Գաբրիել Ռոմանովիչ Դերժավին Ռուսաստանի անունն է, լուսավորության անուն: Ո՞րն է Դերժավինի ներդրումը ռուս գրականության մեջ: Ո՞րն է Դերժավինի ծառայությունը ռուս գրականությանը:

Չնայած այն հանգամանքին, որ Գավրիլա Դերժավինի ստեղծագործության հիմքը ռուսական կլասիցիզմն է, այն զգալիորեն դուրս է եկել իր սահմաններից: Դերժավինի բանաստեղծություններին բնորոշ է «բարձր» և «ցածր» տարրերի համակցումը, հանդիսավոր օդի խառնուրդը երգիծանքի հետ, խոսակցական արտահայտությունները եկեղեցական սլավոնական բառապաշարի հետ միասին։ Իրականության ռոմանտիկ մոտեցումը սողում է նաև բանաստեղծի ստեղծագործությունների մեջ։ Այլ կերպ ասած, Դերժավինի ստեղծագործությունն արտահայտում էր այս դարաշրջանի ռուս գրականության զարգացման ողջ ուղին՝ կլասիցիզմից, սենտիմենտալիզմից և ռոմանտիզմից մինչև ռեալիզմ:

Բանաստեղծը արվեստի հիմք է համարում ճշմարտությունը, որը արվեստագետներն ու բանաստեղծները պարտավոր են փոխանցել ընթերցողին։ Արվեստի խնդիրն է ընդօրինակել բնությունը, այսինքն՝ օբյեկտիվ իրականությունը։ Բայց դա չի վերաբերում կյանքի հիմնական և կոպիտ կողմերին. պոեզիան, ինչպես կարծում է Դերժավինը, պետք է լինի «հաճելի»: Այն նաև պետք է օգտակար լինի, - սա բացատրում է բազմաթիվ բարոյական ուսմունքները, երգիծանքներն ու բարքերը, որոնցով լցված է բանաստեղծի ստեղծագործությունը:

Դերժավինը, իհարկե, չէր կարող հավակնել լինել հոգևոր ժողովրդական առաջնորդ և ոտնձգություն կատարել ինքնավարության հիմքերի վրա, բայց շատ աշխատություններում նա արտահայտում է հենց ժողովրդի տեսակետը, որն արդեն բեկում էր 18-րդ դարի ռուս գրականության համար։ Այսպիսով, Պուգաչովի գյուղացիական պատերազմի տպավորությունները արտացոլվեցին բանաստեղծի բոլոր ամենակարևոր բանաստեղծություններում ՝ «Chitalagai Odes» -ից մինչև «Ազնվական», - դրանցում նա ժողովրդի կողքին է ՝ դատապարտելով նրանց տանջանքները հողատերերի և ազնվականների կողմից:

1779 թվականից ի վեր Դերժավինի ստեղծագործությունը դառնում է ավելի ու ավելի ինքնատիպ. Դերժավինի վաստակը ռուսական պոեզիայի մեջ «զվարճալի ռուսական ոճի» ներմուծումն է գրականության մեջ՝ բարձր ոճի համադրություն ժողովրդական լեզվի, երգիծանքի և քնարերգության հետ:

Դերժավինն ընդլայնում է պոեզիայի թեմաները՝ այն ավելի մոտեցնելով կյանքին։ Նա սկսում է աշխարհին ու բնությանը նայել սովորական երկրային մարդու աչքերով։ Բանաստեղծը բնությունը պատկերում է ոչ թե վերացական, ինչպես արվում էր նրանից առաջ, այլ որպես կենդանի իրականություն։ Եթե ​​մինչ Դերժավին բնությունը նկարագրվում էր ամենաընդհանուր տերմիններով՝ առվակներ, թռչուններ, ծաղիկներ, ոչխարներ, ապա բանաստեղծի բանաստեղծություններում արդեն հայտնվում են մանրամասներ, գույներ, հնչյուններ. նա աշխատում է բառերով, ինչպես նկարիչը՝ վրձինով:

Մարդուն պատկերելիս բանաստեղծը մոտենում է կենդանի դիմանկարին, որն առաջին քայլն էր դեպի ռեալիզմ տանող ճանապարհին։

Դերժավինն ընդլայնում է օդի սահմանները։ «Ֆելիցայում» խախտված է Լոմոնոսովի կողմից հաստատված սխեման. Դերժավինի ամենահայտնի ոդերը՝ «Ֆելիցա», «Աստված», «Մուրզայի տեսիլքը», «Ֆելիցայի պատկերը», «Ջրվեժը» սյուժետային գործեր են, որոնց մեջ բանաստեղծը ներկայացնում է իր մտքերն ու զգացմունքները:

Դերժավինի բանաստեղծությունները հեղինակի կերպարը ներմուծում են պոեզիայի մեջ, ընթերցողին ծանոթացնում բանաստեղծի անձին, սա նրա հերթական հայտնագործությունն է։ Ստեղծագործությունները ներկայացնում են ոչ թե վերացական, այլ կոնկրետ մարդ։ Բանաստեղծը Դերժավինի ստեղծագործություններում ճշմարտության անկաշառ մարտիկ է։

Դերժավինի բանաստեղծական լեզուն մեծ նշանակություն ունի ռուս գրականության հետագա զարգացման համար։ Բանաստեղծը ժողովրդական խոսքի գերազանց զգացում ուներ։ Բանաստեղծի բանաստեղծությունները միշտ հռետորական ու հռետորական ինտոնացիաներ են պարունակում՝ սովորեցնում է, պահանջում, խրատում, վրդովվում։ Դերժավինի շատ արտահայտություններ հայտնի դարձան.

«Որտեղ ուտելիքի սեղան կար, այնտեղ դագաղ է», «Ես թագավոր եմ, ես ստրուկ եմ, ես որդ եմ, ես աստված եմ», «Հայրենիքի ծուխը քաղցր է և հաճելի մեզ համար, » և այլն:

Բանաստեղծի գլխավոր վաստակը պոեզիայի մեջ «սովորական մարդկային բառերի» ներմուծումն էր, որն անսպասելի էր և նոր: Պոեզիայի թեման դառնում է սովորական մարդկային գործերն ու մտահոգությունները։

Դերժավինի ստեղծագործությունները ազդեցություն են ունեցել 18-րդ դարի վերջի և 19-րդ դարի սկզբի գրեթե բոլոր բանաստեղծների վրա՝ նպաստելով ռուսական պոեզիայի զարգացման նոր հանգրվանի հայտնվելուն։

Այս աշխատությունը ներկայացնում է իմ հետազոտության արդյունքը Գ.Ռ. Դերժավինը ռուս գրականության մեջ.

Ներբեռնել:

Նախադիտում:

Քաղաքային ուսումնական հաստատություն «Ուրալսկի գյուղի միջնակարգ դպրոց.

Հետազոտական ​​աշխատանք.

Նորարարություն Գ.Ռ. Դերժավինը ռուս գրականության մեջ.

Ավարտեց՝ Քրիստինա Դենիսովա, «Գյուղի միջնակարգ դպրոց» քաղաքային ուսումնական հաստատության 11-րդ դասարանի աշակերտուհի. Ուրալ».

Ներածություն.

Գլուխ 2. Գ.Ռ.Դերժավինի կյանքն ու ստեղծագործական ուղին.

Գլուխ 3. Դերժավինի ապրած ժամանակի առանձնահատկությունները.

Գլուխ 4. Դերժավինի նորամուծությունները ռուս գրականության մեջ.

4.2. Պալատական ​​ազնվականների պախարակումը ոդերով

«Կառավարիչներին և դատավորներին», «Ազնվական», «Ֆելիցա»:

4.3. Դերժավինի նորամուծությունը բնությունը պատկերելու գործում.

4.4. Դերժավինի վաստակը ռուս գրականության մեջ, երգ

իրենք՝ «Հուշարձան» բանաստեղծության մեջ։

Եզրակացություն.

գրականություն.

Ներածություն.

Իմ հետազոտությունը «Նորարարություն Գ.Ռ. Դերժավինը ռուս գրականության մեջ» սկսվեցին 9-րդ դասարանում։ Հետո այս թեմային վերադարձա 10-րդ դասարանում՝ ուսումնասիրելով 18-րդ դարի գրականությունը, իսկ 11-րդ դասարանում՝ վերլուծելով 20-րդ դարի առաջին քառորդի բանաստեղծների նորարարությունը։

«Նորարար» բառը Սերգեյ Իվանովիչ Օժեգովի բառարանում բացատրվում է հետևյալ կերպ. «Աշխատակից, ով ներդրում և իրականացնում է նոր, առաջադեմ սկզբունքներ, գաղափարներ, տեխնիկա գործունեության ցանկացած ոլորտում: Օրինակ՝ տեխնոլոգիայի նորարար»։

Իրոք, «նորարար» և «նորարարություն» բառերն առավել հաճախ օգտագործվում են մարդկային արտադրական գործունեության հետ կապված: Բայց երբ խոսքը վերաբերում է գրականությանն ու արվեստին, այս բառերն առանձնահատուկ նշանակություն են ստանում։ Նորարարությունը գրականության և արվեստում նոր ուղիների բացահայտումն է, գրական ավանդույթների վերակառուցումը, այսինքն՝ որոշ ավանդույթների մերժումը և մյուսներին դիմելը, ի վերջո, նոր ավանդույթների ստեղծումը: Նորարարությունը պահանջում է մեծ տաղանդ, ստեղծագործական քաջություն և ժամանակի պահանջների խորը գիտակցում։ Ըստ էության, աշխարհի բոլոր մեծ արվեստագետները (Դանթե, Շեքսպիր, Սերվանտես, Պուշկին, Բլոկ, Մայակովսկի) կարողացել են նորովի տեսնել իրենց շրջապատող աշխարհը և գտնել նոր ձևեր։

Գրականության մեջ նորարարության վառ օրինակ է Գ.Ռ. Դերժավինա.

Գրականության դասերին բանաստեղծի կենսագրությունն ու ստեղծագործությունն ուսումնասիրելիս ապշել էի նրա տաղանդով, համարձակությամբ, կյանքի վառ դիրքով։

Համոզված եմ, որ նորարարության թեման ռուս գրականության մեջ, Գ.Ռ. Դերժավինան մեր ժամանակներում ավելի քան երբևէ ակտուալ է։ Շատ գրողներ ու բանաստեղծներ, այժմ զգալով ստեղծագործության ազատությունը, մոռացել են, որ գրականության մեջ նորարարությունը ոչ միայն նոր թեմաներ, նոր ձևեր է, այլ նաև տաղանդ, ժամանակի պահանջների զգացում։Դերժավինի պոեզիան արձագանք է գտնում ինչպես 19-րդ, այնպես էլ 20-րդ դարերի բազմաթիվ ռուս բանաստեղծների ստեղծագործություններում։

Իմ հետազոտական ​​աշխատանքի նպատակը.

Բացահայտեք նորարարությունը Գ.Ռ. Դերժավինա.

Դա անելու համար ես փորձեցի կատարել հետևյալ առաջադրանքները.

Ուսումնասիրեք Գ.Ռ.-ի կենսագրությունը Դերժավինա;

Նկատի առեք բանաստեղծի ապրած ժամանակի ազդեցությունը նրա նորարար գործունեության վրա.

Վերլուծեք Գ.Ռ.-ի բանաստեղծությունները. Դերժավին, որը պարունակում է նորարարական հատկանիշներ:

Հետազոտական ​​աշխատանք գրելիս ես կարդացի և ուսումնասիրեցի բազմաթիվ գրքեր Գ.Ռ.-ի կյանքի և ստեղծագործական ուղու մասին: Դերժավինը ռուս գրականության մեջ իր նորարարության մասին. Ի.Զ. Սերման «Դերժավին» ուսումնասիրվում է բանաստեղծի կենսագրությունը. Ալեքսանդր Վասիլևիչ Զապադովի «Դերժավինի վարպետությունը» ստեղծագործությունը ներկայացնում է նրա ստեղծագործությունների գեղարվեստական ​​առանձնահատկությունները։ Այս գիրքն ինձ օգնեց վերլուծել բանաստեղծի երգերը։ Նիկոլայ Միխայլովիչ Էպշտեյնի «Նորը դասականների մեջ (Դերժավին, Պուշկին, Բլոկ ժամանակակից ընկալման մեջ)» մենագրությունը ավելի մանրամասն խոսում է Դերժավինի նորամուծությունների մասին ռուս գրականության մեջ:

Հետազոտական ​​աշխատանքը բաղկացած է 5 գլխից. Ներածությունը հիմնավորում է այս թեմայի մոտեցումը, ապացուցում է դրա արդիականությունը ժամանակակից ժամանակներում և մեկնաբանում է օգտագործված գրականությունը. հետագա գլուխները պատմում են Գ.Ռ. Դերժավին, դիտարկվում է բանաստեղծի ապրած ժամանակի ազդեցությունը նրա նորարար գործունեության վրա, վերլուծվում են Գ.Ռ. Դերժավին, որը պարունակում է նորարարական հատկանիշներ («Ֆելիցա», «Կառավարիչներին և դատավորներին», «Ազնվական», «Հուշարձան» և այլն); Եզրափակելով, ամփոփված է Դերժավինի նորարարության վերաբերյալ հետազոտությունը ռուս գրականության մեջ:

Գլուխ 2.

Գ.Ռ.Դերժավինի կյանքն ու ստեղծագործական ուղին.

Դերժավին Գավրիլա Ռոմանովիչը ծնվել է աղքատ ազնվական ընտանիքում 1743 թվականի հուլիսի 3-ին Կազանի նահանգի Կարմաչի գյուղում։ Դերժավինը վաղաժամ կորցրեց հորը, և նրա մայրը ստիպված եղավ դիմանալ ծանր նվաստացմանը, որպեսզի երկու որդի մեծացնի և նրանց քիչ թե շատ պատշաճ կրթություն ապահովի։ Այդ տարիներին Սանկտ Պետերբուրգից և Մոսկվայից դուրս իսկապես որակյալ ուսուցիչներ գտնելը հեշտ չէր։ Այնուամենայնիվ, Դերժավինի համառությունն ու բացառիկ ունակությունները օգնեցին նրան շատ բան սովորել՝ չնայած ծանր հանգամանքներին, վատառողջությանը, կիսագրագետ ու տարօրինակ ուսուցիչներին։

1759-1762 թվականներին Գ.Ռ. Դերժավինը սովորել է Կազանի գիմնազիայում։ Բանաստեղծի մանկությունն ու պատանեկությունը բացարձակապես անհնարին են դարձրել նրա մեջ ապագա հանճարին ու գրականության բարեփոխիչին ճանաչելը։ Գիտելիքը, որը երիտասարդ Դերժավինը ստացավ Կազանի գիմնազիայում, հատվածական ու քաոսային էր։ Նա գերազանց գիտեր գերմաներեն, բայց ֆրանսերեն չգիտեր։ Ես շատ էի կարդում, բայց անորոշ պատկերացում ունեի վերափոխման կանոնների մասին։ Այնուամենայնիվ, թերևս հենց այս փաստն էր, որ ապագայում մեծ բանաստեղծին հնարավորություն տվեց գրել առանց կանոնների մասին մտածելու և դրանք խախտելու իր ոգեշնչմանը համապատասխան: «Բանաստեղծ ընկերները հաճախ փորձում էին խմբագրել Դերժավինի տողերը, բայց նա համառորեն պաշտպանում էր իր իրավունքը՝ գրել այնպես, ինչպես ցանկանում է, առանց պարտադիր հետևելու ոսկրացված կանոններին»: (5, էջ 66):

Դերժավինը պոեզիա սկսել է գրել դեռևս ավագ դպրոցում, բայց նրա ուսումը անսպասելիորեն և ժամանակից շուտ ընդհատվել է։ Գործավարական սխալի պատճառով երիտասարդը 1762 թվականին ժամկետից մեկ տարի շուտ զորակոչվել է Սանկտ Պետերբուրգ և, ավելին, ընդունվել, թեև Պրեոբրաժենսկի գվարդիական գնդում, բայց որպես զինվոր։ Նույն 1762 թվականին, որպես գնդի մաս, նա մասնակցեց պալատական ​​հեղաշրջմանը, որը հանգեցրեց Եկատերինա II-ի գահակալմանը։ Ֆինանսական ծանր վիճակի, բարձր հովանավորների բացակայության և ծայրահեղ կռվարար տրամադրվածության պատճառով Դերժավինը ստիպված էր ոչ միայն տասը տարի սպասել սպայական կոչմանը, այլև նույնիսկ, ի տարբերություն մյուս ազնվական երեխաների, բավականին երկար ապրել զորանոցում: Բանաստեղծական ուսումնասիրություններին շատ ժամանակ չմնաց, բայց երիտասարդը հորինեց կատակերգական բանաստեղծություններ, որոնք տարածված էին իր զինակիցների շրջանում, նամակներ գրեց կին զինվորների խնդրանքով և, հանուն սեփական ինքնակրթության, ուսումնասիրեց Տրեդիակովսկուն, Սումարոկովին։ և հատկապես Լոմոնոսովը, որն այն ժամանակ նրա կուռքն էր և օրինակելի օրինակ։ Դերժավինը կարդում էր նաև գերմանացի բանաստեղծների՝ փորձելով թարգմանել նրանց բանաստեղծությունները և փորձելով հետևել դրանց իր իսկ ստեղծագործություններում։ Սակայն բանաստեղծի կարիերան այդ պահին նրան կյանքում գլխավորը չէր թվում։ Երկար սպասված սպայի կոչում ստանալուց հետո Դերժավինը փորձեց առաջադիմել իր կարիերայում՝ հույս ունենալով այդ կերպ բարելավել իր ֆինանսական գործերը և հավատարմորեն ծառայել հայրենիքին։

Արդեն որպես սպա 1773-1774 թվականներին Դերժավինը ակտիվ մասնակցություն է ունեցել Պուգաչովի ապստամբությունը ճնշելու գործում։ 70-ականներին էր, որ Դերժավինսկու բանաստեղծական շնորհն առաջին անգամ իսկապես դրսևորվեց։ 1774 թվականին, Սարատովի մոտ, Չատալագայ լեռան մոտ իր ժողովրդի հետ Պուգաչովի ապստամբության ժամանակ, Դերժավինը կարդաց Պրուսիայի թագավոր Ֆրիդրիխ II-ի ձոները և թարգմանեց դրանցից չորսը։ «1776-ին հրատարակված «Չատալագայ» օդեսը գրավեց ընթերցողների ուշադրությունը, թեև 70-ականներին ստեղծված գործերը դեռ իսկապես անկախ չէին»: (5, էջ 44) Անկախ նրանից՝ Դերաժավինը թարգմանե՞լ է, թե՞ ստեղծագործել է իր սեփական ձոները, նրա ստեղծագործությունը դեռևս ենթարկվել է Լոմոնոսովի և Սումարոկովի ուժեղ ազդեցությանը։ Նրանց բարձր, հանդիսավոր լեզուն և կլասիցիստական ​​շարադրանքի կանոններին խստորեն հետևելը կապեց երիտասարդ բանաստեղծին, ով փորձում էր գրել նոր ձևով, բայց դեռ հստակ չգիտեր, թե ինչպես դա անել:

Չնայած Պուգաչովի ապստամբության ժամանակ ցուցաբերած ակտիվությանը, Դերժավինը, բոլորը նույն կռվարար և տաքարյուն տրամադրության պատճառով, չստացավ երկար սպասված պաշտոնը։ Զինվորական ծառայությունից նրան տեղափոխեցին քաղաքացիական ծառայության, որպես պարգեւ ստացավ ընդամենը երեք հարյուր հոգի գյուղացի, և մի քանի տարի ստիպված էր հաց վաստակել թղթախաղով, ոչ միշտ արդար։

Դերժավինի կյանքում և աշխատանքում հիմնարար փոփոխություններ տեղի ունեցան 70-ականների վերջին։ Նա կարճ ժամանակով ծառայեց Սենատում, որտեղ նա եկավ այն համոզման, որ «նա չի կարող յոլա գնալ այնտեղ, որտեղ նրանց դուր չի գալիս ճշմարտությունը»: 1778 թվականին նա կրքոտ սիրահարվեց առաջին հայացքից և ամուսնացավ Եկատերինա Յակովլևնա Բաստիդոնի հետ, որին նա այնուհետև երկար տարիներ փառաբանեց իր բանաստեղծություններում Պլենիրա անունով: Ընտանեկան երջանիկ կյանքն ապահովում էր բանաստեղծի անձնական երջանկությունը։ Միևնույն ժամանակ, ընկերական շփումը այլ գրողների հետ օգնեց նրան զարգացնել իր բնատուր տաղանդները։ Նրա ընկերները՝ Ն.Ա. Լվովը, Վ.Ա. Կապնիստ, Ի.Ի. Քեմնիցերները բարձր կրթված մարդիկ էին, որոնք ունեին արվեստի բուռն զգացում: Նրանց ընկերակցությամբ ընկերական շփումը զուգորդվում էր հին և ժամանակակից գրականության մասին խորը քննարկումների հետ, ինչը կենսական նշանակություն ունի հենց Դերժավինի կրթությունը համալրելու և խորացնելու համար: Գրական միջավայրն օգնեց բանաստեղծին ավելի լավ հասկանալու իր նպատակներն ու հնարավորությունները։

Սա ամենակարեւոր փոփոխությունն էր։ Ինչպես գրել է ինքը՝ Դերժավինը, 1779 թվականից նա ընտրել է «իր հատուկ ճանապարհը»։ Դասական պոեզիայի խիստ կանոններն այլեւս չէին կաշկանդում նրա ստեղծագործությունը։ «Կայսրուհուն ուղղված «Օդ Ֆելիցային» (1782) ստեղծագործելուց հետո Եկատերինա II-ի կողմից պարգևատրվել է։ նշանակվել է Օլոնեցի (1784-ից) և Տամբովի (1785-88) նահանգապետ»։ (5, էջ 67):

Այդ պահից մինչև 1791 թվականը հիմնական ժանրը, որում Դերժավինը աշխատեց և հասավ մեծագույն հաջողությունների, օդեն էր՝ հանդիսավոր բանաստեղծական ստեղծագործությունը, որի հնչեղ ու չափված ձևը միշտ մոտ էր դասական պոեզիայի ներկայացուցիչներին։ Դերժավինին, սակայն, հաջողվեց վերափոխել ավանդական այս ժանրը և բոլորովին նոր շունչ հաղորդել դրան։ Պատահական չէ, որ ականավոր գրականագետ Յու.Ն. Տինյանովը գրել է «Դերժավինի հեղափոխության» մասին։ Դերժավինին հայտնի դարձրած գործերը, ինչպիսիք են՝ «Օդ արքայազն Մեշչերսկու մահվան մասին», «Օդ Ֆելիցային», «Աստծուն», «Ջրվեժը» գրվել են այն ժամանակվա համար անսովոր լեզվով։

Դերժավինի լեզուն զարմանալիորեն հնչեղ է։ Այսպիսով, Օդ Արքայազնի մահվանը: Առաջին իսկ տողերից Մեշչերսկին հարվածում է բուռն ու ղողանջող գծերին՝ ասես վերարտադրելով ճոճանակի զնգոցը՝ չափելով անդառնալիորեն անցնող ժամանակը. «Ժամանակների բայը։ Մետաղի զնգո՜ւն... Քո սարսափելի ձայնն ինձ շփոթեցնում է...»։

«Սեփական խաղաղության համար» կյանք կազմակերպելու առաջարկը բացարձակապես չէր տեղավորվում այն ​​ժամանակվա գաղափարների մեջ, որոնք իդեալը համարում էին ակտիվ, սոցիալական, հասարակական կյանք՝ նվիրված պետությանը և կայսրուհուն։

Նշանակվելով Եկատերինա II-ի (1791-93) կաբինետի քարտուղար՝ Դերժավինը դուր չեկավ կայսրուհուն և հեռացվեց նրա ենթակայության տակ ծառայելուց։ Այնուհետև 1794 թվականին Դերժավինը նշանակվեց Առևտրի կոլեգիայի նախագահ։ 1802–1803-ին՝ արդարադատության մինիստր։ 1803 թվականից թոշակի է անցել։

Չնայած Դերժավինի ստեղծագործության նորարարական բնույթին, նրա կյանքի վերջում նրա գրական շրջանակը հիմնականում բաղկացած էր հին ռուսաց լեզվի պահպանման կողմնակիցներից և այն թեթև ու էլեգանտ ոճի հակառակորդներից, որով Կարամզինը, ապա Պուշկինը սկսեցին գրել սկզբում։ 19-րդ դարը։ 1811 թվականից Դերժավինը «Ռուս գրականության սիրահարների զրույց» գրական ընկերության անդամ էր, որը պաշտպանում էր արխայիկ գրական ոճը:

Դա չխանգարեց Դերժավինին հասկանալ և բարձր գնահատել երիտասարդ Պուշկինի տաղանդը, որի բանաստեղծությունները նա լսել էր Ցարսկոյե Սելոյի ճեմարանում քննության ժամանակ։ Այս իրադարձության խորհրդանշական իմաստը պարզ կդառնա միայն ավելի ուշ՝ գրական հանճարն ու նորարարը ողջունել է իր կրտսեր իրավահաջորդին։

Դերժավինի մահից առաջ մեզ թողած վերջին տողերը, դարձյալ, ինչպես «Օդ իշխանի մահվանը. Մեշչերսկին կամ «Ջրվեժը» խոսեցին ամեն ինչի թուլության մասին.

Գավրիլա Ռոմանովիչ Դերժավինն ինքնին մի ամբողջ դարաշրջան կազմեց գրականության պատմության մեջ։ Նրա ստեղծագործությունները՝ վեհաշուք, եռանդուն և բոլորովին անսպասելի տասնութերորդ դարի երկրորդ կեսի համար, ունեցել և շարունակում են ազդել ռուսական պոեզիայի զարգացման վրա մինչ օրս: Իսկ ինքը՝ Դերժավինը, հիանալի հասկանում էր ռուսական պոեզիայի համար իր արածի նշանակությունը։ Պատահական չէ, որ Հորացիսի «Հուշարձանի» իր հարմարեցման մեջ նա իր համար անմահություն է կանխատեսել.

Եվ թագավորներին ժպիտով խոսիր ճշմարտությունը (1, էջ 65):

Գավրիլա Ռոմանովիչը մահացել է 1816 թվականի հուլիսի 8-ին (20) Նովգորոդի մարզի իր սիրելի Զվանկա կալվածքում։

Գլուխ 3.

Դերժավինի ապրած ժամանակի առանձնահատկությունները.

Գ.Ռ. Դերժավինը 18-րդ դարի մեծագույն բանաստեղծն է։ Պոեզիայում նա տարբեր ճանապարհներով է գնացել, քան Լոմոնոսովը։ Բացի այդ, Դերժավինն ապրել է այլ ժամանակներում, ինչն առանձնահատուկ հետք է թողել նրա ստեղծագործության վրա։

18-րդ դարի վերջին երրորդում Ռուսաստանը հայտնվեց որպես աշխարհի ամենահզոր տերություններից մեկը: Արդյունաբերության, առևտրի աճը և քաղաքային բնակչության աճը. այս ամենը նպաստեց կրթության, գեղարվեստական ​​գրականության, երաժշտության և թատրոնի տարածմանը։ Սանկտ Պետերբուրգը գնալով ձեռք էր բերում թագավորական հոյակապ քաղաքի տեսք՝ «բարակ պալատներով և աշտարակներով»: Ռուս նշանավոր ճարտարապետները մասնակցել են Սանկտ Պետերբուրգում և Մոսկվայում պալատների, առանձնատների և հասարակական շենքերի կառուցմանը. Վ. Բաժենով: , Ի.Ստարով, Դ.Կուարենգի, Մ.Կազակով։ Մեծ կատարելության են հասել դիմանկարչության վարպետները՝ Դ.Լևիցկի, Վ.Բորովիկովսկի, Ֆ.Ռոկոտով։ Մշակույթի զարգացումն ընթացավ դասակարգային սրված հակասությունների մթնոլորտում։ «Ազնվական կայսրուհին (ինչպես կոչվում էր Եկատերինա II-ը) իր գահակալության տարիներին ավելի քան մեկ միլիոն պետական ​​գյուղացիներ բաժանեց հողատերերին՝ մեծացնելով ճորտատիրության խստությունը»: (3, էջ 34):

Գյուղացիները, ճնշված հողատերերի կողմից, բազմիցս ապստամբեցին։ 1773-1775 թվականներին ճորտերի մեկուսացված գործողությունները հողատերերի դեմ միաձուլվեցին հզոր գյուղացիական շարժման մեջ՝ Է.Ի.Պուգաչովի գլխավորությամբ։ Ապստամբները ջախջախվեցին կառավարական զորքերի կողմից, սակայն «պուգաչևիզմը» խորապես արմատավորվեց ռուսական հասարակության հիշողության մեջ։

Լարված քաղաքական պայքարն արտացոլվել է նաև գեղարվեստական ​​գրականության մեջ։ Սոցիալական նոր իրավիճակում գրողները չէին կարող սահմանափակվել «բարձր» թեմաներով։ Անապահով մարդկանց աշխարհը հզոր կերպով հիշեցրեց իր մասին՝ սովայի արվեստագետներին ստիպելով խորհել ժողովրդի տառապանքների, սոցիալական հրատապ խնդիրների լուծման ուղիների մասին։ Դերժավինի ստեղծագործությունն այս առումով բնորոշ է. Նա խանդավառությամբ երգում էր ռուսական զենքի հաղթանակները, Պետերբուրգի շքեղությունը, պալատական ​​ազնվականության շքեղ տոնախմբությունները։ Բայց նրա պոեզիան բացահայտորեն բացահայտեց նաև քննադատական ​​տրամադրություններ։ Իր քաղաքական հայացքներում Դերժավինը լուսավոր միապետության հավատարիմ կողմնակիցն էր և ճորտատիրության հետևողական պաշտպանը: Նա կարծում էր, որ ազնվականները ներկայացնում են հասարակության լավագույն հատվածը։ Բայց բանաստեղծը տեսավ նաև ավտոկրատ-ճորտական ​​համակարգի մութ կողմերը։

Գլուխ 4.

Դերժավինի նորամուծությունները ռուս գրականության մեջ.

4.1. «Հանգստության» խառնուրդ «Ֆելիցա» երգում։

Դերժավինն իր երգերում հեռացել է կլասիցիզմի կանոններից։ Այսպես, օրինակ, «Ֆելիցա» օոդում կլասիցիզմը դրսևորվում է Եկատերինա 2-ի կերպարի պատկերման մեջ՝ օժտված բոլոր տեսակի առաքինություններով, շինարարական ներդաշնակությամբ, ռուսերեն ձոնին բնորոշ տաս տողանոց տողում։ Բայց, ի հեճուկս դասականության կանոնների, ըստ որոնց անհնար էր տարբեր ժանրեր խառնել մեկ ստեղծագործության մեջ, Դերժավինը զուգակցում է երգիծական երգիծաբանությունը՝ թագուհու դրական կերպարը կտրուկ հակադրելով իր ազնվականների բացասական կերպարներին (Գ. Պոտյոմկին, Ա. Օրլով, Պ. Պանին): Միևնույն ժամանակ, ազնվականները այնքան ճշմարիտ էին նկարված, նրանցից յուրաքանչյուրի բնորոշ գծերը ընդգծվեցին այնպես, որ ժամանակակիցները, ներառյալ Քեթրինը, անմիջապես ճանաչեցին նրանց մեջ որոշակի անձանց:

Այս ձոնը ցույց է տալիս նաև հենց հեղինակի անհատականությունը՝ իր բնավորությամբ, հայացքներով, սովորություններով։ Դերժավինի գրչի տակ ձոնը մոտեցավ մի ստեղծագործության, որը ճշմարտացիորեն և պարզապես պատկերում էր իրականությունը:

Նա խախտել է դասականության խիստ կանոնները և այն լեզուն, որով գրվել է այս ձոնը։ Դերժավինը մերժեց Լոմոնոսովի ժամանակներից գրականության մեջ հաստատված երեք ոճերի տեսությունը։ Ձոնը պետք է բարձր ոճ ունենար, բայց Դերժավինը, հանդիսավոր ու վեհ հնչողությամբ տողերի հետ մեկտեղ, պարունակում է շատ պարզ տողեր («Դու կարող ես տեսնել թմբիրի միջով. Միայն չարին չեն հանդուրժում») և նույնիսկ կան «ցածր» տողեր. հանգիստ». «Իսկ տարեկանին մուրով չեն ներկում»։

«Ֆելիցա» օոդում թեթև, հնչեղ ոտանավորը մոտենում է խաղային խոսակցական խոսքին, որն այնքան տարբերվում է Լոմոնոսովի հանդիսավոր և վեհ խոսքից։ (4, էջ 96):

Գլուխ 4.2.

Պալատական ​​ազնվականների պախարակումը «Իշխաններ և դատավորներ», «Ազնվական» երգերում:

Դերժավինը ականատես է եղել Եմելյան Պուգաչովի գլխավորած Գյուղացիական պատերազմին և, իհարկե, հասկացել է, որ ապստամբությունը պայմանավորված է ֆեոդալական չափից ավելի ճնշումներով և ժողովրդին թալանող պաշտոնյաների չարաշահումներով։ «Որքանով ես կարողացա նկատել,- գրել է Դերժավինը,- այս շորթումը ամենաշատը տրտնջում է բնակիչների շրջանում, քանի որ յուրաքանչյուր ոք, ով նվազագույն գործ ունի դրա հետ, թալանում է նրանց»: Թվում է, թե Դերժավինը, ինչպես և իր ժամանակակիցներից շատերը, չպետք է «նվաստացներ իրեն»՝ դրսևորելով իր ներքին կյանքը ձոներով։ Բայց բանաստեղծն արդեն հաջորդ դարաշրջանի մարդ էր՝ մոտեցող սենտիմենտալիզմի ժամանակը՝ պարզ, ոչ հավակնոտ կյանքի և պարզ, քնքուշ զգացմունքների իր պաշտամունքով և նույնիսկ ռոմանտիզմով՝ իր հույզերի փոթորիկով և անհատի ինքնարտահայտմամբ։

Եկատերինա II-ի արքունիքում ծառայությունը Դերժավինին համոզեց, որ իշխող շրջանակներում տիրում է բացահայտ անարդարություն։ Իր բնույթով նա «տաք ու իսկապես սատանայական» էր. նա վրդովված էր իշխանության չարաշահումից և անարդարությունից. բանաստեղծը, ինչպես այն ժամանակվա շատ կրթված մարդիկ, միամտորեն հավատում էր, որ ավտոկրատ ճորտատիրական պետությունում հաստատված օրենքներին խստորեն հետևելը կարող է խաղաղություն և հանգստություն բերել ժողովրդական հուզումների մեջ թաղված երկրին: «Իշխաններին և դատավորներին» ուղղված մեղադրական ձոնում Դերժավինը զայրացած դատապարտում է կառավարիչներին հենց այն պատճառով, որ նրանք խախտում են օրենքները՝ մոռանալով պետության և հասարակության հանդեպ իրենց սուրբ քաղաքացիական պարտքի մասին:

Ձոնը տագնապեցրեց Եկատերինա II-ին, ով նշեց, որ Դերժավինի բանաստեղծությունը «պարունակում էպարունակում է վնասակար յակոբինյան մտադրություններ».

«Իշխանների և դատավորների» մեղադրական ձոնը կանգնած է քաղաքացիական պոեզիայի ակունքներում, որը հետագայում մշակվել է դեկաբրիստ բանաստեղծների՝ Պուշկինի, Լերմոնտովի կողմից: Զարմանալի չէ, որ դեկաբրիստ բանաստեղծ Կ.Ֆ. Ռիլևը գրել է, որ Դերժավինը «իր հայրենի երկրում սուրբ ճշմարտության օրգան էր»:

Դերժավինը ոչ միայն գովեց այն, ինչ, իր կարծիքով, ամրացրեց պետությունը, այլ նաև դատապարտեց պալատական ​​ազնվականներին, որոնք «չեն լսում դժբախտների ձայնը»։ Զարմանալի անմիջականությամբ ու խստությամբ նա ծաղրում է իրենց բարձր դիրքով պարծենող ազնվականներին՝ երկրին ոչ մի վաստակ չունենալով։

Գլուխ 4.3.

Դերժավինի նորամուծությունը բնությունը պատկերելու գործում.

Բելինսկին Դերժավինին անվանեց «ռուս կախարդ, ում շնչից հալչում են գետերի ձյունն ու սառույցը և ծաղկում վարդեր, որի հրաշալի խոսքերին հնազանդվում է հնազանդ բնությունը…»: Օրինակ՝ «Աշունը Օչակովի պաշարման ժամանակ» բանաստեղծության մեջ ընթերցողին ներկայացվում է բնության տեսանելի, գեղատեսիլ պատկերը։ Լոմոնոսովը յուրովի ստեղծեց գեղեցիկ «տիեզերքի լանդշաֆտներ» («Անդունդ է բացվել, աստղերով լի...») կամ բնապատկերներ՝ ասես թռչնի հայացքից տեսած («Օդ Համբարձման օրը». ...»): Մարդուն շրջապատող բազմերանգ երկրային աշխարհը բացակայում էր 18-րդ դարի (մինչ Դերժավին) պոեզիայում։ Հայտնի բանաստեղծ Ա.Պ. Սումարոկովը, օրինակ, երգել է բնության մասին. «Ծառերը ծաղկել են, Ծաղիկներ են ծաղկում մարգագետիններում, Հանգիստ զեֆիրներ են փչում, աղբյուրները հոսում են լեռներից դեպի ձորերը...»: Ակնհայտ է Դերժավինի՝ հնչյուններով, գույներով, երանգներով ու երանգներով լի բնությունը պատկերելու հմտությունը։ Դերժավինն առաջիններից էր ռուսական պոեզիայում, ով պոեզիայի մեջ մտցրեց նկարչությունը՝ գունագեղ պատկերելով առարկաները՝ տալով պոեզիայի մեջ գեղարվեստական ​​ամբողջական պատկերներ:

Գլուխ 4.4.

Դերժավինի վաստակը ռուս գրականության մեջ, որը երգել է իր իսկ կողմից «Հուշարձան» պոեմում։

1795 թվականին, թարգմանելով Հորացիսի Լոմոնոսովի ձոնը՝ Դերժավինը ստեղծեց իր «Հուշարձան» բանաստեղծությունը, ասես պատվանդան լինի Պուշկինի «Հուշարձանին»։ Պոեզիայի ուժը, ըստ Դերժավինի, ավելի հզոր է, քան նույնիսկ բնության օրենքները, որոնց միայն բանաստեղծը պատրաստ է ենթարկվել («առաջնորդվել» դրանցով): Հուշարձանը հիասքանչ է հենց այն պատճառով, որ իր գերազանցությունն ունի ինչպես բնության («մետաղներից ավելի կոշտ», մրրիկներին, ամպրոպներին, ժամանակին չենթարկվող, այնպես էլ «երկրային աստվածների»՝ թագավորների փառքի նկատմամբ: Բանաստեղծի հուշարձանը «բուրգերից բարձր է»։ Հորացիոսն իր անմահության երաշխիքը տեսավ Հռոմի իշխանության մեջ. «Ես կմեծանամ ամենուր փառքով, քանի դեռ մեծ Հռոմը տիրում է լույսին» (Լոմոնոսովի թարգմանությունը): Դերժավինը տեսնում է փառքի ուժը հայրենիքի նկատմամբ հարգանքի մեջ՝ հիանալի կերպով խաղալով բառերի մեջ արմատի ընդհանրությունը։փառք և սլավոններ.

Եվ իմ փառքը կշատանա առանց մարելու,

Որքա՞ն ժամանակ է Տիեզերքը հարգելու սլավոնական ընտանիքը: (1, էջ 71):

Դերժավինն իր արժանիքները տեսնում է նրանում, որ նա ռուսերեն վանկը «զվարճալի» է դարձրել, այսինքն. զվարճալի, պարզ, հուզիչ: Բանաստեղծը «համարձակվել է հռչակել» ոչ սխրագործությունների, ոչ մեծության մասին՝ առաքինությունների, և կայսրուհուն վերաբերվել որպես սովորական մարդու, խոսել նրա մարդկային արժանիքների մասին։ Ահա թե ինչու այստեղ բառն օգտագործվում էհամարձակվել է. Գլխավորն այն է, որ Դերժավինն իր վաստակը տեսնում է նրանում, որ նա պահպանեց մարդկային արժանապատվությունը, անկեղծությունը, արդարությունը, որ կարողացավ.

Խոսեք Աստծո մասին սրտի պարզությամբ

Եվ թագավորներին ժպիտով խոսիր ճշմարտությունը: (1, էջ 71) .

Բանաստեղծության վերջին տողը ցույց է տալիս, որ Դերժավինը հույս չունի իր ժամանակակիցների միաձայն հավանության վրա։ Նրա մուսան, նույնիսկ անմահության շեմին, պահպանում է ռազմատենչության և մեծության հատկանիշները.

Ով մուսա։ Հպարտացիր քո արդար վաստակով,

Եվ ով որ ձեզ արհամարհում է, ինքներդ էլ արհամարհեք նրանց.

Հանգիստ, անշտապ ձեռքով

Պսակեք ձեր ճակատը անմահության արշալույսով: (1, էջ 71):

Բանաստեղծը կարծում էր, որ մարդիկ, ովքեր ոգեշնչված չեն և չեն մտածում արվեստի մասին, խուլ են մնում բարության հանդեպ՝ անտարբեր ուրիշների ուրախությունների ու տառապանքների հանդեպ։

Ըստ Դերժավինի՝ արվեստի և գրականության նպատակը լուսավորության տարածմանը նպաստելն է և գեղեցկության հանդեպ սերը խթանելը, արատավոր բարքերը շտկելը և ճշմարտությունն ու արդարությունը քարոզելը։ Այս դիրքերից Դերժավինը մոտենում է իր ստեղծագործության գնահատականին «Հուշարձան» (1796 թ.) պոեմում։

«Հուշարձան»-ը հին հռոմեացի բանաստեղծ Հորացիոսի (մ.թ.ա. 65-8թթ.) ձայնագրությունն է։ Դերժավինը չի կրկնում իր հեռավոր նախորդի մտքերը, այլ արտահայտում է իր սեփական տեսակետը բանաստեղծի և պոեզիայի վերաբերյալ։ Նա իր ստեղծագործությունն օգտագործում է «հրաշալի, հավերժական» հուշարձանի համար։

Iambic hexameter- ը հոսում է հանգիստ, վեհաշուք, սահուն: Չափածոյի հանդարտ, հանդիսավոր ռիթմը համապատասխանում է թեմայի կարևորությանը։ Հեղինակն անդրադառնում է պոեզիայի ազդեցությանը ժամանակակիցների և ժառանգների վրա, բանաստեղծի` իր համաքաղաքացիների հարգանքի և սիրո իրավունքի վրա:

Եզրակացություն.

Գավրիլա Ռոմանովիչ Դերժավինն ինքնին մի ամբողջ դարաշրջան կազմեց գրականության պատմության մեջ։ Նրա ստեղծագործությունները՝ վեհաշուք, եռանդուն և բոլորովին անսպասելի տասնութերորդ դարի երկրորդ կեսի համար, ունեցել և շարունակում են ազդել ռուսական պոեզիայի զարգացման վրա մինչ օրս: Եվ «Ինքը՝ Դերժավինը, հիանալի հասկանում էր ռուսական պոեզիայի համար իր արածի նշանակությունը»։ (2, էջ 54): Պատահական չէ, որ Հորացիսի «Հուշարձանի» իր հարմարեցման մեջ նա իր համար անմահություն է կանխատեսել.

Որ ես առաջինն էի, որ համարձակվեցի ռուսերեն ծիծաղելի վանկի մեջ

Ֆելիցայի առաքինությունները հռչակելու համար,

Խոսեք Աստծո մասին սրտի պարզությամբ

Եվ թագավորներին ժպիտով խոսիր ճշմարտությունը: (1, էջ 71):

Հետազոտությունը հանգեցրեց հետևյալ եզրակացություններին Դերժավինի նորարարության վերաբերյալ ռուս գրականության մեջ.

Նախ, մեծ նորամուծությունը հենց հեղինակի անձի ձոնագրության մեջ ներմուծումն էր՝ իր բնավորությամբ, հայացքներով, սովորություններով։

Երկրորդ, Դերժավինի գրչի տակ ձոնը մոտեցավ մի ստեղծագործության, որը ճշմարտացիորեն և պարզապես պատկերում էր իրականությունը։ Բանաստեղծը խախտել է կլասիցիզմի խիստ կանոնները և մերժել Լոմոնոսովի ժամանակներից գրականության մեջ հաստատված երեք ոճերի տեսությունը։ Ձոնը պետք է բարձր ոճ ունենար, բայց Դերժավինը, հանդիսավոր ու վեհ հնչող տողերի հետ մեկտեղ, ունի շատ պարզ տողեր («Մատներիդ միջով ես տեսնում հիմարությունը. Միակ բանը, որ չես կարող հանդուրժել, չարությունն է»): Օրինակ, «Ֆելիցա» օոդում թեթև ու հնչեղ ոտանավորը մոտենում է խաղային խոսակցական խոսքին, որն այնքան տարբերվում է Լոմոնոսովի օդի հանդիսավոր և շքեղ խոսքից։

18-րդ դարի բանաստեղծ Երմիլ Կոստրովն իր ընդհանուր երախտագիտությունն է հայտնել Դերժավինին՝ ասելով. Ոճի այս պարզությունը գալիս էր կյանքի պատկերման ճշմարտացիությունից, բնական, մարդկանց մոտ լինելու ցանկությունից։

Երրորդ, ուշադրությունը առօրյա կյանքին, «հավատարմությունը ռուսական կյանքի նկարներին» (Վ. Գ. Բելինսկի) Դերժավինի բանաստեղծություններում դարձավ 19-րդ դարի ռեալիստական ​​պոեզիայի ավետաբեր: Ըստ Բելինսկու, նա «չափազանց մեծ տուրք կտա կլասիցիզմին», բայց միևնույն ժամանակ նա ձգտում էր «ռուսական կյանքի նկարների պատկերման հավատարմությանը»:

«Դերժավինը պոեզիան իջեցրեց տրանսցենդենտալ բարձունքներից և մոտեցրեց կյանքին: Նրա ստեղծագործությունները լի են ժամանակի բազմաթիվ իրական նշաններով, կոնկրետ մանրամասներով, որոնք գրավում են նրա ժամանակակից դարաշրջանի կյանքն ու սովորույթները» (6, էջ 29): Դերժավինի պոեզիան ոչ միայն «պարզ» է, այսինքն՝ կենսական, իրական, այլև «սրտացավ»։ Բանաստեղծություններ, ինչպիսիք են «Ռուս աղջիկները», «Գնչուների պարը», ինչպես նաև Ռուսաստանի ազգային հերոս Ա. Շատ հետազոտողներ կարծում են, որ հենց Դերժավինի պոեզիան է ընկած ռուսական սենտիմենտալիզմի հիմքում:

Դերժավինը ռուս գրականության մեջ առաջին անգամ մի ստեղծագործության մեջ խառնեց տարբեր ժանրեր։ Օրինակ, «Ֆելիցայում» նա համադրել է երգիծաբանությունը։ Դերժավինի նորարարությունը կայանում է նրանում, որ բանաստեղծը դրել է քաղաքացիական պոեզիայի հիմքերը՝ դատապարտելով պալատական ​​ազնվականներին: «Ֆելիցայի երգիչը» երբեք չի եղել ինքնավարության ստրուկը և պալատական ​​բծախնդիր բանաստեղծը։ Դերժավինը արտահայտում էր պետության, իր հայրենիքի շահերը, ցարերն ու պալատականները երբեմն նրանից շատ դառը ճշմարտություններ էին լսում։

գրականություն.

1. Գ.Ռ. Դերժավին. Պոեզիա. – Մ.«Լուսավորություն», 1989 թ.

2. Զապադով Ա.Վ. 18-րդ դարի բանաստեղծներ՝ Մ.Վ. Լոմոնոսով, Գ.Ռ. Դերժավին. – Մ,., «Լուսավորություն», 1979։

3. Զապադով Ա.Վ. Դերժավինի վարպետությունը. – Մ., «Սովետական ​​գրող», 1982:

4. Կոշելև Վ.Ա. Գավրիիլա Ռոմանովիչ Դերժավին. – Մ. «Ռուս գրականության սիրահարների համար», 1987 թ.

5. Սերման Ի.Զ. Դերժավին. – Լ., «Լուսավորություն», 1987։

6. Էպշտեյն Ն.Մ. Նորույթ դասականների մեջ (Դերժավին, Պուշկին, Բլոկ...): – Մ.«Լուսավորություն», 1982 թ.

Գաբրիել Ռոմանովիչ Դերժավինը ռուս գրականության մեջ նշանակալի տեղ է զբաղեցնում Դ.Ի. Ֆոնվիզինը և Մ.Վ. Լոմոնոսովը. Ռուս գրականության այս տիտանների հետ նա ընդգրկված է լուսավորության դարաշրջանի ռուսական դասական գրականության հիմնադիրների փայլուն գալակտիկայի մեջ, որը թվագրվում է 18-րդ դարի երկրորդ կեսով։ Այս ժամանակ, հիմնականում Եկատերինա Երկրորդի անձնական մասնակցության շնորհիվ, գիտությունն ու արվեստը արագորեն զարգանում էին Ռուսաստանում:

Սա ռուսական առաջին համալսարանների, գրադարանների, թատրոնների, հանրային թանգարանների և համեմատաբար անկախ մամուլի ի հայտ գալու ժամանակն է, թեև շատ հարաբերական և կարճ ժամանակով, որն ավարտվեց «Ուղևորություն Սանկտ Պետերբուրգից Մոսկվա» ֆիլմի հայտնվելով։ Ա.Պ. Ռադիշչևա. Բանաստեղծի գործունեության ամենաբեղմնավոր շրջանը սկսվում է այս ժամանակով, ինչպես այն անվանել է Ֆամուսով Գրիբոյեդովը՝ «Քեթրինի ոսկե դարը»։

Կյանք

Ապագա բանաստեղծը ծնվել է 1743 թվականի հուլիսի 14-ին Կազանի մոտ գտնվող Սոկուրի ընտանեկան կալվածքում։
Դեռ վաղ մանկության տարիներին նա կորցրեց հորը՝ ռուսական բանակի սպա, և նրան դաստիարակեց մայրը՝ Ֆյոկլա Անդրեևնա Կոզլովան։ Դերժավինի կյանքը պայծառ ու իրադարձություններով լի էր՝ մեծապես շնորհիվ նրա խելքի, էներգիայի և բնավորության։ Եղել են անհավանական վերելքներ և վայրէջքներ: Նրա կենսագրության հիման վրա կարելի էր իրական իրադարձությունների հիման վրա արկածային վեպ գրել։ Բայց, ավելին ամեն ինչի մասին:

1762 թվականին, ինչպես վայել է ազնվականության երեխաներին, նրան ընդունեցին Պրեոբրաժենսկի գունդ՝ որպես սովորական պահակ։ 1772-ին դարձել է սպա, իսկ 1773-1775 թթ. մասնակցել է Պուգաչովի ապստամբության ճնշմանը։ Այս պահին նրա հետ տեղի են ունենում երկու բոլորովին հակադիր նշանակություն ունեցող և անհավանական իրադարձություններ։ Պուգաչովյան խռովության ժամանակ նա ամբողջովին կորցրեց իր կարողությունը, բայց շուտով թղթախաղում շահեց 40000 ռուբլի։

Միայն 1773 թվականին լույս տեսան նրա առաջին բանաստեղծությունները։ Նրա կյանքի որոշ հետաքրքիր փաստեր վերաբերում են նրա կյանքի այս շրջանին։ Ինչպես շատ սպաներ, նա չէր խուսափում կարուսից և մոլախաղերից, որոնք գրեթե զրկեցին Ռուսաստանին մեծ բանաստեղծից։ Քարտերը նրան մղում էին խաբեության, փողի համար արվում էին ամեն տեսակ անվայել հնարքներ։ Բարեբախտաբար, նա կարողացավ ժամանակին գիտակցել այս ճանապարհի վնասակարությունը և փոխել իր ապրելակերպը։

1777-ին թոշակի է անցել զինվորական ծառայությունից։ Ընդգրկում է Սենատում որպես նահանգային խորհրդական։ Հարկ է նշել, որ նա անուղղելի ճշմարտախոս էր, ավելին, առանձնապես չէր երկրպագում իր վերադասին, ինչի համար երբեք չէր վայելում վերջիններիս սերը։ 1784 թվականի մայիսից մինչև 1802 թ եղել է պետական ​​ծառայության մեջ, այդ թվում՝ 1791-1793 թթ. Եկատերինա II-ի կաբինետի քարտուղարը, սակայն, նրա անկարողությունը բացահայտորեն շողոքորթելու և արքայական ականջներին տհաճ հաղորդումները արագորեն ճնշելու նրա անկարողությունը նպաստեց նրան, որ նա երկար չմնաց այստեղ: Ծառայության ընթացքում նա բարձրացել է իր կարիերայում՝ դառնալով Ռուսական կայսրության արդարադատության նախարար։

Իր ճշմարտասեր և անհաշտ բնավորության շնորհիվ Գաբրիել Ռոմանովիչը երկու տարուց ավելի չմնաց յուրաքանչյուր պաշտոնում գող պաշտոնյաների հետ մշտական ​​կոնֆլիկտների պատճառով, ինչպես երևում է նրա ծառայության ժամանակագրությունից։ Արդարության հասնելու բոլոր փորձերը միայն նյարդայնացնում էին նրա բարձր հովանավորներին։

Այս ամբողջ ընթացքում զբաղվել է ստեղծագործական գործունեությամբ։ Ստեղծվել են «Աստված» (1784 թ.), «Հաղթանակի որոտ, ղողանջել» ձայները։ (1791, Ռուսաստանի ոչ պաշտոնական օրհներգը), մեզ լավ հայտնի է Պուշկինի «Դուբրովսկի», «Ազնվականը» (1794), «Ջրվեժ» (1798) և շատ ուրիշներ պատմվածքից:
Թոշակի անցնելուց հետո նա ապրում էր Նովգորոդի նահանգում գտնվող Զվանկա իր ընտանեկան կալվածքում, որտեղ իր ամբողջ ժամանակը նվիրում էր ստեղծագործությանը: Նա մահացավ 1816 թվականի հուլիսի 8-ին։

Գրական ստեղծագործություն

Դերժավինը լայն ճանաչում ձեռք բերեց 1782 թվականին կայսրուհուն նվիրված «Ֆելիցա» երգի հրապարակմամբ։ Վաղ ստեղծագործություններ - ձոն Մեծ Դքս Պավել Պետրովիչի հարսանիքին, որը հրատարակվել է 1773 թ. Ընդհանրապես, բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ դոզան գրավում է գերիշխող տեղերից մեկը։ Մեզ են հասել նրա երգերը՝ «Բիբիկովի մահվան մասին», «Ազնվականների մասին», «Նորին մեծության ծննդյան օրը» և այլն։ Նրա առաջին ստեղծագործություններում կարելի է զգալ Լոմոնոսովի բացահայտ նմանակումը։ Ժամանակի ընթացքում նա հեռացավ դրանից և որդեգրեց Հորացիոսի ստեղծագործությունները՝ որպես իր ոդերի մոդել։ Իր ստեղծագործությունները տպագրել է հիմնականում Պետերբուրգի տեղեկագրում։ Դրանք են՝ «Երգեր Պետրոս Մեծին» (1778 թ.), էպիստոլա Շուվալովին, «Արքայազն Մեշչերսկու մահվան մասին», «Բանալին», «Պորֆիրի ծնված երիտասարդի ծննդյան մասին» (1779 թ.), կայսրուհու բացակայությունը Բելառուսում», «Առաջին հարևանին», «Կառավարիչներին և դատավորներին» (1780):

Այս ստեղծագործությունների վեհ հնչերանգն ու վառ պատկերները գրավեցին գրողների ուշադրությունը։ Բանաստեղծը հասարակության ուշադրությունը գրավեց թագուհուն նվիրված իր «Օդ Ֆելիցային»: Օդի համար պարգևատրվել է ադամանդներով պատված ծխախոտի տուփը և 50 չերվոնետ, ինչի շնորհիվ նա նկատվել է թագուհու և հանրության կողմից։ Նրան ոչ պակաս հաջողություն բերեցին «Իսմայելի գրավումը» և «Ջրվեժը» երգերը։ Կարամզինի հետ հանդիպումն ու մտերիմ ծանոթությունը հանգեցրեց համագործակցության Karamzin’s Moscow Journal-ում: Այստեղ տպագրվել են նրա «Հուշարձան հերոսին», «Կոմսուհի Ռումյանցևայի մահվան մասին», «Աստծո վեհությունը»։

Եկատերինա Երկրորդի հեռանալուց քիչ առաջ Դերժավինը նրան նվիրեց ստեղծագործությունների իր ձեռագիր հավաքածուն։ Սա ուշագրավ է. Ի վերջո, բանաստեղծի տաղանդը ծաղկեց հենց նրա օրոք: Փաստորեն, նրա աշխատանքը դարձավ Եկատերինա II-ի թագավորության կենդանի հուշարձան: Կյանքի վերջին տարիներին նա փորձել է փորձարկել ողբերգությունները, էպիգրամներն ու առակները, բայց դրանք չունեն նույն բարձրությունը, ինչ իր պոեզիան։

Քննադատությունները հակասական էին. ակնածանքից մինչև նրա աշխատանքի գրեթե լիակատար ժխտում: Միայն Դ.Գրոգի ստեղծագործությունները՝ նվիրված Դերժավինին, որոնք հայտնվեցին հեղափոխությունից հետո, և բանաստեղծի ստեղծագործությունները և կենսագրությունը հրատարակելու նրա ջանքերը հնարավորություն տվեցին գնահատել նրա ստեղծագործությունը։
Մեզ համար Դերժավինը այդ դարաշրջանի առաջին բանաստեղծն է, որի բանաստեղծությունները կարելի է կարդալ առանց հավելյալ մեկնաբանությունների և բացատրությունների։

Ո՞րն է Դերժավինի ծառայությունը ռուս գրականությանը: և ստացավ լավագույն պատասխանը

Պատասխան DINAmovets In Spirit[գուրու]-ից
Գավրիլա Ռոմանովիչ Դերժավինը 18-րդ դարի վերջի ռուս մեծ բանաստեղծ է, ռուս հզոր բառի տիտաններից մեկը, ով հսկայական դեր է խաղացել ռուս գրականության կլասիցիզմից ազատագրման և ապագա ռեալիստական ​​ոճի տարրերի ձևավորման գործում: Բանաստեղծի տեղը ռուս գրականության մեջ շատ ճշգրիտ սահմանել է Վ. մեծ քայլ առաջ»։ Բանաստեղծի պատմական վաստակը պոեզիայի մեջ «սովորական բանաստեղծական բառի» ներմուծումն է։ Դերժավինը սահմանափակվեց Լոմոնոսովի կողմից հաստատված երեք ոճերով. Նա հեռացրեց դրանք և, ըստ Ա.
Դերժավինի քաղաքացիական երգերն ուղղված են մեծ քաղաքական ուժով օժտված անձանց՝ միապետներին, ազնվականներին։ Դրանցում բանաստեղծը բարձրանում է ոչ միայն գովասանքի, այլեւ մեղադրական պաթոսի։ «Ֆելիցա» ձայնագրության մեջ Դերժավինը լուսավորիչը տեսնում է միապետի մեջ մի մարդու, ում հասարակությունը վստահել է քաղաքացիների բարեկեցության հոգսը, հետևաբար միապետ լինելու իրավունքը կառավարչի վրա դնում է բազմաթիվ պարտականություններ ժողովրդի հետ կապված: Դերժավինի նորամուծությունն այս ձոնում ոչ միայն լուսավոր միապետի կերպարի մեկնաբանության մեջ է, այլ նաև գովասանքի և մեղադրական սկզբունքների համարձակ համադրման մեջ՝ ձոն և երգիծանք։ Այս կապը կրթական գրականության ֆենոմեն է, քանի որ լուսավորիչները հասարակության կյանքը հասկանում էին որպես ճշմարտության ու սխալի մշտական ​​պայքար։
Դերժավինի «Ազնվականը» ձոնում ազնվականների՝ իրենց պարտականությունների հանդեպ անտարբերությունից բխող չարիքը ներկայացվում է այնպիսի վրդովմունքով, որին կարելի է հետևել միայն այն ժամանակվա որոշ գործերում։ Բանաստեղծը վրդովված է պալատականների հանցավոր վերաբերմունքից տառապող մարդկանց վիճակից. «Կառավարողներին և դատավորներին» բանաստեղծության մեջ իշխանության մեջ գտնվողների անտարբերությունն ու եսասիրությունը բանաստեղծին անտարբեր չեն թողնում, և նա պահանջում է մեղավորների պատիժը։ Բանաստեղծը հիշեցնում է թագավորներին, որ նրանք մահկանացու են, ինչպես իրենց հպատակները, և վաղ թե ուշ նրանք կկանգնեն դատարանի առաջ.
Աստծո. Դերժավինի «Հուշարձան»-ում միտք կա դրանց հեղինակների անմահության իրավունքի մասին։ Այս բանաստեղծության մեջ բանաստեղծը հիշում է, որ ինքն առաջինն էր, ով համարձակվեց հրաժարվել երգերի հանդիսավոր շքեղ ոճից։
Դերժավինը պնդում էր իր մարդկային արժանապատվությունը և արդիականության նկատմամբ իր դատողության անկախությունը: Դրանով Դերժավինը պարզաբանեց բանաստեղծի անձնական պատասխանատվության գաղափարը իր դատողությունների համար, նրա գաղափարական քարոզչության անկեղծության և ճշմարտացիության գաղափարը, ինչը շատ կարևոր է առաջադեմ ռուս գրականության հետագա զարգացման համար: Դերժավինի նախորդները՝ Կանտեմիրը, Լոմոնոսովը, Սումարոկովը, նույնպես բավականին ճշմարիտ և անկեղծ էին իրենց գաղափարները քարոզելիս։ Բայց նրանք կարծում էին, որ ընթերցողի համար կարևորը ոչ թե բանաստեղծի կարծիքն է, այլ նրա ստեղծագործությունների համընդհանուր ապացույցը, որ պետությունն ինքը կամ ճշմարտությունն է խոսում իրենց շուրթերով, և այդ վեհ գաղափարների արժեքը գերազանցում է հարցը. մարդկային բանաստեղծի անձնական հեղինակությունը.
Դերժավինն իր նախորդներից տարբեր կերպ է գրել. Նա մարդկանց սովորեցնում ու դատում էր հենց որպես բանաստեղծ և դառնում նոր գաղափարական բնույթի հեղինակություն։ Դերժավինը միապետ է։ Նա պաշտպանում է իր ազատ հեղինակությունը որպես քաղաքացի և զգում է, որ ինքնավարությունը վատթարացնում է այն.
Շղթաներով կապված վախ
Իսկ գավազանի տակ ծնվածները,
Արծվի թեւերով հնարավո՞ր է
Արդյո՞ք մենք պետք է մեր մտքով սավառնենք դեպի արևը:
Եվ երբ նրանք թռան,
Մենք զգում ենք մեր լուծը...
Ստրուկը չի կարող նույնիսկ գովաբանել
Նա կարող է միայն շողոքորթել։
1796-ին Դերժավինը, «Աթենքի իշխանի» ձոնում, երգեց խայտառակ Ա. և իր իսկ աշխատանքում:
Դերժավինն անկեղծ էր իր գովեստի մեջ և ցանկանում էր, որ ընթերցողները հավատան իր անկեղծությանը: «Ֆելիցա» - Քեթրին, - նա ոգևորված երգեց, նա հեռվից այդպես էր թվում:

Իհարկե, նշանակալի էր Դերժավինի ներդրումը ռուս գրականության և մշակույթի զարգացման գործում։ «Ֆելիցա» ձոնը նրան ժողովրդականություն տվեց և, ժամանակակից լեզվով ասած, առաջնագիծ բերեց: Այս աշխատանքը նկատեց կայսրուհի Եկատերինա II-ը, ինչը Դերժավինին հնարավորություն տվեց բարձրանալ կարիերայի սանդուղքով։ Շուտով նա կդառնա արդարադատության նախարար։ Ծառայության ընթացքում նա ռուս գրականության մեջ կստեղծի նոր ժանր՝ փիլիսոփայական ձոն, կգրի «Աստված» ոդիան և «Արքայազն Մեշչերսկու մահվան մասին» ոդերը։ Այնուհետև Դերժավինը կստեղծի Ռուսական կայսրության ոչ պաշտոնական առաջին օրհներգի տեքստը, որը նրան համբավ տվեց նաև բնակչության և աշխարհիկ հասարակության շրջանում: Նա կարողացավ զուգակցել ձոնը (բարձր ոճը) և երգիծանքը (ցածր ոճ), ինչը անհնարին է թվում (այլ կերպ ասած՝ նա երկնքից երկիր է իջեցնում օոդը)։ «Երգիծական ձոն» ժանրում Դերժավինը ձոն կգրի «Ազնվականին» և «Տիրակալին և դատավորներին»։

Քանդելով կլասիցիզմի հիմքերը՝ Դերժավինը ծնում է գեղարվեստական ​​նոր ուղղության՝ ռեալիզմի զարգացումը։ Սա նրա ամենակարեւոր ձեռքբերումներից մեկն է։ Հեղինակի «ես»-ը նորմայից վեր է դասում:

Թարմացվել է՝ 2017-03-24

Ուշադրություն.
Եթե ​​նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Դրանով դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:

Շնորհակալություն ուշադրության համար.