Kompozicija lirskog djela Yermakova smrt. K. Ryleev. Riječ o pjesniku. Duma K.F. Duma "Smrt Yermaka" i njezina povezanost s ruskom poviješću. borbeni prijatelji, suradnici

(povijesna osnova Dume

K. F. Ryleeva "Smrt Yermaka")

profesor ruskog jezika i književnosti

"Licej br. 1" r.p.Chamzinka Republike Mordovije

Pečkazova Svetlana Petrovna

pripremiti se za percepciju misli K. F. Ryleeva "Smrt Yermaka",
upoznati povijesnu osnovu djela,
analizirati značajke ruskog nacionalnog karaktera koje je pokazao K.F. Ryleev u liku Yermaka,
njegovati domoljubne osjećaje

Konstantin Fjodorovič Riljejev (1795. - 1826.) -

Ruski pjesnik, javna osoba, član Sjevernog tajnog društva, dekabrist

Tijekom života Kondraty Ryleev, dvije njegove knjige ugledale su svjetlo:

1825. objavljena je zbirka "Duma" i pjesma "Voinarovsky".

U zbirci "Duma" pjesnik je uključio više od 20 djela ovog žanra:

"Oleg Proročki", "Bojan", "Mstislav Udali", "Smrt Yermaka",

"Ivan Susanin", "Petar Veliki u Ostrogozhsku" i drugi.

Konstantin Fjodorovič Riljejev

postavio je pred svoj pjesnički rad zadatak da podsjeća mladež na vojnička rodoljubna djela predaka, da je upozna sa značajnim razdobljima narodne povijesti, da usadi iskrenu privrženost domovini, istinsku ljubav prema domovini.

Dume K. F. Ryleeva

"Mstislav Daljinski"

"Petar Veliki u Ostrogozhsku"

"Bojan"

"Prorok Oleg"

"Smrt Yermaka"

"Ivan Susanin"

Duma je pjesnički žanr ruske književnosti, koji predstavlja pjesnikova razmišljanja o filozofskim, društvenim i obiteljskim temama.

Duma K. F. Ryleeva "Smrt Yermaka"

na temelju stvarnih povijesnih događaja.

Kozak Ermak Timofejevič odigrao je važnu ulogu u pripajanju Sibira Rusiji u doba Ivana Groznog. Porazio je vojsku kana Kučuma, ali je sam Kučum pobjegao u stepe.

Noću je neočekivano napao Yermakov logor, kozaci su se hrabro borili, ali su morali "popustiti pred snagom i iznenađenjem udarca". Bili su prisiljeni pobjeći, ali postojao je samo jedan način da pobjegnu: plivanjem preko Irtiša.

Povijesna osnova misli K. F. Ryleeva "Smrt Yermaka"

Dogodilo se to 6. kolovoza 1585. godine. Ermak Timofejevič s malim odredom od 50 ljudi proveo je noć na obalama Irtiša na ušću rijeke Vagai. Kuchum je napao Kozake i uništio gotovo cijeli odred. Samo je nekoliko kozaka uspjelo pobjeći.

Prema sjećanjima očevidaca te strašne noći, ataman je bio opterećen svojim oklopom, posebno dvjema verižnim oklopima koje je darovao kralj. Pokušavajući doplivati do plugova, utopio se u Irtišu.

Moguće je da je Yermak također ranjen. Prema tatarskim legendama, Jermaka je smrtno ranio kopljem u grlo tatarski junak Kutugaj.

Povijesna osnova misli K. F. Ryleeva "Smrt Yermaka"

Prema legendi, tijelo Yermaka ubrzo je iz Irtiša izvukao tatarski ribar Yanysh. Mnogi plemeniti murze, kao i sam Kuchum, došli su pogledati tijelo atamana.

Kažu da su Tatari nekoliko dana lukovima pucali u tijelo atamana i gostili se.

Kasnije, nakon što je podijelio svoju imovinu, posebno uzevši dvije verižne oklope koje je darovao moskovski car, pokopan je u selu koje se sada zove Baishevo. Pokopali su ga na počasnom mjestu, ali iza groblja, jer Yermak nije bio musliman.

Zagrijavanje vokabulara

1. Objasnite značenje izraza:

U slavu disanja strasti -

želeći slavu.

Drugovi njegovog rada -

borbeni prijatelji, istomišljenici.

Nije besposleno u svijetu živio -

ne namjerno.

fatalna partija -

nesretna sudbina.

Probudio se iz sna -

probudio se.

2. Odaberi sinonime za riječi:

šikara, divljina, šikara.

divljine -

zagrljeni -

okružen, zagrljen.

šator -

šator, kamp.

Ratnik -

ratnik, drug.

Cheln -

brod, čamac.

oklop -

oklop, verižnjača, oklop .

Zagrijavanje vokabulara

Sveta Rus' -

Domovina, domovina, domovina.

Blagoslov domovine -

milost domovine, želja za pobjedama i srećom.

Objasnite zašto se događaji s početka misli odvijaju noću, za vrijeme grmljavinskog nevremena?
Što Yermak misli o noći prije borbe?
Kako shvaćate riječi junaka: „I nismo besposleno živjeli na svijetu“?
Kako je poginuo Yermakov odred? Što autorica vidi kao uzrok svoje smrti i koga zbog toga osuđuje?
Koja je tema i ideja Ryleevljeve misli?
Koje je osjećaje autor želio prenijeti?
Pronađi u tekstu misli retke domoljubnog zvučanja.
Ponovno izražajno pročitajte misao naglas. Što je to što posebno uzbuđuje srca čitatelja?
Koje su značajke ruskog nacionalnog karaktera K.F. Ryleev u liku Yermaka?
Koja su djela usmene narodne umjetnosti bliska Rylejevovoj misli?

B. Dekhterev. "Smrt Yermaka"

Koju epizodu iz misli "Smrt Yermaka prikazao je umjetnik B. Dekhtyarev"?

Spomenici Yermaku

Prvi svjetski linearni ledolomac "Ermak"

Stela Yermaku

u Tobolsku

Spomenik Yermaku

u Novočerkasku

Don novac - Ermak, 100 rubalja. Rostov, 1918

Riljejevljeva reputacija kao pjesnika dvosmislena je. Među njegovim suvremenicima bilo je mnogo ljudi koji nisu baš visoko cijenili njegove pjesme. Mora se shvatiti da njegovu reputaciju određuju ne samo njegove spisateljske sposobnosti, već i njegova građanska pozicija. Ryleev je za mnoge bio čovjek velikih vrlina, heroj i pravednik, zahvaljujući činjenici da je postao jedan od sudionika dekabrističkog pokreta.

Ryleev je bio prvi ruski pjesnik koji je pogubljen zbog svojih uvjerenja i društvenih aktivnosti. Živio je samo 30 godina. U ovom kratkom razdoblju uspio je učiniti mnogo. Poput mnogih ruskih plemića, pjesnik je služio. Ryleev je vjerojatno potjecao iz obitelji sa malim posjedom, njegov otac se brinuo o tuđem imanju i bio je pod vlašću većeg zemljoposjednika. Isprva je Ryleev služio u vojnim poslovima, a kasnije u civilnim poslovima, kao procjenitelj u Građanskoj komori, a na kraju života bio je u službi Rusko-američke kompanije.

Ryleev i dvoboji

Institucija dvoboja igrala je veliku ulogu u ruskom plemićkom životu. Mnogi su pisci vodili dvoboje, mnogi su bili sekundanti. Osim tako poznatih dvoboja poput onih u kojima su poginuli Puškin i Ljermontov, u povijesti ruske književnosti postoje mnogi drugi poznati i dramatični (sl. 1).

Riža. 1. A.A. Naumov. Puškinov dvoboj s Dantesom

Ryleev je također sudjelovao u dvobojima, a neki od njih su vrlo poznati. Jedan od tih slavnih dvoboja bio je dvoboj Černova i Novosiltseva, u kojem je Ryleev bio sekundant. Černov je bio prijatelj Riljejeva, siromašnog plemića, a Novosilcev je bio aristokrat i bogat čovjek. Kako to često biva, dvoboj se dogodio zbog žene. Chernov je imao sestru i Novosiltsev joj se udvarao, bili su zaručeni, ali nakon nekog vremena, pod utjecajem svoje majke, Novosiltsev je "preokrenuo". Zaruke su raskinute. Takve su se situacije događale prilično često, ali u ovom slučaju je dirljivo bilo to što je Černov bio "sitnica", a Novosilcev je bio aristokrat. Sa stajališta Ryleeva i drugih budućih dekabrista, to je bila okrutna uvreda: jaki i bogati vrijeđali su siromašne i slabe. Slučaj je završio dvobojem.

Ryleev je kao sekundant učinio sve kako bi osigurao da se dvoboj održi i bude što krvaviji (ovo je u suprotnosti s temeljima: obično je dužnost sekundanata isprobati dueliste ili ublažiti uvjete dvoboja). Ryleev i njegovi drugovi uspjeli su stvari na takav način da je dvoboj ispao užasan. Postavili su dueliste na takvu udaljenost s koje je bilo gotovo nemoguće promašiti, a kao rezultat toga oboje su umrli.

Černovljev sprovod pretvorio se u demonstracije. Dekabristi su učinili sve kako bi ovu situaciju razotkrili u svjetlu političkih nesloga unutar visokog društva.

Ovaj nam slučaj pokazuje koliko je Ryleev bio čvrst u stvarima koje su se ticale časti i dostojanstva osobe. Za obranu svojih uvjerenja bio je spreman žrtvovati ne samo svoj, već i tuđi život.

Kreativnost Ryleeva

Ryleev nije samo pisao poeziju, već je objavio i almanah "Polar Star". Mnogo kasnije, 1850-ih, A.I. Herzen (slika 2).

Riža. 2. Almanah "Polarna zvijezda"

U ruskoj literaturi riječ "polar" odnosila se na sjever. Izdati takav almanah u Petrogradu sasvim je prirodna stvar. Ryleev ga nije objavio sam, već zajedno sa svojim suradnikom A. Bestuzhevom.

Dekabriste je u svom radu vodio Gavriil Romanovič Deržavin. Ime ovog pisca veže se uz klasicizam, uz visoki mir i odu kao omiljeni žanr. Ovo je poezija usmjerena na ozbiljne, uzvišene teme. Budući dekabristi bili su prilično strogi ljudi ne samo u privatnom životu, već iu sferi književnosti i umjetnosti. Poezija kao ukras života ili poezija lakih tema bila im je potpuno strana. Ako pogledamo književnu kartu Rusije tog vremena, onda je glavna polemika bila između Deržavina i Karamzina. Pristaše Karamzinove sentimentalne estetike vjerovali su da poezija može biti lagana u stilu, vokabularu i izboru tema. Oštri dekabristi bili su za stari stil, progonjeni stil Lomonosova i Deržavina, i u tom je duhu pokušavao pisati Riljejev. Dekabristi su također bili ljudi usredotočeni na podvige i postignuća. A za junaštvo su se obratili starorimskoj povijesti.

Sve te značajke književnog ukusa i izbora dekabrista i Rylejeva jasno su vidljive u jednom od njegovih djela, u "Odi privremenom radniku".

Privremeni radnik je osoba koja se po nalogu jakog pokrovitelja (obično monarha) privremeno našla na vlasti, dosegla visok položaj, počasti.

"Oholi privremeni radnik, a gadan i podmukao,
Monarh je lukav laskavac i nezahvalan prijatelj,
Bijesni tiranin rodne zemlje,
Zlikovac kojeg je lukavstvo uzdiglo na važan rang!
Gledaš me s prijezirom
I u svom prijetećem pogledu pokazuješ mi svoj bijesni gnjev!
Ne cijenim tvoju pažnju, huljo;
S tvojih usana hula - hvale vrijedna kruna!

Ryleev grdi i omalovažava privremenu radnicu vrlo grubo i bijesno, ali se za to koristi visokim stilom. Zatim autor prelazi na prijetnje. Pogledajmo kako se obraća privremenom radniku.

„Tiranine, drhti! može se roditi
Ili Kasije, ili Brut, ili Katon, neprijatelj kraljeva!
O, kako ću ga na liri slaviti,
Tko će od tebe spasiti moju Domovinu!

Kasije, Brut i Katon su heroji starorimske povijesti.

Ryleev nije želio jednostavno imitirati Deržavina, pokušao je pronaći vlastiti stil i stil. Dume su sjajna djela s junacima - ruskim i ukrajinskim povijesnim osobama. Junaci misli obično su razmišljali o sudbini domovine, a svi su se, na ovaj ili onaj način, žrtvovali za dobro naroda. Na primjer, Ivan Susanin, dobro nam poznat iz povijesti, dao je život za cara i Rusiju.

I opet se uvjeravamo da je Rylejevljeva poezija poezija ozbiljnih, tragičnih tema, au središtu je uvijek građanski interes, zajednička stvar. Idejni i umjetnički paradoks Riljejevljevih djela sastojao se u tome što je romantičarskim tehnikama portretirao antiromantičarske junake. Jedan od tih junaka je Yermak iz misli "Smrt Yermaka" (slika 3).

Riža. 3. Ilustracija za misao "Smrt Yermaka"

Ermak

Ataman Ermak Timofejevič jedan je od najpoznatijih kozaka u povijesti Rusije. On je u rangu s takvim likovima kao što su Bulavin, Pugachev i Razin. Ali ti ljudi su buntovnici koji su se suprotstavili vlasti, protiv države. Yermak je malo drugačiji lik, on je također predstavnik slobodne antidržavne sile, pljačkaš i razbojnik koji je odlučio služiti domovini. Ali Yermak je u napadu na Sibirski kanat slijedio sebične ciljeve. Odmah je jasno da bi mu napad omogućio da mnogo opljačka, a čak i ako pobijedi, dobio bi nagradu od suverena. Ali pljačka izvan države, koju također podupire, više nije zločin, već postaje vojni podvig.

Yermakov uspjeh bio je jedan od pozitivnih događaja u doba Ivana Groznog. Yermak je istodobno utjelovljenje razuzdane slobodne moći i sluga suverena. To je privuklo ne samo Ryleeva, A.K. Tolstoj je doveo Yermaka u romanu "Princ Srebrni", ali je to učinio na prilično neobičan način. Sam Yermak nikada se ne pojavljuje na stranicama romana, drugi govore o njemu. Ermak je za Tolstoja spasonosna zraka na pozadini opričnine opisane u romanu, slika svjetlije budućnosti.

Yermak je stvarni lik ruske povijesti 16. stoljeća. Bio je kozački poglavica koji je otišao u osvajanje Sibira, koji je bio pod vlašću kana Kučuma. Yermak je umro utapajući se u rijeci tijekom iznenadnog napada Tatara. Pohodom Yermaka na Sibir počelo je pripajanje ovih zemalja teritoriju ruske države.

Čitatelji već iz naziva misli znaju njezin ishod.

"Oluja je tutnjala, kiša je tutnjala,
Munje su letjele u tami

I vjetrovi su bjesnili u divljini...
U slavu disanja strasti,
U zemlji surovoj i tmurnoj,
Na divljoj obali Irtiša
Yermak je sjedio, zadubljen u misli.

Opis je romantičan: junak nam se predstavlja okružen prirodom i sasvim sam. Zatim čitamo kozakov apel njegovom odredu.

"Drugovi njegova rada,
Pobjede i bučne slave,
Među raširenim šatorima
Bezbrižno su spavali u blizini hrastove šume.
"Oh, spavaj, spavaj", pomisli junak,
Prijatelji, pod olujom koja urla;
Sa zorom će se čuti moj glas,
Poziv na slavu ili smrt!

Potreban vam je odmor; slatki san
I smiri hrabre u oluji;
U snovima će podsjećati na slavu
I snaga ratnika će se udvostručiti.

Ovdje razumijemo da će uskoro početi dramatični događaji. Važno je napomenuti da se Yermak obraća usnulim ljudima, nadajući se da će ga čuti. Čitatelji iz Ryleyjeva vremena, čitajući ovaj odlomak, odmah su imali asocijaciju na molitvu za čašu u Getsemanskom vrtu iz Evanđelja (sl. 4).

Riža. 4. V. Perov. "Isus se moli u Getsemanskom vrtu"

Prije smaknuća Isus se moli, a kraj njega spavaju njegovi učenici-apostoli. I predviđamo tragediju. Ova paralela nije slučajna.

“Koji nije štedio svoj život
U pljačkama, iskopavanju zlata,
Hoće li misliti na nju
Umrijeti za svetu Rusiju?
Oprati svojom i neprijateljskom krvlju
Svi zločini divljeg života
I zasluženo za pobjedu
Blagoslovi domovine, -
Ne možemo se bojati smrti;
Obavili smo svoj posao:
Sibir je osvojio kralja
I nismo besposleno živjeli u svijetu!”

Ermak kaže da su u prošlosti svi griješili, ali sada imaju priliku okajati svoje grijehe. I vidimo podtekst: evo ga, upravo ta žrtva za domovinu. I ovaj podvig može sve iskupiti, i dojučerašnji grešnik može postati svetac.

„Ali njegova kobna sudbina
Već je sjedio pored heroja
I pogledao sa žaljenjem
U žrtvu znatiželjnim pogledom.
Oluja je tutnjala, kiša je tutnjala,
Munje su letjele u tami
Grmljavina je tutnjala bez prestanka

Olujna priroda sada ne djeluje kao nijemi svjedok, već postaje utjelovljenje sudbine, diže oružje protiv heroja.

"Irtiš je ključao u strmim obalama,
Dizali su se sivi valovi
I srušio se uz urlik u prah,
Bija na obali, kozački čamci.
S vođom mir u naručju sna
Hrabri je odred jeo;
Samo je jedna oluja s Kuchumom
Nisam zadrijemao na njihovu smrt!”

Yermak spava, a sudbina mu se približava - razumijemo da je osuđen na propast. To se uklapa u okvire kršćanske vjere. Nije bitna pobjeda, nego žrtva, podvig. Zatim slijedite retke o napadu neprijatelja.

"Bojeći se upustiti se s herojem u bitku,
Kuchum u šatore, kao prezreni lopov,
Prošuljao se tajnim putem
Tatari okruženi gomilom.
Mačevi su bljeskali u njihovim rukama -
I dolina je krvarila
I strašan pao u bitkama,
Bez isukanja mačeva, četa..."

Dolazi do nepoštene borbe, a Tatari istrijebe Kozake. Yermak bježi.

Yermak se probudio iz sna
I smrt uzalud, stremi valovima,
Srce puno hrabrosti
Ali čamci su daleko od obale!
Irtysh je više zabrinut -
Yermak napreže svu svoju snagu
I svojom moćnom rukom
Osovine sivi rezovi ... "

U ovim stihovima promatramo Yermakovu borbu s prirodom, kao u antičkoj tragediji, ovdje priroda igra ulogu zle sudbine. Lik se nastavlja boriti protiv nepravde i ponovno je prikazan kao romantični junak. Ali, poput najmoćnijeg grčkog junaka Ahileja, Yermak ima slabu točku. Za njega je ovo dar Ivana Groznog, teški oklop koji ga vuče na dno.

"Pluta ... šatl je već blizu -
Ali snaga sudbine je popustila,
I, kipi još strašnije, rijeka
Junak je progutao uz prasak.
Oduzimanje snage junaku
Bori se s bijesnim valom
Teška školjka - dar kralja
Postala je kriva za njegovu smrt"

Ovaj fragment pokazuje poetsku konvencionalnost Riljejevljeve misli. Ne radi se o stvarnosti, nego o nekoj poetskoj strani stvari. Nadalje, autor nam pokazuje mrtvog, ali u određenom smislu ne i poraženog Yermaka.

“Oluja je urlala ... odjednom mjesec
Kipući Irtiš posrebrio se,
I leš, izbljuvan valom,
U bakrenom oklopu upalio.
Oblaci su se navukli, kiša je tutnjala,
A munje su i dalje bljeskale
A grmljavina je još tutnjala u daljini,
I vjetrovi su bjesnili u divljini.

U finalu, Ryleev vješto koristi linije koje su nam već poznate, ali sada već imaju drugačiju nijansu. Ako bolje razmislite, završna slika podsjeća na časni sprovod vojnog lica, samo priroda sudjeluje u toj povorci.

Zaključak

Prošle su tri godine od nastanka misli "Smrt Yermaka", održan je performans na Senatskom trgu. Bila je to kruna Ryleevljevog političkog i građanskog života. Ovaj temperamentni čovjek bio je duša i motor ovog ustanka. Dekabristički ustanak je ugušen, Ryleev je uhićen i proveo je posljednje mjesece u zatvoru. Osuđen je na smrt i obješen zajedno s četvoricom drugova. Pjesnik je točno predvidio svoju sudbinu u dumi "Nalivaiko".

“Znam da smrt čeka
Onaj koji prvi ustane
O tlačiteljima naroda, -
Sudbina me već osudila.
Ali gdje, reci mi kad je bilo
Sloboda otkupljena bez žrtve”?

Ryleev u zatvoru

Nefleksibilni Kondraty Ryleev znao je biti strpljiv i nježan. Bio je kršćanin (sl. 5).

Riža. 5. K. Rylejev

Osobito je njegov kršćanski stav bio vidljiv potkraj života. Ryleev je prihvatio presudu bez ljutnje i protesta. Sačuvano je pismo koje je posljednjih sati napisao supruzi. Obično se prije dvoboja pisalo samoubilačko pismo, čiji ishod nije bio poznat. Ryleev nije imao dvojbi. Pitam se što piše svojoj ženi. Traži od nje da se pomiri s onim što se događa i da se ne ljuti ni na Boga ni na vladara koji ga je osudio.

“Bog i Suveren odlučili su moju sudbinu: moram umrijeti i to sramotnom smrću. Neka bude Njegova sveta volja! Dragi moj prijatelju, prepusti se volji Svevišnjeg i on će te utješiti. Moli Boga za moju dušu. On će čuti vaše molitve. Ne gunđajte ni na njega ni na Vladara: to će biti i nepromišljeno i grešno. Hoćemo li shvatiti nedokučive sudove Neshvatljivog? Nikada nisam mrmljao tijekom cijelog vremena mog zatvora, i zbog toga me Duh Sveti čudesno utješio. Čudi se, prijatelju moj, i baš u ovom trenutku, kad sam zauzet samo tobom i našom malenom, nalazim se u takvoj utješnoj smirenosti koju ti ne mogu izraziti. Oh, dragi prijatelju, kako je spasonosno biti kršćanin. Zahvaljujem svom Stvoritelju što me je prosvijetlio i što umirem u Kristu.”

Ryleev je umro pomiren, oprostio se sa svojom ženom. Smrt je prihvatio kao skroman čovjek, a ne kao buntovnik, kakvog ga pamtimo prije svega.

Kako je htio, kako je sanjao, patio je za pravednu stvar. A pokazalo se da je bio pravi romantičar. On je zapravo zagovarao romantičarski princip: živi kako pišeš, piši kao što živiš. I tako se dogodilo: da je Kondraty Ryleev živio, pisao i umro kao romantičar.

Pitanja za sažetke

Napravite tablicu u koju upišite naslove mikrotema. U svaki stupac zapišite ključne riječi, izraze, ulomke rečenica mikroteme (prema Rylejevovoj misli "Smrt Yermaka").

Napišite esej "Uloga dekabrista u razvoju društvene misli u Rusiji."
Pismeno odgovorite na pitanje: "Zašto su sudbina autora i sudbina heroja Yermaka paralelne?"

Kondraty Fedorovich Ryleev (1795-1826) bio je pjesnik, javna osoba i jedan od vođa dekabrističkog ustanka.

Ne pjesnik, nego građanin

Slobodoumnik, romantičar i revolucionar. Od 1823. bio je član Sjevernog dekabrističkog društva. Kasnije je predvodio svoj najradikalniji pravac, iznoseći ideje republikanskog društvenog uređenja. Bio je jedan od petorice decembrista - vođa pokreta, koji su pogubljeni nakon ustanka.

Ryleev je prihvatio svoju sudbinu bez ljutnje i zlobe, nije odustajao od svojih pogleda i uvjerenja, više je pokušavao spasiti svoje drugove nego sebe. Na smaknuće je otišao mirno, s uvjerenjem da umire za pravednu stvar.

Stvaralaštvo pjesnika

Ryleevljevo djelo, zasićeno idejama slobode i univerzalne jednakosti, dobilo je dvosmislenu ocjenu njegovih suvremenika. Veliki A. S. Puškin bio je skeptičan prema svojoj "Dumi". Ali sam Ryleev uvijek se pozicionirao prije svega kao građanin, a tek potom kao pjesnik. U svom je radu iskazivao svoj građanski stav hrabro i mladenački gorljivo. Za potomstvo njegove pjesme služe ne samo kao književni, već i kao povijesni spomenik. Riljejevljev rad bio je od velike važnosti za revolucionare 19. i 20. stoljeća. U njemu su dobili primjer kako za ideju živjeti i za nju biti spreman umrijeti.

Zajedno s Aleksandrom Bestuževim Rylejev je objavio almanah "Polarna zvijezda". U njemu su dekabristi objavljivali svoja djela. Tu je tiskano i nekoliko Puškinovih pjesama. 30 godina nakon ustanka dekabrista, A. Herzen je počeo izdavati almanah, koji je nazvao na isti način, odajući tako počast dekabristima i izražavajući privrženost njihovim idejama.

Kao i drugi dekabristi, Kondraty Fedorovich ori-en-ti-rova-l na G. R. Der-zha-vin-na. Ovo je poezija klasičnog stila, karakteriziraju je uzvišene i ozbiljne teme. Bila mu je strana lakomislena poezija, koja veseli uho, ali ne nosi nikakva moralna načela i ideje. U središtu e-zije Ry-le-e-va su građanske ideje. Njegova je posebnost također da je koristio y-mami, karakterističan za ro-man-ti-che-poeziju, da bi prikazao junake koji su bili daleko od romantičnih ideala. Sličan junak je Ermak iz misli Ryleeva "Smrt Yermaka". Analiza ovog djela pokazuje da je autor u njemu izrazio svoje ideale i uvjerenja.

Tko je Yermak

Jedan od najpoznatijih ka-za-kova u ruskoj povijesti je ataman Ermak Timofejevič. On je, za razliku od pobunjenika Razina i Pugačeva, koji su se borili protiv vlasti, služio domovini. Naravno, dok je osvajao Sibirski kanat, Yermak je slijedio svoje sebične interese. Pljačka za vrijeme rata nije podlost, štoviše takve radnje podržavala je napadačka država. Svojim pohodom Yermak je postavio temelje za osvajanje i pripajanje Sibira Rusiji.

Dakle, Ermak je prilično svestran lik. On je i slobodni kozak i ratnik koji djeluje za slavu svoje države. Stoga je njegova slika privukla Ryleeva.

Kozak na obali rijeke

U analizi "Smrti Yermaka" Ryleeva, treba napomenuti da autor pokazuje romantičnu pristranost u misli. Potvrda tome su entuzijastičan opis prirode i filozofska promišljanja protagonista. Na početku misli pjesnik opisuje jaku oluju koja se razbuktala noću. Ermak sjedi sam na obalama rijeke Irtiš. Kozaka muči pitanje: žive li on i njegovi prijatelji ispravno? Mnogi kozaci u nedavnoj prošlosti bili su očajni pljačkaši, ali su onda prešli u kraljevsku službu.

U analizi Riljejevljeve misli "Smrt Yermaka" treba pokazati da Yermak ne osuđuje svoje prijatelje, već se divi njihovoj hrabrosti i junaštvu. Siguran je da su se Kozaci okajali za svoje zločine iz prošlosti, ispunjavajući kraljevsku volju, ne štedeći vlastite živote. Kozak se okreće svojim usnulim drugovima, nadajući se da će ga čuti, ali njihov san je čvrst. Analiza Ryleevljeve "Smrt Yermaka" sugerira da Yermak Timofeevich predviđa svoju skoru smrt.

Smrt odreda

U procesu analize "Smrti Yermaka" Rylejeva postaje očito da autor suprotstavlja zlobnog i podmuklog kana Kuchuma hrabrom i neustrašivom atamanu Yermaku. Khan se ne smatra dostojnim protivnikom Yermaka i njegove pratnje. Kukavički napada usnule Kozake, oprezan da ne uđe u poštenu borbu s njima. Kuchum i njegovi ljudi ubijaju gotovo cijeli odred. U analizi Ryleeva djela "Smrt Yermaka" mora se reći da su hrabri ratnici umrli, a da nisu ni uzeli oružje.

Jedini put spasa su vode Irtiša. Ali sada nemirna priroda nije nijemi svjedok događaja koji se odvijaju. Ona postaje u-području zle stijene. Užasna oluja, jak vjetar i jaka kiša čine rijeku smrtonosnom. U analizi Ryleevove pjesme "Smrt Yermaka" potrebno je naznačiti da su sile prirode podigle oružje protiv heroja.

Smrt Yermaka

Ermak ulazi u neravnopravnu borbu s prirodom, poput junaka antičkih tragedija. Ovdje se bori protiv nepravde. Ali kako se čovjek može boriti protiv elemenata? Osim toga, nosi pretežak oklop, darovan od Ivana Groznog. Yermak više nema snage za otpor. Davi se, vuče ga kraljevski dar.

Analiza Ryleeva "Smrt Yermaka" daje ideju o tome što točno autor smatra uzrokom smrti svog junaka. Bez sumnje, teški oklop je ubio Yermaka. Prihvativši skupi dar od kralja, Kozak je umro. Svoju slobodu i uvjerenja zamijenio je za vjernu službu autokratske vlasti. Kao dekabrist Ryleev je posebno visoko postavio pitanje osobne slobode. Službu caru i službu Rusiji nije smatrao identičnim pojmovima. U analizi Ryleevljevog djela "Smrt Yermaka" treba pokazati kako je, diveći se junaštvu Yermaka Timofejeviča i njegovoj službi za dobro rodne države, pjesnik ogorčen, videći da kozak ne cijeni slobodu. Ne, Yermaka nije ubila rijeka, već kraljevski darovi.

Pjesnik završava misao opisom razularene stihije. Redovi poznati čitatelju sada dobivaju drugačiji from-te-nok. Analiza Ryleevljeve "Smrti Yermaka" pomaže shvatiti da je finale misli poput palog ratnika. Ali samo priroda sudjeluje u pogrebnoj povorci.

Ovo djelo, napisano 1822. godine, brzo je steklo nevjerojatnu popularnost. Kritičari su više puta analizirali Rylejevljevu misao. "The Death of Yermak" fragmentarno je uglazbljena, postavši pjesma koja se široko širila među ljudima.

U ovoj lekciji upoznat ćemo se s jednim od pisaca dekabrista - Kondraty Ryleev. Govorit ćemo o mislima pjesnika - posebnom žanru koji je želio uvesti u rusku književnost. Analizirajmo misao "Smrt Yermaka" i razgovarajmo o nekim činjenicama iz biografije pisca.

Ermak

Yermakov uspjeh bio je jedan od pozitivnih događaja u doba Ivana Groznog. Yermak je istodobno utjelovljenje razuzdane slobodne moći i sluga suverena. To je privuklo ne samo Ryleeva, A.K. Tolstoj je doveo Yermaka u romanu "Princ Srebrni", ali je to učinio na prilično neobičan način. Sam Yermak nikada se ne pojavljuje na stranicama romana, drugi govore o njemu. Jermak je za Tolstoja spasonosna zraka na pozadini opričnine opisane u romanu, slika svjetlije budućnosti.

Čitatelji već iz naziva misli znaju njezin ishod.

"Oluja je tutnjala, kiša je tutnjala,
Munje su letjele u tami
Grmljavina je tutnjala bez prestanka
I vjetrovi su bjesnili u divljini...
U slavu disanja strasti,
U zemlji surovoj i tmurnoj,
Na divljoj obali Irtiša
Yermak je sjedio, zadubljen u misli.

Opis je romantičan: junak nam se predstavlja okružen prirodom i sasvim sam. Zatim čitamo kozakov apel njegovom odredu.

"Drugovi njegova rada,
Pobjede i bučne slave,
Među raširenim šatorima
Bezbrižno su spavali u blizini hrastove šume.
"Oh, spavaj, spavaj", mislio je junak, "
Prijatelji, pod olujom koja urla;
Sa zorom će se čuti moj glas,
Poziv na slavu ili smrt!

Potreban vam je odmor; slatki snovi
I smiri hrabre u oluji;
U snovima će podsjećati na slavu
I snaga ratnika će se udvostručiti.

Ovdje razumijemo da će uskoro početi dramatični događaji. Važno je napomenuti da se Yermak obraća spavačima, nadajući se da će ga čuti. Čitatelji iz Ryleyjeva vremena, čitajući ovaj odlomak, odmah su imali asocijaciju na molitvu za čašu u Getsemanskom vrtu iz Evanđelja (sl. 4).

Riža. 4. V. Perov. "Isus se moli u Getsemanskom vrtu"

Prije smaknuća Isus se moli, a kraj njega spavaju njegovi učenici-apostoli. I predviđamo tragediju. Ova paralela nije slučajna.

“Koji nije štedio svoj život
U pljačkama, iskopavanju zlata,
Hoće li misliti na nju
Umrijeti za svetu Rusiju?
Oprati svojom i neprijateljskom krvlju
Svi zločini divljeg života
I zasluženo za pobjedu
Blagoslovi domovine, -
Ne možemo se bojati smrti;
Obavili smo svoj posao:
Sibir je osvojio kralja
A mi - ne besposleno na svijetu živjeli!

„Ali njegova kobna sudbina
Već je sjedio pored heroja
I pogledao sa žaljenjem
U žrtvu znatiželjnim pogledom.
Oluja je tutnjala, kiša je tutnjala,
Munje su letjele u tami
Grmljavina je tutnjala bez prestanka
I vjetrovi su bjesnili u divljini.

Olujna priroda sada ne djeluje kao nijemi svjedok, već postaje utjelovljenje sudbine, diže oružje protiv heroja.

"Irtiš je ključao u strmim obalama,
Dizali su se sivi valovi
I srušio se uz urlik u prah,
Bija na obali, kozački čamci.
S vođom mir u naručju sna
Hrabri je odred jeo;
Samo je jedna oluja s Kuchumom
Nisam zadrijemao na njihovu smrt!”

"Bojeći se upustiti se s herojem u bitku,
Kuchum u šatore, kao prezreni lopov,
Prošuljao se tajnim putem
Tatari okruženi gomilom.
Mačevi su bljeskali u njihovim rukama -
I dolina je krvarila
I strašan pao u bitkama,
Bez isukanja mačeva, četa..."

Dolazi do nepoštene borbe, a Tatari istrijebe Kozake. Yermak bježi.

Yermak se probudio iz sna
I smrt uzalud, stremi valovima,
Srce puno hrabrosti
Ali čamci su daleko od obale!
Irtysh je više zabrinut -
Yermak napreže svu svoju snagu
I svojom moćnom rukom
Osovine sivi rezovi ... "

"Pluta ... shuttle je već blizu -
Ali snaga sudbine je popustila,
I, kipi još strašnije, rijeka
Junak je progutao uz prasak.
Oduzimanje snage junaku
Bori se s bijesnim valom
Teška školjka - dar kralja
Postala je kriva za njegovu smrt"

“Oluja je urlala ... odjednom mjesec
Kipući Irtiš posrebrio se,
I leš, izbljuvan valom,
U bakrenom oklopu upalio.
Oblaci su se navukli, kiša je tutnjala,
A munje su i dalje bljeskale
A grmljavina je još tutnjala u daljini,
I vjetrovi su bjesnili u divljini.

“Znam da smrt čeka
Onaj koji prvi ustane
O tlačiteljima naroda, -
Sudbina me već osudila.
Ali gdje, reci mi kad je bilo
Sloboda otkupljena bez žrtve”?

Ryleev u zatvoru

Nefleksibilni Kondraty Ryleev znao je biti strpljiv i nježan. Bio je kršćanin (sl. 5).

Riža. 5. K. Rylejev

Ryleev je umro pomiren, oprostio se sa svojom ženom. Smrt je prihvatio kao skroman čovjek, a ne kao buntovnik, kakvog ga pamtimo prije svega.

Bibliografija

Korovina V.Ya. itd. Književnost. 8. razred. Udžbenik u 2 sata - 8. izd. - M.: Obrazovanje, 2009.
Lotman Yu.M. Decembrist u svakodnevnom životu. - M., 1988.
Poezija i pisma dekabrista. (Sastavio Fomichev S.A.). - Gorki, 1984.

Internet portal "Biography.5litra.ru" ()
Internet portal "Km.ru" ()
Internet portal "Literature-xix.ru" ()

Domaća zadaća

Napravite tablicu u koju upišite naslove mikrotema. U svaki stupac zapišite ključne riječi, izraze, ulomke rečenica mikroteme (prema Rylejevovoj misli "Smrt Yermaka").
Napišite esej "Uloga dekabrista u razvoju društvene misli u Rusiji."
Pismeno odgovorite na pitanje: "Zašto su sudbina autora i sudbina heroja Yermaka paralelne?"