Μία από τις κύριες προσευχές ενός Ορθοδόξου είναι η προσευχή του Κυρίου. Περιέχεται σε όλα τα βιβλία προσευχής και τους κανόνες. Το κείμενό του είναι μοναδικό: περιέχει ευχαριστία προς τον Χριστό, μεσιτεία ενώπιόν Του, ικεσία και μετάνοια.
Εικόνα του Ιησού Χριστού
Είναι με αυτήν την προσευχή, γεμάτη με βαθύ νόημα, που απευθυνόμαστε στον Παντοδύναμο απευθείας χωρίς τη συμμετοχή αγίων και ουράνιων αγγέλων.
Κανόνες ανάγνωσης
- Η προσευχή του Κυρίου περιλαμβάνεται στις υποχρεωτικές προσευχές των πρωινών και βραδινών κανόνων και η ανάγνωσή της συνιστάται επίσης πριν από τα γεύματα, πριν ξεκινήσετε οποιαδήποτε επιχείρηση.
- Προστατεύει από δαιμονικές επιθέσεις, ενισχύει το πνεύμα και απελευθερώνει από αμαρτωλές σκέψεις.
- Εάν συμβεί ένα γλίστρημα της γλώσσας κατά τη διάρκεια της προσευχής, πρέπει να εφαρμόσετε το Σημείο του Σταυρού στον εαυτό σας, να πείτε «Κύριε, ελέησον» και να αρχίσετε να διαβάζετε ξανά.
- Δεν πρέπει να αντιμετωπίζετε το διάβασμα μιας προσευχής ως δουλειά ρουτίνας, πείτε το μηχανικά. Το αίτημα και ο έπαινος του Δημιουργού πρέπει να εκφράζονται ειλικρινά.
Σχετικά με την Ορθόδοξη προσευχή:
Σπουδαίος! Το κείμενο στα ρωσικά δεν είναι σε καμία περίπτωση κατώτερο από την εκκλησιαστική σλαβική εκδοχή της προσευχής. Ο Κύριος εκτιμά την πνευματική παρόρμηση και στάση του βιβλίου προσευχής.Ορθόδοξη προσευχή "Πάτερ ημών"
Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς! Αγιασθήτω το όνομά σου; Ελάτε η βασιλεία σου. Γίνεται το θέλημά σου στη γη όπως στον ουρανό. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το κακό. Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν.
Η κύρια ιδέα της προσευχής του Κυρίου - από τον Μητροπολίτη Veniamin (Fedchenkov)
Η προσευχή του Κυρίου, Πάτερ ημών, είναι αναπόσπαστη προσευχή και ενότητα, γιατί η ζωή στην Εκκλησία απαιτεί από τον άνθρωπο πλήρη συγκέντρωση των σκέψεων και των συναισθημάτων του, πνευματική επιδίωξη. Ο Θεός είναι Ελευθερία, Απλότητα και Ενότητα.
Ο Θεός είναι τα πάντα για έναν άνθρωπο και πρέπει να Του δίνει τα πάντα.Η απόρριψη από τον Δημιουργό είναι επιζήμια για την πίστη. Ο Χριστός δεν μπορούσε να διδάξει τους ανθρώπους να προσεύχονται με άλλο τρόπο. Ο Θεός είναι το μόνο αγαθό, είναι «υπαρκτός», όλα είναι προς Αυτόν και από Αυτόν.
Ο Θεός είναι ο Ένας Δωρητής: Η Βασιλεία Σου, το Θέλημά Σου, φύγε, δώσε, λύσε... Εδώ όλα αποσπούν την προσοχή του ανθρώπου από την επίγεια ζωή, από την προσκόλληση στα γήινα πράγματα, από τις ανησυχίες και τον ελκύουν σε Εκείνον από τον Οποίο είναι τα πάντα. Και οι αναφορές υποδηλώνουν μόνο τη δήλωση ότι λίγος χώρος δίνεται στα γήινα πράγματα. Και αυτό είναι σωστό, γιατί η απάρνηση των εγκόσμιων είναι μέτρο αγάπης για τον Θεό, την άλλη πλευρά του Ορθόδοξου Χριστιανισμού. Ο ίδιος ο Θεός κατέβηκε από τον ουρανό για να μας καλέσει από τη γη στον ουρανό.
Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (ΠΑΤΕΡ ΗΜΑΣ) ΜΕ ΕΡΜΗΝΕΙΑ
Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως είναι στον ουρανό και στη γη.
Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν
Πατέρας- Πατέρας Izhe- Οι οποίες; Ποιος είσαι στον παράδεισο- Ποιο είναι στον ουρανό, ή ουράνιο. Ναί- ας είναι; αγιασμένος- δοξασμένος αρέσει- Πως; στον παράδεισο- στον ουρανό; επείγων- απαραίτητο για την ύπαρξη. δώσε μου μια κραυγή- δίνω σήμερα- σήμερα, σήμερα άστο- συγνώμη; χρέη- αμαρτίες? ο οφειλέτης μας- σε εκείνους τους ανθρώπους που αμάρτησαν εναντίον μας. πειρασμός- πειρασμός, κίνδυνος πτώσης στην αμαρτία. πονηρός- κάθε τι πονηρό και κακό, δηλαδή ο διάβολος. Ένα κακό πνεύμα ονομάζεται διάβολος.
Αυτή η προσευχή ονομάζεται Προσευχή του Κυρίου επειδή ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός την έδωσε στους μαθητές Του όταν Του ζήτησαν να τους διδάξει πώς να προσεύχονται. Επομένως, αυτή η προσευχή είναι η πιο σημαντική προσευχή για όλους.
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς!Με αυτά τα λόγια στρεφόμαστε στον Θεό και, αποκαλώντας Τον Επουράνιο Πατέρα, τον παροτρύνουμε να ακούσει τα αιτήματά μας ή τα αιτήματά μας. Όταν λέμε ότι είναι στον παράδεισο, πρέπει να εννοούμε τον πνευματικό, αόρατο ουρανό, και όχι αυτόν τον ορατό μπλε θόλο που απλώνεται πάνω μας και τον οποίο ονομάζουμε παράδεισο.
Να είναι αγιασμένο το όνομά σου- δηλαδή, βοήθησέ μας να ζήσουμε δίκαια, άγια και να δοξάζουμε το όνομά Σου με τις άγιες πράξεις μας. Έλα η Βασιλεία σου- Δηλαδή, τίμησέ μας εδώ στη γη με την Ουράνια Βασιλεία Σου, που είναι η αλήθεια, η αγάπη και η ειρήνη. βασιλεύει μέσα μας και μας κυβερνά. Γίνεται το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη-δηλαδή, ας μην είναι όλα όπως θέλουμε, αλλά όπως θέλεις, και βοήθησέ μας να υπακούσουμε σε αυτό το θέλημά Σου και να το εκπληρώσουμε στη γη όσο αδιαμφισβήτητα και χωρίς γκρίνια εκπληρώνεται, με αγάπη και χαρά, από τους αγίους Αγγέλους παράδεισος . Γιατί μόνο Εσύ ξέρεις τι είναι χρήσιμο και απαραίτητο για εμάς και μας εύχεσαι το καλό περισσότερο από εμάς τους ίδιους. Δώσε μας το ψωμί μας σήμερα- δηλαδή, δώσε μας για αυτή τη μέρα, για σήμερα, το καθημερινό μας ψωμί.
Με τον όρο ψωμί εδώ εννοούμε ό,τι είναι απαραίτητο για τη ζωή μας στη γη: τροφή, ρουχισμό, στέγαση, αλλά το πιο σημαντικό το Καθαρότερο Σώμα και το Τίμιο Αίμα στο μυστήριο της Θείας Κοινωνίας, χωρίς το οποίο δεν υπάρχει σωτηρία στην αιώνια ζωή. Ο Κύριος μας πρόσταξε να ζητάμε από τον εαυτό μας όχι για πλούτη, όχι για πολυτέλεια, αλλά μόνο για τα πιο απαραίτητα και να βασιζόμαστε στον Θεό σε όλα, ενθυμούμενος ότι Αυτός, ως Πατέρας, πάντα νοιάζεται και μας φροντίζει. Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε κι εμείς τους οφειλέτες μας.- δηλαδή, συγχώρεσε μας τις αμαρτίες μας όπως και εμείς οι ίδιοι συγχωρούμε αυτούς που μας προσέβαλαν ή μας προσέβαλαν.
Σε αυτήν την αίτηση, οι αμαρτίες μας ονομάζονται χρέη μας, γιατί ο Κύριος μας έδωσε δύναμη, ικανότητες και οτιδήποτε άλλο για να κάνουμε καλές πράξεις και συχνά τα μετατρέπουμε όλα αυτά σε αμαρτία και κακό και γινόμαστε οφειλέτες ενώπιον του Θεού. Και αν εμείς οι ίδιοι δεν συγχωρήσουμε ειλικρινά τους οφειλέτες μας, δηλαδή τους ανθρώπους που έχουν αμαρτίες εναντίον μας, τότε ο Θεός δεν θα μας συγχωρήσει. Ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός μας είπε σχετικά. Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό- ο πειρασμός είναι μια κατάσταση όταν κάτι ή κάποιος μας τραβάει στην αμαρτία, μας βάζει στον πειρασμό να κάνουμε κάτι παράνομο ή κακό. Ζητάμε - μην μας επιτρέψετε να μπούμε στον πειρασμό, που δεν μπορούμε να αντέξουμε, βοηθήστε μας να ξεπεράσουμε τους πειρασμούς όταν συμβούν. Αλλά σώσε μας από το κακό- δηλαδή, λύτρωσε μας από κάθε κακό σε αυτόν τον κόσμο και από τον ένοχο (αρχηγό) του κακού - από τον διάβολο (κακό πνεύμα), που είναι πάντα έτοιμος να μας καταστρέψει. Ελευθέρωσέ μας από αυτή την πονηρή, πονηρή δύναμη και τις απάτες της, που δεν είναι τίποτα μπροστά σου.
«Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς!
Αγιασθήτω το όνομά σου;
Ελάτε η βασιλεία σου.
Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.
Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας.
Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το κακό.
Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν. (Ματθ. 6:9-13)».
«Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς!
Αγιασθήτω το όνομά σου;
Ελάτε η βασιλεία σου.
Γίνεται το θέλημά σου στη γη όπως στον ουρανό.
Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί.
και συγχώρησέ μας τις αμαρτίες μας, γιατί και εμείς συγχωρούμε κάθε οφειλέτη απέναντί μας.
και μη μας οδηγείς σε πειρασμό,
αλλά λύτρωσε μας από το κακό.
(Λουκάς 11:2-4)».
Εικόνα "Πάτερ ημών" 1813
Κείμενο προσευχής Πατέρας μας με τόνους
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως είναι στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.
Ο Πατέρας μας κείμενο προσευχής στα εκκλησιαστικά σλαβικά
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς!
Αγιασθήτω το όνομά σου,
ας έρθει η βασιλεία σου,
Γεννητο το θελημα σου
όπως στον ουρανό και στη γη.
Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.
και συγχώρησέ μας τα χρέη μας,
όπως και εμείς αφήνουμε τους οφειλέτες μας.
και μη μας οδηγείς σε πειρασμό,
αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό
Εικόνα «Πάτερ Ημών» από τον Ιερό Ναό Αγίου Γρηγορίου Νεοκαισαρείας, 17ος αιώνας.
Κείμενο προσευχής Πάτερ ημών στα ελληνικά
Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς.
ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου,
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής.
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον.
Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν.
Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.
Σελίδα από την Αγία Γραφή του Codex Sinaiticus του 4ου αιώνα, με το κείμενο της Προσευχής του Κυρίου.
Ερμηνεία της προσευχής «Πάτερ ημών» του Αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς
(Ματθ. 6:9). Ω μεγάλη αγάπη του Θεού! Σε όσους αποτραβήχτηκαν από Αυτόν και είχαν ακραία κακία εναντίον Του, χάρισε τέτοια λήθη ύβρεων και κοινωνία χάριτος που Τον αποκαλούν και Πατέρα: Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς. Αυτοί μπορεί να είναι ουρανοί, που φέρουν την εικόνα του ουράνιου (Α' Κορ. 15:49), και στους οποίους ο Θεός κατοικεί και περπατά (Β' Κορ. 6:16).
Αγιασθήτω το όνομά σου.
Το όνομα του Θεού είναι από τη φύση του ιερό, είτε το λέμε είτε όχι. Αλλά επειδή αυτοί που αμαρτάνουν μερικές φορές μολύνονται, σύμφωνα με αυτό: από σένα το όνομά μου βλασφημείται πάντοτε μεταξύ των εθνών (Ησαΐας 52:5· Ρωμ. 2:24). Για το σκοπό αυτό, προσευχόμαστε να αγιαστεί μέσα μας το όνομα του Θεού: όχι επειδή, σαν, χωρίς να είναι άγιο, θα αρχίσει να είναι άγιο, αλλά επειδή σε εμάς γίνεται άγιο όταν εμείς οι ίδιοι αγιαζόμαστε και κάνουμε ό,τι είναι άξια ιερού.
Έλα το βασίλειό σου.
Μια καθαρή ψυχή μπορεί να πει με τόλμη: Έλα το βασίλειό σου. Διότι όποιος άκουσε τον Παύλο να λέει: Ας μη βασιλεύει η αμαρτία στο νεκρό σώμα σου (Ρωμ. 6:12), και όποιος εξαγνίζεται με έργα και με σκέψεις και με λόγια. μπορεί να πει στον Θεό: Έλα η βασιλεία σου.
Οι θεϊκοί και μακάριοι Άγγελοι του Θεού κάνουν το θέλημα του Θεού, όπως ο Δαβίδ ψάλλει είπε: Ευλογείτε τον Κύριο, όλοι οι Άγγελοί Του, οι ισχυροί σε δύναμη, που εκτελούν τον λόγο Του (Ψαλμός 102:20). Επομένως, όταν προσεύχεσαι, το λες αυτό με αυτή την έννοια: όπως το θέλημά Σου γίνεται στους Αγγέλους, έτσι ας γίνει και σε μένα στη γη, Δάσκαλε!
Το κοινό μας ψωμί δεν είναι το καθημερινό μας ψωμί. Αυτός ο Άγιος Άρτος είναι ο καθημερινός μας άρτος: αντί να λέει, παρέχεται για την ύπαρξη της ψυχής. Αυτό το ψωμί δεν μπαίνει στην κοιλιά, αλλά βγαίνει από το αφέντρον (Ματθαίος 15:17): αλλά χωρίζεται σε ολόκληρη τη σύνθεσή σας, προς όφελος του σώματος και της ψυχής. Και ο λόγος λέγεται σήμερα αντί για κάθε μέρα, όπως είπε ο Παύλος: μέχρι σήμερα λέγεται (Εβρ. 3:13).
Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε κι εμείς τους οφειλέτες μας.
Γιατί έχουμε πολλές αμαρτίες. Γιατί αμαρτάνουμε με λόγια και σκέψεις, και κάνουμε πολλά πράγματα άξια καταδίκης. Και αν πούμε ότι δεν υπάρχει αμαρτία, λέμε ψέματα (Α' Ιωάννου 1:8), όπως λέει ο Ιωάννης. Λοιπόν, εγώ και ο Θεός βάζουμε όρο, προσευχόμενοι να συγχωρήσουμε τις αμαρτίες μας, όπως συγχωρούμε και τους διπλανούς μας. Αναλογιζόμενοι λοιπόν τι λαμβάνουμε αντί για τι, ας μη διστάζουμε και ας μην καθυστερούμε να συγχωρούμε ο ένας τον άλλον. Οι προσβολές που μας συμβαίνουν είναι μικρές, εύκολες και συγχωρήσιμες: αλλά αυτές που συμβαίνουν στον Θεό από εμάς είναι μεγάλες και απαιτούν μόνο την αγάπη Του για την ανθρωπότητα. Προσέξτε, λοιπόν, για μικρές και εύκολες αμαρτίες εναντίον σας, να μην αρνηθείτε τη συγχώρεση του Θεού στον εαυτό σας για τις πιο σοβαρές αμαρτίες σας.
Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό (Κύριε)!
Για αυτό μας διδάσκει ο Κύριος να προσευχόμαστε, για να μην πειραζόμαστε στο ελάχιστο; Και πώς λέγεται σε ένα μέρος: ένας άνθρωπος δεν είναι επιδέξιος και δεν είναι επιδέξιος στο φαγητό (Σιράχ 34:10· Ρωμ. 1:28); και σε ένα άλλο: έχετε όλη χαρά, αδελφοί μου, όταν πέφτετε σε διάφορους πειρασμούς (Ιακώβου 1:2); Αλλά το να μπεις στον πειρασμό δεν σημαίνει να σε αναλώσει ο πειρασμός; Γιατί ο πειρασμός είναι σαν ένα είδος ρέματος που είναι δύσκολο να το διασχίσεις. Κατά συνέπεια, όσοι, όντας σε πειρασμούς, δεν βυθίζονται σε αυτούς, περνούν σαν τους πιο επιδέξιους κολυμβητές, χωρίς να τους πνίγουν· και όσοι δεν είναι έτσι, όσοι μπαίνουν, βυθίζονται σε αυτούς, όπως π.χ. Ο Ιούδας, έχοντας μπει στον πειρασμό της αγάπης για το χρήμα, δεν σταύρωσε, αλλά, αφού βυθίστηκε, πνίγηκε σωματικά και πνευματικά. Ο Πέτρος μπήκε στον πειρασμό της απόρριψης: αλλά, αφού μπήκε, δεν βαλτώθηκε, αλλά κολύμπησε με γενναιότητα και ελευθερώθηκε από τον πειρασμό. Άκουσε και σε άλλο μέρος, πώς όλο το πρόσωπο των Αγίων ευχαριστεί για την απελευθέρωση από τον πειρασμό: Μας πειράξας, Θεέ, μας άναψες, όπως υγροποιείται το ασήμι. Μας έφερες στο δίχτυ· έβαλες τη θλίψη στη ραχοκοκαλιά μας. Ανύψωσες ανθρώπους πάνω στα κεφάλια μας· πέρασες μέσα από φωτιά και νερό, και μας έφερες σε ανάπαυση (Ψαλμός 65:10, 11, 12). Τους βλέπεις να χαίρονται με τόλμη που πέρασαν και δεν έχουν κολλήσει; Και μας έβγαλες, λέγοντας, σε ανάπαυση (ό.π., στ. 12). Για να μπουν σε ανάπαυση σημαίνει να ελευθερωθούν από τον πειρασμό.
Αλλά σώσε μας από το κακό.
Αν η φράση: μη μας οδηγήσεις στον πειρασμό σήμαινε το ίδιο πράγμα με το να μην πειραστείς καθόλου, τότε δεν θα το έδινα, αλλά θα μας λύτρωσε από τον πονηρό. Ο κακός είναι ένας ανθεκτικός δαίμονας, από τον οποίο προσευχόμαστε να απαλλαγούμε. Όταν εκπληρωθεί η προσευχή, λέτε αμήν. Αιχμαλωτίζοντας δια του Αμήν, ό,τι σημαίνει, ας γίνει ό,τι περιέχεται σε αυτή τη θεόδοτη προσευχή.
Το κείμενο δίνεται από την έκδοση: Έργα του αγίου πατρός ημών Κυρίλλου, Αρχιεπισκόπου Ιεροσολύμων. Έκδοση της Επισκοπής Αυστραλίας-Νεοζηλανδίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Εξωτερικό, 1991. (Ανατύπωση από τον εκδότη: Μ., Συνοδικό Τυπογραφείο, 1900.) σελ. 336-339.
Ερμηνεία της Κυρίου Προσευχής του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου
Πατέρα μας, που είσαι στους Ουρανούς!
Δείτε πώς ενθάρρυνε αμέσως τον ακροατή και στην αρχή θυμήθηκε όλες τις καλές πράξεις του Θεού! Στην πραγματικότητα, αυτός που αποκαλεί τον Θεό Πατέρα, με αυτό το ένα όνομα ομολογεί ήδη άφεση αμαρτιών, και απαλλαγή από τιμωρία, και δικαίωση, και αγιασμό, και λύτρωση, και υιότητα, και κληρονομιά, και αδελφοσύνη με τον Μονογενή, και το δώρο του πνεύματος, έτσι όπως κάποιος που δεν έχει λάβει όλα αυτά τα οφέλη δεν μπορεί να αποκαλεί τον Θεό Πατέρα. Έτσι, ο Χριστός εμπνέει τους ακροατές Του με δύο τρόπους: τόσο από την αξιοπρέπεια αυτού που λέγεται, όσο και από το μεγαλείο των ευεργετημάτων που έλαβαν.
Όταν μιλάει στον Ουρανό, με αυτόν τον λόγο δεν φυλακίζει τον Θεό στον ουρανό, αλλά αποσπά τον προσευχόμενο από τη γη και τον τοποθετεί στις ψηλότερες χώρες και στις ορεινές κατοικίες.
Επιπλέον, με αυτά τα λόγια μας διδάσκει να προσευχόμαστε για όλους τους αδελφούς. Δεν λέει: «Πατέρα μου, που είσαι στους ουρανούς», αλλά «Πάτερ ημών», και έτσι μας προστάζει να κάνουμε προσευχές για ολόκληρο το ανθρώπινο γένος και να μην έχουμε ποτέ κατά νου τα δικά μας οφέλη, αλλά πάντα να προσπαθούμε για τα οφέλη μας. γείτονας. Και με αυτόν τον τρόπο καταστρέφει την έχθρα, και ανατρέπει την υπερηφάνεια, και καταστρέφει το φθόνο, και εισάγει την αγάπη - τη μητέρα όλων των καλών πραγμάτων. καταστρέφει την ανισότητα των ανθρώπινων υποθέσεων και δείχνει πλήρη ισότητα μεταξύ του βασιλιά και των φτωχών, αφού όλοι έχουμε ίση συμμετοχή στα υψηλότερα και πιο απαραίτητα θέματα. Πράγματι, τι κακό προέρχεται από τη χαμηλή συγγένεια, όταν με την ουράνια συγγένεια είμαστε όλοι ενωμένοι και κανείς δεν έχει τίποτα περισσότερο από τον άλλο: ούτε ο πλούσιος περισσότερο από τον φτωχό, ούτε ο κύριος περισσότερο από τον σκλάβο, ούτε το αφεντικό περισσότερο από τον υφιστάμενο , ούτε ο βασιλιάς περισσότερο από τον πολεμιστή, ούτε ο φιλόσοφος περισσότερο από τον βάρβαρο, ούτε ο σοφός πιο αδαής; Ο Θεός, που τίμησε όλους εξίσου να αυτοαποκαλείται Πατέρας, μέσω αυτού έδωσε σε όλους την ίδια ευγένεια.
Αφού λοιπόν αναφέραμε αυτή την αρχοντιά, αυτό το ύψιστο δώρο, την ενότητα της τιμής και της αγάπης μεταξύ των αδελφών, έχοντας αφαιρέσει τους ακροατές από τη γη και τους τοποθετήσαμε στον ουρανό, ας δούμε τι διατάζει τελικά ο Ιησούς να προσευχόμαστε. Φυσικά, το να αποκαλούμε τον Θεό Πατέρα περιέχει μια επαρκή διδασκαλία για κάθε αρετή: όποιος αποκαλεί τον Θεό Πατέρα, και τον κοινό Πατέρα, πρέπει απαραίτητα να ζει με τέτοιο τρόπο ώστε να μην αποδεικνύεται ανάξιος αυτής της ευγένειας και να δείχνει ζήλο ίσο με δώρο. Ωστόσο, ο Σωτήρας δεν αρκέστηκε σε αυτό το όνομα, αλλά πρόσθεσε άλλα ρητά.
Να είναι αγιασμένο το όνομά σου
Αυτος λεει. Το να μην ζητάς τίποτα μπροστά στη δόξα του Επουράνιου Πατέρα, αλλά να εκτιμάς τα πάντα κάτω από τον έπαινο Του—αυτή είναι μια προσευχή αντάξια αυτού που αποκαλεί τον Θεό Πατέρα! Ας είναι άγιος σημαίνει ας δοξαστεί. Ο Θεός έχει τη δική του δόξα, γεμάτη από κάθε μεγαλείο και δεν αλλάζει ποτέ. Αλλά ο Σωτήρας διατάζει αυτόν που προσεύχεται να ζητήσει να δοξαστεί ο Θεός από τη ζωή μας. Είπε σχετικά προηγουμένως: Αφήστε το φως σας να λάμψει μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τις καλές σας πράξεις και να δοξάσουν τον Πατέρα σας στους ουρανούς (Ματθαίος 5:16). Και τα Σεραφείμ δοξάζουν τον Θεό και φωνάζουν: Άγιος, Άγιος, Άγιος! (Ησ. 66, 10). Λοιπόν, ας είναι άγιος σημαίνει ας δοξαστεί. Χάρισέ μας, όπως μας διδάσκει ο Σωτήρας να προσευχόμαστε, να ζούμε τόσο καθαρά ώστε μέσω μας όλοι να Σε δοξάζουν. Για να δείξετε μια άμεμπτη ζωή ενώπιον όλων, έτσι ώστε καθένας από αυτούς που τη βλέπουν να εξυμνεί τον Κύριο - αυτό είναι σημάδι τέλειας σοφίας.
Έλα το βασίλειό σου.
Και αυτά τα λόγια είναι κατάλληλα για έναν καλό γιο, που δεν είναι προσκολλημένος σε ό,τι είναι ορατό και δεν θεωρεί τις παρούσες ευλογίες ως κάτι σπουδαίο, αλλά αγωνίζεται για τον Πατέρα και επιθυμεί μελλοντικές ευλογίες. Μια τέτοια προσευχή προέρχεται από καλή συνείδηση και ψυχή απαλλαγμένη από κάθε τι γήινο.
Αυτό επιθυμούσε καθημερινά ο Απόστολος Παύλος, γι' αυτό έλεγε: εμείς οι ίδιοι, έχοντας τους πρώτους καρπούς του Πνεύματος, και στενάζουμε μέσα μας, περιμένοντας την υιοθεσία των γιων και τη λύτρωση του σώματός μας (Ρωμ. 8,23). Αυτός που έχει τέτοια αγάπη δεν μπορεί ούτε να γίνει υπερήφανος ανάμεσα στις ευλογίες αυτής της ζωής, ούτε να απελπιστεί ανάμεσα στις θλίψεις, αλλά, όπως κάποιος που ζει στον ουρανό, είναι ελεύθερος και από τα δύο άκρα.
Γίνεται το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη.
Βλέπετε την όμορφη σύνδεση; Πρώτα διέταξε να επιθυμούμε το μέλλον και να αγωνιζόμαστε για την πατρίδα μας, αλλά μέχρι να συμβεί αυτό, όσοι ζουν εδώ θα πρέπει να προσπαθήσουν να ζήσουν το είδος της ζωής που είναι χαρακτηριστικό των κατοίκων του ουρανού. Πρέπει κανείς να επιθυμεί, λέει, τον ουρανό και τα ουράνια πράγματα. Ωστόσο, πριν ακόμη φτάσουμε στον ουρανό, μας πρόσταξε να κάνουμε τη γη ουρανό και, ζώντας σε αυτήν, να συμπεριφερόμαστε σε όλα σαν να είμαστε στον ουρανό και να προσευχόμαστε στον Κύριο γι' αυτό. Πράγματι, το γεγονός ότι ζούμε στη γη δεν μας εμποδίζει στο ελάχιστο να επιτύχουμε την τελειότητα των ουράνιων Δυνάμεων. Αλλά είναι δυνατόν, ακόμα κι αν ζεις εδώ, να τα κάνεις όλα σαν να ζούσαμε στον παράδεισο.
Λοιπόν, το νόημα των λόγων του Σωτήρα είναι το εξής: πώς στον ουρανό γίνονται όλα ανεμπόδιστα και δεν συμβαίνει να υπακούουν οι άγγελοι σε ένα πράγμα και να μην υπακούουν σε άλλο, αλλά σε όλα υπακούουν και υποτάσσονται (γιατί λέγεται: αυτοί που πράττετε τον λόγο Του είναι ισχυρός σε δύναμη - Ψαλμ. 102:20) - γι' αυτό επιτρέψτε μας, άνθρωποι, να μην κάνουμε το θέλημά σας στα μισά του δρόμου, αλλά να κάνουμε τα πάντα όπως θέλετε.
Βλέπεις? - Ο Χριστός μας δίδαξε να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας όταν έδειξε ότι η αρετή δεν εξαρτάται μόνο από τον ζήλο μας, αλλά και από την ουράνια χάρη, και ταυτόχρονα πρόσταξε τον καθένα μας, κατά την προσευχή, να φροντίζει το σύμπαν. Δεν είπε: «Γενηθεί το θέλημά σου σε μένα» ή «σε εμάς», αλλά σε ολόκληρη τη γη - δηλαδή, για να καταστραφεί κάθε λάθος και να εμφυτευθεί η αλήθεια, ώστε να εκδιωχθεί κάθε κακία και η αρετή θα επέστρεφε, και έτσι, τίποτα δεν υπήρχε διαφορά μεταξύ ουρανού και γης. Εάν είναι έτσι, λέει, τότε αυτό που είναι πάνω δεν θα διαφέρει με κανένα τρόπο από αυτό που είναι πάνω, αν και είναι διαφορετικά στις ιδιότητες. τότε η γη θα μας δείξει άλλους αγγέλους.
Δώσε μας σήμερα το ψωμί μας.
Τι είναι το καθημερινό ψωμί; Κάθε μέρα. Αφού ο Χριστός είπε: Γίνεται το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη, και μίλησε με ανθρώπους ντυμένους με σάρκα, που υπόκεινται στους απαραίτητους νόμους της φύσης και δεν μπορούν να έχουν αγγελική απάθεια, αν και μας διατάζει να εκπληρώνουμε τις εντολές στο με τον ίδιο τρόπο που τους εκπληρώνουν οι άγγελοι, αλλά καταδέχεται την αδυναμία της φύσης και φαίνεται να λέει: «Απαιτώ από σένα την ίδια αγγελική βαρύτητα της ζωής, χωρίς όμως να απαιτώ απάθεια, αφού η φύση σου, που έχει απαραίτητη ανάγκη για τροφή. , δεν το επιτρέπει."
Κοίτα, όμως, πώς υπάρχει πολλή πνευματικότητα στο φυσικό! Ο Σωτήρας μας πρόσταξε να μην προσευχόμαστε για πλούτη, όχι για απολαύσεις, όχι για πολύτιμα ρούχα, όχι για κάτι άλλο τέτοιο - αλλά μόνο για ψωμί και, επιπλέον, για καθημερινό ψωμί, ώστε να μην ανησυχούμε για το αύριο, που είναι γιατί πρόσθεσε: καθημερινό ψωμί, δηλαδή καθημερινό. Δεν αρκέστηκε καν σε αυτή τη λέξη, αλλά μετά πρόσθεσε μια άλλη: δώσε μας σήμερα, για να μην κατακλυζόμαστε από ανησυχία για την επόμενη μέρα. Στην πραγματικότητα, αν δεν ξέρετε αν θα δείτε αύριο, τότε γιατί να ανησυχείτε για αυτό; Αυτό πρόσταξε περαιτέρω ο Σωτήρας στο κήρυγμά του: «Μην ανησυχείς», λέει, «για το αύριο (Ματθαίος 6:34). Θέλει να είμαστε πάντα ζωσμένοι και εμπνεόμενοι από την πίστη και να μην υποχωρούμε στη φύση περισσότερα από όσα απαιτούν οι απαραίτητες ανάγκες από εμάς.
Περαιτέρω, αφού συμβαίνει να αμαρτάνει και μετά την πηγή της αναγέννησης (δηλαδή το Μυστήριο του Βαπτίσματος - Σύνθ.), ο Σωτήρας, θέλοντας στην περίπτωση αυτή να δείξει τη μεγάλη Του αγάπη για την ανθρωπότητα, μας διατάζει να πλησιάσουμε τον ανθρωποφιλό Ο Θεός με μια προσευχή για τη συγχώρεση των αμαρτιών μας και πες το: Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας.
Βλέπεις την άβυσσο του ελέους του Θεού; Αφού αφαίρεσε τόσα πολλά κακά και μετά το ανέκφραστα μεγάλο δώρο της δικαίωσης, δοξάζει και πάλι να συγχωρήσει αυτούς που αμαρτάνουν.<…>
Υπενθυμίζοντας μας τις αμαρτίες, μας εμπνέει ταπείνωση. Διατάζοντας να αφήσουμε τους άλλους να φύγουν, καταστρέφει τη μνησικακία μέσα μας και υποσχόμενος συγχώρεση για αυτό, μας επιβεβαιώνει τις καλές ελπίδες και μας διδάσκει να σκεφτόμαστε την άφατη αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα.
Αυτό που αξίζει ιδιαίτερα να σημειωθεί είναι ότι σε καθεμία από τις παραπάνω αιτήσεις ανέφερε όλες τις αρετές, και με την τελευταία αυτή αίτηση περιλαμβάνει και μνησικακία. Και το γεγονός ότι το όνομα του Θεού αγιάζεται μέσω μας είναι μια αναμφισβήτητη απόδειξη μιας τέλειας ζωής. Και το γεγονός ότι το θέλημά Του γίνεται δείχνει το ίδιο πράγμα. και το ότι αποκαλούμε τον Θεό Πατέρα είναι σημάδι μιας αμόλυντης ζωής. Όλα αυτά ήδη υπονοούν ότι πρέπει να αφήνουμε θυμό σε αυτούς που μας προσβάλλουν. Ωστόσο, ο Σωτήρας δεν αρκέστηκε σε αυτό, αλλά, θέλοντας να δείξει πόσο ανησυχεί για την εξάλειψη της μνησικακίας ανάμεσά μας, μιλάει ιδιαίτερα γι' αυτό και μετά την προσευχή δεν θυμάται άλλη εντολή, αλλά την εντολή της συγχώρεσης, λέγοντας: Γιατί αν συγχωρήστε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, τότε ο ουράνιος Πατέρας σας θα σας συγχωρήσει (Ματθαίος 6:14).
Έτσι, αυτή η άφεση εξαρτάται αρχικά από εμάς, και η κρίση που εκφέρεται σε εμάς βρίσκεται στη δύναμή μας. Για να μην έχει κανένας από τους παράλογους, που καταδικάστηκαν για μεγάλο ή μικρό έγκλημα, το δικαίωμα να παραπονεθεί στο δικαστήριο, ο Σωτήρας σε κάνει, τον πιο ένοχο, δικαστή του εαυτού Του και, σαν να λέγαμε, λέει: τι είδους Κρίση θα πεις στον εαυτό σου, την ίδια κρίση θα πω και για σένα. αν συγχωρήσεις τον αδερφό σου, τότε θα λάβεις το ίδιο όφελος από εμένα - αν και αυτό το τελευταίο είναι στην πραγματικότητα πολύ πιο σημαντικό από το πρώτο. Συγχωρείς τον άλλον επειδή εσύ ο ίδιος χρειάζεσαι συγχώρεση και ο Θεός συγχωρεί χωρίς να χρειάζεται τίποτα. Συγχωρείς τον συνδούλο σου και ο Θεός τον δούλο σου. είσαι ένοχος για αμέτρητες αμαρτίες, αλλά ο Θεός είναι αναμάρτητος
Από την άλλη πλευρά, ο Κύριος δείχνει την αγάπη Του για την ανθρωπότητα από το γεγονός ότι, παρόλο που μπορούσε να συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες σας χωρίς να το κάνετε, θέλει να σας ωφελήσει και σε αυτό, σε όλα για να σας δώσει αφορμές και κίνητρα για πραότητα και αγάπη. της ανθρωπότητας - διώχνει από μέσα σου την κτηνωδία, σβήνει τον θυμό σου και θέλει με κάθε δυνατό τρόπο να σε ενώσει με τα μέλη σου. Τι θα πείτε για αυτό; Μήπως έχεις υποστεί άδικα κάποιο κακό από τον διπλανό σου; Αν ναι, τότε, φυσικά, ο πλησίον σου έχει αμαρτήσει εναντίον σου. και αν έχεις υποφέρει δίκαια, τότε αυτό δεν συνιστά αμαρτία σε αυτόν. Πλησιάζεις όμως και τον Θεό με την πρόθεση να λάβεις συγχώρεση για παρόμοιες και ακόμη πολύ μεγαλύτερες αμαρτίες. Επιπλέον, ακόμη και πριν από τη συγχώρεση, πόσα έχετε λάβει, όταν έχετε ήδη μάθει να διατηρείτε την ανθρώπινη ψυχή μέσα σας και έχετε διδαχθεί την πραότητα; Επιπλέον, μια μεγάλη ανταμοιβή θα σας περιμένει τον επόμενο αιώνα, γιατί τότε δεν θα σας ζητηθεί να λογοδοτήσετε για καμία από τις αμαρτίες σας. Λοιπόν, τι είδους τιμωρία θα μας αξίζει αν, ακόμη και αφού λάβουμε τέτοια δικαιώματα, αγνοήσουμε τη σωτηρία μας; Θα ακούσει ο Κύριος τα αιτήματά μας όταν εμείς οι ίδιοι δεν γλιτώσουμε τους εαυτούς μας όπου όλα είναι στη δύναμή μας;
Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.Εδώ ο Σωτήρας δείχνει ξεκάθαρα την ασημαντότητά μας και ανατρέπει την υπερηφάνεια, διδάσκοντάς μας να μην εγκαταλείπουμε τα κατορθώματα και να μην ορμούμε αυθαίρετα προς αυτά. Με αυτόν τον τρόπο, για εμάς, η νίκη θα είναι πιο λαμπρή, και για τον διάβολο, η ήττα θα είναι πιο οδυνηρή. Μόλις εμπλακούμε σε έναν αγώνα, πρέπει να σταθούμε με θάρρος. και αν δεν υπάρχει έκκληση σε αυτό, τότε πρέπει να περιμένουμε ήρεμα την ώρα των κατορθωμάτων για να δείξουμε τους εαυτούς μας και απερίσπαστους και θαρραλέους. Εδώ ο Χριστός αποκαλεί τον διάβολο κακό, διατάζοντας μας να κάνουμε ασυμβίβαστο πόλεμο εναντίον του και δείχνοντας ότι δεν είναι τέτοιος από τη φύση του. Το κακό δεν εξαρτάται από τη φύση, αλλά από την ελευθερία. Και το ότι ο διάβολος αποκαλείται πρωτίστως κακός οφείλεται στην εξαιρετική ποσότητα του κακού που βρίσκεται μέσα του, και γιατί αυτός, χωρίς να προσβληθεί από τίποτα από εμάς, δίνει μια ασυμβίβαστη μάχη εναντίον μας. Ως εκ τούτου, ο Σωτήρας δεν είπε: «Λύτρωσέ μας από τους κακούς», αλλά από τον πονηρό, και έτσι μας διδάσκει να μην θυμώνουμε ποτέ με τους γείτονές μας για τις προσβολές που υποφέρουμε μερικές φορές από αυτούς, αλλά να στρέφουμε όλη την έχθρα μας. κατά του διαβόλου ως ένοχος όλων των θυμών Υπενθυμίζοντάς μας τον εχθρό, κάνοντας μας πιο προσεκτικούς και σταματώντας την απροσεξία μας, μας εμπνέει περαιτέρω, συστήνοντάς μας τον Βασιλιά υπό την εξουσία του οποίου πολεμάμε και δείχνοντας ότι είναι πιο ισχυρός από όλους: Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν, λέει ο Σωτήρας. Αν λοιπόν Του είναι η Βασιλεία, τότε δεν πρέπει να φοβάται κανείς κανέναν, αφού κανείς δεν Του αντιστέκεται και κανείς δεν μοιράζεται την εξουσία μαζί Του.
Όταν ο Σωτήρας λέει: Δική σου είναι η Βασιλεία, δείχνει ότι ο εχθρός μας είναι επίσης υποταγμένος στον Θεό, αν και, προφανώς, εξακολουθεί να αντιστέκεται με την άδεια του Θεού. Και είναι από τους σκλάβους, αν και καταδικασμένος και απορριφθείς, και επομένως δεν τολμά να επιτεθεί σε κανέναν από τους σκλάβους χωρίς πρώτα να λάβει δύναμη άνωθεν. Και τι λέω: ούτε ένας από τους σκλάβους; Δεν τόλμησε καν να επιτεθεί σε χοίρους μέχρι που διέταξε ο ίδιος ο Σωτήρας. ούτε πάνω από τα κοπάδια των προβάτων και των βοδιών, έως ότου έλαβε δύναμη από πάνω.
Και δύναμη, λέει ο Χριστός. Έτσι, παρόλο που ήσασταν πολύ αδύναμοι, πρέπει να τολμήσετε, έχοντας έναν τέτοιο Βασιλιά, που μέσω σας μπορεί εύκολα να πραγματοποιήσει όλες τις ένδοξες πράξεις, και δόξα για πάντα, Αμήν,
(Ερμηνεία του Αγίου Ματθαίου του Ευαγγελιστή
Δημιουργίες Τ. 7. Βιβλίο. 1. SP6., 1901. Ανάτυπο: Μ., 1993. Σ. 221-226)
Ερμηνεία της προσευχής του Κυρίου σε μορφή βίντεο
Ο πατέρας μας,
Όταν οι ουρανοί βρυχώνται και οι ωκεανοί βρυχώνται, Σε καλούν: Ο Κύριός μας των δυνάμεων, ο Κύριος των δυνάμεων του ουρανού!
Όταν πέφτουν τα αστέρια και ξεσπάει φωτιά από τη γη, σου λένε: Ο Δημιουργός μας!
Όταν την άνοιξη τα λουλούδια ανοίγουν τα μπουμπούκια τους και οι κορυδαλλοί μαζεύουν ξερά χόρτα για να φτιάξουν μια φωλιά για τους νεοσσούς τους, σου τραγουδούν: Ο κύριος μας!
Και όταν σηκώνω τα μάτια μου στον θρόνο Σου, Σου ψιθυρίζω: Ο πατέρας μας!
Υπήρξε μια εποχή, μια μακρά και τρομερή εποχή, που οι άνθρωποι Σε αποκαλούσαν Άρχοντα των Δυνάμεων, ή Δημιουργό, ή Δάσκαλο! Ναι, τότε ο άνθρωπος ένιωθε ότι ήταν μόνο ένα πλάσμα ανάμεσα στα πλάσματα. Αλλά τώρα, χάρη στον Μονογενή και Μεγαλύτερο Υιό Σου, μάθαμε το πραγματικό σου όνομα. Επομένως, εγώ, μαζί με τον Ιησού Χριστό, αποφασίζω να Σε καλέσω: Πατέρας!
Αν σου τηλεφωνήσω: Vladyko, πέφτω με τα μούτρα με φόβο μπροστά Σου, σαν σκλάβος σε πλήθος σκλάβων.
Αν σου τηλεφωνήσω: Δημιουργός, Απομακρύνομαι από Σένα, καθώς η νύχτα χωρίζεται από τη μέρα, ή όπως σκίζεται ένα φύλλο από το δέντρο της.
Αν σε κοιτάξω και σου πω: κύριος, τότε είμαι σαν μια πέτρα ανάμεσα στις πέτρες ή μια καμήλα ανάμεσα στις καμήλες.
Αλλά αν ανοίξω το στόμα μου και ψιθυρίσω: Πατέρας, η αγάπη θα πάρει τη θέση του φόβου, η γη θα φαίνεται να πλησιάζει τον ουρανό, και θα πάω μια βόλτα μαζί σου, όπως με έναν φίλο, στον κήπο αυτού του φωτός και θα μοιραστώ τη δόξα Σου, τη δύναμή σου, τη δύναμή σου. ταλαιπωρία.
Ο πατέρας μας! Είσαι ο Πατέρας για όλους μας, και θα ταπείνωνα και εσένα και τον εαυτό μου, αν σε καλούσα: Πατέρα μου!
Ο πατέρας μας! Δεν νοιάζεσαι μόνο για μένα, ένα μόνο γρασίδι, αλλά για όλους και για όλα στον κόσμο. Ο στόχος σας είναι το Βασίλειο σας, όχι ένα άτομο. Ο εγωισμός μέσα μου σε καλεί: Πατέρα μου, αλλά η αγάπη καλεί: Ο πατέρας μας!
Στο όνομα όλων των ανθρώπων, αδελφοί μου, προσεύχομαι: Ο πατέρας μας!
Στο όνομα όλων των πλασμάτων που με περιβάλλουν και με τα οποία έχεις πλέξει τη ζωή μου, προσεύχομαι σε Σένα: Ο πατέρας μας!
Προσεύχομαι σε εσένα, Πατέρα του Σύμπαντος, για ένα μόνο πράγμα σου προσεύχομαι: ας έρθει σύντομα η αυγή της ημέρας που όλοι οι άνθρωποι, ζωντανοί και νεκροί, μαζί με αγγέλους και αστέρια, ζώα και πέτρες, θα σε καλέσουν αληθινό όνομα: Ο πατέρας μας!
Ποιος είναι στον παράδεισο!
Σηκώνουμε τα μάτια μας στον ουρανό κάθε φορά που κλαίμε σε Σένα και χαμηλώνουμε τα μάτια μας στο έδαφος όταν θυμόμαστε τις αμαρτίες μας. Είμαστε πάντα από κάτω, στον πάτο λόγω της αδυναμίας και των αμαρτιών μας. Είσαι πάντα στην κορυφή, όπως αρμόζει στο μεγαλείο και την αγιότητά Σου.
Είσαι στον παράδεισο όταν δεν είμαστε άξιοι να Σε δεχτούμε. Εσύ όμως με χαρά κατεβαίνεις σε εμάς, στις γήινες κατοικίες μας, όταν με λαιμαργία αγωνιζόμαστε για Σένα και σου ανοίγουμε τις πόρτες.
Αν και μας συγκαταβαίνετε, εξακολουθείτε να παραμένετε στον ουρανό. Ζεις στον παράδεισο, περπατάς στον παράδεισο και μαζί με τον ουρανό κατεβαίνεις στις κοιλάδες μας.
Ο Παράδεισος είναι πολύ, πολύ μακριά από το άτομο που Σε απορρίπτει με πνεύμα και καρδιά ή που γελάει όταν αναφέρεται το όνομά Σου. Ωστόσο, ο παράδεισος είναι κοντά, πολύ κοντά σε έναν άνθρωπο που άνοιξε τις πύλες της ψυχής του και περιμένει Εσένα, αγαπητέ μας Επισκέπτη, να έρθεις.
Αν συγκρίνουμε τον πιο δίκαιο άνθρωπο με Σένα, τότε υψώνεσαι από πάνω του όπως οι ουρανοί πάνω από την κοιλάδα της γης, όπως η αιώνια ζωή πάνω από το βασίλειο του θανάτου.
Είμαστε φτιαγμένοι από φθαρτό, φθαρτό υλικό - πώς θα μπορούσαμε να σταθούμε στην ίδια κορυφή με Σένα, Αθάνατη Νεολαία και Δύναμη!
Ο πατέρας μαςΌποιος είναι πάντα από πάνω μας, υποκλίσε μας και σήκωσε μας στον Εαυτό Του. Τι είμαστε αν όχι γλώσσες που δημιουργήθηκαν από τη σκόνη της δόξας Σου! Η σκόνη θα ήταν για πάντα βουβή και δεν θα μπορούσε να προφέρει το όνομά Σου χωρίς εμάς, Κύριε. Πώς θα μπορούσε η σκόνη να σε γνωρίσει αν όχι μέσα από εμάς; Πώς θα μπορούσατε να κάνετε θαύματα αν όχι μέσω μας;
Ω Πατέρα μας!
Αγιασθήτω το όνομά σου;
Δεν γίνεσαι πιο άγιος από τους επαίνους μας, ωστόσο, δοξάζοντας Σε, γινόμαστε πιο άγιοι. Το όνομά σου είναι υπέροχο! Οι άνθρωποι τσακώνονται για τα ονόματα - ποιανού το όνομα είναι καλύτερο; Είναι καλό που το όνομά Σου θυμάται μερικές φορές σε αυτές τις διαφωνίες, γιατί εκείνη ακριβώς τη στιγμή οι γλώσσες που μιλάνε σιωπούν με αναποφασιστικότητα γιατί όλα τα μεγάλα ανθρώπινα ονόματα, υφασμένα σε ένα όμορφο στεφάνι, δεν μπορούν να συγκριθούν με το όνομά Σου, Άγιος ο Θεός, Πανάγιος!
Όταν οι άνθρωποι θέλουν να δοξάσουν το όνομά Σου, ζητούν από τη φύση να τους βοηθήσει. Παίρνουν πέτρα και ξύλο και χτίζουν ναούς. Οι άνθρωποι στολίζουν βωμούς με μαργαριτάρια και λουλούδια και ανάβουν φωτιά με φυτά, τις αδερφές τους. Και παίρνουν θυμίαμα από τους κέδρους, τους αδελφούς τους. και δώστε δύναμη στις φωνές τους με το χτύπημα των καμπάνων. και φώναξε τα ζώα να δοξάσουν το όνομά Σου. Η φύση είναι καθαρή σαν τα αστέρια Σου και αθώα σαν τους αγγέλους Σου, Κύριε! Ελέησέ μας για χάρη της αγνής και αθώας φύσης, που μαζί μας ψάλλει το άγιο όνομά Σου, Άγιος ο Θεός, Πανάγιος!
Πώς μπορούμε να δοξάσουμε το όνομά Σου;
Ίσως αθώα χαρά; - τότε ελέησέ μας για χάρη των αθώων παιδιών μας.
Ίσως υποφέρει; - τότε κοιτάξτε τους τάφους μας.
Ή αυτοθυσία; - τότε θυμήσου το μαρτύριο της Μητέρας, Κύριε!
Το όνομά σου είναι πιο δυνατό από το ατσάλι και πιο φωτεινό από το φως. Καλός είναι ο άνθρωπος που εναποθέτει την ελπίδα του σε Σένα και γίνεται σοφότερος μέσω του ονόματός Σου.
Οι ανόητοι λένε: «Είμαστε οπλισμένοι με ατσάλι, άρα ποιος μπορεί να μας αντισταθεί;» Και καταστρέφεις βασίλεια με μικροσκοπικά έντομα!
Το όνομά σου είναι τρομερό, Κύριε! Φωτίζει και καίει σαν ένα τεράστιο σύννεφο φωτιάς. Δεν υπάρχει τίποτα άγιο ή τρομερό στον κόσμο που να μην σχετίζεται με το όνομά Σου. Ω, Άγιε Θεέ, δώσε μου για φίλους αυτούς που έχουν το όνομά Σου χαραγμένο στις καρδιές τους, και ως εχθρούς αυτούς που δεν θέλουν καν να μάθουν για Σένα. Γιατί τέτοιοι φίλοι θα παραμείνουν φίλοι μου μέχρι θανάτου, και τέτοιοι εχθροί θα γονατίσουν μπροστά μου και θα υποταχθούν μόλις σπάσουν τα ξίφη τους.
Άγιο και τρομερό είναι το όνομά Σου, Άγιος ο Θεός, Πανάγιος! Είθε να θυμόμαστε το όνομά Σου σε κάθε στιγμή της ζωής μας, και σε στιγμές χαράς και σε στιγμές αδυναμίας, και ας το θυμόμαστε στην ώρα του θανάτου μας, Επουράνιο Πατέρα μας, Άγιος Θεός!
Ελάτε η βασιλεία σου.
Είθε να έρθει η Βασιλεία Σου, Μεγάλε Βασιλιά!
Έχουμε βαρεθεί τους βασιλιάδες που φαντάζονταν τον εαυτό τους μεγαλύτερο από τους άλλους ανθρώπους και που τώρα κείτονται στους τάφους τους δίπλα σε ζητιάνους και σκλάβους.
Βαρεθήκαμε τους βασιλιάδες που χθες δήλωναν την εξουσία τους σε χώρες και λαούς, και σήμερα κλαίνε από τον πονόδοντο!
Είναι αηδιαστικά, σαν σύννεφα που φέρνουν στάχτη αντί για βροχή.
«Κοίτα, εδώ είναι ένας σοφός άνθρωπος. Δώστε του το στέμμα! - φωνάζει το πλήθος. Το στέμμα δεν νοιάζεται σε ποιανού το κεφάλι είναι. Εσύ όμως, Κύριε, ξέρεις την αξία της σοφίας των σοφών και τη δύναμη των θνητών. Χρειάζεται να σου επαναλάβω αυτό που ξέρεις; Χρειάζεται να πω ότι ο πιο σοφός ανάμεσά μας κυβέρνησε πάνω μας παράφορα;
«Κοίτα, εδώ είναι ένας δυνατός άντρας. Δώστε του το στέμμα! - το πλήθος φωνάζει ξανά. Αυτή είναι μια άλλη εποχή, μια άλλη γενιά. Το στέμμα κινείται σιωπηλά από κεφάλι σε κεφάλι, αλλά εσύ, Παντοδύναμος, ξέρετε το τίμημα της πνευματικής δύναμης των υψηλών και της δύναμης των ισχυρών. Ξέρετε για την αδυναμία των ισχυρών και αυτών που βρίσκονται στην εξουσία.
Τελικά καταλάβαμε, μετά από ταλαιπωρία, ότι δεν υπάρχει άλλος βασιλιάς εκτός από Εσένα. Η ψυχή μας επιθυμεί με πάθος Το βασίλειό σου και η δύναμή σου. Περιπλανώμενοι παντού, εμείς, οι ζωντανοί απόγονοι, δεν έχουμε δεχθεί αρκετές προσβολές και πληγές στους τάφους μικρών βασιλιάδων και στα ερείπια των βασιλείων; Τώρα προσευχόμαστε σε εσάς για βοήθεια.
Αφήστε το να εμφανιστεί στον ορίζοντα Το Βασίλειο σας! Το Βασίλειο της Σοφίας, της Πατρίδας και της Δύναμής σας! Αφήστε αυτή τη γη, που υπήρξε πεδίο μάχης για χιλιάδες χρόνια, να γίνει ένα σπίτι όπου εσείς είστε ο κύριος και εμείς οι φιλοξενούμενοι. Έλα, Βασιλιά, σε περιμένει ένας άδειος θρόνος! Μαζί σου θα έρθει η αρμονία, και με την αρμονία έρχεται η ομορφιά. Όλα τα άλλα βασίλεια είναι αηδιαστικά για εμάς, οπότε περιμένουμε τώρα Εσύ, Μεγάλε Βασιλιά, εσύ και το Βασίλειο Σου!
Γίνεται το θέλημά σου στη γη όπως στον ουρανό.
Ο ουρανός και η γη είναι τα χωράφια Σου, Πατέρα. Σε ένα χωράφι σπέρνεις αστέρια και αγγέλους, σε άλλο σπέρνεις αγκάθια και ανθρώπους. Τα αστέρια κινούνται σύμφωνα με το θέλημά Σου. Οι άγγελοι παίζουν τα αστέρια σαν άρπα, σύμφωνα με το θέλημά Σου. Ωστόσο, ένας άντρας συναντά έναν άντρα και ρωτάει: «Τι είναι θέλημα Θεού?»
Πόσο καιρό ο άνθρωπος δεν θέλει να γνωρίσει το θέλημά Σου; Ως πότε θα ταπεινώνεται μπροστά στα αγκάθια κάτω από τα πόδια του; Δημιούργησες τον άνθρωπο για να είναι ίσος με τους αγγέλους και τα αστέρια, αλλά κοίτα - ακόμα και τα αγκάθια τον ξεπερνούν.
Αλλά βλέπεις, Πατέρα, ένας άνθρωπος, αν θέλει, μπορεί να δοξάσει το όνομά Σου καλύτερα από αγκάθια, όπως οι άγγελοι και τα αστέρια. Ω, Εσύ, Πνευματοδότη και Δότη, δώσε στον άνθρωπο τη Θέλησή σου.
Η θέλησή σουσοφός, καθαρός και άγιος. Το θέλημά σου κινεί τους ουρανούς, γιατί το ίδιο δεν θα κινήσει και τη γη, που σε σύγκριση με τους ουρανούς είναι σαν μια σταγόνα μπροστά στον ωκεανό;
Ποτέ δεν κουράζεσαι, δουλεύοντας με σοφία, Πατέρα μας. Δεν υπάρχει θέση για καμία βλακεία στο σχέδιό σας. Τώρα είσαι τόσο φρέσκος σε σοφία και καλοσύνη τώρα όσο και την πρώτη μέρα της δημιουργίας, και αύριο θα είσαι ο ίδιος με σήμερα.
Η θέλησή σουάγια γιατί είναι σοφή και φρέσκια. Η αγιότητα είναι αχώριστη από Σένα, όπως ο αέρας από εμάς.
Οτιδήποτε ανίερο μπορεί να ανέβει στον ουρανό, αλλά τίποτα ανίερο δεν θα κατέβει ποτέ από τον ουρανό, από τον θρόνο Σου, Πατέρα.
Προσευχόμαστε σε Σένα, Άγιο Πατέρα μας: κάνε γρήγορα να έρθει η μέρα που το θέλημα όλων των ανθρώπων θα είναι σοφό, φρέσκο και άγιο, όπως το θέλημά Σου, και όταν όλα τα πλάσματα στη γη θα κινούνται σε αρμονία με τα αστέρια στον ουρανό. και όταν ο πλανήτης μας θα τραγουδήσει σε χορωδία με όλα τα καταπληκτικά αστέρια Σου:
Θεός, Δίδαξέ μας!
Θεός, οδήγησέ μας!
Πατέρας, σώσε μας!
Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.
Αυτός που δίνει το σώμα δίνει και την ψυχή. και Αυτός που δίνει αέρα δίνει και ψωμί. Τα παιδιά σου, ελεήμονα Δωρεά, περιμένουν από Σένα ό,τι χρειάζονται.
Ποιος θα φωτίσει τα πρόσωπά τους το πρωί, αν όχι Εσύ με το φως Σου;
Ποιος θα προσέχει την αναπνοή τους τη νύχτα ενώ κοιμούνται, αν όχι Εσύ, ο πιο ακούραστος από όλους τους φρουρούς;
Πού θα σπέρναμε το ψωμί μας αν όχι στο χωράφι Σου; Πώς θα μπορούσαμε να ανανεωθούμε αν όχι η πρωινή σας δροσιά; Πώς θα ζούσαμε χωρίς το φως και τον αέρα Σου; Πώς θα μπορούσαμε να φάμε αν όχι με τα χείλη που μας έδωσες;
Πώς θα μπορούσαμε να χαιρόμαστε και να Σε ευχαριστούμε που είσαι γεμάτος, αν όχι για το πνεύμα που εμφύσησες σε άψυχη σκόνη και δημιούργησες ένα θαύμα από αυτό, Εσύ, ο πιο εκπληκτικός Δημιουργός;
Δεν σου ζητάω το ψωμί μου, αλλά για το ψωμί μας. Τι θα ωφελούσε αν είχα ψωμί, και τα αδέρφια μου πεινούσαν δίπλα μου; Θα ήταν καλύτερο και πιο δίκαιο αν μου έπαιρνες το πικρό ψωμί του εγωιστή, γιατί η χορτασμένη πείνα είναι πιο γλυκιά αν τη μοιράζεσαι με έναν αδελφό. Η θέλησή σου δεν μπορεί να είναι τέτοια ώστε ένα άτομο να σε ευχαριστεί και εκατοντάδες να σε καταριούνται.
Πατέρα μας, δώσε μας το ψωμί μας, για να Σε δοξάζουμε σε αρμονική χορωδία και για να θυμόμαστε με χαρά τον Επουράνιο Πατέρα μας. Σήμερα προσευχόμαστε για σήμερα.
Αυτή η μέρα είναι υπέροχη, πολλά νέα όντα γεννήθηκαν σήμερα. Χιλιάδες νέες δημιουργίες, που δεν υπήρχαν χθες και που δεν θα υπάρχουν πια αύριο, γεννιούνται σήμερα κάτω από το ίδιο φως του ήλιου, πετάξτε μαζί μας σε ένα από τα αστέρια Σου και μαζί μας λένε σε Σένα: το ψωμί μας.
Ω μέγα Δάσκαλε! Είμαστε καλεσμένοι σας από το πρωί έως το βράδυ, είμαστε καλεσμένοι στο γεύμα Σου και περιμένουμε το ψωμί Σου. Κανείς εκτός από Εσένα δεν έχει το δικαίωμα να πει: το ψωμί μου. Είναι δικός σου.
Κανείς εκτός από Εσένα δεν έχει δικαίωμα στο αύριο και στο αυριανό ψωμί, μόνο εσύ και όσοι από τους σημερινούς καλεσμένους προσκαλείς.
Εάν είναι το θέλημά Σου το τέλος του σήμερα να είναι η διαχωριστική γραμμή μεταξύ της ζωής και του θανάτου μου, θα υποκλιθώ στο άγιο θέλημά Σου.
Αν είναι το θέλημά Σου, αύριο θα είμαι πάλι σύντροφος του μεγάλου ήλιου και φιλοξενούμενος στο τραπέζι Σου, και θα επαναλάβω την ευγνωμοσύνη μου σε Σένα, όπως επαναλαμβάνω συνεχώς μέρα με τη μέρα.
Και θα υποκλίνομαι μπροστά στο θέλημά Σου ξανά και ξανά, όπως κάνουν οι άγγελοι στον ουρανό, ο Δωρητής όλων των χαρισμάτων, σωματικών και πνευματικών!
και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας.
Είναι πιο εύκολο για έναν άνθρωπο να αμαρτήσει και να παραβεί τους νόμους Σου, Πατέρα, παρά να τους καταλάβει. Ωστόσο, δεν είναι εύκολο για Σένα να μας συγχωρήσεις τις αμαρτίες μας, αν δεν συγχωρήσουμε εκείνους που αμαρτάνουν εναντίον μας. Διότι ίδρυσες τον κόσμο με μέτρο και τάξη. Πώς μπορεί να υπάρχει ισορροπία στον κόσμο, αν εσύ έχεις ένα μέτρο για εμάς και εμείς άλλο για τους γείτονές μας; Ή αν μας δώσεις ψωμί, κι εμείς δώσουμε στους γείτονές μας μια πέτρα; Ή αν μας συγχωρήσεις τις αμαρτίες μας και εμείς εκτελέσουμε τους γείτονές μας για τις αμαρτίες τους; Πώς λοιπόν θα διατηρούνταν τα μέτρα και η τάξη στον κόσμο, ω Νομοθέτη;
Κι όμως εσύ μας συγχωρείς περισσότερο από όσο μπορούμε να συγχωρήσουμε εμείς τους αδελφούς μας. Μολύνουμε τη γη κάθε μέρα και κάθε νύχτα με τα εγκλήματά μας, και μας χαιρετάς κάθε πρωί με το καθαρό μάτι του ήλιου Σου και κάθε βράδυ στέλνεις την ελεήμονά σου συγχώρεση μέσα από τα αστέρια, που στέκονται ως άγιοι φρουροί στις πύλες του Βασιλείου Σου. Ο πατέρας μας!
Μας ντροπιάζεις κάθε μέρα, Ελεήμων, γιατί όταν περιμένουμε τιμωρία, μας στέλνεις έλεος. Όταν περιμένουμε τη βροντή Σου, μας στέλνεις ένα γαλήνιο βράδυ, και όταν περιμένουμε σκοτάδι, μας δίνεις φως του ήλιου.
Είσαι αιώνια υψωμένος πάνω από τις αμαρτίες μας και πάντα μεγάλος στη σιωπηλή σου υπομονή.
Είναι δύσκολο για έναν ανόητο που νομίζει ότι θα σε ξυπνήσει με τρελές ομιλίες! Είναι σαν ένα παιδί που με θυμό πετάει ένα βότσαλο στα κύματα για να διώξει τη θάλασσα από την ακτή. Αλλά η θάλασσα θα ζαρώσει μόνο την επιφάνεια των νερών και θα συνεχίσει να ερεθίζει την αδυναμία με την τεράστια δύναμή της.
Κοίτα, οι αμαρτίες μας είναι κοινές αμαρτίες, είμαστε όλοι μαζί υπεύθυνοι για τις αμαρτίες όλων. Επομένως, δεν υπάρχουν αγνοί δίκαιοι άνθρωποι στη γη, γιατί όλοι οι δίκαιοι άνθρωποι πρέπει να αναλάβουν μερικές από τις αμαρτίες των αμαρτωλών. Είναι δύσκολο να είσαι ένα άψογα δίκαιο άτομο, γιατί δεν υπάρχει ούτε ένας δίκαιος άνθρωπος που να μην σηκώνει το βάρος τουλάχιστον ενός αμαρτωλού στους ώμους του. Ωστόσο, Πατέρα, όσο περισσότερο φέρει ο δίκαιος τις αμαρτίες των αμαρτωλών, τόσο πιο δίκαιος είναι.
Ουράνιος Πατέρα μας, Εσύ, που στέλνεις ψωμί από το πρωί ως το βράδυ στα παιδιά σου και δέχεσαι τις αμαρτίες τους ως πληρωμή, ελαφρύνεις το βάρος των δικαίων και διώχνεις το σκοτάδι των αμαρτωλών!
Η γη είναι γεμάτη αμαρτίες, αλλά και γεμάτη προσευχές. είναι γεμάτο από τις προσευχές των δικαίων και την απόγνωση των αμαρτωλών. Δεν είναι όμως η απελπισία η αρχή της προσευχής;
Και στο τέλος θα είσαι ο νικητής. Το Βασίλειο σας θα σταθεί στις προσευχές των δικαίων. Το θέλημά σου θα γίνει νόμος για τους ανθρώπους, όπως το θέλημά σου είναι νόμος για τους αγγέλους.
Διαφορετικά, γιατί Εσύ, Πατέρα μας, θα δίσταζες να συγχωρήσεις τις αμαρτίες των θνητών, γιατί με αυτόν τον τρόπο μας δίνεις παράδειγμα συγχώρεσης και ελέους;
και μη μας οδηγείς σε πειρασμό,
Ω, πόσο λίγο χρειάζεται για να απομακρυνθεί ένας άνθρωπος από Σένα και να στραφεί στα είδωλα!
Είναι περικυκλωμένος από πειρασμούς σαν καταιγίδες, και είναι αδύναμος σαν αφρός στην κορυφή ενός φουρτουνιασμένου ορεινού ρέματος.
Αν είναι πλούσιος, αρχίζει αμέσως να σκέφτεται ότι είναι ίσος με Σένα, ή Σε τοποθετεί μετά από τον εαυτό του, ή ακόμα και στολίζει το σπίτι του με τα πρόσωπά Σου ως είδη πολυτελείας.
Όταν το κακό χτυπά τις πύλες του, πέφτει στον πειρασμό να διαπραγματευτεί μαζί σου ή να σε πετάξει εντελώς.
Αν τον καλέσεις να θυσιαστεί, αγανακτεί. Αν τον στείλεις στο θάνατο, τρέμει.
Αν του προσφέρεις όλες τις γήινες απολαύσεις, στον πειρασμό δηλητηριάζει και σκοτώνει την ίδια του την ψυχή.
Αν του αποκαλύψεις τους νόμους της φροντίδας Σου, γκρινιάζει: «Ο κόσμος είναι υπέροχος από μόνος του και χωρίς Δημιουργό».
Ντροπιαζόμαστε για την αγιότητά Σου, Άγιε Θεέ μας. Όταν μας καλείς στο φως, εμείς, σαν τους σκόρους τη νύχτα, ορμούμε στο σκοτάδι, αλλά ορμώντας στο σκοτάδι, αναζητούμε το φως.
Ένα δίκτυο πολλών δρόμων απλώνεται μπροστά μας, αλλά φοβόμαστε να φτάσουμε στο τέλος οποιουδήποτε από αυτούς, γιατί ο πειρασμός περιμένει και μας γνέφει σε κάθε άκρη.
Και το μονοπάτι που οδηγεί σε Εσένα είναι φραγμένο από πολλούς πειρασμούς και πολλές, πάρα πολλές αποτυχίες. Πριν έρθει ο πειρασμός, μας φαίνεται ότι μας συνοδεύεις σαν φωτεινό σύννεφο. Ωστόσο, όταν αρχίζει ο πειρασμός, εξαφανίζεσαι. Γυρίζουμε προβληματισμένοι και αναρωτιόμαστε σιωπηλά: ποιο είναι το λάθος μας, πού είσαι, είσαι εκεί ή δεν είσαι;
Σε όλους τους πειρασμούς μας αναρωτιόμαστε: «Είσαι πραγματικά ο Πατέρας μας;» Όλοι οι πειρασμοί μας ρίχνουν στο μυαλό μας τα ίδια ερωτήματα που όλος ο κόσμος γύρω μας μας κάνει μέρα με τη μέρα και νύχτα με τη νύχτα:
«Τι πιστεύεις για τον Κύριο;»
«Πού είναι και ποιος είναι;»
«Είσαι μαζί Του ή χωρίς Αυτόν;»
Δώσε μου δύναμη Πατέρας και Δημιουργόςτο δικό μου, ώστε ανά πάσα στιγμή της ζωής μου να ανταποκριθώ σωστά σε κάθε πιθανό πειρασμό.
Ο Κύριος είναι ο Κύριος. Είναι εκεί που είμαι και που δεν είμαι.
Του δίνω την παθιασμένη καρδιά μου και απλώνω τα χέρια μου στα άγια Του άμφια, απλώνω το χέρι του σαν παιδί στον αγαπημένο του Πατέρα.
Πώς θα μπορούσα να ζήσω χωρίς Αυτόν; Αυτό σημαίνει ότι θα μπορούσα να ζήσω χωρίς τον εαυτό μου.
Πώς μπορώ να είμαι εναντίον Του; Αυτό σημαίνει ότι θα είμαι εναντίον του εαυτού μου.
Ένας δίκαιος γιος ακολουθεί τον πατέρα του με τιμή, ειρήνη και χαρά.
Φύσηξε την έμπνευσή Σου στις ψυχές μας, Πατέρα μας, για να γίνουμε οι δίκαιοι γιοι Σου.
αλλά λύτρωσε μας από το κακό.
Ποιος θα μας ελευθερώσει από το κακό, αν όχι Εσύ, Πατέρα μας;
Ποιος θα απλώσει το χέρι στα παιδιά που πνίγονται, αν όχι ο πατέρας τους;
Ποιος νοιάζεται περισσότερο για την καθαριότητα και την ομορφιά του σπιτιού, αν όχι ο ιδιοκτήτης του;
Μας δημιούργησες από το τίποτα και έφτιαξες κάτι από εμάς, αλλά παρασυρόμαστε στο κακό και πάλι μετατρεπόμαστε στο τίποτα.
Ζεσταίνουμε στην καρδιά μας το φίδι που φοβόμαστε περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο.
Με όλη μας τη δύναμη επαναστατούμε ενάντια στο σκοτάδι, αλλά ακόμα το σκοτάδι ζει στις ψυχές μας, σπέρνοντας τα μικρόβια του θανάτου.
Είμαστε όλοι ομόφωνα ενάντια στο κακό, αλλά το κακό εισχωρεί σιγά σιγά στο σπίτι μας και, ενώ ουρλιάζουμε και διαμαρτυρόμαστε ενάντια στο κακό, παίρνει τη μια θέση μετά την άλλη, πλησιάζοντας όλο και πιο κοντά στις καρδιές μας.
Ω, Παντοδύναμα Πατέρα, σταθείτε ανάμεσα σε εμάς και το κακό, και θα υψώσουμε τις καρδιές μας, και το κακό θα στεγνώσει σαν μια λακκούβα στο δρόμο κάτω από τον καυτό ήλιο.
Είστε ψηλά από πάνω μας και δεν ξέρετε πώς μεγαλώνει το κακό, αλλά εμείς ασφυκτιούμε κάτω από αυτό. Κοιτάξτε, το κακό μεγαλώνει μέσα μας μέρα με τη μέρα, σκορπίζοντας τους άφθονους καρπούς του παντού.
Ο ήλιος μας υποδέχεται κάθε μέρα με το «Καλημέρα!» και ρωτάει τι μπορούμε να δείξουμε στον μεγάλο μας Βασιλιά; Και δείχνουμε μόνο τους παλιούς, σπασμένους καρπούς του κακού. Ω, Θεέ, αληθινή σκόνη, ακίνητος και άψυχος, είναι πιο αγνός από έναν άνθρωπο που είναι στην υπηρεσία του κακού!
Κοιτάξτε, χτίσαμε τα σπίτια μας στις κοιλάδες και κρυφτήκαμε σε σπηλιές. Δεν είναι καθόλου δύσκολο για Σένα να διατάξεις τα ποτάμια Σου να πλημμυρίσουν όλες τις κοιλάδες και τις σπηλιές μας και να εξαφανίσουν την ανθρωπότητα από προσώπου γης, ξεπλένοντάς την από τις βρώμικες πράξεις μας.
Αλλά είσαι πάνω από τον θυμό και τις συμβουλές μας. Αν είχες ακούσει τις ανθρώπινες συμβουλές, θα είχες ήδη καταστρέψει τον κόσμο μέχρι το έδαφος και εσύ ο ίδιος θα είχες χαθεί κάτω από τα ερείπια.
Ω Σοφός ανάμεσα στους πατέρες! Χαμογελάς για πάντα μέσα στη θεϊκή σου ομορφιά και αθανασία. Κοίτα, τα αστέρια μεγαλώνουν από το χαμόγελό σου! Με ένα χαμόγελο μετατρέπεις το κακό μας σε καλό, και μπολιάζεις το Δέντρο του Καλού στο δέντρο του κακού, και με ατελείωτη υπομονή εξευγενίζεις τον ακαλλιέργητο Κήπο της Εδέμ μας. Με υπομονή θεραπεύεις και με υπομονή δημιουργείς. Χτίζεις υπομονετικά το Βασίλειο της καλοσύνης Σου, Βασιλιά μας και Πατέρα μας. Σε προσευχόμαστε: λύσε μας από το κακό και γέμισε μας με καλό, γιατί εσύ καταργείς το κακό και γέμισε μας με καλό.
Γιατί δική σου είναι η Βασιλεία,
Τα αστέρια και ο ήλιος είναι πολίτες του Βασιλείου Σου, Πατέρα μας. Γράψε μας στον λαμπερό σου στρατό.
Ο πλανήτης μας είναι μικρός και σκοτεινός, αλλά αυτό είναι το έργο Σου, η δημιουργία και η έμπνευσή σου. Τι άλλο μπορεί να βγει από τα χέρια Σου εκτός από κάτι σπουδαίο; Αλλά και πάλι, με την ασημαντότητα και το σκοτάδι μας, κάνουμε τον βιότοπό μας μικρό και ζοφερό. Ναι, η γη είναι μικρή και ζοφερή κάθε φορά που τη λέμε βασίλειό μας και όταν λέμε τρελοί ότι είμαστε οι βασιλιάδες της.
Κοιτάξτε πόσοι ανάμεσά μας είναι εκείνοι που ήταν βασιλιάδες στη γη και που τώρα στέκονται στα ερείπια των θρόνων τους έκπληκτοι και ρωτούν: «Πού είναι όλα τα βασίλειά μας;» Υπάρχουν πολλά βασίλεια που δεν ξέρουν τι απέγιναν οι βασιλιάδες τους. Ευλογημένος και ευτυχισμένος είναι ο άνθρωπος που κοιτάζει στα ψηλά ύψη και ψιθυρίζει τα λόγια που ακούω: Δικό σου είναι το Βασίλειο!
Αυτό που ονομάζουμε το επίγειο βασίλειό μας είναι γεμάτο σκουλήκια και φευγαλέα, σαν φυσαλίδες στα βαθιά νερά, σαν σύννεφα σκόνης στα φτερά του ανέμου! Μόνο Εσύ έχεις την αληθινή Βασιλεία και μόνο το Βασίλειο Σου έχει Βασιλιά. Βγάλε μας από τα φτερά του ανέμου και πάρε μας κοντά Σένα, ελεήμων Βασιλιά! Σώσε μας από τον άνεμο! Και κάνε μας πολίτες της αιώνιας Βασιλείας Σου κοντά στα αστέρια Σου και στον ήλιο, ανάμεσα στους αγγέλους και τους αρχαγγέλους Σου, ας είμαστε κοντά Σου, Ο πατέρας μας!
και δύναμη,
Δική σου είναι η δύναμη, γιατί δικό σου είναι το βασίλειο. Οι ψεύτικοι βασιλιάδες είναι αδύναμοι. Η βασιλική τους δύναμη έγκειται μόνο στους βασιλικούς τους τίτλους, που είναι πραγματικά οι τίτλοι Σου. Είναι περιπλανώμενη σκόνη, και η σκόνη πετά όπου φυσάει ο άνεμος. Είμαστε απλώς περιπλανώμενοι, σκιές και ιπτάμενη σκόνη. Αλλά ακόμα κι όταν περιπλανιόμαστε και περιπλανιόμαστε, συγκινούμαστε από τη δύναμή Σου. Με τη δύναμή Σου δημιουργηθήκαμε και με τη δύναμή Σου θα ζήσουμε. Αν κάποιος κάνει καλό, το κάνει με τη δύναμή Σου μέσω Σου, αλλά αν κάποιος κάνει το κακό, το κάνει με τη δύναμή Σου, αλλά μέσω του εαυτού του. Ό,τι γίνεται γίνεται με τη δύναμή Σου, χρησιμοποιείται για καλό ή καταχράται. Εάν ένας άνθρωπος, Πατέρα, χρησιμοποιεί τη δύναμή Σου σύμφωνα με το θέλημά Σου, τότε η δύναμή Σου θα είναι δική σου, αλλά αν κάποιος χρησιμοποιεί τη δύναμή Σου σύμφωνα με το δικό Του θέλημα, τότε η δύναμή Σου ονομάζεται δύναμή του και θα είναι κακή.
Νομίζω, Κύριε, ότι όταν εσύ ο ίδιος έχεις τη δύναμή Σου στη διάθεσή σου, τότε είναι καλό, αλλά όταν οι ζητιάνοι που δανείστηκαν δύναμη από Σένα τη διαθέτουν περήφανα σαν δική τους, γίνεται κακό. Επομένως, υπάρχει ένας Ιδιοκτήτης, αλλά υπάρχουν πολλοί κακοί διαχειριστές και χρήστες της δύναμής Σου, τους οποίους μοιράζεις ευγενικά στο πλούσιο τραπέζι Σου σε αυτούς τους δυστυχείς θνητούς στη γη.
Κοίταξε μας, Παντοδύναμα Πατέρα, κοίταξε μας και μη βιαστείς να χαρίσεις τη δύναμή Σου στο χώμα της γης μέχρι τα ανάκτορα εκεί να είναι έτοιμα γι' αυτό: καλή θέληση και ταπείνωση. Καλή θέληση - να χρησιμοποιήσουμε το λαμβανόμενο θείο δώρο για καλές πράξεις και ταπείνωση - να θυμόμαστε για πάντα ότι όλη η δύναμη στο σύμπαν ανήκει σε Σένα, μεγάλο Δότη Δύναμης.
Η δύναμή σου είναι άγια και σοφή. Αλλά στα χέρια μας η δύναμή Σου κινδυνεύει να βεβηλωθεί και μπορεί να γίνει αμαρτωλή και παράφρονη.
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς, βοήθησέ μας να γνωρίζουμε και να κάνουμε μόνο ένα πράγμα: να γνωρίζουμε ότι όλη η δύναμη είναι δική σου και να χρησιμοποιούμε τη δύναμή Σου σύμφωνα με το θέλημά Σου. Κοίτα, είμαστε δυστυχισμένοι, γιατί χωρίσαμε το αδιαίρετο μαζί σου. Διαχωρίσαμε τη δύναμη από την αγιότητα, και τη δύναμη από την αγάπη, και τη δύναμη από την πίστη, και τελικά (και αυτός είναι ο πρώτος λόγος της πτώσης μας) διαχωρίσαμε τη δύναμη από την ταπείνωση. Πατέρα, σε προσευχόμαστε, ένωσε όλα όσα τα παιδιά σου χώρισαν μέσω της ανοησίας.
Σας προσευχόμαστε, εξυψώστε και προστατέψτε την τιμή της δύναμής Σου, που έχει εγκαταλειφθεί και ατιμαστεί. Συγχώρεσέ μας, γιατί παρόλο που είμαστε έτσι, είμαστε παιδιά Σου.
και δόξα για πάντα.
Η δόξα σου είναι αιώνια, όπως εσύ, ο Βασιλιάς μας, ο Πατήρ μας. Υπάρχει σε Εσένα και δεν εξαρτάται από εμάς. Αυτή η δόξα δεν είναι από λόγια, όπως η δόξα των θνητών, αλλά από μια αληθινή, άφθαρτη ουσία, όπως εσύ. Ναι, είναι αχώριστη από Σένα, όπως το φως είναι αχώριστο από τον καυτό ήλιο. Ποιος έχει δει το κέντρο και το φωτοστέφανο της δόξας Σου; Ποιος έγινε διάσημος χωρίς να αγγίξει τη δόξα Σου;
Η λαμπρή σου δόξα μάς περιβάλλει από όλες τις πλευρές και μας κοιτάζει σιωπηλά, χαμογελώντας ελαφρά και ελαφρώς έκπληκτοι με τις ανθρώπινες ανησυχίες και τα γκρίνια μας. Όταν σωπαίνουμε, κάποιος μας ψιθυρίζει κρυφά: είστε τα παιδιά του ένδοξου Πατέρα.
Ω, πόσο γλυκός είναι αυτός ο μυστικός ψίθυρος!
Τι επιθυμούμε περισσότερο από το να είμαστε παιδιά της δόξας Σου; Δεν είναι αρκετό αυτό; Χωρίς αμφιβολία, αυτό είναι αρκετό για μια δίκαιη ζωή. Ωστόσο, οι άνθρωποι θέλουν να γίνουν οι πατέρες της φήμης. Και αυτή είναι η αρχή και το απόγειο των συμφορών τους. Δεν αρκούνται στο να είναι παιδιά και συμμετέχοντες στη δόξα Σου, αλλά θέλουν να είναι πατέρες και φορείς της δόξας Σου. Και όμως μόνο εσύ είσαι ο μόνος φορέας της δόξας Σου. Υπάρχουν πολλοί που καταχρώνται τη δόξα Σου, και πολλοί που έχουν περιπέσει σε αυταπάτη. Δεν υπάρχει τίποτα πιο επικίνδυνο στα χέρια των θνητών από τη φήμη.
Δείχνεις τη δόξα Σου και οι άνθρωποι μαλώνουν για τη δική τους. Η δόξα σου είναι γεγονός, αλλά η ανθρώπινη δόξα είναι μόνο μια λέξη.
Η δόξα σου αιώνια χαμογελά και παρηγορεί, αλλά η ανθρώπινη δόξα, χωρισμένη από Σένα, τρομάζει και σκοτώνει.
Η δόξα Σου τρέφει τους δύστυχους και καθοδηγεί τους πράους, αλλά η ανθρώπινη δόξα χωρίζεται από Σένα. Είναι το πιο τρομερό όπλο του Σατανά.
Πόσο γελοίοι είναι οι άνθρωποι όταν προσπαθούν να δημιουργήσουν τη δική τους δόξα, έξω από Σένα και εκτός Σένα. Είναι σαν κάποιο ανόητο που μισούσε τον ήλιο και προσπάθησε να βρει ένα μέρος όπου δεν υπήρχε φως του ήλιου. Έφτιαξε για τον εαυτό του μια καλύβα χωρίς παράθυρα και, μπαίνοντας σε αυτήν, στάθηκε στο σκοτάδι και χάρηκε που είχε δραπετεύσει από την πηγή του φωτός. Τέτοιος είναι ο ανόητος και τέτοιος ο κάτοικος του σκότους, αυτός που προσπαθεί να δημιουργήσει τη δόξα του έξω από Σένα και εκτός Σένα, Αθάνατη Πηγή Δόξας!
Δεν υπάρχει ανθρώπινη δόξα, όπως δεν υπάρχει ανθρώπινη δύναμη. Δική σου είναι και η δύναμη και η δόξα, Ο πατέρας μας. Αν δεν τα λάβουμε από Σένα, δεν θα τα έχουμε, και θα μαραθούμε και θα παρασυρθούμε από τη θέληση του ανέμου, σαν ξερά φύλλα που πέφτουν από ένα δέντρο.
Είμαστε στην ευχάριστη θέση να αποκαλούμαστε παιδιά Σου. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη τιμή στη γη ή στον ουρανό από αυτή την τιμή.
Πάρτε από εμάς τα βασίλειά μας, τη δύναμή μας και τη δόξα μας. Όλα όσα λέγαμε κάποτε δικά μας είναι ερειπωμένα. Πάρε από εμάς ό,τι Σου ανήκε από την αρχή. Όλη μας η ιστορία ήταν μια ανόητη προσπάθεια να δημιουργήσουμε το βασίλειό μας, τη δύναμή μας και τη δόξα μας. Τελειώστε γρήγορα την παλιά μας ιστορία όπου παλέψαμε να γίνουμε κύριοι στο σπίτι σας και ξεκινήστε μια νέα ιστορία όπου προσπαθούμε να γίνουμε υπηρέτες στο σπίτι που σας ανήκει. Αληθινά, είναι καλύτερο και πιο ένδοξο να είσαι υπηρέτης στο Βασίλειο Σου παρά να είσαι ο πιο σημαντικός βασιλιάς στο βασίλειό μας.
Γι' αυτό, κάνε μας, Πατέρα, υπηρέτες της Βασιλείας Σου, της Δύναμής Σου και της Δόξας Σου σε όλες τις γενιές και για πάντα. Αμήν!
Πλήρης συλλογή και περιγραφή: Η προσευχή του Κυρίου που βρίσκεται στη Βίβλο για την πνευματική ζωή ενός πιστού.
Ανάγνωση των Αγίων Γραφών, δηλ. Ευαγγέλιο κατά Ματθαίο (6:9-13), βρίσκουμε πολύ συνηθισμένη στους Χριστιανούς την προσευχή του Κυρίου, αφού ο ίδιος ο Θεός μας πρόσταξε αυτή την προσευχή. Αυτός είναι ο λόγος που συχνά αποκαλείται η προσευχή του Κυρίου. Το πρόσταξε όταν ο ίδιος προσευχόταν, και οι μαθητές Του άκουσαν την προσευχή και Του ζήτησαν να τους διδάξει να προσεύχονται.
Αυτή είναι η πιο διάσημη χριστιανική προσευχή· πολλοί άνθρωποι τη γνωρίζουν από την καρδιά. Το κείμενό του μπορεί να διαβαστεί στη Βίβλο, στα Ευαγγέλια του Λουκά και του Ματθαίου. Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς το έδωσε στους μαθητές του όταν Του ζήτησαν να τους δώσει ένα υπόδειγμα προσευχής για το πώς να προσεύχονται.
Ιδού η προσευχή στον Ευ. από τον Λουκά:
Και εδώ είναι το κείμενο της προσευχής από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, κεφάλαιο 6, στίχοι 9 έως 13. Αυτή η επιλογή είναι η πιο κοινή.
Τι είναι αυτή η προσευχή;
Ξεκινά με τις λέξεις
Ο πατέρας μας(τι εννοεί ο Πατέρας μας)
μετά συνεχίζει με τις λέξεις
Και Έλα το βασίλειό σου
το επόμενο μέρος της προσευχής αποτελείται από τις λέξεις
Γίνεται το θέλημά σου στη γη όπως και στον ουρανό
Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί
Συγχωρήστε μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε κι εμείς τους οφειλέτες μας
Μη μας οδηγείς σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό
Και η προσευχή του Ιησού τελειώνει με τα ακόλουθα λόγια
Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα
Ο Ιησούς Χριστός είπε την προσευχή «Πάτερ ημών», όταν οι μαθητές του τον πλησίασαν και τον ρώτησαν: «Δίδαξέ μας να προσευχόμαστε, όπως ο Ιωάννης δίδαξε τους μαθητές του». Μεταξύ των αποστόλων ήταν πρώην ακόλουθοι (μαθητές) του Ιωάννη του Βαπτιστή. Η ζωή του Ιησού Χριστού περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη από τέσσερις Ευαγγελιστές: τον Ματθαίο, τον Μάρκο, τον Λουκά και τον Ιωάννη. Αλλά η ίδια η προσευχή καταγράφεται από τον Ευαγγελιστή Ματθαίο στο κεφάλαιο 6 από τον στίχο 9 και στον Λουκά στο κεφάλαιο 11 από την αρχή.
Προσευχή "Πάτερ ημών"
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς!Αγιασθήτω το όνομά σου,
ας έρθει η βασιλεία σου,
Γεννητο το θελημα σου
όπως στον ουρανό και στη γη.
Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.
και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας.
και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.
Κείμενο της προσευχής του Κυρίου στα ρωσικά
Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς!
Αγιασθήτω το όνομά σου;
Ελάτε η βασιλεία σου.
Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα.
Βίβλος (Ματθαίος 6:9-13)
Κείμενο της προσευχής του Κυρίου στην εκκλησιαστική σλαβική
Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς,
ας λάμψει το όνομά Σου,
ας έρθει η βασιλεία σου:
Γίνεται το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη,
δώστε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί,
και συγχώρησέ μας τα χρέη μας,
δέρμα και γίνουμε ο οφειλέτης μας,
και μη μας οδηγείς σε πειρασμό,
αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό.
[γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων]
Εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο προσευχής σύμφωνα με τη Βίβλο του Ostrog του 1581
Πώς είναι το δικό μας σαν εσάς στο n[e]b[e]se[x],
Είθε το όνομά σου να είναι μαζί με τη βασιλεία σου,
Γενηθεί το θέλημά σου στο n[e]b[e]si και στη γη.
Δώσε μας σήμερα το ψωμί μας
και συγχώρησέ μας τα χρέη μας,
Αφήνουμε κι εμείς τον οφειλέτη μας
και μη μας οδηγήσετε σε κακό
αλλά παραδώστε [σ] τον πονηρό.
Ετικέτες:Προσευχή Πάτερ ημών, προσευχή Πάτερ ημών, προσευχή Πάτερ ημών
"Πάτερ ημών" - προσευχή του Κυρίου
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς!
Αγιασθήτω το όνομά σου,
ας έρθει η βασιλεία σου,
Γεννητο το θελημα σου
Είμαι στον ουρανό και στη γη.
Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.
και αφήστε μας με τα ψέματά μας,
Είμαι το δέρμα και αφήνουμε τον οφειλέτη στα δικά μας.
και μη μας οδηγείς σε πειρασμό,
αλλά λύτρωσε μας από το τόξο
Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς!
Αγιασθήτω το όνομά σου;
Ελάτε η βασιλεία σου.
Γίνεται το θέλημά σου στη γη όπως στον ουρανό.
Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.
Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας.
Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το κακό.
Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν. ( Ματθαίος 6:9-13)
Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς!
Αγιασθήτω το όνομά σου;
Ελάτε η βασιλεία σου.
Γίνεται το θέλημά σου στη γη όπως στον ουρανό.
Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί.
και συγχώρησέ μας τις αμαρτίες μας, γιατί και εμείς συγχωρούμε κάθε οφειλέτη απέναντί μας.
και μη μας οδηγείς σε πειρασμό,
αλλά λύτρωσε μας από το κακό.
qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimite nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
Sed libera nos a malo.
Στα Αγγλικά (Καθολική λειτουργική έκδοση)
Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς,
αγιασμένο να είναι το όνομά σου.
Έλα το βασίλειό σου.
Γεννητο το θελημα σου
στη γη όπως είναι στον ουρανό.
Δώσε μας σήμερα το ψωμί μας,
και συγχώρεσέ μας τα παραπτώματα μας,
καθώς συγχωρούμε εκείνους που μας αδικούν,
και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό,
αλλά λύτρωσε μας από το κακό.
Γιατί ο ίδιος ο Θεός έκανε ειδική προσευχή;
«Μόνο ο ίδιος ο Θεός μπορεί να επιτρέψει στους ανθρώπους να αποκαλούν τον Θεό Πατέρα. Παραχώρησε αυτό το δικαίωμα στους ανθρώπους, κάνοντας τους γιους του Θεού. Και παρά το γεγονός ότι αποσύρθηκαν από Αυτόν και ήταν σε ακραίο θυμό εναντίον Του, χάρισε τη λήθη των προσβολών και το μυστήριο της χάριτος».
Η προσευχή του Κυρίου δίνεται στα Ευαγγέλια σε δύο εκδοχές, εκτενέστερη στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο και συνοπτική στο Ευαγγέλιο του Λουκά. Οι συνθήκες υπό τις οποίες ο Χριστός προφέρει το κείμενο της προσευχής είναι επίσης διαφορετικές. Στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, η προσευχή του Κυρίου είναι μέρος της επί του Όρους Ομιλίας. Ο Ευαγγελιστής Λουκάς γράφει ότι οι απόστολοι στράφηκαν στον Σωτήρα: «Κύριε! Δίδαξέ μας να προσευχόμαστε, όπως ο Ιωάννης δίδαξε τους μαθητές του» (Λουκάς 11:1).
Άγιοι Πατέρες επί της Κυρίου προσευχής
Τι σημαίνουν τα λόγια της προσευχής του Κυρίου;
Γιατί μπορείς να προσεύχεσαι διαφορετικά;
Η προσευχή του Κυρίου δεν αποκλείει τη χρήση άλλων προσευχών. Ο Κύριος δεν ήθελε, εκτός από την προσευχή που έδωσε, κανείς να μην τολμήσει να εισαγάγει τους άλλους ή να εκφράσει τις επιθυμίες τους διαφορετικά από τον τρόπο που τις εξέφρασε, αλλά ήθελε μόνο να χρησιμεύσει ως πρότυπο που θα ήταν παρόμοιο με αυτόν στο πνεύμα και περιεχόμενο. «Εφόσον ο Κύριος», σημειώνει σχετικά ο Τερτυλλιανός, «αφού δίδαξε τους κανόνες της προσευχής, πρόσταξε ιδιαίτερα: «Ζητήστε και θα βρείτε» (Λουκάς 11:9), και υπάρχουν πολλά πράγματα για τα οποία ο καθένας, σύμφωνα με τα δικά του περιστάσεις, προηγήθηκαν αυτού του νόμου με μια συγκεκριμένη προσευχή, ως θεμέλιο, υπάρχει ανάγκη για προσευχή, τότε επιτρέπεται να προστεθούν άλλοι στα αιτήματα αυτής της προσευχής σύμφωνα με τις τρέχουσες ανάγκες της ζωής. "
Πώς να τραγουδήσει το "Πάτερ ημών". Ήχος
Χορωδία της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου
Πρέπει να εγκαταστήσετε το Adobe flash player
Χορωδία των αδελφών της Μονής Βαλαάμ
Εικονίδια "Ο Πατέρας μας"
Διεύθυνση του εκδοτικού γραφείου του περιοδικού «Neskuchny Sad»: 109004, st. Stanislavskogo, 29, κτίριο 1
Βρείτε την προσευχή του Κυρίου στη Βίβλο
20/05/2011 | Κατηγορία: Blog | 1 σχόλιο
Ο Πατέρας μας (επίσης η προσευχή του Κυρίου) είναι η κύρια προσευχή στον Χριστιανισμό, που προτάθηκε από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό και δίνεται στη Βίβλο.
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς!
Αγιασθήτω το όνομά σου,
Είθε το βασίλειό σου να έρθει
Γίνεται το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη.
Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.
Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε και εμείς τους οφειλέτες μας.
Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το κακό.
Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν. ( Ματθαίος 6:9-13)
Εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο αποδεκτό στη σύγχρονη Εκκλησία
Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς,
να λάμψει το όνομά σου,
ας έρθει η βασιλεία σου:
Γίνεται το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη,
Δώσε μας σήμερα το ψωμί μας,
και συγχώρησέ μας τα χρέη μας,
όπως και εμείς κάνουμε οφειλέτη μας,
και μη μας οδηγείς σε πειρασμό,
αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό.
Διότι Σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.
Πρωτότυπη προσευχή στα αρχαία ελληνικά
Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου· ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου· γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς· τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον· καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφελήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν· καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. [Ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.]
Η προσευχή του Κυρίου δεν είναι υπόδειγμα κυριολεκτικής επανάληψης, είναι οδηγία για αυτόν που προσεύχεται. Ο Ιησούς μας έδειξε τα κύρια κλειδιά που θα ανοίξουν τα παράθυρα του Ουρανού και την καρδιά του Πατέρα. Ας μελετήσουμε μαζί τους στίχους του Ματθαίου 6.
«Εσύ όμως, όταν προσεύχεσαι, μπες στο δωμάτιό σου και, αφού κλείσεις την πόρτα σου, προσευχήσου στον Πατέρα σου που είναι στα κρυφά. και ο Πατέρας σου, που βλέπει στα κρυφά, θα σε ανταμείψει φανερά» ( Ματθαίος 6:6).
Ο Ιησούς μας διδάσκει να βρούμε ένα ειδικό, μυστικό μέρος για να προσευχόμαστε. Ο Ιησούς μας λέει ότι είναι προτιμότερο να επιλέγουμε ένα μέρος για προσευχή όπου υπάρχει η λιγότερη φασαρία και θόρυβος, όπου μπορείς να κρυφτείς από τα μάτια και τα αυτιά των άλλων. Μας διδάσκει μάλιστα να κλείνουμε την πόρτα για να μην μας ενοχλούν ή αποσπούν την προσοχή μας την ώρα της προσευχής. Αυτό δεν ισχύει για τις γενικές εκκλησιαστικές προσευχές, αυτό αφορά την προσωπική ζωή προσευχής.
Και όταν προσεύχεστε, μην μιλάτε πολύ όπως οι ειδωλολάτρες, γιατί νομίζουν ότι για τα πολλά τους λόγια θα εισακουστούν ( Ματθαίος 6:7);
Η ελληνική λέξη περιττός σημαίνει? μιλήστε κενή συζήτηση ή φλυαρία. Η προσευχή μας δεν πρέπει να αποτελείται από περιττές επαναλήψεις, ένα σωρό προτάσεις ή κενές φράσεις. Θέλει να ακούσει ειλικρινή λόγια που βγαίνουν από την καρδιά μας. Πρέπει να προσέχουμε να μην παρασυρόμαστε με όμορφα και σωστά λόγια, αλλά να λέμε μόνο ό,τι είναι πραγματικά στο πνεύμα μας. Ο Θεός, ακόμη και πριν αρχίσουμε την προσευχή μας, ξέρει τι θα ζητήσουμε, πού θα είμαστε υποκριτές, πού θα ξαπλώσουμε και τι πραγματικά χρειαζόμαστε από Αυτόν τώρα. Μίλα στον Θεό στην ουσία - πες το όπως είναι. Επομένως, όταν προσεύχεστε, μην λέτε πολλά.
3. Ο Θεός γνωρίζει ήδη τις ανάγκες μου - Το κλειδί για την ελευθερία στην προσευχή
«Μην γίνετε σαν αυτούς, γιατί ο Πατέρας σας ξέρει τι χρειάζεστε πριν του το ζητήσετε» ( Ματθαίος 6:8).
Ο Ιησούς αποκαλύπτει τον λόγο για τις κενές προσευχές - απιστία ότι ο Θεός γνωρίζει ήδη για όλες τις ανάγκες μας. Μερικές φορές παγιδευόμαστε τόσο πολύ στην καθημερινή μας ζωή και σε κάθε λεπτομέρεια που το μεγαλύτερο μέρος των προσευχών μας δαπανάται σε αυτό. Ο Πατέρας παρακολουθεί τη ζωή μας τόσο πολύ που παρατηρεί όλες τις ανάγκες μας μπροστά μας, και όχι μόνο το παρόν, αλλά και το μέλλον.
Το να προσευχόμαστε για μικρά πράγματα δεν είναι κακό, αλλά χρειάζεται να αναπτυχθούμε πνευματικά και να προχωρήσουμε. Πρέπει να εμπιστευόμαστε τον Θεό και να νιώθουμε άνετα στην προσευχή. Εισάγετε ελευθερία και πλήρη εμπιστοσύνη στην προσευχή. Ο Θεός μας δίνει πρώτα από όλα γιατί είναι ο Πατέρας και εμείς είμαστε παιδιά.
4. Καλά Απευθυνόμενη Προσευχή
«Προσευχήσου έτσι: Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς…» ( Ματθαίος 6:9)
Πρέπει να κατανοήσουμε το νόημα αυτής της προσευχής και να μην επαναλάβουμε ένα σωρό λέξεις. Απευθύνουμε την προσευχή μας στον Θεό Πατέρα που είναι στους ουρανούς. Ερχόμαστε στην προσευχή από τη θέση των τέκνων του Θεού. Ο Θεός είναι ο Πατέρας μας και εμείς είμαστε τα παιδιά Του. Επομένως, έχουμε το δικαίωμα να έρθουμε κοντά Του με προσευχή λόγω της θυσίας του Ιησού.
Είναι σημαντικό να δοξάζουμε τον Θεό στην προσευχή. Δοξάστε τον Θεό για το ποιος είναι και τι έχει κάνει για εμάς. Αφήνοντας στην άκρη τον εγωισμό μας, δοξάζουμε Εκείνον στον οποίο πραγματικά ανήκει όλη η τιμή. Πρέπει να προσευχόμαστε ώστε το όνομα του Θεού να γίνει ιερό στους ανθρώπους στις καρδιές, στα σπίτια και στις πόλεις μας. Έτσι ώστε οι άνθρωποι να τιμούν και να σέβονται το όνομά Του.
6. Προσευχή για την επέκταση της Βασιλείας
Η Βασιλεία του Θεού είναι μια πραγματικότητα που μας δόθηκε εδώ και τώρα. Και στην προσευχή Του δίδαξε τους ανθρώπους να προσεύχονται για τον ερχομό της Βασιλείας. Η Βασιλεία του Θεού είναι η εκπλήρωση του θελήματος του Θεού στη γη σύμφωνα με το τέλειο σχέδιο του Θεού. Όταν προσευχόμαστε σύμφωνα με αυτή την αλήθεια, τοποθετούμε τα ηνία της ζωής μας στα στοργικά χέρια του Θεού.
7. Προσευχή για να γίνει το θέλημά Του
«...να γίνει το θέλημά σου και στη γη όπως στον ουρανό».
Σε αυτό το αίτημα αναγνωρίζουμε ότι ο Θεός γνωρίζει τι είναι καλύτερο για εμάς και υποβάλλουμε το θέλημά μας στο θέλημά Του. Ο Θεός θέλει να πραγματοποιήσει τα σχέδιά Του για τους ανθρώπους, τις εκκλησίες και τις πόλεις της γης μας, και περιμένει από εμάς να προσευχηθούμε γι' αυτό. Και όταν προσευχόμαστε μια τέτοια προσευχή, ο Θεός έχει νόμιμο λόγο να αλλάξει τρόπους, σχέδια και ενέργειές μας. Αλλάξτε πόλεις, κοινωνία και εκκλησίες.
για την εκκλησία σας (για τον πάστορα, τους λειτουργούς, τους εργάτες στο θερισμό, τους συναδέλφους στη διακονία)
για τους αγαπημένους σας, τους φίλους, τους γνωστούς σας (για τη σωτηρία όσων δεν το έχουν ακόμα, εκπληρώνοντας το θέλημα του Θεού)
για τους ανθρώπους σας (πόλη, χώρα, πολιτικούς και πνευματικούς ηγέτες)
Κάθε χριστιανός είναι ουσιαστικά ιερέας και επομένως πρέπει να κάνει ιερατικές προσευχές. Αυτές είναι προσευχές για τους γείτονές μας και για τον λαό του Θεού.
«...δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί» ( Ματθαίος 6:11)
Αυτό το αίτημα εκφράζει την εξάρτησή μας από τον Θεό για την καθημερινή μας διατροφή, σωματική και πνευματική. Αυτή είναι μια απλή προσευχή για τον Θεό να μας παρέχει όλα όσα χρειαζόμαστε για εκείνη την ημέρα. Ο Ιησούς μας διδάσκει να μην τα απαριθμούμε όλα, αλλά να πούμε· Πατέρα, δώσε μου όλα όσα χρειάζομαι αυτήν την ημέρα, υλικά και πνευματικά και για την ψυχή. Πιστέψτε ότι είναι θέλημα Θεού για την πρόνοιά σας.
9. Η συγχώρεση είναι το κλειδί για την αποτελεσματική προσευχή
«...και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε κι εμείς τους οφειλέτες μας» ( Ματθαίος 6:12)
Ζητήστε από τον Πατέρα συγχώρεση για τις αμαρτίες και τις άδικες πράξεις σας. Διαφορετικά, σύντομα θα θερίσουμε την τιμωρία για αυτές τις αμαρτίες. Και υπάρχει ένα ενδιαφέρον σημείο. όπως ακριβώς συγχωρούμε. Είναι ένα δίκοπο μαχαίρι. Πρέπει να συγχωρήσουμε όλους εκείνους που μας προσέβαλαν ή μας έχουν προκαλέσει προβλήματα. Εάν δεν συγχωρούμε τους παραβάτες μας, τότε ο Θεός έχει κάθε νομικό λόγο να μην απαντήσει στην προσευχή μας. Αν συνεχίσουμε να κρίνουμε άλλους ανθρώπους, εμείς οι ίδιοι συνεχίζουμε να κρινόμαστε. Το να συγχωρούμε τους άλλους πριν ή κατά τη διάρκεια της προσευχής διασφαλίζει ότι ο Θεός μας συγχωρεί τις ανομίες μας και έχει τώρα τη βάση για να ανταποκριθεί στις περισσότερες από τις ανάγκες μας.
Ζητήστε από τον Θεό να σας συγχωρήσει. Συγχωρήστε τον εαυτό σας και απελευθερώστε τους άλλους από τη ασυγχώρησή σας. Πάρτε μια απόφαση να συγχωρήσετε αυτούς που αμαρτάνουν εναντίον σας.
10. Είναι σημαντικό να ζητάμε από τον Θεό προστασία και προστασία
«...και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το κακό» ( Ματθαίος 6:13)
Δηλαδή, το θέμα δεν είναι ότι ο Θεός μας δίνει δοκιμασίες, αλλά ότι του ζητάμε να μας βοηθήσει να μην πέσουμε σε αυτές. Με απλά λόγια, το πρώτο μέρος του στίχου 13 σημαίνει? Μην μας αφήσετε να μπούμε εκεί που δεν χρειάζεται. Αλλά, δεύτερο? ελευθέρωσέ μας και σώσε μας από τις επιθέσεις του κακού, από κάθε τι κακό, ακάθαρτο και άσχημο που προσπαθεί να μπει στη ζωή μας. Επίσης, αξίζει να σημειωθεί ότι αυτό ισχύει τόσο για τον παρόντα χρόνο όσο και για το μέλλον. Ελευθέρωσέ με από το κακό που είναι αυτή τη στιγμή στη ζωή μου και απελευθέρωσέ με από το κακό που σχεδιάζεται εναντίον μου ή έρχεται. Είναι σημαντικό να προσευχόμαστε για να μην χάσουμε τον στόχο μας και τον Κύριό μας και να μην πέσουμε στη δύναμη του κακού.
11. Το να λέμε την αλήθεια για τον Θεό είναι το κλειδί για την πίστη και τη δύναμη.
«Διότι δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν."
Είναι μια δήλωση πίστης ότι ο Θεός άκουσε την προσευχή και θα απαντήσει σε εύθετο χρόνο. Είναι μια δήλωση έπαινο για την προσευχή που απαντήθηκε και μια δήλωση της εκπλήρωσης του θελήματος του Θεού στη ζωή. Ο Ιησούς μας διδάσκει να τελειώνουμε τον χρόνο της προσευχής μας δηλώνοντας την αλήθεια για το ποιος είναι ο Θεός και ποιος έχει πραγματικά όλη την εξουσία, τη δύναμη και τη βασιλεία. Μετάφραση από την εβραϊκή λέξη "Αμήν"που σημαίνει «Έτσι όντως, αλήθεια, ας είναι». Ειπώθηκε από πιστούς στις συναγωγές σε επιβεβαίωση της προσευχής που έλεγαν οι πρεσβύτεροι.
