Ίσως κανείς δεν μπορεί τώρα να ονομάσει τον ακριβή αριθμό των αιχμαλώτων πολέμου που αιχμαλωτίστηκαν από μαχητές κατά τη διάρκεια και των δύο εκστρατειών της Τσετσενίας - σύμφωνα με την κοινή ομάδα ομοσπονδιακών δυνάμεων, αιχμαλώτων, αγνοουμένων και λιποτάξεων κατά τη διάρκεια αυτών των δύο πολέμων υπήρχαν έως και 2 χιλιάδες άτομα. Οι οργανώσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα αναφέρουν άλλα νούμερα, προς τα πάνω.
Γιατί συνελήφθησαν;
Η συνήθης αντίληψη των αιχμαλώτων σε μια κατάσταση πολέμου ως στερημένων της ικανότητας αντίστασης (τραυματισμένοι, περικυκλωμένοι από ανώτερες εχθρικές δυνάμεις) είναι εσφαλμένη σε σχέση με τις τσετσενικές εκστρατείες. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι στρατιώτες μας αιχμαλωτίστηκαν λόγω απερισκεψίας και απειρίας: έφυγαν «τρέχοντας» για βότκα ή ναρκωτικά ή έχασαν την επαγρύπνηση τους για άλλο λόγο.
Τα αγόρια που πολέμησαν συχνά στον Πρώτο Πόλεμο της Τσετσενίας δεν είχαν την παραμικρή ιδέα για το πού κατέληξαν και δεν γνώριζαν τη νοοτροπία των ληστών και των συνεργών τους. Δεν ήταν προετοιμασμένοι για τον πολύπλευρο κίνδυνο που τους περίμενε σε κάθε γωνιά. Για να μην αναφέρουμε την έλλειψη εμπειρίας μάχης - τόσο σε ορεινές περιοχές όσο και σε αστικές συνθήκες. Πολλές φορές στην Τσετσενία, μαχητές αιχμαλωτίστηκαν ακριβώς επειδή ήταν απροετοίμαστοι για μάχη σε μια συγκεκριμένη κατάσταση.
Γιατί χρειάζονταν κρατούμενοι;
Πρακτικά, χρησιμοποιήθηκαν για δύο σκοπούς: εξαγορά ή ανταλλαγή. Για λύτρα, συχνά αιχμαλωτίστηκαν σκόπιμα - έπιαναν ή παρέσυραν απρόσεκτους στρατιώτες - σε σημεία ελέγχου, σε τοποθεσίες στρατευμάτων... Γρήγορα μαθεύτηκαν πληροφορίες για το ποιος και πόσα μπορούσε να πληρώσει για ποιον - υπάρχουν Τσετσενικές διασπορές σε οποιαδήποτε μεγάλη ρωσική πόλη. Κατά κανόνα, απαιτούσαν περίπου 2 εκατομμύρια μη εκφρασμένα ρούβλια ανά κεφαλή (στοιχεία από το 1995).
Οι κρατούμενοι μεταπωλήθηκαν σε άλλες συμμορίες ή σε Τσετσένους των οποίων οι συγγενείς ήταν υπό έρευνα ή φυλακίστηκαν. Αυτή ήταν μια πολύ διαδεδομένη και εξαιρετικά κερδοφόρα επιχείρηση - συγγενείς κρατουμένων πούλησαν τα διαμερίσματα και τα αυτοκίνητά τους, γενικά, ό,τι ήταν πολύτιμο για να απελευθερώσουν τους γιους τους. Υπήρχαν περιπτώσεις που οι ίδιες οι μητέρες αιχμαλωτίστηκαν όταν ήρθαν στην Τσετσενία για να σώσουν τα αιχμάλωτα παιδιά.
Η εμπορική συνιστώσα ερχόταν σχεδόν πάντα στο προσκήνιο - αν οι μαχητές γνώριζαν ότι οι συγγενείς ενός κρατούμενου μπορούσαν να πάρουν πολλά για τη διάσωσή του, το εκμεταλλεύτηκαν. Οι κρατούμενοι θα μπορούσαν να ανταλλάσσονται με τα πτώματα των νεκρών αγωνιστών, ειδικά αν ήταν διοικητές πεδίου.
Λένε ότι κατά τη διάρκεια του Πρώτου Πολέμου της Τσετσενίας συνέβη ότι η διοίκηση των ρωσικών ενόπλων δυνάμεων έδωσε στους αγωνιστές ένα τελεσίγραφο: μην απελευθερώσετε τους αιχμαλώτους, θα σκουπίσουμε το χωριό στη σκόνη. Και αυτή η απειλή ήταν αποτελεσματική - οι αιχμάλωτοι στρατιώτες αφέθηκαν ελεύθεροι.
Καλεί να παραδοθούμε
Η ιστορία του πολέμου της Τσετσενίας είναι ένα τρομερό μείγμα διαφόρων ειδών συστατικών και θανατηφόρων περιστάσεων. Και ένα από τα κύρια ήταν η προδοσία - πρώτα απ 'όλα, του ίδιου του στρατιωτικού προσωπικού, που συχνά έστελναν αλόγιστα στη σφαγή. Στην Τσετσενία δρούσαν εκπρόσωποι πολλών οργανώσεων, καθεμία από τις οποίες επιδίωκε τα δικά της συμφέροντα. Οι αιχμάλωτοι Ρώσοι στρατιώτες έχουν γίνει περισσότερες από μία φορές διαπραγματευτικές μάρκες σε αυτό το παιχνίδι.
Κατά τη διάρκεια της πρωτοχρονιάτικης επίθεσης στο Γκρόζνι (1994–1995), ο Επίτροπος για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στη Ρωσική Ομοσπονδία, Σεργκέι Κοβάλεφ, έπεισε τους μαχητές να παραδοθούν. Ο στρατηγός G. Troshev και ο αναπληρωτής διοικητής του τάγματος της 131ης ταξιαρχίας μηχανοκίνητων τυφεκίων, Alexander Petrenko, αργότερα σημείωσαν στα απομνημονεύματά τους ποια «εγγυημένα» «οφέλη» πήγαν σε όσους αιχμαλωτίστηκαν σε αυτή τη μάχη - οι κρατούμενοι βασανίστηκαν βάναυσα και σκοτώθηκαν.
Βασανιστήρια και βασανιστήρια
Στις περισσότερες περιπτώσεις, σύμφωνα με τις αναμνήσεις των επιζώντων αιχμαλώτων, τους αντιμετώπιζαν χειρότερα από τον πιο απρόσεκτο αγρότη με τα ζώα του - τους ταΐζαν τρομερά, τους κορόιδευαν συνεχώς και τους ξυλοκοπούσαν. Η εκτέλεση κρατουμένων σε τέτοια ορεινά στρατόπεδα θανάτου ήταν συνηθισμένη. Πολλοί πέθαναν από την πείνα και τα βασανιστήρια. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός βίντεο που αναρτήθηκαν στο Διαδίκτυο σχετικά με το τι έκαναν οι μαχητές στο αιχμάλωτο στρατιωτικό προσωπικό. Ακόμα και ένας άνθρωπος με δυνατό ψυχισμό δεν θα μπορεί να τα παρακολουθήσει όλα αυτά χωρίς να ανατριχιάσει.
Ταυτόχρονα, πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής στους Ρώσους αιχμαλώτους, που στην απόλυτη πλειοψηφία τους δεν πτοήθηκαν μπροστά στα απειλητικά τελεσίγραφα των ληστών. Υπήρχαν, φυσικά, προδότες στρατιωτικοί που, από φόβο ζώων, συνεργάστηκαν με τους «αποσχιστές» στον πόλεμο της Τσετσενίας, αλλά ήταν λίγοι και τα ονόματά τους είναι πιο συχνά γνωστά.
Και πολλοί αιχμάλωτοι στρατιώτες και αξιωματικοί υπέστησαν μαρτύριο (τις περισσότερες φορές όχι απλώς σκοτώθηκαν, αλλά βασανίστηκαν βάναυσα εκ των προτέρων) επειδή αρνήθηκαν να αλλάξουν τη θρησκεία τους ή να υπηρετήσουν τους μαχητές. Ήξεραν τι τους περίμενε, αλλά δεν έσκυψαν το κεφάλι μπροστά στα βάναυσα πλάσματα.
Φριχτές ιστορίες για τον πόλεμο, για τις τρομερές καθημερινές εκφάνσεις του, εμφανίζονται στην κοινωνία σε εισροές, σαν κατά παραγγελία. Ο πόλεμος στην Τσετσενία θεωρείται εδώ και καιρό δεδομένος.
Το χάσμα μεταξύ της καλοφαγωμένης Μόσχας και των βουνών όπου χύνεται αίμα δεν είναι απλώς μεγάλο. Είναι τεράστια. Δεν χρειάζεται να πούμε τίποτα για τη Δύση. Οι ξένοι που έρχονται στη Ρωσία, σαν σε άλλο πλανήτη, απέχουν πολύ από την πραγματικότητα, σαν εξωγήινοι από τη Γη.
Κανείς δεν θυμάται πραγματικά τους χιλιάδες ρωσόφωνους κατοίκους της Τσετσενίας που έχουν εξαφανιστεί στην αφάνεια από τις αρχές της δεκαετίας του '90. Ολόκληρα χωριά ξεριζώθηκαν μέσα σε μια νύχτα και πήγαν στην περιοχή της Σταυρούπολης. Οι φυγάδες ήταν ακόμα τυχεροί. Η ανομία συνέβαινε στον Βόρειο Καύκασο. Η βία, οι δολοφονίες και τα σκληρά βασανιστήρια έγιναν ο κανόνας υπό τον Ντουντάγιεφ. Οι προκάτοχοι του παρανοϊκού προέδρου της Ιτσκερίας δεν επηρέασαν την κατάσταση. Γιατί; Απλώς δεν μπορούσαν και δεν ήθελαν. Η σκληρότητα, αχαλίνωτη και άγρια, ξεχύθηκε στην πρώτη εκστρατεία στην Τσετσενία με τη μορφή μαζικής κακοποίησης αιχμαλώτων Ρώσων στρατιωτών και αξιωματικών. Τίποτα νέο δεν έχει συμβεί στην τρέχουσα εκστρατεία - οι μαχητές (παρεμπιπτόντως, είναι πολύ περίεργο που οι απλοί εγκληματίες ληστές άρχισαν να αποκαλούνται έτσι) εξακολουθούν να κόβουν, να βιάζουν και να δείχνουν κομμένα μέρη του στρατιωτικού προσωπικού μπροστά στις κάμερες.
Από πού προήλθε αυτή η σκληρότητα στον Καύκασο; Σύμφωνα με μια εκδοχή, το παράδειγμα για τους Τσετσένους μαχητές έδωσαν οι μουτζαχεντίν που κλήθηκαν από το Αφγανιστάν, οι οποίοι κατάφεραν να ασκηθούν κατά τη διάρκεια του πολέμου στην πατρίδα τους. Στο Αφγανιστάν έκαναν κάτι αδιανόητο στους αιχμαλώτους σοβιετικούς στρατιώτες: πήραν κρανιά, άνοιξαν το στομάχι τους και έβαλαν σκόρπια από κάλυκες μέσα τους, έβαλαν τα κεφάλια τους στους δρόμους και ναρκοθετούσαν τους νεκρούς. Η φυσική σκληρότητα, την οποία οι Βρετανοί εξηγούσαν ως βαρβαρότητα και άγνοια τον περασμένο αιώνα, προκάλεσε ανταπόκριση. Αλλά ο σοβιετικός στρατός απείχε πολύ από το να είναι εφευρετικός στο να βασανίζει άγριους Μουτζαχεντίν.
Αλλά δεν είναι τόσο απλό. Ακόμη και κατά την περίοδο της επανεγκατάστασης των Τσετσένων στο Καζακστάν και τη Σιβηρία, τρομερές φήμες κυκλοφόρησαν σε όλο τον Καύκασο για την αιμοσταγία των άμπρεκ που είχαν πάει στα βουνά. Μάρτυρας της επανεγκατάστασης, ο Ανατόλι Πρίσταβκιν, έγραψε ένα ολόκληρο βιβλίο, «Ένα χρυσό σύννεφο πέρασε τη νύχτα»... Η εκδίκηση και το αίμα, που πέρασαν από γενιά σε γενιά, ήταν αυτά που κυριάρχησαν στην Τσετσενία.
Οι παρατεταμένες μάχες στην Τσετσενία οδήγησαν σε ανεξήγητη σκληρότητα, δολοφονίες για χάρη του φόνου. Και εδώ ο «φοίνικας του πρωταθλητισμού» δεν χάνεται από τα χέρια των «κομματικών» και «επαναστατών», ντόπιων και νεοφερμένων. Κατά τη σύλληψη του παλατιού Dudayev στο Γκρόζνι το 1995, αξιωματικοί από τις μονάδες του Σώματος Πεζοναυτών είπαν ότι είδαν τα σταυρωμένα και αποκεφαλισμένα πτώματα των στρατιωτών μας στα παράθυρα του παλατιού. Πριν από τέσσερα χρόνια, σαν να ντρεπόταν και να μην έλεγε τίποτα, αργά το βράδυ ένα από τα τηλεοπτικά προγράμματα έδειξε μια ιστορία για στρατιωτικούς γιατρούς στο απελευθερωμένο Γκρόζνι. Ένας κουρασμένος ιατρός, δείχνοντας τα πτώματα πρώην αιχμαλώτων στρατιωτών, μίλησε για τα τρομερά πράγματα. Ρωσικά αγόρια, που σύμφωνα με το σύνταγμα έγιναν στρατιώτες, βιάστηκαν τη στιγμή του θανάτου τους.
Το κεφάλι του στρατιώτη Yevgeny Rodionov κόπηκε μόνο επειδή αρνήθηκε να αφαιρέσει τον θωρακικό του σταυρό. Συνάντησα τη μητέρα ενός στρατιώτη που αναζητούσε τον γιο της κατά τη διάρκεια της εκεχειρίας τον Σεπτέμβριο του 1996 στο Γκρόζνι. Έψαχνε για μήνες τον γιο της και συναντήθηκε σχεδόν με όλους τους διοικητές πεδίου. Οι αγωνιστές απλά είπαν ψέματα στη γυναίκα και δεν της έδειξαν καν τον τάφο... Οι λεπτομέρειες του θανάτου του στρατιώτη μάθαμε πολύ αργότερα. Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία προετοιμάζεται για την αγιοποίηση του Yevgeny Rodionov.
Τον περασμένο Σεπτέμβριο στο Νταγκεστάν, στο χωριό Τουχτσάρ, ντόπιοι Τσετσένοι παρέδωσαν πέντε στρατιώτες και έναν αξιωματικό στους μαχητές που προσπαθούσαν να βγουν από την περικύκλωση. Οι Ουαχαμπίτες εκτέλεσαν και τους έξι κόβοντας το λαιμό τους. Το αίμα των κρατουμένων χύθηκε σε ένα γυάλινο βάζο.
Κατά την εισβολή στο Γκρόζνι τον περασμένο Δεκέμβριο, ο στρατός μας αντιμετώπισε ξανά τη βαρβαρότητα. Κατά τη διάρκεια των μαχών στα προάστια της πρωτεύουσας της Τσετσενίας Pervomaiskaya, τα σώματα τριών στρατιωτών από μια από τις μονάδες του Υπουργείου Άμυνας σταυρώθηκαν σε μια εξέδρα πετρελαίου. Ακριβώς στο Γκρόζνι, μια από τις μονάδες της ταξιαρχίας Sofrinsky των εσωτερικών στρατευμάτων βρέθηκε αποκομμένη από τις κύριες δυνάμεις. Τέσσερις στρατιώτες θεωρήθηκαν αγνοούμενοι. Τα ακέφαλα σώματά τους βρέθηκαν σε ένα από τα πηγάδια.
Ένας ανταποκριτής του Ytra που επισκέφτηκε την περιοχή της πλατείας Minutka στα τέλη Ιανουαρίου, έλαβε γνώση των λεπτομερειών μιας άλλης εκτέλεσης. Οι μαχητές συνέλαβαν έναν τραυματισμένο στρατιώτη, του έβγαλαν τα μάτια, του έκοψαν το σώμα και τον πέταξαν στο δρόμο. Λίγες μέρες αργότερα, ομάδα αναγνώρισης μετέφερε τη σορό ενός συναδέλφου από τον χώρο των πολυώροφων κτιρίων. Υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα. Παρεμπιπτόντως, τα γεγονότα της κατάχρησης στρατιωτικού προσωπικού και των εκτελέσεων ως επί το πλείστον παραμένουν ατιμώρητα. Η περίπτωση της σύλληψης του διοικητή πεδίου Temirbulatov, με το παρατσούκλι "Tractor Driver", ο οποίος πυροβόλησε προσωπικά στρατιώτες, μπορεί να θεωρηθεί εξαίρεση.
Ορισμένες εφημερίδες θεωρούσαν τέτοια παραδείγματα μυθοπλασία και προπαγάνδα της ρωσικής πλευράς. Μερικοί δημοσιογράφοι θεώρησαν φήμες ακόμη και για ελεύθερους σκοπευτές στις τάξεις των αγωνιστών, από τις οποίες υπάρχουν πολλές στον πόλεμο. Για παράδειγμα, σε ένα από τα τεύχη της Novaya Gazeta συζήτησαν επιδέξια τους «μύθους» που σχετίζονται με τα «λευκά καλσόν». Όμως οι «μύθοι» στην πραγματικότητα μετατρέπονται σε επαγγελματικούς πυροβολισμούς στρατιωτών και αξιωματικών.
Τις προάλλες, ένας από τους μισθοφόρους, ο οποίος πολέμησε στην Τσετσενία στο πλευρό των μαχητών για έξι μήνες, μίλησε σε δημοσιογράφους. Ο Ιορδανός Al-Hayat μίλησε για τα ήθη που βασιλεύουν στο απόσπασμα του διοικητή πεδίου (Τσετσένος, όχι Άραβας) Ruslan (Khamzat) Gelayev. Ο συμπατριώτης του Khattab παραδέχτηκε ότι είχε δει περισσότερες από μία φορές τις εκτελέσεις Ρώσων αιχμαλώτων στρατιωτών. Έτσι, στο Γκρόζνι, οι μαχητές του Γκελαγιέφ έκοψαν την καρδιά ενός από τους κρατούμενους. Σύμφωνα με τον Al-Khayat, κατάφερε από θαύμα να δραπετεύσει από το χωριό Komsomolskoye και παραδόθηκε στον στρατό κοντά στο Urus-Martan.
Σύμφωνα με τον Ιορδανό, μισθοφόροι από το Αφγανιστάν, την Τουρκία και την Ιορδανία παραμένουν υπό τη διοίκηση του Khattab. Όπως γνωρίζετε, ο Μαύρος Άραβας θεωρείται ένας από τους πιο αιμοδιψείς πολέμαρχους. Η υπογραφή του είναι προσωπική συμμετοχή σε εκτελέσεις και βασανιστήρια κρατουμένων. Σύμφωνα με τον αιχμάλωτο Ιορδανό, οι περισσότεροι Άραβες στις συμμορίες του Khattab ήρθαν στην Τσετσενία για τα χρήματα που υποσχέθηκαν. Οι μισθοφόροι όμως, λένε, εξαπατώνται. Είναι αλήθεια ότι στην πραγματικότητα αποδεικνύεται ότι τόσο οι ευκολόπιστοι όσο και οι εξαπατημένοι Άραβες ασκούν φρικαλεότητες εναντίον Ρώσων στρατιωτών. Παρεμπιπτόντως, οι αντιθέσεις μεταξύ Τσετσένων μαχητών και μισθοφόρων έγιναν πρόσφατα ανοιχτές. Και οι δύο πλευρές δεν χάνουν την ευκαιρία να κατηγορούν η μία την άλλη για σκληρότητα, αν και στην πραγματικότητα και οι δύο δεν διαφέρουν πολύ μεταξύ τους.
Όταν ο πόλεμος γίνεται κάτι σαν χόμπι (και η συντριπτική πλειοψηφία των μαχητών από τα αποσπάσματα των ασυμβίβαστων διοικητών πεδίου δεν θα καταθέσουν ποτέ τα όπλα και θα πολεμήσουν μέχρι το τέλος), τότε ο θάνατος του εχθρού για έναν επαγγελματία πολεμιστή γίνεται το μόνο νόημα ΖΩΗ. Οι κρεοπώλες πολεμούν εναντίον των Ρώσων στρατιωτών. Για τι είδους αμνηστίες μπορούμε να μιλήσουμε; Οποιεσδήποτε «ειρηνικές» πρωτοβουλίες που προέρχονται από μαχητές μπορούν να θεωρηθούν ως τρόπος συνέχισης του πολέμου και των δολοφονιών. Για χιλιάδες εγκλήματα, μόνο λίγα έχουν απαντηθεί μέχρι στιγμής. Πότε θα απαντήσει η πλειοψηφία; Η ζωή όσων πατούν τη σκανδάλη δεν αξίζει δεκάρα. Επιπλέον, η Ρωσία δεν πρέπει να συγχωρήσει τους αιμοδιψείς «διοικητές». Διαφορετικά, οι διάδοχοί τους θα πάρουν τη θέση των δολοφόνων.
Utro.ru
Όλεγκ Πετρόφσκι
Σήμερα, η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Ασφαλείας ανέφερε ότι ως αποτέλεσμα μιας επιχείρησης στην περιοχή Shchatoi της Τσετσενίας, μια ειδική ομάδα της FSB κατέλαβε ένα τεράστιο αρχείο βίντεο. Οι μαχητές κατέγραψαν σχολαστικά όλες τις ενέργειές τους σε φιλμ. Κατά την προετοιμασία αυτού του υλικού για μετάδοση, προσπαθήσαμε να μειώσουμε όλες τις σκηνές βίας που καταγράφηκαν
ταινίες δράσης, στο ελάχιστο, ωστόσο, δεν συνιστούμε την παρακολούθηση αυτού του υλικού σε άτομα με αδύναμα νεύρα και παιδιά.
Αυτό είναι μόνο ένα μικρό μέρος των βιντεοταινιών που κατέγραψαν οι ειδικές δυνάμεις της FSB σε ένα από τα χωριά της περιοχής Shatoi της Τσετσενίας. Υπάρχουν συνολικά 400 κασέτες: 150 από το αρχείο ενός άγνωστου τηλεοπτικού στούντιο της Τσετσενίας και 250 από το προσωπικό αρχείο του Aslan Maskhadov. 1200 ώρες βίντεο: βασανιστήρια και εκτελέσεις Ρώσων στρατιωτών, ανακρίσεις με προκατάληψη, επιθέσεις σε νηοπομπές ομοσπονδιακών δυνάμεων. Αυτό είναι ένα βλέμμα από μέσα, μέσα από τα μάτια των αγωνιστών.
Εσκεμμένα αρνηθήκαμε να κάνουμε οποιοδήποτε σχόλιο σχετικά με αυτό που πρόκειται να δείτε. Είναι αδύνατο να σχολιάσουμε αυτό. Οι ταινίες μιλούν από μόνες τους. Θα προσθέσουμε λέξεις σε αυτό που δεν μπορείτε να παρακολουθήσετε από ένα συγκεκριμένο σημείο, είτε για ηθικούς είτε για ηθικούς λόγους: αφού δείτε τα αποσπάσματα, θα καταλάβετε γιατί.
Πλάνα από τρία χρόνια πριν: αυτό το γύρισμα κάλυψε τηλεοπτικές οθόνες σε όλο τον κόσμο. Εκτέλεση της ετυμηγορίας του δικαστηρίου της Σαρία. Μετά την έρευνα ασφαλείας της Σαρία. Δημόσια σκοποβολή. Αυτό ακριβώς έφτασε στις οθόνες.
Τώρα ας πάμε πίσω: Αυτός ο άνθρωπος κατηγορείται. Ο ερευνητής του κάνει μια σειρά από ερωτήσεις. Το τι κατηγορείται είναι άγνωστο, δείχνουμε το ίδιο το σύστημα. Το σύστημα έρευνας που έφεραν μαζί τους ξένοι μισθοφόροι.
Προσωπικό: ανάκριση με ιδιαίτερο πάθος.
Όλα καταγράφονται στην κάμερα. Λεπτομέριες. Η έρευνα δεν κράτησε πολύ. Ίδια κασέτα. Μπορείτε να δείτε από τις ημερομηνίες στην οθόνη: από την έρευνα μέχρι την ετυμηγορία ακριβώς 10 ημέρες. Η ετυμηγορία είναι δημόσια εκτέλεση.
Πλάνα: εκτέλεση. Φθινόπωρο 1999. Είναι αδύνατο να πούμε πού ακριβώς διαδραματίζεται η δράση. Σύμφωνα με ορισμένες πινακίδες, αυτό είναι κοντά στο χωριό Tukhchar στο Νταγκεστάν. Κάτω από τα πόδια των μαχητών βρίσκονται 6 ομοσπονδιακοί στρατιώτες. Σε λίγα λεπτά όλοι θα σκοτωθούν: το όπλο της δολοφονίας βρίσκεται στα χέρια αυτού του γενειοφόρου άντρα με καμουφλάζ. Μόνο ένας προσπαθεί να ξεφύγει. Προλαβαίνουν και πυροβολούν.
Πυροβολισμοί: αντίσταση, φυγή, προλαβαίνοντας, ακούγονται πυροβολισμοί.
Για εμάς αυτά τα πλάνα είναι μεσαιωνική αγριότητα. Αλλά για όσους σκοτώνουν Ρώσους στρατιώτες, αυτό είναι μια ρουτίνα, ένα καθημερινό φαινόμενο. Για 2 εταιρείες της Τσετσενίας, αυτό έγινε για αυτούς το κράτος δικαίου. Η ρωσική έρευνα και δίκη δεν θα είναι τόσο σκληρή. Το μέγιστο που αντιμετωπίζουν οι δήμιοι είναι η ισόβια κάθειρξη. Το δικαστήριο μπορεί να καταδικάσει σε θάνατο έναν σαδιστή, έναν δολοφόνο και έναν εγκληματία πολέμου. Αλλά στη Ρωσική Ομοσπονδία υπάρχει ένα μορατόριουμ για την εφαρμογή του· αυτός ήταν ένας από τους κύριους όρους για την ένταξη της Ρωσίας στο Συμβούλιο της Ευρώπης.
Η προβολή αυτού του υλικού αντενδείκνυται για: ανήλικους, άτομα με αδύναμη και ασταθή ψυχή, έγκυες γυναίκες, άτομα με νευρικές διαταραχές και ψυχικά ασθενείς.
Αυτό το βίντεο συνιστάται για προβολή από άτομα από την κοινωνία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων "Memorial", ιδιαίτερα από τον S.A. Kovalev, ξένους πολίτες που ενδιαφέρονται για τον πόλεμο της Τσετσενίας, καθώς και από δυτικούς δημοσιογράφους που καλύπτουν το θέμα του πολέμου στην Τσετσενία.
02.11.2011. Βρέθηκαν λεπτομέρειες για την υπόθεση:
Το Ανώτατο Δικαστήριο της Τσετσενικής Δημοκρατίας καταδίκασε κάποιον Ilyas Dashaev σε 25 χρόνια φυλάκιση. Η ετυμηγορία περιλαμβάνει μόνο ένα επεισόδιο εγκληματικής δραστηριότητας αυτού του νεαρού άνδρα που γεννήθηκε το 1982. Αυτή η υπόθεση εξακολουθεί να ξεπερνά κάθε όριο τόσο στην αγριότητα όσο και στη σκληρότητά της.
Το δικαστήριο διαπίστωσε ότι ένας ντόπιος του χωριού Γκέκι Ντασάεφ, ως μέλος μιας ένοπλης συμμορίας που διοικείται από τον διαβόητο κακοποιό Ισλάμ Τσαλάγιεφ, απήγαγε τρία άτομα στις αρχές Οκτωβρίου 2001 - δύο γυναίκες και έναν άνδρα. Οι ληστές τους πήγαν στο χωριό Αλχάν-Κάλα. Στην αρχή ανακρίθηκαν και ξυλοκοπήθηκαν. Στη συνέχεια κόπηκε το κεφάλι μιας γυναίκας, η δεύτερη πυροβολήθηκε και ο άνδρας αφέθηκε ελεύθερος. Το έγκλημα των ληστών, που αργότερα έγινε η αφετηρία για τους ανακριτές της Ρεπουμπλικανικής Εισαγγελίας.
Κάποτε, πολλές συγκλονιστικές ηχογραφήσεις κυκλοφόρησαν γύρω από την Τσετσενία. Αλλά τότε οι ερευνητές αντιμετώπισαν το γεγονός ότι οι ληστές είχαν απαγάγει μια οικογένεια στην οποία ο σύζυγος Khasan Edilgireev ήταν Τσετσένος και η σύζυγος Tatyana Usmanova ήταν Ρωσίδα. Η φίλη της Lena Gaevskaya ήταν επίσης Ρωσίδα. Αργότερα στη δίκη, ο μόνος κατηγορούμενος Dashaev - τα υπόλοιπα μέλη της συμμορίας, μαζί με τον αρχηγό, είχαν σκοτωθεί μέχρι τότε - προσπάθησε να φανταστεί ότι η οικογένεια είχε απαχθεί για φερόμενη συνεργασία με τις ομοσπονδιακές αρχές.
Ο εισαγγελέας όμως σκέφτηκε διαφορετικά. Τα πλάνα του τρομερού βίντεο αποτυπώνουν τις τελευταίες στιγμές της ζωής των άτυχων γυναικών και όποιος έχει το θράσος να δει το βίντεο μέχρι τέλους θα καταλάβει ότι οι φόνοι διαπράχθηκαν μόνο επειδή ο Ρώσος, κατά τη γνώμη των ληστών, δεν έπρεπε να έχει ζήσει με τον Τσετσένο ειρηνικά και ως μια οικογένεια.
Στις αρχές της δεκαετίας του 2000, η κατάσταση στην Τσετσενία είχε αλλάξει πολύ σε σύγκριση με τα μέσα της δεκαετίας του '90. Εάν κατά τη διάρκεια της πρώτης εκστρατείας των Τσετσενών οι Τσετσένοι δεν χρειαζόταν να πειστούν να πολεμήσουν τους ομοσπονδιακούς, τότε μετά την επίθεση των συμμοριών Basayev και Khattab στο Νταγκεστάν, οι άνθρωποι άρχισαν να βλέπουν τον ρόλο των λεγόμενων διοικητών πεδίου σε μια εντελώς διαφορετική τρόπος. Πολλοί Τσετσένοι συνειδητοποίησαν ότι οι πραγματικοί τους εχθροί δεν βρίσκονταν καθόλου στη Ρωσία και άρχισαν να βοηθούν τις ομοσπονδιακές αρχές να δημιουργήσουν μια ειρηνική ζωή στην κατεστραμμένη δημοκρατία.
Αυτό δεν έδωσε ανάπαυση στους ληστές του Chalaev. Ως εκ τούτου, αφού σκότωσαν τη γυναίκα του και τη φίλη της, άφησαν ελεύθερο τον Τσετσένο. Το γραφείο του εισαγγελέα είναι βέβαιο ότι ο Τσετσένος Edilgireev έμεινε ζωντανός όχι επειδή συνεργάστηκε με τις αρχές λιγότερο από τη σύζυγό του. Οι ληστές έπρεπε να βάλουν επιδεικτικά τον ρωσικό πληθυσμό εναντίον των Τσετσένων. Ως εκ τούτου, κινηματογράφησαν τα πάντα και στη συνέχεια αναπαράγουν το τρομερό βίντεο της Τσετσενίας.
Μπροστά στο σύζυγο, η γυναίκα του ξαπλώθηκε στο έδαφος και άνοιξαν μια τρύπα για να στραγγίξουν το αίμα. Ο Ντασάεφ κράτησε την άτυχη γυναίκα από τα χέρια και τα πόδια. Ο Arbi Khaskhanov ήταν ο πρώτος που πλησίασε το θύμα με μαχαίρι. Έκανε πολλά κοψίματα στον λαιμό της γυναίκας. Τότε ο Adlan Baraev πήρε το μαχαίρι και, με μια πραγματική κίνηση χασάπη, τον έκοψε στο λαιμό. Η δουλειά ολοκληρώθηκε από τον Dashaev, ο οποίος χώρισε το κεφάλι της γυναίκας από το σώμα της, και στη συνέχεια σηκώθηκε και, κρατώντας την από τα μαλλιά, άρχισε να ποζάρει στην κάμερα με ένα ικανοποιημένο βλέμμα. Ο εικονολήπτης, ένας άλλος από τους ληστές, ο γνωστός Khamzat Tazabaev, με το παρατσούκλι Basin, γύρισε με χαρά την τρομερή δράση.
Ο Edilgireev δεν μπορεί ακόμη να θυμηθεί χωρίς ρίγη τη σκληρότητα με την οποία σκότωσαν τη γυναίκα του. Το βίντεο δείχνει ότι οι δήμιοι απολαμβάνουν τη «δουλειά» τους.
Το γραφείο του εισαγγελέα στη δίκη ζήτησε ισόβια κάθειρξη για τον Ντασάεφ, αλλά το δικαστήριο δεν συμφώνησε με τα επιχειρήματα του εισαγγελέα. Αν και ο δικαστής θεώρησε την ενοχή του Dashaev αποδεδειγμένη, έδωσε στον κατηγορούμενο 25 χρόνια. Η εισαγγελία δεν συμφώνησε με την ετυμηγορία και σχεδιάζει να ασκήσει έφεση τις επόμενες ημέρες.
Πιστεύει ότι μια επιδεικτική, τρομερή δολοφονία απαιτεί μέγιστη τιμωρία. Οι ληστές που προσπαθούν να ανάψουν τις φλόγες του διεθνικού μίσους με τέτοιες αιματηρές πράξεις θα πρέπει να ξέρουν ότι μόνο μια προοπτική τους περιμένει - να κάτσουν πίσω από τα κάγκελα για τις υπόλοιπες μέρες τους.
Πρόσεχε! Άτομα με αδύναμο ψυχισμό δεν πρέπει να διαβάσουν αυτήν την ανάρτηση!
Αυτοί είναι οι ίδιοι στρατιώτες, αγαπητά παιδιά της Ρωσίας, για τους οποίους ο αηδίας Σεφτσένκο είπε ότι δεν ήταν Ρώσοι, αλλά ο Γέλτσιν.
Πρωτότυπο παρμένο από uglich_jj στη σφαγή Τουχτσάρ (18+).
1.Ξεχασμένη Διμοιρία
Ήταν 5 Σεπτεμβρίου 1999. Νωρίς το πρωί, μια συμμορία Τσετσένων επιτέθηκε στο χωριό Τουχτσάρ στο Νταγκεστάν. Οι μαχητές διοικούνταν από τον Umar Edilsultanov, γνωστό και ως Umar Karpinsky (από την περιοχή Karpinka στο Γκρόζνι). Απέναντί τους ήταν μια διμοιρία του ανώτερου υπολοχαγού Tashkin από την 22η ταξιαρχία των εσωτερικών στρατευμάτων: ένας αξιωματικός, 12 στρατεύσιμοι και ένα όχημα μάχης πεζικού.
Έσκαψαν σε ένα επιβλητικό ύψος πάνω από το χωριό. Εκτός από τους στρατιώτες, υπήρχαν ακόμη 18 αστυνομικοί του Νταγκεστάν στο Τουχτσάρ. Διασκορπίστηκαν σε όλο το χωριό: σε δύο σημεία ελέγχου στις εισόδους και στο τοπικό αστυνομικό τμήμα.
Ένα από τα σημεία ελέγχου του Νταγκεστάν ήταν ακριβώς δίπλα στον Τασκίν, στους πρόποδες του πολυώροφου κτηρίου. Είναι αλήθεια ότι Ρώσοι και Νταγκεστανοί δεν επικοινωνούσαν ούτε αλληλεπιδρούσαν σχεδόν καθόλου. Ο καθένας για τον εαυτό του. Ο Muslim Dakhkhaev, επικεφαλής του τοπικού αστυνομικού τμήματος, υπενθύμισε:
«Επάνω, στο ύψος, είναι οι θέσεις των εσωτερικών στρατευμάτων και κάτω είναι το αστυνομικό μας πόστο. Αυτοί -δύο αναρτήσεις- έμοιαζαν να υπάρχουν χωριστά. Για κάποιο λόγο, οι στρατιωτικοί δεν ήρθαν πραγματικά σε επαφή με τον τοπικό πληθυσμό και την τοπική αστυνομία. Ήταν καχύποπτοι για τις προσπάθειές μας να δημιουργήσουμε επαφές... Δεν υπήρχε καμία αλληλεπίδραση μεταξύ της αστυνομίας και του στρατού. Θάφτηκαν στο έδαφος και προστάτευσαν τον εαυτό τους»..
Θάφτηκαν στο έδαφος και προστάτευσαν τον εαυτό τους...
Ο Ουμάρ είχε περίπου 50 άτομα στη συμμορία του, όλοι οι Ουαχαμπί ήταν φανατικοί που έκαναν τζιχάντ. Πολεμώντας «για την πίστη», ελπίζουν να πάνε στον παράδεισο. Σε αντίθεση με τον Χριστιανισμό, στο Ισλάμ ο παράδεισος έχει μια ερωτική σημασία. Ένας άντρας στον παράδεισο θα έχει 72 συζύγους: 70 γήινες γυναίκες και 2 ώρες (ειδικές παρθένες για το σεξ στη μετά θάνατον ζωή). Το Κοράνι και η Σούννα περιγράφουν επανειλημμένα αυτές τις συζύγους με όλες τις λεπτομέρειες. Για παράδειγμα, εδώ:
«Ο Αλλάχ δεν θα επιτρέψει σε κανέναν στον Παράδεισο χωρίς να τον παντρευτεί με 72 γυναίκες, δύο θα είναι παρθένες (γκούριες) με μεγάλα μάτια και 70 θα κληρονομηθούν από τους κατοίκους της Φωτιάς. Καθένας από αυτούς θα έχει έναν κόλπο που δίνει ευχαρίστηση και αυτός (ο άντρας) θα έχει ένα σεξουαλικό όργανο που δεν θα κατεβαίνει κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής επαφής».(Sunan Ibn Majah, 4337).
Αλλά ένας μουσουλμάνος χρειάζεται ακόμα να φτάσει στον παράδεισο με κόλπους. Δεν είναι εύκολο, αλλά υπάρχει ένας σίγουρος τρόπος - να γίνεις μάρτυρας. Ο Shahid πηγαίνει στον παράδεισο με εγγύηση. Όλες οι αμαρτίες του συγχωρούνται. Η κηδεία ενός μάρτυρα γίνεται συχνά ως γάμος, με εκφράσεις χαράς. Εξάλλου, θεωρήστε ότι ο εκλιπών έχει παντρευτεί. Τώρα έχει 72 κόλπους και αέναη στύση. Η λατρεία του θανάτου και του μεταθανάτιου σεξ στους ανέγγιχτους εγκεφάλους ενός άγριου είναι μια σοβαρή υπόθεση. Αυτό είναι ήδη ένα ζόμπι. Πάει να σκοτώσει και είναι έτοιμος να πεθάνει ο ίδιος.
Η συμμορία του Ουμάρ μπαίνει στο Νταγκεστάν. Το ταξίδι στους παραδείσιους κόλπους έχει ξεκινήσει.
Ένας από τους μαχητές περπάτησε με βιντεοκάμερα και τράβηξε όλα όσα συνέβαιναν. Η ταινία, φυσικά, είναι τρομερή... Τρεις ισόβιες έχουν ήδη επιβληθεί με βάση αυτήν.
Στα αριστερά είναι ο αρχηγός (Ουμάρ), στα δεξιά είναι ένας Άραβας από τη συμμορία του:
Στις 6:40 π.μ. οι μαχητές επιτέθηκαν στο χωριό. Πρώτα, το πιο απομακρυσμένο (από τον πολυώροφο) σημείο ελέγχου, μετά το αστυνομικό τμήμα του χωριού. Τα κατέλαβαν γρήγορα και πήγαν στο ύψος όπου βρισκόταν η διμοιρία του Tashkin. Η μάχη εδώ ήταν καυτή, αλλά και βραχύβια. Ήδη στις 7:30 η ΒΜΠ χτυπήθηκε από εκτοξευτή χειροβομβίδων. Και χωρίς το αυτόματο πυροβόλο των 30 χλστ., οι Ρώσοι έχασαν το βασικό τους ατού. Η διμοιρία έφυγε από τη θέση της. Κουβαλώντας τους τραυματίες κατέβηκαν στο φυλάκιο στους Νταγκεστάνους.
Το πόστο ήταν το τελευταίο κέντρο αντίστασης. Οι Τσετσένοι του επιτέθηκαν, αλλά δεν κατάφεραν να το αντέξουν. Ήταν καλά οχυρωμένο και αφέθηκε να αμυνθεί για κάποιο χρονικό διάστημα. Μέχρι να φτάσει βοήθεια ή να τελειώσουν τα πυρομαχικά. Αλλά υπήρχαν προβλήματα με αυτό. Δεν υπήρχε βοήθεια εκείνη την ημέρα. Οι μαχητές διέσχισαν τα σύνορα σε πολλά σημεία, η αστυνομία του Λιπέτσκ περικυκλώθηκε στο χωριό Novolakskoye και όλες οι δυνάμεις ρίχτηκαν για να τον σώσουν. Η διοίκηση δεν είχε χρόνο για τον Τουχτσάρ.
Οι υπερασπιστές του χωριού εγκαταλείφθηκαν. Δεν υπήρχαν επίσης πυρομαχικά για μια μακρά μάχη στο Tukhchar. Σύντομα απεσταλμένοι από τους ντόπιους κατοίκους ήρθαν από τους Τσετσένους. Αφήστε τους Ρώσους να φύγουν από το σημείο ελέγχου, διαφορετικά θα ξεκινήσουμε μια νέα επίθεση και θα σκοτώσουμε όλους. Ώρα για σκέψη - μισή ώρα. Ο διοικητής των Νταγκεστανών, υπολοχαγός Αχμέντ Νταβντίεφ, είχε ήδη πεθάνει σε οδομαχία στο χωριό εκείνη την εποχή· ο κατώτερος λοχίας Μαγκομέντοφ παρέμεινε επικεφαλής.
Διοικητές του Νταγκεστάν: Αχμέντ Νταβντίεφ και Αμπντουλκασίμ Μαγκομέντοφ. Και οι δύο πέθαναν εκείνη την ημέρα.
Αφού άκουσε το τελεσίγραφο των Τσετσένων, ο Μαγκομέντοφ καλεί όλους να εγκαταλείψουν το σημείο ελέγχου και να καταφύγουν στο χωριό. Οι κάτοικοι της περιοχής είναι έτοιμοι να βοηθήσουν - δώστε τους πολιτικά ρούχα, κρύψτε τους στα σπίτια τους, βγάλτε τους έξω. Ο Τασκίν είναι αντίθετος. Ο Magomedov είναι κατώτερος λοχίας, ο Tashkin είναι αξιωματικός των εσωτερικών στρατευμάτων του Υπουργείου Εσωτερικών. Ο Tashkin είναι πολύ μεγαλύτερος σε βαθμό. Δημιουργείται μια σύγκρουση, η οποία εξελίσσεται σε καυγά...
Στο τέλος, ο Tashkin συμφώνησε να φύγει από το σημείο ελέγχου. Δυσκολη ΑΠΟΦΑΣΗ. Στο σημείο αυτό σταμάτησε η οργανωμένη άμυνα του χωριού. Οι υπερασπιστές χωρίστηκαν σε μικρές ομάδες, κρύβονταν σε σοφίτες, υπόγεια και χωράφια με καλαμπόκι. Τότε όλα εξαρτήθηκαν από την τύχη, άλλοι είχαν την τύχη να φύγουν, άλλοι όχι...
Από τους αστυνομικούς του Νταγκεστάν, οι περισσότεροι δεν μπόρεσαν να φύγουν από το Tukhchar. Συνελήφθησαν. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές: 14 άτομα από τα 18. Μεταφέρθηκαν σε ένα κατάστημα του χωριού:
Και μετά με πήγαν στην Τσετσενία. Από εκεί, από τους φυλακισμένους, τους αγόρασαν οι συγγενείς και οι μεσάζοντες τους μήνες αργότερα.
Ο αστυνομικός διοικητής Abdulkasim Magomedov, ο οποίος επέμενε να εγκαταλείψει το σημείο ελέγχου, πέθανε. Δεν ήθελε να τα παρατήσει και σκοτώθηκε στη μάχη. Στη διμοιρία του Tashkin με 13 άτομα, επέζησαν 7. Είχαν καταφύγει από ντόπιους και τους βοήθησαν να φτάσουν στους δικούς τους. Ο ίδιος ο Τασκίν και τέσσερις στρατιώτες μαζί του είχαν αποκλειστεί στον αχυρώνα του κατοίκου της περιοχής Chelavi Gamzatov. Τους ζητήθηκε να παραδοθούν. Εγγύησαν ζωή ή θα μας πετούσαν χειροβομβίδες. Πίστεψαν. Κατά την έξοδό του, ο Τασκίν έδωσε στον Γκαμζάτοφ μια φωτογραφία της γυναίκας και της κόρης του, την οποία είχε μαζί του...
Φωτογραφία από το τοπικό σχολικό μουσείο. Ο ίδιος αχυρώνας (με καμένη στέγη) είναι στο βάθος.
Οι Τσετσένοι πήραν έναν ακόμη (έκτο) αιχμάλωτο από το σπίτι του ντόπιου κατοίκου Attikat Tabieva. Ήταν ο σοκαρισμένος και καμένος μηχανικός οδηγός του BMP Alexei Polagaev. Τέλος, ο Alexey έδωσε στη γυναίκα του Νταγκεστάν ένα σήμα στρατιώτη και είπε: «Τι θα μου κάνουν τώρα, μάνα;…»
Αυτό το μνημείο στέκεται σήμερα στα περίχωρα του χωριού Tukhchar στη μνήμη των έξι πεσόντων Ρώσων στρατιωτών. Στέλλα, σταυρός, συρματοπλέγματα αντί για φράχτη.
Πρόκειται για ένα «λαϊκό μνημείο» που δημιουργήθηκε με πρωτοβουλία κατοίκων του χωριού, κυρίως δασκάλων από το τοπικό λύκειο. Στη δημιουργία του μνημείου δεν συμμετείχαν ούτε το ρωσικό υπουργείο Άμυνας ούτε οι ομοσπονδιακές αρχές. Οι συγγενείς των θυμάτων δεν απάντησαν σε επιστολές και δεν ήρθαν ποτέ εδώ. Οι πληροφορίες συλλέχθηκαν από τους κατοίκους της περιοχής λίγο-λίγο.
Υπάρχουν λάθη στο μνημείο: γραμματικά (από την άποψη της ρωσικής γλώσσας) και πραγματολογικά. Η γενέτειρα του Tashkin αναφέρεται ως το χωριό "Valadyarka":
Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το Volodarka κοντά στο Barnaul. Ο μελλοντικός διοικητής φοίτησε εκεί στο σχολείο. Και καταγόταν από το γειτονικό χωριό Κρασνογιάρκα.
Επίσης, ένας από τους νεκρούς αναγράφεται λανθασμένα στο μνημείο:
Ο Anisimov είναι ένας τύπος από τις ειδικές δυνάμεις Armavir (απόσπασμα Vyatich), πέθανε επίσης στο Νταγκεστάν εκείνες τις μέρες, αλλά σε διαφορετικό μέρος. Πολέμησαν στο ύψος του Τηλεοπτικού Πύργου, 10 χιλιόμετρα από το Τουχτσάρ. Το διαβόητο ύψος όπου από τα λάθη των στρατηγών στο αρχηγείο σκοτώθηκε ολόκληρο απόσπασμα των ειδικών δυνάμεων (και από επιθέσεις από δικά τους αεροσκάφη).
Δεν υπήρχαν ειδικές δυνάμεις στο Tukhchar, υπήρχαν συνηθισμένα μηχανοκίνητα τουφέκια. Ένας από αυτούς, ο Lesha Paranin, ο πυροβολητής της ίδιας BMP στον πολυώροφο, έμοιαζε με τον Anisimov.
Και οι δύο βρήκαν έναν τρομερό θάνατο· οι αγωνιστές παραβίασαν τα σώματά τους και εδώ και εκεί. Κέρδισαν χρήματα για τους κόλπους τους. Λοιπόν, χάρη στο ελαφρύ χέρι ενός δημοσιογράφου, προέκυψε σύγχυση, η οποία μετανάστευσε σε μνημεία και αναμνηστικές πλάκες. Η μητέρα του στρατιώτη των ειδικών δυνάμεων Anisimov ήρθε ακόμη και στη δίκη ενός από τους μαχητές από τη συμμορία του Umar. Είδα το βίντεο της σφαγής. Όπως ήταν φυσικό, δεν βρήκε εκεί τον γιο της. Οι μαχητές σκότωσαν τον άλλο τύπο.
Αυτός ο τύπος, ο Alexey Paranin, ήταν μια καλή βολή από ένα όχημα μάχης πεζικού σε εκείνη τη μάχη. Οι αγωνιστές είχαν απώλειες. Μια αυτόματη οβίδα κανονιού 30 χιλιοστών δεν είναι σφαίρα. Αυτά είναι κομμένα άκρα, ή ακόμα και κομμένα στη μέση. Οι Τσετσένοι εκτέλεσαν πρώτα τον Paranin κατά τη σφαγή των αιχμαλώτων.
Λοιπόν, το γεγονός ότι ο Anisimov βρίσκεται στο μνημείο αντί για αυτόν δεν είναι τόσο τρομακτικό για ένα λαϊκό μνημείο. Δεν υπάρχει μνημείο στο ύψος "Televyshka" και ο στρατιώτης Anisimov από το απόσπασμα "Vyatich" είναι επίσης ήρωας αυτού του πολέμου. Ας τον θυμούνται τουλάχιστον έτσι.
Παρεμπιπτόντως, μιλώντας για τις 9 Μαΐου... Εδώ είναι το έμβλημα του αποσπάσματος Vyatich, όπου υπηρετούσε ο Anisimov. Το έμβλημα επινοήθηκε τη δεκαετία του 2000.
Το σύνθημα της ομάδας: "Η τιμή μου είναι η πίστη!" Γνωστή φράση. Αυτό ήταν κάποτε το σύνθημα των στρατευμάτων των SS (Meine Ehre heißt Treue!), το οποίο ήταν ένα απόσπασμα από ένα από τα ρητά του Χίτλερ. Στις 9 Μαΐου, στο Αρμαβίρ (όπως και στη Μόσχα) μάλλον γίνεται πολύς λόγος για το πώς διατηρούμε τις παραδόσεις κ.λπ. Ποιανού τις παραδόσεις;
2. Η φωτεινή γιορτή του Kurban Bayram.
Αφού οι Τσετσένοι πήραν έξι Ρώσους αιχμαλώτους στο χωριό, οδηγήθηκαν σε ένα πρώην σημείο ελέγχου στα περίχωρα του χωριού. Ο Ουμάρ τηλεφώνησε στους μαχητές για να συγκεντρωθούν εκεί. Η δημόσια εκτέλεση ξεκίνησε, γυρίστηκε με μεγάλη λεπτομέρεια.
Οι μουσουλμάνοι έχουν μια γιορτή που λέγεται Κουρμπάν Μπαϊράμ... Τότε, κατά το έθιμο, σφάζουν κριάρια, καθώς και αγελάδες, καμήλες κ.λπ. Αυτό γίνεται δημόσια, παρουσία (και με τη συμμετοχή) παιδιών, που έχουν συνηθίσει σε τέτοιες εικόνες από την παιδική τους ηλικία. Τα βοοειδή σφάζονται σύμφωνα με ειδικούς κανόνες. Ο λαιμός του ζώου κόβεται πρώτα με ένα μαχαίρι και το αίμα περιμένει μέχρι να στραγγίσει το αίμα.
Tabuk, Σαουδική Αραβία. Οκτωβριος 2013
Ενώ το αίμα στραγγίζει, το ζώο είναι ακόμα ζωντανό για αρκετό καιρό. Με την τραχεία, τον οισοφάγο και τις αρτηρίες του κομμένα, συριγμό, πνίγεται στο αίμα και προσπαθεί να αναπνεύσει. Είναι πολύ σημαντικό όταν κάνετε μια τομή, ο λαιμός του ζώου να κατευθύνεται προς τη Μέκκα και πάνω του προφέρεται το "Bismillahi, Allahu Akbar" (στο όνομα του Αλλάχ, ο Αλλάχ είναι μεγάλος).
Kedah, Μαλαισία. Οκτώβριος 2013. Η αγωνία δεν κρατάει πολύ, 5-10 λεπτά.
Faisalabad, Πακιστάν. Eid al-Fitr 2012. Αυτή είναι μια φωτογραφία από τις διακοπές, αν μη τι άλλο.
Αφού στραγγίξει το αίμα, κόβεται το κεφάλι και αρχίζει η κοπή του κουφώματος. Μια εύλογη ερώτηση: σε τι διαφέρει αυτό από αυτό που συμβαίνει καθημερινά σε οποιαδήποτε μονάδα επεξεργασίας κρέατος; - Γιατί εκεί το ζώο πρώτα ζαλίζεται με ηλεκτροπληξία. Το επόμενο βήμα (κόψιμο του λαιμού, παροχέτευση του αίματος) συμβαίνει όταν είναι ήδη αναίσθητος.
Οι κανόνες για την παρασκευή «χαλάλ» (καθαρού) κρέατος στο Ισλάμ δεν επιτρέπουν την αναισθητοποίηση του ζώου κατά τη σφαγή. Πρέπει να αιμορραγεί ενώ έχει τις αισθήσεις του. Διαφορετικά, το κρέας θα θεωρείται «ακάθαρτο».
Tver, Νοέμβριος 2010. Kurban Bayram στην περιοχή του τζαμιού του καθεδρικού ναού στην οδό Sovetskaya, 66.
Μετακομιστής. Ενώ σφάζουν εκεί, άλλοι συμμετέχοντες στο πανηγύρι με τα πρόβατά τους φτάνουν στο τζαμί.
Το Eid al-Adha προέρχεται από τη βιβλική ιστορία για τον πειρασμό του Αβραάμ (Ιμπραίμ στο Ισλάμ). Ο Θεός διέταξε τον Αβραάμ να θυσιάσει τον γιο του, και συγκεκριμένα να του κόψει το λαιμό και να τον κάψει στην πυρά. Και όλα αυτά για να δοκιμάσουν την αγάπη του (του Αβραάμ) για τον εαυτό του. Ο Αβραάμ έδεσε τον γιο του, τον έβαλε πάνω στα καυσόξυλα και ήδη ετοιμαζόταν να τον σφάξει, αλλά την τελευταία στιγμή ο Θεός άλλαξε γνώμη - είπε (μέσω αγγέλου) να θυσιάσει ένα ζώο, όχι έναν άνθρωπο.
Michelangelo de Caravaggio. «Η θυσία του Αβραάμ» 1601-1602
Είναι αυτός που κόβει τον γιο του, αν μη τι άλλο.
Σε ανάμνηση του πειρασμού του Αβραάμ, το Ισλάμ (καθώς και ο Ιουδαϊσμός) σφάζει τελετουργικά ζώα κάθε χρόνο. Επειδή και στις δύο περιπτώσεις κόβονται χωρίς αναισθητοποίηση, με πλήρη συνείδηση, σε πολλές χώρες (Σκανδιναβία, Ελβετία, Πολωνία) αυτό απαγορεύτηκε ως σκληρότητα προς τα ζώα.
Λαχόρη, Πακιστάν, Νοέμβριος 2009 Αν νομίζετε ότι πρόκειται για σφαγείο, κάνετε λάθος. Αυτή είναι η αυλή του τοπικού τζαμιού την ημέρα της γιορτής.
Πεσαβάρ, Πακιστάν, Νοέμβριος 2009 Αλλά το να κόψεις το λαιμό μιας καμήλας δεν είναι τόσο εύκολο.
Τέλος, ο χασάπης δέχεται ένα ιδιαίτερα καλό χτύπημα με το μαχαίρι. Bismilahi, Allahu Akbar!
Ράφα, Λωρίδα της Γάζας. 2015. Δημόσια παρατήρηση ζώου που αιμορραγεί αργά.
Ό.π., 2012. Σπάνιο πλάνο. Η αγελάδα, καταδικασμένη σε σφαγή, ξέσπασε και καρφώθηκε στα κέρατα τους βασανιστές της.
3. Paranin Alexey.
Tukhchar, 1999. Οι Ρώσοι αιχμάλωτοι μαζεύονται σε ένα σημείο ελέγχου και μετά βγαίνουν στο δρόμο. Το έβαλαν στο έδαφος. Κάποιοι έχουν τα χέρια τους δεμένα πίσω από την πλάτη τους, κάποιοι όχι.
Ο πρώτος που εκτελείται είναι ο Alexey Paranin, ένας πυροβολητής οχημάτων μάχης πεζικού. Του κόβεται ο λαιμός και τον αφήνουν να ξαπλώσει.
Το αίμα χύνεται τριγύρω.
Ο Alexey τραυματίστηκε σοβαρά όταν ένα μαχητικό όχημα πεζικού εξερράγη και κάηκε. Δεν προβάλλει καμία αντίσταση, φαίνεται σαν να είναι αναίσθητος. Ήταν αυτός ο ένοπλος στα μαύρα και με γένια που τον έκοψε (άγνωστο ακόμα ποιος είναι).
Έχοντας αρχίσει να κόβει, ο δολοφόνος πηγαίνει κάπου, αλλά σύντομα έρχεται ξανά
Και αρχίζει να κόβει τελείως τον λαιμό του θύματος
Παραλίγο να αποκεφαλίσουν τον Αλεξέι.
Alexey Paranin, ένας 19χρονος τύπος από την Udmurtia. Αποφοίτησε από την επαγγελματική σχολή ως κτίστης, έπρεπε να γίνει οικοδόμος
Αυτό είναι το γενέθλιο χωριό του Vernyaya Tyzhma, 100 χλμ. από το Izhevsk. Δεν είναι ο 19ος αιώνας. Αυτή είναι μια ασπρόμαυρη φωτογραφία που τραβήχτηκε από τον σύγχρονο φωτογράφο του Izhevsk Nikolai Glukhov ενώ βρίσκονταν σε αυτά τα μέρη.
4. Τασκίν Βασίλι.
Μετά το Paranin, οι μαχητές ήταν οι δεύτεροι που εκτέλεσαν τον ανώτερο αξιωματικό Tashkin. Ο δολοφόνος κάθισε καβάλα του, είναι ορατή κάποια πάλη εκεί...
Σύντομα όμως κόβεται και ο λαιμός του υπολοχαγού.
Ένας Τσετσένος εικονολήπτης απολαμβάνει σαδιστική ευχαρίστηση κινηματογραφώντας τον θάνατο ενός αξιωματικού.
Το πρόσωπο του δολοφόνου που έκοψε τον λαιμό του υπολοχαγού δεν φαίνεται πολύ καθαρά στην ταινία, αλλά ακούγεται ότι οι γύρω του τον αποκαλούν Arbi και στην πορεία του δίνουν ένα μεγαλύτερο μαχαίρι... Εδώ είναι μέσα στο πλήθος των θεατών μετά την εκτέλεση του Τασκίν.
Αυτός ο Τσετσένος βρέθηκε αργότερα. Αυτός είναι κάποιος Arbi Dandaev από το Γκρόζνι. Εδώ είναι στο δικαστήριο (σε ένα κλουβί):
Στη δίκη, οι δικηγόροι του, παρεμπιπτόντως, προσπάθησαν πολύ. Είπαν ότι ο κατηγορούμενος μετάνιωσε για όσα έκανε, τα κατάλαβε όλα, τα κατάλαβε. Ζήτησαν να λάβουν υπόψη το σοβαρό «ψυχικό τραύμα» του στο παρελθόν και την παρουσία μικρών παιδιών.
Το δικαστήριο του επέβαλε ποινή ισόβιας κάθειρξης.
Ο αστυνομικός Tashkin, ο οποίος μαχαιρώθηκε από τον Arby's, επικρίθηκε αργότερα από ορισμένους αναλυτές του Διαδικτύου. Για βλακεία και δειλία. Γιατί παραδόθηκε, μπήκε κάτω από το μαχαίρι και σκότωσε ανθρώπους...
Ο Βασίλι Τασκίν είναι ένας απλός τύπος από το χωριό Κρασνογιάρκα στο Αλτάι.
Το 1991 μπήκε στη Στρατιωτική Σχολή στο Νοβοσιμπίρσκ και από το 1995 κατατάχθηκε στο στρατό. Εκείνα τα χρόνια, οι αξιωματικοί άφηναν το στρατό παρτίδες, φτηνούς μισθούς, ζωή, στέγαση. Ο Τασκίν παρέμεινε να υπηρετήσει. Ο Βάνκα, ο διοικητής του λόχου των ημερών μας...
Ορκωμοσία στο σχολείο
Το χωριό Krasnoyarka, στην περιοχή Topchikhinsky, απέχει περίπου 100 χλμ. από το Barnaul κατά μήκος ενός καλού (για τα τοπικά πρότυπα) δρόμου.
Ομορφα μερη.
Ένα συνηθισμένο χωριό, καλύβες, καρότσια (οι παρακάτω φωτογραφίες τραβήχτηκαν σε αυτό το χωριό το καλοκαίρι)
Το Νταγκεστάν Τουχτσάρ, όπου υπάρχουν πέτρινα σπίτια, φαίνεται πιο πλούσιο...
Το φθινόπωρο του 1999, ο Tashkin στάλθηκε στο Tukhchar για να φυλάξει ένα επικίνδυνο τμήμα των συνόρων με την Τσετσενία. Επιπλέον, έπρεπε να το κάνει αυτό με εξαιρετικά μικρές δυνάμεις. Δέχθηκαν όμως τη μάχη και πολέμησαν για 2 ώρες μέχρι που η κατάσταση άρχισε να ξεμένει από πυρομαχικά. Πού είναι εδώ η δειλία;
Όσο για την αιχμαλωσία... Ένας Άγγλος, συμμετέχων στον πόλεμο των Αγγλο-Μποέρων στις αρχές του 20ου αιώνα, έγραψε:
«Σύρθηκα στη στεριά... Ένας ιππέας εμφανίστηκε από την άλλη πλευρά του σιδηροδρόμου, με φώναξε και κούνησε το χέρι του. Ήταν λιγότερο από σαράντα γιάρδες μακριά... Άπλωσα το χέρι μου με τον Μάουζερ μου. Αλλά το άφησα στο κουτί της ατμομηχανής. Υπήρχε ένας συρμάτινο φράχτη ανάμεσα σε εμένα και τον αναβάτη. Εκτελέστε ξανά? Όμως η σκέψη ενός άλλου σουτ από τόσο κοντινή απόσταση με σταμάτησε. Ο θάνατος στάθηκε μπροστά μου, ζοφερός και ζοφερός, ο θάνατος χωρίς τον απρόσεκτο σύντροφό του - την τύχη. Σήκωσα λοιπόν τα χέρια μου και, όπως οι αλεπούδες του κυρίου Τζόροκς, φώναξα «Παραδίνομαι».
Ευτυχώς για τον Άγγλο (και αυτός ήταν ο Ουίνστον Τσόρτσιλ), οι Μπόερς είναι πολιτισμένοι άνθρωποι και δεν έκοβαν τον λαιμό των κρατουμένων. Ο Τσόρτσιλ αργότερα δραπέτευσε από την αιχμαλωσία και, μετά από πολυήμερη περιπλάνηση, κατάφερε να φτάσει στους δικούς του ανθρώπους.
Ήταν δειλός ο Ουίνστον Τσόρτσιλ;
5. Λιπάτοφ Αλεξέι.
Έχοντας σκοτώσει τον Anisimov και τον Tashkin, οι Τσετσένοι διέταξαν τον στρατιώτη Lipatov να σηκωθεί. Ο Λιπάτοφ κοιτάζει τριγύρω. Στα δεξιά του είναι το πτώμα του Tashkin, στα αριστερά του ο Paranin, συριγμός, αιμορραγία. Ο Λιπάτοφ καταλαβαίνει τι τον περιμένει.
Με εντολή του Ουμάρ, κάποιος Ταμερλάν Χασάεφ από το χωριό Ντάτσου-Μπορζόι (με ένα μαχαίρι σε μπλε μπλουζάκι) έπρεπε να σφάξει τον κρατούμενο.
Αλλά ο Lipatov άρχισε να αντιστέκεται ενεργά και ο Khasaev τον τραυμάτισε μόνο. Τότε ένας μαχητής στα μαύρα, ήδη γνώριμος σε εμάς, που σκότωσε τον Paranin, ήρθε σε βοήθεια του Khasaev. Μαζί προσπαθούν να τελειώσουν το θύμα.
Ακολουθεί καυγάς
Και ξαφνικά, ο Λιπάτοφ που αιμορραγούσε κατάφερε να σηκωθεί, απελευθερώθηκε και άρχισε να τρέχει.
Ο Alexey Lipatov είναι ο μόνος από τους κρατούμενους που δεν κόπηκε ο λαιμός του. Οι Τσετσένοι τον κυνήγησαν, πυροβολώντας τον. Τον τελείωσαν σε κάποιο χαντάκι, γεμάτο με πολυβόλα. Σύμφωνα με τη μητέρα του Λιπάτοφ, όταν ο γιος της μεταφέρθηκε στο χωριό της Αλεξάντροβκα κοντά στο Όρενμπουργκ, ο στρατός απαγόρευσε το άνοιγμα του φέρετρου: «Δεν υπάρχει πρόσωπο». Έτσι το έθαψαν χωρίς να το ανοίξουν.
Οι περιφερειακές αρχές παρείχαν στους γονείς του στρατιώτη οικονομική βοήθεια, 10 χιλιάδες ρούβλια.
Ως ημερομηνία θανάτου αναφέρεται η 09/06/1999, μία ημέρα μετά. Εκείνη την ημέρα, οι μαχητές παρέδωσαν τα πτώματα στον επικεφαλής του συμβουλίου του χωριού Tukhchar και αυτός τα πήγε με φορτηγό στο πλησιέστερο σημείο ελέγχου των ομοσπονδιακών δυνάμεων (γέφυρα Gerzelsky). Στην πραγματικότητα, ο Λιπάτοφ και οι σύντροφοί του σκοτώθηκαν στις 5 Σεπτεμβρίου.
Οι γονείς του στρατιώτη δεν ενημερώθηκαν τι συνέβη στον γιο τους. Τα έμαθαν όλα μόνο το 2002, όταν ο μαχητής Khasaev συνελήφθη και οι γονείς κλήθηκαν σε δίκη. Σε πλήρη σιωπή, στην αίθουσα προβλήθηκε βίντεο από την εκτέλεση των κρατουμένων. «Εδώ είναι ο γιος μου!» - Ο πατέρας του Λιπάτοφ φώναξε κάποια στιγμή.
Ταμερλάν Χασάεφ.
Ο Khasaev απέφυγε όσο καλύτερα μπορούσε κατά τη διάρκεια της δίκης. Είπε ότι μόλις είχε αρχίσει να σκοτώνει τον Λιπάτοφ, αλλά δεν υπονόμευσε, γιατί... Δεν μπορούσα ψυχολογικά. " Δεν μπορούσα να σκοτώσω τον στρατιώτη. Ρώτησε επίσης: «Μη με σκοτώσεις. Θέλω να ζήσω." Η καρδιά μου άρχισε να χτυπά γρήγορα και ένιωσα λίγο άρρωστος».
Επιπλέον, ο Khasaev δήλωσε ότι κατά τη διάρκεια της έρευνας του απέσπασαν κατάθεση μέσω απειλών. Όμως ντρέπεται να πει αυτό που απείλησαν να πουν.
«Δεν ντρέπεσαι όταν τα έκοψες;», ρώτησε ο εισαγγελέας.
«Απείλησαν ότι θα κάνουν σε μένα ό,τι κάνουν σε μια γυναίκα", απάντησε ο Khasaev.
«Δηλαδή λες ότι ήθελαν να σε βγάλουν;— αναστάτωσε ο δικαστής. — Μην ντρέπεστε, είμαστε όλοι γιατροί εδώ»..
Φυσικά, η εγκληματική ορολογία από τα χείλη ενός δικαστή δεν διακοσμεί ένα ρωσικό δικαστήριο, αλλά ο Khasaev πήρε το δρόμο του. Καταδικάστηκε επίσης σε ισόβια κάθειρξη. Λίγο μετά την ετυμηγορία, πέθανε στη φυλακή. Η καρδιά του άρχισε να χτυπά και ένιωθε λίγο άρρωστος.
6.Kaufman Vladimir.
Μετά τον Λιπάτοφ, σειρά είχε ο στρατιώτης Βλαντιμίρ Κάουφμαν. Ένας από τους μαχητές, ονόματι Ρασούλ, σέρνει τον Κάουφμαν σε ένα ξέφωτο και του απαιτεί να ξαπλώσει μπρούμυτα. Αυτό διευκολύνει την κοπή.
Ο Κάουφμαν παρακαλεί τον Ρασούλ να μην τον σκοτώσει. Λέει ότι είναι έτοιμος να παραδώσει τον τραυματισμένο πυροβολητή BMP, ο οποίος «κρύβεται σε εκείνο το λευκό σπίτι εκεί πέρα».
Η πρόταση δεν ενδιαφέρει τους αγωνιστές. Μόλις είχαν σκοτώσει τον πυροβολητή BMP. Το σχεδόν ακέφαλο πτώμα του Alexei Paranin (το κεφάλι του ακουμπά στη μία ράχη) βρίσκεται κοντά. Τότε ο Κάουφμαν υπόσχεται να δείξει πού «είναι κρυμμένα τα όπλα». Κάπου στα βουνά.
Ο Ρασούλ έχει κουραστεί από την καθυστέρηση. Ο Κάουφμαν διατάσσεται να αφαιρέσει τη ζώνη του και να τοποθετήσει τα χέρια του πίσω από την πλάτη του. Καταλαβαίνει ότι είναι το τέλος. «Δεν θέλω να πεθάνω, μην σκοτώνετε, καλοί άνθρωποι!» φωνάζει. «Ευγενικός, ευγενικός. Καλά παιδιά!» λέει ο χειριστής βιντεοκάμερας με έντονη τσετσενική προφορά.
Ακολουθεί καυγάς. Δύο άλλοι μαχητές επιτίθενται στον Κάουφμαν και προσπαθούν να του σφίξουν τα χέρια.
Δεν μπορούν να το κάνουν. Τότε ένας από αυτούς χτυπά το θύμα στο κεφάλι με πισινό.
Ο Κάουφμαν μένει άναυδος και ο Ρασούλ αρχίζει να τον μαχαιρώνει στο πίσω μέρος του κεφαλιού.
Στο τέλος, όταν ο κρατούμενος έχει ήδη χάσει τις αισθήσεις του, κόβεται ο λαιμός του.
Ο τύπος ήταν 19 ετών.
Ο μαχητής Ρασούλ, που έκοψε το λαιμό του Βλαντιμίρ, δεν βρέθηκε. Σύμφωνα με μια εκδοχή, πέθανε αργότερα κατά τη διάρκεια κάποιας ειδικής επιχείρησης, όπως αναφέρεται στις ιστοσελίδες των Τσετσένων αυτονομιστών. Ιδού η φωτογραφία του:
Αλλά έπιασαν δύο από τους βοηθούς του Ρασούλ που κρατούσαν τον Κάουφμαν πριν από τη δολοφονία.
Αυτός είναι ο Islan Mukaev. Έσφιξε τα χέρια του Κάουφμαν.
Και ο Ρεζβάν Βαγκάποφ. Κράτησε το κεφάλι του ενώ ο Ρασούλ έκοψε το λαιμό του.
Ο Mukaev έλαβε 25 χρόνια, ο Vagapov - 18.
Ο στρατιώτης που σκότωσαν θάφτηκε χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά από το Tukhchar, στο χωριό της καταγωγής του Aleksandrovskoye στην περιοχή Tomsk. Ένα μεγάλο αρχαίο χωριό στις όχθες του Ob...
Όλα είναι ίδια όπως παντού (φωτογραφία του χωριού - 2011).
Ο Βλαντιμίρ Κάουφμαν γεννήθηκε και μεγάλωσε εδώ. Το επώνυμό του το πήρε από τον παππού του, Γερμανό του Βόλγα, που εξορίστηκε εδώ επί Στάλιν.
Η μητέρα του Βλαντιμίρ Μαρία Αντρέεβνα στον τάφο του γιου της.
7. Ερντνέεφ Μπόρις.
Έχοντας μαχαιρώσει τον Κάουφμαν, οι μαχητές επιτέθηκαν στον Μπόρις Ερντνέεφ, έναν Καλμίκο που ήταν ελεύθερος σκοπευτής στη διμοιρία του Τασκίν. Ο Μπόρις δεν είχε καμία ευκαιρία· τα χέρια του ήταν δεμένα εκ των προτέρων. Το βίντεο δείχνει έναν από τους Τσετσένους να κρατά τον Erdneev από το στήθος με το ένα χέρι.
Ο Ερντνέεφ κοιτάζει με τρόμο το άλλο χέρι του Τσετσένου. Περιέχει ένα μεγάλο μαχαίρι με ίχνη αίματος.
Προσπαθεί να μιλήσει στον δήμιο:
«Σέβεσαι τους Καλμύκους, έτσι δεν είναι;»- ρωτάει.
«Σε σεβόμαστε πολύ, χαχα, - λέει κακόβουλα ο Τσετσένος στα παρασκήνια, - ξαπλωνω".
Το θύμα πετάγεται στο έδαφος.
Ο Τσετσένος που σκότωσε τον Μπόρις Ερντνέεφ βρέθηκε αργότερα. Αυτός είναι κάποιος Mansur Razhaev από το Γκρόζνι.
Το 2012 καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη.
Κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης, ο Razhaev δεν ήταν καθόλου αμήχανος από την κάμερα. Αλλά στη δίκη δεν ήθελε πραγματικά να τον γυρίσουν.
Σύμφωνα με τον Razhaev, πριν από το θάνατό του, κάλεσαν τον Boris Erdneev να ασπαστεί το Ισλάμ (οι Κάλμυκοι είναι Βουδιστές). Εκείνος όμως αρνήθηκε. Δηλαδή, ο Erdneev επανέλαβε το κατόρθωμα του Yevgeny Rodionov, ο οποίος επίσης αρνήθηκε να ασπαστεί το Ισλάμ τον Μάιο του 1996, κατά τον πρώτο πόλεμο της Τσετσενίας. Εκείνος αρνήθηκε και του έκοψαν το κεφάλι.
Ήταν εδώ, στο δάσος κοντά στο Bamut.
Εκεί σκοτώθηκαν μαζί του τρεις ακόμη κρατούμενοι
Το κατόρθωμα του Evgeniy Rodionov έλαβε αρκετά μεγάλη δημοσιότητα· πολλές εκκλησίες στη Ρωσία έχουν εικόνες προς τιμήν του. Το κατόρθωμα του Boris Erdneev είναι πολύ λιγότερο γνωστό.
Ο Μπόρις Ερντνέεφ στον όρκο
Μια φωτογραφία από ένα περίπτερο για αυτόν στο σχολείο του σπιτιού του στο χωριό Αρτεζιάν της Καλμυκίας (270 χλμ. από την πρωτεύουσα της δημοκρατίας, την Έλιστα).
8. Polagaev Alexey.
Ήταν ο τελευταίος που σκοτώθηκε. Αυτό έγινε προσωπικά από τον αρχηγό της συμμορίας Ουμάρ. Εδώ έρχεται στον Alexey με ένα μαχαίρι, σηκώνει τα μανίκια του
Τα χέρια του κρατούμενου είναι δεμένα και είναι σοκαρισμένος, οπότε ο Ουμάρ δεν έχει τίποτα να φοβηθεί. Κάθεται καβάλα στον κρατούμενο και αρχίζει να κόβει
Γιατί το μισοκομμένο κεφάλι αρχίζει να αιωρείται πάνω-κάτω, έτσι ώστε μετά βίας να μπορεί να κρέμεται στο σώμα;
Στη συνέχεια απελευθερώνει το θύμα. Ο στρατιώτης αρχίζει να κυλιέται στο έδαφος μέσα στη θανατηφόρα δίνη του.
Σύντομα αιμορραγούσε μέχρι θανάτου. Οι μαχητές φωνάζουν ομόφωνα «Αλλάχ Ακμπάρ!»
Alexey Polagaev, 19 ετών, από την πόλη Kashira, στην περιοχή της Μόσχας.
Ο μόνος άντρας της πόλης στους έξι νεκρούς. Οι υπόλοιποι είναι από χωριά. Ο στρατός στη Ρωσική Ομοσπονδία είναι στρατός εργατών και αγροτών, λένε σωστά. Άνθρωποι που δεν έχουν λεφτά πάνε να υπηρετήσουν.
Όσο για τον δολοφόνο του Αλεξέι, αρχηγό συμμορίας Ούμαρ Καρπίνσκι, δεν εμφανίστηκε στο δικαστήριο. Δεν τα κατάφερε. Σκοτώθηκε τον Ιανουάριο του 2000 όταν μαχητές έφευγαν από την περικύκλωση στο Γκρόζνι.
9. Επίλογος.
Ρωσο-Τσετσενικός πόλεμος 1999-2000. ήταν υπέρ της διατήρησης της Τσετσενίας και του Νταγκεστάν ως τμήμα της Ρωσίας. Οι μαχητές ήθελαν να τους χωρίσουν και ο Τασκίν, ο Λιπάτοφ, ο Κάουφμαν, ο Παράνιν και άλλοι στάθηκαν εμπόδιο στο δρόμο τους. Και έδωσαν τη ζωή τους. Επισήμως, αυτό ονομάστηκε τότε επιχείρηση για «εγκαθίδρυση συνταγματικής τάξης».
Από τότε έχουν περάσει 17 χρόνια. Μακροπρόθεσμα. Τι νέο υπάρχει με εμάς; Τι γίνεται με την ανεξαρτησία της Τσετσενίας και τη συνταγματική τάξη στο Νταγκεστάν;
Όλα είναι καλά στην Τσετσενία.
Παρεμπιπτόντως, τι έχει στο κεφάλι του; Φοράει ένα βυσσινί μπερέ, αλλά το κοκάρισμα είναι κάπως περίεργο. Πού το πήρε καν;
Μετά τη νίκη επί των μαχητών το 2000, η δικτατορία του πατέρα και του γιου του Καντίροφ οργανώθηκε στην Τσετσενία. Μπορείτε να διαβάσετε τι είναι αυτό σε οποιοδήποτε εγχειρίδιο ιστορίας στην ενότητα "Φεουδαρχία". Ο πρίγκιπας του απανάγου έχει πλήρη ανεξαρτησία στην κληρονομιά του (ulus), αλλά βρίσκεται σε σχέση υποτελείας με έναν ανώτερο πρίγκιπα. Και συγκεκριμένα:
Α. Του δίνει ένα ποσοστό του εισοδήματός του.
Β. Εξοπλίζει τον ιδιωτικό του στρατό εναντίον των εχθρών του όταν χρειάζεται.
Αυτό βλέπουμε στην Τσετσενία.
Επίσης, αν διαβάσετε ένα εγχειρίδιο ιστορίας, θα γραφτεί ότι το σύστημα απανάζ είναι αναξιόπιστο, εξαιτίας αυτού κατέρρευσαν οι Ρωσία του Κιέβου, το Αραβικό Χαλιφάτο και πολλά άλλα. Όλα βασίζονται στην προσωπική πίστη του υποτελούς και είναι μεταβλητά. Σήμερα είναι για κάποιους, αύριο - για άλλους.
Είναι ξεκάθαρο ότι σύντομα θα φιλιούνται με πάθος μπροστά στην κάμερα...
Αλλά ποιος θα πάει να πολεμήσει για τρίτη φορά στην Τσετσενία όταν ο δεσποτισμός του Καντίροφ ανακοινώσει επίσημα την απόσχισή του από τη Ρωσία; Αλλά αυτό θα συμβεί τη δεύτερη μέρα, όταν ο Πούτιν θα φύγει και ο Καντίροφ αισθάνεται απειλή για την εξουσία του. Στη Μόσχα, έχει πολλούς «καλοθελητές» στις δυνάμεις ασφαλείας. Και είναι γαντζωμένος. Πολλά πράγματα έχουν συσσωρευτεί εκεί.
Για παράδειγμα, αυτός ο πίθηκος:
Ποιος θα πιστέψει ότι ο Νεμτσόφ του διέταξε ο οδηγός ενός από τους στενούς συνεργάτες του Καντίροφ για 5 εκατομμύρια ρούβλια; Ο ίδιος προσωπικά, απευθείας με δικά σας χρήματα. Και οι οδηγοί κερδίζουν καλά χρήματα στην Τσετσενία.
Ή αυτός ο χαρακτήρας:
Σκότωσε τον συνταγματάρχη Μπουντάνοφ το 2011. Πριν από αυτό, έμαθα τη διεύθυνση, παρακολουθούσα για έξι μήνες, πήρα στον εαυτό μου ψεύτικα έγγραφα με διαφορετικό όνομα, ώστε να μπορέσω στη συνέχεια να κρυφτώ στην Τσετσενία. Και επίσης ένα πιστόλι και ένα κλεμμένο ξένο αυτοκίνητο με λάθος πινακίδες. Φέρεται ότι ενήργησε μόνος από μίσος για όλο το ρωσικό στρατιωτικό προσωπικό που σκότωσε τον πατέρα του στην Τσετσενία τη δεκαετία του '90.
Ποιος θα το πιστέψει αυτό; Πριν από αυτό, ζούσε στη Μόσχα για 11 χρόνια, σε μεγάλη κλίμακα, σπαταλώντας χρήματα, και ξαφνικά κόλλησε. Ο Μπουντάνοφ αφέθηκε ελεύθερος τον Ιανουάριο του 2009. Καταδικάστηκε για εγκλήματα πολέμου, του στερήθηκαν βραβεία και τίτλοι και εξέτισε 9 χρόνια ποινής 10 ετών. Ωστόσο, ήδη τον Φεβρουάριο του 2009, ο Καντίροφ τον απείλησε δημόσια, δηλώνοντας ότι:
«...Ο τόπος του είναι ισόβια φυλακή. Και αυτό δεν του φτάνει. Αλλά μια ισόβια κάθειρξη θα ελαφρύνει τουλάχιστον λίγο τα βάσανά μας. Δεν ανεχόμαστε προσβολές. Εάν δεν ληφθεί μια απόφαση, οι συνέπειες θα είναι άσχημες».
Αυτή είναι η Τσετσενία του Καντίροφ. Τι υπάρχει στο Νταγκεστάν; -Όλα καλά κι εκεί. Οι Τσετσένοι μαχητές εκδιώχθηκαν από εκεί το 1999. Αλλά με τους ντόπιους Ουαχαμπίτες αποδείχθηκε ότι ήταν πιο δύσκολο. Ακόμα πυροβολούν και εκρήγνυνται. Διαφορετικά, η ζωή στο Νταγκεστάν συνεχίζεται κανονικά: χάος, φυλές μαφίας, περικοπή των επιδοτήσεων. Όπως και αλλού στη Ρωσική Ομοσπονδία. Συνταγματική τάξη, ε.
Στις διεθνικές σχέσεις, κάτι άλλαξε επίσης μέσα σε 17 χρόνια. Με όλο τον σεβασμό στους κατοίκους του χωριού Tukhchar, που έκρυψαν τους στρατιώτες του Tashkin και τιμούν τη μνήμη των νεκρών, η γενική στάση απέναντι στον Dagestanis στη χώρα έχει γίνει χειρότερη. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα: από το 2012, η επιστράτευση στο στρατό έχει σταματήσει στο Νταγκεστάν. Δεν τηλεφωνούν γιατί δεν μπορούν να τα αντιμετωπίσουν. Και ξεκινάει ως εξής:
Ή αυτό:
Αυτοί, παρεμπιπτόντως, είναι οι υπερασπιστές της Πατρίδας (που είναι). Ευγενικοί άνθρωποι. Και αυτός με το σηκωμένο δάχτυλο σημαίνει «Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ». Αγαπημένη χειρονομία των ισλαμιστών, συμπ. Ουαχαμπιστές. Το χρησιμοποιούν για να εκφράσουν την ανωτερότητά τους.
Ωστόσο, δεν μπορείτε να βάλετε μόνο τους Ρώσους στον καρκίνο. Μπορείτε να καθίσετε έφιππος:
Ή μπορείτε να βάλετε μια ζωντανή επιγραφή στον χώρο της παρέλασης. 05η περιφέρεια, δηλ. Νταγκεστάν.
Είναι ενδιαφέρον ότι στις περισσότερες περιπτώσεις, η εύρεση συμμετεχόντων σε αυτό το χάος δεν είναι τόσο δύσκολη. Στην πραγματικότητα δεν κρύβονται. Ακολουθούν φωτογραφίες της "ιππασίας" το 2012, που δημοσιεύτηκαν στο Διαδίκτυο από κάποιον Ali Ragimov στην ομάδα "Dagi in the Army" στο Odnoklassniki.
Τώρα ζει ήρεμα στην Αγία Πετρούπολη, σέβεται το νόμο της Σαρία.
Παρεμπιπτόντως, στη φωτογραφία του από τον στρατό υπάρχουν σεβρόν με σαύρα.
Αυτά είναι τα Εσωτερικά Στρατεύματα, Περιοχή Ουραλίων. Οι ίδιοι τύποι BB που πέθαναν στο Tukhchar. Αναρωτιέμαι αν τα παιδιά στα οποία κάθεται θα πάνε να υπερασπιστούν τον Tukhchar την επόμενη φορά; Ή να αφήσει τον Ali Ragimov να το κάνει μόνος του με κάποιο τρόπο;
Αλλά η ζωντανή επιγραφή 05 DAG στο χώρο παρέλασης στη στρατιωτική μονάδα Νο. 42581 στο Κράσνοε Σελό δημοσιεύτηκε από κάποιον Abdulkhalimov. Τώρα βρίσκεται στο Νοβοροσίσκ:
Μαζί με τον Abdulkhalimov, ένας ολόκληρος λόχος από τους Νταγκεστάνους συντρόφους του γλεντούσε στο Krasnoe Selo.
Από το 2012, οι Abdulkhalimov δεν είναι πλέον στρατολογημένοι. Οι Ρώσοι δεν θέλουν να υπηρετήσουν στον ίδιο στρατό με τους Νταγκεστανούς, γιατί... τότε πρέπει να σέρνονται γύρω από τους στρατώνες μπροστά στους Καυκάσιους. Επιπλέον, και οι δύο είναι πολίτες του ίδιου κράτους (προς το παρόν), όπου τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις είναι ίδια για όλους. Αυτή είναι η συνταγματική τάξη.
Από την άλλη, οι Νταγκεστάνης δεν επιστρατεύτηκαν στο στρατό το 1941-45. (λόγω μαζικής εγκατάλειψης). Υπήρχαν μόνο μικροί σχηματισμοί εθελοντών. Ο Νταγκεστάνης δεν υπηρέτησε ούτε στον τσαρικό στρατό. Υπήρχε ένα εθελοντικό σύνταγμα ιππικού, το οποίο το 1914 έγινε μέρος της Καυκάσιας Ιθαγενούς Μεραρχίας. Αυτή η «άγρια διαίρεση» των Highlanders στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο δεν ήταν στην πραγματικότητα περισσότερα από 7.000 άτομα. Τόσοι εθελοντές επιστρατεύτηκαν. Από αυτούς, υπάρχουν περίπου 1000 Νταγκεστανοί και όλα αυτά για έναν στρατό 5 εκατομμυρίων. Τόσο στον Δεύτερο όσο και στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι στρατεύσιμοι από την Τσετσενία και το Νταγκεστάν έμεναν κυρίως στα σπίτια τους.
Γιατί συμβαίνει αυτό στους ορειβάτες, συνεχώς, για περισσότερα από 100 χρόνια και υπό οποιαδήποτε κυβέρνηση; - Και αυτό όχι αυτοίστρατός. ΚΑΙ όχι αυτοίκατάσταση. Διατηρούνται εκεί με το ζόρι. Ακόμα κι αν θέλουν να ζήσουν (και να υπηρετήσουν) σε αυτό, το κάνουν με κάποιους από τους δικούς τους κανόνες. Γι' αυτό οι κηδείες έρχονται στις φτωχές πόλεις Κρασνογιάρσκ και Αλεξάντροβκα. Και όπως φαίνεται, θα συνεχίσουν να έρχονται.
