(ιστορική βάση της Δούμας
K.F. Ryleeva "Death of Yermak")
καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας
«Λύκειο Νο. 1» r.p.Chamzinka της Δημοκρατίας της Μορδοβίας
Pechkazova Svetlana Petrovna
- προετοιμασία για την αντίληψη της σκέψης του K.F. Ryleev "Death of Yermak",
- εισαγάγετε την ιστορική βάση του έργου,
- να αναλύσει τα χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα που δείχνει ο Κ.Φ. Ο Ryleev στην εικόνα του Yermak,
- καλλιεργούν πατριωτικά αισθήματα
Konstantin Fedorovich Ryleev (1795 - 1826) -
Ρώσος ποιητής, δημόσιο πρόσωπο, μέλος της Northern Secret Society, Decembrist
Κατά τη διάρκεια της ζωής του Kondraty Ryleev, δύο από τα βιβλία του είδαν το φως:
το 1825 εκδόθηκε η συλλογή «Duma» και το ποίημα «Voinarovsky».
Στη συλλογή "Duma" ο ποιητής συμπεριέλαβε περισσότερα από 20 έργα αυτού του είδους:
"Ολεγκ ο Προφητικός", "Μπογιάν", "Μστίσλαβ ο Ουντάλι", "Θάνατος του Γερμάκ",
"Ivan Susanin", "Peter the Great in Ostrogozhsk" και άλλοι.
Konstantin Fyodorovich Ryleev
έθεσε μπροστά στο ποιητικό του έργο το καθήκον να υπενθυμίσει στη νεολαία τις στρατιωτικές πατριωτικές πράξεις των προγόνων τους, να τους μυήσει στις σημαντικές εποχές της λαϊκής ιστορίας, να ενσταλάξει ειλικρινή στοργή για την πατρίδα, αληθινή αγάπη για την πατρίδα.
Dumas του K.F. Ryleev
"Mstislav the Remote"
"Ο Μέγας Πέτρος στο Ostrogozhsk"
"Boyan"
"Ολεγκ ο προφήτης"
"Θάνατος του Γερμάκ"
"Ιβάν Σουσάνιν"
Η Δούμα είναι ένα ποιητικό είδος της ρωσικής λογοτεχνίας, που είναι οι στοχασμοί του ποιητή σε φιλοσοφικά, κοινωνικά και οικογενειακά θέματα.
Δούμα του K.F. Ryleev "Death of Yermak"
βασισμένο σε πραγματικά ιστορικά γεγονότα.
Ο Κοζάκος Ermak Timofeevich έπαιξε σημαντικό ρόλο στην προσάρτηση της Σιβηρίας στη Ρωσία την εποχή του Ιβάν του Τρομερού. Νίκησε τον στρατό του Khan Kuchum, αλλά ο ίδιος ο Kuchum κατέφυγε στις στέπες.
Τη νύχτα, επιτέθηκε απροσδόκητα στο στρατόπεδο του Yermak, οι Κοζάκοι πολέμησαν θαρραλέα, αλλά έπρεπε να «υποχωρήσουν στη δύναμη και τον αιφνιδιασμό του χτυπήματος». Αναγκάστηκαν να τραπούν σε φυγή, αλλά υπήρχε μόνο ένας τρόπος να ξεφύγουν: κολυμπώντας διασχίζοντας το Irtysh.
Η ιστορική βάση της σκέψης του K.F. Ryleev "Death of Yermak"
Συνέβη στις 6 Αυγούστου 1585. Ο Ermak Timofeevich με ένα μικρό απόσπασμα 50 ατόμων πέρασε τη νύχτα στις όχθες του Irtysh στις εκβολές του ποταμού Vagai. Ο Κουτσούμ επιτέθηκε στους Κοζάκους και κατέστρεψε σχεδόν ολόκληρο το απόσπασμα. Μόνο λίγοι Κοζάκοι κατάφεραν να ξεφύγουν.
Σύμφωνα με τις αναμνήσεις των αυτόπτων μαρτύρων εκείνης της τρομερής νύχτας, ο αταμάν επιβαρύνθηκε με την πανοπλία του, συγκεκριμένα, δύο αλυσίδες που δώρισε ο βασιλιάς. Προσπαθώντας να κολυμπήσει μέχρι τα άροτρα, πνίγηκε στο Irtysh.
Είναι πιθανό να τραυματίστηκε και ο Γερμάκ. Σύμφωνα με τους θρύλους των Τατάρων, ο Yermak τραυματίστηκε θανάσιμα με ένα δόρυ στο λαιμό από τον ήρωα των Τατάρων Kutugay.
Η ιστορική βάση της σκέψης του K.F. Ryleev "Death of Yermak"
Σύμφωνα με το μύθο, το σώμα του Yermak ψαρεύτηκε σύντομα από το Irtysh από έναν Τατάρ ψαρά Yanysh. Πολλοί ευγενείς murzas, καθώς και ο ίδιος ο Kuchum, ήρθαν να κοιτάξουν το σώμα του αταμάν.
Λένε ότι οι Τάταροι πυροβόλησαν το σώμα του αταμάν με τόξα για αρκετές ημέρες και γλέντησαν.
Αργότερα, έχοντας μοιράσει την περιουσία του, συγκεκριμένα, παίρνοντας δύο αλυσίδες που δώρισε ο Τσάρος της Μόσχας, θάφτηκε στο χωριό, που σήμερα ονομάζεται Baishevo. Τον έθαψαν σε τιμητικό μέρος, αλλά πίσω από το νεκροταφείο, αφού ο Γιερμάκ δεν ήταν μουσουλμάνος.
Προθέρμανση λεξιλογίου
1. Εξηγήστε τη σημασία των φράσεων:
Στη δόξα της αναπνοής του πάθους -
θέλοντας δόξα.
Σύντροφοι του έργου του -
μαχόμενοι φίλοι, ομοϊδεάτες.
Όχι άπραγοι στον κόσμο που έζησε -
όχι σκόπιμα.
μοιραία παρτίδα -
ατυχής μοίρα.
ξύπνησα από τον ύπνο -
ξύπνησα.
2. Διαλέξτε συνώνυμα για τις λέξεις:
αλσύλλιο, ερημιά, αλσύλλια.
Wilds -
αγκαλιασμένος -
περικυκλωμένος, αγκαλιασμένος.
Σκηνή -
σκηνή, κατασκήνωση.
Πολεμιστής -
πολεμιστής, σύντροφος.
Τσελν -
πλοίο, βάρκα.
πανοπλία -
πανοπλία, αλυσιδωτή αλληλογραφία, πανοπλία .
Προθέρμανση λεξιλογίου
Αγία Ρωσία -
Πατρίδα, πατρίδα, πατρίδα.
Ευλογία της Πατρίδος -
το έλεος της πατρίδας, η ευχή των νικών και της ευτυχίας.
- Εξηγήστε γιατί τα γεγονότα στην αρχή της σκέψης λαμβάνουν χώρα τη νύχτα, κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας;
- Τι πιστεύει ο Yermak για το βράδυ πριν τον αγώνα;
- Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του ήρωα: "Και δεν ζήσαμε αδρανείς στον κόσμο";
- Πώς πέθανε η ομάδα του Yermak; Ποια θεωρεί η συγγραφέας την αιτία του θανάτου της και ποιους καταδικάζει γι' αυτό;
- Ποιο είναι το θέμα και η ιδέα της σκέψης του Ryleev;
- Ποια συναισθήματα προσπαθούσε να μεταδώσει ο συγγραφέας;
- Βρείτε γραμμές πατριωτικού ήχου στο κείμενο της σκέψης.
- Ξαναδιάβασε τη σκέψη δυνατά εκφραστικά. Τι είναι αυτό που συγκινεί ιδιαίτερα τις καρδιές των αναγνωστών;
- Ποια χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα είχε ο Κ.Φ. Ο Ryleev στην εικόνα του Yermak;
- Ποια έργα προφορικής λαϊκής τέχνης είναι κοντά στη σκέψη του Ryleev;
B. Dekhterev. "Θάνατος του Γερμάκ"
Ποιο επεισόδιο από τη σκέψη "Ο θάνατος του Yermak απεικονίστηκε από τον καλλιτέχνη B. Dekhtyarev";
Μνημεία στο Yermak
Το πρώτο γραμμικό παγοθραυστικό «Ermak» στον κόσμο
Στέλλα προς Γερμάκ
στο Τομπόλσκ
Μνημείο στο Yermak
στο Novocherkassk
Don money - Ermak, 100 ρούβλια. Ροστόφ, 1918
Η φήμη του Ράιλεφ ως ποιητή είναι διφορούμενη. Μεταξύ των συγχρόνων του υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που δεν εκτιμούσαν ιδιαίτερα τα ποιήματά του. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η φήμη του καθορίζεται όχι μόνο από τις συγγραφικές του ικανότητες, αλλά και από την πολιτική του θέση. Για πολλούς, ο Ryleev ήταν ένας άνθρωπος με μεγάλες αρετές, ένας ήρωας και ένας δίκαιος άνθρωπος, λόγω του γεγονότος ότι έγινε ένας από τους συμμετέχοντες στο κίνημα των Decembrist.
Ο Ράιλεφ ήταν ο πρώτος Ρώσος ποιητής που εκτελέστηκε για τις πεποιθήσεις και τις κοινωνικές του δραστηριότητες. Έζησε μόνο 30 χρόνια. Σε αυτό το σύντομο διάστημα κατάφερε να κάνει πολλά. Όπως πολλοί Ρώσοι ευγενείς, ο ποιητής υπηρέτησε. Ο Ryleev θα προερχόταν από μια οικογένεια μικρής περιουσίας, ο πατέρας του φρόντιζε την περιουσία κάποιου άλλου και βρισκόταν υπό την εξουσία ενός μεγαλύτερου γαιοκτήμονα. Αρχικά, ο Ryleev υπηρέτησε στις στρατιωτικές υποθέσεις και αργότερα στις πολιτικές υποθέσεις, ως αξιολογητής στο Πολιτικό Επιμελητήριο και στο τέλος της ζωής του ήταν στην υπηρεσία της Ρωσοαμερικανικής Εταιρείας.
|
Ράιλεφ και μονομαχίες Ο θεσμός της μονομαχίας έπαιξε τεράστιο ρόλο στη ρωσική ευγενή ζωή. Πολλοί συγγραφείς έκαναν μονομαχίες, πολλοί ήταν δευτερόλεπτα. Εκτός από τόσο γνωστές μονομαχίες όπως αυτές στις οποίες σκοτώθηκαν οι Πούσκιν και Λέρμοντοφ, υπάρχουν πολλές άλλες γνωστές και δραματικές στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας (Εικ. 1). Ρύζι. 1. A.A. Naumov. Η μονομαχία του Πούσκιν με τον Δάντη Ο Ryleev συμμετείχε επίσης σε μονομαχίες, και μερικές από αυτές είναι πολύ διάσημες. Μία από αυτές τις διάσημες μονομαχίες ήταν η μονομαχία μεταξύ Τσερνόφ και Νοβοσίλτσεφ, στην οποία ο Ράιλεφ ήταν δεύτερος. Ο Chernov ήταν φίλος του Ryleev, ενός φτωχού ευγενή, και ο Novosiltsev ήταν αριστοκράτης και πλούσιος. Όπως συμβαίνει συχνά, η μονομαχία έγινε για μια γυναίκα. Ο Τσέρνοφ είχε μια αδερφή και ο Νοβοσίλτσεφ την γοήτευσε, αρραβωνιάστηκαν, αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, υπό την επιρροή της μητέρας του, ο Νοβοσίλτσεφ "αντέστρεψε". Ο αρραβώνας διακόπηκε. Τέτοιες καταστάσεις συνέβαιναν αρκετά συχνά, αλλά σε αυτή την περίπτωση το οδυνηρό ήταν ότι ο Τσέρνοφ ήταν «μικρό παιδί» και ο Νοβοσίλτσεφ ήταν αριστοκράτης. Από την άποψη του Ryleev και άλλων μελλοντικών Decembrists, αυτό ήταν μια σκληρή προσβολή: οι ισχυροί και πλούσιοι προσέβαλαν τους φτωχούς και τους αδύναμους. Η υπόθεση κατέληξε σε μονομαχία. Ως δεύτερο, ο Ryleev έκανε τα πάντα για να διασφαλίσει ότι η μονομαχία θα πραγματοποιηθεί και θα ήταν όσο το δυνατόν πιο αιματηρή (αυτό είναι αντίθετο με τα θεμέλια: είναι συνήθως καθήκον των δευτερολέπτων να δοκιμάσουν μονομαχίες ή να αμβλύνουν τις συνθήκες της μονομαχίας). Ο Ράιλεφ και οι σύντροφοί του διαχειρίστηκαν τα πράγματα με τέτοιο τρόπο που η μονομαχία αποδείχθηκε τρομερή. Τοποθέτησαν τους μονομαχητές σε τέτοια απόσταση από την οποία ήταν σχεδόν αδύνατο να χαθούν, με αποτέλεσμα να πεθάνουν και οι δύο. Η κηδεία του Τσερνόφ μετατράπηκε σε διαδήλωση. Οι Δεκεμβριστές έκαναν τα πάντα για να αποκαλύψουν αυτή την κατάσταση υπό το φως της πολιτικής διχόνοιας μέσα στην υψηλή κοινωνία. Αυτή η υπόθεση μας δείχνει πόσο σκληρός ήταν ο Ryleev σε θέματα που αφορούσαν την τιμή και την αξιοπρέπεια ενός ανθρώπου. Ήταν έτοιμος να θυσιάσει όχι μόνο τη δική του, αλλά και τη ζωή κάποιου άλλου για να υπερασπιστεί τις πεποιθήσεις του. |
Δημιουργικότητα Ryleev
Ο Ryleev όχι μόνο έγραψε ποίηση, αλλά δημοσίευσε και το αλμανάκ "Polar Star". Πολύ αργότερα, τη δεκαετία του 1850, ο A.I. Herzen (Εικ. 2).
Ρύζι. 2. Αλμανάκ "Polar Star"
Στη ρωσική λογοτεχνία, η λέξη "πολικό" αναφερόταν στον Βορρά. Η έκδοση ενός τέτοιου αλμανάκ στην Αγία Πετρούπολη είναι απολύτως φυσικό. Ο Ryleev το δημοσίευσε όχι μόνος του, αλλά μαζί με τον συνεργάτη του A. Bestuzhev.
Στο έργο τους, οι Decembrists καθοδηγήθηκαν από τον Gavriil Romanovich Derzhavin. Το όνομα αυτού του συγγραφέα συνδέεται με τον κλασικισμό, με μια υψηλή ηρεμία και μια ωδή ως αγαπημένο είδος. Πρόκειται για ποίηση επικεντρωμένη σε σοβαρά, υψηλά θέματα. Οι μελλοντικοί Δεκεμβριστές ήταν μάλλον αυστηροί άνθρωποι όχι μόνο στην ιδιωτική τους ζωή, αλλά και στη σφαίρα της λογοτεχνίας και της τέχνης. Η ποίηση ως στολίδι της ζωής ή η ποίηση ελαφρών θεμάτων τους ήταν εντελώς ξένη. Αν δούμε τον λογοτεχνικό χάρτη της Ρωσίας εκείνη την εποχή, τότε η κύρια διαμάχη ήταν μεταξύ των Ντερζάβιν και των Καραμζίν. Οι υποστηρικτές της συναισθηματικής αισθητικής του Καραμζίν πίστευαν ότι η ποίηση θα μπορούσε να είναι ελαφριά στο ύφος, το λεξιλόγιο και την επιλογή θεμάτων. Οι σκληροί Δεκεμβριστές ήταν για το παλιό στυλ, το κυνηγητό στυλ του Λομονόσοφ και του Ντερζάβιν, και σε αυτό το πνεύμα προσπάθησε να γράψει ο Ράιλεφ. Οι Decembrists ήταν επίσης άνθρωποι επικεντρωμένοι σε κατορθώματα και επιτεύγματα. Και για ηρωισμό, στράφηκαν στην αρχαία ρωμαϊκή ιστορία.
Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά του λογοτεχνικού γούστου και της επιλογής των Decembrists και του Ryleev φαίνονται ξεκάθαρα σε ένα από τα έργα του, στην «Ωδή σε έναν προσωρινό εργάτη».
Προσωρινός εργαζόμενος είναι ένα άτομο που, κατόπιν εντολής ενός ισχυρού προστάτη (συνήθως μονάρχη), βρέθηκε προσωρινά στην εξουσία, έφτασε σε υψηλή θέση, τιμά.
«Αγέρωχος προσωρινός εργάτης και ποταπός και δόλιος,
Ο μονάρχης είναι ένας πονηρός κολακευτής και ένας αχάριστος φίλος,
Εξαγριωμένος τύραννος της πατρίδας του,
Ένας κακός ανυψωμένος σε σημαντικό βαθμό από πονηριά!
Με κοιτάς με περιφρόνηση
Και στο απειλητικό βλέμμα σου μου δείχνεις τον έξαλλο θυμό σου!
Δεν εκτιμώ την προσοχή σου, απατεώνα.
Από τα χείλη σου βλασφημία - στεφάνι άξιο επαίνου!
Ο Ryleev επιπλήττει και δυσφημεί τον προσωρινό εργαζόμενο πολύ αγενώς και με μανία, αλλά χρησιμοποιεί ένα υψηλό ύφος για αυτό. Στη συνέχεια, ο συγγραφέας προχωρά στις απειλές. Ας δούμε πώς απευθύνεται στον έκτακτο εργαζόμενο.
«Τύραννε, τρέμου! μπορεί να γεννηθεί
Ή ο Κάσσιος, ή ο Βρούτος, ή ο Κάτων, ο εχθρός των βασιλιάδων!
Ω, πώς στη λύρα θα προσπαθήσω να τον δοξάσω,
Ποιος θα σώσει την Πατρίδα μου από σένα!
Ο Κάσσιος, ο Βρούτος και ο Κάτων είναι οι ήρωες της αρχαίας ρωμαϊκής ιστορίας.
Ο Ryleev δεν ήθελε απλώς να μιμηθεί τον Derzhavin, προσπάθησε να βρει το δικό του στυλ και στυλ. Ο Δούμας είναι σπουδαία έργα με ήρωες - Ρώσοι και Ουκρανοί ιστορικές προσωπικότητες. Οι ήρωες των σκέψεων συνήθως σκέφτονταν τη μοίρα της Πατρίδας και όλοι τους, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, θυσιάστηκαν για χάρη του καλού των ανθρώπων. Για παράδειγμα, ο Ιβάν Σουσάνιν, πολύ γνωστός σε εμάς από την ιστορία, έδωσε τη ζωή του για τον Τσάρο και τη Ρωσία.
Και πάλι είμαστε πεπεισμένοι ότι η ποίηση του Ryleev είναι η ποίηση σοβαρών, τραγικών θεμάτων, και στο κέντρο είναι πάντα το συμφέρον των πολιτών, μια κοινή υπόθεση. Το ιδεολογικό και καλλιτεχνικό παράδοξο των έργων του Ryleev συνίστατο στο γεγονός ότι απεικόνιζε αντιρομαντικούς ήρωες μέσα από ρομαντικές τεχνικές. Ένας από αυτούς τους ήρωες είναι ο Yermak από τη σκέψη "Death of Yermak" (Εικ. 3).
Ρύζι. 3. Εικονογράφηση για τη σκέψη "Death of Yermak"
|
Ερμακ Ο Ataman Ermak Timofeevich είναι ένας από τους πιο διάσημους Κοζάκους στην ιστορία της Ρωσίας. Είναι στο ίδιο επίπεδο με χαρακτήρες όπως ο Bulavin, ο Pugachev και ο Razin. Αλλά αυτοί οι άνθρωποι είναι επαναστάτες που αντιτάχθηκαν στις αρχές, ενάντια στο κράτος. Ο Yermak είναι ένας ελαφρώς διαφορετικός χαρακτήρας, είναι επίσης εκπρόσωπος μιας ελεύθερης αντικρατικής δύναμης, ένας ληστής και ένας ληστής που αποφάσισε να υπηρετήσει την Πατρίδα. Αλλά ο Yermak επιδίωξε εγωιστικούς στόχους σε μια επίθεση στο Χανάτο της Σιβηρίας. Είναι αμέσως ξεκάθαρο ότι η επίθεση θα του επέτρεπε να λεηλατήσει πολλά, και ακόμη κι αν κέρδιζε, θα έπαιρνε βραβείο από τον κυρίαρχο. Όμως η ληστεία εκτός κράτους, την οποία υποστηρίζει και η ίδια, δεν είναι πλέον έγκλημα, αλλά γίνεται στρατιωτικός άθλος. Η επιτυχία του Yermak ήταν μια από τις θετικές εξελίξεις της εποχής του Ivan the Terrible. Ο Γερμάκ είναι ταυτόχρονα η ενσάρκωση της άτακτης ελεύθερης εξουσίας και υπηρέτης του κυρίαρχου. Αυτό προσέλκυσε όχι μόνο τον Ryleev, A.K. Ο Τολστόι έφερε τον Γιέρμακ στο μυθιστόρημα «Πρίγκιπα Σίλβερ», αλλά το έκανε με έναν μάλλον ασυνήθιστο τρόπο. Ο ίδιος ο Yermak δεν εμφανίζεται ποτέ στις σελίδες του μυθιστορήματος· άλλοι λένε για αυτόν. Για τον Τολστόι, ο Ερμάκ είναι μια σωτήρια αχτίδα με φόντο την oprichnina που περιγράφεται στο μυθιστόρημα, μια εικόνα ενός φωτεινότερου μέλλοντος. |
Ο Yermak είναι ένας πραγματικός χαρακτήρας στη ρωσική ιστορία του 16ου αιώνα. Ήταν ένας Κοζάκος οπλαρχηγός που πήγε να κατακτήσει τη Σιβηρία, η οποία βρισκόταν υπό την κυριαρχία του Χαν Κουτσούμ. Ο Yermak πέθανε πνιγόμενος στο ποτάμι κατά τη διάρκεια μιας ξαφνικής επίθεσης από τους Τατάρους. Ήταν με την εκστρατεία του Yermak στη Σιβηρία που ξεκίνησε η προσάρτηση αυτών των εδαφών στο έδαφος του ρωσικού κράτους.
Οι αναγνώστες γνωρίζουν ήδη την έκβασή της από το όνομα της σκέψης.
"Η καταιγίδα βρυχήθηκε, η βροχή βρυχήθηκε,
Ο κεραυνός πέταξε στο σκοτάδι
Και οι άνεμοι μαίνονταν στην άγρια φύση...
Προς δόξα της αναπνοής του πάθους,
Σε μια χώρα σκληρή και ζοφερή,
Στην άγρια όχθη του Irtysh
Ο Γερμάκ κάθισε, βυθισμένος σε σκέψεις.
Η περιγραφή είναι ρομαντική: ο ήρωας μας παρουσιάζεται περιτριγυρισμένος από τη φύση και ολομόναχος. Στη συνέχεια, διαβάσαμε την έκκληση του Κοζάκου προς την ομάδα του.
«Σύντροφοι των κόπων του,
Νίκες και ηχηρή δόξα,
Ανάμεσα στις απλωμένες σκηνές
Κοιμήθηκαν αμέριμνοι κοντά στο δρυοδάσος.
«Ω, κοιμήσου, κοιμήσου», σκέφτηκε ο ήρωας,
Φίλοι, κάτω από μια σφοδρή καταιγίδα.
Με το ξημέρωμα θα ακουστεί η φωνή μου,
Κάλεσμα για δόξα ή θάνατο!
Χρειάζεσαι ξεκούραση; όνειρα γλυκά
Και ηρεμήστε τους γενναίους σε μια καταιγίδα.
Στα όνειρα θα θυμίζει δόξα
Και η δύναμη των πολεμιστών θα διπλασιαστεί.
Εδώ καταλαβαίνουμε ότι σύντομα θα ξεκινήσουν δραματικά γεγονότα. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο Yermak απευθύνεται στους κοιμισμένους, ελπίζοντας ότι θα τον ακούσουν. Οι αναγνώστες της εποχής του Ryley, όταν διάβαζαν αυτό το απόσπασμα, είχαν αμέσως σχέση με μια προσευχή για ένα φλιτζάνι στον κήπο της Γεθσημανή από το Ευαγγέλιο (Εικ. 4).
Ρύζι. 4. V. Perov. «Ο Ιησούς προσεύχεται στον κήπο της Γεθσημανή»
Πριν από την εκτέλεση, ο Ιησούς προσεύχεται και οι μαθητές-απόστολοί του κοιμούνται δίπλα του. Και προσδοκούμε την τραγωδία. Αυτός ο παραλληλισμός δεν είναι τυχαίος.
«Που δεν χάρισε τη ζωή του
Σε ληστείες, εξόρυξη χρυσού,
Θα τη σκεφτεί
Πεθαίνεις για την αγία Ρωσία;
Ξεπλυθείτε με το αίμα του δικού σας και του εχθρού
Όλα τα εγκλήματα μιας άγριας ζωής
Και άξιζε τη νίκη
Ευλογίες της πατρίδας, -
Δεν μπορούμε να φοβόμαστε τον θάνατο.
Έχουμε κάνει τη δουλειά μας:
Η Σιβηρία κατέκτησε τον βασιλιά
Και δεν ζήσαμε αδρανείς στον κόσμο!».
Ο Ερμάκ λέει ότι στο παρελθόν αμάρτησαν όλοι, αλλά τώρα έχουν την ευκαιρία να εξιλεωθούν για τις αμαρτίες τους. Και βλέπουμε το υποκείμενο: εδώ είναι, ακριβώς εκείνη η θυσία που έγινε για χάρη της Πατρίδας. Και αυτό το κατόρθωμα μπορεί να λυτρώσει τα πάντα, και ο χθεσινός αμαρτωλός μπορεί να γίνει άγιος.
«Μα το μοιραίο του πεπρωμένο
Ήδη κάθισε δίπλα στον ήρωα
Και κοίταξε με λύπη
Στο θύμα με ένα περίεργο βλέμμα.
Η καταιγίδα βρυχήθηκε, η βροχή βρυχήθηκε,
Ο κεραυνός πέταξε στο σκοτάδι
Η βροντή βρόντηξε ασταμάτητα
Η θυελλώδης φύση δεν λειτουργεί τώρα ως σιωπηλός μάρτυρας, αλλά γίνεται η ενσάρκωση της μοίρας, παίρνει τα όπλα ενάντια στον ήρωα.
«Το Irtysh έβραζε σε απόκρημνες όχθες,
Γκρίζα κύματα υψώνονταν
Και θρυμματίστηκε με ένα βρυχηθμό σε σκόνη,
Biya στην ακτή, κοζάκες βάρκες.
Με τον αρχηγό, γαλήνη στην αγκαλιά του ύπνου
Η γενναία ομάδα έφαγε.
Υπάρχει μόνο μια καταιγίδα με το Kuchum
Δεν αποκοιμήθηκα με το θάνατό τους!»
Ο Yermak κοιμάται και η μοίρα του πλησιάζει - καταλαβαίνουμε ότι είναι καταδικασμένος. Αυτό εντάσσεται στο πλαίσιο της χριστιανικής πίστης. Σημασία δεν έχει η νίκη, αλλά η θυσία, το κατόρθωμα. Στη συνέχεια, ακολουθήστε τις γραμμές για την επίθεση των εχθρών.
«Φοβούμενος να εμπλακεί ο ήρωας στη μάχη,
Ο Κουτσούμ στις σκηνές, σαν απεχθής κλέφτης,
Διέσχισε κρυφά το μυστικό μονοπάτι
Τάταροι περικυκλωμένοι από πλήθη.
Τα ξίφη έλαμψαν στα χέρια τους -
Και η κοιλάδα αιμορραγούσε
Και έπεσε τρομερός στις μάχες,
Χωρίς να τραβήξετε ξίφη, ομάδα…»
Γίνεται ένας ανέντιμος αγώνας και οι Τάταροι εξοντώνουν τους Κοζάκους. Ο Γερμάκ πετάει.
Ο Γερμάκ ξύπνησε από τον ύπνο
Και ο θάνατος μάταια τείνει στα κύματα,
Καρδιά γεμάτη κουράγιο
Αλλά τα σκάφη είναι μακριά από την ακτή!
Ο Irtysh ανησυχεί περισσότερο -
Ο Γερμάκ καταπονεί όλη του τη δύναμη
Και με το δυνατό του χέρι
Άξονες γκρι κοψίματα ..."
Σε αυτές τις γραμμές παρατηρούμε την πάλη του Yermak με τη φύση, όπως στην αρχαία τραγωδία, εδώ η φύση παίζει το ρόλο της κακής μοίρας. Ο χαρακτήρας συνεχίζει να πολεμά την αδικία και εμφανίζεται ξανά ως ρομαντικός ήρωας. Όμως, όπως ο πιο ισχυρός Έλληνας ήρωας, ο Αχιλλέας, ο Γερμάκ έχει ένα αδύνατο σημείο. Για αυτόν, αυτό είναι ένα δώρο του Ιβάν του Τρομερού, βαριά πανοπλία που τον σέρνει στον πάτο.
"Floats ... το λεωφορείο είναι ήδη κοντά -
Αλλά η δύναμη της μοίρας απέδωσε,
Και, που βράζει πιο τρομερό, το ποτάμι
Ο ήρωας καταβροχθίστηκε με κρότο.
Στέρηση της δύναμης του ήρωα
Καταπολεμήστε το μανιασμένο κύμα
Βαρύ κοχύλι - το δώρο του βασιλιά
Έφταιγε ο θάνατός του»
Αυτό το απόσπασμα δείχνει την ποιητική συμβατικότητα της σκέψης του Ryleev. Δεν πρόκειται για την πραγματικότητα, αλλά για κάποια ποιητική πλευρά των πραγμάτων. Περαιτέρω, ο συγγραφέας μας δείχνει έναν νεκρό, αλλά κατά μία έννοια, όχι νικημένο Γερμάκ.
«Η καταιγίδα βρυχήθηκε... ξαφνικά το φεγγάρι
Το βραστό Irtysh έγινε ασήμι,
Και το πτώμα, εμετό από το κύμα,
Στη χάλκινη πανοπλία αναμμένη.
Τα σύννεφα κύλησαν, η βροχή βρυχήθηκε,
Και ο κεραυνός έλαμψε ακόμα
Και η βροντή βροντούσε ακόμα στο βάθος,
Και οι άνεμοι μαίνονταν στα άγρια.
Στο φινάλε, ο Ryleev χρησιμοποιεί επιδέξια γραμμές ήδη γνωστές σε εμάς, αλλά τώρα έχουν ήδη μια διαφορετική απόχρωση. Αν το καλοσκεφτείτε, η τελική εικόνα μας θυμίζει μια τιμητική κηδεία για έναν στρατιωτικό, μόνο η φύση συμμετέχει σε αυτή την πομπή.
συμπέρασμα
Τρία χρόνια έχουν περάσει από τη δημιουργία της σκέψης "Death of Yermak", έγινε παράσταση στην πλατεία της Γερουσίας. Ήταν το επιστέγασμα της πολιτικής και πολιτικής ζωής του Ράιλεφ. Αυτός ο ιδιοσυγκρασιακός άνθρωπος ήταν η ψυχή και η μηχανή αυτής της εξέγερσης. Η εξέγερση των Decembrist καταπνίγηκε, ο Ryleev συνελήφθη και πέρασε τους τελευταίους μήνες στη φυλακή. Καταδικάστηκε σε θάνατο και απαγχονίστηκε μαζί με τέσσερις συντρόφους του. Ο ποιητής προέβλεψε με ακρίβεια τη μοίρα του στη δούμα «Ναλιβάικο».
«Ξέρω ότι ο θάνατος περιμένει
Αυτός που σηκώνεται πρώτος
Για τους καταπιεστές του λαού, -
Η μοίρα με έχει ήδη καταδικάσει.
Αλλά πού, πες μου πότε ήταν
Ελευθερία λυτρωμένη χωρίς θυσίες»;
|
Ο Ράιλεφ στη φυλακή Ο άκαμπτος Kondraty Ryleev μπορούσε να είναι υπομονετικός και ευγενικός. Ήταν χριστιανός (Εικ. 5).
Ρύζι. 5. Κ. Ράιλεφ Ιδιαίτερα η χριστιανική του θέση φάνηκε στο τέλος της ζωής του. Ο Ράιλεφ αποδέχτηκε την ετυμηγορία χωρίς θυμό ή διαμαρτυρία. Σώζεται ένα γράμμα που έγραψε στη γυναίκα του τις τελευταίες ώρες. Συνήθως, πριν από μια μονομαχία γράφτηκε μια επιστολή αυτοκτονίας, όπου το αποτέλεσμα ήταν άγνωστο. Ο Ράιλεφ δεν είχε καμία αμφιβολία. Αναρωτιέμαι τι γράφει στη γυναίκα του. Της ζητά να συμβιβαστεί με αυτό που συμβαίνει και να μην θυμώσει ούτε με τον Θεό ούτε με τον κυρίαρχο, που τον καταδίκασε. «Ο Θεός και ο Κυρίαρχος αποφάσισαν τη μοίρα μου: πρέπει να πεθάνω και να πεθάνω με επαίσχυντο θάνατο. Ας γίνει το άγιο θέλημά Του! Αγαπητέ μου φίλε, παραδόσου στη θέληση του Παντοδύναμου και θα σε παρηγορήσει. Προσευχήσου στον Θεό για την ψυχή μου. Θα ακούσει τις προσευχές σας. Μην γκρινιάζετε ούτε σε αυτόν ούτε στον Κυρίαρχο: αυτό θα είναι και απερίσκεπτο και αμαρτωλό. Να κατανοήσουμε τις ανεξιχνίαστες κρίσεις του Ακατανόητου; Δεν μουρμούρισα ποτέ καθ' όλη τη διάρκεια της φυλάκισής μου, και γι' αυτό το Άγιο Πνεύμα με παρηγορούσε θαυμάσια. Marvel, φίλε μου, και αυτή ακριβώς τη στιγμή, που είμαι απασχολημένος μόνο με σένα και το μικρό μας, είμαι σε μια τέτοια παρηγορητική ηρεμία που δεν μπορώ να σου εκφράσω. Ω, αγαπητέ φίλε, πόσο σωτήριο είναι να είσαι χριστιανός. Ευχαριστώ τον Δημιουργό μου που με φώτισε και που πεθαίνω εν Χριστώ». Ο Ράιλεφ πέθανε συμφιλιωμένος, αποχαιρέτησε τη γυναίκα του. Δέχτηκε τον θάνατο ως ταπεινός άνθρωπος, και όχι ως επαναστάτης, όπως τον θυμόμαστε αρχικά. |
Όπως ήθελε, όπως ονειρευόταν, υπέφερε για δίκαιο σκοπό. Και αποδεικνύεται ότι ήταν πραγματικός ρομαντικός. Στην πραγματικότητα δήλωνε τη ρομαντική αρχή: ζήσε όπως γράφεις, γράψε όπως ζεις. Και έτσι έγινε: ότι ο Kondraty Ryleev έζησε, έγραψε και πέθανε ως ρομαντικός.
Ερωτήσεις για περιλήψεις
Φτιάξτε έναν πίνακα στον οποίο εισάγετε τους τίτλους των μικροθεμάτων. Σε κάθε στήλη, γράψτε τις λέξεις-κλειδιά, φράσεις, θραύσματα προτάσεων του μικρο-θέματος (σύμφωνα με τη σκέψη του Ryleev "Death of Yermak").
Γράψτε ένα δοκίμιο "Ο ρόλος των Decembrists στην ανάπτυξη της κοινωνικής σκέψης στη Ρωσία".
Απαντήστε γραπτώς στην ερώτηση: "Γιατί η μοίρα του συγγραφέα και η μοίρα του ήρωα-Γερμάκ είναι παράλληλες;"
Ο Kondraty Fedorovich Ryleev (1795-1826) ήταν ποιητής, δημόσιο πρόσωπο και ένας από τους ηγέτες της εξέγερσης των Decembrist.
Όχι ποιητής, αλλά πολίτης
Ελεύθερος στοχαστής, ρομαντικός και επαναστάτης. Από το 1823 ήταν μέλος της Northern Decembrist Society. Αργότερα ηγήθηκε της πιο ριζοσπαστικής του κατεύθυνσης, προβάλλοντας τις ιδέες ενός δημοκρατικού κοινωνικού συστήματος. Ήταν ένας από τους πέντε Δεκεμβριστές - τους ηγέτες του κινήματος, που εκτελέστηκαν μετά την εξέγερση.
Ο Ράιλεφ αποδέχτηκε τη μοίρα του χωρίς θυμό και κακία, δεν εγκατέλειψε τις απόψεις και τις πεποιθήσεις του, προσπάθησε περισσότερο να σώσει τους συντρόφους του παρά τον εαυτό του. Πήγε στην εκτέλεση ήρεμα, με τη σιγουριά ότι πέθαινε για δίκαιο σκοπό.
Η δημιουργικότητα του ποιητή
Το έργο του Ryleev, κορεσμένο από τις ιδέες της ελευθερίας και της παγκόσμιας ισότητας, έλαβε μια διφορούμενη αξιολόγηση από τους συγχρόνους του. Ο μεγάλος Α. Σ. Πούσκιν ήταν δύσπιστος για τη «Δούμα» του. Αλλά ο ίδιος ο Ryleev ανέκαθεν τοποθετούσε τον εαυτό του πρώτα απ 'όλα ως πολίτης, και μόνο μετά από αυτό ως ποιητής. Στο έργο του εξέφραζε την πολιτική του θέση με τόλμη και νεανικά διακαώς. Για τους επόμενους, τα ποιήματά του δεν χρησιμεύουν μόνο ως λογοτεχνικό, αλλά και ως ιστορικό μνημείο. Το έργο του Ράιλεφ είχε μεγάλη σημασία για τους επαναστάτες του 19ου και του 20ού αιώνα. Σε αυτό, έλαβαν ένα παράδειγμα για το πώς να ζεις για μια ιδέα και να είσαι έτοιμος να πεθάνεις για αυτήν.
Μαζί με τον Alexander Bestuzhev, ο Ryleev δημοσίευσε το αλμανάκ "Polar Star". Σε αυτό, οι Decembrist δημοσίευσαν τα έργα τους. Εκεί τυπώθηκαν επίσης αρκετά ποιήματα του Πούσκιν. 30 χρόνια μετά την εξέγερση των Decembrist, ο A. Herzen άρχισε να δημοσιεύει ένα αλμανάκ, το οποίο ονόμασε με τον ίδιο τρόπο, αποτίοντας φόρο τιμής στους Decembrists και εκφράζοντας τη δέσμευσή τους στις ιδέες τους.
Όπως και άλλοι Decembrists, ο Kondraty Fedorovich ori-en-ty-rov-l on G. R. Der-zha-vin-na. Αυτή είναι η ποίηση του κλασικού ύφους, χαρακτηρίζεται από υψηλά και σοβαρά θέματα. Η επιπόλαιη ποίηση, που ευχαριστεί το αυτί, αλλά δεν φέρει καμία ηθική αρχή ή ιδέα, του ήταν ξένη. Στο κέντρο του e-ziya Ry-le-e-va βρίσκονται πολιτικές ιδέες. Η ιδιαιτερότητά του είναι επίσης ότι χρησιμοποίησε το y-mami, χαρακτηριστικό της ποίησης ro-man-ti-che, για να απεικονίσει ήρωες που απείχαν μακριά από ρομαντικά ιδανικά. Παρόμοιος ήρωας είναι ο Ερμάκ από τη σκέψη "Θάνατος του Γερμάκ" του Ράιλεφ. Η ανάλυση αυτού του έργου δείχνει ότι ο συγγραφέας εξέφρασε τα ιδανικά και τις πεποιθήσεις του σε αυτό.
Ποιος είναι ο Yermak
Ένας από τους πιο διάσημους ka-za-kov στη ρωσική ιστορία είναι ο Ata-man Ermak Timofeevich. Αυτός, σε αντίθεση με τους επαναστάτες Razin και Pugachev, που πολέμησαν ενάντια στις αρχές, υπηρέτησε την Πατρίδα. Φυσικά, ενώ κατακτούσε το Χανάτο της Σιβηρίας, ο Yermak επιδίωξε τα δικά του εγωιστικά συμφέροντα. Η ληστεία κατά τη διάρκεια του πολέμου δεν είναι κακία, επιπλέον, τέτοιες ενέργειες υποστηρίχθηκαν από το επιτιθέμενο κράτος. Με την εκστρατεία του, ο Yermak έθεσε τα θεμέλια για την κατάκτηση και την προσάρτηση της Σιβηρίας στη Ρωσία.
Έτσι, ο Ermak είναι ένας αρκετά ευέλικτος χαρακτήρας. Είναι ταυτόχρονα ένας ελεύθερος Κοζάκος και ένας πολεμιστής που ενεργεί για τη δόξα του κράτους του. Ως εκ τούτου, η εικόνα του προσέλκυσε τον Ryleev.
Κοζάκος στην όχθη του ποταμού
Στην ανάλυση του «The Death of Yermak» του Ryleev, πρέπει να σημειωθεί ότι ο συγγραφέας επιδεικνύει μια ρομαντική προκατάληψη στη σκέψη. Μια ενθουσιώδης περιγραφή της φύσης και οι φιλοσοφικοί προβληματισμοί του πρωταγωνιστή επιβεβαιώνουν αυτό. Στην αρχή της σκέψης ο ποιητής περιγράφει μια δυνατή καταιγίδα που ξέσπασε τη νύχτα. Ο Ermak κάθεται μόνος στις όχθες του ποταμού Irtysh. Ο Κοζάκος βασανίζεται από το ερώτημα: αυτός και οι φίλοι του ζουν σωστά; Πολλοί Κοζάκοι στο πρόσφατο παρελθόν ήταν απελπισμένοι ληστές, αλλά στη συνέχεια μεταπήδησαν στη βασιλική υπηρεσία.
Στην ανάλυση της σκέψης του Ryleyev «Ο θάνατος του Yermak» θα πρέπει να αποδειχθεί ότι ο Yermak δεν καταδικάζει τους φίλους του, αλλά θαυμάζει το θάρρος και την ανδρεία τους. Είναι σίγουρος ότι οι Κοζάκοι εξιλεώθηκαν για τα προηγούμενα εγκλήματά τους, εκπληρώνοντας τη βασιλική βούληση, μη φείδοντας τη ζωή τους. Ο Κοζάκος γυρίζει στους κοιμισμένους συντρόφους του, ελπίζοντας ότι θα τον ακούσουν, αλλά ο ύπνος τους είναι δυνατός. Μια ανάλυση του «Θάνατος του Γερμάκ» του Ράιλεφ υποδηλώνει ότι ο Γερμάκ Τιμοφέβιτς προβλέπει τον επικείμενο θάνατό του.
Ο θάνατος της ομάδας
Στη διαδικασία ανάλυσης του «Ο θάνατος του Γερμάκ» του Ράιλεφ, γίνεται φανερό ότι ο συγγραφέας αντιτάσσει τον ποταπό και ύπουλο Χαν Κουτσούμ στον θαρραλέο και ατρόμητο αταμάν Γερμάκ. Ο Χαν δεν θεωρείται άξιος αντίπαλος του Γερμάκ και της ακολουθίας του. Επιτίθεται δειλά στους Κοζάκους που κοιμούνται, επιφυλακτικός να μπει σε έναν δίκαιο αγώνα μαζί τους. Ο Κουτσούμ και οι δικοί του σκοτώνουν σχεδόν ολόκληρη την ομάδα. Στην ανάλυση του έργου του Ryleev «Ο θάνατος του Yermak» πρέπει να ειπωθεί ότι οι γενναίοι πολεμιστές πέθαναν χωρίς καν να πάρουν τα όπλα.
Ο μόνος τρόπος σωτηρίας είναι τα νερά του Irtysh. Αλλά τώρα η ταραγμένη φύση δεν είναι σιωπηλός μάρτυρας των γεγονότων που διαδραματίζονται. Γίνεται στην περιοχή του κακού ροκ. Μια τρομερή καταιγίδα, ο δυνατός αέρας και η δυνατή βροχή κάνουν το ποτάμι θανατηφόρο. Στην ανάλυση του ποιήματος του Ryleev "Death of Yermak" είναι απαραίτητο να υποδείξουμε ότι οι δυνάμεις της φύσης πήραν τα όπλα εναντίον του ήρωα.
Θάνατος του Γερμάκ
Ο Ερμάκ μπαίνει σε έναν άνισο αγώνα με τη φύση, όπως οι ήρωες των αρχαίων τραγωδιών. Εδώ παλεύει ενάντια στην αδικία. Πώς μπορεί όμως ένας άνθρωπος να πολεμήσει τα στοιχεία; Επιπλέον, φοράει πολύ βαριά πανοπλία, δωρεά του Ιβάν του Τρομερού. Ο Γερμάκ δεν έχει δύναμη να αντισταθεί. Πνίγεται, παρασύρεται από το βασιλικό δώρο.
Μια ανάλυση του "Death of Yermak" του Ryleev δίνει μια ιδέα για το τι ακριβώς θεωρεί ο συγγραφέας την αιτία του θανάτου του ήρωά του. Αναμφίβολα, οι βαριές πανοπλίες σκότωσαν τον Γερμάκ. Έχοντας δεχτεί ένα ακριβό δώρο από τον βασιλιά, ο Κοζάκος πέθανε. Αντάλλαξε την ελευθερία και τις πεποιθήσεις του με την πιστή υπηρεσία της αυταρχικής εξουσίας. Ως Decembrist, ο Ryleev έθεσε ιδιαίτερα το ζήτημα της προσωπικής ελευθερίας. Δεν θεωρούσε την υπηρεσία στον τσάρο και την υπηρεσία στη Ρωσία ταυτόσημες έννοιες. Στην ανάλυση του έργου του Ryleev "The Death of Yermak" πρέπει να φανεί πώς, θαυμάζοντας τον ηρωισμό του Yermak Timofeevich και την υπηρεσία του για το καλό της πατρίδας του, ο ποιητής αγανακτεί, βλέποντας ότι ο Κοζάκος δεν εκτιμά την ελευθερία. Όχι, δεν ήταν το ποτάμι που σκότωσε τον Γερμάκ, αλλά τα βασιλικά δώρα.
Ο ποιητής τελειώνει τη σκέψη με μια περιγραφή των μαινόμενων στοιχείων. Οι γραμμές που είναι γνωστές στον αναγνώστη αποκτούν πλέον ένα διαφορετικό από-τε-νοκ. Μια ανάλυση του «Θάνατος του Γερμάκ» του Ράιλεφ βοηθά να καταλάβουμε ότι το φινάλε της σκέψης μοιάζει με έναν πεσμένο πολεμιστή. Αλλά μόνο η φύση συμμετέχει στη νεκρώσιμη ακολουθία.
Αυτό το έργο, που γράφτηκε το 1822, κέρδισε γρήγορα απίστευτη δημοτικότητα. Οι κριτικοί έκαναν επανειλημμένα μια ανάλυση της σκέψης του Ryleev. Το "The Death of Yermak" μελοποιήθηκε αποσπασματικά και έγινε ένα τραγούδι που κυκλοφόρησε ευρέως στον κόσμο.
Σε αυτό το μάθημα, θα εξοικειωθούμε με έναν από τους Decembrist συγγραφείς - Kondraty Ryleev. Θα μιλήσουμε για τις σκέψεις του ποιητή - ένα ιδιαίτερο είδος που ήθελε να εισαγάγει στη ρωσική λογοτεχνία. Ας αναλύσουμε τη σκέψη «Θάνατος του Γερμάκ» και ας μιλήσουμε για μερικά στοιχεία από τη βιογραφία του συγγραφέα.
|
Ερμακ Ο Ataman Ermak Timofeevich είναι ένας από τους πιο διάσημους Κοζάκους στην ιστορία της Ρωσίας. Είναι στο ίδιο επίπεδο με χαρακτήρες όπως ο Bulavin, ο Pugachev και ο Razin. Αλλά αυτοί οι άνθρωποι είναι επαναστάτες που αντιτάχθηκαν στις αρχές, ενάντια στο κράτος. Ο Yermak είναι ένας ελαφρώς διαφορετικός χαρακτήρας, είναι επίσης εκπρόσωπος μιας ελεύθερης αντικρατικής δύναμης, ένας ληστής και ένας ληστής που αποφάσισε να υπηρετήσει την Πατρίδα. Αλλά ο Yermak επιδίωξε εγωιστικούς στόχους σε μια επίθεση στο Χανάτο της Σιβηρίας. Είναι αμέσως ξεκάθαρο ότι η επίθεση θα του επέτρεπε να λεηλατήσει πολλά, και ακόμη κι αν κέρδιζε, θα έπαιρνε βραβείο από τον κυρίαρχο. Όμως η ληστεία εκτός κράτους, την οποία υποστηρίζει και η ίδια, δεν είναι πλέον έγκλημα, αλλά γίνεται στρατιωτικός άθλος. Η επιτυχία του Yermak ήταν μια από τις θετικές εξελίξεις της εποχής του Ivan the Terrible. Ο Γερμάκ είναι ταυτόχρονα η ενσάρκωση της άτακτης ελεύθερης εξουσίας και υπηρέτης του κυρίαρχου. Αυτό προσέλκυσε όχι μόνο τον Ryleev, A.K. Ο Τολστόι έφερε τον Γιέρμακ στο μυθιστόρημα «Πρίγκιπα Σίλβερ», αλλά το έκανε με έναν μάλλον ασυνήθιστο τρόπο. Ο ίδιος ο Yermak δεν εμφανίζεται ποτέ στις σελίδες του μυθιστορήματος· άλλοι λένε για αυτόν. Για τον Τολστόι, ο Ερμάκ είναι μια σωτήρια αχτίδα με φόντο την oprichnina που περιγράφεται στο μυθιστόρημα, μια εικόνα ενός φωτεινότερου μέλλοντος. |
Ο Yermak είναι ένας πραγματικός χαρακτήρας στη ρωσική ιστορία του 16ου αιώνα. Ήταν ένας Κοζάκος οπλαρχηγός που πήγε να κατακτήσει τη Σιβηρία, η οποία βρισκόταν υπό την κυριαρχία του Χαν Κουτσούμ. Ο Yermak πέθανε πνιγόμενος στο ποτάμι κατά τη διάρκεια μιας ξαφνικής επίθεσης από τους Τατάρους. Ήταν με την εκστρατεία του Yermak στη Σιβηρία που ξεκίνησε η προσάρτηση αυτών των εδαφών στο έδαφος του ρωσικού κράτους.
Οι αναγνώστες γνωρίζουν ήδη την έκβασή της από το όνομα της σκέψης.
"Η καταιγίδα βρυχήθηκε, η βροχή βρυχήθηκε,
Ο κεραυνός πέταξε στο σκοτάδι
Η βροντή βρόντηξε ασταμάτητα
Και οι άνεμοι μαίνονταν στην άγρια φύση...
Προς δόξα της αναπνοής του πάθους,
Σε μια χώρα σκληρή και ζοφερή,
Στην άγρια όχθη του Irtysh
Ο Γερμάκ κάθισε, βυθισμένος σε σκέψεις.
Η περιγραφή είναι ρομαντική: ο ήρωας μας παρουσιάζεται περιτριγυρισμένος από τη φύση και ολομόναχος. Στη συνέχεια, διαβάσαμε την έκκληση του Κοζάκου προς την ομάδα του.
«Σύντροφοι των κόπων του,
Νίκες και ηχηρή δόξα,
Ανάμεσα στις απλωμένες σκηνές
Κοιμήθηκαν αμέριμνοι κοντά στο δρυοδάσος.
«Ω, κοιμήσου, κοιμήσου», σκέφτηκε ο ήρωας, «
Φίλοι, κάτω από μια σφοδρή καταιγίδα.
Με το ξημέρωμα θα ακουστεί η φωνή μου,
Κάλεσμα για δόξα ή θάνατο!
Χρειάζεσαι ξεκούραση; όνειρα γλυκά
Και ηρεμήστε τους γενναίους σε μια καταιγίδα.
Στα όνειρα θα θυμίζει δόξα
Και η δύναμη των πολεμιστών θα διπλασιαστεί.
Εδώ καταλαβαίνουμε ότι σύντομα θα ξεκινήσουν δραματικά γεγονότα. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο Yermak απευθύνεται στους κοιμισμένους, ελπίζοντας ότι θα τον ακούσουν. Οι αναγνώστες της εποχής του Ryley, όταν διάβαζαν αυτό το απόσπασμα, είχαν αμέσως σχέση με μια προσευχή για ένα φλιτζάνι στον κήπο της Γεθσημανή από το Ευαγγέλιο (Εικ. 4).
Ρύζι. 4. V. Perov. «Ο Ιησούς προσεύχεται στον κήπο της Γεθσημανή»
Πριν από την εκτέλεση, ο Ιησούς προσεύχεται και οι μαθητές-απόστολοί του κοιμούνται δίπλα του. Και προσδοκούμε την τραγωδία. Αυτός ο παραλληλισμός δεν είναι τυχαίος.
«Που δεν χάρισε τη ζωή του
Σε ληστείες, εξόρυξη χρυσού,
Θα τη σκεφτεί
Πεθαίνεις για την αγία Ρωσία;
Ξεπλυθείτε με το αίμα του δικού σας και του εχθρού
Όλα τα εγκλήματα μιας άγριας ζωής
Και άξιζε τη νίκη
Ευλογίες της πατρίδας, -
Δεν μπορούμε να φοβόμαστε τον θάνατο.
Έχουμε κάνει τη δουλειά μας:
Η Σιβηρία κατέκτησε τον βασιλιά
Και εμείς - όχι άπραγοι στον κόσμο ζήσαμε!
Ο Ερμάκ λέει ότι στο παρελθόν αμάρτησαν όλοι, αλλά τώρα έχουν την ευκαιρία να εξιλεωθούν για τις αμαρτίες τους. Και βλέπουμε το υποκείμενο: εδώ είναι, ακριβώς εκείνη η θυσία που έγινε για χάρη της Πατρίδας. Και αυτό το κατόρθωμα μπορεί να λυτρώσει τα πάντα, και ο χθεσινός αμαρτωλός μπορεί να γίνει άγιος.
«Μα το μοιραίο του πεπρωμένο
Ήδη κάθισε δίπλα στον ήρωα
Και κοίταξε με λύπη
Στο θύμα με ένα περίεργο βλέμμα.
Η καταιγίδα βρυχήθηκε, η βροχή βρυχήθηκε,
Ο κεραυνός πέταξε στο σκοτάδι
Η βροντή βρόντηξε ασταμάτητα
Και οι άνεμοι μαίνονταν στα άγρια.
Η θυελλώδης φύση δεν λειτουργεί τώρα ως σιωπηλός μάρτυρας, αλλά γίνεται η ενσάρκωση της μοίρας, παίρνει τα όπλα ενάντια στον ήρωα.
«Το Irtysh έβραζε σε απόκρημνες όχθες,
Γκρίζα κύματα υψώνονταν
Και θρυμματίστηκε με ένα βρυχηθμό σε σκόνη,
Biya στην ακτή, κοζάκες βάρκες.
Με τον αρχηγό, γαλήνη στην αγκαλιά του ύπνου
Η γενναία ομάδα έφαγε.
Υπάρχει μόνο μια καταιγίδα με το Kuchum
Δεν αποκοιμήθηκα με το θάνατό τους!»
Ο Yermak κοιμάται και η μοίρα του πλησιάζει - καταλαβαίνουμε ότι είναι καταδικασμένος. Αυτό εντάσσεται στο πλαίσιο της χριστιανικής πίστης. Σημασία δεν έχει η νίκη, αλλά η θυσία, το κατόρθωμα. Στη συνέχεια, ακολουθήστε τις γραμμές για την επίθεση των εχθρών.
«Φοβούμενος να εμπλακεί ο ήρωας στη μάχη,
Ο Κουτσούμ στις σκηνές, σαν απεχθής κλέφτης,
Διέσχισε κρυφά το μυστικό μονοπάτι
Τάταροι περικυκλωμένοι από πλήθη.
Τα ξίφη έλαμψαν στα χέρια τους -
Και η κοιλάδα αιμορραγούσε
Και έπεσε τρομερός στις μάχες,
Χωρίς να τραβήξετε ξίφη, ομάδα…»
Γίνεται ένας ανέντιμος αγώνας και οι Τάταροι εξοντώνουν τους Κοζάκους. Ο Γερμάκ πετάει.
Ο Γερμάκ ξύπνησε από τον ύπνο
Και ο θάνατος μάταια τείνει στα κύματα,
Καρδιά γεμάτη κουράγιο
Αλλά τα σκάφη είναι μακριά από την ακτή!
Ο Irtysh ανησυχεί περισσότερο -
Ο Γερμάκ καταπονεί όλη του τη δύναμη
Και με το δυνατό του χέρι
Άξονες γκρι κοψίματα ..."
Σε αυτές τις γραμμές παρατηρούμε την πάλη του Yermak με τη φύση, όπως στην αρχαία τραγωδία, εδώ η φύση παίζει το ρόλο της κακής μοίρας. Ο χαρακτήρας συνεχίζει να πολεμά την αδικία και εμφανίζεται ξανά ως ρομαντικός ήρωας. Όμως, όπως ο πιο ισχυρός Έλληνας ήρωας, ο Αχιλλέας, ο Γερμάκ έχει ένα αδύνατο σημείο. Για αυτόν, αυτό είναι ένα δώρο του Ιβάν του Τρομερού, βαριά πανοπλία που τον σέρνει στον πάτο.
"Επιπλέει... το λεωφορείο είναι ήδη κοντά -
Αλλά η δύναμη της μοίρας απέδωσε,
Και, που βράζει πιο τρομερό, το ποτάμι
Ο ήρωας καταβροχθίστηκε με κρότο.
Στέρηση της δύναμης του ήρωα
Καταπολεμήστε το μανιασμένο κύμα
Βαρύ κοχύλι - το δώρο του βασιλιά
Έφταιγε ο θάνατός του»
Αυτό το απόσπασμα δείχνει την ποιητική συμβατικότητα της σκέψης του Ryleev. Δεν πρόκειται για την πραγματικότητα, αλλά για κάποια ποιητική πλευρά των πραγμάτων. Περαιτέρω, ο συγγραφέας μας δείχνει έναν νεκρό, αλλά κατά μία έννοια, όχι νικημένο Γερμάκ.
«Η καταιγίδα βρυχήθηκε... ξαφνικά το φεγγάρι
Το βραστό Irtysh έγινε ασήμι,
Και το πτώμα, εμετό από το κύμα,
Στη χάλκινη πανοπλία αναμμένη.
Τα σύννεφα κύλησαν, η βροχή βρυχήθηκε,
Και ο κεραυνός έλαμψε ακόμα
Και η βροντή βροντούσε ακόμα στο βάθος,
Και οι άνεμοι μαίνονταν στα άγρια.
Στο φινάλε, ο Ryleev χρησιμοποιεί επιδέξια γραμμές ήδη γνωστές σε εμάς, αλλά τώρα έχουν ήδη μια διαφορετική απόχρωση. Αν το καλοσκεφτείτε, η τελική εικόνα μας θυμίζει μια τιμητική κηδεία για έναν στρατιωτικό, μόνο η φύση συμμετέχει σε αυτή την πομπή.
Τρία χρόνια έχουν περάσει από τη δημιουργία της σκέψης "Death of Yermak", έγινε παράσταση στην πλατεία της Γερουσίας. Ήταν το επιστέγασμα της πολιτικής και πολιτικής ζωής του Ράιλεφ. Αυτός ο ιδιοσυγκρασιακός άνθρωπος ήταν η ψυχή και η μηχανή αυτής της εξέγερσης. Η εξέγερση των Decembrist καταπνίγηκε, ο Ryleev συνελήφθη και πέρασε τους τελευταίους μήνες στη φυλακή. Καταδικάστηκε σε θάνατο και απαγχονίστηκε μαζί με τέσσερις συντρόφους του. Ο ποιητής προέβλεψε με ακρίβεια τη μοίρα του στη δούμα «Ναλιβάικο».
«Ξέρω ότι ο θάνατος περιμένει
Αυτός που σηκώνεται πρώτος
Για τους καταπιεστές του λαού, -
Η μοίρα με έχει ήδη καταδικάσει.
Αλλά πού, πες μου πότε ήταν
Ελευθερία λυτρωμένη χωρίς θυσίες»;
|
Ο Ράιλεφ στη φυλακή Ο άκαμπτος Kondraty Ryleev μπορούσε να είναι υπομονετικός και ευγενικός. Ήταν χριστιανός (Εικ. 5).
Ρύζι. 5. Κ. Ράιλεφ Ιδιαίτερα η χριστιανική του θέση φάνηκε στο τέλος της ζωής του. Ο Ράιλεφ αποδέχτηκε την ετυμηγορία χωρίς θυμό ή διαμαρτυρία. Σώζεται ένα γράμμα που έγραψε στη γυναίκα του τις τελευταίες ώρες. Συνήθως, πριν από μια μονομαχία γράφτηκε μια επιστολή αυτοκτονίας, όπου το αποτέλεσμα ήταν άγνωστο. Ο Ράιλεφ δεν είχε καμία αμφιβολία. Αναρωτιέμαι τι γράφει στη γυναίκα του. Της ζητά να συμβιβαστεί με αυτό που συμβαίνει και να μην θυμώσει ούτε με τον Θεό ούτε με τον κυρίαρχο, που τον καταδίκασε. «Ο Θεός και ο Κυρίαρχος αποφάσισαν τη μοίρα μου: πρέπει να πεθάνω και να πεθάνω με επαίσχυντο θάνατο. Ας γίνει το άγιο θέλημά Του! Αγαπητέ μου φίλε, παραδόσου στη θέληση του Παντοδύναμου και θα σε παρηγορήσει. Προσευχήσου στον Θεό για την ψυχή μου. Θα ακούσει τις προσευχές σας. Μην γκρινιάζετε ούτε σε αυτόν ούτε στον Κυρίαρχο: θα είναι και απερίσκεπτο και αμαρτωλό. Να κατανοήσουμε τις ανεξιχνίαστες κρίσεις του Ακατανόητου; Δεν μουρμούρισα ποτέ καθ' όλη τη διάρκεια της φυλάκισής μου, και γι' αυτό το Άγιο Πνεύμα με παρηγορούσε θαυμάσια. Marvel, φίλε μου, και αυτή ακριβώς τη στιγμή, που είμαι απασχολημένος μόνο με σένα και το μικρό μας, είμαι σε μια τέτοια παρηγορητική ηρεμία που δεν μπορώ να σου εκφράσω. Ω, αγαπητέ φίλε, πόσο σωτήριο είναι να είσαι χριστιανός. Ευχαριστώ τον Δημιουργό μου που με φώτισε και που πεθαίνω εν Χριστώ». Ο Ράιλεφ πέθανε συμφιλιωμένος, αποχαιρέτησε τη γυναίκα του. Δέχτηκε τον θάνατο ως ταπεινός άνθρωπος, και όχι ως επαναστάτης, όπως τον θυμόμαστε αρχικά. |
Όπως ήθελε, όπως ονειρευόταν, υπέφερε για δίκαιο σκοπό. Και αποδεικνύεται ότι ήταν πραγματικός ρομαντικός. Στην πραγματικότητα δήλωνε τη ρομαντική αρχή: ζήσε όπως γράφεις, γράψε όπως ζεις. Και έτσι έγινε: ότι ο Kondraty Ryleev έζησε, έγραψε και πέθανε ως ρομαντικός.
Βιβλιογραφία
- Korovina V.Ya. κλπ. Λογοτεχνία. 8η τάξη. Σχολικό βιβλίο σε 2 ώρες - 8η έκδ. - Μ.: Εκπαίδευση, 2009.
- Lotman Yu.M. Decembrist στην καθημερινή ζωή. - Μ., 1988.
- Ποίηση και γράμματα των Δεκεμβριστών. (Σύνταξη Fomichev S.A.). - Γκόρκι, 1984.
- Διαδικτυακή πύλη "Biography.5litra.ru" ()
- Διαδικτυακή πύλη "Km.ru" ()
- Διαδικτυακή πύλη "Literature-xix.ru" ()
Εργασία για το σπίτι
- Φτιάξτε έναν πίνακα στον οποίο εισάγετε τους τίτλους των μικροθεμάτων. Σε κάθε στήλη, γράψτε τις λέξεις-κλειδιά, φράσεις, θραύσματα προτάσεων του μικρο-θέματος (σύμφωνα με τη σκέψη του Ryleev "Death of Yermak").
- Γράψτε ένα δοκίμιο "Ο ρόλος των Decembrists στην ανάπτυξη της κοινωνικής σκέψης στη Ρωσία".
Απαντήστε γραπτώς στην ερώτηση: "Γιατί η μοίρα του συγγραφέα και η μοίρα του ήρωα-Γερμάκ είναι παράλληλες;"
