Ο Αντρέι Μπολκόνσκι, η πνευματική του αναζήτηση, η εξέλιξη της προσωπικότητάς του περιγράφονται σε ολόκληρο το μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι. Για τον συγγραφέα, οι αλλαγές στη συνείδηση και τη στάση του ήρωα είναι σημαντικές, γιατί, κατά τη γνώμη του, αυτό μιλάει για την ηθική υγεία του ατόμου. Επομένως, όλοι οι θετικοί ήρωες του Πολέμου και της Ειρήνης περνούν από το μονοπάτι της αναζήτησης του νοήματος της ζωής, της διαλεκτικής της ψυχής, με όλες τις απογοητεύσεις, την απώλεια και το κέρδος της ευτυχίας. Ο Τολστόι δείχνει την παρουσία μιας θετικής αρχής στον χαρακτήρα από το γεγονός ότι, παρά τα προβλήματα της ζωής, ο ήρωας δεν χάνει την αξιοπρέπειά του. Πρόκειται για τον Αντρέι Μπολκόνσκι και τον Πιερ Μπεζούχοφ. Το κοινό και κύριο πράγμα στην αναζήτησή τους είναι ότι οι ήρωες έρχονται στην ιδέα της ενότητας με τους ανθρώπους. Ας εξετάσουμε σε τι οδήγησε η πνευματική αναζήτηση του πρίγκιπα Αντρέι.
Εστιάστε στις ιδέες του Ναπολέοντα
Ο πρίγκιπας Bolkonsky εμφανίζεται για πρώτη φορά ενώπιον του αναγνώστη στην αρχή του έπους, στο σαλόνι της Anna Scherer, της κουμπάρας. Μπροστά μας είναι ένας κοντός άντρας, με κάπως ξερά χαρακτηριστικά και πολύ όμορφος στην εμφάνιση. Όλα στη συμπεριφορά του μιλούν για πλήρη απογοήτευση από τη ζωή, πνευματική και οικογενειακή. Έχοντας παντρευτεί μια όμορφη εγωίστρια, τη Lisa Meinen, ο Bolkonsky σύντομα την κουράζει και αλλάζει εντελώς τη στάση του απέναντι στο γάμο. Παρακαλεί ακόμη και τον φίλο του Πιερ Μπεζούχοφ να μην παντρευτεί ποτέ.
Ο πρίγκιπας Bolkonsky λαχταρά κάτι νέο· γι 'αυτόν, η συνεχής έξοδος στην κοινωνία και την οικογενειακή ζωή είναι ένας φαύλος κύκλος από τον οποίο ο νεαρός προσπαθεί να ξεφύγει. Πως? Φεύγοντας για το μέτωπο. Αυτή είναι η μοναδικότητα του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη»: Ο Αντρέι Μπολκόνσκι, καθώς και άλλοι χαρακτήρες, η διαλεκτική της ψυχής τους, παρουσιάζονται μέσα σε ένα συγκεκριμένο ιστορικό πλαίσιο.
Στην αρχή του έπους του Τολστόι, ο Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ένας ένθερμος βοναπαρτιστής που θαυμάζει το στρατιωτικό ταλέντο του Ναπολέοντα και είναι οπαδός της ιδέας του να αποκτήσει δύναμη μέσω στρατιωτικών άθλων. Ο Μπολκόνσκι θέλει να πάρει την «Τουλόν του».
Service και Austerlitz
Με την άφιξή του στο στρατό, ξεκινά ένα νέο ορόσημο στην αναζήτηση του νεαρού πρίγκιπα. Η πορεία ζωής του Αντρέι Μπολκόνσκι έκανε μια αποφασιστική στροφή προς την κατεύθυνση τολμηρών, θαρραλέων ενεργειών. Ο πρίγκιπας δείχνει εξαιρετικό ταλέντο ως αξιωματικός· επιδεικνύει θάρρος, ανδρεία και θάρρος.
Ακόμη και στις πιο μικρές λεπτομέρειες, ο Τολστόι τονίζει ότι ο Μπολκόνσκι έκανε τη σωστή επιλογή: το πρόσωπό του έγινε διαφορετικό, σταμάτησε να εκφράζει την κούραση από τα πάντα, οι προσποιητές χειρονομίες και οι τρόποι εξαφανίστηκαν. Ο νεαρός δεν είχε χρόνο να σκεφτεί πώς να συμπεριφερθεί σωστά· έγινε αληθινός.
Ο ίδιος ο Kutuzov σημειώνει πόσο ταλαντούχος είναι ο Andrei Bolkonsky ως βοηθός: ο μεγάλος διοικητής γράφει μια επιστολή στον πατέρα του νεαρού άνδρα, σημειώνοντας ότι ο πρίγκιπας σημειώνει εξαιρετική πρόοδο. Ο Αντρέι παίρνει κατά βάθος όλες τις νίκες και τις ήττες: χαίρεται ειλικρινά και βιώνει πόνο στην ψυχή του. Βλέπει τον Βοναπάρτη ως εχθρό, αλλά ταυτόχρονα συνεχίζει να θαυμάζει την ιδιοφυΐα του διοικητή. Ονειρεύεται ακόμα «την Τουλόν του». Ο Αντρέι Μπολκόνσκι στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" είναι ένας εκφραστής της στάσης του συγγραφέα απέναντι σε εξαιρετικές προσωπικότητες· από τα χείλη του ο αναγνώστης μαθαίνει για τις πιο σημαντικές μάχες.
Το κέντρο αυτού του σταδίου της ζωής του πρίγκιπα είναι Αυτός που έδειξε μεγάλο ηρωισμό, βαριά τραυματισμένος, ξαπλώνει στο πεδίο της μάχης και βλέπει τον απύθμενο ουρανό. Τότε ο Αντρέι συνειδητοποιεί ότι πρέπει να επανεξετάσει τις προτεραιότητες της ζωής του και να στραφεί στη σύζυγό του, την οποία περιφρόνησε και ταπείνωσε με τη συμπεριφορά του. Και το άλλοτε είδωλό του, ο Ναπολέων, του φαίνεται ασήμαντο ανθρωπάκι. Ο Βοναπάρτης εκτίμησε το κατόρθωμα του νεαρού αξιωματικού, αλλά ο Μπολκόνσκι δεν τον ένοιαζε. Ονειρεύεται μόνο την ήσυχη ευτυχία και μια άψογη οικογενειακή ζωή. Ο Αντρέι αποφασίζει να τελειώσει τη στρατιωτική του καριέρα και να επιστρέψει στο σπίτι στη γυναίκα του,
Η απόφαση να ζήσεις για τον εαυτό σου και τους αγαπημένους σου
Η μοίρα ετοιμάζει άλλο ένα βαρύ πλήγμα για τον Μπολκόνσκι. Η γυναίκα του, Λίζα, πεθαίνει στη γέννα. Αφήνει έναν γιο στον Αντρέι. Ο πρίγκιπας δεν πρόλαβε να ζητήσει συγχώρεση, γιατί έφτασε πολύ αργά, βασανίζεται από ενοχές. Ο δρόμος της ζωής του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι περαιτέρω η φροντίδα για τους αγαπημένους του.
Μεγαλώνοντας τον γιο του, χτίζοντας ένα κτήμα, βοηθώντας τον πατέρα του να σχηματίσει τις τάξεις της πολιτοφυλακής - αυτές είναι οι προτεραιότητες της ζωής του σε αυτό το στάδιο. Ο Αντρέι Μπολκόνσκι ζει στη μοναξιά, κάτι που του επιτρέπει να επικεντρωθεί στον πνευματικό του κόσμο και να αναζητήσει το νόημα της ζωής.
Οι προοδευτικές απόψεις του νεαρού πρίγκιπα αποκαλύπτονται: βελτιώνει τη ζωή των δουλοπάροικων του (αντικαθιστά το corvée με quitrents), δίνει στάτους σε τριακόσιους ανθρώπους. Ωστόσο, απέχει ακόμα πολύ από το να αποδεχτεί την αίσθηση της ενότητας με τους απλούς ανθρώπους: κάθε τώρα και τότε οι σκέψεις περιφρόνησης για τους αγρότες και τους απλούς στρατιώτες διολισθαίνουν στην ομιλία του.
Μοιραία συνομιλία με τον Πιέρ
Η πορεία της ζωής του Αντρέι Μπολκόνσκι μεταφέρεται σε άλλο αεροπλάνο κατά την επίσκεψη του Πιέρ Μπεζούχοφ. Ο αναγνώστης διαπιστώνει αμέσως τη συγγένεια των ψυχών των νέων. Ο Πιερ, ο οποίος βρίσκεται σε κατάσταση αγαλλίασης λόγω των μεταρρυθμίσεων που έγιναν στα κτήματά του, μολύνει τον Αντρέι με ενθουσιασμό.
Οι νέοι συζητούν για πολύ καιρό τις αρχές και το νόημα των αλλαγών στη ζωή των αγροτών. Ο Αντρέι δεν συμφωνεί με κάτι· δεν αποδέχεται καθόλου τις πιο φιλελεύθερες απόψεις του Πιέρ για τους δουλοπάροικους. Ωστόσο, η πρακτική έχει δείξει ότι, σε αντίθεση με τον Μπεζούχοφ, ο Μπολκόνσκι ήταν σε θέση να κάνει πραγματικά τη ζωή των αγροτών του ευκολότερη. Όλα χάρη στην ενεργό φύση του και την πρακτική του άποψη για τη δουλοπαροικία.
Ωστόσο, η συνάντηση με τον Πιέρ βοήθησε τον Πρίγκιπα Αντρέι να εμβαθύνει στον εσωτερικό του κόσμο και να αρχίσει να κινείται προς τις μεταμορφώσεις της ψυχής.
Αναβίωση σε μια νέα ζωή
Μια ανάσα φρέσκου αέρα και μια αλλαγή στην οπτική της ζωής ήρθε από τη συνάντηση με τη Νατάσα Ροστόβα, τον κύριο χαρακτήρα του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη». Ο Αντρέι Μπολκόνσκι, για θέματα απόκτησης γης, επισκέπτεται το κτήμα Ροστόφ στο Οτράντνογιε. Εκεί παρατηρεί μια ήρεμη, ζεστή ατμόσφαιρα στην οικογένεια. Η Νατάσα είναι τόσο αγνή, αυθόρμητη, αληθινή... Τον συνάντησε μια έναστρη νύχτα κατά τη διάρκεια του πρώτου χορού στη ζωή της και κατέλαβε αμέσως την καρδιά του νεαρού πρίγκιπα.
Ο Αντρέι φαίνεται να γεννιέται ξανά: καταλαβαίνει αυτό που του είπε κάποτε ο Πιέρ: πρέπει να ζήσει όχι μόνο για τον εαυτό του και την οικογένειά του, πρέπει να είναι χρήσιμος σε ολόκληρη την κοινωνία. Γι' αυτό ο Μπολκόνσκι πηγαίνει στην Αγία Πετρούπολη για να κάνει τις προτάσεις του στους στρατιωτικούς κανονισμούς.
Συνειδητοποίηση του ανούσιου της «κρατικής δραστηριότητας»
Δυστυχώς, ο Αντρέι δεν κατάφερε να συναντηθεί με τον κυρίαρχο· στάλθηκε στον Arakcheev, έναν ανήθικο και ανόητο άνθρωπο. Φυσικά, δεν αποδέχτηκε τις ιδέες του νεαρού πρίγκιπα. Ωστόσο, έλαβε χώρα μια άλλη συνάντηση που επηρέασε την κοσμοθεωρία του Bolkonsky. Μιλάμε για τον Σπεράνσκι. Έβλεπε καλές δυνατότητες για δημόσια υπηρεσία στον νεαρό άνδρα. Ως αποτέλεσμα, ο Μπολκόνσκι διορίζεται σε θέση σχετική με τη σύνταξη νόμων εν καιρώ πολέμου.Επιπλέον, ο Αντρέι είναι επικεφαλής της επιτροπής για τη σύνταξη νόμων εν καιρώ πολέμου.
Αλλά σύντομα ο Bolkonsky απογοητεύεται με την υπηρεσία: η επίσημη προσέγγιση στη δουλειά δεν ικανοποιεί τον Αντρέι. Νιώθει ότι κάνει περιττές δουλειές εδώ και ότι δεν θα προσφέρει πραγματική βοήθεια σε κανέναν. Όλο και πιο συχνά, ο Bolkonsky θυμάται τη ζωή στο χωριό, όπου ήταν πραγματικά χρήσιμος.
Έχοντας θαυμάσει αρχικά τον Σπεράνσκι, ο Αντρέι είδε τώρα προσποίηση και αφύσικο. Όλο και πιο συχνά, τον Μπολκόνσκι επισκέπτονται σκέψεις για την αδράνεια της ζωής της Αγίας Πετρούπολης και την απουσία οποιουδήποτε νοήματος στην υπηρεσία του στη χώρα.
Χωρισμός με τη Νατάσα
Η Νατάσα Ροστόβα και ο Αντρέι Μπολκόνσκι ήταν ένα πολύ όμορφο ζευγάρι, αλλά δεν προοριζόταν να παντρευτούν. Το κορίτσι του έδωσε την επιθυμία να ζήσει, να κάνει κάτι για το καλό της χώρας, να ονειρευτεί ένα ευτυχισμένο μέλλον. Έγινε η μούσα του Αντρέι. Η Νατάσα συγκρίθηκε ευνοϊκά με άλλα κορίτσια της κοινωνίας της Αγίας Πετρούπολης: ήταν αγνή, ειλικρινής, οι πράξεις της προέρχονταν από την καρδιά, στερούνταν οποιουδήποτε υπολογισμού. Το κορίτσι αγαπούσε ειλικρινά τον Bolkonsky και δεν τον έβλεπε απλώς ως κερδοφόρο αγώνα.
Ο Bolkonsky κάνει ένα μοιραίο λάθος αναβάλλοντας τον γάμο του με τη Natasha για έναν ολόκληρο χρόνο: αυτό προκάλεσε το πάθος της για τον Anatoly Kuragin. Ο νεαρός πρίγκιπας δεν μπορούσε να συγχωρήσει το κορίτσι. Η Νατάσα Ροστόβα και ο Αντρέι Μπολκόνσκι διακόπτουν τον αρραβώνα τους. Το φταίξιμο για όλα είναι η υπερβολική υπερηφάνεια και η απροθυμία του πρίγκιπα να ακούσει και να καταλάβει τη Νατάσα. Είναι και πάλι τόσο εγωκεντρικός όσο παρατήρησε ο αναγνώστης τον Αντρέι στην αρχή του μυθιστορήματος.
Το τελευταίο σημείο καμπής στη συνείδηση - Borodino
Είναι με τόσο βαριά καρδιά που ο Bolkonsky μπαίνει στο 1812, ένα σημείο καμπής για την Πατρίδα. Αρχικά, διψά για εκδίκηση: ονειρεύεται να συναντήσει τον Ανατόλι Κουράγκιν ανάμεσα στους στρατιώτες και να εκδικηθεί τον αποτυχημένο γάμο του προκαλώντας τον σε μονομαχία. Αλλά σταδιακά η πορεία της ζωής του Αντρέι Μπολκόνσκι αλλάζει για άλλη μια φορά: η ώθηση για αυτό ήταν το όραμα της τραγωδίας των ανθρώπων.
Ο Κουτούζοφ εμπιστεύεται τη διοίκηση του συντάγματος στον νεαρό αξιωματικό. Ο πρίγκιπας αφιερώνεται πλήρως στην υπηρεσία του - τώρα αυτό είναι το έργο της ζωής του, έχει έρθει τόσο κοντά με τους στρατιώτες που τον αποκαλούν "ο πρίγκιπας μας".
Τέλος, έρχεται η ημέρα της αποθέωσης του Πατριωτικού Πολέμου και της αναζήτησης του Αντρέι Μπολκόνσκι - η Μάχη του Μποροντίνο. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Λ. Τολστόι βάζει στο στόμα του πρίγκιπα Αντρέι το όραμά του για αυτό το μεγάλο ιστορικό γεγονός και τον παραλογισμό των πολέμων. Αναλογίζεται το ανούσιο τόσων θυσιών για χάρη της νίκης.
Ο αναγνώστης βλέπει εδώ τον Μπολκόνσκι, ο οποίος έχει περάσει μια δύσκολη ζωή: απογοήτευση, θάνατος αγαπημένων προσώπων, προδοσία, προσέγγιση με τους απλούς ανθρώπους. Νιώθει ότι πλέον καταλαβαίνει και συνειδητοποιεί πάρα πολλά, θα έλεγε κανείς, προοιωνίζει τον θάνατό του: «Βλέπω ότι έχω αρχίσει να καταλαβαίνω πάρα πολλά. Αλλά δεν αρμόζει σε έναν άνθρωπο να φάει από το δέντρο του καλού και του κακού».
Πράγματι, ο Μπολκόνσκι τραυματίζεται θανάσιμα και, μεταξύ άλλων στρατιωτών, καταλήγει στη φροντίδα του σπιτιού των Ροστόφ.
Ο πρίγκιπας αισθάνεται την προσέγγιση του θανάτου, σκέφτεται τη Νατάσα για μεγάλο χρονικό διάστημα, την καταλαβαίνει, "βλέπει την ψυχή της", ονειρεύεται να συναντήσει την αγαπημένη του και να ζητήσει συγχώρεση. Ομολογεί τον έρωτά του στο κορίτσι και πεθαίνει.
Η εικόνα του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ένα παράδειγμα υψηλής τιμής, πίστης στο καθήκον προς την πατρίδα και τους ανθρώπους.
Επιλογή 1 (Σχέδιο)
Ι. Ο πόθος για την υψηλότερη αλήθεια είναι ο στόχος της πνευματικής αναζήτησης των βασικών χαρακτήρων του μυθιστορήματος. Η πολυπλοκότητα και η ασυνέπεια του χαρακτήρα του πρίγκιπα Αντρέι προκαθορίζουν τη δυσκολία της αναζήτησης του ήρωα στη ζωή και την οδυνηρότητα της ηθικής του διορατικότητας.
Π. Πνευματική αναζήτηση του Αντρέι Μπολκόνσκι:
1. Αναζητήστε μια αληθινή, άξια αιτία:
α) δυσαρέσκεια με την κοσμική κοινωνία·
6) απογοήτευση στην οικογενειακή ζωή.
γ) το όνειρο ενός άθλου, η επιθυμία για δόξα.
δ) η επιθυμία απόκτησης αυτοπεποίθησης στη στρατιωτική θητεία.
2. Συμμετοχή στον πόλεμο του 1805:
α) μια αίσθηση στρατιωτικού καθήκοντος, που ανατράφηκε από τον πατέρα·
β) απόρριψη των νόμων του κόσμου μεταξύ των στρατιωτικών.
γ) την επιθυμία να βιώσει κανείς τη μοίρα του Ναπολέοντα μόνος του.
δ) συνάντηση με έναν αληθινό ήρωα (το κατόρθωμα του Tushin στη μάχη του Shengraben επαναφέρει τον Πρίγκιπα Αντρέι στην πραγματικότητα).
ε) το ανούσιο του άθλου του πρίγκιπα Αντρέι κατά τη μάχη του Άουστερλιτς.
στ) ο ουρανός του Austerlitz (αποποίηση φιλόδοξων ψευδαισθήσεων, απογοήτευση από το είδωλό του, κατανόηση της ζωής ως κάτι περισσότερο από την επιθυμία για προσωπική δόξα).
3. Ο θάνατος της γυναίκας του και η γέννηση του γιου του θα βοηθήσουν τον Bolkonsky να καταλάβει τι θυσίασε για χάρη των δικών του εγωιστικών φιλοδοξιών.
4. Απόσυρση στον εαυτό του, παραίτηση από την ενεργό ζωή.
5. Μια συζήτηση με τον Πιέρ για την καλοσύνη, τη δικαιοσύνη και την αλήθεια είναι μια στιγμή ορόσημο στην αναζήτηση της ζωής του πρίγκιπα Αντρέι.
6. Συνάντηση με τη Νατάσα στο Otradnoye(η επιθυμία να ξαναγεννηθεί), η ενσάρκωση των σκέψεων του Αντρέι Μπολκόνσκι στην εικόνα μιας βελανιδιάς - σύμβολο "ξεθώριασμα" και "αναγέννησης".
7. Η επιθυμία να κάνουμε τη διαφορά στη δημόσια υπηρεσία(ξυπνημένη φιλοδοξία), προσέγγιση και ρήξη με τον Σπεράνσκι.
8. Αγάπη για τη Νατάσα, αίσθηση καθήκοντος και ευθύνης προς ένα αγαπημένο πρόσωπο.
9. Καταστρέφοντας τις ελπίδες για προσωπική ευτυχία(αδυναμία κατανόησης και συγχώρεσης ενός αγαπημένου προσώπου, εστίαση στον εαυτό του).
10. Η συμμετοχή στον πόλεμο του 1812 είναι ένα αποφασιστικό στάδιο στη ζωή του Μπολκόνσκι:
α) επιστροφή στο στρατό, η επιθυμία να είναι χρήσιμος για την Πατρίδα, συγχωνεύοντας με τη μοίρα του λαού.
β) ο θάνατος του πατέρα του και η απώλεια του σπιτιού του δεν κλείνουν τον Πρίγκιπα Αντρέι μέσα του.
γ) το ηθικό κατόρθωμα του πρίγκιπα Αντρέι στο πεδίο Borodin - ένα κατόρθωμα αντοχής και σθένους.
δ) μια θανάσιμη πληγή αποκαλύπτει στον Bolkonsky την αιώνια αλήθεια - την ανάγκη για αγάπη για τους ανθρώπους.
ε) αίσθημα οίκτου για τον Kuragin.
στ) αναβίωση της αγάπης για τη Νατάσα.
ζ) θάνατος του πρίγκιπα Αντρέι.
III. Η μοίρα του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι το μονοπάτι «από τον Ναπολέοντα στο Κουτούζοφ», το μονοπάτι ενός ανθρώπου που κάνει λάθη και είναι σε θέση να εξιλεώσει την ενοχή του, το μονοπάτι ενός ανθρώπου που αγωνίζεται για ηθική τελειότητα.
Επιλογή 2 (Σχέδιο, εισαγωγικά)
Το μονοπάτι της ηθικής αναζήτησης του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι
Ι. Πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι στο φως:
1) Δυσαρέσκεια με τη ζωή στον κόσμο («... αυτή τη ζωή που κάνω εδώ, αυτή η ζωή δεν είναι για μένα!»). Βιβλίο Ο Αντρέι ξέρει το τίμημα του φωτός: τα ψέματα, η υποκρισία είναι οι νόμοι του.
2) Ο Μπολκόνσκι δεν είναι ικανοποιημένος με την οικογενειακή ζωή («Αλλά αν θέλετε να μάθετε την αλήθεια... (στην αδερφή του πρίγκιπα Μαρία) θέλετε να μάθετε αν είμαι ευτυχισμένος; Όχι. Είναι ευτυχισμένη; Όχι. Γιατί είναι αυτό ? Δεν γνωρίζω...");
3) Φιλία με τον Pierre Bezukhov («Είσαι αγαπητός για μένα, ειδικά επειδή είσαι ο μόνος ζωντανός άνθρωπος από ολόκληρο τον κόσμο μας»).
4) Όνειρα στρατιωτικής δόξας, της Τουλόν σου.
II. Ο πόλεμος του 1805 στην τύχη του πρίγκιπα. Andrey:
1) Η αλλαγμένη διάθεση και στάση του βιβλίου. Andrei («...άλλαξε πολύ αυτό το διάστημα... είχε την εμφάνιση ενός άντρα... απασχολημένος με κάτι ευχάριστο και ενδιαφέρον»);
2) Μάχη του Σενγκράμπεν. Βιβλίο Ο Αντρέι ονειρεύεται τη δόξα: «... του σκέφτηκε ότι ήταν ακριβώς προορισμένος να οδηγήσει τον ρωσικό στρατό από αυτήν την κατάσταση, ότι εδώ ήταν, εκείνος ο Τουλόν, που θα τον οδηγούσε έξω από τις τάξεις των άγνωστων αξιωματικών και θα άνοιγε ο πρώτος δρόμος προς τη δόξα γι' αυτόν!». Οι πρώτες αμφιβολίες είναι ότι η στρατιωτική δόξα είναι ακριβώς αυτό που πρέπει να υπηρετηθεί: οι αληθινοί ήρωες παραμένουν στη σκιά.
3) Μάχη του Άουστερλιτς:
α) ονειρεύεται τη δόξα την παραμονή της μάχης: «Θέλω φήμη, θέλω να γίνω γνωστός στους ανθρώπους, θέλω να με αγαπούν».
β) το κατόρθωμα του Bolkonsky.
γ) ο ουρανός του Austerlitz - η κατάρρευση των πρώην ονείρων του Bolkonsky: οι παλιές φιλοδοξίες για δόξα, για ανθρώπινη αγάπη είναι ματαιοδοξία και επομένως ασήμαντες. Ο άνθρωπος πρέπει να αναζητήσει κάτι άλλο στη ζωή. Αλλά τί?
III. Μια περίοδος πνευματικής κρίσης. Ζωή για τον εαυτό σου.
Η ζωή στο Μπογκουτσάροβο (ο κόσμος του Μπολκόνσκι στένεψε μετά το θάνατο της γυναίκας του και τη γέννηση του γιου του. Στεκόμενος δίπλα στην κούνια του γιου του, σκέφτεται: «Αυτό είναι το μόνο πράγμα που μου μένει τώρα»);
2) Η άφιξη του Pierre Bezukhov και η συνομιλία μαζί του στο πλοίο είναι ένα σημείο καμπής στη διάθεση και τη στάση του πρίγκιπα Αντρέι: «Η συνάντηση με τον Pierre ήταν για τον Πρίγκιπα Αντρέι την εποχή… με την οποία ξεκίνησε η νέα του ζωή».
3) Βιβλίο «Νέα Ζωή». Ο Andrey μετά τη συνάντηση με τον Pierre (επιτυχείς προσπάθειες να ανακουφίσει την κατάσταση των αγροτών του).
IV. Συνάντηση με τη Νατάσα Ροστόβα και αγάπησε αυτήν - η τελική αναβίωση του βιβλίου. Andrey στη ζωή:
1) Πρώτη συνάντηση με τη Νατάσα στο Otradnoye (δύο συναντήσεις με μια βελανιδιά - μια αντανάκλαση των δύο διαθέσεων του πρίγκιπα Αντρέι).
2) Δίψα για ενεργό δουλειά, στην επιτροπή Speransky: "Όχι, στα 31, η ζωή δεν τελείωσε...".
3) Συνάντηση με τη Νατάσα στο μεγάλο γήπεδο (1810) και η εντύπωση που έκανε η Νατάσα στον πρίγκιπα. Αντρέι (λάτρευε να συναντά όλα όσα δεν είχαν κοσμικό αποτύπωμα).
4) Απογοήτευση για τον Speransky και την υπηρεσία: υπό την επίδραση της αγάπης για τη Natasha, η κοσμοθεωρία του Bolkonsky αλλάζει.
5) Όλο το νόημα, όλη η ζωή για το βιβλίο. Andrey - ερωτευμένος με τη Νατάσα ("Όλος ο κόσμος χωρίζεται για μένα σε δύο μισά: το ένα είναι αυτή και υπάρχει όλη η ευτυχία, η ελπίδα, το φως· το άλλο μισό είναι τα πάντα όπου δεν είναι εκεί, υπάρχει όλη η απόγνωση και το κενό" ).
6) Αναβολή του γάμου (κατόπιν αιτήματος του παλιού πρίγκιπα Μπολκόνσκι) και η αναχώρηση του πρίγκιπα. Andrey στο εξωτερικό. Σφάλμα βιβλίου. Andrey: Σκέφτηκα πολύ την αγάπη μου και λίγο το πώς νιώθει η Νατάσα.
7) Τελικό διάλειμμα με τη Νατάσα. («Είπα ότι μια πεσμένη γυναίκα πρέπει να συγχωρηθεί, αλλά δεν είπα ότι μπορώ να συγχωρήσω. Δεν μπορώ...»).
8) Ο Πρίγκιπας Αντρέι αναζητά μια προσωπική συνάντηση με τον Ανατόλ, επειδή «δεν έχει δώσει νέο λόγο για τη μονομαχία, ο πρίγκιπας Αντρέι θεώρησε ότι η πρόκληση από την πλευρά του ήταν να συμβιβάσει την κόμισσα Ροστόφ». Ακόμη και προσβεβλημένος, ακόμη και ταπεινωμένος, ο πρίγκιπας Αντρέι δεν μπορεί να ταπεινώσει μια γυναίκα.
V. Ο πόλεμος του 1812 στην τύχη του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι.
1) Το ταξίδι του Bolkonsky σε αναζήτηση του Anatoly Kuragin, στην Αγία Πετρούπολη και στον τουρκικό στρατό. Η μεταφορά του στον Δυτικό Στρατό στον Μπάρκλεϊ ντε Τόλι.
2) Ταξίδι στο Φαλακρό Όρος για να δω τον πατέρα μου, καυγάς μαζί του και αναχώρηση για πόλεμο.
3) Η απόφαση του πρίγκιπα Αντρέι να υπηρετήσει όχι υπό το πρόσωπο του κυρίαρχου, αλλά στον στρατό ("Για πάντα έχασε τον εαυτό του στον κόσμο της αυλής, χωρίς να ζητήσει να παραμείνει με το πρόσωπο του κυρίαρχου, αλλά ζητώντας άδεια να παραμείνει στο στρατό") .
4) Andrei Bolkonsky την παραμονή της μάχης του Borodino. μια συνάντηση με τον Πιέρ και μια συνομιλία μαζί του για τον πόλεμο, για τον διορισμό του Κουτούζοφ ως αρχιστράτηγου. Η σχέση αίματος του Bolkonsky με τον απλό λαό, με τους στρατιώτες («Ήταν απόλυτα αφοσιωμένος στις υποθέσεις του συντάγματος του, νοιαζόταν για τους ανθρώπους και τους αξιωματικούς του και τρυφερός μαζί τους. Στο σύνταγμα τον έλεγαν ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΜΑΣ, ήταν περήφανοι για αυτόν, τον αγάπησαν»).
5) Στο dressing station. Συνάντηση με τον Anatoly Kuragin: δεν υπάρχει πρώην μίσος, "η ενθουσιώδης οίκτο και η αγάπη για αυτόν τον άνθρωπο γέμισε την ευτυχισμένη καρδιά του". Τι είναι αυτό? Ή, όπως νομίζει ο ίδιος, του αποκαλύφθηκε εκείνη η υπομονετική αγάπη για τους ανθρώπους. που του έμαθε η αδερφή του!
6) Πληγωμένος πρίγκιπας. Ο Αντρέι στη συνοδεία του Ροστόφ. Η ψυχική κατάσταση του πρίγκιπα, η συμφιλίωση του με τη Νατάσα. Ο τελευταίος ηθικός αγώνας μεταξύ ζωής και θανάτου. («Αυτή η ενθουσιώδης αγάπη για τους ανθρώπους, που κατάλαβε αφού τραυματίστηκε, αντικαταστάθηκε από την αδιαφορία για αυτούς: να αγαπάς όλους... σήμαινε να μην αγαπάς κανέναν, σήμαινε να μην ζεις αυτό το γήινο ΖΩΗ").
Επιλογή 3 (Σχέδιο, εισαγωγικά)
Το μονοπάτι της ηθικής αναζήτησης του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι
Για να ζήσεις τίμια, πρέπει να βιαστείς, να μπερδευτείς, να τσακωθείς, να κάνεις λάθη, να ξεκινήσεις και να τα παρατήσεις... Και η ηρεμία είναι πνευματική κακία.
L.N. Τολστόι
Οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι περνούν από την πιο δύσκολη ηθική αναζήτηση, προσπαθώντας να βρουν την αλήθεια, την αλήθεια της ζωής, να βρουν το πραγματικό νόημα της ζωής και της ευτυχίας.
Συναντάμε για πρώτη φορά τον Andrei Bolkonsky στο σαλόνι Scherer. Μεγάλο μέρος στη συμπεριφορά και την εμφάνισή του εκφράζει βαθιά απογοήτευση από την κοσμική κοινωνία, πλήξη από τις επισκέψεις σε σαλόνια, κούραση από κενές και δόλιες συζητήσεις. Αυτό αποδεικνύεται από το κουρασμένο, βαριεστημένο βλέμμα του, ο μορφασμός που του χάλασε το όμορφο πρόσωπό του, ο τρόπος να στραβοκοιτάζει όταν κοιτάζει ανθρώπους. Αποκαλεί περιφρονητικά τους συγκεντρωμένους στο σαλόνι «ανόητη κοινωνία». Ο Αντρέι είναι δυστυχισμένος που συνειδητοποιεί ότι η σύζυγός του Λίζα δεν μπορεί χωρίς αυτόν τον αδρανή κύκλο ανθρώπων. "Δωμάτια ζωγραφικής, κουτσομπολιά, μπάλες, ματαιοδοξία, ασημαντότητα - αυτός είναι ένας φαύλος κύκλος από τον οποίο δεν μπορώ να ξεφύγω."
Μόνο με τον φίλο του Pierre είναι απλός, φυσικός, γεμάτος φιλική συμπάθεια και εγκάρδια στοργή. Μόνο στον Πιέρ μπορεί να παραδεχτεί με κάθε ειλικρίνεια και σοβαρότητα: «Αυτή η ζωή που κάνω εδώ, αυτή η ζωή δεν είναι για μένα». Βιώνει μια ακαταμάχητη δίψα για πραγματική ζωή. Το κοφτερό, αναλυτικό μυαλό του έλκεται από αυτήν· τα ευρεία αιτήματα τον ωθούν σε μεγάλα επιτεύγματα. Η ευκαιρία τους, σύμφωνα με τον Αντρέι, του ανοίγεται από τον στρατό και τη συμμετοχή σε στρατιωτικές εκστρατείες. Αν και μπορούσε άνετα να μείνει στην Αγία Πετρούπολη και να υπηρετήσει ως βοηθός εδώ, πηγαίνει εκεί όπου γίνονται στρατιωτικές επιχειρήσεις. Οι μάχες του 1805 ήταν μια διέξοδος από το αδιέξοδο για τον Μπολκόνσκι.
Η στρατιωτική θητεία γίνεται ένα από τα σημαντικά στάδια στην αναζήτηση του ήρωα του Τολστόι. Εδώ διαχωρίζεται έντονα από τους πολυάριθμους αναζητητές μιας γρήγορης καριέρας και υψηλών βραβείων που θα μπορούσαν να συναντηθούν στα κεντρικά γραφεία. Δεν αναζητά λόγους για προαγωγή και βραβεία, σε αντίθεση με πολλούς επιτελείς.
Ο Μπολκόνσκι αισθάνεται έντονα την ευθύνη του για τη μοίρα της Ρωσίας. Η ήττα του Ουλμ των Αυστριακών και η εμφάνιση του ηττημένου στρατηγού Μακ γεννούν ανησυχητικές σκέψεις στην ψυχή του σχετικά με τα εμπόδια που στέκονται στο δρόμο του ρωσικού στρατού.
Η στρατιωτική θητεία αλλάζει τον πρίγκιπα. Έχει χάσει κάθε προσποίηση και κούραση, ο μορφασμός της πλήξης έχει εξαφανιστεί από το πρόσωπό του και η ενέργεια γίνεται αισθητή στο βάδισμα και τις κινήσεις του. Σύμφωνα με τον Τολστόι, ο Αντρέι «είχε την εμφάνιση ενός ανθρώπου που δεν έχει χρόνο να σκεφτεί την εντύπωση που κάνει στους άλλους και είναι απασχολημένος με κάτι ευχάριστο και ενδιαφέρον. Το πρόσωπό του εξέφραζε μεγάλη ικανοποίηση για τον εαυτό του και τους γύρω του». Ο πρίγκιπας Αντρέι επιμένει να σταλεί εκεί όπου είναι ιδιαίτερα δύσκολο - στο απόσπασμα του Bagration, από το οποίο μόνο το ένα δέκατο μπορεί να επιστρέψει μετά τη μάχη. Οι ενέργειες του Bolkonsky εκτιμώνται ιδιαίτερα από τον διοικητή Kutuzov, ο οποίος τον ξεχώρισε ως έναν από τους καλύτερους αξιωματικούς του.
Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι ασυνήθιστα φιλόδοξος. Ο ήρωας του Τολστόι ονειρεύεται ένα τόσο προσωπικό κατόρθωμα που θα τον δόξαζε. Αγαπά τη σκέψη της δόξας, παρόμοια με αυτή που έλαβε ο Ναπολέων στη γαλλική πόλη Τουλόν, που θα τον οδηγούσε έξω από τις τάξεις των άγνωστων αξιωματικών. Κατά τη διάρκεια της μάχης του Shengraben, ο Bolkonsky περιστρέφεται με τόλμη σε θέσεις κάτω από τις σφαίρες του εχθρού. Μόνος του τόλμησε να πάει στην μπαταρία του Τούσιν και δεν έφυγε μέχρι να αφαιρεθούν τα όπλα. Εδώ, στη μάχη του Σενγκράμπεν, ο Μπολκόνσκι είχε την τύχη να δει τον ηρωισμό και το θάρρος που επέδειξαν οι πυροβολικοί του λοχαγού Τούσιν. Επιπλέον, ο ίδιος ανακάλυψε εδώ τη στρατιωτική αντοχή και το θάρρος και τότε ένας από όλους τους αξιωματικούς σηκώθηκε για να υπερασπιστεί τον μικρό καπετάνιο. Ο Σενγκράμπεν, ωστόσο, δεν έχει γίνει ακόμη το Τουλόν του Μπολκόνσκι.
Την παραμονή της Μάχης του Άουστερλιτς, ο Μπολκόνσκι είναι εντελώς στα χέρια των ονείρων του. Φαντάζεται πώς «λέει σταθερά και ξεκάθαρα τη γνώμη του στον Kutuzov, στον Weyrother και στους αυτοκράτορες», πώς όλοι εκπλήσσονται με «την πιστότητα των ιδεών του, αλλά κανείς δεν αναλαμβάνει να την εκπληρώσει, και έτσι παίρνει ένα σύνταγμα, ένα διχασμός... και μόνος νικά» . Εδώ, στο μυαλό του ήρωα, ξεκινά μια διαμάχη μεταξύ δύο εσωτερικών φωνών.
Μια άλλη εσωτερική φωνή αντιτίθεται στον πρίγκιπα Αντρέι, υπενθυμίζοντάς του τον θάνατο και τα βάσανα. Όμως η πρώτη φωνή του πνίγει αυτές τις δυσάρεστες σκέψεις: «Θάνατος, πληγές, απώλεια οικογένειας, τίποτα δεν με φοβίζει. Και ανεξάρτητα από το πόσο αγαπητοί ή αγαπητοί είναι πολλοί άνθρωποι - ο πατέρας μου, η αδελφή μου, η γυναίκα μου - οι πιο αγαπητοί μου άνθρωποι - αλλά, όσο τρομακτικό και αφύσικο κι αν φαίνεται, θα τους δώσω όλους τώρα για μια στιγμή δόξας, θρίαμβο πάνω από τους ανθρώπους, για την αυτοαγάπη των ανθρώπων που δεν γνωρίζω...»
Στη Μάχη του Άουστερλιτς, τα φιλόδοξα όνειρα του πρίγκιπα Αντρέι για την «Τουλόν» του γκρεμίζονται, μόλις προλαβαίνουν να πραγματοποιηθούν. Ο Μπολκόνσκι καταφέρνει να αποτρέψει τον πανικό που έχει κυριεύσει τα στρατεύματα και σηκώνει το τάγμα για να επιτεθεί όταν, με το λάβαρο του συντάγματος στα χέρια του, ορμά μπροστά, καλώντας τους στρατιώτες να επιτεθούν.
Ωστόσο, σε αυτή τη μάχη, ο πρίγκιπας Αντρέι τραυματίζεται σοβαρά και η ζωή του ανοίγεται με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο. Αιμορραγώντας στο Πεδίο του Άουστερλιτς, ο Μπολκόνσκι συνειδητοποιεί ξαφνικά πόσο κενές, μικροπρεπείς και ασήμαντες είναι όλες οι προηγούμενες επιθυμίες του. Όνειρα δόξας, ηρωικές πράξεις, η αγάπη των άλλων, η ιδιοφυΐα του Ναπολέοντα - όλα του φαίνονται μάταια, μακριά από το αληθινό νόημα της ζωής, «κλεισμένα στον τεράστιο, ατελείωτο ουρανό» που βλέπει μπροστά του.
«Τι ήσυχο, ήρεμο και σοβαρό, καθόλου όπως έτρεξα», σκέφτηκε ο πρίγκιπας Αντρέι, «δεν μου αρέσει το πώς τρέχαμε, φωνάζαμε και πολεμούσαμε. Δεν μοιάζει καθόλου με το πώς ο Γάλλος και ο πυροβολητής τράβηξαν ο ένας τα πανό του άλλου με πικραμένα και φοβισμένα πρόσωπα - καθόλου όπως τα σύννεφα σέρνονται σε αυτόν τον ψηλό ατελείωτο ουρανό. Πώς και δεν έχω ξαναδεί αυτόν τον ψηλό ουρανό; Και πόσο χαρούμενος είμαι που τελικά τον αναγνώρισα». Ένα είδος «επανάστασης» εμφανίζεται στη ζωή του ήρωα, αλλάζοντας δραματικά τη μοίρα του.
Συνειδητοποιώντας τη μικροπρέπεια των φιλόδοξων σκέψεών του, ο πρίγκιπας Αντρέι πηγαίνει στην ιδιωτική ζωή. Αποφασίζει να μην υπηρετεί πλέον ούτε στο στρατό ούτε στην πολιτική θητεία, στην ψυχή του υπάρχει μια «ψύξη προς τη ζωή», στις σκέψεις του - σκεπτικισμός και απιστία, στα συναισθήματά του - αδιαφορία και αδιαφορία. Η απογοήτευση στα φιλόδοξα σχέδιά του ήταν βαθιά και δύσκολη, γιατί επιδεινώθηκε από προσωπική ατυχία - ο θάνατος της συζύγου του, ενώπιον της οποίας ο πρίγκιπας Αντρέι ένιωθε ένοχος.
Απομονώνεται από τη ζωή, φροντίζει μόνο το νοικοκυριό του και τον γιο του στο Μπογκουτσάροβο, πείθοντας τον εαυτό του ότι αυτό είναι το μόνο που του έχει απομείνει. Τώρα σκοπεύει να ζήσει μόνο για τον εαυτό του, «χωρίς να ενοχλεί κανέναν, να ζήσει μέχρι θανάτου».
Όμως, παρά τις προσπάθειές του να ξεφύγει από τις ανησυχίες της ζωής, τον ενοχλούν οι αναφορές για νίκες επί του Βοναπάρτη στο Preussisch-Eylau, καθώς κέρδισαν ακριβώς όταν δεν υπηρετούσε στο στρατό· ανησυχεί για την επιστολή του Bilibin που περιγράφει την εκστρατεία.
Ο Τολστόι αποκαλύπτει απαισιόδοξες διαθέσεις μέσα από το πορτρέτο του ήρωα. Το βλέμμα του ήταν «σβησμένο και νεκρό», χωρίς μια «χαρούμενη και χαρούμενη λάμψη», «συγκέντρωση και φόνος» ήταν αισθητά σε αυτό.
Οι κοινωνικοπολιτικές απόψεις του πρίγκιπα Αντρέι αυτή τη στιγμή είχαν έναν έντονο χαρακτήρα ευγενούς τάξης. Μιλώντας με τον Pierre, εκφράζει απόψεις που αντιτίθενται έντονα σε όλες τις μετέπειτα δραστηριότητές του. Ο πρίγκιπας είναι δύσπιστος για την ανάγκη για καινοτομία. Λέει αυτό για τους αγρότες: «Αν τους χτυπήσουν, τους μαστιγώσουν και τους στείλουν στη Σιβηρία, τότε νομίζω ότι δεν είναι χειρότερο για αυτούς. Στη Σιβηρία κάνει την ίδια κτηνώδη ζωή του και οι ουλές στο σώμα του θα επουλωθούν και είναι τόσο χαρούμενος όσο πριν». Η ιατρική βοήθεια, σύμφωνα με τον πρίγκιπα Αντρέι, δεν χρειάζεται επίσης να παρέχεται στους αγρότες, τους φέρνει μόνο κακό. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Αντρέι Μπολκόνσκι ενδιαφέρεται μόνο για την ηθική ειρήνη των ευγενών και όχι για την ευημερία των ανθρώπων, επομένως, κατά τη γνώμη του, η δουλοπαροικία πρέπει να καταργηθεί για χάρη της «διατήρησης της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, της ειρήνης συνείδησης, αγνότητα» των ευγενών, και όχι για χάρη των «πλάτης και μετώπου» των χωρικών, «που όσο και να μαστιγώσεις, όσο και να χτυπήσεις, όλοι θα μείνουν ίδιοι με την πλάτη και το μέτωπό τους. ”
Αλλά ο πρίγκιπας Αντρέι δεν έμεινε για πολύ καιρό αιχμάλωτος τέτοιων απόψεων, οι οποίες ήταν τόσο αντίθετες με την έντιμη και δραστήρια φύση του.
Η αναβίωσή του παρουσιάζεται από τον Τολστόι διαδοχικά σε μια σειρά επεισοδίων (μια συνάντηση με τον Πιέρ, μια περιγραφή των δραστηριοτήτων του πρίγκιπα Αντρέι στο χωριό, η αντίληψή του για την ανοιξιάτικη φύση, μια συνάντηση με τη Νατάσα).
Ο Μπολκόνσκι αποδεικνύει στον Πιέρ ότι χρειάζεται να ζει για τον εαυτό του, χωρίς να σκέφτεται τα παγκόσμια προβλήματα της ύπαρξης. Ο Pierre πείθει τον φίλο του για την ανάγκη για «ζωή για όλους». Αλλά μια τέτοια ζωή έφερε στον Πρίγκιπα Αντρέι μόνο πικρία και απογοήτευση: επιθυμώντας το επίτευγμα, τη δόξα και την αγάπη των γύρω του, έχασε την πίστη στον εαυτό του, στην αποτελεσματικότητα και τη σημασία οποιασδήποτε δραστηριότητας. «Γνωρίζω μόνο δύο πραγματικές ατυχίες στη ζωή: τύψεις και αρρώστια. Και ευτυχία είναι μόνο η απουσία αυτών των δύο κακών», λέει ο Bolkonsky στον Pierre.
Ο Pierre πιστεύει ότι η ψυχική κρίση του φίλου του είναι μια προσωρινή κατάσταση, ότι οι στιγμιαίες πεποιθήσεις του πρίγκιπα Αντρέι απέχουν πολύ από την αλήθεια, που υπάρχει στον κόσμο ανεξάρτητα από όλες τις ανθρώπινες παρανοήσεις. «...Υπάρχει αλήθεια και υπάρχει αρετή. και η υψηλότερη ευτυχία του ανθρώπου συνίσταται στην προσπάθεια να τα πετύχει. Πρέπει να ζήσουμε, να αγαπήσουμε, να πιστέψουμε... ότι δεν ζούμε τώρα σε αυτό το κομμάτι γης, αλλά ότι ζήσαμε και θα ζήσουμε για πάντα...» πείθει τον Μπολκόνσκι.
Τα λόγια του Pierre εμπνέουν τον πρίγκιπα Αντρέι και «κάτι που έχει αποκοιμηθεί εδώ και καιρό, κάτι καλύτερο και χαρούμενο» ξυπνά στην ψυχή του.
Στα επόμενα δύο χρόνια, που ο πρίγκιπας έζησε στο χωριό, πραγματοποίησε σημαντικές μεταρρυθμίσεις κατά της δουλοπαροικίας στα κτήματά του. Σε ένα κτήμα μετέφερε τριακόσιους αγρότες σε ελεύθερους καλλιεργητές (αυτή ήταν η πρώτη εμπειρία στη Ρωσία), σε άλλα αντικατέστησε το corvee με το quitrent.Οργάνωσε ιατρική περίθαλψη για τους αγρότες και φρόντισε για την εκπαίδευσή τους. Στο Bogucharovo, το sexton δίδασκε αλφαβητισμό σε παιδιά χωρικών και αυλών.
Η ζωή του πρίγκιπα Αντρέι στο χωριό ήταν γεμάτη σκληρή δουλειά. Παρακολουθούσε στενά όλα τα εξωτερικά γεγονότα του κόσμου, διάβαζε πολύ και ήταν γνώστης της εξωτερικής και εσωτερικής πολιτικής πολύ καλύτερα από τους ανθρώπους που ήρθαν στο χωριό από την Πετρούπολη. Επιπλέον, «ασχολήθηκε εκείνη την εποχή σε μια κριτική ανάλυση των δύο τελευταίων ατυχών εκστρατειών και εκπόνησε ένα σχέδιο για την αλλαγή των στρατιωτικών μας κανονισμών και κανονισμών» (Τόμος II, Μέρος III, Κεφάλαιο Ι).
Η επιστροφή του ήρωα στη ζωή» βοηθάει και το ταξίδι του στο Otradnoye. Εδώ συναντά τη Νατάσα Ροστόβα και κατά λάθος ακούει τη νυχτερινή της συνομιλία με τη Σόνια. Η Νατάσα, με την ίδια της την ύπαρξη, την ειλικρινή της αγάπη για τον κόσμο, καλεί τον Μπολκόνσκι στη ζωή. Μετά τη νυχτερινή συνομιλία άκουσε ότι μια «απροσδόκητη σύγχυση νεανικών σκέψεων και ελπίδων» ξυπνά στην ψυχή του. η ανανεωμένη, μεταμορφωμένη βελανιδιά, που θυμίζει γηρατειά, προκαλεί τώρα στην ψυχή του πρίγκιπα Αντρέι «ένα άδικο ανοιξιάτικο αίσθημα χαράς», μια δίψα για δραστηριότητα και αγάπη.
Μετά από ένα ταξίδι στο Otradnoye, ο πρίγκιπας Αντρέι ανακτά την επιθυμία να «ζήσει με όλους», η χαμένη του ενέργεια αναβιώνει και το ενδιαφέρον του για κοινωνικές δραστηριότητες ξυπνά. Πηγαίνει στην Αγία Πετρούπολη για να λάβει μέρος στις μεταρρυθμίσεις που γίνονται στη Ρωσία. Ο ήρωάς του αυτή τη φορά είναι ο Σπεράνσκι. Έχοντας γίνει μέλος της επιτροπής για την κατάρτιση των στρατιωτικών κανονισμών, ο πρίγκιπας Αντρέι βιώνει στην Αγία Πετρούπολη «ένα συναίσθημα παρόμοιο με αυτό που βίωσε την παραμονή της μάχης, όταν βασανιζόταν από ανήσυχη περιέργεια και παρασύρθηκε ακαταμάχητα σε ανώτερες σφαίρες. ” Ο Σπεράνσκι του φαίνεται το ιδανικό ενός «εντελώς λογικού και ενάρετου ανθρώπου»· νιώθει γι' αυτόν «το παθιασμένο αίσθημα θαυμασμού που ένιωθε κάποτε για τον Βοναπάρτη».
Ωστόσο, ενώ θαύμαζε την εξαιρετική νοοτροπία, την ενέργεια και την επιμονή του Σπεράνσκι, ο πρίγκιπας Αντρέι χτυπήθηκε δυσάρεστα από το ψυχρό, καθρέφτη του βλέμμα, που δεν του επέτρεπε να διεισδύσει στην ψυχή του και από την υπερβολική περιφρόνηση για τους ανθρώπους. που παρατήρησε σε αυτόν τον άντρα.
Σε ένα δείπνο στο σπίτι με τους Σπεράνσκι, ο πρίγκιπας Αντρέι είναι εντελώς απογοητευμένος από το είδωλό του. Σε ένα οικιακό περιβάλλον, ένα άτομο είναι πιο φυσικό - για τον Bolkonsky, όλες οι χειρονομίες, οι πόζες και οι ομιλίες του Speransky φαίνονται τεχνητές και προσποιημένες. Ο λεπτός ήχος της φωνής του Σπεράνσκι χτυπά δυσάρεστα τον Πρίγκιπα Αντρέι. Και πάλι τον ήρωα επισκέπτονται σκέψεις για την ασημαντότητα αυτού που συμβαίνει, θυμάται τα προβλήματά του, τις αναζητήσεις του, τον φορμαλισμό των συναντήσεων, όπου "ό,τι αφορούσε την ουσία του θέματος συζητήθηκε προσεκτικά και εν συντομία". Έχοντας συνειδητοποιήσει τη ματαιότητα αυτής της δουλειάς, τη γραφειοκρατία των υπαλλήλων, την απομόνωση από την πραγματικότητα, την αίσθηση ότι η εργασία δεν μπορεί να τον κάνει πιο ευτυχισμένο και καλύτερο και δεν μπορεί να είναι χρήσιμος για την κοινωνία, ο πρίγκιπας Αντρέι εγκαταλείπει τη δημόσια υπηρεσία.
Στην Αγία Πετρούπολη, ο Μπολκόνσκι συναντά ξανά τη Νατάσα Ροστόβα και αυτή η τυχαία συνάντηση στο χορό γίνεται μοιραία. «Ο πρίγκιπας Αντρέι, όπως όλοι οι άνθρωποι που μεγάλωσαν στον κόσμο, αγαπούσε να συναντά στον κόσμο αυτό που δεν είχε ένα κοινό κοσμικό αποτύπωμα στον εαυτό του. Και τέτοια ήταν η Νατάσα, με την έκπληξη, τη χαρά και τη δειλία της, ακόμα και με τα λάθη της στη γαλλική γλώσσα». Στη Νατάσα, έλκεται ασυνείδητα από κάτι που δεν είναι στον εαυτό του - απλότητα, πληρότητα ζωής, αποδοχή της, αυθορμητισμός αντίληψης και τεράστια εσωτερική ελευθερία. Νιώθει στη Νατάσα «την παρουσία ενός εντελώς ξένου γι’ αυτόν, ενός ιδιαίτερου κόσμου, γεμάτου με κάποιες άγνωστες σε αυτόν χαρές...»
Ο ίδιος ο Bolkonsky δεν ήταν ποτέ εσωτερικά ελεύθερος - περιοριζόταν από κοινωνικούς κανόνες, ηθικούς κανόνες, δόγματα που αντιλαμβανόταν η ψυχή και τις ιδεαλιστικές του απαιτήσεις για τους ανθρώπους και τη ζωή. Επομένως, η αγάπη για τη Νατάσα είναι το ισχυρότερο από όλα τα συναισθήματα που βιώνει ο ήρωας. Αυτή είναι η μεγαλύτερη παρόρμησή του για ζωή. Ωστόσο, η ευτυχία του Bolkonsky δεν ήταν προορισμένη να συμβεί: η Natasha απροσδόκητα ενδιαφέρθηκε για τον Anatoly Kuragin και διέκοψε τη σχέση της με τον πρίγκιπα Αντρέι.
Και ο Bolkonsky πηγαίνει ξανά στη στρατιωτική θητεία. Τώρα αυτή η υπηρεσία για αυτόν είναι η σωτηρία από την προσωπική ατυχία, μια επιθυμία να ξεχάσει τον εαυτό του στον κύκλο νέων ανθρώπων και πραγμάτων. «Ό,τι συνέδεε τη μνήμη του με το παρελθόν τον απωθούσε και γι' αυτό προσπάθησε σε σχέση με αυτόν τον πρώην κόσμο μόνο να μην είναι άδικος και να εκπληρώσει το καθήκον του». «Ο δρόμος σου είναι ο δρόμος της τιμής», θα του πει ο Κουτούζοφ. Η αίσθηση του καθήκοντος δεν του επιτρέπει να μένει αδιάφορος σε μεγάλα, μεγαλεπήβολα γεγονότα. Για τον Μπολκόνσκι, η γαλλική εισβολή στη Ρωσία είναι ακριβώς η ίδια ατυχία με τον θάνατο του πατέρα του, καθώς και τη ρήξη με τη Νατάσα. Ο πρίγκιπας Αντρέι βλέπει το καθήκον του να υπερασπίζεται την πατρίδα του. Ξεκίνησε ένα νέο στάδιο στη ζωή του, που οδήγησε σε προσέγγιση με τον κόσμο.
Ηγετικός άνθρωπος της εποχής, πατριώτης, καταδικάζει ανθρώπους που, θέλοντας οφέλη μόνο για τον εαυτό τους, «έπιαναν σταυρούς, ρούβλια και τάξεις». Όλος αυτός ο «πληθυσμός drone» ήταν συγκεντρωμένος στο κύριο διαμέρισμα και λιγότερο από όλα σκέφτηκε να σώσει την Πατρίδα, έτσι ο πρίγκιπας Αντρέι πήγε να υπηρετήσει στο σύνταγμα: «Ο πρίγκιπας Αντρέι έχασε τον εαυτό του για πάντα στον κόσμο της αυλής, μη ζητώντας να παραμείνει με τον κυρίαρχο , αλλά ζητώντας να υπηρετήσει στο στρατό» (τόμος III, μέρος Ι, κεφάλαιο XI).
Μαζί με το σύνταγμά του, περπάτησε από τα δυτικά σύνορα στο χωριό Borodino. Αυτή την εποχή δεν σταματούν οι πνευματικές του αναζητήσεις, που παίρνουν όλο και πιο έντονο δημοκρατικό και πατριωτικό χαρακτήρα. Πριν από τη μάχη του Borodino, συνομιλεί με τον Pierre, ο οποίος έφτασε στο πεδίο της μάχης. Ο Μπολκόνσκι δεν πιστεύει πλέον στη στρατιωτική ιδιοφυΐα και στην ορθολογική βούληση ενός ατόμου. Η πίστη του βρίσκεται τώρα στο «αίσθημα του λαού», σε αυτή την «κρυμμένη ζεστασιά του πατριωτισμού» που ενώνει όλους τους Ρώσους στρατιώτες και τους δίνει εμπιστοσύνη στη νίκη. «Αύριο, ό,τι και να γίνει, θα κερδίσουμε τη μάχη!» - λέει στον Πιέρ.
Στη μάχη, ο πρίγκιπας Αντρέι τραυματίζεται σοβαρά, μετά τον οποίο χειρουργείται. Εδώ ο ήρωας αισθάνεται και πάλι την εγγύτητα του θανάτου και μόνο τώρα υπάρχει μια καμπή στην κοσμοθεωρία του. Μετά από ταλαιπωρία, αισθάνεται «μια ευδαιμονία που δεν έχει βιώσει για πολύ καιρό». Η καρδιά του είναι γεμάτη με ένα άγνωστο μέχρι τότε συναίσθημα χριστιανικής αγάπης. Νιώθει οίκτο και συμπόνια όταν βλέπει τον πληγωμένο Ανατόλ ξαπλωμένο δίπλα του. «Συμπόνια, αγάπη για τους αδελφούς, για εκείνους που μας αγαπούν, που μας μισούν, αγάπη για τους εχθρούς - ναι, η αγάπη που κήρυττε ο Θεός στη γη...» - όλα αυτά αποκαλύπτονται ξαφνικά στον πρίγκιπα Αντρέι.
Ωστόσο, η καθολική, συμπονετική αγάπη αρχίζει να παλεύει στον ετοιμοθάνατο Μπολκόνσκι με αγάπη για τη Νατάσα, όταν συναντιούνται στο Μιτίστσι, με την αγάπη που τον δένει με τη ζωή. Και η πρώτη αγάπη κερδίζει - μαζί της, ο πρίγκιπας Αντρέι "αρνείται" τη ζωή και πεθαίνει. Έτσι, ο Τολστόι στο μυθιστόρημα αντιπαραβάλλει τη ζωή και τη χριστιανική, συγχωρετική αγάπη.
Ολόκληρη η ζωή του Αντρέι Μπολκόνσκι ήταν εμποτισμένη με την επιθυμία για ένα ανέφικτο ιδανικό. Ένα τέτοιο ιδανικό για αυτόν αποδεικνύεται η συγχώρεση και η συμπόνια. Έχοντας αποκτήσει μια νέα κοσμοθεωρία, ξεπερνά τους πνευματικούς περιορισμούς του ατομικισμού και της μισαλλοδοξίας. Πεθαίνει, έχοντας επιτύχει αρμονία, αν όχι με τη ζωή, τουλάχιστον με τον εαυτό του.
Η πνευματική αναζήτηση του πρίγκιπα Αντρέι ήταν χαρακτηριστική της προηγμένης αριστοκρατίας της εποχής της προετοιμασίας για την εξέγερση του Δεκέμβρη. Στη συνέχεια, τέτοιες αναζητήσεις οδήγησαν στην οργάνωση μυστικών εταιρειών στη Ρωσία, οι δραστηριότητες των οποίων έληξαν με την εξέγερση τον Δεκέμβριο του 1825.
Και παρόλο που ο πρίγκιπας Αντρέι πέθανε πριν από την οργάνωση των πρώτων μυστικών εταιρειών των Decembrists, υπάρχει λόγος να υποθέσουμε ότι θα ήταν στις τάξεις τους.
Όταν το 1820 ο Πιέρ έγινε ένας από τους διοργανωτές μυστικών εταιρειών και μίλησε με ενθουσιασμό για τις δραστηριότητές τους, ο Νικολένκα (γιος του πρίγκιπα Αντρέι) τον ρώτησε:
«Θείος Πιέρ... εσύ... όχι... Αν ζούσε ο μπαμπάς... Θα συμφωνούσε μαζί σου;
«Νομίζω ότι ναι», του απάντησε ο Πιέρ. (Επίλογος, μέρος Ι, κεφάλαιο XIV).
Επιλογή 4
Η πνευματική αναζήτηση του Αντρέι Μπολκόνσκι
Το έπος «Πόλεμος και Ειρήνη» προέκυψε από την ιδέα του Τολστόι να γράψει το μυθιστόρημα «Δεκεμβριανοί». Ο Τολστόι άρχισε να γράφει το έργο του, το άφησε, επέστρεψε ξανά σε αυτό, μέχρι τη Μεγάλη Γαλλική Επανάσταση, το θέμα της οποίας ακούγεται από τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος, και ο Πατριωτικός Πόλεμος του 1812 έγιναν το επίκεντρο της προσοχής του. Η ιδέα της συγγραφής ενός βιβλίου για τον Decembrist απορροφήθηκε από μια ευρύτερη ιδέα - ο Τολστόι άρχισε να γράφει για έναν κόσμο που κλονίστηκε από τον πόλεμο. Έτσι προέκυψε το επικό μυθιστόρημα, όπου παρουσιάζεται σε ιστορική κλίμακα το κατόρθωμα του ρωσικού λαού στον πόλεμο του 1812. Ταυτόχρονα, το «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι επίσης ένα «οικογενειακό χρονικό», που δείχνει μια ευγενή κοινωνία που εκπροσωπείται από πολλές γενιές. Και τέλος, περιγράφει τη ζωή ενός νεαρού ευγενή, τις απόψεις και την πνευματική του διαμόρφωση. Ο Τολστόι προίκισε στον Αντρέι Μπολκόνσκι πολλά από τα γνωρίσματα που, σύμφωνα με τον συγγραφέα, θα έπρεπε να έχει ένας Δεκεμβριστής.
Το μυθιστόρημα δείχνει ολόκληρη τη ζωή του πρίγκιπα Αντρέι. Πιθανώς κάθε άτομο σε μια στιγμή στη ζωή του σκέφτεται τις ερωτήσεις: «Ποιος είμαι; Γιατί ζω; Για τι ζω; Ο ήρωας του Τολστόι προσπαθεί να απαντήσει σε αυτές και σε πολλές άλλες ερωτήσεις στις σελίδες του μυθιστορήματος. Ο συγγραφέας τρέφει συμπάθεια για τον νεαρό πρίγκιπα Μπολκόνσκι. Αυτό επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι ο Τολστόι προίκισε τον Πρίγκιπα Αντρέι με πολλές από τις απόψεις και τις πεποιθήσεις του. Ως εκ τούτου, ο Bolkonsky είναι, σαν να λέγαμε, ένας μαέστρος των ιδεών του ίδιου του συγγραφέα.
Συναντάμε τον Andrei Bolkonsky στο σαλόνι της Anna Scherer. Ακόμη και τότε βλέπουμε ότι πρόκειται για έναν εξαιρετικό άνθρωπο. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι όμορφος, είναι άψογα και μοντέρνα ντυμένος. Μιλάει άριστα γαλλικά, που την εποχή εκείνη θεωρούνταν δείγμα παιδείας και πολιτισμού. Προφέρει ακόμη και το επίθετο Kutuzov με έμφαση στην τελευταία συλλαβή, σαν Γάλλος. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι ένας κοσμικός άνθρωπος. Υπό αυτή την έννοια, υπόκειται σε όλες τις επιρροές της μόδας, όχι μόνο στο ντύσιμο, αλλά και στη συμπεριφορά και τον τρόπο ζωής. Ο Τολστόι εφιστά την προσοχή μας στο αργό, ήσυχο, γεροντικό βήμα και την ανία στο βλέμμα του. Στο πρόσωπό του διαβάζουμε ανωτερότητα και αυτοπεποίθηση. Θεωρεί τους γύρω του κατώτερους από τον εαυτό του, άρα κατώτερους, εξ ου και η πλήξη. Σύντομα συνειδητοποιούμε ότι όλα αυτά είναι επιφανειακά. Βλέποντας τον Πιέρ στο σαλόνι, ο πρίγκιπας Αντρέι μεταμορφώνεται. Χαίρεται που βλέπει τον παλιό του φίλο και δεν το κρύβει. Το χαμόγελο του πρίγκιπα γίνεται «απροσδόκητα ευγενικό και ευχάριστο». Παρά το γεγονός ότι ο Πιερ είναι νεότερος από τον Αντρέι, μιλούν ως ίσοι και η συζήτηση φέρνει ευχαρίστηση και στους δύο. Μέχρι να τον γνωρίσουμε, ο Αντρέι είναι ήδη μια πλήρως διαμορφωμένη προσωπικότητα, αλλά θα αντιμετωπίσει πολλές προκλήσεις στη ζωή. Ο πρίγκιπας Αντρέι θα πρέπει να περάσει από πόλεμο, τραυματισμό, αγάπη, αργό θάνατο, και όλο αυτό το διάστημα ο πρίγκιπας θα γνωρίσει τον εαυτό του, θα αναζητήσει εκείνη τη «στιγμή της αλήθειας» μέσω της οποίας θα του αποκαλυφθεί η αλήθεια της ζωής.
Στο μεταξύ, ο Αντρέι Μπολκόνσκι αναζητά τη φήμη. Είναι στην επιδίωξη της δόξας που πηγαίνει στον πόλεμο του 1805. Ο Αντρέι λαχταρά να γίνει ήρωας. Στα όνειρά του βλέπει πώς ο στρατός βρίσκεται σε επικίνδυνη κατάσταση και μόνος του τον σώζει. Το είδωλο του πρίγκιπα και το αντικείμενο της λατρείας του είναι ο Ναπολέων. Πρέπει να ειπωθεί ότι πολλοί νέοι της εποχής εκείνης γοητεύτηκαν από την προσωπικότητα του Ναπολέοντα. Ο Αντρέι θέλει να είναι σαν αυτόν και προσπαθεί να τον μιμηθεί σε όλα. Με τόσο ανεβασμένη διάθεση, ο νεαρός Μπολκόνσκι πηγαίνει στον πόλεμο. Βλέπουμε τον πρίγκιπα Αντρέι στη μάχη του Άουστερλιτς. Τρέχει μπροστά από τους επιτιθέμενους στρατιώτες με ένα πανό στα χέρια και μετά πέφτει τραυματισμένος. Το πρώτο πράγμα που βλέπει ο Αντρέι μετά την πτώση είναι ο ουρανός. Ένας ψηλός, ατελείωτος ουρανός με σύννεφα να τρέχουν πάνω του. Καλεί, γνέφει και συναρπάζει με το μεγαλείο του τόσο πολύ που ο πρίγκιπας Αντρέι εκπλήσσεται ακόμη και όταν το ανακαλύπτει για πρώτη φορά. «Πώς και δεν έχω ξαναδεί αυτόν τον ψηλό ουρανό; Και πόσο χαρούμενος είμαι που τελικά τον αναγνώρισα», σκέφτεται ο Αντρέι. Αλλά αυτή τη στιγμή μια άλλη αλήθεια αποκαλύπτεται στον πρίγκιπα. Όλα αυτά για τα οποία προσπάθησε, για τα οποία έζησε, τώρα φαίνονται σαν μικροπράγματα, όχι άξια προσοχής. Δεν τον ενδιαφέρει πλέον η πολιτική ζωή στην οποία φιλοδοξούσε, ούτε χρειάζεται μια στρατιωτική καριέρα, στην οποία πρόσφατα θέλησε να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά. Το πρόσφατο είδωλό του Ναπολέων φαίνεται μικρό και ασήμαντο. Ο πρίγκιπας Αντρέι αρχίζει να ξανασκέφτεται τη ζωή. Οι σκέψεις του επιστρέφουν στο σπίτι του στο Bald Mountains, όπου παρέμειναν ο πατέρας, η γυναίκα, οι αδερφές και το αγέννητο παιδί του. Ο πόλεμος αποδείχθηκε εντελώς διαφορετικός από αυτό που φανταζόταν ο Αντρέι. Μεθυσμένος από δίψα για δόξα, εξιδανικεύει τη στρατιωτική ζωή. Στην πραγματικότητα, έπρεπε να αντιμετωπίσει το θάνατο και το αίμα. Οι σκληρές μάχες και τα πικραμένα πρόσωπα των ανθρώπων του έδειξαν το πραγματικό πρόσωπο του πολέμου. Όλα τα όνειρά του για στρατιωτικά κατορθώματα του φαίνονται πλέον σαν παιδικό παιχνίδι. Ο πρίγκιπας Αντρέι επιστρέφει σπίτι. Αλλά ένα άλλο χτύπημα τον περιμένει στο σπίτι - ο θάνατος της γυναίκας του. Κάποτε, ο πρίγκιπας Αντρέι έχασε κάποιο ενδιαφέρον για αυτήν και τώρα διαβάζει πόνο και μομφή στα μάτια της. Μετά το θάνατο της γυναίκας του, ο πρίγκιπας αποσύρεται στον εαυτό του, ακόμη και ο μικρός γιος του δεν του φέρνει χαρά. Για να ασχοληθεί με κάποιο τρόπο εισάγει καινοτομίες στο χωριό του. Ο Πιερ βλέπει την πνευματική κατάσταση του πρίγκιπα Μπολκόνσκι, την κατάθλιψη και την απογοήτευσή του. «Ήταν εντυπωσιασμένος από την αλλαγή που είχε συμβεί στον Πρίγκιπα Αντρέι. Τα λόγια ήταν στοργικά, υπήρχε ένα χαμόγελο στα χείλη και το πρόσωπό του... αλλά το βλέμμα του ήταν θαμπό, νεκρό...» Ο Πιέρ προσπαθεί να επαναφέρει τον Αντρέι στη ζωή. Είναι αλήθεια ότι έχει περάσει πολύς καιρός από την τελευταία τους συνάντηση και οι φίλοι έχουν απομακρυνθεί κάπως ο ένας από τον άλλον. Ωστόσο, η συζήτηση στο Μπογκουτσάροβο έκανε τον Μπολκόνσκι να σκεφτεί τα λόγια του Πιέρ: «... αν υπάρχει Θεός και υπάρχει μελλοντική ζωή, τότε υπάρχει αλήθεια, υπάρχει αρετή. και η ύψιστη ευτυχία ενός ανθρώπου βρίσκεται στην προσπάθεια να τα πετύχει», «πρέπει να ζεις, να αγαπάς, να πιστεύεις». Παρά το γεγονός ότι αυτές οι δηλώσεις φάνηκαν αμφιλεγόμενες στον πρίγκιπα Αντρέι εκείνη την εποχή, συνειδητοποιεί ότι ο Πιέρ είχε δίκιο. Από αυτή τη στιγμή αρχίζει η αναβίωση του Αντρέι στη ζωή.
Στο δρόμο για το Otradnoye, ο πρίγκιπας Bolkonsky βλέπει μια τεράστια βελανιδιά «με σπασμένα... κλαδιά και σπασμένους φλοιούς κατάφυτους από παλιές πληγές», που «στάθηκε σαν ένα ηλικιωμένο, θυμωμένο και περιφρονητικό τέρας ανάμεσα στις χαμογελαστές σημύδες». Η βελανιδιά είναι σύμβολο της ψυχικής κατάστασης του Αντρέι. Αυτό το δέντρο φαίνεται να λέει ότι δεν υπάρχει ούτε άνοιξη ούτε ευτυχία στη γη, μόνο η απάτη μένει. Και ο πρίγκιπας Αντρέι συμφωνεί με τη βελανιδιά: «... ναι, έχει δίκιο, αυτή η βελανιδιά έχει δίκιο χίλιες φορές... ας υποκύψουν οι άλλοι, νέοι, πάλι σε αυτήν την απάτη, αλλά ξέρουμε τη ζωή - η ζωή μας είναι πάνω από!"
Στο Otradnoye ο πρίγκιπας είδε τη Νατάσα. Αυτό το κοριτσάκι ήταν γεμάτο ευτυχία, ενέργεια και χαρά. «Και δεν τη νοιάζει η ύπαρξή μου!» - σκέφτηκε ο πρίγκιπας Αντρέι. Αλλά ήδη αμφισβητεί τη μοίρα. Καταλαβαίνει ότι δεν μπορείς να θάψεις τον εαυτό σου ζωντανό στο χωριό, απλά πρέπει να μπορείς να ζεις, να απολαμβάνεις τη ζωή όπως η Νατάσα. Και η συμβολική βελανιδιά, «όλα μεταμορφωμένη, απλωμένη σαν μια σκηνή με πλούσια, σκούρα πρασινάδα, ήταν ενθουσιασμένη, ελαφρώς ταλαντευόμενη στις ακτίνες του απογευματινού ήλιου». Η Νατάσα άλλαξε τη ζωή του Αντρέι σε μια στιγμή, τον έκανε να ξυπνήσει από τη χειμερία νάρκη και να πιστέψει ξανά στην αγάπη. Ο Andrey λέει: «Όχι μόνο... αυτό που έχω μέσα μου, είναι απαραίτητο να το γνωρίζουν όλοι... για να μην συνεχιστεί η ζωή μου μόνο για μένα... ώστε να αντανακλάται σε όλους και για να ζήστε όλοι μαζί μου».
Προς το παρόν όμως ο Μπολκόνσκι αφήνει τη Νατάσα και φεύγει για την Αγία Πετρούπολη. Εκεί συναντά τους κορυφαίους ανθρώπους της εποχής του, συμμετέχει στην κατάρτιση μετασχηματιστικών έργων, με μια λέξη, βυθίζεται στην πολιτική ζωή της χώρας. Περνάει περισσότερο χρόνο στην Αγία Πετρούπολη από ό,τι αρχικά περίμενε, και όταν επέστρεψε, ο Αντρέι ανακαλύπτει ότι η Νατάσα τον έχει απατήσει, έχοντας ερωτευτεί με τον Ανατόλι Κουράγκιν. Ο Μπολκόνσκι αγαπά τη Νατάσα, αλλά είναι πολύ περήφανος και αλαζονικός για να τη συγχωρήσει για την προδοσία της. Ως εκ τούτου, αναγκάζονται να χωρίσουν, έχοντας ο καθένας μια αγιάτρευτη πληγή στην ψυχή του.
Ο πρίγκιπας Αντρέι συναντά ξανά τον Πιέρ. Τώρα λίγο πριν τη μάχη του Μποροντίνο. Ο Πιερ νιώθει ότι ο Αντρέι δεν είναι προορισμένος να ζήσει και ο Αντρέι φαίνεται να το καταλαβαίνει κι αυτό. Στη μάχη του Borodino, ο Bolkonsky τραυματίζεται ξανά. Τώρα πιάνει το χώμα. Ζηλεύει το γρασίδι και τα λουλούδια, και όχι τα περήφανα, κυριαρχικά σύννεφα. Ο ίδιος δεν έχει πλέον τίποτα από την περηφάνια που τον ανάγκασε να αποχωριστεί τη Νατάσα. Για πρώτη φορά, ο πρίγκιπας Αντρέι δεν σκέφτεται τον εαυτό του, αλλά τους άλλους. Τώρα είναι που του αποκαλύπτεται η αλήθεια που του είπε ο Πιερ. Συγχωρεί τη Νατάσα. Επιπλέον, συγχωρεί και τον Ανατόλ. Ήδη στα πρόθυρα του θανάτου, ο Αντρέι συνειδητοποιεί ότι «του αποκαλύφθηκε μια νέα ευτυχία, αναπαλλοτρίωτη από έναν άνθρωπο... ευτυχία που είναι έξω από υλικές δυνάμεις, έξω από υλικές επιρροές σε έναν άνθρωπο, η ευτυχία μιας ψυχής, η ευτυχία της αγάπης! Κάθε άνθρωπος μπορεί να το καταλάβει, αλλά μόνο ο Θεός θα μπορούσε να το αναγνωρίσει και να το ορίσει». Ο Αντρέι συναντά ξανά τη Να-Τάσα. Τα λεπτά που πέρασε μαζί της αποδεικνύονται τα πιο χαρούμενα για τον Αντρέι. Η Νατάσα τον επαναφέρει στη ζωή για άλλη μια φορά. Αλλά, δυστυχώς, είχε πολύ λίγο χρόνο ζωής. «Ο πρίγκιπας Αντρέι πέθανε. Αλλά την ίδια στιγμή που πέθανε, ο πρίγκιπας Αντρέι θυμήθηκε ότι κοιμόταν και την ίδια στιγμή που πέθανε, αυτός, κάνοντας προσπάθεια για τον εαυτό του, ξύπνησε. Από εκείνη τη στιγμή «ξεκίνησε για τον Πρίγκιπα Αντρέι, μαζί με το ξύπνημα από τον ύπνο, το ξύπνημα από τη ζωή».
Έτσι, το μυθιστόρημα δείχνει δύο έννοιες για την ευτυχία του πρίγκιπα Αντρέι. Στην αρχή, ο Αντρέι πιστεύει ότι πρέπει να ζει κανείς για τον εαυτό του, ότι κάθε άτομο πρέπει να ζει με τον δικό του τρόπο. Υπάρχουν δύο ατυχίες στη ζωή: οι τύψεις και η αρρώστια. Και ένας άνθρωπος είναι ευτυχισμένος μόνο όταν αυτές οι κακοτυχίες λείπουν. Και μόνο στο τέλος της ζωής του ο Andrey συνειδητοποίησε την αληθινή ευτυχία - να ζήσει για τους άλλους.
Τι κατάλαβες;Ο Πρίγκιπας Αντρέι στο Πεδίο του Άουστερλιτζ; Όχι, δεν ήρθε στον Θεό, όπως ονειρευόταν η αδερφή του, η πριγκίπισσα Μαρία, βάζοντας του μια εικόνα που είχε αφαιρεθεί και τώρα, μετά από μια συνομιλία με τον Ναπολέοντα, την επέστρεψαν Γάλλοι στρατιώτες. Η πίστη της πριγκίπισσας Μαρίας φαίνεται πολύ σαφής και απλή στον πρίγκιπα Αντρέι· όλα είναι στην πραγματικότητα πιο περίπλοκα. Όμως ένα πράγμα κατάλαβε κάτω από τον ψηλό και ευγενικό ουρανό: οι προηγούμενες βλέψεις για δόξα, για ανθρώπινη αγάπη είναι μάταιες και επομένως ασήμαντες. Ένας άνθρωπος πρέπει να αναζητήσει κάτι άλλο στη ζωή, αλλά τι; Η ζωή, εν τω μεταξύ, η πραγματική ζωή των ανθρώπων με τα βασικά τους ενδιαφέροντα την υγεία, την ασθένεια, την εργασία, την ανάπαυση, με τα ενδιαφέροντά τους για σκέψη, επιστήμη, ποίηση, μουσική, αγάπη, φιλία, μίσος, πάθη, συνέχιζε, όπως πάντα, ανεξάρτητα και χωρίς πολιτική συγγένεια ή εχθρότητα με τον Ναπολέοντα Βοναπάρτη και πέρα από κάθε πιθανή μεταμόρφωση».
Και στα δεξιάΟ Μπαγκρατιόν κάνει αυτή τη στιγμή ό,τι δεν κατάφερε ο Κουτούζοφ κοντά στον βασιλιά - καθυστερεί τον χρόνο για να σώσει το απόσπασμά του. Στέλνει τον Ροστόφ να βρει τον Κουτούζοφ (και ο Νικολάι ονειρεύεται έναν τσάρο) και να ρωτήσει αν είναι καιρός να συμμετάσχει η δεξιά πλευρά στη μάχη. Ο Bagration ήλπιζε ότι ο αγγελιοφόρος θα επέστρεφε όχι νωρίτερα από το βράδυ...
Προς αυτόνιππείς καλπάζουν για να επιτεθούν στους Γάλλους, και ο Μπόρις Ντρουμπέτσκοϊ τον συναντά, χαρούμενος ζωντανός από τη συμμετοχή του στην επίθεση... Και ο Μπεργκ σταματά το Ροστόφ με μια φανταστικά παράλογη ιστορία για το πώς, τραυματισμένος στο δεξί του χέρι, πήρε το σπαθί στο αριστερό του: «Στη ράτσα μας, φον Μπέργκοφ, Κόμη, ήταν όλοι ιππότες...» «Ο Ροστόφ το σκέφτηκε και οδήγησε ακριβώς κατά μήκος του κολοβώματος όπου του είπαν ότι θα τον σκότωναν». Λυπάται τον εαυτό του - όπως λυπήθηκε τη μητέρα του, θυμάται το τελευταίο της γράμμα και λυπάται τον εαυτό του για εκείνη... Αλλά όλα αυτά είναι διαφορετικά, όχι όπως ήταν κάτω από τον Σενγκράμπεν, γιατί έμαθε, ακούγοντας τον φόβο του , για να μην το ακούσω. Συνεχίζει να οδηγεί μπροστά, «δεν ελπίζει πλέον να βρει κανέναν, αλλά μόνο για να καθαρίσει τη συνείδησή του μπροστά του», και ξαφνικά βλέπει τον λατρεμένο του αυτοκράτορα - μόνος, στη μέση ενός άδειου χωραφιού, και δεν τολμά να ανέβει, να γυρίσει , βοηθήστε, δείξτε την αφοσίωσή σας. Και πράγματι, τι να ρωτήσω τώρα, όταν η μέρα πάει το βράδυ, ο στρατός ηττάται και μόνο το απόσπασμα του Bagration σώζεται χάρη στην εύλογη πονηριά του διοικητή του.
«Ο πρίγκιπας Αντρέι συνειδητοποίησε ότι αυτό ειπώθηκε για εκείνον και ότι ο Ναπολέων το έλεγε αυτό... Ήξερε ότι ήταν ο Ναπολέων - ο ήρωάς του, αλλά εκείνη τη στιγμή ο Ναπολέων του φαινόταν τόσο μικρός, ασήμαντος άνθρωπος σε σύγκριση με αυτό που συνέβαινε μεταξύ η ψυχή του και αυτός ο ψηλός ατελείωτος ουρανός με τα σύννεφα να τρέχουν πάνω του...»
Ακόμη; είδαμε τη μάχη μέσα από τα μάτια του πρίγκιπα Αντρέι, που κατάλαβε με πικρία τι συνέβαινε μπροστά του. Τώρα ο Τολστόι μεταφέρει τη θέση παρατήρησης στον εντελώς αγνοημένο, ενθουσιώδη Ροστόφ. Έχοντας πάει να ψάξει για τον Kutuzov "σε αυτό το πλαίσιο του μυαλού στο οποίο όλα φαίνονται εύκολα, διασκεδαστικά και πιθανά", δεν μπορούσε καν να φανταστεί ότι όλοι έτρεχαν στην αριστερή πλευρά. «Δεν μπορούσε ούτε να καταλάβει ούτε να καταλάβει τίποτα από αυτό που συνέβαινε» και διατήρησε τη διάθεση του με μια σκέψη, πολύ χαρακτηριστική του: «Δεν ξέρω πώς θα είναι εκεί, αλλά όλα θα πάνε καλά!»
Σχέδιο.
Εικόνα του πολέμου του 1805-1807.
1. Ιστορική ιδιαιτερότητα στην απεικόνιση του πολέμου από τον Τολστόι.
2.Η πολυχρηστικότητα της απεικόνισης του πολέμου.
3. Δείχνοντας στον Τολστόι την αχρηστία και την απροετοιμασία αυτού του πολέμου. Η στάση του Κουτούζοφ και των στρατιωτών απέναντί της. Δείτε τη σκηνή στο Μπραουνάου.
4. Η στάση του Τολστόι στον πόλεμο. Ο ισχυρισμός του για την ανοησία και την απανθρωπιά του πολέμου. Η εικόνα της είναι «στο αίμα, στα βάσανα, στο θάνατο». Η ιστορία του Νικολάι Ροστόφ.
5. Περιγραφή της μάχης του Shengraben:
α) Η απεικόνιση του Τολστόι για τη δειλία του Ζέρκοφ και του επιτελικού αξιωματικού, το επιδεικτικό θάρρος του Ντολόχοφ, τον αληθινό ηρωισμό του Τιμόχιν και του Τούσιν.
β) η συμπεριφορά του πρίγκιπα Αντρέι, ονειρεύεται την «Τουλόν».
6. Περιγραφή της μάχης του Austerlitz:
α) από ποιον και πώς συνελήφθη· Η ειρωνική στάση του Τολστόι απέναντι στις «διαθέσεις».
β) πώς η φύση επηρεάζει την πορεία της μάχης.
γ) ο Κουτούζοφ και ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος. Ρωσική πτήση.
δ) το κατόρθωμα του πρίγκιπα Αντρέι και η απογοήτευσή του στα «ναπολεόντεια» όνειρα.
7. Το Austerlitz είναι μια εποχή ντροπής και απογοήτευσης για όλη τη Ρωσία και μεμονωμένους ανθρώπους. «Austerlitz» των Νικολάι Ροστόφ, Πιερ Μπεζούχοφ και άλλων.
1-2 «Τον Ιούλιο του 1805» συγκέντρωσε το βραδινό της Α.Π. Scherer. «Τον Οκτώβριο του 1805, τα ρωσικά στρατεύματα κατέλαβαν χωριά και πόλεις του Αρχιδουκάτου της Αυστρίας. Το ιστορικό είδος του μυθιστορήματος απαιτούσε αυθεντικότητα. Η αφήγηση μετακινείται στα πεδία των μαχών της Αυστρίας, εμφανίζονται πολλοί ήρωες: ο Αλέξανδρος 1, ο Αυστριακός Αυτοκράτορας Φραντς, ο Ναπολέων, οι διοικητές των στρατών Kutuzov και Mak, στρατιωτικοί ηγέτες Bagration, Weyrother, απλοί διοικητές, επιτελείς, στρατιώτες.
ΠΟΙΟΙ ΗΤΑΝ ΟΙ ΣΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ;
3. Η ρωσική κυβέρνηση μπήκε στον πόλεμο από τον φόβο της διάδοσης επαναστατικών ιδεών και την επιθυμία να αποτρέψει την επιθετική πολιτική του Ναπολέοντα. Ο Τολστόι επέλεξε με επιτυχία τη σκηνή της κριτικής στο Μπραουνάου για τα αρχικά κεφάλαια για τον πόλεμο. Υπάρχει μια ανασκόπηση των ανθρώπων και της μάχης. Τι θα δείξει; Είναι ο ρωσικός στρατός έτοιμος για πόλεμο;
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ.Προγραμματίζοντας μια αναθεώρηση παρουσία Αυστριακών στρατηγών, ο Κουτούζοφ ήθελε να πείσει τους τελευταίους ότι ο ρωσικός στρατός δεν ήταν έτοιμος για εκστρατεία και δεν έπρεπε να ενταχθεί στον στρατό του στρατηγού Μακ. Για τον Κουτούζοφ, αυτός ο πόλεμος δεν ήταν ιερή και αναγκαία υπόθεση. Ως εκ τούτου, στόχος του είναι να κρατήσει τον στρατό από τη μάχη.
4. Η στάση του συγγραφέα στον πόλεμο μπορεί να εντοπιστεί μέσα από την ιστορία του Νικολάι Ροστόφ. Δεν έχει γίνει ακόμη στρατιωτικός· αυτή θα είναι η πρώτη φορά που συμμετέχει σε πόλεμο. Ο Τολστόι δείχνει σκόπιμα τον πόλεμο όχι με ηρωικό τρόπο, αλλά εστιάζει στο «αίμα, βάσανα, θάνατο». Ο Ν. Ροστόφ στην αρχή προσπάθησε να φτάσει στον πόλεμο, αλλά απογοητεύτηκε από αυτόν: οι ρομαντικές ιδέες για τον πόλεμο συγκρούστηκαν με την πραγματική του σκληρότητα και απανθρωπιά και τραυματίστηκε, σκέφτηκε: «Γιατί κατέληξα εδώ;»
5. Η μάχη του Σενγκράμπεν, που αναλήφθηκε με πρωτοβουλία του Κουτούζοφ, έδωσε στον ρωσικό στρατό την ευκαιρία να ενώσει τις δυνάμεις του με τις μονάδες του που προέρχονταν από τη Ρωσία. Ο Κουτούζοφ εξακολουθεί να θεωρεί τον πόλεμο περιττό, αλλά εδώ ήταν να σωθεί ο στρατός. Ο Τολστόι δείχνει για άλλη μια φορά την εμπειρία και τη σοφία του Kutuzov, την ικανότητά του να βρει μια διέξοδο σε μια δύσκολη ιστορική κατάσταση.
ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΣΕΝΓΚΡΑΜΠΕΝ.Η συμπεριφορά ενός πολεμιστή στη μάχη: δειλία και ηρωισμός, κατόρθωμα και στρατιωτικό καθήκον μπορούν να εντοπιστούν στα επεισόδια αυτής της μάχης.
Η εταιρεία του Timokhin, σε συνθήκες σύγχυσης, όταν οι αιφνιδιασμένοι στρατιώτες τράπηκαν σε φυγή, «μόνοι στο δάσος κρατήθηκαν σε τάξη και στη συνέχεια επιτέθηκαν απροσδόκητα στους Γάλλους». Μετά τη μάχη, ο Dolokhov μόνο καυχήθηκε για τα πλεονεκτήματα και τις πληγές του. Το θάρρος του είναι επιδεικτικό· τον χαρακτηρίζει η αυτοπεποίθηση και η ώθηση του εαυτού του στο προσκήνιο. Ο αληθινός ηρωισμός επιτυγχάνεται χωρίς υπολογισμούς και χωρίς επίδειξη των κατορθωμάτων.
ΤΕΡΜΑΤΙΚΟΣ ΜΠΑΤΑΡΙΑΣ. Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥΣ ΣΤΗ ΜΑΧΗ.
Στην πιο καυτή περιοχή, στο κέντρο της μάχης, η μπαταρία του Tushin βρισκόταν χωρίς κάλυμμα. Ο Tushin, στον οποίο όφειλαν την «επιτυχία της ημέρας», όχι μόνο δεν απαιτούσε «δόξα και ανθρώπινη αγάπη». Αλλά δεν ήξερε καν πώς να υπερασπιστεί τον εαυτό του μπροστά στις άδικες κατηγορίες από τους ανωτέρους του και το κατόρθωμα του γενικά δεν ανταμείφθηκε. Ήταν ακριβώς αυτό το κατόρθωμα που ονειρευόταν ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι όταν πήγε στον πόλεμο. Για να πετύχει «το Τουλόν του», στο οποίο είδε το νόημα της ζωής, που θα τον οδηγούσε στη δόξα. Αυτή ήταν η αρχική ιδέα του βιβλίου. Ο Αντρέι για τη θέση του στη μάχη και τη φύση του άθλου. Η συμμετοχή στη μάχη του Shengraben τον κάνει να βλέπει τα πράγματα διαφορετικά. Και η συνάντηση με τον Tushin πριν από τη μάχη και στη μπαταρία, στη συνέχεια μετά τη μάχη στην καλύβα του Bagration τον έκανε να δει πραγματικό ηρωισμό και στρατιωτικό κατόρθωμα. Δεν εγκατέλειψε την ιδέα του ηρωισμού, αλλά όλα όσα έζησε εκείνη την ημέρα τον βάζουν σε σκέψεις.
Αυτό είναι το κέντρο σύνθεσης. Όλα τα νήματα ενός άδοξου και περιττού πολέμου πάνε σε αυτόν.
- Η έννοια της μάχης και η διάθεση των συμμετεχόντων της, η στάση του συγγραφέα στο προσεκτικά μελετημένο σχέδιο του στρατηγού Weyrother. Συμβουλή την προηγούμενη μέρα. Η συμπεριφορά του Κουτούζοφ.
- Μάχη, σύγχυση, ομίχλη.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: η έλλειψη ηθικού κινήτρου για τη διεξαγωγή πολέμου, η ακατανόητη και η αλλοτρίωση των στόχων του στους στρατιώτες, η δυσπιστία μεταξύ των συμμάχων, η σύγχυση στα στρατεύματα - όλα αυτά ήταν ο λόγος για την ήττα των Ρώσων. Σύμφωνα με τον Τολστόι, ήταν στο Άουστερλιτς που συνέβη το πραγματικό τέλος του πολέμου του 1805-1807. «Η εποχή των αποτυχιών μας και της ντροπής μας» - έτσι όρισε τον πόλεμο ο ίδιος ο Τολστόι.
Ο Άουστερλιτς έγινε μια εποχή ντροπής και απογοήτευσης όχι μόνο για όλη τη Ρωσία, αλλά και για μεμονωμένους ήρωες. Ο Ν. Ροστόφ δεν συμπεριφέρθηκε καθόλου όπως θα ήθελε. Ακόμη και η συνάντηση στο πεδίο της μάχης με τον κυρίαρχο, τον οποίο λάτρευε ο Ροστόφ, δεν του έφερε χαρά.
Την παραμονή της Μάχης του Άουστερλιτς, ο πρίγκιπας Αντρέι σκέφτεται μόνο το μελλοντικό ένδοξο κατόρθωμά του.
Και τώρα το κατόρθωμα του πρίγκιπα Αντρέι φαίνεται να πραγματοποιείται ακριβώς σε αυτήν την κλασική εικόνα. Όπως του φαινόταν στα όνειρά του: «Με ένα πανό στο χέρι, θα πάω μπροστά.» Όπως ονειρευόταν, έτυχε «να πάει μπροστά από τον στρατό» και ολόκληρο το τάγμα έτρεξε πίσω του.
Αυτό, φυσικά, είναι ένα ένδοξο κατόρθωμα αντάξιο της οικογενειακής τιμής των Bolkonsky. Τιμή Ρώσου αξιωματικού. Αλλά για τον Τολστόι, η εσωτερική ουσία, το ίδιο το είδος του άθλου, είναι σημαντικό. Άλλωστε, ο Ναπολέων έχει επίσης άνευ όρων προσωπικό θάρρος και είναι σε θέση να προχωρήσει μπροστά από τον στρατό. Αλλά αυτό το κατόρθωμα δεν ποιητικό είναι στο μυθιστόρημα. Το κατόρθωμά του προσθέτει άλλη μια πινελιά στο πορτρέτο του ενός άψογου στρατιώτη.
Ο πρίγκιπας Αντρέι ξαπλώνει επίσης στο όρος Pratsenskaya με ένα αίσθημα μεγάλης απογοήτευσης για τον Ναπολέοντα, που ήταν ο ήρωάς του. Ο Ναπολέων του εμφανίστηκε ως ένας μικρόσωμος, ασήμαντος άνδρας, «με ένα αδιάφορο, περιορισμένο βλέμμα και χαρούμενο για την κακοτυχία των άλλων». Είναι αλήθεια ότι η πληγή στον Πρίγκιπα Αντρέι έφερε όχι μόνο απογοήτευση για τη ματαιότητα και την ασημαντότητα των κατορθωμάτων στο όνομα της προσωπικής δόξας, αλλά και την ανακάλυψη ενός νέου κόσμου, ενός νέου νοήματος ζωής. Ο αμέτρητα ψηλός, αιώνιος ουρανός, το γαλάζιο άπειρο, του άνοιξε ένα νέο σύστημα σκέψεων και θα ήθελε οι άνθρωποι «να τον βοηθήσουν και να τον επιστρέψουν στη ζωή, που του φαινόταν τόσο όμορφη, γιατί το καταλάβαινε τόσο διαφορετικά τώρα. ”
Το ΓΕΝΙΚΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ είναι ένα αίσθημα απογοήτευσης στη ζωή ως αποτέλεσμα της συνειδητοποίησης των λαθών που έκαναν οι ήρωες. Από αυτή την άποψη είναι αξιοσημείωτο. Ότι δίπλα στις σκηνές μάχης του Austerlitz υπάρχουν κεφάλαια που λένε για το γάμο του Pierre με την Helen. Για τον Pierre, αυτό είναι το Austerlitz του, η εποχή της ντροπής και της απογοήτευσής του.
UNIVERSAL AUSTERLIZ - αυτό είναι το αποτέλεσμα του τόμου 1. Ένας πόλεμος που ξεκίνησε για χάρη της δόξας, για χάρη των φιλόδοξων συμφερόντων των ρωσικών αυλικών κύκλων, ήταν ακατανόητος και δεν χρειαζόταν ο λαός και ως εκ τούτου τελείωσε με τον Άουστερλιτς. Αυτό το αποτέλεσμα ήταν ακόμη πιο επαίσχυντο γιατί ο ρωσικός στρατός μπορούσε να είναι θαρραλέος και ηρωικός όταν οι στόχοι της μάχης ήταν τουλάχιστον κάπως ξεκάθαροι γι' αυτόν, όπως συνέβη στο Σενγκράμπεν.
Σε όλο το μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» συναντάμε διαφορετικούς χαρακτήρες. Κάποιοι απλώς εμφανίζονται και φεύγουν αμέσως, ενώ άλλοι περνούν όλη τους τη ζωή μπροστά στα μάτια μας. Και εμείς, μαζί τους, χαιρόμαστε για τις επιτυχίες τους, ανησυχούμε για τις αποτυχίες, ανησυχούμε και σκεφτόμαστε τι θα κάνουμε στη συνέχεια. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Λ. Ν. Τολστόι μας δείχνει στο μυθιστόρημά του «Πόλεμος και Ειρήνη» το μονοπάτι της αναζήτησης του Αντρέι Μπολκόνσκι. Βλέπουμε μια ορισμένη αναγέννηση του ανθρώπου, μια επανεξέταση των αξιών της ζωής, μια ηθική ανάβαση στα ανθρώπινα ιδανικά της ζωής.
Ο Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ένας από τους πιο αγαπημένους ήρωες του Λέοντος Τολστόι. Μπορούμε να δούμε ολόκληρη τη διαδρομή της ζωής του στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», το μονοπάτι της διαμόρφωσης της προσωπικότητας, το μονοπάτι της αναζήτησης της ψυχής.
Τα ιδανικά του Αντρέι
Ο Αντρέι Μπολκόνσκι, τον οποίο συναντάμε στην αρχή του μυθιστορήματος, είναι διαφορετικός από τον Αντρέι Μπολκόνσκι, τον οποίο χωρίζουμε στην αρχή του τέταρτου τόμου του έργου. Τον βλέπουμε σε μια κοινωνική βραδιά στο σαλόνι της Anna Scherer, περήφανο, αλαζονικό, απρόθυμο να συμμετάσχει στη ζωή της κοινωνίας, θεωρώντας την ανάξια για τον εαυτό του. Στα ιδανικά του συγκαταλέγεται η εικόνα του Γάλλου αυτοκράτορα Ναπολέοντα Βοναπάρτη. Στο Bald Mountains, σε μια συνομιλία με τον πατέρα του, ο Bolkonsky λέει: «... πώς μπορείς να κρίνεις έτσι τον Βοναπάρτη. Γελάστε όπως θέλετε, αλλά ο Βοναπάρτης εξακολουθεί να είναι μεγάλος διοικητής!
»Αντιμετώπισε τη σύζυγό του Λίζα με αγένεια, με ορατή υπεροχή. Φεύγοντας για πόλεμο, αφήνοντας την έγκυο γυναίκα του στη φροντίδα του γέροντος πρίγκιπα, ρώτησε τον πατέρα του: «Αν με σκοτώσουν κι αν έχω γιο, μην τον αφήσεις να φύγει από κοντά σου... για να μεγαλώσει με εσείς παρακαλώ." Ο Αντρέι θεωρεί τη γυναίκα του ανίκανη να μεγαλώσει έναν άξιο γιο.
Ο Μπολκόνσκι νιώθει ειλικρινή συναισθήματα φιλίας και αγάπης για τον Πιερ Μπεζούχοφ, τον μοναδικό αφοσιωμένο φίλο του. «Είσαι αγαπητός για μένα, ειδικά επειδή είσαι ο μόνος ζωντανός άνθρωπος από ολόκληρο τον κόσμο μας», του είπε.
Η στρατιωτική ζωή του Μπολκόνσκι είναι πολύ γεμάτη γεγονότα. Γίνεται βοηθός του Kutuzov, βοηθά στην απόφαση για την έκβαση της Μάχης του Shengraben, προστατεύει τον Timokhin, πηγαίνει να δει τον αυτοκράτορα Franz με τα καλά νέα της ρωσικής νίκης (έτσι του φαίνεται) και συμμετέχει στη μάχη του Austerlitz. Στη συνέχεια, κάνει ένα σημαντικό διάλειμμα από τη στρατιωτική εκστρατεία - αυτή τη στιγμή πραγματοποιείται μια επανεξέταση της ζωής του. Στη συνέχεια, μια επιστροφή στη στρατιωτική θητεία, ένα πάθος για τον Speransky, το πεδίο Borodino, τραυματισμός και θάνατος.
Οι απογοητεύσεις του Μπολκόνσκι
Η πρώτη απογοήτευση ήρθε στον Bolkonsky όταν ξάπλωσε κάτω από τον ουρανό του Austerlitz και σκέφτηκε τον θάνατο. Βλέποντας το είδωλό του, τον Ναπολέοντα, να στέκεται δίπλα του, ο Μπολκόνσκι για κάποιο λόγο δεν βίωσε από την παρουσία του το μεγαλείο που προηγουμένως θεωρούσε πιθανό. «Εκείνη τη στιγμή όλα τα ενδιαφέροντα που απασχόλησαν τον Ναπολέοντα του φάνηκαν τόσο ασήμαντα, ο ίδιος ο ήρωάς του φαινόταν τόσο ασήμαντος, με αυτή τη μικρή ματαιοδοξία και τη χαρά της νίκης, σε σύγκριση με αυτόν τον ψηλό, ωραίο και ευγενικό ουρανό που είδε και κατάλαβε». αυτό που καταλάμβανε τώρα ο Μπολκόνσκι.
Επιστρέφοντας στο σπίτι αφού τραυματίστηκε, ο Μπολκόνσκι βρίσκει τη γυναίκα του Λίζα να γεννά. Μετά τον θάνατό της, συνειδητοποιεί ότι εν μέρει φταίει για αυτό που συνέβη, στη στάση του απέναντι στη Λίζα. Ήταν πολύ περήφανος, πολύ αλαζονικός, πολύ απόμακρος μαζί της, και αυτό του φέρνει βάσανα.
Μετά από όλα, ο Bolkonsky υπόσχεται στον εαυτό του να μην πολεμήσει άλλο. Ο Μπεζούχοφ προσπαθεί να τον ξαναζωντανέψει, μιλά για τον Τεκτονισμό, μιλά για τη σωτηρία της ψυχής στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων, αλλά ο Μπολκόνσκι απαντά σε όλα αυτά: «Γνωρίζω μόνο δύο πραγματικές ατυχίες στη ζωή: τύψεις και αρρώστια. Και ευτυχία είναι μόνο η απουσία αυτών των δύο κακών».
Προετοιμαζόμενος για τη μάχη του Μποροντίνο, ο πρίγκιπας Αντρέι πέρασε οδυνηρά όλα τα γεγονότα της ζωής του που του είχαν συμβεί. Ο Τολστόι περιγράφει την κατάσταση του ήρωά του: «Οι τρεις βασικές θλίψεις της ζωής του σταμάτησαν την προσοχή του ιδιαίτερα. Η αγάπη του για μια γυναίκα, ο θάνατος του πατέρα του και η γαλλική εισβολή που κατέλαβε τη μισή Ρωσία». Ο Μπολκόνσκι αποκαλεί «ψευδείς» εικόνες τη δόξα που κάποτε τον ανησυχούσε τόσο πολύ, την αγάπη που κάποτε δεν έπαιρνε στα σοβαρά, την πατρίδα που τώρα απειλούνταν. Προηγουμένως, του φαινόταν ότι όλα αυτά ήταν σπουδαία, θεϊκά, ανέφικτα, γεμάτα βαθύ νόημα. Και τώρα αποδείχτηκε τόσο «απλό, χλωμό και αγενές».
Αγάπη για τη Νατάσα Ροστόβα
Η αληθινή εικόνα της ζωής ήρθε στον Bolkonsky μετά τη συνάντηση της Natasha Rostova. Λόγω της φύσης της δραστηριότητάς του, ο Αντρέι χρειάστηκε να συναντηθεί με τον αρχηγό της περιοχής, που ήταν ο κόμης Ilya Andreevich Rostov. Στο δρόμο για το Ροστόφ, ο Αντρέι είδε μια τεράστια γέρικη βελανιδιά με σπασμένα κλαδιά. Όλα τριγύρω ήταν ευωδιαστά και απολαμβάνοντας την πνοή της άνοιξης, μόνο που αυτή η βελανιδιά, προφανώς, δεν ήθελε να υπακούσει στους νόμους της φύσης. Η βελανιδιά φάνηκε ζοφερή και ζοφερή στον Μπολκόνσκι: «Ναι, έχει δίκιο, αυτή η βελανιδιά έχει δίκιο χίλιες φορές, αφήστε άλλους, νέους, να υποκύψουν ξανά σε αυτήν την εξαπάτηση, αλλά ξέρουμε τη ζωή - η ζωή μας τελείωσε!» Αυτό ακριβώς σκέφτηκε ο πρίγκιπας Αντρέι.
Όμως, όταν επέστρεψε στο σπίτι, ο Μπολκόνσκι παρατήρησε με έκπληξη ότι «η γέρικη βελανιδιά, εντελώς μεταμορφωμένη... Χωρίς γρυλίσματα, χωρίς πληγές, χωρίς παλιά θλίψη και δυσπιστία - τίποτα δεν φαινόταν...» στεκόταν στο ίδιο μέρος. «Όχι, η ζωή δεν έχει τελειώσει στα τριάντα ένα», αποφάσισε ο Μπολκόνσκι. Η εντύπωση που του έκανε η Νατάσα ήταν τόσο δυνατή που ο ίδιος δεν είχε καταλάβει ακόμα τι πραγματικά συνέβη. Η Ροστόβα ξύπνησε μέσα του όλες τις προηγούμενες επιθυμίες και χαρές της ζωής, χαρά από την άνοιξη, από αγαπημένους, από τρυφερά συναισθήματα, από αγάπη, από τη ζωή.
Θάνατος του Μπολκόνσκι
Πολλοί αναγνώστες αναρωτιούνται γιατί ο Λ. Τολστόι ετοίμασε μια τέτοια μοίρα για τον αγαπημένο του ήρωα; Κάποιοι θεωρούν ότι ο θάνατος του Μπολκόνσκι στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι χαρακτηριστικό της πλοκής. Ναι, ο Λ. Ν. Τολστόι αγαπούσε πολύ τον ήρωά του. Η ζωή του Μπολκόνσκι δεν ήταν εύκολη. Πέρασε από έναν δύσκολο δρόμο ηθικής αναζήτησης μέχρι να βρει την αιώνια αλήθεια. Η αναζήτηση της ψυχικής ηρεμίας, της πνευματικής αγνότητας, της αληθινής αγάπης - αυτά είναι τώρα τα ιδανικά του Bolkonsky. Ο Αντρέι έζησε μια άξια ζωή και δέχτηκε έναν άξιο θάνατο. Πεθαίνοντας στην αγκαλιά της αγαπημένης του γυναίκας, δίπλα στην αδερφή και τον γιο του, έχοντας καταλάβει όλη τη γοητεία της ζωής, ήξερε ότι σύντομα θα πέθαινε, ένιωθε την ανάσα του θανάτου, αλλά η επιθυμία να ζήσει ήταν μεγάλη μέσα του. «Νατάσα, σε αγαπώ πάρα πολύ. «Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο», είπε στη Ροστόβα και ένα χαμόγελο έλαμψε στο πρόσωπό του εκείνη τη στιγμή. Πέθανε ευτυχισμένος άνθρωπος.
Έχοντας γράψει ένα δοκίμιο με θέμα "Το μονοπάτι της αναζήτησης του Αντρέι Μπολκόνσκι στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη", είδα πώς ένα άτομο αλλάζει υπό την επίδραση των εμπειριών της ζωής, των γεγονότων, των περιστάσεων και των πεπρωμένων άλλων ανθρώπων. Ο καθένας μπορεί να βρει την αλήθεια της ζωής περνώντας από ένα δύσκολο μονοπάτι, όπως έκανε ο ήρωας του Τολστόι.
Δοκιμή εργασίας
