Kao da objedinjuje rezultate svog pjesničkog stvaralaštva. Jasno daje do znanja da će njegova poezija još dugo biti poznata među okolnim ljudima, svi će biti ponosni na njegova napisana remek-djela i hvaliti njegovu poeziju.

Pjesnik u redovima piše o "Spomeniku", koji je sebi podigao i koji se odlikuje sposobnošću da osjeća svoju slobodu, neovisno o bilo kome, kao što je zapisano u redovima: "Uzdigao se više kao glava pobunjenika Aleksandrijski stup ". Puškin želi pokazati da će njegovo djelo zauvijek ostati u srcima mnogih ljudi s kojima je blizak duhom, koje voli i za njih sastavlja svoja djela.

Sva njegova djela nisu nastala da bi kasnije u budućnosti uživao veliku slavu, ali cilj mu je bio univerzalno uvažavanje i ljubav čitatelja, što je za njega bila neprocjenjiva sreća. Napokon, poezija za našeg pisca cijelom se sljedećom generacijom smatrala besplatnim djelom.

U ovoj pjesmi postoje dvije manifestacije intonacije napisanog i podrazumijevaju se različite karakteristike izgovorene riječi. S jedne strane, može se radovati što je majstorstvo pjesničke umjetnosti sposobno pohraniti u srca mnogih ljudi i to će živjeti vječno, kao što zvuči u redovima "Narodni put do njega neće rasti" a s druge strane, ovo je bila posljednja Puškinova izjava, gotovo prije njegove smrti, gdje on sažima svoje djelo.

Ovo je djelo napisano s beskrajnom predanošću svome narodu, kao i Rusiji, i, nesumnjivo, s ponosom može reći da je ispunio sve obveze u koje je stavio velik dio odgovornosti za sve što je učinio. Još jednom se, osvrćući se, Puškin sa samopouzdanjem kaže da će njegova duša, zaokupljena sposobnošću pisanja i komponiranja, proći kroz ogroman broj godina, ni minute ni na trenutak ne osjećajući da pjesnika nema. On jest i bit će u svojim pjesmama i djelima koja su jedinstvena i neponovljiva, nose vitalnu energiju, mameći svojom neugasivom privlačnošću.

Puškin u pjesmi "Spomenik" također svoje stvaralaštvo ocjenjuje kao poštovanje i ljudski odnos prema svima oko sebe, slobodoljubivo ozračje života i uzdizao je slobodu, iako je to u to vrijeme bio prilično opasan trenutak u cijeloj zemlji. Ovdje nas pjesnik pokušava obavijestiti da ga odlikuje neovisnost u donošenju odluka i da na njega ne utječu drugi ljudi. Ima svoje mišljenje koje brani do kraja.

Vjerujem da Puškinov kreativni proces zaslužuje poštovanje, jer nas uči voljeti svoj život i živjeti u dobroti i miru, ne tražeći ništa zauzvrat, već jednostavno radeći sve ljudski, bez nanošenja štete bilo kome.

Rukopis

Pjesma A. Puškina "Podignuo sam spomenik koji nije napravljen rukama ..." (1836.) svojevrsna je pjesnička oporuka pjesnika. Po tom pitanju vraća se u oda rimskog pjesnika Horacija "Melpomeni", odakle je preuzet njegov epigraf. Zanimljivo je da je prvi prijevod ove ode napravio MV Lomonosov, a zatim je njene glavne motive razvio G. R. Derzhavin u svojoj pjesmi "Spomenik" (1796). Ali svi su ti pjesnici, sažimajući svoje stvaralačke aktivnosti, na različite načine ocjenjivali svoje pjesničke zasluge i značenje stvaralaštva, na različita su načina formulirali svoja prava na besmrtnost. Horace se smatrao dostojnim slave zbog dobrog pisanja poezije, Derzhavina zbog pjesničke iskrenosti i građanske hrabrosti.

Lirski junak Aleksandra Puškina također povezuje svoj "čudesni spomenik", svoju buduću posthumnu slavu s postojanjem poezije:

I bit ću slavna dok god budem u sublunarnom svijetu

Bar će jedan pojilac živjeti.

O sebi govori ne samo kao o nacionalnom ruskom pjesniku koji je ostavio traga u sjećanju naroda. Siguran je da narodni put neće narasti do njegovog spomenika. Pjesnik kao da ocrtava zemljopisne granice svoje slave, proročki predviđa da će njegova poezija postati vlasništvo svih naroda Rusije:

Glasina o meni će se proširiti velikom Rusijom,

I svaki jezik u njoj će me zvati,

I ponosni unuk Slavena, i Finac, a sada divlji

Tungus i Kalmički prijatelj stepa.

Štoviše, u ovoj pjesmi lirski junak, s jasnom sviješću o svom pravu, izražava nadu u besmrtnost:

Ne, neću svi umrijeti - duša u dragoj liri

Moj će pepeo preživjeti i propadanje će pobjeći ...

U četvrtoj, po meni najvažnijoj strofi, Puškin daje točnu ocjenu ideološkog značenja svog djela. Tvrdi da je pravo na narodnu ljubav stekao humanošću svoje poezije, činjenicom da je svojom lirom pobudio "dobre osjećaje". Stoga se netko nehotice prisjeća riječi VGBelinskog, izrečenih samo deset godina nakon što je Puškin napisao pjesmu "Podignuo sam spomenik koji nije napravljen rukama ...": "Opći okus Puškinove poezije, a posebno lirski - unutarnja ljepota osoba i čovječanstvo koje njeguje dušu ".

U istoj strofi Puškin naglašava da je sva njegova poezija bila prožeta slobodoljubivim raspoloženjima, duhom slobode, za veličanje što je u "surovo doba" Nikolajevskog režima bilo nevjerojatno težak i ne uvijek siguran zadatak. Nije slučajno da se govori i o milosti "prema palima", to jest, najvjerojatnije, o njihovim uzaludnim pokušajima da od Nikole I postignu oslobađanje decembrista prognanih u Sibir.

Završetak pjesme predstavlja pjesnikovu tradicionalnu privlačnost Muzi. Prema Puškinu, Muse bi trebala biti "poslušna" samo "Božjoj zapovijedi", to jest glasu unutarnje savjesti, glasu istine. Trebala bi slijediti vlastitu visoku sudbinu, ne obraćajući pažnju na "pohvale i klevete" neukih budala.

Zanimljivo je da je tema pjesnikove usamljenosti među svjetovnom gomilom, "brbljarija" važna tema u Puškinovom djelu. Ranije ga je odgojila u brojnim pjesmama. Dakle, u pjesmi "Pjesniku" (1830.) Puškin je napisao:

Čut ćete sud budale i smijeh hladne gomile,

Ali ostajete čvrsti, smireni i tmurni.

I ovaj osjećaj osobnog dostojanstva, ponosna samopotvrda našla je svoje puno utjelovljenje u svečano veličanstvenim završnim redovima "Spomenika":

Po Božjoj zapovijedi, o muzo, budi poslušna,

Ne bojeći se uvrede, ne zahtijevajući krunu,

Pohvalu i klevetu primili su ravnodušno

I ne osporavaj budalu.

Pjesma je bogata sredstvima umjetničkog izražavanja. Ovdje konkretno postoji poprilično epiteta: „njegovana lira“, „Velika Rus“, „Kalmički prijatelj stepa“, „sublunarni svijet“. Uz to, djelo je prepuno metafora: „duša u dragocjenoj liri“, „moja će duša preživjeti prašinu i pobjeći od propadanja“ i druge. Ovdje postoje i personifikacije: "Ravnodušno su primili pohvale i klevete i ne izazivajte budalu." Također u pjesmi postoji hiperbola: "i bit ću sjajan sve dok je barem jedan pijet živ u sublunarnom svijetu"; metonimija: "i svaki jezik u njoj će me zvati", "glasina o meni će se proširiti cijelom Rusijom."

Od sintaktičkih izražajnih sredstava može se izdvojiti multi-unija: "Glasina o meni će se proširiti cijelom Velikom Rusijom, i svaki će me jezik u njoj zvati, I ponosni unuk Slavena i Fina, i sada divlji Tungus i Kalmički prijatelj stepa "; žalba ("oh, muza").

Djelo ima križanu rimu, podijeljeno je na katrene (katrene), u kojima se izmjenjuju muška i ženska rima (poslušna - kruna).

Stoga je pjesma "Podignuo sam spomenik koji nije napravljen rukom ..." primjer pjesnikove zrele lirike u kojoj izražava svoj stav prema problemu pjesnika i poezije, kao i prema vlastitoj kreativnosti, vlastitu kreativnu sudbinu.

"Postavio sam sebi spomenik koji nije izrađen ručno ..." A. Puškin

Exegi monumentum.

Podignuo sam spomenik koji nije izrađen ručno,
Narodni put do toga neće narasti,
Uzdigao se više kao buntovna glava
Aleksandrijski stup.

Ne, neću svi umrijeti - duša u dragoj liri
Moj će pepeo preživjeti i raspad će pobjeći -
I bit ću slavna dok god budem u sublunarnom svijetu
Bar će jedan pojilac živjeti.

Glasina o meni će se proširiti velikom Rusijom,
I svaki jezik u njoj će me zvati,
I ponosni unuk Slavena, i Finac, a sada i divljina
Tungus i Kalmički prijatelj stepa.

I dugo ću biti tako ljubazan prema ljudima,
Da sam svojom lirom probudio dobre osjećaje,
Da sam u svom okrutnom dobu slavio slobodu
I pozvao je na milost prema palima.

Po Božjoj zapovijedi, o muzo, budi poslušna,
Ne bojeći se uvrede, ne zahtijevajući krunu;
Pohvale i klevete primljene su ravnodušno
I ne osporavaj budalu.

Nakon tragične smrti Aleksandra Sergejeviča Puškina 29. siječnja 1837. među njegovim je papirima pronađen nacrt pjesme "Podignuo sam spomenik koji nije izrađen rukama" od 21. kolovoza 1836. godine. Izvornik djela dobio je pjesnik Vasilij Žukovski, koji je u pjesmu uveo književne revizije. Potom su pjesme uvrštene u posmrtnu zbirku Puškinovih djela koja je objavljena 1841. godine.

Brojne su pretpostavke povezane s poviješću nastanka ove pjesme. Istraživači Puškinova djela tvrde da je djelo "Postavio sam sebi spomenik koji nije izrađen rukom" imitacija djela drugih pjesnika, koje je Puškin jednostavno parafrazirao. Na primjer, slični "Spomenici" mogu se naći u djelima Gabriela Derzhavina, Mihaila Lomonosova, Aleksandra Vostokova i Vasilija Kapnista - briljantnih književnih ljudi 17. stoljeća. Međutim, mnogi su Puškinovi učenjaci skloni vjerovati da je pjesnik osnovne ideje za ovu pjesmu dobio u Horacijevoj odi pod naslovom Exegi monumentum.

Što je točno potaklo Puškina na stvaranje ovog djela? Danas se o tome može samo nagađati. Međutim, pjesnikovi suvremenici prilično su hladno reagirali na pjesmu, vjerujući da je barem pogrešno hvaliti njihove književne talente. Ljubitelji Puškinova djela, naprotiv, u ovom su djelu vidjeli himnu moderne poezije i pobjedu duhovnog nad materijalnim. Međutim, među bliskim Puškinovim prijateljima vladalo je opće mišljenje da je djelo puno ironije i da je epigram koji je pjesnik uputio sebi. Stoga je, čini se, želio naglasiti da njegovo djelo zaslužuje mnogo poštovaniji stav njegovih suplemenika, koji bi trebao biti podržan ne samo efemernim divljenjem, već i materijalnim koristima.

"Ironičnu" verziju pojavljivanja ovog djela podupiru i bilješke memoaričara Petra Vjazemskog, koji je održavao prijateljske odnose s Puškinom i tvrdio da riječ "nije napravljeno rukom" u kontekstu djela ima potpuno drugačiju značenje. Posebno je Pyotr Vyazemsky u više navrata izjavio da se pjesma uopće ne odnosi na pjesnikovu književnu i duhovnu baštinu, budući da je „svoje pjesme napisao samo rukama“, već na njegov status u modernom društvu. Napokon, u najvišim krugovima Puškin nije bio omiljen, iako su ga prepoznali kao nesumnjiv književni talent. Ali, istovremeno, svojim radom Puškin, koji je za života uspio dobiti nacionalno priznanje, nije mogao zaraditi za život i bio je prisiljen neprestano zalagati imovinu kako bi svojoj obitelji nekako osigurao pristojan nivo postojanja. To potvrđuje naredba cara Nikole I, koju je dao nakon smrti Puškina, obvezujući ga da iz pjesničke blagajne plati sve pjesnikove dugove, kao i da udovici i djeci dodijeli uzdržavanje od 10 tisuća rubalja.

Uz to, postoji i „mistična“ verzija nastanka pjesme „Podignula sam spomenik koji nije izrađen rukom“, čije su pristaše uvjerene da je Puškin imao predosjećaj svoje smrti. Zbog toga je šest mjeseci prije smrti napisao ovo djelo koje se, ako odbacimo ironični kontekst, može smatrati duhovnim pjesnikovim testamentom. Štoviše, Puškin je znao da će njegovo djelo postati uzor ne samo u ruskoj, već i u stranoj književnosti. Postoji legenda da je gatara predvidjela smrt Puškina u dvoboju od zgodnog plavokosog muškarca, a pjesnik je znao ne samo točan datum, već i vrijeme njegove smrti. Stoga se pobrinuo da svoj vlastiti život saže u pjesnički oblik.

Puškinova apelacija na Horacijevu odu, kojoj su se i Lomonosov i Deržavin obraćali prije njega, ne može se nazvati slučajnom, tema pjesnika i poezije zauzima veliko mjesto u njegovom djelu, u različitim godinama svog života otkrio ju je na različite načine, ali pjesma "Podigao sam sebi spomenik koji nisam napravio rukom ..." postala je, takoreći, sažetak proživljenog života, premda je, dakako, u vrijeme nastanka, pjesnik kao pjesnički testament.

Puškin, poput svojih poznatih prethodnika, bitno mijenja glavnu Horacijevu ideju, na prvom mjestu u ocjenjivanju pjesnikovog djela, on iznosi ne estetske, već moralne i estetske kriterije, povezujući vrijednost poezije s njezinim prepoznavanjem po "narod" ("Narodni trag"). "Spomenik koji nije izrađen rukom" - poezija, stvaranje duha i duše - ispada iznad zemaljske slave i uz pomoć slike koja slavi Aleksandra I. ("Aleksandrijski stup" - stupac-spomenik caru u Sankt Peterburg), pjesnik tvrdi da je nadmoć duhovne moći nad svim ostalim oblicima moći.

U drugoj i trećoj strofi lirski junak objašnjava zašto smrt nije u stanju pobijediti njegovu poeziju: "duša u dragoj liri Moj pepeo će preživjeti i propadanje će pobjeći ...". Pjesnikova duša, sačuvana u njegovom stvaralaštvu, postaje besmrtna, jer su stvorenja ove duše tražena. Kad lirski junak tvrdi da će se "Glasina o meni proširiti cijelom Rusijom", on misli da će njegova djela biti vitalna i za "pobožnost" i za svaku osobu koja može čitati i cijeniti umjetničku riječ, tko god on bio, bez obzira kojoj naciji pripada, jer ih je sve sjedinila Riječ, kojoj je služio život.

Orijentacija prema čitatelju ("Ljubazan sam prema narodu"), sposobnost da ga razumijem i podijelim njegove misli i osjećaje, neodvojivost vlastite sudbine od sudbine naroda i lirskom junaku jamstvo da će njegov "spomenik" je neophodan ljudima: "I dugo ću biti da sam dobar prema narodu, da sam svojom lirom budio dobre osjećaje, da sam u svom okrutnom dobu slavio slobodu i pozivao na milost palim . " Ovi redovi predstavljaju Puškinov "pjesnički program", njegovu ideju o suštini poezije.

Posljednja strofa pjesme "Podigao sam sebi spomenik koji nisam napravio rukama ..." apel je Muzi, u kojem lirski junak nedvosmisleno tvrdi najvišu svrhu poezije, njezino božansko načelo: "Po Božjoj zapovijedi, o muzo, budi poslušna ... ". To je ono što umjetniku daje snagu da stvara, usprkos bogohuljenju i prijekoru - spoznaja da vi ne kontrolirate svoju sudbinu, koja je utjelovljenje Boga, ljudima izvan kontrole plana, Božje volje! Stoga ljudska prosudba („pohvala i kleveta“) ne može uzbuditi pjesnika koji ispunjava višu volju i samo joj se pokorava u svom djelu.

U pjesmi "Podigao sam sebi spomenik koji nisam napravio rukom ...", koju smo analizirali, Puškin potvrđuje veličinu poezije zasnovanu na svijesti o njenoj svrsi i vjernom služenju interesima poezije i naroda, što je jedini, premda ne uvijek pravičan, pjesnikov sudac.

Što je stih? Rimovane linije koje prenose misao, ništa više. Ali kad bi se pjesme mogle razgraditi na molekule, razmotriti postotak komponenata, tada bi svi shvatili da je poezija puno složenija struktura. 10% teksta, 30% informacija i 60% osjećaja - to je ono što je stih. Belinski je jednom rekao da u bilo kojem osjećaju Puškina postoji nešto plemenito, graciozno i \u200b\u200bnježno. Upravo su ti osjećaji postali osnova njegove poezije. Je li ih uspio prenijeti u cijelosti? To se može reći nakon analize "Podignuo sam spomenik koji nije izrađen rukom" - posljednje djelo velikog pjesnika.

Zapamti me

Pjesma "Spomenik" napisana je malo prije pjesnikove smrti. Ovdje je sam Puškin bio lirski heroj. Razmišljao je o svojoj teškoj sudbini i ulozi koju je odigrao u povijesti. Pjesnici imaju tendenciju razmišljati o svom mjestu na ovom svijetu. A Puškin želi vjerovati da njegov rad nije bio uzaludan. Kao i svaki kreativni profesionalac, i njega želi pamtiti. A pjesmom "Spomenik" čini se da sumira svoju kreativnu aktivnost, kao da kaže: "Sjeti me se".

Pjesnik je vječan

„Podignuo sam spomenik koji nije izrađen rukom“ ... Ovo djelo otkriva temu pjesnika i poezije, razumijeva problem pjesničke slave, ali što je najvažnije, pjesnik vjeruje da slava može pobijediti smrt. Puškin je ponosan što je njegova poezija besplatna, jer nije pisao radi slave. Kao što je i sam tekstopisac jednom primijetio: "Poezija je nesebična služba čovječanstvu."

Čitajući pjesmu, možete uživati \u200b\u200bu njezinoj svečanoj atmosferi. Umjetnost će živjeti vječno, a njezin će tvorac zasigurno ući u povijest. Priče o njemu prenosit će se s koljena na koljeno, citirat će se njegove riječi i podržavati ideje. Pjesnik je vječan. Jedina je osoba koja se ne boji smrti. Sve dok te pamte, ti postojiš.

Ali istodobno su svečani govori zasićeni tugom. Ovaj je stih posljednje Puškinove riječi koje su stavile kraj na njegovo djelo. Čini se da se pjesnik želi oprostiti tražeći napokon samo malo - da ga se zapamti. To je značenje Puškinovog stiha "Spomenik". Njegovo je djelo ispunjeno ljubavlju prema čitatelju. Do posljednjeg trenutka vjeruje u snagu pjesničke riječi i nada se da je uspio ispuniti ono što mu je povjereno.

Godina pisanja

Aleksandar Sergejevič Puškin umro je 1837. (29. siječnja). Nešto kasnije, među njegovim bilješkama pronađena je gruba verzija stiha "Spomenik". Godina pisanja Puškina naznačila je 1836. (21. kolovoza). Ubrzo je izvornik djela predan pjesniku Vasiliju Žukovskom, on je u njega unio neke književne ispravke. Ali samo četiri godine kasnije, ova je pjesma ugledala svijet. Stih "Spomenik" uvršten je u posmrtnu zbirku pjesnikovih djela, objavljenu 1841. godine.

Nesuglasice

Postoje mnoge verzije kako je nastalo ovo djelo. Povijest Puškinova stvaranja "Spomenika" uistinu je nevjerojatna. Istraživači kreativnosti još se uvijek ne mogu složiti ni u jednoj verziji, iznoseći pretpostavke, od krajnje sarkastične do potpuno mistične.

Kažu da pjesma A. Puškina "Podignuo sam spomenik koji nije izrađen rukom" nije ništa drugo do imitacija djela drugih pjesnika. Djela ove vrste, takozvani "Spomenici", mogu se pratiti u radovima G. Derzhavina, M. Lomonosova, A. Vostokova i drugih pisaca 17. stoljeća. Zauzvrat, pristaše Puškinove kreativnosti uvjeravaju da ga je za stvaranje ove pjesme nadahnula oda Horaceu Exegi monumentum. Tu nesuglasice između Puškinovih učenjaka nisu završile, jer istraživači mogu samo nagađati kako je stvoren stih.

Ironija i dug

Zauzvrat su Puškinovi suvremenici prilično hladno prihvatili njegov "Spomenik". U ovoj pjesmi nisu vidjeli ništa više od pohvale njihovih pjesničkih talenata. A ovo je barem bilo netočno. Međutim, poštovatelji njegova talenta, naprotiv, na pjesmu su gledali kao na himnu modernoj poeziji.

Među pjesnikovim prijateljima postojalo je mišljenje da ova pjesma ne sadrži ništa osim ironije, a samo djelo je poruka koju je Puškin ostavio za sebe. Vjerovali su da na taj način pjesnik želi skrenuti pažnju na to da njegovo djelo zaslužuje više priznanja i poštovanja. I to bi poštivanje trebalo potkrijepiti ne samo usklikima divljenja, već i nekom vrstom materijalnog poticaja.

Inače, ovu pretpostavku na neki način potvrđuju i zapisi Petra Vjazemskog. Bio je u dobrim odnosima s pjesnikom i mogao je sa sigurnošću reći da riječ "nije napravljeno rukama" koju je pjesnik koristio ima malo drugačije značenje. Vjazemski je bio siguran u svoju pravednost i više puta je izjavio da je pjesma govorila o statusu u modernom društvu, a ne o pjesnikovoj kulturnoj baštini. Gornji krugovi društva prepoznali su da Puškin ima izvanredan talent, ali nije im se svidio. Iako je narod pjesnikov rad prepoznao, on time nije mogao zarađivati \u200b\u200bza život. Kako bi si osigurao pristojan životni standard, neprestano je stavljao hipoteku na svoju imovinu. O tome svjedoči činjenica da je car Nikolaj I nakon smrti Puškina naredio da se iz državne blagajne podmire svi pjesnikov dugovi i imenovao njegovu udovicu i djecu na izdržavanje.

Mistična verzija nastanka djela

Kao što vidite, proučavajući pjesmu "Podignuo sam spomenik koji nije izrađen rukama", analiza povijesti stvaranja govori o postojanju "mistične" verzije izgleda djela. Pristalice ove ideje sigurni su da je Puškin osjetio njegovu skoru smrt. Šest mjeseci prije smrti, stvorio je za sebe "čudesni spomenik". Završio je pjesničku karijeru napisavši svoj posljednji pjesnički testament.

Činilo se da je pjesnik znao da će njegove pjesme postati uzor, ne samo u ruskoj, već i u svjetskoj književnosti. Postoji i legenda da je jednom gatara gađala njegovu smrt zgodnim plavokosim muškarcem. Puškin je istodobno znao ne samo datum, već i vrijeme svoje smrti. A kad se kraj već približio, pobrinuo se da saže svoj rad.

Ali kako god bilo, stih je napisan i objavljen. Mi, njegovi potomci, možemo samo nagađati što je bio razlog pisanja pjesme i analizirati je.

Žanr

Što se žanra tiče, pjesma "Spomenik" je oda. Međutim, ovo je posebna vrsta žanra. Oda sebi došla je u rusku književnost kao uobičajenu europsku tradiciju, koja potječe iz davnih vremena. Nije ni za što Puškin kao epigraf upotrijebio retke iz Horacijeve pjesme "K Melpomeni". U doslovnom prijevodu Exegi monumentum znači "podigao sam spomenik". Na kraju svoje karijere napisao je pjesmu "Melpomeni". Melpomene je drevna grčka muza, zaštitnica tragedija i izvedbenih umjetnosti. Obraćajući joj se, Horace pokušava procijeniti njegove zasluge u poeziji. Kasnije su ovakva djela postala svojevrsna tradicija u književnosti.

Ovu je tradiciju u rusku poeziju uveo Lomonosov, koji je prvi preveo Horaceovo djelo. Nakon što se, oslanjajući se na drevno stvaralaštvo, G. Derzhavin napisao svoj "Spomenik". Upravo je on odredio glavne žanrovske značajke takvih „spomenika“. Ova je žanrovska tradicija svoj konačni oblik dobila u djelu Puškina.

Sastav

Govoreći o skladbi Puškinove pjesme "Spomenik", valja napomenuti da je podijeljena u pet strofa, gdje se koriste izvorni oblici i poetske dimenzije. Taj Deržavin, taj Puškinov "Spomenik" napisan je u katrenima, koji su donekle modificirani.

Puškin je prve tri strofe napisao tradicionalnim odicnim metrom - jambskim tetrametrom, ali zadnja strofa napisana je jambkim tetrametrom. Analizirajući „Podignuo sam čudesan spomenik za sebe“, jasno je da upravo na ovoj posljednjoj strofi Puškin daje glavni semantički naglasak.

Tema

Puškinovo djelo "Spomenik" himna je stihovima. Njegova je glavna tema veličanje stvarne poezije i uspostavljanje pjesnikovog počasnog mjesta u životu društva. Čak i ako je Puškin nastavio tradicije Lomonosova i Derzhavina, uvelike je preispitao problematiku ode i iznio svoje ideje u vezi s ocjenom kreativnosti i njenog istinskog cilja.

Puškin pokušava otkriti temu odnosa pisca i čitatelja. Kaže da su njegove pjesme namijenjene široj javnosti. To se osjeća već od prvih redaka: "Narodni put do njega neće narasti."

"Podignuo sam spomenik koji nije izrađen rukom": analiza

U prvoj strofi stiha pjesnik potvrđuje važnost takvog pjesničkog spomenika u usporedbi s drugim zaslugama i spomenicima. Puškin ovdje također uvodi temu slobode, koja se često čuje u njegovom djelu.

Druga se strofa, zapravo, ne razlikuje od one ostalih pjesnika koji su napisali "spomenike". Ovdje Puškin uzdiže besmrtni duh poezije, koji omogućava pjesnicima da žive vječno: "Ne, neću svi umrijeti - moja duša je u dragoj liri." Pjesnik se također fokusira na činjenicu da će u budućnosti njegovo djelo pronaći priznanje u širim krugovima. U posljednjim godinama svog života nije bio shvaćen i prihvaćen, pa je Puškin polagao nadu u činjenicu da će u budućnosti biti ljudi koji su mu bili bliski po duhovnosti.

U trećoj strofi pjesnik otkriva temu razvoja interesa za poeziju kod običnih ljudi koji joj nisu bili poznati. No, najviše pažnje treba posvetiti posljednjoj strofi. Puškin je u njemu rekao od čega se sastoji njegovo djelo i što će osigurati njegovu besmrtnost: "Pohvale i klevete primljene su ravnodušno i ne izazivaju tvorca." 10% teksta, 30% informacija i 60% osjećaja - ovo je takva oda za Puškina, čudesni spomenik koji je sam sebi podigao.