Δεν χρειάζεται ακόμα ποιητής
Στην ιερή θυσία Απόλλωνα,
Στις φροντίδες του μάταιου κόσμου
Είναι δειλά βυθισμένος.
Η ιερή του λύρα είναι σιωπηλή·
Η ψυχή γεύεται έναν κρύο ύπνο,
Και ανάμεσα στα ασήμαντα παιδιά του κόσμου,
Ίσως είναι ο πιο ασήμαντος από όλους.

Αλλά μόνο θεϊκό ρήμα
Θα αγγίξει ευαίσθητα αυτιά,
Η ψυχή του ποιητή θα ανακατευτεί,
Σαν ξύπνιος αετός.
Λαχταρά τις διασκεδάσεις του κόσμου,
Οι ανθρώπινες φήμες αποφεύγονται,
Στα πόδια του λαϊκού ειδώλου
Δεν κρεμάει το περήφανο κεφάλι του.
Τρέχει, άγριος και σκληρός,
Και γεμάτο ήχους και σύγχυση,
Στις όχθες των κυμάτων της ερήμου,
Στα θορυβώδη δάση βελανιδιάς...

Ανάλυση του ποιήματος «Ποιητής» του Πούσκιν

Καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, ο A. S. Pushkin ενδιαφέρθηκε για το θέμα του σκοπού και της σημασίας της δραστηριότητας του ποιητή. Στο θέμα αυτό αφιέρωσε περισσότερα από ένα ποιήματα. Το 1827, ο Πούσκιν επέστρεψε ξανά σε αυτό το θέμα στο έργο του "Ο ποιητής". Παραδοσιακά πιστεύεται ότι ο άμεσος λόγος για τη συγγραφή ήταν η επίσκεψη του ποιητή στο Mikhailovskoye. Ο Πούσκιν αντάλλαξε τη θορυβώδη κοινωνική ζωή στη Μόσχα με την αγροτική μοναξιά, νιώθοντας αμέσως ένα ισχυρό κύμα έμπνευσης.

Το έργο δεν περιέχει τις παραδοσιακές εκκλήσεις του Πούσκιν να εκπληρώσει το αστικό καθήκον και τα πομπώδη λόγια για τη μεγάλη αποστολή του ποιητή. Απλώς αναλογίζεται τις διάφορες καταστάσεις ενός δημιουργικού ανθρώπου. Αντίστοιχα, το ποίημα χωρίζεται ξεκάθαρα σε δύο μέρη.

Το πρώτο μέρος περιγράφει τον ποιητή σε κατάσταση ψυχικής γαλήνης. Μέχρι να αισθανθεί το θεϊκό άγγιγμα της Μούσας, κυριαρχούσαν πάνω του κοσμικοί νόμοι. Ο ποιητής «βυθίζεται με λαχτάρα» στην παραδοσιακή διασκέδαση της κοινωνίας του: μπάλες και μασκαράδες. Ο Πούσκιν είναι αρκετά αυτοκριτικός στην αξιολόγηση αυτής της κατάστασης. Πιστεύει ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο ποιητής είναι «ο πιο ασήμαντος από όλους», αφού γεννήθηκε για κάτι εντελώς διαφορετικό. Γίνοντας σαν τους άδειους ανθρώπους γύρω του, ο ποιητής πάει ενάντια στη φύση του.

Το δεύτερο μέρος είναι αφιερωμένο στη μεταμόρφωση του ποιητή υπό την επίδραση του «θεϊκού ρήματος» που άκουσε, συμβολίζοντας την έμπνευση. Αγκαλιάζει ολοκληρωτικά την ψυχή του ποιητή, μετατρέποντάς την σε «ξυπνημένο αετό». Οι κοσμικές ψυχαγωγίες γίνονται αμέσως άχρηστες γι' αυτόν. Σηκώνεται πάνω από το πλήθος, κοιτάζοντας αδιάφορα το «είδωλο του λαού» που σέβεται όλοι. Η περιφρόνηση για την ανόητη κοινωνία αναγκάζει τον ποιητή να αναζητήσει τη μοναξιά σε άγρια ​​και έρημα μέρη. Στην αγκαλιά της παρθένας φύσης, μπορεί να πιάσει ήρεμα την «αγία λύρα» του και να εκφράσει τις δημιουργικές ιδέες που τον κατακλύζουν με λόγια και ήχους.

Παρά την κριτική για την ήρεμη κατάσταση του ποιητή, ο Πούσκιν παραδέχεται ότι η έμπνευση δεν μπορεί να προκληθεί τεχνητά. Το «Θείο ρήμα» επισκέπτεται ένα άτομο αυθαίρετα, μπορεί να συμβεί ανά πάσα στιγμή. Ο ποιητής δεν μπορεί παρά να μη χάσει αυτή την ψυχική κατάσταση. Το να προσπαθείς να καταπνίξεις την έμπνευσή σου θα είναι πραγματικό έγκλημα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το ποίημα "Ποιητής" μεταδίδει με μεγάλη ακρίβεια την ιδιαιτερότητα της δημιουργικής δραστηριότητας του Πούσκιν. Σε περιόδους που ο ποιητής βρισκόταν στην κοσμική κοινωνία, τον ενδιέφερε περισσότερο να διασκεδάζει και να φλερτάρει τις γυναίκες. Η δημιουργική δραστηριότητα του Πούσκιν μειώθηκε σημαντικά. Μετακομίζοντας στο χωριό (αρκεί να αναφέρουμε τα περίφημα φθινόπωρα του Boldino), ο μεγάλος ποιητής δημιούργησε τα καλύτερα έργα του με απίστευτη ταχύτητα.

Κεφάλαιο 4.Τρία ποιήματα

Δεν χρειάζεται ακόμα ποιητής

Στην ιερή θυσία Απόλλωνα,

Στις φροντίδες του μάταιου κόσμου

Είναι δειλά βυθισμένος.

Η ιερή του λύρα είναι σιωπηλή·

Η ψυχή γεύεται έναν κρύο ύπνο,

Και ανάμεσα στα ασήμαντα παιδιά του κόσμου,

Ίσως είναι ο πιο ασήμαντος από όλους.

Αλλά μόνο θεϊκό ρήμα

Θα αγγίξει ευαίσθητα αυτιά,

Η ψυχή του ποιητή θα ανακατευτεί,

Σαν ξύπνιος αετός.

Λαχταρά τις διασκεδάσεις του κόσμου,

Οι ανθρώπινες φήμες αποφεύγονται,

Στα πόδια του λαϊκού ειδώλου

Δεν κρεμάει το περήφανο κεφάλι του.

Τρέχει, άγριος και σκληρός,

Και γεμάτο ήχους και σύγχυση,

Στις όχθες των κυμάτων της ερήμου,

Στα θορυβώδη δάση βελανιδιάς...

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν (1827)

Η αυλή του ταξί και η άνοδος από τα νερά

Στις προεξοχές είναι ο εγκληματικός και συννεφιασμένος Πύργος,

Και το κουδούνισμα των πετάλων, και το κουδούνισμα του κρυολογήματος

Westminster, ένα τετράγωνο τυλιγμένο στο πένθος.

Και στενούς δρόμους. τοίχους σαν λυκίσκο

Συσσώρευση υγρασίας σε κατάφυτα κορμούς,

Ζοφερή σαν αιθάλη και ένθερμη σαν μπύρα,

Σαν το Λονδίνο, κρύο σαν βήματα, ανώμαλο.

Το χιόνι πέφτει σε σπείρες, έντονο,

Τον είχαν ήδη κλειδώσει όταν εκείνος, πλαδαρός,

Σαν γλιστρημένη κοιλιά, απομακρύνθηκε μισοκοιμισμένος

Φύγε, γεμίζοντας την ερημιά που κοιμάται.

Παράθυρο και κόκκοι μωβ μαρμαρυγία

Σε μολύβδινες ζάντες - «Εξαρτάται από τον καιρό.

Αλλά παρεμπιπτόντως... Αλλά παρεμπιπτόντως, θα κοιμηθούμε ελεύθεροι.

Αλλά παρεμπιπτόντως - στο βαρέλι! Κουρέας, νερό!»

Και ενώ ξυρίζεται, κακαρίζει, κρατώντας τα πλευρά του

Στα λόγια μιας εξυπνάδας που δεν κουράζεται από το γλέντι

Περάστε μέσα από το ριζωμένο επιστόμιο του στελέχους

Θανατηφόρα ανοησία.

Εν τω μεταξύ, ο Σαίξπηρ

Η επιθυμία για αστεία εξαφανίζεται. Σονέττο,

Γραμμένο τη νύχτα με φωτιά, χωρίς κηλίδες,

Σε εκείνο το τραπέζι εκεί που το ξινό ρανέτο

Βουτιές, αγκαλιάζοντας ένα νύχι αστακού,

Το σονέτο του λέει:

"Παραδεχομαι

Οι ικανότητές σου, αλλά, ιδιοφυΐα και κύριος,

Μοιάζει με εσένα, και αυτός στην άκρη

Ένα βαρέλι με σαπουνάδα που ταιριάζει

Είμαι όλος αστραπή, δηλαδή είμαι ανώτερη σε κάστα,

Από τους ανθρώπους - με λίγα λόγια, αυτό που χύνω πάνω

Είναι ο μάστορας σου σαν τη φωτιά, σαν την όσφρησή μου;

Συγχωρέστε με, πατέρα μου, για τον σκεπτικισμό μου

Φιλιάλ, αλλά κύριε, αλλά, κύριέ μου, είμαστε σε μια ταβέρνα.

Τι χρειάζομαι στον κύκλο σας; Τι είναι οι γκόμενοι σου

Πριν από το πιτσίλισμα; Θέλω λίγο ψωμί!

Διάβασε αυτό. Κύριε, γιατί;

Στο όνομα όλων των συντεχνιών και των λογαριασμών! Πέντε γιάρδες

- Και εσύ κι αυτός στην αίθουσα μπιλιάρδου, και εκεί - δεν καταλαβαίνω,

Γιατί η δημοτικότητα στην αίθουσα μπιλιάρδου δεν είναι επιτυχία για εσάς;

- Σε αυτόν?! Είσαι θυμωμένος? - Και καλεί τον υπηρέτη,

Και παίζοντας νευρικά με ένα κλαδί μαλάγκας,

Μετράει: μισή πίντα, γαλλικό στιφάδο -

Και στην πόρτα, πετώντας μια χαρτοπετσέτα στο φάντασμα.

B.L. Παστερνάκ (1919)

Ο τρίτος στίχος θα είναι λίγο χαμηλότερος, αλλά προς το παρόν, κάντε ένα πείραμα: διαβάστε το ποίημα του Πούσκιν και μετά το ποίημα του Παστερνάκ.

Αν ο στίχος του Παστερνάκ είναι ακατανόητος, τότε ξαναδιαβάστε τον στίχο του Πούσκιν, αλλά με τη συνείδηση ​​ότι ο Πούσκιν θα μας εξηγήσει τον Παστερνάκ, γιατί με κλασική σαφήνεια μιλάει για το ίδιο πράγμα.

Πολλές φορές μπόρεσα να βοηθήσω εκείνους για τους οποίους η ποίηση είναι σημαντικό μέρος της ζωής, χρησιμοποιώντας τον διάφανο στίχο του Πούσκιν, να κατανοήσουν με στυλ τον απίστευτα περίπλοκο στίχο του Παστερνάκ.

Και κάθε φορά που συμβαίνει ένα θαύμα: ο στίχος του Παστερνάκ αποκτά ξαφνικά διαφάνεια και εντελώς κλασική διαύγεια. Και όσο περισσότερο διαβάζουμε στον στίχο του Παστερνάκ, τόσο περισσότερο θα νιώθουμε τη υφολογία όχι μόνο αυτού του συγκεκριμένου στίχου, αλλά και της ποίησης του Παστερνάκ και της σύγχρονης ποίησης γενικότερα.

Επιπλέον, θέλω να εκφράσω μια σκέψη που μπορεί να φαίνεται περίεργη στην αρχή:

Ο στίχος του Παστερνάκ είναι ο στίχος του Πούσκιν εκατό χρόνια αργότερα. Και γράφτηκε ως ανάμνηση του Πούσκιν. Το μόνο που δεν τολμώ να προσδιορίσω είναι αν ο Παστερνάκ έχει συνειδητή ή υποσυνείδητη ανάμνηση.

θα δεσμευτώ

ένα τρομερό

πείραμα:

Θα μεταφέρω πεζά το περιεχόμενο και των δύο ποιημάτων σε μια ταυτόχρονη ιστορία.

Γιατί είναι τρομερό αυτό;

Ναι, γιατί ο ίδιος παραβιάζω την πεπεισμένη μου συμφωνία με τη λαμπρή δήλωση του Osip Mandelstam ότι η γνήσια ποίηση είναι ασυμβίβαστη με την επανάληψη. Και όπου είναι συμβατό, «εκεί τα σεντόνια δεν τσαλακώνονται, η ποίηση δεν πέρασε τη νύχτα εκεί». Το μόνο πράγμα που μπορεί να με δικαιολογήσει είναι η άσκησή μου - όχι μια επανάληψη, αλλά ένα ακόμα πιο ασυνήθιστο πείραμα.

Τι κι αν τον άρεσε στον Όσιπ Εμίλιεβιτς;

Επτά προβλήματα - μία απάντηση

(Αλλά ίσως... υπάρχει κάτι σε αυτό;)

Έτσι, κλείνοντας τα μάτια μου, ρίχνομαι στην άβυσσο.

Ένα επεισόδιο από τη ζωή του W. Shakespeare.

(Εδώ τονίζωφράσεις και εικόνες δανεισμένες από τον στίχο του Παστερνάκ, και πλάγια γραφή το ίδιο - από ένα ποίημα του Πούσκιν.)

Ο Σαίξπηρ καθόταν σε ένα τραπέζι σε μια βρώμικη ταβέρνα σε μια παραγκούπολη του Λονδίνου, όπου στενούς δρόμους,όπου ακόμη ζοφεροί καπνιστοί τοίχοιμύρισε μεθυσμένος, ανάμεσα στους μεθυσμένους αλήτες,έπινε μεθυστική μπύρα και τους έλεγε άσεμνα αστεία.

Οι αλήτες γέλασαν δυνατά, και κυρίως ένας με σαπουνάδα,ο οποίος, έχοντας ακούσει πνευματώδης-Σαίξπηρ, δεν μπορούσα να το καταλάβω και ταυτόχρονα να αποφασίσω, Οπουαυτός και οι υπόλοιποι αλήτες θα κοιμηθούν απόψε. Ο ύπνος στο δρόμο (ή όπως συνήθως το λένε, "ασύλληπτος").

Ή ίσως σε ένα παγκάκι σε μια παμπ.

Ανάλογα με τον καιρό.

Αν πέσει αυτό το φαρδύ, πλαδαρό χιόνι, θα πρέπει να το παραμελήσετεελευθερία και μείνε σε αυτή την καπνιστή παμπ.

Και ο Σαίξπηρ καπνίζει ασταμάτητα, τόσο που φαίνεται ότι η τσιγαροθήκη είναι κολλημένη στο στόμα τουγια πάντα.

Τι κάνει όμως ο Σαίξπηρ εδώ, σε αυτή την ταβέρνα, ανάμεσα σε ανθρώπους που δεν έχουν ιδέα ότι μπροστά τους βρίσκεται ο μεγαλύτερος δημιουργός που υπήρξε ποτέ;

Γιατί ξεστομίζει αυτή την ανούσια ανοησία;

Γεγονός είναι ότι η επαφή του με Απόλλων τελείωσε. Το αποτέλεσμα ήταν ένα σονέτο, γραμμένο τη νύχτα με φωτιά χωρίς κηλίδες στο μακρινό τραπέζι.

Και τότε η αγία του λύρα σώπασε.

Επιπλέον, μετά από επαφή με τον παράδεισο, ο Σαίξπηρ ήταν πάρα πολύ κουρασμένος (εξάλλου, ο Θεός απαιτεί ο ποιητής στην ιερή θυσία ).

Και ο Σαίξπηρ ήθελε να χαλαρώσει ανάμεσα στους αλήτες.

Και εδώ είναι η ιδιοφυΐα μας έγινε λιπόψυχος , όχι μόνο πλησίασε τους αλήτες, αλλά για κάποιο λόγο χρειάστηκε ξαφνικά να βρεθεί στο επίκεντρο της προσοχής τους.

Παρά όλα αυτά η λύρα του ήταν σιωπηλή και ένιωσε τον εαυτό του σε κατάσταση κρύου ύπνου , δηλαδή την ίδια κατάσταση στην οποία βρίσκονται συχνά οι αλήτες του Λονδίνου.

Δεν νοιάζονται για τα προβλήματα του σύμπαντος και χαίρονται γι' αυτό.

Θα έπαιρναν ένα ποτό, ένα χακάρισμα, έναν καλό ύπνο και μετά ένα καλό hangover.

Και ο Σαίξπηρ φαινόταν να είναι ένας από αυτούς. Σε έναν ξένο μπορεί ακόμη και να φαίνεται αυτό Ανάμεσα στα ασήμαντα παιδιά του κόσμου, είναι ίσως το πιο ασήμαντο από όλα .

Και ξαφνικά, εν μέσω κακουργημάτων ευαίσθητη ακοή Ο Σαίξπηρ τον έπιασε ένας ήχος που έβγαινε από τη γωνία του μακρινού τραπεζιού, όπου εκτός από όλους, μόλις πριν από λίγες ώρες δημιουργούσε το σονέτο του.

Τότε δεν άκουσε ούτε κακουργήματα ούτε βρώμικες κατάρες, αλλά μόνο το θεϊκό ρήμα που άγγιξε το αυτί του .

Και τώρα ο Σαίξπηρ ακούει ξανά αυτόν τον ήχο!

Ποιητής λαχταρούσε για διασκέδαση– ένιωσε άβολα.

Και ο Σαίξπηρ έχασε αμέσως την επιθυμία να κάνει αστεία.

Την επόμενη στιγμή όρμησε στο μακρινό τραπέζι.

Και έμεινα άναυδος!

Σονέτα του λέει!!! Ήσουν εσύ που με έγραψες τη νύχτα, με φωτιά,

χωρίς κηλίδες, αλλά, ιδιοφυΐα και κύριος!

Γιατί είσαι εδώ?

Τι κάνεις εδώ?

Τι χρειάζομαι στον κύκλο σας;

Ο Σαίξπηρ έμοιαζε να ξυπνάει από ένα όνειρο.

Τι κάνει αυτός, ο Ποιητής, εδώ και ΑυτόΕίναι αλήτης; στην άκρη ενός βαρελιού, με σαπουνάδα,ο φίλος του?

Πώς μπορεί, ο Σαίξπηρ, να επικοινωνήσει με εκείνους στους οποίους δεν τολμά να διαβάσει το σονέτο του;

Πώς μπορεί το στόμα του να εκτοξεύει λέξεις τόσο βρώμικες και βρώμικες όσο αυτό ξινό ρανέτο σε μια αγκαλιά με το νύχι ενός μισοφαγωμένου αστακού.

Και εκτός από όλα τα άλλα - βρωμερός μάστορας(αυτός ο αηδιαστικός φτηνός καπνός!)

Αλλά το σονέτο έχει μια ασυνήθιστη και πολύ περίεργη πρόταση. Ίσως ο Σαίξπηρ θα έπρεπε να πάρει μια ευκαιρία Να πάω με αυτόν, που έχει σαπουνάδα, στο μπιλιάρδο και να προσπαθήσω να του διαβάσω ένα σονέτο;

Ίσως αυτός να καταλάβει την παραδεισένια καταγωγή της ποίησης; (το σονέτο καλύπτεται από κεραυνό, δηλαδή υψηλότερο σε κάστα από τους ανθρώπους)

- Σε αυτόν?

Παραφροσύνη!!!

Σκέτη τρέλα!!!

Ο Σαίξπηρ αισθάνθηκε ξαφνικά αμέσως πώς λαχταρά τις διασκεδάσεις του κόσμου , Πως αυτό του είναι ξένο πρωτόγονος φήμη . Υπολογίζει πυρετωδώς πόσα πρέπει να πληρώσει και, σαν τρελός, πηδά έξω από την πόρτα.

Τρέχει, άγριος και σκληρός,

Γεμάτο ήχους και σύγχυση.

Γιατί ο θείος λόγος άγγιξε ευαίσθητα αυτιά .

ΚΑΙστο δρόμο εκτοξεύτηκεκόλλησε στα χέρια μου χαρτοπετσέτακάποια ώρα μέθης φάντασμα

το τελευταίο εμπόδιο με τη μορφή ενός από τα ασήμαντα παιδιά αυτού του ασήμαντου κόσμου , στέκεται εμπόδιο στο δρόμο του τις όχθες των κυμάτων της ερήμου, μέσα στα θορυβώδη βελανιδιά ...

Αυτό είναι ένα τόσο περίεργο πείραμα.

Ήρθε όμως η ώρα για το τρίτο ποίημα.

Θα περιπλέξει πολύ την ήδη φαινομενικά ξεκάθαρη εικόνα μας. Αν και είναι στο ίδιο θέμα με τα δύο προηγούμενα.

Αυτό είναι ένα ποίημα Ο Αλεξάντερ Μπλοκ, όπως ο «Σαίξπηρ» του Παστερνάκ,Ιδιο προέκυψε από το «Μέχρι να το ζητήσει ο ποιητής» του Πούσκιν.

Και από αρκετές γραμμές του.

Αλλά ακριβώς αυτό το ποίημα, γραμμένο έντεκα χρόνια πριν από τον στίχο του Παστερνάκ, ήταν που τον επηρέασε με τη σειρά του.

Πρέπει να καταλάβουμε ότι ο στίχος του Παστερνάκ είναι μια ανάμνηση των ποιημάτων τόσο του Πούσκιν όσο και του Μπλοκ, ότι και οι τρεις στίχοι συνδέονται ζωτικά μεταξύ τους.

Λοιπόν, το ποίημα του Μπλοκ

Μια έρημη συνοικία έχει μεγαλώσει έξω από την πόλη

Σε βαλτώδες και ασταθές έδαφος.

Εκεί ζούσαν ποιητές και όλοι συναντήθηκαν

Άλλο ένα αλαζονικό χαμόγελο.

Μάταια ανέτειλε η φωτεινή μέρα

Πάνω από αυτόν τον θλιβερό βάλτο:

Ο κάτοικός του αφιέρωσε τη μέρα του

Κρασί και σκληρή δουλειά.

Όταν μέθυσαν, ορκίστηκαν φιλία

Κουβέντιασαν κυνικά και πικάντικα.

Το πρωί έκαναν εμετό. Μετά κλειδώθηκαν στον εαυτό τους

Δούλεψαν ανόητα και με ζήλο.

Μετά σύρθηκαν από τα ρείθρα σαν σκυλιά,

Βλέπαμε τη θάλασσα να καίγεται,

Και το χρυσάφι κάθε περαστικής πλεξούδας

Τους συνεπήρε η γνώση του θέματος.

Έχοντας χαλαρώσει, ονειρευόμασταν μια χρυσή εποχή,

Μαζί μάλωσαν τους εκδότες,

Και έκλαψαν πικρά πάνω από το μικρό λουλούδι,

Πάνω από ένα μικρό μαργαριτάρι σύννεφο...

Έτσι ζούσαν οι ποιητές. Αναγνώστης και φίλος!

Πιστεύετε ότι μπορεί να είναι χειρότερο;

Οι καθημερινές ανίσχυρες προσπάθειές σου,

Η φιλισταική σου λακκούβα;

Όχι, αγαπητέ αναγνώστη, ο κριτικός μου είναι τυφλός!

Τουλάχιστον ο ποιητής έχει

Και πλεξούδες, και σύννεφα, και μια χρυσή εποχή,

Όλα αυτά είναι απρόσιτα για σένα!..

Θα είστε ευχαριστημένοι με τον εαυτό σας και τη γυναίκα σας,

Με τη λιγοστή σύνθεσή του,

Αλλά ο ποιητής έχει μια παγκόσμια υπερφαγία,

Και δεν του αρκούν τα συντάγματα!

Άσε με να πεθάνω κάτω από το φράχτη σαν σκύλος

Αφήστε τη ζωή να με πατήσει στη γη, -

Πιστεύω ότι ο Θεός με σκέπασε με χιόνι,

Η χιονοθύελλα με φίλησε!

A. Blok (1908)

Αφού διαβάσουμε αυτόν τον στίχο, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο συγγραφέας του, ο ποιητής Alexander Blok (ή ο λυρικός του ήρωας), είναι ένας άστεγος μεθυσμένος, ο οποίος πιστεύει επίσης ότι η πραγματική ζωή δεν είναι για εκείνον που είναι «ικανοποιημένος με τον εαυτό του και τη γυναίκα του». αλλά για το άτομο ελεύθερο από όλες τις συμβάσεις του κόσμου και άρα μοναχικό.

Ότι ζει σε θάλαμο σαν σκύλος.

Ότι ορκίζεται φιλία μόνο όταν μεθύσει.

Αντί για φαγητό - κρασί.

Το πρωί, αντί να πάει χαρούμενος στη δουλειά, σαν να είναι άθλος, κλείνεται στο περίπτερο του!

Κάνει εμετό το πρωί!

Μεγάλη ζωή!

Και η προοπτική στο τέλος του είναι «να πεθάνεις κάτω από τον φράχτη σαν σκύλος».

Δεν είναι τρομερό ποίημα; Και αυτός ο μέθυσος, μισάνθρωπος, υποκριτής διαβάζεται ως μεγάλος ποιητής του κράτους; Εξαιρετικό πρότυπο και εκπαίδευση.

Και οι γνώστες και οι λάτρεις της ποίησης του Blok, εύλογα, θα είναι θυμωμένοι μαζί μου: τελικά, θα μπορούσα να είχα επιλέξει εντελώς διαφορετικά κίνητρα από εκατοντάδες ποιήματά του. Το σχολικό βιβλίο «Το κορίτσι τραγούδησε στην εκκλησιαστική χορωδία» από μόνο του αξίζει.

«Ω, θέλω να ζήσω τρελή».

Ή θυμηθείτε ότι όταν πέθαινε, ο Μπλοκ δεν σύρθηκε προς τον φράχτη σαν σκύλος, αλλά πήγε να αποχαιρετήσει το Σπίτι Πούσκιν:

«Γι’ αυτό, τις ώρες του ηλιοβασιλέματος,

Φεύγοντας στο σκοτάδι της νύχτας,

Από τη λευκή πλατεία της Γερουσίας...

Του υποκλίνομαι ήσυχα».

Διάλεξα έναν πολύ ιδιαίτερο στίχο που δεν ήταν καθόλου χαρακτηριστικός του Μπλοκ. Επιπλέον, καλώ όλους τους αναγνώστες αυτού του βιβλίου να του δώσουν ιδιαίτερη προσοχή.

Αξίζει τέτοια προσοχή;

Έτσι, πρώτον, δεν θα μπορούσατε να μην παρατηρήσετε ότι το θέμα του ποιήματος του Μπλοκ απηχεί τον στίχο του Πούσκιν και, φυσικά, επηρέασε το ποίημα του Παστερνάκ. Και εδώ, σε αυτόν τον στίχο, οι αρχές αυτού που ο Mandelstam αποκαλεί εργαλειομηχανία φτάνουν στην τελειότητα.

Σε τέτοια τελειότητα που ο στίχος κρύβει το ακριβώς αντίθετο νόημα.

Η πρώτη γραμμή του οδηγεί απευθείας στον Πούσκιν.

«Μια έρημη συνοικία έχει μεγαλώσει έξω από την πόλη».

Τι είναι εδώ ο Πούσκιν;

Ολα! Όχι όμως άμεσα.

Για παράδειγμα, η λέξη "έρημος" είναι μια πολύ κοινή λέξη στον Πούσκιν. Και σημαίνει «μοναχικός».

Θυμάστε αυτό - «ο σπορέας της ερήμου της ελευθερίας»;

Ή «αστέρι της ερήμου»;

Ή «στην όχθη των κυμάτων της ερήμου»;

Μετά τον Πούσκιν, κανείς δεν χρησιμοποίησε αυτή τη λέξη στην ποίηση. Και ξαφνικά ο Blok το κάνει αυτό, και μάλιστα εκατό χρόνια μετά τον Πούσκιν.

Αλλά είναι ξεκάθαρο γιατί!

Αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από μια μυστική αφιέρωση στον Πούσκιν, ένας υπαινιγμός της συνέχειας όχι μόνο στην ποίηση γενικά, αλλά και σε ένα συγκεκριμένο ποίημα.

Άλλωστε, ο Μπλοκ γράφει στην ετοιμοθάνατη ομιλία του στον Πούσκιν:

«Πούσκιν, μυστική ελευθερία

Τραγουδήσαμε μετά από σένα!

Δώσε μας το χέρι σου σε κακοκαιρία,

Βοηθήστε τον σιωπηλό αγώνα!».

Γι' αυτό η αφιέρωση στον Πούσκιν στο ποίημα «Ποιητές» κρύβεται σε μια λέξη! Γιατί μιλάμε για «μυστική ελευθερία», και ο αγώνας είναι «σιωπηλός».

Αλλά γιατί το μπλοκ στο ποίημα του Μπλοκ είναι μοναχικό και, επιπλέον, «μεγάλωσε έξω από την πόλη»; Άλλωστε οι ποιητές δεν ζούσαν έξω από την πόλη, αλλά μέσα στην πόλη. Επιπλέον, από τη δεύτερη γραμμή γίνεται σαφές για ποια πόλη μιλάμε.

«Το μπλοκ έχει μεγαλώσει

Σε βαλτωμένο και ασταθές έδαφος».

Είναι ξεκάθαρο ότι μιλάμε για την Αγία Πετρούπολη. Και εδώ είναι πάλι μια μυστική σύνδεση με τον Πούσκιν, και συγκεκριμένα με το ποίημά του (ή, όπως το αποκαλεί ο ίδιος ο Πούσκιν, «Η ιστορία της Πετρούπολης») «Ο Χάλκινος Καβαλάρης».

Και η πρώτη γραμμή αυτής της ιστορίας, όπως γνωρίζετε, ακούγεται ως εξής:

«Στην όχθη των έρημων (!!!) κυμάτων...» (και περαιτέρω η σκέψη του Πέτρου για τη δημιουργία της πόλης).

«Έχουν περάσει εκατό χρόνια, και η νεαρή πόλη, (χτίστηκε η Πετρούπολη)

Πλήρεις χώρες ομορφιά και θαύμα

Από το σκοτάδι των δασών, από τόπι μπλατ

Ανέβηκε θαυμάσια, περήφανα...»

Ο Μπλοκ λέει «το έδαφος είναι βαλτωμένο και ασταθές,

στον Πούσκιν - "βυώδεις, λασπώδεις όχθες" και "βάλτο".

Ο Πούσκιν έχει "κύματα της ερήμου",

και ο Μπλοκ έχει μια «έρημη συνοικία».

Αλλά και πάλι το ίδιο ερώτημα: γιατί το τρίμηνο μεγάλωσε «εκτός πόλης»;

Και εδώ πάλι - μια μεταφορά,

γιατί το «έξω από την πόλη» δεν είναι μια γεωγραφική τοποθεσία όπου ζούσαν οι ποιητές, αλλά μια πνευματική.

Οι ποιητές δεν ζούσαν εκεί που ζούσαν όλοι οι άλλοι, όχι στην πόλη, αλλά στον δικό τους κόσμο, «έξω από την πόλη».

«Εκεί ζούσαν ποιητές και όλοι συναντήθηκαν

Άλλο ένα αλαζονικό χαμόγελο».

Αυτό είναι εντελώς ακατανόητο: γιατί οι ποιητές, αδελφοί στο πνεύμα, συμπεριφέρονται τόσο παράξενα ο ένας στον άλλον;

Στη γραμμή για το «αλαζονικό χαμόγελο», ο Blok κρυπτογραφούσε ένα από τα πιο ενδιαφέροντα φαινόμενα της τέχνης: ένας ποιητής, καλλιτέχνης, συνθέτης, συγγραφέας δημιουργεί τον δικό του κόσμο, τόσο βαθύ που συχνά δεν μπορεί να αντιληφθεί άλλους κόσμους, άλλες πιθανές μορφές ιδιοφυία.

Έτσι, στον Τσαϊκόφσκι δεν άρεσε η μουσική του Μπραμς, ο Μουσόργκσκι γέλασε με τον Ντεμπυσσύ και ονόμασε τη μουσική του Τσαϊκόφσκι «κουέρν», «σακχαρίνη», «τράκλ». Ο Λέων Τολστόι πίστευε ότι ο Σαίξπηρ ήταν μια μη οντότητα.

Με τη σειρά του, ο μεγαλύτερος καθηγητής βιολιού και ένας από τους μεγαλύτερους βιολιστές του κόσμου, ο Leopold Auer, δεν κατάλαβε το κοντσέρτο για βιολί του Τσαϊκόφσκι που ήταν αφιερωμένο σε αυτόν και δεν το έπαιξε ποτέ. (Αυτό είναι δύσκολο να το πιστέψει κανείς, γιατί μετά από λίγο αυτό το κοντσέρτο εξακολουθεί να είναι το πιο ερμηνευμένο από όλα τα κοντσέρτα για βιολί.)

Οι δύο μεγαλύτεροι ποιητές της Ρωσίας, ο Blok και ο Bely, μισούσαν ο ένας τον άλλον και κόντεψε να έρθει σε μονομαχία.

Όταν έγινε η πρεμιέρα της όπερας «Κάρμεν» του Ζωρζ Μπιζέ, που αποδείχθηκε η χειρότερη αποτυχία στην ιστορία της μουσικής, που έφερε τον δημιουργό της στον τάφο (η Μπιζέ πέθανε τρεις μήνες μετά το φιάσκο) και οι εφημερίδες επιτέθηκαν στον συγγραφέα της, ούτε ο Camille Saint-Saëns ούτε ο Charles Gounod στάθηκαν υπέρ του συναδέλφου τους, δεν έγραψαν ούτε μια λέξη στις εφημερίδες για να υποστηρίξουν τον φίλο τους.

Σε όλες αυτές τις (και πολλές άλλες) περιπτώσεις, αυτό που ο Μπλοκ αποκαλεί «αλαζονικό χαμόγελο» δεν είναι αποτέλεσμα φθόνου ή κακής θέλησης ενός δημιουργού απέναντι στον άλλο. Εδώ, μάλλον, είναι απλώς η στοιχειώδης αδυναμία του ενός να ξεπεράσει τα όρια του πρωτόγνωρου βάθους που έχει δημιουργήσει, και να συνειδητοποιήσει το εξίσου μεγάλο βάθος του άλλου.

Τείνω να αποκαλώ αυτή τη συμπεριφορά ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΙΚΟ ΠΕΔΙΟ ΤΗΣ ΙΔΙΟΦΟΡΙΑΣ.

Άλλωστε, η πιο σημαντική προϋπόθεση για την ύπαρξη μιας ιδιοφυΐας είναι πρώτα απ' όλα η βαθιά πίστη του στη δική του δικαιοσύνη.

Και τότε στο ποίημα υπάρχει μια καταπληκτική πρόκληση: μια περιγραφή της ζωής του ποιητή από λαϊκή σκοπιά- ένα απίστευτο ποιητικό τέχνασμα, σκοπός του οποίου είναι να παρουσιάσει τις φήμες ως αλήθεια, να συγκλονίσει τον έμπορο, να τον αντιπαραβάλει με τον δημιουργό. Αλλά υπάρχει μια άλλη διάσταση εδώ, η οποία μπορεί να διατυπωθεί ως εξής:

ΑΣ ΥΠΟΘΕΤΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ: το μεθύσι, η αλητεία και ο παραλογισμός της ζωής των ποιητών, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΕΧΕΙ ΔΙΚΙΟ,

ΓΙΑ Ο ΣΤΟΧΟΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΨΕΜΑΤΩΝ, ΨΕΜΑΤΩΝ, ΠΡΟΣΚΡΙΝΗΣΕΩΝ, ΑΠΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΠΕΤΙΣ, ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΥΤΟΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΗ.

Επειδή αντί για ευημερία και καθημερινές ανέσεις, ο ποιητής έχει «πλεξούδες, σύννεφα και χρυσή εποχή», ο ποιητής έχει επαφή με τον κόσμο («παγκόσμια φαγοπότι»),

με σύννεφα,

Με την ευκαιρία, ξέρετε τι είναι; ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ BINGE BINGE;Νομίζω ότι θα είμαι ο πρώτος που θα αποκαλύψει αυτό το μυστικό του Blok.

Η φράση «παγκόσμια υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ» έχει δύο έννοιες.

Το πρώτο είναι αυτό που διαβάζεται στο καθημερινό επίπεδο του εμπόρου: αλκοολικός σε παγκόσμια κλίμακα.

Το δεύτερο όμως (και μάλιστα το κυριότερο) προέρχεται από τη φράση ποιητής-τραγουδιστής.

Ο ποιητής τραγουδά σε όλο τον κόσμο. Και σε αυτή την περίπτωση, το BINGE είναι μια εκπληκτική δημιουργία της ποίησης του Blok. (Ακριβώς όπως η ιδιοφυΐα του Blok - "στην όμορφη λίμνη", όπου η λίμνη χάνει ξαφνικά το ουδέτερο φύλο της, όπως ορίζεται αυτή η λέξη στα ρωσικά και γίνεται γυναίκα).

Και αν επιστρέψουμε στο πρώτο νόημα του στίχου, όχι από τη σκοπιά του μέσου ανθρώπου, τότε στον στίχο μπορούμε πολύ ξεκάθαρα να εντοπίσουμε την έκκληση σε έναν ακόμη ποιητή.

Στον μεγάλο Πέρση Χαφίζ, του οποίου η ποίηση δοξάζει την αγάπη και το κρασί. Εδώ το σύντομο ποίημα μιλάει για την πλεξούδα δύο φορές.

«Και το χρυσάφι κάθε περαστικής πλεξούδας

Μας συνεπήρε η γνώση του θέματος»

«Τουλάχιστον ο ποιητής έχει

Και πλεξούδες, και σύννεφα, και μια χρυσή εποχή».

Τι είναι όμως αυτά τα σύννεφα; Θυμάστε τον Λέρμοντοφ;

«Τα ουράνια σύννεφα είναι αιώνιοι περιπλανώμενοι

Ορμάς σαν να είσαι εξόριστοι σαν εμένα».

«Το χρυσό σύννεφο πέρασε τη νύχτα

Στο στήθος ενός γιγάντιου βράχου».

Δείτε τι συμβαίνει: |

Το ποίημα του Μπλοκ δεν αφορά μόνο αφηρημένους ποιητές, αλλά και πολύ συγκεκριμένους, όπως ο Λέρμοντοφ, ο Χαφίζ, ο Πούσκιν.

Αυτός είναι ο Lermontov που κλαίει πάνω από ένα σύννεφο.

Αυτός είναι ο Χαφίζ που ψάλλει και πίνει κρασί.

Αυτός είναι ο Πούσκιν, «αιχμαλωτισμένος με τη γνώση του θέματος» από «το χρυσό κάθε περαστικής πλεξούδας».

Και τελικά,

Ολόκληρος ο στίχος του Μπλοκ είναι μια παράφραση των πρώτων οκτώ γραμμών από το ποίημα του Πούσκιν.

Ο ποιητής διαφέρει από τον υπόλοιπο κόσμο «μόνο» σε ένα πράγμα:

Έχει επαφή με τον Θεό.

Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό απόσπασμα.Από το βιβλίο της Λογοτεχνίας, το πονηρό πρόσωπο, ή Εικόνες της σαγηνευτικής εξαπάτησης συγγραφέας Μιρόνοφ Αλέξανδρος

Μια εξαντλητική σημασιολογική και λογική ανάλυση του ποιήματος «Προφήτης» του A.S.

Από το βιβλίο Critical Mass, 2006, Νο 1 συγγραφέας Περιοδικό "Critical Mass"

Γκεόργκι Ομπόλντουεφ. Ποιήματα. Ποίημα. Danila Davydov Comp. A. D. Blaginina; έτοιμος κείμενο του I. A. Akhmetyev. είσοδος Τέχνη. V. Glotser. M.: Virtual Gallery, 2005. 608 p. Κυκλοφορία: 1000 αντίτυπα Αυτή η έκδοση είναι η τρίτη και πληρέστερη συλλογή ποιημάτων του Georgy Nikolaevich Obolduev

Από το βιβλίο Critical Mass, 2006, No 3 συγγραφέας Περιοδικό "Critical Mass"

Βίκτωρ Σοσνόρα. Ποιήματα. Alexander Skidan Comp. S. Stepanova. Αγία Πετρούπολη: Αμφορέας, 2006. 870 σελ. Κυκλοφορία 1000 αντιτύπων Για τα εβδομήντα γενέθλια του θρυλικού ποιητή, ο «Αμφορέας» του χάρισε -και σε όλους εμάς- ένα πολυαναμενόμενο δώρο: μια ολοκληρωμένη συλλογή ποιημάτων του. Αυτό είναι υπέροχο, συγχαρητήρια

Από το βιβλίο Ιστορικά παραμύθια συγγραφέας Nalbandyan Karen Eduardovich

Η ιστορία ενός ποιήματος Η ιστορία της επιδρομής του Leander Starr Jameson στο Transvaal μοιάζει πολύ με την ιστορία της επίθεσης της Πρωτοχρονιάς στο Γκρόζνι, η οποία, παρεμπιπτόντως, έλαβε χώρα την ίδια μέρα 98 χρόνια αργότερα. Έτσι, το 1895. Οι Άγγλοι καταπιέζονται στο Transvaal. Καταπιέζουν για κάποιο λόγο, αλλά σύμφωνα με την αρχή

Από το βιβλίο Η σεξουαλική ζωή στην αρχαία Ελλάδα από τον Licht Hans

III. Ποιήματα της «Ανθολογίας» Τόσο συχνά χρειάστηκε να παραθέσουμε ως απόδειξη αποσπάσματα από χιλιάδες επιγράμματα του Παλατίνου Κώδικα που σε αυτό το σκίτσο της ομοφυλοφιλικής λογοτεχνίας είναι απαραίτητο να παραθέσουμε μόνο εκείνα τα επιγράμματα που μεταφέρουν κάτι ιδιαίτερο

Κεφάλαιο 2 Από το βιβλίο Η ζωή θα σβήσει, αλλά θα παραμείνω: Συλλεκτικά Έργα συγγραφέας Γκλίνκα Γκλεμπ Αλεξάντροβιτς

Από το βιβλίο Seven Pillars of Wisdom συγγραφέας Λόρενς Τόμας Έντουαρντ

ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΤΑΓΩΓΗ Γνωρίζω πολλά για την ποίηση, αλλά δεν είμαι κριτής των δημιουργιών μου. Στη ζούγκλα των λέξεων, ο γέρος λύκος βρίσκει έμπνευση με το ένστικτό του. Είτε να πετάξετε στην άβυσσο είτε προς τα πάνω - το θέμα, φυσικά, δεν είναι αυτό. Ούτε ακροβάτης ούτε ποιητής μπορεί να κάνει χωρίς δεξιοτεχνία. Σε στίχους εκτός ρυθμού

Από το βιβλίο Dead "Yes" συγγραφέας Στάιγκερ Ανατόλι Σεργκέεβιτς

Από το βιβλίο Ιστορία και Αφήγηση συγγραφέας Zorin Andrey LeonidovichΑπό το βιβλίο του συγγραφέα

Αόρατο κάδρο Μερικά ποιήματα, 1985-2012 «Όταν ο θάνατος πλησιάζει σαν τον άνεμο...» Όταν ο θάνατος πλησιάζει σαν τον άνεμο Με την πικρή γεύση του χόρτου, Ξαφνικά, ξεχνώντας τα πάντα στον κόσμο, Θα θυμηθείς τη δαντέλα του φυλλώματος, Θα βλέπε: φυλλώδεις σκιές Ζωντανό φως διαπερνά... Ρωτήστε για

Ζουκόφσκι

Πότε, στον ονειρικό κόσμο
Προσπαθώντας με υπερυψωμένη ψυχή,
Κρατάς τη λύρα στην αγκαλιά σου
Με ένα ανυπόμονο χέρι.
Όταν αλλάζουν τα οράματα
Μπροστά σου στο μαγικό σκοτάδι,
Και μια γρήγορη ψύχρα έμπνευσης
Ο Βλάσα σηκώνεται στο μέτωπό του, -
Έχεις δίκιο, το κάνεις για τους λίγους,
Όχι για φθονερούς δικαστές,
Όχι για τους φτωχούς συλλέκτες
Οι κρίσεις και τα νέα των άλλων,
Αλλά για τους αυστηρούς φίλους του ταλέντου,
Αγία αλήθεια φίλοι.
Δεν θα αγαπήσουν όλοι την ευτυχία,
Δεν γεννήθηκαν όλοι για να στεφανωθούν.
Μακάριος είναι αυτός που γνωρίζει την ηδονία
Υψηλές σκέψεις και ποιήματα!
Ποιος απολαμβάνει το όμορφο
Έλαβα μια υπέροχη μοίρα
Και κατάλαβα τη χαρά σου
Με φλογερή και καθαρή απόλαυση!

Και μετά πήγαμε - και ο φόβος με αγκάλιασε.
Ο απατεώνας, βάζοντας την οπλή του κάτω από τον εαυτό του,
Έστριψε τον τοκογλύφο από τη φωτιά της κόλασης.

Ζεστό λίπος έσταζε στην καπνιστή γούρνα,
Και ο τοκογλύφος έφαγε το ψητό στη φωτιά.
Και εγώ: «Πες μου: τι κρύβεται σε αυτή την εκτέλεση;»

Ο Βιργίλιος σε μένα: «Γιε μου, αυτή η εκτέλεση έχει μεγάλο νόημα:
Έχοντας πάντα ένα απόκτημα στο θέμα,
Αυτός ο κακός γέρος ρούφηξε το λίπος των οφειλετών του

Και τα στριφογύριζε αλύπητα στο φως σου».
Εδώ ο τηγανισμένος αμαρτωλός φώναξε παρατεταμένα:
«Α, αν τώρα πνιγόμουν στο κρύο καλοκαίρι!

Αχ, αν η χειμωνιάτικη βροχή μπορούσε να δροσίσει το δέρμα μου!
Εκατό τοις εκατό μπορώ να το ανεχτώ: το ποσοστό είναι απίστευτο!» –
Μετά έσκασε δυνατά - χαμήλωσα το βλέμμα μου.

Τότε άκουσα (ω θαύμα!) μια άσχημη μυρωδιά,
Είναι σαν να έχει σπάσει ένα σάπιο αυγό,
Ή ο φύλακας της καραντίνας κάπνιζε με θειούχο μαγκάλι.

Κράτησα τη μύτη μου και γύρισα το πρόσωπό μου.
Αλλά ο σοφός ηγέτης με έσυρε μακριά και μακριά -
Και, σηκώνοντας την πέτρα από το χάλκινο δαχτυλίδι,

Κατεβήκαμε κάτω και είδα τον εαυτό μου στο υπόγειο.

Τότε είδα ένα μαύρο σμήνος δαιμόνων,
Παρόμοιο από μακριά με μια συμμορία μυρμηγκιών -
Και οι δαίμονες διασκέδασαν με το καταραμένο παιχνίδι:

Η κορυφή άγγιξε το θησαυροφυλάκιο της κόλασης
Το γυάλινο βουνό είναι αιχμηρό, όπως το Αραράτ -
Και απλώθηκε στη σκοτεινή πεδιάδα.

Και οι δαίμονες, έχοντας ζεστάνει τους πυρήνες από χυτοσίδηρο σαν θερμότητα,
Τον απογοήτευσαν με βρωμερά νύχια.
Η οβίδα πήδηξε - και το λείο βουνό

Κουδουνίζοντας, ράγισε σαν αστεράκια.
Μετά υπάρχει ένα ανυπόμονο σμήνος από άλλους διαβόλους
Όρμησε πίσω από το θύμα με φρικτά λόγια.

Άρπαξαν τη γυναίκα μου και την αδερφή της από τα χέρια,
Και τους έγδυσαν και τους έσπρωξαν κάτω με μια κραυγή -
Και οι δύο καθιστοί κατέβηκαν σαν βέλος...

Άκουσα την παρόρμηση της απόγνωσης στην άγρια ​​κραυγή τους.
Το γυαλί τους έκοψε, τους τρύπησε το σώμα -
Και οι δαίμονες πήδηξαν από μεγάλη χαρά.

Κοίταξα από μακριά - μας βασάνιζε η αμηχανία.

Υπέροχος

Όλα σε αυτό είναι αρμονικά, όλα είναι υπέροχα,
Όλα είναι πάνω από τον κόσμο και τα πάθη.
Ξεκουράζεται ντροπαλά
Στην επίσημη ομορφιά του.
Κοιτάζει γύρω της:
Δεν έχει αντίπαλους, φίλους.
Ο χλωμός κύκλος των καλλονών μας
Εξαφανίζεται στη λάμψη του.

Όπου βιάζεσαι,
Τουλάχιστον για ένα ραντεβού αγάπης,
Ό,τι κρύβω στην καρδιά μου
Είσαι ένα κρυφό όνειρο,
Αλλά όταν τη συναντάς, ντροπιασμένος, εσύ
Ξαφνικά σταματάς άθελά σου,
Με ευλάβεια
Μπροστά στο ιερό της ομορφιάς.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ***

Όχι, όχι, δεν πρέπει, δεν τολμώ, δεν μπορώ
Είναι τρελό να επιδίδεται στον ενθουσιασμό της αγάπης.
Προστατεύω αυστηρά την ψυχική μου ηρεμία
Και δεν αφήνω την καρδιά μου να καεί και να ξεχάσει.
Όχι, έχω αρκετή αγάπη. αλλά γιατί μερικές φορές
Δεν θα βουτήξω σε μια στιγμή ονειροπόλησης,
Όταν κάποιος περνά κατά λάθος από μπροστά μου
Νέο, αγνό, ουράνιο πλάσμα,
Θα περάσει και θα κρυφτεί;.. Αλήθεια δεν είναι δυνατόν για μένα,
Θαυμάζοντας την κοπέλα με θλιβερή ηδονία,
Ακολουθήστε την με τα μάτια σας και στη σιωπή
Ευλόγησέ την με χαρά και ευτυχία,
Και με την καρδιά της εύχεται όλες τις ευλογίες αυτής της ζωής,
Χαρούμενη ψυχική ηρεμία, ανέμελος ελεύθερος χρόνος,
Τα πάντα - ακόμα και η ευτυχία εκείνου που επιλέγεται από αυτήν,
Ποιος θα δώσει στο γλυκό κορίτσι το όνομα της γυναίκας του;

Φθινόπωρο
(Απόσπασμα)

Γιατί το μυαλό μου δεν μπαίνει στον ύπνο μου;
Derzhavin.

Ο Οκτώβριος έχει ήδη φτάσει - το άλσος ήδη τινάζεται
Τα τελευταία φύλλα από τα γυμνά τους κλαδιά.
Η φθινοπωρινή ψύχρα έχει φυσήξει - ο δρόμος παγώνει.
Το ρέμα τρέχει ακόμα βουίζοντας πίσω από τον μύλο,
Αλλά η λίμνη ήταν ήδη παγωμένη. ο γείτονάς μου βιάζεται
Στα χωράφια που φεύγουν με την επιθυμία μου,
Και οι χειμωνιάτικοι υποφέρουν από τρελή διασκέδαση,
Και το γάβγισμα των σκύλων ξυπνά τα κοιμισμένα δρυοδάση.

Τώρα είναι η ώρα μου: δεν μου αρέσει η άνοιξη.
Η απόψυξη είναι βαρετή για μένα. δυσωδία, βρωμιά - την άνοιξη είμαι άρρωστος.
Το αίμα ζυμώνει. τα συναισθήματα και το μυαλό περιορίζονται από τη μελαγχολία.
Είμαι πιο χαρούμενος στον σκληρό χειμώνα
Λατρεύω το χιόνι της. παρουσία της σελήνης
Πόσο εύκολο είναι το τρέξιμο ενός έλκηθρου με έναν φίλο, γρήγορο και δωρεάν,
Όταν κάτω από το σαμπρέ, ζεστό και φρέσκο,
Σου σφίγγει το χέρι, λαμπερή και τρέμοντας!

Πόσο διασκεδαστικό είναι να βάζεις κοφτερό σίδερο στα πόδια σου,
Γλιστρήστε κατά μήκος του καθρέφτη των όρθιων, ομαλών ποταμών!
Και οι λαμπρές ανησυχίες των χειμερινών διακοπών;..
Αλλά πρέπει επίσης να γνωρίζετε την τιμή. έξι μήνες χιόνι και χιόνι,
Άλλωστε, αυτό ισχύει τελικά για τον κάτοικο του κρησφύγετου,
Η αρκούδα θα βαρεθεί. Δεν μπορείς να πάρεις έναν ολόκληρο αιώνα
Θα οδηγήσουμε σε ένα έλκηθρο με τους νεαρούς Armids,
Ή ξινό από τις σόμπες πίσω από διπλό τζάμι.

Ω, το καλοκαίρι είναι κόκκινο! θα σε αγαπούσα
Μακάρι να μην ήταν η ζέστη, η σκόνη, τα κουνούπια και οι μύγες.
Εσύ, καταστρέφοντας όλες τις πνευματικές σου ικανότητες,
Μας βασανίζετε. σαν τα χωράφια υποφέρουμε από την ξηρασία.
Απλά για να πιεις κάτι και να ανανεωθείς -
Δεν έχουμε άλλη σκέψη, και είναι κρίμα για τον χειμώνα της γριάς,
Και, αφού την έδιωξαν με τηγανίτες και κρασί,
Γιορτάζουμε την κηδεία της με παγωτό και παγωτό.

Οι μέρες του αργού φθινοπώρου είναι συνήθως επιπλήξεις,
Αλλά είναι γλυκιά για μένα, αγαπητέ αναγνώστη,
Ήσυχη ομορφιά, που λάμπει ταπεινά.
Τόσο ανέραστο παιδί στην οικογένεια
Με ελκύει στον εαυτό του. Για να σου πω ειλικρινά,
Από τις ετήσιες φορές, χαίρομαι μόνο για αυτήν,
Υπάρχει πολύ καλό σε αυτήν. ένας εραστής δεν είναι μάταιος,
Βρήκα κάτι μέσα της σαν παράξενο όνειρο.

Πώς να το εξηγήσετε αυτό; Μου αρέσει,
Σαν να είσαι μάλλον καταναλωτικό κορίτσι
Μερικές φορές μου αρέσει. Μελλοθάνατος
Ο καημένος υποκλίνεται χωρίς μουρμούρα, χωρίς θυμό.
Ένα χαμόγελο είναι ορατό στα ξεθωριασμένα χείλη.
Δεν ακούει το χάσμα της αβύσσου του τάφου.
Το χρώμα του προσώπου του είναι ακόμα μωβ.
Είναι ακόμα ζωντανή σήμερα, έφυγε αύριο.

Είναι μια θλιβερή στιγμή! γοητεία των ματιών!
Είμαι ευχαριστημένος με την αποχαιρετιστήρια ομορφιά σου -
Λατρεύω την καταπράσινη αποσύνθεση της φύσης,
Δάση ντυμένα με κόκκινο και χρυσό,
Στο θόλο τους υπάρχει θόρυβος και δροσερή ανάσα,
Και οι ουρανοί καλύπτονται από κυματιστό σκοτάδι,
Και μια σπάνια ηλιοφάνεια, και οι πρώτοι παγετοί,
Και μακρινές γκρίζες χειμερινές απειλές.

Και κάθε φθινόπωρο ανθίζω ξανά.
Το ρωσικό κρύο κάνει καλό στην υγεία μου.
Νιώθω ξανά αγάπη για τις συνήθειες της ζωής:
Ένας ένας ο ύπνος φεύγει, ένας ένας η πείνα έρχεται.
Το αίμα παίζει εύκολα και χαρούμενα στην καρδιά,
Οι επιθυμίες βράζουν - είμαι χαρούμενος, νέος και πάλι,
Είμαι ξανά γεμάτος ζωή - αυτό είναι το σώμα μου
(Συγχωρέστε με τον περιττό προσευχισμό).

Οδηγούν το άλογο σε μένα. στην ανοιχτή έκταση,
Κουνώντας τη χαίτη του, κουβαλάει τον αναβάτη,
Και δυνατά κάτω από την αστραφτερή οπλή του
Η παγωμένη κοιλάδα χτυπά και οι πάγοι ραγίζουν.
Όμως η μικρή μέρα σβήνει, και στο ξεχασμένο τζάκι
Η φωτιά καίει ξανά - τότε το λαμπρό φως χύνει,
Καίγεται αργά - και διάβασα μπροστά του,
Ή τρέφω μακριές σκέψεις στην ψυχή μου.

Και ξεχνώ τον κόσμο - και σε γλυκιά σιωπή
Με αποκοιμίζει γλυκά η φαντασία μου,
Και η ποίηση ξυπνά μέσα μου:
Η ψυχή ντρέπεται από τον λυρικό ενθουσιασμό,
Τρέμει και ακούγεται και ψάχνει, όπως σε όνειρο,
Να ξεχυθεί επιτέλους με ελεύθερη εκδήλωση -
Και τότε ένα αόρατο σμήνος καλεσμένων έρχεται προς το μέρος μου,
Παλιοί γνώριμοι, καρποί των ονείρων μου.

Και οι σκέψεις στο κεφάλι μου ταράζονται με θάρρος,
Και ανάλαφρες ρίμες τρέχουν προς το μέρος τους,
Και τα δάχτυλα ζητούν στυλό, στυλό για χαρτί,
Ένα λεπτό - και τα ποιήματα θα ρέουν ελεύθερα.
Έτσι το πλοίο κοιμάται ακίνητο στην ακίνητη υγρασία,
Αλλά τσου! - οι ναυτικοί ορμούν ξαφνικά και σέρνονται
Πάνω, κάτω - και τα πανιά είναι φουσκωμένα, οι άνεμοι είναι γεμάτοι.
Η μάζα έχει μετακινηθεί και διασχίζει τα κύματα.

Επιπλέων. Πού να πλεύσουμε;…
...............................

Ο Θεός να μην τρελαθώ.
Όχι, το προσωπικό και η τσάντα είναι πιο εύκολα.
Όχι, πιο εύκολη δουλειά και πιο ομαλή.
Όχι αυτό με το μυαλό μου
θησαύρισα? όχι τόσο μαζί του
Δεν ήμουν ευτυχής να χωρίσω:

Πότε θα με άφηνες
Στην ελευθερία, όσο φριχτός κι αν είμαι
Ξεκινήστε στο σκοτεινό δάσος!
Θα τραγουδούσα σε ένα φλογερό παραλήρημα,
Θα ξεχνούσα τον εαυτό μου σαστισμένος
Ασυνήθιστα, υπέροχα όνειρα.

Και θα άκουγα τα κύματα
Και θα κοιτούσα γεμάτος ευτυχία,
Να αδειάσει τους ουρανούς.
Κι αν ήμουν δυνατός, αν ήμουν ελεύθερος,
Σαν ανεμοστρόβιλος που σκάβει τα χωράφια,
Σπάζοντας δάση.

Ναι, εδώ είναι το πρόβλημα: τρελαίνεσαι,
Και θα είσαι τρομερός σαν την πανούκλα,
Απλώς θα σε κλείσουν
Θα βάλουν έναν ανόητο σε μια αλυσίδα
Και μέσα από τα κάγκελα σαν ζώο
Θα έρθουν να σε κοροϊδέψουν.

Σε ένα καθαρό χωράφι γίνεται ασήμι
Το χιόνι είναι κυματιστό και τσακισμένο,
Το φεγγάρι λάμπει, η τρόικα ορμάει
Κατά μήκος του δρόμου υπάρχει δημόσιος δρόμος.

Τραγουδήστε: σε ώρες πλήξης στο δρόμο,
Στο δρόμο, στο σκοτάδι της νύχτας
Οι αγαπημένοι μου ήχοι είναι γλυκοί για μένα
Ένα τολμηρό ηχητικό τραγούδι.

Τραγούδα, αμαξά! Είμαι σιωπηλός, άπληστος
Θα ακούσω τη φωνή σου.
Το καθαρό φεγγάρι λάμπει ψυχρά,
Το μακρινό ουρλιαχτό του ανέμου είναι θλιβερό.

Τραγουδήστε: "Luchinushka, luchina,
Γιατί δεν καίγεσαι δυνατά;»
. . . . . . . . . . . .

Ήρθε η ώρα, φίλε μου, ήρθε η ώρα! ζητά γαλήνη καρδιάς -
Οι μέρες περνούν, και κάθε ώρα παρασύρεται
Ένα κομμάτι ύπαρξης, κι εσύ κι εγώ μαζί
Υποθέτουμε ότι ζούμε, και ιδού, θα πεθάνουμε.
Δεν υπάρχει ευτυχία στον κόσμο, αλλά υπάρχει ειρήνη και θέληση.
Ονειρευόμουν από καιρό ένα αξιοζήλευτο μερίδιο -
Πριν από πολύ καιρό, ένας κουρασμένος σκλάβος, σχεδίαζα να δραπετεύσω
Σε ένα μακρινό μοναστήρι κόπων και καθαρής ευδαιμονίας.

Ζούσε ανάμεσά μας
Ανάμεσα σε μια ξένη γι' αυτόν φυλή, η κακία
Δεν νοιαζόταν για εμάς στην ψυχή του, και εμείς
Ήταν αγαπητός. Ειρηνικός, υποστηρικτικός,
Παρακολούθησε τις συνομιλίες μας. Με αυτόν
Μοιραστήκαμε αγνά όνειρα
Και τραγούδια (εμπνεύστηκε από ψηλά
Και κοίταζε τη ζωή από ψηλά). Συχνά
Μίλησε για εποχές που έρχονται,
Όταν οι λαοί, έχοντας ξεχάσει τη διαμάχη τους,
Θα ενωθούν σε μια μεγάλη οικογένεια.
Ακούσαμε με ανυπομονησία τον ποιητή. Αυτός
Πηγαίνετε στη δύση - και ευλογία
Το πραγματοποιήσαμε. Αλλά τώρα
Ο φιλήσυχος φιλοξενούμενος μας έγινε εχθρός - και δηλητήριο
Τα ποιήματά σου, για χάρη του ταραχώδους όχλου,
Θα σε μεθύσει. Δημοσιεύτηκε πριν από εμάς
Έρχεται η φωνή ενός κακού ποιητή,
Γνωστή φωνή!.. Θεέ μου! αγιάζω
Σε αυτό είναι η καρδιά της αλήθειας και της ειρήνης σας
Και να του το επιστρέψεις...

ενηλικιώθηκα μέσα σε θλιβερές καταιγίδες,
Και το ρεύμα των ημερών μου, τόσο πολύ λασπωμένο,
Τώρα έχω υποχωρήσει σε μια στιγμιαία υπνηλία
Και αντανακλούσε τον γαλάζιο ουρανό.

Για πόσο;.. αλλά φαίνεται ότι πέρασαν
Μέρες σκοτεινών καταιγίδων, μέρες πικρών πειρασμών...

Περιπλανώμενος

Κάποτε περιπλανήθηκε στην άγρια ​​κοιλάδα,
Ξαφνικά με πλημμύρισε μεγάλη λύπη
Και συνθλίβεται και λυγίζει με ένα βαρύ φορτίο,
Όπως κάποιος που καταδικάζεται για φόνο στη δίκη.
Κρεμώντας το κεφάλι μου, σφίγγοντας τα χέρια μου με αγωνία,
Ξεχύστηκα με κραυγές τις ψυχές μου από τρυπημένο μαρτύριο
Και επανέλαβε με πικρία, τριγυρίζοντας σαν άρρωστος:
"Τι θα κάνω; Τι θα γίνει με εμένα;"

Και έτσι γύρισα στο σπίτι μου παραπονεμένος.
Η απελπισία μου ήταν ακατανόητη σε όλους.
Στην αρχή ήμουν ήσυχος μπροστά στα παιδιά και τη γυναίκα μου.
Και ήθελα να τους κρύψω σκοτεινές σκέψεις.
Αλλά η θλίψη με καταπίεζε όλο και περισσότερο από ώρα σε ώρα.
Και τελικά άνοιξα την καρδιά μου παρά τη θέλησή μου.

"Ω, αλίμονο, αλίμονο σε εμάς! Παιδιά, γυναίκα! -
Είπα, να ξέρεις: η ψυχή μου είναι γεμάτη
Αγωνία και φρίκη, επώδυνο φορτίο
Με βαραίνει. Ερχεται! η ώρα είναι κοντά, η ώρα είναι κοντά:
Η πόλη μας είναι καταδικασμένη σε φλόγες και ανέμους.
Ξαφνικά θα μετατραπεί σε κάρβουνα και στάχτη,
Και όλοι θα πεθάνουμε αν δεν τα καταφέρουμε σύντομα
Βρείτε καταφύγιο. Και που? αχ αλίμονο!»

Η οικογένειά μου ήταν μπερδεμένη
Και το υγιές μυαλό μέσα μου θεωρήθηκε αναστατωμένο.
Αλλά νόμιζαν ότι εκείνη η νύχτα και ο ύπνος θεράπευαν την ειρήνη
Η αρρώστια θα δροσίσει την εχθρική ζέστη μέσα μου.
Ξάπλωσα, αλλά όλο το βράδυ συνέχισα να κλαίω και να αναστενάζω
Και δεν έκλεισε ούτε στιγμή τα βαριά μάτια του.
Το πρωί κάθισα μόνη μου, αφήνοντας το κρεβάτι μου.
Ήρθαν σε μένα. στην ερώτησή τους, το ίδιο κάνω,
Τι πριν, είπε. Οι γείτονές μου είναι εδώ,
Χωρίς να με εμπιστεύονται, το θεωρούσαν δεδομένο
Καταφύγετε στην αυστηρότητα. Είναι άγριοι
Εγώ στο σωστό δρόμο και κακοποίηση και περιφρόνηση
Προσπάθησαν να προσηλυτίσουν. Αλλά εγώ, χωρίς να τους ακούω,
Κλαίγαμε και αναστενάζαμε, μας πίεζε η απελπισία.
Και τελικά βαρέθηκαν να ουρλιάζουν
Και με εγκατέλειψαν κουνώντας το χέρι τους.
Σαν τρελός που ο λόγος του και το άγριο κλάμα του
Είναι ενοχλητικά, και όποιος είναι αυστηρός χρειάζεται γιατρό.

Πήγα να περιπλανηθώ ξανά - μαραζωμένος στην απελπισία
Και στρέφοντας το βλέμμα του γύρω του με φόβο,
Σαν κρατούμενος που σχεδιάζει να δραπετεύσει από τη φυλακή,
Ή ένας ταξιδιώτης, που βιάζεται να περάσει τη νύχτα πριν τη βροχή,
Πνευματικός εργάτης - σέρνει την αλυσίδα του,
Συνάντησα έναν νεαρό που διάβαζε ένα βιβλίο.
Σήκωσε το βλέμμα του και με ρώτησε:
Γιατί, περιπλανώμενος μόνος, κλαίω τόσο πικρά;
Και του απάντησα: «Γνώρισε τον κακό μου κλήρο.
Είμαι καταδικασμένος σε θάνατο και με καλούν στο δικαστήριο της μεταθανάτιας ζωής -
Και αυτό είναι που στεναχωριέμαι: δεν είμαι έτοιμος για δίκη,
Και ο θάνατος με τρομάζει».
- "Αν αυτό είναι το μέρος σου, -
Εκείνος αντέτεινε, «και είσαι πραγματικά τόσο αξιολύπητος».
Τι περιμένεις? Γιατί δεν τρέχεις από εδώ;»
Και εγώ: "Πού να τρέξω; Ποιο μονοπάτι να διαλέξω;"
Μετά: "Δεν βλέπεις, πες μου κάτι" -
Μου είπε ο νεαρός δείχνοντας το δάχτυλό του μακριά.
Άρχισα να κοιτάζω με οδυνηρά ανοιχτά μάτια,
Σαν τυφλός που ελευθερώθηκε από αγκάθι από γιατρό.
«Βλέπω λίγο φως», είπα τελικά.
«Πηγαίνετε», συνέχισε: «μείνετε σε αυτό το φως.
Αφήστε τον να είναι το μοναδικό σας μέτα,
Μέχρι να φτάσεις στις στενές πύλες της σωτηρίας,
Πήγαινε!» Και άρχισα να τρέχω εκείνη τη στιγμή.

Η απόδρασή μου προκάλεσε συναγερμό στην οικογένειά μου,
Και τα παιδιά και η γυναίκα μου φώναξαν από την πόρτα,
Μακάρι να επιστρέψω σύντομα. τους ουρλιάζει
Οι φίλοι μου έλκονταν από την πλατεία.
Ο ένας με μάλωσε, ο άλλος τη γυναίκα μου
Έδινε συμβουλές, άλλοι μετάνιωσαν ο ένας τον άλλον,
Ποιος με έβλαψε, ποιος με έκανε να γελάσω,
Ποιος πρότεινε να γυρίσουν πίσω τους γείτονες με τη βία;
Άλλοι με κυνηγούσαν ήδη. αλλά είμαι ακόμα περισσότερο
Έτρεξα να διασχίσω το χωράφι της πόλης,
Για να δείτε γρήγορα - αφήνοντας αυτά τα μέρη,
Η σωτηρία είναι ο σωστός δρόμος και η στενή πύλη.

...επισκέφτηκα ξανά
Εκείνη τη γωνιά της γης που πέρασα
Μια εξορία για δύο χρόνια απαρατήρητη.
Δέκα χρόνια έχουν περάσει από τότε - και πολλά
Αλλαξε την ζωή μου
Και εγώ, υπάκουος στον γενικό νόμο,
Έχω αλλάξει - αλλά και πάλι εδώ
Το παρελθόν με αγκαλιάζει ζωηρά,
Και φαίνεται ότι το βράδυ ήταν ακόμα περιπλανώμενο
Είμαι σε αυτά τα άλση.
Εδώ είναι το ατιμασμένο σπίτι
Εκεί που έμενα με τη φτωχή μου νταντά.
Η ηλικιωμένη κυρία δεν είναι πια εκεί - ήδη πίσω από τον τοίχο
Δεν ακούω τα βαριά βήματά της,
Όχι το επίπονο ρολόι της.

Εδώ είναι ένας δασώδης λόφος, πάνω από τον οποίο
Κάθισα ακίνητος και κοίταξα
Στη λίμνη, που θυμάται με θλίψη
Άλλες ακτές, άλλα κύματα...
Ανάμεσα σε χρυσαφένια χωράφια και πράσινα λιβάδια
Απλώνεται φαρδιά, μπλε?
Μέσα από τα άγνωστα νερά της
Ένας ψαράς κολυμπά και τραβάει μαζί του
Φτωχό δίχτυ. Θα σκάσουμε στις όχθες
Τα χωριά είναι διάσπαρτα - εκεί πίσω τους
Ο μύλος στραβός, τα φτερά του αγκομαχούσαν
Πετάγεται και γυρίζει στον άνεμο...
Στο όριο
Τα υπάρχοντα του παππού, σε εκείνο το μέρος,
Εκεί που ο δρόμος ανεβαίνει στο βουνό,
Τραχιά από τη βροχή, τρία πεύκα
Στέκονται - ο ένας σε απόσταση, οι άλλοι δύο
Κοντά ο ένας στον άλλο - εδώ, όταν περνούν
Καβάλα στο άλογο στο φως του φεγγαριού,
Το θρόισμα των κορυφών τους είναι γνωστός ήχος
με χαιρέτησαν. Κατά μήκος αυτού του δρόμου
Τώρα έχω φύγει, και μπροστά μου
Τους ξαναείδα. Είναι ακόμα τα ίδια
Ακόμα το ίδιο θρόισμα, γνωστό στο αυτί -
Αλλά κοντά στις ρίζες είναι ξεπερασμένα
(Εκεί που κάποτε όλα ήταν άδεια, γυμνά)
Τώρα το νεαρό άλσος μεγάλωσε,
Πράσινη Οικογένεια; οι θάμνοι συνωστίζονται
Κάτω από το κουβούκλιο τους είναι σαν παιδιά. Και στο βάθος
Ένας από τους σκυθρωπούς συντρόφους τους στέκεται
Σαν παλιός εργένης, και γύρω του
Όλα είναι ακόμα άδεια.
Γεια σου φυλή
Νέος, άγνωστος! όχι εγώ
Θα δω τη μεγάλη σου ηλικία,
Όταν ξεπερνάς τους φίλους μου
Και θα τους καλύψεις το παλιό κεφάλι
Από τα μάτια ενός περαστικού. Άσε όμως τον εγγονό μου
Ακούει τον καλωσοριστικό σας θόρυβο όταν,
Επιστρέφοντας από μια φιλική συζήτηση,
Γεμάτο εύθυμες και ευχάριστες σκέψεις,
Θα περάσει δίπλα σου στο σκοτάδι της νύχτας
Και θα με θυμάται.

Νόμιζα ότι η καρδιά μου είχε ξεχάσει
Η ικανότητα να υποφέρεις ελαφρά,
Είπα: για αυτό που έγινε,
Δεν θα γίνει! δεν θα γίνει!
Οι απολαύσεις και οι λύπες έχουν φύγει,
Και απλά όνειρα...
Αλλά μετά έτρεμαν ξανά
Πριν από την ισχυρή δύναμη της ομορφιάς.

Ω φτώχεια! Επιβεβαίωσα τελικά
Πικρό το μάθημά σου! Τι μου άξιζε
Ο διωγμός σου, εχθρικός άρχοντας,
Ο εχθρός της ικανοποίησης, η σκληρή διατάραξη του ύπνου;..
Τι έκανα όταν ήμουν πλούσιος;
Δεν σκοπεύω να αναφέρω αυτό:
Στη σιωπή, το καλό πρέπει να συμβεί,
Αλλά δεν υπάρχει τίποτα να μιλήσουμε για αυτό.
Εδώ θα βρω τροφή για τις σκέψεις μου,
Νιώθω ότι δεν έχω πεθάνει τελείως
Είμαι με τη μοίρα μου.

Κόσμος δύναμη

Όταν έγινε η μεγάλη γιορτή
Και με αγωνία στο σταυρό η Θεότητα τελείωσε,
Στη συνέχεια στις πλευρές του ζωογόνου δέντρου
Μαρία η αμαρτωλή και η Υπεραγία Θεοτόκος
Δύο σύζυγοι στάθηκαν
Είναι βυθισμένοι σε αμέτρητη θλίψη.
Αλλά στους πρόποδες του τιμημένου σταυρού τώρα,
Σαν στη βεράντα του άρχοντα της πόλης,
Βλέπουμε τις γυναίκες των αγίων να μπαίνουν στη θέση τους
Στο όπλο και το shako δύο τρομερών φρουρών.
Γιατί, πες μου, ο φύλακας;
Ή ένας σταυρός είναι κρατικές αποσκευές,
Και φοβάσαι τους κλέφτες ή τα ποντίκια;
Ή πιστεύετε ότι είναι σημαντικό να δώσουμε τον βασιλιά των βασιλιάδων;
Ή μέσω της προστασίας των ισχυρών που σώζετε
Κύριε, στεφανωμένος με αγκάθια,
Ο Χριστός, που υπάκουα παρέδωσε τη σάρκα του
Μάστιγες βασανιστών, καρφιά και αντίγραφο;
Ή φοβάστε ότι ο όχλος θα προσβάλει
Αυτός του οποίου η εκτέλεση λύτρωσε ολόκληρο το γένος του Αδάμ,
Και, για να μην παραγκωνίσουμε τους κυρίους που περπατούν,
Δεν επιτρέπονται οι απλοί άνθρωποι εδώ;

Σαν προδότης μαθητής έπεσε από δέντρο,
Ο διάβολος πέταξε μέσα και άγγιξε το πρόσωπό του,
Του έμπνευσε ζωή, ανέβηκε στα ύψη με το βρωμερό θήραμά του
Και πέταξε το ζωντανό πτώμα στο λαιμό της κόλασης...
Στα κέρατά τους υπάρχουν δαίμονες που χαίρονται και πιτσιλίζουν
Δέχτηκε με γέλια τον παγκόσμιο εχθρό
Και το μετέφεραν θορυβωδώς στον καταραμένο ηγεμόνα,
Και ο Σατανάς, όρθιος, με τη χαρά στο πρόσωπό του
Με το φιλί του έκαιγε τα χείλη του,
Την προδοτική νύχτα αυτοί που ασπάστηκαν τον Χριστό.

Ερημοπατέρες και άμεμπτες σύζυγοι,
Να πετάξεις με την καρδιά σου στο πεδίο της αλληλογραφίας,
Για να το ενισχύσουμε εν μέσω μακρών καταιγίδων και μαχών,
Έκαναν πολλές θεϊκές προσευχές.
Αλλά κανένα από αυτά δεν με αγγίζει,
Σαν αυτό που επαναλαμβάνει ο ιερέας
Τις θλιβερές μέρες της Σαρακοστής.
Όλο και πιο συχνά έρχεται στα χείλη μου
Και ενισχύει τους πεσόντες με άγνωστη δύναμη:
Κύριε των ημερών μου! θλιβερό πνεύμα αδράνειας,
Πόθος δύναμης, αυτό το κρυμμένο φίδι,
Και μη βάζεις άσκοπες κουβέντες στην ψυχή μου.
Αλλά άσε με να δω τις αμαρτίες μου, Θεέ,
Ναι, ο αδερφός μου δεν θα δεχτεί την καταδίκη από εμένα,
Και το πνεύμα της ταπεινότητας, της υπομονής, της αγάπης
Και αναβίωσε την αγνότητα στην καρδιά μου.

Όταν βγαίνω από την πόλη, σκεπτικός, περιπλανώμαι
Και πηγαίνω σε ένα δημόσιο νεκροταφείο,
Σχάρες, κολώνες, κομψοί τάφοι,
Κάτω από το οποίο σαπίζουν όλοι οι νεκροί της πρωτεύουσας,
Στο βάλτο, κάπως στριμωγμένο στη σειρά,
Σαν άπληστοι καλεσμένοι σε ένα τραπέζι ζητιάνου,
Έμποροι, αξιωματούχοι, μαυσωλεία νεκρών,
Ένας φτηνός κόφτης είναι μια γελοία ιδέα,
Πάνω τους υπάρχουν επιγραφές τόσο σε πεζό όσο και σε στίχο
Περί αρετών, περί υπηρεσίας και τάξεων·
Για το παλιό ελάφι, η κραυγή της χήρας είναι ερωτική,
Τεκμήρια ξεβιδωμένα από τους στύλους από κλέφτες,
Οι τάφοι είναι γλοιώδεις, που είναι και εδώ
Χασμουρητά περιμένοντας τους ενοικιαστές να έρθουν σπίτι το πρωί, -
Όλα μου κάνουν τόσο ασαφείς σκέψεις,
Ότι με κυριεύει μια κακή απελπισία.
Τουλάχιστον φτύστε και τρέξτε...
Μα πόσο μου αρέσει
Μερικές φορές το φθινόπωρο, τη βραδινή σιωπή,
Στο χωριό, επισκεφθείτε το οικογενειακό νεκροταφείο,
Εκεί που οι νεκροί κοιμούνται με πανηγυρική ειρήνη.
Υπάρχει χώρος για ακόσμητους τάφους.
Ο χλωμός κλέφτης δεν τους πλησιάζει στο σκοτάδι τη νύχτα.
Κοντά στις αιωνόβιες πέτρες καλυμμένες με κίτρινα βρύα,
Ένας χωρικός περνά με μια προσευχή και έναν αναστεναγμό·
Στη θέση των αδρανών δοχείων και μικρών πυραμίδων,
Ιδιοφυΐες χωρίς μύτη, ατημέλητοι φιλανθρωπίες
Η βελανιδιά στέκεται φαρδιά πάνω από σημαντικά φέρετρα,
Διστακτικό και θορυβώδες...

Exegi monumentum

Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια,
Ο δρόμος του λαού προς αυτόν δεν θα είναι υπερβολικός,
Ανέβηκε ψηλότερα με το ατίθασο κεφάλι του
Αλεξανδρινός Στύλος.

Όχι, όλοι μου δεν θα πεθάνω - η ψυχή είναι στην πολύτιμη λύρα
Οι στάχτες μου θα επιβιώσουν και η αποσύνθεση θα ξεφύγει -
Και θα είμαι ένδοξος όσο βρίσκομαι στον υποσεληνιακό κόσμο
Τουλάχιστον ένα piit θα είναι ζωντανό.

Οι φήμες για μένα θα εξαπλωθούν σε όλη τη Μεγάλη Ρωσία,
Και κάθε γλώσσα που είναι μέσα της θα με καλεί,
Και ο περήφανος εγγονός των Σλάβων, και ο Φινλανδός, και τώρα άγριος
Tunguz, και φίλος των στεπών Kalmyk.

Και για πολύ καιρό θα είμαι τόσο ευγενικός με τους ανθρώπους,
που ξύπνησα καλά συναισθήματα με τη λύρα μου,
Ότι στην σκληρή μου εποχή δόξασα την Ελευθερία
Και κάλεσε σε έλεος για τους πεσόντες.

Με την εντολή του Θεού, μούσα, να είσαι υπάκουος,
Χωρίς φόβο προσβολής, χωρίς να απαιτήσω στέμμα,
Οι έπαινοι και οι συκοφαντίες έγιναν δεκτοί αδιάφορα,
Και μην μαλώνετε με έναν ανόητο.

Οι προτεραιότητες του Πούσκιν δεν καθορίστηκαν μέχρι την ηλικία των τριάντα περίπου. Διαβάζοντας το ποίημα «Ποιητής» του Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς Πούσκιν σημαίνει να βυθίζεσαι μαζί του στη σκέψη να βρεις τον εαυτό σου και το πεπρωμένο σου.

Το ποίημα γράφτηκε το 1827. Οι ερευνητές του έργου του Alexander Sergeevich πιστεύουν ότι βασίζεται στα γεγονότα της βιογραφίας του. Ο Πούσκιν πέρασε την περίοδο χειμώνα-άνοιξη στη Μόσχα, βουτώντας με τα πόδια στην κοσμική ζωή της πρωτεύουσας. Οι διακοπές και οι δεξιώσεις του πήραν πολύ χρόνο και ουσιαστικά δεν πήρε ποτέ το στυλό του. Αλλά ήδη τον Ιούνιο, ο Πούσκιν μετακόμισε στην πατρίδα του Mikhailovskoye, όπου άρχισε να δημιουργεί ξανά. Το έργο «Ο ποιητής», που διδάσκεται σε μάθημα λογοτεχνίας στην Ε' τάξη, εμφανίστηκε στο πρώτο γράμμα που έστειλε από το χωριό. Σύντομα δημοσιεύτηκε από τη Moskovsky Vestnik.

Το κύριο θέμα του ποιήματος είναι ο ιστορικός σκοπός του ποιητή. Ένα άτομο προικισμένο με το χάρισμα της ποίησης, σύμφωνα με τον Πούσκιν, δεν έχει το δικαίωμα να ζει για τον εαυτό του. Όντας ως ένα βαθμό προφήτης, δάσκαλος, πρέπει να μεταφέρει την άποψή του στους ανθρώπους, να τους φέρει το φως της αλήθειας. Η ποίηση είναι γι’ αυτόν ιερή θυσία, το λογοτεχνικό δώρο είναι ιερή λύρα. Ο ποιητής δεν είναι κυρίαρχος των σκέψεων, είναι υπηρέτης του προστάτη της τέχνης Απόλλωνα. Και ο ποιητής που δεν χρησιμοποιεί το χάρισμά του είναι άχρηστος. Αυτός, σύμφωνα με τον Πούσκιν, είναι πιο ασήμαντος από όλα τα «ασήμαντα παιδιά του κόσμου». Αργότερα, το θέμα της «ιερής δημιουργικότητας» τέθηκε από τον N. Gumilyov στο «Μαγικό βιολί» του.

Το κείμενο του ποιήματος του Πούσκιν "Ο ποιητής" μπορεί να ονομαστεί παθιασμένο. Το δεύτερο μέρος της εργασίας είναι αφιερωμένο στην ευφορία που προκαλεί η δημιουργικότητα. Μεταμορφώνει εντελώς τον ήρωα, ανεβάζοντάς τον πάνω από τις εγκόσμιες διασκεδάσεις και την άδεια ματαιοδοξία.

Η εκμάθηση ενός ποιήματος είναι αρκετά απλή. Μπορείτε να το κατεβάσετε πλήρως ή να το διαβάσετε ηλεκτρονικά στην ιστοσελίδα μας.

Δεν χρειάζεται ακόμα ποιητής
Στην ιερή θυσία Απόλλωνα,
Στις φροντίδες του μάταιου κόσμου
Είναι δειλά βυθισμένος.
Η ιερή του λύρα είναι σιωπηλή·
Η ψυχή γεύεται έναν κρύο ύπνο,
Και ανάμεσα στα ασήμαντα παιδιά του κόσμου,
Ίσως είναι ο πιο ασήμαντος από όλους.

Αλλά μόνο θεϊκό ρήμα
Θα αγγίξει ευαίσθητα αυτιά,
Η ψυχή του ποιητή θα ανακατευτεί,
Σαν ξύπνιος αετός.
Λαχταρά τις διασκεδάσεις του κόσμου,
Οι ανθρώπινες φήμες αποφεύγονται,
Στα πόδια του λαϊκού ειδώλου
Δεν κρεμάει το περήφανο κεφάλι του.
Τρέχει, άγριος και σκληρός,
Και γεμάτο ήχους και σύγχυση,
Στις όχθες των κυμάτων της ερήμου,
Στα θορυβώδη δάση βελανιδιάς...

Ποιητής! μην εκτιμάς την αγάπη των ανθρώπων.
Θα ακουστεί ένας στιγμιαίος θόρυβος ενθουσιωδών επαίνων.
Θα ακούσεις την κρίση ενός ανόητου και το γέλιο ενός ψυχρού πλήθους,
Παραμένεις όμως σταθερός, ήρεμος και μελαγχολικός.

Είσαι ο βασιλιάς: ζήσε μόνος. Στο δρόμο προς την ελευθερία
Πήγαινε εκεί που σε πάει το ελεύθερο μυαλό σου,
Βελτιώνοντας τους καρπούς των αγαπημένων σας σκέψεων,
Χωρίς να απαιτεί ανταμοιβές για μια ευγενή πράξη.

Είναι μέσα σου. Είστε το δικό σας ανώτατο δικαστήριο.
Ξέρετε πώς να αξιολογείτε τη δουλειά σας πιο αυστηρά από οποιονδήποτε άλλον.
Είσαι ικανοποιημένος με αυτό, απαιτητικό καλλιτέχνη;

Ικανοποιημένοι? Αφήστε λοιπόν το πλήθος να τον μαλώσει
Και φτύνει στο βωμό όπου καίει η φωτιά σου,
Και το τρίποδο σου κουνιέται σε παιδικό παιχνιδιάρικο.

Ανάλυση του ποιήματος «Στον ποιητή» του Πούσκιν

Ο Πούσκιν επανειλημμένα στράφηκε στο έργο του στον ρόλο του ποιητή στην κοινωνία. Τα πρώιμα ποιήματα χαρακτηρίζονταν από την αναγνώριση του πρωταγωνιστικού ρόλου του ποιητή, της πολιτικής του κλίσης. Ο ποιητής ενήργησε ως θυμωμένος ομιλητής, επικρίνοντας τις κοινωνικές κακίες και καλώντας για δικαιοσύνη. Μετά την καταστολή της εξέγερσης των Δεκεμβριστών, ο Πούσκιν γνώρισε μεγάλη απογοήτευση στην κοινωνία. Συνειδητοποίησε ότι η πλειοψηφία δεν ήταν σε θέση να κατανοήσει τα υψηλά ιδανικά. Ο ποιητής νιώθει έντονα τη μοναξιά του. Αυτό το συναίσθημα εντάθηκε μετά τις επιθέσεις αντιδραστικών κριτικών, που προηγουμένως είχαν δώσει δυνατούς επαίνους στον Πούσκιν. Ο ποιητής είχε μια ιδιαίτερα έντονη συζήτηση με τον Bulgarin (εκδότη του Northern Bee). Η απάντηση του Πούσκιν σε κριτικές παρατηρήσεις ήταν το ποίημα «Στον ποιητή» (1830).

Ο συγγραφέας απευθύνεται στον συνάδελφό του συγγραφέα. Αυτή η έκκληση μπορεί να θεωρηθεί μια συνομιλία μεταξύ του Πούσκιν και του ίδιου. Σε αυτό εκφράζει τις κύριες απόψεις του για την τύχη του ποιητή. Από την αρχή ο συγγραφέας δηλώνει την ευμετάβλητη αγάπη των ανθρώπων. Η θυελλώδης απόλαυση και δόξα μπορούν ξαφνικά να δώσουν τη θέση τους σε παρεξήγηση και γελοιοποίηση. Επιπλέον, δεν θα φταίει ο ίδιος ο ποιητής για αυτό. Το «Δικαστήριο των ανόητων», το οποίο είναι σεβαστό στην κοινωνία, μπορεί να επηρεάσει δραματικά την ευμετάβλητη ανθρώπινη γνώμη. Αποκαλώντας το πλήθος «ψυχρό», ο Πούσκιν σημαίνει ότι δεν μπορεί να έχει ισχυρές πεποιθήσεις. Οι μάζες των ανθρώπων δεν χαρακτηρίζονται από ανεξάρτητη κρίση· υπακούουν στο κάλεσμα των ηγετών τους, οι οποίοι τις περισσότερες φορές καθοδηγούνται από τα δικά τους συμφέροντα. Ο ποιητής έχει από τη φύση του έναν ελεύθερο χαρακτήρα. Θα πρέπει να αδιαφορεί για τις αρνητικές δηλώσεις και να ακολουθεί μόνο τις πεποιθήσεις του («μείνετε σταθεροί, ήρεμοι»).

Ο Πούσκιν συγκρίνει τον ποιητή με έναν βασιλιά που ελέγχει ολόκληρο τον κόσμο. Όλα τα μονοπάτια και οι δρόμοι είναι ανοιχτά γι 'αυτόν. Ένας ποιητής δεν πρέπει να περιμένει μια αξιοπρεπή ανταμοιβή για το έργο του. Η ανταμοιβή του είναι η δική του δημιουργικότητα, που μόνο ο ίδιος ο ποιητής μπορεί να εκτιμήσει. Αν ο ίδιος είναι ικανοποιημένος με το έργο του, τότε το πλήθος μπορεί να αντιδράσει με οποιονδήποτε τρόπο, ακόμα και να «φτύσει στο βωμό» του ποιητή.

Στο ποίημα «Στον ποιητή», ο Πούσκιν ήταν ένας από τους πρώτους στη ρωσική λογοτεχνία που υποστήριξε την εγγενή αξία της δημιουργικότητας. Ένας ποιητής ή συγγραφέας, δημιουργώντας ένα άλλο έργο, καταβάλλει τεράστια προσπάθεια και βάζει τη δική του ψυχή σε αυτό. Επομένως, το αποτέλεσμα σε κάθε περίπτωση έχει σημαντική αξία. Μόνο ο ίδιος ο δημιουργός γνωρίζει το μέγεθός του, όχι όμως και ο αναγνώστης. Οποιαδήποτε γνώμη θα είναι υποκειμενική και μακριά από το πραγματικό νόημα.