Povijest jezičnih doktrina kao najvažnija sastavnica opće lingvistike

Lingvistika je znanstvena disciplina koja općenito proučava fenomene prirodnog ljudskog jezika i svih jezika svijeta kao njegove pojedine predstavnike. Trenutno lingvistika proučava jezike u njihovom uzročno -posljedičnom odnosu, što ga razlikuje od jednostavnog "praktičnog proučavanja jezika" upravo po tome što svakoj jezičnoj činjenici pristupa s pitanjem uzroka ove pojave (druga je stvar hoće li trenutno stanje znanost je sposobna za jedno ili drugo od ovih pitanja).

Riječ "lingvistika" je podrijetlo. od lat. lingua "jezik". Ostali nazivi: jezikoslovlje, jezikoslovlje, naglašavajući razliku od praktičnog proučavanja jezika - znanstveno jezikoslovlje (ili - znanstveno jezikoslovlje).

Prema L. Kukenemu, izraz "lingvistika" pojavio se u Francuskoj 1833. godine prilikom ponovnog objavljivanja "Rječnika francuskog jezika" Charlesa Nodiera. Jezična djela koja razmatraju trenutne pojave koje postoje u danom jeziku u bilo kojem razdoblju (najčešće u modernom razdoblju) pripadaju opisnoj lingvistici. Što se tiče povijesne lingvistike, ona ispituje veze između činjenica različitih razdoblja života jezika, t.j. između činjenica koje se odnose na jezike različitih generacija. U lingvistici (to jest u pragmatičkoj lingvistici - izraz ED Polivanov, od grčkog πρᾶγμα "materija") većina objašnjenja uzročno -posljedične veze jezičnih činjenica nadilazi zadano (na primjer, za nas suvremeno) stanje jezika u pitanju, budući da se čini da uzrok pojave obično pripada jeziku prošlih generacija, zbog čega povijesna lingvistika zauzima vrlo važno mjesto u suvremenoj znanosti.

Ipak, među objašnjenjima lingvistike (tj. Naznakama uzročno -posljedične veze) jezičnih činjenica ima i onih u kojima je uključen samo materijal opisne lingvistike (tj. Činjenice suvremenog jezičnog stanja).

U svom izravnom značenju, povijest jezičnih učenja povijest je znanosti o jeziku. Stoga se može činiti da ono ima isto značenje kao povijest matematike, povijest prava, povijest biologije, odnosno njegova svrha, kao da se samo radi opisa razvoja znanstvenih ideja na temelju bibliografije podatke, životopise znanstvenika i njihove tekstove. No ovo je kvalitativno netočna vizija problema povijesti, jer ono što je doista novo u znanosti uvijek logično slijedi iz starih, dosljedno razvijenih načela daje nove metode, tehnike i zaključke. Povijest lingvistike usko je povezana s teorijom jezika, obje se znanosti bave različitim pogledima na isti objekt. Oboje se izravno ili neizravno javlja, jer je u metodologiji uobičajeno nazivati ​​ga društveno-povijesnim procesom spoznaje jezika. Ako teorija jezika uglavnom ispituje rezultate spoznajnog procesa i nastoji ih pojednostaviti, oslanjajući se na objektivne veze elemenata jezičnog sustava, tada se povijest lingvistike apsorbira u proučavanju istog procesa u njegovu nastanku i posvećuje više pažnje subjektivnoj strani stvari - zaslugama pojedinih znanstvenika, borbi mišljenja i trendova, kontinuitetu tradicija itd.

U biti, teorija jezika ista je povijest lingvistike, ali očišćena od manifestacija subjektivnosti i sistematizirana na objektivnim osnovama. S druge strane, povijest lingvistike personificirana je i dramatizirana teorija jezika, gdje se svakom znanstvenom konceptu i teorijskom stavu daje objašnjenje koje ukazuje na osobe, datume, okolnosti povezane s njihovim fenomenom u znanosti.

Poziva se čitatelj da obrati pozornost uglavnom na dva osnovna momenta znanosti o jeziku: problem predmeta, uključujući prirodu, podrijetlo i bit jezika, te problem znanstvene metode lingvističkog istraživanja, budući da ove dvije točke doprinose jasnoj i logičnoj predstavi o hijerarhiji mnogih pitanja i problema lingvistike ...

Uvjeti za nastanak znanosti o jeziku

Većina znanstvenika pojavu i formiranje znanosti o jeziku pripisuje početku 19. stoljeća, definirajući čitavo prethodno razdoblje kao "predznanstvenu" lingvistiku. Ova je kronologija točna ako mislimo na usporednu povijesnu lingvistiku, ali je netočna ako govorimo o lingvistici u cjelini. Formulacija mnogih, a štoviše, osnovnih problema lingvistike (na primjer, priroda i podrijetlo jezika, dijelovi govora i članovi rečenice, veze jezičnog znaka sa značenjem, odnos logičkih i gramatičkih kategorija itd.) .) seže u davna vremena. Brojne teorijske odredbe, razvijene prije 17.-18. Stoljeća, postale su dio lingvistike 19. stoljeća. Osim toga, usporedna povijesna lingvistika nije rezultat jedne razvojne linije; podrijetlo ovog smjera može se pronaći u tri znanstvene tradicije: u staroindijskoj, klasičnoj i arapskoj, od kojih je svaka pridonijela razvoju znanosti o jeziku.

Uvjeti za nastanak znanosti o jeziku predstavljaju sintezu, skup generiranih uzroka u dubinama javne svijesti:

  1. 1. Povijesna promjena sadržaja oblika društvene svijesti, promjena kulturnih prioriteta civilizacije, uzrokovana akumulacijom znanja.
  2. 2. Pojava znanosti kao takve posljedica je raznolikih potreba društva. Međusobno bogaćenje i međusobni utjecaj znanosti, borba filozofija i ideologija pridonijeli su razvoju ove sfere ljudskog djelovanja. Čemu je u najopćenitijem smislu pomogla promjena tipa civilizacije: od izravno religiozno-mitološkog tipa mišljenja do neizravnog logičkog tipa mišljenja (prijelaz iz prevladavajućeg tipa zaključivanja po analogiji (arhaično mišljenje) u druge tipove zaključivanja).
  3. 3. Pojava pisanja i promjena, transformacija informacijskih paradigmi.

Svjesno proučavanje jezika postalo je moguće i potrebno u vezi s izumom pisma, s pojavom posebnih jezika određenih društvenom strukturom, osim govornih jezika (književni i kultni pisani jezici i posebno razvijeni književni jezik, na primjer, sanskrt u Indiji).

F. Bopp, R. Rusk, I

Nove ideje i nove metode njihove obrade - sve je to dovelo do izolacije lingvistike kao usporedne povijesne znanosti, koja ima svoje filozofske temelje i znanstvenoistraživačku metodu. Usporedno-povijesna lingvistika proučava srodne jezike, njihovu klasifikaciju, povijest i rasprostranjenost. S povećanjem obujma činjenične građe - osim grčkog i latinskog, proučavali su se germanski, iranski i slavenski jezici te se početkom 19. stoljeća postavilo pitanje jedinstva lingvistike. Filološko proučavanje germanskih jezika, osobito njemačkog i engleskog, usporedno-povijesno obuhvaćanje strukture pojedinih germanskih jezika, a posebno gotičkog jezika dovelo je do pojave germanistike početkom 19. stoljeća. razvoj germanistike, odn znanosti, proučavajući razmjerno - povijesno germanske jezike, glumila su djela jezikoslovaca R. Raska, J. Grimma i F. Boppa.

Glavna djela Ruska: "Istraživanje podrijetla drevnog sjevernog ili islandskog jezika", "O fraktalnoj skupini jezika" i "Njemačka gramatika" Grimma analiziraju usporedno-povijesnu metodu u indoeuropskoj lingvistici. Rusk i Grimm uspostavili su dva zakona kretanja suglasnika u germanskim jezicima. U području morfologije jaki glagoli prepoznaju se kao stariji od slabih, a unutarnji pregib stariji je od vanjskog. U djelima "Sustav konjugacije u sanskrtu u usporedbi s grčkim, latinskim, perzijskim i germanskim jezicima" i "Usporedna gramatika sanskrta, zenda, grčkog, latinskog, gotskog i njemačkog" F. Bopp, uzimajući sanskrt kao osnovu za usporedbu, pronašao sličnost morfologije i pravilnosti fonetske korespondencije velike skupine jezika, koje je nazvao indoeuropskim - sanskrtom i zendskim, armenskim, starogrčkim, latinskim, gotskim, staroslavenskim i litvanskim. Stvorio je usporednu gramatiku indoeuropskih jezika. Srodnost indoeuropskih jezika je dokazana, a usporedna povijesna metoda konsolidirana je kao jedna od glavnih metoda učenja jezika.

Rask: Rasmus Christian je danski jezikoslovac i orijentalist, jedan od utemeljitelja indoeuropskih studija i usporedne povijesne lingvistike. Radi na području germanistike, baltikologije, iranistike, afrikologije, asiriologije.

  • · Hipoteza da zajedništvo strukture jezika svjedoči o zajedništvu njihova podrijetla;
  • · Usporedba je važna, prije svega, sličnost gramatičkih shema: broj vrsta deklinacije i konjugacije, prisutnost jakih i slabih sorti, osnova njihovog suprotstavljanja;
  • · Otkrili redovite "prijelaze slova", zajednički osnovni rječnik (osobito brojeve i mjesta).

Jacob Grimm - njemački filolog, brat Wilhelma Grimma, književnik, knjižničar

  • · Proučavao etimologiju, otkrio strogu fonetsku podudarnost i umlaut (promjena vokala pod utjecajem sufiksa);
  • · 1819. objavljena je "njemačka gramatika", čija je svrha bila dokazati bliski odnos germanskih jezika.

Franz Bopp - njemački jezikoslovac, utemeljitelj komparativne lingvistike

  • · Zadatak: racionalistički objasniti nastanak inflekcijske strukture koja je rezultat integracije prethodno neovisnih jezičnih jedinica;
  • · Glagol uvijek ima strukturu "esse"; imenica - rezultat aglutinacije malih korijena, koji su prije imali neovisno smisleno ili tvorbeno značenje.Franz Bopp je usporednom metodom istraživao konjugaciju osnovnih glagola na sanskrtu, grčkom, latinskom i gotičkom, uspoređujući i korijene i prijevoje. Na temelju velike količine ispitanog materijala Bopp je dokazao deklarativnu tezu W. Jonesa i 1833. napisao prvu "Usporednu gramatiku indogermanskih (indoeuropskih) jezika".

Danski znanstvenik Rasmus-Christian Rusk na svaki je mogući način naglašavao da su gramatičke korespondencije mnogo važnije od leksičkih, jer se posudba, a osobito fleksija, "nikada ne događa". Rusk je usporedio islandski s grenlandskim, baskijskim, keltskim jezicima i zanijekao im srodstvo (Rusk se kasnije predomislio o keltskom). Zatim je Rusk usporedio islandski s norveškim, zatim s drugim skandinavskim jezicima (švedski, danski), zatim s drugim germanskim, te na kraju s grčkim i latinskim. Rusk nije privukao sanskrt u ovaj krug. Možda je u tom pogledu inferioran u odnosu na Boppa. No uključivanje slavenskih, a posebno baltičkih jezika, značajno je kompenziralo ovaj nedostatak.

Velike usluge u usavršavanju i jačanju ove metode na velikom usporednom materijalu indoeuropskih jezika pripadaju August-Friedrich Pottu, koji je dao usporedne etimološke tablice indoeuropskih jezika.

Rezultati gotovo dvjestogodišnjeg proučavanja jezika metodom usporedne povijesne lingvistike sažeti su u shemu Genealoške klasifikacije jezika.

3. Kitamy jezična tradicija - tradicija učenja jezika koja potječe iz Kine, jedna od rijetkih nezavisnih tradicija poznatih u povijesti svjetske lingvistike. Njegove se metode i dalje koriste u proučavanju kineskog i jezika koji su mu bliski po strukturi. Učenje jezika započelo je u Kini prije više od 2000 godina pa sve do kraja 19. stoljeća. razvila potpuno neovisno, osim određenog utjecaja indijske znanosti. Kineska klasična lingvistika zanimljiva je po tome što je jedina nastala na temelju nelektivne vrste jezika, štoviše, napisane ideografskim pismom. Kineski je jedan od silabičkih jezika; morfem ili jednostavna (korijenska) riječ u njemu u pravilu su jednosložni, fonetske granice slogova podudaraju se s granicama gramatičkih jedinica - riječi ili morfema. Svaki je morfem (ili jednostavna riječ) pismeno označen jednim hijeroglifom. Hijeroglif, morfem i slog koji označava, čine jedinstveni kompleks u prikazu kineske jezične tradicije, koja je bila glavni predmet proučavanja; značenje i čitanje hijeroglifa bili su predmet dvije najnaprednije grane kineske lingvistike - leksikologije i fonetike.Najstarija grana lingvistike u Kini bila je tumačenje značenja riječi ili hijeroglifa. Prvi rječnik - “ - sustavna je zbirka tumačenja riječi pronađenih u drevnim zapisima. Ne pripada jednom autoru, a sastavilo ga je nekoliko generacija znanstvenika, uglavnom u 3. i 2. stoljeću. PRIJE KRISTA NS. Oko početka n. NS. pojavio se "Fan yang" yЊs ("Lokalne riječi") -rječnik dijalekatskih riječi pripisan Yang Xiong -g -Y. Najvažniji je treći najvažniji rječnik - “(“ Tumačenje spisa ”) Xu Sheng‹ –ђT, dovršen 121. godine. NS. Sadrži sve hijeroglife poznate autoru (oko 10 tisuća) i vjerojatno je prvi cjeloviti rječnik objašnjenja bilo kojeg jezika na svijetu. Ne samo da ukazuje na značenje hijeroglifa, već i objašnjava njihovu strukturu i podrijetlo. Klasifikacija hijeroglifa prema "šest kategorija" () koju je usvojio Xu Sheng formirana je nešto ranije, najkasnije u 1. stoljeću; postojala je do 20. stoljeća, iako su se neke kategorije u različito vrijeme različito tumačile.

Kasnije je fonetika postala glavni smjer kineske lingvistike. Kineski zapisi ne omogućuju označavanje jedinica manje od sloga u pismu. To daje kineskoj fonetici vrlo osebujan izgled: njezin sadržaj nije opis zvukova, već klasifikacija slogova. Kinezi su znali podjelu sloga na samo dva dijela - početni (sheng gYa, početni suglasnik) i završni (yun ‰ C, doslovno - rima, ostatak sloga); svijest o tim jedinicama dokazuje prisutnost rime i aliteracije u kineskoj poeziji. Treći istaknuti element sloga bila je nesegmentirana jedinica - ton. Krajem 2. stoljeća. izmišljena je metoda koja označava čitanje hijeroglifa kroz čitanja druga dva - takozvano rezanje (prvi znak označavao je slog s istim početnim, drugi - s istim završetkom i tonom kao čitanje nepoznati hijeroglif. Na primjer, duvn `ravno 'izrezano je hijeroglifima duph Najraniji postojeći rječnik ove vrste bio je veliki korak naprijed stvaranje fonetskih tablica koje vam omogućuju vizualno predstavljanje fonološkog sustava kineskog jezika i odražavanje svih fonoloških suprotnosti koje postoje u njemu. osi su inicijali, s druge strane - finale; na sjecištu redaka stavlja se odgovarajući slog. tonovi i uključuje nekoliko finala bliskih zvukova koji se razlikuju u međuglasnicima ili nijanse glavnog samoglasnika. Inicijali se kombiniraju u skupine slične indijskim bradavicama (u kojima se može vidjeti indijski utjecaj). Sistematizacija slogova u tablicama zahtijevala je složenu i razgranatu terminologiju. Prve fonetske tablice - "Yun Jing" poznate su iz izdanja 1161., ali su sastavljene mnogo ranije (moguće krajem 8. stoljeća).

U 17. i 18. stoljeću. povijesna fonetika postigla je veliki uspjeh. Najpoznatija djela Gu Yanu Њʺ‰ ‰ Љ ђ (1613–82) i Duan Yucai). Znanstvenici koji su radili na ovom području nastojali su rekonstruirati fonetski sustav drevnog kineskog jezika na temelju rima antičke poezije i strukture hijeroglifa takozvane fonetske kategorije. To je bio prvi smjer u svjetskoj lingvističkoj znanosti, u potpunosti temeljen na načelu historicizma i usmjeren na obnavljanje činjenica o prošlom stanju jezika, koji se ne odražavaju izravno u pisanim zapisima. Njegove metode i postignute rezultate koristi i moderna znanost.

Gramatika je bila mnogo manje razvijena, zbog izolirane prirode kineskog jezika. Koncept službene riječi poznat je od davnina. U 12. i 13. stoljeću. pojavilo se suprotstavljanje „punih riječi“ (shi tzu ›‰ Ћљ) i„ praznih riječi “(xu tzu? Ћљ); broj "praznih" uključivao je službene riječi, zamjenice, usklike, nederivativne priloge i neke druge kategorije riječi. Jedina vrsta gramatičkog djela bili su rječnici "praznih riječi"; prvi se pojavio 1592. Takvi rječnici još postoje. U području sintakse razlikovali su se rečenica (ju le) i sintaksička skupina (dou zh¤).

Izolirani položaj kineske lingvistike završio je posljednjih godina 19. stoljeća, pojavom prvih projekata abecednog pisma za kineske dijalekte i prve kineske gramatike Ma

  1. Scaliger "Diskurs o jezicima Europljana". Teng Kate stvorila je prvu gramatiku gotičkog jezika, opisala opće obrasce jakih glagola u germanskim jezicima i ukazala na vokalizam u jakim glagolima.
  2. Jean-Jacques Rousseau "Iskustvo o podrijetlu jezika". Brojne teorije o podrijetlu jezika (društveni ugovor, radnički vapaji). Diderot: "Jezik je sredstvo komunikacije u ljudskom društvu." Herder je inzistirao na prirodnom podrijetlu jezika. Načelo historicizma (jezik se razvija).
  3. Otkriće sanskrita, najstariji pisani zapisi.
Utemeljitelji usporedne povijesne lingvistike: Bopp i Rask.

W. Jones:

1) sličnost, ne samo u korijenima, već i u gramatičkim oblicima, ne može biti rezultat slučaja;

2) to je srodstvo jezika koji seže do jednog zajedničkog izvora;

3) ovaj izvor, "možda, više ne postoji";

4) osim sanskrta, grčkog i latinskog jezika, germanski, keltski i iranski jezik također pripadaju istoj jezičnoj obitelji.

Početkom XIX stoljeća. neovisno jedan o drugom, različiti znanstvenici iz različitih zemalja bavili su se pojašnjavanjem odnosa jezika unutar određene obitelji i postigli su izvanredne rezultate.

Franz Bopp (1791–1867) otišao je izravno iz izjave W. Jonzea i istraživao konjugaciju osnovnih glagola na sanskrtu, grčkom, latinskom i gotičkom (1816) usporednom metodom, uspoređujući i korijene i pregibe, što je metodološki bilo posebno važno , budući da korijeni korespondencije i riječi nisu dovoljni za uspostavljanje odnosa jezika; ako materijalni dizajn pregiba pruža isti pouzdan kriterij za zvučne podudarnosti - što se ne može pripisati posuđivanju ili slučaju, budući da se sustav gramatičkih prijeloma u pravilu ne može posuditi - onda to služi kao jamstvo ispravnog razumijevanja odnosa srodnih jezika. Iako je Bopp na početku svoje karijere vjerovao da je "prajezik" za indoeuropske jezike sanskrt, i premda je kasnije pokušao uključiti takve stranačke jezike kao što su malajski i kavkaski u obiteljski krug indoeuropskih jezika jezika, ali i u svom prvom djelu, a kasnije, oslanjajući se na podatke iranskih, slavenskih, baltičkih jezika i armenskog jezika, Bopp je dokazao deklarativnu tezu V. Jonzea na velikom pregledanom materijalu i napisao prvu „Usporednu gramatiku indo- Germanski [indoeuropski] jezici "(1833).

Danski znanstvenik Rasmus-Christian Rask (1787–1832), koji je bio ispred F. Boppa, krenuo je drugim putem. Rask je na svaki mogući način naglašavao da leksičke podudarnosti među jezicima nisu pouzdane, da su gramatičke korespondencije mnogo važnije, jer se posuđivanje fleksije, a osobito fleksije, "nikada ne događa".

Počevši svoje istraživanje s islandskim, Rask ga je prije svega usporedio s drugim "atlantskim" jezicima: grenlandskim, baskijskim, keltskim - i uskratio im srodstvo (o Keltu se Rusk kasnije predomislio). Zatim je Rask usporedio islandski (1. krug) s najbližim srodnim Norvežanom i dobio 2. krug; usporedio je ovaj drugi krug s drugim skandinavskim (švedskim, danskim) jezicima (3. krug), zatim s drugim germanskim (4. krug), i, na kraju, usporedio je germanski krug s drugim sličnim "krugovima" u potrazi za "tračkim ”(Tj. Indoeuropski) krug, uspoređujući germanske podatke s naznakama grčkog i latinskog jezika.

Nažalost, Rusk nije privukao sanskrt ni nakon njegovih posjeta Rusiji i Indiji; to je suzilo njegove "krugove" i osiromašilo njegove zaključke.

Međutim, uključivanje slavenskih, a posebno baltičkih jezika, značajno je nadoknadilo te nedostatke.

1) Povezano zajedništvo jezika proizlazi iz činjenice da takvi jezici potječu iz jednog osnovnog jezika (ili grupnog prajezika) njegovim raspadom zbog fragmentacije kolektiva nositelja. Međutim, ovo je dug i proturječan proces, a ne posljedica "cijepanja grane na dvoje" određenog jezika, kako je mislio A. Schleicher. Dakle, proučavanje povijesnog razvoja danog jezika ili skupine tih jezika moguće je samo na pozadini povijesne sudbine stanovništva koje je bilo nositelj ovog jezika ili dijalekta.

2) Jezična baza nije samo "skup ... korespondencija" (Meillet), već pravi, povijesno postojeći jezik koji se ne može potpuno obnoviti, već osnovni podaci njegove fonetike, gramatike i rječnika (u najmanju ruku stupanj) mogu se obnoviti, što su sjajno potvrdili podaci hetitskog jezika u odnosu na algebarsku rekonstrukciju F. de Saussurea; nakon ukupnosti korespondencija treba sačuvati položaj rekonstrukcijskog modela.

3) Što i kako se može i treba usporediti u usporednom povijesnom proučavanju jezika?

A) Potrebno je usporediti riječi, ali ne samo riječi i ne sve riječi, a ne po njihovom slučajnom suglasju.

"Podudarnost" riječi na različitim jezicima s istim ili sličnim zvukom i značenjem ne može ništa dokazati, jer, prvo, to može biti posljedica posuđivanja (na primjer, prisutnost riječi tvornica u obliku fabrique, Fabrik , fabriq, fabrike, fabrika itd. itd. na različitim jezicima) ili rezultat slučajnosti: „pa na engleskom i na novom perzijskom ista kombinacija artikulacija loše znači„ loše “, pa ipak perzijska riječ nema ništa s engleskim: to je čista "igra prirode". "Kumulativno ispitivanje engleskog rječnika i novoperzijskog rječnika pokazuje da se iz te činjenice ne mogu izvući zaključci" 1.

B) Možete i trebate uzeti riječi uspoređenih jezika, ali samo one koji se povijesno mogu odnositi na doba "jezične baze". Budući da postojanje jezične baze treba pretpostaviti u sustavu komunalnih klanova, jasno je da umjetno stvorena riječ iz doba kapitalizma, tvornica, za to nije prikladna. Koje su riječi prikladne za takvu usporedbu? Prije svega, nazivi srodstva, te su riječi u tom dalekom dobu bile najvažnije za određivanje strukture društva, neke od njih su do danas preživjele kao elementi glavnog rječnika srodnih jezika (majka, brat, sestro), neke su već "puštene", odnosno prešle su u pasivni rječnik (šogor, snaha, yatre), ali obje su riječi prikladne za usporednu analizu; na primjer, yatras, ili yatrov, - "supruga šogora" - riječ koja ima paralele u staroslavenskom, srpskom, slovenskom, češkom i poljskom, gdje jetrew i raniji jetry pokazuju nosni samoglasnik, koji povezuje ovaj korijen s riječima maternica, iznutra, iznutra - [nost], s francuskim utrobom itd.

Za usporedbu, prikladni su i brojevi (do deset), neke iskonske zamjenice, riječi koje označavaju dijelove tijela, a zatim i nazivi nekih životinja, biljaka, alata, ali mogu postojati značajne razlike među jezicima, budući da su tijekom migracije i komunikacija s drugim narodima, neke bi se riječi mogle izgubiti, druge - zamijeniti strancima (na primjer, konj umjesto konja), neke druge - jednostavno posuditi.

4) Jedna "podudarnost" korijena riječi ili čak riječi da razjasni odnos jezika nije dovoljna; kao i već u XVIII stoljeću. napisao je W. Johns, "slučajnosti" su također nužne u gramatičkom oblikovanju riječi. Govorimo posebno o gramatičkom dizajnu, a ne o prisutnosti istih ili sličnih gramatičkih kategorija u jezicima. Dakle, kategorija glagolskog oblika jasno je izražena u slavenskim jezicima i u nekim afričkim jezicima; međutim, to je materijalno izraženo (u smislu gramatičkih metoda i oblikovanja zvuka) na potpuno različite načine. Stoga se na temelju te "podudarnosti" ovih jezika ne može govoriti o srodstvu.

No, ako se ista gramatička značenja izražavaju u jezicima na isti način i u odgovarajućem dizajnu zvuka, onda to ukazuje više od svega na srodstvo ovih jezika, na primjer:

Gdje se ne samo korijeni, već i gramatički prijelomi -ut, -zht, -anti, -onti, -unt, -i točno podudaraju i vraćaju se na jedan zajednički izvor [iako značenje ove riječi u drugim jezicima Razlikuje se od slavenskog - "nositi"]. Na latinskom ova riječ odgovara vulpes - "lisica"; lupus - "vuk" - posuđen iz oskog jezika.

Važnost kriterija gramatičkih podudarnosti leži u činjenici da ako se riječi mogu posuditi (što se najčešće događa), ponekad gramatički modeli riječi (povezane s određenim izvedbenim afiksima), tada se flekcijski oblici u pravilu ne mogu posuđivati. Stoga usporedna usporedba padežnih i verbalno-osobnih pregiba najvjerojatnije dovodi do željenog rezultata.

5) Prilikom usporedbe jezika, zvučni dizajn uspoređenog igra vrlo važnu ulogu. Bez komparativne fonetike ne može biti usporedne lingvistike. Kao što je već gore spomenuto, potpuna zvučna podudarnost oblika riječi različitih jezika ne može ništa pokazati ili dokazati. Naprotiv, djelomična podudarnost zvukova i djelomična odstupanja, pod uvjetom da postoje redovna podudaranja zvuka, mogu biti najpouzdaniji kriterij jezičnog srodstva. Uspoređujući latinski oblik ferunt i ruski, na prvi pogled teško je pronaći zajedničko mjesto. No ako se pobrinemo da početno slavensko b na latinskom redovito odgovara f (brat - frater, bob - faba, take --ferunt itd.), Tada zvučna podudarnost početnog latinskog f slavenskom b postaje jasna. Što se tiče pregiba, gore je već naznačeno podudarnost ruskog y prije suglasnika sa staroslavenskim i starosruskim w (tj. Nazalni o) u prisutnosti kombinacija samoglasnik + nazalni suglasnik + suglasnik (ili na kraju a riječ) u drugim indoeuropskim jezicima, budući da takve kombinacije u tim jezicima nisu davali nazalne samoglasnike, već su pohranjeni kao -unt, -ont (i), -i itd.

Uspostavljanje redovitih "zvučnih korespondencija" jedno je od prvih pravila usporedno-povijesne metodologije za proučavanje srodnih jezika.

6) Što se tiče značenja uspoređenih riječi, ona se također ne moraju u potpunosti podudarati, ali se mogu razlikovati prema zakonima polisemije.

Dakle, u slavenskim jezicima grad, grad, grod itd. Znači "naselje određene vrste", a obala, brijeg, bryag, brzeg, breg itd. Znači "obala", ali im odgovara u drugi srodni jezici riječi Garten i Berg (na njemačkom) znače "vrt" i "planina". Lako je pogoditi kako je * gord - izvorno "zatvoreno mjesto" moglo poprimiti značenje "vrt", a * berg bi moglo steći značenje bilo koje "obale" sa ili bez planine, ili, obrnuto, značenje bilo kojeg " planina ”u blizini vode ili bez nje ... Događa se da se značenje istih riječi ne mijenja s razilaženjem srodnih jezika (usp. Ruska brada i odgovarajući njemački Bart - "brada" ili ruska glava i odgovarajuća litvanska galva - "glava" itd.). ).

7) Prilikom uspostavljanja zvučnih podudarnosti potrebno je uzeti u obzir povijesne zvučne promjene, koje se, zbog unutarnjih zakona razvoja svakog jezika, u potonjem očituju u obliku "fonetskih zakona" (vidi VII. § 85).

Dakle, vrlo je primamljivo usporediti rusku riječ gat i norveška vrata - "ulica". Međutim, ova usporedba ne daje ništa, kako ispravno primjećuje B. A. Serebrennikov, budući da u germanskim jezicima (kojima pripada norveški) glasovni plozivi (b, d, g) ne mogu biti primarni zbog "kretanja suglasnika", tj. Povijesno valjani fonetski zakon. Naprotiv, na prvi pogled tako teško usporedive riječi kao što su supruga Ruskinja i norveška kona mogu se lako dovesti u korespondenciju ako znate da u skandinavskim germanskim jezicima [k] dolazi iz [g], a u slavenskim [g] u položaju ispred samoglasnika prvi red promijenjen je u [f], pa se norveški kona i ruska supruga vraćaju na istu riječ; oženiti se Grčki gyne - "žena", gdje nije bilo kretanja suglasnika, kao u germanskom, niti "palatalizacija" [g] u [g] prije prednjih samoglasnika, kao u slavenskom.

Ako poznajemo fonetske zakone razvoja ovih jezika, onda nas takve usporedbe kao što su rusko ja i skandinavski ik ili ruska stotina i grčki hekaton ne mogu ni na koji način "uplašiti".

8) Kako se u komparativno-povijesnoj analizi jezika provodi rekonstrukcija arhetipa, odnosno protoforme?

To zahtijeva:

A) Usporedi i korijenski i pridjevni element riječi.

B) Usporedite podatke pisanih spomenika mrtvih jezika s podacima živih jezika i narječja (oporuka A. Kh. Vostokova).

C) Napravite usporedbu metodom "proširivanja krugova", odnosno, usporedite blisko povezane jezike sa srodstvom grupa i obitelji (na primjer, usporedite ruski s ukrajinskim, istočnoslavenskim jezicima- s drugim slavenskim skupine, slavenske - s baltičkim, baltoslavenske - s ostalim indoeuropskim (oporuka R. Raska).

D) Ako promatramo na blisko povezanim jezicima, na primjer, takvo dopisivanje kao što su ruski - glava, bugarski - glava, poljski - glowa (što podržavaju i drugi slični slučajevi poput zlata, zlata, zlota, kao i vrana, gavran , Wrona i druge redovite korespondencije), tada se postavlja pitanje: kakvu je vrstu imao arhetip (preforma) ovih riječi srodnih jezika? Gotovo ništa od navedenog: ove pojave su paralelne, ne uzlaze jedna prema drugoj. Ključ za rješavanje ovog pitanja je, prvo, u usporedbi s drugim "krugovima" srodnih jezika, na primjer, s litvanskim galvd - "glava", s njemačkim zlatom - "zlato", ili opet s litvanskim arnom - "vrana", i u -drugoj, sažimajući ovu zvučnu promjenu (sudbina grupa * tolt, dert u slavenskim jezicima) prema općenitijem zakonu, u ovom slučaju po "zakonu otvorenih slogova" 1, prema kojem u slavenskim jezicima Zvučne skupine su o, e prije [l], [r] između suglasnika morale dati ili "potpuni sklad" (dva samoglasnika oko ili [r], kao u ruskom), ili metatezu (kao u poljskom), ili metateza s produljenjem samoglasnika (odakle o> a, kao u bugarskom).

9) U usporednom povijesnom proučavanju jezika valja naglasiti posuđenice. S jedne strane, ne daju ništa usporedno (vidi gore o riječi tvornica); s druge strane, posuđenice, ostajući u istom fonetskom dizajnu u posuđenom jeziku, mogu zadržati arhetip ili čak drevniji izgled ovih korijena i riječi, budući da jezik posuđivanja nije doživio one fonetske promjene koje su karakteristične za jezika s kojeg je došlo do posuđivanja. Tako su, na primjer, ruska riječ oolokno punog glasa i riječ koja odražava rezultat nestanka bivših nazalnih samoglasnika, vuča u obliku drevnih posuđenica talkkuna i kuontalo na finskom jeziku, gdje je oblik ovih riječi sačuvano, bliže arhetipovima. Mađarska szalma - "slama" prikazuje drevne veze Ugara (Mađara) i istočnih Slavena u doba prije formiranja punoglasnih kombinacija u istočnoslavenskim jezicima i potvrđuje rekonstrukciju ruske riječi slama u zajedničkom slavenskom u obliku * solma1.

10) Bez ispravne tehnike rekonstrukcije nemoguće je uspostaviti pouzdanu etimologiju. O poteškoćama u uspostavljanju ispravne etimologije i ulozi usporednog povijesnog proučavanja jezika i rekonstrukcije, osobito u etimološkim istraživanjima, pogledajte analizu etimologije riječi proso u kolegiju "Uvod u jezikoslovlje" LA Bulakhovskog (1953., str. 166).

Rezultati gotovo dvjestogodišnjeg proučavanja jezika metodom usporedne povijesne lingvistike sažeti su u shemu genealoške klasifikacije jezika.

Gore je već rečeno o neujednačenosti poznavanja jezika različitih obitelji. Stoga su neke obitelji, više proučene, prikazane detaljnije, dok su druge obitelji, manje poznate, date u obliku suhijih popisa.

Jezične obitelji podijeljene su u grane, grupe, podskupine, podskupine srodnih jezika. Svaka faza fragmentacije objedinjuje jezike koji su bliži u usporedbi s prethodnom, općenitijom. Dakle, istočnoslavenski jezici pokazuju veći afinitet od slavenskih jezika općenito, a slavenski jezici pokazuju veći afinitet od indoeuropskih.

Kada popisujete jezike unutar grupe i grupe unutar obitelji, prvo se navode živi jezici, a zatim mrtvi.

Paninijeva se gramatika smatrala standardom gramatike gotovo dva tisućljeća. Paninijevih osam knjiga i dalje se smatra jednim od najcjelovitijih i najstrožih opisa jezika. Ovo djelo pruža takva filozofska razmišljanja o jeziku koja zadivljuju današnje filozofe. Paninijev se genij također ogledao u tome koliko je dosljedan i jasan stvorio metodu opisa jezika. Kasnije, iako je ostala klasična, Paninijeva je gramatika bila podložna samo komentarima, t.j. detaljno objašnjenje, tumačenje.

U suvremenoj lingvistici sanskrt je prilično dobro proučavan, suvremeni znanstvenici bilježe mnoge značajke slične strukturama drugih starih jezika - latinskog i starogrčkog - na temelju toga se pretpostavlja da je sanskrt jezik srodan latinskom i starogrčkom . Stoga se može pretpostaviti da je postojao još stariji jezik koji je poslužio kao osnova za nastanak sanskrta, latinskog i starogrčkog jezika, ali jezik nije preživio.

Dakle, u drevnoj Indiji pojavu lingvistike uzrokovali su praktični ili vjersko-praktični zadaci. Staroindijski filolozi vjerovali su da je osnova za izražavanje misli rečenica koja se stvara od riječi, a riječi se mogu klasificirati prema dijelovima govora. Riječ je podijeljena na nepromjenjivi dio ( korijen) i promjenjivo ( kraj). Od zvukova najvažniji su samoglasnici. Panini gramatika je klasična gramatika klasičnog sanskrita.

U 13. stoljeću poslije Krista sastavljena je nova sanskrtska gramatika, autor je bio gramatičar Vopadeva, ali je nova gramatika ponovila glavne odredbe Paninijeve gramatike.

Danski jezikoslovac Wilhelm Thomsen (1842-1927), držeći predavanja na temu "Uvod u lingvistiku" u Kopenhagenu, rekao je: "Visina koju je lingvistika dosegla među Indijancima apsolutno je izuzetna, a znanost o jeziku u Europi nije se mogla uzdići do ove visine do 19. stoljeća, pa čak i tada naučivši mnogo od Indijanaca. "

Značenje staroindijske lingvistike



A) Dali su opis artikulacije glasova, opis razlika između samoglasnika i suglasnika.

B) Sastavio određenu klasifikaciju zvukova.

C) Dali su opis fuzije zvukova, t.j. opis sloga. Drevni su hindusi smatrali da je samoglasnik neovisan, a suglasnik ovisan.

D) Indijski autori, osobito Panini, utvrđujući važnost jasnog izgovora teksta Vede, tradicionalnog čitanja vjerskih pjesama, istaknuli su posebnosti zvukova u zvučnom govoru i time se približili razumijevanju fonemi, tj. razlikovati zvuk jezika i zvuk govora.

U morfologija izdvojile su se tri cjeline:

klasifikacija dijelova govora(Istaknuta su 4 dijela govora: glagol, ime, prijedlog, čestica).

Formacija riječi(isticao korijena, sufiksa, završetaka, a također su istaknute primarne riječi (korijeni) i izvedene riječi).

Oblikovanje(sustav slučajeva je istaknut).

Sintaksa- glavna jedinica jezika je rečenica.

Valja napomenuti , ta je sintaksa grana lingvistike koju hindusi slabo proučavaju.

Indijski autori postigli su značajan uspjeh u leksikografiji: rječnici su sastavljeni u pjesničkoj formi. Indijska tradicija imala je snažan utjecaj na razvoj lingvistike u drevnoj Kini. Također i o razvoju srednjovjekovne arapske lingvistike.

Lingvistika u staroj Kini

Kineski jezik počeo se proučavati prije više od dvije tisuće godina. Kineska se lingvistika razvijala potpuno neovisno, odvojeno, izolirano. Lingvisti primjećuju tek blagi utjecaj tradicija indijskog jezikoslovlja na kinesko jezikoslovlje. Klasična kineska lingvistika jedna je od tri neovisne jezične tradicije. Kineska lingvistika utjecala je samo na japansku lingvistiku.

Kineska gramatička tradicija temelji se na hijeroglifskom pismu. Prvi gramatički sastavi u Kini zasebno su formulirali pravila za stvaranje znakova pisanog govora - hijeroglifi- i pravila za čitanje ili izgovaranje hijeroglifa, stoga su pravila za generiranje pisanog govora bila jasno odvojena od pravila za generiranje usmenog govora.

Na kineskom je najmanja jedinica hijeroglifa element - cijeli slog (nije podijeljen na zvukove). I cijeli je slog povezan s najmanjim elementom značenja. (Možete povući paralelu s europskim jezicima, u kojima zvuk nije bitan, ali morfem ima značenje. Morfem je u pravilu jednak slogu). Stoga hijeroglif bilježi riječ kroz značenje.

U V-III stoljeću prije Krista filozofija je vladala u Kini, ali su se stari kineski filozofi također zanimali za jezik, posebno za imena. Poznati kineski filozof Konfucije rekao je: "Da mi je povjereno upravljanje državom, započeo bih ispravljanjem imena." Konfucije je učio da je ime (ime) neraskidivo povezano s označenim (objekt, stvar, pojava), a ime mora odgovarati označenom fenomenu. Konfucije je poremećaje u društvu objasnio činjenicom da se osoba koja zauzima određeni društveni položaj ponaša na način koji ne odgovara tom položaju.

Mnoge od najstarijih knjiga i rječnika kineskog jezika nisu preživjele, ali postoje reference na njih u kasnijim izvorima. Prva sistematizirana zbirka hijeroglifa nastala je u 3. stoljeću prije Krista. skup kineskih znakova s ​​njihovim pravopisnim opisom, nazvan "Erya". Naziv rječnika komentira se na različite načine, tradicionalno se smatra da naziv znači "približavanje ispravnom". Rječnik nema određenog autora. Očigledno je ovaj rječnik plod zajedničkog rada nekoliko znanstvenika. Rječnik je prvi sistematizirao kineske znakove prema 19 tema, prema semantičkim skupinama: nebo, zemlja, planine, voda, drveće, ribe, ptice itd. U tekstu "Erya" ne daju se samo značenja hijeroglifa, već se određuje i mjesto svakog hijeroglifa u sustavu pojmova povezanih sa slikama okolnog svijeta.

Za povijest stare kineske filologije i opće lingvistike značajniji je rječnik Xu Shen. Xu Shen (Xu Shen) - rođen je 30. godine poslije Krista, a umro 124. godine, nakon što je živio 94 godine. Svoj je rječnik nazvao "Showen jiezi" ("Opis jednostavnih i objašnjenje složenih znakova"). Rječnik obično potječe iz prvog stoljeća naše ere. Xu Shen završio je svoj rječnik 100., no samo 21 godinu kasnije, 121., ovaj je rječnik predstavljen caru.

U ovom djelu riječi nisu poredane po temama, kao u "Eryi", već ovisno o obliku hijeroglifa, o njegovu izgledu, izgledu. "Showen tszezi" približno podsjeća na takav rječnik, u kojem su riječi poredane ovisno o vanjskom obliku riječi - abecednim redom prema prvom slovu riječi. Xu Shen dao je opis svih sastavnih dijelova ili elemenata hijeroglifa i kako ih koristiti za stvaranje hijeroglifa. Semantički element u modernoj sinologiji naziva se "ključ". Rječnik Xu Shen prvi je opisao kineski jezik kao predmet gramatičke umjetnosti. Riječi po sličnosti "ključa" grupirane su tako da su riječi sličnog oblika jedna do druge. Xu Shen stvorio je teoriju kategorija hijeroglifa, uspostavljajući šest kategorija: slikovne, indikativne, ideografske, fonografske (fonetske), modificirane i kategoriju posuđenih hijeroglifa. Hijeroglifi se dijele na jednostavne i složene. Složeni se stvaraju od jednostavnih. Xu Shen je naveo sve jednostavne hijeroglife i kako ih koristiti za stvaranje složenih hijeroglifa.

Povijest stvaranja rječnika hijeroglifa nastavljena je u II stoljeću naše ere: nastao je rječnik "Shimin", čiji autor Liu Xi ukazuje da se služio tradicijom rječnika Er'ya. Ali Liu Xi u svom rječniku daje više mjesta etimologiji svakog imena sa svojim značenjem.

230. godine poslije Krista pojavio se rječnik Zhang Yi, po imenu autora "Guangya", ime je prevedeno kao "proširena Erya".

Teorija jezika u staroj Grčkoj i Rimu

Lingvistika u staroj Grčkoj

Zanimanje za proučavanje jezika u staroj Grčkoj uzrokovano je drugim razlozima osim u Indiji i Kini. U staroj Indiji razlozi su bili pedagoški zadaci: kako prenijeti znanje na mlade? Kako prenijeti znanje što je moguće bolje i potpunije? U staroj Kini razlozi su bili zadaće grafičkog dizajna govora.

U staroj Grčkoj - ako se prisjetimo povijesti stare Grčke - fenomen javnih istupa filozofa pred gomilom, pred ljudima bio je popularan. Svojevrsno natjecanje u rječitosti. Pobijedio je onaj koji je znao izabrati zanimljivu temu (kognitivni faktor), mogao ju je filozofski prezentirati (filozofski faktor), sve je to mogao učiniti na lijepom jeziku (govorništvo). Posljedično, interes za jezik pojačan je kognitivnim, filozofskim i govorničkim zadaćama. Među Grcima, kako piše V. Thomsen, prvi poticaj analizi jezika dali su filozofi svojim istraživanjem odnosa misli i riječi, između stvari i njihovih grčkih naziva.

U staroj Grčkoj lingvistika se nije isticala kao zasebna znanost, već je kao dio filologije bila dio filozofije. I stoga su uzroci nastanka lingvistike bili kognitivni, filozofski, pedagoški i govornički zadaci.

Obraćajući pozornost na teoriju znanja - epistemologiju - stari antički filozofi pokušali su objasniti podrijetlo riječi, podrijetlo jezika. Pojavila su se dva gledišta: prva teorija istinski je objašnjavala riječi po njihovoj prirodi. Toga se stajališta pridržavao Heraklit iz Efeza (540-480. Pr. Kr.). Vjerovao je da je svako ime neraskidivo povezano sa onim što mu služi kao ime. To shvaćanje nazvano je izrazom "fuze" - od grčkog "fuzis" - priroda. Svoje poglede na jezik Platon je iznio u djelu "Cratilus". U dijalogu sudjeluju filozofi Hermogen, Platon, Sokrat i Kratilus. Platonov dijalog "Cratilus" znanstvenici tumače na različite načine (i kao ozbiljno filozofsko djelo i kao polušalotno izlaganje nekih stavova drevnih znanstvenika), ali jedno je jasno da se pitanje porijekla jezika , čak ni u antici, nije riješeno jednoznačno.

Platon kroz Sokratova usta pokušava prenijeti simboliku nekih glasova, na primjer, zvuk P (R) izražava kretanje, stoga su sve riječi s ovim zvukom glagoli; zvuk L (L) izraz je nečeg mekog i glatkog. Doista, u rječniku, na primjer, modernog ruskog jezika, riječi sa značenjem "radnje" sadrže živopisno "P": "razbiti", "izrezati", "izrezati". Zvuk "P" ima određenu komponentu hrapavosti, nasuprot mekoći zvuka "L", što se može ilustrirati riječima "grubo" - "umiljato", "slatko", "grditi", "grditi" - "ljubav", "milovanje", "prekid"-"slijepa".

Druga teorija je tvrdila da riječi označavaju stvari prema običajima, prema ustanovi, to se gledište naziva izrazom "tezej". Prema ovoj teoriji, riječi biraju, biraju, postavljaju ljudi. Ti filozofi uključuju Demokrita (460-370. Pr. Kr.). Demokrit iz Abdera je tvrdio da su riječi ljudska tvorevina, a ne božanska, da riječi nisu savršene, kao što je priroda savršena. A to je dokazao činjenicom da riječi nisu dovoljne, pa se različiti predmeti mogu nazvati jednom riječju; mnogi nemaju naziv-riječ; mnoge stvari mogu imati više naziva itd.

Rasprava "o prirodi riječi i stvari" nije dovela do istog rezultata, ali je bila od velike teorijske važnosti za razvoj lingvistike.

Prema Platonovim zaključcima, riječi su podijeljene u 2 skupine: Ime- to su riječi kojima se nešto potvrđuje i glagol- riječi koje govore nešto o imenu. Prema dodjeli imena i glagola, istaknuta su 2 glavna člana iskaza: ime je subjekt, glagol je predikat, predikat.

Najpoznatiji filozof antike, Aristotel, koji je živio u 4. stoljeću prije Krista (384.-322. pr. Kr.), U svojim se filozofskim djelima bavi problemima lingvistike ("Poetika"). On razlikuje osam dijelova govora: element (zvuk), slog, sjedinjenje, član (članak), ime, glagol, padež, rečenicu. Aristotel je definirao funkcije padeža, naglasio dominantnu ulogu nominativnog padeža. Dao je opis artikuliranog govora, t.j. opis rada govornog aparata. U fonetici Aristotel razlikuje samoglasnike i poluglasnike, razlikuje glasove po obliku usta, mjestima tvorbe te razlikuje dugačke i kratke glasove. U morfologiji - Aristotel smatra da su ime i glagol glavni dijelovi govora. Ime ima glavni oblik - izvornik je nominativni padež. Imena su podijeljena na ženska i muška i leže između njih, odnosno srednja.

Treće stoljeće prije Krista karakterizira procvat filozofskih škola: skeptična škola, epikurejska škola, stoička škola... Najzanimljiviji smjer za lingvistiku je smjer - stoicizam... Termin stoicizam potječe od naziva porta Stoa u Ateni, gdje je predavao filozof Zeno. U stoičkoj školi bili su filozofi: utemeljitelj Zenonske škole (336.-264. Pr. Kr.), Krizip (281.-200. Pr. Kr. Ili 280.-206. Pr. Kr.), Diogen iz Babilona (240.-150. Pr. Kr.). Nažalost, djela stoika nisu u cijelosti preživjela do danas. O njihovim stavovima o jeziku možemo suditi samo iz preživjelih pojedinačnih citata koje su koristili kasniji učenjaci.

Glavni izvori informacija o stavovima stoika o jeziku su djela rimskog znanstvenika iz prvog stoljeća prije Krista Marka Terencea Varrona "O latinskom jeziku", grčkog književnika iz trećeg stoljeća nove ere Diogena Laercija "Život i učenje o Poznati filozofi ", kršćanski teolog 4-5 stoljeća poslije Krista Augustin" O dijalektici ".

Stoicizam je trend u filozofiji antičkog društva koji se kolebao između materijalizma i idealizma; prema stoicizmu, zadatak je mudraca osloboditi se strasti i sklonosti i živjeti u poslušnosti razumu; Rimski stoicizam, u kojem su dominirali idealistički i religijski pogledi i pozivi na ostavku sudbini, imao je veliki utjecaj na rano kršćanstvo. Stoicizam je njegovao u čovjeku otpornost i hrabrost u životnim kušnjama. U lingvistici su stoici ostavili prilično zapažen trag. U raspravi o prirodi riječi i stvari stoici su se držali gledišta prema kojem su riječi istinite i otkrivajući prirodu riječi, podvrgavajući analizu riječi, može se razumjeti prava priroda stvari , bit stvari. Stoici su vjerovali da su riječi zvukovi koje stvari proizvode. Riječ je dojam, otisak, trag predmeta koji je predmet ostavio u duši osobe. Stoici su ustvrdili neraskidivu vezu zvukova koji tvore riječ-ime sa suštinom imenovanog objekta. Kao filozofi, stoici su prenijeli veliki broj pojmova iz filozofije, točnije iz logike, u lingvistiku, koje su kasnije prevedene (prepisane) od strane mnogih gramatika određenih jezika. Ovi pojmovi uključuju: "dio govora", "zajednička imenica", "vlastita imenica", "padež" ("odstupanje", "raspoloženje").

Stoici su dali imena slučajevima: "nominativ", "genitiv"("oblik koji znači rod, vrsta"), " dativ"("slučaj davanja"), "akuzativ"(" slučaj koji označava ono po čemu se postupalo "," uzročni slučaj ")," vokativni padež". Stoici su identificirali 24 zvuka, ali su identificirali zvuk i slovo, pa imaju 24 slova, od kojih samoglasnici - 10 slova, 14 suglasnika. Stoici su izdvojili 5 dijelova govora: glagol, veznik -veza, član (zamjenica i prilog) , vlastito ime i zajednička imenica.

Vođa stoičke škole bio je filozof Krizip (280.-206. Pr. Kr., Prema drugim izvorima-281.-200. Pr. Kr.).

Stoici su uvjereni da u ovom svijetu postoje svi uvjeti za dostojanstven i sretan život. Svijet je razumno uređen. Sve što postoji na zemlji je inteligentno. Ne postoji ništa slučajno na svijetu. Svi su događaji povezani neraskidivim uzročno -posljedičnim lancem. Iz toga proizlazi da se svaki fenomen može objasniti pomoću drugih pojava. "Etimologija" - znanost o podrijetlu riječi - zauzima važno mjesto u znanstvenoj aktivnosti Krizipa. A sam izraz "etimologija" prvi je put u znanstvenu uporabu uveo Chrysippus.

Stoici su vjerovali da prve riječi oponašaju stvari: med ima dobar okus i riječ mel (med) ugodan za uho; riječ srž (križ) grub - znači oruđe mučenja i pogubljenja; latinska riječ vos (vas) zahtijeva navođenje sugovornika (pri izgovoru zamjenice usne se povlače prema sugovorniku), a pri izgovoru zamjenice br (mi) jezik je pritisnut o vlastite zube.

U povijesti Stare Grčke ističe se jedno doba, razdoblje koje traje više od tri stoljeća, povezano s procvatom grčke kulture na periferiji Grčkog Carstva, u mnogim udžbenicima koji se nazivaju dobom helenizma. U njemu se razlikuju razdoblja ranog, srednjeg i kasnog helenizma. Doba helenizma također se u lingvistici odrazila osebujnom pojavom koja je dobila ime Aleksandrijska gramatika.

U drevnoj povijesti posebno mjesto daje se opisu Aleksandrije, koja je zbog svoje zemljopisne udaljenosti od središta carstva sačuvala mnoge klasične tradicije grčke kulture. Aleksandrija je jedan od gradova Egipta, sjeverne Afrike, više od tristo godina bila je grčka kolonija. Grčki kolonisti, daleko od grčkog središta, pokušali su održati grčki jezik i grčku kulturu čistima i ispravnima.

U drugom stoljeću prije Krista, u gradu Aleksandriji, zahvaljujući aktivnostima Aleksandra Velikog, stvorena je najveća knjižnica za to doba, koja je prikupila oko 800 tisuća svezaka knjiga napisanih na različitim jezicima. Ti su se tekstovi morali ispravno čitati, razumjeti i proučiti. Oko ove knjižnice stvoreno je udruženje znanstvenika koji govore različitim jezicima, koji su u stanju dešifrirati drevna pisma, koji mogu tumačiti tekstove na različitim jezicima. Ova je udruga dobila ime Aleksandrijska škola.

Aleksandrijska škola bila je svojevrsno obrazovno (obrazovno) i znanstveno (istraživačko) središte, u kojem su radili vodeći znanstvenici tog doba. Za povijest lingvistike najzanimljivija je gramatika grčkog jezika nastala u zidovima aleksandrijske škole koja je dobila ime - Aleksandrijska gramatika.

Najznačajnije uspjehe u stvaranju gramatike postigli su znanstvenici Aristarh iz Samotrake (215.-143. Pr. Kr., Prema drugim izvorima-217.-145. Pr. Kr.) I njegov učenik Dionizij iz Trakije (170.-90. Pr. Kr.), Apolon Diskol (2. r. stoljeća prije Krista). Aristarh iz Samotrake - najveći aleksandrijski filolog drugog stoljeća prije Krista, proučavao je Homera, bavio se pitanjima pravopisa, naglaska, pregiba. Svoja razmišljanja o jeziku iznio je u raspravi o osam dijelova govora, koja, nažalost, nije preživjela.

Dionizije Trakijan (Dionizije Trakijan) - učenik Aristarha sa Samotrake, živio je na prijelazu iz prvog u drugo stoljeće pr. Sačuvao je svoju "Gramatiku", u kojoj je iznio osnovne podatke o gramatičkoj nastavi svog učitelja.

Apollon Diskol (Apollonius Diskol) - najpoznatiji filolog prve polovice drugog stoljeća poslije Krista. Napisao je više od trideset djela u kojima razmatra pitanja vezana uz morfologiju i sintaksu grčkog jezika, proučava grčke dijalekte.

Aleksandrijci su gramatiku učinili neovisnom disciplinom, prikupili su gramatički materijal i uspostavili osnovne kategorije imenice i glagola. Aleksandrijski znanstvenici pokušali su dati opis grčkog jezika, primjećujući u njemu redovite sustavne pojave i odstupanja, t.j. iznimke, anomalije. Aleksandrijski su učenjaci veliku pažnju posvetili fonetici. Zvukovi su identificirani slovima. Slova-zvukovi su zabilježeni zbog kratkoće geografske dužine, sposobnosti jednog zvuka da bude dug ili kratak. Razlikovani su diftonzi, tj. složeni zvukovi.

Riječ se prepoznaje kao govorna jedinica, a govor (ili rečenica) je kombinacija riječi koja izražava cjelovitu misao.

U aleksandrijskoj gramatici postoji osam dijelova govora: ime, glagol, particip, član (članak, međuglas), zamjenica, prijedlog, prilog, sjedinjenje... Prilikom opisivanja imena, Aleksandrijci primjećuju da imena mogu označavati tijela (na primjer, " stijena") i stvari (na primjer," odgoj"), to jest, u modernom smislu, imena se dijele na konkretna i apstraktna. Imena se mogu nazvati općim i privatnim (" Ljudski"- Općenito," Sokrat"- privatno). Imena se mijenjaju brojevima i padežima. Glagol ima oblike raspoloženja, vremena, broja, osobe. Glagol je riječ koja naziva radnju ili patnju. Razlikuje se pet raspoloženja: indikativno, imperativno, poželjno, podređeno, neodređeno... Postoje tri obećanja: radnja, patnja i srednji(srednji glas).

Postoje četiri vrste glagola: cjelovit, kontemplativan, početni, simpatičan. Glagol ima tri broja: jednina, množina, dvojina. Glagol ima tri lica: prvi lice znači od koga govor, drugi lice - kome je to, treći lice - o kome govorimo. Particip je naziv riječi uključenih u značajke i glagola i imena.

Aleksandrijci nazivaju glavne funkcije člana (članka) - biti nositelj znakova spola, broja, padeža imena. Zamjenica je riječ koja se umjesto imena koristi za označavanje određenih osoba.

Aleksandrijsku knjižnicu uništili su arapski barbari 642. godine, pa knjižnica postoji više od tisuću godina. I više od tisuću godina u knjižnici je postojao znanstveni centar čiji su zaposlenici pokušavali komentirati drevne tekstove, prevoditi strane tekstove na grčki (helenski).

Značaj aleksandrijske gramatike leži u činjenici da je ona bila standard za gramatike drugih jezika do 19. stoljeća. Gotovo dvije tisuće godina jezici su se proučavali pomoću osnovnih pojmova i osnovnih pojmova koje su uveli Aleksandrijci.

Lingvistika u starom Rimu

Stari Rim uvelike je ponavljao običaje i zakone života Helena (Grka). U drugom stoljeću prije Krista rimski filozofi prenijeli su, preveli, koristili aleksandrijsku gramatiku za latinski jezik, unoseći u nju neke promjene. Rimljani su nastavili raspravu o podrijetlu jezika. Rimljani su branili konvenciju o vezi riječi i predmeta. Rimljani su ojačali stil dodavanjem nekih zakona govorništva. U gramatici se, zahvaljujući Rimljanima, međuglas pojavio kao dio govora. Julije Cezar uveo je ablativus, t.j. ablativ. Značajno mjesto zauzimaju djela Marka Terencea Varrona "O latinskom jeziku".

Rimske gramatike latinskog jezika klasična su nastavna sredstva više od tisuću godina. Najpoznatije su gramatike Elije Donate - "Ars grammatica" (puna) i "Ars minor" (kratka), nastale u IV stoljeću poslije Krista. Kasnije su ta dva djela, zajedno spojena, nazvani "Gramatički vodič" ili "Donatova gramatika".

Donatova gramatika sastoji se od dva dijela: "Manje vodstvo" (Ars minor) i "Veliko vodstvo" (Ars maior). Postalo je jedno od najpoznatijih djela u povijesti lingvistike, koje je služilo kao glavni udžbenik latinskog jezika u europskim školama više od tisuću godina - do početka 15. stoljeća.

Ništa manje popularna nije bila PRISCIAN gramatika "Institutiones grammaticae" ("Gramatička nastava"), nastala u 6. stoljeću poslije Krista. Pristianus je, oslanjajući se na gramatičko učenje Grka, stvorio najznačajniju latinsku gramatiku antike - "Tečaj gramatike", koja se sastoji od 18 knjiga.

Značenje antičke lingvistike

Teško je precijeniti važnost antičke kulture u svjetskoj povijesti. Također je teško precijeniti važnost djela antičkih znanstvenika u povijesti lingvistike. Antički svijet bio je kolijevka europske civilizacije. Gramatičko učenje Grka, dopunjeno Rimljanima, bilo je osnova, osnova, temelj gramatičkih sustava europskih jezika.

Jezični pojmovi suvremenih jezika posuđeni su ili iz latinskog jezika (glagol, verbum, nomen, conconantes) ili su izvedeni iz grčkog, na primjer, u ruskom: prilog iz AD- VERBUM, gdje VERBUM - govor; zamjenica od PRO NOMEN; izgovor iz PRAEPOSITIO (prije).

Aleksandrijci su gramatiku učinili neovisnom znanstvenom i akademskom disciplinom. Drevni jezikoslovci-filozofi stvorili su temelj za zasebne odjeljke lingvistike: fonetiku, morfologiju, sintaksu. U antičko doba pokušavali su se odvojiti riječ i rečenica, dio govora i član rečenice.

Uz nesumnjiva postignuća, drevna lingvistika nije bila lišena nedostataka, kojima se, već s visine dvadeset prvog stoljeća, može pripisati sljedeće:

1. Snažan utjecaj filozofije doveo je do miješanja logičkih kategorija s gramatičkim.

2. Proučavali su se samo grčki i latinski jezik, svi ostali su smatrani barbarskim.

3. Odvajanje jezika bilo je toliko jako da u to vrijeme nije bilo čak ni pokušaja uspoređivanja sustava grčkog jezika sa sustavom latinskog jezika.

4. Naivnost starih lingvista očitovala se i u tome što nisu razumjeli i nisu prihvaćali promjene u jeziku, nisu uzimali u obzir utjecaj vremena na jezik.

Drevna arapska lingvistika

Smatrane klasične jezične tradicije - indijska, europska (ili grčko -latinska) i kineska - nastavile su se prilično dugo i ostavile su traga u kasnijim proučavanjima jezika. Manje važne tradicije uključuju arapsku i japansku tradiciju, o kojima mnogi udžbenici o povijesti lingvistike šute.

Arapska jezična tradicija pojavila se mnogo kasnije od onih koje se smatra, naime, krajem prvog tisućljeća naše ere. Potreba za proučavanjem arapskog jezika i poučavanjem ljudi koji pripadaju drugim jezičnim sustavima pojavila se u 7. stoljeću poslije Krista tijekom formiranja Arapskog kalifata - arapsko -muslimanske države na čelu sa halifama (halifama). Jezik Korana postao je državni jezik kalifata.

Prvi centri za proučavanje jezika i njegovih nastavnih metoda bili su gradovi Basra, smješteni na obali Perzijskog zaljeva, i Kufa, smješteni u Mezopotamiji (moderni Irak). Filolozi iz Basre štitili su čistoću i norme klasičnog jezika Korana, a filolozi Kufe, dopuštajući odstupanja od normi klasičnog arapskog jezika, usredotočili su se na govorni jezik. Učenici iz Basre izabrali su naziv radnje kao osnovnu jedinicu za tvorbu riječi, t.j. glagolska imenica. I učenjaci Kufe predložili su oblik glagola u prošlom vremenu kao osnovu za kasnije formiranje riječi. Sve do 7. stoljeća arapsko pisanje nije poznavalo grafičke znakove za označavanje samoglasnika. U 7. stoljeću Basrii Abu al-Aswad ad-Douali uveo je grafičke znakove za samoglasnike, koji služe za izražavanje promjene u obliku riječi.

Prva je bila arapska gramatika, koja se pojavila 735. -736., Ali najpoznatija je gramatika perzijske Sibaveikha (Sibawaihi, - predstavnik Basre), koja se dugi niz godina smatrala klasičnim, uzornim udžbenikom i u kojoj je fonetika , morfologija i sintaksa klasičnog arapskog jezika detaljno su opisane. Sibaveikha je svoje djelo nazvao "al-Kitab" ("Knjiga"). Sve kasnije brojne gramatike arapskog jezika, nastale u Basri i Kufi, izgrađene su po uzoru na gramatiku Sibaveikha. Ovdje su nastali i rječnici.

Drugo arapsko jezično središte bila je arapska Španjolska u kojoj je krajem 10. - početkom 11. stoljeća radio arapski lingvist, sin grčkog roba Ibn Jinnija, proučavajući jezik i jezičnu normu, etimologiju i semantiku.

Kao rezultat mongolskih i turskih osvajanja, kalifat se raspao, znanstvena središta su uništena, ali arapska jezična tradicija, koja datira još iz Sibaveikha, postoji i danas.

Drevna japanska lingvistika

Trenutno su mišljenja lingvističkih povjesničara o japanskoj jezičnoj tradiciji prilično različita. Stoga neki tvrde da japanska jezična tradicija postoji tek od 17. stoljeća, uvelike temeljena na kineskoj tradiciji učenja jezika. Postojala je nešto više od dva stoljeća (do 1854., godine otkrića Japana), japanska tradicija u 19. stoljeću podlegla je snažnom utjecaju europske tradicije.

Drugi pokušavaju razlikovati dvije faze u povijesti razvoja japanske tradicije: prvi obuhvaća njegov početak VIII-X stoljeća prije Krista i traje do sredine 19. stoljeća. Ovo je razdoblje obilježeno stvaranjem nacionalnog japanskog pisanog sustava ( kana); drugo razdoblje počinje u drugoj polovici 19. stoljeća i nastavlja se u današnje vrijeme.

U knjizi "Povijest jezičnih doktrina" V.M. Alpatov imenuje još nekoliko tradicija koje su do sada još uvijek slabo proučene: Židovski, tibetanski, tibeto-mongolski.

Lingvistika u srednjem vijeku i renesansi

Drevna civilizacija nestala je 476. godine kada su barbari spalili Rim i opljačkali Rimsko Carstvo. Od 476. (ili od 5. stoljeća poslije Krista) počinje era Srednji vijek,što uvjetno završava 1492. godine, kada je Ameriku otkrio Kolumbo. Srednji vijek je 10 stoljeća ili tisućljeće.

Dobu srednjeg vijeka karakterizira stagnacija u svim sferama života, uključujući i znanost, osobito lingvistiku. Glavni razlog tome bila je dominacija religije u svim sferama društva. Obredni jezik religije bio je latinski, a dominacijom religije latinski je postao jezik znanosti, religije i vanjskih odnosa.

Pozadina i povijest podrijetla:

Lingvistička znanost stara je oko 3 tisuće godina. U V. pr. Kr. pojavio se prvi znanstveni opis staroindijskog književnog jezika - Paninijeva gramatika. Istodobno se jezikoslovlje počelo razvijati u Dr. Grčka i dr. Istočno - u Mezopotamiji, Siriji, Egiptu. No, najstarije jezične ideje ukorijenjene su još dublje u dubine stoljeća - one postoje u mitovima, legendama i legendama. Na primjer, ideja Riječi kao duhovnog načela, koje je poslužilo kao osnova za nastanak i nastanak svijeta.

Znanost o jeziku započela je učenjem ispravnog čitanja i pisanja na početku kod Grka - "gramatička umjetnost" bila je uključena u niz drugih verbalnih umjetnosti (retorika, logika, stilistika).

Lingvistika nije samo jedna od najstarijih, već i osnovnih znanosti u sustavu znanja. Već u Dr. U Grčkoj je pojam "gramatika" shvaćen kao lingvistika, koja se smatrala najvažnijim predmetom. Tako je Aristotel primijetio da su uz gimnastiku i glazbu najvažnije znanosti gramatika. Aristotel je u svojim spisima prvi razdvojio: slovo, slog i riječ; ime i oznaka, poveznica i član (u gramatici); logos (na razini rečenice).

Drevna gramatika identificirala je govorni i pisani govor. Prvenstveno ju je zanimalo pisanje. Stoga se u antici razvijala pisana gramatika i postojali rječnici.

Važnost znanosti o jeziku među ostalim Grcima proizlazila je iz posebnosti njihovog pogleda na svijet, za koji je jezik bio organski dio okolnog svijeta.

U srednjem vijeku čovjek se smatrao središtem svijeta. Bit jezika vidjela se u činjenici da spaja materijalna i duhovna načela (njegovo značenje).

U renesansi se postavlja glavno pitanje: stvaranje nacionalnog književnog jezika. Ali prvo je bilo potrebno stvoriti gramatiku. Popularna je bila gramatika Port-Royala, stvorena 1660. (nazvana po samostanu). Bio je univerzalne prirode. Njegovi su autori uspoređivali opća svojstva različitih jezika. U 18. stoljeću M.V. Lomonosov. Fokus je na poučavanju dijelova govora. Lomonosov je gramatiku povezao sa stilistikom (pisao je o normama i varijacijama tih normi). Skrenuo je pozornost na činjenicu da se jezik razvija zajedno s društvom.

Mnogi su jezici međusobno slični, pa je znanstvenik izrazio mišljenje da se jezici mogu povezati. Usporedio je slavenski i baltički jezik, te pronašao sličnosti.

Lomonosov je postavio temelje za komparativno povijesno proučavanje jezika. Započela je nova faza studija - usporedna povijesna.

Znanost o jeziku zanima jezik kao takav. Utemeljiteljima usporedne povijesne metode smatraju se F. Bopp, R. Rask, J. Grimm, A.Kh. Istočno.

Kraj 18. - sredina 19. stoljeća u lingvistici se povezuje s imenom W. von Humboldta, koji je postavio niz temeljnih pitanja: o povezanosti jezika i društva, o sustavnoj prirodi jezika, o znakovni karakter jezika, o predstavljanju i problemu povezivanja jezika i mišljenja.pogledi na jezik I.A. Baudouin de Courtenay i F. de Saussure. Prvi koji je razlikovao sinkroniju i dijakroniju, stvorio je doktrinu materijala

sporedne, izdvojene jezične jedinice (fonemi) i govorne jedinice (zvukovi). On je formulirao i pojasnio pojmove fonema, morfema, riječi, rečenica i bio je jedan od prvih koji je opisao znakovnu prirodu jezičnih jedinica. Drugi je lingvistiku pripisao području psihologije i pozvao na proučavanje samo unutarnje lingvistike (jezik i govor). Saussure je smatrao da je jezik sustav znakova. On je prvi identificirao objekte lingvistike - jezik; sustav znakova; razlikovanje jezika i govora; proučavanje unutarnje strukture jezika.

Strukturalizam se pojavio krajem 19. i početkom 20. stoljeća. Strukturalisti su identificirali sinkrono učenje jezika kao vođu. Jezična struktura - različiti elementi dolaze u odnos. Zadaci: saznati koliko dugo se jezična jedinica ispostavlja identičnom samoj sebi, koji skup različitih obilježja jezična jedinica posjeduje; kako jezična jedinica ovisi o jezičnom sustavu općenito, a posebno o drugim jezičnim jedinicama.

Bit koncepta "lingvistike". Objekt i glavni problemi lingvističke znanosti:

Lingvistika(lingvistika, lingvistika: od lat. lingua - jezik, tj. doslovno znanost koja proučava jezik) - znanost o jeziku, njegovoj prirodi i funkcijama, njegovoj unutarnjoj strukturi, zakonima razvoja.

Teorija jezika (opća lingvistika) je, takoreći, filozofija jezika, budući da jezik promatra kao sredstvo komunikacije, vezu između jezika i mišljenja, jezika i povijesti. Objekt lingvistike je jezik u cijelom opsegu njegovih svojstava i funkcija, strukture, funkcioniranja i povijesnog razvoja.

Raspon lingvističkih problema prilično je širok - to je proučavanje: 1) biti i prirode jezika; 2) strukturu i unutarnje veze jezika; 3) povijesni razvoj jezika; 4) funkcije jezika; 5) znak jezika; 6) jezične univerzalije; 7) metode učenja jezika.

Može se razlikovati tri glavna zadatka suočeni s lingvistikom:

1) uspostavljanje tipičnih obilježja koja se nalaze u raznim svjetskim jezicima;

2) identificiranje univerzalnih obrazaca jezične organizacije u semantici i sintaksi;

3) razvoj teorije primjenjive za objašnjenje specifičnosti i sličnosti mnogih jezika.

Dakle, lingvistika kao akademska disciplina daje osnovne podatke o postanku i biti jezika, značajkama njegove strukture i funkcioniranja, o specifičnostima jezičnih jedinica različitih razina, o govoru kao instrumentu učinkovite komunikacije i normama verbalne komunikacije. .

Odjeljci lingvistike:

Danas je uobičajeno razlikovati lingvistiku: a) opću i posebnu, b) unutarnju i vanjsku, c) teorijsku i primijenjenu, d) sinkronu i dijakronijsku.

U lingvistici postoje opće i privatne sekcije... Najveći dio teorije jezika - opća lingvistika - proučava opća svojstva, značajke, kvalitete ljudskog jezika općenito (identifikacija jezičnih univerzalija). Privatna lingvistika svaki zasebni jezik ispituje kao posebnu jedinstvenu pojavu.

U suvremenoj lingvistici prihvaćena je podjela lingvistike na unutarnju i vanjsku. Ova podjela temelji se na dva glavna aspekta u proučavanju jezika: unutarnjem, usmjerenom na proučavanje strukture jezika kao neovisne pojave, i vanjskom (izvanjezičnom), čija je bit proučavanje vanjskih uvjeta i čimbenika razvoja i funkcioniranja jezika. Oni. unutarnja lingvistika definira svoju zadaću kao proučavanje sustavne i strukturne strukture jezika, vanjska - bavi se proučavanjem problema društvene prirode jezika.

Teorijska lingvistika- znanstveno, teorijsko proučavanje jezika, sažimanje podataka o jeziku; služi kao metodološka osnova za praktičnu (primijenjenu) lingvistiku.

Primijenjena lingvistika- praktična uporaba lingvistike u različitim područjima ljudskog djelovanja (na primjer, leksikografija, računarstvo, metode poučavanja stranih jezika, logopedija).

Ovisno o pristupu učenju jezika, jezikoslovlje može biti sinkrono ( od starogrčkog. syn - zajedno i chronos - vrijeme koje se odnosi na isto vrijeme), opisujući činjenice jezika u nekom trenutku njegove povijesti (češće činjenice suvremenog jezika), ili dijakronijski, ili povijesni (od grčkog dia - kroz, kroz)., koji prati razvoj jezika u određenom vremenskom razdoblju. Pri opisu jezičnog sustava potrebno je strogo razlikovati ova dva pristupa.