Η αρχαία ελληνική θεά Αθηνά είναι γνωστή για την προστασία των πόλεων και την προστασία των επιστημών. Πρόκειται για έναν πολεμιστή που δεν μπορούσε να νικηθεί, η θεά της γνώσης και της σοφίας. ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΘΕΑΗ Αθηνά ήταν απολύτως επάξια σεβαστή από τους αρχαίους Έλληνες. Ήταν η αγαπημένη κόρη του Δία και η πρωτεύουσα της Ελλάδας πήρε το όνομά της. Πάντα βοηθούσε τους ήρωες όχι μόνο με σοφές συμβουλές, αλλά και με πράξεις. Δίδασκε σε κορίτσια στην Ελλάδα κλώση, ύφανση και μαγειρική. Η Ελληνίδα θεά Αθηνά όχι μόνο είχε μια παράξενη γέννηση, αλλά υπάρχουν και πολλές συναρπαστικές ιστορίες και μύθοι που συνδέονται με το όνομά της. Ας μάθουμε περισσότερα για αυτήν.

Γέννηση

Σύμφωνα με τους μύθους, η ελληνική θεά Αθηνά γεννήθηκε με έναν εντυπωσιακό και μάλλον ασυνήθιστο τρόπο - από το κεφάλι του Δία. Ήξερε εκ των προτέρων ότι η Μέτις, η θεά της λογικής, θα είχε δύο παιδιά - μια κόρη (Αθηνά) και έναν γιο, προικισμένα με απίστευτη δύναμη και ευφυΐα. Και οι Μοίρες, οι θεές της μοίρας, προειδοποίησαν τον Δία ότι αυτό το αγόρι μια μέρα θα αφαιρούσε την υπάρχουσα εξουσία του σε ολόκληρο τον κόσμο. Για να αποφύγει μια τέτοια εξέλιξη, ο Δίας αποκοίμισε τη Μήτη με ήπιους λόγους και την κατάπιε πριν γεννηθεί ο γιος και η κόρη της. Ωστόσο, σύντομα άρχισε να υποφέρει από αφόρητους πονοκεφάλους. Για να σωθεί από τα βάσανα, ο Δίας κάλεσε κοντά του τον Ήφαιστο και τον διέταξε να του κόψει το κεφάλι με τσεκούρι. Με ένα δυνατό χτύπημα χώρισε το κρανίο. Προς έκπληξιν όλων των παρόντων Ολύμπιων θεών, φάνηκε από εκεί η ωραία θεά Αθηνά, και βγήκε πανοπλισμένη, και τα γαλανά της μάτια έκαιγαν από σοφία. Με αυτόν τον μύθο συνδέεται η γέννηση ενός γενναίου και σοφού πολεμιστή.

Εμφάνιση και σύμβολα της θεάς

Τεράστια μπλε (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, γκρίζα) μάτια, πολυτελή καστανά μαλλιά, μεγαλειώδης στάση - αυτή η περιγραφή λέει ήδη ότι ήταν μια πραγματική θεά. Η Αθηνά συνήθως απεικονίζεται παντού με ένα δόρυ στο χέρι και με πανοπλία. Παρά τη φυσική της χάρη και ομορφιά, περιβαλλόταν από αρρενωπές ιδιότητες. Στο κεφάλι της μπορείτε να δείτε ένα κράνος με ένα αρκετά ψηλό λοφίο και στα χέρια της έχει πάντα μια ασπίδα, η οποία είναι διακοσμημένη με το κεφάλι της Γοργόνας. Η Αθηνά είναι η θεά της σοφίας, επομένως συνοδεύεται πάντα από τις αντίστοιχες ιδιότητες - ένα φίδι και μια κουκουβάγια.

Θεά του Πολέμου

Έχουμε ήδη μιλήσει λίγο για την πανοπλία και τις ιδιότητες του γενναίου πολεμιστή. Η Αθηνά είναι η θεά του πολέμου, σκορπίζει σύννεφα με τη λεπίδα του αστραφτερού σπαθιού της, προστατεύει πόλεις, εφευρίσκει ό,τι είναι απαραίτητο για την τέχνη του πολέμου. Προς τιμήν της γιορτάζονταν ακόμη και τα Παναθηναϊκά - μεγάλα και μικρά. Η Αθηνά είναι η θεά του πολέμου, αλλά δεν χαιρόταν να συμμετέχει σε μάχες, σε αντίθεση με την Έριδα και τον Άρη, που διψούσαν για αίμα και αντίποινα. Προτίμησε να επιλύει όλα τα ζητήματα αποκλειστικά ειρηνικά. Στις καλές και ήρεμες στιγμές δεν κουβαλούσε μαζί της όπλα, αλλά αν χρειαζόταν τα παραλάμβανε από τον Δία. Αλλά αν η θεά Αθηνά έμπαινε στη μάχη, δεν την έχασε ποτέ.

Θεά της σοφίας

Πόσες «ευθύνες» της ανατέθηκαν! Για παράδειγμα, κρατούσε την τάξη κατά τις αλλαγές του καιρού. Αν υπήρχε καταιγίδα με δυνατή βροχή, η Αθηνά έπρεπε να βεβαιωθεί ότι ο ήλιος θα έβγαινε σίγουρα μετά από αυτό. Άλλωστε ήταν και η θεά των κήπων και της γονιμότητας. Υπό την προστασία της υπήρχε στην Αττική μια ελιά, η οποία είχε μεγάλη σημασία για τα εδάφη αυτά. Χρειαζόταν να ελέγχει τους θεσμούς των φυλών, την πολιτική δομή και την κρατική ζωή. Αθηνά - θεά Αρχαία Ελλάδα, που στους μύθους ενεργεί επίσης ως θεά της σύνεσης, της ευφυΐας, της διορατικότητας, των εφευρέσεων τέχνης και της καλλιτεχνικής δραστηριότητας. Διδάσκει στους ανθρώπους χειροτεχνίες και τέχνες, τους δίνει γνώση και σοφία. Επίσης, κανείς δεν θα μπορούσε να την ξεπεράσει στην υφαντική τέχνη. Είναι αλήθεια ότι μια τέτοια προσπάθεια έγινε από την Αράχνη, αλλά αργότερα πλήρωσε την αλαζονεία της. Οι αρχαίοι Έλληνες ήταν σίγουροι ότι η Αθηνά ήταν αυτή που επινόησε τον αυλό, το άροτρο, το κεραμικό αγγείο, την τσουγκράνα, το άρμα, το χαλινάρι αλόγων, το πλοίο και πολλά άλλα. Γι' αυτό όλοι έσπευσαν κοντά της για σοφές συμβουλές. Ήταν τόσο ευγενική που ακόμα και στο δικαστήριο έδινε πάντα την ψήφο της για την αθώωση του κατηγορουμένου.

Ο μύθος του Ηφαίστου και της Αθηνάς

Να σημειωθεί ότι ένα άλλο αναπόσπαστο και χαρακτηριστικό κομμάτι της λατρείας της ήταν η παρθενία. Σύμφωνα με τους μύθους, πολλοί τιτάνες, θεοί και γίγαντες προσπάθησαν επανειλημμένα να κερδίσουν την προσοχή της και να την παντρευτούν, αλλά εκείνη απέρριψε τις προόδους τους με κάθε δυνατό τρόπο. Και τότε μια μέρα, στη μέση του ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ, η θεά Αθηνά στράφηκε στον Ήφαιστο ζητώντας να της φτιάξει ξεχωριστή πανοπλία. Όπως ήδη γνωρίζουμε, σε τέτοιες περιπτώσεις έπρεπε να λάβει όπλα από τον Δία. Ωστόσο, δεν υποστήριξε ούτε τους Τρώες ούτε τους Έλληνες, και επομένως δύσκολα θα έδινε στην κόρη του την πανοπλία της. Ο Ήφαιστος δεν σκέφτηκε καν να αρνηθεί το αίτημά της στην Αθηνά, αλλά είπε ότι έπρεπε να πληρώσει για το όπλο όχι με χρήματα, αλλά με αγάπη. Η Αθηνά είτε δεν καταλάβαινε το νόημα αυτών των λέξεων, είτε δεν τους έδωσε καμία σημασία, αφού έφτασε έγκαιρα στο σφυρηλάτηση του Ηφαίστου για να παραλάβει την παραγγελία της. Πριν προλάβει να περάσει το κατώφλι, όρμησε προς το μέρος της και θέλησε να καταλάβει τη θεά. Η Αθηνά κατάφερε να ξεφύγει από τα χέρια του, αλλά ο σπόρος του Ηφαίστου κατάφερε να χυθεί στο πόδι της. Σκουπίστηκε με ένα κομμάτι μαλλί και το πέταξε στο πάτωμα. Μόλις στη μητέρα γη, τη Γαία, ο σπόρος τη γονιμοποίησε. Η Γαία δεν χάρηκε αυτό το γεγονός και είπε ότι αρνήθηκε να μεγαλώσει το μωρό από τον Ήφαιστο. Αυτό το βάρος πήρε και η Αθηνά στους ώμους της.

Συνέχεια του μύθου - η ιστορία του Εριχθόνιου

Η Αθηνά είναι μια θεά της οποίας οι μύθοι επιβεβαιώνουν μόνο το θάρρος και την πολεμικότητά της. Όπως υποσχέθηκε, πήρε μαζί της το παιδί που ονομαζόταν Εριχθόνιος. Ωστόσο, αποδείχθηκε ότι δεν είχε αρκετό χρόνο για αυτό, έτσι έβαλε το παιδί σε ένα ιερό φέρετρο και το έδωσε στην Αγλάβρα, την κόρη του Κέκροψ. Σύντομα όμως η νέα δασκάλα Εριχθόνια προσπάθησε να κοροϊδέψει τον Ερμή, με αποτέλεσμα η ίδια και όλη η οικογένειά της να δώσουν τη ζωή τους για αυτό.

Τι έκανε μετά η Αθηνά;

Στο άκουσμα αυτής της τραγικής είδησης από το λευκό κοράκι, η θεά αναστατώθηκε πολύ και έκανε το πουλί μαύρο (από τότε όλα τα κοράκια είναι μαύρα). Το πουλί βρήκε την Αθηνά ενώ κουβαλούσε έναν τεράστιο βράχο. Σε αναστατωμένα συναισθήματα η θεά το έριξε στην Ακρόπολη για να το ενισχύσει πιο αξιόπιστα. Σήμερα ο βράχος αυτός ονομάζεται Λυκαβέτα. Έκρυψε το Εριχθόνιο υπό την αιγίδα της και το μεγάλωσε ανεξάρτητα. Αργότερα έγινε βασιλιάς στην Αθήνα και εισήγαγε τη λατρεία της μητέρας του στην πόλη αυτή.

Ο μύθος της δίκης για την Αττική

Η Αθηνά είναι η θεά της Αρχαίας Ελλάδας, για την οποία υπάρχουν πολλές ενδιαφέρουσες μυθολογικές ιστορίες σήμερα. Αυτός ο μύθος λέει πώς έγινε ηγεμόνας της Αττικής. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο Ποσειδώνας ήταν ο πρώτος που ήρθε εδώ, χτύπησε το έδαφος στην Ακρόπολη με την τρίαινά του - και εμφανίστηκε μια πηγή θαλασσινού νερού. Η Αθηνά ήρθε εδώ πίσω του, χτύπησε στο έδαφος με το δόρυ της - και φάνηκε μια ελιά. Με απόφαση των κριτών, η Αθηνά αναγνωρίστηκε ως νικήτρια, αφού το δώρο της αποδείχθηκε πιο απαραίτητο και χρήσιμο. Ο Ποσειδώνας θύμωσε πολύ και θέλησε να πλημμυρίσει όλη τη γη με θάλασσα, αλλά ο Δίας δεν του το επέτρεψε.

Ο Μύθος του Φλάουτου

Όπως έχουμε ήδη πει, στην Αθηνά πιστώνεται η δημιουργία πολλών πραγμάτων, μεταξύ των οποίων και το φλάουτο. Σύμφωνα με τον μύθο, μια μέρα η θεά βρήκε ένα κόκαλο ελαφιού και δημιούργησε ένα φλάουτο από αυτό. Οι ήχοι που έκανε ένα τέτοιο όργανο έδιναν στην Αθηνά απαράμιλλη ευχαρίστηση. Αποφάσισε να επιδείξει την εφεύρεση και την ικανότητά της στο τραπέζι των θεών. Ωστόσο, η Ήρα και η Αφροδίτη άρχισαν να γελούν ανοιχτά μαζί της. Αποδείχθηκε ότι ενώ παίζει το όργανο, τα μάγουλα της Αθηνάς φουσκώνουν και τα χείλη της προεξέχουν, κάτι που δεν προσθέτει στην ελκυστικότητά της. Μη θέλοντας να φανεί άσχημη, εγκατέλειψε το φλάουτο και καταράστηκε εκ των προτέρων όποιον το έπαιζε. Το όργανο προοριζόταν να βρει τη Marcia, η οποία δεν μπορούσε να ξεφύγει από την μετέπειτα τρομερή τιμωρία από τον Απόλλωνα.

Τι προκάλεσε τον μύθο της θεάς και της Αράχνης;

Έχουμε ήδη αναφέρει παραπάνω ότι η θεά δεν είχε αντίστοιχη στην τέχνη της υφαντικής. Έγιναν όμως προσπάθειες υπέρβασης, κάτι που δεν συνεπαγόταν κάτι καλό. Ένας από τους μύθους λέει για μια τέτοια ιστορία.

Όταν επρόκειτο για όλες τις γυναικείες εργασίες και χειροτεχνίες, η θεά ονομαζόταν Εργάνα ή Αθηνά η εργάτρια. Μία από τις βασικές τέχνες των Αθηναίων ήταν η υφαντική, αλλά τα υλικά που παράγονταν από τις ασιατικές χώρες κατασκευάζονταν πιο λεπτεπίλεπτα και κομψά. Μια τέτοια αντιπαλότητα δημιούργησε τον μύθο της εχθρότητας μεταξύ Αράχνης και Αθηνάς.

Σφοδρή αντιπαλότητα

Η Αράχνη δεν ήταν ευγενικής καταγωγής, ο πατέρας της εργαζόταν ως συνηθισμένος βαφείο, αλλά η κοπέλα είχε το ταλέντο να πλέκει απίστευτα λεπτά και πολύ όμορφα υλικά. Ήξερε επίσης πώς να περιστρέφεται γρήγορα και ομοιόμορφα, και της άρεσε να διακοσμεί τη δουλειά της με επιδέξια κεντήματα. Έπαινοι και ευχάριστες ομιλίες για το έργο της ήρθαν από όλες τις πλευρές. Η Αράχνη έγινε τόσο περήφανη γι' αυτό που της πέρασε από το μυαλό να ανταγωνιστεί τη θεά. Δήλωσε ότι θα μπορούσε εύκολα να τη νικήσει σε αυτή τη τέχνη.

Η Αθηνά θύμωσε πολύ και αποφάσισε να βάλει τον αυθάδη στη θέση του, αλλά πρώτα ήθελε να τα λύσει όλα ειρηνικά, που ήταν πολύ χαρακτηριστικό της. Πήρε την όψη γριάς και πήγε στην Αράχνη. Εκεί άρχισε να αποδεικνύει στο κορίτσι ότι ήταν πολύ επικίνδυνο για έναν απλό θνητό να ξεκινήσει τέτοια παιχνίδια με μια θεά. Στην οποία η περήφανη υφάντρια απάντησε ότι ακόμη κι αν εμφανιζόταν μπροστά της η ίδια η Αθηνά, θα μπορούσε να αποδείξει την ανωτερότητά της στην τέχνη.

Η Αθηνά δεν ήταν δειλός άνθρωπος, οπότε δέχτηκε την πρόκληση. Και τα δύο κορίτσια έπιασαν δουλειά. Η θεά έπλεξε στον αργαλειό της μια ιστορία για τη δύσκολη σχέση της με τον Ποσειδώνα και η Αράχνη απεικόνιζε κάθε είδους μεταμορφώσεις θεών και ερωτικές υποθέσεις. Η δουλειά ενός απλού θνητού έγινε τόσο καλά και επιδέξια που, αν και η Αθηνά προσπάθησε, δεν βρήκε ούτε ένα ελάττωμα.

Θυμωμένη και ξεχνώντας το καθήκον της να είναι δίκαιη, η Αθηνά χτύπησε το κορίτσι στο κεφάλι με τη σαΐτα. Η περήφανη Αράχνη δεν μπόρεσε να επιβιώσει από τέτοια ταπείνωση και κρεμάστηκε. Και η θεά τη μετέτρεψε σε αράχνη, που έμελλε να υφαίνει σε όλη της τη ζωή.

Μύθοι για τη βοήθεια της Αθηνάς σε όλους τους θεούς

Βοήθησε πολλούς όχι μόνο με συμβουλές, αλλά κάνοντας κατορθώματα. Για παράδειγμα, ο Περσέας ανατράφηκε στο ναό της. Και ήταν η Αθηνά που του έμαθε να χειρίζεται ένα ξίφος, για το οποίο της έφερε ως δώρο το κεφάλι της Γοργόνας. Όπως ξέρουμε, το τοποθέτησε στην ασπίδα της. Η θεά βοήθησε τον Τυδέα να ανταγωνιστεί τους Θηβαίους - αντανακλούσε βέλη από αυτόν και τον κάλυψε με μια ασπίδα. Η θεά ενέπνευσε τον Διομήδη να πολεμήσει με την Αφροδίτη και τον Πάνταρο. Βοήθησε τον Αχιλλέα να καταστρέψει τον Λύρνησο και να τρομάξει τους Τρώες δημιουργώντας φωτιά. Και όταν ο Αχιλλέας πολέμησε με τον Έκτορα, έσωσε τον πρώτο από το χτύπημα της λόγχης.

Απεικονίσεις της Αθηνάς στην τέχνη

Τον 5ο αιώνα π.Χ., ο γλύπτης Φειδίας δημιούργησε ένα τεράστιο άγαλμα της Αθηνάς, το οποίο δεν σώζεται μέχρι σήμερα, αν και έχουν γίνει επανειλημμένες προσπάθειες αναστήλωσής του. Ήταν ένα μεγάλο άγαλμα μιας θεάς που κραδαίνει ένα δόρυ. Το εγκατέστησαν στην Ακρόπολη. Χάρη στο μεγάλο αστραφτερό σπαθί, το άγαλμα ήταν ορατό από μακριά. Λίγο αργότερα, ο ίδιος δάσκαλος κατασκεύασε μια χάλκινη μορφή της Αθηνάς, που σώζεται σε μαρμάρινα αντίγραφα.

Και ο ζωγράφος Famul δημιούργησε έναν καμβά που ονομάζεται «Αθηνά» όταν ζωγράφισε το παλάτι του Νέρωνα. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι από ποια πλευρά κι αν κοιτάξει κάποιος την εικόνα, η θεά στρέφει το βλέμμα της σε αυτόν. Και στο ιερό της Αρτέμιδος υπήρχε ένα έργο του Κλεάνθη που λεγόταν «Η Γέννηση της Αθηνάς».

Αν μιλάμε για τη σύγχρονη εποχή, τότε το 2010 κυκλοφόρησε η σειρά «Athena: Goddess of War». Το δράμα ενός Κορεάτη σκηνοθέτη είναι για μια τρομοκρατική ομάδα που απειλεί ολόκληρο τον κόσμο.

Ελπίζουμε να μάθατε περισσότερα για τη γενναία και πάντα έτοιμη να βοηθήσετε τη θεά. Μελετήστε μύθους, είναι πάντα συναρπαστικό, εκπαιδευτικό και ενδιαφέρον!

Ένα από τα κεντρικά σημεία στο αρχαία ελληνική μυθολογίαανατέθηκε στο Παλλάς Αθηνά. Η Αθηνά είναι η θεά της σοφίας, η θεά του δίκαιου πολέμου και της νίκης, μια από τις πιο σεβαστές θεές στην Ελλάδα. Η Αθηνά είναι η κόρη του Δία, του πιο ισχυρού θεού σε όλο τον Όλυμπο, του θεού του ουρανού, της βροντής και της αστραπής. Οι υπόλοιποι Έλληνες θεοί υπακούουν στον Δία, έχει εξουσία στους ανθρώπους, καθιερώνει δημόσια διαταγή, μοιράζει το καλό και το κακό στη γη. Αλλά θα ήταν δίκαιο να σημειωθεί ότι η αγαπημένη του κόρη δεν είναι κατώτερη από αυτόν, ούτε σε δύναμη ούτε σε σοφία. Πολλοί θρύλοι περιγράφουν την Αθηνά καθισμένη σε θρόνο δίπλα στον Δία. Η μητέρα της Αθηνάς είναι η σοφή ωκεανίδα Μέτις, η πρώτη σύζυγος του Δία.
Στην Αθηνά αποδίδεται η εφεύρεση του αυλού, του άρματος και του πλοίου. Μεταξύ των επιτευγμάτων της ήταν η ανάπτυξη των νόμων και η ίδρυση του Ανωτάτου Δικαστηρίου στην Αθήνα. Είναι η προσωποποίηση του γραμματισμού και της δικαιοσύνης. Η Αθηνά δίνει σοφία και γνώση, διδάσκει στους ανθρώπους τέχνες και χειροτεχνίες, βοηθά βελονιές, υφαντές και αγγειοπλάστες. Με την ανάπτυξη του ελληνικού πολιτισμού, ο σοφός πολεμιστής έγινε και προστάτης της επιστήμης.
Η κόρη του Δία, της θεάς της σοφίας, ήταν αντικείμενο λατρείας σε όλη την Αρχαία Ελλάδα, τραγουδήθηκε από ποιητές και θαύμαζε γλύπτες και καλλιτέχνες. Σε πολλά έργα γλυπτών, καλλιτεχνών και ποιητών, η κόρη του Δία εμφανίζεται μπροστά μας με πλήρη στρατιωτική πανοπλία: φοράει αστραφτερή στρατιωτική πανοπλία, ένα γυαλιστερό κράνος και η θεά κρατά ένα δόρυ και μια ασπίδα στα χέρια της. Όμως παρ' όλη τη μαχητική της εμφάνιση, τη διακρίνει η εξαιρετική ομορφιά της. Έχει γκρι-μπλε μάτια, καστανά μαλλιά, θεϊκή φιγούρα και μεγαλειώδη στάση του σώματος.
Η Αθηνά πατρονάρει τους ήρωες της Ελλάδας, τους δίνει σοφή συμβουλήκαι βοηθάει σε περιόδους κινδύνου. Έτσι, η θεά της σοφίας βοηθά τον Περσέα να αντιμετωπίσει τη Μέδουσα τη Γοργόνα, η οποία με μια ματιά μετέτρεψε όλα τα ζωντανά πράγματα σε πέτρα. Η Αθηνά προμήθευσε στον Περσέα μια χάλκινη ασπίδα, που λάμπει σαν καθρέφτης, μέσα στην οποία κοιτούσε για να μη συναντήσει τα μάτια της Μέδουσας της Γοργόνας. Και χάρη σε αυτό μπόρεσε να της κόψει το κεφάλι. Ένα από τα αγαπημένα της Αθηνάς είναι ο Οδυσσέας. Η θεά του τον συνοδεύει σε όλη την πολυετή περιπλάνησή του και τελικά διευκολύνει την επιστροφή του στην πατρίδα του την Ιθάκη. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, η θεά μετατρέπει τον Οδυσσέα σε φτωχό γέρο και έτσι τον σώζει για άλλη μια φορά, δίνοντάς του την ευκαιρία να εκδικηθεί τους παραβάτες του.
Η Αθηνά ενεργεί ως βοηθός του Ηρακλή στον αγώνα κατά των Τιτάνων, με τη βοήθειά της βγάζει τον σκύλο του θεού Άδη Κέρβερο από το Έρεβος. Η κόρη του Δία υποστηρίζει τον Διομήδη στα στρατιωτικά του κατορθώματα. Βοηθά τον Προμηθέα να βγάλει τη φωτιά από το σφυρηλάτηση του Ηφαίστου και ο Ιάσονας βοηθά στην επιστροφή του Χρυσόμαλλου Δέρας.
Η Αθηνά είναι ο φύλακας των πόλεων, των τειχών και των φρουρίων τους. Είναι η προστάτιδα πόλεων όπως η Τροία, η Αθήνα, η Σπάρτη, το Άργος. Η πόλη, η πρωτεύουσα της Ελλάδας, η Αθήνα, ονομάζεται προς τιμήν της. Κάθε χρόνο στην πόλη της Αθήνας γίνονταν τα Παναθήναια - γιορτή προς τιμήν της θεάς της σοφίας, συνοδευόμενη από μουσικούς και αθλητικούς αγώνες, εορταστική πομπή με δάδες, προσφορές δώρων και θυσίες. Στην Αθηνά ήταν αφιερωμένες οι ακόλουθες αγροτικές γιορτές:
- διακοπές που σχετίζονται με τη βλάστηση του ψωμιού - προχαριστέρια.
- διακοπές ωρίμανσης φρούτων - callinteria.
- διακοπές πρόληψης της ξηρασίας - σκυφορία.
- αργίες έναρξης τρύγου - πλιντερία και άλλα.
Το ιερό δέντρο της κόρης του Δία είναι η ελιά, την οποία ο ελληνικός λαός αποκάλεσε «δέντρο της μοίρας». Παντού σύντροφοι της Αθηνάς είναι η κουκουβάγια και το φίδι - σύμβολα σοφίας.
Υπάρχουν αρκετοί θρύλοι και μύθοι για τη θεά Αθηνά. Ένα από τα πιο κοινά σε σύγχρονη λογοτεχνία- ο μύθος της Αθηνάς και της Αράχνης. Η Αράχνη είναι έμπειρη κεντήτρια και υφάντρια. Υπερβολικά περήφανη για το ταλέντο της, προκάλεσε την Αθηνά σε έναν διαγωνισμό υφαντικής και έχασε με ντροπή. Μη μπορώντας να το αντέξει αυτό, η Αράχνη προσπάθησε να αυτοκτονήσει, αλλά η Αθηνά το απέτρεψε. Ως τιμωρία για την υπερηφάνεια και την περιφρόνηση της για τους θεούς, η θεά τη μετέτρεψε σε αράχνη για να κρέμεται για πάντα και να υφαίνει για πάντα. Μετάφραση από Ελληνική λέξηΤο "Arachne" μεταφράζεται ως "αράχνη".
Επανειλημμένα στην ελληνική μυθολογία υπάρχει περιγραφή της εχθρότητας μεταξύ της Αθηνάς και του Άρη, του θεού ενός σκληρού, αιματηρού πολέμου. Όμως, με την Αθηνά στο πλευρό της είναι η θεά της νίκης Νίκη και στο τέλος η Αθηνά βγαίνει πάντα νικήτρια.
Πολλοί ναοί και ιερά χτίστηκαν προς τιμήν της θεάς της σοφίας. Πρόκειται για τους ναούς στην πόλη των Αθηνών - Ερέχθειο, Παρθενώνα, Εκατομπέδων, Ναό Διός και Αθηνάς. Ιερά της Αθηνάς υπήρχαν και σε άλλα μέρη - στις πόλεις του Άργους και των Δελφών, στα νησιά της Δήλου και της Ρόδου, στη Σπάρτη. Ο Φειδίας, ο μεγαλύτερος αρχαίος Έλληνας γλύπτης και αρχιτέκτονας, έστησε τα αγάλματα «Αθηνά Παρθένος», «Αθηνά Λημνία», «Αθηνά Πρόμαχος», «Αθηνά Αρεία». Δυστυχώς, κανένα από αυτά τα έργα δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Ανάμεσα στους πίνακες της αρχαίας ζωγραφικής αφιερωμένες στην Αθηνά είναι οι πίνακες του Κλεάνθη «Η Γέννηση της Αθηνάς», του Αντιφίλου «Ο Αλέξανδρος και ο Φίλιππος με την Αθηνά» και η Φάμουλα «Αθηνά».
Η Αθηνά, η ενσάρκωση της σοφίας και της ομορφιάς, παραμένει αντικείμενο θαυμασμού και μούσα για πολλούς γλύπτες, καλλιτέχνες και ποιητές σήμερα.

Η θεά πολεμίστρια τιμήθηκε στην Αρχαία Ελλάδα στο ίδιο επίπεδο με τον κύριο θεό του Ολύμπου. Και δεν είναι περίεργο, γιατί η Αθηνά, σε αντίθεση με τους περισσότερους συγγενείς της, αντιμετώπιζε τους απλούς θνητούς με λογική σοφία, φροντίδα και κατανόηση. Το κορίτσι έγινε ο προστάτης άγιος των στρατιωτικών ηγετών και απλά γενναίων ανδρών. Ντυμένη με πανοπλία μάχης και ένα όμορφο κράνος, η θεά κατέβηκε στο πεδίο της μάχης και έδωσε ελπίδα για νίκη σε κάθε στρατιώτη που συναντούσε.

Ιστορία της δημιουργίας

Στην ελληνική μυθολογία, η Αθηνά αντιπροσωπεύεται ως μια θεά που κάνει πολλές εργασίες. Η κόρη είναι η προστάτιδα των πολέμων, των τεχνών, της χειροτεχνίας και της επιστήμης. Το κορίτσι συμβολίζει τη σοφία, τη σύνεση και την ηρεμία. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, η θεά είναι γνωστή ως Μινέρβα και έχει την ίδια λειτουργικότητα με την ελληνική εκδοχή.

Η εικόνα μιας κοπέλας πολεμίστριας συναντάται σε πολλά μέρη του κόσμου και σε πολλούς αρχαίους λαούς. Επομένως, είναι αδύνατο να προσδιοριστεί από πού προήλθε η λατρεία της Αθηνάς. Έχοντας εγκατασταθεί στην Ελλάδα, η Αθηνά εδραιώθηκε ιδιαίτερα στην Αττική. Προς τιμήν της σοφής θεάς τελούνταν τα Μεγάλα Παναθήναια - εορτές, το πρόγραμμα των οποίων περιλάμβανε νυχτερινές πομπές, αγώνες γυμναστικής και αγώνες παραγωγής ελαιολάδου.

Προς τιμήν της Αθηνάς, που τιμάται εξίσου με τον Δία, χτίστηκαν πάνω από 50 ναοί. Τα πιο γνωστά είναι ο Παρθενώνας στην Ακρόπολη και το Ερέχθειο. Η θεά έγινε πηγή έμπνευσης για τους αρχαίους γλύπτες. Αξίζει να σημειωθεί ότι το κορίτσι, σε αντίθεση με το υπόλοιπο πάνθεον, δεν απεικονίστηκε ποτέ γυμνό. Η αθωότητα και η αγνότητα συνυπήρχαν στην εικόνα της Αθηνάς με θάρρος, αποφασιστικότητα και στρατιωτική ευρηματικότητα.


Η Αθηνά στη μυθολογία

Η Αθηνά είναι μια από τις μεγαλύτερες κόρες του Δία. Μητέρα της θεάς θεωρείται η ωκεανίδα Μέτις. Η πρώτη σύζυγος του Thunderer, για δική της ατυχία, προέβλεψε ότι θα γεννούσε έναν γιο που θα ανέτρεπε τον Άρχοντα του Ολύμπου. Για να μην ρισκάρει τον θρόνο, ο Δίας κατάπιε την έγκυο.

Μετά από μερικούς μήνες (σε άλλες πηγές μετά από 3 ημέρες), ο άνδρας παρουσίασε πονοκεφάλους. Ο Κεραυνός φώναξε και διέταξε να τον χτυπήσουν με τσεκούρι στο κεφάλι. Από το τεμαχισμένο κεφάλι αναδύθηκε η ήδη ενήλικη Αθηνά, ντυμένη με στρατιωτική περιβολή και εξοπλισμένη με δόρυ.


Το κορίτσι έγινε γρήγορα ο στενότερος σύμβουλος του πατέρα της. Ο Δίας εκτιμούσε την κόρη του για τον συγκρατημένο και ήρεμο χαρακτήρα της, την πρωτόγνωρη σοφία και διορατικότητα. Η Αθηνά αντιμετώπιζε τα άλλα παιδιά του Δία με σεβασμό και συχνά προστάτευε τους ήρωες. Η Ελληνίδα θεά τον πρόσεχε από την παιδική του ηλικία και βοήθησε τον αδελφό του να αντιμετωπίσει τις δοκιμασίες.

Η Αθηνά ευχαρίστως προστάτευε ήρωες και γενναίους άνδρες. Η κοπέλα πρότεινε τις στρατιωτικές κινήσεις του Αχιλλέα κατά τον Τρωικό πόλεμο και τον στήριξε στο θαλάσσιο ταξίδι. Οι ήρωες ανταποκρίθηκαν σε μια τέτοια ανησυχία με ειλικρινή σεβασμό και θυσίες. Για παράδειγμα, σε όποιον ευνοούσε η Αθηνά, έδωσε στη θεά το κεφάλι. Από τότε, η Γοργόνα, ή μάλλον το κομμένο κεφάλι ενός τέρατος, κοσμεί την ασπίδα μάχης του κοριτσιού.


Ωστόσο, η Αθηνά όχι μόνο βοήθησε τους στρατιώτες, αλλά συμμετείχε και η ίδια στις μάχες. Η θεά έλαβε το παρατσούκλι «Παλλάς» αφού νίκησε τον τιτάνα Πάλλαντ.

Για θάρρος και σοφία, μια πόλη στην Ελλάδα πήρε το όνομα της Αθήνας. Ο μεγάλος οικισμός έγινε αιτία εχθρότητας μεταξύ της θεάς και. Ο Κρεπός, που ίδρυσε την πόλη, δεν μπορούσε να διαλέξει προστάτη, γέρνοντας ταυτόχρονα τόσο προς τον κυρίαρχο των θαλασσών όσο και προς την πολεμίστρια θεά. Για να αποφασίσει για τη μοίρα της πόλης, ο Κρεπός ζήτησε από τους θεούς να δημιουργήσουν τα πιο χρήσιμα αντικείμενα.

Ο Ποσειδώνας δημιούργησε ένα ποτάμι και ένα άλογο και η Αθηνά φύτρωσε μια ελιά και έκανε το άλογο κατοικίδιο. Οι κάτοικοι της πόλης διεξήγαγαν ψηφοφορία. Όλοι οι άντρες διάλεξαν τον Ποσειδώνα και οι γυναίκες την Αθηνά. Η θεά νίκησε τον θείο της με μία ψήφο.


Η αντιπαράθεση συνεχίστηκε κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου. Η Αθηνά και, που ήθελε να καταστρέψει το Παρίσι, έκανε πολλές προσπάθειες για να εξασφαλίσει ότι οι Τρώες θα χάσουν. Ο επιζήμιος Ποσειδώνας, βλέποντας τι έκανε η πεισματάρα ανιψιά, τάχθηκε στο πλευρό της χαμένης. Ωστόσο, μια τέτοια προστασία δεν βοήθησε τους Τρώες.

Παρά την εξωτερική της ελκυστικότητα, η Αθηνά δεν παντρεύτηκε ποτέ. Το κορίτσι δεν έχασε χρόνο σε ερωτικές υποθέσεις, προτιμώντας να βελτιώσει τον εαυτό της, να κάνει καλές πράξεις και να βοηθήσει τον Δία να κυβερνήσει τη Γη και τον Όλυμπο.

Ο Ποσειδώνας θέλοντας με κάποιο τρόπο να ισοφαρίσει τον ώθησε να κάνει ένα βιαστικό βήμα. Όταν η Αθηνά ήρθε στον θεϊκό σιδηρουργό για νέα πανοπλία, ο θεός επιτέθηκε στο κορίτσι. Η απόπειρα βιασμού απέτυχε. Η γενναία και αποφασιστική Αθηνά απέκρουσε τον Ήφαιστο. Κατά τη διάρκεια του αγώνα, ο θεός έριξε σπόρους στο πόδι του κοριτσιού. Η αηδιασμένη θεά σκούπισε το πόδι της με ένα μάλλινο μαντίλι και έθαψε το περιττό στη γη. Ο Εριχθόνιος γεννήθηκε από το μαντίλι με τη βοήθεια της Γαίας. Έτσι η φημισμένη παρθένα έγινε μητέρα.


Με το όνομα της Αθηνάς δεν συνδέονται μόνο οι κατακτητικοί μύθοι. Το κορίτσι, για παράδειγμα, εφηύρε το φλάουτο. Μια μέρα, ακούγοντας τα γκρίνια της πονεμένης Γοργόνας Μέδουσας, το κορίτσι αποφάσισε να αναδημιουργήσει τους ήχους. Η θεά χάραξε τον πρώτο αυλό από ένα κόκαλο ελαφιού και πήγε στο γλέντι όπου μαζεύονταν οι συγγενείς της Αθήνας.

Η απόδοση της μουσικής σύνθεσης έληξε με γέλια: Η Ήρα και η Αφροδίτη διασκέδασαν με το θέαμα του κοριτσιού κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού. Η Αθηνά απογοητευμένη πέταξε το φλάουτο.

Και αργότερα το όργανο το βρήκε ο σάτυρος Μαρσύας, που τον προκάλεσε σε μουσικό διαγωνισμό. Μόνο που ο Μαρσύας δεν έλαβε υπόψη του ότι η ίδια η δημιουργός του οργάνου έμαθε στον Θεό να παίζει φλάουτο. Μετά τη νίκη, ο Θεός έριξε τον Μαρσύα, γεγονός που αναστάτωσε πολύ τη συνετή Αθηνά.

  • Η έννοια του ονόματος Αθηνά είναι φως ή λουλούδι. Υπάρχει όμως μια θεωρία ότι λόγω της αρχαιότητας της λατρείας της θεάς έχει χαθεί η πραγματική μετάφραση του ονόματος.
  • Το κορίτσι συνοδεύεται συχνά από τη θεά Νίκη, σύμβολο της νίκης. Ταυτόχρονα, ο πατέρας της ίδιας της Νίκα είναι ο τιτάνας Πάλλαντ, ο οποίος έπεσε στα χέρια της Αθηνάς.

  • Το τέρας από τη Μέδουσα Γοργόνα το έφτιαξε η ίδια η Αθηνά. Η κοπέλα συνέκρινε τη δική της εμφάνιση με την εμφάνιση της θεάς, για την οποία πλήρωσε. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Ποσειδώνας βίασε τη Μέδουσα στο ναό της Αθηνάς. Η θεά δεν μπορούσε να ανεχθεί τέτοια βεβήλωση.
  • Η Αθηνά είναι η προστάτιδα των φιδιών, αλλά τις περισσότερες φορές παίρνει τη μορφή πουλιού.
  • Ένας αστεροειδής, που ανακαλύφθηκε το 1917, πήρε το όνομά του από τη θεά.

Αρχαία Ελληνική Αθηνά - θεά του πολέμου, της σοφίας, των τεχνών, της γνώσης και των τεχνών. Αυτό το φάσμα οφείλεται στον χαρακτήρα και τη δραστηριότητα που απέδιδαν οι Έλληνες στη θεότητα.

Η Αθηνά, το πέμπτο παιδί του Δία, σύμφωνα με το μύθο, γεννήθηκε με ασυνήθιστο τρόπο. Ο οπλαρχηγός, κρυφά από την Ήρα, παντρεύτηκε τον Μήτη. Σύντομα όμως ο Δίας έμαθε ότι ο γιος του θα τον ανέτρεπε από τον θρόνο. Οι Μοίραι (ή Ουρανός και Γαία - σύμφωνα με άλλες πηγές) τον ενημέρωσαν σχετικά. Ο θυμωμένος θεός, για να αποτρέψει την απώλεια της εξουσίας, κατάπιε την έγκυο γυναίκα του. Έπειτα από αυτό είχε έντονο πονοκέφαλο και ζήτησε από τον Ήφαιστο να τον κόψει. Από το κεφάλι του Δία προέκυψε μια νέα θεότητα - η Αθηνά.

Η θεά του πολέμου είναι διαφορετική ως προς τον χαρακτήρα από τον Άρη, ο οποίος επίσης πατρονάρει τις μάχες. Το τελευταίο ενσαρκώνει την επιθετική συμπεριφορά και το παράλογο θάρρος, ενώ η Αθηνά συνδέεται με τον στρατηγικό σχεδιασμό. Την αποκαλούν και θεά του δίκαιου πολέμου. Σε αντίθεση με την Αφροδίτη, την προσωποποίηση της θηλυκότητας και της αγάπης, η προστάτιδα των μαχών έχει χαρακτηριστικά αρρενωπότητας. Η Αθηνά έσωσε τους θαυμαστές της σε δύσκολες στιγμές - χάρη στη σωστή στρατηγική, κατάφεραν να ξεπεράσουν τις πιο σοβαρές δυσκολίες και να νικήσουν τους εχθρούς τους. Ως εκ τούτου, η Nike (Νίκη) έγινε συχνός σύντροφος της θεάς.

Σύμφωνα με το μύθο, από την παιδική της ηλικία ήταν περίεργη και έδειξε ενδιαφέρον για την επιστήμη, έτσι ο πατέρας της αποφάσισε να την κάνει προστάτιδα της γνώσης. Η Αθηνά - η θεά του πολέμου, της σοφίας και των χειροτεχνιών - πολλές φορές πρότεινε μη τυπικό, αλλά αποτελεσματικές λύσεις. Δίδαξε στον Εριχθόνιο την τέχνη και στον Βελλεροφόντα την εξημέρωση του φτερωτού αλόγου Πήγασου. Η Αθηνά, η θεά του πολέμου και της σοφίας, βοήθησε τον Δαναό να κατασκευάσει ένα τεράστιο πλοίο με το οποίο έφτασε στην Ελλάδα. Μερικοί μύθοι αποδίδουν στη θεότητα την προστασία της ειρήνης και της ευημερίας, του γάμου, της οικογένειας και της αναπαραγωγής, της αστικής ανάπτυξης, καθώς και θεραπευτικές ικανότητες.

Σύμφωνα με το μύθο, δύο διεκδικητές πολέμησαν για το δικαίωμα να δώσουν το όνομά τους στην πρωτεύουσα της Ελλάδας: ο Ποσειδώνας (προστάτης των θαλασσών και των ωκεανών) και η θεά Αθηνά. φωτογραφία αρχαιολογικά ευρήματακαι άλλα στοιχεία δείχνουν ότι στην αρχαιότητα η πόλη ήταν ένα αρχιτεκτονικό αριστούργημα: παλάτια από λευκή πέτρα, γιγάντια στάδια και λαξευμένοι ναοί. Ο θεός Ποσειδώνας υποσχέθηκε ότι οι Έλληνες δεν θα χρειάζονταν ποτέ νερό αν έδωσαν το όνομά του στην πρωτεύουσα. Και η προστάτιδα της σοφίας πρόσφερε στους Έλληνες αιώνιο απόθεμα τροφίμων και χρημάτων και χάρισε στους κατοίκους της πόλης ένα δενδρύλλιο ελιάς ως δώρο. Οι Έλληνες έκαναν την επιλογή τους και σήμερα η πρωτεύουσα της Ελλάδας φέρει το όνομα της θεάς και θεωρείται το ιερό της σύμβολο.

Ο ναός της θεάς Αθηνάς -ο Παρθενώνας- βρίσκεται στην Ακρόπολη σε υψόμετρο περίπου 150 μ. πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, είναι μια γιγάντια λευκή πέτρινη κατασκευή, ένα αριστούργημα αρχιτεκτονικής. Στο εσωτερικό του βρίσκεται ένα άγαλμα της θεάς από χρυσές πλάκες και ελεφαντόδοντο. Ο ναός περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από 46 τεράστιες λεπτές κολώνες.

Η Αθηνά, κόρη του Δία, θεά της σοφίας και του νικηφόρου πολέμου, υπερασπιστής της δικαιοσύνης

Αθήνα,Ελληνικά - κόρη του Δία, θεά της σοφίας και του νικηφόρου πολέμου, προστάτιδα των τεχνών και των χειροτεχνιών.

Οι παλιοί μύθοι μιλούν μάλλον με φειδώ για τη γέννηση της Αθηνάς: Ο Όμηρος λέει μόνο ότι είναι χωρίς μητέρα. Περισσότερες λεπτομέρειες μπορείτε να βρείτε σε μεταγενέστερους συγγραφείς. Όπως λέει ο Ησίοδος, ο Δίας είχε προβλεφθεί ότι η θεά της σοφίας Μήτις θα γεννούσε μια κόρη που θα τον ξεπερνούσε σε σοφία και έναν γιο που θα τον ξεπερνούσε σε δύναμη και θα τον ανέτρεπε από τον θρόνο. Για να το αποτρέψει αυτό, ο Δίας κατάπιε τη Μήτιδα, μετά την οποία γεννήθηκε η Αθηνά από το κεφάλι του.

Ακόμη και μεταγενέστεροι μύθοι ξέρουν πώς συνέβη αυτό. Αφού ο Δίας έφαγε τη Μήτιδα, ένιωσε ότι το κεφάλι του απλώς σχιζόταν από τον πόνο. Μετά κάλεσε τον Ήφαιστο (σύμφωνα με άλλες εκδοχές - τον Ερμή ή τον τιτάνα Προμηθέα), του έκοψε το κεφάλι με ένα τσεκούρι - και η Παλλάδα Αθηνά εμφανίστηκε πανοπλισμένη.

Έτσι, σύμφωνα με τον συμβολισμό των μύθων, η Αθηνά ήταν και η δύναμη του Δία. Την αγαπούσε περισσότερο από όλες τις κόρες του: της μιλούσε σαν να ήταν δική του σκέψη, δεν της έκρυβε τίποτα και δεν της αρνιόταν τίποτα. Από την πλευρά της, η Αθηνά κατάλαβε και εκτίμησε την καλή θέληση του πατέρα της. Ήταν πάντα δίπλα του, δεν ενδιαφέρθηκε ποτέ για κανέναν άλλο θεό ή άνθρωπο, και παρ' όλη την ομορφιά, τη μεγαλοπρέπεια και την αρχοντιά της δεν παντρεύτηκε, παραμένοντας Αθηνά η Παναγία (Αθηνά Παρθένος).


Χάρη στην καταγωγή της και την εύνοια του Δία, η Αθηνά έγινε μια από τις πιο ισχυρές θεές του ελληνικού πανθέου. Από την αρχαιότητα, ήταν κυρίως η θεά του πολέμου, προστάτιδα κατά των εχθρών.

Είναι αλήθεια ότι ο πόλεμος ήταν στην αρμοδιότητα του Άρη, αλλά αυτό δεν εμπόδισε την Αθηνά. Άλλωστε, η Apec ήταν ο θεός του μανιασμένου πολέμου, των αιματηρών μαχών, ενώ ήταν η θεά ενός σοφά, συνετά διεξαγόμενου πολέμου, που πάντα καταλήγει σε νίκη, κάτι που δεν θα μπορούσε να ειπωθεί για τους πολέμους του Άρη. Η Αθηνά, η θεά του πολέμου, λατρευόταν από τους Έλληνες με το όνομα Αθηνά Ενοπλός (Οπλισμένη Αθηνά) ή Αθηνά Πρόμαχος (η Αθηνά η προχωρημένη μαχήτρια ή Αθηνά που προκαλεί στη μάχη), ως θεά του νικηφόρου πολέμου ονομαζόταν Αθηνά Νίκη ( Αθηνά η Νικήτρια).

Από την αρχή μέχρι το τέλος του αρχαίου κόσμου, η Αθηνά ήταν η προστάτιδα θεά των Ελλήνων, ιδιαίτερα των Αθηναίων, που ήταν πάντα οι αγαπημένες της. Όπως η Παλλάς Αθηνά, η θεά φύλαγε άλλες πόλεις, κυρίως εκείνες όπου τα λατρευτικά της ειδώλια, τα λεγόμενα παλλάδια, βρίσκονταν στους ναούς. Όσο το παλλάδιο παρέμενε στην πόλη, η πόλη ήταν απόρθητη. Τέτοιο παλλάδιο είχαν και οι Τρώες στον κυρίως ναό τους και επομένως οι Αχαιοί, που πολιορκούσαν την Τροία, έπρεπε οπωσδήποτε να κλέψουν αυτό το παλλάδιο (πράγμα που έκαναν ο Οδυσσέας και ο Διομήδης). Η Αθηνά προστάτευε τους Έλληνες και τις πόλεις τους τόσο σε πόλεμο όσο και σε ειρήνη. Ήταν υπερασπιστής των δημοσίων συνελεύσεων και του νόμου, φρόντιζε τα παιδιά και τους άρρωστους και έδινε στους ανθρώπους ευημερία. Συχνά τη βοήθειά της την έπαιρναν καθαρά συγκεκριμένες μορφές. Για παράδειγμα, έδωσε στους Αθηναίους την ελιά, θέτοντας έτσι τα θεμέλια για έναν από τους κύριους κλάδους της ελληνικής Εθνική οικονομία(παρεμπιπτόντως μέχρι σήμερα).


Στη φωτογραφία: ο πίνακας της Ριβιέρα Μπράιτον «Η Παλλάς Αθηνά και τα Σκυλιά του Ποιμενικού».

Εκτός από αυτές τις σημαντικές λειτουργίες, η Αθηνά ήταν επίσης η θεά των τεχνών και των χειροτεχνιών (οι Έλληνες, κατά κανόνα, δεν έκαναν διάκριση μεταξύ αυτών των δύο εννοιών· όριζαν το έργο ενός γλύπτη, κτίστου και υποδηματοποιού με τη λέξη «τεχνή»). . Δίδασκε τις γυναίκες να κλωστούν και να υφαίνουν, τους άντρες - σιδηρουργία, κοσμήματα και βαφή, και βοηθούσε τους κατασκευαστές ναών και πλοίων. Για τη βοήθεια και την προστασία της, η Αθηνά απαιτούσε σεβασμό και θυσία - αυτό ήταν δικαίωμα κάθε θεού. Τιμώρησε την ασέβεια και τις προσβολές, αλλά ήταν πιο εύκολο να την κατευνάσει από άλλες θεές.

Η Αθηνά επενέβαινε συχνά και αποτελεσματικά στη ζωή των θεών και των ηρώων και κάθε παρέμβασή της οδηγούσε ακριβώς στο αποτέλεσμα που επιθυμούσε η ίδια. Η Αθηνά είχε μια διαμάχη με τον θεό της θάλασσας Ποσειδώνα για την κυριαρχία στην Αττική και την Αθήνα. Το Συμβούλιο των Θεών διόρισε τον πρώτο Αθηναίο βασιλιά, τον Κέκροψ, ως διαιτητή, και η Αθηνά κέρδισε τη διαμάχη δωρίζοντας μια ελιά και έτσι εξασφάλισε την εύνοια του Κέκροπα. Όταν ο Πάρης προσέβαλε την Αθηνά λόγω της απροθυμίας του να αναγνωρίσει την πρωτοκαθεδρία της σε μια διαμάχη για την ομορφιά, εκείνη του το ανταπέδωσε βοηθώντας τους Αχαιούς να νικήσουν την Τροία. Όταν ο θαυμαστής της Διομήδης δυσκολεύτηκε πολύ στη μάχη κάτω από τα τείχη της Τροίας, η ίδια πήρε τη θέση του αρματολού στο πολεμικό του άρμα και ανάγκασε τον αδελφό της Άρη να τραπεί σε φυγή. Βοήθησε τον Οδυσσέα, τον γιο του Τηλέμαχο, τον γιο του Αγαμέμνονα Ορέστη, τον Βελλεροφώντα, τον Περσέα και πολλούς άλλους ήρωες. Η Αθηνά ποτέ δεν άφησε τις κατηγορίες της σε μπελάδες, πάντα βοηθούσε τους Έλληνες, ιδιαίτερα τους Αθηναίους, και αργότερα παρείχε την ίδια υποστήριξη στους Ρωμαίους, οι οποίοι την τιμούσαν με το όνομα Μινέρβα.



Στη φωτογραφία: αντίγραφο του κολοσσιαίου χάλκινου αγάλματος του Φειδία της Παλλάδας Αθηνάς στο κέντρο της Ακρόπολης.

Η θεά Αθηνά αναφέρεται ήδη στα μνημεία της κρητικής-μυκηναϊκής γραφής του 14ου-13ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. (η λεγόμενη Γραμμική Β), που ανακαλύφθηκε στην Κνωσό. Σε αυτά ονομάζεται προστάτιδα θεά του βασιλικού παλατιού και της κοντινής πόλης, βοηθός στη μάχη και δότης της σοδειάς. Το όνομά της ακούγεται σαν «Ατάνα». Η λατρεία της Αθηνάς εξαπλώθηκε σε όλη την Ελλάδα, ίχνη της παραμένουν και μετά τη νίκη του Χριστιανισμού. Κυρίως την τίμησαν οι Αθηναίοι, η πόλη των οποίων φέρει ακόμα το όνομά της.

Από αμνημονεύτων χρόνων, στην Αθήνα γίνονταν γιορτές προς τιμήν της γέννησης της θεάς - Παναθηναίων (γίνονταν τον Ιούλιο - Αύγουστο). Στα μέσα του 6ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο Αθηναίος ηγεμόνας Πεισίστρατος ίδρυσε τα λεγόμενα Μεγάλα Παναθήναια, τα οποία γίνονταν κάθε τέσσερα χρόνια και περιλάμβαναν αγώνες για μουσικούς, ποιητές, ομιλητές, γυμναστές και αθλητές, ιππείς και κωπηλάτες. Τα μικρά Παναθήναια γιορτάζονταν κάθε χρόνο και πιο σεμνά. Το αποκορύφωμα αυτών των εορτασμών ήταν η προσφορά δώρων από τον αθηναϊκό λαό στη θεά, με κυριότερο ένα νέο ιμάτιο για το αρχαίο λατρευτικό άγαλμα της Αθηνάς στο ναό του Ερεχθείου στην Ακρόπολη. Η πομπή των Παναθηναίων απεικονίζεται με μαεστρία στη ζωφόρο του Αθηναϊκού Παρθενώνα, ένας από τους συγγραφείς της οποίας ήταν ο μεγάλος Φειδίας. Στη Ρώμη, οι εορτασμοί προς τιμή της Μινέρβα γίνονταν δύο φορές το χρόνο (τον Μάρτιο και τον Ιούνιο).


Στη φωτογραφία: το άγαλμα της Αθηνάς (“Pallas of Giustiniani”) στους κήπους του Peterhof.

Οι αρχιτεκτονικές κατασκευές προς τιμήν της Αθηνάς θεωρούνται θησαυροί του παγκόσμιου ανθρώπινου πολιτισμού - ακόμα κι αν έχουν απομείνει μόνο ερείπια από αυτά. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για τον Παρθενώνα στην Αθηναϊκή Ακρόπολη, που χτίστηκε το 447-432. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο Ικτίνος και ο Καλλικράτης υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση του Φειδία και καθαγιάστηκαν από τον Περικλή ήδη το 438 π.Χ. μι. Για περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια, ο Παρθενώνας έμεινε σχεδόν ανέγγιχτος από τον χρόνο, ώσπου το 1687 υπέστη ζημιές από έκρηξη πυρίτιδας που αποθήκευσαν οι Τούρκοι σε αυτόν κατά τον πόλεμο με τη Βενετία. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται ένας μικρός ναός της Νίκης, αφιερωμένος στην Αθηνά τη Νικήτρια. κατά την Τουρκοκρατία καταστράφηκε ολοσχερώς, αλλά το 1835-1836. ξανασηκώθηκε από τα ερείπια. Η τελευταία από αυτές τις κατασκευές στην Ακρόπολη είναι το Ερέχθειο, αφιερωμένο στην Αθηνά, τον Ποσειδώνα και τον Ερεχθέα (Ερεχθέα). Κάποτε στέγαζε το αθηναϊκό παλλάδιο, ενώ δίπλα στο Ερέχθειο φυτεύτηκε η «Ελιά της Αθηνάς» (η σημερινή φυτεύτηκε το 1917). Θαυμάσιοι ναοί της Αθηνάς χτίστηκαν επίσης από τους Έλληνες στη σπαρτιατική Ακρόπολη, στην Αρκαδική Τεγέα, στη Μαρμάρινη Ταράτσα στους Δελφούς, στις μικρασιατικές πόλεις της Πέργαμου, της Πριήνης και της Άσσης. στο Άργος υπήρχε κοινός ναός της Αθηνάς και του Απόλλωνα. Τα ερείπια του ναού της σώζονται στη Σικελική Κεφαληδία (σημερινό Κεφαλού) και στα ερείπια της Χιμέρας. δώδεκα δωρικοί κίονες του ναού της στις Συρακούσες στέκονται ακόμη ως συστατικότον καθεδρικό ναό εκεί. Ο ναός της βρισκόταν επίσης στην Τροία (όχι μόνο στον Όμηρο, αλλά και στο ιστορικό νέο Ίλιον). Ίσως ο παλαιότερος από τους τρεις σωζόμενους ναούς στην Ποσειδωνία, το νότιο ιταλικό Paestum, που σήμερα ονομάζεται Pesti)con, ήταν επίσης αφιερωμένος σε αυτήν. 6ος αιώνας προ ΧΡΙΣΤΟΥ π.Χ., αλλά η παράδοση ονομαζόταν «Ναός της Δήμητρας».


Στη φωτογραφία: Παλλάς Αθηνά (Μινέρβα). .

Οι Έλληνες καλλιτέχνες απεικόνιζαν την Αθηνά ως μια σοβαρή νεαρή γυναίκα που φορούσε μακριά ρόμπα (πέπλο) ή κοχύλι. Μερικές φορές, παρά Γυναικείος ρουχισμός, είχε ένα κράνος στο κεφάλι της, και δίπλα της ήταν τα ιερά της ζώα, μια κουκουβάγια και ένα φίδι. Από τα αρχαία της αγάλματα, τα πιο πολύτιμα ήταν: «Αθηνά Παρθένος», ένα κολοσσιαίο χρυσοελεφάντινο άγαλμα (δηλαδή από χρυσό και ελεφαντόδοντο), από το 438 π.Χ. μι. στέκεται στον Παρθενώνα. Η «Αθηνά Πρόμαχος», ένα κολοσσιαίο χάλκινο άγαλμα περίπου του 451 π.Χ. π.Χ., που στέκεται μπροστά στον Παρθενώνα, και η «Αθηνά Λημνία» (μετά το 450 π.Χ.), που χτίστηκε στην Ακρόπολη από ευγνώμονες Αθηναίους αποίκους από τη Λήμνο. Ο Φειδίας δημιούργησε και τα τρία αυτά αγάλματα. Δυστυχώς, τα γνωρίζουμε μόνο από περιγραφές και μεταγενέστερα αντίγραφα και αντίγραφα, κυρίως όχι πολύ υψηλό επίπεδο. Ανάγλυφα δίνουν μια ιδέα για ορισμένα αγάλματα: για παράδειγμα, ξέρουμε πώς έμοιαζε το γλυπτό του Μύρωνα «Αθηνά και Μαρσύας» από την εικόνα του στο λεγόμενο «Finlay Vase» (1ος αιώνας π.Χ.), που φυλάσσεται στην Αθήνα, στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. Ίσως το καλύτερο ανάγλυφο της κλασικής εποχής είναι η «Σκεπτόμενη Αθηνά», ακουμπισμένη σε ένα δόρυ και κοιτάζοντας λυπημένα τη στήλη με τα ονόματα των πεσόντων Αθηναίων (Μουσείο Ακρόπολης). Το πιο πιστό, αν και όχι πολύ επιδέξιο και επίσης δέκα φορές μικρότερο, αντίγραφο του λατρευτικού αγάλματος «Αθηνά Παρθένος» μπορεί να θεωρηθεί πιθανώς το λεγόμενο «Αθηνά Βαρβακίων» (Αθήνα, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο). Γενικά, έχουν σωθεί αρκετά αγάλματα της Αθηνάς, ολόκληρα ή σε μορφή κορμού. Τα πιο διάσημα από αυτά, ρωμαϊκά αντίγραφα ελληνικών πρωτοτύπων της κλασικής εποχής, βρίσκονται στην Ιταλία και παραδοσιακά ονομάζονται με τα ονόματα των πρώην ιδιοκτητών τους ή από την τοποθεσία τους: «Athena Farnese» (Νάπολη, Εθνικό Μουσείο), «Athena Giustiniani ” (Βατικανό), “Αθηνά από το Βελετρί” (Ρώμη, Μουσεία Καπιτωλίου και Παρίσι, Λούβρο). Το πιο πολύτιμο καλλιτεχνικά αντίγραφο της κεφαλής της Αθηνάς Λημνιάς βρίσκεται στο Πολιτικό Μουσείο της Μπολόνια.

Η εικόνα της Αθηνάς σώζεται σε διακόσια περίπου αγγεία, πολλά από τα οποία χρονολογούνται στον 6ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Μια αρχαϊκή εικόνα της Αθηνάς κοσμούσε όλους τους αμφορείς που απονεμήθηκαν στους νικητές των Παναθηναίων.

Από τα έργα της σύγχρονης εποχής, όχι λιγότερο πολυάριθμα και όχι λιγότερο διαφορετικά, θα ονομάσουμε μόνο δύο πίνακες: «Παλλάς και Κένταυρος» του Μποτιτσέλι (1482) και «Η Γέννηση της Αθηνάς από το κεφάλι του Δία» του Φιαμίνγκο (δεκαετία 1590) . Από τα αγάλματα υπάρχουν και δύο: ένα έργο του Δρού από τις αρχές του αιώνα μας, που βρίσκεται σε ψηλό ιωνικό κίονα μπροστά από την Ακαδημία Αθηνών και ένα έργο του Χούντον από τα τέλη του 18ου αιώνα, που κοσμεί την Ινστιτούτο της Γαλλίας.


Φωτογραφία: Άγαλμα της Αθηνάς έξω από το κτίριο του αυστριακού κοινοβουλίου στη Βιέννη.