Μόλις ο τελευταίος φρουρός εξαφανίστηκε στο σκοτάδι, το πλήθος όρμησε στην ακτή, έκανε θόρυβο και βούισε. Οι πυρσοί, που είχαν προετοιμαστεί εκ των προτέρων και κείτονταν κοντά στους θάμνους, άναψαν. Οι γυναίκες έκλαιγαν πένθιμα, θρηνώντας τον Χότζα Νασρεντίν.
Πρέπει να τον θάψουμε ως καλό μουσουλμάνο», είπε ο γέρος Νιάζ.
Η Γκιουλτζάν στάθηκε δίπλα του, ακουμπισμένη στον ώμο του. ήταν ακίνητη και σιωπηλή.
Ο ιδιοκτήτης του τσαγιού Αλί και ο σιδεράς Γιουσούπ σκαρφάλωσαν στο νερό με γάντζους. Ψάλισαν για αρκετή ώρα, τελικά αγκίστρισαν την τσάντα και την έσυραν στην ακτή. Όταν βγήκε από το νερό -μαύρος, αστραφτερός στο φως των πυρσών και μπλεγμένος σε επίμονα φύκια- οι γυναίκες ούρλιαξαν ακόμη πιο δυνατά, πνίγοντας τους ήχους διασκέδασης που έβγαιναν από το παλάτι με τις κραυγές τους.
Δεκάδες χέρια σήκωσαν την τσάντα.
Ακολούθησέ με», είπε ο Γιουσούπ, φωτίζοντας το δρόμο με δάδες.
Η τσάντα τοποθετήθηκε κάτω από ένα δέντρο που απλώνεται στο γρασίδι. Ο κόσμος που συνωστιζόταν γύρω περίμενε σιωπηλός.
Ο Γιουσούπ έβγαλε ένα μαχαίρι, έκοψε προσεκτικά την τσάντα κατά μήκος, κοίταξε το πρόσωπο του νεκρού και ξαφνικά οπισθοχώρησε, πάγωσε με φουσκωμένα μάτια, προσπαθώντας να προφέρει κάτι με την ανυπάκουη γλώσσα του.
Ο ιδιοκτήτης του τσαγιού Άλι έσπευσε να βοηθήσει τον Γιουσούπ, αλλά το ίδιο συνέβη και στον ιδιοκτήτη του τσαγιέρα. ούρλιαξε και ξαφνικά έπεσε ανάσκελα, στρέφοντας την παχιά κοιλιά του στον ουρανό.
Τι συνέβη? - βουίζει μέσα στο πλήθος. - Άφησε μας να μπούμε, δείξε μας!
Η Γκιουλτζάν, κλαίγοντας, γονάτισε και έσκυψε πάνω από το άψυχο σώμα, αλλά κάποιος γλίστρησε έναν πυρσό - και εκείνη οπισθοχώρησε με απέραντο φόβο και έκπληξη.
Έπειτα ανέβηκαν με δάδες από όλες τις πλευρές, η ακτή φώτισε έντονα, και μια κοινή δυνατή κραυγή τάραξε τη σιωπή της νύχτας:
Αυτός είναι ο τοκογλύφος Τζαφάρ!
Αυτός δεν είναι ο Χότζα Νασρεντίν!
Υπήρξε μούδιασμα, σύγχυση, και μετά οι άνθρωποι ξαφνικά ούρλιαξαν, σκαρφάλωσαν ο ένας στους ώμους του άλλου, άρχισε μια συντριβή και ταραχή: όλοι ήθελαν να δουν με τα μάτια τους. Κάτι συνέβαινε στην Γκιουλτζάν που ο γέρος Νιγιάζ έσπευσε να την απομακρύνει από την ακτή, φοβούμενη για τα λογικά της: έκλαιγε και γέλασε, πίστευε και δεν πίστευε, και ανυπομονούσε να ρίξει άλλη μια ματιά.
Τζαφάρ, Τζαφάρ! - ακούστηκαν χαρούμενες κραυγές, στις οποίες το μακρινό βρυχηθμό της διασκέδασης στο παλάτι πνίγηκε χωρίς ίχνος. - Αυτός είναι ο τοκογλύφος Τζαφάρ! Είναι αυτός! Και η τσάντα του με IOU είναι εδώ!
Πέρασε πολύς καιρός πριν κάποιος συνέλθει και ρώτησε, στρέφοντας την ερώτησή του σε όλους:
Αλλά πού είναι τότε ο Χότζα Νασρεντίν; Όλο το πλήθος άρχισε να βουίζει από άκρη σε άκρη, από άκρη σε άκρη:
Αλλά πού είναι τότε ο Χότζα Νασρεντίν; Πού πήγε, ο Χότζα μας Νασρεντίν;
Εδώ είναι, εδώ! - ακούστηκε μια γνώριμη, ήρεμη φωνή, και όλοι γύρισαν και είδαν με έκπληξη τον Χότζα Νασρεντίν ζωντανό και χωρίς συνοδεία φρουρών, οι οποίοι περπατούσαν χασμουρητά και τεντώνοντας νωχελικά: απαρατήρητος αποκοιμήθηκε κοντά στο νεκροταφείο και γι' αυτό άργησε να φτάσει στη δεξαμενή.
Είμαι εδώ! - επανέλαβε. - Ποιος με χρειάζεται, έλα! Ω ευγενείς κάτοικοι της Μπουχάρα, γιατί μαζευτήκατε στη δεξαμενή και τι κάνετε εδώ τόσο αργά;
Μου? - αυτός είπε. - Θρηνείτε;... Ω ευγενείς κάτοικοι της Μπουχάρα, δεν γνωρίζετε καλά τον Χότζα Νασρεντίν αν νομίζετε ότι θα πεθάνει κάποια μέρα! Μόλις ξάπλωσα να ξεκουραστώ κοντά στο νεκροταφείο, κι εσύ αποφάσισες ήδη ότι πέθανα!
Δεν μπόρεσε να πει τίποτα περισσότερο, γιατί ο χοντρός ιδιοκτήτης τεϊοποτείου Αλί όρμησε μέσα, φωνάζοντας, ακολουθούμενος από τον σιδερά Γιουσούπ. Ο Χότζα Νασρεντίν κόντεψε να πνιγεί στην καυτή τους αγκαλιά. Ο Νιάζ έτρεξε πάνω, κομματιάζοντας, αλλά ο γέρος απωθήθηκε αμέσως. Ο Χότζα Νασρεντίν βρέθηκε στη μέση ενός μεγάλου πλήθους, όλοι ήθελαν να τον αγκαλιάσουν και να τον χαιρετήσουν, κι εκείνος, μετακινούμενος από αγκαλιά σε αγκαλιά, προσπάθησε ως εκεί που ακούστηκε η θυμωμένη και ανυπόμονη φωνή του Γκιουλτζάν, που μάταια προσπαθούσε να περάσει. το πλήθος προς αυτόν. Όταν τελικά συναντήθηκαν, ο Γκιουλτζάν κρεμάστηκε στο λαιμό του. Ο Χότζα Νασρεντίν τη φίλησε μπροστά σε όλους, πετώντας πίσω το πέπλο, και κανείς, ούτε καν οι πιο ζηλωτές θεματοφύλακες των νόμων και της ευπρέπειας, δεν τόλμησε να δει κάτι κατακριτέο σε αυτό.
Ο Χότζα Νασρεντίν σήκωσε το χέρι του, καλώντας σε σιωπή και προσοχή.
Μαζευτήκατε για να με θρηνήσετε, ω κάτοικοι της Ευγενούς Μπουχάρα! Δεν ξέρεις ότι είμαι αθάνατος!
Είμαι ο Χότζα Νασρεντίν, ο αφέντης του εαυτού μου,
Και θα πω - δεν θα πω ψέματα - δεν θα πεθάνω ποτέ.
Στεκόταν, φωτισμένος από τη λαμπερή φλόγα των δάδων που σφύριζαν. το πλήθος σήκωσε ομόφωνα το τραγούδι του και κατά τη διάρκεια της νύχτας ο Μπουχάρα όρμησε, βουίζοντας, κουδουνίζοντας και χαιρόταν:
Ζητιάνος, ξυπόλητος και γυμνός, είμαι ένας εύθυμος αλήτης,
Θα ζήσω, θα τραγουδήσω και θα κοιτάξω τον ήλιο!
Πού ήταν το παλάτι πριν από τέτοια διασκέδαση και αγαλλίαση;
Λέγω! - φώναξε κάποιος. - Πες μου, πώς κατάφερες να πνίξεις στη θέση σου τον τοκογλύφο Τζαφάρ;
Ναί! - θυμήθηκε ο Χότζα Νασρεντίν. - Γιουσούπ! Θυμάσαι τον όρκο μου;
Θυμάμαι! - απάντησε ο Γιουσούπ. - Την συγκρατήσατε, Χότζα Νασρεντίν!
Πού είναι? - ρώτησε ο Χότζα Νασρεντίν. -Πού είναι ο τοκογλύφος; Του πήρες την τσάντα;
Οχι. Δεν το αγγίξαμε.
Αχ αχ αχ! - είπε ο Χότζα Νασρεντίν με επικρίσεις. «Δεν καταλαβαίνετε, ω κάτοικοι της Μπουχάρα, άφθονα προικισμένοι με αρχοντιά, αλλά λίγο προσβεβλημένοι από την ευφυΐα, ότι αν αυτή η τσάντα πέσει στα χέρια των κληρονόμων του τοκογλύφου, θα στύψουν από πάνω σας όλα τα χρέη προς τους τελευταία δεκάρα!» Δώσε μου την τσάντα του!
Δεκάδες άνθρωποι, φωνάζοντας και συνωστιζόμενοι, έσπευσαν να εκτελέσουν τις εντολές του Χότζα Νασρεντίν, έφεραν μια βρεγμένη τσάντα και του την έδωσαν.
Έβγαλε μια απόδειξη τυχαία.
Sedelnik Mamed! - φώναξε. -Ποιος είναι εδώ ο σαμαροποιός Μαμέντ;
Αύριο εσύ, σαγματοποιός Μαμέντ, πρέπει να πληρώσεις πεντακόσια τάνγκα με αυτήν την απόδειξη. Μα εγώ. Khoja Nasreddin, σε απαλλάσσω από την πληρωμή του χρέους σου. Χρησιμοποιήστε αυτά τα χρήματα για τις ανάγκες σας και αγοράστε μια νέα ρόμπα, γιατί η δική σας μοιάζει περισσότερο με ένα ώριμο βαμβακερό χωράφι. Το βαμβάκι σέρνεται από παντού!
Με αυτά τα λόγια έσκισε την απόδειξη. Αυτό έκανε με όλες τις αποδείξεις. Όταν το τελευταίο σκίστηκε. Ο Χότζα Νασρεντίν, κουνώντας δυνατά, πέταξε τη σακούλα στο νερό.
Αφήστε το να βρίσκεται στο κάτω μέρος πάντα και για πάντα, αυτή η τσάντα! - αναφώνησε. - Και ας μην το βάλει ποτέ κανείς στον εαυτό του! Ω ευγενείς κάτοικοι της Μπουχάρα, δεν υπάρχει μεγαλύτερη ντροπή για ένα άτομο από το να κουβαλάει μια τέτοια τσάντα, και ό,τι κι αν συμβεί στον καθένα από εσάς, ακόμα κι αν κάποιος από εσάς πλουτίσει - για το οποίο, ωστόσο, υπάρχει ελάχιστη ελπίδα καθώς όσο ζει ο ηλιόλουστος εμίρης μας και οι άγρυπνοι βεζίρηδες του - αλλά αν συμβεί αυτό και κάποιος από εσάς γίνει πλούσιος, τότε δεν πρέπει ποτέ να φορέσει τέτοια τσάντα, για να μην καλύψει τον εαυτό του και τους απογόνους του μέχρι τη δέκατη τέταρτη γενιά με αιώνια ντροπή ! Και εκτός αυτού, πρέπει να θυμάται ότι στον κόσμο υπάρχει ο Χότζα Νασρεντίν, που δεν του αρέσει να αστειεύεται - όλοι είδατε την τιμωρία που επέβαλε στον τοκογλύφο Τζαφάρ! Τώρα σας αποχαιρετώ, ω κάτοικοι της Noble Bukhara, ήρθε η ώρα να ξεκινήσω ένα μακρύ ταξίδι. Guljan, θα έρθεις μαζί μου;!
Θα πάω όπου θες! - είπε.
Οι κάτοικοι της Μπουχάρα γιόρτασαν με αξιοπρέπεια τον Χότζα Νασρεντίν. Οι εργάτες του καραβανσεράι έφεραν ένα γάιδαρο λευκό σαν βαμβάκι για τη νύφη. δεν υπήρχε ούτε ένα σκοτεινό σημείο πάνω του, και έλαμπε περήφανα, στεκόμενος δίπλα στον γκρίζο αδερφό του, τον παλιό και πιστό σύντροφο του Χότζα Νασρεντίν στις περιπλανήσεις του. Αλλά ο γκρίζος γάιδαρος δεν ντρεπόταν καθόλου από μια τόσο λαμπρή γειτονιά, μασούσε ήρεμα πράσινο ζουμερό τριφύλλι και έσπρωξε ακόμη και το ρύγχος του λευκού γαϊδάρου με το ρύγχος του, σαν να ξεκαθάρισε ότι, παρά την αναμφισβήτητη υπεροχή στο χρώμα, ο λευκός γάιδαρος εξακολουθεί να το κάνει δεν έχει τέτοια πλεονεκτήματα ενώπιον του Χότζα Νασρεντίν όσα έχει αυτός, ο γκρίζος γάιδαρος.
Οι σιδηρουργοί έφεραν ένα φορητό σφυρήλατο και πέταξαν αμέσως και τα δύο γαϊδούρια, οι σαγματοποιοί παρουσίασαν δύο πλούσιες σέλες: μια στολισμένη με βελούδο για τον Χότζα Νασρεντίν και στολισμένη με ασήμι για τον Γκιουλτζάν. Οι εργάτες του τσαγιού έφεραν δύο τσαγιέρες και δύο από τα καλύτερα κινέζικα μπολ, ο οπλουργός έφερε ένα σπαθί από το περίφημο ατσάλι γούρντα, ώστε ο Χότζα Νασρεντίν να έχει κάτι να υπερασπιστεί τον εαυτό του από τους ληστές στο δρόμο. Οι ταπητουργοί έφεραν κουβέρτες, οι κατασκευαστές λάσο έφεραν ένα λάσο μαλλιών, το οποίο, όταν τεντωθεί σε ένα δαχτυλίδι γύρω από τον κοιμισμένο, προστατεύει από το δάγκωμα ενός δηλητηριώδους φιδιού, γιατί το φίδι, που είναι κολλημένο στις σκληρές τρίχες, δεν μπορεί να σέρνεται από πάνω του .
«Υπάρχουν ποτάμια στην Αραβία, μόνο το μεσαίο ρεύμα των οποίων είναι ανοιχτό στο ανθρώπινο βλέμμα και η αρχή και το τέλος κρύβονται στα υπόγεια βάθη. Η ζωή του Khoja Nasreddin μπορεί να παρομοιαστεί με ένα τέτοιο ποτάμι: όλα όσα γνωρίζαμε γι 'αυτόν σχετίζονται με τη μέση ηλικία του, από είκοσι έως πενήντα χρόνια. η παιδική ηλικία, όπως και τα γηρατειά, έμειναν κρυφά.
Οκτώ τάφοι σε διάφορα μέρη του κόσμου φέρουν το ένδοξο όνομά του. που είναι ο μόνος από αυτούς; Ναι, ίσως δεν είναι μεταξύ αυτών των οκτώ. Ίσως η θάλασσα ή ένα ομιχλώδες φαράγγι του βουνού να του χρησίμευε ως άξιος τάφος, και η νεκρική κραυγή πάνω του ήταν το άγριο ουρλιαχτό ενός θαλάσσιου τυφώνα ή το απέραντο, αργό, βαρύ βρυχηθμό μιας χιονοστιβάδας...
Όσο για τις απαρχές της ύπαρξής του, ξέρουν ότι γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Μπουχάρα, αλλά πώς έζησε στην παιδική του ηλικία, ποιοι ισχυροί σιδηρουργοί του μετέτρεψαν την καρδιά του, ποιοι δάσκαλοι ακονίστηκαν το μυαλό του, ποιοι από τους σοφούς του αποκάλυψαν τη φύση του αδάμαστο πνεύμα - όλα αυτά παρέμεναν άγνωστα μέχρι τώρα.»*
______________________
* Λεονίντ Σολοβίοφ. Η ιστορία του Khoja Nasreddin. Λ., 1988.
Αυτό έγραψε ο συγγραφέας και σεναριογράφος Leonid Solovyov* στο διάσημο βιβλίο του «The Tale of Khoja Nasreddin». Αυτό είναι ίσως το καλύτερο έργο στα ρωσικά, που λέει για τη θρυλική ζωή του διάσημου σοφού.
____________________
* Ο Leonid Vasilyevich Solovyov (1905 - 1962) γεννήθηκε στην Τρίπολη (Λίβανος). Το 1925-1929. Δίδαξε στο Kokand και στη συνέχεια για δύο χρόνια ήταν ειδικός ανταποκριτής στην εφημερίδα Pravda Vostoka. Το 1933 αποφοίτησε από το τμήμα σεναρίου του Κρατικού Ινστιτούτου Κινηματογράφου. Από εκείνη την εποχή, έγραφε κινηματογραφικά σενάρια και μυθιστορήματα, κυρίως για τη Μέση Ανατολή και τα ναυτικά κατορθώματα.
Στην Ανατολή ισχυρίζονται ότι ο Χότζα Νασρεντίν είναι ιστορικό πρόσωπο. Σύμφωνα με τη σοβιετική παράδοση, όταν όλα τα καλύτερα έπρεπε να ήταν (και συχνά ήταν πραγματικά) δικά μας, ο Solovyov τήρησε την εκδοχή ότι ο Khoja ήταν γέννημα θρέμμα της Μπουχάρα. Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, όταν το Ουζμπεκιστάν έγινε ξένη χώρα για εμάς, αλλά τα τουρκικά θέρετρα άνοιξαν τις πόρτες τους στους Ρώσους, η εκδοχή για την τουρκική καταγωγή του έγινε πολύ πιο δημοφιλής.
Η αποκάλυψη της αλήθειας είναι εξαιρετικά δύσκολη. Πράγματι, σε διάφορες χώρες τον αποκαλούν διαφορετικά: Ουζμπέκοι και Τούρκοι - Χότζα Νασρεντίν. Αφγανοί - Nasreddin Afandi (Efendi, Ependi); Αζερμπαϊτζάν και Τσετσένοι - Mulla (ή Molloy) Nasreddin; τον λένε Αναστρατίν, και Νεσάρτ, και Νασίρ, και Νασρ αντ-ντιν. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι τα ονόματα Khoja, Afandi ή Mulla δεν σημαίνουν κληρικούς, αφού στα παλιά χρόνια στην Ανατολή ήταν συνηθισμένο να αποκαλούνται όλοι οι πιο σεβαστοί και μορφωμένοι άνθρωποι με αυτόν τον τρόπο
Σύμφωνα με την τουρκική εκδοχή, ο Khoja Nasreddin (1208 - 1284) γεννήθηκε στο χωριό Hortu* κοντά στην πόλη Sivrihisar** στην Τουρκική Ανατολία.
_________________________
* Σήμερα το χωριό Nasreddin-Khoja.
** Προφανώς, το ακριβές όνομά του είναι Sivri-isar (τουρκικά) - «ένα φρούριο με μυτερά τείχη». γεγονός είναι ότι το μέρος περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από βραχώδη βουνά με μυτερές κορυφές.
Ο πατέρας του Νασρεντίν ονομαζόταν Αμπντουλάχ Εφέντη, ήταν ο ιμάμης του τζαμιού του χωριού, ένας πολύ μορφωμένος άνθρωπος για την εποχή του. Αλλά η μητέρα του, η όμορφη Sydyka Khatun, ήταν αγράμματη, και επίσης μια πολύ καβγατζής και σκανδαλώδης γυναίκα. Λίγοι αμφιβάλλουν ότι τα περίφημα ανέκδοτα για την καβγατζή σύζυγο του Νασρεντίν είναι ιστορίες από τη ζωή των γονιών του.
Ο Νασρεντίν έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση σε μια μαντρασά. Στη συνέχεια εργάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα ως ανώτερος δάσκαλος, γι' αυτό άρχισαν να τον αποκαλούν Khoja (δάσκαλο) και μετά το θάνατο του πατέρα του πήρε θέση στο τζαμί του χωριού. Κάποιοι πιστεύουν ότι ο εξυπνάδα ήταν κάντι - λαϊκός κριτής και ταυτόχρονα έγραφε μύθους *.
_________________________
* Οι μύθοι του Khoja Nasreddin δημοσιεύτηκαν για πρώτη φορά το 1923 στο Παρίσι.
Ο πραγματικός Nasreddin φέρεται να πέθανε στην πόλη Akshehir, διακόσια χιλιόμετρα νότια του χωριού του. Εκεί βρίσκεται τώρα ένας από τους τάφους του, ο ίδιος στον οποίο είναι σκαλισμένη η περίφημη ανεστραμμένη ημερομηνία του θανάτου του - 386 σύμφωνα με το ανατολικό ημερολόγιο. Σύμφωνα με το μύθο, αυτό ήταν το τελευταίο αστείο του πονηρού άνδρα, ο οποίος διέταξε να γραφτεί αντίστροφα το έτος του θανάτου του - στην πραγματικότητα, ο αριθμός 683 έπρεπε να ήταν στην πλάκα του φέρετρου.
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Χότζα Νασρεντίν έζησε στην αυλή του Άραβα χαλίφη Χαρούν αρ-Ρασίντ* και ήταν εξαιρετικός επιστήμονας. Κήρυξε κάποιο ψεύτικο δόγμα και οι δάσκαλοι της πίστης άρχισαν να τον διώκουν. Τότε ο Νασρεντίν προσποιήθηκε ότι ήταν τρελός, έγινε γελωτοποιός και είχε την ευκαιρία να πει ελεύθερα ό,τι σκεφτόταν.
_________________
* Χαρούν αλ-Ρασίντ (Χαρούν αρ-Ρασίντ) (763 ή 766 - 809) - Άραβας χαλίφης, επικεφαλής του Χαλιφάτου των Αββασιδών από το 786. Η βασιλεία του συνδέθηκε με μαζικές καταστολές των ευγενών. Μεταξύ εκείνων που εκτελέστηκαν ήταν ο Βεζίρης Τζαφάρ, ο οποίος, σύμφωνα με τις ιστορίες των Αραβικών Νύχτων, είναι ο πιο στενός φίλος και σύντροφος του χαλίφη κατά τη διάρκεια των νυχτερινών του ταξιδιών στη Βαγδάτη.
Όπως και να έχει, σήμερα ο Khoja Nasreddin είναι ένας διάσημος ήρωας της λαογραφίας σε πολλές χώρες της Εγγύς και Μέσης Ανατολής και της Κεντρικής Ασίας. Πνευματώδης φιλόσοφος και εύθυμος αλήτης, κάνει τον γύρο του κόσμου με τον αγαπημένο του γάιδαρο και διδάσκει τους ανθρώπους για τη ζωή, προστατεύει τους φτωχούς, τιμωρεί τους πλούσιους και τους κακούς, που όμως είναι το ίδιο πράγμα.
Παρεμπιπτόντως, ένας γάιδαρος θεωρείται συνήθως χαζός λαός - δύναμη έλξης, δύναμη μεταφοράς και ασθενής, σιωπηλός υπηρέτης. Για τον Νασρεντίν είναι επίσης ένας πιστός φίλος που δεν θα προδώσει ποτέ και θα βοηθήσει σε δύσκολες στιγμές. Είναι αλήθεια ότι ο Nasreddin δεν ντρέπεται να κοροϊδεύει το χαζό ζώο για δικό του όφελος. Να σας θυμίσω την περίφημη παραβολή.
Μια μέρα, ο Χότζα Νασρεντίν άρχισε να καυχιέται παντού ότι μπορούσε να μάθει στο γαϊδούρι του να μιλάει. Ο Σουλτάνος το έμαθε και κάλεσε τον καυχησιάρη να λογοδοτήσει. Ο Νασρεντίν προσφέρθηκε να του πληρώσει για τη δουλειά του και σε είκοσι χρόνια θα ήταν έτοιμος να δείξει στον ηγεμόνα έναν γάιδαρο που μιλούσε. Ο Σουλτάνος διέταξε να πληρωθεί το εν λόγω ποσό και άρχισε να περιμένει. Όταν η σύζυγος αποφάσισε να επιπλήξει τον Χότζα για τη βλακεία του, πού έχει δει - να διδάξει έναν γάιδαρο ανθρώπινη ομιλία, ο σοφός απάντησε:
Ηρέμησε! Σε είκοσι χρόνια, κάποιος πιθανότατα θα πεθάνει - είτε γάιδαρος είτε σουλτάνος.
Μικρές ιστορίες και παραβολές για τον Χότζα Νασρεντίν ανήκουν σε μια ειδική σχολή του σουφισμού*. Ταυτόχρονα, οι πνευματώδεις παραβολές, κοντά στο είδος του ανέκδοτου, αποτελούν μοναδικό φαινόμενο.
_________________
* Σουφισμός (από το αραβικό suf - χοντρό μάλλινο ύφασμα, πουκάμισο για τα μαλλιά) - ένα μυστικιστικό κίνημα στο Ισλάμ. Χαρακτηρίζεται από τον ασκητισμό και το δόγμα της σταδιακής προσέγγισης μέσω της μυστικιστικής αγάπης στη γνώση του Θεού.
«Ο σουφισμός αρνείται τη δυνατότητα κατανόησης της αλήθειας με παραδοσιακές μεθόδους που χρησιμοποιούνται στην καθημερινή ζωή, δηλαδή με τυπική λογική και στερεότυπη σκέψη. Για να βελτιώσετε την αντίληψη (το ίδιο το μονοπάτι αρχίζει με αυτό), είναι απαραίτητο να υπερβείτε το πρότυπο, να αλλάξετε το σημείο αναφοράς και το ίδιο το σύστημα συντεταγμένων - να γίνει ασυνήθιστο. Αυτή η μέθοδος «απόσπασης» είναι πολύ χαρακτηριστική για ιστορίες για τον Mulla Nasreddin και, ως εκ τούτου, οι πιο συνηθισμένες, φαινομενικά καθημερινές καταστάσεις, ιδωμένες από μια ασυνήθιστη οπτική, αποκτούν ένα νέο, βαθιά φιλοσοφικό νόημα. Ο Nasrudin, ο οποίος είναι αληθινός Σούφι, χρησιμοποιεί συχνά μια ειδική τεχνική δερβίση, η οποία συνίσταται στο να παίζει το ρόλο ενός συνηθισμένου ανθρώπου, ενός μη μυημένου ατόμου (οι Σούφι το αποκαλούν "το μονοπάτι της μομφής") έτσι ώστε το άτομο να μπορεί να αντικατοπτρίζεται στην κατάσταση , όπως σε καθρέφτη, και λάβετε το απαραίτητο μάθημα «*.
_____________
* Idris Shah. Σοφία ηλιθίων. Τα κατορθώματα του απαράμιλλου Μουλά Νασρεντίν. Σούφι παραβολές. Μ., 1993
Η εξυπνάδα του Νασρεντίν τον έκανε διάσημο ανά τους αιώνες. Προφανώς έγινε ο αγαπημένος των ανθρώπων κατά τη διάρκεια της ζωής του. Με τον καιρό, η φήμη του δεν μειώθηκε, αλλά αυξήθηκε τόσο πολύ που τώρα ορισμένοι λαοί της Ανατολής έχουν αναπτύξει ακόμη και μια παράδοση - αν κάποιος προφέρει το όνομα του Khoja Nasreddin στην κοινωνία, είναι υποχρεωμένος να πει επτά ιστορίες από τη ζωή του πνεύματος , και ως απάντηση σε αυτό, κάθε ακροατής πρέπει επίσης να πει τις επτά ιστορίες σας για τον Hodge. Σύμφωνα με το μύθο, επτά ιστορίες για τον Nasreddin, που ειπώθηκαν με μια συγκεκριμένη σειρά, μπορούν να οδηγήσουν ένα άτομο στη διορατικότητα και την άμεση κατανόηση της αλήθειας.
Τα πρώτα λατάιφα - ανέκδοτα για τον Νασρεντίν - καταγράφηκαν στην Τουρκία τον 16ο αιώνα. Με τον καιρό συγκεντρώθηκαν σε ένα βιβλίο. Το πρώτο βιβλίο με ανέκδοτα για τον Νασρεντίν εμφανίστηκε στην Τουρκία το 1837 - 1838. Το 1859, ο ανατολίτης Μαλούφ τα μετέφρασε στα γαλλικά και τα δημοσίευσε στο Παρίσι. Από εκείνη την εποχή, ο Χότζα έγινε δημοφιλής ήρωας μεταξύ των ευρωπαϊκών λαών.
Υπάρχουν πολλά μνημεία του Khoja Nasreddin που έχουν ανεγερθεί στον κόσμο. Τα πιο διάσημα είναι στην είσοδο του Sivrihisar και της Khorta, καθώς και στη Μπουχάρα. Πρόσφατα, ένα μνημείο για το πνεύμα εμφανίστηκε την Πρωταπριλιά στη Μόσχα στην οδό Yartsevskaya. Ο γλύπτης Andrey Orlov*. Είναι περίεργο ότι σε όλα τα μνημεία ο Νασρεντίν συνοδεύεται από έναν γάιδαρο.
_________________________
* Andrey Yurievich Orlov (γ. 1946) - Ρώσος γλύπτης. Περισσότερα από 20 μνημεία του συγγραφέα έχουν στηθεί στη Ρωσία και στο εξωτερικό, μεταξύ των οποίων: στη Μόσχα - Βαρώνος Μυνχάουζεν, Σέρλοκ Χολμς και Δόκτωρ Γουάτσον. κοντά στην Kaluga - στον Μικρό Πρίγκιπα. στο Ποντόλσκ - Ο Πέτρος και η Φεβρωνία και το Χρυσό Ψάρι κ.λπ.
Η ταινία του Yakov Protozanov «Nasreddin in Bukhara», που γυρίστηκε κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου το 1943 στην Τασκένδη, έγινε κλασικό του σοβιετικού κινηματογράφου. Ο συγγραφέας του σεναρίου ήταν ο Leonid Solovyov και τον ρόλο του Khoja Nasreddin έπαιξε ο εξαιρετικός ηθοποιός Lev Sverdlin**.
______________________
* Yakov Aleksandrovich Protozanov (1881 - 1945) - ένας από τους κορυφαίους σκηνοθέτες του παγκόσμιου βωβού κινηματογράφου. Στην ΕΣΣΔ γύρισε διάσημες ταινίες όπως "Aelita" (1924), "The Cutter from Torzhok" (1925), "The Trial of the Three Millions" (1926), "The Feast of St. Jorgen" (1930) και οι υπολοιποι.
** Lev Naumovich Sverdlin (1901 - 1969) - ένας από τους κορυφαίους ηθοποιούς του σοβιετικού κινηματογράφου. Λαϊκός καλλιτέχνης της ΕΣΣΔ.
βρισκόταν πάνω του, και έλαμπε περήφανα, όρθιος δίπλα στον γκρίζο αδερφό του, τον αρχαίο
και πιστός σύντροφος του Χότζα Νασρεντίν στις περιπλανήσεις του. Αλλά ο γκρίζος γάιδαρος δεν είναι καθόλου
αμήχανα από μια τόσο λαμπρή γειτονιά, μασημένο ήρεμα πράσινο ζουμερό τριφύλλι και
Έσπρωξε ακόμη και το ρύγχος του λευκού γαϊδάρου με το ρύγχος του, σαν να ξεκαθάρισε ότι,
Παρά την αναμφισβήτητη υπεροχή στο χρώμα, ο λευκός γάιδαρος απέχει ακόμα πολύ από το να έχει
Τέτοια πλεονεκτήματα για τον Χότζα Νασρεντίν, όπως αυτός, ο γκρίζος γάιδαρος, έχει.
Οι σιδηρουργοί έφεραν ένα φορητό σφυρήλατο και πέταξαν αμέσως και τα δύο γαϊδούρια,
οι σαμαροποιοί παρουσίασαν δύο πλούσιες σέλες: η μία στολισμένη με βελούδο - για τον Χότζα
Nasreddin και στολισμένο με ασήμι - για Guljan. Οι εργάτες του τσαγιέρου έφεραν δύο τσαγιέρες
και δύο κινέζικα καλύτερα μπολ, ένας οπλουργός - ένα σπαθί από το περίφημο ατσάλι γκουρντ, έτσι ώστε
Ο Khoja Nasreddin είχε κάτι να υπερασπιστεί τον εαυτό του από ληστές στο δρόμο. ταπητουργοί έφεραν
κουβέρτες, λάσο - ένα λάσο μαλλιών, το οποίο, τεντωμένο σε ένα δαχτυλίδι γύρω
κοιμώμενος, προστατεύει από το δάγκωμα ενός δηλητηριώδους φιδιού, για το φίδι, χτυπώντας τον εαυτό του σε σκληρό
τρίχες, δεν μπορούν να σέρνονται από πάνω του.
Υφαντές, χαλκουργοί, ράφτες, τσαγκάρηδες έφεραν τα δώρα τους. όλη η Μπουχάρα, για
Με εξαίρεση τους μουλάδες, τους αξιωματούχους και τους πλούσιους, προετοίμαζε τον Χότζα Νασρεντίν της για το ταξίδι.
Οι αγγειοπλάστες στάθηκαν στην άκρη λυπημένοι: δεν είχαν τίποτα να δώσουν. Γιατί ένα άτομο
Χρειάζεστε μια πήλινη κανάτα στο δρόμο όταν έχετε μια χάλκινη δωρεά από νομισματοκοπεία;
– Ποιος λέει ότι εμείς, οι αγγειοπλάστες, δεν δώσαμε τίποτα στον Χότζα Νασρεντίν; ΕΝΑ
δεν προέρχεται η νύφη του, αυτή η όμορφη κοπέλα, από ένδοξο και
η διάσημη τάξη των αγγειοπλάστων της Μπουχάρα;
Οι αγγειοπλάστες ούρλιαξαν και έκαναν θόρυβο, ενθουσιασμένοι με τα λόγια
γέρος. Μετά έδωσαν στον Γκιουλτζάν αυστηρές οδηγίες από τον εαυτό τους - να είναι ο Χότζα
Ο πιστός, αφοσιωμένος φίλος του Νασρεντίν, για να μη χάσει τη δόξα και την τιμή
κτήματα.
«Η αυγή πλησιάζει», είπε ο Χότζα Νασρεντίν στους ανθρώπους. -Θα ανοίξουν σύντομα
πύλη της πόλης. Η αρραβωνιαστικιά μου και εγώ πρέπει να φύγουμε απαρατήρητοι, αλλά αν πας
για να μας αποχωρήσουν, οι φρουροί, φανταζόμενοι ότι όλοι οι κάτοικοι της Μπουχάρα είχαν αποφασίσει να φύγουν
πόλη και μετακομίσουν σε άλλο μέρος, θα κλείσουν τις πύλες και δεν θα αφήσουν κανέναν να βγει.
Επομένως, πηγαίνετε σπίτι σας, ω κάτοικοι της Noble Bukhara, ας είναι ήρεμο
το όνειρό σου, και μακάρι τα μαύρα φτερά του μπελά να μην κρέμονται ποτέ από πάνω σου, και μακάρι τα πράγματα
το δικό σου θα έχει επιτυχία. Ο Χότζα Νασρεντίν σε αποχαιρετά! Πόσο καιρό? δεν ξέρω και
εγώ ο ίδιος…
Στα ανατολικά, μια στενή, ελάχιστα αισθητή λωρίδα έχει ήδη αρχίσει να ξεπαγώνει. Πάνω από τη λιμνούλα
ελαφρύ τριαντάφυλλο ατμού. Ο κόσμος άρχισε να διαλύεται, ο κόσμος έσβησε τις δάδες, φώναξε,
το να πεις αντίο:
- Καλό ταξίδι. Χότζα Νασρεντίν! Μην ξεχνάτε την πατρίδα σας Μπουχάρα!
Ιδιαίτερα συγκινητικό ήταν ο αποχαιρετισμός στον σιδερά Γιουσούπ και τον ιδιοκτήτη του τεϊοποτείου Αλί.
Ο χοντρός ιδιοκτήτης τσαγιού δεν μπόρεσε να αντισταθεί στα δάκρυα που τον έβρεχαν άφθονα
κόκκινα γεμάτα μάγουλα.
Πριν ανοίξουν οι πύλες, ο Khoja Nasreddin έμεινε στο σπίτι του Niyaz, αλλά μόλις το πρώτο
Ο μουεζίνης άπλωσε το θλιβερό νήμα της φωνής του πάνω από την πόλη - τον Χότζα
Ο Νασρεντίν και ο Γκιουλτζάν ξεκίνησαν. Τότε ο γέρος Νιάζ τους συνόδευσε στη γωνία
Ο Χότζα Νασρεντίν δεν το επέτρεψε και ο γέρος σταμάτησε, φροντίζοντας τους βρεγμένα
μάτια μέχρι που εξαφανίστηκαν γύρω από την στροφή. Ένα ελαφρύ πρωινό αεράκι ήρθε και
άρχισε να βουίζει στο σκονισμένο δρόμο, καλύπτοντας προσεκτικά τα ίχνη του.
Ο Νιάζ έτρεξε στο σπίτι και ανέβηκε βιαστικά στην ταράτσα, από όπου έβλεπε
πολύ πιο πέρα από το τείχος της πόλης και, τεντώνοντας τα γερασμένα μάτια του, απομακρύνοντας απρόσκλητα δάκρυα,
κοίταξε για πολλή ώρα τον καφέ, καμμένο από τον ήλιο λόφο, κατά μήκος του οποίου τυλίγεται, αφήνοντας πίσω του
μακρινές χώρες, μια γκρίζα κορδέλα δρόμου. Περίμενε πολύ, στην καρδιά του την αρχή
το άγχος σέρνεται: ο Χότζα Νασρεντίν και η Γκιουλτζάν έπεσαν στα χέρια
φύλακες; Αλλά, αφού κοίταξε προσεκτικά, ο γέρος διέκρινε δύο σημεία στην απόσταση - γκρι και
λευκό: όλοι απομακρύνθηκαν, έγιναν όλοι μικρότεροι, μετά εξαφανίστηκε η γκρίζα κηλίδα, ενώθηκαν
με τους λόφους, και το λευκό ήταν ορατό για πολλή ώρα, μετά εξαφανίστηκε στις κοιλότητες και τις κοιλότητες, μετά
εμφανίζεται ξανά. Τελικά, χάθηκε κι αυτό, διαλύθηκε στην ανερχόμενη ομίχλη.
Η μέρα ξεκίνησε και η ζέστη άρχισε. Και ο γέρος, χωρίς να αντιληφθεί τη ζέστη, κάθισε στην ταράτσα
πικρή στοχαστικότητα, το γκρίζο κεφάλι του τινάχτηκε και ένα βουλωμένο εξόγκωμα στάθηκε στο λαιμό του.
Δεν παραπονέθηκε για τον Χότζα Νασρεντίν και την κόρη του, τους ευχήθηκε μεγάλη ευτυχία, αλλά
ήταν πικρό και οδυνηρό να σκέφτεται τον εαυτό του - τώρα το σπίτι του ήταν εντελώς άδειο και
δεν υπάρχει κανένας να φωτίσει τα μοναχικά του γηρατειά με ένα ηχηρό τραγούδι και ένα χαρούμενο γέλιο. Ανοιγμένος
ένας καυτός άνεμος τίναξε το φύλλωμα του αμπελώνα, στριφογύρισε τη σκόνη, το άγγιξε με το φτερό του
οι γλάστρες που στέγνωναν στη στέγη, και χτυπούσαν παραπονεμένα, αραιά, τραβηγμένα, σαν
Θα στεναχωριούνταν και για όσους έφυγαν από το σπίτι...
Ο Νιάζ ξύπνησε, ακούγοντας κάποιο θόρυβο πίσω του, κοίταξε γύρω του: στη στέγη του
τρία αδέρφια ανέβηκαν τις σκάλες το ένα μετά το άλλο, όλα μπράβο και όλα
- κεραμοποιοί. Πλησίασαν και υποκλίθηκαν μπροστά στον γέρο, γεμάτοι
βαθύτερο σεβασμό.
- Ω σεβάσμιο Niyaz! - είπε ο μεγαλύτερος από αυτούς. - Η κόρη σου σε άφησε για
Khoja Nasreddin, αλλά δεν πρέπει να θρηνείς και να μουρμουρίζεις, γιατί τέτοιος είναι ο αιώνιος νόμος
γη που ένας λαγός δεν μπορεί να ζήσει χωρίς λαγό, μια ελαφίνα δεν μπορεί να ζήσει χωρίς ελάφι, μια αγελάδα δεν μπορεί να ζήσει
Χωρίς έναν ταύρο, μια πάπια δεν μπορεί να ζήσει χωρίς ένα drake. Μπορεί πραγματικά ένα κορίτσι να ζήσει χωρίς το αγόρι της;
και ένας αφοσιωμένος φίλος, και ο Αλλάχ δεν δημιούργησε όλα όσα ζουν στη γη σε ζευγάρια,
χωρίζοντας ακόμη και βλαστούς βαμβακιού σε αρσενικούς και θηλυκούς. Αλλά για να μην είναι μαύρο
τα γηρατειά σου, ω σεβάσμιε Νιάζ, αποφασίσαμε και οι τρεις να σου πούμε το εξής: το ένα
όποιος έγινε συγγενής με τον Χότζα Νασρεντίν έγινε συγγένεια με όλους τους κατοίκους της Μπουχάρα, και
Εσύ, ω Niyaz, έγινες συγγενής μαζί μας από εδώ και πέρα. Ξέρετε ότι το περασμένο φθινόπωρο εμείς
πένθος και στεναγμός, θάψαμε τον πατέρα μας και τον φίλο σου, τον εντιμότατο Ουσμάν
Αλί, και τώρα στην εστία μας υπάρχει μια άδεια θέση που προορίζεται για τους μεγαλύτερους, και εμείς
στερημένος από την καθημερινή ευτυχία να στοχάζεται ευλαβικά μια λευκή γενειάδα, χωρίς την οποία, πώς
ακόμα και χωρίς κλάμα μωρού, το σπίτι θεωρείται μισοάδειο, γιατί είναι καλό και
Υπάρχει γαλήνη στην ψυχή ενός ανθρώπου μόνο όταν βρίσκεται στη μέση
ανάμεσα σε αυτόν με τα γένια που του έδωσε ζωή και ανάμεσα σε αυτόν που ξαπλώνει
το λίκνο στο οποίο ο ίδιος έδωσε ζωή. Και επομένως, ω σεβάσμιο Niyaz, σας ζητάμε
κλίνε τα αυτιά σου στα λόγια μας και μην απορρίψεις το αίτημά μας και μπες στο σπίτι μας,
πάρτε τη θέση στο τζάκι μας που προορίζεται για τον μεγαλύτερο, και αφήστε μας και τους τρεις
για τον πατέρα, και για τα παιδιά μας για τον παππού.
Τα αδέρφια ρώτησαν τόσο επίμονα που ο Νιάζ δεν μπορούσε να αρνηθεί: μπήκε στο δικό τους
σπίτι και έγινε δεκτός με μεγάλο σεβασμό. Έτσι στα γεράματά του για την ειλικρινή του και
Η καθαρή ζωή ανταμείφθηκε με τη μεγαλύτερη ανταμοιβή που υπάρχει
γη για έναν μουσουλμάνο: έγινε Niyaz-bobo, δηλαδή παππούς, αρχηγός μεγάλης οικογένειας,
στο οποίο είχε δεκατέσσερα εγγόνια και το βλέμμα του μπορούσε να απολαύσει
συνεχώς, κινούμενος μόνο από ρόδινα μάγουλα, αλειμμένα με μουριές και σταφύλια,
σε άλλους, όχι λιγότερο βρώμικο. Και από τότε η ακοή του δεν ήταν ποτέ καταθλιπτική
σιωπή, ώστε από συνήθεια μερικές φορές δυσκολευόταν κιόλας και αυτός
αποσύρθηκε στο παλιό του σπίτι για να ξεκουραστεί και να λυπηθεί για όσους ήταν τόσο κοντά στην καρδιά του και
τόσο απόμακρος, έφυγε ποιος ξέρει πού... Τις μέρες της αγοράς πήγαινε στην πλατεία
και ρώτησε τους αρχηγούς των καραβανιών που έφτασαν στη Μπουχάρα από όλο τον κόσμο: όχι
συνάντησαν δύο ταξιδιώτες στο δρόμο - έναν άντρα με ένα γκρίζο γάιδαρο από κάτω, και
μια γυναίκα σε ένα άσπρο γάιδαρο χωρίς ούτε ένα σκοτεινό σημείο; Οι άντρες των καραβανιών ζάρωσαν τους
μαυρισμένα μέτωπα, κούνησαν αρνητικά το κεφάλι: όχι, τέτοιοι άνθρωποι δεν είναι στο δρόμο τους
συνάντησα.
Ο Khoja Nasreddin, όπως πάντα, εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος, για να εμφανιστεί ξαφνικά εκεί.
όπου δεν τον περιμένουν καθόλου.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΑΝΤΑ ΟΓΔΟΤΟ, που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως η αρχή ενός νέου βιβλίου
Έχω κάνει επτά ταξίδια και κάθε ταξίδι έχει μια καταπληκτική ιστορία.
μια ιστορία που μπερδεύει τα μυαλά.
«Χίλιες και μία νύχτες»
Και εμφανίστηκε εκεί που δεν τον περίμεναν καθόλου. Εμφανίστηκε στην Κωνσταντινούπολη.
Αυτό συνέβη την τρίτη ημέρα αφότου ο Σουλτάνος έλαβε μια επιστολή από τον Εμίρη
Μπουχάρα. Εκατοντάδες κήρυκες ταξίδεψαν σε πόλεις και χωριά, προειδοποιώντας
άνθρωποι για το θάνατο του Χότζα Νασρεντίν. Ευχαριστημένοι μουλάδες δύο φορές την ημέρα, το πρωί και
το βράδυ, διάβασαν την επιστολή του εμίρη στα τζαμιά και ευχαριστούσαν τον Αλλάχ.
Ο Σουλτάνος γλέντιζε στον κήπο του παλατιού, στη δροσερή σκιά των λεύκων ποτισμένη
υγρή σκόνη από σιντριβάνια. Βεζίρηδες, σοφοί, ποιητές και άλλοι συνωστίζονταν
υπηρέτες του παλατιού, που περιμένουν άπληστα φυλλάδια.
Οι μαύροι σκλάβοι κινούνταν σε ουρές με δίσκους καπνίσματος, ναργιλέδες και
κανάτες στα χέρια. Ο Σουλτάνος είχε πολύ καλή διάθεση και συνεχώς
αστειεύτηκε.
Γιατί σήμερα, παρά τη ζέστη, υπάρχει μια γλύκα στον αέρα;
ελαφρότητα και άρωμα; - ρώτησε τους σοφούς και τους ποιητές, στραβίζοντας πονηρά τα μάτια του. –
Ποιος από εσάς θα απαντήσει επαρκώς στην ερώτησή μας;
Και εκείνοι, ρίχνοντας συγκινητικές ματιές στο πορτοφόλι στα χέρια του, απάντησαν:
– Η ανάσα του ένδοξου ηγεμόνα μας βούτηξε τον αέρα με γλυκό
ευκολία, και το άρωμα απλώθηκε επειδή η ψυχή του κακού Χότζα
Η Νασρεντίν τελικά σταμάτησε να αποπνέει την ποταπή δυσωδία της, η οποία προηγουμένως δηλητηρίασε ολόκληρη
κόσμος.
Στο πλάι, τηρώντας την τάξη, στεκόταν ο φύλακας της ειρήνης και της ευσέβειας
στην Κωνσταντινούπολη - ο αρχηγός της φρουράς, διαφορετικός από την άξια Μπουχάρα του
αδερφέ Arslanbek, ίσως με ακόμη μεγαλύτερη αγριότητα και εξαιρετική λεπτότητα,
ποιες ιδιότητες συνόδευαν η μία την άλλη μέσα του, κάτι που είχε παρατηρηθεί εδώ και πολύ καιρό
κάτοικοι της Κωνσταντινούπολης, και ρωτούσαν τους αξιωματούχους του παλατιού κάθε εβδομάδα με το άγχος στα μάτια
οι συνοδοί του μπάνιου για την κατάσταση των σεβαστών σωμάτων του αφεντικού - αν οι πληροφορίες ήταν δυσοίωνες,
τότε όλοι οι κάτοικοι που έμεναν κοντά στο παλάτι κρύφτηκαν στα σπίτια τους και χωρίς ακραία
Αν χρειαζόταν, δεν πήγαμε πουθενά μέχρι την επόμενη μέρα του μπάνιου. Αυτό λοιπόν
Το αφεντικό που προκαλούσε δέος στάθηκε στην άκρη. το κεφάλι του, στεφανωμένο με τουρμπάνι,
κολλημένος σε μακρύ και λεπτό λαιμό, σαν σε κοντάρι (πολλοί κάτοικοι της Κωνσταντινούπολης κρυφά
θα αναστέναζε όταν άκουγε μια τέτοια σύγκριση!).
Όλα πήγαν πολύ καλά, τίποτα δεν επισκίασε τις διακοπές ή προμήνυε προβλήματα.
Κανείς δεν παρατήρησε τον επιστάτη του παλατιού, ο οποίος, κατά συνήθεια και επιδέξια
Γλιστρώντας ανάμεσα στους αυλικούς, πλησίασε τον αρχηγό της φρουράς και του ψιθύρισε κάτι.
Ο αρχηγός ανατρίχιασε, άλλαξε πρόσωπό του και βγήκε έξω ακολουθώντας βιαστικά βήματα
επιτηρητής. Ένα λεπτό αργότερα επέστρεψε - χλωμός, με χείλη που έτρεμαν.
Παραμερίζοντας τους αυλικούς, πλησίασε τον Σουλτάνο και υποκλίθηκε μπροστά του.
στο μισό:
- Ω μεγάλε Κύριε!..
- Τί άλλο υπάρχει εκεί? – ρώτησε δυσαρεστημένος ο Σουλτάνος. - Είσαι έστω και τέτοια μέρα;
δεν μπορείς να κρατήσεις για τον εαυτό σου τα νέα σου και τις φυλακές; Λοιπόν, μίλα γρήγορα!
- Ω λαμπρό και μεγάλο σουλτάνε, η γλώσσα μου αρνείται...
Ο Σουλτάνος ανησύχησε και έπλεξε τα φρύδια του. Ο αρχηγός της φρουράς ολοκλήρωσε μισοψίθυρο:
- Είναι στην Κωνσταντινούπολη!
- ΠΟΥ? – ρώτησε βαρετά ο Σουλτάνος, αν και κατάλαβε αμέσως για ποιον μιλούσε.
- Χότζα Νασρεντίν!
Ο αρχηγός της φρουράς μίλησε αυτό το όνομα ήσυχα, αλλά οι αυλικοί έχουν ευαίσθητα αυτιά. Με
όλος ο κήπος άρχισε να θροΐζει:
- Χότζα Νασρεντίν! Είναι στην Κωνσταντινούπολη!.. Ο Χότζα Νασρεντίν είναι στην Κωνσταντινούπολη!
- Πως ξέρεις? - ρώτησε ο Σουλτάνος. η φωνή του ήταν βραχνή. - Ποιος το είπε
εσείς? Είναι δυνατόν αυτό αν έχουμε μια επιστολή από τον Εμίρη της Μπουχάρα, στην οποία ο ίδιος
με έναν βασιλικό λόγο μας διαβεβαιώνει ότι ο Χότζα Νασρεντίν δεν είναι πια μέσα
ζωντανός.
Ο αρχηγός της φρουράς έκανε σήμα στον φρουρό του παλατιού, ο οποίος τον οδήγησε στον Σουλτάνο.
Κάποιος άντρας με επίπεδη μύτη σε τσακισμένο πρόσωπο, με κίτρινο ανήσυχο
μάτια.
- Ω Κύριε! – εξήγησε ο επικεφαλής της φρουράς. - Αυτός ο άνθρωπος υπηρέτησε για πολύ καιρό
ένας κατάσκοπος στο παλάτι του εμίρη της Μπουχάρα και γνωρίζει πολύ καλά τον Χότζα Νασρεντίν. Μετά
αυτός ο άνθρωπος μετακόμισε στην Κωνσταντινούπολη, και τον ανέλαβα ως κατάσκοπο, στην οποία
κατέχει ακόμη τη θέση.
- Τον ειδες? - διέκοψε ο Σουλτάνος, απευθυνόμενος στον κατάσκοπο. - Είδες
με τα δικά μου μάτια; Ο κατάσκοπος απάντησε καταφατικά.
-Μα μήπως κατάλαβες λάθος;
Ο κατάσκοπος απάντησε αρνητικά. Όχι, δεν μπορούσε να αναγνωρίσει τον εαυτό του. Και δίπλα στον Χότζα
Μια γυναίκα καβάλησε τον Νασρεντίν πάνω σε ένα άσπρο γάιδαρο.
- Γιατί δεν τον άρπαξες αμέσως; - αναφώνησε ο Σουλτάνος. - Γιατί δεν είσαι
τον παρέδωσε στους φρουρούς;
- Ω λαμπρό άρχοντα! - απάντησε ο κατάσκοπος και έπεσε τρέμοντας στα γόνατα. –
Στη Μπουχάρα έπεσα κάποτε στα χέρια του Χότζα Νασρεντίν, και αν όχι για το έλεος του Αλλάχ,
Δεν θα τον άφηνα ζωντανό. Και όταν τον είδα σήμερα στους δρόμους της Κωνσταντινούπολης, τότε
Η όρασή μου ήταν θολή από φόβο, και όταν ξύπνησα, είχε ήδη εξαφανιστεί.
- Αυτοί είναι οι κατάσκοποι σου! - αναφώνησε ο Σουλτάνος, λαμποκοπώντας τα μάτια του στο λυγισμένο
αρχηγός της φρουράς. – Και μόνο η θέα ενός εγκληματία τους κάνει να τρέμουν!
Έδιωξε τον κατάσκοπο και αποσύρθηκε στο δωμάτιό του, ακολουθούμενος από
μια μακριά αλυσίδα από μαύρους σκλάβους.
Βεζίρηδες, αξιωματούχοι, ποιητές και σοφοί όρμησαν στο
έξοδος.
Πέντε λεπτά αργότερα δεν έμεινε κανείς στον κήπο εκτός από τον αρχηγό της φρουράς,
που κοιτάζοντας το κενό με σταθερά, θαμπά μάτια, βυθίστηκε αβοήθητος
μαρμάρινη άκρη της λίμνης και κάθισε για πολλή ώρα, ακούγοντας μόνος το ήσυχο πιτσίλισμα και τα γέλια
βρύσες. Και φαινόταν ότι σε μια στιγμή είχε γίνει τόσο αδύνατος και ξερός που αν
τον είδαν οι κάτοικοι της Κωνσταντινούπολης, θα είχαν ορμήσει προς όλες τις κατευθύνσεις, χωρίς να σηκώσουν
Στεκόταν, φωτισμένος από τη λαμπερή φλόγα των δάδων που σφύριζαν. πλήθος
πήρε ομόφωνα το τραγούδι του και πέταξε τη νύχτα Μπουχάρα,
βουίζει, κουδουνίζει και χαίρεται:
Ζητιάνος, ξυπόλητος και γυμνός, είμαι εύθυμος αλήτης, θα ζήσω,
Θα τραγουδήσω και θα κοιτάξω τον ήλιο!
Πού ήταν το παλάτι πριν από τέτοια διασκέδαση και αγαλλίαση;
-- Πες! - φώναξε κάποιος. - Πες μου πώς είσαι
κατάφερε να πνίξει στη θέση του τον τοκογλύφο Τζαφάρ;
-- Ναί! - θυμήθηκε ο Χότζα Νασρεντίν. - Γιουσούπ! Θυμάσαι το δικό μου
ένας όρκος;
- Θυμάμαι! - απάντησε ο Γιουσούπ. - Την συγκρατήσατε, Χότζα
Νασρεντίν!
-- Πού είναι? - ρώτησε ο Χότζα Νασρεντίν. - Πού είναι ο τοκογλύφος; Εσείς
του πήρες την τσάντα;
-- Οχι. Δεν το αγγίξαμε.
-- Αχ αχ αχ! - είπε ο Χότζα Νασρεντίν με επικρίσεις.
Δεν καταλαβαίνετε, ω κάτοικοι της Μπουχάρα, άφθονα προικισμένοι
αρχοντιά, αλλά λίγο προσβεβλημένος από το μυαλό, τι θα συμβεί αν αυτή η τσάντα
πέφτει στα χέρια των κληρονόμων του τοκογλύφου, θα τα στριμώξουν όλα από μέσα σου
χρέη μέχρι την τελευταία δεκάρα! Δώσε μου την τσάντα του!
Δεκάδες άνθρωποι, φωνάζοντας και συνωστιζόμενοι, έσπευσαν να πραγματοποιήσουν
παραγγελία του Χότζα Νασρεντίν, έφεραν μια βρεγμένη τσάντα και σέρβιραν
σε αυτόν.
Έβγαλε μια απόδειξη τυχαία.
- Sedelnik Mamed! - φώναξε. - Ποιος είναι ο σαγματοποιός εδώ;
Mamed;
«Είμαι», απάντησε μια λεπτή, κροτάλισμα φωνή. από το πλήθος
ένας μικρός γέρος σε ένα ανθισμένο, εξαιρετικά σκισμένο
ρόμπα και με τρίχα γένια.
- Αύριο εσύ, σαγματοποιό Μαμέντ, πρέπει να το πληρώσεις αυτό
απόδειξη πεντακόσια τάνγκα. Μα εγώ. Χότζα Νασρεντίν, σε απελευθερώνω
από την πληρωμή του χρέους? χρησιμοποιήστε αυτά τα χρήματα για τις ανάγκες σας και αγοράστε τον εαυτό σας
μια νέα ρόμπα, γιατί η δική σου μοιάζει περισσότερο με ώριμο βαμβακερό χωράφι.
Το βαμβάκι σέρνεται από παντού!
Με αυτά τα λόγια έσκισε την απόδειξη. Ετσι αυτός
έφτασε με όλες τις αποδείξεις. Όταν το τελευταίο σκίστηκε.
Ο Χότζα Νασρεντίν, κουνώντας δυνατά, πέταξε τη σακούλα στο νερό.
- Αφήστε το να βρίσκεται στο κάτω μέρος πάντα και για πάντα, αυτή η τσάντα! --
αναφώνησε. «Και να μην το βάλει κανείς ποτέ στον εαυτό του!» ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ
ευγενείς κάτοικοι της Μπουχάρα, δεν υπάρχει μεγαλύτερη ντροπή για ένα άτομο,
παρά να κουβαλάς μια τέτοια τσάντα, και ό,τι κι αν συμβεί στον καθένα από εσάς,
και ακόμα κι αν κάποιος από εσάς γίνει πλούσιος, τι, όμως,
υπάρχει λίγη ελπίδα ενώ ο ήλιος εμίρης μας και του
άγρυπνοι βεζίρηδες - αλλά αν συμβεί αυτό, ένας από εσάς
γίνεται πλούσιος, τότε δεν πρέπει ποτέ να φοράει τέτοια τσάντα έτσι ώστε
να μην καλύψεις και τον εαυτό σου και τους απογόνους σου με αιώνια ντροπή μέχρι
δέκατη τέταρτη γενιά! Και επιπλέον, πρέπει να το θυμάται αυτό
υπάρχει ο Khoja Nasreddin στον κόσμο, που δεν του αρέσει να αστειεύεται - εσύ
όλοι είδαν την τιμωρία που επέβαλε στον τοκογλύφο Τζαφάρ!
Τώρα σας αποχαιρετώ, ω κάτοικοι της Noble Bukhara, ήρθε
Ήρθε η ώρα να πάω ένα μακρύ ταξίδι. Gulcan, θα πας μαζί
μου?!
-Θα πάω όπου θες! -- είπε.
Οι κάτοικοι της Μπουχάρα απομάκρυναν τον Χότζα Νασρεντίν με αξιοπρέπεια.
Οι εργάτες του καραβανσεράι έφεραν το λευκό σαν βαμβάκι για τη νύφη
Γάιδαρος; δεν υπήρχε ούτε ένα σκοτεινό σημείο πάνω του και αυτός
ακτινοβολούσε περήφανα στεκόμενος δίπλα στον γκρίζο αδερφό του, τον αρχαίο και
πιστός σύντροφος του Χότζα Νασρεντίν στις περιπλανήσεις του. Μα ο γκρίζος γάιδαρος
δεν ντρεπόταν καθόλου από μια τόσο λαμπρή γειτονιά, ήρεμα
μασούσε πράσινο ζουμερό τριφύλλι και μάλιστα το έσπρωξε μακριά με το ρύγχος του
το πρόσωπο ενός λευκού γαϊδάρου, σαν να καθιστούσε σαφές ότι, παρά
αναμφισβήτητη υπεροχή στο χρώμα, ο λευκός γάιδαρος απέχει πολύ
έχει τόσα πλεονεκτήματα για τον Khoja Nasreddin όπως έχει,
γκρίζος γάιδαρος.
Οι σιδηρουργοί έφεραν ένα φορητό σφυρηλάτηση και πέταξαν αμέσως και τους δύο
γαϊδούρια, σαγματοποιοί παρουσίασαν δύο πλούσια σαμάρια: τελειωμένα
βελούδο - για τον Khoja Nasreddin και διακοσμημένο με ασήμι - για
Γκιουλτζάν. Οι εργάτες του τσαγιέρου έφεραν δύο τσαγιέρες και δύο κινέζους
τα καλύτερα μπολ, ο οπλουργός - ένα σπαθί από το διάσημο ατσάλι,
ώστε ο Χότζα Νασρεντίν να έχει κάτι να υπερασπιστεί τον εαυτό του καθ' οδόν
ληστές? οι χαλιτζήδες έφερναν κουβέρτες, οι λάσο φέρανε μαλλιά
λάσο, το οποίο, τεντωμένο σε ένα δαχτυλίδι γύρω από το άτομο που κοιμάται,
προστατεύει από το δάγκωμα ενός δηλητηριώδους φιδιού, για το φίδι, που σφηνώνεται
χοντρές τρίχες, δεν μπορούν να συρθούν μέσα από αυτό.
Υφαντές, χαλκουργοί, ράφτες, τσαγκάρηδες έφεραν τα δώρα τους.
όλη η Μπουχάρα, με εξαίρεση τους μουλάδες, τους αξιωματούχους και τους πλούσιους, συγκέντρωσε
στο ταξίδι του Χότζα Νασρεντίν του.
Οι αγγειοπλάστες στάθηκαν στην άκρη λυπημένοι: δεν είχαν τίποτα
δίνω. Γιατί χρειάζεται ένας άνθρωπος μια πήλινη κανάτα στο δρόμο όταν
Υπάρχει ένα χάλκινο δωρεά από νομισματοκοπεία;
Αλλά ξαφνικά ο αρχαιότερος από τους αγγειοπλάστης ύψωσε τη φωνή του,
που ήταν ήδη πάνω από εκατό ετών:
-Ποιος είναι αυτός που λέει ότι εμείς οι αγγειοπλάστες δεν δώσαμε τίποτα;
Ο Χότζα Νασρεντίν; Μα είναι η νύφη του, αυτό το όμορφο κορίτσι,
δεν προέρχεται από την ένδοξη και διάσημη τάξη της Μπουχάρα
αγγειοπλάστες;
Οι αγγειοπλάστες ούρλιαξαν και έκαναν θόρυβο, ολοκληρώθηκαν
θαυμασμό για τα λόγια του γέρου. Μετά έδωσαν τον Γκιουλτζάν
αυστηρή οδηγία - να είσαι Χότζα
Ο Nasreddin ως πιστός, αφοσιωμένος φίλος, για να μην πέσει
δόξα και τιμή της τάξης.
«Η αυγή πλησιάζει», είπε ο Χότζα Νασρέντ-Ντιν
στους ανθρώπους - Οι πύλες της πόλης θα ανοίξουν σύντομα. Η αρραβωνιαστικιά μου και εγώ
πρέπει να φύγει απαρατήρητος, αλλά αν πάτε να μας συνοδεύσετε, τότε
οι φρουροί, φανταζόμενοι ότι όλοι οι κάτοικοι της Μπουχάρα αποφάσισαν να φύγουν
πόλη και μετακινηθείτε σε άλλο μέρος, οι πύλες θα κλείσουν και κανείς δεν θα το κάνει
Δεν με αφήνουν να βγω. Επομένως, πηγαίνετε σπίτι σας, ω κάτοικοι.
Ευγενή Μπουχάρα, ο ύπνος σου να είναι ήσυχος και μακάρι
τα μαύρα φτερά του μπελά δεν κρέμονται ποτέ από πάνω σου, και μακάρι τα πράγματα
το δικό σου θα έχει επιτυχία. Ο Χότζα Νασρεντίν σε αποχαιρετά! Για πολύ καιρό
είναι? Δεν ξέρω τον εαυτό μου...
Πρόσφατα, πολλά ασυνήθιστα μνημεία εμφανίστηκαν στις ρωσικές πόλεις. Η Μόσχα δεν αποτέλεσε εξαίρεση.
Την 1η Απριλίου 2006, στη Μόσχα, κοντά στο σταθμό του μετρό Molodezhnaya στην οδό Yartsevskaya, ανεγέρθηκε ένα μνημείο στον φιλόσοφο, ποιητή, ήρωα των ανατολίτικων θρύλων και του πνεύματος Khoja Nasreddin. Είναι σμιλεμένος σε μπρούτζο με ένα βιβλίο στα χέρια μαζί με τον μόνιμο σύντροφό του, έναν γάιδαρο. Ο συγγραφέας του μνημείου είναι ο γλύπτης Αντρέι Ορλόφ. Διεύθυνση: Σταθμός μετρό Molodezhnaya (πρώτο αυτοκίνητο από το κέντρο). Έξοδος προς τα δεξιά στην οδό Yartsevskaya, 25 A.
Η γλυπτική σύνθεση ζυγίζει 750 κιλά.
Είναι ενδιαφέρον ότι ο Khoja Nasreddin θεωρείται λαϊκός ήρωας στην Κεντρική Ασία, τον Καύκασο και τη Μέση Ανατολή. Ως εκ τούτου, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι άνθρωποι διαφορετικών εθνικοτήτων ήταν παρόντες στα εγκαίνια του μνημείου - Τατζίκοι, Αζερμπαϊτζάνοι, Τούρκοι, Ουζμπέκοι, Αφγανοί και Καζάκοι.
Οποιοσδήποτε έχει ακούσει ποτέ για τον Khoja Nasreddin. Συχνά τον θυμούνται με ή χωρίς λόγο. Βρισκόταν στις πιο αδιανόητες καταστάσεις, πονηρός, εξαπατημένος, βγήκε έξω, αστειευόταν, κορόιδευε το συμφέρον και την άγνοια, χλεύαζε την ανθρώπινη βλακεία, ενώ παρέμενε πάντα σοφός.
Το μνημείο είναι πολύ ωραίο. Ο Χότζα Νασρεντίν με ένα βιβλίο στα χέρια οδηγεί τον αγαπημένο του γάιδαρο. Αλλά, αν ο Νασρεντίν φαίνεται πολύ ρεαλιστής, τότε ο γάιδαρος αποδείχθηκε μαριονέτα και μοιάζει με τον Σρεκ τον γάιδαρο. Εξ ου και κάποιες δυσαναλογίες στη φιγούρα του Χότζα και του συντρόφου του. Παρά το γεγονός ότι κανείς δεν καταλαβαίνει γιατί στέκεται εδώ και γιατί, το μνημείο είναι πολύ ωραίο και μόνο καλά συναισθήματα προκαλεί. Τα αυτιά του γαϊδάρου είναι ήδη γυαλισμένα σε λάμψη. Προφανώς τα παιδιά λατρεύουν να σκαρφαλώνουν σε αυτό πιάνοντάς τους. Ή ίσως κάποιο είδος σημάδι έχει ήδη εμφανιστεί. Για παράδειγμα, το να κρατάς ένα γαϊδουράκι από τα αυτιά θα σε κάνει πιο σοφό ή πιο έξυπνο...
Μάλλον δεν πρέπει να πάρουμε τόσο σοβαρά αυτό το μνημείο. Μάλλον, είναι ένα αστικό γλυπτό που έγινε δημοφιλές πρόσφατα. Ένα συνηθισμένο στοιχείο αστικού σχεδιασμού. Επιπλέον, υπάρχει μια σκηνή κοντά που πουλά shawarma. Αρκετά με στυλ...
Πολλές ιστορίες έχουν γραφτεί για τον Χότζα Νασρεντίν. Εδώ είναι ένα από αυτά. Ο Νασρεντίν έχασε το γαϊδούρι του. Στην αγορά άρχισε να φωνάζει: «Όποιος βρει το γαϊδούρι μου θα το πάρει δώρο μαζί με χαλινάρι, φούτερ και σέλα!» Ρωτήθηκε γιατί ήταν απαραίτητο να ξοδέψεις πολύ κόπο και να ψάξεις για έναν γάιδαρο αν θα τον έδινε ακόμα ως ανταμοιβή. Ο Χότζα απάντησε με σιγουριά: «Ναι, όλα αυτά είναι αλήθεια. Αλλά απλά δεν βίωσες ποτέ τη χαρά μιας ανακάλυψης».
Έτσι οι Μοσχοβίτες, έχοντας βρει ένα τόσο υπέροχο και ασυνήθιστο γλυπτό, λαμβάνουν μεγάλη χαρά από το εύρημα τους.
