10. Η επιθετικότητα ως είδος ψυχολογικής άμυνας του ατόμου.
Η επιθετικότητα είναι συμπεριφορά που στοχεύει στη σκόπιμη πρόκληση βλάβης στον εαυτό του και (ή) σε άλλους ανθρώπους
Η επιθετικότητα είναι μια σωματική ή λεκτική επίθεση σε έναν αντίπαλο.
Μειώνει την εσωτερική ένταση, αλλά συχνά επιδεινώνει την κατάσταση. Είναι γνωστό ότι η επιθετικότητα αργά ή γρήγορα επιστρέφει αναγκαστικά στο άτομο που την έδειξε μέσω άλλων ανθρώπων, συχνά ενώ παραμένει αγνώριστο.
Μια εποικοδομητική προσέγγιση για τη χρήση αυτής της κατάστασης είναι η πιο ενεργή προσπάθεια για επιτυχία. Όπως, για παράδειγμα, συμβαίνει στο ποδόσφαιρο, όταν ως απάντηση στην καθαρή αγένεια ενός αντιπάλου, η ενέργεια, που νιώθεις μέσα σαν αγανάκτηση, δίνει δύναμη για αστραπιαία πρόοδο και ακριβές σουτ στο τέρμα. Ένα άτομο έμπειρο στην ενεργειακή εργασία, που έχει παρατηρήσει την επιθετική του κατάσταση, μπορεί να χρησιμοποιήσει την ενέργειά του κατά τη διακριτική του ευχέρεια, για παράδειγμα, να τη μεταμορφώσει σε αγάπη και να τη δώσει στους ανθρώπους (δείτε την τεχνική του Atisha).
Τη στιγμή της απογοήτευσης, η επιθετική παρόρμηση κατευθύνεται, γενικά, στην πηγή αυτής της απογοήτευσης. Αυτή η παρόρμηση εντείνεται με την αυξανόμενη απογοήτευση ή το σφίξιμο του φραγμού. Ωστόσο, δεν αντιδρούν όλοι οι άνθρωποι επιθετικά: αυτό απαιτεί μια πρωταρχική τάση προς την καταστροφή ή κάποια νηπιότητα της ψυχής.
Κύριοι τύποι επιθετικότητας:
Η άμεση επιθετικότητα συνήθως απευθύνεται σε άλλους. Μπορεί να εκδηλωθεί με συμπεριφορά (επίθεση, τσακωμός, σωματική βία, φόνος) ή με λεκτική μορφή (βρισιές, υποτιμητικά αστεία ή δηλώσεις, σαρκασμός, αγενείς παρατηρήσεις). Είναι δυνατό να μετατρέψει κανείς την επιθετικότητα στον εαυτό του (αυτο-επιθετικότητα): αυτοκατηγορία, βαθιά αισθήματα ενοχής, αυτοκτονία, λιμοκτονία, «νεκροποίηση της σάρκας». Αυτή η μορφή άμυνας βασίζεται στην αυξημένη σημασία των κοινωνικών προτύπων (ή στην αντίληψή τους ως πολύ άκαμπτου), στην αντίληψη των φραγμών ως εντελώς αδιάβατων ή της κατάστασης ως απολύτως απελπιστικής.
Η έμμεση (εκτοπισμένη) επιθετικότητα δεν στρέφεται απευθείας σε ένα ανεπιθύμητο ή δυσάρεστο αντικείμενο (άτομο), αλλά σε ένα προσβάσιμο αντικείμενο. Αυτό το προσβάσιμο αντικείμενο μπορεί να σχετίζεται ή να μην σχετίζεται με την πηγή της απογοήτευσης (ή των φραγμών). Έτσι, ένα άτομο μπορεί απλά να «ξεχύσει» μια κακή διάθεση στο πρώτο άτομο που συναντά. Η επιθετικότητα μπορεί να εκδηλωθεί προς αυτούς που δεν μπορούν να ανταποκριθούν, προς τους ανυπεράσπιστους, τους διωκόμενους. θα μπορούσε να είναι ένα αδύναμο άτομο, μια υποταγμένη σύζυγος ή εθνικές μειονότητες.
Η μετατόπιση είναι ένας αμυντικός μηχανισμός που κατευθύνει μια αρνητική συναισθηματική αντίδραση όχι σε μια τραυματική κατάσταση, αλλά σε ένα αντικείμενο που δεν έχει καμία σχέση με αυτήν. Αυτός ο μηχανισμός δημιουργεί ένα είδος «φαύλου κύκλου» αμοιβαίας επιρροής των ανθρώπων μεταξύ τους.
Για παράδειγμα, οι άνθρωποι που στοχοποιούνται από τον μηχανισμό μετατόπισης ονομάζονται ευρέως «αποδιοπομπαίοι τράγοι». Συνήθως πρόκειται για άτομα που είναι πιο αδύναμα, υποχρεωμένα ή εξαρτημένα από το άτομο που βρίσκεται σε ψυχολογική προστασία.
Ο μηχανισμός μετατόπισης αντικατοπτρίζεται σε έναν από τους πίνακες του Bitsrup - το αφεντικό μπήκε στο γραφείο με κακή διάθεση και, ως αποτέλεσμα αυτού, τον "έριξε", επιπλήττοντας τον αναπληρωτή, τον αναπληρωτή - τον υπάλληλο, τον υπάλληλο - την παράδοση αγόρι, ο ντελιβεράς βγαίνοντας από το γραφείο κλώτσησε τον σκύλο, ο σκύλος δάγκωσε αυτόν που έβγαινε από το γραφείο ώρα από το γραφείο του αφεντικού.
Αυτή η μορφή ψυχολογικής άμυνας είναι ευρέως διαδεδομένη σε διάφορους τύπους σχέσεων και η πρόληψή της μπορεί να συνίσταται στην ανάπτυξη και τη διαμόρφωση δεξιοτήτων για την εύρεση συμβιβασμών σε σύγκρουση, τη διατήρηση της συναίνεσης ή την ήρεμη άρνηση των σχέσεων με κάποιον εάν έχουν ήδη ξεπεραστεί. Στη σύγχρονη ψυχολογία και σύγκρουση, έχουν αναπτυχθεί διάφορα συστήματα πρόληψης, προφύλαξης και επίλυσης διαπροσωπικών συγκρούσεων, με τη βοήθεια των οποίων ένα άτομο μπορεί να εξουδετερώσει ή ακόμα και να εγκαταλείψει εντελώς έναν τέτοιο προστατευτικό μηχανισμό όπως η μετατόπιση.
Παθητική επιθετικότητα. Σε αυτή την περίπτωση, το υποκείμενο ενώνεται με τον εξωτερικό επιτιθέμενο και «αναλαμβάνει» τον ρόλο του. Παράδειγμα αυτού του τύπου επιθετικότητας είναι η προδοσία, η προδοσία ή η «επιδίωξη» στη σκληρότητα του άλλου.
<<<10Будасси С.А. Защитные механизмы личности. М., 1998
Η επιθετική συμπεριφορά σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να λειτουργήσει ως εκδήλωση του έργου των αμυντικών μηχανισμών και να χρησιμεύσει ως σήμα εντατικοποίησης της ψυχολογικής άμυνας. Η λειτουργία του είναι να «περιφράξει» τη σφαίρα της συνείδησης των αρνητικών, τραυματικών εμπειριών. Εφόσον οι πληροφορίες που προέρχονται από το εξωτερικό δεν καταναλώνονται από την υπάρχουσα κατανόηση του κόσμου γύρω του, του εαυτού του, το άτομο δεν βιώνει δυσφορία. Αλλά μόλις παρατηρηθεί οποιαδήποτε ασυμφωνία, ένα άτομο αντιμετωπίζει ένα πρόβλημα: είτε να αλλάξει την ιδανική ιδέα του εαυτού του, είτε να επεξεργαστεί με κάποιο τρόπο τις πληροφορίες. Όταν επιλέγουμε την τελευταία στρατηγική, αρχίζουν να λειτουργούν οι ψυχολογικοί αμυντικοί μηχανισμοί. Η ψυχολογική προστασία καθορίζεται από την υποκειμενική σημασία του γεγονότος για ένα άτομο. Σύμφωνα με τους E. Kirshbaum και A. Eremeeva, η ψυχολογική άμυνα δεν είναι ένας φυσιολογικός, αλλά ένας ασυνήθιστος τρόπος επίλυσης μιας κατάστασης και ψυχολογικής ρύθμισης της συμπεριφοράς. Αυτή η μέθοδος χρησιμοποιείται σε καταστάσεις δυσκολίας ή κάποιας αδυναμίας και, ως εκ τούτου, ξεκινά από εξαιρετικές, οξείες καταστάσεις.
Κοινό χαρακτηριστικό όλων των τύπων ψυχολογικής άμυνας είναι ότι μπορεί να κριθεί μόνο με έμμεσες εκδηλώσεις. Το υποκείμενο γνωρίζει όχι μόνο μερικά από τα ερεθίσματα που τον επηρεάζουν και έχουν περάσει από το λεγόμενο «φίλτρο της σημασίας», αλλά πολλά από αυτά που έγιναν αντιληπτά ασυνείδητα αντικατοπτρίζονται επίσης στη συμπεριφορά. Όταν ένα άτομο λαμβάνει δυσάρεστες πληροφορίες, δεν μπορεί να αντιδράσει σε αυτές με διάφορους τρόπους. Μπορεί να μειώσει τη σημασία των πληροφοριών, να αρνηθεί γεγονότα που φαίνονται εντελώς προφανή στους άλλους ή να ξεχάσει «άβολες» πληροφορίες. Η ψυχολογική προστασία είναι ένα σημαντικό ρυθμιστικό σύστημα για τη σταθεροποίηση της προσωπικότητας. Οι Plutchik, Kellerman, Conte εντόπισαν 8 αρκετά μεγάλους τύπους ψυχολογικής άμυνας που σχετίζονται με βασικά συναισθήματα:
1. Άρνηση
2. Αποζημίωση
3. Παλινδρόμηση
4. Προβολή
5. Αντιδραστικός σχηματισμός
6. Εξορθολογισμός
7. Καταστολή
8. Αντικατάσταση
Μπορούμε να μιλήσουμε για την επίδραση της ψυχολογικής άμυνας όταν, για παράδειγμα, αντί να εντοπίσει τα αίτια μιας προβληματικής κατάστασης, ένα άτομο αρχίζει να αναζητά τον «ένοχο» και σκέφτεται τρόπους εκδίκησης.
Χαρακτηριστικά επιθετικής συμπεριφοράς που σχετίζονται με την ηλικία
Η φύση της επιθετικής συμπεριφοράς καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από επαναλαμβανόμενα χαρακτηριστικά. Κάθε στάδιο επιστροφής έχει μια συγκεκριμένη αναπτυξιακή κατάσταση και προβάλλει ορισμένες απαιτήσεις για το άτομο. Η προσαρμογή στις ηλικιακές απαιτήσεις συνοδεύεται συχνά από διάφορες εκδηλώσεις επιθετικής συμπεριφοράς. Η κρίση, οι μεταβατικές περίοδοι συνδέονται με τη δυσαρέσκεια για τη θέση κάποιου, τη συμπεριφορά διαμαρτυρίας, την ιδιορρυθμία και την ανισορροπία.
Η ψυχαναλυτική έρευνα δείχνει συχνές κρίσεις θυμού που βιώνουν τα βρέφη, ειδικά σε καταστάσεις όπου οι ανάγκες τους δεν λαμβάνονται επαρκώς υπόψη. Είναι γνωστό ότι τα μικρά παιδιά, θέλοντας να διατηρήσουν την αγάπη της μητέρας τους, τείνουν να δείχνουν σκληρότητα προς τον νεογέννητο αδερφό ή την αδερφή τους.
Προσαρμόζοντας στις απαιτήσεις του νηπιαγωγείου, τα παιδιά μπορούν να φωνάζουν, να τσιμπούν, να φτύνουν και να τσακώνονται. Επιπλέον, αυτές οι ενέργειες εκτελούνται, όπως λένε, «αδιάκριτα» - παρορμητικά, ασυνείδητα και ανοιχτά. Η αρνητικότητα, το πείσμα, η άρνηση και το δάγκωμα των νυχιών θεωρούνται παθητικές εκδηλώσεις επιθετικότητας σε αυτή την ηλικία. Ειδικές μελέτες δείχνουν ότι το επίπεδο επιθετικότητας και αδιαλλαξίας στα παιδιά μειώνεται στην προσχολική ηλικία.
Η συμπεριφορά του παιδιού εξαρτάται σημαντικά από το συναισθηματικό κλίμα στην οικογένεια, κυρίως από τη σχέση με τη μητέρα. Έτσι, ειδικότερα, οι σχέσεις με τη μητέρα στη βρεφική και πρώιμη παιδική ηλικία επηρεάζουν σημαντικά τη διαμόρφωση της προκοινωνικότητας-επιθετικότητας. Τα επιθετικά παιδιά συνήθως μεγαλώνουν σε οικογένειες που δείχνουν ελάχιστο ενδιαφέρον για την ανάπτυξη του παιδιού και προτιμούν την τιμωρία από τη φροντίδα και την υπομονετική εξήγηση. Στην οικογένεια, το παιδί υφίσταται πρωτογενή κοινωνικοποίηση. Αποκαλύφθηκε ότι οι σκληρές τιμωρίες συσχετίζονται με υψηλό επίπεδο επιθετικότητας στα παιδιά και η ανεπαρκής επίβλεψη των παιδιών και η ανεκτικότητα συνδέονται με έναν αντικοινωνικό προσανατολισμό. Η υπερβολική ελευθερία του παιδιού, η αδυναμία των γονιών να αντεπεξέλθουν στην ενεργητική και απαιτητική συμπεριφορά του γιου τους και η αδυναμία να του διδάξουν τους κανόνες συμπεριφοράς σχηματίζουν ένα στυλ βίαιης κυριαρχίας και ανυπακοής. Η τιμωρία είναι αποτελεσματική εάν είναι συνεπής, κατάλληλη για την παράβαση και συνοδεύεται από φιλική εξήγηση των κανόνων συμπεριφοράς. Οι τιμωρίες μπορεί να περιλαμβάνουν στέρηση ανταμοιβών, προσωρινή απομόνωση από συνομηλίκους και όχι επιδείξεις εχθρότητας. Γενικά, η επιθετικότητα των παιδιών είναι η άλλη όψη της ανυπεράσπιστης. Αν ένα παιδί αισθάνεται απροστάτευτο, γεννιούνται πολυάριθμοι φόβοι στην ψυχή του. Στην προσπάθειά του να αντιμετωπίσει τους φόβους του, το παιδί καταφεύγει σε αμυντική-επιθετική συμπεριφορά. Ένας άλλος πιθανός τρόπος για να ξεπεράσετε τον φόβο θα μπορούσε να είναι να κατευθύνετε την επιθετικότητα προς τον εαυτό σας. Η αυτοπαλίνδρομη εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους, για παράδειγμα, με αυτοκαταστροφικές φαντασιώσεις, ντροπαλότητα ή ιδέες αυτοτιμωρίας. Για τα παιδιά προσχολικής ηλικίας, οι πιο χαρακτηριστικές μορφές επιθετικότητας ήταν η ζημιά στα παιχνίδια, η ρίψη αντικειμένων, η περιστασιακή σκληρή μεταχείριση των ζώων, οι παθητικές-επιθετικές αντιδράσεις διαμαρτυρίας, η αδιαλλαξία και το αυξημένο πείσμα. Στην πρώιμη προσχολική ηλικία, η επιθετικότητα εκδηλώνεται συχνότερα προς τους πιο αδύναμους μαθητές με τη μορφή χλευασμού, κατάρας και τσακωμών.
Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της επιθετικής συμπεριφοράς στην εφηβεία είναι η εξάρτησή της από μια ομάδα συνομηλίκων στο πλαίσιο της κατάρρευσης της εξουσίας των ενηλίκων. Σε αυτή την ηλικία, το να είσαι επιθετικός συχνά σημαίνει «φαίνεσαι ή είσαι δυνατός». Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι εμπνευστές της επιθετικής συμπεριφοράς μπορεί να είναι μεμονωμένοι έφηβοι που δεν προσαρμόζονται για διάφορους λόγους και κάνουν προσπάθειες να επιβληθούν μέσω της επιθετικότητας. Ο.Ι. Η Shlyakhina έδειξε ότι η επιθετικότητα ενός εφήβου καθορίζεται από την κατάστασή του στην ομάδα. Τα υψηλότερα επίπεδα επιθετικότητας παρατηρούνται μεταξύ των ηγετών και των απόκληρων. Έτσι, η εφηβεία είναι μια περίοδος οξείας κρίσης ενηλικίωσης και συχνά συνοδεύεται από επικίνδυνες συμπεριφορές και αποκλίσεις. Εάν οι γονείς είναι έτοιμοι να δώσουν στον έφηβο περισσότερη αυτονομία, ανεξαρτησία και να δημιουργήσουν πιο ισότιμες και συνεργατικές σχέσεις μαζί του, τότε η κρίση της ενηλικίωσης περνάει πιο γρήγορα και πιο εύκολα. Παρά τον εκτεταμένο επιπολασμό της, οι εκδηλώσεις παιδικής και εφηβικής επιθετικότητας δεν έχουν σοβαρές αρνητικές συνέπειες για τους άλλους και δεν διαταράσσουν την κοινωνική λειτουργία και την ψυχολογική ανάπτυξη των παιδιών και των εφήβων. Πολύ λιγότερο συχνά παρατηρούνται σοβαρές μορφές βίαιης συμπεριφοράς, αντικοινωνικές και σαφώς παθολογικές μορφές επιθετικότητας. Γενικά, η δυναμική της επιθετικότητας που σχετίζεται με την ηλικία αντιστοιχεί σε «κρίσεις» που σχετίζονται με την ηλικία στα 3-4 χρόνια, στα 6-7 χρόνια και στην εφηβεία. Η πιο σημαντική, «σημείο καμπής» της κρίσης της εφηβείας, που συνοδεύεται από απότομη αύξηση της παραβατικότητας στους εφήβους, είναι η ηλικία των 14-15 ετών. Παράλληλα, από αυτή την ηλικία, η σωματική επιθετικότητα μειώνεται τόσο στα αγόρια όσο και στα κορίτσια.
Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η επιθετική συμπεριφορά είναι αρκετά συχνή στην παιδική και εφηβική ηλικία. Επιπλέον, στη διαδικασία κοινωνικοποίησης ενός εφήβου, η επιθετική συμπεριφορά έχει μια σειρά από σημαντικές λειτουργίες. Κανονικά, σας απαλλάσσει από το φόβο, σας βοηθά να υπερασπιστείτε τα συμφέροντά σας, σας προστατεύει από εξωτερικές απειλές και προωθεί την προσαρμογή. Από αυτή την άποψη, μπορούμε να μιλήσουμε για δύο τύπους εκδήλωσης της εφηβικής επιθετικότητας: «καλοήθης-προσαρμοστική» και «καταστροφική-δυσπροσαρμοστική». Επιπλέον, για την ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός παιδιού και του εφήβου δεν είναι μόνο οι επιθετικές εκδηλώσεις που είναι επικίνδυνες, αλλά το αποτέλεσμά τους και η λανθασμένη αντίδραση των άλλων. Όταν η βία παρέχει διάφορα προνόμια, τα παιδιά και οι έφηβοι είναι πιο πιθανό να αναπτύξουν συμπεριφορά βασισμένη σε μια κουλτούρα εξουσίας. Αυτός ο τύπος συμπεριφοράς αποτελεί τη βάση της κοινωνικής λειτουργίας των ενηλίκων, για παράδειγμα, σε εγκληματικές συμμορίες. Η επιθυμία των άλλων να καταστείλουν την επιθετικότητα με τη βία συχνά οδηγεί στο αντίθετο από το αναμενόμενο αποτέλεσμα.
Έτσι, η έννοια της ζωής των μαθητών των τάξεων 6-11 με επιθετικές εκδηλώσεις χαρακτηρίζεται από φτώχεια και πρωτοτυπία προσανατολισμών αξίας, χαμηλότερο επίπεδο σχηματισμού προσανατολισμών με νόημα ζωής και τάσεις προς έναν εξωτερικό τόπο ελέγχου. προτίμηση για υλικές αξίες σε σύγκριση με μη επιθετικούς συνομηλίκους, οι οποίοι χαρακτηρίζονται από την εκφρασμένη αξία μιας «ευτυχισμένης οικογενειακής ζωής».
Ψυχολογικές επιθέσεις
Είχατε ποτέ στη ζωή σας όταν, αφού επικοινωνήσατε με κάποιον, η κατάστασή σας επιδεινώθηκε: η διάθεσή σας επιδεινώθηκε, εμφανίστηκε εκνευρισμός ή απάθεια, εμφανίστηκε εσωτερική δυσαρέσκεια και εξασθενίστηκε η εμπιστοσύνη σας στις ικανότητές σας; Εάν η απάντηση σε αυτή την ερώτηση είναι ναι, μπορείτε να είστε σίγουροι ότι έχετε πέσει θύμα ψυχολογικής επίθεσης.
Έχετε καταπιέσει ποτέ άλλους ανθρώπους, τους υποτάξατε στη θέλησή σας, τους αναγκάσατε να κάνουν κάτι δυσάρεστο; Αν ναι, ο ίδιος χρησιμοποιήσατε τεχνικές ψυχολογικής επίθεσης.
Τι είναι μια ψυχολογική επίθεση, ποιες είναι οι μέθοδοι και τα αίτια της και πώς να προστατευτείτε από αυτήν;
Ψυχολογική επίθεση είναι κάθε πράξη ή δήλωση ως αποτέλεσμα της οποίας ένα άτομο στερείται την εσωτερική του ψυχολογική ακεραιότητα.
Για να αμυνθείτε με επιτυχία σε μια τέτοια επίθεση, πρέπει να αναγνωρίσετε ότι συμβαίνει. Μια ψυχολογική επίθεση, σε αντίθεση με τη σωματική, δεν είναι πάντα ορατή αμέσως. Συχνά κρύβεται κάτω από το πρόσχημα μιας επαγγελματικής ή φιλικής συνομιλίας, καλοπροαίρετης διδασκαλίας, φιλοσοφικής συζήτησης ενός προβλήματος, οικογενειακών συμβουλών κ.λπ.
Μία από τις διαθέσιμες μεθόδους που σας επιτρέπει να συνειδητοποιήσετε το γεγονός μιας ψυχολογικής επίθεσης είναι να παρακολουθείτε καταστάσεις δυσφορίας που προκύπτουν κατά την επικοινωνία.
Η εμφάνιση τέτοιων κρατών στη διαδικασία της επικοινωνίας περιγράφεται τέλεια από τους I. Ilf και E. Petrov σε ένα επεισόδιο που λέει πώς ένας μεγάλος στρατηγός ανέλαβε τον έλεγχο του πρώην ηγέτη των ευγενών. Ας απαριθμήσουμε αυτές τις καταστάσεις και ας τις επεξηγήσουμε με παραδείγματα από το αναφερόμενο επεισόδιο.
Η εμφάνιση ενός αισθήματος ψυχολογικής δυσφορίας κατά την επικοινωνία: νευρικότητα, ενθουσιασμός, πανικός, δυσάρεστες αισθήσεις στο σώμα.
Ο Ippolit Matveyevich δεν είχε ασχοληθεί ποτέ με έναν τόσο ιδιοσυγκρασιακό νεαρό όπως ο Bender, και ένιωθε άσχημα.
«Λοιπόν, ξέρεις, θα πάω», είπε.
Που θα πας? Δεν υπάρχει βιασύνη για εσάς. Η GPU θα έρθει σε εσάς από μόνη της.
Εκδήλωση ορισμένων στερεοτύπων συμπεριφοράς και επιβεβλημένων ρόλων.
Ο Ippolit Matveyevich...δεν τόλμησε να φύγει. Ένιωθε πολύ δειλά στη σκέψη ότι ο άγνωστος νεαρός θα απλώσει σε όλη την πόλη που είχε φτάσει ο πρώην αρχηγός. Τότε όλα τελείωσαν και ίσως πάνε φυλακή.
«Ακόμα δεν λες σε κανέναν ότι με είδες», είπε ικετευτικά ο Ιππόλιτ Ματβέγιεβιτς, «ίσως να νομίζουν ότι είμαι μετανάστης».
Ανισορροπία στην κατανομή των ευθυνών. Συμβαίνει όταν ένα άτομο, κατά την επικοινωνία, ξαφνικά παρατηρεί ότι «πρέπει» να κάνει κάτι, χωρίς να γνωρίζει από πού προήλθε αυτή η υποχρέωση.
Ο Ιππόλιτ Ματβέγιεβιτς οδηγημένος στην απόγνωση... υποτάχθηκε.
«Εντάξει», είπε, «θα σου τα εξηγήσω όλα».
«Τελικά, είναι δύσκολο χωρίς βοηθό», σκέφτηκε ο Ippolit Matveyevich, «και φαίνεται να είναι μεγάλος απατεώνας. Θα μπορούσε να είναι χρήσιμος».
Γιατί μας επιτίθενται;
Στη ζωή του καθενός συμβαίνουν προβληματικές καταστάσεις που προκαλούν πολλές δυσάρεστες εμπειρίες. Αν κοιτάξετε προσεκτικά τέτοιες καταστάσεις, θα παρατηρήσετε ότι καταστάσεις που είναι προβληματικές και δυσάρεστες για ένα άτομο μπορεί να μην γίνονται καθόλου αντιληπτές από άλλα άτομα.
Μπορεί να σημειωθεί ένα άλλο μοτίβο: στη ζωή κάθε ατόμου, συμβαίνουν περίπου το ίδιο είδος προβληματικών καταστάσεων. Έτσι, ένα άτομο πέφτει θύμα οικογενειακών σκανδάλων, ένας άλλος συχνά πέφτει στο δρόμο, ένας τρίτος αναλαμβάνει αδύνατες εργασίες στη δουλειά και επιπλήττεται συνεχώς για αποτυχία να τις ολοκληρώσει, ένας τέταρτος αντιμετωπίζει συνεχώς προβλήματα με τους επιλεγμένους συντρόφους του κ.λπ.
Ανεξάρτητα από το πόσο τέλειος είναι ένας άνθρωπος, τέτοιες καταστάσεις εξακολουθούν να τον εμποδίζουν, αφού ακριβώς τέτοιες καταστάσεις είναι η πηγή περαιτέρω πνευματικής ανάπτυξης. Προσπαθώντας να βρει μια διέξοδο από τέτοιες καταστάσεις, ένα άτομο αναπτύσσει τις ιδιότητες που του λείπουν και κατανοεί τους νόμους της Φύσης που δεν είχαν μελετηθεί στο παρελθόν. Ωστόσο, τέτοιες καταστάσεις μπορούν να φέρουν όχι μόνο πνευματική ανάπτυξη, αλλά και σημαντικές απώλειες ενέργειας.
Γιατί συμβαίνει αυτό? Τι κάνει ένα άτομο να αντιμετωπίζει το ίδιο πρόβλημα ξανά και ξανά; Τι ελκύει σε αυτόν καταστάσεις που προκαλούν αυτά τα προβλήματα; Η απάντηση είναι προφανής. Η πηγή των προβλημάτων και ο μαγνήτης για αντίστοιχες καταστάσεις είναι ο ίδιος ο άνθρωπος ή μάλλον η ενεργειακή του δομή.
Γιατί λοιπόν μας επιτίθενται; Εκ πρώτης όψεως, οι λόγοι για οποιαδήποτε επίθεση βρίσκονται στα ψυχολογικά χαρακτηριστικά του επιτιθέμενου (επιθετικού). Ωστόσο, μια τέτοια συμπεριφορά συνδέεται με βαθύτερους λόγους, ένας από τους οποίους είναι η ύπαρξη σεναρίων ζωής, σύμφωνα με τα οποία κάθε άνθρωπος ζει και δρα.
Ο επιθετικός, όπως και το θύμα, βρίσκεται κάτω από την εξουσία ενός συγκεκριμένου σεναρίου που τον ωθεί σε μια παρόμοια μορφή συμπεριφοράς. Ο υποσυνείδητος λόγος για επιθετική συμπεριφορά είναι η επιθυμία να επιβληθεί στον συνομιλητή κάποιο ρόλο στο ίδιο σενάριο. Με αυτόν τον τύπο εξέλιξης των γεγονότων, ο επιτιθέμενος και το θύμα μπορούν, με την πάροδο του χρόνου, να σχηματίσουν ένα αρκετά σταθερό συμβιωτικό ζευγάρι ανθρώπων που παίζουν συμπληρωματικούς ρόλους σε ένα μόνο σενάριο. Έτσι, ο κύριος στόχος του επιτιθέμενου είναι να καταστρέψει την ακεραιότητα του επιτιθέμενου και, κυρίως, να του επιβάλει έναν συγκεκριμένο ρόλο στο σενάριό του.
Από την άλλη πλευρά, το άτομο που δέχεται επίθεση μπορεί να έχει μια ερώτηση: "Γιατί ήμουν θύμα της επίθεσης σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση;" Πράγματι, το θύμα ενός συγκεκριμένου τύπου ψυχολογικής επίθεσης είναι ένα άτομο που γίνεται αντιληπτό από τον πιθανό επιθετικό ως θύμα.
Ενέργεια σύγκρουσης
Εκτός από το ψυχολογικό συστατικό, κάθε επίθεση έχει και ένα ενεργειακό στοιχείο. Οποιαδήποτε σύγκρουση μεταξύ ανθρώπων σε φυσικό επίπεδο είναι μόνο μια αντανάκλαση της αντίστοιχης σύγκρουσης σε ενεργειακό επίπεδο και η ενεργειακή σύγκρουση ξεκινά, κατά κανόνα, πολύ πριν από τη φυσική και τελειώνει πολύ καιρό μετά από αυτήν.
Μια κατάσταση σύγκρουσης ξεκινά όταν αρχίζει να ενοχλεί και τελειώνει όταν σταματήσει να ενοχλεί. Για παράδειγμα, έχετε μπροστά σας μια δύσκολη και δυσάρεστη συζήτηση. Ήδη λίγες μέρες πριν, αρχίζεις να προετοιμάζεσαι, να νευριάζεις και να συμμετέχεις διανοητικά στη συζήτηση.
Μετά από μια τέτοια συνομιλία, μπορεί να υπάρξει μια δυσάρεστη επίγευση, ένα αίσθημα δυσαρέσκειας, μια επιθυμία να "μάθουμε" διανοητικά, να αλλάξετε το περιεχόμενο της συνομιλίας. Η ίδια η συνομιλία μπορεί να μην λαμβάνει χώρα καν σε φυσικό επίπεδο, αλλά στο ενεργειακό επίπεδο η σύγκρουση συνέχισε να γίνεται.
Έτσι, η αλληλεπίδραση μεταξύ των ανθρώπων είναι μια πολύπλοκη διαδικασία ανταλλαγής ενέργειας κατά την οποία η ενέργεια εκπέμπεται και απορροφάται. Αυτή η ανταλλαγή ενέργειας δεν είναι πάντα ωφέλιμη για όλους τους συμμετέχοντες στην αλληλεπίδραση. Συχνά ένα άτομο αφήνει την επικοινωνία σε μια κατάσταση πολύ χειρότερη από αυτή με την οποία ξεκίνησε η επικοινωνία.
Υπάρχουν δύο τύποι εργασίας με ενέργεια που μπορεί να είναι εγγενείς σε κάθε άτομο στη διαδικασία της επικοινωνίας.
Εκπομπή ενέργειας
Με αυτή τη μέθοδο ενεργειακής εργασίας, ένα άτομο βάζει μια ορισμένη φόρτιση συναισθηματικής ενέργειας στην ομιλία ή τις πράξεις και την φέρνει έξω στον συνομιλητή. Όσο περισσότερο ένα άτομο βάζει τέτοια ενέργεια στα λόγια ή τις πράξεις του, τόσο μεγαλύτερη είναι η επίδραση που έχουν στους άλλους. Φυσικά, δεν γνωρίζουν όλοι πώς να αφαιρέσουν ενέργεια, πολύ λιγότερο να το κάνουν συνειδητά.
Απορρόφηση Ενέργειας
Ένας άλλος τύπος εργασίας με την ενέργεια είναι η απορρόφησή της. Η προσέλκυση της ενέργειας κάποιου άλλου στο πεδίο ενός ατόμου συμβαίνει όταν προσελκύει την προσοχή, τις σκέψεις και τις επιθυμίες άλλων ανθρώπων. Ωστόσο, δεν μπορούν όλοι να απορροφήσουν την προσελκυσμένη ενέργεια. Για κάποιους, τέτοια ενέργεια μόνο κακό φέρνει.
Μια ενεργειακή επίθεση μπορεί να χρησιμοποιήσει τόσο την απορρόφηση ενέργειας όσο και την εκπομπή ενέργειας. Ωστόσο, οι μηχανισμοί τέτοιων επιθέσεων είναι διαφορετικοί. Στην πρώτη περίπτωση, ένα άτομο φαίνεται να «διαπερνά» μια υπερβολικά έντονη κατευθυνόμενη ροή ενέργειας και στη δεύτερη, «κολλάει» στο πεδίο του επιτιθέμενου, γεγονός που τον αναγκάζει να εγκαταλείψει την ενέργειά του για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Έτσι, η βάση κάθε επίθεσης είναι η ροή ενέργειας που εκπέμπεται από τον εισβολέα. Κατ 'αρχήν, ένα άτομο με πολύ ανεπτυγμένα ενεργειακά κέντρα μπορεί να επιτεθεί μόνο σε ενεργειακό επίπεδο, χωρίς να καταφεύγει σε λόγια και χειρονομίες. Ωστόσο, μια πιο συνηθισμένη κατάσταση είναι η απελευθέρωση της ενέργειας μέσω κατάλληλων χειρονομιών και λέξεων, οπότε το είδος της επίθεσης μπορεί να καθοριστεί από τη φύση της συμπεριφοράς του ατόμου.
Ας δώσουμε παραδείγματα και μεθόδους διαφόρων επιθέσεων.
1. Επίθεση της κοσμοθεωρητικής συνιστώσας ενός ατόμου.Μια τέτοια επίθεση είναι μια προσπάθεια να επιβληθεί σε ένα άτομο κάποιο δικό του τρόπο να βλέπει τον κόσμο ή απόψεις για κάποιο θέμα. Βασίζεται στην αδυναμία του εισβολέα να ελέγξει όλα τα στοιχεία αυτής της έννοιας.
Υπάρχουν δύο βασικές μορφές αυτού του τύπου επίθεσης. Το πρώτο από αυτά περιλαμβάνει οποιαδήποτε δήλωση που εκφράζεται σε κατηγορηματική μορφή, που απευθύνεται στον συνομιλητή: «Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε για να εργάζεται (να αγαπά, να υποφέρει ...)».
Μια άλλη μορφή τέτοιας επίθεσης είναι η προσπάθεια να αναγκαστεί κάποιος να εμβαθύνει στα προβλήματά του, απασχολώντας με αυτόν τον τρόπο την ψυχική του ενέργεια και αποσπώντας τον από τη συνέχιση της επικοινωνίας. Αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται ως βοηθητική τεχνική για την αποδυνάμωση της ψυχολογικής και ενεργητικής άμυνας του ατόμου που δέχεται επίθεση, μερικές φορές πριν από τη χρήση της τεχνικής 1. Για παράδειγμα: «Τι σε ενοχλεί τώρα (τεχνική 2); Ένα άτομο ανησυχεί πάντα όταν του λείπει αγάπη ( χρήματα, επικοινωνία...) (τεχνική 1 )».
Η μη λεκτική μορφή αυτού του τύπου ψυχολογικής επίθεσης μπορεί να είναι ένα στενό, αναλυτικό βλέμμα, ένα συνειδητό ή αλαζονικό κούνημα του κεφαλιού κ.λπ.
2. Διανοητική επίθεση.
Μια πνευματική επίθεση περιλαμβάνει διάφορες μεθόδους πίεσης πληροφοριών, σκοπός των οποίων είναι να στερήσει από ένα άτομο τη δυνατότητα συνεπούς λογικής σκέψης. Μπορούν να διακριθούν οι ακόλουθοι τύποι τέτοιων επιθέσεων:
- η χρήση ειδικών όρων που είναι προφανώς άγνωστοι ή μη απολύτως κατανοητοί στον συνομιλητή.
- μια άφθονη ροή λόγου, πολύπλοκες λογικές κατασκευές που γίνονται πιο γρήγορα από ό,τι μπορεί ο ακροατής να τις ξανασκεφτεί κριτικά.
- o προυποθέσεις - σιωπηρές παραδοχές που εισάγονται στην επικοινωνία με γλωσσικά μέσα: «Όπως καταλαβαίνετε, δεν μπορώ να το κάνω αυτό», «Φυσικά το γνωρίζετε...». Η υπόθεση "Όπως καταλαβαίνεις..." επιβάλλεται στον σύντροφο ως αυτονόητη, πόσο μάλλον να παραδεχτεί ότι δεν ξέρεις ή δεν καταλαβαίνεις κάτι...
- o παραλείψεις όπως «σαφές», «προφανώς»: «Θα έρθεις μαζί μας;» - «Πού να πάω» - μια προφανής ένδειξη καταναγκασμού από την πλευρά των προσκαλούντων.
- o χειριστές τρόπων υποχρέωσης και δυνατότητας: «Αξίζει να σκεφτούμε, είναι απαραίτητο να επιβιώσουμε;» - η παρουσία ενός τέτοιου χειριστή στην ερωτηματική μορφή μετατρέπει την πρόταση σε αρνητική.
- o γενικεύσεις όπως: «Ένας άντρας πρέπει να είναι υπομονετικός». Ο υψηλός βαθμός γενίκευσης δεν καθιστά δυνατή την κριτική κατανόησή τους.
- Μια ενδιαφέρουσα, αν και πιο εξελιγμένη μέθοδος πνευματικής επίθεσης είναι η δημιουργία μιας «πήχης πληροφοριών», δηλ. ταυτόχρονη υποβολή δύο αντιφατικών μηνυμάτων. Για παράδειγμα, η αντίφαση μεταξύ του περιεχομένου του μηνύματος και του συναισθηματικού του περιεχομένου, η αντίφαση μεταξύ του νοήματος του μηνύματος και της κατάστασης: «Δεν θέλω να σου αποσπάσω την προσοχή, αλλά...». Είναι επίσης πιθανό ένα μήνυμα να περιέχει δύο αντιφατικές έννοιες, αλλά αυτό απαιτεί ιδιαίτερη ικανότητα από τον εισβολέα.
- Η μέθοδος πρόκλησης ενθουσιασμού με τις πληροφορίες μπορεί να απεικονιστεί με το ακόλουθο παράδειγμα: παρουσία συναδέλφων, ο Α αρχίζει να λέει κάτι όχι πολύ κολακευτικό στον Β για τα προσόντα του, αλλά στη συνέχεια, σαν να έχει συνέλθει, σταματά: Συγγνώμη, αυτό δεν είναι μπροστά σε όλους...”.
Πρέπει να υπήρξε κάποια στιγμή στη ζωή σας που ντρέπεστε από ένα κομπλιμέντο. Αν ναι, έχετε πέσει θύμα αυτού του τύπου επίθεσης. Παρά το φαινομενικά παράλογο αυτού του γεγονότος, μόνο ένα πολύ μικρό ποσοστό ανθρώπων είναι σε θέση να δεχτεί ειλικρινή κομπλιμέντα (καθώς και να τα δώσει) χωρίς μια σκιά αμηχανίας.
Μια άλλη επιλογή για μια αισθητηριακή επίθεση είναι ένα τεστ οίκτου. Για παράδειγμα: «Κοίτα τι μου έκανες…», «Σε τι με έφερε η ζωή…». Το αποτέλεσμα μιας τέτοιας επίθεσης είναι ένα αίσθημα οίκτου ή ενοχής, ένα βάρος που εμφανίζεται στην περιοχή της καρδιάς.
Μια μη λεκτική μορφή αισθησιακής επίθεσης είναι η έκφραση της αγάπης κάποιου με μια ματιά, μια χειρονομία, καθώς και με λυγμούς και κλάματα που απευθύνονται στο άτομο που επιτέθηκε.
4. Επίθεση «δύναμης».
Μια επίθεση δύναμης είναι στην πραγματικότητα μια επίθεση με τη γενικά αποδεκτή έννοια, σκοπός της οποίας είναι να εκφοβίσει ένα άτομο και να σπάσει τη θέλησή του. Μια τέτοια επίθεση μπορεί να είναι μια απλή προσβολή, μια απειλή: «Θα σου το κάνω τώρα». με την εντολή: «Έλα, έλα εδώ».
Μια άλλη μορφή βίαιης επίθεσης είναι να υπενθυμίζει σε ένα άτομο τα πραγματικά ή τα αντιληπτά χρέη του.
Οι μη λεκτικές μορφές αυτού του τύπου επίθεσης μπορεί να είναι το επιθετικό σφίξιμο των γροθιών, το παιχνίδι με το όπλο, το μάσημα ενώ μιλάμε κ.λπ.
Μια ενδιαφέρουσα επιλογή για μια επίθεση δύναμης είναι «να κρατάς στο χωράφι σου». Εάν οποιαδήποτε στιγμή κατά τη διάρκεια της συνομιλίας αισθανθήκατε ότι δεν θέλετε πλέον να επικοινωνήσετε και κάτι σας εμπόδιζε να σταματήσετε την επικοινωνία, ήταν "άβολο" - βρήκατε τον εαυτό σας θύμα μιας τέτοιας επίθεσης.
Φυσικά, με την πάροδο του χρόνου, ένα άτομο που θα βρεθεί σε μια τέτοια κατάσταση θα μπορεί να ασχοληθεί με την επιχείρησή του, αλλά θα πάρει μαζί του ένα συγκεκριμένο αίσθημα ενοχής, το οποίο σε ενεργειακό επίπεδο αντιπροσωπεύει παραβίαση της ακεραιότητας του ατόμου. ενεργειακό πεδίο.
5. Σεξουαλική επίθεση
Ίσως οι αναγνώστες να θυμούνται την ταινία «Βασικό ένστικτο». Ο κεντρικός χαρακτήρας, τον οποίο υποδύεται η Σάρον Στόουν, χρησιμοποίησε αυτή την τεχνική πολύ αποτελεσματικά, για παράδειγμα κατά τη σκηνή της ανάκρισής της στο αστυνομικό τμήμα. Η ουσία αυτού του τύπου επίθεσης είναι να εκφράσει σημάδια σεξουαλικής συμπάθειας σε ένα άτομο σε μια στιγμή που δεν είναι έτοιμο για αυτό.
Στην κοινωνία μας, όπου λόγω παράδοσης δεν έχουν αρθεί τα ταμπού από τη σεξουαλικότητα, αυτό το είδος επίθεσης μπορεί να φαίνεται πολύ αποτελεσματικό, αφού μόνο ένα μικρό ποσοστό ανθρώπων δεν έχει κόμπλεξ σε αυτόν τον τομέα.
Οι σεξουαλικές επιθέσεις μπορεί επίσης να περιλαμβάνουν χυδαία αστεία ή ανέκδοτα, άσεμνες χειρονομίες κ.λπ.
Οι μη λεκτικές μορφές τέτοιων επιθέσεων είναι οι ερωτικές χειρονομίες, η ταλάντευση των γοφών, τα προσκλητικά βλέμματα, το ερωτικό παιχνίδι με αντικείμενα.
Οποιοσδήποτε τύπος ψυχολογικής επίθεσης μπορεί να ενισχυθεί σημαντικά εάν ο εισβολέας χρησιμοποιεί όχι μόνο τη δική του ενέργεια, αλλά και την ενέργεια οποιασδήποτε κοινωνικής οντότητας: μιας ομάδας ανθρώπων, μιας εταιρείας, ενός οργανισμού, ενός κυβερνητικού φορέα.
Υπάρχουν διάφοροι τρόποι χρήσης και, κατά συνέπεια, πηγές ενέργειας που μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε μια επίθεση:
- κατάσταση: ηλικία, θέση, κατάσταση σε κάποιο σύστημα. Για παράδειγμα: "Ως το αφεντικό σου, πρέπει να σου πω...";
- εκπρόσωπος, που σχετίζεται με την εξάρτηση από συγκεκριμένα ή αφηρημένα τρίτα μέρη, για παράδειγμα: "Είμαι από τον Pyotr Petrovich", "Εκ μέρους της ομάδας, επιτρέψτε μου...", "Οι άνθρωποι βλέπουν τι μου κάνατε"·
- παραδοσιακό: εξάρτηση σε «γενικά αποδεκτούς» κανόνες, όπως ήθη, παραδόσεις, γενικά αποδεκτές απόψεις. Για παράδειγμα, συγκρίνετε τις φράσεις: «Ο άνθρωπος δεν πρέπει να αγωνίζεται για τον πλούτο» και «Η Βίβλος λέει ότι ο άνθρωπος δεν πρέπει να αγωνίζεται για τον πλούτο».
- τελετουργικό, βασισμένο σε αποδεκτά σύμβολα κυριαρχίας, για παράδειγμα, ο επιτιθέμενος παίρνει μια ψυχολογικά πιο πλεονεκτική θέση (σε λόφο, στη δεξιά πλευρά, από τον επιτιθέμενο, στο τραπέζι κ.λπ.)
Χάρη στη διάδοση της ψυχολογικής γνώσης, την ευρεία εισαγωγή της σε διάφορους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας, κυρίως στη διαφήμιση και τη διαχείριση, αυτή η μορφή ψυχολογικής επιθετικότητας γίνεται ολοένα και πιο διαδεδομένη. Ωστόσο, αυτό το θέμα, καθώς και οι τρόποι προστασίας από ψυχολογικές επιθέσεις, θα αποτελέσουν το θέμα των επόμενων άρθρων στην ψυχολογική μας ενότητα.
Μέθοδοι ψυχολογικής προστασίας
Όπως κάθε άτομο γνωρίζει ασυνείδητα μεθόδους ψυχολογικής επίθεσης, οι περισσότεροι άνθρωποι γνωρίζουν επίσης μεθόδους ψυχολογικής άμυνας. Ωστόσο, η συνειδητή κυριαρχία αυτών των μεθόδων είναι πολύ χρήσιμη, καθώς σας επιτρέπει να επεκτείνετε το εύρος των ψυχολογικών επιθέσεων που μπορούν να απωθηθούν.Οι μέθοδοι ψυχολογικής άμυνας μπορούν να περιοριστούν σε τρεις βασικές τεχνικές, οι οποίες διαφέρουν ως προς το είδος της ενεργειακής εργασίας.
1. Αποστασιοποίηση από τον επιτιθέμενο.
Αυτή η μέθοδος συνδέεται με την απόσυρση του επιτιθέμενου μέσα στον εαυτό του, στις δικές του υποθέσεις και μια προσπάθεια να αποσπάσει την προσοχή του από την απογοητευτική κατάσταση. Αυτή τη μέθοδο χρησιμοποιεί ασυνείδητα ο σύζυγος, ο οποίος, ως απάντηση στις επικρίσεις της συζύγου του, βάζει τη μύτη του στην εφημερίδα ή στην τηλεόραση.
Η μέθοδος αποστασιοποίησης συνιστάται ως μέθοδος ενεργειακής προστασίας από τα περισσότερα εγχειρίδια για την εξωαισθητηριακή αντίληψη και τη μαγεία. Σε ενεργειακό επίπεδο, αυτό μοιάζει με μια προσπάθεια να περικυκλωθεί κάποιος με ένα προστατευτικό στρώμα, έναν τοίχο, μια ενεργειακή δίνη κ.λπ., με αποτέλεσμα να μην επιτρέπει την ενέργεια του επιτιθέμενου στον εαυτό του.
Το κύριο μειονέκτημα της μεθόδου αποστασιοποίησης είναι το γεγονός ότι οποιαδήποτε άμυνα που χτίζεται με αυτόν τον τρόπο διαρκεί μόνο όσο η ενέργεια του επιτιθέμενου είναι αρκετή γι' αυτήν· επιπλέον, όντας παθητική, αυτή η άμυνα επιτρέπει στον επιτιθέμενο να ανασυγκροτήσει τις δυνάμεις του και να βρει ένα περισσότερο προηγμένη μέθοδος επίθεσης.
Ο μύθος ότι η ενέργεια του επιτιθέμενου θα «αντανακλάται από τον τοίχο» και θα επιστρέψει στον επιτιθέμενο σπάνια γίνεται πραγματικότητα στην πραγματικότητα.
2. Αντεπίθεση.
Η αντεπίθεση είναι επίσης μια κοινή μέθοδος ψυχολογικής άμυνας. Ενεργειακά, μια αντεπίθεση είναι η απελευθέρωση μιας ροής ενέργειας προς τη ροή ενέργειας του επιτιθέμενου, κατά κανόνα, από το τσάκρα με το ίδιο όνομα. Μια αντεπίθεση συνήθως εξελίσσεται σε ένα κανονικό σκάνδαλο και μπάζα.
Για παράδειγμα, το «κόλλημα» ενός διανοούμενου τύπου μοιάζει με αυτό: «Πιστεύω ότι ...» - «Κάνεις λάθος γιατί ...» - «Όχι, υπάρχει ένα λάθος στα επιχειρήματά σου ...», κ.λπ.
Ως αποτέλεσμα αυτού του είδους αλληλεπίδρασης, το ενεργειακό απόθεμα και των δύο αντιμαχόμενων μερών μειώνεται και, στο τέλος, ένα από αυτά -αυτό του οποίου το ενεργειακό απόθεμα τελειώνει- διαρρηγνύεται. Οι συγκρούσεις εξουσίας με κάποιο βαθμό πιθανότητας κλιμακώνονται σε μια συνηθισμένη μάχη.
3. Μέθοδος ψυχολογικής απαξίωσης.
Τη στιγμή της ψυχολογικής επιθετικότητας, ο επιτιθέμενος στερείται την ενεργειακή ακεραιότητα, αφού αναγκάζεται να αλλάξει το ενεργειακό απόθεμα από άλλα ενεργειακά κέντρα σε αυτό από το οποίο απελευθερώνεται η ροή.
Η ουσία της μεθόδου ψυχολογικής υποτίμησης είναι να απαντήσει στον επιτιθέμενο με ένα μήνυμα στο κέντρο που είναι πιο αποδυναμωμένο από αυτόν ως αποτέλεσμα της επίθεσης, και έτσι να καταστρέψει την ενεργειακή ακεραιότητα της επίθεσής του.
Σημάδια επιτυχούς ψυχολογικής υποτίμησης είναι:
Διακοπή της ροής ενέργειας από την πλευρά του επιτιθέμενου, παραβίαση της ψυχολογικής του ακεραιότητας, η οποία μπορεί να εκφραστεί με μια ελαφριά λήθαργο.
Εξάλειψη της ψυχολογικής δυσφορίας στο άτομο που επιτέθηκε.
Ας σημειώσουμε ότι με επιτυχή ψυχολογική απόσβεση, το άτομο που δέχεται επίθεση δεν θα πρέπει να έχει αισθήματα αγανάκτησης, εκνευρισμού ή αίσθηση αντίστασης από την πλευρά του ατόμου που δέχεται επίθεση.
Διαφορετικά, δεν πρόκειται για αποσβέσεις, αλλά για συνηθισμένο σκάνδαλο.
Όπως μια επίθεση, η απορρόφηση κραδασμών μπορεί να βελτιωθεί βασιζόμενος σε διάφορους εκρηκτήρες.
Η μέθοδος της ψυχολογικής υποτίμησης διατυπώθηκε στα έργα των οπαδών της σχολής της συναλλακτικής ανάλυσης, ως διέξοδος από το ψυχολογικό παιχνίδι (E. Berne), βασισμένη σε απαντήσεις όπως «Ενήλικας» - «Ενήλικας» (Τ. Χάρις). Στη ρωσική λογοτεχνία, η μέθοδος της ψυχολογικής υποτίμησης, ως μορφή προστασίας από την επίθεση manipur, περιγράφηκε για πρώτη φορά στα έργα του Litvak.
Ψυχολογική απορρόφηση κραδασμών διαφόρων τύπων κρίσεων
Απόσβεση της επίθεσης της κοσμοθεωρητικής συνιστώσας ενός ατόμου.
Κατά κανόνα, τα άτομα με ισχυρή πνευματική σφαίρα έχουν αποδυναμωμένη συναισθηματική και αισθησιακή σφαίρα. Επομένως, μια απάντηση που βασίζεται στη χρήση αυτών των σφαιρών έχει ως αποτέλεσμα την καταστροφή της επίθεσης.
Υπάρχουν επίσης ορισμένες ειδικές τεχνικές για την απορρόφηση αυτού του τύπου επίθεσης. Μια τέτοια τεχνική είναι η «διαμεσολάβηση». Η τεχνική της «διαμεσολάβησης» συνίσταται στον διαχωρισμό ενός ατόμου και της ιδέας του, δηλ. σε ενεργειακό επίπεδο - να διαχωρίσει τη μορφή σκέψης από το ενεργειακό κέντρο που την τροφοδοτεί.
Για παράδειγμα:
Επίθεση: "Ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον!"
Απορρόφηση απορρόφησης: "Έτσι, εμμένετε στην ιδέα ότι ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό ον."
Με την πρώτη ματιά, οι δύο φράσεις διαφέρουν ελάχιστα μεταξύ τους ως προς το νόημα, αλλά η πρώτη είναι μια άκαμπτη διατύπωση που ισχυρίζεται ότι είναι αληθινή και σας ενθαρρύνει σε μια συγκεκριμένη μορφή συμπεριφοράς και η άλλη είναι απλώς μια αφηρημένη έννοια που μια συγκεκριμένη άτομο τηρεί.
Η διαμεσολάβηση μπορεί να πραγματοποιηθεί πολλές φορές στη σειρά, με κάθε επόμενη να αποδυναμώνει σημαντικά τη σημασία των όσων ειπώθηκαν.
Για παράδειγμα: "Ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό ον" - "Υπάρχει ένας συγκεκριμένος αριθμός ανθρώπων που τηρούν αυτήν την έννοια και, απ' όσο βλέπω, είσαι ένας από αυτούς" (3 διαμεσολαβήσεις).
Η διαμεσολάβηση μπορεί να ενισχυθεί με ερωτηματική διατύπωση: «Πόσο καιρό ακολουθείτε αυτήν την έννοια;» Αυτή η μέθοδος αναγκάζει τις επιτιθέμενες ενέργειες να αναγκαστούν να επιστρέψουν για να απαντήσουν στην αντανακλαστική ερώτηση.
Με τη βοήθεια της διαμεσολάβησης, μπορείτε να απορροφήσετε άλλους τύπους επιθέσεων, για παράδειγμα, μια επίθεση της αισθητηριακής σφαίρας.
"Νιώθεις δυσαρέσκεια προς εμένα (αγάπη, μίσος)" - μια τέτοια διατύπωση διαχωρίζει ένα άτομο και τη μορφή σκέψης του συναισθήματός του. Είναι δυνατή μια επιλογή με δύο διαμεσολαβήσεις.
«Μου φαίνεται ότι έχεις συναισθήματα για μένα».
Απορρόφηση πνευματικής επίθεσης
Το πιο πιθανό πράγμα με αυτό το είδος επίθεσης είναι η αποδυνάμωση της αισθητηριακής-συναισθηματικής σφαίρας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι καθηγητές τρελαίνονται όταν βλέπουν μαθητές να κελαηδούν χαρούμενοι ή να αγκαλιάζονται στα πίσω θρανία.
Χρησιμοποιώντας αυτό το χαρακτηριστικό, είναι εύκολο να διακόψετε τη ροή του λόγου που σας βαριέται, εστιάζοντας σε κάτι που σας δίνει ευχαρίστηση. Αυτό θα μπορούσε να είναι η κατανάλωση καφέ, η απόλαυση ενός τσιγάρου κ.λπ. Ένα εξαιρετικό μέσο απορρόφησης τέτοιων επιθέσεων είναι τα αστεία, ιδιαίτερα τα χυδαία, και άλλοι τρόποι χαζεύοντας.
Είναι επίσης δυνατό να απορροφηθούν τέτοιες επιθέσεις με τη βοήθεια πνευματικών προδιαγραφών, για παράδειγμα: "Τι ακριβώς εννοούσατε όταν είπατε "υπερπροσωπικό";" Η τελευταία τεχνική μπορεί να είναι ιδιαίτερα αποτελεσματική στην απόκρουση μιας επίθεσης που σχετίζεται με μια γενίκευση: "Όλοι οι άντρες είναι καθάρματα" - "Ποιον ακριβώς εννοείς;"
Απορρόφηση των επιθέσεων ισχύος
Τη στιγμή μιας ισχυρής επίθεσης, η πνευματική και αισθητηριακή σφαίρα του επιτιθέμενου εξασθενεί. Η γνωστή μέθοδος υποτίμησης που προτείνει ο ψυχοθεραπευτής του Ροστόφ Litvak βασίζεται στη συναισθηματική υποτίμηση των επιθέσεων εξουσίας. Η αρχή αυτής της μεθόδου επεξηγείται από το ακόλουθο παράδειγμα.
"Είσαι κατσίκα" - "Ναι, είμαι κατσίκα (με ένα χαρούμενο χαμόγελο και μια ειλικρινά καλή στάση απέναντι στον επιτιθέμενο)."
Μια τέτοια συμπεριφορά συνήθως σοκάρει τον επιτιθέμενο και του στερεί την ευκαιρία να αναπτύξει επίθεση. Ωστόσο, κατά την πρακτική ανάπτυξη αυτής της πιο αποτελεσματικής τεχνικής, συνήθως προκύπτουν δύο παρεξηγήσεις που αναιρούν το φαινόμενο της απόσβεσης.
Πρώτον, με την απάντησή σου δεν παραδέχεσαι τον εαυτό σου ότι είσαι ένοχος, αλλά εκφράζεις τη χαρούμενη στάση σου απέναντι στη ζωή και σε όλες τις εκδηλώσεις της. Δεύτερον, η απάντηση πρέπει να είναι ειλικρινά εγκάρδια. Έχοντας προφέρει την επιθυμητή φράση, σφίγγοντας τα δόντια σας και με δυσκολία σβήνοντας το μίσος σας για το άτομο που σας επιτέθηκε, δεν θα επιτύχετε θετικό αποτέλεσμα.
Αν είσαι απάνθρωπος και θέλεις να τελειώσεις επιτέλους τον επιτιθέμενο, μπορείς να πεις: «Ναι, είμαι τράγος, αλλά εκτός αυτού, είμαι κάθαρμα, κάθαρμα, κάθαρμα κ.λπ., και μπορώ αποδείξτε το..., χαίρομαι που δώσατε σημασία σε αυτό...» και ούτω καθεξής, χωρίς να ξεχνάμε (!) μια ειλικρινά καλή στάση απέναντι στον συνομιλητή.
Η έξυπνη απόσβεση δομείται περίπου ως εξής:
Είσαι κατσίκα.
Εξηγήστε το γιατί.
Επιλογές: "Πώς το ήξερες;", "Τι ακριβώς στη συμπεριφορά μου σε κάνει να το σκέφτεσαι;"
Σημειώστε ότι σε αυτά τα παραδείγματα είναι εύκολο να δείτε ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό της επιτυχούς απόσβεσης - εάν ένα άτομο έχει πραγματικά συγκεκριμένα παράπονα εναντίον σας, τότε του δίνετε την ευκαιρία να τα εκφράσει (και να ακούσει τον εαυτό σας).
«Σέξι» απορρόφηση κραδασμών μιας επίθεσης εξουσίας
Φυσικά, μια τέτοια απόσβεση αποσκοπεί κυρίως στην πρόληψη επιθέσεων από ένα μέλος του αντίθετου φύλου, για παράδειγμα:
Είσαι κατσίκα.
Είσαι τόσο ερωτικά θυμωμένος.
Ωστόσο, είναι επίσης δυνατές και πιο σύνθετες επιλογές. Ένα από αυτά είναι η «μέθοδος Rzhevsky», η οποία αποτελείται από την «ύφανση» στοιχείων χυδαιότητας σε μια συνομιλία, αρκεί να κρατήσει τον συνομιλητή σε μια ελαφρώς αμήχανη κατάσταση:
Τι γλώσσες μιλάτε;
Ρωσικά, Ουκρανικά και Γαλλικά.
Ένα σημαντικό στοιχείο στην απορρόφηση των επιθέσεων δύναμης είναι η ικανότητα να σταματήσετε μια ενέργεια του συνομιλητή σας που δεν σας αρέσει. Μια αξιόπιστη μέθοδος για την επίτευξη αυτού του αποτελέσματος είναι η ακόλουθη: σε χιουμοριστική ή άλλη αποδεκτή μορφή, «εντολή» στο άτομο να κάνει αυτή την ενέργεια. Ακόμα κι αν δεν σταματήσει, η θέρμη του θα εξασθενίσει αισθητά. Για παράδειγμα: "Θα σου κάνω μερικά σχόλια..." - "Πες το" (με μια χαρούμενη φωνή, γεμάτη ετοιμότητα και ένα χαρούμενο χαμόγελο).
Μη λεκτικές επιθέσεις και μη λεκτική υποτίμηση
Όπως έχει επανειλημμένα σημειωθεί, το πιο σημαντικό στοιχείο απορρόφησης κραδασμών δεν είναι τα λόγια, αλλά το συνοδευτικό ενεργειακό μήνυμα που καταστρέφει το ενεργειακό κύκλωμα του εισβολέα. Από αυτό προκύπτει ότι με μια επαρκώς ανεπτυγμένη ικανότητα αφαίρεσης ενέργειας, η απόσβεση μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς λόγια καθόλου, μέσω του μη λεκτικού στοιχείου ή απευθείας σε επίπεδο ενέργειας.
Η μη λεκτική αντικραδασμική προστασία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την απορρόφηση λεκτικών επιθέσεων, αλλά επιπλέον είναι απολύτως απαραίτητη όταν αποκρούονται επιθέσεις που εκτελούνται σε μη λεκτικό επίπεδο. Εκτός από αυτά που έχουν ήδη περιγραφεί, παραθέτουμε ορισμένους συνήθεις τύπους μη λεκτικών επιθέσεων:
1. Ένα «φιλικό» αλλά επώδυνο χτύπημα στον ώμο.
2. Ρύθμιση του γιακά και άλλων τμημάτων των ρούχων, «αφαίρεση» σωματιδίων σκόνης.
3. Ενεργητικές χειρονομίες στον τομέα σας σε επίπεδο ενός από τα ενεργειακά κέντρα.
4. Κωμική πυγμαχία.
5. Η διαρκής επιθυμία του συνομιλητή να έρθει πιο κοντά, να μπει στην οικεία σας ζώνη πιο βαθιά από όσο επιτρέπετε.
Λάβετε υπόψη ότι οι μη λεκτικές επιθέσεις μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: επιθέσεις που σχετίζονται με διείσδυση στο πεδίο του συνομιλητή και χωρίς αυτό. Επειδή ο πρώτος τύπος είναι πιο επικίνδυνος, ας εστιάσουμε πρώτα στην απόσβεσή τους.
Η γενική αρχή της υποτίμησης της μη λεκτικής επιθετικότητας είναι παρόμοια με αυτήν που έχουμε ήδη συζητήσει: η υποτίμηση της μη λεκτικής επιθετικότητας πραγματοποιείται μέσω μιας αμοιβαίας χειρονομίας στο επίπεδο του ενεργειακού κέντρου του επιτιθέμενου, που εξασθενεί από την επίθεση. Για παράδειγμα, ως απάντηση σε ένα φιλικό χτύπημα στον ώμο, μπορείτε να αρχίσετε να αγκαλιάζετε τον συνομιλητή σας, δεσμεύοντας έτσι τα χέρια του· ένα άτομο που προσαρμόζει το γιακά του μπορεί να αρχίσει να "διορθώνει" ένα κουμπί στο ύψος του στομάχου του ως απάντηση. Αν κάποιος προσπαθήσει να σας χαϊδέψει στο κεφάλι, καθίστε χαλαρά (για παράδειγμα, για να δέσετε ένα κορδόνι) και αν το χάσει, θα βιώσει σημαντική ενόχληση.
Για να είναι πιο αποτελεσματική η απορρόφηση κραδασμών, είναι απαραίτητο το βάθος διείσδυσης των χειρονομιών σας στο πεδίο του επιτιθέμενου να αντιστοιχεί στο βάθος διείσδυσης των χειρονομιών του στο πεδίο σας. Είναι επίσης σημαντικό η αρχή της χειρονομίας απορρόφησης κραδασμών να είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στην αρχή της επιθετικής χειρονομίας. Φυσικά, οι χειρονομίες σας πρέπει να συμμορφώνονται με τους κανόνες που είναι αποδεκτοί στην αντίστοιχη υποκουλτούρα.
Οι ενέργειες θα πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο απροσδόκητες για τον επιτιθέμενο και, αν είναι δυνατόν, ακόμη και διαμετρικά σε αντίθεση με τις προσδοκίες του. Για παράδειγμα, αν ένας σύντροφος προσπαθεί να μπει στο χωράφι σας, μην τρέξετε μακριά, αλλά αρχίστε να κινείστε προς το μέρος του. Ένας «κακωτός ρυθμός» ή μια απότομη μετάβαση βοηθά στην ανισορροπία του επιτιθέμενου: για παράδειγμα, αν βρεθείτε σε κατάσταση «κρατήματος πεδίου», αρχίστε να πλησιάζετε αργά το άτομο που σας κρατά, ει δυνατόν εισερχόμενος στην οικεία ζώνη του και στη συνέχεια, γυρίζοντας απότομα, απροσδόκητα εγκαταλείψει το χωράφι του.
Ισχυρά στοιχεία της μη λεκτικής απορρόφησης κραδασμών είναι το βλέμμα και το χαμόγελο. Οι απόψεις διαμορφώνονται από τον ενεργειακό κορεσμό και διαφέρουν ως προς την κατεύθυνση. Η ικανότητα αφαίρεσης ενέργειας μέσω των ματιών δείχνει ένα αρκετά υψηλό επίπεδο ανθρώπινης ανάπτυξης. Όσο για ένα χαμόγελο, ποτέ δεν έβλαψε κανέναν.
Για να ολοκληρώσουμε τη συζήτησή μας για τις τεχνικές απόσβεσης, ας σημειώσουμε ένα ακόμη σημείο. Η επιτυχής απόσβεση δεν σας παρέχει ακόμη πλήρη ψυχολογική ασφάλεια κατά τη διάρκεια ολόκληρης της διαδικασίας επικοινωνίας. Έχοντας συνέλθει, ο επιτιθέμενος μπορεί να δοκιμάσει ξανά τις δυνάμεις του, ίσως με πιο εξελιγμένο τρόπο. Θα πρέπει να είστε προετοιμασμένοι για αυτό και για νέες αποσβέσεις. Σταδιακά, θα αρχίσετε να παρατηρείτε ότι μια τέτοια κατάσταση εσωτερικής ετοιμότητας από μόνη της σταματά τις προσπάθειες επίθεσης και αντίστροφα, η απώλειά της, η επιθυμία να κρυφτούν, η αβεβαιότητα και η δυσαρέσκεια τους προσελκύουν.
Ηθικές Θεωρήσεις της Απόσβεσης
Ο αναγνώστης μπορεί να ενδιαφέρεται για το ερώτημα πόσο ηθική είναι η χρήση μεθόδων απορρόφησης ψυχολογικών κραδασμών; Πράγματι, οι περισσότερες από τις μεθόδους απόσβεσης ξεπερνούν τα όρια της εθιμοτυπίας. Ωστόσο, κάθε ψυχολογική επίθεση βρίσκεται εκτός των ορίων της εθιμοτυπίας! Επιπλέον, η κλασική εθιμοτυπία είναι ακριβώς ένα σύστημα κανόνων που έχει σχεδιαστεί για να προστατεύει τους ανθρώπους από την πιθανότητα ψυχολογικών επιθέσεων ο ένας από τον άλλο. Ωστόσο, στη σύγχρονη κοινωνία δεν υπάρχουν ουσιαστικά υποκουλτούρες των οποίων οι κανόνες αντιστοιχούν στην κλασική εθιμοτυπία.Επομένως, η χρήση της απόσβεσης είναι ο μόνος τρόπος για να διατηρηθεί η ακεραιότητα σε τέτοιες υποκουλτούρες. Εάν οι κανόνες επικοινωνίας αφήνουν ένα κενό για επίθεση, τότε το αφήνουν για απορρόφηση.
Παραδείγματα επιτυχών αποσβέσεων
1. Ο Ιησούς πήγε στο Όρος των Ελαιών.
2. Και το πρωί ήρθε πάλι στο ναό, και όλος ο λαός ήρθε κοντά του. Κάθισε και τους δίδαξε.
3. Τότε οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι του έφεραν μια γυναίκα που είχε συλληφθεί σε μοιχεία και, αφού την έβαλαν στο μέσο,
4. Του είπαν: Δάσκαλε! Αυτή η γυναίκα συνελήφθη σε μοιχεία.
5. Και ο Μωυσής μας πρόσταξε στο νόμο να λιθοβολούμε τέτοιους ανθρώπους: Τι λέτε;
6. Το είπαν αυτό, πειράζοντάς Τον, για να βρουν κάτι να Τον κατηγορήσουν. Αλλά ο Ιησούς, σκύβοντας χαμηλά, έγραψε με το δάχτυλό του στο έδαφος, χωρίς να τους δώσει σημασία.
7. Όταν συνέχισαν να τον ρωτούν, προσκύνησε και τους είπε: «Αυτός που είναι αναμάρτητος ανάμεσά σας, ας είναι ο πρώτος που θα της ρίξει πέτρα».
8. Και πάλι, σκύβοντας χαμηλά, έγραψε στο έδαφος.
9. Αφού το άκουσαν και καταδικάστηκαν από τη συνείδησή τους, άρχισαν να φεύγουν ένας ένας, ξεκινώντας από τον πιο παλιό μέχρι τον τελευταίο. και έμεινε μόνο ο Ιησούς και η γυναίκα στεκόταν στη μέση. (Ιωάννης 8:1-9)
Ο Χότζα ήρθε στο λουτρό. Ο υπάλληλος του μπάνιου, γνωρίζοντας ότι ο Χότζα ήταν ένας φτωχός, του έδωσε μια λεκάνη με τρύπες και μια σκισμένη πετσέτα. Ο Χότζα δεν είπε τίποτα σε αυτό, αλλά αφού πλύθηκε, έδωσε στον υπάλληλο του λουτρού τα διπλάσια χρήματα από όσα υποτίθεται.
Όταν ο Χότζα ήρθε στο ίδιο λουτρό μια εβδομάδα αργότερα, ο υπάλληλος του λουτρού, θυμούμενος τη γενναιοδωρία του Χότζα, τον εξυπηρέτησε καλά. Φεύγοντας, ο Χότζα πλήρωσε τα μισά από ό,τι συνήθως.
Γιατί πληρώνεις τόσο λίγα; - ξαφνιάστηκε ο υπάλληλος του λουτρού.
Και δεν πληρώνω για σήμερα, αλλά για τελευταία φορά.
Πότε θα πληρώσετε για σήμερα;
Αλλά πλήρωσα για σήμερα την τελευταία φορά. - απάντησε ο Χότζα.
(Οι περιπέτειες του Χότζα Νασρεντίν)
Είστε πιστοί στη χώρα σας;
Χαίρομαι που πεθαίνω για την Πατρίδα μαζί με την Εξοχότητά σας.
(Είμαι σαν τον καλό στρατιώτη Schweik)
Παραδείγματα επιτυχημένων στρατηγικών συμπεριφοράς απορρόφησης κραδασμών
Έξοδος από την εξάρτηση ρόλου (απόσβεση σεχεραζάντ)
Ας θυμηθούμε ένα παράδειγμα αυτή τη φορά από τις ιστορίες των 1001 νυχτών (παρεμπιπτόντως, πιστεύεται ότι αυτές οι ιστορίες γράφτηκαν από Σούφι και περιέχουν πολλή εσωτερική σοφία). Ο βασιλιάς Shahriyar, έχοντας καταδικάσει τη γυναίκα του για προδοσία, προσβλήθηκε από όλες τις γυναίκες και άρχισε να παίρνει μια νέα γυναίκα κάθε βράδυ, εκτελώντας την το πρωί μετά την πρώτη και τελευταία γαμήλια νύχτα. Ο αναγνώστης θυμάται ότι η μόνη γυναίκα που επέζησε ήταν η Σεχεραζάντ.
Η Σεχεραζάντ επέζησε επειδή άλλαξε τους κανόνες του παιχνιδιού. Αντί για το συνηθισμένο σεξ που ζήτησε ο βασιλιάς Shahriyar και το οποίο έλαβε από τις άλλες προσωρινές συζύγους του, επέτρεψε επίσης στον εαυτό της να λέει ιστορίες. Έτσι, η απόσβεση του Scheherazade είναι μια απόσβεση Τρίτου Ματιού που βασίζεται στην αλλαγή των κανόνων του παιχνιδιού.
Θα πρέπει να θυμάστε ότι εάν παίζετε σύμφωνα με τους κανόνες που σας επιβάλλονται από τον αντίπαλό σας, δεν θα μπορέσετε ποτέ να κερδίσετε, αφού ο εχθρός δημιούργησε αυτούς τους κανόνες για τον εαυτό του.
Έτσι, η ουσία αυτής της υποτίμησης είναι να δώσετε στον εαυτό σας το δικαίωμα να ορίσετε τους κανόνες με τους οποίους θα ζήσετε και θα παίξετε, και ως εκ τούτου, την εξάλειψη της αντίστοιχης εισαγωγής στο ajna (αφαίρεση αυτού του δικαιώματος).
Αμερικανοί ψυχολόγοι έχουν αναπτύξει ένα μοντέλο διεκδικητικής (αυτοεπιβεβαιωτικής) συμπεριφοράς. Από ψυχολογική άποψη, η διεκδικητική συμπεριφορά είναι η συμπεριφορά ενός ολιστικού ατόμου. Παρακάτω αναφέρονται τα λεγόμενα διεκδικητικά δικαιώματα, δηλ. δικαιώματα που έχει κάθε άτομο άνευ όρων.
10 Βασικά Δικαιώματα Δικαιωμάτων
Έχω το δικαίωμα να αξιολογώ τη συμπεριφορά, τις σκέψεις και τα συναισθήματά μου και να είμαι υπεύθυνος για τις συνέπειές τους.Χειρισμός δεισιδαιμονίας: Δεν πρέπει να αξιολογώ ασυνήθιστα και ανεξάρτητα τον εαυτό μου και τη συμπεριφορά μου. Στην πραγματικότητα, θα έπρεπε πάντα να αξιολογώ και να συζητώ την προσωπικότητά μου από ένα σοφότερο άτομο με εξουσία παρά από τον εαυτό μου.
Έχω το δικαίωμα να μην απολογηθώ ούτε να εξηγήσω τη συμπεριφορά μου.
Χειριστική δεισιδαιμονία: Είμαι υπεύθυνος για τη συμπεριφορά μου σε άλλους ανθρώπους, καλό είναι να τους δίνω λογαριασμό και να τους εξηγώ ό,τι κάνω και να τους ζητώ συγγνώμη για τις πράξεις μου.
Έχω το δικαίωμα να σκεφτώ μόνος μου αν είμαι καθόλου ή σε κάποιο βαθμό υπεύθυνος για την επίλυση των προβλημάτων των άλλων.
Χειριστική δεισιδαιμονία: Έχω περισσότερες υποχρεώσεις σε ορισμένα ιδρύματα και ανθρώπους παρά στον εαυτό μου. Καλό είναι να θυσιάσω τη δική μου αξιοπρέπεια και να προσαρμοστώ.
Έχω το δικαίωμα να αλλάξω γνώμη.
Χειρισμός δεισιδαιμονίας: Αν έχω ήδη εκφράσει κάποια άποψη, δεν πρέπει ποτέ να την αλλάξω. Θα έπρεπε να ζητήσω συγγνώμη ή να παραδεχτώ ότι έκανα λάθος. Αυτό θα σήμαινε ότι δεν είμαι ικανός και ανίκανος να αποφασίσω.
Έχω το δικαίωμα να κάνω λάθη και να είμαι υπεύθυνος για τα λάθη.
Χειριστική δεισιδαιμονία: Δεν πρέπει να κάνω λάθη, και αν κάνω κάποιο λάθος, θα πρέπει να νιώθω ένοχος. Είναι επιθυμητό να ελεγχόμαστε εγώ και οι αποφάσεις μου.
Έχω το δικαίωμα να πω: «Δεν ξέρω».
Χειριστική δεισιδαιμονία: Μακάρι να μπορούσα να απαντήσω σε κάθε ερώτηση.
Έχω το δικαίωμα να είμαι ανεξάρτητος από την καλή θέληση των άλλων και την καλή τους στάση απέναντί μου.
Χειριστική δεισιδαιμονία: Είναι επιθυμητό οι άνθρωποι να μου φέρονται καλά, να με αγαπούν, τους χρειάζομαι.
Έχω το δικαίωμα να παίρνω παράλογες αποφάσεις.
Χειριστική δεισιδαιμονία: Είναι επιθυμητό να παρατηρώ τη λογική, τη λογική, τον ορθολογισμό και την εγκυρότητα σε ό,τι κάνω. Ό,τι είναι λογικό είναι λογικό.
Έχω το δικαίωμα να πω: «Δεν σε καταλαβαίνω».
Χειριστική δεισιδαιμονία: Πρέπει να είμαι προσεκτικός και ευαίσθητος στις ανάγκες των άλλων, πρέπει να «διαβάζω το μυαλό τους». Αν δεν το κάνω αυτό, είμαι ένας αδίστακτος αδαής και κανείς δεν θα με αγαπήσει!
Έχω το δικαίωμα να πω: «Δεν με νοιάζει».
Χειριστική δεισιδαιμονία: Πρέπει να προσπαθώ να είμαι προσεκτικός και συναισθηματικός σε όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο. Μάλλον δεν θα τα καταφέρω, αλλά πρέπει να κάνω ό,τι καλύτερο μπορώ για να το πετύχω. Κατά τα άλλα, είμαι σκληρός, αδιάφορος
- «Ο άνεμος της αλλαγής»
- «Ο δικός μου δεν καταλαβαίνει το δικό σου»
- «Δεν ήθελα πραγματικά»
- "Ωκεανός"
- «Αποθέωση του Παραλόγου»
- «Όλος ο κόσμος είναι ένα θέατρο»
Μία από τις σημαντικές ιδιότητες ενός ώριμου ατόμου με υψηλό επίπεδο ανάπτυξης νοημοσύνης, συναισθηματικής σφαίρας και άλλων σημαντικών ιδιοτήτων μιας επιτυχημένης προσωπικότητας είναι η ικανότητα άμυνας από ψυχολογικές επιθέσεις κακοθελών. Η ισορροπία των συναισθημάτων είναι ένα σημαντικό αμυντικό φρούριο που ένας ζηλιάρης άνθρωπος ή ανταγωνιστής προσπαθεί να καταστρέψει. Εξάλλου, αν θυμώσετε ένα άτομο, χάνει αμέσως την ικανότητα να σκέφτεται λογικά, να παίρνει τεκμηριωμένες αποφάσεις και να βλέπει τις παγίδες στις πράξεις των άλλων ανθρώπων.
Τα πληγωτικά λόγια, οι μομφές, η γκρίνια, η διάδοση κουτσομπολιού και άλλες μέθοδοι ψυχολογικής επίθεσης λειτουργούν σαν δηλητήριο μέλισσας - εάν ένα άτομο τσιμπηθεί από μία ή περισσότερες μέλισσες, τότε τίποτα κακό δεν θα του συμβεί. Αλλά αν δεχθεί επίθεση από ένα ολόκληρο σμήνος, αυτός που δέχεται επίθεση μπορεί ακόμη και να πεθάνει. Είναι το ίδιο με τις συναισθηματικές επιθέσεις από τους εχθρούς - μια ένεση μπορεί να μην εξοργίσει τον αντίπαλο, αλλά αν τον ενοχλείτε ξανά και ξανά, οι τακτικές εκφοβισμού θα αποδώσουν καρπούς. Όσο πιο ισχυρή προστατεύεται η ψυχολογική σφαίρα, τόσο περισσότερα «τσιμπήματα μέλισσας» μπορεί να αντέξει ένα άτομο. Υπάρχουν όμως και εκείνοι που είναι σαν αλλεργικοί - ακόμη και μια δόση δηλητηρίου τους αναστατώνει εντελώς και απειλεί ακόμη και τη ζωή τους, είναι τόσο απροστάτευτοι από εξωτερικές επιθέσεις.
Μπορούν να παραμείνουν λουλούδια θερμοκηπίου για το υπόλοιπο της ζωής τους και να προστατευτούν από επαφές με επιθετικά άτομα ή μπορούν να μάθουν τις απαραίτητες τεχνικές ψυχολογικής άμυνας και να γίνουν ισχυρότεροι αντίπαλοι σε αυτόν τον αναίμακτο πόλεμο.
Τα περισσότερα επαγγέλματα κύρους και υψηλά αμειβόμενα περιλαμβάνουν τη συνεργασία με ανθρώπους, επομένως οι συγκρούσεις με εχθρικούς και ακόμη και ακατάλληλους χαρακτήρες είναι αναπόφευκτες. Εάν έχετε επιλέξει το μονοπάτι μέσα από αγκάθια προς τα αστέρια των υψηλών επιτευγμάτων, τότε θα πρέπει να δείξετε τη μέγιστη προσοχή στην ενίσχυση των προσεγγίσεων στα νεύρα σας. Διαφορετικά, θα εκφοβιστούν από όλους και από όλους.
Μια ισχυρή ψυχή εξαρτάται από τις εγγενείς ιδιότητες ενός ατόμου, την ανατροφή του, την κοσμοθεωρία του, την κατανόηση της ψυχολογίας των άλλων ανθρώπων, την προσοχή και την ικανότητα ανάλυσης της συμπεριφοράς και των κινήτρων των αντιπάλων.
Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να μάθετε να καταλαβαίνετε ότι ένα άτομο παθαίνει ψυχολογική επίθεση όταν δεν έχει άλλο τρόπο να αποδείξει ότι έχει δίκιο, όπως γεγονότα, αποδείξεις, νομικά πρότυπα. Όταν ο αντίπαλος δεν μπορεί να κάνει τίποτα με πιο αποτελεσματικούς και προφανείς τρόπους, παίρνει τη μοναδική ευκαιρία που απομένει - να εκνευρίσει τον αντίπαλο, ώστε να παραδοθεί κάτω από την πίεση συναισθηματικών επιθέσεων. Ως εκ τούτου, πρέπει να έχετε μια σταθερή θέση, να συνειδητοποιήσετε ότι έχετε δίκιο από ηθική και νομική άποψη, να έχετε σταθερή εμπιστοσύνη στο ακλόνητο της γνώμης σας και να κατανοήσετε ότι ο εχθρός δεν θα μπορέσει να σας πάρει με άλλο τρόπο εκτός από ψυχολογικό εκφοβισμό. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να είστε προετοιμασμένοι για αυτό και να αντιλαμβάνεστε τις επιθέσεις ως ανέντιμο παιχνίδι από ένα αδύναμο άτομο - τελικά, ένα δυνατό και δίκαιο άτομο δεν θα υποκύψει σε αυτό. Μια τέτοια στάση σε βάζει στη θέση ενός ελέφαντα, στον οποίο η ενοχλητική Moska γαβγίζει - γαβγίζει, αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτα.
Και για να διευκολύνετε την αντιμετώπιση των επιθετικών κακών, χρησιμοποιήστε τις ακόλουθες μεθόδους ψυχολογικής άμυνας, οι οποίες δοκιμάστηκαν σε ψυχολογικές προπονήσεις και έχουν δείξει την αποτελεσματικότητά τους στην πραγματική ζωή.
«Ο άνεμος της αλλαγής»
Θυμηθείτε ποιες λέξεις, εκφράσεις προσώπου ή επιτονισμοί είναι οι πιο οδυνηροί για εσάς, πώς μπορείτε να είστε σίγουροι ότι θα θυμώσετε ή θα πάθει κατάθλιψη. Θυμηθείτε και φανταστείτε έντονα μια κατάσταση όπου ο δράστης προσπαθεί να σας εξοργίσει με παρόμοιες τεχνικές. Πείτε στον εαυτό σας τις πιο προσβλητικές λέξεις που μπορεί να σας πληγώσουν, οραματιστείτε την έκφραση στο πρόσωπο του αντιπάλου σας που σας τρελαίνει.
Νιώστε την κατάσταση θυμού ή, αντίθετα, σύγχυση που προκαλεί σε σας μια τέτοια συμπεριφορά. Νιώστε το μέσα σας, χωρίστε το σε ξεχωριστά συναισθήματα και αισθήσεις. Τι νιώθεις? Μπορεί να είναι ένας γρήγορος καρδιακός παλμός, να αισθάνεστε πυρετός ή ίσως τα πόδια σας να έχουν παραλύσει, οι σκέψεις σας να είναι μπερδεμένες, να έρχονται δάκρυα στα μάτια σας. Θυμηθείτε καλά αυτά τα συναισθήματα. Τώρα φανταστείτε ότι στέκεστε σε έναν δυνατό άνεμο και φυσά μακριά τόσο τα λόγια του παραβάτη όσο και τα αρνητικά συναισθήματα ως απάντηση. Βλέπεις πώς ουρλιάζει και βρίζει, αλλά όλα αυτά είναι μάταια, γιατί η κραυγή του και η αντίδρασή σου στον θυμό του φεύγει με τον άνεμο.
Κάντε αυτή την άσκηση σε ένα ήσυχο περιβάλλον αρκετές φορές και θα νιώσετε ότι είστε πιο ήρεμοι για τέτοιες επιθέσεις προς την κατεύθυνση σας. Και όταν αντιμετωπίζετε αυτήν την κατάσταση στην πραγματική ζωή, φανταστείτε πάλι ότι στέκεστε σε δυνατό άνεμο και τα λόγια του παραβάτη, μαζί με τα συναισθήματά σας, πετούν στο πλάι χωρίς να προκαλέσουν κακό.
«Ο δικός μου δεν καταλαβαίνει το δικό σου»
Εάν βρίσκεστε σε μια δυσάρεστη κατάσταση, οι άνθρωποι σας φωνάζουν, σας βρίζουν και σας εκτοξεύουν βρισιές, τότε φανταστείτε ότι είστε κουφοί ή έχετε δυνατή μουσική στα ακουστικά σας. Φανταστείτε ότι δεν ακούτε καθόλου αυτό το άτομο, ανοίγει το στόμα του, κουνάει τα χέρια του, το πρόσωπό του παραμορφώνεται με μια γκριμάτσα θυμού και είστε περιτριγυρισμένοι από ήρεμα νερά στο οποίο ταλαντεύεστε ειρηνικά, όπως τα φύκια, και δεν αντιδρούν σε εξωτερικά ερεθίσματα. Οι λέξεις δεν μπορούν να σε επηρεάσουν, δεν διεισδύουν στη συνείδησή σου, γιατί δεν τις ακούς. Παρατηρώντας μια τέτοια ηρεμία, ο εχθρός θα εξαντληθεί γρήγορα και θα μπορέσετε να γυρίσετε την κατάσταση υπέρ σας.
"Νηπιαγωγείο, νηπιαγωγείο"
Αν φαντάζεστε ότι οι εχθροί σας είναι τρίχρονα, μη έξυπνα παιδιά, τότε μπορείτε να μάθετε να μην αντιμετωπίζετε τις επιθέσεις τους τόσο οδυνηρά. Φανταστείτε ότι είστε δάσκαλος και οι αντίπαλοί σας είναι παιδιά από μια ομάδα νηπιαγωγείου. Τρέχουν, ουρλιάζουν, είναι ιδιότροποι, αγανακτισμένοι... Μα είναι δυνατόν να προσβληθούν από αυτά;
Αναλυτικά η κατάσταση, φανταστείτε πώς οι εχθροί πέφτουν αδέξια, σκίζουν με θυμό παιχνίδια, φλυαρούν τις παιδικές τους κατάρες, γκρινιάζουν. Πρέπει να είστε ήρεμοι και ισορροπημένοι, γιατί αυτή τη στιγμή είστε ο μόνος επαρκής άνθρωπος ανάμεσα στους παρόντες. Με αυτόν τον τρόπο, είναι αδύνατο να ληφθούν σοβαρά υπόψη οι προσπάθειες προσβολής ή ταπείνωσης - θα προκαλέσουν μόνο ήπια ειρωνεία.
«Δεν ήθελα πραγματικά»
Σε αυτή τη μέθοδο, προτείνεται να βάλει κανείς τον εαυτό του στη θέση της αλεπούς από τον μύθο "Η αλεπού και τα σταφύλια" - αφού δεν κατάφερε να πάρει αυτό που ήθελε, το ζώο απλώς έπεισε τον εαυτό του για τη μη σημασία του, για να μην αναστατωθεί . Σε μια κατάσταση όπου ένας φίλος ή απλώς ένας καλός γνωστός βρίσκεται ξαφνικά στο στρατόπεδο του εχθρού, είναι καλύτερα να πείσεις τον εαυτό σου ότι η γνώμη του δεν είναι τόσο σημαντική, η υποστήριξή του δεν είναι τόσο απαραίτητη και οι επιθέσεις του είναι όξινα και άγουρα σταφύλια. εξαιτίας του οποίου δεν θέλετε ακόμα να τον δείτε ανάμεσα στους φίλους σας. Είναι γνωστό ότι τα πιο οδυνηρά πλήγματα μας τα καταφέρνουν αυτοί που εμπιστευόμαστε. Εάν συμβεί αυτό, είναι καλύτερο να μην το εκλάβετε ως τραγωδία, αλλά να συμπεριφέρεστε σαν αλεπού, λέγοντας: «Δεν ήταν τόσο στενός φίλος για μένα».
"Ωκεανός"
Οι θάλασσες και οι ωκεανοί δέχονται τα νερά των θυελλωδών ποταμών, αλλά ταυτόχρονα παραμένουν επιβλητικά ήρεμα. Ομοίως, σε οποιαδήποτε κατάσταση, είστε ικανοί, όπως ο ωκεανός, να παραμείνετε ήρεμοι ακόμα και όταν ξεχύνονται πάνω σας θυελλώδη ρεύματα κακοποίησης.
«Αποθέωση του Παραλόγου»
Αυτή η μέθοδος ψυχολογικής άμυνας είναι ότι η κατάσταση πρέπει να φτάσει στο σημείο του παραλογισμού, μετά το οποίο δεν μπορεί να ληφθεί σοβαρά υπόψη ούτε από τους υποκινητές της σύγκρουσης ούτε από το θύμα που επιδιώκεται. Τις περισσότερες φορές, ο επιτιθέμενος ξεκινά από μακριά - υπαινίσσεται, κάνει προσεκτικές επιθέσεις, παρατηρώντας την αντίδραση του ατόμου. Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητο να υπερβάλλουμε αμέσως την κατάσταση σε τέτοιο βαθμό παραλήρημα που αποδεικνύεται παράξενα και αφύσικα διογκωμένη και οποιεσδήποτε επιθέσεις προς αυτή την κατεύθυνση προκαλούν μόνο γέλιο και ειρωνεία.
«Όλος ο κόσμος είναι ένα θέατρο»
Υπάρχουν πάντα άνθρωποι γύρω μας απέναντι στους οποίους είμαστε συναισθηματικά ασταθείς. Συγκεντρώστε τα σε μια σκηνή ενός φανταστικού κουκλοθέατρου και παίξτε μια αστεία παράσταση στο κεφάλι σας με τη συμμετοχή αυτών των ανθρώπων. Φέρτε στο προσκήνιο τα πιο ανόητα, αστεία και παράλογα χαρακτηριστικά τους - απληστία, απερισκεψία, αλαζονεία, ματαιοδοξία. Κάντε τους θύματα των ελλείψεων σας. Σε κάνει να κάνεις αστεία πράγματα και να δείχνεις κωμικός. Το κυριότερο είναι ότι αρχίζουν να σε κάνουν να γελάς. Στη συνέχεια, όταν τους συναντήσετε, δεν θα είστε πλέον ντροπαλοί και φοβισμένοι να αντεπιτεθείτε.
Αυτά τα μεθόδους και τεχνικές ψυχολογικής άμυναςθα σας βοηθήσει να μάθετε να σταματάτε τις συναισθηματικές επιθέσεις των αντιπάλων σας, ώστε να μην γίνετε όμηρος της δικής σας ψυχολογικής αδυναμίας και αστάθειας απέναντι σε επιθετικούς και εχθρικούς ανθρώπους.
Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα, επισημάνετε ένα κομμάτι κειμένου και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Κάθε ανθρώπινη πράξη έχει τη δική της λογική. Αυτό ισχύει και για την πίεση που σας ασκείται. Ένας πιεστικός άνθρωπος συνήθως ακολουθεί τη στρατηγική του σε πολλά μέτωπα: μπορεί να σας ασκήσει πίεση με λογική, θέληση, ίντριγκα και ενέργεια. Αν θέλετε να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας, πρέπει τουλάχιστον να κατανοήσετε τη φύση της πίεσης που σας ασκείται.
Πρώτα από όλα, καλό θα ήταν να καταλάβετε ποιος σας πιέζει και γιατί το κάνει αυτό;
Χωρίς να κατανοήσετε την ουσία και τα κίνητρα του καταπιεστικού επιτιθέμενου και να δείτε την επιθετική, ασυνήθιστη φύση του ως ένα μαύρο κουτί, δεν μπορείτε να επιλέξετε μια ικανή και αξιόπιστη γραμμή αντίστασης στην πίεση.
Συνήθως, μερικοί άνθρωποι ασκούν ψυχολογική πίεση σε άλλους ανθρώπους για διάφορους λόγους:
1) προσπαθούν να αναγκάσουν τη δράση προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση για λόγους κέρδους.
2) αισθάνονται την ανάγκη να βάλουν ψυχολογικά ένα άλλο άτομο στη θέση τους, να επιβάλουν τον εαυτό τους (να αφαιρέσουν ή να παραμερίσουν έναν ισχυρό αντίπαλο, ανταγωνιστή).
3) απολαύστε τη διαδικασία της ψυχολογικής ταπείνωσης.
4) ασκούν πίεση στους άλλους μέχρι τέλους, χωρίς να το καταλαβαίνουν και υπακούουν στις παρορμήσεις τους εσωτερικής επιθετικής θέλησης και αγενώς αυταρχικού χαρακτήρα.
Στο ενεργειακό επίπεδο, η πίεση εκδηλώνεται με την επαφή δύο αύρων, η μία από τις οποίες αρχίζει να καταπιέζει την άλλη, αναγκάζοντάς την να υποχωρήσει, να συρρικνωθεί και να υπακούσει στις εντολές της πρώτης. Η πίεση μπορεί να κατευθύνεται από τη σφαίρα του μυαλού και, με τη σειρά της, να κατευθύνεται στη διανοητική περιοχή ενός άλλου ατόμου, στη σφαίρα της λογικής του (σε τέτοιες περιπτώσεις λένε ότι κάποιος καταπιέζει έναν αντίπαλο με τη διάνοιά του) ή μπορεί τρυπήστε απευθείας, σπρώξτε τη θέληση ενός ασθενέστερου αντιπάλου ή θύματος.
Υπάρχει ένας άλλος, πιο λεπτός τύπος πίεσης, όταν ένα άτομο, μέσω διαφόρων χειρισμών, τίθεται σε τέτοιες συνθήκες στις οποίες, σε αντίθεση με τις επιθυμίες του, αναγκάζεται να συμπεριφέρεται όπως χρειάζεται ο χειριστής. Αυτό φυσικά παραμορφώνει τη θέλησή του.
Η προστασία από την ψυχολογική πίεση θα πρέπει να ξεκινά με γρήγορο και εστιασμένο προβληματισμό σχετικά με το θέμα: αυτός που πιέζει έχει τουλάχιστον κάποιο ηθικό δικαίωμα να σας συμπεριφέρεται έτσι; Ίσως πραγματικά αξίζεις να σου φέρονται τόσο σκληρά; Τι θα γινόταν αν πραγματικά το παρακάνατε, φερθήκατε άδικα σε αυτό το άτομο και εισβάλατε στη σφαίρα των συμφερόντων των άλλων χωρίς άδεια; Αν είναι έτσι, τότε η αντίστασή σας και η απροθυμία σας να κάνετε οποιονδήποτε συμβιβασμό αξιολογείται ως πρωτάκουστη αναίδεια, η οποία πρέπει να καταπολεμηθεί με όλα τα διαθέσιμα μέσα. Ίσως η επιθετική πίεση του αντιπάλου σας να βασίζεται σε μια παρεξήγηση για εσάς και τη συμπεριφορά σας. Τέτοια πράγματα συμβαίνουν συνέχεια, οπότε προσπαθήστε να του εξηγήσετε την ουσία του θέματος με σύντομες, σαφείς και ακριβείς φράσεις. Ένα άτομο, τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό που διαθέτει συνείδηση και κατανόηση, είναι σε θέση να σταματήσει εάν είναι πεπεισμένος ότι κάνει λάθος. Λοιπόν, αυτός που στερείται αυτές τις ιδιότητες, φυσικά, θα συνεχίσει την πίεσή του και η αντίστασή σας μόνο θα τον προκαλέσει.
Ας υποθέσουμε ότι η δικαιοσύνη είναι πράγματι με το μέρος σας, αλλά η πίεση συνεχίζεται. Μπορείτε να προσπαθήσετε να εκτονώσετε την κατάσταση και να μετατρέψετε τα πάντα σε αστείο ή ακόμα και μερική υποχώρηση, απλώς ορίστε ξεκάθαρα μέσα σας σε ποιο βαθμό είναι δυνατός ένας συμβιβασμός. Ωστόσο, εάν η παρόρμησή σας για μαλάκυνση δεν γίνει αποδεκτή, προσπαθήστε να δεχθείτε το χτύπημα. Αρχίστε να αντιστέκεστε σοβαρά.
Τι πόρους διαθέτετε για να αποκρούσετε με επιτυχία μια επίθεση; Πρώτα από όλα, τουλάχιστον για μια στιγμή, όπως το επιτρέπει η κατάσταση, απευθυνθείτε στις Ανώτερες Δυνάμεις για υποστήριξη με μια σύντομη, έντονη προσευχή. Επαναλάβετε στον εαυτό σας αρκετές φορές με μέγιστη πίστη και συγκέντρωση κάποια φόρμουλα, ίσως δύο λέξεις: "Κύριε, βοήθησε!" Συντονιστείτε στην αντίληψη της Ανώτερης βοήθειας και προσπαθήστε να απορροφήσετε την ενέργεια της βοήθειας. Στη συνέχεια, απαντήστε στην πίεση με σιγουριά και σταθερότητα, λέγοντας σκληρές ή ειρωνικές φράσεις, παίρνοντας μια συγκεκριμένη θέση και στάση, χωρίς να υποχωρήσετε ούτε ψυχολογικά ούτε σωματικά. Η ικανότητα να προστατεύετε τη θέση σας χωρίς να υποχωρείτε από την πίεση του επιτιθέμενου, ο οποίος σας ασκεί συχνά πίεση, είναι μέρος της τέχνης της σωστής άμυνας έναντι της ηθελημένης πίεσης. Προϋποθέτει είτε καλή φυσική προπόνηση (ένα δυνατό άτομο συνήθως υποχωρεί μόνο μπροστά σε ακόμα μεγαλύτερη δύναμη), είτε την ικανότητα να ελέγχει το σώμα του, αποφεύγοντας την ένταση των μυών. Σε μια ψυχολογική διαμάχη μεταξύ δύο ανθρώπων, όλα τα άλλα πράγματα είναι ίσα, η ψυχοενεργειακή υπεροχή αποφασίζει το θέμα.
Και περιλαμβάνει τη ζωτικότητα ενός ατόμου, και επομένως, σε κάποιο βαθμό, τη σωματική δύναμη. Ένα άτομο με αδύναμο, ανεκπαίδευτο σώμα, γεμάτο μυϊκή ένταση και προβλήματα, κατά κανόνα, δεν μπορεί να αντισταθεί στη βάναυση πίεση ενός ψυχολογικού «τζόκ», ειδικά αν είναι καλύτερα ανεπτυγμένος σε φυσικό επίπεδο. Η ταοϊστική παράδοση και οι πολεμικές τέχνες της Ανατολής πιστεύουν ότι ακόμη και σε ένα όχι πολύ δυνατό σώμα υπάρχουν ορισμένες ζώνες και σημεία, στα οποία συγκεντρώνεσαι, ένα άτομο απελευθερώνει τους κρυμμένους πόρους του σώματος και της ψυχής, βαθιές ενέργειες που καθιστούν δυνατό να πιο σταθερά και δυναμικά αποκρούει κάθε επίθεση. Αυτό είναι, πρώτα απ 'όλα, το κάτω μαυρισμένο κέντρο, που βρίσκεται στην περιοχή του ομφαλού, τα κέντρα των ποδιών, τα οποία παρέχουν στο άτομο μια αίσθηση σταθερότητας, τόσο σωματικής όσο και ψυχολογικής και, τέλος, ολόκληρη τη σπονδυλική στήλη, η οποία αντιπροσωπεύει ο ενεργειακός πυρήνας και άξονας, από την κατάσταση του οποίου εξαρτάται η συνολική ένταση ενός ατόμου.βούληση και πνευματική δύναμη ενός ατόμου υπό πίεση. Όσο περισσότερο εργάζεστε συνειδητά για να εκπαιδεύσετε αυτά τα κέντρα και τις ζώνες του σώματος, τόσο πιο σίγουροι θα είστε σε όλα τα προβλήματα της ζωής και θα υπερασπιστείτε την ορθότητά σας.
Ένας άλλος πόρος που βοηθά στην αντοχή στην πίεση είναι η ακεραιότητα των ανθρώπινων επιθυμιών και αποφάσεων. Μπορεί να διστάσετε για λίγο και να σκεφτείτε ποια απόφαση ως απάντηση στην πίεση έχει νόημα να λάβετε, αλλά, έχοντας καταλήξει σε ένα πράγμα, πρέπει να συνεχίσετε να στέκεστε πιο μακριά. Κόψτε κάθε αμφιβολία, δισταγμό, εκδηλώσεις τεμπελιάς. Πάρτε μια ξεκάθαρη και ξεκάθαρη θέση. Και μην επιτρέψετε την εκροή ενέργειας σε εξωγενείς πνευματικές κινήσεις. Αφού δέχεσαι επίθεση, τότε πρέπει να είσαι μονολιθικός σε όλη σου τη συμπεριφορά. Διαφορετικά, η αρνητική βούληση κάποιου άλλου θα σας διεισδύσει μέσα από τις χαραμάδες της αμφιβολίας και θα σας υποδουλώσει.
Η μέθοδος κατασκευής τριών δακτυλίων δύναμης είναι ιδιαίτερα αποτελεσματική - ένα δαχτυλίδι που προστατεύει την προσωπικότητα, μετά ένα δαχτυλίδι γύρω από την αύρα και, τέλος, ένα δαχτυλίδι που προστατεύει το πνεύμα. Είναι σημαντικό μόνο αυτά τα δαχτυλίδια να βασίζονται στην εσωτερική πεποίθηση ενός ατόμου ότι έχει δίκιο. Διαφορετικά, θα φανταστείτε έναν «κολοσσό» με πόδια από πηλό και τα δαχτυλίδια θα έχουν μόνο εικονικό νόημα.
Και τέλος, ένας άλλος από τους πιο σημαντικούς πόρους για την άμυνα ενάντια στην πίεση είναι η ικανότητα να εναλλάσσετε επιδέξια τακτική άμυνας και να αλλάξετε τα κέντρα που εμπλέκονται στην απόκρουση του χτυπήματος. Αφορά πρωτίστως την εναλλαγή λογικής και θέλησης που αναλαμβάνεις. Φυσικά, αυτή η εναλλαγή εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη φύση της απειλής και από το πόσο συχνά ο αντίπαλός σας ή ο αντίπαλός σας εναλλάσσεται μεταξύ αυτών των δύο στρατηγικών. Εάν είστε δυνατοί στις διανοητικές συνομιλίες και στην ικανότητα να προβάλλετε γρήγορα τα απαραίτητα επιχειρήματα και ο αντίπαλός σας προτιμά να μην ασχολείται με την αναζήτηση των απαραίτητων επιχειρημάτων και έχει την τάση να προχωρήσει, χρησιμοποιήστε το όπλο που χειρίζεστε καλύτερα. Εάν είναι ο νους, πάρτε τη σύγκρουση στην επικράτεια του μυαλού. Εάν δεν κατέχετε την τέχνη της άμεσης εύρεσης των καλύτερων διανοητικών λύσεων και της επιλογής των πιο έξυπνων λέξεων εν μέσω μιας οξείας σύγκρουσης, αλλά έχετε καλή θέληση και είστε σε εξαιρετική φυσική κατάσταση, ενεργοποιήστε το κανάλι ισχυρής απόκρισης βουλητική πίεση. Για παράδειγμα, γαύγισε του. Ας μην είναι μόνο αυτός που ασκεί πίεση, αλλά και εσείς. Μπορείτε επίσης να αλλάξετε γρήγορα τακτική, μεταβαίνοντας από την ισχυρή αντίσταση σε επιδέξια οργανωμένα επιχειρήματα και το αντίστροφο. Τότε, όποιος κι αν είναι απέναντί σου, δεν θα του είναι τόσο εύκολο να ξεπεράσει τις άμυνές σου.
