Կոմունիզմի շինարարների լեզուն: Ներկայումս շարունակվում է ռուս գրական լեզվի նորմերի փոփոխությունը:

Ֆոլկլոր

Բերանի ժողովրդական արվեստը (բանահյուսություն) հեքիաթների, էպոսի, ասացվածքների եւ ասացվածքների տեսքով արմատավորված է հեռավոր պատմության մեջ: Դրանք փոխանցվել են բերանից բերան, նրանց բովանդակությունը փայլեցվել է այնպես, որ մնացել է ամենա կայուն համադրությունները, եւ լեզվի ձեւերը թարմացվել են, ինչպես զարգանում է լեզուն: Բանավոր ստեղծագործությունը շարունակվեց գոյություն ունենալ գրելու տեսքից հետո: Նոր ժամանակ, գյուղացի բանահյուսության մեջ ավելացվեց աշխատող եւ քաղաքային, ինչպես նաեւ բանակ եւ օրհնյալ (բանտարկված): Ներկայումս բանավոր ժողովրդական ստեղծագործությունն առավել ցայտուն է կատակներով: Բերանի ժողովրդական արվեստը ազդում է գրական լեզու գրելու վրա:

Հին Ռուսաստանում գրական լեզվի մշակում

Այսպիսով, Հին Նովգորոդում եւ XI-XV դարերի այլ քաղաքներում գտնվում էին դիպլոմների հաչելու ընթացքում: Պահպանված Birch- ի նշանների մեծ մասը մասնավոր նամակներ են, որոնք բիզնես են, ինչպես նաեւ գործարար փաստաթղթեր, վկայություններ, անդորրագրեր, շեֆ, դատական \u200b\u200bարձանագրություններ: Նաեւ կան եկեղեցական տեքստեր եւ գրական եւ բանահյուսական աշխատանքներ (դավադրություն, դպրոցական կատակներ, հանելուկներ, կենցաղային հրահանգներ), ուսումնական գրառումներ (այբուբեններ, պահեստներ, դպրոցական վարժություններ, մանկական նկարներ եւ Խզբզոց):

XVIII դարի ռուս գրական լեզվի բարեփոխումներ

Ռուսական գրական լեզվի եւ XVIII դարի վրդովմունքի համակարգի ամենակարեւոր բարեփոխումները կազմել են Միխայիլ Վասիլեւիչ Լոմոնոսովը: Գ.-ում նա նամակ է գրել ռուսաստանցի բանաստեղծությունների կանոնների մասին », որում ձեւակերպվել են ռուսերեն նոր վերանորոգման սկզբունքները: Տրադեդովսկու հետ հակասեպտիկորեն նա պնդում է, որ այլ լեզուներից վերցված սխեմաների կողմից գրված բանաստեղծություններ մշակելու փոխարեն, անհրաժեշտ է օգտագործել ռուսերենի հնարավորությունները: Լոմոնոսովը հավատում էր, որ հնարավոր է բանաստեղծություններ գրել բազմաթիվ վայրերում `կրկնապատկվել (Յամբ եւ J արա) եւ եռակողմ (դակտիլ, անապագեթ եւ ամֆիեր): Լոմոնոսովի նման նորամուծությունը քննարկում է առաջացրել, որում ակտիվորեն մասնակցում էին Տրադարակովսկին եւ Սումարոկովը: 143-րդ սաղմոս քաղաքում այս հեղինակների կողմից իրականացվող 143-րդ սաղմոսը, եւ ընթերցողներ հրավիրվել էին խոսելու, որ տեքստերից որ մեկն է համարում լավագույնը:

Այնուամենայնիվ, Պուշկինի հայտարարությունը, որում Լոմոնոսովի գրական գործունեությունը չի հաստատվում. «Օդի նրան ... հոգնեցուցիչ եւ լցնել: Գրականության վրա նրա ազդեցությունը վնասակար էր եւ դեռ պատասխանում էր: Բարձր զարգացում, բարդություն, զզվանք պարզությունից եւ ճշգրտությունից, ցանկացած ազգի եւ ինքնատիպության բացակայություն. Սրանք Լոմոնոսովի հետեւից հետքեր են »: Բելինսկին այս տեսքը անվանեց «զարմանալիորեն հավատարիմ, բայց միակողմանի»: Ըստ Բելինսկու », - Լոմոնոսովի ժամանակ մեզ հարկավոր չէ ժողովրդական պոեզիա. Այնուհետեւ մեծ հարցն է `լինել կամ չլինել, դա մեզ համար ազգ չէր, եւ Եվրոպայում ... Լոմոնոսովը մեր մեծ գրականության Պետրոս էր»:

Բացի բանաստեղծական լեզվով ներդրումից, Լոմոնոսովը նաեւ գիտական \u200b\u200bռուս քերականության հեղինակն էր: Այս գրքում նա նկարագրեց ռուսաց լեզվի հարստությունն ու հնարավորությունները: Լոմոնոսով Գրիգարը հրատարակվել է 14 անգամ եւ անցել է Ռուսաստանի Քերմար Բարսովի (1771) ընթացքի հիման վրա, որը Լոմոնոսովի ուսանող էր: Այս գրքում, մասնավորապես, Լոմոնոսովը գրել է. «Կարլ Հինգերորդը, Հռոմեական կայսրը, Իշպանսկին, Աստծո հետ, ֆրանսիացի, գերմանացի, իտալացի, պարկեշտորեն խոսելու համար: Բայց եթե նա հմուտ լիներ ռուսաց լեզվով, ապա, իհարկե, պարտադրվելու էր, որ նրանք պրակտիկ լինեին այս ամենի հետ, քանի որ ես կգտնեի Իշպանսկու, ֆրանսիացիների աշխուժությունը, գերմանական ամրոցի Իտալյանսկու քնքշությունը, այդ հարստությունից այն կողմ եւ ուժեղ պատկերներից այն հույն եւ լատինական լեզվի կարճությունը »: Հետաքրքիրն այն է, որ Դերզավինը ավելի ուշ հայտնվեց. «Սլավոնական-ռուս, իրենք իրենք օտարերկրյա գեղագիտության վկայության համաձայն, չեն զիջում Լատինական քաջությանը, եւ ոչ էլ հարթությամբ հունարեն, գերազանցելով բոլոր եվրոպական էջը:

Ժամանակակից ռուս գրական լեզու

Ալեքսանդր Պուշկինը, որի գործերը համարվում են ռուս գրականության գագաթը, համարվում են ժամանակակից գրական լեզվի ստեղծող: Այս թեզը պահպանվում է որպես գերիշխող, չնայած գրեթե երկու հարյուր տարվա լեզվով էական փոփոխություններին, որոնք անցել են իր խոշորագույն աշխատանքների ստեղծումից եւ Պուշկինի լեզվի եւ ժամանակակից գրողների միջեւ ակնհայտ ոճական տարբերություններ:

Միեւնույն ժամանակ, բանաստեղծը նշեց Ն.Մ. Քարամզինի առաջնային դերը ռուս գրական լեզվի ձեւավորմամբ, ըստ Պուշկինի, այս փառահեղ պատմաբանը եւ գրողը «ազատեցին ազատություն, դարձրու նրան ապրելու ժողովրդական աղբյուրներ հանրաճանաչ բառերից »:

« Հիանալի, հզոր…»

Ի. Ս. Տուրգենեւը պատկանում է ռուսաց լեզվի ամենահայտնի սահմանումներից մեկը, որպես «Մեծ եւ զորավոր».

Կասկածի օրերին, կասկածելի մտածողության օրերին հայրենիքի ճակատագրի մասին, - Դուք մենակ եք աջակցում եւ աջակցություն, մեծ, հզոր, ճշմարտացի եւ ազատ ռուսաց լեզվի մասին: Միթե դու չլինես, ինչպես չընկնել հուսահատության մեջ այն ամենի համար, ինչ արվում է տանը: Բայց անհնար է հավատալ, որ նման լեզու չի տրվում մեծ մարդկանց:

Գրեք ակնարկ «Ռուսական գրական լեզվի պատմություն» հոդվածի վերաբերյալ

Նշումներ

Հղումներ

  • (Տեսանյութ)

Հացահատտը, որը բնութագրում է ռուս գրական լեզվի պատմությունը

- Հրահանգով վեհությանը:
- Ահա նա! - ասաց Բորիսը, ով լսեց, որ Ռոստովը պետք է լինի իր բարձրությունը, իր վեհության փոխարեն:
Եվ նա մատնանշեց նրան Մեծ Դուի վրա, որը նրանցից հարյուր քայլ է, սաղավարտի եւ հեծելազորային գետի մեջ, իր բարձրացրած ուսերով եւ հոնքերին փչում է:
«Բայց սա մեծ դքս է, իսկ ինձ համար գլխավոր հրամանատարի կամ Գերիշխանին», - ասաց Ռոստովը եւ դիպչեց ձիու:
- Գրաֆիկ, գրաֆիկ: - Բղավեց Բերգը, նույն աշխույժը, ինչպես Բորիսը, մյուս կողմից վազում է, գրաֆիկ, ես վիրավորվել եմ աջ ձեռքով, ցույց տալով քթի թաշկինակով , Հաշվեք, ես սուրը պահում եմ ձախ ձեռքին. Մեր ցեղատեսակ Բերգսի մեջ, գրաֆիկ, բոլորը ասպետ էին:
Բերգն ասաց մեկ այլ բան, բայց Ռոստովը, առանց նրան լսելու, արդեն հետագա մեքենա էր:
Վարելով պահակը եւ դատարկ բացը, Ռոստովը, որպեսզի առաջին գծում կրկին չստանան, քանի որ նա ընկավ Կավալեգարդների հարձակման ներքո, քշեց պահուստների երկայնքով, որտեղ լսվեց ամենաթեժ կրակոցներն ու թնդանոթը: Հանկարծ մեր զորքերի առաջ եւ հետեւում կա, այնպիսի վայրում, որտեղ նա չէր կարող ենթադրել թշնամուն, նա լսեց հրացանի այս կրակոց:
«Ինչ կարող էր լինել: - Մտածեց Ռոստովը: - Եռից մեր զորքերի հետեւի մասում: Հնարավոր է, որ չլինի », - մտածեց Ռոստովը, եւ վախի սարսափը իր եւ ամբողջ մարտի արդյունքի համար հանկարծակի գտավ նրան: - Ինչ էլ որ լիներ, նա մտածեց. «Հիմա շուրջը շրջելու բան չկա: Ես պետք է փնտրեմ գլխավոր հրամանատարին այստեղ, եւ եթե ամեն ինչ մահացավ, ապա իմ բիզնեսը միասին մեռնի բոլորի հետ »:
Վատ նախազգուշացում, որը հանկարծակի Ռոստովում էր, ավելի ու ավելի է հաստատվել, այնքան ավելի էր մտել տարածություն Պրատիս գյուղի համար, որը զբաղվում էր տարասեռ զորքերի բազմության մեջ:
- Ինչ? Ինչ? Ում վրա է կրակում: Ով է նկարահանում: - Հարցրեց Ռոստովին, հավասարաչափ ռուս եւ ավստրիացի զինվորների հետ, ճանապարհի մեջ ծիծաղեց խառը բազմությունը:
- Արդյոք Չորտը գիտի նրանց: Բոլորը կոտրեցին: Կորուստ բոլորը: - Նրանք պատասխանել են նրան ռուսերեն, գերմաներեն եւ չեխական բազմության մեջ վազում եւ թյուրիմացություն, ինչպես նա, ինչպես էր պատահում այստեղ:
- Բեյ գերմանացիներ: - Ես բղավեցի մեկը:
- Եվ նրանց շորթեք Դերի, - դավաճաններ:
- Zum Henker Diese Resenen ... [CHORT այս ռուսներին ...] - ինչ-որ բան grumbled գերմաներեն:
Որոշ վիրավորներ քայլում էին ճանապարհի վրա: Խաչը, գոռալով, Moans- ը միավորվել է մեկ սովորական հումի մեջ: Նկարահանումները բարձրացել են, եւ, ինչպես ավելի ուշ սովորեց Ռոստովը, նրանք կրակել են միմյանց ռուս եւ ավստրիացի զինվորներին:
«Օ Oh, իմ Աստված: Ինչ է դա - Մտածեց Ռոստովը: - Եվ ահա, որտեղ ամեն րոպե ինքնիշխանը կարող է տեսնել դրանք ... բայց ոչ, դա, ճիշտ է, ընդամենը մի քանի փայլուն: Դա կանցնի, այնպես չէ, որ դա չի կարող լինել », - մտածեց նա: - Միայն որքան հնարավոր է շուտ, արագ քշեք նրանց »:
Պարտության եւ թռիչքի միտքը չի կարող կցվել Ռոստովին: Չնայած նրան, որ նա տեսավ ֆրանսիական զենքերն ու զորքերը Պրատ Քենսկ լեռան վրա, որտեղ նա հրամայեց գտնել գլխավոր հրամանատարը, նա չկարողացավ հավատալ եւ չկարողացավ հավատալ դրան:

Պրապատ գյուղի մերձակայքում Ռոստովը հրամայեց փնտրել Քութուզովին եւ Գերիշխանին: Բայց այստեղ ոչ միայն նրանց չուներ, բայց ոչ մի շեֆ չկար, այլ նեղված զորքերի տարերոգեն բազմություն:
Նա հետապնդեց հոգնած ձին, ավելի շուտ արագացնելու այս ամբոխները, բայց ավելի հեռու էր նա, որը նա համախմբվեց, ամբոխը նեղացավ: Մեծ ճանապարհի վրա, որի վրա նա հեռացավ, մարդաշատ զբոսնողներ, բոլոր սորտերի անձնակազմի, ռուս եւ ավստրիացի զինվորների, բոլոր տեսակի զորքերի, վիրավորների եւ անխոհեմ: Այս ամենը ծիծաղեց եւ խառը պահվում էր ֆրանսիական մարտկոցներից թռչող միջուկների մռայլ ձայնի վրա, որոնք դրված էին Pratsky Allitudes- ում:
- Որտեղ է Գերիշխանը: Որտեղ է Կուտուզովը: - Նա Ռոստովին խնդրեց բոլոր նրանցից, ովքեր կարող էին կանգ առնել, եւ ոչ ոքի պատասխան չկարողանան պատասխանել:
Վերջապես, բռնելով զինվորի օձիքը, նա ստիպեց նրան պատասխանել իրեն:
- ե! Եղբայր Երկար ժամանակ ամեն ինչ այնտեղ է, առաջ շեղված: - ասաց Ռոստովի զինվորները, ծիծաղելով ինչ-որ բանի հետ եւ դուրս քաշելով:
Թողնելով այս զինվորի, ով, ակնհայտորեն, հարբած էր, Ռոստովը դադարեցրել է կարեւոր մարդու երկվորյակների կամ բետորի ձին եւ սկսեց հարցնել նրան: Վարձակալը Ռոստովին հայտարարեց, որ իր ժամից Գերիշխանը տեղափոխվել է ամբողջ Հոգին այս ճանապարհի վրա, եւ որ ինքնիշխանը վտանգավոր էր:
«Չի կարող լինել», - ասաց Ռոստովը, «ճիշտ, մեկը, ով»:
«Ես տեսա իրեն», - ինքնավստահ ժպիտով ասաց բունկեր: «Ժամանակն է իմանալ ինքնիշխանը. Թվում է, թե քանի անգամ Սանկտ Պետերբուրգում կարծես թե այդպես է: Գունատ, վագոնի ամենավաղը նստում է: Ագռավի չորրորդը, ինչպես որ կխանգարի, իմ հայրը, մեր կողմից, ամպրոպով. Ժամանակն է, եւ թագավորական ձիերն ու Իլյա Իվանիչան իմանալու են. Թվում է, թե մյուսի հետ, ինչպես Իլյա Քուչերի թագավորի հետ չի գնում:
Ռոստովը թույլ տվեց իր ձին եւ ցանկացավ շարունակել: Վիրավոր սպայի կողքին քայլելը դիմեց նրան:
- Այո, ում է ձեզ հարկավոր: - Հարցրեց սպային: - գլխավոր հրամանատար: Այսպիսով սպանեց միջուկը, որը սպանվեց կրծքավանդակի մեջ մեր դարակներում:
«Չի սպանվել, վիրավորվել», - շտկվեց մյուս սպան:
- ԱՀԿ? Քութուզով? - հարցրեց Ռոստովին:
- Ոչ Քութուզով, բայց ինչպես նկատի ունեք նրան, «Դե, այո, բոլորը, բոլորը կենդանի չէ: Հաղթեց այնտեղ, հաղթեց գյուղ, այնտեղ հավաքվել էին բոլոր շեֆերը », - ասաց այս սպայը, մատնանշելով հյուրանոցի գյուղը եւ անցավ:
Ռոստովը քշեց մի քայլ, չգիտելով ինչու եւ ումից նա կգնա հիմա: Գերիշխանը վնասվածք է ստացել, մարտը կորել է: Անհնար էր հիմա չհավատալ դրան: Ռոստովը վարում էր այն ուղղությամբ, որը նա նշում էր, եւ որի վրա տեսանելի էին աշտարակը եւ եկեղեցին հեռավորության վրա: Որտեղ է շտապել: Ինչ էր նա այժմ խոսում ինքնիշխան կամ Քութուզով, եթե նույնիսկ նրանք կենդանի լինեին եւ չեն տուժել:
«Սա թանկ է, ձեր բարեկեցությունը, գնացեք, եւ ապա նրանք ճիշտ կսպանեն.« Զինվորները բղավում էին նրան: - Այն կսպանվի:
- ՄԱՍԻՆ! Ինչ ես ասում! Ասաց \u200b\u200bմյուսը: - Որտեղ է գնալու: Այստեղ ավելի մոտ:
Ռոստովը մտածեց եւ գնաց ճշգրիտ այն ուղղությամբ, որտեղ նրան ասացին, որ կսպանեն:
«Հիմա միեւնույն է, եթե ինքնիշխանը վնասվածք է ստացել, իսկապես հոգացել եք ձեր մասին»: Նա մտածեց. Նա մտավ այն տարածքը, որի վրա շատ մահացան հանելուկներից վազող մարդիկ: Ֆրանսիացիները դեռ չեն զբաղեցրել այս տեղը, եւ ռուսները, ովքեր կենդանի են կամ վիրավորվել, երկարացել են նրան: Դաշտում, ինչպես լավ փաշայի վրա ցնցում, տասը հոգի է դնում, տասնհինգ մարդ, վիրավորվել է յուրաքանչյուր տասանորդ տեղում: Վիրավորները երկու, երեքը միասին են, եւ նրանց լսվում էին տհաճ, երբեմն ձեւացնելով, ինչպես թվում էր, որ Ռոստովն են, նրանց ճիչերն ու աղաղակները: Ռոստովը գործարկել է Trot- ի ձին, որպեսզի չտեսնեք այս բոլոր տառապող մարդկանց, եւ այն սարսափելի դարձավ: Նա վախենում էր ոչ թե իր կյանքից եւ քաջության համար, որ նա պետք էր, եւ որ նա գիտեր, որ չի դիմանա այս դժբախտության տեսքը:
Ֆրանսիացիները, ովքեր դադարել են կրակել այս երկայնքով, ոչնչացնելով մեռել եւ վիրավորներ, դաշտը, քանի որ ոչ ոք արդեն ապրում էր դրա վրա, տեսնելով նրան, որ զենքը նետեց նրա վրա եւ նետեց մի քանի միջուկ: Այս սուլիչների, սարսափելի հնչյունների եւ հարակից մեռածների զգացումը միաձուլվել է Ռոստովի համար սարսափի մի տպավորություն եւ ափսոսալ իրենց: Նա հիշեց մոր վերջին տառը: «Ինչ էլ որ զգա, նա մտածեց.« Նա հիմա կտեսներ ինձ այստեղ, այս դաշտում եւ ինձ կուղարկեր զենքերը »:
Հյուրանոցի գյուղում չնայած շփոթված, բայց ավելի ռուսական զորքեր, քայլելով մարտադաշտից: Այստեղ ֆրանսիական միջուկներ չկային, եւ կրակոցները հեռու էին թվում: Բոլորն արդեն հստակ տեսել են եւ ասել, որ մարտը կորել է: Ռոստովը դիմել է որեւէ մեկին, ոչ ոք չէր կարող ասել նրան, կամ որտեղ կար ինքնիշխան, ոչ, որտեղ գտնվում էր Քութուզովը: Ոմանք ասում էին, որ Գերիշխանության ղեկավարի մասին լուրերը արդար են, մյուսներն ասում են, որ ոչ եւ բացատրեց այդ լուրերի այս կեղծ տարածումը, ինչի համար, իրոք, Սուվերենի գլխում, նա սայթաքեց Հաշվեք Տոլստոյին, որը մնացել է ուրիշների հետ մարտադաշտում կայսրերի վերարտադրությամբ: Մեկ սպա ասաց Ռոստովին, որ գյուղի հետեւում մնացել է, նա տեսավ ինչ-որ մեկին բարձրագույն վերահսկողությունից, եւ Ռոստովը գնաց այնտեղ, բայց իր առջեւ խղճմտանքը մաքրելու համար: Երեքը անցնելուց հետո երեքը եւ անցել են վերջին ռուսական զորքերի մոտ, այգու մոտակայքում, Օկդովը, Ռոստովը տեսավ, որ երկու հեծյալ դեմ կանգնած էր փորվածքների դեմ: Մեկը, գլխարկով սպիտակ սուլթանի հետ, նկատի ուներ ինչ-ինչ պատճառներով, ծանոթ Ռոստով. Մեկ այլ, անծանոթ հեծանվորդ, գեղեցիկ կարմիր ձիու վրա (այս ձին էր թվում, կարծես ծանոթ Ռոստով) քշեց դեպի ձորը, ձին մղեց դեպի փոսեր եւ թողարկելով վերգետնյա ջրամբարը: Միայն երկիրը նստեց մանգաղից ձիու հետեւի կեռասներից: Հիանալի շրջվելով ձին, նա կրկին նորից ցատկեց ջրամբար եւ հարգանքով դիմեց հեծանվորդին սպիտակ սուլթանով, ակնհայտորեն, առաջարկելով նրան անել նույնը: Հեծանվորդին, ում ցուցանիշը կարծես ծանոթ էր Ռոստովին, եւ ինչ-ինչ պատճառներով կամայականորեն շղթայեց իր ուշադրությունը, բացասական ժեստ արեց նրա գլխին եւ ձեռքով, եւ Ռոստովի այս ժեստը ակնթարթորեն ճանաչեց Գերիշխանը:
«Բայց դա չէր կարող լինել այս դատարկ դաշտի կեսին», - մտածեց Ռոստովը: Այս պահին Ալեքսանդրը գլուխը դարձավ, եւ Ռոստովը տեսավ իր նախընտրած հատկությունները, որոնք կոտրվել են նրա հիշողության մեջ: Գերիշխանը գունատ էր, նրա այտերը ընկան, եւ նրանց աչքերը ընկան. Բայց որքան ավելի շատ հմայքներ են, հեզությունն իր առանձնահատկություններում էր: Ռոստովը ուրախ էր, համոզվելով, որ ինքնիշխանության վերքի մասին լսելը անարդար էր: Նա ուրախացավ, որ տեսավ նրան: Նա գիտեր, որ կարող է նույնիսկ ուղղակիորեն դիմել նրան եւ փոխանցել, թե ինչ է հրամայել նրան տեղափոխել Դոլգորուկովայից:
Բայց որպես սիրահարված երիտասարդը ցնցում եւ գնում է, առանց համարձակվելու է պատմել այն, ինչ երազում է գիշերվա ընթացքում, եւ նա կանգնած էր հետաձգման եւ թռիչքի հնարավորության մասին Մենակ նրա եւ Ռոստովի հետ այժմ հասնելով այն, ինչ նա ցանկանում էր ամենից շատ աշխարհում, չգիտեր, թե ինչպես կարելի է գնալ Գերիշխանություն, եւ անհարմար է եղել անհարմար եւ անհնար:
«Ինչպես! Ես կարծես ուրախ եմ օգտվել այն փաստից, որ նա մենակ եւ հուսահատության մեջ է: Նրա համար տհաճ է, եւ ծանրության այս պահին անհայտ անձը կարող է թվալ. Հետո, ինչ կարող եմ ասել նրան հիմա, երբ մի հայացքով նրա վրա, իմ սիրտը թռչում եւ չորանում է բերանից »: Այն անթիվ ելույթներից ոչ մեկը, որը նա, հակադարձելով Գերիշխանը, դա արեց իր երեւակայության մեջ, նրա գլխում չէր եկել: Այդ ելույթները մասի մի մասը պահեցին բոլոր մյուս պայմաններում, նրանք հայտարարեցին հաղթանակների եւ տոնակատարությունների մեծ մասը եւ հիմնականում ստացված վերքերի մահապատժի հետեւանքով, իսկ Գերիշխանը շնորհակալություն հայտնեց նրան հերոսական գործողությունների համար, եւ նա, մահացավ, արտահայտեց նրան փաստորեն հաստատեց իրը:
«Դրանից հետո ինչ ես կխնդրեմ ինքնիշխանին իր պատվերների մասին ճիշտ եզրին, երբ հիմա երեկոյի 4-րդ ժամը, եւ մարտը կորչում է: Ոչ, ես վճռականորեն չպետք է մոտենան նրան: Չպետք է կոտրվի նրա մտածողությունը: Ավելի լավ է մահանալ հազար անգամ, քան նրանից վատ հայացք ստանալը, վատ կարծիքը. «Ռոստովը որոշեց եւ տխրությամբ եւ հուսահատվելով սրտի մեջ, ով էր ընկնում նույն դիրքում:
Մինչ Ռոստովը այս նկատառումներն արեց եւ տխուր քշեց ինքնիշխանությունից, կապիտան ֆոն տոլը պատահականորեն հարվածեց նույն տեղին, եւ տեսնելով Գերիշխանը, ուղղակիորեն քշեց իր ծառայությունը եւ օգնեց ոտքով անցնել: Գերիշխանը, ցանկանալով հանգստանալ եւ անառողջ զգալ, նստեց խնձորի ծառի տակ եւ միայն կանգ առավ նրա կողքին: Հեռվից հեռու նախանձով եւ ապաշխարությամբ երկար ժամանակ տեսավ ֆոնը երկար ժամանակ եւ խոսեց ջերմության հետ, որպես ինքնիշխան, ըստ երեւույթին, փակեց իր ձեռքը եւ սեղմեց տոլի ձեռքը:
«Եվ ես կարող էի լինել նրա տեղում»: Ռոստովը մտածեց իր մասին եւ, հազիվ ափսոսանքի արցունքներ պահեց Գերիշխանության ճակատագրի վերաբերյալ, կատարյալ հուսահատության մեջ գնաց ավելի, չճանաչելով, թե որտեղ եւ ինչու է նա այժմ ձիավարում:
Նրա հուսահատությունն ավելի ուժեղ էր, որ նա զգաց, որ իր թուլությունն իր վշտի պատճառն է:
Նա կարող էր ... ոչ միայն կարող էր, բայց նա ստիպված էր քշել դեպի Գերիշխան: Եվ դա միակ դեպքն էր, որ նա դրսեւորի իր նվիրվածությունը: Եվ նա չօգտվեց նրանցից ... «Ինչ եմ արել»: Նա մտածեց. Նա շրջեց իր ձին եւ վերադառնում դեպի այն տեղը, որտեղ տեսավ կայսրը. Բայց ոչ ոք չի կանգնել ջրամբարի հետեւում: Միայն վագոններն ու անձնակազմը քշեցին: Մի ֆորման Ռոստովը պարզեց, որ Քութուզովի շտաբը գտնվում է գյուղում, որտեղ նկատվել է ակնարկ: Ռոստովը քշեց նրանց:
Նա առաջ էր նրանից, Բերեթ Քութուզովը, ձիեր վարելով մեջքին: Բոտորի հետեւում վագոն բարձրացավ, եւ ծերունին զամբյուղի մեջ էր, սայլակով, փորված վերարկուով եւ կորերով:

Ռուսալեզու ռուսաց լեզու բարբառներ Պորտալ. Ռուսերեն

Ռուս գրական լեզվի պատմությունը - գրական ստեղծագործություններում օգտագործվող ռուսերենի ձեւավորում եւ վերափոխում: Պահպանված գրական հուշարձաններից ամենահինը ամսաթվում է XI դար: XVIII-XIX դարերում այս գործընթացը տեղի է ունեցել ռուսաց լեզվի դեմ պայքարի ֆոնին, որը ժողովուրդը խոսում էր, ֆրանսերեն, ազնվականությունը: Ռուս գրականության դասականներն ակտիվորեն ուսումնասիրեցին ռուսաց լեզվի հնարավորությունները եւ եղել են լեզվի շատ ձեւերի նորարարներ: Նրանք շեշտեցին ռուսաց լեզվի հարստությունը եւ հաճախ նշեցին դրա առավելությունները օտար լեզուների համեմատ: Նման համեմատությունների հողում կային բազմավերջին վեճեր, ինչպիսիք են վեճերը `վիրահատությունների եւ սլավոֆիլների միջեւ: Խորհրդային տարիներին շեշտվեց, որ ռուսաց լեզուն կոմունիզմի շինարարների լեզուն է, իսկ Ստալինի խորհրդի դարաշրջանում անցկացվել է գրականության մեջ կոսմոպոլիտիզմի դեմ պայքարի քարոզարշավ: Ռուսական գրական լեզվի վերափոխումը շարունակվում է ներկա պահին:

Ֆոլկլոր

Բերանի ժողովրդական արվեստը (բանահյուսություն) հեքիաթների, էպոսի, ասացվածքների եւ ասացվածքների տեսքով արմատավորված է հեռավոր պատմության մեջ: Դրանք փոխանցվել են բերանից բերան, նրանց բովանդակությունը փայլեցվել է այնպես, որ մնացել է ամենա կայուն համադրությունները, եւ լեզվի ձեւերը թարմացվել են, ինչպես զարգանում է լեզուն: Բանավոր ստեղծագործությունը շարունակվեց գոյություն ունենալ գրելու տեսքից հետո: Նոր ժամանակ, գյուղացի բանահյուսության մեջ ավելացվեց աշխատող եւ քաղաքային, ինչպես նաեւ բանակ եւ օրհնյալ (բանտարկված): Ներկայումս բանավոր ժողովրդական ստեղծագործությունն առավել ցայտուն է կատակներով: Բերանի ժողովրդական արվեստը ազդում է գրական լեզու գրելու վրա:

Հին Ռուսաստանում գրական լեզվի մշակում

Ռուսաստանում գրելու ներդրումը եւ տարածումը, որը հանգեցրեց ռուս գրական լեզվի ստեղծմանը, սովորաբար կապված է Կիրիլի եւ Մեթոդիոսի հետ:

Այսպիսով, Հին Նովգորոդում եւ XI-XV դարերի այլ քաղաքներում գտնվում էին դիպլոմների հաչելու ընթացքում: Պահպանված Birch- ի նշանների մեծ մասը մասնավոր նամակներ են, որոնք բիզնես են, ինչպես նաեւ գործարար փաստաթղթեր, վկայություններ, անդորրագրեր, շեֆ, դատական \u200b\u200bարձանագրություններ: Նաեւ կան եկեղեցական տեքստեր եւ գրական եւ բանահյուսական աշխատանքներ (դավադրություն, դպրոցական կատակներ, հանելուկներ, կենցաղային հրահանգներ), ուսումնական գրառումներ (այբուբեններ, պահեստներ, դպրոցական վարժություններ, մանկական նկարներ եւ Խզբզոց):

Կիրիլ եւ Մեթոդիոսում ներկայացրած եկեղեցական սլավոնական գրությունը հիմնված էր Starrod Slavonic Langue- ի վրա, որն իր հերթին տեղի է ունեցել Հարավային Սլավոնական բարբառներից: Կիրիլի եւ Մեթոդիոսի գրական գործունեությունը բաղկացած էր Նոր եւ Հին Կտակարանի Սուրբ Գրքերից: Կիրիլ եւ Մեթոդիոս \u200b\u200bՍեյլը եկեղեցական սլավոնական լեզու փոխանցեց հունական մեծ թվով կրոնական գրքեր: Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Կիրիլն ու Մեթոդը ներկայացրեցին ոչ թե կիրիլ, այլ բայ; Եվ կիրիլը մշակվել է իրենց ուսանողների կողմից:

Եկեղեցու սլավոնական լեզուն գրքույկը լեզու էր, ոչ թե խոսակցական, եկեղեցական մշակույթի լեզու, որը տարածվեց շատ սլավոնական ժողովուրդների մեջ: Եկեղեցու Սլավոնական գրականությունը տարածվել է Արեւմտյան Սլավսից (Մորավիա), Հարավային Սլավս (Բուլղարիա), Վալահիայում, Խորվաթիայի եւ Չեխիայի մասերում եւ, Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունմամբ: Քանի որ եկեղեցական սլավոնական լեզուն տարբերվում էր խոսակցական ռուսերենից, նամակագրության եկեղեցական տեքստերը ենթարկվում էին փոփոխության, քողարկելու: Բանագրերը շտկեցին եկեղեցական սլավոնական խոսքերը, նրանց բերելով ռուսներին: Միեւնույն ժամանակ, նրանք բերեցին տեղական գնդապետների առանձնահատկությունները:

Եկեղեցու սլավոնական տեքստերի համակարգվածության եւ Համագործակցության մեջ միասնական լեզվական նորմերի ներդրման համար գրվել է առաջին քերականությունը, «Զիզանյան Լոուրենս» -ի քերականությունը (1596) եւ Պուտչոյի «Մալէթյան» քերականությունը (1619): Եկեղեցու սլավոնական լեզվի ձեւավորման գործընթացը հիմնականում ավարտվել է 18-րդ դարի վերջին, երբ Պատրիարք Նիկոն պատրաստվել է պատարագների ձեւափոխում: Ռուս Ուղղափառության պատարագային գրքերը դարձան նորմա բոլոր ուղղափառ ժողովուրդների համար .

Քանի որ եկեղեցական սլավոնական կրոնական տեքստերը տարածվում են Ռուսաստանում, գրական գրություններն աստիճանաբար սկսեցին հայտնվել, որոնք օգտագործվել են Կիրիլ եւ Մեթոդիոս \u200b\u200bգրել: Առաջին նման գործերը պատկանում են XI դարի ավարտին: Սա «Bycone Years» - ի «Հեքիաթը», «Բորիս եւ Գյուբ», «Ֆեոդոսիա Պեչորայի կյանքը», «Օրենքի եւ շնորհքի խոսքը» (1051) (Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքները) եւ «Խոսք գնդի մասին Իգոր» (1185-1188): Այս աշխատանքները գրված են մի լեզվով, որը եկեղեցու սլավոնական լեզվի խառնուրդ է հին ռուսերենով:

Հղումներ

XVIII դարի ռուս գրական լեզվի բարեփոխումներ

«Գեղեցկությունը, շքեղությունը, ռուսաց լեզվի ուժն ու հարստությունը գրքերի գեղեցիկ են, գրված անցյալ կոպերում, երբ այլեւս կանոններ չկան ակնարկների համար, բայց մեր նախնիները չգիտեին, որ կար Կամ գուցե », - - զինված է Միխայիլ Վասիլեւիչ Լոմոնոսովի կողմից

Ռուսական գրական լեզվի եւ XVIII դարի վրդովմունքի համակարգի ամենակարեւոր բարեփոխումները կազմել են Միխայիլ Վասիլեւիչ Լոմոնոսովը: Գ.-ում նա նամակ է գրել ռուսաստանցի բանաստեղծությունների կանոնների մասին », որում ձեւակերպվել են ռուսերեն նոր վերանորոգման սկզբունքները: Տրադեդովսկու հետ հակասեպտիկորեն նա պնդում է, որ այլ լեզուներից վերցված սխեմաների կողմից գրված բանաստեղծություններ մշակելու փոխարեն, անհրաժեշտ է օգտագործել ռուսերենի հնարավորությունները: Լոմոնոսովը հավատում էր, որ հնարավոր է բանաստեղծություններ գրել բազմաթիվ վայրերում `կրկնապատկվել (Յամբ եւ J արա) եւ եռակողմ (դակտիլ, անապագեթ եւ ամֆիեր): Լոմոնոսովի նման նորամուծությունը քննարկում է առաջացրել, որում ակտիվորեն մասնակցում էին Տրադարակովսկին եւ Սումարոկովը: 143-րդ սաղմոս քաղաքում այս հեղինակների կողմից իրականացվող 143-րդ սաղմոսը, եւ ընթերցողներ հրավիրվել էին խոսելու, որ տեքստերից որ մեկն է համարում լավագույնը:

Այնուամենայնիվ, Պուշկինի հայտարարությունը, որում Լոմոնոսովի գրական գործունեությունը չի հաստատվում. «Օդի նրան ... հոգնեցուցիչ եւ լցնել: Գրականության վրա նրա ազդեցությունը վնասակար էր եւ դեռ պատասխանում էր: Բարձր զարգացում, բարդություն, զզվանք պարզությունից եւ ճշգրտությունից, ցանկացած ազգի եւ ինքնատիպության բացակայություն. Սրանք Լոմոնոսովի հետեւից հետքեր են »: Բելինսկին այս տեսքը անվանեց «զարմանալիորեն հավատարիմ, բայց միակողմանի»: Ըստ Բելինսկու », - Լոմոնոսովի ժամանակ մեզ հարկավոր չէ ժողովրդական պոեզիա. Այնուհետեւ մեծ հարցն է `լինել կամ չլինել, դա մեզ համար ազգ չէր, եւ Եվրոպայում ... Լոմոնոսովը մեր մեծ գրականության Պետրոս էր»:

Բացի բանաստեղծական լեզվով ներդրումից, Լոմոնոսովը նաեւ գիտական \u200b\u200bռուս քերականության հեղինակն էր: Այս գրքում նա նկարագրեց ռուսաց լեզվի հարստությունն ու հնարավորությունները: Լոմոնոսով Գրիգարը հրատարակվել է 14 անգամ եւ անցել է Ռուսաստանի Քերմար Բարսովի (1771) ընթացքի հիման վրա, որը Լոմոնոսովի ուսանող էր: Այս գրքում, մասնավորապես, Լոմոնոսովը գրել է. «Կարլ Հինգերորդը, Հռոմեական կայսրը, Իշպանսկին, Աստծո հետ, ֆրանսիացի, գերմանացի, իտալացի, պարկեշտորեն խոսելու համար: Բայց եթե նա հմուտ լիներ ռուսաց լեզվով, ապա, իհարկե, պարտադրվելու էր, որ նրանք պրակտիկ լինեին այս ամենի հետ, քանի որ ես կգտնեի Իշպանսկու, ֆրանսիացիների աշխուժությունը, գերմանական ամրոցի Իտալյանսկու քնքշությունը, այդ հարստությունից այն կողմ եւ ուժեղ պատկերներից այն հույն եւ լատինական լեզվի կարճությունը »: Հետաքրքիրն այն է, որ Դերզավինը ավելի ուշ հայտնվեց. «Սլավոնական-ռուս, իրենք իրենք օտարերկրյա գեղագիտության վկայության համաձայն, չեն զիջում Լատինական քաջությանը, եւ ոչ էլ հարթությամբ հունարեն, գերազանցելով բոլոր եվրոպական էջը:

Ժամանակակից ռուս գրական լեզու

Ալեքսանդր Պուշկինը, որի գործերը համարվում են ռուս գրականության գագաթը, համարվում են ժամանակակից գրական լեզվի ստեղծող: Այս թեզը պահպանվում է որպես գերիշխող, չնայած գրեթե երկու հարյուր տարվա լեզվով էական փոփոխություններին, որոնք անցել են իր խոշորագույն աշխատանքների ստեղծումից եւ Պուշկինի լեզվի եւ ժամանակակից գրողների միջեւ ակնհայտ ոճական տարբերություններ:

Մինչդեռ բանաստեղծն ինքը նշում է Ն.Մ. Քարամզինի առաջնային դերը ռուս գրական լեզվի ձեւավորմամբ, ըստ Պուշկինի, այս փառահեղ պատմաբանն ու գրողը «ազատագրեցին նրան ազատ ապրելու համար Հանրաճանաչ աղբյուրները »:

«Մեծ, հզոր ...»

Տուրգենեւը պատկանում է ռուսաց լեզվի ամենահայտնի սահմանումներից մեկը, որպես «մեծ եւ հզոր»:

Կասկածի օրերին, կասկածելի մտածողության օրերին հայրենիքի ճակատագրի մասին, - Դուք մենակ եք աջակցում եւ աջակցություն, մեծ, հզոր, ճշմարտացի եւ ազատ ռուսաց լեզվի մասին: Միթե դու չլինես, ինչպես չընկնել հուսահատության մեջ այն ամենի համար, ինչ արվում է տանը: Բայց անհնար է հավատալ, որ նման լեզու չի տրվում մեծ մարդկանց: (Ի. Ս. Տուրգենեւ)

Հռոմեական կայսրը, Հռոմեական կայսրը, ասում էր, որ Աստծո, ֆրանսիացի, ընկերների հետ, գերմանացի, գերմանական, իտալացի, իտալացի, իտալացի, իտալացի, իտալացի, իտալացի, կին սեռի հետ: Բայց եթե նա հմուտ լիներ ռուսերեն լեզվով, իհարկե, պարտադրվելու էր, որ նրանք բոլորի հետ խոսեն բոլորի հետ: Որովհետեւ ես դա գտա դրանում. Հիանալի ... ... skogo, գերմանական բերդ, իտալական քնքշություն, այդ հարստության գերազանցություն եւ ուժեղ, հունական եւ լատինական լեզուների կարճության պատկերով:

տես նաեւ

Նշումներ


Վիքիմեդիա հիմնադրամ: 2010 թ.

Դիտեք, թե որն է «ռուս գրական լեզվի պատմությունը» այլ բառարաններում.

    - «Ժամանակակից ռուս գրական լեզվի» \u200b\u200bբառարանը (SSR; Խոշոր ակադեմիական բառարան, BAS) Ակադեմիական կարգավորող խելացի պատմական բառարան 17 հատորով, որը տեղի է ունեցել 1948-1965 թվականներին: Արտացոլում է ... ... Վիքիպեդիա

    Ռուսական գրական լեզվի ձեւավորման եւ ռուսերեն լեզվով վերափոխման պատմությունը, որն օգտագործվում է գրական գործերում: Պահպանված գրական հուշարձաններից ամենահինը ամսաթվում է XI դար: Ռուսաստանում *** դարերում տարածված ... ... Վիքիպեդիա

«Ռուս գրական լեզվի պատմությունը, որպես գիտական \u200b\u200bկարգապահություն, աճում է ռուս հասարակության մշակութային զարգացման կենդանի փորձից: Սկզբնապես, սա գրական ուղղագրության, գրական արտահայտությունների եւ «» բառի փոփոխվող ստանդարտների վերաբերյալ դիտարկումների մի շարք դիտարկում է Վ. Վիրոգրադովը գրել է 1-ին: Իհարկե, բացատրվում է ռուս գրական լեզվի պատմության մեջ նման առաջընթացը, ամենից առաջ, վերեւում, գրական լեզվի էությունը `նորմալության որոշիչ հատկություններով: Գրեյփների «ռուսերեն գիտությունը» վերանայման «Ռուսական գիտությունը», կարեւորելով ռուս գրական լեզվի պատմությունը որպես անկախ գիտական \u200b\u200bկարգապահություն, բացահայտում է տարբեր տեսությունների հարաբերություններ, որոնք առաջարկել են գրական եւ լեզվական գործընթացների, միտումների եւ նախշերի մասին ոճերի զարգացում, ռուս գրական լեզվի էվոլյուցիայի հետ: Նա նկարագրեց ռուս գրական լեզվի վերաբերյալ գիտական \u200b\u200bդիտումների առանձնահատկությունները մշակութային եւ պատմական տարբեր ժամանակաշրջաններում:

Վ. Վինոգրադովը նշել է բառարանների եւ քերականության կարեւորությունը (օրինակ, Սիզանիայի, Փեմբո Բերդայի Լոուրենսը) հասկանալու Եկեղեցու-սլավոնական լեզվի դերը (հին քերականական կոնստրուկցիկական շինությունները (Rotsen Meloti- ի ստեղծագործությունները): Նա արտացոլում էր Վ.Հրեդիկովսկու, Ապր Ս Սալարովի եւ հատկապես Մ.Օ.-ի Լոմոնոսովի գիտական \u200b\u200bգործունեության բովանդակությունը, շեշտելով իր «Ռուսական քերականության» կարգավորող եւ ոճական կողմնորոշումը, որը «կանխորոշեց ռուս գրականության գիտական \u200b\u200bհամակարգի հասկացողությունը եւ ուսումնասիրությունը լեզուն ճիշտ է մինչեւ XIX դարի 20-30-ականները »: Եւ ազդել է հետագա ժամանակահատվածներում ձեւաբանական ուսումնասիրությունների բնույթի վրա: A. A. Barsov- ի քերականական նշանների դերը XIX դարի XVIII-առաջին եռամսյակի երկրորդ կեսի «Լեքսոգրաֆիստների» նվաճումները, հատկապես «Ռուսաստանի Ակադեմիայի բառարան» (1789-1794): Ստարոնլավլավիանյան Լեզվի ազդեցության հասկացությունների հայեցակարգերը եւ Ա .. X. X. Eastokova, East Easties- ը ռուս գրական եւ տարեց սլավոնական լեզուների փոխազդեցության մեջ: Բնութագրվում են ռուսական գրական լեզվի մասին ռուսական գրական լեզու ուսումնասիրելու սկզբունքները, որոնք վերաբերում են Ռուսաստանի գիտական \u200b\u200bազգագրության հիմնադիր Ն. I. Nadeyadin- ի հիմնադիր Ն. I. Nadeyadin- ին: Վինոգրադովը պնդում է, որ «այս ժամանակահատվածում է, որ դրվում են հին ռուս գրական լեզվի պատմության գիտական \u200b\u200bհիմքերը»:

XIX դարի 40-70-ականների ժամանակահատվածը: Վինոգրադովը կարծես ազգային-պատմական եւ փիլիսոփայական որոնումների ժամանակ է, երբ «որոնում են ռուս գրական եւ լեզվական գործընթացի ընդհանուր պատմական նախշերը, ներառյալ հիմնական գիտական \u200b\u200bմիտումները. Անհատականության խնդրի առաջադրումը, անհատական \u200b\u200bստեղծագործականության խնդիրները եւ նրա իմաստները գրական լեզվի պատմության մեջ, «գրողի լեզվի լեզվի» \u200b\u200bխնդիրները (հատկապես լեզվական ռեֆորմատորների հետ կապված) »1: Այս առումով, դիսերտացիան Կ. Ս. Աքսակովան «Լոմոնոսովը ռուս գրականության եւ ռուսական պատմության մեջ» (1846):

Որպես բղավակային ոգի եւ հակառակ աշխատանքներ, բանասիրական հայացքներ եւ «կենդանի մեծ ռուսական բացատրական բառարան» (1863-1866) Վ. I. Դալոլան: Հայտնի է, որ այս բառագիտությունը վճռականորեն նշեց, որ «ժողովրդական լեզվով գնի բարձրացում է եւ դրանից ձեւավորված լեզու զարգացնելու ժամանակը»: Բարձր գնահատելով ժողովրդի լեզվի միջոցները, որպես գրական խոսք թարմացնելու աղբյուր, հեռավորությունը խոսեց փոխառության պատճառով իր ազատագրման անհրաժեշտության մասին:

Վինոգրադովի արեւմտյան շրջանում IK Grota- ն բաշխում է այն նվաճումները, որոնցում ռուսական գրական լեզվի պատմությունը ուսումնասիրելու ոլորտում ներառված են պատմական եւ ստիլիստականի ուսումնասիրություն: եւ կարգավորող եւ քերականական ուղղություններ: Գրոտոն գրողի բառարանի առաջին փորձի հեղինակն է: «Գրոտոներում գրական եւ գեղագիտական \u200b\u200bսկզբունքը զուգորդվում է ռուսաց լեզվի զարգացման եւ ռուս հասարակության գագաթների գաղափարական զարգացման միջեւ մշակութային եւ պատմական զուգահեռության սկզբունքների հետ»:

Հարկ է նշել, որ XIX դարի կեսին: Ռուսաց լեզվի լեզուները գիտեին արեւմտաեվրոպական գիտնականների հասկացությունները, օրինակ, Ե. Գրիմման, ով պնդում էր, որ «մեր լեզուն նույնպես մեր պատմությունն է»: Ֆ. Ի.Բ. Բուսլաեւը շեշտեց մարդկանց պատմության շարունակականությունը եւ լեզվի պատմությունը, որն իր գործերում ստացավ մշակութային եւ պատմական մեկնաբանություն, բանահյուսության, տարածաշրջանային կառավարությունների եւ հին գրական հուշարձանների փաստերի ներգրավմամբ: Ներկայացված «Պատմական ընթերցանություն» ներկայացված «Պատմական ընթերցանություն» ներածական ոճերի բազմաթիվ նմուշներ հավաքվել են եւ մեկնաբանել են գրառումները:

Վինոգրադովի, I. I. Սերժրեեւսկին պատկանում է «անցումային ռոմանտիկ եւ պատմական դրական-պատմական» ժամանակաշրջանին, որն իրեն դրսեւորեց Սզեզնեւսկու գիտական \u200b\u200bհայացքների էվոլյուցիայի մեջ: Որքատուների գիտնականների որոշ տեսակետներ հարգված էին, բայց շեշտեցին, որ իր կարեւորագույն աշխատանքը «ռուսաց լեզվի պատմության մասին» իր կարեւորագույն գործը որոշեց լեզվաբանների շատ սերունդների: Լեզուի արժանիքները ներառում են ռուսաց լեզվի պատմության պարբերականի ստեղծում, որոշելով դրա առաջադրանքները, որոնց թվում »ռուսաց լեզվի հնագույն հուշարձանների մանրամասն բառագրական եւ քերականական նկարագրություններ: Դրանք պետք է կազմվեն բառարանների հետ `բացատրություններ բառերի բոլոր արժեքների եւ ստվերների բացատրությամբ, նշելով փոխառությունը» 1:

Ռուսական գրական լեզվի պատմության զարգացման փուլերի վերանայում որպես ականավոր գիտնականների գիտություն եւ ներդրում, խաղողի ձեւավորման հարցում, նա գրում է AA Plebno- ի մասին, որպես լեզվական մտածող, որը «դնում է ուժեղ հիմքերը Ռուսաց լեզվի պատմություն, գրականության եւ լեզվով, որպես ռուս ժողովրդի բանավոր ստեղծագործականության պատմություն:<...> Իր պատկերացումսի մեջ ռուս գրական լեզվի պատմությունը ուշադիր շրջվեց ռուսական մտքի պատմության վրա »:

Վինոգրադովի շատ գրություններ նվիրված են Ա.Ա. Շամատովի հայեցակարգին. «Ռուսական գրական լեզվի պատմությունը ակադեմիկոս Ա.Ա. Շամատովի պատկերով» աշխատանքը, հոդվածում բաժինը «գրական լեզվի խնդիրը» եւ իր պատմությունը ուսումնասիրում է ռուսերենում Բանախոսների լեզվական ավանդույթ »եւ այլ շախմատ մշակութային պատմական, գրական տեղանքների, ռուս գրական լեզվի էվոլյուցիայի հայեցակարգին աջակցող եւ առաջարկեց նոր պատկերացում կազմել դրա զարգացման գործընթացների մասին: Վինոգրադովը կարեւորեց Շահմաթովի պատմագրական հայեցակարգի բովանդակությունը, ցույց տվեց գիտնականի տեսակետների վերափոխումը. Եկեղեցու սլավոնական լեզվի ճանաչումը գրավոր ռուսաց լեզվի հիմքը եւ առաջացման միջոցով նշվում է քրիստոնեական մշակույթի տարածման կապը Արեւելյան սլավոնական գրելը `հաստատելու, որ Հին Ռուսաստանում կրթված դասերի լեզուն ռուսական եկեղեցին-սլավոնական էր: Դա շախմատի սահմանային արժեքի արժեքավոր ճանաչում էր բիզնեսի գրավոր լեզվի եւ «Մոսկվա Նասայայի» ռուսական գրական լեզվի զարգացման համար:

Հաշվի առնելով հանրագիտարանի գիտնականի կողմից Շախմատովը, գիտնականների կողմից առաջադրված առաջադրված առաջադրանքների նորույթը եւ լայնությունը ճանաչելը, այնուամենայնիվ, շեշտեց շախմատի տեսության անհամապատասխանությունը, որն արտացոլվեց իր տերմինաբանության մեջ: «Այսպիսով, Շախմատովի ներկայացմամբ, ռուս գրական լեզուն գրավոր լեզու է, բայց ի սկզբանե առանձնանում է« գրելու-բիզնեսից », այս լեզուն գիր է, որն արդեն XI դարից է: Ես դարձա հասարակության գրքերի կրթված շերտերի խոսակցական լեզուն եւ XIX դարում: Սա խոսակցական լեզու է. «Ես գրքի լեզու եմ ձեռք բերել», եւ, վերջապես, սա մեծ ռուսական առակներից մեկն է, դա Մոսկվայի Նարսն է: Այնուամենայնիվ, Chehams- ի սահմանմամբ »,« Գրքի լեզու XI դար: - Սա մեր ժամանակակից գրքի հիանալի գրքի ուղղակի աղբյուրն է »:

Շախմատը տեսավ նրանց գիտական \u200b\u200bշինությունների թույլ կողմերը, որոնք, այնուամենայնիվ, խաղողը անվանեցին, այնուամենայնիվ, կոչեցին հոյակապ, չնայած եզրակացրեց, որ գիտնականը »չի վերարտադրվում փոխգործակցության եւ եկեղեցու եւ հանրության խաչմերուկի ամբողջ լայնության եւ ամբողջականության մեջ Գրական լեզուները պետական-բիզնեսի, լրագրողական եւ գրական եւ գեղարվեստական \u200b\u200bբնագավառում, XV-XVII դարի «Մոսկվայի պետության» գրական ելույթի կառուցվածքի հետ կապված »: մեկը Շախմատի տեսությունների ազդեցությունը զգացվել է բազմաթիվ ռուսական լինգուլների աշխատանքներում:

Հասկանալով ռուս գրական լեզվի զարգացումը Chessyovy Vinogradov- ը, համեմատած Է. F. Բուդդայի հրաշալիքների հետ, իր պատմական եւ բարոդարաբանական մոտեցմամբ, լեզվի երեւույթների նկատմամբ: Ըստ Բուդդայի հայեցակարգի, արտացոլվել է «Ժամանակակից գրական ռուսաց լեզվի (XVII-XIX դար)» (1908 թ. Գեղարվեստական \u200b\u200bլեզվով: Եվ, հետեւաբար, ռուսական գրական լեզվի պատմության փուլերը գիտնականների կողմից նկարագրվում են հիմնականում գեղարվեստական \u200b\u200bլեզվի նյութի, անհատական \u200b\u200bհեղինակների լեզվի նյութի վրա, որպեսզի գրողի լեզուն մեխանիկական խառնվի որոշակի դարաշրջանի գրական լեզվով »

XIX- ի վերջում `XX դարի սկզբին: Ռուսական գրական լեզվի ընդհանուր պատմության մեջ ընդգրկված պատմական քերականության խնդիրները ակտիվորեն զարգանում են, պատմական բառագիտության մեջ, բառարանները, որոնք արտացոլում են հավաքված նյութի հարստությունը, ներառյալ հին սլավոնական հիմնադրամը: Սրանք «Հին ռուսաց լեզվի բառարանի նյութեր են» Ա. Լ. Դուբերուա (1894) եւ «Սլավոնական բանասիրության եւ հնագիտության բնագավառում» - ի Նյութեր եւ հետազոտություններ »Ա. Սոբոլեւսկին (1910), ով համարեց գրելու գրական լեզու, պնդում Միայն տարեգրություններ եւ վեպեր, բայց նաեւ փաստաթղթեր `ավանդներ, վարկեր:

XX դարի կեսին Ռուս գրական լեզվի բնույթը ուսումնասիրել է Ս. Պ. Օբնորսկին: Խոսելով ավանդական հայացքների դեմ, նա պաշտպանում էր իր հոդվածներում, որոնց թվում «ռուսական ճշմարտությունը» որպես ռուսական գրական լեզվի հուշարձան (1934) հիմնարար նշանակություն ունի »(1934) եւ մենագրության մեջ« Էսսեներ »-ի պատմության մեջ Ավելի հին ժամանակաշրջանի ռուս գրական լեզու «(1946) Հիպոթեզ Արեւելյան սլավոնական խոսքի վրա հիմնված ռուս գրական լեզվի մասին:

«Էսսեներ ռուսական գրական լեզվի պատմության վերաբերյալ» Վ. Վինոգրադովան (1934) առաջին փորձն էր, որը ներկայացնում էր համակարգային եւ բազմաբնույթ մակարդակի նկարագրությունը `XVII-XIX դարաշրջանի ժամանակահատվածը արտացոլող հսկայական նյութի: Վինոգրադովի անունով, ռուս գրական լեզվի պատմության տարբեր հարցերի ակտիվ եւ պլանավորված զարգացումը, ներառյալ գեղարվեստական \u200b\u200bգեղարվեստական \u200b\u200bլեզվի լեզվի նկարագրությունները, եւ ոչ «համարժեք եւ ոչ թե հոմանիշը բանաստեղծական գործառույթում լեզվի համար «Բայց արդյունքում. Գիտության բաշխումը գեղարվեստական \u200b\u200bգրականության լեզվով, որպես լեզվական սպինգների հատուկ տարածք:

XX դարում Հաստատական \u200b\u200bհաջողություններ են ձեռք բերվել անհատական \u200b\u200bհեղինակների լեզուն եւ ոճը ուսումնասիրելիս, պրոդյուսման (նույնիսկ ձեւավորման) միտումների դերի սահմանում, արտացոլման (նույնիսկ ձեւավորման) միտումներով, ռուսական գրական լեզվի զարգացման մեջ: 1958-ին Սլավիստների IV միջազգային կոնգրեսում Վինոգրադովը ներկայացրեց հին ռուս գրական լեզվի երկու տեսակի առկայության տեսությունը `գրքույկ-սլավոնական եւ ժողովրդի գրականությունը եւ հիմնավորված է նվիրել նվիրված նվիրել նվիրել նվիրել նվիրել նվիրել նվիրել նվիրել նվիրել նվիրել նվիրված է նվիրել նվիրել նվիրված է նվիրել նվիրել նվիրել նվիրված է նվիրյալ ժամանակաշրջանի գրական լեզուն եւ Ազգային գրական լեզու իրենց կառուցվածքի եւ գործունեության տեսանկյունից: Վինոգրադովի գաղափարները եւ դրա եզրակացությունները `հիմնվելով գրավոր փաստերի տարածված օգտագործման վրա, ստացել են արժանի ճանաչում:

Ռուսական լեզվաբանության համար մեծ նշանակություն ուներ «Ռուսաց լեզվի խելացի բառարան», խմբագրվել է Դ. Ն. Ուշակովի (1935-1940), որի պատրաստման մեջ, որի պատրաստում Վ. Վինոգրադովը, Գ. Օ. Վինոկուրը, Բ.Հ. Լարինը , Բառարանն արտացոլում է գեղարվեստական \u200b\u200bգրականության բառապաշարը (Ա. Ս. Պուշկինից մինչեւ Մ. Գորկի) եւ XX դարի 30-ականների սոցիալ-քաղաքական տեքստերը: Օգտագործված բառարանի հոդվածներում, հարուստ պատկերազարդ նյութը հնարավորություն տվեց ցույց տալ ռուս գրական լեզվի կարգավորող եւ ոճական համակարգի առանձնահատկությունները: Այս բառարանն արտացոլում է նաեւ քերականական, ուղղագրման եւ (որը շատ արժեքավոր է) Orphoepic NOM- ի համակարգը. Այսպես կոչված Oldoshobic- ի արտասանություն:

«Լեզվի պատմության առաջադրանքների մասին» հոդվածը (1941) Գ. Վինոկուրը պարզաբանեց մի շարք առաջադրանքներ, որոնք բախվում են ռուս գրական լեզվի պատմությանը `որպես գիտություն: «Խոսքը եւ հատվածը Եվգենիա Օնգինի« Պուշկինի »(1940) գործի մեջ, նա ուսումնասիրեց« բանաստեղծությունների »բառաբանական իմաստաբանական առանձնահատկությունները: Այսպիսով, լինգուլներն ավելի ու ավելի են գրավում «տարբեր ձեւեր, խոսելու եւ գրելու, ծնվել են լեզուն օգտագործելու ձեւերի հավաքական սովորությունից», - ին.. Անհատական \u200b\u200bհեղինակների լեզուն եւ ոճը: Նրանց էվոլյուցիայի ուսումնասիրությունը ռուս գրական լեզվի պատմության առաջադրանքներից է որպես գիտություն:

«XIX դարի առաջին կեսի ռուս գրական լեզու» գրքում: (1952) Լ. Ա. Բուլաքովսկին կարեւորում է Ռուսաստանի ժամանակակից գրական լեզվի գործառույթի եւ զարգացման կարեւորագույն միտումների ձեւավորման համար, հատկապես նրա բառարանը, լեզվի պատմության մեջ ընկած ժամանակահատվածը:

«Ստիլիստական» նայեք այն խնդիրներին, որոնք ենթադրում են ուսումնասիրել ռուս գրական լեզվի պատմությունը, արտացոլում են «Գեղարվեստական \u200b\u200bգործերի լեզվի ուսումնասիրության մասին» (1952) եւ «գեղարվեստական \u200b\u200bխոսքի ոճաբանությունը» եւ «ոճաբանությունը» Ռուսաց լեզու »(1969) Ա. Եֆիմով: Նա տեսնում է պատմականորեն հաստատված լեզվի բազմազանության ոճով, որն ունի ասոցիացիայի որոշակի առանձնահատկություններ եւ լեզվի միավորների օգտագործումը: Գիտնականը խորը պատկերացում է ցուցաբերում գեղարվեստական \u200b\u200bգրականության (գեղարվեստական \u200b\u200bեւ գեղարվեստական \u200b\u200bոճի) լեզվով խաղացած կարեւոր դերի մասին: Նրա գործերում ոճաբանությունը հայտնվում է բանավոր վարպետության գիտության, բառի գեղագիտության մասին, ամբողջության արտահայտիչ միջոցների մասին:

Ինդուկտիվ մեթոդի աջակից Բ. Ա. Լին, ռուսական գրական լեզվի պատմության խնդիրների ուսումնասիրության մեջ, մասնավոր դիտարկումներից էր, փաստերից եւ պահանջում էր ապացույցներ յուրաքանչյուր հայեցակարգը առաջադրելիս: Նրա աշխատանքը Ն. Ա. Նեկրասովայի, Ա. Պ. Չեխովի, Մ. Գորկիի, Մ. Գորկիի, Մ. Ա. Շոլոխհովի լեզվով: Լարինը ուսումնասիրեց գրողների ստեղծագործություններում արտացոլված գրական լեզվի վիճակը, պաշտպանում էր քաղաքի լեզվի ուսումնասիրությունը: Ի հավելումն. «Չափազանց արժեքավոր առաջարկությունը», որը կոչվում է Վինոգրադով, կարծում էր Լարին, որ Մոսկվայի Ռուսաստանի խոսակցական խոսքը «XVII դարի վերջում է XV- ի ավարտը XV- ի վերջնական բազում եւ զարգացում: Այն պետք է ուսումնասիրվի որպես ազգային լեզվի նախադրյալ եւ խորը հիմք `ավելի նշանակալից եւ սահմանող, քան գրքերի սլավոնական լեզվի ավանդույթները»:

ԽՍՀՄ Գիտությունների ակադեմիայի ռուսաց լեզվի ինստիտուտը 20-րդ դարի 50-ականներին: Սկսում է «Նյութերի եւ հետազոտությունների մասին ռուսական գրական լեզվի պատմության վերաբերյալ» հրապարակումը: Յուրաքանչյուր հատոր պարունակում է ուսումնասիրություններ ռուս գրողների լեզվի եւ ոճի վերաբերյալ. Պատվաստանների ծակոտկեն, Ն. Մ. Քարամզինը (1-ին հատոր); Մ. Վ. Լոմոնոսովան, Ա. Ն. Ռադշեւան, Ա. Ս. Պուշկինը, Հ. Վ. Գոգոլը (2-րդ Թոմ); Պուշկինի ծակոտկեն գրողներ, Մ. Յու: Լերմոնտովա, Վ. Գ. Բելինսկի (3-րդ հատոր); XIX դարի երկրորդ կեսի գրողներ: (4-րդ Թոմ):

Հնարավոր չէ նշել Ս.Ա.Կոպորովսկու արժանիքների մասին, որոնք աշխատում են «Աշխատանքի մեջ» 60-70 ռուսական գեղարվեստական \u200b\u200bգրականության բառապաշարի զարգացման պատմությունից: XIX դար: (Վերափոխման աշխատանքների բառապաշարի կազմը, Քլեսովա, Ռեշետնիկով) »-ը ուսումնասիրեց բառապաշարը եւ դրա ոճական օգտագործումը ռուս գրողների, դեմոկրատների եւ պոպուլիստների աշխատանքներում:

Լեզվաբանները երբեք չեն կենտրոնացել հետաքրքրություն ռուս գրական լեզվի պատմության հնագույն ժամանակահատվածում: II Tolstoy- ի հոդվածը նվիրված է «Խաղողի սլավոնական լեզվի թողարկողի հարցով» խաղողի սլավոնական լեզվի իմաստին (1961) Հուշարձանների աղբյուրների ուսումնասիրությունը, հուշարձանների աղբյուրների ուսումնասիրությունը «Նրանց ծագման խնդրի հետ կապված« 1076-ը նշում են 1076-ը »: Ն. Ա. Մեշչերսկի: Գիտության առջեւ ծառացած հիմնական խնդիրներից մեկը, Մեշսկսկին գտնում է այն ցուցահանդեսը, թե ինչպես են «բուժվում» «բուժվում» բառի վարպետները. Դա նա կարողացավ համոզիչ ցուցադրել «Ռուսական գրական լեզվի պատմություն» գիրքը (1981): Նման տեսակետը շարունակում է մնալ XX դարի 80-90-ական թվականներին աշխատած լեզվի պատմաբաններին:

Ռուսաց լեզվի լեքսիկո-իմաստաբանական համակարգի հարստացման, որակական թարմացումների համար շատ կարեւոր պայմաններ կարծում են, որ Ս. Սորոկինը իր հիմնարար աշխատանքում է «ռուսական գրական լեզվի բառապաշարի կազմի զարգացում: XIX դարի 30-90 տարի »: (1965): Նախեւառաջ նա նշում է ակտիվորեն օգտագործված հիմնական եւ փոխառված խոսքերի մեջ բազմակողմանիորեն օգտագործվող բազմակողմանիության զարգացումը, ներառյալ գիտական \u200b\u200bտերմինները, արվեստի ոլորտը, եւ այլն, գրքի բառերի «պատկերավոր վերանայման» բառապաշարի տենդենցում Նա բացահայտեց թերմոսեմենտեմները, որոնց միավորները ավելի հաճախ ձեռք են բերվել ոչ մեմբոլոգիական, դյուրակիր իմաստներով, համալրվել են ընդհանուր լեզվով արտադրանքի կազմը: Բացի այդ, Սորոկինը նշել է բառապաշարի տերմինաբանության գործընթացը, այսպիսի արտանետող գործոնի շնորհիվ, որպես գիտության ինտենսիվ զարգացում, ուսումնասիրության մեջ գտնվող հասարակության քաղաքական գործունեությունը եւ «Շարժման» գործընթացում, Ինտեգրալ, մասնագիտական \u200b\u200bբառապաշար կենտրոնի ծայրամասային ուղղությամբ:

Բառապաշարի զարգացման այս միտումները ուսումնասիրվում են եւ Յուի գործերում Ա. Բելչիկովը. «XIX դարի երկրորդ կեսի երկրորդ կեսի ռուսական գրական լեզվով կոլեկցիոն եւ գրքերի բառապաշարի հարցեր» (1974) եւ «ռուս գրական Լեզուն XIX դարի երկրորդ կեսին »(1974):

Ֆ. Պ. Ֆիլինայի խմբագրակազմի խմբագրվող մենագրությունը «XIX- ի ռուս գրական լեզվի բառապաշարը - XX դարի սկզբին» (1981) դարձավ գիտնականների սերտ ուշադրության մասին ռուս գրական լեզվի պատմությունը:

Դ. Ս. Լիհաչեւը հայտնի է որպես հին ռուս գրականության, մշակույթի պատմաբան, դասագիրք: Նրա գործերը նվիրված են բանաստեղծներին, ժանրի ուսումնասիրությանը, ռուս գրողների ոճին. «Խոսքը Իգորի գնդի մասին», տեքստաբանություն: Ռուս գրականության նյութական X-XVII դարերի նյութի վրա »: «Հին Ռուսաստանի գրականության մեջ մարդը» Լիխաչեւը ցույց տվեց, երբ փոխվել են հին ռուս գրականության ոճերում: Պատմաբան եւ բանասեր, նա չէր կարող ազդել ռուս գրական լեզվի ծագման վերաբերյալ կարեւոր հարցի վրա:

Ռուս գրական լեզվի պատմության շատ հարցեր, որոնք լուսավորում են Ա. Ն. Կոլինը, հետեւորդ Վ. Վինոգրադովը: Դրա ներդրումը մարդկանց խոսքի դերի մասին `տարբեր ժամանակաշրջանում գրական լեզվի ձեւավորման եւ զարգացման համար, գեղարվեստական \u200b\u200bեւ հատուկ ապուշների լեզվի բնութագրերի նկարագրության մեջ` գիտական \u200b\u200bարտացոլում Լեզուների ֆոնդերի շարժման բազմաթիվ փաստերի, որպես կենտրոնախույս շարժում, որը առաջացրել է ժողովրդավարացում եւ տարբեր ժամանակաշրջանում գրական լեզու հարստացում, մասնավորապես XIX-XX դարերում: Նա փորձում է հասկանալ բարդ գործընթացներ, որոնք որոշում են գեղարվեստական \u200b\u200bտեքստի ոճը, գեղարվեստական \u200b\u200bտեքստի ոճը, սոցիալապես եւ գեղագիտական \u200b\u200bխոսքի ազդեցությունը բանաստեղծությունների եւ արձակի մասին: Skein- ը մանրամասն ուսումնասիրեց Հայրենական մեծ պատերազմի շրջանում ռուս գրական լեզվի զարգացումը:

Գիտության առաջարկը շարունակում է մնալ Ա. Ի. Գորշկովի գործերը: Գիտնականը ուսումնասիրել է բազմաթիվ գրավոր աղբյուրներ, որոնք համարել են ռուս գրողների դերը, առաջին հերթին, Ա. Պուշկինը, լեզվի ոճաբանական համակարգի ձեւավորման մեջ, հստակեցրել է ռուս գրական լեզվի պատմության թեման: «Ռուս գրական գրականության պատմություն» գրքերը (1969) եւ «Ռուսական գրական գրականության» «Տեսությունը եւ պատմությունը» (1984) համակարգված տեսական դրույթներ են, որոնք հիմնված են գրական լեզվով ժամանակակից գիտության վրա (ներառյալ գեղարվեստական \u200b\u200bլեզու), ոճաբանությունը Մշակույթ: Գորշկովը ցուցադրում է բանասիրական մոտեցում, որպես սինթեզող մեթոդիկապես անհրաժեշտ է, երբ գրավոր հուշարձանների հիման վրա լեզվով լեզու նկարագրելը: Նրա կարծիքով, «Լեզվի առանձնահատկությունները, որպես իրականում գոյություն ունեցող երեւույթ, որպես ազգային մշակույթի երեւույթ, դրսեւորվում են հիմնականում իր օգտագործումը ուսումնասիրելիս, այսուհետ, տեքստի եւ համակարգի ենթահամակարգերի մակարդակներում լեզու սովորելիս»: Գիտնականի համար ակնհայտ է, որ ռուս գրական լեզվի պատմությունը օգտագործում է բոլոր առարկաների բացահայտումները, որոնք ուսումնասիրում են ինչպես լեզվի, այնպես էլ նրա համակարգի օգտագործումը:

Ռուսական գրական լեզվի պատմությունը ռեռանների մի բաժին է, որը ուսումնասիրում է գրական լեզվի կառուցվածքի, ձեւավորումը, պատմական վերափոխումը, իր համակարգային բաղադրիչների բաղադրիչների հարաբերակցական հարաբերությունները `ոճեր, ինչպես լեզուն, այնպես էլ ֆունկցիոնալ խոսքը եւ անհատական \u200b\u200bհեղինակային իրավունքը , եւ այլ-որ գրական լեզվի ձեւերը: Կարգապահության տեսական հիմքը բարդ եւ բազմակողմանի (պատմամշակութային, պատմական եւ գրական, պատմական եւ բանաստեղծական եւ պատմական եւ պատմական եւ լեզվական) մոտեցում է լուսավորված կառուցվածքի ուսումնասիրությանը: Լեզու, դրա նորմերը պատմական զարգացման տարբեր փուլերում: Հայեցակարգը ռուս գրական լեզվի պատմությունը, որպես գիտական \u200b\u200bկարգապահություն մշակվել է Վ. Վ. Վինոգրադովի կողմից եւ ընդունվել է ժամանակակից ռուսերեն լեզվաբանությամբ: Նա փոխարինեց նախկինում գոյություն ունեցող մոտեցումը, որը ներկայացնում է մեկնաբանություն RUS: Վառվեց: 18-19 դարերի լեզու: Լեզվի հասկանալու ֆոնի վրա հետերոգենային հնչյունաբանական եւ խոսքի ձեւավորման փաստերի հավաքածուով `որպես ռուսի գործիք հասկանալու ֆոնի վրա: Մշակույթ (E. F. Buddha):

Rus- ում: բանասիրություն 19 in. Հին-ռուսերեն գրական լեզվի առաջացման եւ զարգացման չորս պատմական եւ լեզվական հասկացություններ կար: 1. Եկեղեցու-սլավոնական լեզուն եւ հին-ռուսական ազգային գրական լեզուն նույն «ստրուկ» կամ հին ռուս գրական լեզվի ոճերն են (Ա.Ս. Չիկով, Պ. Ա. Կատրենին եւ Ալ.): 2. Եկեղեցու-սլավոնական (կամ հին սլավոնական) լեզուն (եկեղեցական գրքի լեզու) եւ հնագույն-ռուսական բիզնեսի եւ աշխարհիկ գրելու լեզուն տարբեր են, չնայած ամենամոտ լեզուներով, որոնք սերտ համագործակցության մեջ էին եւ խառնվում էին: 18 - nach. 19 դար: (Ա. X. Արեւելյան աշխատողներ, մասամբ Կ. Ֆ. Կալաջեդովիչ, Մ. Թ. Կաչենովսկի եւ այլ):

3. Հին-ռուսական գրական լեզվի հիմքում ընկած է եկեղեցու-սլավոնական լեզուն (Մ. Ա. Մակսիմովիչ, Կ. Ս. «Աքսակով, մասամբ Նադեժդին եւ ալ. Ըստ Մաքսիմովիչի, «Եկեղեցու սլավոնական լեզուն ոչ միայն ռուսական գրավոր լեզու է տվել ..., բայց մնացած բոլոր լեզուները մասնակցեցին մեր ժողովրդական լեզվի հետագա ձեւավորմանը» («Հին ռուս գրականության պատմություն», 1839 ): 4. Դոկտոր-ռուսի հիմքը: Վառվեց: Լեզուն - Արեւելյան սլավոնական մարդկանց ելույթով, իր հիմնական կառուցվածքային առանձնահատկություններում, հին սլավոնական լեզվով: Քրիստոնեություն ընդունելը, RUS- ը: Ժողովուրդը «գտավ բոլոր գրքերը, որոնք անհրաժեշտ էին երկրպագության համար եւ հավատքով կրթելու, հակակայություններում, որոնք առանձնանում էին նրա հանրաճանաչ առակից, շատ քչերից»; «Ոչ միայն Rus- ի իրական աշխատանքներում: Դպիրները, բայց նաեւ թարգմանություններում, որոնցից նրանք հնագույն են, այնքան ավելի տեսանելի են մարդկանց մտքերի եւ պատկերների արտահայտման մեջ »(I. I. Szrenevsky," Մտքեր ռուսաց լեզվի եւ այլ սլավոնական օրենքների պատմության վերաբերյալ ": Արեւելյան սլավալների ազգային խոսակցությունների, բարոյական խոսքի փոփոխությունների հետեւանքով գրքի եւ ժողովրդական լեզվի տարանջատում, վերաբերում է 13-14 դար: Դա հանգեցրեց նրան, որ հնագույն-ռուսական գրական լեզվի զարգացումը որոշվել է ելույթի երկու տարրերի հարաբերակցությամբ `գրավոր միություն սլավոնական (հին սլավոնական, հնագույն-սլավոնական) եւ բանավոր եւ գրավոր ազգային հինավուրց-ռուս: Ռուսական գրական լեզվի զարգացման գործում հատկացվում են հետեւյալ ժամանակահատվածները. Հին Ռուսաստանի գրական լեզու (10-ից մինչեւ 7-ը `15 դար). Մոսկվայի ռուսի գրական լեզու (Con. 14 - Nach. 15 դար: Մինչեւ 2-րդ կեսը) RUS ձեւավորման նախնական դարաշրջանի գրական լեզուն: ազգ (պարոնով 17-րդ դար) 18-րդ դար); Ռուս ազգի դարաշրջանի դարաշրջանի գրական լեզու եւ նրա համապետական \u200b\u200bնորմերի ձեւավորումը (18-րդ դար). Ժամանակակից դարաշրջանի ռուս գրական լեզու: Ռուսաստանում գրելու եւ գրականության բաշխումը եւ զարգացումը սկսվում է քրիստոնեության ընդունումից հետո (988), I.E: Con. 10 Վ. Գրելու հուշարձանների ամենաբարձրը փոխանցում է հունարենից (ավետարան, առաքյալ, բանավեճ ...) Հին ռուս հեղինակները այս ժամանակահատվածում ստեղծեցին գրականության քարոզչության ժանրեր («Բառեր» եւ «Ուսուցում», մետրոպոլիտյան պատյանների ընթացքում: Կիրիլ Տուրովսկի, Լուկեմ, Կլեմենտ Սմոլյատիչ), ուխտագնացություն գրականություն («Իգուման Դանիել») եւ այլն: Գրքերի սրտում, լեզվի սլավոնական լեզու: Հին-ռուս գրականությունը իր պատմության ընթացքում մշակեց նաեւ պատմողական, պատմական եւ ժողովրդական գեղարվեստական \u200b\u200bժանրեր, որի առաջացումը կապված է հին-ռուսական գրական լեզվի բազմամարդ կամ հանրաճանաչ բուժվող տիպի զարգացման հետ: Սա է «Bycone տարիների հեքիաթը» (12 դար) - հնագույն-ռուսական տարեգրություն, «Խոսքը Իգորի գնդի մասին» (Կոն. 12-րդ դար) «Վլադիմիր Մոնոմախի» (12-րդ դարի ուսմունքները) նմուշ է «Աշխարհիկ, Ժիցկիի» ժանրից, «Դանիել Սփիտիկայի» «Ազատությունը» (12-րդ դար), «Ռուսական Ռուսկի խոսքը մահացավ» (Քոն 13 - Նախ): Հին-ռուսաց լեզվի բառապաշարի հատուկ խումբ հին սլավոնական խոսքերն են, միանգամյա կտրված ռուսներով, որոնք բնութագրվում են ձայնային տեսքով. Breg (CF.Store), VLAS (WET HEAD), Գլուխ ( Wed Head), Tree (CF. Tree), Schchardsy (CF. Sorochka) , ինչպիսիք են ամուսնությունն ու հարսանիքը. Վախենալու եւ պարանոցի; կեղտը եւ գնացեք; Vercolati, լուծեք եւ ասեք. լաունդ եւ այտ; Աչքեր եւ աչքեր; Պերսին եւ կրծքերը; բերան եւ շրթունքներ; Մարդը եւ ճակատը եւ այլք: Նման բառապաշարի գոլորշու առկայությունը գրական լեզու է հարստացրել ֆունկցիոնալության, սեմալտ եւ ոճաբանորեն: Հին-ռուս գրական լեզուն ժառանգել է հին սլավոնական լեզվից գեղարվեստական \u200b\u200bկերպարի միջոցներ. Էպիթետներ, համեմատություններ, փոխաբերություններ, հակամենաշնորհային, շրջանավարտներ եւ այլն: Կիեւան Ռուսը անկում է ապրում, սկսվում է ֆեոդալական բեկորացիայի ժամանակահատվածը, ինչը նպաստեց հին-ռուսաց լեզվի բարբառային ջախջախմանը: Մոտավորապես 14-րդ դարից: Արեւելյան սլավոնական տարածքում կան մոտակա արեւելյան սլավոնական լեզուներ. Ռուս, Ուկրաինա, բելառուս: Մոսկվայի պետական \u200b\u200bդարաշրջանի ռուսաց լեզուն (14-17 դար) դժվար պատմություն ուներ: Հիմնական բարբառային գոտիները պատրաստվել են. Հյուսիսային սենյակային առագաստանավը (Պսկովի մոտակայքում գտնվող հյուսիսից հյուսիս `Տվեր - Մոսկվա, Նիժնի Նովգորոդից հարավ) (սահմաններ) Հարավային եւ Բելառուսում Արեւմուտք): 14-րդ դարի վերջից: Մոսկվայում փառքը խմբագրվում է, եկեղեցական գրքերը `դրանք բերելու նախնական, համապատասխանում են հունական բնօրինակներին: Այս խմբագրումը կատարվել է Մետրոպոլիտեն Կիպրոսի ղեկավարությամբ եւ ստիպված է եղել ռուսական գրություններ բերել Հարավային Սլավիկի հետ: 15-ին: RUS. Ուղղափառ եկեղեցին դուրս է գալիս համընդհանուր Կոստանդնուպոլսի պատրիարքարանի խնամակալության ներքո, դրանում տեղադրված է Պատրիարքարանի 1589-ը): Մոսկվայի ռուսի վեհացումը սկսվում է, մեծ ճանապարհային ուժի եւ խորտակման իրավասությունը, եկեղեցին աճում է, Բյուզանդիայի հետ կապված Մոսկվայի շարունակականության գաղափարը, որը գտել է իր արտահայտությունը գաղափարական բանաձեւով » Երրորդ Հռոմը եւ չորրորդ ոչ թե կյանքը, որն ընդունում է աստվածաբանական, իրավական իրավական եւ պատմամշակութային փոխըմբռնումը: Գրքում-սլավոնական գրական լեզվով, Հարավային Սլավոնական ուղղագրության դրույքաչափի հիման վրա հնացած կախարդանքները, հիմնվելով Հարավային Սլավոնական ուղղագրության տեմպի վրա, առաջանում է հատուկ հռետորական ձեւակերպման ձեւ, փոխաբերություններով հագեցած «Փիլանտական \u200b\u200bխոսքեր» («Հյուսելը»):

17-րդ դարից Ձեւավորվում է ռուսագիտության լեզուն եւ ազգային գրական լեզվի լեզուն: Ներքին միասնության միտումը մեծանում է լուսավորվածի մերձեցման ուղղությամբ: Լեզու խոսակցականով: 2-րդ հարկում: 16-րդ դար Մոսկվայի վիճակում սկսվեց տպագրություն, որը մեծ նշանակություն ուներ ճակատագրերի համար: Վառվեց: Լեզուն, գրականությունը, մշակույթը եւ կրթությունը: Ձեռագիր մշակույթը փոխարինվել է 1708 թվականին գրավոր մշակույթով, ներդրվել է քաղաքացիական այբուբեն, աշխարհիկ գրականությունը տպվում է K-ROM- ում: Եկեղեցու-սլավոնական այբուբենը (կիրիլական) օգտագործվում է միայն խոստովանական նպատակներով: 17-րդ հարկի ավարտի գրական լեզվով: 18 դար: Դատարկ-սլավոնական, հաճախ, նույնիսկ արխայիկ, բառաբանական եւ քերականական տարրեր, բառեր եւ շրջանառություն `ազգային խոսակցական եւ« սովորական »(« բիզնես ») բնույթի եւ արեւմտաեվրոպական փոխառության մասին, հաճախ միահյուսվում եւ շփվում են:

Ռուսալեզու ռուսաց լեզու բարբառներ Պորտալ. Ռուսերեն

Ռուս գրական լեզվի պատմությունը - գրական ստեղծագործություններում օգտագործվող ռուսերենի ձեւավորում եւ վերափոխում: Պահպանված գրական հուշարձաններից ամենահինը ամսաթվում է XI դար: XVIII-XIX դարերում այս գործընթացը տեղի է ունեցել ռուսաց լեզվի դեմ պայքարի ֆոնին, որը ժողովուրդը խոսում էր, ֆրանսերեն, ազնվականությունը: Ռուս գրականության դասականներն ակտիվորեն ուսումնասիրեցին ռուսաց լեզվի հնարավորությունները եւ եղել են լեզվի շատ ձեւերի նորարարներ: Նրանք շեշտեցին ռուսաց լեզվի հարստությունը եւ հաճախ նշեցին դրա առավելությունները օտար լեզուների համեմատ: Նման համեմատությունների հողում կային բազմավերջին վեճեր, ինչպիսիք են վեճերը `վիրահատությունների եւ սլավոֆիլների միջեւ: Խորհրդային տարիներին շեշտվեց, որ ռուսաց լեզուն կոմունիզմի շինարարների լեզուն է, իսկ Ստալինի խորհրդի դարաշրջանում անցկացվել է գրականության մեջ կոսմոպոլիտիզմի դեմ պայքարի քարոզարշավ: Ռուսական գրական լեզվի վերափոխումը շարունակվում է ներկա պահին:

Ֆոլկլոր

Բերանի ժողովրդական արվեստը (բանահյուսություն) հեքիաթների, էպոսի, ասացվածքների եւ ասացվածքների տեսքով արմատավորված է հեռավոր պատմության մեջ: Դրանք փոխանցվել են բերանից բերան, նրանց բովանդակությունը փայլեցվել է այնպես, որ մնացել է ամենա կայուն համադրությունները, եւ լեզվի ձեւերը թարմացվել են, ինչպես զարգանում է լեզուն: Բանավոր ստեղծագործությունը շարունակվեց գոյություն ունենալ գրելու տեսքից հետո: Նոր ժամանակ, գյուղացի բանահյուսության մեջ ավելացվեց աշխատող եւ քաղաքային, ինչպես նաեւ բանակ եւ օրհնյալ (բանտարկված): Ներկայումս բանավոր ժողովրդական ստեղծագործությունն առավել ցայտուն է կատակներով: Բերանի ժողովրդական արվեստը ազդում է գրական լեզու գրելու վրա:

Հին Ռուսաստանում գրական լեզվի մշակում

Ռուսաստանում գրելու ներդրումը եւ տարածումը, որը հանգեցրեց ռուս գրական լեզվի ստեղծմանը, սովորաբար կապված է Կիրիլի եւ Մեթոդիոսի հետ:

Այսպիսով, Հին Նովգորոդում եւ XI-XV դարերի այլ քաղաքներում գտնվում էին դիպլոմների հաչելու ընթացքում: Պահպանված Birch- ի նշանների մեծ մասը մասնավոր նամակներ են, որոնք բիզնես են, ինչպես նաեւ գործարար փաստաթղթեր, վկայություններ, անդորրագրեր, շեֆ, դատական \u200b\u200bարձանագրություններ: Նաեւ կան եկեղեցական տեքստեր եւ գրական եւ բանահյուսական աշխատանքներ (դավադրություն, դպրոցական կատակներ, հանելուկներ, կենցաղային հրահանգներ), ուսումնական գրառումներ (այբուբեններ, պահեստներ, դպրոցական վարժություններ, մանկական նկարներ եւ Խզբզոց):

Կիրիլ եւ Մեթոդիոսում ներկայացրած եկեղեցական սլավոնական գրությունը հիմնված էր Starrod Slavonic Langue- ի վրա, որն իր հերթին տեղի է ունեցել Հարավային Սլավոնական բարբառներից: Կիրիլի եւ Մեթոդիոսի գրական գործունեությունը բաղկացած էր Նոր եւ Հին Կտակարանի Սուրբ Գրքերից: Կիրիլ եւ Մեթոդիոս \u200b\u200bՍեյլը եկեղեցական սլավոնական լեզու փոխանցեց հունական մեծ թվով կրոնական գրքեր: Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Կիրիլն ու Մեթոդը ներկայացրեցին ոչ թե կիրիլ, այլ բայ; Եվ կիրիլը մշակվել է իրենց ուսանողների կողմից:

Եկեղեցու սլավոնական լեզուն գրքույկը լեզու էր, ոչ թե խոսակցական, եկեղեցական մշակույթի լեզու, որը տարածվեց շատ սլավոնական ժողովուրդների մեջ: Եկեղեցու Սլավոնական գրականությունը տարածվել է Արեւմտյան Սլավսից (Մորավիա), Հարավային Սլավս (Բուլղարիա), Վալահիայում, Խորվաթիայի եւ Չեխիայի մասերում եւ, Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունմամբ: Քանի որ եկեղեցական սլավոնական լեզուն տարբերվում էր խոսակցական ռուսերենից, նամակագրության եկեղեցական տեքստերը ենթարկվում էին փոփոխության, քողարկելու: Բանագրերը շտկեցին եկեղեցական սլավոնական խոսքերը, նրանց բերելով ռուսներին: Միեւնույն ժամանակ, նրանք բերեցին տեղական գնդապետների առանձնահատկությունները:

Եկեղեցու սլավոնական տեքստերի համակարգվածության եւ Համագործակցության մեջ միասնական լեզվական նորմերի ներդրման համար գրվել է առաջին քերականությունը, «Զիզանյան Լոուրենս» -ի քերականությունը (1596) եւ Պուտչոյի «Մալէթյան» քերականությունը (1619): Եկեղեցու սլավոնական լեզվի ձեւավորման գործընթացը հիմնականում ավարտվել է 18-րդ դարի վերջին, երբ Պատրիարք Նիկոն պատրաստվել է պատարագների ձեւափոխում: Ռուս Ուղղափառության պատարագային գրքերը դարձան նորմա բոլոր ուղղափառ ժողովուրդների համար .

Քանի որ եկեղեցական սլավոնական կրոնական տեքստերը տարածվում են Ռուսաստանում, գրական գրություններն աստիճանաբար սկսեցին հայտնվել, որոնք օգտագործվել են Կիրիլ եւ Մեթոդիոս \u200b\u200bգրել: Առաջին նման գործերը պատկանում են XI դարի ավարտին: Սա «Bycone Years» - ի «Հեքիաթը», «Բորիս եւ Գյուբ», «Ֆեոդոսիա Պեչորայի կյանքը», «Օրենքի եւ շնորհքի խոսքը» (1051) (Վլադիմիր Մոնոմախի ուսմունքները) եւ «Խոսք գնդի մասին Իգոր» (1185-1188): Այս աշխատանքները գրված են մի լեզվով, որը եկեղեցու սլավոնական լեզվի խառնուրդ է հին ռուսերենով:

Հղումներ

XVIII դարի ռուս գրական լեզվի բարեփոխումներ

«Գեղեցկությունը, շքեղությունը, ռուսաց լեզվի ուժն ու հարստությունը գրքերի գեղեցիկ են, գրված անցյալ կոպերում, երբ այլեւս կանոններ չկան ակնարկների համար, բայց մեր նախնիները չգիտեին, որ կար Կամ գուցե », - - զինված է Միխայիլ Վասիլեւիչ Լոմոնոսովի կողմից

Ռուսական գրական լեզվի եւ XVIII դարի վրդովմունքի համակարգի ամենակարեւոր բարեփոխումները կազմել են Միխայիլ Վասիլեւիչ Լոմոնոսովը: Գ.-ում նա նամակ է գրել ռուսաստանցի բանաստեղծությունների կանոնների մասին », որում ձեւակերպվել են ռուսերեն նոր վերանորոգման սկզբունքները: Տրադեդովսկու հետ հակասեպտիկորեն նա պնդում է, որ այլ լեզուներից վերցված սխեմաների կողմից գրված բանաստեղծություններ մշակելու փոխարեն, անհրաժեշտ է օգտագործել ռուսերենի հնարավորությունները: Լոմոնոսովը հավատում էր, որ հնարավոր է բանաստեղծություններ գրել բազմաթիվ վայրերում `կրկնապատկվել (Յամբ եւ J արա) եւ եռակողմ (դակտիլ, անապագեթ եւ ամֆիեր): Լոմոնոսովի նման նորամուծությունը քննարկում է առաջացրել, որում ակտիվորեն մասնակցում էին Տրադարակովսկին եւ Սումարոկովը: 143-րդ սաղմոս քաղաքում այս հեղինակների կողմից իրականացվող 143-րդ սաղմոսը, եւ ընթերցողներ հրավիրվել էին խոսելու, որ տեքստերից որ մեկն է համարում լավագույնը:

Այնուամենայնիվ, Պուշկինի հայտարարությունը, որում Լոմոնոսովի գրական գործունեությունը չի հաստատվում. «Օդի նրան ... հոգնեցուցիչ եւ լցնել: Գրականության վրա նրա ազդեցությունը վնասակար էր եւ դեռ պատասխանում էր: Բարձր զարգացում, բարդություն, զզվանք պարզությունից եւ ճշգրտությունից, ցանկացած ազգի եւ ինքնատիպության բացակայություն. Սրանք Լոմոնոսովի հետեւից հետքեր են »: Բելինսկին այս տեսքը անվանեց «զարմանալիորեն հավատարիմ, բայց միակողմանի»: Ըստ Բելինսկու », - Լոմոնոսովի ժամանակ մեզ հարկավոր չէ ժողովրդական պոեզիա. Այնուհետեւ մեծ հարցն է `լինել կամ չլինել, դա մեզ համար ազգ չէր, եւ Եվրոպայում ... Լոմոնոսովը մեր մեծ գրականության Պետրոս էր»:

Բացի բանաստեղծական լեզվով ներդրումից, Լոմոնոսովը նաեւ գիտական \u200b\u200bռուս քերականության հեղինակն էր: Այս գրքում նա նկարագրեց ռուսաց լեզվի հարստությունն ու հնարավորությունները: Լոմոնոսով Գրիգարը հրատարակվել է 14 անգամ եւ անցել է Ռուսաստանի Քերմար Բարսովի (1771) ընթացքի հիման վրա, որը Լոմոնոսովի ուսանող էր: Այս գրքում, մասնավորապես, Լոմոնոսովը գրել է. «Կարլ Հինգերորդը, Հռոմեական կայսրը, Իշպանսկին, Աստծո հետ, ֆրանսիացի, գերմանացի, իտալացի, պարկեշտորեն խոսելու համար: Բայց եթե նա հմուտ լիներ ռուսաց լեզվով, ապա, իհարկե, պարտադրվելու էր, որ նրանք պրակտիկ լինեին այս ամենի հետ, քանի որ ես կգտնեի Իշպանսկու, ֆրանսիացիների աշխուժությունը, գերմանական ամրոցի Իտալյանսկու քնքշությունը, այդ հարստությունից այն կողմ եւ ուժեղ պատկերներից այն հույն եւ լատինական լեզվի կարճությունը »: Հետաքրքիրն այն է, որ Դերզավինը ավելի ուշ հայտնվեց. «Սլավոնական-ռուս, իրենք իրենք օտարերկրյա գեղագիտության վկայության համաձայն, չեն զիջում Լատինական քաջությանը, եւ ոչ էլ հարթությամբ հունարեն, գերազանցելով բոլոր եվրոպական էջը:

Ժամանակակից ռուս գրական լեզու

Ալեքսանդր Պուշկինը, որի գործերը համարվում են ռուս գրականության գագաթը, համարվում են ժամանակակից գրական լեզվի ստեղծող: Այս թեզը պահպանվում է որպես գերիշխող, չնայած գրեթե երկու հարյուր տարվա լեզվով էական փոփոխություններին, որոնք անցել են իր խոշորագույն աշխատանքների ստեղծումից եւ Պուշկինի լեզվի եւ ժամանակակից գրողների միջեւ ակնհայտ ոճական տարբերություններ:

Մինչդեռ բանաստեղծն ինքը նշում է Ն.Մ. Քարամզինի առաջնային դերը ռուս գրական լեզվի ձեւավորմամբ, ըստ Պուշկինի, այս փառահեղ պատմաբանն ու գրողը «ազատագրեցին նրան ազատ ապրելու համար Հանրաճանաչ աղբյուրները »:

«Մեծ, հզոր ...»

Տուրգենեւը պատկանում է ռուսաց լեզվի ամենահայտնի սահմանումներից մեկը, որպես «մեծ եւ հզոր»:

Կասկածի օրերին, կասկածելի մտածողության օրերին հայրենիքի ճակատագրի մասին, - Դուք մենակ եք աջակցում եւ աջակցություն, մեծ, հզոր, ճշմարտացի եւ ազատ ռուսաց լեզվի մասին: Միթե դու չլինես, ինչպես չընկնել հուսահատության մեջ այն ամենի համար, ինչ արվում է տանը: Բայց անհնար է հավատալ, որ նման լեզու չի տրվում մեծ մարդկանց: (Ի. Ս. Տուրգենեւ)

Հռոմեական կայսրը, Հռոմեական կայսրը, ասում էր, որ Աստծո, ֆրանսիացի, ընկերների հետ, գերմանացի, գերմանական, իտալացի, իտալացի, իտալացի, իտալացի, իտալացի, իտալացի, կին սեռի հետ: Բայց եթե նա հմուտ լիներ ռուսերեն լեզվով, իհարկե, պարտադրվելու էր, որ նրանք բոլորի հետ խոսեն բոլորի հետ: Որովհետեւ ես դա գտա դրանում. Հիանալի ... ... skogo, գերմանական բերդ, իտալական քնքշություն, այդ հարստության գերազանցություն եւ ուժեղ, հունական եւ լատինական լեզուների կարճության պատկերով:

տես նաեւ

Նշումներ


Վիքիմեդիա հիմնադրամ: 2010 թ.

  • Թեթեվամիտ
  • Tashfin Ibn Ali

Դիտեք, թե որն է «ռուս գրական լեզվի պատմությունը» այլ բառարաններում.

    Ժամանակակից ռուս գրական լեզվի բառարան - «Ժամանակակից ռուս գրական լեզվի» \u200b\u200bբառարանը (SSR; Խոշոր ակադեմիական բառարան, BAS) Ակադեմիական կարգավորող խելացի պատմական բառարան 17 հատորով, որը տեղի է ունեցել 1948-1965 թվականներին: Արտացոլում է ... ... Վիքիպեդիա

    Գրական ռուսաց լեզվի պատմություն - ռուս գրական լեզվով ձեւավորման եւ գրական ստեղծագործություններում օգտագործվող ռուսերենի ձեւավորման պատմությունը: Պահպանված գրական հուշարձաններից ամենահինը ամսաթվում է XI դար: Ռուսաստանում *** դարերում տարածված ... ... Վիքիպեդիա