Προβλήματα κοινωνικής οικολογίας εν συντομία. Κοινωνική οικολογία. Αντικείμενο μελέτης κοινωνικής οικολογίας. Το περιβάλλον που περιβάλλει ένα άτομο, η ιδιαιτερότητα και η κατάστασή του. Τεχνικό και τεχνολογικό στοιχείο της έννοιας

Ο στόχος της κοινωνικής οικολογίας είναι να δημιουργήσει μια θεωρία για την εξέλιξη της σχέσης ανθρώπου και φύσης, μια λογική και μεθοδολογία για τον μετασχηματισμό του φυσικού περιβάλλοντος.

Η κοινωνική οικολογία αποκαλύπτει τα πρότυπα των σχέσεων μεταξύ της φύσης και της κοινωνίας· έχει σχεδιαστεί για να κατανοήσει και να συμβάλει στη γεφύρωση του χάσματος μεταξύ της γνώσης της ανθρωπιστικής και της φυσικής επιστήμης.

Οι νόμοι της κοινωνικής οικολογίας είναι τόσο θεμελιώδεις όσο και οι νόμοι της φυσικής. Ωστόσο, το θέμα της κοινωνικής οικολογίας είναι πολύ περίπλοκο: τρία ποιοτικά διαφορετικά υποσυστήματα - άψυχη φύση, ζωντανή φύση, ανθρώπινη κοινωνία. Επί του παρόντος, η κοινωνική οικολογία είναι κατά κύριο λόγο μια εμπειρική επιστήμη και οι νόμοι της μοιάζουν συχνά με εξαιρετικά γενικές αφοριστικές δηλώσεις ("Commoner's laws"*).

Η έννοια του νόμου ερμηνεύεται από τους περισσότερους μεθοδολόγους με την έννοια μιας σαφούς σχέσης αιτίου-αποτελέσματος. Στην κυβερνητική, έχει υιοθετηθεί μια ευρύτερη ερμηνεία: ο νόμος είναι περιορισμός της διαφορετικότητας. Αυτή η ερμηνεία είναι πιο κατάλληλη για την κοινωνική οικολογία.

Η κοινωνική οικολογία αποκαλύπτει τους θεμελιώδεις περιορισμούς της ανθρώπινης δραστηριότητας. Οι δυνατότητες προσαρμογής της βιόσφαιρας δεν είναι απεριόριστες. Εξ ου και η «οικολογική επιταγή»: η ανθρώπινη δραστηριότητα δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να υπερβαίνει τις προσαρμοστικές ικανότητες της βιόσφαιρας.

Ο νόμος της αντιστοιχίας των παραγωγικών δυνάμεων και των σχέσεων παραγωγής με την κατάσταση του φυσικού περιβάλλοντος αναγνωρίζεται ως ο βασικός νόμος της κοινωνικής οικολογίας.

12.Λειτουργίες κοινωνικής οικολογίας.

Λειτουργίες της κοινωνικής οικολογίας:

1. θεωρητική – ανάπτυξη βασικών εννοιολογικών παραδειγμάτων που εξηγούν τη φύση της οικολογικής ανάπτυξης της κοινωνίας, του ανθρώπου και της φύσης (η έννοια της νοόσφαιρας, η έννοια της μηδενικής ανάπτυξης, όρια στην ανάπτυξη, βιώσιμη ανάπτυξη, συνεξέλιξη).

2. πραγματισμός - διάδοση περιβαλλοντικών γνώσεων, περιβαλλοντικών πληροφοριών, περιβαλλοντικών ανησυχιών, προηγμένη κατάρτιση στελεχών και διευθυντών.

3. προγνωστικά – προσδιορισμός των άμεσων και μακροπρόθεσμων προοπτικών για την ανάπτυξη της κοινωνίας και τις αλλαγές στη βιόσφαιρα.

4. προστασία του περιβάλλοντος – μελέτη της επίδρασης περιβαλλοντικών παραγόντων στο περιβάλλον. Οι περιβαλλοντικοί παράγοντες χωρίζονται σε:

α) αβιοτικά - παράγοντες επιρροής της άψυχης φύσης (ηλιακό φως, ακτινοβολία, θερμοκρασία, υγρασία, ανακούφιση, κλίμα, σύνθεση εδάφους, σύνθεση ατμοσφαιρικού αέρα).

γ) ανθρωπογενείς παράγοντες - ο αντίκτυπος της ανθρώπινης οικονομικής δραστηριότητας και το μέγεθος του ανθρώπινου πληθυσμού στο περιβάλλον, που εκδηλώνεται με την υπερβολική εξάντληση των φυσικών πόρων και τη ρύπανση του φυσικού περιβάλλοντος.

13.Μέθοδοι κοινωνικής οικολογίας.

Η φύση μελετάται από φυσικές επιστήμες, όπως η βιολογία, η χημεία, η φυσική, η γεωλογία κ.λπ., χρησιμοποιώντας μια φυσική (νομολογική) προσέγγιση. Η κοινωνία μελετάται από τις ανθρωπιστικές επιστήμες -κοινωνιολογία, δημογραφία, ηθική, οικονομία κ.λπ.- και χρησιμοποιεί μια ανθρωπιστική (ιδεογραφική) προσέγγιση. Κοινωνική οικολογίαΩς διεπιστημονική επιστήμη, βασίζεται σε τρεις τύπους μεθόδων: 1) φυσικές επιστήμες, 2) ανθρωπιστικές επιστήμες και 3) έρευνα συστημάτων, συνδυάζοντας τη φυσική και ανθρωπιστική έρευνα.

Σημαντική θέση στη μεθοδολογία της κοινωνικής οικολογίας κατέχει η μεθοδολογία της παγκόσμιας μοντελοποίησης.

Κύρια στάδια παγκόσμια μοντελοποίησησυνοψίζουμε στα εξής:

1) Καταρτίζεται μια λίστα αιτιακών σχέσεων μεταξύ των μεταβλητών και περιγράφεται η δομή των συνδέσεων ανάδρασης.

2) μετά από μελέτη της βιβλιογραφίας και διαβούλευση με ειδικούς δημογράφους, οικονομολόγους, οικολόγους, γεωλόγους κ.λπ., αποκαλύπτεται μια γενική δομή που αντανακλά τις κύριες συνδέσεις μεταξύ των επιπέδων.

Αφού δημιουργηθεί ένα καθολικό μοντέλο σε γενική μορφή, είναι απαραίτητη η εργασία με αυτό το μοντέλο, το οποίο περιλαμβάνει τα ακόλουθα στάδια: 1) ποσοτική αξιολόγηση κάθε σύνδεσης - χρησιμοποιούνται καθολικά δεδομένα και εάν δεν υπάρχουν καθολικά δεδομένα, τότε είναι χαρακτηριστικά τοπικά δεδομένα μεταχειρισμένος; 2) χρησιμοποιώντας έναν υπολογιστή, προσδιορίζεται το αποτέλεσμα της ταυτόχρονης δράσης όλων αυτών των συνδέσεων στο χρόνο. 3) Ο αριθμός των αλλαγών στις βασικές παραδοχές ελέγχεται για να βρεθούν οι πιο κρίσιμοι καθοριστικοί παράγοντες της συμπεριφοράς του συστήματος.

Το παγκόσμιο μοντέλο χρησιμοποιεί τις πιο σημαντικές σχέσεις μεταξύ πληθυσμού, τροφίμων, επενδύσεων, πόρων και παραγωγής. Το μοντέλο περιέχει δυναμικές δηλώσεις σχετικά με τις φυσικές πτυχές της ανθρώπινης δραστηριότητας. Περιέχει υποθέσεις ότι η φύση των κοινωνικών μεταβλητών (κατανομή εισοδήματος, ρύθμιση του μεγέθους της οικογένειας κ.λπ.) δεν θα αλλάξει.

Το κύριο καθήκον είναι να κατανοήσουμε το σύστημα στη στοιχειώδη του μορφή. Μόνο τότε μπορεί να βελτιωθεί το μοντέλο με βάση άλλα, πιο λεπτομερή δεδομένα. Ένα μοντέλο, από τη στιγμή που αναδεικνύεται, συνήθως επικρίνεται συνεχώς και ενημερώνεται με δεδομένα.

Η αξία του παγκόσμιου μοντέλου είναι ότι σας επιτρέπει να δείξετε το σημείο στο γράφημα όπου η ανάπτυξη αναμένεται να σταματήσει και είναι πιο πιθανό να ξεκινήσει μια παγκόσμια καταστροφή. Μέχρι σήμερα, έχουν αναπτυχθεί διάφορες ειδικές τεχνικές της παγκόσμιας μεθόδου μοντελοποίησης. Για παράδειγμα, η ομάδα του Meadows χρησιμοποιεί την αρχή της δυναμικής του συστήματος. Η ιδιαιτερότητα αυτής της τεχνικής είναι ότι: 1) η κατάσταση του συστήματος περιγράφεται πλήρως από ένα μικρό σύνολο ποσοτήτων. 2) η εξέλιξη του συστήματος στο χρόνο περιγράφεται με διαφορικές εξισώσεις 1ης τάξης. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η δυναμική του συστήματος ασχολείται μόνο με την εκθετική ανάπτυξη και τις καταστάσεις ισορροπίας.

Το μεθοδολογικό δυναμικό της θεωρίας των ιεραρχικών συστημάτων που εφαρμόζουν οι Mesarovic και Pestel είναι πολύ ευρύτερο από αυτό της ομάδας Meadows. Γίνεται δυνατή η δημιουργία συστημάτων πολλαπλών επιπέδων.

Η μέθοδος εισροών-εκροών του Vasily Leontiev είναι ένας πίνακας που αντικατοπτρίζει τη δομή των διατομεακών ροών, της παραγωγής, της ανταλλαγής και της κατανάλωσης. Ο ίδιος ο Leontiev διερεύνησε τις δομικές σχέσεις στην οικονομία σε συνθήκες όπου «πολλές φαινομενικά άσχετες αλληλοεξαρτώμενες ροές παραγωγής, διανομής, κατανάλωσης και επενδύσεων επηρεάζουν συνεχώς η μία την άλλη και τελικά καθορίζονται από μια σειρά βασικών χαρακτηριστικών του συστήματος» (Leontiev, 1958, σελ. . 8).

Ένα πραγματικό σύστημα μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μοντέλο. Για παράδειγμα, η αγροκένωση είναι ένα πειραματικό μοντέλο βιοκένωσης.

Όλες οι δραστηριότητες για τη μεταμόρφωση της φύσης είναι μοντελοποίηση, η οποία επιταχύνει τη διαμόρφωση της θεωρίας. Δεδομένου ότι ο κίνδυνος πρέπει να λαμβάνεται υπόψη κατά την οργάνωση της παραγωγής, η μοντελοποίηση επιτρέπει σε κάποιον να υπολογίσει την πιθανότητα και τη σοβαρότητα του κινδύνου. Έτσι, η μοντελοποίηση συμβάλλει στη βελτιστοποίηση, δηλ. επιλέγοντας τους καλύτερους τρόπους μεταμόρφωσης του φυσικού περιβάλλοντος.

14.Η δομή της κοινωνικής οικολογίας.

Ο όρος «οικολογία» (από τα ελληνικά οίκος-σπίτι, κατοικία, βιότοπος και λογότυπα- επιστήμη) εισήχθη στην επιστημονική κυκλοφορία από τον Γερμανό επιστήμονα E. Haeckel το 1869. Έδωσε επίσης έναν από τους πρώτους ορισμούς της οικολογίας ως επιστήμης, αν και ορισμένα από τα στοιχεία της περιλαμβάνονται στα έργα πολλών επιστημόνων, ξεκινώντας από τους στοχαστές της Αρχαίας Ελλάδας. Ο βιολόγος E. Haeckel θεώρησε τη σχέση ενός ζώου με το περιβάλλον ως αντικείμενο της οικολογίας και, αρχικά, η οικολογία αναπτύχθηκε ως βιολογική επιστήμη. Ωστόσο, ο διαρκώς αυξανόμενος ανθρωπογενής παράγοντας, η απότομη επιδείνωση των σχέσεων μεταξύ της φύσης και της ανθρώπινης κοινωνίας και η εμφάνιση της ανάγκης προστασίας του περιβάλλοντος έχουν διευρύνει αμέτρητα το εύρος του αντικειμένου της οικολογίας.

Αυτή τη στιγμή, η οικολογία πρέπει να θεωρείται ως ένα ολοκληρωμένο επιστημονικό πεδίο που γενικεύει και συνθέτει δεδομένα από φυσικές και κοινωνικές επιστήμες για το φυσικό περιβάλλον και την αλληλεπίδρασή του με τον άνθρωπο και την ανθρώπινη κοινωνία. Έχει γίνει πραγματικά η επιστήμη του «σπίτι», όπου το «σπίτι» (οίκος) είναι ολόκληρος ο πλανήτης μας Γη.

Μεταξύ των περιβαλλοντικών επιστημών, μια ιδιαίτερη θέση κατέχει κοινωνική οικολογία,εξετάζοντας τις σχέσεις στο παγκόσμιο σύστημα «ανθρώπινη κοινωνία-περιβάλλον» και μελετώντας τις αλληλεπιδράσεις της ανθρώπινης κοινωνίας με το φυσικό και ανθρωπογενές περιβάλλον που δημιουργείται από αυτήν. Η κοινωνική οικολογία αναπτύσσει τα επιστημονικά θεμέλια της περιβαλλοντικής διαχείρισης, τα οποία περιλαμβάνουν τη βελτίωση της ποιότητας της ανθρώπινης ζωής στον βιότοπό τους, διασφαλίζοντας ταυτόχρονα τη διατήρηση της φύσης.

Ανθρώπινη οικολογίαπεριλαμβάνει την οικολογία της πόλης, την οικολογία του πληθυσμού, την οικολογία της ανθρώπινης προσωπικότητας, την οικολογία των ανθρώπινων πληθυσμών (τη μελέτη των εθνοτικών ομάδων) κ.λπ.

Στη διασταύρωση ανθρώπινης οικολογίας και οικοδομικής οικολογίας, α αρχιτεκτονική οικολογία,που μελετά μεθόδους δημιουργίας άνετων, ανθεκτικών και εκφραστικών περιβαλλόντων για τους ανθρώπους. Η καταστροφή του αρχιτεκτονικού περιβάλλοντος της πόλης, που συχνά συμβαίνει ελλείψει συνθετικής και καλλιτεχνικής σύνδεσης μεταξύ νέων και παλαιών αντικειμένων κ.λπ., είναι περιβαλλοντικά απαράδεκτη, καθώς η αρχιτεκτονική δυσαρμονία προκαλεί μείωση της απόδοσης και υποβάθμιση της ανθρώπινης υγείας.

Η αρχιτεκτονική οικολογία σχετίζεται άμεσα με μια νέα επιστημονική κατεύθυνση - βίντεο οικολογία,μελέτη της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με το ορατό περιβάλλον. Οι βιντεοοικολόγοι θεωρούν τα λεγόμενα ομοιογενή και επιθετικά οπτικά πεδία επικίνδυνα για τον άνθρωπο σε φυσιολογικό επίπεδο. Το πρώτο είναι γυμνοί τοίχοι, γυάλινες προθήκες, άδειοι φράχτες, επίπεδες στέγες κτιρίων κ.λπ., οι δεύτεροι είναι κάθε είδους επιφάνειες διάσπαρτες με πανομοιότυπα, ομοιόμορφα κατανεμημένα στοιχεία που θαμπώνουν τα βλέμματα (επίπεδες προσόψεις σπιτιών με ίδια παράθυρα, μεγάλες επιφάνειες με επένδυση με ορθογώνια πλακάκια κ.λπ.).

15.Άνθρωπος και κοινωνία ως υποκείμενα κοινωνικοοικολογικής αλληλεπίδρασης.

Η ανθρώπινη οικολογία και η κοινωνική οικολογία έχουν ως θέμα τους τη μελέτη του ανθρώπου (κοινωνία) ως το κεντρικό αντικείμενο στην καρδιά ενός μεγάλου, πολυεπίπεδου συστήματος που ονομάζεται περιβάλλον.

Η σύγχρονη επιστήμη βλέπει στον Άνθρωπο, πρώτα απ' όλα, ένα βιοκοινωνικό ον που έχει διανύσει μια μακρά πορεία εξέλιξης στη διαμόρφωσή του και έχει αναπτύξει μια περίπλοκη κοινωνική οργάνωση.

Έχοντας εγκαταλείψει το ζωικό βασίλειο, ο Άνθρωπος εξακολουθεί να παραμένει ένα από τα μέλη του. Kingdom Animals, υποβασίλειο Πολυκύτταρο, τμήμα Διμερώς συμμετρικό, τύπος Chordata, υποτύπος Σπονδυλωτά, ομάδα μάξιλοστομων, κατηγορία θηλαστικών, τάξη πρωτευόντων, υποκατηγορία πιθήκων, τμήμα Στενής μύτης, υπεροικογένεια Ανώτερη στενομύτη (ανθρωποειδή), οικογένεια Ανθρωποειδών, γένος Homo Human, sapiens - αυτή είναι η θέση του στο σύστημα του οργανικού κόσμου.

Σύμφωνα με τις επικρατούσες ιδέες στην επιστήμη, ο σύγχρονος άνθρωπος κατάγεται από έναν πρόγονο που μοιάζει με πίθηκο. Ο λόγος για την απομάκρυνση των ανθρώπινων προγόνων από τη γενική γραμμή εξέλιξης, που προκαθόρισε ένα άνευ προηγουμένου άλμα στη βελτίωση της φυσικής του οργάνωσης και στην επέκταση των λειτουργικών του δυνατοτήτων, ήταν οι αλλαγές στις συνθήκες ύπαρξης που συνέβησαν ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης φυσικών διεργασιών. Η γενική ψύξη, που προκάλεσε μείωση των δασικών εκτάσεων - φυσικές οικολογικές κόγχες που κατοικούνταν από ανθρώπινους προγόνους, έφερε αντιμέτωπο τον άνθρωπο με την ανάγκη προσαρμογής σε νέες, εξαιρετικά δυσμενείς συνθήκες ζωής. Ένα από τα χαρακτηριστικά της συγκεκριμένης στρατηγικής προσαρμογής των ανθρώπινων προγόνων στις νέες συνθήκες ήταν ότι βασίζονταν κυρίως στους μηχανισμούς της συμπεριφοράς και όχι στη μορφοφυσιολογική προσαρμογή. Αυτό κατέστησε δυνατή την πιο ευέλικτη αντίδραση στις τρέχουσες αλλαγές στο εξωτερικό περιβάλλον και ως εκ τούτου την πιο επιτυχημένη προσαρμογή σε αυτές.

Ο πιο σημαντικός παράγοντας που καθόριζε την επιβίωση και την επακόλουθη προοδευτική ανάπτυξη του ανθρώπου ήταν η ικανότητά του να δημιουργεί βιώσιμες, εξαιρετικά λειτουργικές κοινωνικές κοινότητες. Σταδιακά, καθώς ο άνθρωπος κατέκτησε τις δεξιότητες δημιουργίας και χρήσης εργαλείων, δημιούργησε μια ανεπτυγμένη υλική κουλτούρα και, το πιο σημαντικό, ανέπτυξε τη διάνοιά του, στην πραγματικότητα πέρασε από την παθητική προσαρμογή στις συνθήκες ύπαρξης στην ενεργητική και συνειδητή μεταμόρφωσή τους. Έτσι, η προέλευση και η εξέλιξη του ανθρώπου δεν εξαρτιόταν μόνο από την εξέλιξη της ζωντανής φύσης, αλλά και προκαθόρισε σε μεγάλο βαθμό σοβαρές περιβαλλοντικές αλλαγές στη Γη.

Το επίπεδο (άτομο, πληθυσμός, κοινωνία κ.λπ.) έχει το δικό του περιβάλλον και τους δικούς του τρόπους προσαρμογής σε αυτό.

Αυτό το μοντέλο μήτρας δίνει έμφαση στην πολυπλοκότητα του ανθρώπου και στην ποικιλομορφία των ανθρώπινων κοινοτήτων. Ακόμη και στο επίπεδο ενός μεμονωμένου ατόμου, ενός ατόμου σε καθένα από τα υποσυστήματα, κάποιος πρέπει να αντιμετωπίσει μια αναρίθμητη ποικιλία χαρακτηριστικών, χαρακτηριστικών, ιδιοτήτων, γιατί δεν υπάρχουν δύο γενετικά πανομοιότυποι άνθρωποι. Επίσης, προφανώς, δεν υπάρχουν δύο ίδιες προσωπικότητες κ.λπ. και ούτω καθεξής. Αυτό ισχύει επίσης για ενώσεις ανθρώπων, η ποικιλομορφία των οποίων αυξάνεται με την ανάπτυξη του ιεραρχικού επιπέδου, μέχρι το μοναδικό - την ανθρωπότητα, που αντιπροσωπεύεται από μια άπειρη ποικιλία ανθρώπων και ανθρώπινων κοινοτήτων.

Τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου είναι οι ιδιότητές του, μεταξύ των οποίων είναι η παρουσία αναγκών και η ικανότητα προσαρμογής.

Μία από τις πρώτες θέσεις σε αυτή τη σειρά ακινήτων καταλαμβάνεται από ανάγκες των,θεωρείται ως ανάγκη για κάτι απαραίτητο για τη ζωή και την ανάπτυξη του ανθρώπου. Αντικατοπτρίζοντας την εξάρτησή του από τις περιβαλλοντικές συνθήκες, λειτουργούν ταυτόχρονα ως πηγή ανθρώπινης δραστηριότητας στις σχέσεις του με το περιβάλλον, ρυθμιστής της συμπεριφοράς του, κατεύθυνσης σκέψης, συναισθημάτων και θέλησης.

Μία από τις βασικές ιδιότητες ενός ανθρώπου στη σχέση του με το περιβάλλον είναι ικανότητα προσαρμογής,την ικανότητα ενεργητικής προσαρμογής στο περιβάλλον και τις αλλαγές του.

Εννοια μηχανισμών προσαρμογήςαντανακλά ιδέες για τους τρόπους προσαρμογής του ανθρώπου και της κοινωνίας στις αλλαγές που συμβαίνουν στο περιβάλλον. Ολόκληρο το σύνολο τέτοιων μηχανισμών μπορεί να χωριστεί υπό όρους σε δύο μεγάλες ομάδες: βιολογικούς και εξωβιολογικούς μηχανισμούς. Το πρώτο περιλαμβάνει τους μηχανισμούς μορφολογικής, φυσιολογικής, ανοσολογικής, γενετικής και συμπεριφορικής προσαρμογής, το δεύτερο - κοινωνική συμπεριφορά και μηχανισμούς πολιτισμικής προσαρμογής.

Ως δείκτες του βαθμού προσαρμογής του ανθρώπου σε συγκεκριμένες συνθήκες διαβίωσης σε μελέτες ανθρώπινης οικολογίας και κοινωνικής οικολογίας, χαρακτηριστικά όπως π.χ. κοινωνικό και εργασιακό δυναμικόΚαι υγεία.

16.Το ανθρώπινο περιβάλλον και τα στοιχεία του ως υποκείμενα κοινωνικοοικολογικής αλληλεπίδρασης.

Το ανθρώπινο περιβάλλον είναι ένας πολύπλοκος σχηματισμός που ενσωματώνει πολλά διαφορετικά στοιχεία, γεγονός που καθιστά δυνατό να μιλήσουμε για μεγάλο αριθμό περιβαλλόντων, σε σχέση με τα οποία το «ανθρώπινο περιβάλλον» είναι μια γενική έννοια. Η ποικιλομορφία και η πολλαπλότητα των ετερογενών περιβαλλόντων που συνθέτουν ένα ενιαίο ανθρώπινο περιβάλλον καθορίζουν τελικά την ποικιλομορφία της επιρροής του πάνω του.
Το ανθρώπινο περιβάλλον στην πιο γενική του μορφή μπορεί να οριστεί ως ένα σύνολο φυσικών και τεχνητών συνθηκών στις οποίες ένα άτομο συνειδητοποιεί τον εαυτό του ως φυσικό και κοινωνικό ον. Το ανθρώπινο περιβάλλον αποτελείται από δύο αλληλένδετα μέρη: το φυσικό και το κοινωνικό.

1. Το φυσικό συστατικό του περιβάλλοντος αποτελεί το συνολικό χώρο που είναι άμεσα ή έμμεσα προσβάσιμος στον άνθρωπο. Αυτός είναι, πρώτα απ 'όλα, ο πλανήτης Γη με τα διαφορετικά κελύφη του. Το κοινωνικό μέρος του περιβάλλοντος ενός ατόμου είναι η κοινωνία και οι κοινωνικές σχέσεις, χάρη στις οποίες ένα άτομο συνειδητοποιεί τον εαυτό του ως κοινωνικό ενεργό ον.
Η ατμόσφαιρα, η υδρόσφαιρα, η λιθόσφαιρα, τα φυτά, τα ζώα και οι μικροοργανισμοί θεωρούνται στοιχεία του φυσικού περιβάλλοντος.
Η ατμόσφαιρα είναι ένα κέλυφος αερίου και αέρα που περιβάλλει την υδρόγειο και συνδέεται με αυτήν μέσω της βαρύτητας.

Η υδρόσφαιρα είναι το υδάτινο κέλυφος της Γης, το οποίο περιλαμβάνει τον Παγκόσμιο Ωκεανό, τα χερσαία ύδατα (ποτάμια, λίμνες, παγετώνες), καθώς και τα υπόγεια ύδατα

Η λιθόσφαιρα (ή ο φλοιός της γης) είναι το ανώτερο στερεό κέλυφος βράχου της Γης, που οριοθετείται πάνω από την ατμόσφαιρα και την υδρόσφαιρα και κάτω από την επιφάνεια του υποστρώματος του μανδύα, όπως προσδιορίζεται από σεισμικά δεδομένα.
Τα φυτά, τα ζώα και οι μικροοργανισμοί συνθέτουν το ζωντανό φυσικό περιβάλλον του ανθρώπου.

2. Το φυσικό περιβάλλον που μεταμορφώνεται από τους ανθρώπους («δεύτερη φύση»), διαφορετικά το περιβάλλον είναι σχεδόν φυσικό (από το λατινικό οιονεί - «σαν να»). Είναι ανίκανη να αυτοσυντηρηθεί για μεγάλα χρονικά διαστήματα. Πρόκειται για διάφορους τύπους «πολιτιστικών τοπίων» (βοσκοτόπια, κήποι, καλλιεργήσιμη γη, αμπέλια, πάρκα, χλοοτάπητες, κατοικίδια ζώα, φυτά εσωτερικού χώρου και καλλιεργούμενα).

3. Ανθρωπογενές περιβάλλον («τρίτη φύση»), τεχνητό περιβάλλον (από το λατινικό arte – «τεχνητό»). Περιλαμβάνει οικιστικούς χώρους, βιομηχανικά συγκροτήματα, αστικές αναπτύξεις κ.λπ. Αυτό το περιβάλλον μπορεί να υπάρξει μόνο εάν συντηρείται συνεχώς από τον άνθρωπο. Διαφορετικά, είναι αναπόφευκτα καταδικασμένη σε καταστροφή. Εντός των ορίων του, η κυκλοφορία των ουσιών διαταράσσεται έντονα. Ένα τέτοιο περιβάλλον χαρακτηρίζεται από συσσώρευση αποβλήτων και ρύπανση.

4. Κοινωνικό περιβάλλον. Έχει μεγάλη επιρροή στον άνθρωπο. Αυτό το περιβάλλον περιλαμβάνει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, τον βαθμό υλικής ασφάλειας, το ψυχολογικό κλίμα, την υγειονομική περίθαλψη, τις γενικές πολιτιστικές αξίες κ.λπ.

17.Κοινωνικές και περιβαλλοντικές συνέπειες της πληθυσμιακής αύξησης.

Η αλληλεπίδραση μεταξύ κοινωνίας και φύσης αποτελεί βασικό πρόβλημα στην πολιτική και κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της κοινωνίας. Επεκτείνοντας και εντείνοντας την ανθρωπογενή και τεχνολογική πίεση στη φύση, η κοινωνία βρίσκεται αντιμέτωπη με ένα επανειλημμένα αναπαραγόμενο «φαινόμενο μπούμερανγκ»: η καταστροφή της φύσης έχει ως αποτέλεσμα οικονομική και κοινωνική ζημιά. Οι διαδικασίες περιβαλλοντικής υποβάθμισης αποκτούν χαρακτήρα βαθιάς περιβαλλοντικής κρίσης. Το ζήτημα της διατήρησης της φύσης μετατρέπεται σε ζήτημα της ανθρώπινης επιβίωσης. Και δεν υπάρχει κανένα πολιτικό σύστημα στον κόσμο που από μόνο του να εγγυάται την περιβαλλοντική ευημερία της χώρας.

Πολλά περιβαλλοντικά προβλήματα σχέσεων στο σύστημα «κοινωνία-φύση» έχουν πλέον ξεπεράσει τα όρια των εθνικών οικονομιών και έχουν αποκτήσει παγκόσμια διάσταση. Σύντομα, όχι ιδεολογικά, αλλά περιβαλλοντικά προβλήματα θα είναι στο προσκήνιο σε όλο τον κόσμο· δεν θα κυριαρχούν οι σχέσεις μεταξύ των εθνών, αλλά οι σχέσεις μεταξύ εθνών και φύσης.

Ο μόνος τρόπος επιβίωσης είναι η μεγιστοποίηση της στρατηγικής της λιτότητας σε σχέση με τον έξω κόσμο. Όλα τα μέλη της παγκόσμιας κοινότητας πρέπει να συμμετέχουν σε αυτή τη διαδικασία.

Παράγοντες που συνέβαλαν στην εμφάνιση και επιδείνωση των παγκόσμιων προβλημάτων ήταν:

· Απότομη αύξηση της κατανάλωσης φυσικών πόρων.

· αρνητικές ανθρωπογενείς επιπτώσεις στο φυσικό περιβάλλον, επιδείνωση των οικολογικών συνθηκών διαβίωσης των ανθρώπων.

· αυξανόμενη ανομοιομορφία στα επίπεδα κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης μεταξύ βιομηχανικών και αναπτυσσόμενων χωρών.

· δημιουργία όπλων μαζικής καταστροφής.

Ήδη τώρα υπάρχει κίνδυνος μη αναστρέψιμων αλλαγών στις οικολογικές ιδιότητες του γεωπεριβάλλοντος, απειλή παραβίασης της αναδυόμενης ακεραιότητας της παγκόσμιας κοινότητας και απειλή αυτοκαταστροφής του πολιτισμού.

Τώρα οι άνθρωποι έρχονται αντιμέτωποι με την επίλυση δύο μεγάλων προβλημάτων: την πρόληψη του πυρηνικού πολέμου και την περιβαλλοντική καταστροφή. Η σύγκριση δεν είναι τυχαία: η ανθρωπογενής πίεση στο φυσικό περιβάλλον απειλεί το ίδιο πράγμα με τη χρήση ατομικών όπλων - την καταστροφή της ζωής στη Γη.

Χαρακτηριστικό της εποχής μας είναι η έντονη και παγκόσμια επίδραση του ανθρώπου στο περιβάλλον, η οποία συνοδεύεται από έντονες και παγκόσμιες αρνητικές συνέπειες. Οι αντιθέσεις μεταξύ ανθρώπου και φύσης μπορεί να επιδεινωθούν λόγω του γεγονότος ότι δεν υπάρχει όριο στην ανάπτυξη των ανθρώπινων υλικών αναγκών, ενώ η ικανότητα του φυσικού περιβάλλοντος να τις ικανοποιεί είναι περιορισμένη. Οι αντιθέσεις στο σύστημα «άνθρωπος – κοινωνία – φύση» έχουν αποκτήσει πλανητικό χαρακτήρα.

Υπάρχουν δύο πτυχές του περιβαλλοντικού προβλήματος:

– περιβαλλοντικές κρίσεις που προκύπτουν ως συνέπεια φυσικών διεργασιών·

– κρίσεις που προκαλούνται από ανθρωπογενείς επιπτώσεις και παράλογη περιβαλλοντική διαχείριση.

Το κύριο πρόβλημα είναι η αδυναμία του πλανήτη να αντιμετωπίσει τη σπατάλη της ανθρώπινης δραστηριότητας, με τη λειτουργία του αυτοκαθαρισμού και της επισκευής. Η βιόσφαιρα καταστρέφεται. Ως εκ τούτου, υπάρχει μεγάλος κίνδυνος αυτοκαταστροφής της ανθρωπότητας ως αποτέλεσμα της δικής της δραστηριότητας ζωής.

Η φύση επηρεάζεται με τους εξής τρόπους:

– χρήση περιβαλλοντικών στοιχείων ως βάσης πόρων για την παραγωγή·

– επιπτώσεις των δραστηριοτήτων ανθρώπινης παραγωγής στο περιβάλλον·

– δημογραφική πίεση στη φύση (γεωργική χρήση γης, αύξηση πληθυσμού, ανάπτυξη μεγάλων πόλεων).

Πολλά παγκόσμια προβλήματα της ανθρωπότητας είναι συνυφασμένα εδώ - πόροι, τρόφιμα, δημογραφικά - όλα έχουν πρόσβαση σε περιβαλλοντικά ζητήματα.

Η τρέχουσα κατάσταση στον πλανήτη χαρακτηρίζεται από απότομη υποβάθμιση της ποιότητας του περιβάλλοντος - ρύπανση του αέρα, ποταμών, λιμνών, θαλασσών, ενοποίηση και ακόμη και πλήρη εξαφάνιση πολλών ειδών χλωρίδας και πανίδας, υποβάθμιση του εδάφους, ερημοποίηση κ.λπ. Αυτή η σύγκρουση δημιουργεί τον κίνδυνο μη αναστρέψιμων αλλαγών στα φυσικά συστήματα, υπονομεύοντας τις φυσικές συνθήκες και τους πόρους ύπαρξης γενεών κατοίκων του πλανήτη. Η ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων της κοινωνίας, η πληθυσμιακή αύξηση, η αστικοποίηση, η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος είναι καταλύτες για αυτές τις διαδικασίες.

Η εξάντληση του στρώματος του όζοντος είναι μια πολύ πιο επικίνδυνη πραγματικότητα για όλη τη ζωή στη Γη από την πτώση κάποιου υπερμεγάλου μετεωρίτη. Το όζον εμποδίζει την επικίνδυνη κοσμική ακτινοβολία να φτάσει στην επιφάνεια της Γης. Αν δεν υπήρχε το όζον, αυτές οι ακτίνες θα κατέστρεφαν όλα τα ζωντανά όντα. Η έρευνα για τα αίτια της εξάντλησης του στρώματος του όζοντος του πλανήτη δεν έχει δώσει ακόμη τελικές απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματα. Οι παρατηρήσεις από τεχνητούς δορυφόρους έχουν δείξει μείωση των επιπέδων του όζοντος. Με την αύξηση της έντασης της υπεριώδους ακτινοβολίας, οι επιστήμονες συσχετίζουν την αύξηση της συχνότητας εμφάνισης οφθαλμικών ασθενειών και καρκίνου, καθώς και την εμφάνιση μεταλλάξεων. Οι άνθρωποι, οι ωκεανοί του κόσμου, το κλίμα, η χλωρίδα και η πανίδα δέχθηκαν επίθεση.

18. Κοινωνικές και περιβαλλοντικές συνέπειες της κρίσης των πόρων.

Πρόβλημα ενέργειας και πρώτων υλών.Η ραγδαία ανάπτυξη της βιομηχανίας, που συνοδεύεται από παγκόσμια ρύπανση του φυσικού περιβάλλοντος, έχει ανεβάσει το πρόβλημα των πρώτων υλών σε πρωτοφανές επίπεδο. Στις μέρες μας, στις οικονομικές του δραστηριότητες, ο άνθρωπος έχει κατακτήσει σχεδόν όλους τους τύπους των διαθέσιμων και γνωστών σε αυτόν πόρων, τόσο των ανανεώσιμων όσο και των μη.

Μέχρι τις αρχές του εικοστού αιώνα, η κύρια πηγή ενέργειας ήταν το ξύλο και μετά ο άνθρακας. Αντικαταστάθηκε από την παραγωγή και κατανάλωση άλλων τύπων καυσίμων - πετρελαίου και φυσικού αερίου. Η εποχή του πετρελαίου έδωσε ώθηση στην εντατική οικονομική ανάπτυξη, η οποία με τη σειρά της απαιτούσε αύξηση της παραγωγής και κατανάλωσης ορυκτών καυσίμων. Αν ακολουθήσουμε τις προβλέψεις των αισιόδοξων, τα παγκόσμια αποθέματα πετρελαίου θα επαρκούν για 2-3 αιώνες. Οι απαισιόδοξοι πιστεύουν ότι τα υπάρχοντα αποθέματα πετρελαίου μπορούν να καλύψουν τις ανάγκες του πολιτισμού μόνο για μερικές δεκαετίες.

Οι κύριες κατευθύνσεις της οικονομίας των ενεργειακών πόρων είναι: βελτίωση τεχνολογικών διαδικασιών, βελτίωση εξοπλισμού, μείωση άμεσων απωλειών καυσίμων και ενεργειακών διεργασιών, βελτίωση εξοπλισμού, μείωση άμεσων απωλειών καυσίμων και ενεργειακών πόρων, διαρθρωτικές αλλαγές στην τεχνολογία παραγωγής, δομικές αλλαγές στα βιομηχανικά προϊόντα, βελτίωση την ποιότητα των καυσίμων και της ενέργειας, οργανωτικά και τεχνικά μέτρα. Η υλοποίηση αυτών των δραστηριοτήτων προκαλείται όχι μόνο από την ανάγκη εξοικονόμησης ενεργειακών πόρων, αλλά και από τη σημασία του να λαμβάνονται υπόψη περιβαλλοντικά ζητήματα κατά την επίλυση ενεργειακών προβλημάτων. Η αντικατάσταση των ορυκτών καυσίμων με άλλες πηγές (ηλιακή ενέργεια, ενέργεια κυμάτων, παλιρροιακή ενέργεια, ενέργεια γης, αιολική ενέργεια) έχει μεγάλη σημασία. Αυτές οι πηγές ενέργειας είναι φιλικές προς το περιβάλλον. Αντικαθιστώντας τα ορυκτά καύσιμα με αυτά, μειώνουμε τις επιβλαβείς επιπτώσεις στη φύση και εξοικονομούμε οργανικούς ενεργειακούς πόρους. .

Οι πόροι γης,Η κάλυψη του εδάφους είναι η βάση όλης της ζωντανής φύσης. Μόνο το 30% του παγκόσμιου ταμείου γης είναι γεωργική γη που χρησιμοποιείται από την ανθρωπότητα για παραγωγή τροφίμων, το υπόλοιπο είναι βουνά, έρημοι, παγετώνες, βάλτοι, δάση κ.λπ.

Σε όλη την ιστορία του πολιτισμού, η αύξηση του πληθυσμού συνοδεύτηκε από την επέκταση της καλλιεργούμενης γης. Τα τελευταία 100 χρόνια, έχει εκκαθαριστεί περισσότερη γη για την εγκατεστημένη γεωργία από ό,τι σε όλους τους προηγούμενους αιώνες.

Τώρα πρακτικά δεν υπάρχει γη στον κόσμο για αγροτική ανάπτυξη, μόνο δάση και ακραίες περιοχές. Επιπλέον, σε πολλές χώρες του κόσμου, οι πόροι γης μειώνονται ραγδαία (ανάπτυξη πόλεων, βιομηχανία κ.λπ.).

Η υποβάθμιση της γης είναι ένα σοβαρό πρόβλημα. Η καταπολέμηση της παρακμής των πόρων γης είναι το πιο σημαντικό καθήκον για την ανθρωπότητα.

Από όλους τους τύπους πόρων, το γλυκό νερό κατέχει την πρώτη θέση όσον αφορά την αυξανόμενη ζήτηση και την αυξανόμενη λειψυδρία. Το 71% της επιφάνειας του πλανήτη καταλαμβάνεται από νερό, αλλά το γλυκό νερό αποτελεί μόνο το 2% του συνόλου και σχεδόν το 80% του γλυκού νερού βρίσκεται στο κάλυμμα πάγου της Γης. Περίπου το 60% της συνολικής έκτασης βρίσκεται σε περιοχές που δεν έχουν επαρκές γλυκό νερό. Το ένα τέταρτο της ανθρωπότητας υποφέρει από την έλλειψή του και πάνω από 500 εκατομμύρια άνθρωποι υποφέρουν από ελλείψεις και κακή ποιότητα.

Η κατάσταση περιπλέκεται από το γεγονός ότι μεγάλη ποσότητα φυσικού νερού μολύνεται από βιομηχανικά και οικιακά απόβλητα. Όλα αυτά καταλήγουν τελικά στον ωκεανό, ο οποίος είναι ήδη πολύ μολυσμένος.

Νερόαποτελεί προϋπόθεση για την ύπαρξη όλων των ζωντανών οργανισμών στη Γη.

Ο ωκεανός είναι η κύρια δεξαμενή του πιο πολύτιμου και ολοένα πιο σπάνιου πόρου - του νερού (η παραγωγή του οποίου μέσω της αφαλάτωσης αυξάνεται κάθε χρόνο). Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι βιολογικοί πόροι του ωκεανού είναι αρκετοί για να θρέψουν 30 δισεκατομμύρια ανθρώπους.

Οι κύριοι λόγοι για την εξάντληση των βιολογικών πόρων περιλαμβάνουν: τη μη βιώσιμη διαχείριση της παγκόσμιας αλιείας και τη ρύπανση των υδάτων των ωκεανών.

Στο μέλλον, η κατάσταση είναι επίσης ανησυχητική με έναν άλλο φυσικό πόρο που παλαιότερα θεωρούνταν ανεξάντλητος - το ατμοσφαιρικό οξυγόνο. Κατά την καύση των προϊόντων της φωτοσύνθεσης περασμένων εποχών - ορυκτά καύσιμα, το ελεύθερο οξυγόνο δεσμεύεται σε ενώσεις. Πολύ πριν εξαντληθούν τα αποθέματα ορυκτών καυσίμων, οι άνθρωποι πρέπει να σταματήσουν να τα καίνε, για να μην ασφυκτιούν και καταστρέψουν όλα τα ζωντανά όντα.

Η δημογραφική έκρηξη και η επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση έχουν οδηγήσει σε κολοσσιαία αύξηση της κατανάλωσης φυσικών πόρων. Με τέτοιους ρυθμούς κατανάλωσης, έχει γίνει προφανές ότι πολλοί φυσικοί πόροι θα εξαντληθούν στο εγγύς μέλλον. Ταυτόχρονα, τα απόβλητα από γιγάντιες βιομηχανίες άρχισαν να μολύνουν όλο και περισσότερο το περιβάλλον, καταστρέφοντας την υγεία του πληθυσμού.

Ο κίνδυνος μιας περιβαλλοντικής κρίσης πόρων με την επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση δεν είναι τυχαίος. Η επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση δημιουργεί τις προϋποθέσεις για την άρση των τεχνικών περιορισμών στην ανάπτυξη της παραγωγής· μια νέα αντίφαση έχει πάρει μια εξαιρετικά οξεία μορφή - μεταξύ των εσωτερικά απεριόριστων δυνατοτήτων ανάπτυξης της παραγωγής και των φυσικά περιορισμένων δυνατοτήτων του φυσικού περιβάλλοντος.

19.Κοινωνικο-οικολογικές συνέπειες αλλαγών στη γονιδιακή δεξαμενή.

Οι περιβαλλοντικές αλλαγές που προκύπτουν από τις ανθρώπινες δραστηριότητες έχουν επιπτώσεις στους ανθρώπινους πληθυσμούς που είναι σε μεγάλο βαθμό επιβλαβείς, οδηγώντας σε αυξημένη νοσηρότητα και μειωμένο προσδόκιμο ζωής. Ωστόσο, στις ανεπτυγμένες χώρες, το μέσο προσδόκιμο ζωής πλησιάζει σταθερά το βιολογικό του όριο (περίπου 2,5 χρόνια ανά δεκαετία) (95 έτη), εντός του οποίου η συγκεκριμένη αιτία θανάτου δεν έχει θεμελιώδη σημασία. Οι εκθέσεις που μπορεί να μην φαίνεται να οδηγούν σε πρόωρο θάνατο συχνά μειώνουν την ποιότητα ζωής, αλλά το βαθύτερο πρόβλημα είναι μια λεπτή, σταδιακή αλλαγή στη γονιδιακή δεξαμενή που λαμβάνει παγκόσμιες διαστάσεις.

Η γονιδιακή δεξαμενή ορίζεται συνήθως ως το σύνολο των γονιδίων που υπάρχουν σε άτομα ενός δεδομένου πληθυσμού, ομάδας πληθυσμών ή ειδών, εντός των οποίων χαρακτηρίζονται από μια ορισμένη συχνότητα εμφάνισης.

Ο αντίκτυπος στη γονιδιακή δεξαμενή συζητείται συχνότερα σε σχέση με τη ρύπανση από ακτινοβολία, αν και δεν είναι ο μόνος παράγοντας που επηρεάζει τη γονιδιακή δεξαμενή. Σύμφωνα με τον V.A. Krasilov, υπάρχει μεγάλο χάσμα μεταξύ των καθημερινών και των επιστημονικών ιδεών σχετικά με την επίδραση της ακτινοβολίας στη γονιδιακή δεξαμενή. Για παράδειγμα, μιλούν συχνά για απώλεια της γονιδιακής δεξαμενής, αν και είναι απολύτως σαφές ότι η γονιδιακή δεξαμενή του ανθρώπινου είδους μπορεί να χαθεί μόνο εάν οι άνθρωποι καταστραφούν σχεδόν ολοκληρωτικά. Η απώλεια γονιδίων ή των παραλλαγών τους σε μια προβλέψιμη χρονική κλίμακα είναι πιθανή μόνο για πολύ σπάνιες παραλλαγές. Σε κάθε περίπτωση, η εμφάνιση νέων παραλλαγών γονιδίων, οι αλλαγές στις γονιδιακές συχνότητες και, κατά συνέπεια, οι συχνότητες ετερόζυγων και ομόζυγων γονοτύπων δεν είναι λιγότερο πιθανές.

Ο V.A. Krasilov σημειώνει ότι δεν αξιολογούν όλοι την αλλαγή στη γονιδιακή δεξαμενή ως αρνητικό φαινόμενο. Οι υποστηρικτές των προγραμμάτων ευγονικής πιστεύουν ότι είναι δυνατό να απαλλαγούμε από τα ανεπιθύμητα γονίδια μέσω της φυσικής καταστροφής ή του αποκλεισμού των φορέων τους από τη διαδικασία αναπαραγωγής. Ωστόσο, η δράση ενός γονιδίου εξαρτάται από το περιβάλλον του και την αλληλεπίδρασή του με άλλα γονίδια. Σε προσωπικό επίπεδο, τα ελαττώματα συχνά αντισταθμίζονται από την ανάπτυξη ειδικών ικανοτήτων (Ο Όμηρος ήταν τυφλός, ο Αίσωπος ήταν άσχημος, ο Βύρων και ο Παστερνάκ ήταν κουτοί). Και οι μέθοδοι γονιδιακής θεραπείας που είναι διαθέσιμες σήμερα ανοίγουν τη δυνατότητα διόρθωσης γενετικών ανωμαλιών χωρίς να παρεμβαίνουν στη γονιδιακή δεξαμενή.

Η επιθυμία των περισσότερων ανθρώπων να διατηρήσουν τη γονιδιακή δεξαμενή όπως τη δημιούργησε η φύση έχει απολύτως φυσικούς λόγους. Ιστορικά, η δεξαμενή γονιδίων σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα μακροπρόθεσμης εξέλιξης και εξασφάλισε την προσαρμογή των ανθρώπινων πληθυσμών σε ένα ευρύ φάσμα φυσικών συνθηκών. Η γενετική ποικιλομορφία των ανθρώπων σε επίπεδο πληθυσμού και σε ατομικό επίπεδο μερικές φορές είναι σαφώς προσαρμοστική (για παράδειγμα, σκούρο χρώμα δέρματος σε χαμηλά γεωγραφικά πλάτη που σχετίζεται με αντοχή στην υπεριώδη ακτινοβολία), ενώ σε άλλες περιπτώσεις είναι ουδέτερη σε σχέση με περιβαλλοντικούς παράγοντες. Ανεξάρτητα από αυτό, η γενετική ποικιλότητα προκαθόρισε την ποικιλομορφία και τον δυναμισμό της ανάπτυξης του ανθρώπινου πολιτισμού. Το υψηλότερο επίτευγμα αυτού του πολιτισμού - η ανθρωπιστική αρχή της ισότητας όλων των ανθρώπων - μεταφρασμένο στη βιολογική γλώσσα σημαίνει τη διατήρηση της γονιδιακής δεξαμενής, που δεν υπόκειται σε τεχνητή επιλογή

Ταυτόχρονα, συνεχίζεται η δράση φυσικών παραγόντων αλλαγής στη γονιδιακή δεξαμενή - μεταλλάξεις, γενετική μετατόπιση και φυσική επιλογή. Η ρύπανση επηρεάζει το καθένα από αυτά. Αν και αυτοί οι παράγοντες λειτουργούν μαζί, για αναλυτικούς σκοπούς είναι λογικό να εξετάζονται χωριστά.

20.Φυσική μετακίνηση πληθυσμών.

Φυσική μετακίνηση πληθυσμώνείναι η αλλαγή του πληθυσμού ως αποτέλεσμα γεννήσεων και θανάτων.

Η μελέτη της φυσικής κίνησης πραγματοποιείται με τη χρήση απόλυτων και σχετικών δεικτών.

Απόλυτοι δείκτες

1. Αριθμός γεννήσεων κατά την περίοδο(R)

2. Αριθμός θανάτων κατά την περίοδο(U)

3. Φυσική αύξηση (απώλεια)πληθυσμός, ο οποίος ορίζεται ως η διαφορά μεταξύ του αριθμού γεννήσεων και θανάτων κατά την περίοδο: EP = P - U

Σχετικοί δείκτες

Μεταξύ των δεικτών της μετακίνησης του πληθυσμού είναι: το ποσοστό γεννήσεων, το ποσοστό θνησιμότητας, το ποσοστό φυσικής αύξησης και το ποσοστό ζωτικότητας.

Δοκιμή

πανω σε αυτο το θεμα: " Κοινωνική οικολογία»

Επιλογή 1

φοιτητές 4ου έτους

Σχολή Αλληλογραφίας

Ειδικότητα ΕΓΩ

Aksenova Maria Vladimirovna

Βαθμός_________

Ημερομηνία_________

υπογραφή δασκάλου__________

Μινσκ 2013

Σχέδιο

1. Κοινωνική οικολογία……………………………………3

2. Αντικείμενο κοινωνικής οικολογίας…………………………5

3. Αντικείμενο κοινωνικής οικολογίας………………………..6

4. Λειτουργίες κοινωνικής οικολογίας………………………...7

5. Δυτικοευρωπαϊκή κοινωνική οικολογία…………8

6. Κοινωνική οικολογία της Ανατολικής Ευρώπης……….10

7. Συμπέρασμα………………………………………………………………12

8. Λογοτεχνία………………………………………………………13

Επιλογή 1

Θέμα 1. Η κοινωνική οικολογία ως επιστήμη

Πάντα

το όμορφο είναι όμορφο:

και primrose και φυλλόπτωση.

Και την αυγή τα αστέρια σβήνουν,

όπως έσβησαν πριν από εκατοντάδες χρόνια.

Ας είναι αυτές οι γήινες αλήθειες,

αλλά, θαυμάζοντας και αγαπώντας,

Είμαι αυτός ο αρχαίος κόσμος

για πρώτη φορά πάλι

Ανακαλύπτω μόνος μου.

Boris Lapuzin, 1995, σελ. 243

Έννοια, αντικείμενο και θέμα κοινωνικής οικολογίας

Κοινωνική οικολογία– ένα σύστημα γνώσης για τη σχέση της κοινωνίας με το φυσικό (γεωγραφικό) περιβάλλον.

Από την άποψη της κοινωνικής οικολογίας, η κοινωνία θεωρείται ως ένας αναπόσπαστος οργανισμός, οι τάσεις και τα πρότυπα ανάπτυξής της αναλύονται ανάλογα με τις αλλαγές που κάνει στο γεωγραφικό περιβάλλον και η στάση προς την ανθρώπινη φύση μελετάται όχι μόνο ως κοινωνική, αλλά και βιολογικό ον.

Για να παρουσιαστεί καλύτερα το αντικείμενο της κοινωνικής οικολογίας, θα πρέπει κανείς να εξετάσει τη διαδικασία ανάδυσης και διαμόρφωσής του ως ανεξάρτητου κλάδου της επιστημονικής γνώσης. Στην πραγματικότητα, η εμφάνιση και η επακόλουθη ανάπτυξη της κοινωνικής οικολογίας ήταν φυσική συνέπεια του διαρκώς αυξανόμενου ενδιαφέροντος εκπροσώπων διαφόρων ανθρωπιστικών κλάδων -κοινωνιολογίας, οικονομίας, πολιτικής επιστήμης, ψυχολογίας κ.λπ.- για τα προβλήματα αλληλεπίδρασης ανθρώπου και περιβάλλοντος. .

Ο όρος «κοινωνική οικολογία» οφείλει την εμφάνισή του σε Αμερικανούς ερευνητές, εκπροσώπους της Σχολής Κοινωνικών Ψυχολόγων του Σικάγο - R. Park και E. Burgess,ο οποίος το χρησιμοποίησε για πρώτη φορά στο έργο του για τη θεωρία της συμπεριφοράς του πληθυσμού σε ένα αστικό περιβάλλον το 1921. Οι συγγραφείς το χρησιμοποίησαν ως συνώνυμο της έννοιας της «ανθρώπινης οικολογίας». Η έννοια της «κοινωνικής οικολογίας» είχε σκοπό να τονίσει ότι σε αυτό το πλαίσιο δεν μιλάμε για ένα βιολογικό, αλλά για ένα κοινωνικό φαινόμενο, το οποίο όμως έχει και βιολογικά χαρακτηριστικά.

Ένας από τους πρώτους ορισμούς της κοινωνικής οικολογίας δόθηκε στο έργο του το 1927 από τον R. McKenziel, ο οποίος τη χαρακτήρισε ως επιστήμη των εδαφικών και χρονικών σχέσεων των ανθρώπων, οι οποίες επηρεάζονται από επιλεκτικές (εκλεκτικές), διανεμητικές (διανεμητικές) και διευκολυντικές. (προσαρμοστικές) δυνάμεις του περιβάλλοντος . Αυτός ο ορισμός του θέματος της κοινωνικής οικολογίας προοριζόταν να γίνει η βάση για τη μελέτη της εδαφικής διαίρεσης του πληθυσμού εντός των αστικών οικισμών.

Πρέπει να σημειωθεί, ωστόσο, ότι ο όρος «κοινωνική οικολογία», που φαίνεται ο καταλληλότερος για να προσδιορίσει μια συγκεκριμένη κατεύθυνση έρευνας στη σχέση του ανθρώπου ως κοινωνικού όντος με το περιβάλλον της ύπαρξής του, δεν έχει ριζώσει στη δυτική επιστήμη. εντός της οποίας από την αρχή άρχισε να δίνεται προτίμηση στην έννοια της «ανθρώπινης οικολογίας». Αυτό δημιούργησε ορισμένες δυσκολίες για την καθιέρωση της κοινωνικής οικολογίας ως ανεξάρτητης επιστήμης, ανθρωπιστικής στο επίκεντρό της. Γεγονός είναι ότι, παράλληλα με την ανάπτυξη των κοινωνικο-οικολογικών θεμάτων που ταιριάζουν στο πλαίσιο της ανθρώπινης οικολογίας, αναπτύχθηκαν και βιοοικολογικές πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Η ανθρώπινη βιολογική οικολογία, η οποία είχε ήδη υποστεί μια μακρά περίοδο διαμόρφωσης και επομένως είχε μεγαλύτερο βάρος στην επιστήμη και είχε έναν πιο ανεπτυγμένο κατηγορηματικό και μεθοδολογικό μηχανισμό, «επισκίασε» την ανθρωπιστική κοινωνική οικολογία από τα μάτια της προηγμένης επιστημονικής κοινότητας για μεγάλο χρονικό διάστημα . Κι όμως, η κοινωνική οικολογία υπήρχε για κάποιο διάστημα και αναπτύχθηκε σχετικά ανεξάρτητα ως οικολογία (κοινωνιολογία) της πόλης.

Παρά την προφανή επιθυμία των εκπροσώπων των ανθρωπιστικών κλάδων της γνώσης να απελευθερώσουν την κοινωνική οικολογία από τον «ζυγό» της βιοοικολογίας, συνέχισε να επηρεάζεται σημαντικά από την τελευταία για πολλές δεκαετίες. Ως αποτέλεσμα, η κοινωνική οικολογία δανείστηκε τις περισσότερες από τις έννοιες και τον κατηγορηματικό εξοπλισμό της από την οικολογία των φυτών και των ζώων, καθώς και από τη γενική οικολογία. Ταυτόχρονα, όπως σημειώνει ο D. Z. Markovich, η κοινωνική οικολογία βελτίωσε σταδιακά τον μεθοδολογικό της μηχανισμό με την ανάπτυξη της χωροχρονικής προσέγγισης της κοινωνικής γεωγραφίας, της οικονομικής θεωρίας της διανομής κ.λπ.

Σημαντική πρόοδος στην ανάπτυξη της κοινωνικής οικολογίας και η διαδικασία διαχωρισμού της από τη βιοοικολογία σημειώθηκε στη δεκαετία του '60 του τρέχοντος αιώνα. Ιδιαίτερο ρόλο σε αυτό έπαιξε το Παγκόσμιο Συνέδριο Κοινωνιολόγων που έγινε το 1966. Η ταχεία ανάπτυξη της κοινωνικής οικολογίας τα επόμενα χρόνια οδήγησε στο γεγονός ότι στο επόμενο συνέδριο κοινωνιολόγων, που πραγματοποιήθηκε στη Βάρνα το 1970, αποφασίστηκε να δημιουργηθεί η Ερευνητική Επιτροπή της Παγκόσμιας Ένωσης Κοινωνιολόγων για τα Προβλήματα της Κοινωνικής Οικολογίας. Έτσι, όπως σημειώνει ο D. Z. Markovich, στην πραγματικότητα αναγνωρίστηκε η ύπαρξη της κοινωνικής οικολογίας ως ανεξάρτητου επιστημονικού κλάδου και δόθηκε ώθηση στην ταχύτερη ανάπτυξή της και στον ακριβέστερο ορισμό του αντικειμένου της.

Κατά την υπό εξέταση περίοδο, ο κατάλογος των εργασιών που αυτός ο κλάδος της επιστημονικής γνώσης αποκτούσε σταδιακά ανεξαρτησία διευρύνθηκε σημαντικά. Εάν στην αυγή του σχηματισμού της κοινωνικής οικολογίας, οι προσπάθειες των ερευνητών περιορίστηκαν κυρίως στην αναζήτηση στη συμπεριφορά ενός εδαφικά εντοπισμένου ανθρώπινου πληθυσμού για ανάλογα των νόμων και των οικολογικών σχέσεων που χαρακτηρίζουν τις βιολογικές κοινότητες, τότε από το δεύτερο μισό της δεκαετίας του '60 , το φάσμα των θεμάτων που εξετάζονται συμπληρώθηκε από τα προβλήματα προσδιορισμού της θέσης και του ρόλου του ανθρώπου στη βιόσφαιρα, την ανάπτυξη τρόπων προσδιορισμού των βέλτιστων συνθηκών για τη ζωή και την ανάπτυξή του, την εναρμόνιση των σχέσεων με άλλα συστατικά της βιόσφαιρας. Η διαδικασία ανθρωποποίησής του που έχει αγκαλιάσει την κοινωνική οικολογία τις δύο τελευταίες δεκαετίες οδήγησε στο γεγονός ότι εκτός από τα προαναφερθέντα καθήκοντα, το φάσμα των θεμάτων που ανέπτυξε περιλάμβανε τα προβλήματα προσδιορισμού γενικών νόμων λειτουργίας και ανάπτυξης των κοινωνικών συστήματα, μελετώντας την επίδραση των φυσικών παραγόντων στις διαδικασίες της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης και βρίσκοντας τρόπους ελέγχου της δράσης αυτών των παραγόντων.

Στη χώρα μας, η «κοινωνική οικολογία» κατανοήθηκε αρχικά ως ένα διαφορετικό πεδίο γνώσης, το οποίο έχει σχεδιαστεί για να αντιμετωπίσει το πρόβλημα της εναρμόνισης της σχέσης μεταξύ κοινωνίας και φύσης. Και αυτό είναι δυνατό μόνο όταν η ορθολογική χρήση των φυσικών πόρων γίνει η βάση για την κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της κοινωνίας.

Αρχικά, πολλές υπάρχουσες επιστήμες προσπάθησαν να αναπτύξουν επιστημονικές αρχές ορθολογικής περιβαλλοντικής διαχείρισης - βιολογία, γεωγραφία, ιατρική, οικονομία. Πρόσφατα, η οικολογία εμπλέκεται όλο και περισσότερο σε αυτά τα ζητήματα. Ιατρικές-βιολογικές και ιατρο-δημογραφικές πτυχές της σχέσης κοινωνίας και φύσης εξετάστηκαν στην ιατρική γεωγραφία, την περιβαλλοντική υγιεινή και αργότερα στο νέο πεδίο της οικολογίας - ανθρώπινης οικολογίας. Γενικά, πολλές νέες ενότητες έχουν προκύψει στις παραδοσιακές επιστήμες. Για παράδειγμα, η μηχανική γεωλογία άρχισε να ασχολείται με την προστασία και την ορθολογική χρήση του γεωλογικού περιβάλλοντος.

Θέμα κοινωνικής οικολογίαςείναι μια ολόκληρη επιστήμη της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με τη φύση. Όλες οι προηγούμενες εξελίξεις στο θέμα της οικολογικής έρευνας ήταν συνέπεια του αυξανόμενου προβλήματος και της αλληλεπίδρασης όλης της ανθρωπότητας και του περιβάλλοντος της.

Σύμφωνα με τη συμπεριφορά ολόκληρου του πληθυσμού σε αστικές συνθήκες και την επιθυμία να ζήσει όλο και καλύτερα, οδηγεί σε διαταραχή του οικολογικού συστήματος. Είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο με βιολογικά χαρακτηριστικά. Και μέχρι να καταλήξει η ανθρωπότητα σε μια έξυπνη απόφαση για τους φυσικούς πόρους, χάρη στην αρμονία μεταξύ της κοινωνίας και της ίδιας της φύσης, θα παρατηρείται η καταστροφή και η αλλαγή ολόκληρου του οικοσυστήματος.

Η κύρια πτυχή στην κοινωνική οικολογία είναι η νοόσφαιρα, η οποία διαμορφώνει την παρέμβαση της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Εικ.1

Η λειτουργία της νοόσφαιρας είναι το αποτέλεσμα μιας συνειδητής σχέσης σε δράση, μεταξύ της ανθρώπινης κοινωνίας και της οικολογίας.

Πρέπει να μάθουμε να ζούμε και όχι να σκουπίζουμε, γιατί η πληρότητα της ζωής στη Γη βρίσκεται στους ανθρώπινους ώμους. Αυτή τη στιγμή βιώνουμε μια κρίσιμη στιγμή σε όλη μας την ύπαρξη. Αυτή η ανάπτυξη νέων πετρελαιοπηγών, η χημικοποίηση όλης της γεωργίας, η απότομη αύξηση του αριθμού των ανθρώπων, η μηχανοποίηση, η εκβιομηχάνιση και η αστικοποίηση οδηγεί στο μη αναστρέψιμο της διαδικασίας και η φύση δεν έχει χρόνο να αποκατασταθεί.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι αντικείμενοη μελέτη της κοινωνικής οικολογίας είναι κοινωνικοοικοσυστήματαδιαφορετικά ιεραρχικά επίπεδα. Είναι προφανές ότι το μεγαλύτερο, παγκόσμιο κοινωνικό οικοσύστημα είναι το σύστημα «κοινωνία-φύση», το οποίο περιλαμβάνει τη βιόσφαιρα και την ανθρώπινη κοινωνία με τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων της. Ένα τέτοιο σύστημα δεν προέκυψε αμέσως. Για δισεκατομμύρια χρόνια, η γήινη γεωσφαίρα ήταν ένα αβιοτικό γεωσύστημα στο οποίο η κυκλοφορία των ουσιών γινόταν με τη μορφή διασυνδεδεμένων φυσικών και χημικών διεργασιών.

Μετά την εμφάνιση της ζωής, μετατράπηκε σε ένα παγκόσμιο οικοσύστημα - μια βιόσφαιρα, που αποτελείται από δύο αλληλεπιδρώντα υποσυστήματα: φυσικό μη ζωντανό (αβιοτικό) και φυσικό ζωντανό (βιοτικό). Η κυκλοφορία των ουσιών και ο μεταβολισμός της ενέργειας σε αυτό το νέο σύστημα έχουν αλλάξει σημαντικά λόγω της ζωτικής δραστηριότητας των οργανισμών.

Όταν η ανθρώπινη κοινωνία έφτασε σε ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης και έγινε μια δύναμη ικανή να επηρεάσει τον κύκλο των ουσιών και την ανταλλαγή ενέργειας στη βιόσφαιρα, το παγκόσμιο οικοσύστημα μετατράπηκε σε παγκόσμιο κοινωνικό οικοσύστημα. Από αυτό προκύπτει ότι το παγκόσμιο οικοσύστημα δεν ήταν πάντα ένα κοινωνικοοικοσύστημα.

Εικ.2

Η κοινωνική οικολογία ως επιστήμη έχει τα δικά της συγκεκριμένα καθήκοντα και

λειτουργίες. Αυτήν κύριες εργασίεςείναι: η μελέτη της σχέσης μεταξύ των ανθρώπινων κοινοτήτων και του περιβάλλοντος γεωγραφικού-χωρικού, κοινωνικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος, η άμεση και παράπλευρη επίδραση των παραγωγικών δραστηριοτήτων στη σύνθεση και τις ιδιότητες του περιβάλλοντος. Η κοινωνική οικολογία θεωρεί τη γήινη βιόσφαιρα ως μια οικολογική θέση της ανθρωπότητας, συνδέοντας το περιβάλλον και τις ανθρώπινες δραστηριότητες σε ένα ενιαίο σύστημα «φύση-κοινωνία», αποκαλύπτει την ανθρώπινη επίδραση στην ισορροπία των φυσικών οικοσυστημάτων, μελετά θέματα διαχείρισης και εξορθολογισμού της σχέσης μεταξύ ανθρώπου και φύσης. Το καθήκον της κοινωνικής οικολογίας ως επιστήμης είναι επίσης να προσφέρει τόσο αποτελεσματικούς τρόπους επιρροής στο περιβάλλον που όχι μόνο θα αποτρέπουν καταστροφικές συνέπειες, αλλά θα καθιστούν δυνατή τη σημαντική βελτίωση των βιολογικών και κοινωνικών συνθηκών για την ανάπτυξη των ανθρώπων και όλης της ζωής στη Γη. .

Μελετώντας τα αίτια της υποβάθμισης του ανθρώπινου περιβάλλοντος και τα μέτρα προστασίας και βελτίωσής του, η κοινωνική οικολογία θα πρέπει να συμβάλει στη διεύρυνση της σφαίρας της ανθρώπινης ελευθερίας δημιουργώντας πιο ανθρώπινες σχέσεις τόσο με τη φύση όσο και με τους άλλους ανθρώπους.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ βασικές λειτουργίεςΗ κοινωνική οικολογία μπορεί δικαίως να αποδοθεί σε: περιβαλλοντική, πραγματιστική, προγνωστική, ιδεολογική και μεθοδολογική.

Περιβαλλοντική λειτουργίαΗ κοινωνική οικολογία αποτελείται από:

Η ανθρώπινη αλληλεπίδραση με το φυσικό και κοινωνικό περιβάλλον.

Ζητήματα ανάπτυξης της περιβαλλοντικής δημογραφίας, των διαδικασιών μετανάστευσης, της διατήρησης και ανάπτυξης της υγείας, της βελτίωσης των φυσικών και ψυχολογικών ικανοτήτων ενός ατόμου, της επίδρασης διαφόρων περιβαλλοντικών παραγόντων στο ανθρώπινο σώμα.

Προστασία των ανθρώπων από φυσικές καταστροφές (πλημμύρα, κατακλυσμός, σεισμός).

Προστασία της φύσης από τη βάρβαρη στάση του ανθρώπου απέναντί ​​της.

Θεωρητική λειτουργίαΗ κοινωνική οικολογία στοχεύει κυρίως στην ανάπτυξη εννοιολογικών παραδειγμάτων (παραδείγματα) που εξηγούν τη φύση της οικολογικής ανάπτυξης της κοινωνίας, του ανθρώπου και της φύσης σε διαφορετικά ιστορικά στάδια.

Όταν χαρακτηρίζει πραγματιστική λειτουργίαΗ κοινωνική οικολογία θα πρέπει να δώσει ιδιαίτερη προσοχή σε εκείνες τις πτυχές αυτής της λειτουργίας που συνδέονται στενά μεταξύ τους. Αυτό, πρώτον, αφορά την ενίσχυση της εφαρμοσμένης σημασίας της οικολογίας: εκφράζεται στη δημιουργία των απαραίτητων οργανωτικών συνθηκών για την εφαρμογή τους. Δεύτερον, εκδηλώνεται σε έναν εποικοδομητικά κριτικό προσανατολισμό.

Η πραγματιστική πτυχή της κοινωνικής οικολογίας ενσωματώνεται στην αύξηση της επαγγελματικής σημασίας των οικολόγων.

Στην αλληλεπίδραση «Άνθρωπος – κοινωνία – φύση» η προγνωστική λειτουργία παίζει καθοριστικό ρόλο. Περιλαμβάνει τον καθορισμό των άμεσων και μακροπρόθεσμων προοπτικών ανθρώπινης παρουσίας στον πλανήτη μας, τη λήψη θεμελιωδών αποφάσεων, αποφασιστικών ενεργειών από όλους τους ανθρώπους του κόσμου προκειμένου να αποφευχθεί η περιβαλλοντική καταστροφή.

Οσον αφορά ιδεολογική λειτουργίακοινωνική οικολογία, τότε είναι πιο βολικό να το εξετάσουμε με ορισμένα ερωτήματα μεθοδολογίας.

2. Δυτικοευρωπαϊκή κοινωνική οικολογία

Η ανθρωπότητα είναι πολύ αργή για να κατανοήσει την κλίμακα του κινδύνου που δημιουργεί μια απρόσεκτη στάση απέναντι στο περιβάλλον. Εν τω μεταξύ, η λύση (αν είναι ακόμα δυνατή) τέτοιων τρομερών παγκόσμιων προβλημάτων όπως τα περιβαλλοντικά απαιτεί επείγουσες, ενεργητικές κοινές προσπάθειες διεθνών οργανισμών, κρατών, περιφερειών και του κοινού.

Κατά τη διάρκεια της ύπαρξής της και ειδικά τον 20ο αιώνα, η ανθρωπότητα κατάφερε να καταστρέψει περίπου το 70 τοις εκατό όλων των φυσικών οικολογικών (βιολογικών) συστημάτων στον πλανήτη που είναι ικανά να επεξεργάζονται ανθρώπινα απόβλητα και συνεχίζει την «επιτυχή» καταστροφή τους. Το μέγεθος της επιτρεπόμενης πρόσκρουσης στη βιόσφαιρα στο σύνολό της έχει πλέον ξεπεραστεί αρκετές φορές. Επιπλέον, οι άνθρωποι απελευθερώνουν χιλιάδες τόνους ουσιών στο περιβάλλον που δεν περιέχονταν ποτέ σε αυτό και οι οποίες συχνά δεν μπορούν ή είναι ελάχιστα ανακυκλώσιμες. Όλα αυτά οδηγούν στο γεγονός ότι οι βιολογικοί μικροοργανισμοί,

που λειτουργούν ως περιβαλλοντικοί ρυθμιστές δεν είναι πλέον σε θέση να εκτελέσουν αυτή τη λειτουργία.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, σε 30 - 50 χρόνια θα ξεκινήσει μια μη αναστρέψιμη διαδικασία, η οποία στο γύρισμα του 21ου - 22ου αιώνα θα οδηγήσει σε μια παγκόσμια περιβαλλοντική καταστροφή. Μια ιδιαίτερα ανησυχητική κατάσταση έχει διαμορφωθεί στην ευρωπαϊκή ήπειρο.

Η Δυτική Ευρώπη έχει εξαντλήσει σε μεγάλο βαθμό τους οικολογικούς της πόρους και

αναλόγως χρησιμοποιεί άλλα. Δεν υπάρχει σχεδόν κανένα άθικτο βιολογικό σύστημα στις ευρωπαϊκές χώρες. Εξαίρεση αποτελεί η επικράτεια της Νορβηγίας, της Φινλανδίας, ως ένα βαθμό της Σουηδίας και, φυσικά, της Ευρασιατικής Ρωσίας.

Με την τρέχουσα κατάσταση της περιβαλλοντικής έρευνας, δεν είμαστε σε θέση να καθορίσουμε ακριβώς πού και πότε ο άνθρωπος έκανε αποφασιστικές αλλαγές στη ζωή της φύσης ή ποια συνεισφορά συνέβαλε στη διαμόρφωση της τρέχουσας κατάστασης. Είναι ξεκάθαρο μόνο ότι ήταν άνθρωποι που έπαιξαν τον κύριο ρόλο εδώ. Και στο τελευταίο τρίτο του 20ου αιώνα, βρεθήκαμε αντιμέτωποι με ένα τρομερά επιδεινούμενο πρόβλημα σχετικά με το πώς να αποφύγουμε μια αντίποινα περιβαλλοντική απεργία. Με ιστορικούς όρους, εφιστάται ιδιαίτερη προσοχή στην εποχή που ορισμένα ευρωπαϊκά έθνη άρχισαν να αναπτύσσουν φυσικές επιστήμες που ισχυρίζονταν ότι κατανοούσαν τη φύση των πραγμάτων. Σημαντική είναι επίσης η επί αιώνες διαδικασία συσσώρευσης τεχνικών γνώσεων και δεξιοτήτων, που άλλοτε προχωρούσε γρήγορα και άλλοτε αργά. Οι δύο διαδικασίες προχωρούσαν ανεξάρτητα μέχρι πριν από περίπου τέσσερις γενιές στη Δυτική Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική, όταν παντρεύτηκαν η επιστήμη και η τεχνολογία: ενώθηκαν οι θεωρητικές και οι εμπειρικές προσεγγίσεις στο φυσικό μας περιβάλλον.

Λιγότερο από έναν αιώνα μετά την εμφάνιση της νέας κατάστασης, ο αντίκτυπος της ανθρώπινης φυλής στο περιβάλλον έχει ενταθεί τόσο πολύ που το αποτέλεσμά της έχει πάρει διαφορετικό χαρακτήρα. Οι σημερινές βόμβες υδρογόνου είναι εντελώς διαφορετικές: εάν χρησιμοποιηθούν σε πόλεμο, η γενετική βάση όλης της ζωής στη Γη πιθανότατα θα αλλάξει. Το 1285, το Λονδίνο αντιμετώπισε τα πρώτα του προβλήματα αιθαλομίχλης λόγω της καύσης ασφαλτικών κάρβουνων, αλλά αυτά δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με το γεγονός ότι η τρέχουσα καύση καυσίμων απειλεί να αλλάξει τη χημική βάση της παγκόσμιας ατμόσφαιρας στο σύνολό της, και μόλις ξεκινάμε για να καταλάβεις κάτι.ποιες μπορεί να είναι οι συνέπειες. Η πληθυσμιακή έκρηξη και ο καρκίνος της απρογραμμάτιστης αστικοποίησης έχουν δημιουργήσει σκουπιδότοπους και όγκους λυμάτων πραγματικά γεωλογικών διαστάσεων και, φυσικά, κανένα άλλο ζωντανό πλάσμα στη Γη, εκτός από τον άνθρωπο, δεν θα μπορούσε να βεβηλώσει τη φωλιά του τόσο γρήγορα.

Η κοινωνική οικολογία είναι ένας κλάδος της επιστήμης που μελετά την αλληλεπίδραση μεταξύ της ανθρώπινης κοινωνίας και της φύσης. Αυτή τη στιγμή, αυτή η επιστήμη διαμορφώνεται σε έναν ανεξάρτητο κλάδο, έχει το δικό της πεδίο έρευνας, αντικείμενο και αντικείμενο μελέτης. Πρέπει να πούμε ότι η κοινωνική οικολογία μελετά διάφορες πληθυσμιακές ομάδες που ασχολούνται με δραστηριότητες που επηρεάζουν άμεσα τη φυσική κατάσταση, χρησιμοποιώντας τους πόρους του πλανήτη. Επιπλέον, μελετώνται διάφορα μέτρα για την επίλυση περιβαλλοντικών προβλημάτων. Σημαντική θέση κατέχουν οι μέθοδοι προστασίας του περιβάλλοντος, που χρησιμοποιούνται από διαφορετικά τμήματα του πληθυσμού.

Με τη σειρά της, η κοινωνική οικολογία έχει τους ακόλουθους υποτύπους και ενότητες:

• — οικονομική·
• — νομικό·
• — πολεοδομικό·
• — δημογραφική οικολογία.

Κύρια προβλήματα της κοινωνικής οικολογίας

Αυτή η πειθαρχία εξετάζει κυρίως τους μηχανισμούς που χρησιμοποιούν οι άνθρωποι για να επηρεάσουν το περιβάλλον και τον κόσμο γύρω τους. Τα κύρια προβλήματα περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

• — συνολική πρόβλεψη της χρήσης των φυσικών πόρων από τους ανθρώπους·
• — μελέτη ορισμένων οικοσυστημάτων σε επίπεδο μικρών τοποθεσιών·
• — μελέτη της αστικής οικολογίας και της ζωής των ανθρώπων σε διάφορες τοποθεσίες·
• — τρόποι ανάπτυξης του ανθρώπινου πολιτισμού.

Θέμα κοινωνικής οικολογίας

Σήμερα, η κοινωνική οικολογία κερδίζει μόνο δυναμική σε δημοτικότητα. Το έργο του Βερνάντσκι «Βιόσφαιρα», το οποίο είδε ο κόσμος το 1928, έχει σημαντική επιρροή στην ανάπτυξη και την καθιέρωση αυτού του επιστημονικού πεδίου. Αυτή η μονογραφία σκιαγραφεί τα προβλήματα της κοινωνικής οικολογίας. Περαιτέρω έρευνα από επιστήμονες εξετάζει προβλήματα όπως ο κύκλος των χημικών στοιχείων και η ανθρώπινη χρήση των φυσικών πόρων του πλανήτη.

Η ανθρώπινη οικολογία κατέχει ιδιαίτερη θέση σε αυτή την επιστημονική εξειδίκευση. Στο πλαίσιο αυτό μελετάται η άμεση σχέση μεταξύ ανθρώπων και περιβάλλοντος. Αυτή η επιστημονική κατεύθυνση θεωρεί τον άνθρωπο ως βιολογικό είδος.

Ανάπτυξη κοινωνικής οικολογίας

Έτσι, κοινωνικά Η οικολογία αναπτύσσεται και γίνεται το πιο σημαντικό πεδίο γνώσης που μελετά τον άνθρωπο με φόντο το περιβάλλον. Αυτό βοηθά στην κατανόηση όχι μόνο της ανάπτυξης της φύσης, αλλά και του ανθρώπου γενικότερα. Μεταφέροντας τις αξίες αυτής της πειθαρχίας στο ευρύ κοινό, οι άνθρωποι θα μπορούν να καταλάβουν ποια θέση καταλαμβάνουν στη γη, τι κακό προκαλούν στη φύση και τι πρέπει να γίνει για να τη διαφυλάξουμε.

Θέμα: Θέμα, εργασίες, ιστορία της κοινωνικής οικολογίας

Σχέδιο

1. Έννοιες της «κοινωνικής οικολογίας»

1.1. Θέμα, καθήκοντα οικολογίας.

2. Η διαμόρφωση της κοινωνικής οικολογίας ως επιστήμης

2.1. Ανθρώπινη εξέλιξη και οικολογία

3. Η θέση της κοινωνικής οικολογίας στο σύστημα των επιστημών

4. Μέθοδοι κοινωνικής οικολογίας

Η κοινωνική οικολογία είναι ένας επιστημονικός κλάδος που εξετάζει τις σχέσεις στο σύστημα «κοινωνία-φύση», μελετώντας την αλληλεπίδραση και τις σχέσεις της ανθρώπινης κοινωνίας με το φυσικό περιβάλλον (Nikolai Reimers).

Αλλά ένας τέτοιος ορισμός δεν αντικατοπτρίζει τις ιδιαιτερότητες αυτής της επιστήμης. Η κοινωνική οικολογία αυτή τη στιγμή διαμορφώνεται ως ιδιωτική ανεξάρτητη επιστήμη με συγκεκριμένο αντικείμενο έρευνας, δηλαδή:

τη σύνθεση και τα χαρακτηριστικά των συμφερόντων των κοινωνικών στρωμάτων και ομάδων που εκμεταλλεύονται τους φυσικούς πόρους·

αντίληψη από διαφορετικά κοινωνικά στρώματα και ομάδες περιβαλλοντικών προβλημάτων και μέτρων για τη ρύθμιση της περιβαλλοντικής διαχείρισης·

λαμβάνοντας υπόψη και αξιοποιώντας τα χαρακτηριστικά και τα ενδιαφέροντα κοινωνικών στρωμάτων και ομάδων στην άσκηση μέτρων προστασίας του περιβάλλοντος

Έτσι, η κοινωνική οικολογία είναι η επιστήμη των συμφερόντων των κοινωνικών ομάδων στον τομέα της περιβαλλοντικής διαχείρισης.

Προβλήματα κοινωνικής οικολογίας

Ο στόχος της κοινωνικής οικολογίας είναι να δημιουργήσει μια θεωρία για την εξέλιξη της σχέσης ανθρώπου και φύσης, μια λογική και μεθοδολογία για τον μετασχηματισμό του φυσικού περιβάλλοντος. Η κοινωνική οικολογία έχει σκοπό να κατανοήσει και να συμβάλει στη γεφύρωση του χάσματος μεταξύ ανθρώπου και φύσης, μεταξύ ανθρωπιστικών και φυσικών επιστημών.

Η κοινωνική οικολογία ως επιστήμη πρέπει να θεσπίζει επιστημονικούς νόμους, αποδείξεις αντικειμενικά υφιστάμενων αναγκαίων και ουσιαστικών συνδέσεων μεταξύ φαινομένων, σημάδια των οποίων είναι η γενική φύση, η σταθερότητα και η δυνατότητα πρόβλεψής τους, είναι απαραίτητο να διατυπωθούν έτσι τα βασικά πρότυπα αλληλεπίδραση στοιχείων στο σύστημα «κοινωνία - φύση», έτσι ώστε αυτό κατέστησε δυνατή τη δημιουργία ενός μοντέλου βέλτιστης αλληλεπίδρασης στοιχείων σε αυτό το σύστημα.

Κατά τη θέσπιση των νόμων της κοινωνικής οικολογίας, θα πρέπει πρώτα από όλα να επισημανθούν εκείνοι που βασίστηκαν στην κατανόηση της κοινωνίας ως οικολογικού υποσυστήματος. Πρώτα απ 'όλα, αυτοί είναι οι νόμοι που διατυπώθηκαν τη δεκαετία του '30 από τον Bauer και τον Vernadsky.

Πρώτος Νόμος υποδηλώνει ότι η γεωχημική ενέργεια της ζωντανής ύλης στη βιόσφαιρα (συμπεριλαμβανομένης της ανθρωπότητας ως της υψηλότερης εκδήλωσης της ζωντανής ύλης, προικισμένης με νοημοσύνη) προσπαθεί για τη μέγιστη έκφραση.

Δεύτερος Νόμος περιέχει μια δήλωση ότι στην πορεία της εξέλιξης, παραμένουν εκείνα τα είδη έμβιων όντων που, μέσω της ζωτικής τους δραστηριότητας, μεγιστοποιούν τη βιογενή γεωχημική ενέργεια.

Η κοινωνική οικολογία αποκαλύπτει πρότυπα σχέσεων μεταξύ φύσης και κοινωνίας, τα οποία είναι τόσο θεμελιώδη όσο και τα φυσικά πρότυπα. Αλλά η πολυπλοκότητα του ίδιου του αντικειμένου της έρευνας, που περιλαμβάνει τρία ποιοτικά διαφορετικά υποσυστήματα - την άψυχη και την έμψυχη φύση και την ανθρώπινη κοινωνία, και ο σύντομος χρόνος ύπαρξης αυτού του κλάδου οδηγούν στο γεγονός ότι η κοινωνική οικολογία, τουλάχιστον επί του παρόντος, είναι είναι κυρίως μια εμπειρική επιστήμη και οι αρχές που διατυπώνονται από τα μοτίβα της είναι εξαιρετικά γενικές αφοριστικές δηλώσεις (όπως οι «νόμοι» του Commoner).

Νόμος 1. Τα πάντα συνδέονται με τα πάντα. Αυτός ο νόμος προϋποθέτει την ενότητα του Κόσμου, μας λέει για την ανάγκη αναζήτησης και μελέτης των φυσικών πηγών γεγονότων και φαινομένων, την εμφάνιση των αλυσίδων που τα συνδέουν, τη σταθερότητα και τη μεταβλητότητα αυτών των συνδέσεων, την εμφάνιση σπασίματος και νέων κρίκων σε αυτά, μας διεγείρει να μάθουμε να θεραπεύουμε αυτά τα κενά, καθώς και να προβλέψουμε την πορεία των γεγονότων.

Νόμος 2. Όλα κάπου πρέπει να πάνε. Είναι εύκολο να καταλάβει κανείς ότι αυτό είναι ουσιαστικά απλώς μια παράφραση των γνωστών νόμων διατήρησης. Στην πιο πρωτόγονη μορφή του, αυτός ο τύπος μπορεί να ερμηνευτεί ως εξής: η ύλη δεν εξαφανίζεται. Ο νόμος πρέπει να επεκταθεί τόσο στην ενημέρωση όσο και στον πνευματικό. Αυτός ο νόμος μας κατευθύνει να μελετήσουμε τις οικολογικές τροχιές της κίνησης των στοιχείων της φύσης.

Νόμος 3. Η φύση ξέρει καλύτερα. Οποιαδήποτε σημαντική ανθρώπινη παρέμβαση στα φυσικά συστήματα είναι επιβλαβής για αυτήν. Αυτός ο νόμος φαίνεται να χωρίζει τον άνθρωπο από τη φύση. Η ουσία του είναι ότι ό,τι δημιουργήθηκε πριν από τον άνθρωπο και χωρίς άνθρωπο είναι προϊόν μακράς δοκιμής και λάθους, αποτέλεσμα μιας πολύπλοκης διαδικασίας που βασίζεται σε παράγοντες όπως η αφθονία, η ευρηματικότητα, η αδιαφορία για τα άτομα με μια συνολική επιθυμία για ενότητα. Κατά το σχηματισμό και την ανάπτυξή της, η φύση ανέπτυξε την αρχή: ό,τι συναρμολογείται αποσυναρμολογείται. Στη φύση, η ουσία αυτής της αρχής είναι ότι καμία ουσία δεν μπορεί να συντεθεί φυσικά εάν δεν υπάρχουν μέσα για την καταστροφή της. Όλος ο κυκλικός μηχανισμός βασίζεται σε αυτό. Ένα άτομο δεν το προβλέπει πάντα στις δραστηριότητές του.

Νόμος 4. Τίποτα δεν δίνεται δωρεάν. Με άλλα λόγια, πρέπει να πληρώσεις για τα πάντα. Ουσιαστικά, αυτός είναι ο δεύτερος νόμος της θερμοδυναμικής, ο οποίος μιλάει για την παρουσία θεμελιώδους ασυμμετρίας στη φύση, δηλαδή τη μονοκατευθυντικότητα όλων των αυθόρμητων διεργασιών που συμβαίνουν σε αυτήν. Όταν τα θερμοδυναμικά συστήματα αλληλεπιδρούν με το περιβάλλον, υπάρχουν μόνο δύο τρόποι μεταφοράς ενέργειας: η απελευθέρωση θερμότητας και η εργασία. Ο νόμος λέει ότι για να αυξήσουν την εσωτερική τους ενέργεια, τα φυσικά συστήματα δημιουργούν τις πιο ευνοϊκές συνθήκες - δεν αναλαμβάνουν «καθήκοντα». Όλη η εργασία που γίνεται μπορεί να μετατραπεί σε θερμότητα χωρίς καμία απώλεια και να αναπληρώσει τα εσωτερικά αποθέματα ενέργειας του συστήματος. Αλλά, εάν κάνουμε το αντίθετο, δηλαδή, θέλουμε να κάνουμε εργασία χρησιμοποιώντας τα εσωτερικά ενεργειακά αποθέματα του συστήματος, δηλαδή να κάνουμε εργασία μέσω θερμότητας, πρέπει να πληρώσουμε. Όλη η θερμότητα δεν μπορεί να μετατραπεί σε εργασία. Κάθε θερμομηχανή (τεχνική συσκευή ή φυσικός μηχανισμός) έχει ψυγείο, που σαν εφοριακός εισπράττει δασμούς. Έτσι, ο νόμος ορίζει ότι δεν μπορείς να ζήσεις δωρεάν.Ακόμη και η πιο γενική ανάλυση αυτής της αλήθειας δείχνει ότι ζούμε με χρέη, αφού πληρώνουμε λιγότερο από το πραγματικό κόστος των αγαθών. Όμως, όπως γνωρίζετε, το αυξανόμενο χρέος οδηγεί σε χρεοκοπία.

Η έννοια του νόμου ερμηνεύεται από τους περισσότερους μεθοδολόγους με την έννοια μιας σαφούς σχέσης αιτίου-αποτελέσματος. Η Κυβερνητική δίνει μια ευρύτερη ερμηνεία της έννοιας του νόμου ως περιορισμού της διαφορετικότητας και είναι πιο κατάλληλη για την κοινωνική οικολογία, η οποία αποκαλύπτει τους θεμελιώδεις περιορισμούς της ανθρώπινης δραστηριότητας. Θα ήταν παράλογο να προβληθεί ως βαρυτική επιταγή ότι ένα άτομο δεν πρέπει να πηδά από μεγάλο ύψος, αφού ο θάνατος σε αυτή την περίπτωση θα περίμενε αναπόφευκτα. Αλλά οι προσαρμοστικές ικανότητες της βιόσφαιρας, οι οποίες καθιστούν δυνατή την αντιστάθμιση των παραβιάσεων των περιβαλλοντικών προτύπων πριν φτάσει σε ένα ορισμένο όριο, καθιστούν αναγκαίες περιβαλλοντικές επιταγές. Η κύρια μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: η μεταμόρφωση της φύσης πρέπει να αντιστοιχεί στις ικανότητές της προσαρμογής.

Ένας από τους τρόπους διαμόρφωσης κοινωνικοοικολογικών προτύπων είναι η μεταφορά τους από την κοινωνιολογία και την οικολογία. Για παράδειγμα, ο νόμος της αντιστοιχίας των παραγωγικών δυνάμεων και των σχέσεων παραγωγής με την κατάσταση του φυσικού περιβάλλοντος, που αποτελεί τροποποίηση ενός από τους νόμους της πολιτικής οικονομίας, προτείνεται ως ο βασικός νόμος της κοινωνικής οικολογίας. Θα εξετάσουμε τα πρότυπα κοινωνικής οικολογίας που προτείνονται με βάση τη μελέτη των οικοσυστημάτων μετά την εξοικείωση με την οικολογία.

Η διαμόρφωση της κοινωνικής οικολογίας ως επιστήμης

Για να παρουσιαστεί καλύτερα το αντικείμενο της κοινωνικής οικολογίας, θα πρέπει κανείς να εξετάσει τη διαδικασία ανάδυσης και διαμόρφωσής του ως ανεξάρτητου κλάδου της επιστημονικής γνώσης. Στην πραγματικότητα, η εμφάνιση και η επακόλουθη ανάπτυξη της κοινωνικής οικολογίας ήταν φυσική συνέπεια του διαρκώς αυξανόμενου ενδιαφέροντος εκπροσώπων διαφόρων ανθρωπιστικών κλάδων -κοινωνιολογίας, οικονομίας, πολιτικής επιστήμης, ψυχολογίας κ.λπ.- για τα προβλήματα αλληλεπίδρασης ανθρώπου και περιβάλλοντος. .

Το θέμα «κοινωνική οικολογία» οφείλει την εμφάνισή του σε Αμερικανούς ερευνητές, εκπροσώπους της Σχολής Κοινωνικών Ψυχολόγων του Σικάγο ¾ Ρ. ΠάρκουΚαι E. Burgess,ο οποίος το χρησιμοποίησε για πρώτη φορά στο έργο του για τη θεωρία της συμπεριφοράς του πληθυσμού σε ένα αστικό περιβάλλον το 1921. Οι συγγραφείς το χρησιμοποίησαν ως συνώνυμο της έννοιας της «ανθρώπινης οικολογίας». Η έννοια της «κοινωνικής οικολογίας» είχε σκοπό να τονίσει ότι σε αυτό το πλαίσιο δεν μιλάμε για ένα βιολογικό, αλλά για ένα κοινωνικό φαινόμενο, το οποίο όμως έχει και βιολογικά χαρακτηριστικά.

Στη χώρα μας, μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '70, είχαν διαμορφωθεί και οι συνθήκες για τον διαχωρισμό των κοινωνικοοικολογικών θεμάτων σε έναν ανεξάρτητο χώρο διεπιστημονικής έρευνας. Σημαντική συμβολή στην ανάπτυξη της εγχώριας κοινωνικής οικολογίας είχε , και τα λοιπά.

Ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι ερευνητές στο παρόν στάδιο ανάπτυξης της κοινωνικής οικολογίας είναι η ανάπτυξη μιας ενιαίας προσέγγισης για την κατανόηση του αντικειμένου της. Παρά την προφανή πρόοδο που σημειώθηκε στη μελέτη διαφόρων πτυχών της σχέσης ανθρώπου, κοινωνίας και φύσης, καθώς και σημαντικό αριθμό δημοσιεύσεων για κοινωνικοοικολογικά θέματα που έχουν εμφανιστεί τις τελευταίες δύο ή τρεις δεκαετίες στη χώρα μας και στο εξωτερικό, σχετικά με τεύχος του Υπάρχουν ακόμη διαφορετικές απόψεις για το τι ακριβώς μελετά αυτός ο κλάδος της επιστημονικής γνώσης. Το σχολικό βιβλίο αναφοράς «Οικολογία» δίνει δύο επιλογές για τον ορισμό της κοινωνικής οικολογίας: με στενή έννοια, νοείται ως η επιστήμη «για την αλληλεπίδραση της ανθρώπινης κοινωνίας με το φυσικό περιβάλλον».

και σε μια ευρεία επιστήμη «για την αλληλεπίδραση ενός ατόμου και της ανθρώπινης κοινωνίας με το φυσικό, κοινωνικό και πολιτιστικό περιβάλλον». Είναι προφανές ότι σε κάθε μία από τις παρουσιαζόμενες περιπτώσεις ερμηνείας μιλάμε για διαφορετικές επιστήμες που διεκδικούν το δικαίωμα να ονομάζονται «κοινωνική οικολογία». Όχι λιγότερο αποκαλυπτική είναι η σύγκριση των ορισμών της κοινωνικής οικολογίας και της ανθρώπινης οικολογίας. Σύμφωνα με την ίδια πηγή, το τελευταίο ορίζεται ως: «1) η επιστήμη της αλληλεπίδρασης της ανθρώπινης κοινωνίας με τη φύση. 2) οικολογία της ανθρώπινης προσωπικότητας. 3) οικολογία των ανθρώπινων πληθυσμών, συμπεριλαμβανομένου του δόγματος των εθνοτικών ομάδων». Η σχεδόν πλήρης ταυτότητα του ορισμού της κοινωνικής οικολογίας, κατανοητής «με τη στενή έννοια», και η πρώτη εκδοχή της ερμηνείας της ανθρώπινης οικολογίας είναι ξεκάθαρα ορατή. Η επιθυμία για πραγματική ταύτιση αυτών των δύο κλάδων της επιστημονικής γνώσης είναι πράγματι ακόμα χαρακτηριστικό της ξένης επιστήμης, αλλά πολύ συχνά υπόκειται σε αιτιολογημένη κριτική από εγχώριους επιστήμονες. , ειδικότερα, επισημαίνοντας τη σκοπιμότητα του διαχωρισμού της κοινωνικής οικολογίας και της ανθρώπινης οικολογίας, περιορίζει το θέμα της τελευταίας στην εξέταση των κοινωνικο-υγιεινών και ιατρογενετικών πτυχών της σχέσης ανθρώπου, κοινωνίας και φύσης. Κάποιοι άλλοι ερευνητές συμφωνούν με αυτήν την ερμηνεία του θέματος της ανθρώπινης οικολογίας, αλλά διαφωνούν κατηγορηματικά και, κατά τη γνώμη τους, αυτός ο κλάδος καλύπτει ένα πολύ ευρύτερο φάσμα θεμάτων αλληλεπίδρασης του ανθρωποσυστήματος (που εξετάζονται σε όλα τα επίπεδα της οργάνωσής του ¾ από το άτομο στην ανθρωπότητα συνολικά) με τη βιόσφαιρα, καθώς και με την εσωτερική βιοκοινωνική οργάνωση της ανθρώπινης κοινωνίας. Είναι εύκολο να δει κανείς ότι μια τέτοια ερμηνεία του θέματος της ανθρώπινης οικολογίας το εξισώνει με την κοινωνική οικολογία, κατανοητή με την ευρεία έννοια. Η κατάσταση αυτή οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι επί του παρόντος υπάρχει μια σταθερή τάση σύγκλισης αυτών των δύο επιστημών, όταν υπάρχει αλληλοδιείσδυση των θεμάτων των δύο επιστημών και ο αμοιβαίος εμπλουτισμός τους μέσω της κοινής χρήσης εμπειρικού υλικού που έχει συσσωρευτεί σε κάθε επιστήμη. από αυτά, καθώς και μεθόδους και τεχνολογίες κοινωνικοοικολογικής και ανθρωποοικολογικής έρευνας.

Σήμερα, ένας αυξανόμενος αριθμός ερευνητών τείνει προς μια διευρυμένη ερμηνεία του θέματος της κοινωνικής οικολογίας. Έτσι, κατά τη γνώμη του, το αντικείμενο μελέτης της σύγχρονης κοινωνικής οικολογίας, κατανοητή από τον ίδιο ως ιδιωτική κοινωνιολογία, είναι συγκεκριμένες συνδέσεις μεταξύ ενός ατόμου και του περιβάλλοντός του.Με βάση αυτό, τα κύρια καθήκοντα της κοινωνικής οικολογίας μπορούν να οριστούν ως εξής: η μελέτη της επίδρασης του οικοτόπου ως συνόλου φυσικών και κοινωνικών παραγόντων σε ένα άτομο, καθώς και η επίδραση ενός ατόμου στο περιβάλλον, που γίνεται αντιληπτό ως το πλαίσιο της ανθρώπινης ζωής.

Μια ελαφρώς διαφορετική, αλλά όχι αντιφατική, ερμηνεία του θέματος της κοινωνικής οικολογίας δίνεται από τον Ι. Από την άποψή τους, η κοινωνική οικολογία ως μέρος της ανθρώπινης οικολογίας είναι ένα σύμπλεγμα επιστημονικών κλάδων που μελετούν τη σύνδεση των κοινωνικών δομών (ξεκινώντας από την οικογένεια και άλλες μικρές κοινωνικές ομάδες), καθώς και τη σύνδεση των ανθρώπων με το φυσικό και κοινωνικό περιβάλλον του οικοτόπου τους.Αυτή η προσέγγιση μας φαίνεται πιο σωστή, γιατί δεν περιορίζει το θέμα της κοινωνικής οικολογίας στο πλαίσιο της κοινωνιολογίας ή οποιουδήποτε άλλου ξεχωριστού ανθρωπιστικού κλάδου, αλλά τονίζει ιδιαίτερα τη διεπιστημονική του φύση.

Ορισμένοι ερευνητές, όταν ορίζουν το θέμα της κοινωνικής οικολογίας, τείνουν να σημειώνουν ιδιαίτερα τον ρόλο που καλείται να παίξει αυτή η νέα επιστήμη στην εναρμόνιση της σχέσης της ανθρωπότητας με το περιβάλλον της. Κατά τη γνώμη του, η κοινωνική οικολογία πρέπει να μελετήσει, πρώτα απ 'όλα, τους νόμους της κοινωνίας και της φύσης, με τους οποίους κατανοεί τους νόμους της αυτορρύθμισης της βιόσφαιρας, που εφαρμόζει ο άνθρωπος στη ζωή του.

Η ιστορία της εμφάνισης και της ανάπτυξης των οικολογικών ιδεών των ανθρώπων χρονολογείται από την αρχαιότητα. Η γνώση για το περιβάλλον και τη φύση των σχέσεων μαζί του απέκτησε πρακτική σημασία στην αυγή της ανάπτυξης του ανθρώπινου είδους.

Η διαδικασία διαμόρφωσης της εργασιακής και κοινωνικής οργάνωσης των πρωτόγονων ανθρώπων, η ανάπτυξη της ψυχικής και συλλογικής τους δραστηριότητας δημιούργησε τη βάση για συνειδητοποίηση όχι μόνο του ίδιου του γεγονότος της ύπαρξής τους, αλλά και για μια αυξανόμενη κατανόηση της εξάρτησης αυτής της ύπαρξης στις συνθήκες μέσα στην κοινωνική τους οργάνωση και στις εξωτερικές φυσικές συνθήκες. Η εμπειρία των μακρινών προγόνων μας εμπλουτιζόταν συνεχώς και μεταδιδόταν από γενιά σε γενιά, βοηθώντας τον άνθρωπο στον καθημερινό του αγώνα για ζωή.

Περίπου 750 χιλιάδες χρόνια πρινΟι ίδιοι οι άνθρωποι έμαθαν να φτιάχνουν φωτιά, να εξοπλίζουν πρωτόγονες κατοικίες και να κατακτούν τρόπους να προστατεύονται από τον κακό καιρό και τους εχθρούς. Χάρη σε αυτή τη γνώση, ο άνθρωπος μπόρεσε να επεκτείνει σημαντικά τις περιοχές του οικοτόπου του.

Ξεκινώντας με 8ο χιλιετία π.Χ μι.Στη Δυτική Ασία άρχισαν να εφαρμόζονται διάφορες μέθοδοι καλλιέργειας γης και καλλιέργειας. Στις χώρες της Κεντρικής Ευρώπης, αυτού του είδους η αγροτική επανάσταση συνέβη 6 ¾ 2η χιλιετία π.Χ μι.Ως αποτέλεσμα, ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων στράφηκε σε έναν καθιστικό τρόπο ζωής, στον οποίο υπήρχε επείγουσα ανάγκη για βαθύτερες παρατηρήσεις του κλίματος, την ικανότητα πρόβλεψης των εποχών και των καιρικών αλλαγών. Η ανακάλυψη από τους ανθρώπους της εξάρτησης των καιρικών φαινομένων από τους αστρονομικούς κύκλους χρονολογείται επίσης από αυτήν την εποχή.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι στοχαστές της Αρχαίας Ελλάδας και της ΡώμηςΕνδιαφέρονταν για ερωτήματα σχετικά με την προέλευση και την ανάπτυξη της ζωής στη Γη, καθώς και για τον εντοπισμό των συνδέσεων μεταξύ αντικειμένων και φαινομένων του γύρω κόσμου. Έτσι, ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος, μαθηματικός και αστρονόμος Αναξαγόρας (500¾428 προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.)πρότεινε μια από τις πρώτες θεωρίες για την προέλευση του κόσμου που ήταν γνωστή εκείνη την εποχή και τα ζωντανά πλάσματα που τον κατοικούσαν.

Αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος και γιατρός Εμπεδοκλής (περ. 487¾ περίπου. 424 προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.)έδωσε μεγαλύτερη προσοχή στην περιγραφή της ίδιας της διαδικασίας της ανάδυσης και της μετέπειτα ανάπτυξης της επίγειας ζωής.

Αριστοτέλης (384 322 ¾ προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.)δημιούργησε την πρώτη γνωστή ταξινόμηση των ζώων και επίσης έθεσε τα θεμέλια της περιγραφικής και συγκριτικής ανατομίας. Υπερασπιζόμενος την ιδέα της ενότητας της φύσης, υποστήριξε ότι όλα τα πιο προηγμένα είδη ζώων και φυτών προέρχονται από λιγότερο τέλεια και αυτά, με τη σειρά τους, εντοπίζουν την καταγωγή τους στους πιο πρωτόγονους οργανισμούς που κάποτε προέκυψαν μέσω αυθόρμητης δημιουργίας. Ο Αριστοτέλης θεωρούσε την επιπλοκή των οργανισμών ως συνέπεια της εσωτερικής τους επιθυμίας για αυτοβελτίωση.

Ένα από τα κύρια προβλήματα που απασχολούσε το μυαλό των αρχαίων στοχαστών ήταν το πρόβλημα της σχέσης φύσης και ανθρώπου. Η μελέτη διαφόρων πτυχών της αλληλεπίδρασής τους αποτέλεσε αντικείμενο επιστημονικού ενδιαφέροντος των αρχαίων Ελλήνων ερευνητών Ηροδότου, Ιπποκράτη, Πλάτωνα, Ερατοσθένη και άλλων.

Περού Γερμανός φιλόσοφος και θεολόγος Albert of Bolstedt (Μέγας Αλβέρτος)(1206¾1280) ανήκει σε πολλές πραγματείες φυσικών επιστημών. Τα δοκίμια «On Alchemy» και «On Metals and Minerals» περιέχουν δηλώσεις σχετικά με την εξάρτηση του κλίματος από το γεωγραφικό πλάτος ενός τόπου και τη θέση του πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, καθώς και για τη σύνδεση μεταξύ της κλίσης των ακτίνων του ήλιου και της θέρμανσης. του εδάφους.

Άγγλος φιλόσοφος και φυσιοδίφης Ρότζερ Μπέικον(1214¾1294) υποστήριξε ότι όλα τα οργανικά σώματα αποτελούν στη σύνθεσή τους διαφορετικούς συνδυασμούς των ίδιων στοιχείων και υγρών από τα οποία αποτελούνται τα ανόργανα σώματα.

Η έλευση της Αναγέννησης είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το όνομα του διάσημου Ιταλού ζωγράφου, γλύπτη, αρχιτέκτονα, επιστήμονα και μηχανικού Λεονάρντο ναι Βίντσι(1452¾1519). Θεώρησε ότι το κύριο καθήκον της επιστήμης είναι η καθιέρωση προτύπων φυσικών φαινομένων, με βάση την αρχή της αιτιακής, αναγκαίας σύνδεσής τους.

Τέλη 15ου ¾ αρχές 16ου αιώνα. δικαιωματικά φέρει το όνομα της Εποχής των Μεγάλων Γεωγραφικών Ανακαλύψεων. Το 1492, ο Ιταλός θαλασσοπόρος Χριστόφορος Κολόμβοςανακάλυψε την Αμερική. Το 1498 οι Πορτογάλοι Βάσκο ντα Γκάμαέκανε τον περίπλου της Αφρικής και έφτασε στην Ινδία δια θαλάσσης. Το 1516(17;) Πορτογάλοι ταξιδιώτες έφτασαν για πρώτη φορά στην Κίνα δια θαλάσσης. Και το 1521, Ισπανοί ναυτικοί με επικεφαλής Φερδινάνδος Μαγγελάνοςέκανε το πρώτο ταξίδι σε όλο τον κόσμο. Έχοντας κάνει τον περίπλου της Νότιας Αμερικής, έφτασαν στην Ανατολική Ασία και μετά επέστρεψαν στην Ισπανία. Αυτά τα ταξίδια ήταν ένα σημαντικό βήμα για την επέκταση της γνώσης για τη Γη.

Τζορντάνο Μπρούνο(1548¾1600) συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη των διδασκαλιών του Κοπέρνικου, καθώς και στην απελευθέρωσή του από ελλείψεις και περιορισμούς.

Η έναρξη ενός ριζικά νέου σταδίου στην ανάπτυξη της επιστήμης συνδέεται παραδοσιακά με το όνομα του φιλοσόφου και του λογικού Φράνσις Μπέικον(1561¾1626), ο οποίος ανέπτυξε επαγωγικές και πειραματικές μεθόδους επιστημονικής έρευνας. Δήλωσε ότι ο κύριος στόχος της επιστήμης είναι η αύξηση της ανθρώπινης δύναμης πάνω στη φύση.

Στα τέλη του 16ου αι. Ολλανδός εφευρέτης Zachary Jansen(έζησε τον 16ο αιώνα) δημιούργησε το πρώτο μικροσκόπιο, το οποίο κατέστησε δυνατή τη λήψη εικόνων μικρών αντικειμένων που μεγεθύνονταν χρησιμοποιώντας γυάλινους φακούς. Άγγλος φυσιοδίφης Ρόμπερτ Χουκ(1635¾1703) βελτίωσε σημαντικά το μικροσκόπιο (η συσκευή του παρείχε 40πλάσια μεγέθυνση), με τη βοήθεια του οποίου παρατήρησε τα φυτικά κύτταρα για πρώτη φορά και μελέτησε επίσης τη δομή ορισμένων ορυκτών.

Γάλλος φυσιοδίφης Ζορζ Μπουφόν(1707¾1788), συγγραφέας του 36 τόμου "Natural History", εξέφρασε σκέψεις για την ενότητα του κόσμου των ζώων και των φυτών, τη δραστηριότητα της ζωής τους, τη διανομή και τη σύνδεσή τους με το περιβάλλον, υπερασπίστηκε την ιδέα της μεταβλητότητας των ειδών υπό την επίδραση των περιβαλλοντικών συνθηκών.

Ένα σημαντικό γεγονός του 18ου αιώνα. ήταν η εμφάνιση της εξελικτικής έννοιας του Γάλλου φυσιοδίφη Ζαν Μπατίστ Λαμάρκ(1744¾1829), σύμφωνα με την οποία ο κύριος λόγος για την ανάπτυξη των οργανισμών από κατώτερες σε ανώτερες μορφές είναι η εγγενής επιθυμία στη ζωντανή φύση να βελτιώσει την οργάνωση, καθώς και η επίδραση των διαφόρων εξωτερικών συνθηκών σε αυτούς.

Τα έργα του Άγγλου φυσιοδίφη έπαιξαν ιδιαίτερο ρόλο στην ανάπτυξη της οικολογίας Κάρολος Δαρβίνος(1809¾1882), ο οποίος δημιούργησε τη θεωρία της προέλευσης των ειδών μέσω της φυσικής επιλογής.

Το 1866, Γερμανός εξελικτικός ζωολόγος Ερνστ Χέκελ(1834¾1919) στο έργο του «General Morphology of Organisms» πρότεινε να ονομαστεί ολόκληρο το φάσμα των θεμάτων που σχετίζονται με το πρόβλημα του αγώνα για ύπαρξη και την επίδραση ενός συμπλέγματος φυσικών και βιοτικών συνθηκών στα έμβια όντα ως όρος «οικολογία».

Ανθρώπινη εξέλιξη και οικολογία

Πολύ πριν οι επιμέρους τομείς περιβαλλοντικής έρευνας αποκτήσουν ανεξαρτησία, υπήρχε μια προφανής τάση προς μια σταδιακή διεύρυνση των αντικειμένων περιβαλλοντικής μελέτης. Αν αρχικά επρόκειτο για μεμονωμένα άτομα, τις ομάδες τους, συγκεκριμένα βιολογικά είδη κ.λπ., τότε με την πάροδο του χρόνου άρχισαν να συμπληρώνονται από μεγάλα φυσικά σύμπλοκα, όπως η «βιοκένωση», η έννοια της οποίας διατυπώθηκε από έναν Γερμανό ζωολόγο και υδροβιολόγο.

Κ. Μόμπιουςπίσω στο 1877 (ο νέος όρος προοριζόταν να υποδηλώσει μια συλλογή φυτών, ζώων και μικροοργανισμών που κατοικούσαν σε έναν σχετικά ομοιογενή χώρο διαβίωσης). Λίγο πριν από αυτό, το 1875, ο Αυστριακός γεωλόγος E. SuessΓια να χαρακτηρίσει την «ταινία της ζωής» στην επιφάνεια της Γης, πρότεινε την έννοια της «βιόσφαιρας». Αυτή η ιδέα διευρύνθηκε και συγκεκριμενοποιήθηκε σημαντικά από έναν Ρώσο και Σοβιετικό επιστήμονα στο βιβλίο του «Biosphere», το οποίο δημοσιεύτηκε το 1926. Το 1935, ένας Άγγλος βοτανολόγος Α. Τάνσλιεισήγαγε την έννοια του «οικολογικού συστήματος» (οικοσύστημα). Και το 1940, ένας Σοβιετικός βοτανολόγος και γεωγράφος εισήγαγε τον όρο «βιογεωκένωση», τον οποίο πρότεινε να ορίσει μια στοιχειώδη μονάδα της βιόσφαιρας. Φυσικά, η μελέτη τέτοιων σύνθετων σχηματισμών μεγάλης κλίμακας απαιτούσε την ενοποίηση των ερευνητικών προσπαθειών εκπροσώπων διαφορετικών «ειδικών» οικολογιών, κάτι που, με τη σειρά του, θα ήταν πρακτικά αδύνατο χωρίς τον συντονισμό του επιστημονικού κατηγορικού μηχανισμού τους, καθώς και χωρίς την ανάπτυξη κοινών προσεγγίσεων για την οργάνωση της ίδιας της ερευνητικής διαδικασίας. Στην πραγματικότητα, είναι ακριβώς αυτή η αναγκαιότητα που η οικολογία οφείλει την εμφάνισή της ως ενοποιημένη επιστήμη, ενσωματώνοντας οικολογίες ιδιωτικών υποκειμένων που προηγουμένως αναπτύχθηκαν σχετικά ανεξάρτητα η μία από την άλλη. Το αποτέλεσμα της επανένωσής τους ήταν ο σχηματισμός της «μεγάλης οικολογίας» (κατά την έκφραση) ή της «μακροοικολογίας» (σύμφωνα με το i), η οποία σήμερα περιλαμβάνει στη δομή της τις ακόλουθες κύριες ενότητες:

Γενική οικολογία;

Ανθρώπινη οικολογία (συμπεριλαμβανομένης της κοινωνικής οικολογίας).

Εφαρμοσμένη οικολογία.

Η δομή καθενός από αυτά τα τμήματα και το εύρος των προβλημάτων που εξετάζονται σε καθένα από αυτά φαίνονται στο Σχ. 1. Καταδεικνύει καλά το γεγονός ότι η σύγχρονη οικολογία είναι μια πολύπλοκη επιστήμη που επιλύει ένα εξαιρετικά ευρύ φάσμα προβλημάτων που είναι εξαιρετικά σχετικά στο παρόν στάδιο της κοινωνικής ανάπτυξης. Σύμφωνα με τον ευρύχωρο ορισμό ενός από τους μεγαλύτερους σύγχρονους οικολόγους Eugene Odum, "οικολογία¾ «Αυτό είναι ένα διεπιστημονικό πεδίο γνώσης, η επιστήμη της δομής των συστημάτων πολλαπλών επιπέδων στη φύση, την κοινωνία και τη διασύνδεσή τους».

Η θέση της κοινωνικής οικολογίας στο σύστημα των επιστημών

Η κοινωνική οικολογία είναι μια νέα επιστημονική κατεύθυνση στη διασταύρωση κοινωνιολογίας, οικολογίας, φιλοσοφίας, επιστήμης, τεχνολογίας και άλλων κλάδων του πολιτισμού, με καθέναν από τους οποίους έρχεται σε πολύ στενή επαφή. Σχηματικά αυτό μπορεί να εκφραστεί ως εξής:

Έχουν προταθεί πολλά νέα ονόματα επιστημών, το αντικείμενο των οποίων είναι η μελέτη της σχέσης ανθρώπου και φυσικού περιβάλλοντος στο σύνολό της: φυσική κοινωνιολογία, νοολογία, νοογονική, παγκόσμια οικολογία, κοινωνική οικολογία, ανθρώπινη οικολογία, κοινωνικοοικονομική οικολογία, σύγχρονη οικολογία. Μεγαλύτερη οικολογία κ.λπ. Επί του παρόντος, μπορούμε να μιλήσουμε λίγο πολύ με σιγουριά για τρεις κατευθύνσεις.

Πρώτον, μιλάμε για τη μελέτη της σχέσης μεταξύ κοινωνίας και φυσικού περιβάλλοντος σε παγκόσμιο επίπεδο, σε πλανητική κλίμακα, με άλλα λόγια, για τη σχέση της ανθρωπότητας στο σύνολό της με τη γήινη βιόσφαιρα. Η συγκεκριμένη επιστημονική βάση για την έρευνα σε αυτόν τον τομέα είναι το δόγμα του Vernadsky για τη βιόσφαιρα. Αυτή η κατεύθυνση μπορεί να ονομαστεί παγκόσμια οικολογία. Το 1977 εκδόθηκε η μονογραφία «Παγκόσμια Οικολογία». Θα πρέπει να σημειωθεί ότι, σύμφωνα με τα επιστημονικά του ενδιαφέροντα, ο Budyko έδωσε πρωταρχική προσοχή στις κλιματικές πτυχές του παγκόσμιου περιβαλλοντικού προβλήματος, αν και δεν είναι λιγότερο σημαντικά θέματα όπως η ποσότητα των πόρων του πλανήτη μας, οι παγκόσμιοι δείκτες περιβαλλοντικής ρύπανσης, η παγκόσμια κυκλοφορία των χημικών στοιχείων στην αλληλεπίδρασή τους, η επίδραση του διαστήματος στη Γη, η κατάσταση της ασπίδας του όζοντος στην ατμόσφαιρα, η λειτουργία της Γης συνολικά κ.λπ. Η έρευνα προς αυτή την κατεύθυνση απαιτεί φυσικά εντατική διεθνή συνεργασία.

Η δεύτερη κατεύθυνση της έρευνας για τη σχέση της κοινωνίας με το φυσικό περιβάλλον θα είναι η έρευνα από τη σκοπιά της κατανόησης του ανθρώπου ως κοινωνικού όντος. Οι ανθρώπινες σχέσεις με το κοινωνικό και φυσικό περιβάλλον συσχετίζονται μεταξύ τους. «Η περιορισμένη στάση των ανθρώπων απέναντι στη φύση καθορίζει την περιορισμένη στάση τους μεταξύ τους» και η περιορισμένη στάση τους ο ένας απέναντι στον άλλο καθορίζει την περιορισμένη στάση τους απέναντι στη φύση» (K. Marx, F. Engels. Works, 2nd ed., vol. 3, p. 29) Για να διαχωρίσουμε αυτή την κατεύθυνση, που μελετά τη στάση διαφόρων κοινωνικών ομάδων και τάξεων στο φυσικό περιβάλλον και τη δομή των σχέσεών τους, που καθορίζονται από τη στάση τους στο φυσικό περιβάλλον, από το θέμα της παγκόσμιας οικολογίας, μπορούμε να ονομάσουμε Στην περίπτωση αυτή, η κοινωνική οικολογία, σε αντίθεση με την παγκόσμια οικολογία, αποδεικνύεται ότι είναι πιο κοντά στις ανθρωπιστικές επιστήμες παρά στις φυσικές επιστήμες. Η ανάγκη για μια τέτοια έρευνα είναι τεράστια, αλλά εξακολουθεί να διεξάγεται πολύ περιορισμένης κλίμακας.

Τέλος, η ανθρώπινη οικολογία μπορεί να θεωρηθεί η τρίτη επιστημονική κατεύθυνση. Το θέμα του, που δεν συμπίπτει με τα θέματα της παγκόσμιας οικολογίας και της κοινωνικής οικολογίας με τη στενή έννοια, θα ήταν το σύστημα σχέσεων με το φυσικό περιβάλλον του ανθρώπου ως ατόμου. Αυτή η κατεύθυνση είναι πιο κοντά στην ιατρική παρά στην κοινωνική και παγκόσμια οικολογία. Εξ ορισμού, «η ανθρώπινη οικολογία είναι μια επιστημονική κατεύθυνση που μελετά πρότυπα αλληλεπίδρασης, προβλήματα στοχευμένης διαχείρισης της διατήρησης και ανάπτυξης της υγείας του πληθυσμού, τη βελτίωση του είδους Homo sapiens. Το καθήκον της ανθρώπινης οικολογίας είναι να αναπτύξει προβλέψεις για πιθανές αλλαγές στο χαρακτηριστικά της ανθρώπινης (πληθυσμού) υγείας υπό την επίδραση των αλλαγών στο εξωτερικό περιβάλλον και την ανάπτυξη επιστημονικά βασισμένων προτύπων για διόρθωση στα σχετικά στοιχεία των συστημάτων υποστήριξης ζωής... Οι περισσότεροι δυτικοί συγγραφείς διακρίνουν επίσης τις έννοιες της κοινωνικής ή ανθρώπινης οικολογίας (οικολογία της ανθρώπινης κοινωνίας) και οικολογία του ανθρώπου (ecology of man). Οι πρώτοι όροι δηλώνουν την επιστήμη που εξετάζει θέματα διαχείρισης, πρόβλεψης, σχεδιασμού των πάντων τη διαδικασία «εισόδου» του φυσικού περιβάλλοντος σε αλληλεπίδραση με την κοινωνία ως εξαρτημένο και ελεγχόμενο υποσύστημα στο πλαίσιο του συστήματος «φύση – κοινωνία» Ο δεύτερος όρος χρησιμοποιείται για να ονομάσει μια επιστήμη που εστιάζει στον ίδιο τον άνθρωπο ως «βιολογική μονάδα» (Questions of Socioecology. Lvov, 1987. Σελ. 32-33).

«Η ανθρώπινη οικολογία περιλαμβάνει γενετικά-ανατομικά-φυσιολογικά και ιατροβιολογικά μπλοκ που απουσιάζουν στην κοινωνική οικολογία. Στην τελευταία, σύμφωνα με ιστορικές παραδόσεις, είναι απαραίτητο να συμπεριληφθούν σημαντικά τμήματα της κοινωνιολογίας και της κοινωνικής ψυχολογίας που δεν περιλαμβάνονται στη στενή κατανόηση της ανθρώπινης οικολογίας» (ό.π., σελ. 195).

Φυσικά, οι τρεις αναφερόμενες επιστημονικές κατευθύνσεις δεν είναι αρκετές. Η προσέγγιση του φυσικού περιβάλλοντος στο σύνολό του, απαραίτητη για την επιτυχή επίλυση ενός περιβαλλοντικού προβλήματος, περιλαμβάνει μια σύνθεση γνώσης, η οποία φαίνεται στο σχηματισμό κατευθύνσεων σε διάφορες υπάρχουσες επιστήμες, μεταβατικές από αυτές στην οικολογία.

Τα περιβαλλοντικά ζητήματα περιλαμβάνονται όλο και περισσότερο στις κοινωνικές επιστήμες. Η ανάπτυξη της κοινωνικής οικολογίας συνδέεται στενά με τις τάσεις κοινωνιοποίησης και εξανθρωπισμού της επιστήμης (φυσικές επιστήμες, πρώτα απ 'όλα), όπως και η ενοποίηση των ταχέως διαφοροποιούμενων κλάδων του οικολογικού κύκλου μεταξύ τους και με άλλες επιστήμες πραγματοποιείται σύμφωνα με με τις γενικές τάσεις προς τη σύνθεση στην ανάπτυξη της σύγχρονης επιστήμης.

Η πρακτική έχει διπλό αντίκτυπο στην επιστημονική κατανόηση των περιβαλλοντικών προβλημάτων. Το θέμα εδώ, από τη μία πλευρά, είναι ότι η μετασχηματιστική δραστηριότητα απαιτεί αύξηση του θεωρητικού επιπέδου έρευνας στο σύστημα «άνθρωπος - φυσικό περιβάλλον» και ενίσχυση της προγνωστικής ισχύος αυτών των μελετών. Από την άλλη, η πρακτική δραστηριότητα του ανθρώπου είναι αυτή που βοηθά άμεσα την επιστημονική έρευνα. Η γνώση των σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος στη φύση μπορεί να προχωρήσει καθώς μεταμορφώνεται. Όσο μεγαλύτερα έργα για την ανασυγκρότηση του φυσικού περιβάλλοντος εκτελούνται, τόσο περισσότερα δεδομένα διεισδύουν στις επιστήμες του φυσικού περιβάλλοντος, τόσο βαθύτερες σχέσεις αιτίας-αποτελέσματος στο φυσικό περιβάλλον μπορούν να εντοπιστούν και, τελικά, τόσο υψηλότερη είναι η θεωρητικό επίπεδο έρευνας για τη σχέση της κοινωνίας με το φυσικό περιβάλλον γίνεται.

Το θεωρητικό δυναμικό των επιστημών που μελετούν το φυσικό περιβάλλον έχει αυξηθεί αισθητά τα τελευταία χρόνια, γεγονός που οδηγεί στο γεγονός ότι «τώρα όλες οι επιστήμες για τη Γη κινούνται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο από περιγραφές και απλή ποιοτική ανάλυση
υλικά παρατήρησης για την ανάπτυξη ποσοτικών θεωριών που χτίζονται σε φυσική και μαθηματική βάση» (E.K. Fedorov. Αλληλεπίδραση κοινωνίας και φύσης. L., 1972, σελ. 63).

Μια πρώην περιγραφική επιστήμη - η γεωγραφία - που βασίζεται στη δημιουργία στενότερης επαφής μεταξύ των επιμέρους κλάδων της (κλιματολογία, γεωμορφολογία, εδαφολογία κ.λπ.) και στη βελτίωση του μεθοδολογικού της οπλοστασίου (μαθηματικοποίηση, χρήση της μεθοδολογίας των φυσικών και χημικών επιστημών κ.λπ.) γίνεται εποικοδομητική. γεωγραφία, εστιάζοντας όχι μόνο και όχι τόσο στη μελέτη της λειτουργίας του γεωγραφικού περιβάλλοντος ανεξάρτητα από τον άνθρωπο, αλλά στη θεωρητική κατανόηση των προοπτικών για τον μετασχηματισμό του πλανήτη μας. Παρόμοιες αλλαγές συμβαίνουν και σε άλλες επιστήμες που μελετούν ορισμένες πτυχές, πτυχές κ.λπ. της σχέσης του ανθρώπου με το φυσικό περιβάλλον.

Δεδομένου ότι η κοινωνική οικολογία είναι μια νέα αναδυόμενη επιστήμη που βρίσκεται σε διαδικασία ταχείας ανάπτυξης, το θέμα της μπορεί μόνο να περιγραφεί, αλλά όχι με σαφήνεια. Αυτό είναι χαρακτηριστικό για κάθε αναδυόμενο πεδίο γνώσης· η κοινωνική οικολογία δεν αποτελεί εξαίρεση. Θα κατανοήσουμε την κοινωνική οικολογία ως μια επιστημονική κατεύθυνση που συνδυάζει ό,τι περιλαμβάνεται στην κοινωνική οικολογία με τη στενή έννοια, στην παγκόσμια οικολογία και στην ανθρώπινη οικολογία. Με άλλα λόγια, θα κατανοήσουμε την κοινωνική οικολογία ως έναν επιστημονικό κλάδο που μελετά τη σχέση ανθρώπου και φύσης στο σύμπλεγμα τους. Αυτό θα είναι ένα θέμα της κοινωνικής οικολογίας, αν και μπορεί να μην έχει οριστικοποιηθεί.

Μέθοδοι κοινωνικής οικολογίας

Μια πιο περίπλοκη κατάσταση εμφανίζεται με τον ορισμό της μεθόδου της κοινωνικής οικολογίας. Δεδομένου ότι η κοινωνική οικολογία είναι μια μεταβατική επιστήμη μεταξύ των φυσικών και των ανθρωπιστικών επιστημών, στη μεθοδολογία της πρέπει να χρησιμοποιεί μεθόδους τόσο των φυσικών όσο και των ανθρωπιστικών επιστημών, καθώς και εκείνες τις μεθοδολογίες που αντιπροσωπεύουν την ενότητα της φυσικής επιστήμης και των ανθρωπιστικών προσεγγίσεων (η πρώτη ονομάζεται πομολογική, η δεύτερη - ιδεογραφική).

Όσον αφορά τις γενικές επιστημονικές μεθόδους, η εξοικείωση με την ιστορία της κοινωνικής οικολογίας δείχνει ότι στο πρώτο στάδιο χρησιμοποιήθηκε κυρίως η μέθοδος παρατήρησης (παρακολούθηση) ενώ στο δεύτερο στάδιο η μέθοδος μοντελοποίησης ήρθε στο προσκήνιο. Το μόντελινγκ είναι ένας τρόπος μακροπρόθεσμου και ολοκληρωμένου οράματος για τον κόσμο. Στη σύγχρονη αντίληψή της, αυτή είναι μια καθολική διαδικασία για την κατανόηση και τη μεταμόρφωση του κόσμου. Σε γενικές γραμμές, ο κάθε άνθρωπος, με βάση την εμπειρία και τις γνώσεις της ζωής του, χτίζει ορισμένα μοντέλα πραγματικότητας. Η μετέπειτα εμπειρία και γνώση επιβεβαιώνουν αυτό το μοντέλο ή συμβάλλουν στην τροποποίηση και βελτίωσή του. Ένα μοντέλο είναι απλώς ένα διατεταγμένο σύνολο υποθέσεων σχετικά με ένα σύνθετο σύστημα. Είναι μια προσπάθεια κατανόησης κάποιας περίπλοκης πτυχής ενός απείρως ποικίλου κόσμου, επιλέγοντας από συσσωρευμένες ιδέες και βιώνοντας ένα σύνολο παρατηρήσεων που ισχύουν για το υπό εξέταση πρόβλημα.

Οι συγγραφείς του The Limits to Growth περιγράφουν την παγκόσμια μεθοδολογία μοντελοποίησης ως εξής. Αρχικά, συντάξαμε μια λίστα με σημαντικές αιτιώδεις σχέσεις μεταξύ των μεταβλητών και περιγράψαμε τη δομή των σχέσεων ανάδρασης. Στη συνέχεια εξετάσαμε τη βιβλιογραφία και συμβουλευτήκαμε ειδικούς σε πολλούς τομείς που σχετίζονται με αυτές τις μελέτες - δημογράφους, οικονομολόγους, γεωπόνους, διατροφολόγους, γεωλόγους, οικολόγους κ.λπ. Ο στόχος μας σε αυτό το στάδιο ήταν να βρούμε τη γενικότερη δομή που θα αντικατοπτρίζει τις κύριες σχέσεις μεταξύ των πέντε επίπεδα. Περαιτέρω ανάπτυξη αυτής της βασικής δομής που βασίζεται σε άλλα πιο λεπτομερή δεδομένα μπορεί να πραγματοποιηθεί αφού το ίδιο το σύστημα γίνει κατανοητό στη στοιχειώδη του μορφή. Στη συνέχεια, ποσοτικοποιήσαμε κάθε σχέση όσο το δυνατόν ακριβέστερα, χρησιμοποιώντας καθολικά δεδομένα εάν είναι διαθέσιμα και αντιπροσωπευτικά τοπικά δεδομένα εάν δεν ήταν διαθέσιμες καθολικές μετρήσεις. Χρησιμοποιώντας έναν υπολογιστή, προσδιορίσαμε τη χρονική εξάρτηση της ταυτόχρονης δράσης όλων αυτών των συνδέσεων. Στη συνέχεια, δοκιμάσαμε τον αντίκτυπο των ποσοτικών αλλαγών στις βασικές μας υποθέσεις για να βρούμε τους πιο κρίσιμους καθοριστικούς παράγοντες της συμπεριφοράς του συστήματος. Δεν υπάρχει ένα «άκαμπτο» παγκόσμιο μοντέλο. Ένα μοντέλο, από τη στιγμή που αναδεικνύεται, δέχεται συνεχώς κριτική και ενημερώνεται με δεδομένα καθώς αρχίζουμε να το κατανοούμε καλύτερα. Αυτό το μοντέλο χρησιμοποιεί τις πιο σημαντικές σχέσεις μεταξύ πληθυσμού, τροφίμων, επενδύσεων, απόσβεσης, πόρων και παραγωγής. Αυτές οι εξαρτήσεις είναι ίδιες σε όλο τον κόσμο. Η τεχνική μας είναι να κάνουμε πολλές υποθέσεις σχετικά με τις σχέσεις μεταξύ των παραμέτρων και στη συνέχεια να τις δοκιμάσουμε σε έναν υπολογιστή. Το μοντέλο περιέχει δυναμικές δηλώσεις μόνο για τις φυσικές πτυχές της ανθρώπινης δραστηριότητας. Προέρχεται από την υπόθεση ότι η φύση των κοινωνικών μεταβλητών - κατανομή εισοδήματος, ρύθμιση του μεγέθους της οικογένειας, επιλογή μεταξύ βιομηχανικών αγαθών, υπηρεσιών και τροφίμων - θα παραμείνει στο μέλλον η ίδια όπως ήταν σε όλη τη σύγχρονη ιστορία της παγκόσμιας ανάπτυξης. Επειδή είναι δύσκολο να προβλεφθεί ποιες νέες μορφές ανθρώπινης συμπεριφοράς να περιμένουμε, δεν προσπαθήσαμε να εξηγήσουμε αυτές τις αλλαγές στο μοντέλο. Η αξία του μοντέλου μας καθορίζεται μόνο από το σημείο σε κάθε ένα από τα γραφήματα που αντιστοιχεί στη διακοπή της ανάπτυξης και την έναρξη μιας καταστροφής.

Στα πλαίσια της γενικής μεθόδου της παγκόσμιας μοντελοποίησης χρησιμοποιήθηκαν διάφορες ειδικές τεχνικές. Έτσι, η ομάδα Meadows εφάρμοσε τις αρχές της δυναμικής του συστήματος, οι οποίες υποθέτουν ότι η κατάσταση ενός συστήματος περιγράφεται πλήρως από ένα μικρό σύνολο ποσοτήτων που χαρακτηρίζουν διαφορετικά επίπεδα θεώρησης και την εξέλιξή του στο χρόνο - με διαφορικές εξισώσεις 1ης τάξης που περιέχουν Οι ρυθμοί μεταβολής αυτών των ποσοτήτων, που ονομάζονται ροές, εξαρτώνται μόνο από τον χρόνο και τις ίδιες τις τιμές του επιπέδου, αλλά όχι από την ταχύτητα των αλλαγών τους. Η δυναμική του συστήματος ασχολείται μόνο με την εκθετική ανάπτυξη και τις καταστάσεις ισορροπίας.

Το μεθοδολογικό δυναμικό της θεωρίας των ιεραρχικών συστημάτων που εφαρμόζουν οι Mesarovic και Pestel είναι πολύ ευρύτερο, επιτρέποντας τη δημιουργία μοντέλων πολλαπλών επιπέδων. Η μέθοδος εισροών-εκροών, που αναπτύχθηκε και χρησιμοποιήθηκε στην παγκόσμια μοντελοποίηση από τον B. Leontiev, περιλαμβάνει τη μελέτη των δομικών σχέσεων στην οικονομία σε συνθήκες όπου «πολλές φαινομενικά άσχετες, στην πραγματικότητα αλληλεξαρτώμενες ροές παραγωγής, διανομής, κατανάλωσης και επενδύσεων κεφαλαίου επηρεάζουν συνεχώς κάθε άλλα , και, τελικά, καθορίζονται από μια σειρά από βασικά χαρακτηριστικά του συστήματος» (V. Leontiev. Studies of the structure of the American economy.

Η μέθοδος εισροών-εκροών αντιπροσωπεύει την πραγματικότητα με τη μορφή μιας σκακιέρας (μήτρας), που αντικατοπτρίζει τη δομή των διατομεακών ροών, το πεδίο παραγωγής, ανταλλαγής και κατανάλωσης. Η ίδια η μέθοδος είναι ήδη μια ορισμένη ιδέα της πραγματικότητας και, ως εκ τούτου, η επιλεγμένη μεθοδολογία αποδεικνύεται ότι σχετίζεται σημαντικά με την ουσιαστική πτυχή.

Ένα πραγματικό σύστημα μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί ως μοντέλο. Έτσι, οι αγροκενόζες μπορούν να θεωρηθούν ως πειραματικό μοντέλο βιοκένωσης. Γενικότερα, όλη η δραστηριότητα που μετασχηματίζει την ανθρώπινη φύση είναι μια μοντελοποίηση που επιταχύνει τη διαμόρφωση μιας θεωρίας, αλλά θα πρέπει να αντιμετωπίζεται ως μοντέλο, λαμβάνοντας υπόψη τον κίνδυνο που συνεπάγεται αυτή η δραστηριότητα. Στη μετασχηματιστική πτυχή, η μοντελοποίηση συμβάλλει στη βελτιστοποίηση, δηλαδή στην επιλογή των καλύτερων τρόπων μεταμόρφωσης του φυσικού περιβάλλοντος/

Η κοινωνική οικολογία εξετάζει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπινων κοινοτήτων και του περιβάλλοντός τους βιολογικού, γεωγραφικού, κοινωνικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος. Η κοινωνική οικολογία θέτει σε πρώτη θέση τη μελέτη του φυσικού περιβάλλοντος που περιβάλλει τον άνθρωπο και των μορφών ορθολογικής αλληλεπίδρασης μαζί του, καθώς και την αναζήτηση προτύπων, σχέσεων μεταξύ της ανθρώπινης κοινωνίας και των επιμέρους εδαφικών της τμημάτων με τη φύση και το σχεδιασμό ενός φυσικού καλλιεργημένο περιβάλλον σε αυτό το θεμέλιο.

Αντικείμενο της έρευνας κοινωνικής οικολογίας είναι κοινωνικοοικοσυστήματα, αντικείμενο του είναι οι νόμοι λειτουργίας και ανάπτυξης των συστημάτων αυτών. Σύμφωνα με τη δομή του, το κοινωνικοοικοσύστημα χωρίζεται σε φυσικά και κοινωνικοοικονομικά υποσυστήματα 6 . Με τη σειρά του, το φυσικό υποσύστημα αποτελείται από δύο υποτμήματα:

ένα σύνολο φυσικών και μη σημαντικά τροποποιημένων από τον άνθρωπο βιοτικών και αβιοτικών παραγόντων που επηρεάζουν τον άνθρωπο·

ένας συνδυασμός φυσικών παραγόντων, ανεξάρτητα από την άμεση επαφή με τον άνθρωπο.

Αυτά τα υποσυστήματα βρίσκονται πάντα σε κίνηση και ανάπτυξη· η βέλτιστη σχέση τους είναι μια κατάσταση δυναμικής ισορροπίας. Η υπερβολική ανάπτυξη ενός από τα υποσυστήματα μπορεί να οδηγήσει σε καταστροφή ή ακόμη και θάνατο του κοινωνικοοικοσυστήματος.

Η κοινωνική οικολογία καθιερώνει γενικά πρότυπα και αρχές αλληλεπίδρασης μεταξύ του ανθρώπου και του περιβάλλοντός του. Οι κοινωνικοοικολογικοί νόμοι καθορίζουν την κατεύθυνση της ανθρωπογενούς δραστηριότητας εντός των κοινωνικών-οικοσυστημάτων σε διάφορα επίπεδα. Ανάμεσα στους μέχρι σήμερα διατυπωμένους νόμους της κοινωνικής οικολογίας ξεχωρίζουν οι νόμοι του B. Commoner. Το τελευταίο, στηριζόμενο στο νόμο διατήρησης της ενέργειας M.V. Lomonosov, συνήγαγε 4 νόμους.

Όλα συνδέονται με τα πάντα.

Η φύση ξέρει καλύτερα.

Όλα κάπου πρέπει να πάνε.

Τίποτα δεν έρχεται δωρεάν.

Σύμφωνα με τον Commoner, «... το παγκόσμιο οικοσύστημα είναι ένα ενιαίο σύνολο στο οποίο τίποτα δεν μπορεί να κερδηθεί ή να χαθεί και το οποίο μπορεί να αποτελέσει αντικείμενο γενικής βελτίωσης: ό,τι έχει εξαχθεί από αυτό με την ανθρώπινη εργασία πρέπει να επιστραφεί» 7 .

Ο διάσημος Ρώσος οικολόγος N.F. Ο Reimers αντλεί τέτοιους κοινωνικοοικολογικούς νόμους όπως:

Ο νόμος της κοινωνικο-οικολογικής ισορροπίας (η ανάγκη διατήρησης μιας ισορροπίας μεταξύ της πίεσης στο περιβάλλον και της αποκατάστασης αυτού του περιβάλλοντος, τόσο φυσικού όσο και τεχνητού).

Η αρχή της διαχείρισης της πολιτιστικής ανάπτυξης (επιβολή περιορισμών στην εκτεταμένη ανάπτυξη, λαμβάνοντας υπόψη τους περιβαλλοντικούς περιορισμούς).

Ο κανόνας της κοινωνικο-οικολογικής υποκατάστασης (η ανάγκη εντοπισμού τρόπων αντικατάστασης των ανθρώπινων αναγκών).

Ο νόμος της κοινωνικο-οικολογικής μη αναστρεψιμότητας (η αδυναμία αντιστροφής του κοινωνικού κινήματος, από σύνθετες μορφές σε απλούστερες).

Νόμος της νοόσφαιρας V.I. Vernadsky (το αναπόφευκτο της μετατροπής της βιόσφαιρας υπό την επίδραση της σκέψης και της ανθρώπινης εργασίας στη νοόσφαιρα, δηλαδή τη σφαίρα στην οποία το μυαλό γίνεται κυρίαρχο στην ανάπτυξη του συστήματος ανθρώπου-φύσης) 8.

Το κύριο καθήκον της κοινωνικής οικολογίας είναι να καθορίσει τη θέση του ανθρώπου στις συνεχώς μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες. Το δικαίωμα σε ένα υγιές περιβάλλον είναι ένα από τα αναφαίρετα ανθρώπινα δικαιώματα, η βάση της περιβαλλοντικής ηθικής και κουλτούρας.

Το ανθρώπινο περιβάλλον αποτελείται από 4 άρρηκτα αλληλένδετα στοιχεία - υποσυστήματα: α) φυσικό περιβάλλον; β) το περιβάλλον που δημιουργείται από τη γεωργική τεχνολογία είναι «δεύτερης φύσης». γ) τεχνητό περιβάλλον - "τρίτη φύση" δ) κοινωνικό περιβάλλον. 9

Το ανθρώπινο περιβάλλον χαρακτηρίζεται από ένα σύνολο φυσικών. Χημικοί και βιολογικοί παράγοντες ικανοί, υπό ορισμένες προϋποθέσεις, να έχουν άμεση ή έμμεση, άμεση ή απομακρυσμένη επίδραση στις ζωτικές λειτουργίες του.

Περιβαλλοντικοί παράγοντες(οικολογικοί παράγοντες) - περιλαμβάνει όλα τα συστατικά του εξωτερικού περιβάλλοντος που επηρεάζουν άμεσα ή έμμεσα τους ζωντανούς οργανισμούς.

Αβιοτικοί παράγοντεςείναι: κλίμα (με ακτινοβολία, θερμοκρασίες αέρα. Υετός. Υγρασία αέρα, ομίχλη. Άνεμος κ.λπ.); ανάγλυφο (κατεύθυνση και απότομες πλαγιές, θέση σε σχέση με τη γύρω περιοχή). χώμα (μέγεθος κόκκου, δομή, υγρασία, χημική σύνθεση, χούμο, γεωλογικό μητρικό πέτρωμα, κ.λπ.), φως (ως πηγή ενέργειας και ερεθιστικό). θερμότητα (ως πηγή ενέργειας για άλλες διεργασίες). νερό (περιεκτικότητα σε νερό στον αέρα, στο υπόστρωμα κ.λπ.). χημικοί παράγοντες (θρεπτικά συστατικά, ιχνοστοιχεία, συγκέντρωση διοξειδίου του άνθρακα και οξυγόνου, τοξικές ουσίες κ.λπ.) μηχανικούς παράγοντες (πυρκαγιά, άνεμος, φορτίο χιονιού κ.λπ.).

Στην πραγματικότητα, η ανθρώπινη επιρροή. Αναφέρεται επίσης σε βιοτικούς παράγοντες. Αν και κατά τη μελέτη ενός ολόκληρου οικοσυστήματος αποκλείονται και αποτελούν αντικείμενο γενικής οικολογικής έρευνας 10 .

Η κοινωνική οικολογία και η ανθρώπινη οικολογία τοποθετούνται συνήθως ιεραρχικά πάνω από την άλλη. Ταυτόχρονα, αρκετά συχνά το πρώτο εξετάζεται αποκλειστικά από κοινωνικοοικονομική άποψη και η ανθρώπινη οικολογία από ιατρική-βιολογική άποψη. Ωστόσο, οποιαδήποτε πτυχή της ανθρώπινης οικολογίας έχει σχέση με την κοινωνιολογία.

Η κοινωνική οικολογία εξετάζει ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, που κυμαίνονται από τις στοιχειώδεις κοινωνικές ομάδες έως την ανθρωπότητα ως σύνολο. Ο διαχωρισμός της ανθρώπινης οικολογίας από την κοινωνική οικολογία προκαλεί σημαντική δυσκολία, αφού το αντικείμενό τους είναι πολύ κοντά. Δεν υπάρχει όμως επιστημονικό θέμα. Η διαφορά εδώ είναι ότι η κοινωνική οικολογία δεν αγκαλιάζει το βιολογικό στον άνθρωπο.

Προφανώς, είναι σκόπιμο να ονομάζουμε ανθρώπινη οικολογία με τη στενή έννοια της λέξης οικολογία της βιολογικής σειράς "ατομικό (άτομο) - αναπαραγωγική ομάδα", κλπ., δηλαδή ανθρώπινη βιοοικολογία και κοινωνική οικολογία, επίσης με τη στενή έννοια , η οικολογία της κοινωνικής σειράς: προσωπικότητα - οικογένεια κ.λπ. έντεκα

Μια πρακτική λύση στα περιβαλλοντικά προβλήματα σήμερα είναι αδύνατη χωρίς τη διεπιστημονική αλληλεπίδραση των φυσικών κοινωνικών και τεχνικών επιστημών. Η διαδικασία διαμόρφωσης και ανάπτυξης της κοινωνικής οικολογίας καθορίζεται από την ανάγκη προσδιορισμού των προϋποθέσεων και των συνθηκών για τη βιώσιμη ανάπτυξη των κοινωνικοοικοσυστημάτων. Αυτό το πρόβλημα επιλύεται από 2 κατευθύνσεις της κοινωνικής οικολογίας: τη θεωρητική και την εφαρμοσμένη.

Θεωρητική κοινωνική οικολογίαδιερευνά τα πρότυπα αλληλεπίδρασης του ανθρώπου με το περιβάλλον του, αναπτύσσει μια γενική θεωρία για την αλληλεπίδρασή τους. Εδώ το κύριο πρόβλημα είναι ο εντοπισμός των συν-εξελικτικών προτύπων της σύγχρονης κοινωνίας και της φύσης που αλλάζουν υπό την επιρροή της. Η θεωρητική κοινωνική οικολογία καθορίζει τους νόμους της ανάπτυξης όχι μόνο των κοινωνικοοικοσυστημάτων, αλλά και της βιόσφαιρας στο σύνολό της. Στην τελευταία περίπτωση, γίνεται επίπεδο παγκόσμια οικολογία.Σε αυτό το πλαίσιο, το πρόβλημα της κατανόησης της θέσης του ανθρώπου στο σύστημα φύσης-κοινωνίας και αναζήτησης προϋποθέσεων για την υπέρβαση της συνολικής κρίσης είναι ιδιαίτερα πιεστικό. Η παγκόσμια οικολογία εφιστά την προσοχή όλης της προοδευτικής ανθρωπότητας στην ενίσχυση του ρόλου του αξιακού προσανατολισμού της σύγχρονης επιστημονικής γνώσης και της σημασίας της διαμόρφωσης μιας νέας κοσμοθεωρίας, η βάση της οποίας θα είναι οι περιβαλλοντικές επιταγές και οι συνεξελικτικές ιδέες.

Εφαρμοσμένη κοινωνική οικολογίαμελετά περιφερειακά και τοπικά κοινωνικοοικοσυστήματα προκειμένου να εντοπίσει τους μηχανισμούς βέλτιστης λειτουργίας τους. Αυτή η κατεύθυνση καθορίζει τρόπους διαχείρισης των οικοσυστημάτων σε διάφορα επίπεδα, διερευνά τη δυνατότητα και τους τρόπους «πρασίνισης» των ανθρωπογενών δραστηριοτήτων. Το κύριο πράγμα είναι να βρεθούν οι αρχές της ορθολογικής περιβαλλοντικής διαχείρισης και να ελαχιστοποιηθούν οι καταστροφικές πτυχές.

Ο εννοιολογικός μηχανισμός της κοινωνικής οικολογίας αντιπροσωπεύεται από τους ακόλουθους όρους: «βιόσφαιρα», «συνεξέλιξη», «νοόσφαιρα», «ανθρώπινο περιβάλλον». «κοινωνικό περιβάλλον», «τεχνόσφαιρα», «πρασίνισμα», «οικολογική θέση» κ.λπ. Προκειμένου να έχουμε μια πληρέστερη κατανόηση της κοινωνικής οικολογίας, το περιεχόμενο αυτών των όρων θα πρέπει να γνωστοποιείται.

Βιόσφαιρα-περιοχή του οικοτόπου των ζωικών οργανισμών · το κέλυφος της Γης, η σύνθεση, η δομή και η ενέργεια, στο οποίο καθορίζεται από τη συνολική δραστηριότητα των ζωντανών οργανισμών.

Συνεξέλιξη -παράλληλη, κοινή επανάσταση.

Νοσφαίρα- αυτό είναι το στάδιο αλληλεπίδρασης μεταξύ φύσης και κοινωνίας, στο οποίο η ευφυής ανθρώπινη δραστηριότητα γίνεται ο καθοριστικός παράγοντας ανάπτυξης.

Ανθρώπινο περιβάλλον- ένα σύνολο αβιοτικών, βιοτικών και κοινωνικών περιβαλλόντων που έχουν άμεσο αντίκτυπο στους ανθρώπους και τις οικονομίες τους.

Κοινωνικό περιβάλλον– σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, μεταξύ τους και των υλικών, πνευματικών και πολιτιστικών αξιών που δημιουργούν.

Η τεχνόσφαιρα είναι ένα μέρος της βιόσφαιρας, που μεταμορφώθηκε ριζικά από τον άνθρωπο σε τεχνικά και ανθρωπογενή αντικείμενα.

Πρασίνισμα– διείσδυση περιβαλλοντικών ιδεών σε όλες τις πτυχές της δημόσιας ζωής.

Οικολογική θέση– το σύνολο όλων των περιβαλλοντικών παραγόντων εντός των οποίων είναι δυνατή η ύπαρξη ενός είδους στη φύση.

Οι παραπάνω έννοιες καταδεικνύουν ξεκάθαρα την αναπόσπαστη φύση της κοινωνικής οικολογίας, αφού η κάλυψη πολλών από τα καθήκοντά της ξεφεύγει σημαντικά από το πεδίο μιας ξεχωριστής επιστημονικής κατεύθυνσης. Η κοινωνική οικολογία ενώνει την περιβαλλοντική έρευνα διαφόρων επιστημών σε ένα ενιαίο κανάλι, συντονίζει και γενικεύει τα αποτελέσματά τους και διασφαλίζει την επίτευξη ουσιαστικής ακεραιότητας.