Στο Διαδίκτυο, μπορείτε να βρείτε πολλές ενδιαφέρουσες πληροφορίες σχετικά με τα βιβλία του Castaneda στις ρωσικές. Μεγάλα άρθρα σχετικά με την ιστορία των μεταφράσεων, τις επιλογές των αξεσουάρ και τις δυνατότητες μετάφρασης. Οι ιστορίες για το πώς τα βιβλία της Castaneda προέκυψαν στα ρωσικά ενδιαφέρονται για την ιστορία τους κορεσμού και έμμεσα εξηγούν τα χαρακτηριστικά μιας συναλλαγής. Σε αυτό το άρθρο, θα σας δείξω πώς οι εκδότες και ο Mount μεταφραστές διαστέλλουν την έννοια των βιβλίων της Castaneda.

Την ενεργό πλευρά του άπειρου

Επιγραφιά

Ας ξεκινήσουμε με 10 τόμους της "ενεργού πλευρά του άπειρου". Πρώτα απ 'όλα, κοιτάξτε τη διαφορά στις επιγραφές του αρχικού βιβλίου και ότι ο Erzatz, ο οποίος προσφέρει μας εκδοτικό οίκο "Σόφια". Αρχικό χωρίς πρόλογο:

"Η επανάσταση του μάγων," συνέχισε ", είναι ότι αρνούνται να τιμήσουν συμφωνίες στις οποίες δεν συμμετείχαν. Κανείς δεν με ζήτησε να καταναλώσω με τα όντα ενός διαφορετικού είδους συνείδησης. Οι γονείς μου μόλις με έφεραν Σε αυτόν τον κόσμο για να είναι φαγητό, όπως και οι ίδιοι, και αυτό είναι το τέλος της ιστορίας. »

Πρόλογος
Σύνταξη
Ένα άτομο στάθηκε στις εξισώσεις του και δήλωσε ότι άρχισε το σύμπαν. Στην αρχή υπήρξε μια έκρηξη ", είπε:" Η "μεγάλη έκρηξη" τον καλεί, και το σύμπαν γεννήθηκε. Και επεκτείνει: "είπε ο άνθρωπος. Υπολόγισε ακόμη και τη διάρκεια της ζωής της: δέκα δισεκατομμύρια εκκλήσεις γύρω από τον ήλιο. Και ολόκληρος ο κόσμος ήταν ευτυχισμένος? Όλοι αποφάσισαν ότι οι υπολογισμοί του ήταν η επιστήμη. Κανείς δεν συνέβη σε κανέναν που, υποδηλώνοντας ότι το σύμπαν είχε μια αρχή, αυτός ο άνθρωπος ακολούθησε απλώς τη σύνταξη της γλώσσας του. Σύνταξη που απαιτεί άρχισε, όπως η γέννηση, η ανάπτυξη, όπως η ωρίμανση και τα συμπεράσματα, όπως ο θάνατος. Μόνο οι δηλώσεις. Το σύμπαν μόλις άρχισε, και τώρα συμφωνεί - αυτό το πρόσωπο μας διαβεβαίωσε. Και θα πεθάνει καθώς όλα πεθαίνει, και πώς ο ίδιος πέθανε, μετά την επιβεβαίωσε τη μαθηματικά σύνταξη της μητρικής του γλώσσας.

Σύνταξη άλλων τύπου
Το σύμπαν πραγματικά προέρχεται πραγματικά;
Είναι η μεγάλη θεωρία της έκρηξης αλήθεια;
Αυτές δεν είναι ερωτήσεις (παρά το ερωτηματικό).
Είναι η σύνταξη που απαιτεί αρχές, ανάπτυξη και τελειώνει για την κατασκευή δηλώσεων, η μόνη υπάρχουσα σύνταξη;
Αυτό είναι ένα πραγματικό ερώτημα.
Υπάρχουν και άλλα σύνταξη.
Υπάρχει τέτοια, για παράδειγμα, η οποία απαιτεί την αποδοχή των διαφόρων επιλογών έντασης.
Σε αυτή τη σύνταξη, τίποτα δεν αρχίζει και τίποτα δεν τελειώνει. Η γέννηση δεν είναι ένα σαφώς επισημασμένο γεγονός, αλλά μόνο ένας ειδικός τύπος έντασης, όπως η ωρίμανση και ο θάνατος.
Ο άνθρωπος αυτής της σύνταξης, που κοιτάζει μέσα από τις εξισώσεις του, ανακαλύπτει ότι υπολόγισε αρκετές επιλογές έντασης για να δηλώσει έγκυρα: το σύμπαν που δεν ξεκίνησε ποτέ, και ποτέ δεν τελειώνει, αλλά πέρασε τώρα και θα περάσει από ατελείωτες διακυμάνσεις έντασης.
Αυτός ο άνθρωπος θα μπορούσε να συμπεράνει ότι το ίδιο το σύμπαν είναι ένα άρμα έντασης και μπορεί να βιαστούν μέσα από ατελείωτες αλλαγές.
Θα μπορούσε να έρθει σε αυτό το συμπέρασμα, και σε πολλούς άλλους, ίσως, ούτε καν συνειδητοποιώντας ότι επιβεβαιώνει μόνο τη σύνταξη της μητρικής του γλώσσας.

Και αυτό δεν είναι castaneda! Αυτό δεν είναι τα λόγια του και όχι οι σκέψεις του. Αυτές είναι η αντανάκλαση του υπαλλήλου του Εκδοτικού Οίκου της Σόφιας, ο οποίος ντρεπόταν να τους δηλώσει υπό το όνομά του και παρουσίασε εξ ονόματος του Carlos Castaneda.

Εδώ είναι η πρώτη παράγραφος του αρχικού βιβλίου:

Αυτό το βιβλίο είναι μια συλλογή από τα αξέχαστα γεγονότα στη ζωή μου. Ο Don Juan μου αποκάλυψε ως ο καιρός από το γεγονός ότι οι Σαμάνοι του αρχαίου Μεξικού είχαν συλλάβει αυτή τη συλλογή αξιοσημείωτων γεγονότων ως μια σωστή διάταξη για να ανακατεύουμε τις κρυφές ενέργειας που υπάρχουν μέσα στον εαυτό. Εξήγησαν αυτές τις προσωρινές μνήμες ότι αποτελούνται από ενέργεια που προέρχονται από το ίδιο το σώμα και μετατοπίζεται, ωθείται μακριά από τις περιστάσεις της καθημερινής μας ζωής. Με αυτή την έννοια, η συλλογή αξέχαστων γεγονότων ήταν, για τον Don Juan και τους σαμάνους της γραμμής του, τα μέσα εξολόθρευσης της αχρησιμοποίητης ενέργειας τους.

Αλλά η ουκρανική μετάφραση αυτού του τμήματος του κειμένου:

Αυτό το βιβλίο είναι ένα είδος συλλογής Μνημόσυνο της ζωής μου.

Και όλα! Μετρήστε την τάξη μεταφραστή!

Αχ! Μεταφραστής "Σόφια" Αναδιατάξεις παραγράφους σε μέρη! Πρώτα με το δεύτερο. Έτσι για να μιλήσω, διόρθω τίποτα να συμπληρώσω castaneda. Και τι μας έδωσε εδώ;

Με την πάροδο του χρόνου, ο Don Juan μου άνοιξε ότι οι Σαμάνοι του Αρχαίου Μεξικού εξέτασαν μια τέτοια παραλαβή αξέχαστη γεγονότα Πολύ καλός τρόπος Ενεργοποίηση των συμπλεγμάτων της απώλειας ενέργειας που υπάρχουν στο "Εγώ" μας. Εξήγησε ότι τέτοιοι θρόνοι αποτελούνται από ενέργεια, η οποία γεννήθηκε στο ίδιο το σώμα και στη συνέχεια μετατοπίζει, ωθεί τις συνθήκες της καθημερινής μας ζωής από τη θέση τους και καθίσταται απρόσιτο. Έτσι η συλλογή αξέχαστων γεγονότων ήταν για τον Don Juan και τους σαμάνους της γραμμής του στην ανακύκλωση αυτής της αχρησιμοποίητης ενέργειας.

Αλλά "ως μια σωστή διάταξη για να αναδεύσει τις κρυφές ενέργειας που υπάρχουν μέσα στον εαυτό σας" δεν μεταφράζεται ως "ένας εξαιρετικός τρόπος ενεργοποίησης των συμπλεγμάτων της χαμένης ενέργειας που υπάρχουν στο" εγώ "." Ίσως στην ουκρανική ακούγεται έτσι, αλλά ο Ρώσος μεταφραστής θα είχε γράψει διαφορετικά. Για παράδειγμα: "δημιουργήθηκε παράλληλα συσκευή για έκρηξη κρυφών ανανέωσης ενέργειας που υπάρχουν στο" i "μας. Και πού έρχονται από τότε τα "τσαμπιά της χαμένης ενέργειας"; Από τη φαντασία ενός ανίκανου μεταφραστή.

Στη συνέχεια, το κείμενο θα πρέπει να μεταφραστεί με αυτόν τον τρόπο: «Εξήγησαν ότι αυτά τα κρυμμένα αποθέματα καταρτίζονται από την ενέργεια που παράγεται στο ίδιο το σώμα, αλλά είναι αντικατοπτρίζεται και ωθείται από τις περιστάσεις της καθημερινής μας ζωής πέρα \u200b\u200bαπό το REACH. Με αυτή την έννοια, μια συλλογή από αξέχαστες εκδηλώσεις, για τον Don Juan και τους Σαμάνους της γραμμής του, ήταν ένα μέσο για την αναδιάταξη της αχρησιμοποίητης ενέργειας τους. " Και αυτό είναι μόνο η πρώτη παράγραφο.

Καλό! Εδώ σε κάθε πρόταση είναι λάθος μετάφραση! Όχι μόνο ότι αναδιατάχθηκε στις παραγράφους σε μέρη, οπότε γράφει πίσω! Διαβάζουμε τη δεύτερη παράγραφο της Castaneda, ο οποίος έγινε ο πρώτος στη Σόφια:

Τους συγκέντρωσα ακολουθώντας τη σύσταση του Don Juan Matus, ενός Ινδικού Σαμάν από τον Ινδικό Σαμάν από το Μεξικό, ο οποίος, ως δάσκαλος, απέκρυψη toacheen teachnive Toate διαθέσιμος για μένα τον γνωστικό κόσμο των σαρωτών που είπε στο Μεξικό στην αρχαιότητα. Η πρόταση του Don Juan Matus ότι συγκεντρώθηκα αυτή τη συλλογή αξέχαστων γεγονότων έγινε σαν να ήταν κάτι περιστασιακό, κάτι που του συνέβη στο κίνητρο της στιγμής. Αυτό ήταν το στυλ διδασκαλίας του Don Juan. Έλαβε τη σημασία των ορισμένων ελιγμών πίσω από το κοσμικό. Κλίνει, με αυτόν τον τρόπο, το τσίμπημα του τελικότητας, το παρουσιάζοντάς το ως κάτι που δεν διαφέρει από καμία από τις ανησυχίες της καθημερινής ζωής.

Εδώ είναι η δημιουργία του Ουκρανικού μεταφραστή:

Άρχισα να τη συλλογή της ακολουθώντας το Συμβούλιο του Don Juan Matus, Shaman Rod από την ινδική φυλή Yaki. Ήταν δάσκαλος μου και για δεκατρία χρόνια προσπαθούσα να κάνω τη γνώση του κόσμου για τη γνώση των σαμάνων που έζησαν στο Μεξικό στην αρχαιότητα. Ο Ντον Χουάν πρότεινε να συγκεντρώσω τη συλλογή ενδιαφέρουσων περιπτώσεων και πρότεινε σαν να, σαν να έρχεται αυτή η σκέψη να έρθει στο κεφάλι του. Αλλά αυτό ήταν το στυλ μάθησης του. Προτίμησε να κρύψει τη σημασία κάποιων από τους ελιγμούς του, να τα καλύπτει για αρκετά αβλαβή κοσμική δράση. Νομίζω ότι με υπερασπίστηκαν από την καύση του ποινικότητας, που αντιπροσωπεύουν όλα αυτά ως κανονικά φαινόμενα της καθημερινής ζωής.

Αλλά μικρά σχόλια:

• Η λέξη "αυτά" δεν είναι "της", αλλά "τα" τους (αξέχαστα γεγονότα).
• Το "Don" σωματίδιο, ως σωματίδιο "de", δεν κρύβει. Διαφορετικά, θα ήταν απαραίτητο να πούμε, για παράδειγμα, "σε αυτά deu balzak ..." ή "Είμαστε με τη βιοποντιστική Deome Briegelon ..."

Η πρώτη πρόταση, η σπασμένη από τη Σόφια, θα πρέπει να μεταφραστεί ως εξής: "Τους συλλέξατε, ακολουθώντας τις συστάσεις του Don Juan Matus - Shaman και Ινδός Yaki από το Μεξικό - ο οποίος ως δάσκαλος δεκατρία υιοθέτησε προσπάθειες για να κάνει τον κόσμο προσιτό για μένα γνωστικός σαμάνος που έζησε στο Μεξικό στην αρχαιότητα ».

Όπως μπορείτε να δείτε Don (και όχι Don), Juan "εκτιμά τις προσπάθειες." Δεν "προσπάθησε να" κάνει έναν προσιτό "κόσμο της γνώσης των σαμάνων". Ουρλιάζω! "Εκτιμά τις προσπάθειες" για να αποκαλύψει στην Castaneda "Ειρήνη, γνωστοποιημένος σαμάνοι.

Φυσικά, για κάποιον, όλες αυτές οι λατρείες είναι μικρά πράγματα. Αλλά είναι σε κάθε πρόταση! Δηλαδή, κάθε πρόταση στις μεταφράσεις της Σόφιας στρεβλώνεται με νόημα. Ο πρώτος από τους εκδότες δεν κατάλαβε τη σημασία των ρωσικών λέξεων. Δημιούργησαν μια τερατώδης χαλασμένη ερμηνεία!

Επαναλαμβάνω αυτό σε κάθε μερική αναρρίχηση. Εδώ εξετάστε την τρίτη παράγραφο:

Η προϋπόθεση για αυτή τη συλλογή ήταν η γνήσια και όλες τις καταναλωτές πράξεις της συνθέσεως του συνόλου των συναισθημάτων και των συναισθημάτων του ατόμου και των συναισθημάτων του ατόμου, χωρίς να διασκεδάσουν τίποτα. Σύμφωνα με τον Don Juan, οι Σαμάνοι της Γραμμής Του ήταν πεπεισμένοι ότι η συλλογή των αξιομνημόνευτων γεγονότων ήταν Το όχημα για τη συναισθηματική και ενεργητική προσαρμογή που απαιτείται για την έκδοση, όσον αφορά την αντίληψη, στο άγνωστο.

Εδώ είναι η μετάφραση της Σόφιας:

Η απαραίτητη προϋπόθεση για μια τέτοια συλλογή είναι η πράξη της συνείδησης και ειλικρινής προσοχής μαζί όλα τα γεγονότα που σχετίζονται με την εκδήλωση και τις καταφανείς. Τίποτα δεν πρέπει να χάσει. Όπως είπε ο Don Juan, οι σαμάνοι των γραμμών του ήταν πεπεισμένοι ότι η παραλαβή αξέχαστων εκδηλώσεων συμβάλλει στην εκπλήρωση του συναισθηματικού και ενέργειας που απαιτείται για ένα συνειδητό ταξίδι σε ένα άγνωστο.

Και θα ήταν απαραίτητο όπως αυτό: "Μια προϋπόθεση για αυτή τη συλλογή ήταν ειλικρινά και η ενοποίηση στην εναλλασσόμενη ακεραιότητα όλων των συναισθημάτων και των στόχων των ανθρώπινων στόχων χωρίς να παρακάμπτονται κάτι. Σύμφωνα με τον Don Juan, οι Σαμάνοι των γραμμών του ήταν πεπεισμένοι ότι η συλλογή αξιοσημείωτων γεγονότων ήταν μια κινητήρια δύναμη για τη συναισθηματικά και την ενεργειακή προσαρμογή, η οποία απαιτείται για περιπετειώδη, στο πλαίσιο της αντίληψης, που ταξιδεύει στο άγνωστο. "

Συγκρίνετε μόνο! Τι χρειάζεστε και τι πήραμε!

Όνειρο τέχνη

Και κοιτάξτε τη μετάφραση της Σόφιας της "όνειρο τέχνης"! Εδώ είναι το αρχικό κείμενο:

Κατά την εκπλήρωση των ονειρεμένων καθηκόντων μου, ωστόσο, το εμπόδιο της δεύτερης προσοχής παρέμεινε αμετάβλητο. Κάθε φορά που μπήκα στο όνειρο, έφτασα επίσης στη δεύτερη προσοχή και το ξύπνησα από το όνειρο δεν σημαίνει απαραίτητα ότι είχα αφήσει τη δεύτερη προσοχή. Για χρόνια θα μπορούσα να θυμηθώ μόνο κομμάτια των ονειρεμένων εμπειριών μου. Το μεγαλύτερο μέρος του τι έκανα ήταν ενεργά δεν ήταν δυναμικό για μένα. Μου χρειάστηκαν δεκαπέντε χρόνια αδιάλειπτης εργασίας, από το 1973 έως το 1988, για να αποθηκεύσω αρκετή ενέργεια για να αναδιατάξει τα πάντα γραμμικά στο μυαλό μου. Θυμήθηκα στη συνέχεια Sequenes σε Sequenes of Dreaming Events, και ήμουν σε θέση να συμπληρώσω, επιτέλους, μερικές φαινομενικές παραλήψεις μνήμης. Με αυτόν τον τρόπο κατέλαντα την εγγενή συνέχιση των μαθημάτων του Don Juan στην τέχνη του ονείρου, μια συνέχεια που με είχε χάσει ανάμεσα στο να με κάνει να υφίσταται ύφανση μεταξύ της συνειδητοποίησης της δεύτερης προσοχής και της συνειδητοποίησης της δεύτερης προσοχής. Αυτό Η εργασία είναι αποτέλεσμα αυτής της αναδιάταξης.

Εξετάστε δύο φράσεις: "Μου πήρε δεκαπέντε χρόνια απρόσκοπτης εργασίας, από το 1973 έως το 1988, για να αποθηκεύσετε αρκετή ενέργεια για να αναδιατάξετε τα πάντα γραμμικά στο μυαλό μου. Θυμήθηκα στη συνέχεια μια σειρά σε sequenes των ονειρεμένων γεγονότων και ήμουν σε θέση να συμπληρώσω, επιτέλους, μερικές φαινομενικές παραλήψεις μνήμης ... »

Εδώ είναι η μετάφραση τους από τη Σόφια: "Για να συσσωρευτεί η ποσότητα ενέργειας επαρκή για να αναδιοργανώσει τα περιεχόμενα του μυαλού μου και να αποκατασταθεί μια γραμμική ακολουθία γεγονότων, χρειάζομαι δεκαπέντε χρονών - από το 1973 έως το 1988 - συνεχής, έντονη εργασία. Στο τέλος θυμήθηκα. Τα γεγονότα που χτίστηκαν σε μια σειρά συμπληρώνουν ο ένας τον άλλον και τελικά κατάφερα να συμπληρώσω τα μέρη μνήμης, τα οποία φαινόταν να είναι σε πρώτους χώρους. "

Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ήταν απαραίτητο: "Χρειαζόμουν δεκαπέντε χρόνια συνεχούς εργασίας - από το 1973 έως το 1988, - να συσσωρευτεί αρκετή ενέργεια και να ανακατασκευάσει γραμμικά ό, τι ήταν στο μυαλό μου. Μετά από αυτό, θυμήθηκα την αλυσίδα πίσω από την αλυσίδα, όλα τα γεγονότα στα όνειρα και θα μπορούσε τελικά να συμπληρώσει μερικές εμφανές αποτυχίες στη μνήμη. "

Αποτέλεσμα

Ο Carlos Castaneda έδειξε έναν νέο κόσμο για εμάς. Λάβαμε έναν κατάλογο κατηγοριών και έπρεπε να τους συνδέσουμε μαζί. Οι μεταφραστές της Σόφιας έκαναν μια δύσκολη ρεσεψιόν. Περιγράφουν καλά κατηγορίες, αλλά η σχέση ήταν λάθος. Δώστε προσοχή στις πρώτες μου θέσεις σε αυτό το θέμα. Αντί " κινητήρια δύναμη"Έγραψαν" βοηθάει. " Ασθενείς τόνους; Ή μεταφράζουν τη λέξη "cache" ως "συμπλέκτης της χαμένης ενέργειας". Το μετρητά βρίσκεται στον επεξεργαστή του υπολογιστή. Αυτή είναι η "σόμπα" - δηλαδή κάτι εντελώς απέναντι από κάτι που χάθηκε. Καταλαβαίνεις? Οι σύνδεσμοι μεταξύ των κατηγοριών νέων παγκόσμιων εργασιών (τυχαία ή σκόπιμα) αναδιατάχθηκαν. Και είναι να εκπλαγείτε ότι το μαγικό παγκοσμίως φιλικό παραμένει για όλους μας αδιαμφισβήτητα; Δεν καταλάβαμε τη διαδικασία προσαρμογής των εσωτερικών εκδηλώσεων του κουκούλι σε εξωτερικό. Δεν καταλάβαμε την ουσία της εργασίας με την πρόθεση. Κανείς δεν θα καταλάβει τα θεμέλια της γλώσσας προγραμματισμού, αν ο δάσκαλος μίλησε στους μαθητές ότι η μνήμη cache είναι απώλεια χαμένης ενέργειας. Ή ότι ο επεξεργαστής είναι μια ειδικίνη που βοηθά τη διαδικασία εξόδου δεδομένων στην οθόνη.

Μετρήστε ότι δημιουργείτε ένα τραπέζι για την ταξινόμηση των φαινομένων. Στην κορυφή δημιουργείτε χωρίσματα για γενίκευση και, στη συνέχεια, συμπληρώστε αυτά τα τμήματα με παρόμοιες ιδιότητες με στοιχεία. Και πώς προσδιορίζετε την ομοιότητα των ιδιοτήτων, αν κάποια έξυπνη ανάμειξη όλων των συσχετισμένων συνδέσεων; Έτσι θα είναι στη στήλη: τα λογικά πλάσματα στέκονται άνδρα και βραστήρα. Ναί! Επειδή κάποιο lun διαβάσει τη βιβλιογραφία για τις τσαγιέρες και συνειδητοποίησε ότι ο βραστήρας ήταν ένα είδος λογικής ύπαρξης. Το ίδιο συμβαίνει στην περίπτωση των μεταφραστών της Σόφιας. Στην πραγματικότητα, ομιλούσα, ανέβηκαν στους εγκεφάλους μας σε λάθος ερμηνεία του κειμένου. Και έτσι σκοτώθηκε η γενιά μας από την ομάδα ανθρώπων που θα μπορούσαν να καταλάβουν τη μαγική παγκοσμίου αναζήτησης που περιγράφει το Castaneda.

Φανταστείτε ότι κάποιος εκδότης θα κυκλοφορούσε ένα βιβλίο ξαφνικά αναβίωσε το Karl Marx. Καινούργιο βιβλίο. Να πω, "κεφάλαινα μου". Νομίζω ότι οι κομμουνιστές θα καταστρέψουν έναν τέτοιο εκδότη. Και επομένως, κανένας εκδότης δεν έρχεται στο κεφάλι της εκτύπωσης βιβλίων ξαφνικά αναβίωσε το exupery, το Hemingway, το εμπορικό σήμα του Twee ή Duma-Senior. Αλλά πώς πρέπει να θεραπεύσετε τους αναγνώστες για να απελευθερώσετε ένα "ερημίτη" κάτω από τους τίτλους του Carlos Castaneda; Ως βοοειδή. Αν και προσωπικά πιστεύω ότι οι λάτρεις του Castaneda πολύ περισσότερο από τους λάτρεις του Karl Marx. Και πώς πρέπει να σχετίζεται με τους ίδιους αναγνώστες να μεταφράσει την "τέχνη ενός ονείρου" χρησιμοποιώντας 4-5 μεταφραστές; Επιπλέον, οι μεταφραστές του επιπέδου του Sider - δηλαδή, καθαρά μηδέν στον τομέα της Φιλολογίας. Αυτή είναι μια ανόητη φυσική συμβουλευτική με μια έγχρωμη γνώση των αγγλικών. Και εδώ έχουμε αυτό που έχουμε. Το πιο ενδιαφέρον βιβλίο, το αντικείμενο της λατρείας πολλών αναγνώστη και Ανατριχιαστικός μέτρια Μετάφραση του θείου Sida. Αλλά τι έκανε ένας άνθρωπος, μεταφράστηκε το τελευταίο μέρος της "όνειρο τέχνης", δεν μπορεί να καλέσει γενικά. Πιθανώς, ήταν κάποιο είδος μαθητού - ο γιος του συντάκτη ή ο ίδιος sider.
Γράφετε, τι γίνεται με τη ζήτηση; Είναι φουσκωμένα δικαιώματα για τις ρωσόφωνες εκδόσεις της Castaneda. Ο ίδιος αμφιβολία θα πρέπει να συντονίσει μαζί τους τις συνθήκες της νέας δημοσίευσης και η κύρια προϋπόθεση θα καταριθεί η υπάρχουσα μέτρια μετάφραση. Αυτό είναι που γίνεται με τη ζήτηση! Οι δεκάδες doodles των μαθητών διαιωνίζονται από την ιδιοκτησία της Castaneda. Σύνολο, κοιτάζουμε το Castaneda ένα βιβλίο και δείτε το Sider Fig :)

Παραγωγή

Σύμφωνα με ένα καλό, ο εκδότης πρέπει να ζητήσει συγγνώμη, να διαγράψετε το γάμο από τα καταστήματα και να θέσει καλύτερο προϊόν. Αυτό γίνεται σε όλους τους τομείς αγοράς και πώλησης - από τα αυτοκίνητα σε φάρμακα. Δεν υπάρχει λόγος για τα μέσα ενός τέτοιου βιβλίου.

Εάν έχετε βρει ένα λάθος, επιλέξτε το κομμάτι κειμένου και κάντε κλικ στην επιλογή Ctrl + Enter..

Εσωτερικός κόσμος. Σημιτική του ιερού κειμένου Rosin Vadim Markovich

Metaezoterica (Carlos Castaneda. "Don Juan")

Metaezoterica

(Carlos Castaneda. "Don Juan")

Η τέχνη ενός πολεμιστή είναι να βρει μια ισορροπία μεταξύ της φρίκης του γεγονότος ότι είστε άνθρωπος και θαυμάζετε το γεγονός ότι είστε άνθρωπος.

Carlos Castaneda

... τότε, όταν είπε αντίο στους συντρόφους του, ήταν τα δύο λεπτά που υπολογίστηκε για να σκεφτεί τον εαυτό της. Ήξερε εκ των προτέρων τι θα σκεφτόταν: ήθελε να φανταστεί το συντομότερο δυνατόν και φωτεινότερο, ποιο είναι το πώς είναι τώρα και ζωές, και μετά από τρία λεπτά θα είναι κάτι άλλο ή κάτι τέτοιο; Οπου? Όλα αυτά σκέφτηκαν αυτά τα δύο λεπτά για να λύσει! Η εκκλησία δεν ήταν πολύ μακριά και η κορυφή του καθεδρικού ναού με μια επιχρυσωμένη οροφή λαμπερό στον λαμπερό ήλιο. Θυμήθηκε ότι φαινόταν τρομερά πεισματικά σε αυτή την οροφή και στις ακτίνες, με την αφρώδη της. Δεν μπορούσα να σκίσουν από τις ακτίνες: του φαινόταν ότι αυτές οι ακτίνες ήταν η νέα του φύση που είχε κάπου σε τρία λεπτά ...

F. M. Dostoevsky. Βλάκας

Ήδη σχεδόν δύο δώδεκα χρόνια πριν, το αριστούργημα της εσωτερικής λογοτεχνίας μεταφράστηκε στη Μόσχα - τέσσερις τόμους (όλοι έξι), που ονομάζεται Don Juan. Ο συντάκτης αυτού του έργου είναι ο ισπανός συγγραφέας-Mystic Carlos Castaneda.

"Το καλοκαίρι του 1960, ο πρώτος τόμος αρχίζει," Ενώ ήμουν φοιτητής ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας στο Λος Άντζελες, έκανα αρκετές εκδρομές στα νοτιοδυτικά για να συλλέξει πληροφορίες σχετικά με τα φαρμακευτικά φυτά που χρησιμοποιούν οι Ινδοί αυτών των θέσεων. Γεγονότα που περιγράφω εδώ ξεκίνησε κατά τη διάρκεια ενός από αυτά τα ταξίδια "

Κάποτε σε μια πραγματικότητα της φαντασίας, ο συγγραφέας μετατρέπεται ακουσίως σε έναν από τους ήρωες, οπότε είναι δύσκολο να κρίνουμε ότι πραγματικά του συνέβη, και τι - σύμφωνα με την καλλιτεχνική αλήθεια, όπως είναι γνωστό, σε μεγάλη έκταση .

Να πάρει την ανάγνωση κάποιου κειμένου, συνήθως γνωρίζετε τι γνωρίζετε τι είναι το μυθιστόρημα, ή μια ιστορία ή η εσωτεριστική διδασκαλία ή απλά αυτοβιογραφικές αντανακλάσεις ενός ατόμου που έζησε μια μεγάλη, ενδιαφέρουσα ζωή. Αλλά τι, στην πραγματικότητα, έγραψε τον Carlos Castaneda; Το είδος "Don Juan" δεν έχει υποστεί βλάβη, και εισπράττει: όχι το καλλιτεχνικό έργο, όχι τα πρωτόκολλα των συνεδριάσεων του συγγραφέα με τον Ινδικό Χουάν από τη φυλή Yaki, όχι το εσωτερικό δόγμα που ενσωματώθηκε στο στόμα αυτού του Ινδικού (ο πρώτος Τομ Ονομάζεται "διδασκαλία του Don Juan: το μονοπάτι της γνώσης των Ινδών Φυτεινή Yaki"), όχι η συλλογή των Wisers, όχι όλοι μαζί. Σε γενικές γραμμές, καταλάβετε πώς θέλετε, επειδή ο συγγραφέας δεν έρχεται στη διάσωση. Αλλά ο εσωτερικός "Don Juan" είναι σίγουρα σχετικός.

Όπως ο ήρωας "Don Juan" ο Carlos Castaneda επιδιώκει την εσωτερική γνώση, προσπαθώντας να εξοικειωθεί με τη διδασκαλία. Ο Ινδός Don Juan γίνεται ο δάσκαλός του ("ευεργέτης") και το στέλνει στο "ίχνος της γνώσης". Δοκιμάζοντας άλλους νέους Ινδούς, ο Don Juan λέει ότι το εσωτερικό πνεύμα (εξουσία) αλλάζει ένα άτομο: "Μας διδάσκει το σωστό τρόπο ζωής, βοηθά και προστατεύει εκείνους που τον γνωρίζουν. Αυτή η ζωή που οδηγεί δεν είναι καθόλου ζωή. Δεν γνωρίζετε την ευτυχία που προέρχεται από να κάνει τα πράγματα συνειδητά. " Σε απάντηση, ένας από τους νέους Ινδιάνους (έκανε τον εγγονό του Χουάν) ενοχλημένο: "Νομίζω ότι ο Κάρλος θα γίνει ο ίδιος με τον παππού μου. Και οι δύο λένε ότι θέλουν να μάθουν, αλλά κανείς δεν το ξέρει ότι, βλασφημία, θέλουν να μάθουν ". "Είναι αδύνατο να εξηγήσουμε αυτές τις γνώσεις", ο Don Juan προσπαθεί να του εξηγήσει - επειδή είναι διαφορετικό για διαφορετικούς ανθρώπους. "

Ο δεύτερος όγκος "Don Juan" ονομάζεται "ξεχωριστή πραγματικότητα". Σε αυτό και άλλοι (τρίτο και τέταρτο) όγκοι μιλάμε για την εσωτερική πραγματικότητα. Castaneda και όλοι όσοι στέκονταν στην πορεία της γνώσης επιδιώκουν να γνωρίζουν το ιδιαίτερο είδος: προσπαθούν να μάθουν άλλους κόσμους που κατοικούνται από τα πνεύματα, από τα πνεύματα, τους μάγους και τους μάγους ("Broo"). Η γνώση σε αυτή την περίπτωση δεν είναι πνευματική, αλλά ζωντάνια. Ένας άνθρωπος της γνώσης μαθαίνει να εισέρχεται στην άλλη πραγματικότητα αναπτύσσει τη δύναμη για να ζήσει σε αυτά. Ταυτόχρονα, η στάση απέναντι στη συνηθισμένη πραγματικότητα καθώς η μόνη και η φυσική ποικίλλει απότομα. Στην αρχή του δεύτερου τόμου, ο Carlos Castaneda γράφει: "... εκείνη την εποχή, το δόγμα του Don Juan άρχισε να αποτελεί σοβαρή απειλή για την" ιδέα του κόσμου ". Άρχισα να χάνω την εμπιστοσύνη που όλοι έχουμε, στο γεγονός ότι η πραγματικότητα της καθημερινής ζωής είναι κάτι που μπορούμε να εξετάσουμε εγγυημένα και δεδομένο. " Η εμβάπτιση στην άλλη πραγματικότητα, όπου περίεργα, μερικές φορές τρομερά πλάσματα ζουν, δεν μπορούν να θεωρηθούν ως εξωτερικό φυσικό ταξίδι από τη χώρα στη χώρα και πάνω απ 'όλα, ως μια νέα εσωτερική εμπειρία, ανοίγοντας τις πόρτες σε άλλους κόσμους. Ειδικές τεχνικές (ψυχοτρόποι φυτά, ειδικές τελετουργίες), επικοινωνία και συνομιλίες με έναν δάσκαλο (μάγος), οι δικές τους εγχώριες φιλοδοξίες και οι αντανακλάσεις βοηθούν την απόκτηση αυτής της εμπειρίας.

Πρέπει να σημειωθεί ότι όλη αυτή η σύγκρουση ζωής, όλα αυτά συμβαίνουν με τον ήρωα (Carlos Castaneda), που κατατέθηκαν από τον συγγραφέα (Carlos Castaneda) είναι πολύ απαλά. Δεν προσπαθεί να πείσει απευθείας τον αναγνώστη στην ύπαρξη εσωτεριστικής πραγματικότητας και με τη βοήθεια των αμφιβολιών και των αντιστατών του μια νέα ματιά στον κόσμο απαρατήρητο από τον αναγνώστη στην αναγνώρισή τους. Το μυαλό του Castaneda, οι νηφάλια ορθολογικές αντανακλάσεις του διαμαρτύρονται, τα τσιμπήματα ένας ασυνήθιστος, απίθανος κόσμος και τα συναισθήματα μαρτυρούν ενάντια στο μυαλό, επιμένουν στην ύπαρξη αυτού του κόσμου. Ο αναγνώστης μαζί με τον ήρωα εξακολουθεί να σχεδιάζεται ακούσια σε ασυνήθιστους κόσμους, εναντίον του θα αποδειχθεί ότι θα συλληφθεί εκδηλώσεις που συμβαίνουν σε αυτά. Σταδιακά, τα πάντα γυρίζουν: ο συνηθισμένος κόσμος γίνεται βαρετός, αδιάφορος, σχεδόν εξωπραγματικός και απίθανος, σαν να ονειρευτεί από εσωτεριστικούς κόσμους, αντίθετα, εξαιρετικά ενδιαφέροντα και πραγματική. Με ευνοϊκές περιστάσεις (ένας καλός δάσκαλος, καλή τύχη, προσπάθειες), κάθε άτομο που περπατάει κατά μήκος της πορείας γνώσης μπορεί να επιτύχει πολλά σε αυτούς τους κόσμους: να δει αόρατο, να πετάξει, να χωριστεί, να μιλήσει με μαγικά ζώα κλπ. Ο εσωτερικός κόσμος του Don Juan Εμφανίζεται καθώς ήταν μια εναλλακτική λύση στον συνηθισμένο, βαρετό κόσμο μας με ρόλους πρόκλησης, επιστήμη, τεχνολογία. Σε αυτόν τον κόσμο, ένα άτομο δεν είναι ειδικός, όχι ένας μεταφορέας του ρόλου, οι παραδόσεις που σχετίζονται με τη ζωή και τις περιστάσεις με το χέρι και τα πόδια και έναν πολεμιστή, έναν πρωτοπόρο που συναντά το πρόσωπο με τους κινδύνους.

Ανάγνωση του κειμένου της Castaneda, παρατηρεί μερικές φορές μια συγκεκριμένη απλότητα και ταυτόχρονα φανταστικότητα. Ωστόσο, είναι απίθανο ότι αυτές οι στιγμές μπορούν να θεωρηθούν μειονέκτημα, επειδή η εσωτερική συνείδηση \u200b\u200bεπιδιώκει τη μέγιστη φυσικότητα, σαν την παιδική απλότητα και να αφιερώσει, και το θέμα με το οποίο ασχολείται είναι φανταστική (με τη θετική έννοια της λέξης).

Κάθε τόμος "Don Juan" είναι ένα πλήρες σύνολο. Πολλαπλούς αναγνώστες σαν διαφορετικοί όγκοι. Ταυτόχρονα, όλοι οι όγκοι σχετίζονται μεταξύ τους: περιγράφουν μια ενιαία εσωτερική εμπειρία.

Μέσα σε κάθε τόμο, ολόκληρη η παρουσίαση διαιρείται επίσης σε ξεχωριστά ολοκληρωμένα μέρη - μικρά μυθιστορήματα, ιστορίες. Δομικά, όλα αυτά είναι παρόμοια με τους εαυτούς τους, όπως για παράδειγμα, για παράδειγμα, τα ταξίδια Chichikova στις "νεκρές ψυχές": άφιξη στο κτήμα του γαιοκτήμονα, γνωριμία με τον ιδιοκτήτη, αγοράζοντας νεκρές ψυχές και αναχώρηση. Μια ξεχωριστή ιστορία στο "Don Juan" βασίζεται συνήθως σε ένα απλό σύστημα τριών μέρους: προετοιμασία για την εσωτερική εμπειρία (εμπειρία), η ίδια η εμπειρία, η κατανόηση και η ερμηνεία του. Αυτό επιτυγχάνεται ενδιαφέρουσα επίδραση - χρόνος διακοπής: αν και συμβαίνουν τα γεγονότα και όλα κινούνται, ταυτόχρονα όλα όσα βρίσκονται στη θέση τους, δεν αλλάζει. Παρόλο που αναφέρθηκε ο χρόνος και τα γεγονότα μερικές φορές τοποθετούνται εγκαίρως, η δομή τριών μέρους με την ίδια γέμιση στερεί την αντοχή, την αποτελεσματικότητά του. Ο εξωτερικός χρόνος κόβεται και εξαλείφεται, αντί να εμφανίζεται εσωτερικός, κυκλικός χρόνος, στον οποίο εκτελείται η εσωτερική διαδικασία, ξεδιπλώνεται η εσωτερική εμπειρία. Σε γενικές γραμμές, ο εξωτερικός χρόνος και ο εξωτερικός συνηθισμένος κόσμος στο Don Juan, όπως ήταν, είναι γεμάτα, μοιάζουν με ένα ελαφρώς ορατό στην ομίχλη ασαφή θραύσματα των μεμονωμένων κτιρίων και αντικειμένων. Ο εξωτερικός κόσμος έχει κλίση στην αφήγηση από τις ηχώ των βιογραφιών των ηρώων, οι στιγμές της κατάτουσας ζωής, αλλά αυτές οι πληροφορίες είναι σημαντικές μόνο σε σχέση με την εσωτερική εμπειρία.

Με μια πιο λεπτομερή περιγραφή του συστήματος τριών μέρους μιας ξεχωριστής ιστορίας από το "Don Juan" σε αυτό, είναι δυνατόν να γίνει διάκριση της ακόλουθης ακολουθίας. Αρχικά περιγράφεται ένα μικρό εξωτερικό συμβάν του συνήθους κόσμου (για παράδειγμα, την άφιξη του ήρωα σε κάποιο έδαφος). Στη συνέχεια, υπάρχει μια συνάντηση (γνωστός) ήρωων, προκαταρκτικές συνομιλίες που δεν έχουν άμεση στάση απέναντι στην εσωτερική εμπειρία. Σημαντικά περισσότερος χώρος προετοιμάζεται για την εσωτερική εμπειρία και τις εμπειρίες. Ο κεντρικός χώρος ανατίθεται στην περιγραφή της πιο εσωτερικής εμπειρίας. Το επόμενο στάδιο είναι μια διέξοδος από την εσωτερική εμπειρία. Μετά την επιστροφή από τον εσωτερικό κόσμο, η κατανόηση του τι συνέβη και αρχίζει η συνομιλία με αυτή την ευκαιρία με τον δάσκαλο ή άλλους συμμετέχοντες στην εμπειρία. Η ιστορία τελειώνει με την αναχώρηση του Carlos Castaneda (μερικές φορές αυτό το μέρος κατεβαίνει). Σε μια τέτοια δομή, ο συγγραφέας μπορεί να αντιταχθεί στον συνήθη κόσμο στον κόσμο Ezoteric, προετοιμασία για εσωτεριστικές εμπειρίες - την πιο εσωτεριστική εμπειρία. Εάν ο εξωτερικός συνηθισμένος κόσμος προγραμματίζεται με τα παλαιά εγκεφαλικά επεισόδια, τότε περιγράφεται λεπτομερώς η εσωτεριστική, βήμα προς βήμα, μέρος προς το μέρος. Εάν το παρασκεύασμα για την εσωτερική εμπειρία υπογραμμίζεται αντικειμενικά, είναι το NOTO-MOLOMALLY, βαρετό, διδακτικό, τότε τότε η εσωτερική εμπειρία υποτίθεται ότι προφέρεται, υποκειμενικά, συναισθηματικά. Εδώ είναι ένα παράδειγμα.

Προετοιμασία για ένα από τα εσωτερικά πειράματα.

"Μετά από μια μακρά σιωπή για" ένας κόμβος άνοιξε. Ήταν ένα θηλυκό φυτό της Durana, το οποίο συγκέντρωσε μαζί μου. Όλα τα φύλλα, τα λουλούδια και τα κουτιά σπόρων που προετοίμασε νωρίτερα ήταν ξηρό. Πήρε ένα μακρύ κομμάτι ρίζας με τη μορφή του παιχνιδιού, και πάλι δεμένο το κόμπο ... στη συνέχεια αργά και υπομονετικά άρχισε να κόβει.

... η ρίζα ήταν ξηρή και ινώδης. Ο Don Juan έκανε δύο νοσοκόμες, μπλοκαριστεί και έβαλε ίνες στα βάθη των τεμαχίων ... τότε άλλαξε σε λεπτομέρειες ... Το τελικό προϊόν ήταν η επιμήκης φιγούρα ενός ατόμου με τα χέρια του διπλωμένα στο στήθος του, ενώ τα χέρια υφαντά στο κάστρο.

Ο Don Juan αυξήθηκε και πέρασε στο Blue Agave, το οποίο μεγάλωσε μπροστά από το σπίτι δίπλα στη βεράντα. Πήρε μια σταθερή ακίδα ενός από τα κεντρικά σαρκώδη φύλλα, τον χτύπησε και το γύρισε τρεις ή τέσσερις φορές. Κυκλική κίνηση Σχεδόν χωρισμένη ακίδα από το φύλλο. Αυτός γάντζος. Ο Don Juan πήρε τα δόντια του και έβγαλε έξω ... Τότε ήταν πολύ ξεφλούδισμα, έπεσε στο μπροστινό μέρος της φιγούρας κάτω από διπλωμένα χέρια ακίδα με τέτοιο τρόπο ώστε το αιχμηρό άκρο μίλησε από τις παλάμες. Ήρθε και πάλι σχεδόν όλη η ακίδα, η οποία έμοιαζε τώρα σαν ένα μακρύ δόρυ, προεξέχει από το στήθος των ειδωλίων. Χωρίς να ψάχνει περισσότερο στο σχήμα, ο Don Juan το έβαλε στην δερμάτινη τσάντα του. Φαινόταν ότι οι προσπάθειες ήταν ευάλωτες. Τεντώθηκε στη βεράντα και κοιμήθηκε. "

Ένα από τα εσωτερικά πειράματα.

"Έζησα ένα πολύ δύσκολο σημείο, συνειδητοποιώντας ότι, αν και είχα απολύτως σαφείς σκέψεις στο κεφάλι μου, δεν μπορούσα να πω. Ήθελα να μιλήσω για την παράξενη ποιότητα του νερού, αλλά αυτό που ακολούθησε ήταν εντελώς μια ομιλία. Ένιωσα ότι οι σκονισμένες σκέψεις μου βγήκαν από το στόμα μου σε υγρή μορφή. Υπήρχε ένα αίσθημα εμετού χωρίς προσπάθεια και χωρίς μείωση του διαφράγματος. Ήταν ένα ευχάριστο ρεύμα υγρών λέξεων ... μετατόπισα το κεφάλι μου προς τα αριστερά για να κοιτάξουμε το νερό. Είδα το κάτω μέρος της σάλτσας. Αργά σιγά σιγά το κεφάλι μου και είδα ένα μαύρο σκυλί μεσαίου μεγέθους που πλησιάζει το νερό. Ο σκύλος άρχισε να πίνει. Έβαλα το χέρι μου για να το οδηγήσω από το νερό μου. Για να εκτελέσει αυτή την κίνηση, επικεντρώθηκα στο σκυλί και ξαφνικά είδα ότι ο σκύλος έγινε διαφανής. Το νερό ήταν ένα ακτινοβόλο υγρό. Είδα ότι πηγαίνει στο λαιμό ενός σκύλου στο σώμα της. Είδα πώς τότε το νερό εξαπλώθηκε ομοιόμορφα σε όλο το σώμα του και στη συνέχεια χύθηκε μέσα από κάθε μία από τις τρίχες. Είδα τις λαμπερές υγρές κινείται για κάθε τρίχες και στη συνέχεια βγαίνει από τις τρίχες, σχηματίζοντας ένα μακρύ, λευκό, μεταξένιο φωτοστέφανο ...

Πήρα στο νερό, μείωσε το πρόσωπό μου στο σκατά και έπινε μαζί με το σκυλί. Τα χέρια μου βασίστηκαν στο έδαφος μπροστά μου, και όταν έπινα, είδα πώς το υγρό ρέει στις φλέβες, αποκτά κόκκινες, κίτρινες και πράσινες αποχρώσεις. Έπινα ακόμα. Πήρα μέχρι το υγρό να άρχισε να χύθηκε έξω από το σώμα μου μέσα από κάθε φορά και δεν πήγε προς τα έξω, όπως μεταξωτές ίνες και επίσης κέρδισα ένα μακρύ λαμπερό υπερχείλιση φωτοστέφανο. Κοίταξα το σκυλί, το φωτοστέφανο της ήταν το ίδιο με το δικό μου. Η μεγαλύτερη χαρά γεμάτη με όλο το σώμα μου, και μαζί έτρεξα προς κάποια κίτρινη θερμότητα εξερχόμενη από κάποια αβέβαιη θέση. Και άρχισα να παίζω gam. Παίξαμε με ένα σκυλί και αγωνίσαμε μέχρι να μην ήξερα όλες τις επιθυμίες του, και είναι όλο το δικό μου ... τότε ο κόσμος αργά έγινε σαφής και επικεντρωμένος. Το οπτικό μου πεδίο έγινε και πάλι πολύ στρογγυλό και φαρδύ, και ταυτόχρονα η πρώτη συνηθισμένη συνειδητή δράση ήρθε να κοιτάξει πίσω και να εξετάσει αυτό το θαυμάσιο όρο. Και έπειτα έτρεξα σε μια πολύ δύσκολη μετάβαση. Η μετάβαση από την κανονική μου κατάσταση ήταν σχεδόν απαρατήρητη για μένα. Ήμουν συνειδητή, τα συναισθήματα και οι σκέψεις μου ήταν τα κριτήρια αυτού. Και η μετάβαση ήταν ευτυχής και σαφής.

Αλλά αυτή η δεύτερη φάση, αφύπνιση σε μια σοβαρή νηφάλια συνείδηση, ήταν πραγματικά φοβερό. Ξέχασα ότι ήμουν ένας άνθρωπος. Η θλίψη από μια τέτοια ανεπανόρθωτη κατάσταση ήταν τόσο μεγάλη που φώναξα. "

Ανάπτυξη ενός τέτοιου "δραματικού", ο Carlos Castaneda επιδιώκει ένα διπλό αποτέλεσμα. Όπως και στον κινηματογράφο ή το μουσικό έργο, η κορύφωση προετοιμάζεται, η οποία έρχεται στην εσωτερική εμπειρία. Η αξία του συνήθους, εξωτερικού κόσμου μειώνεται, ανεβαίνει απότομα, η αξία του εσωτερικού κόσμου και αυξάνεται η εμπειρία. Αλλά υπάρχει επίσης ο τρίτος, ο ενδιάμεσος κόσμος είναι ο κόσμος της εσωτερικής διδασκαλίας και της επικοινωνίας. Οι σχέσεις των Μαγικευτών και των Φοιτητών αποτελούν την ανταλλαγή εμπειριών, αξιολόγησης και κατανόησης της εσωτερικής ζωής. Και ο χρόνος εδώ είναι μια ειδική - η ώρα της εσωτερικής διδασκαλίας: μερικές φορές ρέει γρήγορα, μερικές φορές δεν ρέει καθόλου, μερικές φορές γυρίζει πίσω. Εξωτερικός, ο συνηθισμένος κόσμος είναι ο φτωχότερος, αδιάφορος, ο χρόνος σε αυτό σχεδόν δεν ρέει, η γνώση δεν συσσωρεύεται, τίποτα δεν αλλάζει. Ο κόσμος της εσωτερικής διδασκαλίας, αντίθετα, δυναμική, χρονική, κορεσμένη με γεγονότα και προβλήματα. Δεν είναι μόνο συνηθισμένοι άνθρωποι και φοιτητές, αλλά και τα μαγευτικά πλάσματα, στους εσωτερικούς κόσμους: Olli (άρωμα, δύναμη), Mescalito (Spirit-Defender), μάγοι (μάγοι), φοβισμένοι τη φαντασία των ζώων, εξαιρετικά ασημένια πουλιά-άρωμα και t. P.

Ένας συνηθισμένος άνθρωπος στον εσωτερικό κόσμο της σύνδεσης δεν μπορεί: Για να φτάσει εκεί, είναι απαραίτητο να περάσουν από τη διαδρομή της μαθητείας και να πάρω ψυχοτρόπικη φυτά (Peyote, Duram, Ειδικά Μανιτάρια). Σε αυτή την περίπτωση, ακολουθώντας το τελετουργικό να διαδραματίζει σημαντικό ρόλο: όλες οι ενέργειες θα πρέπει να χτιστούν σε αυστηρή συμφωνία με τις συνταγές του ότι ο δάσκαλος αναφέρει και ο φοιτητής πρέπει να θυμάται. Στο αρχικό στάδιο της μαθητείας, το κύριο πρόβλημα, ωστόσο, δεν είναι η αφομοίωση της τεχνικής, η μέθοδος (όπως, για παράδειγμα, στον Βουδισμό), αλλά ξεπερνώντας τον εαυτό του. Ένα άτομο πρέπει να ξεπεράσει τον φόβο άγνωστου, να αποφασίσει για την εσωτερική εμπειρία, να μην συγχέεται σε μια ασυνήθιστη, τρομακτική κατάσταση. Στο μέλλον, όμως, ο δάσκαλος δίνει ένα μαθητή και "συνηθισμένη" εσωτεριστική ψυχοθετίνη, για παράδειγμα, διδάσκει συγκεντρώσεις προσοχής, διαχειρίζοντας ένα όνειρο κλπ.

Ο εσωτερικός κόσμος, όπου ο Carlos Castaneda διεισδύει με τη βοήθεια του "Benethron" Don Juan, είναι σημαντικά διαφορετική από τον κόσμο του Steiner ή του Sri Aurobindo, όπου ο χριστιανός θεός κυβερνά. Αυτός δεν είναι ένας κόσμος όπου η ζωή και η αξία ενός ατόμου υπολογίζεται ενάντια στην απόλυτη αξία του Παντοδύναμου και του All-Bad God, και όχι τον κόσμο των εσωτεριστικών νόμων ανάπτυξης και εξέλιξης. Και όχι ένας συνηθισμένος κόσμος, έχασε ανάμεσα στις μυριάδες άλλων στοιχείων. Ο εσωτερικός κόσμος του Carlos Castaneda - ο Don Juan θα μετατραπεί σε ένα άτομο που είναι μέρος του, έτσι να μιλήσω, εκτιμώ τον Valentine τον. Σε αυτόν τον κόσμο υπάρχουν "θέσεις" καλά και κακά, υπερασπιστές και εχθροί, τη ζωή και το θάνατό σας, τη δύναμη και την αδυναμία σας. Στην πραγματικότητα, ο εσωτερικός κόσμος είναι πολλοί κόσμοι και ασυνήθιστα πλάσματα, πολωτική προς ένα άτομο που έρχεται σε ορισμένες προσωπικές σχέσεις. Αυτά τα πλάσματα, τα αρώματα, οι δυνάμεις μπορούν να προσελκύονται από την πλευρά σας, μπορούν να τα χειριστούν. Σας επιτρέπουν να αποκτήσετε εξαιρετικές ικανότητες: ένα άτομο γίνεται εξαιρετικά γρήγορο, μπορεί να πετάξει σαν ένα πουλί, για να δείτε τα πλάσματα των πραγμάτων κλπ.

Εν ολίγοις, αυτός είναι ο κόσμος της πρωτόγονης μαγείας, ο κόσμος είναι εν μέρει πανθεϊστικός. Σε αυτό, υπάρχει ένα φυτό και ταυτόχρονα ο υπερασπιστής ενός ατόμου (Mescaleto), καθώς και τι του δίνει προσωπική δύναμη. Olli - καπνός, που λαμβάνεται από την καύση ειδικών ψυχοτρόπων μανιταριών και την προσωπική δύναμη του μάγους, καθώς και ένα πλάσμα που αλλάζει τη μορφή του. Στην εσωτερική πραγματικότητα, η μαγική χλωρίδα και η πανίδα του, ο ειδικός χρόνος και ο χώρος, η μαγική γεωγραφία και το περιβάλλον. Για παράδειγμα, ένα άτομο φαίνεται σαν ένα φωτεινό αυγό, τα αφρώδη νήματα που πηγαίνουν σε άλλα ζωντανά όντα λήγουν από αυτό. Για να αισθανθείτε πιο κοντά σε αυτόν τον κόσμο, ας ακούσουμε περαιτέρω Carlos Castaneda.

"Αυτός (ο Don Juan) έκανε μια επιτακτική χειρονομία με το χέρι του, ώστε να σταματήσω.

Ο Abutol είναι ήδη εδώ! - αυτός είπε.

Δεν έχω ακούσει ποτέ αυτό το όνομα πριν και διστάσετε να τον ρωτήσετε για αυτό ή όχι όταν πιάσαμε έναν ήχο σαν να χτυπάει στα αυτιά.

Ο ήχος έγινε πιο δυνατός και πιο δυνατός μέχρι να γίνει σαν ένα βρυχηθμό ενός γιγαντιαίου ταύρου. Δήλωσε μια σύντομη στιγμή και σταδιακά ήσυχη μέχρι να έρθει η σιωπή. Η ισχύς και η ένταση του ήχου με φοβίζει. Κάνω τόσο πολύ που θα μπορούσα να σταθώ, και όμως το μυαλό μου λειτούργησε τέλεια. Αν πριν από λίγα λεπτά, κλωνίζω να κοιμηθώ, τώρα αυτό το συναίσθημα χάνεται εντελώς με την απώλεια τηςάς μου εξαιρετικής σαφήνειας. Ο ήχος μου υπενθύμισε μια ταινία επιστημονικής φαντασίας στην οποία μια γιγαντιαία μέλισσα πετάει από τη ζώνη πυρηνικής ακτινοβολίας. Γέλασα σε αυτή τη σκέψη. Είδα ότι ο Don Juan πήρε και πάλι τη χαλαρή του πόζα. Και ξαφνικά βρήκα ένα όραμα μιας τεράστιας μέλισσας, η οποία ήταν πιο ρεαλιστική από τη συνηθισμένη σκέψη. Η (σκέψη) ήταν ξεχωριστή, περιτριγυρισμένη από εξαιρετική σαφήνεια. Όλα τα άλλα εκδιώχθηκαν από το μυαλό μου ...

Υψώνω! Κίνηση! Υψώνω!

Το όραμα εξαφανίστηκε και θα μπορούσα να δω το γνωστό του πρόσωπο ξανά.

Θα φέρει νερό ", είπα μετά από ένα ατελείωτο λεπτό.

Προσεγγίζοντας το ρεύμα, παρατήρησα ότι θα μπορούσα να δω ξεκάθαρα κάθε στοιχείο στο δρόμο ... Πήρα τελείως σε αυτή την ανακάλυψη όταν ο μόνος ήχος είναι ο παράξενος ήχος που άκουσα πριν, εμφανίστηκε και πάλι.

Οι μύες μου έσταν. "Anutale (έτσι άκουσα τη λέξη αυτή τη φορά) εδώ!" Είπε ο Don Juan.

Ο ήχος μου φάνηκε με μια τέτοια βροντή, έτσι όλα καταναλώνουν ότι τίποτα άλλο δεν είχε τίποτα.

Όταν υποχωρήσει, ένιωσα ότι το ρεύμα, το οποίο είναι πριν από ένα λεπτό με την παλάμη του πλάτους, ξαφνικά αυξήθηκε έτσι ώστε να έγινε μια τεράστια λίμνη. Το φως που φαινόταν να πέφτει στην κορυφή, σπείρει την επιφάνεια, σαν να κατηγορείται μέσω πυκνού γυαλιού. Από καιρό σε καιρό, το χρυσό χρώμα του νερού, τότε έγινε σκοτεινό, unnit, σχεδόν αόρατο και αλλά περίεργο παρόν ...

Αποφάσισα ότι ήμουν αρκετός μαζί μου, αλλά όταν αυξήθηκα να φύγω, ένιωσα τον τρόμο της γης. Η Γη κουνώντας κάτω από τα πόδια μου. Έχασα την ισορροπία, έπεσε στην πλάτη μου και παρέμεινε σε αυτή τη θέση μέχρις ότου η γη ήταν πολύ κουνώντας.

Προσπάθησα να πιάσω το βράχο ή τον θάμνο, αλλά κάτι πήγε κάτω από μένα. Πήρα, ένα δεύτερο στάθηκε και έπεσε και πάλι.

Η γη στην οποία κάθισα, κινείται, γλιστρήσει στο νερό ως σχεδία. Έμεινα ένα σταθερό, ζήτησε τρόμο, το οποίο ήταν, όπως και όλα τα άλλα, μοναδικά, συνεχόμενα και απόλυτα. Μετακόμισα μέσα από τα νερά της μαύρης λίμνης στο τεμάχιο του εδάφους, το οποίο ήταν παρόμοιο με το πήλινο ημερολόγιο. Είχα μια αίσθηση ότι κινούσα στη νότια κατεύθυνση, εισπνεύοντας τη ροή. Θα μπορούσα να δω πώς το νερό ξεπλύθηκε γύρω. Ήταν κρύο και παράξενα βαρύ με την αφή. Μου φαινόταν ότι ήταν ζωντανός ...

Σε στενό λυκόφως, το τοπίο ήταν πολύ σαφές. Έκανα μερικά βήματα. Ο ξεχωριστός ήχος πολλών ανθρώπινων φωνών ήρθε σε μένα. Πήγα σε αυτόν τον ήχο. Μετά το πέρασμα περίπου 100 μέτρα, σταμάτησα ξαφνικά, καθώς ήταν ένα αδιέξοδο. Ο τόπος όπου ήμουν, ήταν corral, που περιβάλλεται από τεράστιους ογκόλιθους. Θα μπορούσα να αποσυναρμολογήσω μια άλλη σειρά γι 'αυτούς, τότε μέχρι να μετατραπούν στα βουνά. Από κάπου, η μουσική ήρθε. Ήταν ρευστό, συνεχές, ευχάριστο ρεύμα ακοής των ήχων.

Στους πρόποδες ενός από τους ογκόλιθους, είδα έναν άνδρα να κάθεται στο έδαφος, το πρόσωπό του στρίβει σε μένα σχεδόν στο προφίλ. Τον πλησίασα μέχρι να αποδειχθεί σχεδόν τρία μέτρα. Τότε γύρισε το κεφάλι του και με κοίταξε. Μετρώ: τα μάτια του ήταν νερό, τα οποία μόλις είδα! Ήταν τόσο τεράστια και ο χρυσός και οι μαύροι σπινθήρες ήταν λαμπερές. Το κεφάλι του επεσήμανε ως φράουλες. Το δέρμα ήταν πράσινο, σκαρφαλώθηκε από αμέτρητες aposles ως επιφάνεια του εργοστασίου Payote. Στάθηκα μπροστά του και κοίταξα, δεν απογειώνεται. Ένιωσα ότι με σκόπιμα βάζει στο στήθος του τα μάτια του. Τραγούσα. Έχασα την ισορροπία και το Yapal στο έδαφος. Τα μάτια του στραμμένα από μένα. Άκουσα ότι μου μιλάει. Στην αρχή, η φωνή του ήταν σαν ένα μαλακό σκουριάς του αεράκι. Τότε τον άκουσα ως μουσική ως μελωδία ψήφων - και ήξερα ότι η μελωδία είπε:

Εσυ τι θελεις?

Έπεσα μπροστά του στα γόνατά μου και άρχισα να μιλάω για τη ζωή μου, τότε φώναξα.

Με κοίταξε ξανά. Ένιωσα ότι τα μάτια του απωθημένα, και σκέφτηκα ότι αυτή η στιγμή θα ήταν η στιγμή του θανάτου μου.

Με έκανε ένα σημάδι πιο κοντά. Δυστυχώς πριν κάνω ένα βήμα προς τα εμπρός. Όταν πλησίασα, πήρε τα μάτια του από μένα και μου έδειξε την πίσω πλευρά της παλάμης του. Η μελωδία είπε:

Στη μέση της παλάμης του υπήρχε μια στρογγυλή τρύπα.

Κοίτα, - είπε και πάλι στη μελωδία.

Κοίταξα την τρύπα και είδα τον εαυτό μου. Ήμουν πολύ παλιά και αδύναμος και έφυγε από το Chase με βόλτα. Γύρω μου παντού πέταξε σπινθήρες. Τρεις από αυτούς με αντιμετώπισαν: δύο - κεφάλι και ένας - αριστερός ώμος. Η φιγούρα μου στην οπή ήταν σε ένα δευτερόλεπτο, μέχρι να παραμείνει εντελώς κάθετα, και στη συνέχεια εξαφανίστηκε με την οπή.

Αυτός ο άνθρωπος που ήταν ο Mescalito γύρισε και πάλι τα μάτια του. Ήταν ο Guck κοντά από μένα, που άκουσα πώς βυθίστηκαν απαλά τον ακατανόητο ήχο, το οποίο είχα ήδη ακούσει πολλές φορές. Σταδιακά, έγιναν ηρεμοί μέχρι να γίνουν ήσυχες λίμνες με χρυσό και μαύρες σπινθήρες.

Αφαιρέθηκε και πάλι τα μάτια του και πήδηξε σαν ένα ακρίδα για απόσταση σχεδόν 25 μέτρα. Πήρε επίσης και επίσης εξαφανίστηκε. "

Ή μια άλλη ιστορία. Ο Carlos Castaneda ρωτάει:

"- Τι γίνεται με μένα, ο Don Juan; Δεν με διδάξατε να μην με αλλάξω;

Δεν. Δεν προσπαθώ να σας αλλάξω. Μπορεί να συμβεί ότι μια μέρα θα γίνει μια γνώση ενός ατόμου, αλλά δεν θα σας αλλάξει. Κάποια μέρα μπορεί να είστε σε θέση να δείτε τους ανθρώπους σε άλλο σχέδιο, και στη συνέχεια θα καταλάβετε ότι δεν υπάρχει τρόπος να αλλάξετε τίποτα σε αυτά.

Τι άλλο είναι ένα άλλο σχέδιο να δούμε τους ανθρώπους, ο Don Juan;

Οι άνθρωποι φαίνονται διαφορετικοί αν τα βλέπετε. Ο μικρός καπνός θα σας βοηθήσει να δείτε τους ανθρώπους σαν ελαφριά νήματα.

Νήμα?

Ναί. Νήμα σαν λεπτό web. Πολύ λεπτές ίνες που κυκλοφορούν από το κεφάλι στον ομφαλό. Έτσι, ένα άτομο μοιάζει με ένα αυγό από τις κυκλοφορητικές ίνες. Και τα χέρια και τα πόδια του είναι παρόμοια με τις φωτεινές προεξοχές, διαφεύγουν σε διαφορετικές κατευθύνσεις.

Και όπως όλοι;

Ολοι. Επιπλέον, το άτομο έρχεται σε επαφή με όλα τα άλλα, όχι μέσα από τα χέρια, ωστόσο, αλλά μέσω μιας δέσμης μακρών ινών που ξεφεύγουν από το κέντρο της κοιλιάς του. Αυτές οι ίνες συνδέουν ένα άτομο σε όλο το περιβάλλον. Διατηρούν την ισορροπία της, δίνουν σταθερότητα. Επομένως, πώς μπορείτε να δείτε κάποια μέρα, ένα άτομο είναι ένα φωτεινό αυγό, είστε φτωχός ή βασιλιάς, και δεν υπάρχει τρόπος να αλλάξετε αυτό ή, μάλλον, τι μπορεί να αλλάξει σε ένα φωτεινό αυγό, Eh; ".

Και μια άλλη ιστορία.

"Κάθισαμε, και ο Don Juan άρχισε να μιλάει. Είπε ότι ήταν σαφής γι 'αυτόν ότι δεν μπορούσα να κάνω τίποτα μέχρι να το καλέσει και ως εκ τούτου δεν αντιτίθεται στις ερωτήσεις μου και θα μου πει για την Olli.

Ollie δεν είναι στο καπνιστό ", είπε. "Η ομίχλη σας μεταφέρει στην κουκούλα, όπου Ollie είναι, και όταν γίνεστε με Ollie μόνο, δεν θα χρειαστεί πλέον να καπνίζετε. Από τότε, θα μπορείτε να καλέσετε την Ollie στο Will και να τον κάνετε να κάνει ό, τι επιθυμείτε. Olli δεν είναι κακό και δεν είναι καλό, αλλά που χρησιμοποιούνται από τους μάγους για ένα γκολ Γκόλι, για το οποίο τα βρίσκουν κατάλληλα. Μου αρέσει ο Ollie, επειδή δεν απαιτεί πολλά από μένα. Είναι σταθερός και ειλικρινής.

Τι βλέπετε Olli, Don Juan; Αυτοί οι τρεις άνθρωποι, για παράδειγμα, είδε, κοίταξε για με τους απλούς ανθρώπους. Τι θα σας ψάξουν;

Θα φαίνονται απλοί άνθρωποι.

Αλλά τότε πώς μπορείτε να τις διακρίνετε από τους απλούς ανθρώπους;

Οι απλοί άνθρωποι φαίνονται λαμπερά αυγά όταν τα βλέπετε. Αλλά οι άνθρωποι μοιάζουν πάντα με τους ανθρώπους. Αυτό εννοούσα όταν είπα ότι δεν μπορείτε να δείτε Olli. Olli παίρνουν διαφορετικά σχήματα. Μοιάζουν με σκυλιά, κογιότ, πουλιά, ακόμη και ως κουρτίνες ή οτιδήποτε άλλο. Η μόνη διαφορά είναι ότι όταν τα βλέπετε, φαίνονται εντελώς έτσι, τη μορφή αυτού που δέχονται. Όλα έχουν τη δική τους μορφή να είναι, όταν βλέπετε. Οι άνθρωποι κοιτάζουν με αυγά, άλλα πράγματα μοιάζουν με κάτι άλλο, αλλά ο Olli μπορεί να δει μόνο στη μορφή που απεικονίζουν. Αυτή η φόρμα είναι αρκετά καλή για να ξεγελάσει τα μάτια ενός ατόμου. Ένα σκυλί, για παράδειγμα, ή ένα κοράκι, ποτέ δεν θα εξαπατηθεί ...

Δεν ξεκαθαρίζω με τη λειτουργία τους, ο Don Juan; Τι κάνει ο Ollie στον κόσμο;

Είναι σαν να με ρωτήσω ότι είμαστε άνθρωποι που κάνουν στον κόσμο. Πραγματικά δεν ξέρω. Είμαστε εδώ, και αυτό είναι όλο. Και Olli εδώ ακριβώς όπως εμείς. Και ίσως υπήρχαν εδώ και μπροστά μας. "

Έτσι, τι είναι: ψευδαίσθηση, πραγματική πραγματικότητα, αναγνωρίζοντας τη συνείδηση; Ποια είναι η σημασία της εισαγωγής αυτής της πραγματικότητας, το εισάγετε, η ζωή σε αυτό; Στους πρώτους δύο τόμους, το ερώτημα επιλύεται πολύ πρωτότυπο. Carlos Castaneda (Μην ξεχνάτε ότι δεν γνωρίζουμε καν ποιος είναι αυτός - ο συγγραφέας του Don Juan ή του ήρωάς του) περιγράφει τις εμπειρίες του ως πολύ πραγματικές εντυπώσεις του κόσμου. Αλλά βγαίνει από τον εσωτερικό κόσμο, αρνείται να πιστέψει τα μάτια και τα συναισθήματά του. Η Castaneda φαίνεται να είναι όλες τις εμπειρίες του, όλα όσα είδε είναι ψευδαισθήσεις, δηλ. Δεν υπάρχει πραγματικά. Ο εσωτερικός κόσμος, σκέφτεται το Castaneda, που προκαλείται από την «διαταραγμένη αντίληψη», όπως και η μιράζ στην έρημο προκαλείται από τις ακτίνες που πηγαίνουν από τα σύννεφα. Γράφει:

"Για να διδάξετε και να μεταφέρετε τις γνώσεις σας, ο Don Juan χρησιμοποίησε τρεις γνωστές ψυχοτρόπολη φυτά: Peyote, Duram και το είδος των μανιταριών.

Με χωριστά υιοθετώντας μέσα σε κάθε ένα από αυτά τα παραισθησιογόνο, που παρήγαγε μέσα μου, όπως ο φοιτητής του, μερικές περίεργες καταστάσεις διαταραγμένης αντίληψης ή μια αλλαγής συνείδησης που κάλεσα την "κατάσταση ασυνήθιστης πραγματικότητας". Χρησιμοποίησα τη λέξη "πραγματικότητα", διότι στο σύστημα Don Juan Busief, το κύριο σημείο ήταν ότι τα κράτη της συνείδησης που παράγονται από την υιοθέτηση οποιουδήποτε από αυτά τα τρία φυτά δεν ήταν ψευδαισθήσεις, αλλά καθώς και οι ασυνήθιστες πτυχές της πραγματικότητας της καθημερινότητας ΖΩΗ. Ο Ντον Χουάν συμπεριφέρθηκε σε σχέση με αυτές τις καταστάσεις ασυνήθιστης πραγματικότητας όχι σαν να ήταν πραγματικές, αλλά ως πραγματικές. "

Αλλά ο Carlos Castaneda, που περιγράφει ευσυνείδητα τις εμπειρίες του από τον εσωτερικό κόσμο, κάθε φορά ζητά την ερώτηση και τι ήταν στην πραγματικότητα: πέταξε ή δεν πετούσε, συναντήθηκε με τα πνεύματα ή όχι, υπήρχαν πνεύματα ή φάνηκαν μόνο. Ο Don Juan απαντάει την πραγματική και πονηριά.

"Υπήρχε μια ερώτηση," Castaneda γράφει, - που ήθελα να τον ρωτήσω. Ήξερα ότι θα γλιστρήσει μακριά από αυτόν, γι 'αυτό περίμενα να επηρεάσει τον εαυτό μου αυτό το θέμα. Περίμενα όλη την ημέρα. Τέλος, προτού φύγετε απόψε απόψε, αναγκάστηκα να τον ρωτήσω.

Πραγματικά πέταξα, ο Don Juan;

Έτσι μου είπατε τον εαυτό μου. Ή ήταν λάθος;

Θέλω να πω, το σώμα μου πέταξε; Έφυγα σαν ένα πουλί;

Πάντα με ρωτάς ερωτήσεις που δεν μπορώ να απαντήσω. Πέταξε. Για αυτό, υπάρχει ένα δεύτερο τμήμα του "γρασίδι του διαβόλου". Όταν το πάρετε περισσότερο, θα μάθετε να πετάτε τέλεια. Δεν είναι απλό. Ο άνθρωπος πετάει με τη βοήθεια του δεύτερου τμήματος του "διάβολου γρασιδιού". Αυτό είναι το μόνο που μπορώ να σας πω. Αυτό που θέλετε να ξέρετε δεν έχει νόημα. Τα πουλιά πετούν σαν πουλιά, και ο άνθρωπος που δέχτηκε το "The Grass Devil" μύγες σαν άνθρωπος που πήρε το "διάβολο γρασίδι".

Ακριβώς όπως τα πουλιά;

Όχι, όπως ένας άνθρωπος που πήρε το "διάβολο γρασίδι".

Έτσι στην πραγματικότητα δεν πετούσα, ο Don Juan; Πέταξα τη φαντασία μου. Μόνο στον εγκέφαλό σας. Πού ήταν το σώμα μου;

Στους θάμνους, έκοψε, αλλά αμέσως γέλασε ξανά. - Το πρόβλημα σας είναι ότι παίρνετε τα πάντα μόνο αφενός. Δεν νομίζετε ότι ο άνθρωπος πετάει. Ωστόσο, ο μάγος ορκίζεται χιλιάδες μίλια σε ένα δευτερόλεπτο. Το OP μπορεί να χτυπήσει τον εχθρό του, το οποίο είναι πολύ μακριά. Έτσι πετάει ή κατοικίδιο ζώο;

Βλέπετε, ο Don Juan, είμαστε διαφορετικά προσανατολισμένοι μαζί σας. Ας υποθέσουμε ότι ένας από τους φίλους των μαθητών μου θα ήταν εδώ μαζί μου όταν δέχτηκα το "διάβολο γρασίδι". Θα με δει πετώντας;

Λοιπόν, πάλι, εσείς με τις ερωτήσεις σας σχετικά με το τι θα συνέβαινε αν ... είναι άχρηστο να μιλήσετε με αυτόν τον τρόπο. Εάν ο φίλος σας παίρνει το δεύτερο τμήμα του "χόρτου του διαβόλου", τότε όλα όσα μπορούν να κάνουν είναι να πετάξει. Λοιπόν, και αν σας παρακολουθεί, μπορεί να σας δει να πετάξετε, και ίσως να μην δείτε. Εξαρτάται από ένα άτομο.

Αλλά θέλω να πω, ο Don Juan ότι αν κοιτάξουμε το πουλί και βλέπουμε την πτήση της, τότε θα συμφωνήσουμε ότι πετάει, αλλά αν δύο από τους φίλους μου με είδε να πετάω, όπως το έκανα χτες τη νύχτα, θα συμφωνούσαμε , τι πετάω;

Καλά, θα μπορούσαν να συμφωνήσουν. Συμφωνείτε ότι τα πουλιά πετούν, επειδή τους είδα να πετούν: η πτήση είναι κοινή για τα πουλιά. Αλλά μπορείτε να διαφωνήσετε με άλλα πράγματα που κάνουν τα πουλιά, επειδή δεν έχω δει ποτέ τι κάνουν. Εάν οι φίλοι σας γνώριζαν τους ανθρώπους που πετούν με τη βοήθεια του "διάβολου γρασιδιού", τότε θα συμφωνούσαν.

Επιτρέψτε μου να το πω διαφορετικά, πάπια juan. Αν μάθω τον εαυτό μου σε ένα γκρεμό με μια βαριά αλυσίδα, τότε θα πετάω με τον ίδιο τρόπο επειδή το σώμα μου δεν συμμετέχει στην πτήση μου;

Ο Ντον Χουάν με κοίταξε ενοχλητικά.

Εάν δανείζετε τον εαυτό σας σε ένα βράχο, "είπε:" Φοβάμαι ότι θα πρέπει να πετάξετε, κρατώντας ένα βράχο με τη βαριά της αλυσίδα ".

Φαίνεται ότι για τον Don Juan δεν υπάρχει καμία διαίρεση σε αντικειμενική πραγματικότητα και υποκειμενικές απόψεις. Για αυτόν, πραγματικά τι είναι στο μυαλό του ότι βλέπει και αισθάνεται. Στην πραγματικότητα, όλα είναι αυτό που ένας άνθρωπος ζει ότι γνωρίζει (παρεμπιπτόντως, μια επίυμα συνείδηση \u200b\u200bδιατίθεται με τον ίδιο τρόπο).

Ταυτόχρονα, είναι σαφές ότι το σώμα ενός ατόμου που πετάει σαν ένα πουλί στον εσωτερικό κόσμο βρίσκεται ακίνητη στη γη. Αυτό καταλαβαίνει τον εαυτό του Carlos Castaneda, παρακολουθώντας άλλους μαθητές και ακούγοντας τις ιστορίες τους για τις δικές του πτήσεις. Αλλά ίσως όχι μύγες φυσικό σώμαΚαι ας πούμε αστρικό. Επιπλέον, στον τρίτο και στον τέταρτο όγκο και ο Don Juan και ο φίλος του, ο Mag Don Henaro (και ακόμη και στο τέλος, ο Carlos Castaneda) αποκαλύπτει τα πράγματα, πράγματι, αδύνατο για τους απλούς ανθρώπους: άλμα σε δέντρα, βράχους και στην άβυσσο, Δείτε το συνηθισμένο κόσμο είναι ένας Ezoteric World, κλπ. Αλλά πίσω στην ερώτηση: ποια είναι η εσωτερική πραγματικότητα και ποιο είναι το νόημα. Μια απάντηση έχει γίνει ήδη εξοικειωμένη: ο Carlos Castaneda και ο Don Juan "πετούν στους εαυτούς μας", δηλαδή, ο κόσμος που παρατηρούν είναι απολύτως πραγματικός μόνο για τη συνείδησή τους (και για άλλους μπορεί να μην υπάρχει καθόλου). Η δεύτερη απάντηση μοιάζει με αυτό: Ας υποθέσουμε ότι ο κόσμος που παρακολουθεί τον Carlos Castaneda είναι στην πραγματικότητα ότι υπάρχουν στην πραγματικότητα Olli, Mescalito, Witch La Calatine, μαγευτικό ελάφι ή κογιότ. Ωστόσο, το πρόβλημα είναι ότι για να βεβαιωθείτε ότι η αλήθεια ή η ψευδαίσθηση αυτού του κόσμου είναι αδύνατη με οποιονδήποτε τρόπο. Ή ένα άτομο εισέρχεται στον εσωτερικό κόσμο, τότε σίγουρα είναι αρκετός γι 'αυτόν, ή δεν έρχεται, τότε δεν μπορεί να πει τίποτα γι' αυτόν. Ο εσωτερικός κόσμος δεν είναι μια εκπομπή και είναι αδύνατο να διεξαχθεί ένα αποφασιστικό πείραμα με αυτό, γι 'αυτό δεν υπάρχει θεωρία, και δεν είναι σαφές, σε ποιο διάστημα, σε ποιο χρονικό διάστημα είναι εντοπισμένο. Ποια είναι η σημασία της πραγματικότητας;

Θυμηθείτε το μεσαιωνικό καρναβάλι. Δεν ήταν διακοπές στην κατανόησή μας, ήταν η ίδια η ζωή. Κατά μέσο όρο, ολόκληροι οι τρεις (!) Μήνες στο γέλιο, τα σαρκικά και τα θεατρικά στοιχεία ανατράπηκαν και απέδωσαν όλες τις κοινωνικές σχέσεις, τα ιερά μειώνονται, αυξήθηκαν ρόλοι και τίτλοι. Ολόκληρος ο κόσμος γύρισε ανάποδα κάτω από το κάτω μέρος, οποιοσδήποτε φτωχός άνθρωπος και οι φτωχοί θα μπορούσαν να είναι όλοι ο καθένας: βασιλιάς, καρδινάλιος, πρίγκιπας. Από ό, τι τρεις μήνες της μεσαιωνικής ζωής, ένα άτομο έζησε μια ασυνήθιστη, σχεδόν εσωτεριστική ζωή, και μπορείτε να ρωτήσετε, ποιο είναι το νόημά της; Εάν λάβουμε υπόψη την εγγενή μεσαιωνική ζωή της ρουτίνας και της μονοτονίας, η εμφύσηση της τάξης, ιεραρχικών σχέσεων, τότε μπορούν να υποτεθούν τα εξής. Καρναβάλι για μια στιγμή απελευθέρωσε ένα άτομο από την καταπίεση αυτής της καθημερινής ρουτίνας, του έδωσε ελευθερία. Αλλά υπάρχει μια άλλη, ίσως, πιο σημαντική περίσταση. Το Καρναβάλι επέτρεψε να ξεπεράσει ή να μαλακώσει τις αντιφάσεις της χριστιανικής κοσμοθεωρίας. Ο Χριστός είπε ότι όλοι οι άνθρωποι μπροστά από τον Θεό είναι ίσες ότι η συνήθης ζωή με τους ρόλους της πριν από την αιώνια ζωή δεν έχει τιμή και εν τω μεταξύ, αυτή η ζωή χτίστηκε στην ανισότητα (επιδεινώθηκε από τις σχέσεις της τάξης) και αξιολογήθηκε σχεδόν σημαντικά υψηλότερη από τη ζωή του παραδείσου. Καρναβάλι στοιχεία, στρέφοντας τον απλό κόσμο και τη σχέση της τάξης, σαν να επιστρέφει τον άνθρωπο στις εντολές του Χριστού, εξισορροπεί όλους τους ανθρώπους, μείωσε την αξία των συνήθων, εξορθολογισμένων κοινωνικών σχέσεων της ζωής. Το Καρναβάλι στο πλαίσιο της ημι-κένωσης, η ημι-τέχνη εισήγαγε ένα άτομο σε ένα μελλοντικό θεϊκό, μόνο τη ζωή, αλλά εισήγαγε, έτσι να μιλήσει, υπό όρους, σε όχι πολύ νόμιμους λόγους. Ως εκ τούτου, η θεϊκή καρναβαλική ζωή ήταν σε μεγάλο βαθμό φανταστική, επιβαρύστηκε από τη συνηθισμένη, γήινη ζωή.

Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι το μεσαιωνικό καρναβάλι δεν αρνείται, αλλά ενίσχυσε τον πολιτισμό (αν και χτίστηκε εξωτερικά στην άρνηση και την παρακμή). Είναι δυνατόν να ζουν στη μεσαιωνική κουλτούρα μόνο στην περίπτωση της εξόδου αυτού, ξεπερνώντας τις σκληρές συμβάσεις της, μερική απομάκρυνση των πολιτιστικών αξιών, αναθέτοντας άλλες αξίες κ.λπ. Μεσαιωνική ζωή Ένας άνδρας βυθίστηκε, το Καρναβάλι τον επέστρεψε ελευθερία, ωστόσο, στα στοιχεία της τέχνης, τελετουργικά, σημειωτικά. Στα καρναβαλικά στοιχεία, όχι μόνο η ελευθερία επιτεύχθηκε, αλλά και μια ποικιλία, μια απόσταση από έναν πολιτισμό, το οποίο ανήκε ένας άνθρωπος γονιμοποιήθηκε. Είναι δυνατή η διανομή αυτών των ιδεών στο "Don Juan";

Ο συνηθισμένος σύγχρονος κόσμος είναι πολύ σημαντικός και πολύτιμος για το συνηθισμένο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Ωστόσο, για τον μάγο και τον μαθητή του, μια γνωριμία με τον κόσμο και το Mescalito, ολόκληρο τον σύγχρονο κόσμο με τη φασαρία και τα προβλήματά του είναι πολύ ενδιαφέρον. Σε αυτόν τον κόσμο, ένα άτομο κατοικεί σε σχετική ασφάλεια και δεν εξαρτάται πολύ σε αυτό. Στον εσωτεριστικό κόσμο, ένα άτομο εξαρτάται μόνο από τον εαυτό του, από το προσωπικό του θάρρος, τη δύναμη, το θάρρος, την τυχερότητα. Ακούει το Daimon του, και όχι στις αρχές, μετράει την τύχη και την ικανότητά του, και όχι στην εκπαίδευση και το κατεχόμενο μέρος. Αισθάνεται σαν μέλος της κοινωνίας και του πολιτισμού, υποχρεωμένος να ζήσει στον παλιό, τον συνήθη κόσμο και τον περιπετειώδη έφηβο, καουμπόη, πρωτοπόρος, που περιβάλλεται από τον μυστηριώδη και άγνωστο κόσμο. Στο συνηθισμένο Σύγχρονος κόσμος Το άτομο περιλαμβάνεται στη μάζα των διαμεσολαβητικών σχέσεων (συμβάσεις, παραδόσεις, κανόνες, κανόνες κ.λπ.), που απομονώνουν ένα άτομο από μια ζωντανή ζωή, αποξενώνετε ανθρώπους μεταξύ τους, μεταφράζοντας ζωντανή πραγματικότητα σε αφηρημένα, αδιάφορη σύμβολα, σχέδια, γνώση . Στον εσωτεριστικό κόσμο, όλη η πραγματικότητα δίδεται ως άμεση, όλες οι ενέργειες και οι δυνάμεις κατευθύνονται προσωπικά προσωπικά. Αυτός ο κόσμος δεν είναι ένας κόσμος ιδεών, αντικειμενικών νόμων, αλλά ένας ζωντανός, ο Βαλένι, ο οποίος του επιλεχθεί, που του απαιτεί άμεση σχέση και απάντηση.

"Αν το Mescalito γίνει ο αμυντικός σας," λέει ο Don Juan ", πρέπει να το ακούσετε, θα σας αρέσει ή όχι, γιατί μπορείτε να τον δείτε και πρέπει να ακολουθήσετε αυτό που θα πει." Θα σας κάνει να τον πλησιάσετε με σεβασμό. "

Ως αντιπρόσωμα, το αντίθετο από τον συνήθη κόσμο, ο εσωτερικός κόσμος και η πραγματικότητά της μπορεί εύκολα να παρομοιαστεί από τα καρναβαλικά στοιχεία. Είναι ένα καρναβάλι, είναι ένας τρόπος να ζήσετε στον συνήθη κόσμο, αν δεν το δεχτείτε αν τον περιφρονήσετε αν τα συναισθήματά σας διαμαρτύρονται εναντίον των καταπιεστικών πολιτιστικών προϋποθέσεων και ρουτίνας. Αλλά ταυτόχρονα, ο εσωτερικός κόσμος του Don Juan αναβιώνει το αρχαίο, πολιτιστικό αρχέτυπο - τον κόσμο και την πρωτοβουλία του κυνηγού που στέκεται δίπλα στο πρόσωπο με πρόσωπο με άγρια \u200b\u200bκαι επικίνδυνη φύση (άγρια \u200b\u200bζώα, ύπουλος εχθρούς, φυσικά στοιχεία. Για του πίσω μόνο τις προσωπικές του δυνάμεις και τοτέμ, δίπλα του μόνο τους ίδιους θαρραλικούς κυνηγούς). Ένα τέτοιο αρχέτυπο στο πλαίσιο της καταστροφής ενός παλιού κουλτούρα μπορεί να γίνει μια βασική ζωή για μια νέα κουλτούρα, μια νέα ζωή.

Αλλά υπάρχει μια άλλη πτυχή της κατανόησης της πραγματικότητας του Carlos Castaneda και του Don Juan. Το μόνο που λένε ή βλέπουν ότι μπορούν να γίνει κατανοητές ως σοφία, ως ειδική αξία και ως ψυχοτεχνική εγκατάσταση. Αυτό απαιτεί, φυσικά, ερμηνεία, διερμηνεία και συνεπάγεται προϋποθέσεις και όχι μια κυριολεκτική κατανόηση του τι λέγεται. Εδώ, για παράδειγμα, η πρώτη εσωτεριστική εμπειρία του Carlos Castaneda - η αναζήτηση τους "τη θέση τους", τον τόπο, το "δίνοντας δύναμη", καθώς και την ταυτοποίηση των επικίνδυνων χώρων του.

"Σκέφτηκα ότι το καθήκον να βρω ένα συγκεκριμένο" σημείο "της ευτυχίας ήταν απλώς ο τρόπος του για να απαλλαγούμε από μένα, αλλά σηκώθηκα και άρχισα να περπατώ εκεί και εδώ στη βεράντα. Ο ουρανός ήταν σαφής και θα μπορούσα να δω καλά τι ήταν στη βεράντα και δίπλα της. Πρέπει να περπατήσω γύρω από μια ώρα και επιπλέον, αλλά τίποτα δεν συνέβη ότι θα ανοίξω τη θέση των "λεκέδων". Ήμουν κουρασμένος να περπατάω και κάθισε. Λίγα λεπτά αργότερα μετακόμισα σε άλλο μέρος, τότε το επόμενο, ενώ τόσο η ημιαυτόματο δεν ερευνούσε ολόκληρο το πάτωμα. Προσπάθησα να "αισθανθώ" τη διαφορά μεταξύ των θέσεων, αλλά δεν είχα ένα κριτήριο για διαφορές. Ένιωσα ότι μάταια ξοδεύω χρόνο, αλλά έμεινα, που δικαιολογεί τον εαυτό μου τι έφτασε να συναντηθεί με τον Don Juan.

Βάζω στην πλάτη μου και βάζω τα χέρια μου κάτω από το κεφάλι. Στη συνέχεια έλαβα στο στομάχι και πέταξα λίγο σαν αυτό. Επαναλαμβάνω αυτή τη διαδικασία έλασης σε ολόκληρη την επιφάνεια του δαπέδου. Και μου φάνηκε ότι συναντήθηκα τουλάχιστον κάποιο κριτήριο. Ένιωσα θερμότερο που βρίσκεται στην πλάτη μου. Άρχισα να οδηγώ ξανά, τώρα αντιθετη πλευρα. Έζησα την ίδια θερμότητα ή κρύα συναισθήματα ανάλογα με τη θέση στην οποία ήμουν ψέματα, αλλά δεν υπήρχε διαφορά μεταξύ των θέσεων ...

Άρχισα να οδηγώ ξανά, καθώς αυτή η διαδικασία ήταν πιο άνετη. Ωστόσο, αυτή τη φορά έβαλα τα χέρια μου στο πηγούνι και κοίταξε σε κάθε λεπτομέρεια. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, το σκοτάδι έχει αλλάξει γύρω μου. Όταν επικεντρώθηκα στα μάτια μου σε ένα σημείο ακριβώς μπροστά στα μάτια μου, ολόκληρη η περιφερική ζώνη του πεδίου μου χρωματίστηκε με μονότονο πράσινο-κίτρινο χρώμα. Το αποτέλεσμα ήταν εκπληκτικό. Διατηρησώ τα μάτια μου σταθερά στο σημείο ακριβώς μπροστά τους και άρχισαν να σέρνουν μακριά στο στομάχι, κινείται περίπου 30 εκατοστά κάθε φορά.

Ξαφνικά στο σημείο, που βρίσκεται για τη μέση του δαπέδου, αισθανόμουν μια αλλαγή στη σκιά. Στο σημείο προς μένα, ακόμα στην περιφέρεια του οπτικού πεδίου, η πρασινωπή-κίτρινη σκιά έγινε έντονα μοβ. Συγκεντρώσα την προσοχή μου σε αυτό. Το μοβ χρώμα άλλαξε σε ένα πιο ανοιχτό, ακόμα λαμπρό και παρέμεινε τόσο όλη την ώρα ενώ κρατούσα την προσοχή μου σε αυτό. Έβαλα το σακάκι μου σε αυτό το μέρος και κάλεσε τον Don Juan. Πήγε στη βεράντα. Ήμουν πραγματικά ενθουσιασμένος γιατί είδα μια αλλαγή στις αποχρώσεις. Φαινόταν ότι δεν ήταν έκπληκτος από αυτό, αλλά μου είπε ότι πήρα σε αυτό το μέρος και περιέγραψα την αίσθηση μου σε αυτό.

Κάθισα κάτω και στη συνέχεια βγήκα στην πλάτη μου. Στάθηκε δίπλα και με ρώτησε πώς αισθάνομαι τον εαυτό μου. Αλλά δεν ένιωσα διαφορές. Περίπου για 15 λεπτά προσπάθησα να αισθανθώ ή να δω τη διαφορά, ενώ ο Don Juan στέκεται υπομονετικά κοντά, αισθάνθηκα κάποια αηδία σε όλα. Στο στόμα ήταν μια μεταλλική γεύση. Ξαφνικά άρρωστος. Υπήρχε μια αίσθηση ότι άρρωστος. Η ιδέα της άσκοπης επιχείρησής μου με έφερε να οργή. Τρέφω.

Ο Don Juan, προφανώς, παρατήρησε τη βαθιά μου διάθεση χαμηλού κόστους. Δεν το έκανε, αλλά είπε ότι μόνο δύο τρόποι άνοιξαν μπροστά μου: να ντύσει και να πάει στο σπίτι - δεν θα μάθω ποτέ σε αυτή την περίπτωση - ή να λύσω το αίνιγμα.

Ήθελα να φύγω αμέσως, αλλά ήταν πολύ κουρασμένος γι 'αυτό. Επιπλέον, το αίσθημα αποχρώσεων ήταν τόσο καταπληκτικό, και ήμουν σίγουρος ότι ήταν ακόμα ένα κριτήριο. Πιθανώς υπάρχουν περισσότερες αλλαγές που μπορούν να σημειωθούν. Ούτως ή άλλως ήταν πολύ αργά για να φύγει. Έτσι ξεκίνησα τα πάντα πρώτα ...

Αυτή τη φορά κινούσα γρήγορα από το μέρος για να τοποθετήσετε, παρακάμπτοντας το σημείο του Don Juan. Όταν έφτασα στο κέντρο, συνειδητοποίησα ότι μια άλλη αλλαγή στο χρωματισμό συνέβαινε και πάλι στην άκρη του πεδίου μου. Μία-μάτια πράσινο-κίτρινο σκιά, το οποίο είδα παντού, μετατράπηκε σε ένα μέρος, στα δεξιά μου, σε έντονο γκρι-πράσινο. Κάποια στιγμή, αυτή η σκιά διατηρήθηκε, και στη συνέχεια ξαφνικά άλλαξε σε άλλη μόνιμη σκιά, εκτός από αυτό που είδα πριν. Σημείωσα αυτό το σημείο παπούτσι και συνέχισα να οδηγώ σε όλες τις πιθανές κατευθύνσεις. Δεν υπήρχαν άλλες αλλαγές.

Επέστρεψα στο σημείο που σημειώνεται με ένα παπούτσι και το εξέτασα. Αυτό το σημείο ήταν 1,5-2 μ. Από εκείνο που σημειώθηκε από ένα σακάκι, στη νοτιοανατολική κατεύθυνση. Δίπλα της ήταν μια μεγάλη πέτρα. Εν πάση περιπτώσει, κάθισα κοντά, προσπαθώντας να βρω ένα givue, κοιτάζοντας κάθε λεπτομέρεια, αλλά δεν αισθάνθηκα καμία διαφορά.

Αποφάσισα να βιώσω ένα άλλο σημείο. Γρήγορα πτώση στα γόνατά του, ήμουν ήδη να βρεθώ στο σακάκι μου όταν αισθανόμουν ένα ασυνήθιστο συναίσθημα. Ήταν μάλλον, σαν μια φυσική αίσθηση κάτι, πραγματικά εκτιμώντας την κοιλιά μου. Τα μαλλιά μου αυξήθηκαν. Τα πόδια μου τεντωμένα ελαφρώς, ο κορμός έσκυψε προς τα εμπρός και οι βούρτσες των χεριών εκτέθηκαν ευθεία προς τα εμπρός με τα δάχτυλά της λυγισμένα ως νύχι. Παρατήρησα ότι η παράξενη θέσω και ήταν ακόμα πιο φοβισμένος. Ανησυχώ ακούσια και κάθισα δίπλα στην μπότα, προσπαθώντας να καταλάβω τι προκάλεσε τόσο τρομακτικό. Νόμιζα ότι πρέπει να είναι κόπωση: σχεδόν η μέρα έχει έρθει. Ένιωσα ανόητο και άβολο. Ωστόσο, δεν θα μπορούσα να με νοιάζει ότι φοβόμουν, και δεν μπορούσα να το κάνω τόσο πολύ που θέλει τον Don Juan από μένα ... σκεφτόμενος ότι ο Don Juan, ίσως, με παρακολουθώ, έβαλα πίσω στην πέτρα. Ήθελα να χαλαρώσω λίγο και να βάλω τις σκέψεις μου με τάξη, αλλά κοιμήθηκα.

Άκουσα τον Don Juan να μιλάει και να γελάσω σε μένα, και ξύπνησε.

Βρήκατε ένα σημείο ", είπε.

Αρχικά δεν τον κατάλαβα, αλλά επανέλαβε ότι ο τόπος όπου κοιμήθηκα και ήταν η σωστή θέση. "

Μπορείτε, φυσικά, να κατανοήσετε την αναζήτηση για τη θέση σας κυριολεκτικά. Ωστόσο, το "τόπο" μπορεί να έχει νόημα όχι μόνο ως "θέση στο διάστημα", αλλά και ως "θέση στη ζωή" ή μια αξίωση για κάτι, την επιθυμία να αποκτήσετε κάποια αξία. Και στη συνέχεια η αναζήτηση για τη θέση σας μπορεί να γίνει κατανοητή στο περιβάλλον τέτοιων ιδεών και λαϊκών σοφίων, πώς να "βρείτε τον εαυτό σας", "κόψτε ένα δέντρο για τον εαυτό σας στον ώμο", "Μην καθίσετε στα μανίκια μας", " Μην το έχετε και δεν αγωνιζόμαστε για εσάς δεν ανήκει στην ουσία και το σωστό "και ούτω καθεξής. Ο Γενισρέτσκι κατά κάποιον τρόπο παρατήρησε ότι ο αρχαϊκός χώρος εννοείται, ζωντανός (ο ουρανός δεν είναι μόνο ότι στην κορυφή, αλλά το σπίτι του Θεού, ο πυθμένας δεν είναι μόνο ό, τι κάτω, αλλά και το βασίλειο των νεκρών) και ότι αυτή η αξία διεισδύθηκε βαθιά στη σύγχρονη συνείδησή μας. Τέτοιες αποκλειστικά διανοητικές έννοιες, ως "ενημέρωσης-σκέψης" (σκέψεις), "Time-Thinking", "Re-Living" και πολλά άλλα προφανώς έξυπνα, φέρουν ίχνη αρχαϊκού χώρου. Με αυτή την έννοια, η έννοια του "του τόπου" τους "ή" αλλοδαπού "είναι βαθιά συμβολική, μπορούν να διαβάσουν και να κατανοηθούν ως σοφία, το αρχέτυπο. Με μια τέτοια ερμηνεία του εσωτερικού Carlos Cashaney πλησιάζει πιο κοντά σε τέτοιες εσωτερικές διδασκαλίες ως Zen ή Taoism.

Όπως και πολλοί άλλοι Γκουρού, ο Don Juan βοηθά τον Carlos να ξεπεράσει τον συνηθισμένο κόσμο και να εισέλθει στην ασυνήθιστη, εσωτερική πραγματικότητα. Σε αυτό το μονοπάτι, ο φοιτητής αλλάζει: ξεπερνά τον φόβο του, μαθαίνει να συμπεριφέρεται σε ασυνήθιστες, ακραίες καταστάσεις για τη ζωή, να καταρρεύσει το τελετουργικό, αρχίζει να κατανοεί τον εαυτό σας διαφορετικά και τον κόσμο. Μπορείτε να εισάγετε τον εσωτερικό κόσμο, να εγκαταλείψετε μόνο τις συνήθεις ιδέες, τις προφανείς, τις φυσικές αλήθειες, αλλάζοντας μόνο τον εαυτό σας, τη συνείδησή τους. Όλες οι ενέργειες του μαθητή κατευθύνουν τον δάσκαλό του (ευεργέτη), ενώ κατά τη διάρκεια της διδασκαλίας μεταξύ του δασκάλου και του μαθητή υπάρχουν σχετικές, ζεστές σχέσεις. Και είναι σαφές γιατί ο δάσκαλος συχνά κατέχει έναν φοιτητή μεταξύ ζωής και θανάτου, τον ανοίγει ένας νέος κόσμος, ο φοιτητής επιλέγει με επιτυχία τα καθήκοντά της σε περίπτωση που όχι μόνο απολύτως εμπιστεύεται τον δάσκαλο, αλλά επίσης διεισδύει στα συναισθήματά του φιλίας, αγάπη, αγάπη, σεβασμό. Σε αντίθεση με άλλες εσωτερικές διδασκαλίες στο "Don Juan", τα συναισθήματα του Carlos Castaneda αποκαλύπτονται λεπτομερώς για το όφελος τους Διαφορετικά στάδια Οι διδασκαλίες και οι σχέσεις που έχουν αναπτυχθεί μεταξύ τους.

Κατά τη διάρκεια των διδασκαλιών της Castaneda, τα αντιφατικά συναισθήματα αντιμετωπίζουν: αφενός, ο ισχυρότερος, μερικές φορές θανατηφόρος φόβος και όχι λιγότερο ισχυρή έκσταση (απόλαυση), από την άλλη - αδυναμία, τη μοναξιά, την απελπισία, την αβεβαιότητα. Αντιμετωπίζοντας τον εσωτερικό κόσμο, που εισέρχονται σε επαφή με την επαφή με την Olli, Mescalito και άλλα όντα αυτού του κόσμου, η Castaneda βιώνει φόβο, σοκ. Για παράδειγμα, ένα από τα επεισόδια των εμπειριών του Carlos Castaneda.

"Εγώ φλερτάρι τραγούδησε μέχρι οι λέξεις να προφέρουν. Ένιωσα ότι τα τραγούδια μου ήταν μέσα στο σώμα μου και με κούνησε ακούσια: Χρειαζόμουν να βγω επειγόντως και να βρω ένα mescaleto, διαφορετικά θα εκραγεί. Πήγα στην πλευρά του τομέα των μπιζελιών, συνεχίζοντας να τραγουδά τα τραγούδια του. Ήξερα ότι τα τραγούδια μου είναι μια αδιαμφισβήτητη απόδειξη της μοναδικότητάς μου, της ατομικότητας. Ένιωσα κάθε βήμα, το οποίο δόθηκε στην Echo. Η Echo των βημάτων παρήγαγε απερίγραπτη ευφορία από την ευαισθητοποίηση του εαυτού του.

3. Ποιος ήταν στην πραγματικότητα Don Juan; Αυτό το μέρος της έκθεσής μου σχετικά με τη συνάντηση με τον Don Juan, το οποίο δεν ήθελε να ακούσει, αφορούσε τα συναισθήματα και τις εντυπώσεις μου σε αυτή την μοιραία μέρα όταν μπήκα στο σπίτι του. Συνδέεται με μια αμφιλεγόμενη σύγκρουση μεταξύ των προσδοκιών μου και

Κύκλος βιβλίων Carlos Castaneda - Το φαινόμενο είναι μοναδικό. Κανένας άλλος συγγραφέας δεν μπορεί να αλλάξει τη ζωή τόσο γρήγορα και δραστικά. Όχι πάντα αυτές οι αλλαγές προς το καλύτερο. Αξίζει να θυμηθούμε. Αλλά για ένα άτομο, ψάχνει απεγνωσμένα απαντήσεις είναι πραγματικά klondike γνώση.

Από τον εαυτό μου μπορώ να πω ότι αυτός είναι ο μόνος συγγραφέας, οι ιδέες των οποίων δεν τολμούν να θέσω μια κριτική (αν και προσπάθησα επίσης). Ο χρόνος έδειξε ότι αυτό είναι ένα παιχνίδι μιας πύλης. Τα παρακάτω βιβλία ξαναχτίστηκαν πλήρως την κοσμοθεωρία μου και με έκανε σαν εμένα. Ανάλογα στη βιβλιογραφία, προσωπικά για τον εαυτό σας, δεν βρήκα.

Η ριζοσπαστικότητα των ιδεών οδηγεί στο γεγονός ότι πολλοί δεν είναι έτοιμοι να αντιληφθούν τέτοιες πληροφορίες "από την αρχή". Εγώ ο ίδιος άρχισα να το διαβάζω με την τρίτη προσπάθεια, κάθε φορά που το θέλω επάνω εδώ και χρόνια.

Εάν αποφασίσετε να ξεκινήσετε - Είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη η διόρθωση της ακολουθίας. Δεν υπάρχουν βιβλία σε καμία περίπτωση να διαβάσετε στην ακολουθία στην οποία δημοσιεύθηκαν και η ίδια η Publishing House της Σόφιας αποτρέπει επανειλημμένα το Castaneda.

- "Διδασκαλία Don Juan" και "ξεχωριστή πραγματικότητα", γραπτή πρώτη ανάγκη που αξίζει να διαβάσετε τελευταία, ή να μην διαβάζετε καθόλου. Αυτά τα βιβλία μπορεί να είναι ενδιαφέροντα και χρήσιμα μόνο σε εκείνους που έχουν ήδη αμφισβητηθεί με τις ιδέες του κόσμου των σαμάνων και τώρα θέλουν να εξετάσουν τα πρώτα βήματα του αφελητικού craftor περιπέτειας, την οποία ο Carlos βγήκε σε αυτό το μονοπάτι. Διαφορετικά, ο αναγνώστης θα δει μόνο την περιγραφή των εκδρομών που δεν είναι καθόλου επαρκούς εξαρτημένους.

- "Ο δεύτερος δακτύλιος της ισχύος" και το "δώρο του Orel" είναι μάλλον διασκεδαστικό από τα διδακτικά βιβλία. Αν αναβληθούν αργότερα - επίσης δεν θα χάσετε τίποτα.

- "Tensegriti Magic Pass of Magicians of Αρχαίο Μεξικό" είναι μια συλλογή ασκήσεων που μπορούν να ασκηθούν σε οποιοδήποτε στάδιο γνωριμίας με τις ιδέες των αρχαίων μάγοι.

- "Τροχός του χρόνου" είναι ένα Quoteboard από τα πρώτα 8 βιβλία στα οποία μπορείτε να επικοινωνήσετε από καιρό σε καιρό για να σχεδιάσετε τρόφιμα για προβληματισμό, αλλά μόνο αφού έχει διαβαστεί ολόκληρος ο κύκλος τουλάχιστον μία φορά.

Don Juan διδασκαλία

Στο πρώτο βιβλίο, ο συγγραφέας περιγράφει γεγονότα που άλλαξαν τη ζωή του για πάντα. Συνάντηση με τον Shaman, την αρχή της κατάρτισης, τις πρώτες ανακαλύψεις και πολλά ταξίδια. Στα ύστερα βιβλία, ο ίδιος θυμάται αυτά τα γεγονότα με ένα χαμόγελο και συμβουλεύει να μην τους πάρει σοβαρά.

Το βιβλίο είναι αστείο, χαρούμενο και, τα μέρη που περιέχουν κόκκους της αλήθειας. Αλλά όλα είναι πολύ παραμορφωμένα απροετοίμαστα από castaneda σε τέτοιες ανακαλύψεις και η αφέλεια του. Διαβάστε το περίπτερο, αλλά μόνο μετά την ανάγνωση και την κατανόηση όλων των άλλων.

• Χρησιμότητα: 3
• Ενδιαφέρον: 8
• Περίπλοκο: 3
• Επιρροή: 1

Ξεχωριστή πραγματικότητα

Στη συνέχεια του πρώτου μέρους, ο Carlos Castaneda έγραψε ένα άλλο πολύ χρήσιμο, αλλά ένα ενδιαφέρον βιβλίο που λέει για τις περιπέτειές του είναι ήδη στον νέο κόσμο - ο κόσμος των Μαγικούμενων.

• Χρησιμότητα: 4
• Ενδιαφέρον: 8
• Περίπλοκο: 4
• Επιρροή: 2

Ταξίδι στο Ikstlan

Εδώ, το σημερινό ταξίδι αρχίζει στον κόσμο του αρχαίου Μεξικού, που σχετίζεται με αυτή τη μέρα. Αυτός που βγήκε στο μονοπάτι του πολεμιστή, το μονοπάτι με μια καρδιά, δεν θα είναι ποτέ ένας απλός άνθρωπος στο δρόμο. Ο Don Juan ανοίγει πτυχές του Carlos αυτού του μονοπατιού - η τέχνη του να είναι ανέφικτη, η έννοια του "θανάτου ως σύμβουλος", αποδοχή ευθύνης για τις ενέργειές τους.

Για τον αναγνώστη, αυτό το βιβλίο είναι μια γραμμή, βγήκε από αυτόν που θα χάσει τη θέση του σε αυτόν τον κόσμο. Ξεκινήστε την καταστροφή της παλιάς τάξης, για την κατασκευή ενός νέου.

• Χρησιμότητα: 8
• Ενδιαφέρον: 9
• Περίπλοκο: 9
• Επιρροή: 9

Παραμύθια δύναμης

Από αυτό το βιβλίο Castaneda, ο αναγνώστης διαπιστώνει ότι η εικόνα του κόσμου είναι εξοικειωμένη με εμάς - μόνο το μικροσκοπικό νησί του τόνου σε άπειρο, μη αναγνωρίσιμο και όχι επιδεκτικό σε οποιαδήποτε διατύπωση του κόσμου της Magic - Nagal.

Αυτό το βιβλίο θα συνεχίσει τη διαδικασία καταστροφής και την αποκατάσταση του κόσμου του αναγνώστη. Είναι δύσκολο, αλλά ενδιαφέρουσα.

• Χρησιμότητα: 8
• Ενδιαφέρον: 9
• Περίπλοκο: 9
• Επιρροή: 9

Δεύτερη δύναμη δακτυλίου

Πηδώντας από το βράχο στην άβυσσο, ήταν ζωντανός. Το Castaneda επιστρέφει στο Μεξικό για να μάθετε αν αυτό το απίστευτο άλμα ήταν πραγματικό. Αναγνωρίζει ότι όλες οι επιθέσεις σε αυτόν σχεδιάστηκαν ο ίδιος ο Don Juan, προκειμένου να λειτουργήσει από μόνη της και να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του ως ένα νέο Nagal.

Το πέρασμα στον κύκλο των βιβλίων δεν είναι τόσο πολλές ιδέες και έννοιες εδώ. Απλά περιπέτεια και ενδιαφέρουσες πληροφορίες.

• Χρησιμότητα: 6
• Ενδιαφέρον: 8
• Περίπλοκο: 5
• Επιρροή: 4

ΔΑΜ

Ο συγγραφέας προσπαθεί να οδηγήσει τη νέα αποσύνδεση των Μαγικευτών. Αποδεικνύεται ότι είναι πολύ κακό. Όλοι οι μαθητές προέρχονται περιοδικά περίεργες αναμνήσεις γεγονότων που δεν ήταν και δεν μπορούσαν να είμαστε στον κόσμο της συνηθισμένης αντίληψης.

Ακόμη λιγότερο οφέλη και περισσότερες περιπέτειες.

• Χρησιμότητα: 4
• Ενδιαφέρον: 8
• Περίπλοκο: 4
• Επιρροή: 3

Φωτιά από το εσωτερικό

Αυτό το βιβλίο είναι το κλειδί σε όλο τον κύκλο. Εάν ένα άτομο είναι έτοιμο για αντίληψη - είναι για πάντα αλλαγές στη ζωή. Ο παλιός κόσμος παύει να υπάρχει, το νέο δεν υπάρχει. Αξίζει να είστε προσεκτικοί - σε αυτό το στάδιο πολλοί στερούνται φίλων. Η κοινωνία απορρίπτει τον αιτούντα και αυτό είναι φυσιολογικό. Μέσω του θα πρέπει να περάσει το καθένα. Εάν είστε ένα κοινωνικά εξαρτώμενο άτομο - μπορεί να γίνει ένα ανυπέρβλητο εμπόδιο για εσάς. Αξίζει να θυμηθούμε ότι τίποτα δεν παραμένει το ίδιο. Η κίνηση είναι η ζωή.

• Χρησιμότητα: 10
• Ενδιαφέρον: 10
• Περίπλοκο: 10
• Επιρροή: 10

Δύναμη σιωπής

Αφηρημένοι πυρήνες και ο Stoking, η τροπικότητα του χρόνου και της πρόθεσης, το πνεύμα και την προσωπική ισχύ, και. Τα βουνά σύνθετων εννοιών θα βοηθήσουν μερικώς να αποκαταστήσουν τον κόσμο που καταστράφηκε από τα προηγούμενα βιβλία. Σε αυτό το στάδιο, μπορείτε να κοιτάξετε πίσω και να καταλάβετε ότι όλα έχουν ήδη αλλάξει και δεν υπάρχει τρόπος να επιστρέψετε.

• Χρησιμότητα: 10
• Ενδιαφέρον: 10
• Περίπλοκο: 10
• Επιρροή: 10

Όνειρο τέχνη

Το βιβλίο είναι πλήρως αφιερωμένο στην τέχνη της δεύτερης προσοχής, αύξηση της ευαισθητοποίησης και ανάπτυξης του σώματος ενός ονείρου. Ταξιδεύοντας σε άλλους κόσμους, επαφές με ανόργανες μορφές ζωής.

Από την άποψη των περιπέτειων είναι το πιο συναρπαστικό μέρος. Ειδικές γνώσεις και ισχύουσες τεχνικές. Σε αυτό το βιβλίο δημιούργησε ολόκληρες κινήσεις ονείρου.

• Χρησιμότητα: 7
• Ενδιαφέρον: 10
• Περίπλοκο: 8
• Επιρροή: 5

Την ενεργό πλευρά του άπειρου

Σε αυτό το βιβλίο, ο αναγνώστης θα συναντήσει μια άλλη έκπληξη. Εκτός από τις συνομιλίες και τη συνεργασία με τον Don Juan, υπάρχει κάτι που δεν έχει ακόμη συναντηθεί - η ζωή και η μαγευτική δουλειά του σπιτιού, στο Λος Άντζελες, δεν είναι καθόλου μαγευτικό.

• Χρησιμότητα: 6
• Ενδιαφέρον: 8
• Περίπλοκο: 6
• Επιρροή: 5

Τροχός του χρόνου

Το νέο βιβλίο του Carlos Castane "Wheel Time" είναι μια συλλογή σημαντικών δηλώσεων από οκτώ πρώην βιβλία, περιγράφοντας την κλασική εκπαίδευση της έναρξης του σαμάν, το οποίο πέρασε κάτω από την ηγεσία του Don Juan Matus για δεκατρία χρόνια.

• Χρησιμότητα: 8
• Ενδιαφέρον: 7
• Περίπλοκο: 7
• Επιρροή: 5

Το Tensegriti Magic περνά τους μάγους του αρχαίου Μεξικού

Τα μαγικά περάσματα ανοίχτηκαν από τους σαμάν του αρχαίου Μεξικού στη διαδικασία μελέτης της κατάστασης της αυξημένης συνειδητοποίησης. Έγιναν οι ανακαλύψεις σύνθετων διαδοχικών κινήσεων, οι οποίες, σε συνεχή πρακτική, κατέστησαν δυνατή την αύξηση της αποτελεσματικότητας της λειτουργίας του σώματος και της συνείδησης. Αυτός ο οδηγός-οδηγός είναι ένα σεμινάριο για την ανάπτυξη αυτής της πρακτικής.

Το σύστημα λειτουργεί πραγματικά - επαληθεύεται στην προσωπική εμπειρία.

• Χρησιμότητα: 9
• Ενδιαφέρον: 1
• Περίπλοκο: 4
• Επιρροή: 8

Εάν η ζωή σας δεν σας ταιριάζει ή καταλαβαίνετε ότι κάτι συμβαίνει κατά κάποιον τρόπο όχι έτσι - τότε ήρθε η ώρα να διαβάσετε αυτόν τον κύκλο των βιβλίων. Εγγύηση - αδιάφορη που δεν θα αφήσει κανέναν.

Προσοχή! Ακόμα και η συνηθισμένη ανάγνωση των βιβλίων Carlos Castaneda είναι αισθητή ζωή για πάντα.

Οι σημειώσεις μου σχετικά με τις συναντήσεις με τον Don Juan ξεκινούν στις 23 Ιουνίου 1961. Από αυτή τη μέρα, η εκπαίδευσή μου ξεκίνησε. Πριν από αυτό, τον γνώρισα μόνο ως παρατηρητής. Με οποιαδήποτε βολική περίπτωση, με ζήτησα να με διδάξω τι ξέρει για τον Πόλη. Κάθε φορά που αγνόησε τα αιτήματά μου, αλλά επειδή ποτέ δεν σταμάτησε εντελώς τη συζήτηση του θέματος, τότε ερμήνευσα τις ταλαντώσεις του ως ευκαιρία που θα μπορούσε να συμφωνήσει να μιλήσει γι 'αυτό με τον περαιτέρω θάνατο της πειθούς μου.

Και έτσι, σε αυτή τη συνάντηση, μου έδωσε σαφώς να καταλάβω τι θα μπορούσε να εξετάσει το αίτημά μου, σε περίπτωση που θα βρω τη σαφήνεια του νου και των στόχων σχετικά με αυτό που τον ρωτώ. Αυτή η κατάσταση ήταν αδύνατη για μένα, δεδομένου ότι το αίτημά μου για το Peyote ήταν στην πραγματικότητα να δημιουργήσει στενότερη επαφή μαζί του. Θα περίμενα ότι η γνωριμία του με το θέμα θα τον προέκρισε σε μεγαλύτερη ειλικρίνεια και την επιθυμία να μιλήσει, δίνοντάς μου την ευκαιρία να αποκτήσω πρόσβαση στις γνώσεις του για τις ιδιότητες των φυτών. Ωστόσο, ερμήνευσε την αίτησή μου κυριολεκτικά και ενδιαφέρεται για το σκοπό της επιθυμίας μου να γνωρίσω το παρεκκλήσι.

Έφτασα στο σπίτι του Juan στην Αριζόνα την Παρασκευή, για ώρες έως επτά βράδια. Με αυτόν στη βεράντα, κάθισαν πέντε ακόμη Ινδιάνοι. Χαιρέθηκα τον Don Juan και, περιμένοντας τους να πουν κάτι, κάθισαν. Μετά την επίσημη παύση, ένας από αυτούς σηκώθηκε, πλησίασε με και είπε στα ισπανικά: "Μπουένος Νότσοι". Επίσης, σηκώθηκα και είπα: "Buenas noches". Στη συνέχεια, όλοι πήραν τις στροφές επανέλαβε την τελετή, μουρμώθηκαν "Buenas noches" και ανταλλάσσουν μαζί μου μια χειραψία ή απλά αγγίζουν τα δάχτυλά μου ή να την αφήσουμε για μια στιγμή και αμέσως την αφήνοντάς την.

Για τα δύο χρόνια που πέταξε μεταξύ τους, εν τω μεταξύ, όταν ο Don Juan αποφάσισε να με διδάξει για τις συμμαχικές δυνάμεις και τη στιγμή που διαπίστωσε ότι ήμουν έτοιμος να το μάθω αυτό με τον πρακτικό τρόπο της άμεσης συμμετοχής που θεωρεί ότι η μάθηση, αυτός Σταδιακά περιγράψατε τα κύρια χαρακτηριστικά αυτών των δύο συμμάχων που συζητήθηκαν. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, με προετοίμασε στο υποχρεωτικό αποτέλεσμα όλων των συνομιλιών και στην εδραίωση όλων των μαθησιακών - στα κράτη της ασυνήθιστης πραγματικότητας. Αρχικά, μίλησε για τις συμμαχικές δυνάμεις πολύ σπάνια και μόνο στην περίπτωση. Στα αρχεία μου, η πρώτη αναφορά τους είναι διάσπαρτα μεταξύ των συνομιλιών σε άλλα θέματα.

Ο Ντον Χουάν ανακάλυψε σπάνια το Mescalito. Κάθε φορά που τον ρώτησα γι 'αυτό, αρνήθηκε να συζητήσει, αλλά πάντα μίλησε αρκετά για να δημιουργήσει μια εντύπωση γι' αυτόν, την εντύπωση που ήταν σχεδόν ανθρωπομορφική (έχοντας ανθρώπινες ιδιότητες). Στη μεταφορά του Don Juan Mescaleto, υπήρχε μια αρσενική φυλή όχι μόνο χάρη στο κατάλληλο τέλος, το οποίο είναι χαρακτηριστικό των λέξεων ενός αρσενικού γένους στα ισπανικά, αλλά και χάρη στην αμετάβλητη κατάσταση του "αμυντικού και δασκάλων". Αυτά τα χαρακτηριστικά επιβεβαιώθηκαν μόνο με κάθε νέα συζήτηση.

Από καιρό σε καιρό, ο Don Juan σαν να ρώτησε καθώς μου ζητήθηκε από εμένα. Κατά το προηγούμενο έτος, το δενδρύλλιο μεγάλωσε σε ένα μεγάλο θάμνο, έφερε σπόρους και τα κιβώτια σπόρων ξηράνθηκαν. Τέλος, ο Don Juan πιθανότατα αποφάσισε ότι ο χρόνος είχε έρθει για μένα να μάθω περισσότερα για το "χόρτο του διαβόλου" περισσότερο.

Στις διδασκαλίες του Don Juan, το επόμενο στάδιο συσχετίστηκε με μια νέα πτυχή του Mastering του δεύτερου τμήματος της ρίζας Datura. Κατά την περίοδο μεταξύ δύο σταδίων της κατάρτισης, ο Don Juan ενδιαφέρθηκε μόνο στην κατάσταση του φυτού μου.

Η συλλογή και η προετοιμασία των συστατικών για το μίγμα καπνίσματος ήταν ένας κύκλος ενός έτους. Κατά το πρώτο έτος, ο Don Juan μου έμαθε όλη τη διαδικασία. Για το δεύτερο έτος, όταν από το Δεκέμβριο του 1962 άρχισε ένας νέος κύκλος, μόλις με οδήγησε. Εγώ ο ίδιος συγκέντρωσα τα συστατικά, τα προετοίμασαν και αναβλήθηκαν μέχρι το επόμενο έτος.

Τον Δεκέμβριο του 1963, άρχισε ένας νέος, τρίτος κύκλος. Ο Don Juan μου είπε πώς να κάνω ένα μείγμα αποξηραμένων συστατικών εξαρτημάτων που συλλέγονται και μαγειρεμένα ένα χρόνο νωρίτερα. Έβαλε ένα μίγμα καπνίσματος σε μια μικρή δερμάτινη τσάντα. Ξεκινήσαμε και πάλι να συλλέγουμε διαφορετικά συστατικά για το επόμενο έτος.

Κατά τη διάρκεια του έτους, μεταξύ δύο τελών, ο Don Juan ανέφερε σπάνια την "ταλαιπωρία". Ωστόσο, όποτε το ήρθα σε αυτόν, μου έδωσε να κρατήσω το σωλήνα του και όλη η διαδικασία για γνωριμία με τον σωλήνα που αναπτύχθηκε αυστηρά σύμφωνα με το σενάριο του. Μου έδωσε ένα σωλήνα στα χέρια του πολύ σταδιακά, ενώ απαιτούσε μια διεξοδική και περιοριστική συγκέντρωση και συνοδεύοντας τις ενέργειές μου με πολύ λεπτομερείς οδηγίες. Οποιαδήποτε ανάγλυφη με το σωλήνα, είπε, αναπόφευκτα συνεπάγεται το θάνατό του.

Μόνο στο τέλος του τρίτου κύκλου συλλογής και μαγειρέματος ενός μείγματος Don Juan για πρώτη φορά, περισσότερο από ένα χρόνο, μίλησε για την ομίχλη ως σύμμαχο.

Η τελευταία μου συνάντηση με το Meskalito διήρκεσε τέσσερις ημέρες και αποτελούσε τέσσερις συνεδρίες αντίστοιχα. Στη γλώσσα του Don Juan, αυτή η μακρά σύνοδος ονομάστηκε "Mitto". Οι μαθητές και ο Πειρατερός (δηλαδή οι άνθρωποι που έχουν εμπειρία στο χειρισμό του Peyote) συμμετείχαν στην τελετή Χάρτη - δύο άνδρες ηλικίας περίπου έκανε το Juan, ένα από τα οποία οδηγούσε. Εκτός από μένα, υπήρχαν ακόμα τέσσερις νέοι.

Η τελετή συνέβη στο μεξικανικό κράτος του Chihuahua, κοντά στα σύνορα του Τέξας. Αποτελούσε από το τραγούδι και την υιοθέτηση του Peyote κατά τη διάρκεια της νύχτας. Το απόγευμα ήρθαν γυναίκες και έφεραν νερό: κάθε μέρα έχουμε φάει ως τελετουργικό μόνο ένα καθαρά συμβολικό ποσό ειδικού φαγητού.

Ο Ντον Χουάν φαινόταν να θέλει να συνεργαστεί όσο το δυνατόν περισσότερο με το γρασίδι. Κάπως κακό πλέκω τις δηλώσεις του για το τι δεν του αρέσει αυτή η εξουσία. Ο ίδιος εξήγησε τη ζήτηση του σε αυτό σύντομα θα έπρεπε να καπνίσω και πάλι, και εκείνη την εποχή θα έπρεπε, αν είναι δυνατόν, να πλησιάσω να γνωρίσω τη δύναμη των «βότανα του διαβόλου».

Στη συνέχεια, μου προσέφερε να δοκιμάσω τουλάχιστον μια άλλη περιουσία λέγοντας με σαύρες. Δυστυχώς εδώ και πολύ καιρό. Εν τω μεταξύ, οι υπενθυμίσεις του Don Juan έγιναν πιο επίμονοι, έτσι τελικά ένιωθα υποχρεωμένοι να τον δώσω σε αυτόν και κάποτε αποφάσισε να πληρώσει για κάποια κλεμμένα πράγματα.

Τον Δεκέμβριο του 1964, πήγα με τον Don Juan για να συλλέξει διαφορετικά φυτά που απαιτούνται για την προετοιμασία ενός μίγματος καπνίσματος. Ήταν ο τέταρτος κύκλος. Συλλέξατε και ο Don Juan παρακολούθησε, για τις πράξεις μου. Με ώθησε να μην βιάζεται, να είμαι προσεκτικός και να ζυγίζει τα πάντα πριν από την οδήγηση οποιουδήποτε από τα φυτά. Μόλις συλλέχθηκαν και αποθηκεύονται όλα τα συστατικά, άρχισε να με ενθαρρύνει να τον συναντήσω ξανά με τον σύμμαχό του.

Η τελευταία καταχώρηση στα σημειωματάριά μου στο πεδίο ανήκει στην εκδήλωση που συνέβη τον Σεπτέμβριο του 1965. Ήταν το τελευταίο μάθημα του Don Juan, το οποίο σημάδεσα ως "μια ειδική κατάσταση μιας ασυνήθιστης πραγματικότητας", επειδή δεν είχε καμία σχέση με τις εγκαταστάσεις που χρησιμοποιήθηκαν προηγουμένως. Νομίζω ότι ο Don Juan το προκάλεσε με μια επιδέξια χειραγώγηση των συμβουλίων σχετικά με τον εαυτό του. Με άλλα λόγια, συμπεριφέρθηκε στην παρουσία μου έτσι κατά τη γνώμη μου ότι δημιούργησε μια σταθερή εντύπωση ότι στην πραγματικότητα δεν ήταν αυτός, αλλά κάποιος άλλος στην εμφάνισή του. Ως αποτέλεσμα, έζησα μια βαθιά αίσθηση σύγκρουσης. Ήθελα να πιστέψω ότι ήταν ο Don Juan, και ταυτόχρονα, δεν θα μπορούσα να είμαι σίγουρος γι 'αυτό. Αυτό συνοδεύτηκε από μια αφόρητη φρίκη που βιώνει η συνείδηση, τόσο απότομη, η οποία αναστάτωσε την υγεία μου για αρκετές εβδομάδες. Μετά από αυτό, αποφάσισα ότι θα ήταν σοφό να εγκαταλείψω τη μάθηση και δεν του επέστρεψαν πια, αν και ο Don Juan δεν άλλαξε τη στάση του απέναντί \u200b\u200bμου ως φοιτητής. Στην εκτίμησή του, η αναχώρησή μου ήταν μόνο ένα άλλο στάδιο μάθησης, η οποία μπορεί να διαρκέσει έναν αόριστο χρόνο. Από τότε, ωστόσο, δεν μοιράστηκε πλέον μαζί μου τις γνώσεις του.

Μια λεπτομερής έκθεση σχετικά με αυτή την τελευταία εμπειρία γράφτηκε από μένα μετά το μήνα μετά το μήνα μετά το ίδιο το γεγονός, αν και τα σημαντικότερα σημεία καθορίστηκαν σε πυρετή σημειώσεις ήδη την επόμενη μέρα, κατά την περίοδο της ισχυρότερης συναισθηματικής διέγερσης που προηγείται της αιχμής της φρίκης που σημειώθηκε από εμένα .

Το ακόλουθο διαρθρωτικό σύστημα, που αφιερώθηκε από τα στοιχεία σχετικά με τα κράτη της έκτακτης πραγματικότητας που παρουσιάζονται στο προηγούμενο μέρος αυτού του έργου, θεωρείται ως μια προσπάθεια να αποκαλυφθεί η εσωτερική συνοχή και πειστικότητα των διδασκαλιών του Don Juan.

Ξεχωριστή πραγματικότητα

Εισαγωγή

Πριν από δέκα χρόνια, ήμουν τυχερός που συναντήσαμε την ινδική φυλή Yaki από το βορειοδυτικό Μεξικό. Τον κάλεσα "Don Juan". Στα ισπανικά, η προσφυγή "Don" εκφράζει σεβασμό. Συναντήσαμε, γενικά, τυχαία. Είμαι με τον Bill, ο φίλος μου, κάθισε στη στάση του λεωφορείου της συνοριακής πόλης στην Αριζόνα. Ήμασταν σιωπηλοί. Υπήρχε ένα δεύτερο μισό της ημέρας και η θερμότητα φαινόταν αφόρητη. Ξαφνικά ο Bill έσκυψε και με άγγιξε από τον ώμο.

Μέρος πρώτο: Ορθογραφική νίκη, κεφάλαιο 1

2 Απριλίου 1968.

Για μια στιγμή, ο Don Juan με κοίταξε. Φαινόταν ότι δεν ήταν καθόλου έκπληκτος με την εμφάνισή μου, αν και από τότε Την τελευταία συνάντηση Έχει περάσει πάνω από δύο χρόνια. Έβαλε το χέρι του στον ώμο μου, χαμογέλασε και είπε ότι είχα αλλάξει - θα είχα μεγαλώσει και έγινε μαλακότερο.

Τον έφερα μια περίπτωση του βιβλίου μου. Χωρίς πρόλογο, το πήρα από το χαρτοφυλάκιό μου και τον έδωσα.

Από αυτή την άφιξη στο Don Juan ξεκίνησε έναν νέο κύκλο κατάρτισης. Χωρίς δύσκολο, επιστρέφοντας στην προηγούμενη αίσθηση της ευχαρίστησης από την αίσθηση του χιούμορ και τη δράμα του, εκτίμησα την υπομονή του σχετικά με εμένα και ένιωσα ότι θα έπρεπε σίγουρα να έρθει πιο συχνά. Μην βλέπετε τον Don Juan ήταν πραγματικά μια τεράστια απώλεια για μένα. Επιπλέον, ήθελα να του μιλήσω για ένα πράγμα, το οποίο παρουσιάστηκε για μένα κάποιο ενδιαφέρον.

Έχοντας τελειώσει το βιβλίο για τη διδασκαλία του, άρχισα να βλέπω αυτά τα αρχεία πεδίου που δεν συμπεριλήφθηκαν σε αυτό. Υπήρχαν πολλοί από αυτούς, δεδομένου ότι ήμουν ενδιαφέρον για την κύρια κατάσταση ασυνήθιστης πραγματικότητας. Σχετικά με τα αρχεία, ήρθα στο συμπέρασμα ότι ο μάγος, η κατοχή της πρακτικής του, λόγω των «χειρισμών των κοινωνικών κλειδιών *» είναι σε θέση να σχηματίσει ένα εξαιρετικά ασυνήθιστο και εξειδικευμένο φάσμα αντίληψης στον σπουδαστή του. Στο επίκεντρο της συλλογιστικής μου όσον αφορά τη φύση αυτών των χειρισμών, η υπόθεση ότι είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί ένας παρουσιαστής για να δημιουργηθεί η απαιτούμενη σειρά αντίληψης.

Για παράδειγμα, κοίταξα τη μαγική μαγεία συλλογή. Συμφώνησα ότι κατά τη διάρκεια αυτής της συνάντησης, οι μάγοι έρχονται σε κάποιο κοινό συμπέρασμα για τη φύση της πραγματικότητας, χωρίς να καταφύγουν στην προφανή ανταλλαγή σημείων ή λέξεων. Από αυτό ακολούθησε το συμπέρασμα - να καταλήξει σε μια τέτοια συμφωνία, οι συμμετέχοντες χρησιμοποιούσαν κάποιο κώδικα πολύ σοφίας.

Δημιούργησα ένα πολύπλοκο σύστημα εξηγώντας έναν τέτοιο κώδικα και τη διαδικασία χρήσης του. Πηγαίνοντας στο Don Juan, σκόπευα να γνωρίσω τη γνώμη του για το θέμα αυτό και να ζητήσω από το Συμβούλιο σχετικά με τη μελλοντική δουλειά μου.

Στις 10 Ιουνίου 1968, με τον Don Juan και πήγαμε στο MITOT. Ήταν απαραίτητο να πάμε αρκετά μακριά.

Περίμενα αυτή την ευκαιρία όχι τον πρώτο μήνα, αλλά η εμπιστοσύνη που θέλω να πάω, ακόμα δεν είχα. Φοβόμουν ότι στη συνάντηση Peidot θα έπρεπε να πάρω μια ακτίνα, και αυτό δεν λειτούργησε στα σχέδιά μου, τα οποία έχω μιλήσει επανειλημμένα στο Don Juan. Αρχικά, γελούσε μόνο, αλλά τελικά δήλωσε σταθερά ότι δεν θα ήθελε πλέον να ακούσει φόβους.

Πίστευα ότι ο στόχος ήταν η ιδανική περίπτωση για τον έλεγχο του σχεδίου που έγινε από εμένα. Εγώ τόσο εντελώς και δεν μείωσε την ιδέα της παρουσίας ενός κρυμμένου ηγέτη σε τέτοια γεγονότα, η λειτουργία της οποίας ήταν να φέρει τους συμμετέχοντες σε κάποια γενική συμφωνία. Μου φάνηκε ότι ο Don Juan την επέκρινε από μερικές από τις εκτιμήσεις του, θεωρώντας το πιο κατάλληλο για να εξηγήσουμε τα πάντα που συνέβαιναν σε μίτη, από την άποψη του οράματος. Νόμιζα ότι οι προσπάθειές μου να βρω μια εξήγηση από τη δική μου θέση απλά δεν ταιριάζει με αυτό που ήθελε από μένα. Ως εκ τούτου, έπρεπε να απορρίψει την ορθολογική εξήγηση μου. Για αυτόν, ήταν αρκετά χαρακτηριστικό - είχε πάντα απορρίψει ό, τι δεν έβαλε στο σύστημά του.

Μόνο πριν από την αναχώρηση Don Juan είπε ότι με οδηγεί στο MITOT ως παρατηρητής, οπότε δεν θα χρειαστεί να πάρω ένα ποτό. Ηρεμήθηκα και ακόμη και αισθάνθηκα κάποια ανελκυστήρα. Ήμουν σχεδόν βέβαιος ότι αυτή τη φορά θα ήμουν σε θέση να αποκαλύψω την κρυφή διαδικασία, με την οποία οι συμμετέχοντες στο MITOT καταλήγουν σε συμφωνία.

Στις 4 Σεπτεμβρίου 1968 πήγα ξανά στο Sonor. Κατόπιν αιτήματος του Don Juan, σταμάτησα στο Hermosillo και τον αγόρασα το Moonshine της Agavova - τα είδη τεκίλα, η οποία στο Μεξικό ονομάζεται "Bakanor". Παρακαλώ μου φαινόταν περίεργο, γιατί ο Don Juan δεν πίνει, ωστόσο, αγόρασα τέσσερα μπουκάλια και τα έβαλα στο κουτί σε άλλα πράγματα που τον επισκέφθηκαν.

- Τέσσερις φιάλες. Ουάου! - Με ένα γέλιο δήλωσε ο Don Juan, κοιτάζοντας το κουτί. - ρώτησα ένα. Αποφασίσατε, πιθανώς, είναι για μένα. Αλλά εννοούσα το lusio. Τον δώστε τον εαυτό μου, εντάξει; Μην το λέτε από μένα.

Ο Lusio ήταν ο εγγονός του Don Juan. Τον γνώρισα πριν από δύο χρόνια. Τότε ήταν είκοσι οκτώ. Ήταν υψηλή ανάπτυξη, κάπου ο μετρητής ενενήντα, και πάντα δεν ήταν καλά ντυμένος στα εργαλεία παρά να ξεχωρίζουν μεταξύ άλλων. Οι περισσότεροι από τους Ινδιάνους είναι Yaks φορούν Khaki ή τζιν, καπέλα άχυρου και σπιτικά σανδάλια - "Γκουαράχος". Το Lusio επίσης φορούσε ένα αγαπημένο δερμάτινο μπουφάν, διακοσμημένο με τυρκουάζ χάντρες, stsson * καπέλο και μπότες καουμπόη, υποβαθμισμένο με μονογράμματα και χειροκίνητα κέντημα.

Στις 3 Οκτωβρίου 1968 έφτασα στο Don Juan με ένα μόνο γκολ - όπως μπορείτε να τον ρωτήσετε για την αφοσίωση του Elihio. Για να χάσετε οτιδήποτε, έκανα μια λίστα ερωτήσεων εκ των προτέρων, έχοντας το κάνει να τα διατυπώσει προσεκτικά.

5 Οκτωβρίου 1968.

Και ο Don Juan και μπήκα στο αυτοκίνητο, θα πάω στο κεντρικό Μεξικό. Ξαφνικά, με σταμάτησε.

"Έχω ήδη σας πει περισσότερες από μία φορές," είπε με μια σοβαρή έκφραση του προσώπου ", ότι δεν μπορείτε να αποκαλύψετε τα πραγματικά ονόματα των Μάγαζων και να πείτε πού ζουν". Νομίζω ότι συνειδητοποίησες ότι το αληθινό μου όνομα και ο τόπος στον οποίο βρίσκεται το σώμα μου, πρέπει πάντα να παραμείνει μυστικό. Τώρα θέλω να σας ρωτήσω για το ίδιο σε σχέση με τον φίλο μου. Θα τον καλέσετε Henaro. Τώρα θα πάμε σε αυτόν και λίγο γύρω του.

Μέρος δύο: Πρόβλημα όρασης, Κεφάλαιο 7

Ο Ντον Χουάν δεν ήταν στο σπίτι όταν έφτασα τον το μεσημέρι στις 8 Νοεμβρίου 1968. Δεν γνωρίζοντας πού μπορεί να είναι, μπήκα στο σπίτι, κάθισα και περίμενα. Για κάποιο λόγο, ήμουν σίγουρος ότι σύντομα θα έρθει. Ετσι κι εγινε. Σύντομα εμφανίστηκε ο Don Juan και, σημείωσε με, κούνησε. Χαιρέτησα. Η θέα του ήταν κουρασμένη, βγήκε στο χαλάκι και χασμουρεί αρκετές φορές.

Έφτασα γιατί επιδιώξαμε την ιδέα της ανάγκης να μάθουμε να βλέπω. Ήμουν έτοιμος να χρησιμοποιήσω ακόμη και ένα παραισθησιογόνο μίγμα καπνίσματος. Ήταν τρομερά δύσκολο να αποφασιστεί γι 'αυτό και ήθελα να σιγουρευτώ ότι δεν υπήρχε άλλη διέξοδος για άλλη μια φορά.

Ξαφνικά, ο Don Juan ρώτησε αν επρόκειτο να πάω σπίτι το Σαββατοκύριακο. Απάντησα ότι σκέφτομαι να πάω τη Δευτέρα το πρωί. Κάθισαμε κάτω από το Ramada το σπίτι του. Ήταν το Σάββατο 18 Ιανουαρίου 1969, ο χρόνος πλησίασε ένα μεσημέρι. Στηρίζαμε μετά από μια μεγάλη βόλτα στους γύρω λόφους. Ο Ντον Χουάν σηκώθηκε και εισήλθε στο σπίτι. Μετά από μερικά δευτερόλεπτα, με τηλεφώνησε. Όταν μπήκα, κάθισε στο πάτωμα στη μέση του δωματίου και το ματ μου βρισκόταν μπροστά του. Μου καθόταν και, να μην πούμε μια λέξη, τράβηξε μια δέσμη με ένα σωλήνα, γύρισε ένα κουρέλι, έβγαλε ένα σωλήνα από το κάλυμμα, να την να την καπνίσει και καπνίζεται. Αυτός έφερε ακόμη και σε αυτό το δωμάτιο στο δωμάτιο ένα πηλό πηλό με κάρβουνα.

Ο Ντον Χουάν δεν ρωτούσε αν θέλω να καπνίσω, μου έδωσα μόνο το τηλέφωνο και διέταξε να ξεκινήσω. Δεν διστάζω. Υπολόγισε πολύ με ακρίβεια τη διάθεσή μου, παρατηρώντας, πιθανώς, ότι το ενδιαφέρον για τον φρουρά δεν μου έδωσε ειρήνη. Δεν χρειάστηκε να ικετεύσω, ήμουν ανυπόμονα κάπνιζα ολόκληρο το σωλήνα ταυτόχρονα.

Τρεις μήνες Don Juan πεισματικά αποφεύγοντας τις συνομιλίες για τον φρουρό. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τον επισκέφτηκα τέσσερις φορές. Κάθε φορά που μου έδωσε μερικές παραγγελίες, και όταν έκανα τα πάντα, απλά έστειλα στο σπίτι. 24 Απριλίου 1969, στην τέταρτη άφιξη, κατάφερα τελικά να τον μιλήσω. Μετά το γεύμα, κάθισαμε κοντά στην εστία και είπα ότι με συγχέει: μετά από όλα, είμαι έτοιμος να μάθω, και δεν μου φαίνεται να με βλέπει. Έπρεπε να βγω το λαιμό μου για να ξεπεράσω την αηδία στο μείγμα του καπνίσματος και ένιωσα ότι, σύμφωνα με αυτόν, υπήρχε πολύς χρόνος.

Στις 0 Μαΐου 1969, έφτασα και πάλι στο Don Juan και από το κατώφλι δήλωσε ότι θα ήθελα να προσπαθήσω ξανά να «δείτε». Τράβηξε δυσμενώς το κεφάλι του, γέλασε και είπε ότι θα έπρεπε να υποφέρει γιατί δεν ήταν καιρός. Αλλά μου είπε πεισματικά ότι ήδη έτοιμο.

Φαίνεται ότι τα ιδεώδη αιτήματα μου δεν το ενοχλούν ιδιαίτερα. Παρ 'όλα αυτά, προσπάθησε να αλλάξει το θέμα. Δεν υποκύψα και τον ζήτησα να συμβουλεύσει πώς αντιμετωπίζω την ανυπομονησία μου.

Έχω ολοκληρώσει όλες τις οδηγίες του Don Juan και σκέφτηκα ότι θα με στείλει και πάλι σπίτι, όπως και οι τελευταίες στιγμές. Αλλά μου είπε να μείνω, αλλά την επόμενη μέρα. 28 Ιουνίου 1969, σε περίπου το μεσημέρι, πρότεινε να στρίψει ξανά το μείγμα.

Αναλαμβάνοντας στα αρχεία του πεδίου, συναντήθηκα μερικές περίεργες ερωτήσεις. Ήταν 8 Αυγούστου 1969. Και ο Don Juan και εγώ κάθισα στη σκιά του Ramada στο σπίτι.

Έκανα μια άλλη προσπάθεια να δω στις 3 Σεπτεμβρίου 1969. Ο Don Juan μου έδωσε δύο σωλήνες του μείγματος. Το αρχικό αποτέλεσμα ήταν το ίδιο με όλες τις προηγούμενες περιπτώσεις. Όταν το σώμα είναι εντελώς μούδιασμα, ο Don Juan με πήρε στο χέρι και τον οδήγησε σε ένα πυκνό Chappararal, των οποίων τα παχιά τεντώθηκαν στην έρημο γύρω από το σπίτι του για πολλά χιλιόμετρα. Δεν θυμάμαι ότι αυτό που συνέβη όταν μπήκαμε στο Chappararal, ούτε πόσο καιρό πήγαμε. Σε κάποιο σημείο ανακάλυψα ότι κάθομαι στην κορυφή ενός μικρού λόφου. Ο Don Juan κάθισε στα αριστερά μου, πολύ κοντά, με αγγίζει ακόμη και με τον ώμο του. Το αριθμημένο σώμα δεν αισθάνθηκε τίποτα, αλλά τον είδα την άκρη των ματιών μου. Μου φαινόταν ότι λέει, αλλά δεν μπορούσα να διορθώσω και να θυμάμαι τα λόγια. Ταυτόχρονα, ένιωσα ότι ήξερα ακριβώς αυτό που μιλούσε, παρά την αδυναμία να αποκαταστήσει τη λέξη στη μνήμη. Ήταν παρόμοιο με την εξερχόμενη απόσταση του τρένου, με τις λέξεις-βαγόνια, στα οποία η τελευταία λέξη ήταν το τελευταίο βαγόνι υπηρεσίας με ένα τετράγωνο οπίσθιο τοίχο. Ήξερα ποια ήταν η τελευταία λέξη αλλά, ούτε το πω σαφώς, δεν μπορούσα να το σκεφτώ. Η κατάσταση μοιάζει με έναν προθεσμία με ένα όραμα αμαξοστοιχίας από τις λέξεις.

28 Σεπτεμβρίου 1969.

Στάθηκα μπροστά από το σπίτι του Don Juan και δεν μείωσε να εισέλθει - κάτι τρομερό ήταν στο ίδιο το σπίτι, και στο γύρω τοπίο του. Ήταν ξαφνικά μου φαινόταν ότι ο Don Juan κρύβεται κάπου γύρω και θέλει να με τρομάξει. Τον τηλεφώνησα, και στη συνέχεια, εξερευνώντας την αποφασιστικότητα, εισήλθε στο σπίτι. Ο Don Juan δεν ήταν εκεί. Έβαλα δύο τσάντες με προϊόντα σε μια δέσμη καυσόξυλων και χωριών. Όλα φαίνεται να είναι τόσο συνηθισμένα, ήρθα δεκάδες φορές που δεν ήταν στο σπίτι. Αλλά για πρώτη φορά μέσα σε όλα τα χρόνια, η γνωριμία με τον Don Juan φοβήθηκε ένα στο σπίτι του. Ένιωσα την παρουσία κάποιου, όπως εδώ, υπήρχε κάποιος άλλος μαζί μου, κάποιος αόρατος. Θυμήθηκα ότι μια μέρα, πριν από μερικά χρόνια, βίωσε ήδη ένα παρόμοιο συναίσθημα, το αόριστο συναίσθημα ότι κάτι άγνωστο περιπλανιέται γύρω μου όταν ήμουν μόνος. Πήρα τα πόδια μου και η σφαίρα πέταξε έξω από το σπίτι.

Άρχισα να ασκώ στην "ακρόαση των ήχων του κόσμου". Ο Ντον Χουάν με διέταξε να το ασκήσω για δύο μήνες. Η ακρόαση και η μη εμφάνιση ήταν οδυνηρά δύσκολη, αλλά ένα πιο δύσκολο πράγμα ήταν η καταπολέμηση της εσωτερικής συνομιλίας. Παρ 'όλα αυτά, μέχρι το τέλος του δεύτερου μήνα έμαθα να το σταματήσω, ωστόσο, για σύντομες χρονικές περιόδους, καθώς και να δώσουν προσοχή στους ήχους.

Το βράδυ της 15ης Δεκεμβρίου 1969, ξαναρχίσαμε στην ίδια κοιλάδα. Ενώ πραγματοποιήσαμε το δρόμο σας μέσα από τον θάμνο, ο Don Juan τώρα και στη συνέχεια επαναλάβετε τις κατευθύνσεις και τις οδηγίες είναι ζωτικής σημασίας για το έργο που πρέπει να κάνω.

Δεν ήμουν στο Μεξικό για αρκετούς μήνες. Όλη αυτή τη φορά εργάστηκα στις σημειώσεις μου, και για πρώτη φορά σε δέκα χρόνια, το δόγμα του Don Juan άρχισε να κερδίζει πραγματικό νόημα σε μένα. Ένιωσα ότι τα αναγκαστικά μακροπρόθεσμα διαλείμματα στην εκπαίδευση μου πήγε για το όφελος, δίνοντας την ευκαιρία να κατανοήσουμε τα ευρήματά σας και να τα κανονίσετε για να ανταποκριθούμε στην προετοιμασία μου και τα συμφέροντά μου. Ωστόσο, τα γεγονότα που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια της τελευταίας επίσκεψης στο Don Juan, επεσήμαναν την πρόωρη αισιοδοξία για την κατανόηση των γνώσεών του.

Η τελευταία είσοδος στο Σημειωματάριο μου με ημερομηνία 16 Οκτωβρίου 1970. Αυτά τα γεγονότα έχουν γίνει περιστρεφόμενο για μένα. Σημείωσαν όχι μόνο το τέλος του κύκλου των οδηγιών, αλλά και την αρχή ενός νέου κύκλου, τόσο διαφορετικά από την προηγούμενη που ένιωσα ότι σε αυτό το σημείο θα έπρεπε να ολοκληρώσω την έκθεσή μου.

Ο Don Juan περπάτησε αργά γύρω μου, ανεξάρτητα από το πόσο ενημέρωση, μιλώντας ή όχι. Δύο φορές σταμάτησε, αλλά φάνηκε να αλλάζει το μυαλό του. Τέλος, σταμάτησε και είπε:

- Θα επιστρέψετε ή όχι - δεν έχει σημασία. Ωστόσο, τώρα πρέπει να ζήσετε ως πολεμιστής. Ήξερες για αυτό πριν. Αλλά στην τρέχουσα θέση σας, πρέπει να χρησιμοποιήσετε κάτι που δεν έχει δώσει προσοχή πριν. Αλλά για αυτή τη γνώση έπρεπε να πολεμήσετε. Δεν πέφτει σε σας από τον ουρανό. Και δεν σας εμπόδισε ακριβώς έτσι. Έπρεπε να τον κλωτσήσω από τον εαυτό μου. Παρ 'όλα αυτά, είστε ακόμα φωτεινό πλάσμα. Και ακριβώς όπως ο καθένας, πεθάνεις. Κάποια στιγμή σας είπα ότι σε ένα φωτεινό αυγό είναι αδύνατο να αλλάξετε τίποτα.

Ταξίδι στο Ikstlan

Εισαγωγή

Το Σάββατο, στις 22 Μαΐου 1971, πήγα και πάλι στο μεξικάνικο προσωπικό της Sonora στην επόμενη συνάντηση με τον Don Juan Matus - Magic από τη φυλή Yaki. Ήμασταν εξοικειωμένοι από το 1961. Νόμιζα ότι αυτή η συνάντηση δεν θα διαφέρει από πολλές προηγούμενες επισκέψεις για δέκα χρόνια της μαθητείας μου. Ωστόσο, τα γεγονότα που ακολούθησαν ήταν σημαντικά για μένα, καθώς σηματοδότησαν το τέλος της μελέτης. Επιπλέον, δεν ήταν μια αυθαίρετη περίθαλψη από την πλευρά μου και το πραγματικό τέλος του.

Η περιγραφή της διαδικασίας κατάρτισης είναι αφιερωμένη στα δύο προηγούμενα βιβλία - "Διδασκαλία του Χουάν" και "ξεχωριστή πραγματικότητα".

Κατά τη σύνταξη τους, προχώρησα από την υπόθεση ότι τα βασικά σημεία της μάθησης μαγεία είναι τα κράτη μιας ασυνήθιστης πραγματικότητας που προκαλείται από τη χρήση ψυχοτρόπων φυτών.

Ο Don Juan ήταν ειδικός στη χρήση τριών τέτοιων φυτών: Datura Intoxia, κάκτος Peyote (Lophophora Willamsii) και ένα παραισθησιογόνο μανιτάρι (γένος Psilocybe).

Υπό την επιρροή τους, η αντίληψη του κόσμου έγινε τόσο περίεργη και εντυπωσιακή που συμμετείχα στο συμπέρασμα: η κατάσταση της ασυνήθιστης πραγματικότητας είναι ο μόνος τρόπος να κατανοήσουμε και να καταρρεύσουν αυτή τη γνώση ότι ο Don Juan προσπάθησε να με μεταφέρει.

Ωστόσο, ήμουν λάθος.

Μέρος πρώτο. "Σταματήστε τον κόσμο"

Κεφάλαιο 1. Ο κόσμος συμφωνεί

Μπροστά μου στάθηκε ο γέρος.

"Μου είπαν, κύριε ότι είσαι ένα μεγάλο σημάδι φυτών", είπα.

Κυριολεκτικά ένα λεπτό πριν, ο φίλος μου, ο οποίος μας έφερε κάπου αριστερά, και δεν είχαμε τίποτα άλλο, εκτός από την εισαγωγή τους. Ο γέρος είπε ότι το όνομά του είναι ο Juan Matus.

- Ποιος μίλησε, φίλε σου ή τι; Τον ρώτησε απρόσεκτα.

"Συλλέγομαι φυτά, ή μάλλον, επιτρέπουν να συλλέξω τον εαυτό σου", είπε απαλά.

Στάσαμε στην αίθουσα αναμονής του λεωφορείου της Αριζόνα. Ρώτησα στα ισπανικά, αν θα συμφωνούσε να απαντήσει σε ορισμένες ερωτήσεις. Λέγεται ότι ήταν πολύ επίσημα και ακουγόταν έτσι:

- Ο ευγενής κύριος (caballero) δεν θα του επιτρέψει μερικές ερωτήσεις;

Κεφάλαιο 2. Διαγραφή προσωπικής ιστορίας

Τρίτη, 22 Δεκεμβρίου 1960

Ο Ντον Χουάν κάθισε στο έδαφος κοντά στην πόρτα του σπιτιού του, κλίνει ενάντια στον τοίχο. Γυρίστε το ξύλινο κουτί από τα μπουκάλια γαλακτοκομικών προϊόντων, πρότεινε να καθίσω και να νιώθω σαν στο σπίτι. Έφερα μαζί μου ένα μπλοκ τσιγάρων. Τραβήξω πολλά πακέτα, τους προσέφερα στο Don Juan. Είπε ότι δεν καπνίζει, αλλά το δώρο πήρε. Μιλήσαμε για το γεγονός ότι οι νύχτες στην έρημο είναι κρύα και περισσότερα για διαφορετικά μικρά κομμάτια.

Ρώτησα αν η οικεία ρουτίνα μου δεν είχε παραβιάσει. Με κοίταξε, φώναξε ελαφρώς και απάντησε ότι δεν είχε καμία ρουτίνα και ότι αν θα ήθελα, μπορώ να το περάσω τουλάχιστον όλη την ημέρα.

Εγώ προετοιμάστηκα πολλές γενεαλογικές συσκευές που θα συμπληρώσουν από τα λόγια του Don Juan. Επιπλέον, βιασύνη στη βιβλιογραφία στην εθνογραφία, συνέταξα έναν εκτεταμένο κατάλογο των ιδιαιτεροτήτων της κουλτούρας των τοπικών Ινδών. Θα τον παρακολουθήσω με τον Don Juan και να σημειώσω τι φαίνεται να είναι εξοικειωμένος με αυτόν.

Κεφάλαιο 3. Άρνηση αυτοσυνείδητο συναίσθημα

Είπα για τα ταξίδια μου στο Don Juan που μας εισήγαγε σε έναν φίλο. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι είμαι μόνο σε μάταιη ώρα που ξοδεύει χρόνο. Τον έδωσα τις συνομιλίες μου με τον Don Juan σε όλες τις λεπτομέρειες. Πίστευε ότι υπερβάλλεται και δημιουργώ ένα ρομαντικό φωτοστέφανο γύρω από την επιβίωση του γέρου.

Αλλά ήμουν πολύ μακριά από ρομαντική εξιδανικοποίηση. Αντίθετα, η συμπάθειά μου για τον Don Juan έδωσε πλήρως τη συνεχή κριτική του στη διεύθυνσή μου. Παρ 'όλα αυτά, δεν θα μπορούσα να αναγνωρίσω ότι σε όλες τις περιπτώσεις η κριτική ήταν σχετική, ακριβής και αρκετά δίκαιη.

Έτσι, ήμουν μπροστά από το δίλημμα: Από τη μία πλευρά, δεν μπορούσα να συμφιλιωθώ με τη σκέψη ότι ο Don Juan θα μπορούσε να καταστρέψει τις απόψεις μου για τον κόσμο και από την άλλη πλευρά δεν ήθελα να συμφωνήσω με τον φίλο μου που ισχυρίστηκε ότι ο γέρος είναι απλώς ανώμαλος.

Ως εκ τούτου, για να συντάξει μια τελική άποψη, πήγα ξανά σε αυτόν.

Κεφάλαιο 4. Σύμβουλος θανάτου

Τετάρτη, 25 Ιανουαρίου 1961

- Θα μου πείτε ποτέ για το ποτό; - Ρώτησα.

Αντί της απάντησης, με κοίταξε και πάλι ως μη φυσιολογικό.

Έχω επανειλημμένα μιλήσει μαζί του σε αυτό το θέμα, αλλά απλά κούνησε και κούνησε το κεφάλι του. Δεν ήταν μια καταφατική ή αρνητική χειρονομία. Αντίθετα, ήταν απελπισία και δυσπιστία.

Ο Ντον Χουάν αυξήθηκε απότομα. Κάθισαμε στο έδαφος στο κατώφλι στο σπίτι. Πάντα κούνησε, πρότεινε να πάω πίσω του.

Πήγαμε στο νότο και εμβαθύριζαν στην έρημο Chaparal. Στο δρόμο, επανέλαβε ότι έπρεπε να συνειδητοποιήσω την άντληση της απολυτικότητας και της προσωπικής ιστορίας.

Κεφάλαιο 5. Αναλάβετε την ευθύνη

Τρίτη. 11 Απριλίου 1961.

- Καλημέρα, Don Juan! - χαιρέτησα. - Χαίρομαι που σε βλέπω!

Με κοιτάζει, γέλασε απαλά. Πήγε στο αυτοκίνητο, άνοιξε την πόρτα και την κράτησε μέχρι να βγάλω τα πακέτα με τα προϊόντα που τον έφεραν.

Πήγαμε στο σπίτι και κάθισα κοντά στην πόρτα.

Για πρώτη φορά συνειδητοποίησα πραγματικά τι κάνω εδώ. Για τρεις μήνες, προσβλέπω κυριολεκτικά στο επόμενο check-out "στον τομέα". Όπως ένας ανθρακωρύχος, αργή κίνηση έσπασε μέσα μου, και ξαφνικά θυμήθηκα κάτι που είχε υπερβατικό νόημα για μένα. Θυμήθηκα ότι μια μέρα στη ζωή μου ήμουν ήδη πολύ υπομονετικός και ενήργησε εξαιρετικά αποτελεσματικά.

Κεφάλαιο 6. Γίνετε κυνηγός

Παρασκευή, 23 Ιουνίου 1961

Έχει ήδη περικοπεί, αποφάσισα με την κυριολεκτική αίσθηση της λέξης να βομβαρδίσει τις ερωτήσεις του Don Juan. Δεν απάντησε. Στο τέλος, με γνώριζε να με σιωπά ανυπόμονος χειρονομίας. Φαινόταν ότι έχει ρυθμιστεί πολύ σοβαρά.

"Νόμιζα ότι δεν άλλαξατε στη Γιόττα κατά τη διάρκεια του χρόνου προσπαθώντας να μελετήσετε τα φυτά", είπε. Με τον τόνο του ακούγεται.

Η δυνατή φωνή, άρχισε να καταγράφει όλες τις προσωπικές αλλαγές που έπρεπε να κάναμε με τον εαυτό μου, καθοδηγούμενη από τις οδηγίες του. Του είπα ότι τους θεωρούσε πολύ σοβαρά και διαπίστωσε ότι δεν μπόρεσε να τα φέρει, αφού ο καθένας από αυτούς έρχεται σε αντίθεση με την ουσία μου. Απάντησε ότι απλά θεωρούν ότι δεν ήταν αρκετό και ότι το μόνο που λέγεται ότι δεν είπε όχι μόνο για διασκέδαση. Άρχισα να επιμείνω στο γεγονός ότι, αν και έκανα πολύ λίγα να φέρνω τη ζωή μου σύμφωνα με τις ιδέες του, ήθελα πραγματικά να μάθω τη χρήση των φυτών.

Το κεφάλαιο 7. Να γίνει απρόσιτο

Πέμπτη, 29 Ιουνίου 1961

Όλη την εβδομάδα, ο Don Juan μου είπε για τις συνήθειες των άγριων ζώων, από ό, τι γελάνε εντελώς. Με εξήγησε και στη συνέχεια έδειξε πολλές τεχνικές τακτικής κυνηγιού με βάση το γεγονός ότι κάλεσε "quidnings quibail". Ήμουν τόσο απορροφάται από τις εξηγήσεις του που απολύτως δεν παρατηρήσαμε τη ροή του χρόνου. Ξέχασα ακόμη και για το δείπνο. Ο Don Juan σε ένα αστείο παρατήρησε ότι δεν ήταν σαν να είμαι καθόλου.

Μέχρι το τέλος της ημέρας πιάστηκε πέντε ορτύκια σε μια εξειδικευμένη παγίδα, συλλέγουν και εγκαταστήστε με δίδαξε με.

Κεφάλαιο 8. Καταστροφή της περιόδου

Κυριακή, 16 Ιουλίου 1961

Όλο το πρωί παρακολουθούσαμε τρωκτικά παρόμοια με τη λιπαρή πρωτεΐνη. Ο Don Juan τους κάλεσε τους αρουραίους νερού. Το είπε αυτό, φεύγοντας από τον κίνδυνο, αυτά τα ζώα μπορούν να αναπτύξουν μια τεράστια ταχύτητα. Αλλά έχουν μια επιζήμια συνήθεια: Αξίζει να αποκατασταθεί το ζώο από την κυνηγητική, ανεξάρτητα από το ποιος τον ακολουθεί, καθώς σταματάει και μερικές φορές ανεβαίνει σε μια πέτρα και κάθεται στα πίσω πόδια για να κοιτάξει και να καθαριστεί.

"Έχουν εξαιρετική όραση", δήλωσε ο Don Juan. - Μπορείτε να μετακινήσετε, μόνο ενώ το ζώο τρέχει. Επομένως, πρέπει να μάθετε να προβλέψετε πότε και πού σταματά να σταματάει και να σταματάει σε ακινησία.

Εγώ έψαξα εντελώς στην παρακολούθηση των ζώων, έχοντας κανονίσει τον εαυτό μου ότι οι κυνηγοί καλούνται "κατά τη διάρκεια της ημέρας στον τομέα", τόσο πολύ που ταξίδευα αυτά τα τρωκτικά. Στο τέλος, έμαθα να προβλέψω σχεδόν κάθε κίνηση.

Κεφάλαιο 9. τελευταίος αγώνας στο ΕΔΑΦΟΣ

Δευτέρα, 24 Ιουλίου 1961

Για αρκετές ώρες, περπατήσαμε γύρω από την έρημο με τον Don Juan. Γύρω από το μεσημέρι, επέλεξε ένα σκιερό χώρο για αναψυχή. Έχουμε μόλις κάθισε στο έδαφος, ο Don Juan μίλησε. Είπε ότι ήδη γνωρίζω αρκετά για το κυνήγι, αλλά άλλαξα όχι σε τέτοιο βαθμό όπως θα ήθελε.

"Δεν αρκεί να γνωρίζουμε πώς γίνονται και εγκαθίστανται οι παγίδες", είπε. - Για να απαλλαγείτε από το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του, ο κυνηγός θα πρέπει να ζήσει σαν κυνηγός. Δυστυχώς, ένα άτομο ποικίλλει με μεγάλη δυσκολία, και αυτές οι αλλαγές εμφανίζονται πολύ αργά. Μερικές φορές μόνο για τον άνθρωπο να βεβαιωθεί ότι η ανάγκη να αλλάξει, άδεια χρόνια. Εγώ, ειδικότερα, δαπανώνται για τα χρόνια. Αλλά ίσως δεν είχα καμία ικανότητα να κυνήγι. Νομίζω ότι το πιο δύσκολο για μένα ήθελε πραγματικά να αλλάξει.

Κεφάλαιο 10. Άνοιγμα

Πέμπτη, 17Avgust 1961

Μόλις έφυγα από το αυτοκίνητο, παραπονόμασα αμέσως στο Don Juan για το τι αισθάνομαι άσχημα.

"Καθίστε," είπε απαλά και σχεδόν με οδήγησε με το χέρι του στη βεράντα. Χαμογέλασε και με χτυπούσε στην πλάτη του.

Δύο εβδομάδες νωρίτερα, όταν είπε ότι είχε αλλάξει τακτικές μαζί μου, μου επέτρεψε να πάρω αρκετούς οφθαλμούς. Στην κορυφή της παραισθησιογένεσης μου, έπαιξα με ένα σκύλο που ζούσε σε ένα σπίτι όπου πραγματοποιήθηκε ένα ερωτηματολόγιο. Ο Ντον Χουάν ερμήνευσε την επικοινωνία μου με ένα σκυλί ως εντελώς ειδικό γεγονός. Δήλωσε ότι στις στιγμές βίας, παρόμοιο με εκείνο που επέζησα, δεν υπάρχει ο κόσμος των συνηθισμένων υποθέσεων και τίποτα δεν μπορεί να θεωρηθεί δεδομένο. Ότι ο σκύλος στην πραγματικότητα δεν ήταν σκύλος, αλλά η ενσάρκωση του Mescalito, οι δυνάμεις του θεϊκού, που είναι εν λόγω.

Οι επιπτώσεις αυτής της εμπειρίας ήταν η συνολική αίσθηση της κόπωσης και της μελαγχολίας, καθώς και η σύλληψη ασυνήθιστα φωτεινά όνειρα και εφιάλτες.

Κεφάλαιο 11. Στρατιωτική διάθεση

Την Πέμπτη, στις 31 Αυγούστου 1961, μόλις σταμάτησα μπροστά από το σπίτι, ο Don Juan κοίταξε το ανοιχτό παράθυρο του αυτοκινήτου και, χωρίς να αφήσει καν να πούμε γεια, χαμογέλασε σε μένα και είπε:

- Θα πάμε στον τόπο εξουσίας, το οποίο είναι αρκετά μακριά. Και ήδη, από τον τρόπο, σχεδόν το μεσημέρι.

Άνοιξε την πόρτα, εγκαταστάθηκε δίπλα μου και διέταξε να πάει κατά μήκος της εθνικής οδού προς τα νότια. Χιλιόμετρα σε εκατόν είκοσι είκοσι μου έδειξε έναν χωματόδρομο στον οποίο ήταν απαραίτητο να γυρίσει. Οδήγησε στα ανατολικά. Σε αυτό φτάσαμε στο αντίθετο από τα βουνά. Έβαλα το αυτοκίνητο στην εμβάθυνση, που επέλεξε τον Don Juan. Η εμβάθυνση ήταν αρκετά μεγάλη, και το αυτοκίνητο δεν ήταν ορατό σε αυτό από το δρόμο. Ακριβώς από εκεί ξεκινήσαμε να ανεβούμε την αλυσίδα των ψηλών λόφων, που διασχίζουν μια εκτεταμένη επίπεδη έρημη πεδιάδα.

Όταν το emnelumin, ο Don Juan επέλεξε ένα μέρος για να κοιμηθεί. Ζήτησε απόλυτη σιωπή.

Την επόμενη μέρα, είχαμε αρκετή πρόκληση και μετακινήσαμε στην ανατολή. Η βλάστηση της ερήμου αντικαταστάθηκε από ένα ζουμερό πράσινο των ορεινών θάμνων και δέντρων.

Κεφάλαιο 12. Μάχη της εξουσίας

Τρίτη, 28 Δεκεμβρίου 1961

Πήραμε νωρίς το πρωί. Πρώτα πήγαμε στο Νότο, και στη συνέχεια στράφηκα προς τα ανατολικά, στα βουνά. Ο Don Juan πήρε δύο φιάλες κολοκύθας με γεύματα και νερό. Έχουμε κολλήσει στο αυτοκίνητο, και στη συνέχεια την άφησε και μετακινήθηκε με τα πόδια.

"Κρατήστε σε μένα", ο Don Juan με έδωσε εντολή πριν πήγαμε. - Αυτή η περιοχή δεν είναι εξοικειωμένη για εσάς, οπότε μην κινδυνεύετε. Βγήκατε έξω στην αναζήτηση της εξουσίας και στην αντιστάθμιση υπάρχει κάθε βήμα. Πέτρα πάνω από τον άνεμο, ειδικά - πιο κοντά στο τέλος της ημέρας. Στέλεχος πώς αλλάζει την κατεύθυνση και πάντα καταλαμβάνει αυτή τη θέση έτσι ώστε να σας αναβοσβήνει από αυτόν.

- Τι θα κάνουμε σε αυτά τα βουνά, ο Don Juan;

- Κυνήγι για δύναμη.

Κεφάλαιο 13. Τελευταία στάση πολεμιστή

Κυριακή, 28 Ιανουαρίου 1962

Στις 10 π.μ. ο Don Juan εισήλθε στο σπίτι. Έφυγε όταν μόλις ασχολήθηκε με την αυγή. Χαιρέθηκα. Χαμογελασμένο και αστείο κούνησε το χέρι μου, με καλωσορίσατε με μια υπογραμμισμένη τελετή.

"Πηγαίνουμε σε ένα μικρό ταξίδι", είπε. - Θα μας οδηγήσετε σε ένα εντελώς ιδιαίτερο μέρος στην αναζήτηση της εξουσίας.

Διαδώστε δύο πλέγματα και βάζει δύο φιάλες κολοκύθας σε κάθε ένα από αυτά: ένα - με τα τρόφιμα, το δεύτερο - με νερό. Στη συνέχεια τράβηξε τα πλέγματα με ένα λεπτό σχοινί και με έδωσε.

Κεφάλαιο 14. Σκοπός

Σάββατο, 8 Απριλίου 1962

- Ο θάνατος είναι ένα πρόσωπο, ο Don Juan; Ρώτησα, κάθονται στη βεράντα.

Λαμβάνοντας υπόψη το Don Juan, αντανακλάται η σύγχυση. Διατηρήθηκε μια τσάντα με τα προϊόντα που τον έφερα. Τοποθετώντας προσεκτικά στο έδαφος, κάθισε μπροστά μου. Ένιωσα έμπνευση και εξήγησα ότι ενδιαφέρθηκα αν ο θάνατος ήταν ένα πρόσωπο, ή μοιάζει με ένα είδος πλάσματος όταν παρακολουθεί τον πολεμιστή κατά τη διάρκεια του τελευταίου χορού του.

Κεφάλαιο 15. "Μη κάνει"

Τετάρτη, 11 Απριλίου 1962

Όταν επέστρεψα, ο Don Juan μου συμβούλευσε να κάνω τα αρχεία μου και δεν ήταν απαραίτητο να το κάνουμε σαν να μην μου συνέβαινε τίποτα, δεν θα αναφέρω και ούτε καν να σκέφτομαι τι συνέβη το βράδυ.

Μετά από μια μέρα διακοπές, ο Don Juan με πληροφόρησε ότι πρέπει να φύγουμε μακριά από το σπίτι του για αρκετές ημέρες, καθώς θα ήταν επιθυμητό να διαχωριστούν οι "οντότητες" από κάποια απόσταση. Είπε ότι ο αντίκτυπός τους σε με αποδείχθηκε πολύ βαθιά, αν και δεν το παρατηρώ, δεδομένου ότι το σώμα μου δεν είναι ακόμα αρκετά ευαίσθητο. Ωστόσο, αν τώρα δεν θα πάω στα "αγαπημένα" μου για να καθαρίσω και να ανακάμψει, είναι πολύ σύντομα σοβαρά άρρωστος.

Αφήσαμε πριν την αυγή και κατευθυνθήκαμε βόρεια. Το βράδυ, μετά τη βόλτα εξάτμισης και μια πολύ γρήγορη μετάβαση, πιο κοντά στο βράδυ που φτάσαμε στην κορυφή του λόφου.

Κεφάλαιο 16. Δακτύλιος ισχύος

Σάββατο, 14 Απριλίου 1962

Ο Don Juan σταθμισμένος στο χέρι των φιαλών μας κολοκύθας με διατάξεις και είπε ότι ήρθε η ώρα να πάτε στο σπίτι, δεδομένου ότι τα αποθέματα στο αποτέλεσμα. Όπως και με τον τρόπο, παρατήρησα ότι θα μπορούσαμε να το πάρω στο σπίτι του όχι νωρίτερα από ό, τι σε μερικές ημέρες. Είπε ότι πήγαινε στο σπίτι, στο Sonor, και σε μια διασταυρούμενη ψημένη πόλη, όπου είχε πράγματα.

Νόμιζα ότι θα πήγαμε κάτω από το φαράγγι, αλλά ο Don Juan με οδήγησε κατά μήκος του υψηλού ηφαιστειακού οροπεδίου στα βορειοδυτικά. Σε περίπου μια ώρα, ήρθαμε σε ένα βαθύ φαράγγι, το οποίο τελείωσε στον τόπο όπου έρχονται σχεδόν σε επαφή δύο κορυφές. Υπήρχε μια πλαγιά, μια πολύ περίεργη πλαγιά. Ανέβηκε σχεδόν στην κορυφή της κορυφογραμμής και έμοιαζε με μια κλιμακωτή γέφυρα μεταξύ δύο κορυφών.

Ο Ντον Χουάν μου έδειξε ένα οικόπεδο στην επιφάνεια της πλαγιάς:

- Κοιτάξτε εκεί μη παράλογο. Ο ήλιος είναι σχεδόν στη σωστή θέση.

Κεφάλαιο 17. Ένας αξιοπρεπής αντίπαλος

Τρίτη, 11 Δεκεμβρίου 1962

Οι παγίδες μου ήταν τέλειες. Τους εγκατέστησα σε όλους τους κανόνες. Είδα κουνέλια, πρωτεΐνες και άλλα τρωκτικά, καθώς και πουλιά. Αλλά για όλη την ημέρα, οπότε κανείς δεν πιάστηκε.

Νωρίς το πρωί πριν φύγουμε το σπίτι του, ο Don Juan μου είπε ότι σήμερα θα περιμένω ένα "δώρο εξουσίας". Στις παγίδες μου θα έπρεπε να πέσει ένα ειδικό, εξαιρετικό ζώο, του οποίου το κρέας μπορώ να βάλω ως "κρέας της εξουσίας".

Τώρα, ο Don Juan σκέφτηκε. Όσον αφορά τους χειρισμούς κυνήγι και τις αποτυχίες μου, δεν είπε μια λέξη και δεν μου έδωσε ένα ενιαίο συμβούλιο. Στο τέλος, είπε αργά:

- Κάποιος παρεμβαίνει στο κυνήγι σας.

Μέρος δεύτερο. Ταξίδι στο Ikstlan

Κεφάλαιο 18. Μαγικό δαχτυλίδι της εξουσίας

Τον Μάιο του 1971, έφτασα στο Don Juan για τελευταία φορά. Τον οδήγησα με την ίδια διάθεση με την οποία πέρασε τα δέκα χρόνια της μαθητείας του. Μπορούμε να πούμε ότι ήμουν ωραίο να περάσω χρόνο στην κοινωνία του. Ήταν πίσω από αυτό που οδήγησα.

Αποδείχθηκε ότι ο Don Juanu προσφέρει τον φίλο του - Ινδικό από τη φυλή Masatek, την οποία κάλεσα τον Don Henaro. Όταν ήρθα στο Don Juan μισό χρόνο πριν, ο Don Henaro είχε επίσης μια διαμονή. Προέκυψα, αν πρέπει να ρωτήσει αν έφυγε από το σπίτι ή έτσι και έζησε εδώ αυτή τη φορά. Αλλά ο Don Henaro μπροστά μου, εξηγώντας ότι αγαπά τη βόρεια έρημο που επέστρεψε ακριβώς στο χρόνο για να με δει. Και οι δύο γέλασαν, σαν να ήταν γνωστοί για κάποιο μυστικό.

Κεφάλαιο 19. Ο κόσμος σταματά

Την επόμενη μέρα, μόλις ξυπνήσαμε, άρχισα να ρωτάω τον Don Juan. Έκοψε καυσόξυλα στο σπίτι. Ο Don Henaro δεν ήταν ορατός οπουδήποτε. Ο Don Juan είπε να μιλήσει για το τι. Σημείωσα ότι κατάφερα να επιτύχω την παραίτηση. Μετά από όλα, όταν ο Don Henaro "επιπλέει" από το πάτωμα, τον παρακολούθησα, χωρίς να θέλουν και να μην απαιτούσαν καμία εξήγηση. Αλλά τέτοιο σύστημα συγκράτησης δεν με βοήθησε να καταλάβω τι συνέβη πραγματικά. Στη συνέχεια, όταν το αυτοκίνητο εξαφανίστηκε, μετατράπηκε αυτόματα σε μια λειτουργία αναζήτησης λογικής εξήγησης. Αλλά δεν βοήθησε. Είπα στον Don Juan ότι η επιμονή μου για την εξεύρεση μιας εξήγησης δεν είναι κάτι αυθαίρετα να με επιπλήξει, αλλά υπάρχει κάτι πολύ βαθιά μέσα μου ρίζες και ως εκ τούτου ξεπερνώντας οποιαδήποτε άλλα κίνητρα.

Κεφάλαιο 20. Ταξίδι στο Ikstlan

Ο Don Henaro επέστρεψε γύρω από το μεσημέρι. Με την επιμονή του Don Juan, όλοι μπήκαμε στο αυτοκίνητο και πήγαμε στα βουνά στα οποία ήμουν η μέρα πριν. Πήγαμε μέσα από το ίδιο μονοπάτι, αλλά δεν σταματήσαμε σε ένα υψηλό οροπέδιο, όπως το έκανα, αλλά μετακόμισε περαιτέρω στα βουνά. Βρισκόμαστε ψηλότερα και ψηλότερα, μέχρι να φτάσουμε τελικά σε μία από τις κορυφές της πρώτης, χαμηλής αλυσίδας των βουνών. Τότε άρχισα να πηγαίνουμε στην κοιλάδα.

Στην κορυφή του ψηλού λόφου σταμάτησε χαλαρωτικό. Ο Don Henaro επέλεξε ένα μέρος για το Prival, και σηκώθηκα αυτόματα το πρόσωπο τους. Ο Don Juan κάθισε από μένα, Don Henaro - αριστερά. Έχουμε πάντα ένα τέτοιο τρίγωνο.

Μετά από ένα κοντό ντους άνοιξης, το Chaparal ήταν εκπληκτικά λάμψη με φρέσκα χόρτα.

Παραμύθια δύναμης

Μέρος πρώτο. Ενέργεια

Κεφάλαιο 1. Ημερομηνία με γνώση

Δεν έχω δει τον Don Juan για αρκετούς μήνες. Ήταν το φθινόπωρο του 1971. Ήμουν σίγουρος ότι ήταν στο Don Henaro στο Κεντρικό Μεξικό και οδήγησε εκεί, έτοιμος να την εβδομάδα. Αλλά η οδήγηση μέσω του Sonor μέχρι το τέλος της δεύτερης ημέρας του ταξιδιού, με την επιρροή της ώθησης, στράφηκε στο σπίτι του και βγήκε από το αυτοκίνητο. Παράξενα, συναντήθηκα τον ίδιο τον ιδιοκτήτη.

Κεφάλαιο 2. ύπνος ύπνου και ορατός σε sind

Πήγα στο σπίτι του Don Juan νωρίς το πρωί. Με τον τρόπο που πέρασα στο μοτέλ με έναν τέτοιο υπολογισμό για να έρθει στο μεσημέρι.

Ο Don Juan ήταν κάπου γύρω από το σπίτι και βγήκε σε μένα όταν τον κάλεσα. Με χαιρέτησε θερμά και μου έδωσε την εντύπωση ότι χαίρομαι που με βλέπω. Στη συνέχεια έκανε μια παρατήρηση ότι έπρεπε να με κάνει να αισθάνομαι εύκολα, αλλά έκανε την αντίθετη δράση.

Κεφάλαιο 3. Το μυστικό των φωτεινών όντων

Ο Don Henaro με διασκεδάσει με μερικές παράλογες οδηγίες σχετικά με το πώς θα έπρεπε να διαχειριστεί με τον καθημερινό κόσμο σας. Ο Ντον Χουάν με συμβούλευσε πολύ σοβαρά τις συστάσεις του Don Henaro, γιατί, παρόλο που είναι αστείο, αλλά σε καμία περίπτωση δεν είναι αστεία.

Στο μεσημέρι, ο Don Henaro αυξήθηκε και, χωρίς να λέει μια λέξη, πήγε στους θάμνους. Άρχισα επίσης να σηκωθώ, αλλά ο Don Juan με βοήθησε και μια επίσημη φωνή είπε ότι η Henaro θα προσπαθήσει να κάνει ένα άλλο πράγμα μαζί μου.

Μέρος δεύτερο. Tonal και Nagvale

Το κεφάλαιο 1. πρέπει να πιστέψει

Πήγα στο κέντρο της πόλης κατά μήκος του δρόμου Paseo Da La. Ήμουν κουρασμένος; Το ύψος της πόλης του Μεξικού πάνω από το επίπεδο της θάλασσας αναμφισβήτητα είχε μια σχέση. Ήταν δυνατό να πάρετε ένα λεωφορείο ή να πάρετε ένα ταξί, αλλά για κάποιο λόγο ήθελα να περπατήσω, παρά την κόπωση. Υπήρχε μια Κυριακή Ημέρα. Το κίνημα ήταν ασήμαντο και όμως καυσαέρια λεωφορείων και αυτοκινήτων με κινητήρες ντίζελ έκανε στενά δρομάκια της κεντρικής περιοχής της πόλης παρόμοιο με τα φαράγγια, γεμάτα.

Έχοντας φτάσει στο Zocalo, παρατήρησα ότι ο καθεδρικός ναός του Μεξικού ήταν ακόμη περισσότερο ερειπωμένος από την τελευταία άφιξή μου. Εισήγαγα τις τεράστιες καμάρες. Μια κυνική σκέψη ήρθε στο μυαλό.

Από εκεί πήγα στο Bazaar Lagunille. Για κάποιο χρονικό διάστημα, δεν περιπλανήθηκα εκεί, δεν με νοιάζει τίποτα ιδιαίτερα, μέχρι που σταμάτησα στο δίσκο με παλιά νομίσματα και βιβλία.

- Γεια σου! Ποιος βλέπω! - Κάποιος είπε, χτυπώντας με στον ώμο.

Άλμα από την έκπληξη, γύρισα γρήγορα και έσπευσαν το στόμα μου από την έκπληξη. Πριν από μένα στάθηκε ο Don Juan.

Κεφάλαιο 2. Νησί Τόνας

Συναντήσαμε την επόμενη μέρα στο ίδιο πάρκο γύρω από το μεσημέρι. Ήταν στο καφέ κοστούμι του σήμερα. Αφού αφαιρέσετε το σακάκι, είναι προσεκτικά, αλλά με κομψή απροσεξία το διπλωθεί και το βάζετε στον πάγκο. Η αμέλειά του φαινόταν ταυτόχρονα και υπολογίστηκε και εντελώς φυσικά. Πιάσαμε τον εαυτό μου ότι ήμουν απλά μια αποθήκευση σε αυτόν. Φαινόταν να γνωρίζει το παράδοξο, πριν με έβαλε και χαμογέλασε. Διορθώθηκε η ισοπαλία. Ένα μπεζ πουκάμισο με μακριά μανίκια περπάτησε εξαιρετικά.

Κεφάλαιο 3. Ημέρα Tonal

Όταν βγήκαμε έξω από το εστιατόριο, είπα ο Don Juan ότι είχε δίκιο, προειδοποίησε για τη δυσκολία του θέματος. Με όλες τις διανοητικές διαγράφηκαν σαφώς λείπουν για να αρπάξει τις έννοιες και τις εξηγήσεις του. Είπα ότι αν πάω στο ξενοδοχείο και να τιμήσω τις σημειώσεις μου, θα μπορούσα πιθανώς να καταλάβω καλύτερα αυτό το θέμα. Προσπάθησε να με χαλαρώσει, λέγοντας ότι δεν ήταν τόσο ανησυχούν για λόγια.

Ενώ είπε, ένιωσα ένα φτερό και ένιωσα για μια στιγμή που μέσα μου υπάρχει μια διαφορετική περιοχή. Όταν είπα για αυτό το Don Juan, με κοίταξε με αδιαμφισβήτητη περιέργεια. Εξήγησα ότι τέτοιες αισθήσεις ήταν μαζί μου πριν. Φαινόταν να είναι βραχυπρόθεσμες αποτυχίες, σπάζοντας στο ρεύμα της συνείδησης. Συνήθως ξεκίνησαν με την αίσθηση του Jolly στο σώμα, μετά από το οποίο ένιωσα σαν ένα ανασταλμένο πράγμα.

Εμείς, δεν βιάζουμε, πήγα στο κέντρο της πόλης. Ο Don Juan ζήτησε περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτές τις "αποτυχίες", αλλά ήμουν εξαιρετικά δύσκολο να τα περιγράψω, εκτός από την κλήση των στιγμών της ξεχασμού, διάσπαρτα, απροσδόκητα σε αυτό που έκανα. Δεν συμφώνησε υπομονετικά μαζί μου, λέγοντας ότι ήμουν ένας απαιτητικός άνθρωπος, είχα εξαιρετική μνήμη και ήταν πολύ προσεκτική στις πράξεις μου.

Κεφάλαιο 4. Μικρή συμπίεση

Την Τετάρτη, περίπου δέκα το πρωί βγήκα από το ξενοδοχείο για περίπου δεκαπέντε στη συνάντηση που διορίστηκε από τον Don Juan. Συμφωνήσαμε να συναντηθούμε κοντά στο αεροσκάφος για τη μεταρρύθμιση Paseo de la, σε πέντε και έξι τετράγωνα από εδώ.

Είχα μόλις πρωινό με έναν από τους φίλους μου. Ήθελε να περπατήσει μαζί μου, αλλά προσποιούσαμε να πάω σε μια ημερομηνία με ένα κορίτσι. Πήγα σκόπιμα στην αντίθετη πλευρά του δρόμου, και όχι σε εκείνο όπου οι κανονισμοί των μετρητών της αεροπορικής εταιρείας ήταν. Δεν άφησα την δυσάρεστη αίσθηση ότι ο φίλος μου, ο οποίος είχε ήδη με ζήτησε από καιρό να τον συστήσω στο Don Juan, μαντέψαμε ότι θα τον συναντήσω και θα μπορούσα να απαλλαγούμε από το επόμενο.

Είδα να κάνει juan στο περίπτερο περιοδικών από την άλλη πλευρά. Στρέφοντας το δρόμο, σταμάτησα στη μέση, χάνοντας το αυτοκίνητο. Προσεκτικά κοιτάζοντας γύρω, είδα τον φίλο μου να ακολουθήσει. Στάθηκε στη γωνία, χαμογελώντας και περιπλανήθηκε τα χέρια του, σαν να λέει ότι δεν μπορούσε να αντισταθεί. Έσπραξε απέναντι από το δρόμο, χωρίς να τον δώσω χρόνο να καλύψω μαζί μου.

Κεφάλαιο 5. Την εποχή του Nagal

Έτρεξα στην πλαγιά μπροστά από το σπίτι του Don Henaro και είδε ο Don Juan και ο Don Henaro κάθονται Ανοικτό οικόπεδο μπροστά από την πόρτα. Μου χαμογέλασαν. Στα χαμόγελά τους υπήρχαν τόσο ζεστασιά και απλότητα που το σώμα μου βίωσε αμέσως μια αίσθηση άγχους. Αυτόματη μεταβλήθηκα στο βήμα και τους χαιρέτησα.

Κεφάλαιο 6. Ψιθυρίστε το Ναυτικό

Όταν πλησιάσαμε τον Ευκάλυπτο, είδα τον Don Henaro, ο οποίος καθόταν σε ένα κούτσουρο και μας χαμογέλασε. Έτρεξε το χέρι του. Τον πλησίασαμε. Τα δέντρα πήραν ένα πακέτο κοράκι. Χτύπησαν δυνατά, σαν να ανησυχούσαν. Ο Don Henaro είπε ότι πρέπει να παραμείνουμε ήσυχοι και να στερεώνουν μέχρι να ηρεμήσουν τα κοράκια.

Ο Ντον Χουάν έσκυψε πίσω στο δέντρο και μου είπε να κάνω το ίδιο, δείχνοντας το επόμενο δέντρο σε δύο βήματα προς τα αριστερά του. Αντιμετωπίσαμε τον Don Henaro, ο οποίος ήταν από μας σε απόσταση δύο ή τριών αυλών.

Μόλις η αξιοσημείωτη κίνηση του ματιού Don Juan μου έκανε ένα σημάδι για να αλλάξω τη θέση των ποδιών. Ο ίδιος στάθηκε σταθερά, ελαφρώς βάζοντας τα πόδια και αγγίζοντας τον κορμό μόνο το πάνω μέρος των λεπίδων και το κεφάλι. Τα χέρια του κρεμασμένα ελεύθερα στις πλευρές.

Στάσαμε, πιθανώς, περίπου μία ώρα. Παρακολουθούσα προσεκτικά και τα δύο, ειδικά πίσω από τον Don Juan. Σε κάποιο σημείο, βυθίστηκε αργά κατά μήκος του κορμού δέντρου στο έδαφος και κάθισε, βάζοντας τα χέρια στα ανυψωμένα γόνατα και κρατώντας την πρώην επαφή με το δέντρο. Έκανα το ίδιο πράγμα. Τα πόδια είναι κουρασμένα και η αλλαγή της θέσης έφερε ανακούφιση.

Κεφάλαιο 7. Φτερά αντίληψης

Όλη την ημέρα που δαπανήσαμε με τον Don Juan στα βουνά. Αφήσαμε την αυγή. Με πέρασε σε τέσσερις θέσεις εξουσίας και σε κάθε ένα από αυτά μου έδωσε μια ειδική διδασκαλία σχετικά με ένα συγκεκριμένο έργο που περιείχε για μένα πριν από λίγα χρόνια ως ζωτική κατάσταση. Επιστρέψαμε στο τέλος της ημέρας. Τρώγοντας, ο Don Juan έφυγε από το Henaro. Είπε ότι πρέπει να περιμένω τον Babito, ο οποίος θα φέρει την κηροζίνη για τη λάμπα και θα μιλήσει μαζί του.

Έχω βυθιστεί στην εργασία στις σημειώσεις μου και δεν άκουσα πώς ήρθε η Pablato, ενώ ξαφνικά δεν τον βρήκε να στέκεται δίπλα μου. Ο Pabito παρατήρησε ότι ασκούσε ένα περπάτημα της εξουσίας, γιατί, φυσικά, δεν μπορούσα να τον ακούσω αν δεν ήταν σε θέση να δει.

Μέρος του τρίτου. Επεξήγηση της κατασκευής

Κεφάλαιο 1. Τρεις μάρτυρες του Nagal

Με την επιστροφή στο σπίτι, αντιμετώπισα και πάλι την ανάγκη να βάλω τις σημειώσεις του πεδίου μου. Αυτό που με έκανε να βίω τον Don Juan και Don Henaro, έχει γίνει ακόμα πιο απότομη όταν αναθεωρήθηκα τα προηγούμενα γεγονότα. Ωστόσο, παρατήρησα κάτι νέο. Η συνηθισμένη αντίδρασή μου, που εκδηλώθηκε προηγουμένως στους μήνες τρόμου και εκπληκτικό μετά από τέτοιου είδους ταξίδια, αυτή τη φορά δεν ήταν τόσο έντονη. Πολλές φορές προσπάθησα σκόπιμα να μας τηλεφωνήσω τη συνήθη κερδοσκοπία ή ακόμα και λυπηρό για τον εαυτό μου, αλλά όλα λείπουν για τα πάντα. Επίσης, σκόπευα να καταγράψω μια σειρά από ερωτήσεις για να τους ρωτήσω τον Don Juan, Don Henaro ή ακόμα και Pabito. Το έργο εξαφανίστηκε από τον εαυτό του πριν ξεκινήσω. Κάτι μέσα μου αντιτάχθηκε στην επιθυμία να πέσει στη διάθεση της αμηχανίας και της έρευνας.

Δεν ήθελα να επιστρέψω στον Don Juan και τον Don Henaro, αλλά δεν φοβόταν μια τέτοια ευκαιρία. Αλλά μια μέρα ένιωσα εντελώς απρόβλεπτη για τον εαυτό μου ότι ήρθε η ώρα να τα δω.

Κεφάλαιο 2. Μαγική στρατηγική

Όταν αργά το πρωί πήρα να κάνω Henaro House, ο Don Juan ήταν εκεί. Το χαιρέτησα.

- Ακούστε, τι συνέβη σε σας; Henaro και σας περίμενα όλη τη νύχτα », είπε.

Ήξερα ότι αστειεύτηκε. Ένιωσα εύκολα και ευτυχώς. Μέχρι τώρα, αρνήθηκε πεισματικά να προβληματίσω τα χθεσινά γεγονότα, αλλά αυτή τη φορά η περιέργεια αποδείχθηκε ισχυρότερη από μένα, και τον ρώτησα γι 'αυτό.

"Αχ ... Ήταν μια απλή επίδειξη αυτού που πρέπει να γνωρίζετε προτού να πάρετε μια εξήγηση των Μαγικευτών", είπε. - χθες ενεργήσατε καλά. Ως εκ τούτου, ο Henaro αισθάνθηκε ότι είχατε συσσωρεύσει αρκετή δύναμη για να πάρετε το πραγματικό πράγμα. Προφανώς, ακολουθήσατε τις συστάσεις του. Χθες δώσατε τα φτερά της αντίληψής σας να γυρίσετε. Παρόλο που είχατε καταψυχθεί, αλλά πήρα όλες τις ενορίες και φροντίδα του Naguali. Με άλλα λόγια, είδατε. Επιπλέον, διαχειριζόταν κάτι ακόμα πιο σημαντικό από ένα όραμα - καταφέρατε να διατηρήσετε ασταθή προσοχή στη Nagulya. Αυτό ακριβώς θα αποφασίσει το αποτέλεσμα της τελευταίας ερώτησης - εξηγήσεις των Μαγικευτών.

Pablato και θα το εισάγετε τόσο με τον ίδιο τρόπο. Να συνοδεύεται από έναν τόσο όμορφο πολεμιστή - ένα δώρο εξουσίας.

Κεφάλαιο 3. Φούσκα αντίληψης

Πέρασα όλη την ημέρα στο σπίτι του Don Henaro. Το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας που κοιμήθηκα. Ο Ντον Χουάν επέστρεψε στο τέλος της ημέρας και περπατήσαμε στην πλησιέστερη κορυφογραμμή του βουνού σε πλήρη σιωπή. Το σούρουπο, σταματήσαμε και κάθισα στην άκρη μιας βαθιάς αποτυχίας. Μείναμε εκεί μέχρι που ήταν σκοτεινός, και στη συνέχεια ο Don Juan με οδήγησε σε ένα άλλο μέρος κοντά - ένα τεράστιο βράχο - ένα βράχο με ένα εντελώς καθαρό πέτρινο τοίχο. Ο βράχος δεν μπορούσε να σημειωθεί από το μονοπάτι που τον οδήγησε, αλλά ο Don Juan μου έδειξε αρκετές φορές πριν. Με έκανε να κοιτάξω την άκρη και είπε ότι ολόκληρος ο βράχος ήταν ένας τόπος δύναμης, ειδικά το ίδρυσος της, που βρίσκεται στο φαράγγι για αρκετές εκατοντάδες πόδια κάτω. Κάθε φορά που τον κοίταξα, βιώσα μια δυσάρεστη ρίγη. Το φαράγγι ήταν πάντα σκοτεινό και απειλητικό. Πριν φτάσουμε σε αυτό το μέρος, ο Don Juan είπε ότι τότε θα έπρεπε να πάω μόνος και να συναντηθώ με τον Pabito στην άκρη του βράχου. Συνιστά να χαλαρώσω και να ολοκληρώσω ένα περπάτημα δύναμης για να ξεπλύνετε τη νευρική μου κόπωση.

Κεφάλαιο 4. Θέση των δύο πολεμιστών

Ο Ντον Χουάν με ξυπνήσει την αυγή. Μου έδωσε μια φιάλη με νερό και μια τσάντα με ξηρό κρέας. Περίπου δύο μίλια στον τόπο όπου έφυγα από το αυτοκίνητο πριν από δύο ημέρες, ήμασταν σιωπηλοί.

"Αυτό είναι ένα ταξίδι - το τελευταίο μας ταξίδι μαζί", είπε ήρεμα όταν πλησιάσαμε το αυτοκίνητο.

Ένιωσα μια ισχυρή ώθηση στο στομάχι μου. Ήξερα τι είχε κατά νου.

Ενώ άνοιξα την πόρτα, βρισκόταν, κλίνει ενάντια στον μπροστινό προφυλακτήρα, και με κοίταξε με ένα τέτοιο συναίσθημα καθώς δεν ήξερα. Πήραμε στο αυτοκίνητο, αλλά πριν ξεκινήσω τον κινητήρα, έκανε μερικές παρατηρήσεις που κατάλαβα τέλεια. Είπε ότι υπάρχουν ακόμα μερικά λεπτά για να καθίσετε στο αυτοκίνητο και να αγγίξετε κάποιες αισθήσεις ενός πολύ προσωπικού χαρακτήρα.

Κάθισα ήρεμα, αλλά το πνεύμα μου ανησυχούσε. Ήθελα να πω κάτι που θα με βοηθούσε να ηρεμήσω λίγο. Αλλά μάταια έψαχνα για κατάλληλα λόγια, η διατύπωση που θα εκφράσει το γεγονός ότι ήξερα χωρίς λόγια.

Δεύτερη δύναμη δακτυλίου

Κεφάλαιο 1. Μεταμόρφωση του DON SOLEDAD

Είχα μια ξαφνική προώθηση ότι ο Pabito και ο Nestor δεν είχαν σπίτι. Η εμπιστοσύνη μου σε αυτό ήταν τόσο βαθιά που σταμάτησα το αυτοκίνητο. Η άσφαλτος τελείωσε και σκέφτηκα, αν θα συνεχίσει αυτή την ημέρα μια μακρά και δύσκολη βόλτα σε ένα απότομο, καλυμμένο με ένα μεγάλο σκουπιδοριστικό δρόμο στην πόλη τους, έχασε στα βουνά του κεντρικού Μεξικού.

Μειώσα το πλευρικό γυαλί. Ήταν αρκετά άνεμος και κρύο. Βγήκα για να σηκώσω ένα γεμάτο σώμα που είχε αναπτυχθεί από την τάση και περπάτησε κατά μήκος της πλευράς του χωνευτηρίου. Η γη ήταν ωμή μετά από ένα πρόσφατο ντους. Η ισχυρή βροχή ήταν ακόμα στις πλαγιές των βουνών προς το νότο, όχι μακριά από τον τόπο της στάσης μου. Ωστόσο, το αντίθετο, στο βορρά και στα ανατολικά, ο ουρανός ήταν καθαρός. Περισσότερα στο δρόμο εδώ στις στροφές του δρόμου WINDING, μερικές φορές ήταν δυνατόν να δούμε εκεί τις μπλε αιχμές των κορυφών βουνών που λάμπουν στον ήλιο.

Μετά από ένα λεπτό σκέψης, αποφάσισα να πάω πίσω και να πάω στην πόλη, αφού είχα μια περίεργη προώθηση που θα βρω τον Don Juan στην αγορά. Στην πραγματικότητα, συνήθως έφτασα ακριβώς αυτό, πάντα το βρούμε σε μια πλατεία της αγοράς από την αρχή της σχέσης μας μαζί του. Κατά κανόνα, αν δεν το βρήκα στο Sonore, πήγα στο Κεντρικό Μεξικό, πήγα στο παζάρι σε αυτή την πόλη και, νωρίτερα ή αργότερα, δήλωσε ο Don Juan. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ποτέ δεν έπρεπε να τον περιμένω για περισσότερο από δύο ημέρες. Ήμουν τόσο συνηθισμένος να συναντήσω μαζί του με τέτοιο τρόπο ώστε να μην αμφιβάλλω - θα είναι έτσι αυτή τη φορά.

Περίμενα στην αγορά όλο το δεύτερο μισό της ημέρας. Κάνοντας εκεί και εδώ στις σειρές, απεικόνισα ένα άτομο που θέλει να κάνει μια αγορά. Τότε πήγα να περιπλανηθώ στο πάρκο. Με την έναρξη του λυκόφως, ήξερα ήδη ότι δεν θα έρθει. Είχα μια σαφή αίσθηση ότι ήταν εδώ, αλλά έχει ήδη φύγει. Έπεσα στον πάγκο του πάρκου, όπου κάθισαμε μαζί του πολλές φορές και προσπάθησα να αναλύσω τα συναισθήματά μου.

Στην πόλη ήρθα σε μια ανυψωμένη διάθεση, γνωρίζοντας σταθερά ότι ο Don Juan κάπου εδώ, στους δρόμους. Αυτό που ένιωσα δεν ήταν μόνο μια μνήμη αμέτρητων πρώτων συναντήσεων. Το σώμα μου ήξερε ότι με έψαχνε. Αλλά τότε, όταν κάθισα σε έναν πάγκο, είχα μια παράξενη εμπιστοσύνη ενός άλλου είδους. Ήξερα ότι δεν ήταν πλέον εδώ. Το έχασα.

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, σταμάτησα την κερδοσκοπία μου. Νόμιζα ότι η γύρω κατάσταση αρχίζει να ενεργεί σε μένα. Άρχισα να γίνω παράλογος. Στο παρελθόν, αυτό συνέβη σε μένα συνεχώς μετά από αρκετές μέρες παραμονής σε αυτόν τον τομέα.

Πήγα στο δωμάτιο του ξενοδοχείου μου για να χαλαρώσετε λίγες ώρες και στη συνέχεια πήγαμε για να περιπλανηθείτε στους δρόμους. Προβασία μιας συνάντησης με τον Don Juan εξαφανίστηκε. Παραδίδηση \u200b\u200bκαι επέστρεψα πίσω στο ξενοδοχείο για να κοιμηθεί τουλάχιστον, ως εξής.

Το πρωί, πριν φύγω στα βουνά, ταξίδευα τους κύριους δρόμους της πόλης μόνο σε περίπτωση που, αν και κάπου ήξερε ότι σε μάταιη χάνει χρόνο: ο Don Juan δεν ήταν εκεί.

Πέρασα όλο το πρωί για να φτάσω σε μια μικρή πόλη όπου ζούσαν pablato και nestor. Έφτασα γύρω από το μεσημέρι. Ο Don Juan με διδάσκει ποτέ να μην ταξιδέψω απευθείας στην πόλη, έτσι ώστε να μην προσελκύσει την περιέργεια του ζωολογικού κήπου. Είτε, εκτός από εδώ, πήγα πάντα στο ομαλό πεδίο μπροστά στην πόλη, όπου οι έφηβοι έπαιζαν συνήθως ποδόσφαιρο. Το έδαφος στο πεδίο ήταν καλά εντυπωσιακό στο μονοπάτι που διέρχεται από τα σπίτια του κοινού και του Nestor και αρκετά μεγάλη για να οδηγήσει. Ζούσαν στους πρόποδες νότια της πόλης. Όταν έφτασα στην άκρη του πεδίου, τότε ξαφνικά διαπίστωσε ότι το μονοπάτι πεζών γύρισε κατά τη διάρκεια της απουσίας μου στον χωματόδρομο.

Σκέφτηκα πού να πάω στο σπίτι του Nastor ή του Pabito. Η αίσθηση ότι δεν είναι εκεί, επίμονα επίμονη. Αποφάσισα να πάω στο σπίτι του Παμπιούτο. Ο Nestor έζησε μόνος του, ενώ το Pablato είχε μια μητέρα και τέσσερις αδελφές. Αν δεν είναι ο ίδιος, μπορώ να μάθω από τις γυναίκες που να το ψάξω. Προσέγγιση του σπιτιού, παρατήρησα ότι το μονοπάτι εκκινητή επεκτάθηκε. Το έδαφος φαινόταν σκληρό, ο χώρος για το αυτοκίνητο ήταν αρκετός, έτσι οδήγησα σχεδόν στην μπροστινή πόρτα. Μια νέα βεράντα που καλύπτεται με μια πλακάκια στέγη συνδέθηκε με το σπίτι από ένα ασήμαντο τούβλο. Για κάποιο λόγο, δεν άκουσα το συνηθισμένο γαβγιστικό σκυλί, αλλά λόγω του φράχτη πίσω μου ήρεμα ήρεμα και προσεκτικά παρακολουθούσε ένα τεράστιο σκυλί. Το brood των κοτόπουλων, που τροφοδοτείται στο σπίτι, θρυμματισμένη με μια κορυφή στις πλευρές. Απενεργοποίησα τον κινητήρα και έφτασα για όλο το κουρασμένο σώμα, τεντώνοντας τα χέρια μου πάνω από το κεφάλι μου.

Το σπίτι φαινόταν άδειο. Η σκέψη μου έλαβε ότι ο Pabito και η οικογένειά του έφυγε και κάποιος άλλος ζει στο σπίτι. Ξαφνικά, η μπροστινή πόρτα με θόρυβο άνοιξε και από εκεί, η μητέρα του Pabito πήδηξε τόσο γρήγορα, σαν να την ώθησε κάποιος. Μου κοίταξε μια παρεξηγητική εμφάνιση. Όταν βγήκα από το αυτοκίνητο, φαινόταν να με αναγνωρίζει. Κάπως πολύ χαριτωμένο φρικιασμένο με όλο το σώμα του και έσπευσε σε μένα. Θα έπρεπε, ανέλαβε και ο θόρυβος του αυτοκινήτου ξύπνησε. Γι 'αυτό δεν με αναγνώρισε αμέσως όταν βγήκε για να δει τι είναι το θέμα. Μια γελοία θέα στην ηλικιωμένη κυρία που τρέχει σε μένα με ανάγκασε να χαμογελάσω. Αλλά όταν πλησίασε, αμφισβήτησα για μια στιγμή ότι αυτή είναι η μητέρα του Pabito. Είναι πολύ άμεσα κινήθηκε.

Κεφάλαιο 2. Αδελφές

Ο Dona Soledad εξήγησε κάτι με τέσσερις γυναίκες που την περιβάλλουν. Έκανε δραματικές χειρονομίες με τα χέρια της, τότε αναφώνησε κάτι, αρπάζοντας το κεφάλι του. Ήταν σαφές ότι μου είπε για μένα. Επέστρεψα πέρα \u200b\u200bαπό το δρόμο προς τον τόπο του ίδιου πάρκινγκ, θα τους περιμένω εκεί. Προέκυψα, είτε να μείνετε στο αυτοκίνητο είτε να καθίσετε απέναντι στην αριστερή πτέρυγα. Τέλος, αποφάσισα να σηκωθώ στην πόρτα, έτοιμη να πηδήξει σε αυτό και να φύγω αν οι συμβουλές προκύψουν να επαναλάβουν κάτι σαν χθεσινά γεγονότα.

Είμαι τρομερά κουρασμένος. Δεν πλύνω το μάτι περισσότερο από μια μέρα. Είχα ένα σχέδιο - να ενημερώσω τις νέες γυναίκες που μπορώ, σχετικά με το περιστατικό με τη Donia Soledad, έτσι ώστε να μπορούν να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για να την βοηθήσουν και στη συνέχεια να φύγουν. Η παρουσία τους έκανε κάποιο είδος αλλαγής, όλα φαινόταν να κατηγορούνται για νέα ενέργεια. Ένιωσα αυτή την αλλαγή όταν είδα το γαϊδουράκι Soledad, που περιβάλλεται από αυτούς.

Κεφάλαιο 3. La Gorda

Πρώτα απ 'όλα, στην εμφάνιση του La Gorda προσέλκυσε την προσοχή των ματιών - πολύ σκοτεινό και ήρεμο. Αυτή, προφανώς, με μελέτησε από το κεφάλι του μέχρι το δάχτυλο. Τα μάτια της περπάτησαν κατά μήκος του σώματός μου, καθώς συνήθως έκανε τον Don Juan. Είχαν την ίδια ηρεμία και δύναμη. Συνειδητοποίησα γιατί είναι το καλύτερο. Είχα την ιδέα ότι ο Don Juan πρέπει να έχει αφήσει τα μάτια της.

Ήταν ακριβώς πάνω από τα υπόλοιπα κορίτσια. Όταν τους γύρισε, σημείωσα το λεπτό σκούρο σώμα της μια υπέροχη πλάτη και κομψή γραμμές των μεγάλων ώμων της.