρόνια, η γιορτή θα γιορταστεί στις 21 Σεπτεμβρίου. Η ημερομηνία πέφτει την Παρασκευή. Έτυχε οι Ορθόδοξοι να λατρεύουν τη Μητέρα του Θεού όχι λιγότερο από τον Κύριο και τον γιο του, Ιησού Χριστό. Η ημερομηνία γιορτάζεται με ιδιαίτερη ευλάβεια. Εκτός από τους θρησκευτικούς κανόνες, ειδωλολατρικά έθιμα και σημάδια αντικατοπτρίστηκαν στη μεγάλη γιορτή. Σε αυτή την πεμπτουσία βρίσκεται η ίδια η ουσία της θηλυκότητας και η έννοια της πίστης για τη σημερινή γενιά.

Τι μπορείτε να κάνετε αυτή την ημέρα

Πολλοί άνθρωποι ενδιαφέρονται για το αν είναι δυνατόν να γίνει ένας γάμος σε αυτές τις διακοπές. Η απάντηση είναι ναι. Επιπλέον, η Μητέρα του Θεού θεωρείται προστάτιδα της εστίας και της γυναικείας ευτυχίας. Εάν ο γάμος πέσει στις 21 Σεπτεμβρίου, αυτό θα είναι ένα επιπλέον φυλαχτό για τη δημιουργία μιας ισχυρής ένωσης. Είναι επιτακτική ανάγκη να προσευχόμαστε στη Μητέρα του Θεού την ημέρα της εορτής για την υγεία των παιδιών και των μητέρων. Εάν δεν υπάρχει ακόμη παιδί στο σπίτι και προκύψουν δυσκολίες με τη σύλληψη, φροντίστε να ζητήσετε βοήθεια από την Αγνή Παναγία. Η Μαρία θα ακούσει εκκλήσεις για βοήθεια και θα βοηθήσει στην επίλυση των δυσκολιών. Μπορείτε να πάτε στην εκκλησία και να ανάψετε ένα κερί για να ζήσει όλη η οικογένειά σας με υγεία και ειρήνη.

Σε αυτές τις γιορτές συνηθίζεται να χαίρεσαι. Όλοι οι πιστοί ευχαριστούν την Παναγία για τον Ιησού. Την πανηγυρική αυτή ημέρα οι ιερείς φορούν γιορτινά και προσεύχονται μαζί με τους ενορίτες προς δόξαν της Θεοτόκου.

Τι δεν πρέπει να κάνετε αυτήν την ημέρα

Στα γενέθλια της Θεοτόκου απαγορεύεται:

— χρησιμοποιήστε άσχημη γλώσσα και βρίστε με αγαπημένα πρόσωπα, φωνάξτε στα παιδιά.

- κατάχρηση αλκοόλ.

- να είστε αγενείς και να προσβάλλετε γονείς και ηλικιωμένους.

- Κάντε σκληρή δουλειά.

- οργανώστε πλούσιους εορτασμούς με αλκοόλ.

Σημάδια και παραδόσεις

Δεδομένου ότι στη Ρωσία όλες οι εκκλησιαστικές διακοπές ήταν συνυφασμένες με τις σλαβικές, η έναρξη της φθινοπωρινής περιόδου - το φθινόπωρο - γιορταζόταν στη Γέννηση της Παναγίας. Το μεγαλύτερο μέρος της σοδειάς είχε ήδη μαζευτεί από τα χωράφια και ευχαρίστησαν τον Κύριο και τη φύση γι' αυτό.

Για τα νεαρά κορίτσια, αυτός ο χρόνος αφιερώθηκε σε συγκεντρώσεις. Οι μελλοντικοί γαμπροί προσκλήθηκαν σε αυτούς, τους δόθηκε τσάι και λιχουδιές και τα παιδιά παντρεύτηκαν.

Εάν ζητιάνοι ή λεπροί ζητούν ελεημοσύνη, πρέπει να τους δώσετε κάποια χρήματα. Η άρνηση μπορεί να απειλήσει μια γυναίκα με υπογονιμότητα ή αποτυχία στην οικογενειακή ζωή.

Στα γενέθλια της Θεοτόκου προσπάθησαν να κάψουν όλα τα σκουπίδια του σπιτιού. Πιστεύεται ότι αυτό αφαιρεί το κακό μάτι.

Υπήρχαν πολλά σημάδια για τον Οσενίνα. Όλα αυτά συνδέονται κυρίως με την έναρξη του φθινοπώρου και την προετοιμασία για το χειμώνα:

— Στις 21 Σεπτεμβρίου παρακολουθήσαμε τον καιρό. μι Εάν η μέρα είναι ζεστή, ο χειμώνας θα είναι επίσης καλός.

- πρέπει να θάψετε μια μύγα ή μια μύγα στο έδαφος - τα έντομα δεν θα δαγκώσουν.

- εάν υπάρχει δροσιά στο γρασίδι, σημαίνει ότι πλησιάζει ο παγετός.

- αν δεν υπάρχουν αστέρια στον ουρανό, ο χειμώνας θα είναι κρύος.

- εάν ο άνεμος φυσάει αυτήν την ημέρα, σημαίνει ότι θα έχει λίγο χιόνι το χειμώνα.

Πώς γιορτάζουμε τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου

Η γέννηση της Παναγίας είναι μια εξαιρετική αφορμή για να μαζευτεί όλη η οικογένεια γύρω από το στρογγυλό τραπέζι. Προσκαλούν γονείς, παππούδες και γιαγιάδες και παιδιά στο χώρο τους για μεσημεριανό γεύμα ή δείπνο. Μια νεαρή οικογένεια προσκαλεί όλους τους συγγενείς της να επισκεφθούν. Οι νοικοκυρές ψήνουν πίτες και ετοιμάζουν διάφορα πιάτα. Εάν η συνάντηση με τους συγγενείς έγινε σε μια ζεστή ατμόσφαιρα, τότε η ζωή θα είναι χωρίς σύννεφα και χαρούμενη. Τα ψίχουλα δεν πετιούνται από το τραπέζι, αλλά δίνονται σε πτηνά ή ζώα. Η Γέννηση του Σωτήρα σηματοδοτεί την αρχή μιας νέας περιόδου στη ζωή, οπότε αν υπάρχουν κεριά στο σπίτι, μπορείτε να φωτίσετε τις γωνίες έτσι ώστε όλες οι αντιδικίες και οι αντιξοότητες να φύγουν.

Πριν από τις διακοπές, ήταν συνηθισμένο να καθαρίζουν το σπίτι και να διακοσμούν το σπίτι με λουλούδια του φθινοπώρου. Κατά κανόνα, η ημέρα ξεκινά με μια προσευχή στη Μητέρα του Θεού, στην οποία οι πιστοί ζητούν συγχώρεση των αμαρτιών τους και προστασία από τις αντιξοότητες της ζωής. Παλαιότερα, αυτήν την ημέρα, οι γυναίκες πήγαιναν στην εκκλησία και άναβαν κεριά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού. Τα τύλιξαν με σημειώσεις με ευχές. Πιστεύεται ότι αν το κερί έκαιγε εντελώς μαζί με το χαρτί, τότε οι επιθυμίες θα πραγματοποιούνταν.

Κατά τη διάρκεια των διακοπών, επιτρέπεται να επισκεφτείτε συγγενείς για να μεταφέρετε συγχαρητήρια και να τους περιποιηθείτε με κάτι νόστιμο, όπως μπισκότα βρώμης. Ακόμη και για τη γιορτή, ψήνονταν ειδικό ψωμί για όλα τα μέλη της οικογένειας και για αναψυκτικά.

Τι μπορεί να προετοιμαστεί για το τραπέζι

Πρώτα από όλα ψήνεται το ψωμί. Εάν είναι δυνατόν, το πλιγούρι βρώμης χρησιμοποιείται για το μαγείρεμα, αλλά αν δεν είναι διαθέσιμο, τότε θα κάνει το κανονικό αλεύρι σίτου. Οι επισκέπτες και τα μέλη του νοικοκυριού απολαμβάνουν φρέσκο ​​ψωμί. Το ψωμί που περισσεύει στεγνώνει σε κράκερ και αποθηκεύεται στο σπίτι. Αν κάποιος κοντά τους είναι άρρωστος ή ηθικά καταθλιπτικός, του δίνουν κράκερ και αναμμένο νερό. Ο ασθενής σίγουρα θα γίνει καλύτερα.

Μαζί με το ψωμί φτιάχνουν πίτες με γέμιση λαχανικών ή μούρων από τη φρέσκια σοδειά. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε οποιαδήποτε γέμιση, είτε πρόκειται για μήλα, δαμάσκηνα, κεράσια, λάχανο και άλλες καλλιέργειες που φύτρωναν στον κήπο.Οι ψητές πίτες με φρέσκα κρεμμύδια και αυγά είναι ιδανικές για ένα γιορτινό δείπνο.

Για ποτά, το ζελέ παρασκευάζεται από μούρα ή φρούτα. Μπορείτε να σερβίρετε σπιτικό κρασί. Ως επιδόρπιο, οι επισκέπτες απολαμβάνουν φρέσκο ​​μέλι ή κηρήθρα.

Εορτή του Γενεθλίου της Υπεραγίας Θεοτόκου- μια φωτεινή μέρα γεμάτη χάρη. Σήμερα δεν μπορείτε να είστε θυμωμένοι ή να μαλώσετε με αγαπημένα πρόσωπα. Δεν μπορείς να κάνεις σκληρή δουλειά. Αυτή είναι μια από τις μεγάλες δώδεκα αργίες (οι δώδεκα σημαντικότερες γιορτές μετά το Πάσχα).

Σήμερα κάνουμε ειλικρινείς προσευχές στην Υπεραγία Θεοτόκο και μας δίνει ελπίδα για μια καλύτερη ζωή. Αυτή την ημέρα, πρέπει να λέτε προσευχές όχι μόνο με αιτήματα, αλλά και με ευγνωμοσύνη για όλα τα ελέη που στέλνονται. Μια φορά κι έναν καιρό, η ημέρα της Γέννησης της Θεοτόκου θεωρούνταν Πρωτοχρονιά, ήταν η μέρα που τελείωνε ο θερισμός. Σήμερα όλα ξεκινούν με καθαρό σχιστόλιθο - αυτό πίστευαν οι αρχαίοι άνθρωποι.

Αυτή η μεγάλη γιορτή είναι μια μεγάλη παρηγοριά για όλους τους άτεκνους συζύγους. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι σήμερα η Μητέρα του Θεού θα ακούσει τις προσευχές τους και σίγουρα θα τους χαρίσει ένα παιδί.

Γέννηση της Θεοτόκου - 2018

Η Αγία Γραφή δεν λέει λέξη για τη γέννηση της Μητέρας του Θεού. Γνωρίζουμε για τους γονείς της Μητέρας του Θεού από την ιερή παράδοση, και αυτό ας μην μπερδεύει τον πιστό αναγνώστη. Ήταν Εβραίοι, και μεταξύ των Εβραίων οι οικογενειακοί δεσμοί δεν ξεχνιούνται. Η μνήμη ενός Ορθόδοξου Εβραίο αποθηκεύει γνώσεις για πολλούς, πολλούς προγόνους, μέχρι τους προγόνους των εβραϊκών φυλών. Έτσι τα ονόματα των γονέων της Θεοτόκου είναι γνωστά: τα ονόματά τους ήταν Ιωακείμ και Άννα.

Αυτοί ήταν ηλικιωμένοι που είχαν βιώσει τον σταυρό της άτεκνης. Ο σταυρός της ατεκνίας είναι κάτι εντελώς ακατανόητο για τον σύγχρονο άνθρωπο. Άλλωστε, όσοι ζουν σήμερα δεν αισθάνονται την ευθύνη να εκπληρώσουν την εντολή «Γίνε καρποφόροι και πληθύνεσθε».

Ιωακείμ και Άνναδεν έκανε παιδιά, αλλά το ήθελε αυτό, και αυτός είναι ένας τρομερός πόνος, αυτός είναι μια σταύρωση και ένας σταυρός για κάθε εβραϊκή οικογένεια που ονειρεύεται να συμμετάσχει στην προσέγγιση του Μεσσία.

Με αυτές τις θλίψεις ο Κύριος έκαψε την υπερηφάνεια και τη ματαιότητα από τις ψυχές της Άννας και του Ιωακείμ και στο τέλος της ζωής τους ταπείνωσαν. Πέτυχαν τη δικαιοσύνη και στη συνέχεια, όταν δεν μπορούσαν πλέον να μεταδώσουν τίποτα αμαρτωλό στους απογόνους τους, γέννησαν μια κόρη.

Το πιο πολύτιμο παιδί είναι το πρωτότοκο, που συνήθως γεννιέται στη νεότητα. Είναι ο πρώτος, ο πιο αγαπημένος, αλλά και θύμα των λαθών και των παθών της ζωής μας, της απειρίας μας...

Όμως τα παιδιά που γεννιούνται αργά είναι ιδιαίτερα τρυφερά και ευαίσθητα, αγαπιούνται με ιδιαίτερο τρόπο και είναι ξεχωριστά από μόνα τους. Τέτοια ήταν η νεαρή Μαριάμ, μέλλουσα Μητέρα του Θεού, γεννημένος από δίκαιους άντρες γήρατος.

Την ημέρα αυτή γεννήθηκε αυτός που έγινε η πόρτα, μέσω της οποίας ο Παντοδύναμος μπόρεσε να κατέβει στη Γη και να γίνει άνθρωπος. Αυτό γιορτάζουμε σήμερα.

Σήμερα αξίζει να σκεφτόμαστε τις ευθύνες των συζύγων, την οικογένεια, το πνεύμα αμοιβαίας κατανόησης και αρμονίας που πρέπει να βασιλεύει σε κάθε οικογένεια. Άλλωστε, υποφέρουμε από διαζύγια, από έλλειψη ζεστασιάς και αγάπης, από αδυναμία θυσίας στις σχέσεις, από το καθολικό κρύο που πλανάται στα σπίτια μας.

Τα άσματα των αρχαίων χρόνων ελάχιστα διατηρούνται στη σημερινή εκκλησιαστική λειτουργία. Τον 6ο αιώνα, ο μοναχός Ρωμαίος ο γλυκοψάλτης συνέθεσε ένα κοντάκιο για την εορτή, το οποίο δεν σώζεται. Επί του παρόντος σε χρήση Τροπάριο Γεννήσεως της Θεοτόκου, που ανήκει σε σχετικά αρχαίους αιώνες.

Μιλήστε μας για τις αρχαίες παραδόσεις που συνδέονταν με τη γιορτή της Γέννησης της Θεοτόκου που τηρούνταν στην οικογένειά σας. Θα μας ενδιαφέρει πολύ να διαβάσουμε τα σχόλια! Η οικογένειά μου τηρούσε παραδοσιακά νηστεία: αυτή την ημέρα απαγορευόταν η κατανάλωση κρέατος, αυγών, γαλακτοκομικών προϊόντων και απαγορευόταν η κατανάλωση αλκοόλ.

Ακόμα κι αν δεν έχετε συνηθίσει στη νηστεία, μην ανησυχείτε. Πολύ πιο σημαντικό
να είστε ευγενικοί με τους ανθρώπους γύρω σας και να συγχωρείτε τις αδυναμίες και τις ελλείψεις τους. Μοιραστείτε το άρθρο μας με τους φίλους σας! Συγχαρητήρια για αυτή τη μεγάλη μέρα.

Η Ορθόδοξη γιορτή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου σημαίνει τον μεγάλο θρίαμβο της πίστης και την εμφάνιση στον κόσμο της Μητέρας του Ιησού Χριστού, του Υιού του Κυρίου. Η εμφάνισή της στο Φως του Θεού ήταν θαύμα, όπως και η αμόλυντη σύλληψη, που αποκάλυψε τον Σωτήρα στον Κόσμο.

Ιστορία της γιορτής

Αλλά στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη εκδοχή, την οποία τηρούσε παγκοσμίως ο Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ, ότι η γέννησή της στον κόσμο του Θεού έγινε στη Ναζαρέτ, όπου ζούσαν οι γονείς της Ιωακείμ και Άννα.

Γέννηση της Παναγίας

Έτσι... Βόρεια της Ιερουσαλήμ στην ορεινή περιοχή κοντά στην κοιλάδα Ezdrelon βρισκόταν η μικρή πόλη Ναζαρέτ. Αυτή η πόλη, όπως και οι κάτοικοί της, δεν φημιζόταν για τίποτα σημαντικό, γι' αυτό υπήρχε η άποψη μεταξύ των Εβραίων ότι τίποτα καλό δεν μπορούσε να έρθει από τη Ναζαρέτ.

Αλλά ένα παντρεμένο ζευγάρι ζούσε σε αυτή την πόλη· αυτούς επέλεξε ο Θεός να γίνουν γονείς της Μητέρας του Σωτήρα του Κόσμου. Προερχόμενοι από βασιλική οικογένεια και κόρη αρχιερέα, ο Ιωακείμ και η Άννα ήταν πλούσιοι άνθρωποι, είχαν πλούτη, υπηρέτες και νοικοκυριό. Αυτό όμως δεν τους εμπόδισε να συμπεριφέρονται ο ένας στον άλλον με ευλάβεια, να έχουν θεοσεβή ζωή και να δείχνουν πράξεις ελέους. Για αυτές τις ιδιότητες, οι κάτοικοι της πόλης αγαπούσαν πολύ την ευσεβή χριστιανική οικογένεια.

Άλλες διακοπές Χριστουγέννων:

Αλλά οι σύζυγοι ήταν πολύ καταθλιπτικοί από την απουσία παιδιών, και εκείνες τις μέρες ήταν ένα σημάδι της τιμωρίας του Θεού (οργή). Αλλά το ζευγάρι δεν παραπονέθηκε, ικέτευε συνεχώς για το δώρο της χαράς στη ζωή με τη μορφή ενός πολυαναμενόμενου μωρού, αν και στα προχωρημένα τους χρόνια η γέννηση ενός παιδιού, κατ 'αρχήν, δεν ήταν πλέον δυνατή.

Η Παναγία και οι γονείς της

Μήνυμα Αγγέλου

Μια μέρα ο Ιωακείμ αποσύρθηκε στην έρημο για να προσευχηθεί έντονα και να κρατήσει αυστηρή νηστεία. Η δίκαιη σύζυγος, αναγνωρίζοντας την ενοχή της άτεκνης, στεναχωρήθηκε πολύ και άρχισε να προσεύχεται ακόμη πιο θερμά στον Θεό για το δώρο ενός παιδιού. Και τότε συνέβη ένα θαύμα - ένας άγγελος του Κυρίου κατέβηκε από τον ουρανό και της ανακοίνωσε ότι η προσευχή εισακούστηκε από τον Δημιουργό και ότι σύντομα θα γινόταν μια σύλληψη, από την οποία θα γεννιόταν μια κόρη στην οικογένεια, ευλογημένη, πάνω όλες τις γήινες κόρες, και διέταξε να την ονομάσουν Μαρία.

Ο ίδιος Άγγελος εμφανίστηκε στον Ιωακείμ. Του ανακοίνωσε την επικείμενη γέννηση της κόρης του. Σε απάντηση, ο δίκαιος σύζυγος υποσχέθηκε ότι αν συνέβαινε η Άννα να γεννήσει μια κόρη, σίγουρα θα την έδινε για να υπηρετήσει τον Θεό.

Ο δίκαιος κατευθύνθηκε προς την Ιερουσαλήμ, όπου τον περίμενε η Άννα στις χρυσές πύλες και μαζί επέστρεψαν στη Ναζαρέτ. Και μετά τη λήξη της εγκυμοσύνης, η γυναίκα γέννησε μια κόρη, την οποία οι γονείς ονόμασαν Μαρία, όπως πρόσταξε ο Άγγελος.

Ο Ιωακείμ διοργάνωσε ένα μεγαλειώδες γλέντι, στο οποίο συγκλήθηκε πολύς κόσμος. Κατά τη διάρκεια της γιορτής, ο πατέρας μεγάλωσε την κόρη του και ζήτησε από τους ιερείς να την ευλογήσουν.

Γέννηση της Θεοτόκου. Τοιχογραφία του Τζιότο

Το νόημα των διακοπών

Ήταν σε μια εποχή που ο κόσμος βίωνε μια σοβαρή παρακμή στις ηθικές αξίες και υπήρχε μεγάλη ανάγκη για αναβίωση της πίστης ότι γεννήθηκε η Υπεραγία Θεοτόκος. Ήταν αυτή που επιλέχτηκε από τον Δημιουργό να είναι η πιο άξια από τους άξιους για να είναι η Μητέρα του Θεού και να αποκαλύψει στον κόσμο με τη μορφή της ανθρώπινης φύσης τον Υιό του Θεού.

Σχετικά με άλλες γιορτές της Θεοτόκου:

Η γέννηση της Μαρίας έφερε τον επίγειο κόσμο πιο κοντά στη Βασιλεία του Θεού, στη γνώση της αλήθειας και στην αιώνια εν Χριστώ ζωή. Και η ίδια η Μητέρα του Θεού προοριζόταν να είναι η ελεήμων Παρακλήτρια των Ορθοδόξων Χριστιανών.

Πώς γιορτάζουμε τη Γέννηση της Θεοτόκου

Από τον 6ο αιώνα οι πιστοί έσπευσαν σε εκκλησίες όπου τελούνται πανηγυρικές ακολουθίες. Οι άνθρωποι δοξάζουν τον Θεό και την ημέρα που ο Κύριος έδωσε στον κόσμο, με τη μορφή της Αγνότερης Παρθένου, την ελπίδα για τον ερχομό του Σωτήρα στον κόσμο.

Οι νοικοκυρές έψηναν ψωμί με τα γράμματα «Π» και «Β», που σήμαιναν «Γέννηση της Θεοτόκου». Μοιράστηκαν σε όλα τα μέλη της οικογένειας, συγγενείς, φίλους και κρατήθηκαν κάτω από την εικόνα του Ιησού Χριστού μέχρι την ημέρα της Γέννησής Του. Πιστεύεται ότι τρώγοντας ένα κομμάτι από αυτό το ψωμί με προσευχή, ήταν δυνατό να θεραπευθούμε από κάθε είδους ασθένειες.

Στους Αγίους Τόπους, η Ιερουσαλήμ και η Ναζαρέτ γίνονται κέντρα προσκυνήματος κατά τη διάρκεια αυτών των εορτών.Ένα τεράστιο ρεύμα πιστών συρρέει σε ιερά που συνδέονται με την επίγεια ζωή της Βασίλισσας των Ουρανών. Οι άνθρωποι προσπαθούν ιδιαίτερα να επισκεφθούν την πηγή της Παναγίας και τον Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στη Ναζαρέτ, τον Ελληνικό Ναό της Γεννήσεως της Θεοτόκου στην Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με την παράδοση, χτίστηκε στη θέση όπου προηγουμένως βρισκόταν το σπίτι των γονιών της Μαρίας.

Την ημέρα αυτή, ο Παράδεισος ακούει όλες τις προσευχές των Ορθοδόξων Χριστιανών, επομένως είναι απαραίτητο να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες, να ευχαριστήσουμε τον Δημιουργό και να ζητήσουμε με προσευχή την εκπλήρωση αυτού που ζητείται.

Σημαντικό σημείο! Την ημέρα της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου δεν πρέπει να πίνετε αλκοολούχα ποτά, κρέατα ή μη νηστίσιμα. Είναι μια μέρα νηστείας! Η σωματική εργασία απαγορεύεται, οι καβγάδες και οι κρίσεις είναι ταμπού. Είναι απαραίτητο να διατηρήσουμε την πνευματική αγνότητα, να ασκήσουμε την αρετή και να βοηθήσουμε με λόγια και έργα.

Εικόνα "Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου"

Εορταστικά έθιμα: τι μπορεί και πρέπει να γίνει αυτή την ημέρα

• Η Γέννηση της Θεοτόκου στον κόσμο θεωρείται γιορτή των γυναικών, όταν κάθε κυρία πρέπει να τιμάται ως συνεχιστής της οικογένειας.
• Οι άτεκνες γυναίκες παρακολουθούν μια εορταστική λειτουργία, μετά την οποία κανονίζουν δείπνο και καλούν τους φτωχούς στο τραπέζι, ώστε μετά το φαγητό να προσεύχονται για την οικοδέσποινα, που ονειρεύεται να της κάνει μωρό. Πιστεύεται ότι οι προσευχές της Μητέρας του Θεού για το δώρο των παιδιών, που προσφέρονται ακριβώς την ημέρα της Γέννησής Της, έχουν ιδιαίτερη δύναμη.
• Προηγουμένως, αυτή η γιορτή της Θεοτόκου θεωρούνταν η αρχή του νέου έτους. Συνηθιζόταν να ανάβουν μια δάδα και να μην την σβήνουν ούτε τη νύχτα. Όταν κάηκε το πρώτο, άναβε το επόμενο κ.ο.κ. Στη σύγχρονη εποχή, ορισμένοι πιστοί τηρούν αυτή την παράδοση: έχουν συνεχώς ένα λυχνάρι αναμμένο κοντά στις εικόνες τους, μέρα και νύχτα.
• Η Ημέρα της Γέννησης της Θεοτόκου ξεκίνησε την αντίστροφη μέτρηση για τα προξενιό: από σήμερα, οι προξενητές στέλνονταν σε σπίτια ανύπαντρων κοριτσιών. Αυτή την ημέρα είναι επίσης καλό να κάνετε έναν γάμο - η οικογένεια θα είναι πάντα υπό την προστασία της Βασίλισσας του Ουρανού.
• Από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα, υπάρχει μια παράδοση: οι γυναίκες πήγαιναν στη λίμνη νωρίς το πρωί. Πιστεύεται ότι εάν ένα κορίτσι ή μια γυναίκα πλύνει το πρόσωπό της πριν από την ανατολή του ηλίου, η ομορφιά του προσώπου της θα παραμείνει μέχρι τα βαθιά γεράματα. Φυσικά, υπάρχει κάτι παγανιστικό σε αυτό, αλλά δεν υπάρχει κακό.
• Από την εβδομάδα των Χριστουγέννων, οι νοικοκυρές αφαιρούσαν τα κρεμμύδια από τα κρεβάτια και πριν ξεκινήσει, ήταν απαραίτητο να αφαιρέσουν όλες τις άλλες καλλιέργειες από τα χωράφια. Οι χωρικοί έσπερναν χωράφια με σίκαλη και οι μελισσοκόμοι ετοίμαζαν κυψέλες για το χειμώνα.

Λαϊκά σημάδια

Η 21η Σεπτεμβρίου είναι η ημέρα της φθινοπωρινής ισημερίας. Από αυτή την ημερομηνία, οι ώρες της ημέρας μειώνονται σταδιακά και οι νύχτες, αντίθετα, γίνονται μεγαλύτερες. Με βάση τον καιρό, οι άνθρωποι καθόρισαν πώς θα είναι το φθινόπωρο και ο χειμώνας που έρχεται.

• Τα πουλιά ανεβαίνουν στον ουρανό - το φθινόπωρο δεν θα έρθει σύντομα. Εάν κοπάδια πουλιών στριμώχνονται κοντά στο έδαφος και αναζητούν τροφή, τότε θα πρέπει να αναμένεται ένας σκληρός και πεινασμένος χειμώνας.
• Ένας καθαρός ήλιος στη Μητέρα του Θεού σημαίνει τη συνέχιση του φθινοπώρου και τη διατήρηση της ζεστασιάς μέχρι τον Οκτώβριο.
• Ο πρωινός ουρανός είναι έναστρος και καθαρός - για την επικείμενη έναρξη του παγετού.
• Η ομίχλη τα Χριστούγεννα είναι προάγγελος της βροχής. Εάν διαλυθεί γρήγορα, θα πρέπει να περιμένετε εναλλάξ βροχερό και καθαρό καιρό.
• Βροχή από νωρίς το πρωί σημαίνει κακοκαιρία για άλλες 40 μέρες και κρύο χειμώνα.
• Δροσιά στη Μητέρα του Θεού σημαίνει ότι ο παγετός θα πέσει σε ένα μήνα.
• Η δροσιά στεγνώνει γρήγορα - οδηγεί σε έναν χειμώνα με λίγο χιόνι, αλλά αν στεγνώσει για μεγάλο χρονικό διάστημα, πριν το μεσημεριανό γεύμα, τότε θα πρέπει να περιμένετε πολύ χιόνι.
• Άνεμος στις 21 Σεπτεμβρίου - ένας χειμώνας με λίγο χιόνι και αέρα.
• Το πρωί ο καιρός είναι καλός και ζεστός, αλλά το απόγευμα είναι παγωμένος - μπορείτε να περιμένετε έναν σκληρό, κρύο χειμώνα.
• Ένας λαμπερός και ζεστός ήλιος σημαίνει συχνές αποψύξεις τον κρύο χειμώνα.

Ο παγκοσμίου φήμης Άγιος Ανδρέας της Κρήτης (Ιερουσαλήμ), χριστιανός θεολόγος, ιεροκήρυκας και συγγραφέας πνευματικών ύμνων, αποκάλεσε τη Γέννηση της Θεοτόκου «Αρχή όλων των εορτών».

Πράγματι, η γέννηση της Παναγίας, της Ασύλληπτης Νύμφης, στον κόσμο του Θεού προετοίμασε την ενανθρώπηση του Υιού του Θεού στον επίγειο κόσμο, το κήρυγμά Του, τη Σωτήρια Θυσία και το μεγάλο Θαύμα της Ανάστασης.

Δείτε το βίντεο για τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου