Λίγοι σήμερα γνωρίζουν ποιοι είναι οι Κούρδοι και πού ζουν; Αλλά οι Κούρδοι είναι ένας μεγάλος αριθμός από των ανθρώπων. Το Κουρδιστάν είναι το νοτιοδυτικό έδαφος της ηπειρωτικής Ασίας, το οποίο κατοικείται από Κούρδους με απόλυτη ή σχετική πλειοψηφία. Το Κουρδιστάν δεν είναι κράτος-πολιτικό, αλλά εθνογραφικό όνομα, καθώς βρίσκεται στο έδαφος τεσσάρων κρατών:


    Σήμερα υπάρχουν Κούρδοι, σύμφωνα με διαφορετικές εκτιμήσεις, από 20 έως πάνω από 30 εκατομμύρια άτομα. Η Τουρκία φιλοξενεί 14-15 εκατομμύρια Κούρδους, το Ιράν - περίπου 4,8-6,6 εκατομμύρια, το Ιράκ - περίπου 4-6 εκατομμύρια και τη Συρία - περίπου 1-2 εκατομμύρια. Σχεδόν 2 εκατομμύρια Κούρδοι είναι διάσπαρτοι σε χώρες της Ευρώπης και της Αμερικής, όπου δημιούργησαν ισχυρούς και οργανωμένες κοινότητες. Στις χώρες της πρώην ΕΣΣΔ, υπάρχουν 200-400 χιλιάδες Κούρδοι, κυρίως στο Αζερμπαϊτζάν και την Αρμενία.

    Οι Κούρδοι είναι ιρανολόγοι που ζουν στα εδάφη της Τουρκίας, του Ιράν, της Συρίας, του Ιράκ, και επίσης εν μέρει στον Υπερκαύκασο. Ο κουρδικός λαός μιλά δύο διαλέκτους - τον Κουρμάντζι και τον Σοράνι.
    Οι Κούρδοι είναι ένας από τους αρχαιότερους λαούς της Μέσης Ανατολής. Αρχαίοι Αιγύπτιοι, Σουμέριοι, Ασύρο-Βαβυλωνιανοί, Χετίτες, Ουρατικοί πηγές άρχισαν να αναφέρουν για τους προγόνους των Κούρδων αρκετά νωρίς. Ο γνωστός ανατολίτης, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών MS Lazarev έγραψε ότι "είναι πολύ δύσκολο να βρεις ανθρώπους που θα ζούσαν στην εθνική τους επικράτεια για τόσο καιρό ...". Από την άποψη του N. Ya. Marr, «οι Κούρδοι διατηρούν στοιχεία αρχαίος πολιτισμός Από την Εγγύς Ανατολή επειδή είναι απόγονοι του αυτόχθονου πληθυσμού ... »- έγραψε ο 0. Βίλσεφσκι (1-70). Επιστήμονες - ακαδημαϊκοί N. Ya. Marr, I. M. Dyakonov, V. F. Minorsky, G. A. Melikishvili, I. Chopin, P. Lerch, Professor Egon von Elktedt, Amin Zaki, Gurdal Aksoy και άλλοι μεταξύ των προγόνων Οι Κούρδοι ονομάζονται οι αρχαίες φυλές των Κούτι, Λούλβες, Χουριανοί, Κάσιτες, Μάντες (Μήδοι), Καρντούχς, Ουράρτς, Χαλντ, Άρης, Κίρτινοι και άλλοι κάτοικοι της γκρίζας μαλλίας στη Μέση Ανατολή. Οι Κούρδοι ως απόγονοι αυτών των φυλών έχουν τις ρίζες τους στο μακρινό ιστορικό παρελθόν

    Οι Κούρδοι είναι το μεγαλύτερο έθνος που δεν έχει το δικό του κράτος. Η κουρδική αυτονομία υπάρχει μόνο στο Ιράκ (Κουρδική Περιφερειακή Κυβέρνηση του Ιράκ).

    Αυτοί οι άνθρωποι αγωνίζονται για τη δημιουργία του Κουρδιστάν για πάνω από είκοσι χρόνια. Αξίζει να σημειωθεί ότι όλες οι παγκόσμιες δυνάμεις παίζουν το κουρδικό φύλλο. Για παράδειγμα, το Ισραήλ και οι Ηνωμένες Πολιτείες, που είναι σύμμαχοι της Τουρκίας, ενθαρρύνουν την Τουρκία να πολεμήσει το κουρδικό κίνημα. Η Ρωσία, η Ελλάδα και η Συρία υποστηρίζουν το Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν.


    Αυτό το ενδιαφέρον άλλων κρατών στο Κουρδιστάν μπορεί να εξηγηθεί από το ενδιαφέρον τους για τους πλούσιους φυσικούς πόρους της περιοχής που κατοικούν οι Κούρδοι. Ένας από τους πιο σημαντικούς πόρους είναι το πετρέλαιο.

    Λόγω της μάλλον ευνοϊκής γεωγραφικής και στρατηγικής θέσης του Κουρδιστάν, οι ξένοι κατακτητές έχουν δώσει ιδιαίτερη προσοχή σε αυτά τα εδάφη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Επομένως, από την εποχή της ίδρυσης του Χαλίφα μέχρι σήμερα, οι Κούρδοι αναγκάστηκαν να πολεμήσουν ενάντια στους καταπιεστές. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι κουρδικές δυναστείες κατά τη διάρκεια της πρώιμης φεουδαρχίας είχαν σημαντική πολιτική επιρροή στη Μέση Ανατολή και κυβέρνησαν όχι μόνο σε μεμονωμένες αρχές, αλλά και σε τόσο μεγάλες χώρες όπως η Συρία και η Αίγυπτος.

    Τον 16ο αιώνα, άρχισε μια σειρά αδιάκοπων πολέμων στο Κουρδιστάν, η αιτία του οποίου ήταν το Ιράν και η Οθωμανική Αυτοκρατορία, οι οποίοι υποστήριξαν την κατοχή της γης του.

    Σύμφωνα με τη Συνθήκη Zohab (1639), η οποία έγινε το αποτέλεσμα αυτών των πολέμων, το Κουρδιστάν χωρίστηκε σε δύο μέρη - Τουρκικά και Ιρανικά. Στη συνέχεια, αυτό το γεγονός έπαιξε μοιραίο ρόλο στη μοίρα των λαών του Κουρδιστάν.

    Οι οθωμανικές και ιρανικές κυβερνήσεις σταδιακά εξασθένισαν και στη συνέχεια εκκαθάρισαν τις κουρδικές ηγεμόνες προκειμένου να υποδουλώσουν το Κουρδιστάν οικονομικά και πολιτικά. Αυτό οδήγησε σε αύξηση φεουδαρχικός κατακερματισμός χώρες.

    Η οθωμανική κυβέρνηση έσυρε τους Κούρδους ενάντια στη θέλησή τους στην πρώτη Παγκόσμιος πόλεμος, που στη συνέχεια οδήγησε στην καταστροφή της περιοχής και τη διάσπασή της σε τέσσερα μέρη: Τουρκικά, Ιρανικά, Ιράκ και Συριακά.

    Η προέλευση των Κούρδων

    Η προέλευση των Κούρδων επί του παρόντος αποτελεί αντικείμενο συζητήσεων και αντιπαραθέσεων. Σύμφωνα με διάφορες υποθέσεις, αυτό το έθνος έχει:


    • Σκυθιά-μεσαία καταγωγή.

    • Japhetic.

    • Βόρεια Μεσοποταμία.

    • Ιρανικό οροπέδιο.

    • Περσία.

    Είναι προφανές ότι πολλοί από τους εκπροσώπους αυτών των τοποθεσιών συμμετείχαν στη διαμόρφωση του κουρδικού λαού.

    Θρησκεία των Κούρδων

    Υπάρχουν πολλές θρησκείες στο Κουρδιστάν. Το μεγαλύτερο μέρος του κουρδικού πληθυσμού (75%) ισχυρίζεται Σουνιτικό Ισλάμ · υπάρχουν επίσης Αλαουίτες και Σιίτες Μουσουλμάνοι. Ένα μικρό ποσοστό του πληθυσμού είναι Χριστιανοί. Επιπλέον, 2 εκατομμύρια συμμορφώνονται με την προ-ισλαμική θρησκεία του "Yezidism" που αυτοαποκαλούνται Yezidis. Ωστόσο, παρά τη θρησκεία, κάθε Κούρδος θεωρεί ότι ο Zoroastrianism είναι η αρχική του θρησκεία.

    Όταν μιλάτε για τους Yezidis, πρέπει πάντα να θυμάστε:


    • Οι Yazidis είναι ένας από τους αρχαίους λαούς της Μεσοποταμίας, μιλούν τη διάλεκτο Kurmanji της κουρδικής γλώσσας - ο πολιτισμός είναι πανομοιότυπος με τους Κουρδούς, η θρησκεία είναι ο Yazidism.


    • Ένα Yezidi γεννιέται από τον πατέρα ενός Yezidi Kurd και κάθε αξιοπρεπής γυναίκα μπορεί να είναι μητέρα.

    • Ο YEZIDISM αναγνωρίζεται όχι μόνο από τους Κούρδους Yazidi, αλλά και από άλλους εκπροσώπους του κουρδικού λαού.

    • Οι Yazidis είναι Κούρδοι που δηλώνουν την αρχαία κουρδική θρησκεία Yazidism.

    Το σουνιτικό Ισλάμ είναι ο κυρίαρχος κλάδος του Ισλάμ. Ποιοι είναι οι Σουνίτες Κούρδοι; Η θρησκεία τους βασίζεται στο "Sunnah", το οποίο είναι ένα σύνολο κανόνων και θεμελίων που βασίστηκαν στο παράδειγμα της ζωής του Προφήτη Μωάμεθ.

    Ο κουρδικός λαός είναι ο μεγαλύτερος σε αριθμό, έχοντας το καθεστώς της «εθνικής μειονότητας». Ο αριθμός των Κούρδων στον κόσμο δεν είναι ακριβής. Ανάλογα με τις πηγές, αυτά τα στοιχεία ποικίλλουν πολύ: από 13 έως 40 εκατομμύρια άτομα.

    Εκπρόσωποι αυτής της εθνοτικής ομάδας ζουν στην Τουρκία, το Ιράκ, τη Συρία, το Ιράν, τη Ρωσία, το Τουρκμενιστάν, τη Γερμανία, τη Γαλλία, τη Σουηδία, τις Κάτω Χώρες, τη Γερμανία, τη Βρετανία, την Αυστρία και πολλές άλλες χώρες του κόσμου.

    Κούρδοι στην Τουρκία σήμερα

    Επί του παρόντος, υπάρχουν περίπου 1,5 εκατομμύρια Κούρδοι που ζουν στην Τουρκία και μιλούν την κουρδική γλώσσα.

    Το 1984, το Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν μπήκε στον πόλεμο (που συνεχίζεται μέχρι σήμερα) με τις επίσημες αρχές της Τουρκίας. Οι Κούρδοι στην Τουρκία σήμερα απαιτούν την ανακήρυξη ενός ενιαίου και ανεξάρτητου κράτους - του Κουρδιστάν, το οποίο θα ενώσει όλες τις περιοχές που κατοικούνται από τους Κούρδους.

    Σήμερα, το κουρδικό ζήτημα είναι ένα από τα βασικά ζητήματα στις συζητήσεις για την περαιτέρω πορεία της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης της Τουρκίας. Τα αιτήματα της Ευρώπης να παρέχουν στον κουρδικό λαό αυτονομία και δικαιώματα που πληρούν τα ευρωπαϊκά πρότυπα παραμένουν ανεκπλήρωτα. Αυτές οι συνθήκες εξηγούν σε μεγάλο βαθμό τον λόγο για τον οποίο οι Τούρκοι δεν τους αρέσουν οι Κούρδοι.

    Παραδόσεις και έθιμα των Κούρδων

    Λόγω του γεγονότος ότι οι Κούρδοι δεν έχουν το δικό τους επίσημο κράτος, ένα συγκεκριμένο πολιτικό καθεστώς στον κόσμο, δεν γνωρίζουν πολλοί άνθρωποι ποιοι είναι οι Κούρδοι. Η ιστορία και ο πολιτισμός αυτού του λαού, εν τω μεταξύ, διακρίνεται από τον πλούτο και την ευελιξία του.


    • Με τη συγκατάθεση του κοριτσιού, ο γαμπρός μπορεί να την απαγάγει. Εάν αυτό συμβεί κατά τη θέληση των γονέων, πρέπει να την πάει στο σπίτι του σεΐχη, και εάν οι συγγενείς προσπεράσουν τους φυγάδες, μπορούν να τους σκοτώσουν. Εάν οι νέοι καταφέρουν να καταφύγουν στο σπίτι του σεΐχη, τότε οι τελευταίοι παραδίδουν τα λύτρα στους γονείς της νύφης και τα συμβαλλόμενα μέρη συμφιλιώνονται.

    • Μια κουρδική γυναίκα έχει το δικαίωμα να επιλέξει τον αγαπημένο της άντρα ως σύζυγό της. Κατά κανόνα, η επιλογή της κόρης και των γονέων είναι η ίδια, ωστόσο, διαφορετικά, ο πατέρας ή ο αδελφός μπορούν να παντρευτούν το κορίτσι με το άτομο που θεωρείται άξιος υποψήφιος για σύζυγο. Ταυτόχρονα, η άρνηση του κοριτσιού σε αυτόν τον υποψήφιο θεωρείται τρομερή ντροπή. Θεωρείται επίσης ντροπή να χωρίσετε τη γυναίκα σας και τέτοιες περιπτώσεις είναι εξαιρετικά σπάνιες.

    • Ένας κουρδικός γάμος μπορεί να διαρκέσει έως και επτά ημέρες και η διάρκειά του εξαρτάται από την οικονομική κατάσταση των ιδιοκτητών. Αυτό θυμίζει πολύ τις γαμήλιες παραδόσεις της Τουρκίας.

    • Εάν οι συγγενείς του γαμπρού ζουν μακριά από τους συγγενείς της νύφης, τότε παίζουν δύο γάμους και σε περιπτώσεις όπου οι νέοι ζουν σε μικρή απόσταση ο ένας από τον άλλο, γιορτάζουν έναν μεγάλο γάμο.

    • Οι κουρδικοί γάμοι είναι πλούσιοι και ακριβοί, έτσι οι γονείς του γιου έχουν εξοικονομήσει χρήματα για το γάμο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ωστόσο, τα έξοδα εξοφλούνται με δώρα από τους επισκέπτες, τα οποία, κατά κανόνα, είναι πρόβατα ή χρήματα.

    • Οι λιχουδιές για γάμους ή άλλες γιορτές αποτελούνται από ρύζι και κρέας. Άνδρες και γυναίκες γιορτάζουν τις διακοπές ξεχωριστά σε διαφορετικές σκηνές.

    • Η διαμάχη για το αίμα εξακολουθεί να ισχύει μεταξύ των Κούρδων. Οι λόγοι για τις διαμάχες μπορεί να είναι η έλλειψη νερού, βοσκοτόπων κ.λπ. Ωστόσο, οι σύγχρονοι Κούρδοι επιλύουν όλο και περισσότερο τις συγκρούσεις με τις πληρωμές. Υπάρχουν επίσης γνωστές περιπτώσεις κατά τις οποίες μια γυναίκα ή κορίτσι που δόθηκε σε γάμο με τον εχθρό ενήργησε ως πληρωμή και τα μέρη συμφιλιώθηκαν.


    • Πολλές κουρδικές γυναίκες και κορίτσια φορούν παντελόνι, κάτι που εξηγείται από την ευκολία ιππασίας. Χρυσά και ασημένια νομίσματα χρησιμεύουν ως κοσμήματα για τις γυναίκες.

    • Στις συζυγικές σχέσεις, οι Κούρδοι είναι μονογαμικοί, με εξαίρεση τα beks, που μπορούν να ξαναπαντρευτούν προκειμένου να ενισχύσουν τους οικογενειακούς δεσμούς.

    • Αυτός ο λαός διακρίνεται επίσης από τη σεβαστή του στάση απέναντι σε εκπροσώπους άλλων θρησκειών, ανεξάρτητα από την πίστη που έχουν οι Κούρδοι, μπορούν να συμμετέχουν σε θρησκευτικές τελετές άλλων ομολογιών.

    • Επίσης, οι Κούρδοι διακρίνονται από τη φιλικότητά τους απέναντι σε άλλες εθνικότητες, αλλά δεν ανέχονται καταστάσεις που σχετίζονται με την καταπίεση των γλωσσών, των εθίμων και των τάξεών τους.

    Κουρδικός αγώνας για ανεξαρτησία


    Η πρώτη προσπάθεια να δημιουργηθεί ένα ανεξάρτητο κουρδικό κράτος έγινε το 1840 από τον Badrkhan Bek, τον εμίρη της περιοχής Bokhtan (με την πρωτεύουσα Jazire). Το έτος άρχισε να κόβει νομίσματα για λογαριασμό του και έπαψε να αναγνωρίζει εντελώς τη δύναμη του Σουλτάνου. Ωστόσο, το καλοκαίρι, ο Μποκτάν καταλήφθηκε από τα τουρκικά στρατεύματα, το εμιράτο εκκαθαρίστηκε και ο ίδιος ο Μπαντκάν-μπέκ αιχμάλωτος και εξόριστος (πέθανε το 1868 στη Δαμασκό).

    Μια νέα προσπάθεια δημιουργίας ενός ανεξάρτητου Κουρδιστάν έγινε από τον ανιψιό του Μπαντράν Έζντανσιρ. Έθεσε μια εξέγερση στο τέλος της πόλης, εκμεταλλευόμενος τον Κριμαϊκό πόλεμο. σύντομα κατάφερε να πάρει τον Μπιτλή, και μετά τον Μοσούλ. Μετά από αυτό, ο Ezdanshir άρχισε να προετοιμάζει μια επίθεση εναντίον των Erzurum και Van. Ωστόσο, η απόπειρα να ενωθεί με τους Ρώσους απέτυχε: όλοι οι αγγελιοφόροι του προς τον στρατηγό Muravyov παρεμποδίστηκαν και ο ίδιος ο Yezdanshir δέχτηκε μια συνάντηση με Τούρκους εκπροσώπους, συνελήφθη και στάλθηκε στην Κωνσταντινούπολη (Μάρτιος).

    Η επόμενη απόπειρα δημιουργίας ενός κουρδικού κράτους έγινε από τον Σεΐχη Ομπιντάχλα στην πόλη Ομπιντάχλα, τον ανώτατο ηγέτη της τάξης των Σούφι Νακσμπάντι, ο οποίος απολάμβανε μεγάλο σεβασμό στο Κουρδιστάν τόσο για τη θέση του όσο και για τις προσωπικές του ιδιότητες, που συγκλήθηκε τον Ιούλιο του 1880 στη συνέντευξη του Νεχρί ένα συνέδριο κουρδικών ηγετών. που υπέβαλε ένα σχέδιο: να δημιουργήσει ένα ανεξάρτητο κράτος, και προκειμένου να επιτεθεί πρώτα στην Περσία (ως ασθενέστερος εχθρός), να καταλάβει το Ιρανικό Κουρδιστάν και το Αζερμπαϊτζάν και, στηριζόμενος στους πόρους αυτών των επαρχιών, διεξάγει αγώνα ενάντια στην Τουρκία. Το σχέδιο εγκρίθηκε και τον Αύγουστο του ίδιου έτους άρχισε η κουρδική εισβολή στο Ιράν του Αζερμπαϊτζάν. Συνοδεύτηκε από εξέγερση τοπικών κουρδικών φυλών. Τα αποσπάσματα των ανταρτών πλησίασαν τον ίδιο τον Ταμπρίζ. Ωστόσο, ο Obeidullah με τις κύριες δυνάμεις του επιβραδύνθηκε κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Urmia, στο τέλος ηττήθηκε και αναγκάστηκε να επιστρέψει στην Τουρκία. Εκεί συνελήφθη και εξορίστηκε στη Μέκκα, όπου πέθανε.

    Αυτή τη στιγμή, η ιδεολογία του εθνικισμού διεισδύει όλο και περισσότερο στο Κουρδιστάν από την Ευρώπη. η προπαγάνδα του πραγματοποιήθηκε από την πρώτη κουρδική εφημερίδα - "Κουρδιστάν", η οποία δημοσιεύθηκε από την πόλη του Καΐρου από τους απογόνους του Badrhan.

    Μια νέα άνοδος του εθνικού κινήματος στο Κουρδιστάν ήρθε μετά την Επανάσταση των Νέων Τούρκων της χρονιάς. Η εθνικιστική κοινωνία "Αναβίωση και πρόοδος του Κουρδιστάν" εμφανίστηκε και αμέσως κέρδισε τη δημοτικότητα, επικεφαλής της οποίας ήταν ο Σέιχ Αμπντέλ-Κάιντερ, γιος του Ομπιντάχ, ο οποίος είχε επιστρέψει από την εξορία. ακολουθούμενη από την εμφάνιση του «Συνδέσμου του Κουρδιστάν», το οποίο έθεσε ως στόχο τη δημιουργία ενός «κουρδικού μπελίικ» (κουρδικό πριγκιπάτο) είτε ως τμήμα της Τουρκίας, είτε υπό το προτεκτοράτο της Ρωσίας ή της Αγγλίας - από αυτή την άποψη υπήρξαν διαφωνίες. Ο Σεΐχης της φυλής Μπαρζάν Αμπντέλ-Σαλάμ συσχετίστηκε με αυτόν, ο οποίος έθεσε μια σειρά εξεγέρσεων το 1909-1914, και ειδικά ο Μόλα Σέλιμ, ο οποίος έγινε ο ηγέτης της εξέγερσης στο Μπιτλίς τον Μάρτιο του 1914.

    Όσο για το Τουρκικό Κουρδιστάν, οι Κούρδοι, φοβισμένοι να πέσουν κάτω από την κυριαρχία των Αρμενίων και των Δυτικών δυνάμεων, υπέκυψαν στην ταραχή του Μουσταφά Κεμάλ, ο οποίος τους υποσχέθηκε πλήρη αυτονομία στο κοινό κουρδικό-τουρκικό μουσουλμανικό κράτος, και τον υποστήριξε κατά τη διάρκεια του ελληνοτουρκικού πολέμου. Ως αποτέλεσμα, το 1923 συνήφθη η Συνθήκη Ειρήνης της Λωζάνης, στην οποία δεν αναφέρονται καθόλου οι Κούρδοι. Αυτή η συνθήκη καθόρισε τα σημερινά σύνορα μεταξύ Ιράκ, Συρίας και Τουρκίας, τεμαχίζοντας το πρώην Οθωμανικό Κουρδιστάν.

    Μετά από αυτό, η Κεμαλιστική κυβέρνηση άρχισε να ακολουθεί μια πολιτική «Τουρκοποίησης» των Κούρδων. Η απάντηση ήταν μια εξέγερση που ξεκίνησε στις αρχές του 1925 από τον Σέιχ Σαΐντ Πιράν. Οι αντάρτες κατέλαβαν την πόλη Gench, την οποία ο Σέιχ Σάιντ ανακήρυξε την προσωρινή πρωτεύουσα του Κουρδιστάν. Επιπλέον, σκόπευε να καταλάβει τον Ντιγιαρμπέκιρ και να διακηρύξει ένα ανεξάρτητο κουρδικό κράτος σε αυτό. Ωστόσο, η επίθεση εναντίον του Ντιγιαρμπίκιρ αποκρούστηκε. Μετά από αυτό οι αντάρτες νικήθηκαν κοντά στο Gench, οι ηγέτες της εξέγερσης (συμπεριλαμβανομένου του Σεΐχη Αμπντουλ-Καντίρ, γιου του Ομπιντάχλα) συνελήφθησαν και απαγχονίστηκαν.

    Ξεκίνησε μια νέα εξέγερση των Τούρκων Κούρδων στην πόλη των Αραράτ. Διοργανώθηκε από την Hoibun (Ανεξαρτησία) Εταιρεία? οι αντάρτες προσπάθησαν να σχηματίσουν τακτικό στρατό υπό τη διοίκηση του πρώην συνταγματάρχη του τουρκικού στρατού Ihsan Nuri Pasha · μια πολιτική διοίκηση δημιουργήθηκε υπό την ηγεσία του Ιμπραήμ Πασά. Η εξέγερση καταργήθηκε στην πόλη. Το τελευταίο μαζικό κίνημα των Τούρκων Κούρδων ήταν το κίνημα των Κούρδων Zaza (μια φυλή που μιλούσε μια ειδική διάλεκτο, που ισχυριζόταν τον Αλαβισμό και μισούσε τους Μουσουλμάνους) στο Dersim. Μέχρι την πόλη Dersim, απολάμβανε de facto αυτονομία. Ο μετασχηματισμός αυτής της περιοχής σε Tunceli vilayet με ειδικό καθεστώς διακυβέρνησης προκάλεσε εξέγερση υπό την ηγεσία του Dersim sheikh Seyid Reza. Το σώμα του στρατού που στάλθηκε εναντίον των ανταρτών δεν πέτυχε. Ωστόσο, ο διοικητής του σώματος, στρατηγός Alpdogan, δελεάσει τον Seid Reza στο Ερζουρούμ για διαπραγματεύσεις, όπου ο Κούρδος ηγέτης συνελήφθη και σύντομα απαγχονίστηκε. Η εξέγερση καταστάλθηκε μόνο στην πόλη. Ως αποτέλεσμα του καθεστώτος στρατιωτικής-αστυνομικής τρομοκρατίας που ιδρύθηκε στο Τουρκικό Κουρδιστάν, η απαγόρευση της κουρδικής γλώσσας, η κουρδική εθνική ενδυμασία και το ίδιο το όνομα "Κούρδοι" , καθώς και τις μαζικές απελάσεις Κούρδων στη Δυτική και Κεντρική Ανατολία, το κουρδικό κίνημα στην Τουρκία καταστράφηκε για πολλά χρόνια και η κουρδική κοινωνία καταστράφηκε.

    Το κέντρο του κουρδικού κινήματος αυτή τη στιγμή ήταν το ιρακινό και ιρανικό κουρδιστάν. Στην πόλη Sulaymaniye, ο Mahmud Barzandzhi επαναστάτησε ξανά. Η εξέγερση καταστάλθηκε, αλλά αμέσως μετά ξεκίνησε η εξέγερση του Σέιχ Αχμέτ στο Μπαρζάν (1931-1932). Το 1943-1945, πραγματοποιήθηκε μια νέα εξέγερση στο Μπαρζάν υπό την ηγεσία του 1975. Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης των Μπαρζάνων, ήταν δυνατόν να επιτευχθεί επίσημη αναγνώριση του δικαιώματος αυτονομίας για τους Κούρδους του Ιράκ. Ωστόσο, στο τέλος ηττήθηκε. Η ήττα της εξέγερσης προκάλεσε διάσπαση στο ιρακινό κουρδικό κίνημα: μια σειρά από αριστερά κόμματα αποχώρησαν από το Δημοκρατικό Κόμμα του Κουρδιστάν, το οποίο το καλοκαίρι του 1975 σχημάτισε την Πατριωτική Ένωση του Κουρδιστάν υπό την ηγεσία του Jalal Talabani.

    Στις αρχές του έτους, σε σχέση με την ισλαμική επανάσταση στο Ιράν, η εξουσία στο Ιρανικό Κουρδιστάν ήταν πρακτικά στα χέρια των Κούρδων. Ωστόσο, ήδη τον Μάρτιο, ξεκινούν ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ των μονάδων του Δημοκρατικού Κόμματος του Ιρανικού Κουρδιστάν και των «Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης» που στάλθηκαν από την Τεχεράνη. Στις αρχές Σεπτεμβρίου, οι Ιρανοί ξεκίνησαν μια μαζική επίθεση, συνοδευόμενη από μαζικές εκτελέσεις κατοίκων των κατακτημένων χωριών ηλικίας 12-13 ετών. Ως αποτέλεσμα, οι κυβερνητικές δυνάμεις κατάφεραν να αναλάβουν τον έλεγχο του κύριου τμήματος του Ιρανικού Κουρδιστάν.

    Οι Ιρανοί και οι Ιρακινοί Κούρδοι βρέθηκαν σε τραγική θέση κατά τη διάρκεια του πολέμου Ιράν-Ιράκ του 1980-1988, όταν ο πρώτος απολάμβανε την υποστήριξη της Βαγδάτης, και ο δεύτερος - Τεχεράνη. σε αυτή τη βάση, πραγματοποιήθηκαν ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ των μονάδων των Ιρακινών και Ιρανών ανταρτών.

    Τον Μάρτιο, ως αποτέλεσμα της ήττας των ιρακινών δυνάμεων, ξέσπασε μια νέα εξέγερση στο ιρακινό Κουρδιστάν. Τον Απρίλιο, καταργήθηκε από τον Σαντάμ Χουσεΐν, αλλά τότε οι δυνάμεις του ΝΑΤΟ, ενεργώντας υπό την εντολή του ΟΗΕ, ανάγκασαν τους Ιρακινούς να εγκαταλείψουν μέρος του Ιρακινού Κουρδιστάν, όπου δημιουργήθηκε το λεγόμενο «Ελεύθερο Κουρδιστάν» με μια κυβέρνηση μελών του KDP και του PUK. Η τελική απελευθέρωση του Ιρακινού Κουρδιστάν έγινε μετά την πτώση του Σαντάμ Χουσεΐν. Επί του παρόντος, υπάρχει ένα επίσημα ομοσπονδιακό, αλλά στην πραγματικότητα ημι-ανεξάρτητο κράτος, ο πρόεδρος του οποίου είναι

    Αυτή τη στιγμή, το Κουρδικό Εργατικό Κόμμα εμφανίστηκε στην Τουρκία, με επικεφαλής τον Αμπντουλάχ Οτσαλάν, με το παρατσούκλι «Apo» («θείος»), και γι 'αυτό οι οπαδοί του ονομάζονται «Αποκλιστές». Μετά το στρατιωτικό πραξικόπημα, τα μέλη του κατέφυγαν στη Συρία, όπου, έχοντας λάβει βοήθεια από τη συριακή κυβέρνηση, ξεκίνησαν ένοπλους αγώνες ενάντια στο τουρκικό κράτος με το σύνθημα «Ένα, δημοκρατικό, ανεξάρτητο Κουρδιστάν». Η πρώτη ένοπλη δράση πραγματοποιήθηκε το έτος, στα μέσα της δεκαετίας του '90. ... Το PKK έχει ήδη καταπραΰνει τον στρατό αρκετών χιλιάδων (σύμφωνα με τη δήλωσή του, έως και 20 χιλιάδες) «αντάρτες» (αντάρτες) και πολιτικές δομές στην κουρδική διασπορά σε όλο τον κόσμο. Συνολικά, περισσότεροι από 35 χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν ως αποτέλεσμα εχθροπραξιών. Στη Συρία, υπό την πίεση της Τουρκίας, αρνήθηκε να στηρίξει το PKK και απέλασε τον Οτσαλάν, ο οποίος προκάλεσε ισχυρό πλήγμα στα κόμματα και, όπως αποδείχθηκε, ένα ανεπανόρθωτο πλήγμα. Ο Οκαλάν συνελήφθη από τους Τούρκους στην Κένυα, δικάστηκε και καταδικάστηκε σε θάνατο. είναι επί του παρόντος στη φυλακή περίπου. Ίμραλι.

    Επί του παρόντος, το de facto κέντρο του κουρδικού εθνικού κινήματος είναι το Ιρακινό Κουρδιστάν. Υπάρχει ευρεία ελπίδα μεταξύ των Κούρδων ότι θα γίνει το θεμέλιο ενός μελλοντικού ανεξάρτητου και ενωμένου «Μεγαλύτερου Κουρδιστάν».

Οι Κούρδοι είναι ορεινοί λαοί της Forward Asia, της Ρωσίας (στην περιοχή της Trans-Caspian). Οι σημερινοί Κούρδοι θεωρούνται απόγονοι των πρώην κατοίκων του Κουρδιστάν, οι οποίοι ονομάζονται Xenophon karduhs και αργότερα - kordiyas, gordians, gordians. Ο Rawlinson φέρνει τους Kardukhs πιο κοντά στους ορεινούς πολέμους του Gutus, σε πρώιμες σφηνοειδείς επιγραφές που αναφέρονται μαζί με τους Hittites (Hittites), Suzians, Elymians και Babylonian Akkadians, και οι οποίοι κρατήθηκαν αρκετά ανεξάρτητα από το ασσυριακό κράτος. Μετά την πτώση της Νινευή, ο Γκούτας συγχωνεύθηκε σταδιακά με τους Μήδους και, γενικά, με τους λαούς που κατοικούσαν στα οροπέδια της Μικράς Ασίας και της Περσίας, και μοιράστηκαν την περαιτέρω μοίρα τους.

Όταν η Περσία κατακτήθηκε από τους Άραβες, οι Κούρδοι δεν έδειξαν υπακοή στους Χαλίφης, τους ενοχλούσαν συνεχώς, πληροφορίες σχετικά με εκστρατείες στο Κουρδιστάν βρίσκονται συχνά στην αραβική ιστορία για να καθησυχάσουν τους βίαιους κατοίκους της. Τον 12ο αιώνα, ο Κούρδος Saladin ίδρυσε τη διάσημη δυναστεία Eyyubid στη Συρία. Το Κουρδιστάν ήταν επίσης μέρος της εξουσίας του. Το 1258 η χώρα έπεσε υπό την κυριαρχία του Χουλάγκου Χαν, και το 1388 κατακτήθηκε τελικά από τον Τιμόρ. Ο συλλέκτης της ιρανικής γης, Shah Ismail-Sefi (1499-1523), συμπεριέλαβε το Κουρδιστάν στον τομέα του.

Τον XVII αιώνα. οι Κούρδοι έγιναν ταραγμένοι και ένα σημαντικό μέρος από αυτούς έγινε τουρκική υπηκοότητα. Το 1880, ανακαλύφθηκε μια προσπάθεια των Κούρδων να ιδρύσουν το δικό τους κράτος. Η πρωτοβουλία προήλθε από τους Περσικούς Κούρδους του βορειοδυτικού τμήματος της επαρχίας, ο κυβερνήτης της οποίας έφερε τους Κούρδους υπό την εξουσία του σε εξέγερση. Οι αντάρτες, υπό την ηγεσία του Ομπιντλάχαν Χαν, ζήτησαν εξέγερση και τουρκικές φυλές, αλλά η εξέγερση ή, πιο σωστά, ο πόλεμος, δεν τελείωσε σε τίποτα, λόγω της έλλειψης σταθερής οργάνωσης μεταξύ των Κούρδων.

Οι Κούρδοι εμπίπτουν σε πολλές εθνογραφικές ομάδες. Η ορεινή περιοχή του Κουρδιστάν κατοικείται από τους Asireti και Gurana. Τα πρώτα έχουν τραχιά, γωνιακά χαρακτηριστικά, μπλε ή γκρίζα μάτια, βαθιά και διεισδυτικά, σταθερά και ισχυρά βάδισμα. τα γουράνια έχουν πιο απαλά και πιο συνηθισμένα χαρακτηριστικά, θυμίζουν περισσότερο τον ελληνικό τύπο. Αυτή η διαφορά εξηγείται όχι από μια διαφορά στην προέλευση, αλλά από έναν διαφορετικό τρόπο ζωής: μερικοί είναι νομάδες, ποιμένες και άλλοι είναι καθιστικοί αγρότες.

Οι νομάδες έχουν μια φυλετική ζωή. οι πρεσβύτεροι των φυλών και των συνδικάτων λαμβάνουν κληρονομική εξουσία. Οι Κούρδοι είναι περήφανοι για τους ευγενείς προγόνους τους και θυμούνται την καταγωγή τους, αλλά πρέπει να πιστεύουμε ότι υπάρχουν πολλές παραποιήσεις στις κουρδικές γενεαλογίες. Με τους γείτονες και μεταξύ τους, οι Κούρδοι πολεμούν, που προκαλούνται, για παράδειγμα, από εκδίκηση για το αίμα ενός συγγενή.

Οι Κούρδοι είναι γενναίοι, φιλελεύθεροι, φιλόξενοι, συγκρατημένοι και συμμορφώνονται με τη δεδομένη λέξη, η οποία διαφέρει έντονα από τους ψέματα των Περσών. Μια κουρδική γυναίκα απολαμβάνει τόσο ελευθερία όσο κανένας άλλος στην Ανατολή: συνήθως δεν φοράει πέπλο στο πρόσωπό της, αφήνει ελεύθερα το σπίτι, μπορεί να μιλήσει με άντρες και ακόμη και να έχει έναν άνδρα υπηρέτη.

Τα κορίτσια, κατά κανόνα, είναι παντρεμένα μεταξύ του δέκατου και του δωδέκατου έτους της ζωής, και ο γαμπρός πληρώνει μια φλέβα. Η πολυγαμία μεταξύ των Ασιρίτων ασκείται μόνο μεταξύ των ευγενών και των πλούσιων, και μεταξύ των Γουρανίων δεν ασκείται καθόλου. Οι περιπτώσεις κακομεταχείρισης μιας γυναίκας είναι σπάνιες.

Τα εθνικά ρούχα των Κούρδων είναι λευκά παντελόνια, κεντημένο σακάκι με κοντά μανίκια, φαρδύ καφτάνι και μανδύα. Ένα τουρκικό τουρμπάνι ή ένα ψηλό κωνικό καπέλο με φούντα τοποθετείται στο κεφάλι. Οι Κούρδοι δεν φορούν μακριά μαλλιά. οι νέοι Κούρδοι δεν φορούν γένια, μόνο μουστάκια. Παραδοσιακό φαγητό - κουφτά (ζυμαρικά κρέατος με γάλα, πιπέρι και κρεμμύδια), πιλάφι ή πιλάβ (αρνί με βραστό ρύζι), κέικ σίκαλης, τυρί, γάλα, μέλι, καφές.

Οι Κούρδοι λατρεύουν τη μουσική και το χορό. Εθνικός χορός - "chopi": ένας στρογγυλός χορός με stomping, ζωηρές κινήσεις του σώματος και άγρια \u200b\u200bκραυγή, στους ήχους ενός φλάουτου και ενός τυμπάνου. Υπάρχουν πολλά τραγούδια. αποτελούνται σε δίστιχα, τα οποία εναλλάσσονται σε χορωδίες.

Γλώσσα Κουρδικά ("Kermanji") - Aryan; Η γραμματική και η δομή του γενικά συμπίπτουν με τα περσικά, και γι 'αυτό αναφέρεται στον κλάδο του Ιράν. Περισσότερο από το ένα τρίτο του υλικού λεξιλογίου της κουρδικής γλώσσας είναι Νέα Περσικά, Αραβικά και Τουρκικά. Επιπλέον, υπάρχει ένα μεγάλο απόθεμα αραμαϊκών, ελληνικών, αρμενικών και ακόμη και ρωσικών λέξεων (κυρίως στα σύνορα), και μόνο το υπόλοιπο λεξιλογικό απόθεμα ανήκει στη διάλεκτο που υπήρχε στη χώρα πριν από το Ισλάμ, πριν από την εισβολή των στοιχείων της Νέας Περσικής και της Νέας τουρκικής - κάποιο είδος λαϊκής διαλέκτου της Παλαιάς περσικής γλώσσας ...

Οι αραμαϊκές και ελληνικές λέξεις πέρασαν από αραβικά και περσικά μέσα. Ένα μέρος του Τουρανού στοιχείου, ίσως, ήταν στη γλώσσα από τους Βαβυλωνιακούς χρόνους, από τους οποίους, ίσως, μόνο οι μεταγενέστερες λέξεις είναι Νέοι Τούρκοτς.

Από τις πολλές κουρδικές διαλέκτους, μερικές είναι πιο ξεκάθαρες από την ξένη εισροή. Η κουρδική ομιλία ακούγεται σκληρή, αλλά έχει λιγότερους θορύβους και αμφιλεγόμενους ήχους από άλλες ασιατικές γλώσσες. Τα σύμφωνα είναι τα ίδια όπως στην περσική γλώσσα, αλλά υπάρχουν πολύ περισσότερα φωνήεντα και δύο φωνήεντα, έτσι το περσικό αλφάβητο δύσκολα τα μεταφέρει (για παράδειγμα, ae, ee, oo, ay, eu).

Η κουρδική λογοτεχνία δεν είναι εκτεταμένη: οι πιο μορφωμένοι Κούρδοι τείνουν να είναι ικανοποιημένοι με τη λογοτεχνία των Περσικών και.

Από τη θρησκεία, οι Κούρδοι είναι Σουνίτες. Δεν έχουν ισλαμικό φανατισμό, η θρησκευτική τους γνώση είναι αδύναμη: το πενταπλάσιο «tevhid» (ομολογία της ενότητας του Θεού), τόξα και γόνατα - όλη η λατρεία τους.

Οι μισοί ειδωλολάτρες ζουν στις απομακρυσμένες γωνίες του Deirsim στα βόρεια και στο Zagrosh στο νότο (Ali-Ollahi, Ali-Ilahi, Kyzylbashi). Αναγνωρίζονται ως Σιίτες, αλλά διαφέρουν από τους άλλους από ειδικές μυστηριώδεις τελετές που εκφράζουν την ιδέα ότι θα πρέπει να υπάρχει πάντα μια ορατή ενσωμάτωση του Θείου στη γη. Τέτοιες ενσαρκώσεις του Θεού ήταν: Μωυσής, Δαβίδ, Ιησούς, Αλί, διάφοροι Σιίτες ιμάμηδες και άγιοι. και τώρα υπάρχουν ζωντανοί άνθρωποι σε κάθε κοινότητα που θεωρούνται θεϊκή ενσάρκωση και στους οποίους γίνονται θυσίες, ακόμα κι αν δεν είχαν ασκητική ζωή. Παρόμοιες πεποιθήσεις υπάρχουν στους Ισμαηλούς.

Όλοι έχουν ακούσει για αυτό το «έθνος χωρίς κράτος». Ωστόσο, λίγοι άνθρωποι καταλαβαίνουν πραγματικά αυτούς τους ανθρώπους, οι οποίοι κατέληξαν στο έδαφος τεσσάρων χωρών ταυτόχρονα (Τουρκία, Ιράν, Ιράκ και Συρία).

Οι Κούρδοι είναι το μεγαλύτερο έθνος χωρίς κράτος, διασκορπισμένο σε τουλάχιστον τέσσερις χώρες της Μέσης Ανατολής (Ιράκ, Ιράν, Τουρκία, Συρία) και έχουν μεγάλη ευρωπαϊκή διασπορά.

Σίγουρα έχουν κάτι να πουν για τη μεγάλης κλίμακας αναδιάρθρωση της περιοχής, η οποία μπορεί να συνεπάγεται αραβικές ταραχές.

Όλα αυτά είναι μια υπέροχη ευκαιρία να προβληματιστούμε σχετικά με το τι είναι οι Κούρδοι και τι θέλουν σήμερα, μαζί με τη Sandrine Alexie του Κουρδικού Ινστιτούτου στο Παρίσι. Αυτός ο μεταφραστής και συγγραφέας κάνει blogging για τον κουρδικό κόσμο από το 2000.

Δεν γνωρίζουμε πόσους Κούρδους υπάρχουν.

Σωστά.Οι εκτιμήσεις κυμαίνονται από 20 έως 40 εκατομμύρια. Καμία από τις χώρες όπου ζουν οι Κούρδοι δεν έχει πραγματοποιήσει εθνική απογραφή. Το νεφέλωμα σε αυτό το ζήτημα είναι απολύτως ικανοποιητικό για όλες τις κυβερνήσεις.

Οι πιο εύλογες εκτιμήσεις είναι 15 εκατομμύρια στην Τουρκία και 7-8 εκατομμύρια στο Ιράν. Οι αρχές αυτών των κρατών αποφεύγουν την απογραφή προκειμένου να αποφύγουν την ενίσχυση της εθνικής απομόνωσης. Στη Συρία, υπάρχουν περίπου 1-2 εκατομμύρια, και 800.000 από αυτούς είναι απάτριδες και καταδικασμένοι στην παράνομη ύπαρξη.

Στο Ιράκ, η Περιφερειακή Κυβέρνηση του Κουρδιστάν αναφέρει επίσημα ποσά 5,3 εκατομμυρίων, ενώ οι ιρανικές αρχές λένε 4,3 εκατομμύρια, καθώς αυτό τους επιτρέπει να μειώσουν το ποσό των πόρων που διατίθενται στις κουρδικές επαρχίες.

Εάν λάβουμε υπόψη άλλες κουρδικές περιοχές εκτός από το Κουρδιστάν, ο συνολικός αριθμός Κούρδων στο Ιράκ μπορεί να εκτιμηθεί σε περίπου 6-6,5 εκατομμύρια ανθρώπους.

Τέλος, ας δούμε τα δεδομένα του Συμβουλίου της Ευρώπης για την κουρδική διασπορά: 800.000 στη Γερμανία (κυρίως από τη Συρία και την Τουρκία), 100.000 στη Σουηδία (από το Ιράν και το Ιράκ), 90.000 στο Ηνωμένο Βασίλειο (από το Ιράκ) και 120.000 - 150.000 στη Γαλλία (κυρίως από την Τουρκία). Ωστόσο, αυτές οι εκτιμήσεις δύσκολα μπορούν να θεωρηθούν ακριβείς λόγω του μεγάλου αριθμού παράνομων μεταναστών στη διασπορά. Είναι επίσης αδύνατο να μετρηθεί ο αριθμός των Κούρδων στο έδαφος της πρώην ΕΣΣΔ. Υπάρχουν περίπου 130.000 από αυτούς στο Ισραήλ.

Έτσι, ο αριθμός των 35 εκατομμυρίων Κούρδων στον κόσμο δεν φαίνεται τόσο ρεαλιστικός.

Δεν υπάρχουν "Κούρδοι άνθρωποι"

Λανθασμένος. Μέλη φυλών και οικογενειών μπορούν να κατοικούν ταυτόχρονα σε πολλά κράτη, ενώ ορισμένα πολιτικά κόμματα έχουν επιρροή πέρα \u200b\u200bαπό τα εθνικά σύνορα.

Έτσι, το Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν (PKK), το οποίο περιλαμβάνεται στον κατάλογο των τρομοκρατικών οργανώσεων των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, έχει ένα απόσπασμα σε κάθε χώρα: στη Συρία (Δημοκρατική Ένωση), στο Ιράν (Κόμμα ελεύθερη ζωή Κουρδιστάν) και Ιράκ. Επιπλέον, τα κουρδικά κόμματα στη Συρία ήταν συχνά συμπαθητικά με ένα από τα δύο κύρια ιρακινά κόμματα: το Δημοκρατικό Κόμμα του Κουρδιστάν του Μπαρζάνι και την Πατριωτική Ένωση του Κουρδιστάν του Ταλαμπάνι.

Οι Κούρδοι έχουν δύο ξεχωριστές κύριες διαλέκτους, των οποίων οι ομιλητές καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον: ο Κουρμάντζι ομιλείται στη Συρία, την Τουρκία, το βόρειο Ιρακινό Κουρδιστάν και σε όλες τις χώρες της πρώην ΕΣΣΔ, ενώ ο σοράνι χρησιμοποιείται στο Ιράν και το Ιράκ. ... Μια άλλη σχετική γλώσσα ομιλείται στο Τουρκικό Κουρδιστάν, το Ζαζάκι, το οποίο ομιλείται κυρίως στην επαρχία Τουντσέλι.

Επεξήγηση της Sandrine Alexi:

«Λαμβάνοντας υπόψη όλα όσα έπρεπε να υπομείνουν από το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου (πολιτική αφομοίωσης ή ακόμη και γενοκτονίας στο Ιράκ, απαγόρευση της εκμάθησης γλωσσών κ.λπ.), εάν οι Κούρδοι δεν ήταν λαοί, θα είχαν εξαφανιστεί εδώ και πολύ καιρό, και όχι Δεν θα υπήρχε καθόλου «κουρδική ερώτηση». Η καταπίεση ενίσχυσε μόνο τα εθνικά συναισθήματα των Κούρδων. "

Υπάρχουν Κούρδοι, Μουσουλμάνοι, Χριστιανοί και Εβραίοι

Σωστά. Η συντριπτική πλειοψηφία των Κούρδων (70%) είναι Σουνίτες Μουσουλμάνοι.

Μια μικρή ομάδα Σιιτών Κούρδων που ζούσαν στο Ιράκ σκοτώθηκε ή απελάθηκε από τον Σαντάμ Χουσεΐν το 1987-1988. Μερικοί από τους Σιίτες Κούρδους που εγκατέλειψαν το Ιράκ ζουν τώρα σε καταυλισμούς προσφύγων στο Ιράν. Μετά την ανατροπή του Κόμματος Baath, αρχίζουν σταδιακά να επιστρέφουν στη χώρα, αλλά υπάρχουν το πολύ 20.000.

Επιπλέον, η Σιιτική Κουρδική κοινότητα ζει στο νότιο Ιράν. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι ο σοφιτικός-σιιτικός συγκρητισμός (Alevis στην Τουρκία, Yezidis στο βόρειο Ιράκ, Shabaki στη Μοσούλη και Ahl-e Akk στο Ιράν) έχει σημαντική επιρροή μεταξύ των Κούρδων.

Οι Χριστιανοί στο Κουρδιστάν χωρίζονται σε Καθολικούς και εκπροσώπους αυτοκεφαλών εκκλησιών: Χαλδαίοι, Ασσύριοι, Σύρο-Ιακωβίτες. Όλοι μιλούν αραμαϊκές γλώσσες.

Από το 1967, πολλοί από αυτούς τους χριστιανούς έχουν λάβει μέρος σε κουρδικές εξεγέρσεις, καθώς αντιμετώπιζαν την έξωση, την καταστροφή των χωριών τους και την αναγκαστική αραβικοποίηση, η οποία σήμερα έχει μετατραπεί σε εξισλαμισμό.

Υπάρχουν σήμερα περισσότεροι από 100.000 χριστιανοί Κούρδοι στο Ιρακινό Κουρδιστάν. Επιπλέον, δεν αναγνωρίζονται ως θρησκευτική ή εθνοτική μειονότητα στην Τουρκία, όπου κατά τη διάρκεια του πολέμου τη δεκαετία του 1990 έπρεπε να εγκαταλείψουν τις κουρδικές περιοχές (περισσότερες από μία φορές βρέθηκαν ανάμεσα σε βράχο και σκληρό μέρος στις μάχες μεταξύ των Κούρδων και της κυβέρνησης).

Στη Συρία, η σχέση τους με Μουσουλμάνους Κούρδους είναι μάλλον θετική και οι Χριστιανοί στις κουρδικές πόλεις υποστηρίζουν κουρδικά κινήματα και δεν διώκονται, σε αντίθεση με αυτό που συμβαίνει στην υπόλοιπη χώρα.

Από το 1949-1950, όλοι οι Εβραίοι Κούρδοι μετακόμισαν στο Ισραήλ, την Αυστραλία ή τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Το Ιράκ δεν διατηρεί διπλωματικούς δεσμούς με το Ισραήλ, αλλά το 2006 ο αρχηγός του Δημοκρατικού Κόμματος Κουρδιστάν Μπαρζάνι υποστήριξε το άνοιγμα ενός ισραηλινού προξενείου στο Ερμπίλ. Τώρα οι Εβραίοι Κούρδοι μπορούν να δουν το χωριό τους και πάλι μόνο με διαφορετικά διαβατήρια. Δεν υπάρχει εχθρότητα απέναντί \u200b\u200bτους από τους Μουσουλμάνους Κούρδους.

Ο Μουσταφά Μπαρζάνι (ο πατέρας του σημερινού ηγέτη του κόμματος) διατήρησε εξαιρετικές σχέσεις με το Ισραήλ τη δεκαετία του 1960 και οι Κούρδοι δεν το έκρυψαν ποτέ. Η φυλή Μπαρζάνι είχε στενούς δεσμούς με Εβραίους από το Άκκο, συμπεριλαμβανομένου του πρώην Ισραηλινού υπουργού Άμυνας Γιτζάκ Μορντεχάι. Μεταξύ των Ισραηλινών πολιτών υπάρχουν επίσης πολλοί άνθρωποι που ονομάζονται Μπαρζάνι.


Το Κουρδιστάν δεν υπήρχε ποτέ

Σωστό και λάθος. Το Κουρδιστάν (μια απαγορευμένη λέξη στην Τουρκία) δεν είχε ποτέ το καθεστώς ενός εθνικού κράτους τον 20ο αιώνα, αλλά στον Μεσαίωνα υπήρχαν ανεξάρτητες ή ημι-ανεξάρτητες κουρδικές αρχές.

Το 1150, ο Περσικός Σουλτάνος \u200b\u200bΣαντζάρ, ένας Σελτζούκος Τούρκος από την προέλευσή του, δημιούργησε μια επαρχία που ονομάζεται Κουρδιστάν. Παράλληλα με αυτό, εμφανίστηκε το Οθωμανικό Κουρδιστάν, τα περίγραμμα του οποίου άλλαξαν μαζί με τα τουρκο-περσικά σύνορα.

«Όπως αποδεικνύεται από τα οθωμανικά κρατικά αρχεία, μεταξύ των τίτλων των Οθωμανών σουλτάνων, υπήρχε και το« μαξιλάρι του Κουρδιστάν ». Ωστόσο, οι τουρκικές αρχές δεν θέλουν να το θυμούνται αυτό », λέει η Sandrine Aleksi.

Έκτοτε, η επαρχία του Κουρδιστάν υπήρχε πάντα στο έδαφος της Περσίας και μετά στο σύγχρονο Ιράν.

Στο τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, νέα σύνορα διέσχισαν τους Κούρδους σε τέσσερα κράτη. Οι πρώτοι χάρτες του Κουρδιστάν καταρτίστηκαν το 1919 από έναν κουρδικό εκπρόσωπο μετά από πρόταση του Συνδέσμου Εθνών (τα άρθρα 62 και 64 της Συνθήκης Ειρήνης των Σεβρών υπογράφηκαν το 1920 προβλέπουν τη δημιουργία ενός αυτόνομου ή ακόμη και ανεξάρτητου Κουρδιστάν και ανεξάρτητης Αρμενίας). Σε αυτά τα έγγραφα, το έδαφος του Κουρδιστάν μοιάζει με μια τεράστια καμήλα που αγγίζει τη θάλασσα με το κεφάλι της και είχε το ίδιο μέγεθος με τη Γαλλία.

Οι Κούρδοι θέλουν το δικό τους κράτος

Σωστά. Οι περισσότεροι Κούρδοι αγωνίζονται για ανεξαρτησία. Τονίζουν ότι πληρούν όλα τα απαραίτητα κριτήρια για αυτό (εδαφική συνέχεια, γλώσσα, πολιτισμός, ιστορία) και ότι έχουν κάθε δικαίωμα να το πράξουν.

Καταλαβαίνουν όμως ότι μια τέτοια απαίτηση ισοδυναμεί με πολιτική αυτοκτονία. Αυτό θα μπορούσε να ωθήσει τους Αμερικανούς να αφήσουν τους Κούρδους στο Ιράκ στις δικές τους συσκευές. Την πρώτη φορά μετά το σχηματισμό του, δηλαδή στα τέλη της δεκαετίας του 1980 - στις αρχές της δεκαετίας του 1990, το Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν ζήτησε ανεξαρτησία, αλλά στη συνέχεια εγκατέλειψε αυτό το αίτημα.

Επιπλέον, από τη δεκαετία του 1960, έχει περιγραφεί μια άλλη απόφαση, από την οποία προκύπτει ότι καθένα από τα τέσσερα μέρη του Κουρδιστάν πρέπει να αποκτήσει αυτονομία για τον εαυτό του προκειμένου να σχηματίσει στη συνέχεια κάτι σαν το Μπενελούξ, δηλαδή σχηματισμούς με λεπτότερα σύνορα.

Η ιδέα εξερευνήθηκε για πρώτη φορά το 1963 από τη δημοσιογράφο των New York Times, Dana Adams Schmidt, η οποία πέρασε 46 ημέρες στα βουνά με τον Μουσταφά Μπαρζάνι και έγραψε το Journey Among Brave Men.

Σήμερα αυτό το σχέδιο της ένωσης έρχεται για άλλη μια φορά στο προσκήνιο και μάλιστα υπερηφανεύεται για μια ορισμένη συναίνεση. Αυτό που συμβαίνει στο Ιρακινό Κουρδιστάν από το 2003 έδωσε εμπιστοσύνη στους Κούρδους από άλλες χώρες.

Αυτό είναι ιδιαίτερα αισθητό στην Τουρκία, όπου από το 2009, η Ένωση των Κοινοτήτων του Κουρδιστάν, λαμβάνοντας ως βάση το πρότυπο του Ιρανικού Κουρδιστάν, διεξάγει τακτικά πολιτικές πρωτοβουλίες για την αυτονομία και την αυτοδιάθεση, η οποία εξηγεί, ειδικότερα, την ενίσχυση των κατασταλτικών μέτρων από το τουρκικό κράτος (συλλήψεις, διαδικασίες, απαγορεύσεις κ.λπ. και τα λοιπά.).

Οι Κούρδοι δεν μπορούν να συμφωνήσουν μεταξύ τους

Σωστά. Είναι πολύ ανεξάρτητοι και δεν έχουν ζήσει ποτέ κάτω από την κεντρική κουρδική κυριαρχία.

Οι Κούρδοι είναι ορεινοί και ιστορικά νομαδικοί άνθρωποι, οι οποίοι σε καμία περίπτωση δεν τους προδιαθέτουν στην ενοποίηση. Επιπλέον, η τρέχουσα οργάνωσή της εξακολουθεί να είναι σε μεγάλο βαθμό φυλετική φύση και οι συγκρούσεις μεταξύ των ηγετών των φυλών.

«Οι Κούρδοι δεν έχουν λατρεία ενός μεγάλου δικτάτορα, και μοιάζουν περισσότερο με τους Gascons. Κάθε Κούρδος είναι βασιλιάς στο δικό του βουνό. Ως εκ τούτου, τσακώνονται μεταξύ τους, οι συγκρούσεις προκύπτουν συχνά και εύκολα », εξηγεί η Sandrine Alexi.

Από το 1992 έως το 1996, οι Κούρδοι πολέμησαν σε εμφύλιο πόλεμο στο βόρειο Ιράκ. Μεγάλες περιφερειακές δυνάμεις διαδοχικά υποστηρίζοντας τη μία ή την άλλη πλευρά. Το 2003, οι πολεμικοί αδελφοί ενώθηκαν ξανά. Ωστόσο, αυτός ο πόλεμος έθαψε σχεδόν τα όνειρα της ανεξαρτησίας και παραμένει μια επώδυνη μνήμη για τους Κούρδους μέχρι σήμερα.

Το πιο δύσκολο για τους Κούρδους είναι στην Τουρκία

Λανθασμένος. Παρά τις διώξεις, τις συλλήψεις και τις φυλακές, οι Κούρδοι στην Τουρκία εξακολουθούν να ζουν ευκολότερα από ό, τι στη δεκαετία του 1980 και του 1990 (απελάσεις, κάηκαν χωριά, μαζικά βασανιστήρια, εξαφανίσεις του στρατού, τουρκικές επιχειρήσεις της Χεζμπολάχ) πριν ενταχθούν τις αρχές του συντηρητικού Ισλαμικού Κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης.

Στο Ιράν, η θέση των Κούρδων είναι αισθητά χειρότερη: η απαγόρευση όλων των μειονοτικών γλωσσών (συμπεριλαμβανομένων των αραβικών), των εφημερίδων στην κουρδική γλώσσα, των πολιτιστικών οργανώσεων και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, των γυναικείων ενώσεων και των κουρδικών συνδικάτων, η δίωξη, η καταστολή και η καταστολή όλων των μικροβίων της κοινωνίας των πολιτών.

Οι ακτιβιστές του Κουρδιστάν Free Life Party, που υποτίθεται ότι θα λάβουν υποστήριξη από τη CIA, κρατούνται, βασανίζονται, αποστέλλονται στη φυλακή. Οι θανατικές ποινές είναι επίσης συχνές, καθώς οι Κούρδοι από αυτό το κόμμα μερικές φορές αυτοαποκαλούνται άθεοι ή ακόμη και μαρξιστές (η πολιτική γραμμή αυτού του κινήματος και του ΡΚΚ είναι αρκετά δύσκολο να εντοπιστεί, αλλά είναι αντι-ισλαμικό).

Υπάρχουν επίσης Σουνίτες Κούρδοι στη χώρα, οι οποίοι επίσης δεν τους αρέσει στην Τεχεράνη. Τα Ιρανικά επαναστατικά δικαστήρια μπορούν (και συχνά χρησιμοποιούν αυτήν την ευκαιρία) να τα αναγνωρίσουν ως «εχθρούς του Αλλάχ», κάτι που ισοδυναμεί με τη θανατική ποινή.

Ο πόλεμος στη Συρία ανοίγει ευκαιρίες για τους Κούρδους

Σωστά. Είτε η δημοκρατία θα καθιερωθεί στη χώρα, και οι Κούρδοι θα είναι τουλάχιστον σε θέση να επιτύχουν μεγαλύτερη αυτονομία, καθώς και συνταγματική αναγνώριση του λαού και της γλώσσας τους. Ή το χάος θα κυριαρχήσει εκεί με το σχηματισμό διαφόρων ζωνών επιρροής, και μπορούν επίσης να ωφεληθούν για τον εαυτό τους προσπαθώντας να αναπαραγάγουν αυτό που ήταν στο Ιράκ το 1992 (αυτονομία), όταν ο Σαντάμ Χουσεΐν υποχώρησε από το βόρειο τμήμα της χώρας.

Σε αυτήν την περίπτωση, θα προσπαθήσουν να αποτρέψουν την επιστροφή Αράβων στρατιωτών στις ζώνες που τους άφησε ο Μπασάρ αλ Άσαντ. Ωστόσο, ο Συριακός Ελεύθερος Στρατός δεν θα επιτρέπεται εκεί, καθώς φοβούνται την επιρροή των ισλαμιστών που πολεμούν μαζί του (έχουν ήδη αρχίσει συγκρούσεις μεταξύ των μονάδων FSA και των κουρδικών πολιτοφυλακών).

Η στρατηγική της Δημοκρατικής Ένωσης είναι πιθανό να έχει την εξής μορφή: Αφήστε τους Σύριους Σουνίτες να πολεμήσουν τους Σιίτες, ενώ υπερασπίζουμε τις μειονότητες, τους πληθυσμούς και την επικράτειά μας.

«Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να αποκλείσει τη δυνατότητα εμφύλιος πόλεμος μεταξύ των Κούρδων από τη Δημοκρατική Ένωση και του νέου επαναστατικού συνασπισμού », σημειώνει η Sandrine Alexi. Το γεγονός ότι η Συρία Peshmerga (εθελοντές που εγκαταλείφθηκαν από τον συριακό στρατό που κατέφυγε στο Ιρακινό Κουρδιστάν) δεν κέρδισε δύναμη στη βόρεια Συρία οφείλεται πιθανότατα στην επιθυμία να αποφευχθούν ενδο Κουρδικές συγκρούσεις.

Σύγχρονοι ερευνητές διεργασιών σχηματισμού έθνους και το ίδιο το φαινόμενο της εθνικής ταυτότητας ισχυρίζονται ότι ο σημαντικότερος παράγοντας στη διαμόρφωση κάθε έθνους είναι ο σχηματισμός του δικού του κράτους, μέσω του οποίου μπορεί να εκφράσει τα θεμελιώδη ενδιαφέροντά του και τις προτεραιότητες της ζωής. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα κινήματα των Βάσκων, των Καταλανών και ορισμένων άλλων μειονοτήτων στην Δυτική Ευρώπη... Ωστόσο, οι Κούρδοι είναι οι πολυάριθμοι άνθρωποι, οι οποίοι, προφανώς, είναι ήδη έτοιμοι να διαμορφωθούν ως έθνος, αλλά εξακολουθούν να μην έχουν το δικό τους κράτος. Αυτή η εθνικότητα έχει περισσότερους εκπροσώπους από πολλούς ευρωπαίους λαούς. Σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, οι Κούρδοι είναι από τριάντα έως σαράντα εκατομμύρια άτομα που ζουν διαφορετικές χώρες ο πλανήτης μας.

Ποιοι είναι οι Κούρδοι;

Αυτή η εθνικότητα είναι ένας συνδυασμός ορισμένων φυλετικών ομάδων τουρκικής καταγωγής. Η πατρίδα τους και η πιο πυκνή περιοχή του σύγχρονου οικισμού είναι η περιοχή στα ανατολικά της Μικράς Ασίας. Το σύγχρονο Κουρδιστάν (αυτό είναι το όνομα αυτής της περιοχής) χωρίζεται ταυτόχρονα σε πολλά κράτη: Τουρκία, Ιράκ, Ιράν και Συρία. Φυσικά, η συντριπτική πλειοψηφία των εκπροσώπων αυτού του λαού υποστηρίζει το σουνιτικό Ισλάμ. Αν και υπάρχουν επίσης Χριστιανοί: Καθολικοί και ακόμη και Ορθόδοξοι Κούρδοι. διανέμεται επίσης ευρέως σε άλλες χώρες της Μέσης Ανατολής, καθώς και στην Ευρώπη και την ΚΑΚ.

Η προέλευση των Κούρδων

Αυτός ο λαός είναι από τους αρχαιότερους της Μικράς Ασίας. Η προέλευσή του είναι σήμερα ένα εξαιρετικά αμφιλεγόμενο ζήτημα. Έτσι, υπάρχουν απόψεις ότι οι Κούρδοι είναι οι κληρονόμοι των Σκυθών. Μερικοί μελετητές προέρχονται από τη γενεαλογία τους από τις φυλές Kurti που κατοικούσαν στην Περσία και τη Μεσοποταμία στην αρχαιότητα. Οι γενετικές μελέτες των απλοομάδων δείχνουν τη συγγένεια των σύγχρονων Κούρδων με τους λαούς του Καυκάσου: Αζερμπαϊτζάνες, Γεωργιανούς και Αρμενίους, καθώς και Εβραίους.

Κουρδική ερώτηση στην Τουρκία

Στην πραγματικότητα, συνίσταται στην απόκλιση μεταξύ ενός τόσο σημαντικού αριθμού ανθρώπων και της πραγματικής τους κατάστασης ως εθνικής μειονότητας σε πολλά ανατολικά κράτη. Έτσι, οι Κούρδοι, των οποίων η υπηκοότητα αρνήθηκε εδώ και καιρό από την τουρκική κυβέρνηση, υπέστησαν πολιτιστική καταπίεση μέχρι τη δεκαετία του 2000. Για πολλά χρόνια απαγορεύτηκε στα τοπικά μέσα ενημέρωσης. Η κατάσταση επιδεινώνεται από το γεγονός ότι η πλειονότητα των Κούρδων στην Τουρκία βρίσκεται σε ένα αρκετά χαμηλό στάδιο κοινωνικής ανάπτυξης σε σύγκριση με τους ίδιους τους Τούρκους. Επιπλέον, σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις εμπειρογνωμόνων, ο αριθμός τους φτάνει το 20% του πληθυσμού της χώρας. Μια εντατική ανάπτυξη της εθνικής συνείδησης έλαβε χώρα εδώ μετά. Κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα, πραγματοποιήθηκε ένας αδύναμος οργανωμένος αγώνας στο Κουρδιστάν. Ήταν σε θέση να διαμορφωθεί σοβαρά μόνο υπό την επιρροή της μαρξιστικής ιδεολογίας ήδη στα τέλη της δεκαετίας του 1970 - το πρώτο μισό της δεκαετίας του 1980. Υπό την επιρροή των αυτονομιστικών παραστρατιωτικών οργανώσεων των Κούρδων και υπό την πίεση των ευρωπαϊκών κρατών που πιέζουν τον εκδημοκρατισμό της Τουρκίας, η τοπική κυβέρνηση αναγκάστηκε να κάνει παραχωρήσεις στη δεκαετία του 2000. Απαγορεύονται οι απαγορεύσεις στη χρήση της γλώσσας τους και στην εκδήλωση του πολιτισμού. Για αρκετό καιρό τώρα, έχουν εμφανιστεί τακτικά τηλεοπτικά κανάλια στην κουρδική γλώσσα και ανοίγουν τα εθνικά σχολεία.

Κουρδικό ζήτημα σε άλλες χώρες της Μέσης Ανατολής

Οι Κούρδοι στο Ιράκ, όπως και στην Τουρκία, ζουν σε συμπαγείς ομάδες σε ορισμένες περιοχές. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, πολεμούσαν για την ταυτότητά τους με την τοπική μοναρχία και αργότερα με το καθεστώς του Σαντάμ Χουσεΐν. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ο πόλεμος του Κουβέιτ τους βοήθησε ακόμη και να δημιουργήσουν το δικό τους ανεξάρτητο κράτος. Ωστόσο, η αποσχιστική προσπάθεια απέτυχε. Στη δεκαετία του 2000, έλαβε μια πολύ ευρεία αυτονομία στο κράτος. ζουν στις βόρειες περιοχές της χώρας, αντιπροσωπεύοντας το 9% του πληθυσμού. Η πολιτιστική κατάσταση αυτού του λαού εδώ είναι ακόμη χειρότερη από ό, τι στο Ιράκ και την Τουρκία, καθώς η χρήση της κουρδικής γλώσσας, των ονομάτων, των ιδιωτικών σχολείων, των βιβλίων και άλλων έντυπων εκδόσεων εξακολουθεί να απαγορεύεται στη Συρία. Ταυτόχρονα, υπάρχουν τοπικοί παραστρατιωτικοί οργανισμοί που τείνουν να δημιουργούν αυτονομία.

- περίπου 1-2 εκατομμύρια. Σχεδόν 2 εκατομμύρια Κούρδοι είναι διασκορπισμένοι σε χώρες της Ευρώπης και της Αμερικής, όπου έχουν δημιουργήσει ισχυρές και οργανωμένες κοινότητες. Στις χώρες της πρώην ΕΣΣΔ, υπάρχουν 200-400 χιλιάδες Κούρδοι, κυρίως στο Αζερμπαϊτζάν και την Αρμενία.

Οι Κούρδοι είναι ιρανολόγοι που ζουν στα εδάφη της Τουρκίας, του Ιράν, της Συρίας, του Ιράκ, και επίσης εν μέρει στον Υπερκαύκασο. Ο κουρδικός λαός μιλά δύο διαλέκτους - τον Κουρμάντζι και τον Σοράνι.
Οι Κούρδοι είναι ένας από τους αρχαιότερους λαούς της Μέσης Ανατολής. Αρχαίοι Αιγύπτιοι, Σουμέριοι, Ασύρο-Βαβυλωνιανοί, Χετίτες, Ουρατικοί πηγές άρχισαν να αναφέρουν για τους προγόνους των Κούρδων αρκετά νωρίς. Ο γνωστός ανατολίτης, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών MS Lazarev έγραψε ότι «είναι πολύ δύσκολο να βρεις ανθρώπους που θα ζούσαν στην εθνική τους επικράτεια για τόσο καιρό ...». Από την άποψη του Ν. Για. Μαρρ, «οι Κούρδοι διατηρούν τα στοιχεία του αρχαίου πολιτισμού της Εγγύς Ανατολής επειδή είναι απόγονοι του αυτόχθονου πληθυσμού ...» - έγραψε ο 0. Βίλσεφσκι (1-70). Επιστήμονες - Ακαδημαϊκοί Ν. Ya.Marr, I.M.Dyakonov, V.F.Minorsky, G.A.Melikishvili, I. Chopin, P. Lerch, Professor Egon von Elktedt, Amin Zaki, Gurdal Aksoy και άλλοι μεταξύ των προγόνων Οι Κούρδοι ονομάζονται οι αρχαίες φυλές των Κούτι, του Λούλουμπι, των Χουριανών, των Κάσιτων, των Μαντών (Μεντς), των Καρδουκς, των Ουράρτς, των Χαλντ, του Άρη, των Κιρτινών και άλλων κατοίκων της γκρίζας τρίχας της Μέσης Ανατολής. Οι Κούρδοι ως απόγονοι αυτών των φυλών έχουν τις ρίζες τους στο μακρινό ιστορικό παρελθόν

Οι Κούρδοι είναι το μεγαλύτερο έθνος που δεν έχει το δικό του κράτος. Η κουρδική αυτονομία υπάρχει μόνο στο Ιράκ (Κουρδική Περιφερειακή Κυβέρνηση του Ιράκ).

Αυτοί οι άνθρωποι αγωνίζονται για τη δημιουργία του Κουρδιστάν για πάνω από είκοσι χρόνια. Αξίζει να σημειωθεί ότι όλες οι παγκόσμιες δυνάμεις παίζουν το κουρδικό φύλλο. Για παράδειγμα, το Ισραήλ και οι Ηνωμένες Πολιτείες, που είναι σύμμαχοι της Τουρκίας, ενθαρρύνουν την Τουρκία να πολεμήσει το κουρδικό κίνημα. Η Ρωσία, η Ελλάδα και η Συρία υποστηρίζουν το Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν.


Αυτό το ενδιαφέρον άλλων κρατών στο Κουρδιστάν μπορεί να εξηγηθεί από το ενδιαφέρον τους για τους πλούσιους φυσικούς πόρους της περιοχής που κατοικούν οι Κούρδοι. Ένας από τους πιο σημαντικούς πόρους είναι το πετρέλαιο.

Λόγω της μάλλον ευνοϊκής γεωγραφικής και στρατηγικής θέσης του Κουρδιστάν, οι ξένοι κατακτητές έχουν δώσει ιδιαίτερη προσοχή σε αυτά τα εδάφη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Επομένως, από την εποχή της ίδρυσης του Χαλίφα μέχρι σήμερα, οι Κούρδοι αναγκάστηκαν να πολεμήσουν ενάντια στους καταπιεστές. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι κουρδικές δυναστείες κατά τη διάρκεια της πρώιμης φεουδαρχίας είχαν σημαντική πολιτική επιρροή στη Μέση Ανατολή και κυβέρνησαν όχι μόνο σε μεμονωμένες αρχές, αλλά και σε τόσο μεγάλες χώρες όπως η Συρία και η Αίγυπτος.

Τον 16ο αιώνα, άρχισε μια σειρά αδιάκοπων πολέμων στο Κουρδιστάν, η αιτία του οποίου ήταν το Ιράν και η Οθωμανική Αυτοκρατορία, οι οποίοι υποστήριξαν την κατοχή της γης του.

Σύμφωνα με τη Συνθήκη Zohab (1639), η οποία έγινε το αποτέλεσμα αυτών των πολέμων, το Κουρδιστάν χωρίστηκε σε δύο μέρη - Τουρκικά και Ιρανικά. Στη συνέχεια, αυτό το γεγονός έπαιξε μοιραίο ρόλο στη μοίρα των λαών του Κουρδιστάν.

Οι οθωμανικές και ιρανικές κυβερνήσεις σταδιακά εξασθένισαν και στη συνέχεια εκκαθάρισαν τις κουρδικές ηγεμονίες προκειμένου να υποδουλώσουν το Κουρδιστάν οικονομικά και πολιτικά. Αυτό οδήγησε στην ενίσχυση του φεουδαρχικού κατακερματισμού της χώρας.

Η κυβέρνηση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ενέπλεξε τους Κούρδους κατά της θέλησής τους στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο οποίος στη συνέχεια οδήγησε στην καταστροφή της περιοχής και τη διάσπασή της σε τέσσερα μέρη: Τουρκικά, Ιρανικά, Ιράκ και Συριακά.

Η προέλευση των Κούρδων

Η προέλευση των Κούρδων επί του παρόντος αποτελεί αντικείμενο συζητήσεων και αντιπαραθέσεων. Σύμφωνα με διάφορες υποθέσεις, αυτό το έθνος έχει:


  • Σκυθιά-μεσαία καταγωγή.

  • Japhetic.

  • Βόρεια Μεσοποταμία.

  • Ιρανικό οροπέδιο.

  • Περσία.

Είναι προφανές ότι πολλοί από τους εκπροσώπους αυτών των τοποθεσιών συμμετείχαν στη διαμόρφωση του κουρδικού λαού.

Θρησκεία των Κούρδων

Υπάρχουν πολλές θρησκείες στο Κουρδιστάν. Το μεγαλύτερο μέρος του κουρδικού πληθυσμού (75%) ισχυρίζεται Σουνιτικό Ισλάμ · υπάρχουν επίσης Αλαουίτες και Σιίτες Μουσουλμάνοι. Ένα μικρό ποσοστό του πληθυσμού είναι Χριστιανοί. Επιπλέον, 2 εκατομμύρια συμμορφώνονται με την προ-ισλαμική θρησκεία του "Yezidism" που αυτοαποκαλούνται Yezidis. Ωστόσο, παρά τη θρησκεία, κάθε Κούρδος θεωρεί ότι ο Zoroastrianism είναι η αρχική του θρησκεία.

Όταν μιλάτε για τους Yezidis, πρέπει πάντα να θυμάστε:


  • Οι Yazidis είναι ένας από τους αρχαίους λαούς της Μεσοποταμίας, μιλούν τη διάλεκτο Kurmanji της κουρδικής γλώσσας - ο πολιτισμός είναι πανομοιότυπος με τους Κουρδούς, η θρησκεία είναι ο Yazidism.


  • Ένα Yezidi γεννιέται από τον πατέρα ενός Yezidi Kurd και κάθε αξιοπρεπής γυναίκα μπορεί να είναι μητέρα.

  • Ο YEZIDISM αναγνωρίζεται όχι μόνο από τους Κούρδους Yazidi, αλλά και από άλλους εκπροσώπους του κουρδικού λαού.

  • Οι Yazidis είναι Κούρδοι που δηλώνουν την αρχαία κουρδική θρησκεία Yazidism.

Το σουνιτικό Ισλάμ είναι ο κυρίαρχος κλάδος του Ισλάμ. Ποιοι είναι οι Σουνίτες Κούρδοι; Η θρησκεία τους βασίζεται στο "Sunnah", το οποίο είναι ένα σύνολο κανόνων και θεμελίων που βασίστηκαν στο παράδειγμα της ζωής του Προφήτη Μωάμεθ.

Ο κουρδικός λαός είναι ο μεγαλύτερος σε αριθμό, έχοντας το καθεστώς της «εθνικής μειονότητας». Ο αριθμός των Κούρδων στον κόσμο δεν είναι ακριβής. Ανάλογα με τις πηγές, αυτά τα στοιχεία ποικίλλουν πολύ: από 13 έως 40 εκατομμύρια άτομα.

Εκπρόσωποι αυτής της εθνοτικής ομάδας ζουν στην Τουρκία, το Ιράκ, τη Συρία, το Ιράν, τη Ρωσία, το Τουρκμενιστάν, τη Γερμανία, τη Γαλλία, τη Σουηδία, τις Κάτω Χώρες, τη Γερμανία, τη Βρετανία, την Αυστρία και πολλές άλλες χώρες του κόσμου.

Κούρδοι στην Τουρκία σήμερα

Επί του παρόντος, υπάρχουν περίπου 1,5 εκατομμύρια Κούρδοι που ζουν στην Τουρκία και μιλούν την κουρδική γλώσσα.

Το 1984, το Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν μπήκε στον πόλεμο (που συνεχίζεται μέχρι σήμερα) με τις επίσημες αρχές της Τουρκίας. Οι Κούρδοι στην Τουρκία σήμερα απαιτούν την ανακήρυξη ενός ενιαίου και ανεξάρτητου κράτους - του Κουρδιστάν, το οποίο θα ενώσει όλες τις περιοχές που κατοικούνται από τους Κούρδους.

Σήμερα, το κουρδικό ζήτημα είναι ένα από τα βασικά ζητήματα στις συζητήσεις για την περαιτέρω πορεία της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης της Τουρκίας. Τα αιτήματα της Ευρώπης να παρέχουν στον κουρδικό λαό αυτονομία και δικαιώματα που πληρούν τα ευρωπαϊκά πρότυπα παραμένουν ανεκπλήρωτα. Αυτές οι συνθήκες εξηγούν σε μεγάλο βαθμό τον λόγο για τον οποίο οι Τούρκοι δεν τους αρέσουν οι Κούρδοι.

Παραδόσεις και έθιμα των Κούρδων

Λόγω του γεγονότος ότι οι Κούρδοι δεν έχουν το δικό τους επίσημο κράτος, ένα συγκεκριμένο πολιτικό καθεστώς στον κόσμο, δεν γνωρίζουν πολλοί άνθρωποι ποιοι είναι οι Κούρδοι. Η ιστορία και ο πολιτισμός αυτού του λαού, εν τω μεταξύ, διακρίνεται από τον πλούτο και την ευελιξία του.


  • Με τη συγκατάθεση του κοριτσιού, ο γαμπρός μπορεί να την απαγάγει. Εάν αυτό συμβεί κατά τη θέληση των γονέων, πρέπει να την πάει στο σπίτι του σεΐχη, και εάν οι συγγενείς προσπεράσουν τους φυγάδες, μπορούν να τους σκοτώσουν. Εάν οι νέοι καταφέρουν να καταφύγουν στο σπίτι του σεΐχη, τότε οι τελευταίοι παραδίδουν τα λύτρα στους γονείς της νύφης και τα συμβαλλόμενα μέρη συμφιλιώνονται.

  • Μια κουρδική γυναίκα έχει το δικαίωμα να επιλέξει τον αγαπημένο της άντρα ως σύζυγό της. Κατά κανόνα, η επιλογή της κόρης και των γονέων είναι η ίδια, ωστόσο, διαφορετικά, ο πατέρας ή ο αδελφός μπορούν να παντρευτούν το κορίτσι με το άτομο που θεωρείται άξιος υποψήφιος για σύζυγο. Ταυτόχρονα, η άρνηση του κοριτσιού σε αυτόν τον υποψήφιο θεωρείται τρομερή ντροπή. Θεωρείται επίσης ντροπή να χωρίσετε τη γυναίκα σας και τέτοιες περιπτώσεις είναι εξαιρετικά σπάνιες.

  • Ένας κουρδικός γάμος μπορεί να διαρκέσει έως και επτά ημέρες και η διάρκειά του εξαρτάται από την οικονομική κατάσταση των ιδιοκτητών. Αυτό θυμίζει πολύ τις γαμήλιες παραδόσεις της Τουρκίας.

  • Εάν οι συγγενείς του γαμπρού ζουν μακριά από τους συγγενείς της νύφης, τότε παίζουν δύο γάμους και σε περιπτώσεις όπου οι νέοι ζουν σε μικρή απόσταση ο ένας από τον άλλο, γιορτάζουν έναν μεγάλο γάμο.

  • Οι κουρδικοί γάμοι είναι πλούσιοι και ακριβοί, έτσι οι γονείς του γιου έχουν εξοικονομήσει χρήματα για το γάμο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ωστόσο, τα έξοδα εξοφλούνται με δώρα από τους επισκέπτες, τα οποία, κατά κανόνα, είναι πρόβατα ή χρήματα.

  • Οι λιχουδιές για γάμους ή άλλες γιορτές αποτελούνται από ρύζι και κρέας. Άνδρες και γυναίκες γιορτάζουν τις διακοπές ξεχωριστά σε διαφορετικές σκηνές.

  • Η διαμάχη για το αίμα εξακολουθεί να ισχύει μεταξύ των Κούρδων. Οι λόγοι για τις διαμάχες μπορεί να είναι η έλλειψη νερού, βοσκοτόπων κ.λπ. Ωστόσο, οι σύγχρονοι Κούρδοι επιλύουν όλο και περισσότερο τις συγκρούσεις με τις πληρωμές. Υπάρχουν επίσης γνωστές περιπτώσεις κατά τις οποίες μια γυναίκα ή κορίτσι που δόθηκε σε γάμο με τον εχθρό ενήργησε ως πληρωμή και τα μέρη συμφιλιώθηκαν.


  • Πολλές κουρδικές γυναίκες και κορίτσια φορούν παντελόνι, κάτι που εξηγείται από την ευκολία ιππασίας. Χρυσά και ασημένια νομίσματα χρησιμεύουν ως κοσμήματα για τις γυναίκες.

  • Στις συζυγικές σχέσεις, οι Κούρδοι είναι μονογαμικοί, με εξαίρεση τα beks, που μπορούν να ξαναπαντρευτούν προκειμένου να ενισχύσουν τους οικογενειακούς δεσμούς.

  • Αυτός ο λαός διακρίνεται επίσης από τη σεβαστή του στάση απέναντι σε εκπροσώπους άλλων θρησκειών, ανεξάρτητα από την πίστη που έχουν οι Κούρδοι, μπορούν να συμμετέχουν σε θρησκευτικές τελετές άλλων ομολογιών.

  • Επίσης, οι Κούρδοι διακρίνονται από τη φιλικότητά τους απέναντι σε άλλες εθνικότητες, αλλά δεν ανέχονται καταστάσεις που σχετίζονται με την καταπίεση των γλωσσών, των εθίμων και των τάξεών τους.

Κουρδικός αγώνας για ανεξαρτησία


Η πρώτη προσπάθεια να δημιουργηθεί ένα ανεξάρτητο κουρδικό κράτος έγινε το 1840 από τον Badrkhan Bek, τον εμίρη της περιοχής Bokhtan (με την πρωτεύουσα Jazire). Το έτος άρχισε να κόβει νομίσματα για λογαριασμό του και έπαψε να αναγνωρίζει εντελώς τη δύναμη του Σουλτάνου. Ωστόσο, το καλοκαίρι, ο Μποκτάν καταλήφθηκε από τα τουρκικά στρατεύματα, το εμιράτο εκκαθαρίστηκε και ο ίδιος ο Μπαντκάν-μπέκ αιχμάλωτος και εξόριστος (πέθανε το 1868 στη Δαμασκό).

Μια νέα προσπάθεια δημιουργίας ενός ανεξάρτητου Κουρδιστάν έγινε από τον ανιψιό του Μπαντράν Έζντανσιρ. Έθεσε μια εξέγερση στο τέλος της πόλης, εκμεταλλευόμενος τον Κριμαϊκό πόλεμο. σύντομα κατάφερε να πάρει τον Μπιτλή, και μετά τον Μοσούλ. Μετά από αυτό, ο Ezdanshir άρχισε να προετοιμάζει μια επίθεση εναντίον των Erzurum και Van. Ωστόσο, η απόπειρα να ενωθεί με τους Ρώσους απέτυχε: όλοι οι αγγελιοφόροι του προς τον στρατηγό Muravyov παρεμποδίστηκαν και ο ίδιος ο Yezdanshir δέχτηκε μια συνάντηση με Τούρκους εκπροσώπους, συνελήφθη και στάλθηκε στην Κωνσταντινούπολη (Μάρτιος).

Η επόμενη απόπειρα δημιουργίας ενός κουρδικού κράτους έγινε από τον Σεΐχη Ομπιντάχλα στην πόλη Ομπιντάχλα, τον ανώτατο ηγέτη της τάξης των Σούφι Νακσμπάντι, ο οποίος απολάμβανε μεγάλο σεβασμό στο Κουρδιστάν τόσο για τη θέση του όσο και για τις προσωπικές του ιδιότητες, που συγκλήθηκε τον Ιούλιο του 1880 στη συνέντευξη του Νεχρί ένα συνέδριο κουρδικών ηγετών. που υπέβαλε ένα σχέδιο: να δημιουργήσει ένα ανεξάρτητο κράτος, και προκειμένου να επιτεθεί πρώτα στην Περσία (ως ασθενέστερος εχθρός), να καταλάβει το Ιρανικό Κουρδιστάν και το Αζερμπαϊτζάν και, στηριζόμενος στους πόρους αυτών των επαρχιών, διεξάγει αγώνα ενάντια στην Τουρκία. Το σχέδιο εγκρίθηκε και τον Αύγουστο του ίδιου έτους άρχισε η κουρδική εισβολή στο Ιράν του Αζερμπαϊτζάν. Συνοδεύτηκε από εξέγερση τοπικών κουρδικών φυλών. Τα αποσπάσματα των ανταρτών πλησίασαν τον ίδιο τον Ταμπρίζ. Ωστόσο, ο Obeidullah με τις κύριες δυνάμεις του επιβραδύνθηκε κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Urmia, στο τέλος ηττήθηκε και αναγκάστηκε να επιστρέψει στην Τουρκία. Εκεί συνελήφθη και εξορίστηκε στη Μέκκα, όπου πέθανε.

Αυτή τη στιγμή, η ιδεολογία του εθνικισμού διεισδύει όλο και περισσότερο στο Κουρδιστάν από την Ευρώπη. η προπαγάνδα του πραγματοποιήθηκε από την πρώτη κουρδική εφημερίδα - "Κουρδιστάν", η οποία δημοσιεύθηκε από την πόλη του Καΐρου από τους απογόνους του Badrhan.

Μια νέα άνοδος του εθνικού κινήματος στο Κουρδιστάν ήρθε μετά την Επανάσταση των Νέων Τούρκων της χρονιάς. Η εθνικιστική κοινωνία "Αναβίωση και πρόοδος του Κουρδιστάν" εμφανίστηκε και αμέσως κέρδισε τη δημοτικότητα, επικεφαλής της οποίας ήταν ο Σέιχ Αμπντέλ-Κάιντερ, γιος του Ομπιντάχ, ο οποίος είχε επιστρέψει από την εξορία. ακολουθούμενη από την εμφάνιση του «Συνδέσμου του Κουρδιστάν», το οποίο έθεσε ως στόχο τη δημιουργία ενός «κουρδικού μπελίικ» (κουρδικό πριγκιπάτο) είτε ως τμήμα της Τουρκίας, είτε υπό το προτεκτοράτο της Ρωσίας ή της Αγγλίας - από αυτή την άποψη υπήρξαν διαφωνίες. Ο Σεΐχης της φυλής Μπαρζάν Αμπντέλ-Σαλάμ συσχετίστηκε με αυτόν, ο οποίος έθεσε μια σειρά εξεγέρσεων το 1909-1914, και ειδικά ο Μόλα Σέλιμ, ο οποίος έγινε ο ηγέτης της εξέγερσης στο Μπιτλίς τον Μάρτιο του 1914.

Όσο για το Τουρκικό Κουρδιστάν, οι Κούρδοι, φοβισμένοι να πέσουν κάτω από την κυριαρχία των Αρμενίων και των Δυτικών δυνάμεων, υπέκυψαν στην ταραχή του Μουσταφά Κεμάλ, ο οποίος τους υποσχέθηκε πλήρη αυτονομία στο κοινό κουρδικό-τουρκικό μουσουλμανικό κράτος, και τον υποστήριξε κατά τη διάρκεια του ελληνοτουρκικού πολέμου. Ως αποτέλεσμα, το 1923 συνήφθη η Συνθήκη Ειρήνης της Λωζάνης, στην οποία δεν αναφέρονται καθόλου οι Κούρδοι. Αυτή η συνθήκη καθόρισε τα σημερινά σύνορα μεταξύ Ιράκ, Συρίας και Τουρκίας, τεμαχίζοντας το πρώην Οθωμανικό Κουρδιστάν.

Μετά από αυτό, η Κεμαλιστική κυβέρνηση άρχισε να ακολουθεί μια πολιτική «Τουρκοποίησης» των Κούρδων. Η απάντηση ήταν μια εξέγερση που ξεκίνησε στις αρχές του 1925 από τον Σέιχ Σαΐντ Πιράν. Οι αντάρτες κατέλαβαν την πόλη Gench, την οποία ο Σέιχ Σάιντ ανακήρυξε την προσωρινή πρωτεύουσα του Κουρδιστάν. Επιπλέον, σκόπευε να καταλάβει τον Ντιγιαρμπέκιρ και να διακηρύξει ένα ανεξάρτητο κουρδικό κράτος σε αυτό. Ωστόσο, η επίθεση εναντίον του Ντιγιαρμπίκιρ αποκρούστηκε. Μετά από αυτό οι αντάρτες νικήθηκαν κοντά στο Gench, οι ηγέτες της εξέγερσης (συμπεριλαμβανομένου του Σεΐχη Αμπντουλ-Καντίρ, γιου του Ομπιντάχλα) συνελήφθησαν και απαγχονίστηκαν.

Ξεκίνησε μια νέα εξέγερση των Τούρκων Κούρδων στην πόλη των Αραράτ. Διοργανώθηκε από την Hoibun (Ανεξαρτησία) Εταιρεία? οι αντάρτες προσπάθησαν να σχηματίσουν τακτικό στρατό υπό τη διοίκηση του πρώην συνταγματάρχη του τουρκικού στρατού Ihsan Nuri Pasha · μια πολιτική διοίκηση δημιουργήθηκε υπό την ηγεσία του Ιμπραήμ Πασά. Η εξέγερση καταργήθηκε στην πόλη. Το τελευταίο μαζικό κίνημα των Τούρκων Κούρδων ήταν το κίνημα των Κούρδων Zaza (μια φυλή που μιλούσε μια ειδική διάλεκτο, που ισχυριζόταν τον Αλαβισμό και μισούσε τους Μουσουλμάνους) στο Dersim. Μέχρι την πόλη Dersim, απολάμβανε de facto αυτονομία. Ο μετασχηματισμός αυτής της περιοχής σε Tunceli vilayet με ειδικό καθεστώς διακυβέρνησης προκάλεσε εξέγερση υπό την ηγεσία του Dersim sheikh Seyid Reza. Το σώμα του στρατού που στάλθηκε εναντίον των ανταρτών δεν πέτυχε. Ωστόσο, ο διοικητής του σώματος, στρατηγός Alpdogan, δελεάσει τον Seid Reza στο Ερζουρούμ για διαπραγματεύσεις, όπου ο Κούρδος ηγέτης συνελήφθη και σύντομα απαγχονίστηκε. Η εξέγερση καταστάλθηκε μόνο στην πόλη. Ως αποτέλεσμα του καθεστώτος στρατιωτικής-αστυνομικής τρομοκρατίας που ιδρύθηκε στο Τουρκικό Κουρδιστάν, η απαγόρευση της κουρδικής γλώσσας, η κουρδική εθνική ενδυμασία και το ίδιο το όνομα "Κούρδοι" , καθώς και τις μαζικές απελάσεις Κούρδων στη Δυτική και Κεντρική Ανατολία, το κουρδικό κίνημα στην Τουρκία καταστράφηκε για πολλά χρόνια και η κουρδική κοινωνία καταστράφηκε.

Το κέντρο του κουρδικού κινήματος αυτή τη στιγμή ήταν το ιρακινό και ιρανικό κουρδιστάν. Στην πόλη Sulaymaniye, ο Mahmud Barzandzhi επαναστάτησε ξανά. Η εξέγερση καταστάλθηκε, αλλά αμέσως μετά ξεκίνησε η εξέγερση του Σέιχ Αχμέτ στο Μπαρζάν (1931-1932). Το 1943-1945, πραγματοποιήθηκε μια νέα εξέγερση στο Μπαρζάν υπό την ηγεσία του 1975. Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης των Μπαρζάνων, ήταν δυνατόν να επιτευχθεί επίσημη αναγνώριση του δικαιώματος αυτονομίας για τους Κούρδους του Ιράκ. Ωστόσο, στο τέλος ηττήθηκε. Η ήττα της εξέγερσης προκάλεσε διάσπαση στο ιρακινό κουρδικό κίνημα: μια σειρά από αριστερά κόμματα αποχώρησαν από το Δημοκρατικό Κόμμα του Κουρδιστάν, το οποίο το καλοκαίρι του 1975 σχημάτισε την Πατριωτική Ένωση του Κουρδιστάν υπό την ηγεσία του Jalal Talabani.

Στις αρχές του έτους, σε σχέση με την ισλαμική επανάσταση στο Ιράν, η εξουσία στο Ιρανικό Κουρδιστάν ήταν πρακτικά στα χέρια των Κούρδων. Ωστόσο, ήδη τον Μάρτιο, ξεκινούν ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ των μονάδων του Δημοκρατικού Κόμματος του Ιρανικού Κουρδιστάν και των «Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης» που στάλθηκαν από την Τεχεράνη. Στις αρχές Σεπτεμβρίου, οι Ιρανοί ξεκίνησαν μια μαζική επίθεση, συνοδευόμενη από μαζικές εκτελέσεις κατοίκων των κατακτημένων χωριών ηλικίας 12-13 ετών. Ως αποτέλεσμα, οι κυβερνητικές δυνάμεις κατάφεραν να αναλάβουν τον έλεγχο του κύριου τμήματος του Ιρανικού Κουρδιστάν.

Οι Ιρανοί και οι Ιρακινοί Κούρδοι βρέθηκαν σε τραγική θέση κατά τη διάρκεια του πολέμου Ιράν-Ιράκ του 1980-1988, όταν ο πρώτος απολάμβανε την υποστήριξη της Βαγδάτης, και ο δεύτερος - Τεχεράνη. σε αυτή τη βάση, πραγματοποιήθηκαν ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ των μονάδων των Ιρακινών και Ιρανών ανταρτών.

Τον Μάρτιο, ως αποτέλεσμα της ήττας των ιρακινών δυνάμεων, ξέσπασε μια νέα εξέγερση στο ιρακινό Κουρδιστάν. Τον Απρίλιο, καταργήθηκε από τον Σαντάμ Χουσεΐν, αλλά τότε οι δυνάμεις του ΝΑΤΟ, ενεργώντας υπό την εντολή του ΟΗΕ, ανάγκασαν τους Ιρακινούς να εγκαταλείψουν μέρος του Ιρακινού Κουρδιστάν, όπου δημιουργήθηκε το λεγόμενο «Ελεύθερο Κουρδιστάν» με μια κυβέρνηση μελών του KDP και του PUK. Η τελική απελευθέρωση του Ιρακινού Κουρδιστάν έγινε μετά την πτώση του Σαντάμ Χουσεΐν. Επί του παρόντος, υπάρχει ένα επίσημα ομοσπονδιακό, αλλά στην πραγματικότητα ημι-ανεξάρτητο κράτος, ο πρόεδρος του οποίου είναι

Εκείνη τη στιγμή, το Κουρδικό Εργατικό Κόμμα εμφανίστηκε στην Τουρκία, με επικεφαλής τον Αμπντουλάχ Οτσαλάν, με το παρατσούκλι «Apo» («θείος»), και γι 'αυτό οι οπαδοί του ονομάζονται «Αποκλιστές» Μετά το στρατιωτικό πραξικόπημα, τα μέλη του κατέφυγαν στη Συρία, όπου, έχοντας λάβει βοήθεια από τη συριακή κυβέρνηση, ξεκίνησαν ένοπλους αγώνες ενάντια στο τουρκικό κράτος με το σύνθημα «Ενωμένο, δημοκρατικό, ανεξάρτητο Κουρδιστάν». ... Το PKK έχει ήδη καταπραΰνει τον στρατό αρκετών χιλιάδων (σύμφωνα με τη δική του δήλωση, έως και 20 χιλιάδες) «αντάρτες» (αντάρτες) και έχει εξομοιώσει τις πολιτικές δομές στην κουρδική διασπορά σε όλο τον κόσμο. Συνολικά, περισσότεροι από 35 χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν ως αποτέλεσμα εχθροπραξιών. Στη Συρία, υπό την πίεση της Τουρκίας, αρνήθηκε να στηρίξει το PKK και απέλασε τον Οτσαλάν, ο οποίος προκάλεσε ισχυρό πλήγμα στα κόμματα και, όπως αποδείχθηκε, ένα ανεπανόρθωτο πλήγμα. Ο Οκαλάν συνελήφθη από τους Τούρκους στην Κένυα, δικάστηκε και καταδικάστηκε σε θάνατο. είναι επί του παρόντος στη φυλακή περίπου. Ίμραλι.

Επί του παρόντος, το de facto κέντρο του κουρδικού εθνικού κινήματος είναι το Ιρακινό Κουρδιστάν. Υπάρχει ευρεία ελπίδα μεταξύ των Κούρδων ότι θα γίνει το θεμέλιο ενός μελλοντικού ανεξάρτητου και ενωμένου «Μεγαλύτερου Κουρδιστάν».