Πρωτόγονη κοινωνία. Η πρωτόγονη εποχή της ανθρωπότητας Οι αρχαιότεροι άνθρωποι και η πρωτόγονη κοινωνία

Η βασική κοινωνική μονάδα της προϊστορικής εποχής της ανθρωπότητας είναι ο αρχαιολογικός πολιτισμός. Όλοι οι όροι και οι περιοδοποιήσεις αυτής της εποχής, όπως ο Νεάντερταλ ή η Εποχή του Σιδήρου, είναι αναδρομικοί και σε μεγάλο βαθμό αυθαίρετοι, και ο ακριβής ορισμός τους είναι θέμα συζήτησης.

Εγκυκλοπαιδικό YouTube

1 / 5

✪ Ιστορία της ιατρικής μέρος 1. Πρωτόγονη και αιγυπτιακή ιατρική.

✪ Alexander Markov: Οι αρχαίοι άνθρωποι συνεργάζονταν και εξελίχθηκαν

✪ Πώς γεννήθηκε η τέχνη

✪ Vladislav Zhitenev: «Τι είναι η πρωτόγονη τέχνη;»

✪ V.S.Zhitenev. Κοινωνικοί θεσμοί της εποχής των παγετώνων

Υπότιτλοι

Ορολογία

Συνώνυμο της «προϊστορικής περιόδου» είναι ο όρος « προϊστορία», που χρησιμοποιείται λιγότερο συχνά στη ρωσόφωνη λογοτεχνία από παρόμοιους όρους στην ξένη λογοτεχνία (αγγλική προϊστορία, γερμανική Urgeschichte).

Για να χαρακτηρίσουμε το τελικό στάδιο της προϊστορικής εποχής ενός πολιτισμού, όταν ο ίδιος δεν έχει δημιουργήσει ακόμη τη δική του γραπτή γλώσσα, αλλά αναφέρεται ήδη στα γραπτά μνημεία άλλων λαών, ο όρος «protohistory» (αγγλική πρωτοϊστορία, γερμανικά Frühgeschichte) είναι χρησιμοποιείται συχνά στην ξένη βιβλιογραφία. Για αντικατάσταση του όρου πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα, χαρακτηρίζοντας την κοινωνική δομή πριν από την ανάδυση της εξουσίας, ορισμένοι ιστορικοί χρησιμοποιούν τους όρους «αγριάδα», «αναρχία», «πρωτόγονος κομμουνισμός», «προ-πολιτιστική περίοδος» και άλλοι. Ο όρος «πρωτοϊστορία» δεν έχει ριζώσει στη ρωσική λογοτεχνία.

Οι μη κλασικοί ιστορικοί αρνούνται την ίδια την ύπαρξη κοινοτήτων και πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα, σχέση, ταυτότητα δύναμης [ ] .

Από τα επόμενα στάδια της κοινωνικής ανάπτυξης πρωτόγονο κοινοτικό σύστημαδιακρινόταν από την απουσία ιδιωτικής ιδιοκτησίας, τάξεων και κράτους. Οι σύγχρονες μελέτες της πρωτόγονης κοινωνίας, σύμφωνα με νεοϊστορικούς που αρνούνται την παραδοσιακή περιοδοποίηση της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας, διαψεύδουν την ύπαρξη μιας τέτοιας κοινωνικής δομής και την ύπαρξη κοινοτήτων, κοινοτικής ιδιοκτησίας κάτω από το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα και περαιτέρω, ως φυσικό αποτέλεσμα της ανυπαρξίας του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος - η μη ύπαρξη κοινοτικής ιδιοκτησίας γεωργικής γης μέχρι το τέλος του XVIII αιώνα στις περισσότερες χώρες του κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας, τουλάχιστον από τη Νεολιθική.

Περίοδοι ανάπτυξης της πρωτόγονης κοινωνίας

Σε διαφορετικούς χρόνους, έχουν προταθεί διαφορετικές περιοδοποιήσεις της «ανάπτυξης» της ανθρώπινης κοινωνίας. Έτσι, ο A. Ferguson και στη συνέχεια ο Morgan χρησιμοποίησαν μια περιοδοποίηση της ιστορίας που περιλάμβανε τρία στάδια: αγριότητα, βαρβαρότητα και πολιτισμό, και τα δύο πρώτα στάδια χωρίστηκαν από τον Morgan σε τρία στάδια (κατώτερο, μεσαίο και υψηλότερο) το καθένα. Στο στάδιο της αγριότητας, η ανθρώπινη δραστηριότητα κυριαρχούνταν από το κυνήγι, το ψάρεμα και τη συγκέντρωση, δεν υπήρχε ιδιωτική ιδιοκτησία και υπήρχε ισότητα. Στο στάδιο της βαρβαρότητας εμφανίζεται η γεωργία και η κτηνοτροφία, προκύπτει η ιδιωτική ιδιοκτησία και η κοινωνική ιεραρχία. Το τρίτο στάδιο - ο πολιτισμός - συνδέεται με την ανάδυση του κράτους, της ταξικής κοινωνίας, των πόλεων, της γραφής κ.λπ.

Ο Μόργκαν θεώρησε ότι το πρώιμο στάδιο ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας ήταν το χαμηλότερο στάδιο αγριότητας, το οποίο ξεκίνησε με το σχηματισμό της άρθρωσης του λόγου· το μεσαίο στάδιο της αγριότητας, σύμφωνα με την κατάταξή του, ξεκινά με τη χρήση της φωτιάς και την εμφάνιση της τροφής των ψαριών. στη διατροφή, και το υψηλότερο στάδιο της αγριότητας - με την εφεύρεση του κρεμμυδιού. Το κατώτερο στάδιο της βαρβαρότητας, σύμφωνα με την κατάταξή του, ξεκινά με την εμφάνιση της κεραμικής, το μεσαίο στάδιο της βαρβαρότητας με τη μετάβαση στη γεωργία και την κτηνοτροφία και το υψηλότερο στάδιο της βαρβαρότητας με την έναρξη της χρήσης του σιδήρου.

Η πιο ανεπτυγμένη περιοδοποίηση είναι η αρχαιολογική, η οποία βασίζεται στη σύγκριση των ανθρωπογενών εργαλείων, των υλικών τους, των μορφών κατοικιών, των ταφών κ.λπ. Σύμφωνα με αυτή την αρχή, η ιστορία της ανθρωπότητας χωρίζεται κυρίως στην πρώιμη αρχαία λίθινη εποχή, την μέση αρχαία εποχή του λίθου και η ύστερη αρχαία εποχή του λίθου. Εποχή μέσης λίθινης εποχής, νέας λίθινης εποχής, ύστερης νέας λίθινης εποχής (όχι μεταξύ όλων των εθνών), εποχής χαλκού (όχι μεταξύ όλων των εθνών), εποχής χαλκού και σιδήρου.

Στη δεκαετία του '40 του 20ου αιώνα, οι Σοβιετικοί επιστήμονες P. P. Efimenko, M. O. Kosven, A. I. Pershits και άλλοι πρότειναν συστήματα για την περιοδοποίηση της πρωτόγονης κοινωνίας, το κριτήριο των οποίων ήταν η εξέλιξη των μορφών ιδιοκτησίας, ο βαθμός καταμερισμού της εργασίας, οι οικογενειακές σχέσεις , κ.λπ. δ. Σε γενικευμένη μορφή, μια τέτοια περιοδοποίηση μπορεί να αναπαρασταθεί ως εξής:

1. η εποχή του πρωτόγονου κοπαδιού?
2. εποχή του φυλετικού συστήματος?
3. την εποχή της αποσύνθεσης του κοινοτικού-φυλετικού συστήματος (εμφάνιση κτηνοτροφίας, άροτρο και επεξεργασία μετάλλων, ανάδυση στοιχείων εκμετάλλευσης και ιδιωτικής ιδιοκτησίας - ύστερη Μεσολιθική και Νεολιθική σύμφωνα με τη σύγχρονη ταξινόμηση).

Όλα τα συστήματα περιοδοποίησης είναι ατελή με τον δικό τους τρόπο. Πολλά είναι τα παραδείγματα όταν λίθινα εργαλεία παλαιολιθικής ή μεσολιθικής μορφής χρησιμοποιήθηκαν από τους λαούς της Άπω Ανατολής τον 16ο-17ο αιώνα, ενώ είχαν φυλετική κοινωνία και ανέπτυξαν μορφές θρησκείας και οικογένειας. Επί του παρόντος πιστεύεται ότι η καθολική περιοδοποίηση του πρωτόγονου συστήματος τελειώνει με τη Μεσολιθική, όταν η πολιτιστική ανάπτυξη επιταχύνθηκε απότομα και προχώρησε με διαφορετικούς ρυθμούς μεταξύ των διαφορετικών λαών. Παρακάτω παρατίθεται η γενικά αποδεκτή αρχαιολογική περιοδικότητα των κύριων σταδίων ανάπτυξης της πρωτόγονης κοινωνίας. Επιπλέον, οι πολιτισμοί που υπήρχαν ταυτόχρονα μπορεί να βρίσκονται σε διαφορετικά στάδια ανάπτυξης και επομένως, για παράδειγμα, οι νεολιθικοί πολιτισμοί μπορεί να γειτνιάζουν με πολιτισμούς της Χαλκολιθικής ή της Εποχής του Χαλκού.

ΕΠΟΧΗ του λιθου

Η Λίθινη Εποχή είναι η αρχαιότερη περίοδος της ανθρώπινης ιστορίας, όταν τα κύρια εργαλεία και τα όπλα κατασκευάζονταν κυρίως από πέτρα, αλλά χρησιμοποιούνταν και ξύλο και κόκαλο. Στο τέλος της Λίθινης Εποχής, η χρήση πηλού απλώματος (πιάτα, πλινθόκτιστα κτίρια, γλυπτική).

Περιοδοποίηση της Λίθινης Εποχής:

• Παλαιολιθικός:
  • Κάτω Παλαιολιθική - η περίοδος εμφάνισης των πιο αρχαίων ειδών ανθρώπων και ευρέως διαδεδομένη Homo-erectus .
  • Η Μέση Παλαιολιθική είναι η περίοδος που η στύση αντικαταστάθηκε από εξελικτικά πιο προηγμένα είδη ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των σύγχρονων ανθρώπων. Οι Νεάντερταλ κυριάρχησαν στην Ευρώπη σε όλη τη Μέση Παλαιολιθική.
  • Η Ανώτερη Παλαιολιθική είναι η περίοδος κυριαρχίας των σύγχρονων ειδών ανθρώπων σε όλη την υδρόγειο κατά την εποχή του τελευταίου παγετώνα.
• Μεσολιθική και Επιπαλαιολιθική; Η ορολογία εξαρτάται από το βαθμό στον οποίο η περιοχή έχει επηρεαστεί από την απώλεια της μεγαπανίδας ως αποτέλεσμα της τήξης των παγετώνων. Η περίοδος χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη της τεχνολογίας για την παραγωγή πέτρινων εργαλείων και τη γενικότερη ανθρώπινη κουλτούρα. Δεν υπάρχει κεραμική.
• Νεολιθική - η εποχή της εμφάνισης της γεωργίας. Τα εργαλεία και τα όπλα εξακολουθούν να είναι κατασκευασμένα από πέτρα, αλλά η παραγωγή τους έχει τελειοποιηθεί και τα κεραμικά διανέμονται ευρέως.

Εποχή του Χαλκού

Εποχή Χαλκού, Εποχή Χαλκού-Λίθου, Χαλκολιθική (Ελλ. χαλκός «χάλκινος» + ελλην λίθος «πέτρα») ή χαλκολιθική (λατινικά aeneus «χαλκός» + ελλην. λίθος "πέτρα")) - μια περίοδος στην ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας, μια μεταβατική περίοδος από την Εποχή του Λίθου στην Εποχή του Χαλκού. Καλύπτει περίπου την περίοδο 4-3 χιλιάδες π.Χ. ε., αλλά σε ορισμένες περιοχές υπάρχει περισσότερο, και σε ορισμένες απουσιάζει εντελώς. Τις περισσότερες φορές, η Χαλκολιθική περιλαμβάνεται στην Εποχή του Χαλκού, αλλά μερικές φορές θεωρείται ξεχωριστή περίοδος. Κατά την Ενεολιθική εποχή, τα χάλκινα εργαλεία ήταν κοινά, αλλά τα λίθινα εξακολουθούν να κυριαρχούν.

Η εποχή του Χαλκού

Η Εποχή του Χαλκού είναι μια περίοδος στην ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας, που χαρακτηρίζεται από τον ηγετικό ρόλο των προϊόντων χαλκού, ο οποίος συνδέθηκε με τη βελτίωση της επεξεργασίας μετάλλων όπως ο χαλκός και ο κασσίτερος που προέρχονται από κοιτάσματα μεταλλεύματος και η επακόλουθη παραγωγή χαλκού από τους. Η Εποχή του Χαλκού είναι η δεύτερη, μεταγενέστερη φάση της Πρώιμης Εποχής του Μετάλλου, η οποία αντικατέστησε την Εποχή του Χαλκού και προηγήθηκε της Εποχής του Σιδήρου. Γενικά, το χρονολογικό πλαίσιο της Εποχής του Χαλκού: 35/33 - 13/11 αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., αλλά διαφέρουν μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών. Στην Ανατολική Μεσόγειο, το τέλος της Εποχής του Χαλκού συνδέεται με τη σχεδόν σύγχρονη καταστροφή όλων των τοπικών πολιτισμών στο τέλος του 13ου-12ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., γνωστή ως Κατάρρευση του Χαλκού, ενώ στη δυτική Ευρώπη η μετάβαση από την Εποχή του Χαλκού στην Εποχή του Σιδήρου κράτησε αρκετούς ακόμη αιώνες και τελείωσε με την εμφάνιση των πρώτων πολιτισμών της αρχαιότητας - της αρχαίας Ελλάδας και της Αρχαίας Ρώμης.

Περίοδοι της Εποχής του Χαλκού:

1. Πρώιμη Εποχή του Χαλκού
2. Μέση Εποχή του Χαλκού
3. Ύστερη Εποχή του Χαλκού

Εποχή του σιδήρου

Η Εποχή του Σιδήρου είναι μια περίοδος στην ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας, που χαρακτηρίζεται από την εξάπλωση της μεταλλουργίας του σιδήρου και την κατασκευή εργαλείων σιδήρου. Οι πολιτισμοί της Εποχής του Χαλκού ξεπερνούν την ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας· ο πολιτισμός άλλων λαών διαμορφώνεται κατά την Εποχή του Σιδήρου.

Ο όρος «εποχή του σιδήρου» χρησιμοποιείται συνήθως στους «βαρβάρους» πολιτισμούς της Ευρώπης που υπήρχαν ταυτόχρονα με τους μεγάλους πολιτισμούς της αρχαιότητας (Αρχαία Ελλάδα, Αρχαία Ρώμη, Παρθία). Οι «βάρβαροι» διακρίνονταν από τους αρχαίους πολιτισμούς λόγω της απουσίας ή της σπάνιας χρήσης γραφής, και ως εκ τούτου πληροφορίες για αυτούς έχουν φτάσει είτε από αρχαιολογικά δεδομένα είτε από αναφορές σε αρχαίες πηγές. Στο έδαφος της Ευρώπης κατά την Εποχή του Σιδήρου, ο M. B. Shchukin εντόπισε έξι «βαρβαρικούς κόσμους»:

• Κέλτες (πολιτισμός La Tène);
• Πρωτογερμανοί (κυρίως ο πολιτισμός Jastorf + νότια Σκανδιναβία).
• ως επί το πλείστον Πρωτοβαλτικοί πολιτισμοί της δασικής ζώνης (ενδεχομένως και Πρωτοσλάβοι).
• Πρωτο-Φιννο-Ουγγρικοί και Πρωτο-Σάμιοι πολιτισμοί της βόρειας δασικής ζώνης (κυρίως κατά μήκος ποταμών και λιμνών).
• στεπικοί ιρανόφωνοι πολιτισμοί (Σκύθιοι, Σαρμάτες, κ.λπ.).
• ποιμενικοί-αγροτικοί πολιτισμοί των Θρακών, των Δακών και των Γετών.

Ιστορία της ανάπτυξης των δημοσίων σχέσεων

Τα πρώτα εργαλεία της ανθρώπινης εργασίας ήταν μια πελεκημένη πέτρα και ένα ραβδί. Οι άνθρωποι κέρδιζαν τα προς το ζην από το κυνήγι, που έκαναν μαζί, και τη συλλογή. Οι κοινότητες των ανθρώπων ήταν μικρές, οδήγησαν έναν νομαδικό τρόπο ζωής, μετακινούμενοι προς αναζήτηση τροφής. Όμως ορισμένες κοινότητες ανθρώπων που ζούσαν στις πιο ευνοϊκές συνθήκες άρχισαν να κινούνται προς τη μερική εγκατάσταση.

Το πιο σημαντικό στάδιο στην ανθρώπινη ανάπτυξη ήταν η εμφάνιση της γλώσσας. Αντί για τη γλώσσα σήμανσης των ζώων, που διευκολύνει τον συντονισμό τους κατά τη διάρκεια του κυνηγιού, οι άνθρωποι μπόρεσαν να εκφράσουν στη γλώσσα τις αφηρημένες έννοιες της «πέτρας γενικά», «θηρίου γενικά». Αυτή η χρήση της γλώσσας οδήγησε στην ευκαιρία να διδάξουν τους απογόνους με λέξεις, και όχι μόνο με το παράδειγμα, να σχεδιάσουν ενέργειες πριν από το κυνήγι, και όχι κατά τη διάρκεια αυτού, κ.λπ.

Τυχόν λάφυρα μοιράστηκαν σε ολόκληρη την ομάδα των ανθρώπων. Εργαλεία, οικιακά σκεύη και κοσμήματα ήταν στη χρήση μεμονωμένων ανθρώπων, αλλά ο ιδιοκτήτης του πράγματος ήταν υποχρεωμένος να το μοιραστεί, και επιπλέον, ο καθένας μπορούσε να πάρει το πράγμα κάποιου άλλου και να το χρησιμοποιήσει χωρίς να το ζητήσει (απομεινάρια αυτού βρίσκονται ακόμα μεταξύ ορισμένοι λαοί).

Ο φυσικός τροφοδότης ενός ατόμου ήταν η μητέρα του - στην αρχή τον τάιζε με το γάλα της και μετά γενικά ανέλαβε την ευθύνη να του παρέχει τροφή και ό,τι είναι απαραίτητο για τη ζωή. Αυτό το φαγητό έπρεπε να το κυνηγήσουν άνδρες - τα αδέρφια της μητέρας που ανήκαν στη φυλή της. Έτσι άρχισαν να σχηματίζονται κελιά, αποτελούμενα από αρκετά αδέρφια, αρκετές αδερφές και τα παιδιά των τελευταίων (βλ. και το άρθρο Guest γάμος). Ζούσαν σε κοινόχρηστες κατοικίες.

Οι ειδικοί πιστεύουν τώρα γενικά ότι κατά την παλαιολιθική και τη νεολιθική εποχή - πριν από 50-20 χιλιάδες χρόνια - η κοινωνική θέση των γυναικών και των ανδρών ήταν ίση, αν και παλαιότερα πίστευαν ότι στην αρχή κυριαρχούσε η μητριαρχία, η οποία, όπως σημειώθηκε παραπάνω, σε συνθήκες ασωτίας και η πολυανδρία ήταν απαραίτητη για τον εντοπισμό των οικογενειακών δεσμών.

Με την εφεύρεση του τόξου, το κυνήγι βελτιώθηκε· ο σκύλος εξημερώθηκε και έγινε βοηθός του ανθρώπου στο κυνήγι.

Σταδιακά, το κυνήγι οδήγησε στην εξημέρωση των ζώων - εμφανίστηκε η πρωτόγονη κτηνοτροφία. Η γεωργία αναπτύχθηκε από τη συλλογή: σπόροι άγριων φυτών, που συλλέγονταν από τους ανθρώπους και δεν χρησιμοποιήθηκαν πλήρως, μπορούσαν να φυτρώσουν κοντά σε κατοικίες. Πιστεύεται ότι η γεωργία ξεκίνησε για πρώτη φορά στη Δυτική Ασία. Αυτή η μετάβαση ονομάστηκε νεολιθική επανάσταση (Χ-ΙΙΙ χιλιετία π.Χ.). Το αποτέλεσμα του γεγονότος ότι τα μέσα διαβίωσης έγιναν πιο ασφαλή ήταν μια σημαντική αύξηση του συνολικού πληθυσμού: στο γύρισμα της 5ης-4ης χιλιετίας π.Χ. μι. Περίπου 80 εκατομμύρια άνθρωποι ζούσαν ήδη στη Γη. Αργότερα, οι άνθρωποι κατέκτησαν την τήξη μετάλλων (πρώτα ο χαλκός και μετά ο σίδηρος), γεγονός που κατέστησε δυνατή τη δημιουργία πιο προηγμένων μεταλλικών εργαλείων.

Η αλλαγή της οικονομίας από μια καθαρά ιδιοποιητική σε μια παραγωγική οδήγησε επίσης σε μια αλλαγή στην κοινωνία. Μεταξύ των αγροτικών φυλών, ο τύπος οικισμού έγινε ένα χωριό στο οποίο ζούσε μια κοινότητα, η οποία από φυλετική κοινότητα μετατράπηκε σε γειτονική. Τα μεγάλα κοινόχρηστα σπίτια έγιναν παρελθόν και μια πατριαρχική οικογένεια ζούσε πλέον σε κάθε σπίτι. Η ιδιοκτησία γης ήταν συλλογική - εντός της συλλογικότητας, άτομα ή οικογένειες κατείχαν οικόπεδα που μπορούσαν να καλλιεργηθούν, αλλά δεν μπορούσαν να μεταβιβαστούν σε κάποιον άλλο για χρήση. Σε ορισμένες κοινότητες, τα οικόπεδα αναδιανεμήθηκαν ετησίως, σε άλλες, η αναδιανομή γινόταν μία φορά κάθε λίγα χρόνια, σε άλλες, ίσως, τα οικόπεδα διανεμήθηκαν για δια βίου χρήση γης. Εργαλεία, κατοικίες, οικιακά σκεύη, ρούχα, κοσμήματα και οικιακός εξοπλισμός ήταν ιδιόκτητα, αλλά υπολείμματα κοινοτικής χρήσης έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Οι αρχαιότεροι άνθρωποι. Το 1959, στην κοιλάδα Olduvai στην Κένυα, ο Άγγλος αρχαιολόγος L. Leakey έκανε μια από τις πιο διάσημες αρχαιολογικές ανακαλύψεις. Ανακάλυψε τα παλαιότερα υπολείμματα οστών ανθρωποειδών πλασμάτων, τα οποία ήταν δίπλα σε εργαλεία, τα οποία επέτρεψαν στους επιστήμονες να ονομάσουν αυτά τα πλάσματα Homo habilis - «εύχρηστος άνθρωπος». Ακολούθησαν και άλλες ανακαλύψεις. Τώρα πιστεύεται ότι οι πρώτοι άνθρωποι εμφανίστηκαν περίπου 3 - 2,5 εκατομμύρια χρόνια πριν.
Η ανακάλυψη οστών ανθρωποειδών πλασμάτων με τα εργαλεία που παρήγαγαν υποδηλώνει τον διαχωρισμό του ανθρώπου από τον φυσικό κόσμο, αν και υπάρχει μια άλλη άποψη για την ανάπτυξη του ανθρώπου, όπου ο σχηματισμός του διποδισμού (πριν από 3,5 εκατομμύρια χρόνια) θεωρείται η κύρια ένας.
Τα ανθρωποειδή πλάσματα που εμφανίστηκαν στην Αφρική ήταν πολύ διαφορετικά από τους σύγχρονους ανθρώπους στην ανατομική τους δομή: είχαν σημαντικά μικρότερο όγκο εγκεφάλου, μικρότερο ύψος (περίπου 120 cm) και βάρος (περίπου 50 κιλά) και τεράστιες προεξοχές φρυδιών κρέμονταν πάνω από τα μάτια τους. Οι Χαμπίλι περπατούσαν ήδη με δύο πόδια. Οι πρώτοι άνθρωποι δεν χρησιμοποιούσαν ακόμη την ομιλία ως μέσο επικοινωνίας. Το προσδόκιμο ζωής σπάνια ξεπερνούσε τα 20 χρόνια.
Οι άνθρωποι εκείνης της εποχής ζούσαν σε ομάδες, αλλά δεν ένιωθαν ακόμη αμοιβαία συγγένεια και ως εκ τούτου αυτές οι ομάδες ήταν εύθραυστες, εύκολα διαλύονταν και ξαναδημιουργήθηκαν. Σε μεγάλο βαθμό, οι σχέσεις σε τέτοιες ομάδες έμοιαζαν με τις σχέσεις σε μια αγέλη ζώων, εξ ου και η ονομασία «πρωτόγονη ανθρώπινη αγέλη» τους αποδόθηκε. Το κοπάδι αποτελούνταν από 25 - 40 άτομα.
Η βάση της διατροφής των αρχαίων ανθρώπων ήταν η φυτική τροφή που προερχόταν από τη συλλογή. Η δίαιτα με το κρέας ήταν πενιχρή. Ο άνθρωπος απείχε πολύ από το δυνατότερο ή το πιο γρήγορο ζώο και δεν είχε ακόμη αποκτήσει τις δεξιότητες του συλλογικού κυνηγιού.
Αρχικά, οι πρώτοι άνθρωποι ζούσαν στις σαβάνες και τις δασικές εκτάσεις της Αφρικής. Ωστόσο, τα ανθρώπινα κοπάδια ήταν αρκετά κινητά και μετακινούνταν εύκολα από μέρος σε μέρος. Πριν από περίπου 1,5 εκατομμύριο χρόνια, ανθρώπινες ομάδες άρχισαν να εξαπλώνονται πέρα ​​από την Αφρική και αποίκησαν μεγάλες περιοχές της Ευρασίας, που βρίσκονται στην τροπική και υποτροπική κλιματική ζώνη. Στην Ευρώπη ο άνθρωπος εμφανίζεται, όπως μπορεί να κριθεί τώρα, περίπου 1 εκατομμύριο χρόνια πριν. Ωστόσο, σε ποσοτικούς όρους υπήρχαν ακόμη πολύ λίγοι άνθρωποι και ως εκ τούτου οι μεμονωμένες ομάδες τους χωρίζονταν από τεράστιες ακατοίκητες περιοχές.
Μπορούμε να μιλήσουμε για την εμφάνιση της ανθρώπινης ομιλίας ήδη πριν από 500 χιλιάδες χρόνια. Αυτό δείχνει μια αρκετά ανεπτυγμένη συνείδηση. Η χρήση της φωτιάς χρονολογείται επίσης από αυτή την εποχή.
Πριν από περίπου 180 χιλιάδες χρόνια, σχηματίστηκε ο άνθρωπος του Νεάντερταλ.
Ο διαχωρισμός του ανθρώπου από τον φυσικό κόσμο συνέβη ως αποτέλεσμα της κατάκτησής του στην παραγωγή εργαλείων και της έναρξης της χρήσης τους στη διαδικασία της καθημερινής εργασίας.
Περιοδοποίηση της ιστορίας της πρωτόγονης κοινωνίας. Το μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης ιστορίας αποτελείται από την περίοδο της πρωτόγονης κοινωνίας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η ανάπτυξη προχώρησε πολύ αργά.
Αυτή η διαδικασία μπορεί να εντοπιστεί με μεγαλύτερη σαφήνεια στο παράδειγμα της βελτίωσης των εργαλείων εργασίας του πρωτόγονου ανθρώπου. Ήταν φτιαγμένα από πέτρα και ως εκ τούτου καλά διατηρημένα.
Ήταν οι αλλαγές στα εργαλεία της εργασίας που αποτέλεσαν τη βάση για την υπάρχουσα περιοδοποίηση της ιστορίας του πρωτογονισμού. Όλη η περίοδος που κατασκευάζονταν τα εργαλεία από πέτρα ονομαζόταν Λίθινη Εποχή. Σύμφωνα με το επίπεδο βελτίωσης της επεξεργασίας λίθων, διακρίνεται η Παλαιολιθική, που μεταφράζεται από τα ελληνικά σημαίνει αρχαία πέτρα, - πριν από 2,5 εκατομμύρια - 12 χιλιάδες χρόνια π.Χ., Μεσολιθική (μεσαία πέτρα) - 12 - 8 χιλιάδες χρόνια π.Χ. και Νεολιθική (νέα πέτρα) - 8 - 4 χιλιάδες χρόνια π.Χ.

Ψύξη στο έδαφος και προέλαση του παγετώνα. Πριν από περίπου 100 χιλιάδες χρόνια, άρχισε μια γενική ψύξη της υδρογείου, με αποτέλεσμα ένας παγετώνας να αρχίσει να προελαύνει από τα βόρεια. Κάλυψε τεράστιες περιοχές και στην Ανατολική Ευρώπη έφτασε στο γεωγραφικό πλάτος του Κιέβου.
Μέχρι εκείνη την εποχή, οι άνθρωποι είχαν ήδη κατοικήσει μεγάλες περιοχές της Ευρασίας. Τώρα οι περισσότερες από αυτές τις περιοχές έχουν μετατραπεί σε τούνδρα. Η απότομη κλιματική αλλαγή είχε πολύ σοβαρό αντίκτυπο στα μέσα διαβίωσης των ανθρώπινων κοινοτήτων. Οι άνθρωποι που ήταν συνηθισμένοι σε ένα ζεστό κλίμα δεν ανέχονταν καλά το κρύο. Η χλωρίδα και η πανίδα που περιέβαλαν τους ανθρώπους άλλαξαν δραματικά. Τα περισσότερα από τα βρώσιμα φυτά εξαφανίστηκαν και πολυάριθμα κοπάδια βόρειων ζώων εμφανίστηκαν σε ανθρώπινα ενδιαιτήματα: μαμούθ, ελάφια, άλογα, βίσωνες.
Ξεκίνησε μια από τις πιο σημαντικές προσαρμογές του ανθρώπου στις νέες συνθήκες ζωής. Η διατροφή έχει αλλάξει δραματικά. Οι άνθρωποι έχουν κατακτήσει το συλλογικό κυνήγι μεγάλων ζώων. Το κρέας έγινε η κύρια τροφή τους.
Ο ρόλος της φωτιάς στην ανθρώπινη ζωή έχει αυξηθεί. Ζέστανε ένα άτομο και χρησιμοποιήθηκε για το μαγείρεμα κρεατικών. Για να ξεφύγουν από το κρύο, οι άνθρωποι άρχισαν να χρησιμοποιούν ρούχα και να χτίζουν μόνιμα καταφύγια.
Αυτή η περίοδος αποδείχθηκε αρκετά ευνοϊκή για τη ζωή των ανθρώπων, η οποία συνδέεται, για παράδειγμα, με την αφθονία των κρεατοφαγικών, όπως αποδεικνύεται από τη δημογραφική έκρηξη αυτή την εποχή.
Η εμφάνιση των σύγχρονων ανθρώπων.
Πριν από περίπου 40 χιλιάδες χρόνια, εμφανίστηκε ένας σύγχρονος άνθρωπος, που ονομάζεται από τους επιστήμονες Homo sapiens - ένα λογικό άτομο.
Μέσα από τους ισθμούς που υπήρχαν εκείνη την εποχή, οι άνθρωποι διείσδυσαν στην Αυστραλία και την Αμερική. Η εγκατάσταση ανθρώπων σε διάφορες γεωγραφικές συνθήκες οδήγησε στην έναρξη της διαδικασίας διαμόρφωσης της φυλής. Το αποτέλεσμα ήταν η διαίρεση της ανθρωπότητας σε Καυκάσιους, Μογγολοειδείς και Νεγροειδή.
Δεν ήταν μόνο η εμφάνιση που ξεχώριζε τον Homo sapiens από τους προκατόχους του. Το σημαντικότερο γεγονός για την ανάπτυξη του ανθρώπου ως είδους ήταν η συνειδητοποίηση νέων σχέσεων μέσα στις ομάδες. Τώρα ονομάζουμε αυτές τις σχέσεις κοινωνικές ή δημόσιες.
Πρώτα απ 'όλα, αυτό εκφράστηκε στην επιβεβαίωση των συγγενικών σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων. Ήταν μια πραγματική επανάσταση στη ζωή ενός ανθρώπου. Ήταν η αναγνώριση της συγγένειας που σταθεροποίησε τις ανθρώπινες ομάδες, οδήγησε στη ρύθμιση των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων και έκανε τις φυλετικές κοινότητες μόνιμες και συνεκτικές ενώσεις, κάτι που δεν παρατηρήθηκε ούτε στον κόσμο των ζώων ούτε στο πρωτόγονο κοπάδι. Προέκυψε μια κοινότητα φυλών, της οποίας όλα τα μέλη κατάγονταν από έναν κοινό πρόγονο.
Το πιο σημαντικό βήμα προς τη δημιουργία κοινωνικών σχέσεων ήταν η απαγόρευση του γάμου ή των σεξουαλικών σχέσεων μεταξύ συγγενών. Τώρα επιτρεπόταν να παίρνουν γυναίκες από γειτονικές φιλικές φυλές. Αυτό με τη σειρά του οδήγησε στη δημιουργία σταθερών σχέσεων μεταξύ μεμονωμένων γενών. Αρκετές φιλικές φυλές άρχισαν να ενώνονται σε φυλές.
Υπήρχε απαγόρευση να σκοτώσει έναν συγγενή και αν πέθαινε στα χέρια ενός αλλοδαπού, η οικογένεια έπαιρνε εκδίκηση για τον θάνατό του. Η «αιματηρή βεντέτα» συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό στον περιορισμό των αιματηρών αψιμαχιών και των πολέμων μεταξύ των φυλών, καθώς δεν ήταν ασφαλές να σκοτωθεί κάποιος επειδή βρισκόταν υπό την προστασία της φυλής του. Ως εκ τούτου, η πιο τρομερή τιμωρία ήταν η αποβολή από τη φυλή.
Οι ενώσεις των φυλών ήταν επίσης σημαντικές επειδή μόνο ολόκληρη η φυλή είχε την ευκαιρία να τραφεί. Κοινωνική διαφοροποίηση στη φυλετική κοινότητα της περιόδου του κυνηγιού και της συγκέντρωσης δεν υπήρχε ακόμη. Όλη η περιουσία της φυλής, συμπεριλαμβανομένων των τροφίμων, ήταν κοινή. Οι συγγενείς βοηθούσαν ο ένας τον άλλον σε όλα τα θέματα και εξασφάλιζαν μαζί φαγητό. Όλοι συνέβαλαν στη ζωή της κοινότητας και έλαβαν από αυτήν όσο το δυνατόν περισσότερα.
Η εμφάνιση του κύριου μέσου επικοινωνίας - της γλώσσας - έπαιξε τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση των κοινωνικών σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων.
Είναι απαραίτητο να σημειωθεί η σημασία της θρησκείας στη διαμόρφωση του Homo sapiens ως κοινωνικού είδους. Το ερώτημα των λόγων για την εμφάνισή του είναι πολύ δύσκολο. Ωστόσο, είναι ξεκάθαρο ότι αυτή ήταν η πρώτη προσπάθεια των ανθρώπων να εξηγήσουν τον κόσμο γύρω τους, γεγονός που υποδηλώνει την εμφάνιση της αφηρημένης σκέψης.
Οι θρησκευτικές απόψεις των ανθρώπων εκείνης της εποχής εκδηλώθηκαν με την εμφάνιση τελετουργικών ταφής για τους νεκρούς.
Είναι γνωστό ότι αυτή την εποχή εμφανίστηκε μια λατρεία για τη γονιμότητα. Η γονιμότητα προσωποποιήθηκε από θεές με δυσανάλογα παχύ σώμα. Οι αρχαιολόγοι αποκαλούν τα ειδώλια τους «Παλαιολιθικές Αφροδίτες».
Η παλαιολιθική τέχνη μαρτυρεί επίσης την εμφάνιση της αφηρημένης σκέψης στην Ύστερη Παλαιολιθική. Οι διατηρημένες «στοές σπηλαίων» σε σπηλιές στη Γαλλία, την Ισπανία και στο σπήλαιο Kapova στη Ρωσία προκαλούν μεγαλειώδη εντύπωση.
Οι κοινωνικές σχέσεις και η αφηρημένη σκέψη έγιναν τα διακριτικά γνωρίσματα του Homo sapiens από τους προγόνους του.

Η περιοδοποίηση της ιστορίας της πρωτόγονης κοινωνίας βασίζεται στην αρχή των αλλαγών στο υλικό από το οποίο κατασκευάζονταν τα εργαλεία. Πρέπει να σημειωθεί ότι οποιαδήποτε περιοδοποίηση είναι υπό όρους, επειδή οι αλλαγές και η ανάπτυξη σε διάφορα μέρη της γης δεν συνέβησαν ταυτόχρονα Ταχύτητα. Αλλά η γενικά αποδεκτή περιοδοποίηση για την ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας θεωρείται ότι είναι η εξής:

• 1. Λίθινη εποχή
• 2. Εποχή του Χαλκού
• 3. Εποχή του Σιδήρου

1. Η Εποχή του Λίθου είναι η μεγαλύτερη πολιτιστική και ιστορική περίοδος στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας, όταν τα κύρια εργαλεία κατασκευάζονταν κυρίως από πέτρα, κόκαλο και ξύλο. Διήρκεσε από την εμφάνιση του πρώτου ανθρώπου (περίπου 2 εκατομμύρια χρόνια πριν) μέχρι την εποχή της επεξεργασίας μετάλλων (4 χιλιάδες Ρ. π.Χ.). Συμβατικά, οι επιστήμονες χωρίζουν την Εποχή του Λίθου σε Παλαιολιθική, Μεσολιθική, Νεολιθική και Χαλκολιθική.

– Παλαιολιθική (παλαιά λίθινη εποχή) – 2.500.000 χρόνια πριν – 10 χιλιάδες π.Χ. μι.

Η Παλαιολιθική χαρακτηρίζεται από τη διαδικασία της ανάδυσης και διαμόρφωσης του φυσικού τύπου του ανθρώπου (ανθρωπογένεση), την εμφάνιση των πρώτων εργαλείων και τη βελτίωσή τους. η εμφάνιση της γλώσσας και τα θεμέλια του πνευματικού πολιτισμού. κυριαρχώντας τη φωτιά και τα παρόμοια.

Το πρώτο εργαλείο εργασίας των πρωτόγονων ανθρώπων ήταν ένας πέτρας.

Οι πρώτοι άνθρωποι ηγήθηκαν της οικειοποιημένης γεωργίας.

Οικειοποίηση οικονομίας (ιδιοποιήθηκε τα δώρα της φύσης) - συγκέντρωση, κυνήγι.

– Μεσολιθική (Μέση Καμυανική εποχή) – 10 χιλιάδες Ρ. π.Χ. ε. - 7-5 χιλιάδες ρούβλια. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Η εποχή των παγετώνων τελειώνει, η οποία οδηγεί στην εξαφάνιση μεγάλων ζώων και στην εμφάνιση μικρότερων: αγριογούρουνο, λύκος, αλεπού, κάστορας...). Αυτό οδήγησε σε μια κυνηγετική κρίση.

Η κυνηγετική κρίση είναι η αναζήτηση νέων τρόπων κυνηγιού.

Η κυνηγετική κρίση ξεπεράστηκε με την εφεύρεση των πρώτων φορητών όπλων, του τόξου και του βέλους.

Μεσολιθικά εργαλεία: τόξο και βέλη, αγκίστρια ψαρέματος, μικρολίθοι (μικρά πέτρινα εργαλεία), σμίλη, τσεκούρι, ατζέ, μαχαίρια, δόρατα, καμάκια.

Η οικειοποιούμενη οικονομία παραμένει και ο ρόλος της αλιείας μεγαλώνει.

Κατά τη Μεσολιθική εποχή άρχισε η εξημέρωση των άγριων ζώων. Το πρώτο εξημερωμένο ζώο ήταν ο σκύλος.

Ο ρόλος της οικογένειας του ζευγαριού μεγαλώνει.

– Νεολιθική (Νέα Λίθινη Εποχή) – 7-5 χιλιάδες π.Χ. gg. – 4 χιλιάδες π.Χ μι.

Κατά τη Νεολιθική περίοδο συμβαίνει η Νεολιθική Επανάσταση.

Η νεολιθική επανάσταση είναι μια μετάβαση από μια οικονομία οικειοποίησης σε μια αναπαραγωγική οικονομία.

Αναπαραγωγική οικονομία – γεωργία, κτηνοτροφία.

Χαρακτηριστικά της Νεολιθικής Επανάστασης:

– Εφεύρεση και διάδοση ποιοτικά νέων μεθόδων κατασκευής εργαλείων (τρόχισμα, πριόνισμα, διάτρηση).
– Η εμφάνιση νέων ειδών παραγωγής και κατασκευής τεχνητών προϊόντων (αγγειοπλαστική, κεραμικά επιτραπέζια σκεύη, κλώση, ύφανση, εφεύρεση του πρώτου μικρού κλωστηρίου).
– Μετάβαση σε καθιστική ζωή.
– Ενεργός σχηματισμός κοπαδιών κατοικίδιων ζώων, με τη χρήση τους ως δύναμη έλξης (ταύροι, χοίροι, κατσίκες, πρόβατα).
– Μετατόπιση δημογραφικών στοιχείων (αύξηση πληθυσμού).

– Χαλκολιθική (μέση Καμυανική εποχή) – 4 χιλιάδες π.Χ. ε. - γκρι 3 χιλιάδες π.Χ μι.

Εμφανίστηκαν εργαλεία από χαλκό.

2. Εποχή του Χαλκού - τέλος 3 χιλιάδων π.Χ. ε. – αρχή 1 χίλια π.Χ μι.

Χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση εργαλείων από τεχνητό μέταλλο - μπρούτζο (κράμα κασσίτερου και χαλκού).

3. Εποχή του Σιδήρου - ξεκινά από την 1η χιλιετία π.Χ. μι.

Χαρακτηρίζεται από τον πολλαπλασιασμό των προϊόντων σιδήρου. Η τελευταία περίοδος της αρχαίας ιστορίας.

ΜΕΡΙΔΙΟ:

). Ως πηγές για τους προϊστορικούς χρόνους πολιτισμών που μέχρι πρόσφατα στερούνταν τη γραφή, μπορούν να υπάρχουν προφορικές παραδόσεις που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά.

Δεδομένου ότι τα δεδομένα για την προϊστορία σπάνια αφορούν μεμονωμένα άτομα και δεν λένε πάντα τίποτα για εθνοτικές ομάδες, η βασική κοινωνική μονάδα της ανθρώπινης προϊστορίας είναι ο αρχαιολογικός πολιτισμός. Όλοι οι όροι και οι περιοδοποιήσεις αυτής της εποχής, όπως ο Νεάντερταλ ή η Εποχή του Σιδήρου, είναι αναδρομικοί και σε μεγάλο βαθμό αυθαίρετοι, και ο ακριβής ορισμός τους είναι θέμα συζήτησης.

Ορολογία

Συνώνυμο της «προϊστορικής περιόδου» είναι ο όρος « προϊστορία", που χρησιμοποιείται λιγότερο συχνά στη ρωσόφωνη λογοτεχνία από παρόμοιους όρους στην ξένη λογοτεχνία (αγγλικά. προϊστορία, Γερμανικά Urgeschichte).

Για να χαρακτηρίσει το τελικό στάδιο της προϊστορικής εποχής ενός πολιτισμού, όταν ο ίδιος δεν έχει δημιουργήσει ακόμη τη δική του γραπτή γλώσσα, αλλά αναφέρεται ήδη στα γραπτά μνημεία άλλων λαών, ο όρος «protohistory» (αγγλικά) χρησιμοποιείται συχνά σε ξένα βιβλιογραφία. πρωτοϊστορία, Γερμανικά Frühgeschichte). Για αντικατάσταση του όρου πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα, χαρακτηρίζοντας την κοινωνική δομή πριν από την ανάδυση της εξουσίας, ορισμένοι ιστορικοί χρησιμοποιούν τους όρους «αγριάδα», «αναρχία», «πρωτόγονος κομμουνισμός», «προ-πολιτιστική περίοδος» και άλλοι. Αυτός ο όρος δεν έχει ριζώσει στη ρωσική λογοτεχνία.

Οι μη κλασικοί ιστορικοί αρνούνται την ίδια την ύπαρξη κοινοτήτων και πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα, σχέση, ταυτότητα δύναμης και βίας.

Από τα επόμενα στάδια της κοινωνικής ανάπτυξης πρωτόγονο κοινοτικό σύστημαδιακρινόταν από την απουσία ιδιωτικής ιδιοκτησίας, τάξεων και κράτους. Οι σύγχρονες μελέτες της πρωτόγονης κοινωνίας, σύμφωνα με νεοϊστορικούς που αρνούνται την παραδοσιακή περιοδοποίηση της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας, διαψεύδουν την ύπαρξη μιας τέτοιας κοινωνικής δομής και την ύπαρξη κοινοτήτων, κοινοτικής ιδιοκτησίας κάτω από το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα και περαιτέρω, ως φυσικό αποτέλεσμα της ανυπαρξίας του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος - η μη ύπαρξη κοινοτικής ιδιοκτησίας γεωργικής γης μέχρι το τέλος του XVIII αιώνα στις περισσότερες χώρες του κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας, τουλάχιστον από τη Νεολιθική.

Περίοδοι ανάπτυξης της πρωτόγονης κοινωνίας

Σε διαφορετικούς χρόνους, έχουν προταθεί διαφορετικές περιοδοποιήσεις της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας. Έτσι, ο A. Ferguson και στη συνέχεια ο Morgan χρησιμοποίησαν μια περιοδοποίηση της ιστορίας που περιλάμβανε τρία στάδια: αγριότητα, βαρβαρότητα και πολιτισμό, και τα δύο πρώτα στάδια χωρίστηκαν από τον Morgan σε τρία στάδια (κατώτερο, μεσαίο και ανώτερο) το καθένα. Στο στάδιο της αγριότητας, η ανθρώπινη δραστηριότητα κυριαρχούνταν από το κυνήγι, το ψάρεμα και τη συγκέντρωση, δεν υπήρχε ιδιωτική ιδιοκτησία και υπήρχε ισότητα. Στο στάδιο της βαρβαρότητας εμφανίζεται η γεωργία και η κτηνοτροφία, προκύπτει η ιδιωτική ιδιοκτησία και η κοινωνική ιεραρχία. Το τρίτο στάδιο - ο πολιτισμός - συνδέεται με την ανάδυση του κράτους, της ταξικής κοινωνίας, των πόλεων, της γραφής κ.λπ.

Ο Μόργκαν θεώρησε ότι το πρώιμο στάδιο ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας ήταν το χαμηλότερο στάδιο αγριότητας, το οποίο ξεκίνησε με το σχηματισμό της άρθρωσης του λόγου· το μεσαίο στάδιο της αγριότητας, σύμφωνα με την κατάταξή του, ξεκινά με τη χρήση της φωτιάς και την εμφάνιση της τροφής των ψαριών. στη διατροφή, και το υψηλότερο στάδιο της αγριότητας με την εφεύρεση του κρεμμυδιού. Το κατώτερο στάδιο της βαρβαρότητας, σύμφωνα με την κατάταξή του, ξεκινά με την εμφάνιση της κεραμικής, το μεσαίο στάδιο της βαρβαρότητας με τη μετάβαση στη γεωργία και την κτηνοτροφία και το υψηλότερο στάδιο της βαρβαρότητας με την έναρξη της χρήσης του σιδήρου.

Η πιο ανεπτυγμένη περιοδοποίηση είναι η αρχαιολογική, η οποία βασίζεται στη σύγκριση των τεχνητών εργαλείων, των υλικών τους, των μορφών κατοικιών, των ταφών κ.λπ. Σύμφωνα με αυτήν την αρχή, η ιστορία της ανθρωπότητας χωρίζεται κυρίως σε Εποχή του Λίθου, στην Εποχή του Χαλκού και στην Εποχή του Χαλκού. Εποχή του σιδήρου.

ΕΠΟΧΗ του λιθου

Η Λίθινη Εποχή είναι η αρχαιότερη περίοδος της ανθρώπινης ιστορίας, όταν τα κύρια εργαλεία και τα όπλα κατασκευάζονταν κυρίως από πέτρα, αλλά χρησιμοποιούνταν και ξύλο και κόκαλο. Στο τέλος της Λίθινης Εποχής, η χρήση πηλού απλώματος (πιάτα, πλινθόκτιστα κτίρια, γλυπτική).

Περιοδοποίηση της Λίθινης Εποχής:

• Παλαιολιθικός:
  • Κάτω Παλαιολιθική - η περίοδος εμφάνισης των πιο αρχαίων ειδών ανθρώπων και ευρέως διαδεδομένη Homo erectus .
  • Η Μέση Παλαιολιθική είναι η περίοδος που η στύση αντικαταστάθηκε από εξελικτικά πιο προηγμένα είδη ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των σύγχρονων ανθρώπων. Οι Νεάντερταλ κυριάρχησαν στην Ευρώπη σε όλη τη Μέση Παλαιολιθική.
  • Η Ανώτερη Παλαιολιθική είναι η περίοδος κυριαρχίας των σύγχρονων ειδών ανθρώπων σε όλη την υδρόγειο κατά την εποχή του τελευταίου παγετώνα.
• Μεσολιθική και Επιπαλαιολιθική; Η ορολογία εξαρτάται από το βαθμό στον οποίο η περιοχή έχει επηρεαστεί από την απώλεια της μεγαπανίδας ως αποτέλεσμα της τήξης των παγετώνων. Η περίοδος χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη της τεχνολογίας για την παραγωγή πέτρινων εργαλείων και τη γενικότερη ανθρώπινη κουλτούρα. Δεν υπάρχει κεραμική.
• Νεολιθική - η εποχή της εμφάνισης της γεωργίας. Τα εργαλεία και τα όπλα εξακολουθούν να είναι κατασκευασμένα από πέτρα, αλλά η παραγωγή τους έχει τελειοποιηθεί και τα κεραμικά διανέμονται ευρέως.

Εποχή του Χαλκού

Εποχή Χαλκού, Εποχή Χαλκού-Λίθου, Χαλκολιθική (Ελλ. χαλκός «χάλκινος» + ελλην λίθος «πέτρα») ή χαλκολιθική (λατ. αίνεος«χάλκινος» + ελλην λίθος "πέτρα")) - μια περίοδος στην ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας, μια μεταβατική περίοδος από την Εποχή του Λίθου στην Εποχή του Χαλκού. Καλύπτει περίπου την περίοδο 4-3 χιλιάδες π.Χ. ε., αλλά σε ορισμένες περιοχές υπάρχει περισσότερο, και σε ορισμένες απουσιάζει εντελώς. Τις περισσότερες φορές, η Χαλκολιθική περιλαμβάνεται στην Εποχή του Χαλκού, αλλά μερικές φορές θεωρείται ξεχωριστή περίοδος. Κατά την Ενεολιθική εποχή, τα χάλκινα εργαλεία ήταν κοινά, αλλά τα λίθινα εξακολουθούν να κυριαρχούν.

Η εποχή του Χαλκού

Η Εποχή του Χαλκού είναι μια περίοδος στην ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας, που χαρακτηρίζεται από τον ηγετικό ρόλο των προϊόντων χαλκού, ο οποίος συνδέθηκε με τη βελτίωση της επεξεργασίας μετάλλων όπως ο χαλκός και ο κασσίτερος που προέρχονται από κοιτάσματα μεταλλεύματος και η επακόλουθη παραγωγή χαλκού από τους. Η Εποχή του Χαλκού είναι η δεύτερη, μεταγενέστερη φάση της Πρώιμης Εποχής του Μετάλλου, η οποία αντικατέστησε την Εποχή του Χαλκού και προηγήθηκε της Εποχής του Σιδήρου. Γενικά, το χρονολογικό πλαίσιο της Εποχής του Χαλκού: 35/33 - 13/11 αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., αλλά διαφέρουν μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών. Στην Ανατολική Μεσόγειο, το τέλος της Εποχής του Χαλκού συνδέεται με τη σχεδόν σύγχρονη καταστροφή όλων των τοπικών πολιτισμών στο τέλος του 13ου-12ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., γνωστή ως κατάρρευση του χαλκού, ενώ στη δυτική Ευρώπη η μετάβαση από την εποχή του χαλκού στην εποχή του σιδήρου κράτησε αρκετούς ακόμη αιώνες και τελείωσε με την εμφάνιση των πρώτων πολιτισμών της αρχαιότητας - της αρχαίας Ελλάδας και της αρχαίας Ρώμης.

Περίοδοι της Εποχής του Χαλκού:

1. Πρώιμη Εποχή του Χαλκού
2. Μέση Εποχή του Χαλκού
3. Ύστερη Εποχή του Χαλκού

Εποχή του σιδήρου

Θησαυρός νομισμάτων της Εποχής του Σιδήρου

Η Εποχή του Σιδήρου είναι μια περίοδος στην ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας, που χαρακτηρίζεται από την εξάπλωση της μεταλλουργίας του σιδήρου και την κατασκευή εργαλείων σιδήρου. Οι πολιτισμοί της Εποχής του Χαλκού ξεπερνούν την ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας· ο πολιτισμός άλλων λαών διαμορφώνεται κατά την Εποχή του Σιδήρου.

Ο όρος «εποχή του σιδήρου» χρησιμοποιείται συνήθως στους «βαρβάρους» πολιτισμούς της Ευρώπης που υπήρχαν ταυτόχρονα με τους μεγάλους πολιτισμούς της αρχαιότητας (Αρχαία Ελλάδα, Αρχαία Ρώμη, Παρθία). Οι «βάρβαροι» διακρίνονταν από τους αρχαίους πολιτισμούς λόγω της απουσίας ή της σπάνιας χρήσης γραφής, και ως εκ τούτου πληροφορίες για αυτούς έχουν φτάσει είτε από αρχαιολογικά δεδομένα είτε από αναφορές σε αρχαίες πηγές. Στο έδαφος της Ευρώπης κατά την Εποχή του Σιδήρου, ο M. B. Shchukin εντόπισε έξι «βαρβαρικούς κόσμους»:

• Πρωτογερμανοί (κυρίως ο πολιτισμός Jastorf + νότια Σκανδιναβία).
• ως επί το πλείστον Πρωτοβαλτικοί πολιτισμοί της δασικής ζώνης (ενδεχομένως και Πρωτοσλάβοι).
• Πρωτο-Φιννο-Ουγγρικοί και Πρωτο-Σάμιοι πολιτισμοί της βόρειας δασικής ζώνης (κυρίως κατά μήκος ποταμών και λιμνών).
• στεπικοί ιρανόφωνοι πολιτισμοί (Σκύθιοι, Σαρμάτες, κ.λπ.).
• ποιμενικοί-αγροτικοί πολιτισμοί των Θρακών, των Δακών και των Γετών.

Ιστορία της ανάπτυξης των δημοσίων σχέσεων

Τα πρώτα εργαλεία της ανθρώπινης εργασίας ήταν μια πελεκημένη πέτρα και ένα ραβδί. Οι άνθρωποι κέρδιζαν τα προς το ζην από το κυνήγι, που έκαναν μαζί, και τη συλλογή. Οι κοινότητες των ανθρώπων ήταν μικρές, οδήγησαν έναν νομαδικό τρόπο ζωής, μετακινούμενοι προς αναζήτηση τροφής. Όμως ορισμένες κοινότητες ανθρώπων που ζούσαν στις πιο ευνοϊκές συνθήκες άρχισαν να κινούνται προς τη μερική εγκατάσταση.

Το πιο σημαντικό στάδιο στην ανθρώπινη ανάπτυξη ήταν η εμφάνιση της γλώσσας. Αντί για τη γλώσσα σήμανσης των ζώων, που διευκολύνει τον συντονισμό τους κατά τη διάρκεια του κυνηγιού, οι άνθρωποι μπόρεσαν να εκφράσουν στη γλώσσα τις αφηρημένες έννοιες της «πέτρας γενικά», «θηρίου γενικά». Αυτή η χρήση της γλώσσας οδήγησε στην ευκαιρία να διδάξουν τους απογόνους με λέξεις, και όχι μόνο με το παράδειγμα, να σχεδιάσουν ενέργειες πριν από το κυνήγι, και όχι κατά τη διάρκεια αυτού, κ.λπ.

Τυχόν λάφυρα μοιράστηκαν σε ολόκληρη την ομάδα των ανθρώπων. Εργαλεία, οικιακά σκεύη και κοσμήματα ήταν στη χρήση μεμονωμένων ανθρώπων, αλλά ο ιδιοκτήτης του πράγματος ήταν υποχρεωμένος να το μοιραστεί, και επιπλέον, ο καθένας μπορούσε να πάρει το πράγμα κάποιου άλλου και να το χρησιμοποιήσει χωρίς να το ζητήσει (απομεινάρια αυτού βρίσκονται ακόμα μεταξύ ορισμένοι λαοί).

Ο φυσικός τροφοδότης ενός ατόμου ήταν η μητέρα του - στην αρχή τον τάιζε με το γάλα της και μετά γενικά ανέλαβε την ευθύνη να του παρέχει τροφή και ό,τι είναι απαραίτητο για τη ζωή. Αυτό το φαγητό έπρεπε να το κυνηγήσουν άνδρες - τα αδέρφια της μητέρας που ανήκαν στη φυλή της. Έτσι άρχισαν να σχηματίζονται κελιά που αποτελούνταν από αρκετά αδέρφια, αρκετές αδερφές και τα παιδιά των τελευταίων. Ζούσαν σε κοινόχρηστες κατοικίες.

Οι ειδικοί τώρα γενικά πιστεύουν ότι κατά την παλαιολιθική και τη νεολιθική εποχή - πριν από 50-20 χιλιάδες χρόνια - η κοινωνική θέση των γυναικών και των ανδρών ήταν ίση, αν και παλαιότερα πίστευαν ότι βασίλευε πρώτα η μητριαρχία.

Στην αρχή, γειτονικές φυλές και φυλές αντάλλαξαν ό,τι τους έδινε η φύση: αλάτι, σπάνιες πέτρες κ.λπ. Τόσο ολόκληρες κοινότητες όσο και μεμονωμένοι άνθρωποι αντάλλαξαν δώρα. Αυτό το φαινόμενο ονομάζεται ανταλλαγή δώρων. Μία από τις ποικιλίες του ήταν η «σιωπηλή ανταλλαγή». Στη συνέχεια εμφανίστηκαν φυλές αγροτών, κτηνοτρόφων και εκείνων που ασχολούνταν με τη γεωργία και την κτηνοτροφία, και μεταξύ φυλών με διαφορετικούς οικονομικούς προσανατολισμούς, και στη συνέχεια μέσα σε φυλές, αναπτύχθηκε η ανταλλαγή προϊόντων της εργασίας τους.

Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι φυλές κυνηγών που δεν αποδέχονταν έναν αγροτικό τρόπο ζωής άρχισαν να «κυνηγούν» τις αγροτικές κοινότητες, αφαιρώντας τρόφιμα και περιουσία. Έτσι αναπτύχθηκε ένα διπλό σύστημα παραγωγής αγροτικών κοινοτήτων και ομάδων πρώην κυνηγών που τις ληστεύουν. Οι αρχηγοί των κυνηγών σταδιακά πέρασαν από τις επιδρομικές ληστείες των αγροτών σε τακτικές ρυθμιζόμενες αξίες (φορές). Για αυτοάμυνα και προστασία των πολιτών από επιθέσεις ανταγωνιστών, χτίστηκαν οχυρωμένες πόλεις. Το τελευταίο στάδιο της προ-κρατικής ανάπτυξης της κοινωνίας ήταν η λεγόμενη στρατιωτική δημοκρατία.

Εξουσία και κοινωνικοί κανόνες στην πρωτόγονη κοινωνία

Η εμφάνιση της θρησκείας

Οι πρωτόγονες φυλές δεν είχαν ειδικούς λειτουργούς λατρείας. θρησκευτικές και μαγικές τελετουργίες εκτελούνταν κυρίως από τους αρχηγούς ομάδων φυλών για λογαριασμό ολόκληρης της φυλής ή από ανθρώπους των οποίων οι προσωπικές ιδιότητες τους κέρδισαν τη φήμη ότι γνωρίζουν τις τεχνικές επιρροής στον κόσμο των πνευμάτων και των θεών (θεραπευτές, σαμάνοι κ.λπ.) . Με την ανάπτυξη της κοινωνικής διαφοροποίησης, αναδεικνύονται επαγγελματίες ιερείς, οι οποίοι υπερτερούν του αποκλειστικού δικαιώματος επικοινωνίας με πνεύματα και θεούς.

δείτε επίσης

• Πρώιμη ιστορία (πρωτοϊστορία)

Σημειώσεις

Συνδέσεις

• Alekseev V.P., Pershits A.I. Ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας: Εγχειρίδιο. για πανεπιστήμια για ειδικούς σκοπούς "Ιστορία". - Μ.: Πιο ψηλά. σχολείο, 1990

• «Η μετάβαση από την πρωτόγονη κοινωνία στην ταξική κοινωνία: μονοπάτια και επιλογές για ανάπτυξη». Μέρος Ι Μέρος ΙΙ
• Μορφές δημόσιας βούλησης στην προ-ταξική κοινωνία: ταμπού, ηθική και κοινό δίκαιο
• Σχετικά με τη μεθοδολογία για την ανασυγκρότηση της ανάπτυξης της πρωτόγονης κοινωνίας με βάση εθνογραφικά δεδομένα
• Εισαγωγή στην Παγκόσμια Ιστορία. Τεύχος 2. Ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας

• Grinin L. E.Το κράτος και η ιστορική διαδικασία. The Age of State Formation: The General Context of Social Evolution in State Formation. Μ.: URSS, 2007.
• Εφιμένκο Π. Π.

Η πρωτόγονη κοινωνία είναι μια περίοδος της ανθρώπινης ιστορίας πριν από την εφεύρεση της γραφής, μετά την οποία εμφανίζεται η δυνατότητα ιστορικής έρευνας που βασίζεται στη μελέτη γραπτών πηγών. Ο όρος προϊστορική άρχισε να χρησιμοποιείται τον 19ο αιώνα. Με την ευρεία έννοια, η λέξη «προϊστορική» ισχύει για οποιαδήποτε περίοδο πριν από την εφεύρεση της γραφής, ξεκινώντας από την αρχή του Σύμπαντος (περίπου 14 δισεκατομμύρια χρόνια πριν), αλλά με στενή έννοια - μόνο στο προϊστορικό παρελθόν του ανθρώπου. Δεδομένου ότι, εξ ορισμού, δεν υπάρχουν γραπτές πηγές για αυτήν την περίοδο από τους συγχρόνους της, οι πληροφορίες σχετικά με αυτήν λαμβάνονται βάσει δεδομένων από επιστήμες όπως η αρχαιολογία, η εθνολογία, η παλαιοντολογία, η γεωλογία κ.λπ. σε πολλούς πολιτισμούς ο όρος προϊστορικός είτε δεν χρησιμοποιείται, είτε η σημασία του και τα χρονικά του όρια δεν συμπίπτουν με την ανθρωπότητα στο σύνολό της.

Δεδομένου ότι τα δεδομένα για τους προϊστορικούς χρόνους σπάνια αφορούν άτομα και δεν λένε καν πάντα τίποτα για εθνοτικές ομάδες, η βασική κοινωνική μονάδα της προϊστορικής εποχής της ανθρωπότητας είναι ο αρχαιολογικός πολιτισμός. Όλοι οι όροι και οι περιοδοποιήσεις αυτής της εποχής, όπως ο Νεάντερταλ ή η Εποχή του Σιδήρου, είναι αναδρομικοί και σε μεγάλο βαθμό αυθαίρετοι, και ο ακριβής ορισμός τους είναι θέμα συζήτησης.

Το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα είναι ένας μαρξιστικός όρος που σημαίνει τον πρώτο κοινωνικο-οικονομικό σχηματισμό, όταν όλα τα μέλη της κοινωνίας είχαν την ίδια σχέση με τα μέσα παραγωγής και η μέθοδος απόκτησης μεριδίου του κοινωνικού προϊόντος ήταν η ίδια για όλους. Το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα διαφέρει από τα επόμενα στάδια της κοινωνικής ανάπτυξης απουσία ιδιωτικής ιδιοκτησίας, τάξεων και κράτους.

Η πιο ανεπτυγμένη περιοδοποίηση είναι η αρχαιολογική περιοδοποίηση, η οποία βασίζεται στη σύγκριση των εργαλείων, των υλικών τους, των μορφών κατοικιών, των ταφών κ.λπ. Εποχή του σιδήρου. Όλα τα συστήματα περιοδοποίησης είναι ατελή με τον δικό τους τρόπο. Πολλά είναι τα παραδείγματα όταν λίθινα εργαλεία παλαιολιθικής ή μεσολιθικής μορφής χρησιμοποιήθηκαν από τους λαούς της Άπω Ανατολής τον 16ο-17ο αιώνα, ενώ είχαν φυλετική κοινωνία και ανέπτυξαν μορφές θρησκείας και οικογένειας.

Η Λίθινη Εποχή είναι η αρχαιότερη περίοδος της ανθρώπινης ιστορίας, όταν τα κύρια εργαλεία και τα όπλα κατασκευάζονταν κυρίως από πέτρα, αλλά χρησιμοποιούνταν και ξύλο και κόκαλο. Στο τέλος της Λίθινης Εποχής, η χρήση πηλού απλώματος (πιάτα, πλινθόκτιστα κτίρια, γλυπτική).

Η Εποχή του Χαλκού είναι μια περίοδος στην ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας, μια μεταβατική περίοδος από την Εποχή του Λίθου στην Εποχή του Χαλκού. Καλύπτει περίπου την περίοδο 4-3 χιλιάδες π.Χ. ε., αλλά σε ορισμένες περιοχές υπάρχει περισσότερο, και σε ορισμένες απουσιάζει εντελώς. Τις περισσότερες φορές, η Χαλκολιθική περιλαμβάνεται στην Εποχή του Χαλκού, αλλά μερικές φορές θεωρείται ξεχωριστή περίοδος. Κατά την Ενεολιθική εποχή, τα χάλκινα εργαλεία ήταν κοινά, αλλά τα λίθινα εξακολουθούν να κυριαρχούν.

Η Εποχή του Χαλκού είναι μια περίοδος στην ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας, που χαρακτηρίζεται από τον ηγετικό ρόλο των προϊόντων χαλκού, ο οποίος συνδέθηκε με τη βελτίωση της επεξεργασίας μετάλλων όπως ο χαλκός και ο κασσίτερος που προέρχονται από κοιτάσματα μεταλλεύματος και η επακόλουθη παραγωγή χαλκού από τους. Η Εποχή του Χαλκού είναι η δεύτερη, μεταγενέστερη φάση της Πρώιμης Εποχής του Μετάλλου, η οποία αντικατέστησε την Εποχή του Χαλκού και προηγήθηκε της Εποχής του Σιδήρου. Γενικά, το χρονολογικό πλαίσιο της Εποχής του Χαλκού: 35/33 - 13/11 αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., αλλά διαφέρουν μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών.

Η Εποχή του Σιδήρου είναι μια περίοδος στην ιστορία της πρωτόγονης κοινωνίας, που χαρακτηρίζεται από την εξάπλωση της μεταλλουργίας του σιδήρου και την κατασκευή εργαλείων σιδήρου. Αυστηρά μιλώντας, ήδη υπερβαίνει την ιστορία της ίδιας της πρωτόγονης κοινωνίας.