Εκπαίδευση και εκπαιδευτικά ιδρύματα της Αυτοκρατορικής Ρωσίας. Από τον Πέτρο Α στην Αικατερίνη Β'. Πώς άλλαξε η εκπαίδευση στη Ρωσία υπό τον Peter I Η εμφάνιση ενός συστήματος επαγγελματικής εκπαίδευσης υπό τον Peter I

Τόσο μεταξύ των στρατιωτικών όσο και των πολιτών. Ο αριθμός των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων που είχαν κοσμικό χαρακτήρα άρχισε να αυξάνεται στη χώρα.

Σχολεία

Εμφανίστηκε ψηφιακά σχολεία, όπου έμαθαν το γραμματισμό, τη γραφή και τις τέσσερις πράξεις της αριθμητικής. Τα παιδιά των στρατιωτών εκπαιδεύτηκαν σε σχολεία φρουρών. σχολές εξόρυξης εμφανίστηκαν στα εργοστάσια Ural και Olonets. Προέκυψαν σχολές ιατρικής, πυροβολικού και μηχανικής. Όλα αυτά τα εκπαιδευτικά ιδρύματα παρείχαν κυρίως πρακτικές γνώσεις.

σχολικά βιβλία

Η εκπαίδευση στα κοσμικά σχολεία γινόταν με τη χρήση σχολικών βιβλίων. Αυτά περιελάμβαναν: το primer του Fyodor Polikarpov (το πλήρες όνομά του είναι «Ένα αστάρι για όσους θέλουν να μάθουν σλοβενικά, ελληνικά, ρωμαϊκά γράμματα») και αριθμητική του Leonty Magnitsky (το πλήρες όνομά του είναι «Arithmetic, δηλαδή η επιστήμη των αριθμών ”). Το εγχειρίδιο αριθμητικής περιείχε πολλές πρακτικές, χρήσιμες συμβουλές. Ήταν ένα εγχειρίδιο σχεδόν για ολόκληρο τον 18ο αιώνα.

Εκτύπωση υπό τον Peter I

Νέα πολιτική γραμματοσειρά

Στις αρχές του 18ου αι. όχι μόνο άλλαξε το περιεχόμενο των βιβλίων, αλλά και νέα πολιτική γραμματοσειράγια να διευκολύνει την ανάγνωση. Προηγουμένως, τα βιβλία τυπώνονταν με όμορφα, αλλά πολύ περίπλοκα εκκλησιαστικά σλαβικά γράμματα. Ο ίδιος ο Πέτρος Α έλαβε μέρος στη μεταρρύθμιση του αλφαβήτου.

Πρώτη έντυπη εφημερίδα

Άρχισε να εκδίδεται στη χώρα πρώτη έντυπη εφημερίδα. Ονομαζόταν "Vedo-mosti". Περιείχε πληροφορίες για σημαντικά γεγονότα στη Ρωσία και στο εξωτερικό.

Ημερολόγια

Ξεκίνησε την εκτύπωση ημερολόγιαπου είχαν μεγάλη ζήτηση. Περιείχαν πληροφορίες για τις ημέρες της εβδομάδας και τους μήνες, τις ώρες ανατολής και δύσης του ηλίου, τις αναμενόμενες εκλείψεις του Ήλιου και της Σελήνης και πληροφορίες για τον καιρό.

Kunstkamera

Η επιστημονική γνώση αναπτύχθηκε επίσης στη Ρωσία. εμφανίστηκε στην Αγία Πετρούπολη Kunstkamera -συλλογή σπανίων. Εκεί συγκεντρώθηκαν διάφορες συλλογές αρχαίων χειρογράφων και νομισμάτων, δείγματα ρούχων και ειδών οικιακής χρήσης διαφορετικών λαών που κατοικούσαν στη Ρωσία, ζωολογικά και ανατομικά εκθέματα. Υπήρχε μια βιβλιοθήκη στο Kunstkamera.

Γεωγραφικοί Χάρτες

Τα τυπογραφεία εξέδωσαν βιβλία γεωγραφίας με περιγραφές ρωσικών εδαφών και την πορεία του Βόρειου Πολέμου. Υπό τον Πέτρο Α', πραγματοποιήθηκαν αποστολές στην Κεντρική Ασία και την Κασπία Θάλασσα. Συντάχθηκε ένας χάρτης της δυτικής ακτής της Κασπίας και της Αζοφικής θάλασσας και της λεκάνης του ποταμού Ντον. Για πρώτη φορά στον χάρτη μπήκε η θάλασσα της Αράλης, που ήταν άγνωστη στην Ευρώπη.

Αστρονομία

Ένας συνεργάτης του Peter I - Yakov Vilimovich Bruce - άνοιξε στη Μόσχα Σχολή Ναυσιπλοΐαςγια πλοηγούς του ναυτικού. Εκεί μελετήθηκε η αστρονομία. Συνέταξε επίσης τον πρώτο χάρτη του έναστρου ουρανού στη Ρωσία. Το πρώτο στη Ρωσία δημιουργήθηκε αστεροσκοπείο. Βρισκόταν στον Πύργο Σουχάρεφ στη Μόσχα.

Φάρμακο

Ο κήπος του φαρμακείου, που ιδρύθηκε στη Μόσχα (και αργότερα στην Αγία Πετρούπολη), έγινε η βάση των μελλοντικών βοτανικών κήπων και ένα μέρος για την καλλιέργεια φαρμακευτικών βοτάνων. Υλικό από τον ιστότοπο

Κάτω από τον Πέτρο Α, τέθηκαν τα θεμέλια της εγχώριας ιατρικής - άνοιξαν το πρώτο νοσοκομείο και ιατρική σχολή στη Ρωσία και άρχισαν να παράγονται εγχώρια χειρουργικά εργαλεία.

Θαλασσινά νερά.Στην Καρελία, κοντά στη νέα πόλη Πετροζαβόντσκ, ανακαλύφθηκε πηγή φαρμακευτικού μεταλλικού νερού. Ο ίδιος ο Πέτρος Α' πήγε εκεί αρκετές φορές για θεραπεία. Διέταξε να ανοίξει ένα θέρετρο εκεί και να το ονομάσει «Marcial Waters». Αυτό το θέρετρο υπάρχει ακόμα και σήμερα.

1. Το πρόβλημα της κοσμικής εκπαίδευσης.Η δημιουργία ενός κρατικού εκπαιδευτικού συστήματος στη Ρωσία ξεκινά μόνο από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου. Στη Μοσχοβίτικη Ρωσία δεν υπήρχαν ουσιαστικά κρατικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Η εκπαίδευση (κυρίως γραφή και ανάγνωση) γινόταν ιδιωτικά από κληρικούς και δεν ξεπερνούσε τη γνώση του Ψαλτηρίου και των βίων των αγίων. Στο Συμβούλιο του Stoglavy το 1551, το ζήτημα της δημιουργίας σχολείων «στην βασιλεύουσα πόλη της Μόσχας και σε ολόκληρη την πόλη» εξετάστηκε αποκλειστικά από την άποψη της εκπαίδευσης κληρικών.

Διορισμένοι «με την ευλογία της αγιότητάς τους», δηλαδή ο επίσκοπος, οι «μακροχρόνιοι» ιερείς, διάκονοι και γραφείς έπρεπε να διδάσκουν «τους μαθητές τους τον φόβο του Θεού και την εγγραμματοσύνη, και την τιμή και το τραγούδι, με κάθε πνευματική τιμωρία», φρουρώντας «Αυτοί από κάθε διαφθορά, ιδιαίτερα από κάθε αμαρτία και πορνεία της Σοδομίας και από κάθε ακαθαρσία, ώστε... όταν ενηλικιωθούν, να είναι άξιοι του ιερατικού βαθμού».

Το ίδιο το κράτος δεν γνώριζε ακόμη την ανάγκη για μορφωμένους ανθρώπους: το εύρος των προνομίων του ήταν σχετικά μικρό και ικανοποιήθηκε πλήρως από τους ίδιους «εγγράμματους» ανθρώπους που είχαν παρακολουθήσει ιερατική εκπαίδευση.

Η κατάσταση άρχισε να αλλάζει από τα μέσα του 17ου αιώνα, όταν Η Ρωσία σπάει την αυτοαπομόνωσηκαι μπαίνει στη διεθνή σκηνή. Στις κρατικές υποθέσεις ο κοσμικός παράγοντας γίνεται υψίστης σημασίας, που άλλαξε την ιδέα του περιεχομένου της εκπαίδευσης και του διαφωτισμού. Η κατανόηση της υποτροφίας δεν περιορίζεται πλέον στη γνώση ενός ατόμου για τις Αγίες Γραφές και τα έργα των πατέρων της εκκλησίας. Η κοσμική γνώση έγινε πολύτιμη, καθιστώντας δυνατή τη δημιουργία υλικού πλούτου.Η ενίσχυση του κρατικού καθεστώτος απαιτούσε μεγάλο αριθμό αξιωματούχων εκπαιδευμένων για υπηρεσία σε κεντρικούς και τοπικούς κυβερνητικούς φορείς.

Η προσάρτηση της Ουκρανίας στη Ρωσία βοηθά στην ελάφρυνση της σοβαρότητας του προβλήματος αρχικά. Ολόκληρες κοόρτες δυτικών ρωσικών «non-hai», που έλαβαν τριτοβάθμια εκπαίδευση στην Ακαδημία Κιέβου-Μοχίλα, συνέρρεαν στη Μόσχα. Αποτέλεσαν την πρώτη ραχοκοκαλιά της ρωσικής διανόησης. Ο Λευκορώσος Simeon Polotsky δημιουργεί τη Σχολή Zaikonospassky, όπου εκπαιδεύει προσωπικό για τις επιχειρήσεις της πρεσβείας. Στα τέλη του 17ου αιώνα. Ιδρύθηκε η Σλαβοελληνολατινική Ακαδημία, οι καθηγητές της οποίας ήταν κυρίως Ουκρανοί.

Ωστόσο, η δραστηριότητά τους δεν μπορούσε να είναι εντελώς ελεύθερη, αφού έπρεπε να υπολογίζουν με την κυρίαρχη θέση της πνευματικής δύναμης. Η Εκκλησία ήταν αδυσώπητη και απαιτούσε επίμονα την απαγόρευση κάθε τι «ξένου». Ο Πατριάρχης Ιωακείμ έδωσε απευθείας εντολή στους Τσάρους Ιβάν και Πέτρο: «... δεν υπάρχει περίπτωση, κυρίαρχοι, να επιτρέψουν σε οποιονδήποτε Ορθόδοξο Χριστιανό στο κράτος τους με αιρετικούς άλλων θρησκειών, από Λατίνους, Λούθηρους, Καλβίνους, άθεους Τάταρους... επικοινωνία στην κοινοπολιτεία, αλλά εχθροί του Θεού και χλευαστές της εκκλησίας, να φύγουν· ας διατάξουν με το βασιλικό τους διάταγμα, για να μην φέρουν οι άπιστοι τα ξένα έθιμα τους στην πλάνη των χριστιανών, και αυτό θα ήταν τους απαγορεύεται αυστηρά και υπόκειται σε εκτέλεση».

Έγινε σαφές: χωρίς να καταστείλει την εκκλησιαστική αντίθεσηείναι αδύνατο να πραγματοποιηθεί η επιτυχής ανάπτυξη της κοσμικής εκπαίδευσης. Με την υποστήριξη των μαθητών της Ακαδημίας Κιέβου-Μοχύλα, ο Πέτρος Α' ανέλαβε τη λύση αυτού του δύσκολου έργου, φέρνοντας το θέμα στην κατάργηση του πατριαρχείου.

2. Η κοσμική εκπαίδευση υπό τον Πέτρο Α'.Το πρώτο κοσμικό εκπαιδευτικό ίδρυμα στη Ρωσία άνοιξε με διάταγμα του Πέτρου Α στις 14 Ιανουαρίου 1701. «Σχολή Μαθηματικών και Ναυτικών Επιστημών» στη Μόσχα. Δεχόταν όχι μόνο ευγενείς ανήλικους, αλλά και παιδιά γραφείων και άλλων υπηρετών. Εκπαιδεύτηκαν σε ναυτιλιακές υποθέσεις, πυροβολικό και μηχανική. Με βάση τη Σχολή Ναυσιπλοΐας, δημιουργήθηκε η Ναυτική Ακαδημία στην Αγία Πετρούπολη το 1715, και λίγο νωρίτερα - η Σχολή Πυροβολικού στη Μόσχα. Έτσι, η γενική κατεύθυνση της κοσμικής εκπαίδευσης στην εποχή του Πέτρου καθοριζόταν εξ ολοκλήρου από τις επιταγές των στρατιωτικών συμφερόντων.

Το ίδιο ισχύει και για την ιατρική εκπαίδευση. Στις συνθήκες του Βόρειου Πολέμου, ο στρατός και το ναυτικό είχαν απόλυτη ανάγκη από γιατρούς, έτσι το 1707 οργανώθηκε μια Ιατρική Σχολή στο Στρατιωτικό Νοσοκομείο της Μόσχας. Δεδομένου ότι η γνώση της Λατινικής γλώσσας ήταν απαραίτητη για τη διδασκαλία της ιατρικής, με διάταγμα του Πέτρου Α' το σχολείο στελεχώθηκε με μαθητές της Σλαβοελληνο-Λατινικής Ακαδημίας που γνώριζαν αυτόν τον «αιρετικό λόγο». Παράλληλα άνοιξε στην Αγία Πετρούπολη Χειρουργική Σχολή στο Land and Marine Hospital, η οποία μετατράπηκε το 1797 σε Ιατροχειρουργική Ακαδημία. Η Ιατρική Σχολή της Μόσχας απέκτησε επίσης το καθεστώς της Στρατιωτικής Χειρουργικής Ακαδημίας.

Αν προσθέσουμε σε αυτό τις πολυάριθμες «ψηφιακές», στρατιωτικές και άλλες σχολές, τότε μπορούμε να μιλήσουμε για τη συγκρότηση μιας κοσμικής επαγγελματικής σχολής στην εποχή του Μεγάλου Πέτρου.

3. Ίδρυση Ακαδημίας Επιστημών.Πρόθεση του Τσάρου-Μετασχηματιστή ήταν να δημιουργήσει μια Ακαδημία Επιστημών, η οποία, κατά τον τρόπο της Συνόδου, θα μπορούσε να διαχειρίζεται όλες τις επιστημονικές και εκπαιδευτικές υποθέσεις στη Ρωσία. Σύμφωνα με τους προετοιμασμένους κανονισμούς, οι «δικοί τους επιστήμονες» έπρεπε:

«1) να παράγει και να ολοκληρώσει επιστήμες, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε αυτές οι επιστήμες

2) οι νέοι... διδάσκονταν δημόσια και τι αυτοί

3) Μαζί τους δίδαξαν κάποιους, που μπορούσαν να διδάξουν στους νέους τα πρώτα θεμέλια όλων των επιστημών.» Με μια λέξη, έπρεπε να ιδρύσει «ένα τέτοιο κτίριο», δηλ. ένα τμήμα που «με μικρές απώλειες θα Επίσης με μεγάλο όφελος Διορθώθηκε ότι σε άλλες πολιτείες επισκευάζονται τρεις διαφορετικές συνελεύσεις (ακαδημία, πανεπιστήμιο και γυμνάσιο).

Ο Πέτρος Α' ήθελε να επιτύχει αμέσως τη «διάδοση των επιστημών» και την ίδρυση «ελεύθερων τεχνών και εργοστασίων» μεταφέροντας αμέσως τους καρπούς της δυτικοευρωπαϊκής μάθησης στο ρωσικό έδαφος. Τα εγκαίνια της Ακαδημίας έγιναν στις 28 Ιανουαρίου 1724.

Η απουσία «Ρώσων που είναι επιστήμονες και έχουν την τάση να το κάνουν» μας ανάγκασε να στραφούμε πρώτα σε ξένους επιστήμονες. Με οδηγίες του Πέτρου Α ́, η πρόσληψή τους έγινε από τον βιβλιοθηκάριο της βασιλικής βιβλιοθήκης I. D. Schumacher και τον γιατρό L. L. Blumentrost, που είχαν εκτεταμένες διασυνδέσεις και γνωριμίες στον επιστημονικό και διπλωματικό κόσμο. Οι προσπάθειές τους στέφθηκαν με επιτυχία και από τον Ιούνιο του 1725 οι πρώτοι προσκεκλημένοι ακαδημαϊκοί άρχισαν να έρχονται στη βόρεια πρωτεύουσα, μεταξύ των οποίων:

• καθηγητές μαθηματικών J. Herman, H. Goldbach και I. Bernoulli,
• καθηγητής φυσιολογίας (τότε μαθηματικών) D. Bernoulli,
• Καθηγητής Φυσικής G. B. Bilfinger,
• Καθηγητής Αστρονομίας J. N. Delisle,
• Καθηγητής Βοτανικής I. X. Buksbaum,
• Καθηγητής Ιατρικής, Ανατομίας, Χειρουργικής και Ζωολογίας I. G. Duvernois,
• Καθηγητής Χημείας και Πρακτικής Ιατρικής M. Burger,
• Καθηγητής Ελληνικών και Ρωμαϊκών Αρχαιοτήτων G. Z. Bayer,
• Καθηγητής Νομικής I. S. Beken-shtein,
• Καθηγητής ευγλωττίας και εκκλησιαστικής ιστορίας I. X. Kohl,
• Καθηγητής Λογικής και Μεταφυσικής X. Martini,
• Καθηγητής Ηθικής Φιλοσοφίας X. F. Gross. Στις 20 Νοεμβρίου 1725, ο Μπλούμεντροστ διορίστηκε πρώτος πρόεδρος της Ακαδημίας.

4. Δραστηριότητες της Ακαδημίας Επιστημών.Η κυριαρχία των ξένων δεν μπορούσε να συνεισφέρει σε κάποια ταχεία «ρωσοποίηση» της Ακαδημίας. Αν ο Πέτρος Α' ζούσε (πέθανε απροσδόκητα στις 28 Ιανουαρίου 1725), ίσως όλα να είχαν εξελιχθεί διαφορετικά. Αλλά ούτε η Αικατερίνη Α ́, ούτε ο Πέτρος Β ́, που την αντικατέστησε στο θρόνο, και ειδικά η Άννα Ιωάννοβνα είχαν έστω και κατά προσέγγιση κατανόηση του τι έπρεπε να κάνει η επιστήμη. Το πανεπιστήμιο, που μόλις είχε αρχίσει να λειτουργεί, μαράθηκε στο αμπέλι: δεν υπήρχαν Ρώσοι φοιτητές. Μια προσπάθεια να τα παραγγείλουν από το εξωτερικό αποδείχθηκε μάταιη.

Η κρίση της Ακαδημίας επιδεινώθηκε μετά τη μεταφορά του Blumentrost στη Μόσχα τον Ιανουάριο του 1728. Τα επόμενα 35 χρόνια, η Ακαδημία ελεγχόταν πλήρως από τον Σουμάχερ, ο οποίος τότε είχε γίνει σύμβουλος της Ακαδημαϊκής Καγκελαρίας, και ο γαμπρός του I. I. Taubert. Η κύρια ασχολία τους ήταν να ευχαριστούν τις αρχές. Οι ακαδημαϊκοί μετατρέπονται σε ένα είδος «διασκεδαστικού λαού», που ξοδεύουν χρόνο και ενέργεια οργανώνοντας πυροτεχνήματα για δικαστικούς εορτασμούς, συνθέτοντας συγχαρητήρια ωδή στους βασιλιάδες και τα αγαπημένα τους.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι προέκυψαν σοβαρές αμφιβολίες στην κοινωνία σχετικά με τη χρησιμότητα αυτού του θεσμού. Όλοι νόμιζαν ότι «οι διδασκαλίες θα ήταν οι πιο σημαντικές», αλλά προέκυψαν μόνο «ένδοξες αίθουσες», θρηνούσε η Αντιόχεια Καντεμίρ. Χλεύασε έντονα τη μεγαλοπρέπεια των επίσημων ακαδημαϊκών συναντήσεων:

Ένας άλλος φτωχός που θέλει να μάθει με την καρδιά του,
Γρήγορα βιάζεται με όλη του τη δύναμη,
Και όταν έρθει, θα δει πολλά κομπλιμέντα,
Εκεί δεν υπήρχαν σκιές υψηλών επιστημών!

Σε όλα αυτά προστέθηκε η γενική παρακμή της ευγενούς παιδείας. Ο θάνατος του Πέτρου Α σε μεγάλους ευγενείς κύκλους έγινε αντιληπτός ως απαλλαγή από όλες τις ενοχλητικές ευθύνες, που τους επιβλήθηκε από τον βασιλιά, συμπεριλαμβανομένης της υποχρέωσης να κατέχουν τη σχολική επιστήμη. Οι ίδιοι οι άμεσοι διάδοχοί του δεν ήταν αντίθετοι να απελευθερωθούν από το ενδιαφέρον της εκπαίδευσης της «ευγενούς τάξης». Σύμφωνα με το νόμο του 1737, δόθηκε το δικαίωμα στους ευγενείς γιους να λαμβάνουν εκπαίδευση στο σπίτι, χωρίς να δεσμεύονται σε κανένα επίσημο πρόγραμμα. Σε τι οδήγησε αυτό φαίνεται στο παράδειγμα της Mitrofanushka του Fonvizin.

5. Εκπαιδευτική πολιτική της Elizaveta Petrovna.Κάποια αναβίωση στον τομέα της εκπαιδευτικής πολιτικής σχεδιάζεται τη δεκαετία του 50-60 του 18ου αιώνα, όταν η αυτοκράτειρα Ελισάβετ Πετρόβνα ανέβηκε στο θρόνο. Κάτω από αυτήν άνοιξε το Πανεπιστήμιο της Μόσχας (1755), όπου επιτρεπόταν «όποιος ήθελε να σπουδάσει οποιαδήποτε επιστήμη δωρεάν». Αυτό το δημοκρατικό μέτρο το οφείλει πρωτίστως στον M.V. Lomonosov. Στο πανεπιστήμιο δημιουργήθηκαν δύο γυμνάσια - για ευγενείς και για απλούς. Οι απόφοιτοί τους αποτελούσαν το κύριο σύνολο των φοιτητών.

Ένα εξίσου σημαντικό γεγονός της ελισαβετιανής εποχής ήταν η ίδρυση της Ακαδημίας Τεχνών στην Αγία Πετρούπολη, η οποία άνοιξε στις 17 Νοεμβρίου 1757. Ο Ι. Ι. Σουβάλοφ, ο οποίος τότε είχε αποκτήσει φήμη για τις προσπάθειές του να ιδρύσει το Πανεπιστήμιο της Μόσχας, διορίστηκε ο πρώτος «αρχηγός διευθυντής».

6. Μεταρρυθμίσεις της Αικατερίνης Β'.Μεγάλη προσοχή δόθηκε στην ανάπτυξη του σχολικού συστήματος κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης Β'. Αναγνωρίζοντας τη Ρωσία ως ευρωπαϊκή δύναμη, η αυτοκράτειρα ήθελε να εισαγάγει τον ευρωπαϊκό διαφωτισμό στη νέα της πατρίδα. Ήταν συνεχώς σε επαφή μαζί της εξέχοντες ξένους συγγραφείς, επιστήμονες και φιλοσόφους, ζητώντας τους συμβουλές για σχολικές υποθέσεις, καλώντας τους να συντάξουν σημειώσεις και έργα για τη διάδοση της δημόσιας εκπαίδευσης. Το 1762, η Αικατερίνη Β' κάλεσε τον J. d'Alembert να αναλάβει τη θέση του παιδαγωγού του Μεγάλου Δούκα Πάβελ Πέτροβιτς προκειμένου να προετοιμάσει ταυτόχρονα μια γενική εκπαιδευτική μεταρρύθμιση, αλλά εκείνος αρνήθηκε.

Εκ μέρους της αυτοκράτειρας, στράφηκαν επίσης στον διάσημο δάσκαλο του Βερολίνου Georg Sulzer, ωστόσο, δεν τόλμησε να μετακομίσει στη Ρωσία, περιοριζόμενος στη σύνταξη για την Αικατερίνη Β' "Γνώμες για την ίδρυση δημόσιων σχολείων" (1773). Ο Ντ. Ντιντερό και ο Φ. Γκριμ, με τους οποίους ο Ρώσος μονάρχης είχε μακρά αλληλογραφία, επίσης δεν ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα. Η Αικατερίνη Β' δεν είχε άλλη επιλογή από το να αρκείται σε πιο μετριοπαθείς ανθρώπους, αναθέτοντας την εφαρμογή της σχολικής μεταρρύθμισης σε έναν από τους συνεργάτες της I. I. Betsky και τον προσκεκλημένο Αυστριακό Σέρβο F. I. Yankovic de Mirievo.

Ο Betskoy ήταν οπαδός της παιδαγωγικής θεωρίας του J. Locke και ακολουθώντας τον έδινε προτεραιότητα στην ανατροφή έναντι της εκπαίδευσης. Έβαλε την ευγένεια και την ηθική πάνω από κάθε γνώση. Επομένως, πρέπει να ξεκινήσουμε με την εκπαίδευση της αρετής, η οποία από μόνη της «κάνει... καλό και ορθό πολίτη». «Με την τήρηση αυτού του αδιαμφισβήτητου κανόνα», έγραψε ο Μπετσκόι, «απομένει μόνο ένα φάρμακο, δηλαδή να παράγουν πρώτα, μέσω της εκπαίδευσης, μια νέα ράτσα, ας πούμε, ή νέους πατέρες και μητέρες που θα μπορούσαν να ενσταλάξουν στα παιδιά τους. η ίδια άμεση και ενδελεχής ανατροφή κυβερνά στις καρδιές τους».

Για να εκπληρώσει «αυτή τη μεγάλη πρόθεση», ο Μπετσκόι πρότεινε τη δημιουργία κλειστών εκπαιδευτικών σχολείων, όπου τα παιδιά και των δύο φύλων από 5-6 ετών έως 18-20 ετών θα μπορούσαν να διατηρούνται χωρίς διαφυγή, χωρίς να έχουν «την παραμικρή επικοινωνία με άλλους», εκτός από τους πλησιέστερους συγγενείς τους και μάλιστα παρουσία ανωτέρων. «Γιατί είναι αναμφισβήτητο», υποστήριξε, «ότι η συχνή αδιάκριτη επαφή με ανθρώπους έξω και μέσα τους είναι πολύ επιβλαβής, και ειδικά κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης μιας τέτοιας νεολαίας, η οποία πρέπει συνεχώς να κοιτάζει τα παραδείγματα και τα πρότυπα αρετών που τους δίνονται».

Έτσι, ο Betskoy εξέφρασε αμφιβολίες όχι μόνο για την αποτελεσματικότητα του υπάρχοντος εκπαιδευτικού συστήματος, αλλά και για το σύνολο παραδοσιακή ρωσική οικογενειακή εκπαίδευση. Σύμφωνα με τα σχέδια της Αικατερίνης της Μεταρρυθμίστριας, δημιουργήθηκαν εκπαιδευτικά σχολεία στην Ακαδημία Τεχνών και την Ακαδημία Επιστημών, εμπορικά σχολεία στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα, το Land Noble Corps, που ιδρύθηκε το 1731, μεταμορφώθηκε. Ο Betskoy οργάνωσε ειδικά σχολεία για απλοί άνθρωποι, παιδιά εμπόρων, κατοίκους της πόλης κ.λπ. Ξεχάστηκε και η γυναικεία εκπαίδευση: αρχικά δημιουργήθηκε το Ινστιτούτο Smolny στην Αγία Πετρούπολη και μετά, σύμφωνα με το πρότυπό του, «ινστιτούτα ευγενών κοριτσιών» σε άλλες πόλεις, τα οποία αργότερα, με μερικούς αλλαγές, μετατράπηκαν σε γυναικεία γυμνάσια.

Ωστόσο, η Catherine II δεν είναι πλήρως ικανοποιημένη με αυτό το σύστημα «εγκάρδιας» εκπαίδευσης. Κατά την άποψή της, «πολίτης» δεν είναι απλώς ένας ευσυνείδητος άνθρωπος, αλλά υποκείμενος, υπηρέτης της Πατρίδας.

Ως εκ τούτου, μένει στο αυστριακό σύστημα εκπαίδευσης, δημιουργός του οποίου ήταν ο Αυγουστίνος μοναχός I. I. Felbiger, συγγραφέας της γνωστής πραγματείας «Περί των θέσεων του ανθρώπου και του πολίτη». Η ουσία των παιδαγωγικών του συνταγών συνοψίστηκε σε τέσσερις κύριες «εντολές»:

1. να μην πει ή να κάνει τίποτα μεμπτό στο μυαλό της κυβέρνησης.
2. υπακούω στις αρχές·
3. έχουν εμπιστοσύνη στην προνοητικότητα και τη δικαιοσύνη της κυβέρνησης·
4. δείξτε ζήλο και επιμέλεια σε όλα.

Είναι από αυτές τις αρχές που αναπτύσσεται η αγάπη για την Πατρίδα, και ανεξάρτητα από το αν είναι μια «ελεύθερη δημοκρατία» ή μια μοναρχία, τόνισε ο Felbiger.

Η υλοποίηση αυτού του προγράμματος ανατέθηκε στον Jankovic de Mirievo, ο οποίος στο παρελθόν είχε διατελέσει διευθυντής δημόσιων σχολείων στη σερβική επαρχία της Αυστρίας. Σύμφωνα με το έργο που παρουσίασε στην Αικατερίνη ΙΙ, σχεδιάστηκε να δημιουργηθούν τετράξια επαρχιακά («κύρια») και δύο τάξεις περιφερειακά («μικρά») δημόσια σχολεία παντού στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Υποτίθεται ότι ήταν αταξικοί και υποστηριζόμενοι από το κράτος.

Η Catherine II ενέκρινε αυτό το έργο, αυξάνοντας μόνο την περίοδο σπουδών σε επαρχιακά σχολεία σε πέντε χρόνια εν όψει της ευκαιρίας εισαγωγής στο πανεπιστήμιο μετά την ολοκλήρωση. Το 1786, ενέκρινε τον «Χάρτη των Δημόσιων Σχολείων». Ο Yankovic de Mirievo διορίστηκε επικεφαλής της Κεντρικής Σχολικής Επιτροπής. Συνολικά, άνοιξαν 223 εκπαιδευτικά ιδρύματα κατά τη βασιλεία της Αικατερίνης Β'.

Φυσικά, αυτό δεν ήταν αρκετό για μια τόσο τεράστια αυτοκρατορία με πληθυσμό άνω των 25 εκατομμυρίων, αλλά αυτό που είναι σημαντικό εδώ είναι η γενική τάση που θέτει η μεταρρύθμιση, δηλαδή έμφαση στην αρχική εκπαίδευσηως «το μόνο αληθινό μέσο για την καθολική εκπαίδευση του λαού».

Ριζοσπαστικός εξευρωπαϊσμός της Ρωσίας υπό Πέτρος Ι , η εισαγωγή του δυτικού τρόπου ζωής και των πολιτιστικών αξιών, που συνεπάγεται τη μεταμόρφωση των αρχαίων ρωσικών παιδαγωγικών παραδόσεων. . Δημιουργήθηκε ένα κοσμικό σχολείο, σχεδιασμένο για να παρέχει στο κράτος στρατιωτικό προσωπικό, αξιωματούχους, δασκάλους και μηχανικούς. Μεταρρύθμιση της θεολογικής εκπαίδευσης: δημιουργία δημοτικών επισκοπικών σχολών και θεολογικών σεμιναρίων.

Στα μέσα του 18ου αιώνα αναπτύχθηκε ένα ταξικό σύστημα εκπαίδευσης και ανατροφής: κάθε εκπαιδευτικό ίδρυμα προοριζόταν για μια συγκεκριμένη τάξη και είχε διαφορετικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα.

Οι στοχαστές του 18ου αιώνα εξέφρασαν μια σειρά από ιδέες σχετικά με την εκπαίδευση και την κατάρτιση ενός ατόμου - πολίτη της πατρίδας του, που έγινε γόνιμο έδαφος για την ανάπτυξη του ρωσικού κοινωνικοπαιδαγωγικού κινήματος του πρώτου μισού του 19ου αιώνα.

Χάρη στον Peter, δημιουργήθηκε ένα σύστημα επαγγελματικής εκπαίδευσης στη Ρωσία. Το 1701 δημιουργήθηκαν σχολές ναυσιπλοΐας, pushkar, νοσοκομείου, γραφείων και άλλες σχολές που υπάγονταν στη δικαιοδοσία των αρμόδιων κρατικών φορέων. Επιπλέον, μέχρι το 1722, άνοιξαν 42 λεγόμενα «ψηφιακά σχολεία» σε διάφορες πόλεις της Ρωσίας, παρέχοντας στοιχειώδη εκπαίδευση στα μαθηματικά. Η ανθρωπιστική εκπαίδευση παρείχε θεολογικές σχολές, για τις οποίες οι δάσκαλοι εκπαιδεύτηκαν από τη Σλαβοελληνολατινική Ακαδημία. Συνολικά, μέχρι το 1725 υπήρχαν περίπου 50 επισκοπικά σχολεία στη Ρωσία. Είναι αλήθεια ότι αργότερα ο αριθμός των μαθητών στα ψηφιακά σχολεία μειώθηκε απότομα λόγω του ανοίγματος των επισκοπικών σχολείων, όπου πήγαιναν σχεδόν όλα τα παιδιά των ιερέων και των διακόνων και της απροθυμίας των «ανθρώπων της πόλης» (εμπόρων και τεχνιτών) να στείλουν τα παιδιά τους σε ψηφιακά σχολεία (προτίμησαν να τους μάθουν μια χειροτεχνία). Ως εκ τούτου, η κύρια ομάδα των ψηφιακών σχολείων ήταν τα παιδιά των στρατιωτών και τα παιδιά των υπαλλήλων, και ορισμένα σχολεία έπρεπε να κλείσουν. Μετά το θάνατο του Πέτρου, το 1732, εμφανίστηκαν σχολεία φρουράς, παρέχοντας όχι μόνο στοιχειώδη στρατιωτική, αλλά και στοιχειώδη μαθηματική και μηχανική εκπαίδευση. Ορισμένες από τις θεολογικές σχολές («επισκόπου») επέκτεισαν την πορεία τους για να συμπεριλάβουν τις «μεσαίες» και τις «ανώτερες» τάξεις και άρχισαν να ονομάζονται «σεμινάρια». Εκτός από τον γραμματισμό, σπούδασαν γραμματική, ρητορική, φιλοσοφία και θεολογία.

Ο Πέτρος ονειρευόταν να δημιουργήσει ένα ενιαίο μη ταξικό εκπαιδευτικό σύστημα. Μάλιστα, το σύστημα που δημιούργησε αποδείχτηκε ούτε ενιαίο (επαγγελματικό σχολείο – θεολογική σχολή), ούτε μη κτήμα. Το καθήκον της γενικής εκπαίδευσης δεν τέθηκε, δόθηκε παρεμπιπτόντως, ως μέρος και προϋπόθεση της επαγγελματικής εκπαίδευσης. Αλλά αυτό το σύστημα έπαιξε τεράστιο ρόλο στην ανάπτυξη της ρωσικής εκπαίδευσης, «προσαρμόζοντάς» το στο ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό σύστημα. Επιπλέον, επί Πέτρου, το 1714, η εκπαίδευση κηρύχθηκε υποχρεωτική για τα παιδιά όλων των τάξεων (εκτός από τους αγρότες).

Παρεμπιπτόντως, στον Πέτρο οφείλουμε την εισαγωγή του αστικού αλφαβήτου, το οποίο χρησιμοποιούμε ακόμα σήμερα, και τις πρώτες μεταφράσεις στα ρωσικά δυτικοευρωπαϊκών σχολικών βιβλίων, κυρίως σε φυσικά, μαθηματικά και τεχνικά θέματα - αστρονομία, οχύρωση κ.λπ.

Το αγαπημένο πνευματικό τέκνο του Peter ήταν η Ακαδημία Επιστημών. Υπό τη διακυβέρνησή της, ιδρύθηκε το πρώτο ρωσικό πανεπιστήμιο στην Αγία Πετρούπολη και ένα γυμνάσιο ιδρύθηκε στο πανεπιστήμιο. Ολόκληρο αυτό το σύστημα, που δημιουργήθηκε από τον Peter, άρχισε να λειτουργεί μετά το θάνατό του - το 1726. Καθηγητές προσκλήθηκαν κυρίως από τη Γερμανία - μεταξύ των καθηγητών υπήρχαν διασημότητες ευρωπαϊκού επιπέδου, για παράδειγμα, οι μαθηματικοί Bernoulli και Euler. Στην αρχή υπήρχαν πολύ λίγοι φοιτητές στο πανεπιστήμιο. Αυτά ήταν κυρίως παιδιά ευγενών ή ξένων που ζούσαν στη Ρωσία. Ωστόσο, σύντομα εισήχθησαν υποτροφίες και ειδικές θέσεις για φοιτητές με «κρατική χρηματοδότηση» (που σπούδαζαν με κρατικές δαπάνες). Μεταξύ των φοιτητών που πληρωνόταν από την κυβέρνηση υπήρχαν απλοί και ακόμη και αγρότες (για παράδειγμα, ο M.V. Lomonosov). Στο γυμνάσιο σπούδαζαν και παιδιά στρατιωτών, τεχνιτών και αγροτών, αλλά συνήθως περιορίζονταν στις κατώτερες (junior) τάξεις.

Το 1755, στη Μόσχα άνοιξε ένα παρόμοιο πανεπιστήμιο με δύο γυμνάσια (για ευγενείς και για απλούς). Η πορεία του ευγενούς γυμνασίου περιελάμβανε ρωσικά, λατινικά, αριθμητική, γεωμετρία, γεωγραφία, σύντομη φιλοσοφία και ξένες γλώσσες. Στο γυμνάσιο για τους απλούς δίδασκαν κυρίως τις τέχνες, τη μουσική, το τραγούδι, τη ζωγραφική, αλλά και τις τεχνικές επιστήμες.

Ρωσική εκπαίδευση υπό την Αικατερίνη Β'

Η Αικατερίνα μελέτησε προσεκτικά την εμπειρία της οργάνωσης της εκπαίδευσης στις κορυφαίες χώρες της Δυτικής Ευρώπης και τις σημαντικότερες παιδαγωγικές ιδέες της εποχής της. Για παράδειγμα, στη Ρωσία τον 18ο αιώνα τα έργα του John Amos Comenius, του Fenelon και του Locke's Thoughts on Education ήταν πολύ γνωστά. Ως εκ τούτου, παρεμπιπτόντως, μια νέα διατύπωση των καθηκόντων του σχολείου: όχι μόνο να διδάσκει, αλλά και να εκπαιδεύει. Ως βάση λήφθηκε το ανθρωπιστικό ιδεώδες που ξεκίνησε στην Αναγέννηση: προήλθε «από τον σεβασμό των δικαιωμάτων και της ελευθερίας του ατόμου» και εξάλειψε «από την παιδαγωγική ό,τι έχει τη φύση της βίας ή του εξαναγκασμού» (P.N. Milyukov). Από την άλλη πλευρά, η εκπαιδευτική αντίληψη της Catherine απαιτούσε τη μέγιστη απομόνωση των παιδιών από την οικογένεια και τη μεταφορά τους στα χέρια ενός δασκάλου. Ωστόσο, ήδη στη δεκαετία του '80. η εστίαση μετατοπίστηκε και πάλι από την εκπαίδευση στη μάθηση.

Ως βάση ελήφθησαν τα συστήματα εκπαίδευσης της Πρωσίας και της Αυστρίας. Προγραμματίστηκε η ίδρυση τριών τύπων σχολείων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης - μικρά, μεσαία και κύρια. Δίδαξαν μαθήματα γενικής εκπαίδευσης: ανάγνωση, γραφή, γνώση αριθμών, κατήχηση, ιερή ιστορία και τα βασικά στοιχεία της ρωσικής γραμματικής (μικρό σχολείο). Στη μέση, προστέθηκαν μια επεξήγηση του Ευαγγελίου, ρωσική γραμματική με ασκήσεις ορθογραφίας, γενική και ρωσική ιστορία και μια σύντομη γεωγραφία της Ρωσίας, και στην κύρια - ένα λεπτομερές μάθημα στη γεωγραφία και την ιστορία, τη μαθηματική γεωγραφία, τη γραμματική με ασκήσεις στην επιχειρηματική γραφή, τα θεμέλια της γεωμετρίας, της μηχανικής, της φυσικής, της φυσικής ιστορίας και της πολιτικής αρχιτεκτονικής. Εισήχθη το σύστημα τάξης-μαθήματος του Comenius, έγιναν προσπάθειες να χρησιμοποιηθούν οπτικά βοηθήματα και στο γυμνάσιο προτάθηκε ακόμη και η ενθάρρυνση της ανεξάρτητης σκέψης στους μαθητές. Αλλά βασικά η διδακτική κατέληγε στην απομνημόνευση κειμένων από το σχολικό βιβλίο. Η σχέση μεταξύ του δασκάλου και των μαθητών χτίστηκε σύμφωνα με τις απόψεις της Catherine: για παράδειγμα, οποιαδήποτε τιμωρία απαγορεύτηκε αυστηρά.

Οι δάσκαλοι έπρεπε να εκπαιδευτούν για το σύστημα δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Για το σκοπό αυτό, το 1783, άνοιξε το Κεντρικό Δημόσιο Σχολείο στην Αγία Πετρούπολη, από το οποίο τρία χρόνια αργότερα διαχωρίστηκε το σεμινάριο των δασκάλων, το πρωτότυπο του παιδαγωγικού ινστιτούτου.

Η μεταρρύθμιση της Αικατερίνης δεν ολοκληρώθηκε, αλλά παρόλα αυτά έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της ρωσικής εκπαίδευσης. Για το 1782-1800 Περίπου 180 χιλιάδες παιδιά αποφοίτησαν από διάφορα είδη σχολείων, συμπεριλαμβανομένων 7% κοριτσιών. Μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα. στη Ρωσία υπήρχαν περίπου 300 σχολεία και οικοτροφεία με 20 χιλιάδες μαθητές και 720 δασκάλους. Αλλά ανάμεσά τους δεν υπήρχαν σχεδόν αγροτικά σχολεία, δηλ. η αγροτιά δεν είχε ουσιαστικά πρόσβαση στην εκπαίδευση. Είναι αλήθεια ότι το 1770, η "επιτροπή για τα σχολεία" που δημιουργήθηκε από την Catherine ανέπτυξε ένα έργο για την οργάνωση των σχολείων του χωριού (το οποίο περιελάμβανε μια πρόταση για την εισαγωγή της υποχρεωτικής πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης στη Ρωσία για όλα τα αρσενικά παιδιά, ανεξαρτήτως τάξης). Όμως παρέμεινε έργο και δεν δόθηκε στη ζωή.

Η ρωσική εκπαίδευση στην εποχή του Αλεξάνδρου

Στις αρχές της βασιλείας του Αλέξανδρου Α', μια ομάδα νεαρών μεταρρυθμιστών με επικεφαλής τον Μ.Μ. Ο Speransky, μαζί με άλλους μετασχηματισμούς, πραγματοποίησε μια μεταρρύθμιση του εκπαιδευτικού συστήματος. Για πρώτη φορά, δημιουργήθηκε ένα σχολικό σύστημα, κατανεμημένο μεταξύ των λεγόμενων εκπαιδευτικών περιοχών και με επίκεντρο τα πανεπιστήμια. Το σύστημα αυτό υπαγόταν στο Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας. Εισήχθησαν τρία είδη σχολείων: ενοριακά σχολεία, περιφερειακά σχολεία και γυμνάσια (επαρχιακά σχολεία). Οι δύο πρώτοι τύποι σχολείων ήταν δωρεάν και χωρίς τάξη. Σε αντίθεση με το σχολικό σύστημα της Catherine, αυτοί οι τρεις τύποι σχολείων αντιστοιχούσαν σε τρία διαδοχικά επίπεδα γενικής εκπαίδευσης (το πρόγραμμα σπουδών κάθε επόμενου τύπου σχολείου δεν επαναλαμβανόταν, αλλά συνέχιζε το πρόγραμμα σπουδών του προηγούμενου). Τα αγροτικά ενοριακά σχολεία χρηματοδοτούνταν από ιδιοκτήτες γης, περιφερειακά σχολεία και γυμναστήρια - από τον κρατικό προϋπολογισμό. Επιπλέον, υπήρχαν θεολογικές σχολές και σεμινάρια υπαγόμενα στην Ιερά Σύνοδο, σχολεία υπαγόμενα στο τμήμα ιδρυμάτων της αυτοκράτειρας Μαρίας (φιλανθρωπικά) και στο Υπουργείο Πολέμου. Μια ειδική κατηγορία αποτελούνταν από ελίτ εκπαιδευτικά ιδρύματα - Tsarskoye Selo και άλλα λύκεια και ευγενή οικοτροφεία.

Τα δημοτικά σχολεία δίδασκαν το Νόμο του Θεού, την ανάγνωση, τη γραφή και τη βασική αριθμητική. Στο δημοτικό σχολείο συνεχίστηκε η μελέτη του Νόμου του Θεού και η αριθμητική με τη γεωμετρία· μελετήθηκαν επίσης γραμματική, γεωγραφία, ιστορία, οι αρχές της φυσικής, η φυσική ιστορία και η τεχνολογία. Στα σχολεία της επαρχίας μελετούσαν το μάθημα που σήμερα ονομάζεται πολιτικοί ή κοινωνικές σπουδές (σύμφωνα με το εγχειρίδιο του Yankovic de Mirievo «On the Position of Man and Citizen», εγκεκριμένο και επιμελημένο από την ίδια την Catherine), καθώς και λογική, ψυχολογία, ηθική, αισθητική, φυσικό και λαϊκό δίκαιο, πολιτική οικονομία, φυσική, μαθηματικά και φυσικές επιστήμες, εμπόριο και τεχνολογία.

Άνοιξαν νέα πανεπιστήμια - το Καζάν και το Χάρκοβο. Το καταστατικό του Πανεπιστημίου της Μόσχας, που εγκρίθηκε το 1804 και έγινε πρότυπο για άλλα πανεπιστημιακά καταστατικά, προέβλεπε εσωτερική αυτονομία, εκλογή πρύτανη, ανταγωνιστική εκλογή καθηγητών και ειδικά δικαιώματα των συμβουλίων σχολών (συνεδριάσεις σχολών) στη διαμόρφωση των προγραμμάτων σπουδών.

Από το 1817, η επιστροφή αυτού του συστήματος σε συντηρητικές θέσεις ήταν αισθητή. Τα φιλελεύθερα πανεπιστήμια καταστράφηκαν και πολλές ακαδημαϊκές ελευθερίες στερήθηκαν. Στα γυμνάσια εισήχθησαν ο Νόμος του Θεού και η Ρωσική γλώσσα, καθώς και οι αρχαίες γλώσσες (Ελληνικά και Λατινικά), οι φιλοσοφικές και κοινωνικές επιστήμες, η γενική γραμματική και τα οικονομικά αποκλείστηκαν.

Ρωσική εκπαίδευση υπό τον Νικόλαο Ι

Μετά τον θάνατο του Αλέξανδρου Α΄ και την εξέγερση των Δεκεμβριστών, η αντιδραστική υποχώρηση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος συνεχίστηκε. Ήδη τον Μάιο του 1826, μια αυτοκρατορική επιγραφή σχημάτισε μια ειδική Επιτροπή για την Οργάνωση των Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων, η οποία έλαβε εντολή να εισαγάγει αμέσως την ομοιομορφία στο εκπαιδευτικό σύστημα, «για να απαγορεύσει ήδη, αφού το κάνει αυτό, κάθε αυθαίρετη διδασκαλία δογμάτων, χρησιμοποιώντας αυθαίρετα βιβλία και τετράδια».

Ο Νικόλαος Α' καταλάβαινε πολύ καλά ότι ο αγώνας ενάντια στις επαναστατικές και φιλελεύθερες ιδέες έπρεπε να ξεκινήσει από τα σχολεία και τα πανεπιστήμια. Ο ταξικός χαρακτήρας επέστρεψε στο εκπαιδευτικό σύστημα: καθώς ο Π.Ν. συνόψισε τη θέση της κυβέρνησης Νικολάεφ. Miliukov, «κανείς δεν πρέπει να λάβει εκπαίδευση πάνω από το βαθμό του».

Η γενική δομή του εκπαιδευτικού συστήματος παρέμεινε η ίδια, αλλά όλα τα σχολεία αφαιρέθηκαν από την υπαγωγή των πανεπιστημίων και μεταφέρθηκαν στην άμεση υπαγωγή της διοίκησης της εκπαιδευτικής περιφέρειας (δηλαδή στο Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας). Η διδασκαλία στα γυμνάσια άλλαξε πολύ. Τα κύρια μαθήματα ήταν τα ελληνικά και τα λατινικά. Τα «πραγματικά» μαθήματα επιτρεπόταν να διδάσκονται ως πρόσθετα μαθήματα. Τα γυμνάσια θεωρούνταν μόνο ως σκαλοπάτι για το πανεπιστήμιο. Έτσι, δεδομένης της ταξικής φύσης των γυμνασίων, οι απλοί άνθρωποι πρακτικά δεν είχαν πρόσβαση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. (Παρόλα αυτά, το 1853 μόνο στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης αποτελούσαν το 30% του συνολικού αριθμού των φοιτητών). Τα ευγενικά οικοτροφεία και τα ιδιωτικά σχολεία, που δεν προσφέρθηκαν καλά για τον απόλυτο κρατικό έλεγχο, μεταμορφώθηκαν ή έκλεισαν, τα προγράμματα σπουδών τους έπρεπε να συντονιστούν με τα προγράμματα σπουδών των δημόσιων σχολείων.

Ήταν από το στόμα του Υπουργού Δημόσιας Παιδείας Σ.Σ. Ο Uvarov (στην ομιλία του προς τους διαχειριστές των εκπαιδευτικών περιοχών στις 21 Μαρτίου 1833) ακούστηκε η περιβόητη φόρμουλα «Ορθοδοξία, αυτοκρατορία, εθνικότητα». «Οι Ρώσοι καθηγητές έπρεπε τώρα να διαβάσουν τη ρωσική επιστήμη με βάση τις ρωσικές αρχές (P.N. Milyukov). Το 1850, ο νέος υπουργός, Σιρίνσκι-Σιχμάτοφ, ανέφερε στον Νικόλαο Α΄ ότι «όλες οι διατάξεις της επιστήμης πρέπει να βασίζονται όχι σε εικασίες, αλλά σε θρησκευτικές αλήθειες και συνδέσεις με τη θεολογία». Έγραψε επίσης ότι «άτομα της κατώτερης τάξης, που βγήκαν από τη φυσική τους κατάσταση μέσω των πανεπιστημίων... είναι πολύ πιο πιθανό να γίνουν ανήσυχοι άνθρωποι και δυσαρεστημένοι με την τρέχουσα κατάσταση...».

Στα πανεπιστήμια και στα άλλα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα καταργήθηκε η εκλογή πρυτάνεων, αντιπρυτάνεων και καθηγητών - διορίζονταν πλέον απευθείας από το Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας. Τα ταξίδια των καθηγητών στο εξωτερικό περιορίστηκαν δραστικά, οι εγγραφές φοιτητών περιορίστηκαν και εισήχθησαν δίδακτρα. Η θεολογία, η εκκλησιαστική ιστορία και το εκκλησιαστικό δίκαιο έγιναν υποχρεωτικά για όλες τις σχολές. Πρυτάνεις και κοσμήτορες έπρεπε να φροντίσουν στο περιεχόμενο των προγραμμάτων, που πρέπει να παρουσιάζουν οι καθηγητές πριν από τη διδασκαλία, «δεν κρύβεται τίποτα που να διαφωνεί με τις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας ή με τον τρόπο διακυβέρνησης και το πνεύμα των κρατικών θεσμών. ” Η φιλοσοφία αποκλείστηκε από το πρόγραμμα σπουδών, το οποίο θεωρήθηκε περιττό - «δεδομένης της σύγχρονης κατακριτέας ανάπτυξης αυτής της επιστήμης από Γερμανούς επιστήμονες». Η διδασκαλία των μαθημάτων λογικής και ψυχολογίας ανατέθηκε σε καθηγητές θεολογίας.

Λήφθηκαν μέτρα για την ενίσχυση της πειθαρχίας μεταξύ των μαθητών, δηλ. στη δημόσια και μυστική επίβλεψή τους: έτσι, ο επιθεωρητής του Πανεπιστημίου της Μόσχας διατάχθηκε να επισκέπτεται «σε διαφορετικές ώρες και πάντα απροσδόκητα» τα διαμερίσματα φοιτητών που χρηματοδοτούνται από την κυβέρνηση, για να ελέγχει τους γνωστούς τους και τη συμμετοχή τους στις εκκλησιαστικές λειτουργίες. Οι μαθητές ήταν ντυμένοι με στολή, ακόμη και το χτένισμά τους ήταν ρυθμισμένο, για να μην αναφέρουμε τη συμπεριφορά και τους τρόπους τους.

Το 1839, σε ορισμένα γυμνάσια και επαρχιακά σχολεία, άνοιξαν πραγματικά τμήματα (από την 4η τάξη), όπου διδάσκονταν βιομηχανική και φυσική ιστορία, χημεία, εμπορευματολογία, λογιστική, τήρηση βιβλίων, εμπορικό δίκαιο και μηχανική. Οι κοινοί έγιναν δεκτοί εκεί. Το καθήκον ήταν, όπως έγραψε ευθέως ο υπουργός, «να κρατήσει τις κατώτερες τάξεις του κράτους σε αναλογία με την πολιτική ζωή τους και να τις ενθαρρύνει να περιοριστούν στα σχολεία της περιφέρειας», μην επιτρέποντάς τους να εισέλθουν στο γυμνάσιο, και ειδικά όχι στα πανεπιστήμια. . Αλλά αντικειμενικά, αυτό σήμαινε μια απόκλιση από την κυριαρχία της κλασικής εκπαίδευσης προς τις πραγματικές ανάγκες της κοινωνίας.

Εκπαιδευτική μεταρρύθμιση του Αλέξανδρου Β'

Μεταξύ των μεταρρυθμίσεων που πραγματοποιήθηκαν στη φιλελεύθερη εποχή του Αλεξάνδρου, η αναδιάρθρωση της ρωσικής εκπαίδευσης κατέχει σημαντική θέση. Το 1864 εγκρίθηκε ο «Κανονισμός για τα Δημοτικά Σχολεία» με τον οποίο εγκρίθηκε η καθολική προσβασιμότητα και η μη ταξινόμηση της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης. Μαζί με τα δημόσια σχολεία, ενθαρρύνθηκε το άνοιγμα του zemstvo και των ιδιωτικών σχολείων.

Ως βασικά σχολεία εισήχθησαν τα γυμνάσια και τα προγυμνάσια. Τα γυμνάσια χωρίστηκαν σε κλασικά και πραγματικά (μεταμορφώθηκαν το 1872 σε πραγματικά σχολεία). Επίσημα, τα γυμνάσια ήταν ανοιχτά σε όλους όσοι περνούσαν τις δοκιμασίες εισαγωγής. Η πρόσβαση στα πανεπιστήμια ήταν ανοιχτή μόνο σε απόφοιτους κλασικών γυμνασίων ή σε όσους έδωσαν εξετάσεις για ένα μάθημα σε ένα τέτοιο γυμνάσιο. Οι απόφοιτοι πραγματικών σχολείων θα μπορούσαν να εισέλθουν σε μη πανεπιστημιακά ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Ήταν εκείνη την εποχή που ιδρύθηκε το Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Αγίας Πετρούπολης, η Ανώτατη Τεχνική Σχολή της Μόσχας και η Γεωργική Ακαδημία Petrovsk στη Μόσχα. Το 1863, εγκρίθηκε ένας νέος πανεπιστημιακός χάρτης, ο οποίος επέστρεφε την αυτονομία στα πανεπιστήμια, έδωσε μεγαλύτερα δικαιώματα στα πανεπιστημιακά συμβούλια, επέτρεψε το άνοιγμα επιστημονικών εταιρειών και επέτρεψε ακόμη και στα πανεπιστήμια να δημοσιεύουν επιστημονικές και εκπαιδευτικές δημοσιεύσεις χωρίς λογοκρισία (ακριβέστερα, με τη δική τους λογοκρισία). . Πρυτάνεις και κοσμήτορες εκλέχτηκαν ξανά, καθηγητές άρχισαν να στέλνονται ξανά στο εξωτερικό, αποκαταστάθηκαν τα τμήματα φιλοσοφίας και κρατικού δικαίου, διευκόλυναν και επεκτάθηκαν οι δημόσιες διαλέξεις και άρθηκαν οι περιορισμοί στην εισαγωγή φοιτητών.

Ο ρόλος του κοινού στο εκπαιδευτικό σύστημα (επιτροπές και παιδαγωγικά συμβούλια) έχει αυξηθεί σημαντικά. Ωστόσο και σε αυτά τα χρόνια όλα τα σχολικά εγχειρίδια εγκρίθηκαν κεντρικά - από το ακαδημαϊκό συμβούλιο του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας. Από τις αρχές της δεκαετίας του '70. Ο συγκεντρωτισμός εντάθηκε ακόμη περισσότερο: αυτό ίσχυε για τα προγράμματα σπουδών, τα προγράμματα (ήταν ενοποιημένα) και την επιλογή των σχολικών βιβλίων.

Ο ρόλος της κοινωνίας στο ρωσικό εκπαιδευτικό σύστημα του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα ήταν εξαιρετικά μεγάλος. Ιδρύθηκαν παιδαγωγικές εταιρείες και επιτροπές γραμματισμού και πραγματοποιήθηκαν παιδαγωγικά συνέδρια. Στην πραγματικότητα, η ρωσική κοινωνία έλεγχε κυρίως την προσχολική, την πρωτοβάθμια δημόσια εκπαίδευση, τα επαγγελματικά σχολεία, τη γυναικεία και εξωσχολική εκπαίδευση.

Ρωσική εκπαίδευση στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα

Από τις αρχές της δεκαετίας του '70, και ιδιαίτερα επί Αλέξανδρου Γ', η αντίδραση θριάμβευσε ξανά. Το σχολείο έγινε πάλι τάξιο. Ο νέος υπουργός Ι.Δ. Ο Ντελιάνοφ, το 1887, εξέδωσε μια περίφημη εγκύκλιο, η οποία έλεγε ότι τα γυμνάσια και τα προγυμνάσια έπρεπε να εξαιρεθούν «από την αποδοχή σε αυτά παιδιών αμαξάδων, πεζών, μαγείρων, πλυντηρίων, μικρών καταστηματαρχών και παρόμοιων ανθρώπων, των οποίων τα παιδιά, με εξαίρεση από αυτούς που είναι προικισμένοι με εξαιρετικές ικανότητες, δεν πρέπει να απομακρύνονται εντελώς από το περιβάλλον στο οποίο ανήκουν». Η βασική εκπαίδευση γινόταν όλο και πιο επίσημη και η διδασκαλία των αρχαίων γλωσσών περιορίστηκε στην απομνημόνευση της γραμματικής. Τα σχολεία Zemstvo αντικαταστάθηκαν παντού από ενοριακά σχολεία προκειμένου «να αναζητήσουν την κύρια υποστήριξη στον κλήρο και την εκκλησία στη δημόσια πρωτοβάθμια εκπαίδευση» (K.P. Pobedonostsev).

Ωστόσο, μέχρι το τέλος του αιώνα η κατάσταση άλλαξε δραματικά προς το καλύτερο. Τα προγράμματα σπουδών των γυμνασίων και της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης φέρθηκαν πιο κοντά μεταξύ τους, τα μαθήματα Λατινικών και Ελληνικών στις κατώτερες τάξεις των γυμνασίων καταργήθηκαν και αντικαταστάθηκαν από μαθήματα ρωσικής γλώσσας, γεωγραφίας και ρωσικής ιστορίας. Ο αριθμός των μαθητών στα γυμνάσια αυξήθηκε και το ποσοστό των παιδιών ευγενών και αξιωματούχων σε αυτά μειώθηκε στο 35%, και τα παιδιά των κτηνοτρόφων, των εργατών και των αγροτών αυξήθηκαν στο 45%. Ο αριθμός των αναλφάβητων στη Ρωσία έχει μειωθεί και το ενδιαφέρον για την εκπαίδευση έχει αυξηθεί. Τα πανεπιστήμια ανέκτησαν την αυτονομία (επίσημα αυτό συνέβη το 1905), γυναίκες έγιναν δεκτές σε ορισμένες σχολές και άνοιξαν νέα πανεπιστήμια και άλλα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.

Σε πολλές περιοχές της Ρωσικής Αυτοκρατορίας κατά τη διάρκεια αυτών των δεκαετιών, άνοιξαν σχολεία που διδάσκονταν στις γλώσσες των τοπικών εθνικοτήτων. Τα σχολεία χρησιμοποιούν ρωσική γραφική γραφή και εκπαιδεύουν ικανούς δασκάλους από εκπροσώπους αυτής της εθνικότητας. Μαζί με αυτό, ειδικά κατά την περίοδο της αντίδρασης - τη δεκαετία του '80, υπήρχε μια αισθητή τάση προς τη ρωσικοποίηση της εκπαίδευσης. Για παράδειγμα, από το 1876, η χρήση της ουκρανικής γλώσσας σε όλα τα εκπαιδευτικά ιδρύματα (συμπεριλαμβανομένων των ιδιωτικών) στις μικρές ρωσικές επαρχίες απαγορεύτηκε.

Λίγο πριν την επανάσταση του 1917 υπό την ηγεσία του Π.Ν. Ο Ιγνάτιεφ ανέπτυξε τα θεμέλια μιας νέας μεταρρύθμισης, η οποία δεν έγινε ποτέ. Οι βασικές του ιδέες ήταν: η συμμετοχή του κοινού στην εκπαιδευτική διαχείριση. αυτονομία των σχολείων και μεγαλύτερα δικαιώματα των τοπικών κυβερνήσεων στον τομέα της εκπαίδευσης. ενθάρρυνση της ιδιωτικής πρωτοβουλίας· δημιουργία ενός ενιαίου σχολείου με συνέχεια σε όλα τα επίπεδα. διαχωρισμός σχολείου και εκκλησίας. προώθηση της ανάπτυξης της εθνικής εκπαίδευσης· κατάργηση όλων των ταξικών, εθνικών και άλλων περιορισμών· καθολική υποχρεωτική πρωτοβάθμια εκπαίδευση· συνεκπαίδευση αγοριών και κοριτσιών· ελευθερία διδασκαλίας και κατάργηση της λογοκρισίας στα σχολικά βιβλία. επικαιροποίηση του περιεχομένου της εκπαίδευσης.

Αυτό το μεταρρυθμιστικό σχέδιο αντικατόπτριζε παιδαγωγικές ιδέες που αναπτύχθηκαν στο δεύτερο μισό του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα από εξαιρετικούς Ρώσους δασκάλους όπως ο K.D. Ushinsky, L.N. Τολστόι, V.P. Vakhterov, P.F. Kapterev, N.I. Pirogov, V.I. Τσαρνολούσκι. Θα συζητήσουμε εν συντομία αυτές τις ιδέες σε μια ειδική ενότητα αυτού του άρθρου.

Σοβιετικό σχολείο μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του '30.

Ήδη από τα τέλη του 1917 άρχισε η εθνικοποίηση των παντός τύπου εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Το σχολείο κηρύχθηκε όχι μόνο ενιαίο και λειτουργικό, αλλά και δωρεάν, υποχρεωτικό και προσβάσιμο στο κοινό. Δηλώθηκε η συνέχεια των βαθμίδων εκπαίδευσης και διασφαλίστηκε η ισότητα των εκπαιδευτικών ευκαιριών. Πραγματοποιήθηκε συνεπής εκδημοκρατισμός του σχολείου - συμμετοχή στη διαχείριση της εκπαίδευσης από τις τοπικές κυβερνήσεις, οργάνωση δημόσιων σχολικών συμβουλίων, κατάργηση υποχρεωτικών εργασιών, βαθμών και εξετάσεων, εισαγωγή προγραμμάτων μόνο ως υποδειγματικών, καθώς και ευέλικτα προγράμματα σπουδών . Δόθηκαν όλες οι ευκαιρίες για παιδαγωγικά πειράματα στο πνεύμα των προοδευτικών ιδεών της ρωσικής και ξένης παιδαγωγικής, ειδικότερα, της μεθόδου έργου και του σχεδίου Dalton, που προέβλεπε μια μετατόπιση της έμφασης σε ενεργό και ανεξάρτητο (υπό την καθοδήγηση ενός δασκάλου) γνωστικό δραστηριότητα των μαθητών, έγινε ευρέως διαδεδομένη.

Η εισαγωγή της καθολικής εκπαίδευσης και το κίνημα για την εξάλειψη του αναλφαβητισμού, με αποτέλεσμα όλα τα παιδιά στις πόλεις να εγγραφούν στην εκπαίδευση, περίπου τα μισά σε χωριά, και το επίπεδο αλφαβητισμού στην κοινωνία αυξήθηκε δραματικά. καταπολέμηση της έλλειψης στέγης παιδιών· η ευρύτερη κατανομή της εκπαίδευσης στις εθνικές γλώσσες, η δημιουργία δεκάδων νέων σεναρίων και η έκδοση σχολικών βιβλίων. προσέλκυση των καλύτερων εκπροσώπων της παλιάς προεπαναστατικής διανόησης σε δραστηριότητες διδασκαλίας και πολλά άλλα - αυτό είναι ένα επίτευγμα της σοβιετικής εκπαίδευσης στη δεκαετία του '20.

Φυσικά, αυτά τα ιδανικά που κηρύχθηκαν τότε και αργότερα, εκείνες οι αξίες που διακηρύχθηκαν ως κατευθυντήρια γραμμή για την ανάπτυξη του εκπαιδευτικού συστήματος και η πρακτική στην οποία κατέληξε τελικά και πολύ γρήγορα η σοβιετική κυβέρνηση είναι εντελώς διαφορετικά πράγματα. Στο σχολείο εκείνων των χρόνων χτυπούσε ο ζωντανός παλμός της δημιουργικότητας και η παιδαγωγική ήταν αναζητητική, αντιδογματική. Και το πιο σημαντικό, ήταν ένα σχολείο διαποτισμένο από τις ιδέες της αναπτυξιακής εκπαίδευσης, της δημοκρατίας, της αυτοδιοίκησης και της συνεργασίας. Τέτοιοι υπέροχοι δάσκαλοι και ψυχολόγοι όπως ο S.T. συμμετείχαν στη δημιουργία μιας ενιαίας σχολής εργασίας. Shatsky, L.S. Vygotsky, A.P. Pinkevich, M.M. Πιστρακ.

Ήταν όλα καλά στο ρωσικό εκπαιδευτικό σύστημα της δεκαετίας του '20;

Ας ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι αυτή η εκπαίδευση είχε έντονα ιδεολογικά χρώματα. Το σχολείο θεωρήθηκε ως όργανο του κομμουνιστικού εκφυλισμού της κοινωνίας, ως αγωγός της «ιδεολογικής, οργανωτικής, εκπαιδευτικής επιρροής του προλεταριάτου στα μη προλεταριακά και ημιπρολεταριακά στρώματα». Ο κύριος στόχος του σχολείου ήταν η διαμόρφωση ενός νέου ατόμου. Στην πράξη, τέθηκε ένα πολύ στενότερο και πιο περιορισμένο καθήκον - η παροχή δευτεροβάθμιας και ανώτερης επαγγελματικής εκπαίδευσης, απαραίτητη στις συνθήκες της επιταχυνόμενης εκβιομηχάνισης της χώρας. Εξ ου και η απότομη μείωση της βασικής γενικής εκπαίδευσης (κυριαρχούσε το επταετές σχολικό σύστημα) και η εξάπλωση των σχολείων FZU - εργοστασίων. Εξ ου και η εμφάνιση των λεγόμενων εργατικών σχολών, οι οποίες προετοίμασαν γρήγορα και συχνά μάλλον ανεπαρκώς τα παιδιά των εργατών και των αγροτών που δεν είχαν ολοκληρώσει τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση για εισαγωγή σε ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα (κυρίως τεχνικά). Οι απόφοιτοι των εργατικών σχολών είχαν πλεονεκτήματα κατά την είσοδό τους.

Η σοβιετική κυβέρνηση φοβόταν πολύ την «κακή» επιρροή των παλιών, «αστών» ειδικών στη λεγόμενη εκπαίδευση. Οι καθηγητές πανεπιστημίου επλήγησαν ιδιαίτερα. Υπεβλήθη συνεχώς σε «κάθαρση», βρισκόταν πάντα υπό αυστηρό ιδεολογικό έλεγχο, κάποιοι εκδιώχθηκαν (το περίφημο «φιλοσοφικό πλοίο»), κάποιοι συνελήφθησαν με πλασματικές κατηγορίες, ακόμη και σκοτώθηκαν (για παράδειγμα, ο ποιητής N.S. Gumilyov συνελήφθη και συνελήφθη. πυροβολήθηκε στην κατασκευασμένη «υπόθεση Ταγκάντσεφ» - ήταν καθηγητής, εξαιρετικός Ρώσος δικηγόρος). Το 1928, περίπου το ένα τέταρτο των κενών θέσεων καθηγητών και βοηθών ήταν ακάλυπτες. Κατά συνέπεια, χρειάστηκε να δημιουργηθεί νέο εκπαιδευτικό σώμα. Για το σκοπό αυτό, ιδρύθηκε ένα δίκτυο Κομμουνιστικών Πανεπιστημίων και Ινστιτούτων Κόκκινων Καθηγητών. Κανείς δεν νοιαζόταν για το επίπεδο αυτού του «καθηγητή» - ήταν σημαντικό να εκδιώξουμε τους παλιούς δασκάλους και να τους αντικαταστήσουμε με νέους, ιδεολογικά συνεπείς. Ταυτόχρονα, τα πανεπιστήμια στερήθηκαν την αυτονομία, και πάλι, όπως πριν από εκατό χρόνια, έκλεισαν τα τμήματα φιλοσοφίας (αντ' αυτού άνοιξαν τμήματα με ειδίκευση στον μαρξισμό-λενινισμό), οι νομικές σχολές και οι φιλολογικές και ιστορικές σχολές μετατράπηκαν σε σχολές. των κοινωνικών επιστημών και της παιδαγωγικής, των οποίων το κύριο καθήκον ήταν η εκπαίδευση των δασκάλων. Η είσοδος των φοιτητών ήταν περιορισμένη - τα παιδιά των ευγενών, του κλήρου και της αστικής τάξης δεν γίνονταν δεκτά καθόλου στα πανεπιστήμια και το κοινωνικό υπόβαθρο και ο «πολιτικός γραμματισμός» των φοιτητών και των υποψηφίων ελέγχονταν αυστηρά. Π.Ν. Ο Miliukov αναφέρει έναν από τους τότε επίσημους δασκάλους: «Η επιλογή αποκλειστικά προικισμένων και ταλαντούχων ανθρώπων, τουλάχιστον για αρκετά χρόνια, είναι απαράδεκτη. Θα σήμαινε το κλείσιμο των θυρών της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στο προλεταριάτο και την αγροτιά.

Ρωσική εκπαίδευση στη δεκαετία του 30-80.

Ιδρύθηκε στις αρχές της δεκαετίας του '30. Στην ΕΣΣΔ, το ολοκληρωτικό κρατικό σύστημα δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει το σχολείο. I.V. Ο Στάλιν συμμετείχε προσωπικά στην ανάπτυξη μιας σειράς ψηφισμάτων της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων το 1931-1932. σχετικά με το σχολείο. Αυτές οι αποφάσεις κατάργησαν εντελώς την ιδέα μιας ενιαίας σχολής εργασίας. Εισήχθη η ολοκληρωμένη κεντρική διαχείριση και ο κεντρικός έλεγχος. Όλες οι σχολικές δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένου του περιεχομένου της εκπαίδευσης, υπόκεινται σε ενοποίηση και αυστηρή ρύθμιση. Εισήχθησαν ενιαία υποχρεωτικά προγράμματα και προγράμματα σπουδών, ενοποιημένα σταθερά σχολικά βιβλία. Η πειθαρχία και η υπακοή τέθηκαν στο προσκήνιο και καθόλου η ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού. Οποιαδήποτε πειράματα και δημιουργική έρευνα απαγορεύονταν αυστηρά· το σχολείο επικεντρώθηκε σε παραδοσιακές μεθόδους και διδακτική, που χρονολογείται από το επίσημο προεπαναστατικό σχολείο. Υπήρξε περαιτέρω εντατική ιδεολογικοποίηση του περιεχομένου της εκπαίδευσης.

Οι περισσότεροι από αυτούς που εργάζονταν ενεργά στο εκπαιδευτικό σύστημα στη δεκαετία του '20. Δάσκαλοι και ψυχολόγοι με δημιουργική σκέψη απομακρύνθηκαν, πολλοί από αυτούς καταπιέστηκαν. Κύριος επίσημος δάσκαλος της χώρας ανακηρύχτηκε ο Α.Σ. Makarenko, ο οποίος ήταν πραγματικά ένας εξαιρετικός επαγγελματίας της ανατροφής και της εκπαίδευσης γενικά, αλλά από πολλές απόψεις ανέπτυξε ακριβώς τις ιδέες της προοδευτικής ρωσικής παιδαγωγικής και της εκπαιδευτικής ψυχολογίας της δεκαετίας του '20. (V.N. Soroka-Rosinsky, S.T. Shatsky, L.S. Vygotsky).

Για 11 χρόνια, από το 1943 έως το 1954, η φοίτηση ήταν χωριστή (σχολεία αρρένων και γυναικών). Εισήχθη υποχρεωτική σχολική στολή, αντιγραμμένη από το γυμνάσιο.

Στα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα, υπήρξε μερική επιστροφή στην προηγούμενη κατάσταση: ο ρεαλιστικός προσανατολισμός της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης αντικαταστάθηκε από γενικούς επιστημονικούς και παιδαγωγικούς και η δομή που καταστράφηκε τη δεκαετία του 1920 αποκαταστάθηκε. το πανεπιστημιακό σύστημα, οι σχολές ανθρωπιστικών επιστημών αποκαταστάθηκαν, τα πανεπιστήμια έλαβαν μερική αυτονομία (για παράδειγμα, εισήχθη ξανά η εκλογή πρυτάνεων, κοσμητόρων, συμβουλίων πανεπιστημίων και σχολών). Ουσιαστικά άρθηκαν οι περιορισμοί στην εισαγωγή μαθητών με βάση την κοινωνική προέλευση. Ωστόσο, ταυτόχρονα, η ενοποίηση των προγραμμάτων σπουδών και του περιεχομένου της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης συνεχίστηκε· ιδεολογικά θέματα (ιστορία του ΚΚΣΕ, διαλεκτικός και ιστορικός υλισμός, πολιτική οικονομία του σοσιαλισμού κ.λπ.) κατέλαβαν τεράστια θέση σε αυτά τα σχέδια. Το περιεχόμενο της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, συμπεριλαμβανομένων των επιμέρους μαθημάτων, ήταν υπό τον αυστηρότερο κρατικό και κομματικό έλεγχο. Πολλοί καθηγητές και ιδιαίτερα φοιτητές εκδιώχθηκαν από το εκπαιδευτικό σύστημα για ιδεολογικούς και πολιτικούς λόγους (για παράδειγμα, ακόμη και στις αρχές της δεκαετίας του '70, ο διάσημος φιλόλογος, καθηγητής του Κρατικού Παιδαγωγικού Ινστιτούτου του Λένινγκραντ με το όνομα A.I. Herzen E.G. Etkind, ο οποίος έδρασε ως μάρτυρας για την υπεράσπιση στη συγκλονιστική δίκη του I. Brodsky, στερήθηκε το δικαίωμα να διδάξει σε οποιοδήποτε εκπαιδευτικό ίδρυμα και γενικά βρέθηκε χωρίς δουλειά (δεν προσλήφθηκε καν για να εργαστεί σε βιβλιοθήκες και αρχεία) μέχρι που μετανάστευσε στη Γαλλία).

Στις δεκαετίες του '50 και του '60. συνεχίστηκε η διαδικασία αύξησης του αριθμού των σχολείων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης σε βάρος των σχολείων πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης (τότε δεν ήταν πλέον επταετείς, αλλά οκταετείς). Άνοιξαν σχολεία με εις βάθος μελέτη σειράς μαθημάτων (τα λεγόμενα ειδικά σχολεία).

Στα τέλη της δεκαετίας του '30. Ο αριθμός των εθνικών γλωσσών που διδάσκονται στα σχολεία άρχισε να μειώνεται απότομα. Αν το 1934 υπήρχαν 104 τέτοιες γλώσσες (στην ΕΣΣΔ), τότε μέχρι την τελευταία απογραφή (1989) είχαν απομείνει μόνο 44. Πολλοί λαοί της Ρωσίας και άλλων δημοκρατιών της ΕΣΣΔ στερήθηκαν προ- υπάρχουσες γραπτές γλώσσες, σχολικά βιβλία, βιβλία, εφημερίδες και περιοδικά. Διακηρύχθηκε μια επίσημη πολιτική με στόχο τη μαζική διγλωσσία όλων των λαών της Ρωσίας («τα ρωσικά ως δεύτερη μητρική γλώσσα»).

Οι αρνητικές τάσεις στη ρωσική εκπαίδευση, ήδη εμφανείς στη δεκαετία του 1930, έγιναν όλο και πιο έντονες στις αρχές της δεκαετίας του 1980. Η ποιότητα της εκπαίδευσης άρχισε να μειώνεται, ιδιαίτερα στις μικρές πόλεις και τις αγροτικές περιοχές. Υπήρχε ακόμη περισσότερη ενοποίηση και ισοπέδωση στα σχολεία - έφτασε στο σημείο ότι σε όλη τη Ρωσία, από το Καλίνινγκραντ έως την Τσουκότκα, όλα τα μαθήματα του ενός ή του άλλου μαθήματος σε μια τάξη ή στην άλλη ήταν ίδια. Άλλωστε, υπήρχε ένα σχολικό βιβλίο, σταθερό, υπήρχε ένα πρόγραμμα, υποχρεωτικό, και υπήρχε και ένα πρόγραμμα σπουδών. Όσο για τη διδακτική και τις μεθόδους διδασκαλίας, ακόμη και το 1982, όταν όλο αυτό το αυταρχικό και ενιαίο σύστημα άρχισε να καταρρέει, εμφανίστηκε η περίφημη «επιστολή οδηγιών» του Υπουργείου Παιδείας της RSFSR, η οποία έλεγε: «...τα τελευταία χρόνια, έχουν γίνει συχνότερες περιπτώσεις όταν... παρασύρονται από μη δοκιμασμένες παιδαγωγικές και μεθοδολογικές καινοτομίες, ενθαρρύνουν τους δασκάλους να τις κατακτήσουν, μη βασιζόμενοι σε εντολές, εκπαιδευτικές επιστολές, μεθοδολογικές συστάσεις και επιστημονικές διατάξεις που αναφέρονται σε εγκεκριμένα εγχειρίδια παιδαγωγικής, ψυχολογίας και ιδιωτικών μεθόδων από τα Υπουργεία Παιδείας της ΕΣΣΔ και της RSFSR, αλλά επί εκείνων που δημοσιεύονται κατά σειρά συζήτησης ή ενημέρωσης άρθρων στις σελίδες των εφημερίδων και των περιοδικών» (η υπογράμμιση δική μας. – Συγγραφέας).

Στην πραγματικότητα, αγνοήθηκαν τα ατομικά χαρακτηριστικά των παιδιών και των εφήβων· όλη η εκπαιδευτική διαδικασία επικεντρώθηκε στον ανύπαρκτο «μέσο» μαθητή. Τόσο τα καθυστερημένα (ανεξάρτητα από τους πραγματικούς λόγους αυτής της υστέρησης) όσο και τα χαρισματικά παιδιά βρέθηκαν σε οριακή θέση, σε κίνδυνο. Η σωματική και ψυχική υγεία των μαθητών έχει επιδεινωθεί απότομα. Ο κλειστός χαρακτήρας του σχολείου και η απομόνωσή του από την κοινωνία οδήγησε, ειδικότερα, στην αύξηση του νηπίου και στην απώλεια της ευθύνης του σχολείου απέναντι στην κοινωνία και το κράτος για την τύχη της νεότερης γενιάς. Ακόμη και το κοινωνικό κύρος της ίδιας της εκπαίδευσης έχει πέσει.

Σε όλες τις βαθμίδες του εκπαιδευτικού συστήματος δεν υπήρχε δικαίωμα επιλογής και ανεξάρτητης απόφασης. Ο διευθυντής του σχολείου μετατράπηκε σε κρατικό αξιωματούχο· μπορούσε να εφαρμόσει μόνο οδηγίες από τα πάνω και το κύριο κριτήριο για την καλή του δουλειά ήταν το επίπεδο τυπικών ακαδημαϊκών επιδόσεων (που, φυσικά, συχνά οδηγούσε σε ξεκάθαρη απάτη) και το «εκπαιδευτικό έργο». Ο δάσκαλος στερήθηκε το δικαίωμα της δημιουργικής έρευνας· οδηγήθηκε στο άκαμπτο κλουβί ενός υποχρεωτικού σχολικού βιβλίου, ενός ενιαίου προγράμματος και των διδακτικών και μεθοδολογικών απαιτήσεων που υπαγόρευε το υπουργείο. Ο μαθητής δεν μπορούσε να επιλέξει τον δικό του εκπαιδευτικό δρόμο· μπορούσε ακόμη και επίσημα να εγγραφεί στο σχολείο μόνο εντός των ορίων της μικροπεριφέρειάς του. Η παιδαγωγική και γονεϊκή κοινότητα ουσιαστικά αποκλείστηκε από τη συμμετοχή στις δραστηριότητες των εκπαιδευτικών αρχών· ακόμη και η Ακαδημία Παιδαγωγικών Επιστημών ήταν de facto υποταγμένη στο υπουργείο και χρηματοδοτούνταν από τα κονδύλια του προϋπολογισμού του. Πολλές από τις «μεταρρυθμίσεις» που κατέβηκαν στα σχολεία από ψηλά ήταν πλασματικές και απραγματοποίητες. Εκτός από το συνδυασμό της γενικής εκπαίδευσης με την επαγγελματική εκπαίδευση (όπως προαναφέρθηκε), ανακοινώθηκε ότι θα εισαχθεί η καθολική υποχρεωτική δευτεροβάθμια εκπαίδευση (η οποία ήταν εντελώς ανούσια σε εθνική κλίμακα και ακόμη και τώρα δεν μπορεί να εφαρμοστεί). Έγινε προσπάθεια εισαγωγής της καθολικής πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης από την ηλικία των 6 ετών. αυτό είχε αρνητικές συνέπειες. Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '80. - να το πω, τελικά - έγινε μια άλλη επίθεση ιππικού, εξίσου κακώς προετοιμασμένη με τις προηγούμενες - εισήχθη η πρώιμη εκμάθηση ξένων γλωσσών σε ορισμένα νηπιαγωγεία και σχολεία (χωρίς σχολικά βιβλία, χωρίς ειδικά εκπαιδευμένους δασκάλους...). Η θορυβωδώς προωθούμενη παγκόσμια σχολική μεταρρύθμιση του 1984 ήταν επίσης πλασματική: απλώς επιδείνωσε εκείνες τις τάσεις και τις αντιφάσεις που απειλούσαν την προοδευτική ανάπτυξη του ρωσικού σχολείου.

Ταυτόχρονα, προοδευτικές τάσεις εμφανίστηκαν και ενισχύθηκαν στη ρωσική παιδαγωγική και εκπαιδευτική ψυχολογία. Στη δεκαετία του 60-70. Το σχολείο επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τις ιδέες του διευθυντή ενός αγροτικού σχολείου στην Ουκρανία, Βασίλι Αλεξάντροβιτς Σουχομλίνσκι, ο οποίος ζήτησε τη δημιουργία «σκεπτόμενων ατόμων» και την καθιέρωση ανθρωπιστικής παιδαγωγικής στο σχολείο. Για τον Sukhomlinsky, ο κύριος στόχος της εκπαίδευσης ήταν η ελεύθερη ανάπτυξη του παιδιού ως ενεργής προσωπικότητας. Στη δεκαετία του 70-80. έγιναν ευρέως γνωστά τα ονόματα της Σ.Α. Amonashvili, V.F. Shatalova, S.N. Lysenkova, E.N. Ilyina, V.A. Karakovsky και άλλοι - πειραματικοί δάσκαλοι που αντίθεσαν τις παιδαγωγικές τους πεποιθήσεις, τις μεθόδους και τα ευρήματά τους με τα δόγματα της επίσημης παιδαγωγικής (για αυτούς, αν και χωρίς να αναφέρουν τα ονόματά τους, αναφέρεται στην «επιστολή οδηγιών» που αναφέρθηκε παραπάνω). Ενώθηκαν γύρω από την Εφημερίδα του Δασκάλου, με επικεφαλής τότε τον V.F. Matveev, όπου δημοσιεύτηκαν τα δύο κοινά τους μανιφέστα με το σύνθημα της «παιδαγωγικής της συνεργασίας». Μια άλλη εξέχουσα προσωπικότητα εκείνων των χρόνων ήταν ο εξαιρετικός δάσκαλος και δημοσιογράφος S.L. Soloveitchik. Οι δραστηριότητές τους παρεμποδίστηκαν όσο το δυνατόν περισσότερο τόσο από το υπουργείο όσο και από την Ακαδημία Παιδαγωγικών Επιστημών. Ταυτόχρονα, νέες, ανθρωπιστικά και προσωπικά προσανατολισμένες, ψυχολογικές έννοιες διδασκαλίας καθιερώθηκαν στη ρωσική εκπαίδευση: αυτές ήταν οι έννοιες του D.B. Elkonina - V.V. Davydov και η έννοια του L.V. Ζάνκοβα. (Δεν είναι τυχαίο ότι το 1983 ο Davydov απομακρύνθηκε από τη θέση του ως διευθυντής του ακαδημαϊκού Ινστιτούτου Γενικής και Εκπαιδευτικής Ψυχολογίας και εκδιώχθηκε από το CPSU και η ομάδα που ηγήθηκε διαλύθηκε.)

Εκπαιδευτική μεταρρύθμιση στα τέλη της δεκαετίας του '80 - αρχές της δεκαετίας του '90.

Το 1988, με εντολή του τότε υπουργού (προέδρου της Κρατικής Επιτροπής Δημόσιας Εκπαίδευσης της ΕΣΣΔ) Γ.Α. Ο Yagodin, μια Προσωρινή Ερευνητική Ομάδα (VNIK) "School" δημιουργήθηκε υπό την Κρατική Επιτροπή, με επικεφαλής τον διάσημο δάσκαλο και δημοσιογράφο E.D. Dneprov. Πολλοί στοχαστικοί δάσκαλοι και ψυχολόγοι της χώρας μπήκαν σε αυτό ή συνεργάστηκαν μαζί του με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Σκοπός της δημιουργίας του VNIK ήταν η ανάπτυξη μιας ριζικά νέας εκπαιδευτικής πολιτικής βασισμένης στις ιδέες ανάπτυξης της προσωπικότητας, της μεταβλητότητας και της ελεύθερης επιλογής του μαθητή σε όλα τα επίπεδα του εκπαιδευτικού συστήματος, μετατρέποντας την εκπαίδευση σε αποτελεσματικό παράγοντα ανάπτυξης της κοινωνίας.

Οι ακόλουθες βασικές αρχές αναπτύχθηκαν και εγκρίθηκαν τον Δεκέμβριο του 1988 από το Πανενωσιακό Συνέδριο των εργαζομένων στην εκπαίδευση: εκδημοκρατισμός; ο πλουραλισμός της εκπαίδευσης, η ποικιλομορφία, η μεταβλητότητα και η εναλλακτικότητά της· εθνικότητα και εθνικός χαρακτήρας της εκπαίδευσης· άνοιγμα της εκπαίδευσης· Περιφερειοποίηση της εκπαίδευσης· εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης· ανθρωποποίηση της εκπαίδευσης· διαφοροποίηση της εκπαίδευσης· αναπτυξιακή φύση της εκπαίδευσης που βασίζεται σε δραστηριότητες. συνέχεια της εκπαίδευσης. Για ενάμιση χρόνο καθυστέρησε η εφαρμογή της νέας μεταρρύθμισης και μόλις ξεκίνησε ουσιαστικά με τον διορισμό της Ε.Δ. Dneprov το 1990, Υπουργός Παιδείας της RSFSR (και στη συνέχεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας).

Παράλληλα με τη μεταρρύθμιση της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στα τέλη της δεκαετίας του '80 και του '90. πραγματοποιήθηκε επίσης μεταρρύθμιση της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Τα κύρια περιεχόμενά του ήταν ο εξανθρωπισμός και η θεμελίωση των εκπαιδευτικών προγραμμάτων, ο εξορθολογισμός και η αποκέντρωση της διοίκησης των πανεπιστημίων, η διαφοροποίηση της εκπαίδευσης και η εισαγωγή της πολυεπίπεδης δομής της, η περαιτέρω ανάπτυξη του εκδημοκρατισμού και της αυτοδιοίκησης στα πανεπιστήμια. Ωστόσο, αυτή η μεταρρύθμιση δεν κατέληξε στη λογική της κατάληξη. Συγκεκριμένα, τα προβλήματα της πολυκαναλικής χρηματοδότησης των πανεπιστημίων δεν έχουν επιλυθεί· η τριτοβάθμια παιδαγωγική εκπαίδευση και πολλά άλλα παρέμειναν σχεδόν αμετάβλητα. και τα λοιπά.

Μετά το 1985, και ιδιαίτερα μετά το 1991, η κατάσταση με την εθνική παιδεία άλλαξε δραματικά προς το καλύτερο. Πολλές γλώσσες των λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας, που προηγουμένως ήταν άγραφες, έλαβαν γραφή και έγιναν αντικείμενο διδασκαλίας στα σχολεία. Χάρη στην εισαγωγή της λεγόμενης εθνικής-περιφερειακής συνιστώσας του περιεχομένου της σχολικής εκπαίδευσης, κατέστη δυνατή η διδασκαλία στα παιδιά της ιστορίας και του πολιτισμού του λαού (περιοχή).

5. Παιδαγωγική δραστηριότητα του MIKHAILO VASILIEVICH LOMONOSOV (1711-1765),

ο πρώτος Ρώσος φυσικός επιστήμονας, ποιητής,

φιλόσοφος, καλλιτέχνης, ιστορικός, εκπαιδευτικός

Έργα: Σύντομος Οδηγός Ρητορικής, Ρωσική Γραμματική, Αρχαία Ρωσική Ιστορία.

Υπήρξε εμπνευστής διαφόρων επιστημονικών, τεχνικών και πολιτιστικών εγχειρημάτων στη χώρα, οργανωτής της επιστήμης και της εκπαίδευσης. Το άνοιγμα του Πανεπιστημίου της Μόσχας συνδέεται με το όνομά του.

Θεώρησε ότι στόχος της εκπαίδευσης είναι η διαμόρφωση ενός πατριωτικού ατόμου, του οποίου τα κύρια προσόντα πρέπει να είναι η υψηλή ηθική, η αγάπη για την επιστήμη, η γνώση, η σκληρή δουλειά και η ανιδιοτελής υπηρεσία στην Πατρίδα.

Για πρώτη φορά στη Ρωσία, ανέπτυξε μια παιδαγωγική θεωρία, η μεθοδολογική βάση της οποίας ήταν μια υλιστική κοσμοθεωρία, η διάκριση μεταξύ επιστήμης και θρησκείας.

Πίστευε ότι η κατάσταση των ανθρώπων μπορούσε να βελτιωθεί μέσω της διάδοσης του πολιτισμού και της εκπαίδευσης.

Υπήρξε υποστηρικτής του αταξικού εκπαιδευτικού συστήματος μέχρι το πανεπιστήμιο.

Υπερασπίστηκε την ιδέα της κοσμικής εκπαίδευσης και την απόκτηση βασικών επιστημονικών γνώσεων από τη νέα γενιά. Εκτιμούσε ιδιαίτερα την παιδεία και την ανάγκη για επιστημονική γνώση, βλέποντας σε αυτές την ύψιστη ανθρώπινη ευτυχία.

Ήταν υποστηρικτής της αρχής της συμμόρφωσης με τη φύση: ο παιδαγωγός πρέπει να καθοδηγείται από τους παράγοντες της φυσικής ανάπτυξης του παιδιού. Θεωρούσε τα φυσικά χαρακτηριστικά των παιδιών ως τη βάση και την πηγή της ανάπτυξής τους και συνέστησε στους δασκάλους να οικοδομούν την εκπαίδευση λαμβάνοντας υπόψη τις κλίσεις των παιδιών.

Συνέδεσε τη διαμόρφωση ενός ανθρώπου με τις συγκεκριμένες κοινωνικοϊστορικές συνθήκες της ζωής του, με το επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας στο σύνολό της.

Είδε μια οργανική σύνδεση μεταξύ της εκπαίδευσης και της κατάρτισης και υποστήριξε τη σχέση μεταξύ σωματικής και ηθικής αγωγής και πνευματικής ανάπτυξης.

Για πρώτη φορά στη ρωσική παιδαγωγική, ενήργησε ως υποστηρικτής της σύνθεσης της κλασικής φυσικής επιστήμης και της πραγματικής εκπαίδευσης. Οι μέθοδοι διδασκαλίας του αναδεικνύουν στοιχεία της πολυτεχνικής εκπαίδευσης.

Ήταν υποστηρικτής του συστήματος τάξης-μαθήματος ως του πιο παραγωγικού για την ανάπτυξη του μυαλού και της μνήμης και ήταν υπέρ των εργασιών και των εξετάσεων.

Διέθεσε σημαντική θέση στη μαθησιακή διαδικασία στην πρακτική άσκηση, οργανώνοντας πειράματα και σημείωσε την πρακτική σημασία της γνώσης.

Αναπτυγμένες αρχές διδασκαλίας: ορατότητα, προσβασιμότητα, ανάπτυξη της δραστηριότητας των μαθητών και ανεξαρτησία.

Προσπάθησε να διαδώσει «υψηλές επιστήμες» στο ρωσικό κράτος και, ταυτόχρονα, στη ρωσική γλώσσα. Εκτίμησε πολύ τη ρωσική γλώσσα και πρότεινε την ιδέα της εκπαιδευτικής αξίας της ρωσικής γλώσσας.

Βάσισε την εκπαίδευσή του στις αρχές του ανθρωπισμού και της εθνικότητας και εκτιμούσε ιδιαίτερα την καθολική ηθική. Στην ηθική, τόνισε ιδιαίτερα τις ακόλουθες ιδιότητες: πατριωτισμός, έλεος, εργατικότητα. Αναπτυγμένες παιδαγωγικές συνθήκες για την οργάνωση της παιδικής εργασίας: προκαταρκτική προετοιμασία, σχεδιασμός της προόδου της εργασίας, επιλογή των απαραίτητων εργαλείων, ανάλυση των αποτελεσμάτων.

Ανέπτυξε ιδέες σχετικά με τα οφέλη των ανταμοιβών και των τιμωριών και δεν είχε αντίρρηση για τη σωματική τιμωρία (αν ήταν απαραίτητο).

Η μέθοδος και η προϋπόθεση της εκπαίδευσης για τον Lomonosov είναι η τάξη και η πειθαρχία.

Οι ανεπτυγμένες απαιτήσεις για την προσωπικότητα και τις δραστηριότητες ενός δασκάλου, έθεσαν τα θεμέλια της παιδαγωγικής ηθικής.

Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765) - ο πρώτος Ρώσος ακαδημαϊκός. Αυτό το μεγάλο μυαλό φάνηκε σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας: στη λογοτεχνία, τη γλωσσολογία, την ιστορία, τη γεωγραφία, τη μεταλλουργία, τη φυσική, τη χημεία, αλλά και στην παιδαγωγική.

Ο Lomonosov υποστήριξε ότι κατά τη διδασκαλία των παιδιών, πρέπει να δίνεται προσοχή στις κληρονομικές και ατομικές ικανότητες καθενός από αυτά.

Αποκάλυψε επίσης τη σχέση γενικής, δευτεροβάθμιας και τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Ένα από τα πιο σημαντικά επιτεύγματα του Lomonosov ήταν η ίδρυση του Πανεπιστημίου της Μόσχας, όπου όχι μόνο ευγενείς, αλλά και εκπρόσωποι των κατώτερων τάξεων έλαβαν τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Στην εποχή του θαυμασμού για τη γαλλική μόδα, ο Lomonosov εισήγαγε τη διδασκαλία στη μητρική του γλώσσα. Ο Λομονόσοφ δημοσίευσε τη «Ρωσική Γραμματική» το 1757, η οποία εκείνη την εποχή έγινε το καλύτερο εγχειρίδιο για το ρωσικό σχολείο, οι κανόνες του οποίου παραμένουν αμετάβλητοι μέχρι σήμερα.

Σε έγγραφα όπως το «Σχέδιο Κανονισμών του Ακαδημαϊκού Γυμνασίου» και το «Σχέδιο Κανονισμών των Γυμνασίων της Μόσχας», υποστήριξε το σύστημα τάξης-μαθήματος. Αυτή ήταν μια νέα ιδέα στη ρωσική παιδαγωγική, την οποία ο ίδιος ο Lomonosov έκανε πράξη. Πίστευε ότι στο πλαίσιο ενός μαθήματος θα μπορούσε να αξιοποιηθεί πληρέστερα η εκπαιδευτική λειτουργία της διδασκαλίας. Σύμφωνα με τον Lomonosov, η εκπαίδευση πρέπει να δομηθεί σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σχέδιο, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της αντίληψης:

1. Έλεγχος της εφαρμογής των «σπίτι ασκήσεων» (σπίτι ασκήσεις)

2. μετάδοση νέων γνώσεων, ολοκλήρωση «καθημερινών εργασιών» στην τάξη.

Έδωσε μεγάλη σημασία στην εξάσκηση, στο στήσιμο πειραμάτων, στην πρακτική

τη σημασία της γνώσης. Αυτές οι διατάξεις συνδέονται στενά με τις ιδέες του μεγάλου Τσέχου δασκάλου J. A. Komensky.

Ο Lomonosov πίστευε ότι η νοητική ανάπτυξη μπορεί να είναι αποτελεσματική όταν ο δάσκαλος χρησιμοποιεί ορισμένους διδακτικούς κανόνες ή αρχές στη μαθησιακή διαδικασία. Έγραψε: «Καταρχάς, όταν διδάσκει κανείς τους μαθητές του σχολείου, πρέπει να παρατηρεί περισσότερο από όλα, για να μην τους επιβαρύνει με διάφορες έννοιες και να μην τους μπερδεύει. Έτσι, εάν ένας αποδεκτός μαθητής δεν γνωρίζει ακόμη ρωσικό γραμματισμό, θα πρέπει να σπουδάσει μόνο στη ρωσική πρώτη τάξη μέχρι να είναι ικανός στην ανάγνωση και τη γραφή». Επιδίωξε τη συμμόρφωση με την αρχή της προσβασιμότητας στην εκπαίδευση.

Ο Lomonosov, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της γνώσης των παιδιών, συμβούλεψε τη μετάβαση από το απλό στο σύνθετο στη διδασκαλία: «Οι μαθηματικοί θα έκαναν λάθος αν, απορρίπτοντας τις απλούστερες έννοιες, άρχιζαν να μελετούν τις δύσκολες». Πρότεινε τη χρήση ενός συστήματος μαθημάτων και ενός συστήματος εργασίας για το σπίτι. Συνέστησε, με βάση τα ηλικιακά χαρακτηριστικά των παιδιών, να αναπτύξουν τη γνωστική τους δραστηριότητα και την ανεξαρτησία τους. Για το σκοπό αυτό, ο Lomonosov ανέπτυξε ειδικές ασκήσεις. Στο γυμνάσιο εκτελούνταν παρουσία ενός δασκάλου ή «μπροστά σε άλλες τάξεις». Οι ασκήσεις «μπροστά σε άλλες τάξεις» γίνονταν «στο τέλος κάθε μήνα την ίδια μέρα, πριν και μετά το μεσημεριανό γεύμα», και οι δάσκαλοι έδωσαν σε όλους αμέσως μια μικρή ποσότητα υλικού για μετάφραση ή τους ανάγκασαν να «μεταφράσουν φράσεις σε πεζογραφία και ποίηση, έτσι ώστε οι μαθητές του γυμνασίου να το κάνουν αυτό χωρίς να κοιτάζουν βιβλία και χωρίς να γράφουν τίποτα». Για μαθητές γυμνασίου ανώτερης τάξης, ο Lomonosov συνέστησε δημόσιες ασκήσεις μπροστά σε ολόκληρη την ακαδημία κάθε έξι μήνες. Πρέπει να «εκφωνούν ομιλίες που συντάσσονται από τους ίδιους υπό την επίβλεψη του πρύτανη στα ρωσικά και στα λατινικά, σε στίχους και πεζά». Ήταν δυνατό να «ασκηθούν κατά βούληση για να δείξουμε σε όλους την ιδιαίτερη μεταχείριση και την ιδέα τους».

Ο Λομονόσοφ πρότεινε τη διεξαγωγή κοινών μαθημάτων για μαθητές, όπου θα μπορούσαν να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον. Εξαίρεση ήταν οι εξετάσεις, στις οποίες, «για να γνωρίζουμε τη διαφορά στην επιτυχία του καθενός, τότε κανείς δεν πρέπει να βοηθάει ο ένας τον άλλον. Ακριβώς όπως την ώρα που, σύμφωνα με την απαίτηση του δασκάλου, κάποιος λέει το μάθημά του απέξω και δεν το ξέρει σταθερά, ένας φίλος που κάθεται δίπλα του δεν πρέπει να του ψιθυρίζει ήσυχα και έτσι να βοηθά την τεμπελιά του. Ένας τέτοιος βοηθός υπόκειται σε ίση τιμωρία με έναν αδαή».

Το σύστημα καταγραφής της γνώσης του είχε έντονο εκπαιδευτικό προσανατολισμό: «Τι έκανε ή έχασε κάποιος κ.λπ., ανατίθεται στα κελιά σε κάθε μέρα και όνομα με τα πρώτα γράμματα των λέξεων που σημαίνουν: V.I. - έκανε τα πάντα, N.U. - δεν ήξερα το μάθημα , N. Ch. U. - δεν ήξερα μέρος του μαθήματος, 3. U. N. T. - γνώριζε το μάθημα ασταθώς, N. 3. - δεν έδωσε την εργασία, X. 3. - το πρόβλημα ήταν κακό, B. - άρρωστος, Χ. - δεν ήταν στο σχολείο. V.I.S. - εκπλήρωσε τα πάντα σε αφθονία, Sh. - το Σάββατο."

Τα προγράμματα σπουδών που εκπόνησε ο Lomonosov δείχνουν ότι προσπάθησε να παρέχει ολοκληρωμένη εκπαίδευση και να αποφύγει την υπερφόρτωση των μαθητών. Για πρώτη φορά στη ρωσική παιδαγωγική, υποστήριξε τη σύνθεση της κλασικής, της φυσικής επιστήμης και της πραγματικής εκπαίδευσης. Έθεσε το καθήκον να μυήσει τα παιδιά στις πνευματικές αξίες των περασμένων αιώνων, να αναπτύξει την περιέργεια και τη δημιουργικότητά τους.

Εκπαιδευτικό σύστημα υπό τον Peter I

Το γεγονός ότι η ανάπτυξη της επιστήμης και της εκπαίδευσης στη χώρα μας ξεκινά συνήθως με τον Πέτρο Α', φυσικά, δεν είναι τυχαίο.

Τα χρόνια της βασιλείας του πρώτου Ρώσου αυτοκράτορα είναι οι πρώτες δεκαετίες του 18ου αιώνα. Και ο 18ος αιώνας, όπως γνωρίζετε, είναι η εποχή του Διαφωτισμού - η Ευρώπη βιώνει μια ακμή του ενδιαφέροντος για την επιστημονική γνώση. Στη Ρωσία, η Εποχή του Διαφωτισμού ξεκινά δυναμικά με τις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου. Είναι απίθανο ο Πήτερ να διάβασε τον F. Bacon, αλλά γρήγορα συνειδητοποίησε ότι «η γνώση είναι δύναμη». Έχοντας στηριχθεί στην εκπαίδευση, ο τσάρος - «και θαλασσοπόρος και ξυλουργός» - σπούδασε ο ίδιος διάφορες επιστήμες και τέχνες, ακούραστα και χωρίς να ντρέπεται από τη βασιλική του τάξη.

Για παράδειγμα, έχοντας μάθει από τον Ya.F. Ο Dolgorukov σχετικά με τις εκπληκτικές ιδιότητες του αστρολάβου, διέταξε να τον φέρουν από τη Γαλλία και δυσκολεύτηκε να βρει έναν ειδικό που του έμαθε πώς να χρησιμοποιεί αυτό το όργανο. Η Εποχή του Διαφωτισμού στη Ρωσία ξεκίνησε με τη δημιουργία στη Μόσχα, κατόπιν εντολής του Μεγάλου Πέτρου, της Σχολής Μαθηματικών και Ναυτικών Επιστημών. Έτσι, αρκετά ρεαλιστικά, στο στυλ Πέτριν, η οικοδόμηση ενός εθνικού εκπαιδευτικού συστήματος ξεκίνησε από τη μηχανική και τεχνική πτέρυγα. Ας σημειώσουμε ότι τα μαθηματικά προηγούνται στο όνομα του σχολείου.

Το σχολείο βρισκόταν στον Πύργο Σουχάρεφ, μια γιγάντια κατασκευή για εκείνα τα χρόνια. Υπήρχε επίσης το πρώτο παρατηρητήριο στη Ρωσία. Τα παιδιά σχεδόν όλων των ευγενών οικογενειών εκείνης της εποχής σπούδαζαν σε αυτό το σχολείο: οι Volkonsky, Lopukhins, Shakhovskys, Dolgorukys, Khovanskys, Sheremetevs κ.λπ. Η πειθαρχία ήταν αυστηρή, οι δάσκαλοι ήταν γνωστοί για τη μάθησή τους. Αρκεί να πούμε ότι ο ίδιος ο Leonty Filippovich Magnitsky δίδαξε εκεί, ο συγγραφέας του "Arithmetic" - του πρώτου εγχειριδίου μαθηματικών στη Ρωσία, από το οποίο σπούδασε και ο Lomonosov. Τα κυριότερα ορόσημα της εποχής του Διαφωτισμού στη Ρωσία είναι η δημιουργία της Ακαδημίας Επιστημών (1724) και η δημιουργία του Πανεπιστημίου της Μόσχας (1755), που συνδέθηκε ιστορικά από την τιτάνια προσωπικότητα του Lomonosov. Εγκυκλοπαιδικός και εκπαιδευτικός, ο πρώτος Ρώσος ακαδημαϊκός άνοιξε μια νέα σελίδα στην ιστορία της χώρας - ανέπτυξε ένα έργο για το πρώτο ρωσικό πανεπιστήμιο, το οποίο έθεσε τα θεμέλια για το σύστημα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και επιστήμης στη χώρα μας.

Το Πανεπιστήμιο της Μόσχας, που δημιουργήθηκε στα μέσα του 18ου αιώνα, έγινε σύντομα το κορυφαίο επιστημονικό και εκπαιδευτικό κέντρο της χώρας. Σε αυτό δημιουργήθηκαν επιστημονικές εταιρείες: η Εταιρεία Φυσικών Επιστημόνων της Μόσχας, η Εταιρεία Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας, η Φυσικο-Ιατρική Εταιρεία της Μόσχας κ.λπ.

Στη βάση τους προέκυψαν μεγάλες επιστημονικές σχολές που έτυχαν παγκόσμιας αναγνώρισης και εξασφάλισαν σε μεγάλο βαθμό την αυθεντία της χώρας μας στην παγκόσμια σκηνή. Το ρωσικό ανώτατο σχολείο διαμορφώνεται σταδιακά. Μετά το Πανεπιστήμιο της Μόσχας, ιδρύθηκαν πανεπιστήμια με τα υψηλότερα διατάγματα στο Ντόρπατ, στη Βίλνα, στο Καζάν, στο Χάρκοβο, στην Αγία Πετρούπολη και σε άλλες πόλεις της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Το γεγονός ότι τα πανεπιστήμια δημιουργήθηκαν με απόφαση της ανώτατης εξουσίας σήμαινε ότι η ανάπτυξη της επιστήμης και της εκπαίδευσης στη Ρωσία άρχισε να γίνεται αντιληπτή ως το πιο σημαντικό κρατικό καθήκον. Και η επιτυχής ίδρυση και η δυναμική ανάπτυξη των πανεπιστημίων έδειξε πόσο ισχυρή είναι η ανάγκη για εκπαίδευση, επιστήμη και πολιτισμό στη ρωσική κοινωνία.

Η ρωσική εκπαίδευση τον 18ο αιώνα συνδέεται εξ ολοκλήρου με τη μεγαλειώδη προσωπικότητα του Πέτρου Α', του μεγάλου μεταρρυθμιστή που έδωσε στην εκπαίδευση ύψιστη εθνική σημασία.

Στις εγκυκλίους του, απαίτησε από τους μαθητές του «να διδάξουν στα παιδιά ανάγνωση και γραφή όσο το δυνατόν περισσότερο». Πέρα από το αλφάβητο, συστήθηκε η χρήση του βιβλίου των ωρών και των ψαλμών. Υπήρχε μια ιδιαίτερη απαίτηση από τους ευγενείς: τα παιδιά τους έπρεπε να μάθουν ξένες γλώσσες και άλλες επιστήμες. Ο Πέτρος θεώρησε την ανάπτυξη της ευρωπαϊκής προσανατολισμένης, κοσμικής εκπαίδευσης ως το πιο σημαντικό συστατικό των μεταρρυθμίσεών του. Από αυτή την άποψη, αποφασίστηκε να ανοίξουν δημόσια σχολεία για την εκπαίδευση μορφωμένων ανθρώπων - ευγενών, εμπόρων και ανώτερων τάξεων.

Η εποχή του Πέτριν δημιούργησε μοναδικές ευκαιρίες για την προσωπική ανάπτυξη ταλαντούχων ανθρώπων μεταξύ των ανθρώπων. Η ανάπτυξη του γενικού γραμματισμού και της πνευματικότητας θεωρήθηκε ως προτεραιότητα του κράτους και η εκπαίδευση χαιρετίστηκε θερμά. Έτσι, στη Μόσχα, στους θαλάμους του boyar V.F. Ο Naryshkin στην Pokrovka στις αρχές του 1705, ιδρύθηκε ένα σχολείο για τα παιδιά των "μπογιάρ και οκολνίτσι, και της Ντούμας, και των γειτόνων, και όλων των στρατιωτικών και τάξεων εμπόρων...".

Το 1714 εκδόθηκε διάταγμα για καθολική εκπαιδευτική επιστράτευση για παιδιά όλων των τάξεων (εκτός από τους αγρότες). Αποφασίστηκε: χωρίς πιστοποιητικό ολοκλήρωσης της εκπαίδευσης, «δεν πρέπει να επιτρέπεται σε κάποιον να παντρευτεί και να μην του δίνεται στέμμα».

Μέχρι το 1722, άνοιξαν 42 λεγόμενα «ψηφιακά σχολεία» σε διάφορες πόλεις της Ρωσίας, παρέχοντας στοιχειώδη εκπαίδευση στα μαθηματικά. Η ανθρωπιστική εκπαίδευση παρείχε θεολογικές σχολές, για τις οποίες οι δάσκαλοι εκπαιδεύτηκαν από τη Σλαβοελληνολατινική Ακαδημία.

Μέχρι το 1725 υπήρχαν περίπου 50 επισκοπικά σχολεία. Ο αριθμός των μαθητών στα ψηφιακά σχολεία μειώθηκε λόγω του ανοίγματος των επισκοπικών σχολείων, όπου πήγαιναν σχεδόν όλα τα παιδιά των ιερέων και των διακόνων, και της απροθυμίας των «ανθρώπων της πόλης» (εμπόρων και τεχνιτών) να στείλουν τα παιδιά τους σε ψηφιακά σχολεία. προτίμησε να τους μάθει μια τέχνη). Ως εκ τούτου, η κύρια ομάδα των ψηφιακών σχολείων ήταν τα παιδιά των στρατιωτών και τα παιδιά των υπαλλήλων, και ορισμένα σχολεία έπρεπε να κλείσουν.

Το αγαπημένο πνευματικό τέκνο του Peter ήταν η Ακαδημία Επιστημών. Υπό τη διακυβέρνησή της, ιδρύθηκε το πρώτο ρωσικό πανεπιστήμιο στην Αγία Πετρούπολη και ένα γυμνάσιο ιδρύθηκε στο πανεπιστήμιο. Ολόκληρο αυτό το σύστημα, που δημιουργήθηκε από τον Peter, άρχισε να λειτουργεί μετά το θάνατό του - το 1726. Καθηγητές προσκλήθηκαν κυρίως από τη Γερμανία - μεταξύ των καθηγητών υπήρχαν διασημότητες ευρωπαϊκού επιπέδου, για παράδειγμα, οι μαθηματικοί Bernoulli και Euler. Στην αρχή υπήρχαν πολύ λίγοι φοιτητές στο πανεπιστήμιο. Αυτά ήταν κυρίως παιδιά ευγενών ή ξένων που ζούσαν στη Ρωσία. Ωστόσο, σύντομα εισήχθησαν υποτροφίες και ειδικές θέσεις για φοιτητές με «κρατική χρηματοδότηση» (που σπούδαζαν με κρατικές δαπάνες). Μεταξύ των φοιτητών που πληρωνόταν από την κυβέρνηση υπήρχαν απλοί πολίτες, ακόμη και αγρότες (για παράδειγμα, ο M.V. Lomonosov). Στο γυμνάσιο σπούδαζαν και παιδιά στρατιωτών, τεχνιτών και αγροτών, αλλά συνήθως περιορίζονταν στις κατώτερες (junior) τάξεις.

Το 1755, στη Μόσχα άνοιξε ένα παρόμοιο πανεπιστήμιο με δύο γυμνάσια (για ευγενείς και για απλούς). Η πορεία του ευγενούς γυμνασίου περιελάμβανε ρωσικά, λατινικά, αριθμητική, γεωμετρία, γεωγραφία, σύντομη φιλοσοφία και ξένες γλώσσες. Στο γυμνάσιο για τους απλούς δίδασκαν κυρίως τις τέχνες, τη μουσική, το τραγούδι, τη ζωγραφική, αλλά και τις τεχνικές επιστήμες.

Το 1732, εμφανίστηκαν σχολεία φρουράς, που παρείχαν όχι μόνο στοιχειώδη στρατιωτική, αλλά και στοιχειώδη μαθηματική και μηχανική εκπαίδευση. Ορισμένες από τις θεολογικές σχολές («επισκόπου») επέκτεισαν την πορεία τους για να συμπεριλάβουν τις «μεσαίες» και τις «ανώτερες» τάξεις και άρχισαν να ονομάζονται «σεμινάρια». Εκτός από τον γραμματισμό, σπούδασαν γραμματική, ρητορική, φιλοσοφία και θεολογία.

Στον Πέτρο οφείλουμε την εισαγωγή του αστικού αλφαβήτου, το οποίο χρησιμοποιούμε ακόμα σήμερα, και τις πρώτες μεταφράσεις στα ρωσικά δυτικοευρωπαϊκών σχολικών βιβλίων, κυρίως σε φυσικά, μαθηματικά και τεχνικά θέματα - αστρονομία, οχύρωση κ.λπ. Τον 18ο αιώνα, το Τυπογραφείο, το οποίο έλαβε το όνομα «Τυπογραφείο της Μόσχας» επί Μεγάλου Πέτρου, συνέχισε να παίζει σημαντικό ρόλο στην εκπαίδευση της Μόσχας.

Τύπωσε διάφορα ημερολόγια και αλφαβητάρια, βιβλία ωρών και ψαλμούς. Το σετ δεν ήταν πλέον στα σλαβικά, αλλά στα ρωσικά γράμματα. Τα σχολικά βιβλία, ειδικά τα αλφαβητάρια, ήταν στην πρώτη θέση μεταξύ των κοσμικών βιβλίων που εκδόθηκαν στη Μόσχα. Από τον Σεπτέμβριο έως τον Δεκέμβριο του 1714, 1.525 βιβλία αλφαβήτου πουλήθηκαν στην πόλη, για ολόκληρο τον επόμενο χρόνο - 9.796 και το 1716 - περισσότερα από πέντε χιλιάδες. Τα ημερολόγια δημοσιεύτηκαν σε αριθμούς ρεκόρ, με 7.200 μόνο το 1709.

Ο Πέτρος 1 ενδιαφέρθηκε έντονα για θέματα εκπαίδευσης, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στα ζητήματα της ανάδειξης αξιοσέβαστων και ζηλωτών υποκειμένων, πιστών πατριωτών. Υπό τον προσωπικό του έλεγχο, τυπώθηκε και διανεμήθηκε σε τεράστιες ποσότητες «Ο Τίμιος Καθρέφτης της Νεολαίας», αυτό το υπέροχο μνημείο του εθνικού παιδαγωγικού πολιτισμού, γεμάτο με πατρικές συμβουλές για πολλά θέματα. Έγινε το πιο δημοφιλές σπιτικό ανάγνωσμα σε ευγενείς οικογένειες.

Ο Πέτρος ονειρευόταν να δημιουργήσει ένα ενιαίο μη ταξικό εκπαιδευτικό σύστημα. Μάλιστα, το σύστημα που δημιούργησε αποδείχτηκε ούτε ενιαίο (επαγγελματικό σχολείο – θεολογική σχολή), ούτε μη κτήμα. Το καθήκον της γενικής εκπαίδευσης δεν τέθηκε, δόθηκε παρεμπιπτόντως, ως μέρος και προϋπόθεση της επαγγελματικής εκπαίδευσης. Αλλά αυτό το σύστημα έπαιξε τεράστιο ρόλο στην ανάπτυξη της ρωσικής εκπαίδευσης, «προσαρμόζοντάς» το στο ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό σύστημα.

Στα τέλη του 17ου - αρχές του 18ου αιώνα, η Ρωσία έπρεπε να συμμετάσχει σε πολυάριθμες στρατιωτικές συγκρούσεις και τα αποτελέσματά τους έδειξαν την υστέρηση της χώρας στον οικονομικό και στρατιωτικό τομέα.

Υπάρχει επείγουσα ανάγκη κατάρτισης επαγγελματικού προσωπικού για όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής. Ο Πέτρος ξεκίνησε οργανώνοντας επαγγελματικές σχολές όπου θα μελετώνονταν στρατιωτικές και τεχνικές επιστήμες. Στις 10 Ιανουαρίου 1701, ο Πέτρος Α εξέδωσε διάταγμα για τη δημιουργία της Σχολής Πυροβολικού και στις 14 Ιανουαρίου - τη Σχολή Μαθηματικών και Επιστημών Ναυσιπλοΐας. Επιπλέον, ιδρύθηκε τεχνική σχολή, ιατρική σχολή και μια σειρά από άλλα επαγγελματικά εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Η σημασία των ενεργά επιδιωκόμενων μεταρρυθμίσεων δεν περιοριζόταν στην επαγγελματική εκπαίδευση και η επιρροή τους δεν περιοριζόταν μόνο στη Ρωσία. Οι επαγγελματικές σχολές ή κολέγια, στην πραγματικότητα, ήταν ο πρόδρομος του συστήματος τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στη Ρωσία. Για παράδειγμα, η Σχολή Μαθηματικών και Επιστημών Ναυσιπλοΐας (σε διάφορα έγγραφα ονομάζεται επίσης «Σχολή Ναυσιπλοΐας» και σπανιότερα «Σχολή Ναυσιπλοΐας») δεν ήταν απλώς ένα σχολείο με τη σύγχρονη έννοια της λέξης.

Έτσι, εδώ διδάσκονταν γραμματική και αριθμητική στις κατώτερες τάξεις, γεωμετρία, επίπεδο και σφαιρική τριγωνομετρία στις μεσαίες τάξεις και, τέλος, αστρονομία, μαθηματική γεωγραφία, γεωδαισία, ναυσιπλοΐα κ.λπ. στις ανώτερες.

Η πλήρης πορεία σπουδών – από τις κατώτερες έως τις «ανώτερες τάξεις» – διήρκεσε περισσότερα από δέκα χρόνια. Ήδη κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσής τους, οι μαθητές συμμετείχαν σε πρακτική εργασία στο Admiralty Prikaz και στο Admiralty Chancellery. Οι πιο ικανοί απόφοιτοι του τελευταίου έτους στάλθηκαν για πρακτική άσκηση στο εξωτερικό, στο τέλος της οποίας πέρασαν ειδικές εξετάσεις και έπιασαν δουλειά στη δημόσια διοίκηση· ο Πέτρος Α εξέτασε προσωπικά τους αποφοίτους.

Η Σχολή Μαθηματικών και Ναυτικών Επιστημών έχει εκπαιδεύσει περίπου 1.000 ειδικούς για το ναυτικό, εργάτες κατασκευών, μηχανικούς, δασκάλους και ειδικούς σε άλλους τομείς. Από τη φύση και τον αριθμό των κλάδων που διδάσκονται, από την αυστηρή οργάνωση της εκπαιδευτικής διαδικασίας και από τη σημασία που είχαν οι απόφοιτοι αυτού του σχολείου για τη Ρωσία, καθώς και λαμβάνοντας υπόψη την προσωπική συμμετοχή του Τσάρου στις εργασίες του σχολείου, μπορούμε να πούμε ότι αυτό το σχολείο ήταν ένα από τα πρώτα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα στη Ρωσία.

Αφού οι ανώτερες τάξεις της Σχολής Μαθηματικών και Ναυτικών Επιστημών μετακόμισαν από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη το 1715, μετονομάστηκε σε Ναυτική Ακαδημία («Ακαδημία Ναυτικής Φρουράς»). Οι κατώτερες τάξεις παρέμειναν στη Μόσχα και χρησίμευσαν ως προπαρασκευαστικό σχολείο για την ακαδημία.

Είναι προφανές ότι τα επαγγελματικά σχολεία που δημιουργήθηκαν από τον Peter I όχι μόνο ανέβασαν τη στάση απέναντι στην τριτοβάθμια εκπαίδευση σε υψηλό επίπεδο, αλλά και στάθηκαν στις απαρχές του συστήματος ανώτερης επαγγελματικής εκπαίδευσης στη Ρωσία.

Επιπλέον, οι μεταρρυθμίσεις του Peter έχουν παγκόσμια σημασία. Στις προηγμένες ευρωπαϊκές χώρες, η ιστορία της δημιουργίας της επαγγελματικής εκπαίδευσης ήταν κάπως μικρότερη από ό,τι στη Ρωσία. Αν και η Αγγλία ήταν από τις πρώτες που πραγματοποίησε τη βιομηχανική επανάσταση, το σύστημα της επαγγελματικής τεχνικής εκπαίδευσης εμφανίστηκε σε αυτήν πολύ αργότερα από τα μέσα του 18ου αιώνα. Στη Γαλλία δημιουργήθηκαν οι πρώτες επαγγελματικές σχολές μετά την αστική επανάσταση του 1794. Χαρακτηριστική ήταν η Σχολή Φυσικών Επιστημών και Μηχανικών στο Παρίσι, όπως και η Σχολή Μαθηματικών και Επιστημών Ναυσιπλοΐας, ένα δημόσιο σχολείο με δωρεάν εκπαίδευση. Οι θεολογικοί κλάδοι επίσης δεν διδάσκονταν εδώ. Η Σχολή του Παρισιού εμφανίστηκε σχεδόν έναν αιώνα αργότερα από τη Σχολή Μαθηματικών και Ναυτικών Επιστημών της Μόσχας.

Το πρώτο σύστημα επαγγελματικής εκπαίδευσης στη Δυτική Ευρώπη εμφανίστηκε στη Γερμανία, αλλά αυτό συνέβη 10 χρόνια αργότερα από ό,τι στη Ρωσία. Το 170, ο αναπληρωτής πρόεδρος της σχολής Harle στη Γερμανία, Schimller, προσπάθησε να ανοίξει μια επαγγελματική σχολή για ενήλικες, όπου θα σπουδάζονταν μαθηματικά, μηχανική και χειροτεχνία. Αλλά αυτό το έργο δεν κράτησε πολύ: υπήρχαν μόνο 10 μαθητές

Τα πρώτα 20 χρόνια του 18ου αιώνα στη Ρωσία σημαδεύτηκαν από μια άνευ προηγουμένου ανάπτυξη των επιστημών, η οποία ήταν ζητούμενη από την κοινωνική και κοινωνική ανάπτυξη της χώρας σε ένα νέο στάδιο της ιστορίας της. Έχουν γίνει μεγάλα βήματα στις φυσικές και μαθηματικές επιστήμες, τη γεωγραφία, τις επίγειες και αστρονομικές μετρήσεις, το σχέδιο, τη ναυσιπλοΐα, την εξερεύνηση υπεδάφους, τη βιολογία και τη γεωπονία και τη μηχανική.

Υπάρχει επείγουσα ανάγκη να δημιουργηθεί ένα επιστημονικό ίδρυμα στο οποίο θα μπορούσε να ενωθεί η ανόμοια έρευνα και να δημιουργηθούν ευνοϊκές συνθήκες για επιστημονική εργασία - η Ακαδημία Επιστημών.

Το 1697, η ανάγκη για έναν τέτοιο θεσμό επισημάνθηκε από τον Γερμανό φιλόσοφο Gottfried Leibniz, τον οποίο ο Πέτρος συνάντησε προσωπικά το 1711 στο Torgau. Ο Leibniz άφησε αρκετές σημειώσεις σχετικά με το «πώς πρέπει να διεξάγεται η επιστήμη στη Ρωσία».

Το 1712, στην επιστολή του προς τον Πέτρο Α', σημείωσε ως ειδικό σημάδι της μοίρας ότι η επιστήμη, που αναπτύσσεται σε όλο τον κόσμο, «έφθασε στους Σκύθες» και ότι «ο βασιλιάς είναι το όργανο που επιλέγεται από πάνω για αυτό». Ταυτόχρονα, κατά τη γνώμη του, ο Τσάρος Πέτρος βρίσκεται σε τέτοια θέση που μπορεί να πάρει το καλύτερο, αφενός από την Κίνα, αφετέρου από την Ευρώπη. Άρχισαν να σπουδάζουν επιστήμη στη Ρωσία μόλις πρόσφατα, επομένως είναι πολύ πιθανό να αποφευχθούν τα λάθη που έκαναν άλλοι: "είναι γνωστό ότι είναι καλύτερο να χτίσεις ξανά ένα κτίριο παρά να επισκευάσεις και να βελτιώσεις το παλιό για εκατοντάδες χρόνια".

Το 1718, ο Πέτρος μίλησε με πολλούς Ρώσους και ξένους παράγοντες για τη δημιουργία μιας Ακαδημίας Επιστημών στη Ρωσία. Ωστόσο, για πολύ καιρό δεν μπορούσαν να καθορίσουν τις λειτουργίες της μελλοντικής ακαδημίας: αν η ακαδημία θα ήταν ερευνητικό ή εκπαιδευτικό ίδρυμα. Τελικά, το 1724, ο Πέτρος αποφάσισε ότι η νεοσύστατη ακαδημία θα εκτελούσε και τις δύο λειτουργίες - έρευνα και εκπαίδευση. Τον Ιανουάριο του ίδιου έτους υπέγραψε το προηγουμένως καταρτισμένο σχέδιο δημιουργίας της ακαδημίας και του καταστατικού της.

Η Ρωσική Ακαδημία Επιστημών διέφερε σημαντικά από τις ευρωπαϊκές ακαδημίες.

Πρώτον, δημιουργήθηκε ως ερευνητικό ίδρυμα, αλλά στην Ακαδημία οργανώθηκαν επίσης ένα πανεπιστήμιο (το 1726) και ένα γυμνάσιο, όλα μαζί αποτελώντας ένα ενιαίο σύνολο. Αυτή η δομή της ακαδημίας δεν απαιτούσε μεγάλο οικονομικό κόστος και είχε σημαντικά πλεονεκτήματα σε σύγκριση με τη χωριστή οργάνωση τριών διαφορετικών ιδρυμάτων. Το σχέδιο εργασίας της ακαδημίας απαιτούσε από τα μέλη της όχι μόνο να ενημερώνονται για τα τελευταία επιτεύγματα στην επιστημονική τους ειδικότητα, αλλά και να προετοιμάζουν εργασίες για φοιτητές, καθώς και να δίνουν διαλέξεις στο πανεπιστήμιο της Ακαδημίας (το 1726, τα μαθήματα διδάσκονταν από 17 καθηγητές προσκεκλημένος από τη Γερμανία).

Δεύτερον, δημιουργήθηκαν 3 τμήματα (σχολές) στο πανεπιστήμιο στην Ακαδημία, όπως σε όλα τα ευρωπαϊκά πανεπιστήμια, τα οποία έδωσαν έμφαση στην αυστηρή συμμόρφωση με τα ευρωπαϊκά επιστημονικά και εκπαιδευτικά πρότυπα.

Οι ιστορικοί του Διαφωτισμού πιστεύουν ότι η ιδέα της ακαδημαϊκής ελευθερίας και της ενότητας έρευνας και διδασκαλίας, που προτάθηκε και επιδιώχθηκε ενεργά από τον Wilhelm von Humboldt στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου που ιδρύθηκε με τη συμμετοχή του, είναι εξαιρετικής σημασίας στην ιστορία της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Ωστόσο, αν εξετάσετε προσεκτικά το σχέδιο του Πέτρου Α για τη δημιουργία της Ακαδημίας Επιστημών, θα βρείτε εκπληκτικές συμπτώσεις με τις ιδέες του Humboldt, αν και σε μια ελαφρώς διαφορετική εκδοχή. Ο Πέτρος επεσήμανε τις δύο κύριες λειτουργίες της ακαδημίας - την έρευνα και τη διδασκαλία, δηλ. ο ακαδημαϊκός έπρεπε να συνδυάσει την επιστημονική εργασία με τη διδασκαλία. Η προσοχή του Humboldt ήταν στραμμένη στο πανεπιστήμιο, επομένως προτεραιότητά του ήταν η πανεπιστημιακή διδασκαλία, η οποία συνδυαζόταν με την επιστημονική έρευνα.

Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι τρεις βασικοί κανόνες της πανεπιστημιακής οργάνωσης: η αυτοδιοίκηση, η ενότητα της διδασκαλίας με το ερευνητικό έργο και το σύστημα δωρεάν εκπαίδευσης - αποτελούν σε κάποιο βαθμό γενίκευση της εμπειρίας του Πανεπιστημίου του Γκέτινγκεν.

Το σχέδιο του Πέτρου Α για την οργάνωση και τη δημιουργία της Ακαδημίας Επιστημών και του πανεπιστημίου της υλοποιήθηκε πριν από τη δημιουργία του Πανεπιστημίου του Γκέτινγκεν. Το Πανεπιστήμιο Friedrich Wilhelm του Βερολίνου (τώρα Πανεπιστήμιο Humboldt) ιδρύθηκε στις αρχές του επόμενου αιώνα.

Ως εκ τούτου, μπορεί οπωσδήποτε να ειπωθεί ότι ο Τσάρος Πέτρος ήταν ο πρώτος στον κόσμο που πρότεινε την ιδέα του «συνδυασμού της διδασκαλίας με την επιστημονική έρευνα».

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου Α, δημιουργήθηκε ένα σύστημα επαγγελματικής εκπαίδευσης και άνοιξε ένας μεγάλος αριθμός σχολείων - ψηφιακά, φρουρά, επισκοπικά σχολεία, σχολές Ναυσιπλοΐας, Πυροβολικού, Μηχανικών κ.λπ.

Το περιεχόμενο της εκπαίδευσης έχει αλλάξει: καταρχήν - όχι εκκλησιαστικές, αλλά κοσμικές επιστήμες· για να κατακτήσουν νέες, προηγουμένως άγνωστες γνώσεις, νέοι ευγενείς στέλνονται στο εξωτερικό για σπουδές και η ίδια η μελέτη γίνεται ένας από τους τύπους δημόσιας υπηρεσίας.

Δημιουργούνται κοσμικά εγχειρίδια και εκδίδεται η πρώτη έντυπη εφημερίδα «Vedomosti», ανοίγει η πρώτη βιβλιοθήκη και το πρώτο μουσείο - η Kunstkamera το 1714 στην Αγία Πετρούπολη. Η εγχώρια επιστήμη αναπτύσσεται: εισάγονται ρωσικές εφευρέσεις, οργανώνονται γεωγραφικές, γεωλογικές και άλλες αποστολές

Βιβλιογραφία

1. Anisimov, E.V. Peter I: η γέννηση μιας αυτοκρατορίας [Κείμενο] / E.V. Anisimov // Ερωτήματα ιστορίας. – 1989. – Νο. 7. – Σελ. 3 - 20.
2. Zmeev, V. Ανώτατο σχολείο της Ρωσίας: XVIII αιώνας [Κείμενο] / V. Zmeev // Ανώτατη εκπαίδευση στη Ρωσία. – 2002. Αρ. 3. – Σ. 134-135.
3. Konstantinov, N.A. Ιστορία της Παιδαγωγικής [Κείμενο] / Ν.Α. Konstantinov.– M.: “Academy”, 2009. P. 187-189.
4. Yakushev, A. Ξένοι καθηγητές σε ρωσικά πανεπιστήμια [Κείμενο] / A. Yakushev, V. Gavva, E. Galushanyan // Ανώτατη εκπαίδευση στη Ρωσία. – 2004. – Νο. 2. – Σελ. 159.
5. Schnedelbach, Πανεπιστήμιο G. Humboldt [Κείμενο] / G. Schnedelbach // Logos. – 2002. – Νο 4-5. – σελ. 66-67.

Όλα τα έργα εκπαιδευτικών οργανώσεων που υποβλήθηκαν στον Peter I για εξέταση δεν υλοποιήθηκαν πλήρως. Ωστόσο, υπό την επίδραση αυτών των σχεδίων, ο μοναδικός τύπος εκπαίδευσης που ήταν χαρακτηριστικός των προ-Πετρινικών χρόνων χωρίστηκε σε δύο κατευθύνσεις - εκκλησιαστική και κοσμική, και μέσα στην τελευταία προέκυψαν διάφορες επαγγελματικές σχολές. Ο επαγγελματικός προσανατολισμός του νέου εκπαιδευτικού οργανισμού ήταν το κύριο χαρακτηριστικό του. Στα νέα εκπαιδευτικά ιδρύματα την κύρια θέση κατείχαν ειδικά μαθήματα: μαθηματικά, ναυσιπλοΐα, μηχανική, πυροβολικό, ιατρική κ.λπ.

Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό της εκπαίδευσης ήταν η επικράτηση της τάξης. Η εσωτερική πολιτική του Πέτρου Α χαρακτηρίστηκε από την επιθυμία να ανυψώσει την τάξη των ευγενών. Ως αποτέλεσμα, όλα τα δευτεροβάθμια και ανώτερα σχολεία που δημιουργήθηκαν από το κράτος προορίζονταν κυρίως για παιδιά ευγενών που ετοιμάζονταν να καταλάβουν κύριες θέσεις στον κρατικό μηχανισμό, στο στρατό, στο ναυτικό, να ηγηθούν της βιομηχανίας και του εμπορίου. Ωστόσο, αυτά τα σχολεία δέχονταν συχνά παιδιά από άλλες τάξεις. Γενικά, δημιουργήθηκαν δικά τους σχολεία για διαφορετικές τάξεις. Η μόνη εξαίρεση ήταν η αγροτιά, γιατί η αγροτική εργασία, όπως πίστευαν, δεν απαιτούσε καμία εκπαίδευση. Όλα τα σχολεία δημιουργήθηκαν σύμφωνα με τα διατάγματα του Πέτρου Α και ακόμη και υπό τον προσωπικό του έλεγχο.

Η πρώτη προσπάθεια της κυβέρνησης Petrine να δημιουργήσει ένα δίκτυο κρατικών δημοτικών σχολείων στη Ρωσία, προσβάσιμο σε ένα αρκετά ευρύ πληθυσμό, ήταν το άνοιγμα ψηφιακών σχολείων. Ιδρύθηκαν σύμφωνα με το διάταγμα του τσάρου του 1714 για παιδιά από 10 έως 15 ετών με σκοπό να προετοιμάσουν μέρος του λαού για κρατική κοσμική και στρατιωτική θητεία ως κατώτερο υπηρεσιακό προσωπικό, για εργασία σε εργοστάσια και ναυπηγεία. Τα ψηφιακά σχολεία θεωρήθηκαν επίσης ως προπαρασκευαστικό στάδιο για μετέπειτα επαγγελματική κατάρτιση. Ως εκ τούτου, αρχικά θεωρήθηκε ότι σε αυτά τα σχολεία θα φοιτούσαν όχι μόνο τα παιδιά των στρατιωτών και των κατοίκων της πόλης, αλλά και τα παιδιά των κληρικών, των ευγενών και των γραφέων. Το περιεχόμενο της εκπαίδευσης περιελάμβανε αλφαβητισμό, αριθμητική και στοιχειώδη γεωμετρία. Ως δάσκαλοι χρησιμοποιήθηκαν μαθητές από τη Σχολή Μαθηματικών και Ναυτικών Επιστημών της Μόσχας. Ωστόσο, η οργάνωση και λειτουργία αυτών των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων συνάντησε δυσκολίες, αφού βρίσκονταν σε μεγάλη απόσταση από τα σπίτια των μαθητών. Για να αποφευχθούν οι αποδράσεις από το σχολείο και οι απουσίες, οι μαθητές κρατούνταν συχνά υπό φρουρά, επιβάλλονταν σκληρά πειθαρχικά μέτρα και στρατολογούνταν στο σχολείο με τη βία. Δεδομένου ότι η στρατιωτική και η δημόσια θητεία ενός ευγενή από εκείνη την εποχή απαιτούσε αρχική εκπαίδευση, ένα είδος εκπαιδευτικής υπηρεσίας, χωρίς την οποία του απαγορευόταν ακόμη και να παντρευτεί, οι γονείς αναζήτησαν λόγους για τους οποίους τα παιδιά τους μπορεί να μην πηγαίνουν σε αυτά τα σχολεία. Το 1716, ο Πέτρος Α επέτρεψε στα ευγενή παιδιά να σπουδάσουν στο σπίτι ή σε σχολεία πρωτεύουσας. Σύντομα έγινε δεκτό ένα παρόμοιο αίτημα των εμπόρων και η σύνοδος απαίτησε την επιστροφή των εκκλησιαστικών παιδιών στις θεολογικές σχολές. Έτσι, τα ψηφιακά σχολεία δεν έλαβαν υποστήριξη σχεδόν από όλες τις τάξεις και δεν μπορούσαν να γίνουν ο βασικός τύπος του νέου ρωσικού σχολείου. Οι υλικές δυσκολίες οδήγησαν σταδιακά στο σχεδόν καθολικό κλείσιμό τους. Ωστόσο, η εμπειρία της δημιουργίας τους έχει σίγουρα εμπλουτίσει την εγχώρια παιδαγωγική πρακτική.

Για την εκπαίδευση των παιδιών των στρατιωτών και των ναυτικών στις αρχές του 18ου αιώνα. Άνοιξαν σχολεία Φρουράς και Ναυαρχείου, σκοπός των οποίων ήταν να εκπαιδεύσουν κατώτερους διοικητές στρατού και ναυτικού, πλοιάρχους κατασκευής και συντήρησης πλοίων. Το πρώτο σχολείο φρουράς άρχισε να λειτουργεί το 1698 στη σχολή πυροβολικού του συντάγματος Preobrazhensky. Δίδασκε γραμματισμό, αριθμητική, βομβαρδισμό (πυροβολικό) και το 1721 εκδόθηκε διάταγμα για τη δημιουργία τέτοιων σχολείων για κάθε σύνταγμα. Η πρώτη σχολή ναυαρχείου άνοιξε στην Αγία Πετρούπολη το 1719, στη συνέχεια παρόμοια σχολεία άνοιξαν στο Reval και στην Kronstadt. Όλα αυτά τα νέα σχολεία ονομάστηκαν «ρωσικά», αφού δίδασκαν ανάγνωση, γραφή και αριθμητική στα ρωσικά, σε αντίθεση με άλλα - «πολύγλωσσα», όπου οι ξένες γλώσσες μελετούνταν κυρίως για την εκπαίδευση μεταφραστών.

Παράλληλα δημιουργήθηκαν σχολές μεταλλείων, που εκπαίδευαν ειδικευμένους εργάτες και τεχνίτες. Το πρώτο άνοιξε το 1716 στο εργοστάσιο Petrovsky στην Καρελία, όπου συγκεντρώθηκαν 20 παιδιά από φτωχές ευγενείς οικογένειες και άρχισαν να τους διδάσκουν ανάγνωση, γραφή, γεωμετρία, αριθμητική, πυροβολικό και εξόρυξη. Εδώ δίδαξαν εξόρυξη σε νεαρούς άνδρες που ήδη εργάζονταν σε εργοστάσια και σε μαθητές της Σχολής Μαθηματικών και Ναυτικών Επιστημών της Μόσχας - υψικάμινοι, σφυρηλάτηση και εργασίες αγκύρωσης.

Το 1701 στη Μόσχα, υπό την ηγεσία ενός ευρέως μορφωμένου μαθηματικού, αστρονόμου, γεωγράφου και εξέχοντος πολιτικού Γιακόβ Βιλίμοβιτς Μπρους(1670–1735) η κρατική σχολή πυροβολικού και μηχανικής άρχισε να λειτουργεί για να διδάξει «τους Πούσκαρ και σε άλλες εξωτερικές τάξεις ανθρώπων και παιδιών τον λεκτικό γραμματισμό, τους αριθμούς και άλλες επιστήμες μηχανικής». Ωστόσο, σταδιακά, σχεδόν αποκλειστικά ευγενή παιδιά άρχισαν να πηγαίνουν στο σχολείο. Το σχολείο χωρίστηκε σε δύο επίπεδα: το κατώτερο, ή «ρωσικό», δίδασκε γραφή, ανάγνωση και αριθμητική. άνω - αριθμητική, γεωμετρία, τριγωνομετρία, σχέδιο, οχύρωση και πυροβολικό.

Στις αρχές του 18ου αι. Νέα εκπαιδευτικά ιδρύματα άνοιξαν με συνέπεια κυρίως για ευγενή παιδιά, όπως η Σχολή Μηχανικών της Μόσχας (1703), η Σχολή Μηχανικών της Αγίας Πετρούπολης (1719), η Σχολή Πυροβολικού της Αγίας Πετρούπολης κ.λπ.

Το 1707, άνοιξε στη Μόσχα ένα σχολείο για την εκπαίδευση γιατρών σε ένα στρατιωτικό νοσοκομείο - μια χειρουργική σχολή. Το περιεχόμενο της εκπαίδευσης περιελάμβανε ανατομία, χειρουργική, φαρμακολογία, λατινικά, σχέδιο. Η εκπαίδευση πραγματοποιήθηκε κυρίως στα λατινικά. Η θεωρητική εκπαίδευση συνδυάστηκε με πρακτική εργασία στο νοσοκομείο. Το σχολείο είχε έναν «φαρμακευτικό κήπο» στον οποίο οι μαθητές καλλιεργούσαν φαρμακευτικά φυτά. Υπήρχε το δικό της ανατομικό θέατρο.

Το πρόβλημα της επαγγελματικής κατάρτισης επηρέασε και τον κρατικό μηχανισμό. Για να καλυφθεί αυτή η ανάγκη άνοιξαν σχολεία για την εκπαίδευση γραφείων (1721).

Όλα αυτά και άλλα νέα σχολεία «Petrine» αναπτύχθηκαν, παίζοντας θετικό ρόλο στη διάδοση του γραμματισμού και ορισμένων επαγγελματικών γνώσεων και δεξιοτήτων μεταξύ των κατώτερων και ανώτερων τάξεων της Ρωσίας.

Το μοντέλο για τους περισσότερους από αυτούς ήταν η Σχολή Μαθηματικών και Ναυσιπλοϊκών Επιστημών, που άνοιξε στη Μόσχα στις εγκαταστάσεις του Πύργου Σουχάρεφ. Με προσωπικό διάταγμα του Πέτρου Α το 1707, εισήχθη εδώ ένα αυστηρό σύστημα τιμωρίας των μαθητών για διάφορα είδη αδικημάτων. Για απουσίες επιβλήθηκαν πρόστιμα, τα οποία αναπλήρωσαν το ταμείο του σχολείου. Σε περίπτωση μη καταβολής προστίμων επιβαλλόταν σωματική τιμωρία. Η θανατική ποινή προβλεπόταν για απόδραση από το σχολείο· για αίτηση αναβολής από το σχολείο, ένας μαθητής μπορούσε να σταλεί στην εξορία. Γενικά, ο υποχρεωτικός χαρακτήρας της εκπαίδευσης στην εποχή του Μεγάλου Πέτρου, όταν ο στρατώνας, το γραφείο και το σχολείο ήταν εξίσου τόπος υπηρεσίας, ενισχύθηκε επίσης από την αυστηρή πειθαρχία των στρατιωτών και την εφαρμογή του ποινικού κώδικα στα σχολεία. Μέσα από τέτοιες βάρβαρες μεθόδους, η Ρωσία εξοικειώθηκε με τον δυτικοευρωπαϊκό πολιτισμό. Το 1715, η σχολή μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη και μετονομάστηκε σε Ναυτική Ακαδημία.

Παρά τη μάλλον βιαστική ίδρυση σχολείων την εποχή των Πέτρινων, η οργάνωσή τους συχνά δεν ήταν ικανοποιητική. Συχνά αυτά ήταν, στην πραγματικότητα, ημι-ρωσικά σχολεία, αφού υπήρχαν ελάχιστοι Ρώσοι δάσκαλοι και ένας μεγάλος αριθμός ξένων προσκαλούνταν να διδάξουν. Επιπλέον, οι πρώτες επαγγελματικές σχολές, παρά το συγκεκριμένο εκπαιδευτικό τους έργο, αποφοίτησαν «ανθρώπους υπηρεσιών για όλες τις κρατικές ανάγκες», δηλ. ταυτόχρονα τόσο στρατιωτικοί όσο και πολιτικοί, όπως η Σχολή Ναυσιπλοΐας. Εξ ου και η εγκυκλοπαιδική φύση της εκπαίδευσης, η πολυθεματική φύση, που συνορεύει με το χάος: το πρόγραμμα σπουδών θα μπορούσε να περιλαμβάνει μαθηματικά, ιστορία, γεωγραφία, στατιστική, φιλοσοφία, τεχνολογία, σχέδιο κ.λπ. Ταυτόχρονα, τα ίδια τα θέματα ήταν πολύ εκτεταμένα· η φιλοσοφία, για παράδειγμα, κάποτε περιελάμβανε λογική, ψυχολογία, αισθητική, ρητορική, ηθική διδασκαλία, φυσικό δίκαιο και λαϊκό δίκαιο. Αυτή η κατάσταση οδήγησε στο γεγονός ότι το μάθημα δεν ολοκληρώθηκε πλήρως λόγω έλλειψης χρόνου, μειώνοντας έτσι το επίπεδο εκπαίδευσης. Παράλληλα, η έμφαση στην επαγγελματική κατάρτιση στις αρχές του 18ου αι. οδήγησε στο γεγονός ότι τα δημόσια σχολεία πραγματικά γενικής εκπαίδευσης δεν δημιουργήθηκαν στη Ρωσία για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Τα ιδιωτικά σχολεία προσπάθησαν να λύσουν αυτό το πρόβλημα. Απολαμβάνοντας επιδοτήσεις από το κράτος εκείνη την εποχή, χρησίμευσαν σε μεγάλο βαθμό ως βάση για τη μετέπειτα ανάπτυξη της σχολικής εκπαίδευσης στη Ρωσία.

Σημαντικές μεταμορφώσεις έγιναν την εποχή του Μεγάλου Πέτρου σε παραδοσιακά ρωσικά θεολογικά εκπαιδευτικά ιδρύματα, μέσω των οποίων τον 17ο αι. Η δυτικοευρωπαϊκή εκπαιδευτική επιρροή άρχισε να διεισδύει στη χώρα. Ήταν αυτό που συνέβαλε στην επέκταση των μαθησιακών στόχων και στις αλλαγές στα εκπαιδευτικά μαθήματα και έτσι έθεσε έμμεσα τα θεμέλια για τις ρωσικές εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις. Ωστόσο, η σκληρή πολιτική του Πέτρου Α προς την εκκλησία, η επιθυμία να την υποτάξει πλήρως στη βασιλική εξουσία και το κράτος, η επιθυμία να υπάρξει ένας κλήρος που θα υποστηρίζει τις μεταρρυθμίσεις στη χώρα, καθώς και η εμφάνιση μιας νέας, κοσμικής κατεύθυνσης στην η κατάρτιση και η εκπαίδευση δεν μπορούσαν να μην επηρεάσουν τα θεολογικά και εκκλησιαστικά εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Στην αρχή, η πρόσβαση σε επισκοπικά σχολεία και θεολογικά σεμινάρια ήταν αρκετά ανοιχτή. Ωστόσο, καθώς εμφανίστηκαν κοσμικές, επαγγελματικές σχολές, τα ιδρύματα αυτά άρχισαν να γίνονται αντιληπτά ως επαγγελματικά. Επιπλέον, η κυβέρνηση άρχισε να απαιτεί να γίνονται δεκτά μόνο παιδιά του κλήρου στις θεολογικές σχολές, για τις οποίες μάλιστα συντάχθηκαν ειδικοί κατάλογοι. Οι εγγραφές στα σχολεία γίνονταν σε απροσδιόριστο χρόνο ανάλογα με τον αριθμό των μαθητών. Όσοι εισήλθαν δοκιμάστηκαν για ένα χρόνο και στη συνέχεια αποφασίστηκε το ζήτημα της ικανότητάς τους να σπουδάζουν, αλλά τους έδιωξαν εξαιρετικά σπάνια: «αν εμφανιστεί ένα παιδί ανίκητης κακίας, ένας θηριώδης, γρήγορος στη μάχη συκοφάντης, επαναστάτης». Ένας μαθητής που έγινε δεκτός έπρεπε να παραμείνει στο σχολείο μέχρι το τέλος των σπουδών του, για το οποίο έδωσε γραπτή δέσμευση. Οι αυστηρές τιμωρίες ήταν συνηθισμένες στα σχολεία, αλλά οι μαθητές συχνά έφυγαν άσχετα. Για τη στέγαση φυγάδων από το σχολείο, οι κληρικοί υπόκεινται σε πρόστιμα, απώλεια θέσης και σωματική τιμωρία. Έτσι, σταδιακά καθιερώθηκε μια νέα τάξη για την εκπαίδευση του κλήρου: όλα τα παιδιά αυτής της τάξης έπρεπε να σπουδάσουν σε θεολογικές σχολές, διαφορετικά, σύμφωνα με το διάταγμα του 1708, διατάχθηκαν να σταλούν σε στρατιώτες.

Στο πρώτο τέταρτο του 18ου αιώνα. δημιουργήθηκε ένα δίκτυο νέων θεολογικών σχολών. Ονομάστηκαν επίσκοποι, ήταν μόνο αρχικά και άνοιξαν με πρωτοβουλία εκείνων των πνευματικών λειτουργών που υποστήριξαν τις μεταμορφώσεις στο κράτος. Τέτοια σχολεία δημιουργήθηκαν στο Chernigov, Tobolsk, Rostov και Smolensk. Σύντομα, οι επίσκοποι υποχρεώθηκαν να ανοίξουν σχολεία για την εκπαίδευση των ιερέων σε όλα τα σπίτια των επισκόπων. Υποτίθεται ότι θα διδάσκουν στα παιδιά ανάγνωση, γραφή, σλαβική γραμματική, αριθμητική και γεωμετρία.

Η πιο σημαντική δραστηριότητα ήταν η δραστηριότητα της σχολής επισκόπων του Νόβγκοροντ. Έδινε στους μαθητές ένα ευρύ μάθημα εκπαίδευσης και, στην πραγματικότητα, ήταν ένα προχωρημένο σχολείο. Άνοιξε το 1706 από τους αδελφούς Likhud, οι οποίοι δούλευαν ως δάσκαλοι εκεί. Ακολουθώντας το παράδειγμα της Σλαβοελληνο-Λατινικής Ακαδημίας της Μόσχας στο Νόβγκοροντ, σπούδασαν ελληνικά και λατινικά. Ο Πέτρος Α χρησιμοποίησε αυτό το σχολείο για να προετοιμάσει ευγενή παιδιά για δημόσια υπηρεσία. Στα 20 χρόνια λειτουργίας του, μεγάλος αριθμός Ορθοδόξων Ρώσων έχει εκπαιδευτεί εκεί.

Η σχολή του Νόβγκοροντ αποτέλεσε πρότυπο για τη δημιουργία νέων θεολογικών σχολών και ταυτόχρονα εκπαίδευσε δασκάλους για αυτές. Στη δεκαετία του 20 XVIII αιώνα υπό την ηγεσία αυτού του σχολείου, άνοιξαν 15 «μικρότερα σχολεία», στα οποία εργάζονταν μαθητές από το Νόβγκοροντ.