Kami berterima kasih kepada Andrey Anatolyevich Zaliznyak dan sekolah Moomintroll
untuk memberikan transkrip kuliah.

tentang Penulis

Andrey Anatolyevich Zaliznyak- seorang ahli bahasa Rusia yang luar biasa, spesialis di bidang tata bahasa dan sejarah bahasa Rusia, aksenologi, dan studi tentang monumen paling kuno bahasa Rusia. Dia bertanggung jawab atas pencapaian ilmiah utama berikut ini: konstruksi model formal infleksi Rusia dan teori yang mendasari kategori tata bahasa dan paradigma morfologi; membangun teori aksentologi Rusia dalam aspek sinkronis dan sejarah, berdasarkan kajian menyeluruh terhadap monumen kuno; rekonstruksi komprehensif tata bahasa dan kosa kata bahasa surat Novgorod pada kulit kayu birch dan analisis linguistik dari kumpulan teks-teks ini; bukti linguistik yang ketat tentang keaslian “Kampanye Kisah Igor”. Pemenang Hadiah Negara Rusia pada tahun 2007 dan Hadiah Alexander Solzhenitsyn (2007).

Sayangnya, linguistik, dan khususnya linguistik sejarah, tidak diajarkan di sekolah. Pendidikan sekolah di bidang ini bermuara pada pengetahuan tentang kaidah-kaidah tertentu dari bahasa ibu dan unsur-unsur bahasa asing. Apakah Anda berhasil mempelajari semua ini dengan lebih baik atau lebih buruk tergantung pada situasi individu. Namun hampir tidak pernah ada pembicaraan tentang apa itu sejarah bahasa, dari mana asalnya, dan bagaimana perkembangannya dalam bahasa Rusia modern atau bahasa Inggris modern. Sementara itu, pengamatan sederhana terhadap apa yang diminati orang, pertanyaan apa yang mereka ajukan, menunjukkan bahwa banyak orang, bahkan mayoritas, menurut saya, tertarik pada dari mana sesuatu dalam bahasa tersebut berasal.

Seringkali, misalnya, orang bertanya: “Dari mana asal nama saya?” Atau dari mana kata ini atau itu berasal. Seringkali terjadi perdebatan mengenai hal ini. Pertanyaan lain yang sering diajukan: “Bahasa manakah yang paling kuno? Benarkah bahasa Rusia adalah bahasa tertua? Saya pernah membaca (atau mendengar) bahwa bahasa Rusia lebih kuno dibandingkan bahasa lainnya, apakah ini benar atau tidak?” Banyak orang mempunyai pertanyaan seperti itu. Dan ini semua dilatarbelakangi oleh fakta bahwa sekolah, sayangnya, biasanya tidak memberikan informasi apa pun, bahkan informasi paling mendasar tentang bagaimana sains modern menjawab pertanyaan-pertanyaan ini.

Jadi saya akan mencoba sedikit memperbaiki situasi ini, dengan menggunakan contoh Anda, untuk memberi tahu Anda sesuatu guna menutupi kekurangan semacam ini dalam pendidikan sekolah - tentu saja pada tingkat yang sangat kecil.

Pertama, mungkin, mari kita memikirkan pertanyaan tentang bahasa mana yang paling kuno. Saya sudah berkali-kali ditanyai secara langsung, dan berulang kali mendengar orang lain membicarakannya. Sekarang Anda dapat membacanya. Banyak yang telah dikatakan dan ditulis mengenai topik ini. Jumlah penerbitan, buku, majalah meningkat berkali-kali lipat dibandingkan 15 tahun lalu. Anda bisa membaca berbagai hal, termasuk tentang kata-kata, apa yang terjadi padanya, tentang bahasa, mana yang kuno dan mana yang tidak. Sayangnya, saya harus memberi tahu Anda dengan sejujurnya bahwa sebagian besar tulisan-tulisan ini mewakili fantasi pribadi penulisnya, dan tidak ada hubungannya dengan ilmu linguistik - sayang sekali! Terlebih lagi, esai-esai murahan inilah yang mendapatkan popularitas yang menggambarkan seluruh masalah ini sebagai hal yang sangat mudah: Saya berpikir sedikit dan menebak bahwa tidak perlu mempelajari sesuatu secara mendalam. Banyak orang menyukai ini. Dan terkadang Anda melihat ini di televisi - Saya sendiri telah menonton beberapa sesi serupa baru-baru ini, ketika omong kosong semacam ini dari sudut pandang ilmu linguistik disajikan seolah-olah ini benar-benar merupakan pertimbangan yang serius.

Alasannya tentu saja masih sama. Jika para penulis dan pendengar ini mempelajari setidaknya sesuatu tentang semua ini di sekolah, maka sebagian besar penemuan kosong seperti itu tidak akan ada.

Jadi, pertanyaan klasiknya: bahasa manakah yang paling kuno? Orang-orang yang siap membicarakan masalah ini tidak menyadari bahwa sebenarnya jika dipikir lebih dalam, hal itu tidak ada artinya. Apa maksudnya bahasa yang satu kuno dan bahasa yang lain tidak kuno?

Pertama-tama, tentu saja, harus dikatakan bahwa ada penggunaan kata-kata yang masuk akal bahasa kuno Dan orang kuno. Katakanlah orang Skit adalah bangsa kuno, bahasa Skit adalah bahasa kuno. Apa artinya? Dan fakta bahwa orang-orang yang bersangkutan dan bahasa mereka ada di zaman kuno, berabad-abad yang lalu, tetapi sekarang tidak ada satu pun orang, baik orang maupun bahasanya. Penggunaan kata-kata ini bahasa kuno dimengerti dan masuk akal. Tetapi mereka sering mengatakan tentang bahasa modern bahwa bahasa itu kuno. Ini bahasa Rusia - kuno atau tidak, bahasa Armenia - kuno atau tidak? Dan ini tidak masuk akal.

Mengapa omong kosong? Mari kita pikirkan saja. Setiap generasi manusia, siapapun mereka, memiliki orang tuanya masing-masing. Jadi? Kapan pun Anda melihat sejarah dunia, setiap orang yang hidup pada saat itu memiliki generasi sebelumnya. Begitu seterusnya hingga munculnya manusia – jika Anda suka, hingga Adam. Dan semua generasi ini berbicara. Manusia sebenarnya berbeda dengan makhluk hidup lainnya karena ia adalah makhluk yang berbicara, sehingga kemunculan manusia dan kemunculan bahasa kira-kira merupakan proses yang paralel. Jadi, sejak awal keberadaan manusia, ucapan manusia dan beberapa bahasa juga ada. Dan tidak peduli generasi apa yang kita ambil, generasi saat ini, atau generasi yang hidup dua puluh abad yang lalu, mereka berbicara dalam bahasa orang tuanya. Dengan perbedaan kecil. Anak-anak, seperti yang Anda ketahui, memang sedikit berbeda dalam bahasa, namun dalam hal yang sangat kecil - mereka menggunakan beberapa kata secara berbeda, beberapa suara mungkin diucapkan sedikit berbeda dari orang tua mereka - namun semua ini tidak signifikan dan hampir tidak terlihat. Tidak ada restrukturisasi bahasa yang begitu instan dan mendalam sehingga pada peralihan dari satu generasi ke generasi berikutnya akan timbul bahasa baru, yaitu kemungkinan hilangnya saling pengertian antara orang tua dan anak (ketidakpuasan terhadap kata-kata baru pada anak adalah, tentu saja, sepele). Memang benar bahwa selama beberapa generasi, perubahan-perubahan kecil terakumulasi, dan bahasa nenek moyang yang jauh menjadi tidak dapat dipahami, tetapi bagi generasi yang hidup secara bersamaan, proses ini tidak terlihat, bahasanya selalu terasa sama.

Namun, telah terjadi dalam sejarah bangsa-bangsa yang berbeda bahwa di wilayah tertentu satu bahasa digantikan oleh bahasa lain. Hal ini membutuhkan setidaknya dua atau tiga generasi, terkadang lebih. Terkadang dibutuhkan waktu beberapa ratus tahun. Ada kasus-kasus yang diketahui dalam sejarah ketika suatu negara ditaklukkan oleh orang asing dan muncul situasi dengan dua bahasa: bahasa asli dan bahasa asing. Terjadi pergulatan bahasa, dan bisa jadi semua orang beralih ke satu bahasa. Belum tentu dalam bahasa pemenang. Ada contoh ketika mereka beralih ke bahasa para pemenang, dan ada pula ketika, sebaliknya, para pemenang mengadopsi bahasa negara yang mereka rebut. Ada beberapa contoh dari keduanya. Namun bagaimanapun juga, bahkan ketika peralihan dari satu bahasa ke bahasa lain terjadi, itu berarti bahwa setelah dua, tiga, empat generasi, generasi cicit mulai berbicara dalam bahasa yang berbeda dari generasi kakek buyut.

Namun bahasa kedua yang baru ini tidak muncul begitu saja. Ia ada dengan sempurna di antara orang-orang yang memilikinya. Jadi tidak terjadi kemunculan bahasa baru. Namun hilangnya bahasa lama mungkin saja terjadi. Bisa jadi. Hilangnya bahasa dalam konflik semacam ini telah terjadi berkali-kali di banyak tempat sepanjang sejarah. Banyak bahasa tidak ada lagi karena alasan ini. Misalnya, kita dapat membayangkan kasus yang benar-benar biadab, yaitu penakluk ganas datang dan menghancurkan semua penduduk setempat. Maka jelaslah bahwa bahasa tersebut juga telah punah. Tetapi bahkan ketika para penakluk tidak menghancurkan mereka, tetapi hanya menundukkan mereka, mungkin saja mereka secara bertahap akan beralih ke bahasa para pemenang, dan bahasa mereka sendiri akan dilupakan. Ada banyak sekali bahasa yang terlupakan, yang keberadaannya kita ketahui dengan pasti. Dan masih banyak lagi yang tidak kita ketahui sama sekali, yang tidak ada lagi ingatannya. Tapi nasib mereka, tentu saja, memang seperti itu.

Dari mana datangnya banyak bahasa? Jawaban: bukan karena fakta bahwa suatu bahasa tiba-tiba muncul dari ketiadaan, tetapi selalu sebagai akibat dari percabangan suatu bahasa lama. Paling sering, hal ini terjadi sebagai akibat dari kenyataan bahwa penduduk suatu negara terpecah: beberapa pindah ke tempat baru, dan secara bertahap hubungan antara dua bagian masyarakat melemah, terkadang hilang sama sekali. Pada awalnya, tentu saja, mereka berbicara dalam bahasa yang sama, tetapi selama berabad-abad, masing-masing bagian ini mengakumulasi beberapa perubahan bahasanya sendiri, dan lambat laun mereka berhenti memahami satu sama lain. Dan ini sudah menjadi dua bahasa yang berbeda. Inilah alasan utama mengapa ada banyak bahasa di dunia.

Mengapa saya mengatakan semua ini? Sampai-sampai konsep itu bahasa kuno, bukan bahasa kuno Hanya dengan demikian akan bermakna jika bahasa-bahasa itu muncul pada suatu saat, jika kita dapat mengatakan bahwa, katakanlah, bahasa Armenia muncul pada abad ini dan itu, tetapi sebelumnya bahasa itu tidak ada. Tapi ini tidak masuk akal. Seperti yang telah kita lihat, tidak ada bahasa yang muncul dalam semalam. Oleh karena itu, semua bahasa yang ada saat ini sebenarnya memiliki usia yang sama. Mereka kembali ke nenek moyang yang sangat dalam, mungkin ke beberapa nenek moyang, tapi, bagaimanapun juga, ke kedalaman kehidupan manusia yang paling dalam. Faktanya, inilah jawaban atas pertanyaan “bahasa mana yang lebih tua?” tak berarti.

Namun mengapa orang-orang begitu ingin berdebat tentang topik ini, dan tampaknya mereka sedang membicarakan sesuatu yang bermakna, meskipun kita tampaknya melihat bahwa ini tidak masuk akal? Inilah alasannya. Pada kenyataannya, perbedaan nyata bukanlah pada bahasa mana yang bertahan lebih lama dan bahasa mana yang lebih sedikit – tidak ada perbedaan seperti itu. Apakah ada perbedaan angka harapan hidup? nama bahasa. Suatu hal yang menakjubkan: yang penting bukanlah bahasa itu sendiri, ribuan, puluhan ribu kata, tata bahasa, dan hal-hal lain yang sangat besar, tetapi hanya satu elemen kecil: nama bahasa ini.

Dan ternyata: sebenarnya, kita menyebut kuno dan mengenali bahasa-bahasa kuno yang diketahui berabad-abad yang lalu memiliki nama yang sama seperti sekarang. Fakta ini memberi kesan pada kami secara psikologis, dan kami katakan: bahasa kuno. Katakanlah bahasa Persia: kata Parsa- nama bahasa Persia - sudah dibuktikan pada abad ke-6. SM e. (persis seperti ini: Parsa). Ini cukup untuk mengatakan bahwa bahasa Persia adalah bahasa kuno, setidaknya menurut kami. Artinya, ia tidak mengubah namanya selama berabad-abad. Hal yang tampak eksternal ini sebenarnya menjadi dasar gagasan bahwa ada bahasa yang lebih muda dan bahasa yang lebih tua. Tentu saja, pada hakikat bahasanya, hal ini tidak berarti apa-apa, tetapi bagi orang-orang yang bersangkutan, hal ini sangat penting. Oleh karena itu, sangat penting untuk memahami sesuatu tentang nama-nama bahasa.

Terutama banyak kontroversi di masyarakat kita, tentu saja soal kata-kata bahasa Rusia. Anda dapat membaca Tuhan tahu bagaimana dengan ini. Misalnya beberapa tulisan tentang apa yang dilakukan orang Rusia tujuh puluh ribu tahun yang lalu. Ini benar-benar tidak masuk akal. Faktanya adalah, di satu sisi, tentu saja, tujuh puluh ribu tahun yang lalu ada beberapa nenek moyang fisik kita semua yang hadir di sini. Tidak ada seorang pun di antara kita yang dilahirkan kecuali dari orang tua kita. Dan seterusnya selama tujuh puluh ribu tahun. Namun, di sisi lain, bahasa yang digunakan nenek moyang ini, meskipun secara langsung merupakan dasar kuno dari apa yang kemudian menjadi bahasa Rusia, sama persis dengan bahasa Rusia seperti lima puluh atau seratus atau dua ratus bahasa lainnya. bahasa. Dan sangat jelas bahwa nama seperti itu tidak mungkin ada.

Ketika berbicara tentang nama, penting untuk mengetahui bahwa nama-nama tersebut muncul dengan cara yang berbeda. Apa nama bahasa, negara dan masyarakat? Ini adalah tiga hal yang berbeda, namun tentu saja sangat berkaitan erat.

Seringkali dalam sejarah kita menjumpai kasus-kasus di mana suatu bahasa disebut sebagai istilah yang secara umum milik orang lain dan bukan milik mereka. Misalnya Perancis. Dalam bahasa Rusia - Perancis, Perancis - Perancis, masing-masing dalam bahasa Latin Perancis sebagai nama negaranya. Bagi kami, tentu saja, kata ini dikaitkan dengan orang-orang Romawi tertentu, yang merupakan keturunan Romawi kuno, menempati wilayah Prancis saat ini dan, tentu saja, termasuk dalam dunia Romawi ini. Sedangkan namanya sendiri sama sekali bukan romantik. Ini adalah nama suku Frank Jerman. Pusat pemukiman awal mereka adalah tanah di mana kota Frankfurt di Jerman bagian barat yang Anda kenal baik berada. Cukup terlambat, pada abad ke 5-6, mereka merebut wilayah yang sekarang menjadi Perancis. Dari kaum Frank muncullah dinasti raja tertua di Perancis. Hal inilah yang terjadi ketika nama yang kemudian menyebar ke negara, masyarakat, dan bahasa yang digunakan di sana, berasal dari para penakluk. Dan para penakluk sendiri kehilangan bahasanya. Ini adalah salah satu kasus yang saya bicarakan. Bangsa Frank, yang menginvasi wilayah yang dulu bernama Gaul, dengan cepat membubarkan diri dari sudut pandang linguistik di antara rakyat yang mereka taklukkan dan mengadopsi bahasa yang berasal dari bahasa Latin, yaitu nenek moyang bahasa Prancis saat ini. Namun, mereka memberikan nama mereka. Bahasa, yang sebelumnya tidak memiliki nama yang terkait dengan wilayah tertentu, menerimanya dari para penakluk.

Ini hanyalah salah satu contoh, namun jumlahnya cukup banyak. Berikut contoh lainnya. Prusia adalah tanah khas Jerman, bagian dari negara Jerman; Prusia diyakini secara tradisional merupakan perwujudan paling murni dari semangat Jerman. Jadi: orang Prusia yang awalnya mendiami negara ini sama sekali bukan orang Jerman. Ini adalah suku Baltik, terkait dengan orang Lituania, yang sekarang tidak ada yang tersisa. Benar, mereka tidak dibunuh, tetapi setelah penangkapan mereka secara bertahap beralih ke bahasa Jerman. Namun nama itu tetap menjadi milik mereka. Jadi Prusia secara historis bukanlah tanah Jerman sama sekali.

Kemungkinan besar, nama bahasa Rusia yang paling kita minati memiliki sejarah serupa, meskipun hal ini masih menjadi bahan perdebatan. Awalnya kata Rusia bukanlah nama orang Slavia, nenek moyang kita, tetapi nama orang Varangian, yang datang ke Rus pada akhir milenium pertama - pada abad ke-9, ke-10, ke-11. Pasukan Varangian, bisa dikatakan, merupakan lapisan atas masyarakat Slavia saat itu, dan hal yang kira-kira sama terjadi pada mereka seperti yang terjadi pada kaum Frank di Prancis. Mereka belajar bahasa Rusia dengan cukup cepat. Pada generasi kedua atau ketiga, para pangeran Varangian yang memerintah Rusia berbicara bahasa Rusia. Bahasa Varangian yang tersisa di Rus sangat sedikit, bahkan sangat sedikit pinjaman dalam bahasa Rusia. Tapi namanya tetap ada. Pada awalnya Rusia Pasukan Varangian yang datanglah yang dipanggil, lalu negara bagian yang mereka ciptakan di wilayah Kyiv, lalu negara sekitar, lalu semua tanah bawahannya. Perhatikan bahwa untuk waktu yang cukup lama, penduduk seluruh bagian Eropa saat ini dari wilayah Rusia, Ukraina, dan Belarus menganggap dan menyebut Rusia hanya sebagian kecil dari negara tersebut - wilayah wilayah Kyiv, Chernigov, dan Pereyaslav di Ukraina saat ini. Wilayah-wilayah lainnya belum dianggap sebagai milik Rus. Jadi, pada surat-surat kulit kayu birch yang kita temukan di Novgorod, pada abad ke-12. seorang warga Novgorodian menulis kepada yang lain: “Saya pergi ke Rus'.” Ini berarti dia melakukan perjalanan dari Novgorod ke Kyiv, atau ke Chernigov, atau ke Pereyaslavl. Dalam Novgorod Chronicle abad ke-13. Dikatakan bahwa uskup Novgorod ini dan itu pergi ke Rus dan kembali setahun kemudian. Penduduk Novgorod mulai menyebut diri mereka orang Rusia tidak lebih awal dari abad ke-14. Dan ini adalah contoh yang umum terjadi di berbagai negara.

Nama-nama yang bagi kita sekarang tampaknya merujuk pada seluruh bangsa: semua orang Prancis, semua orang Rusia, semua orang Arab, dll. - hampir selalu, jika kita mempelajari zaman kuno dan mempelajarinya lebih teliti, ternyata itu adalah nama-nama sebagian kecil dari mereka. Itu sangat alami. Faktanya adalah bahwa para partisipan dalam perdebatan saat ini tentang kekunoan suatu bahasa atau masyarakat terpikat oleh ilusi bahwa masyarakat Jerman, Perancis, atau Rusia seribu tahun yang lalu mewakili satu kesatuan yang kira-kira sama dengan sekarang. Ya, hanya saja jumlah penduduknya tidak begitu banyak; tapi itu adalah kumpulan orang-orang tertentu yang memahami bahwa mereka semua berasal dari satu bangsa, satu bangsa. Sejarah menunjukkan bahwa ini adalah kesalahpahaman yang mendalam. Gagasan saat ini tentang apa itu suatu bangsa merupakan perkembangan yang terlambat, dan dalam banyak kasus di zaman kuno kita menemukan gagasan yang sama sekali berbeda. Orang-orang hidup dalam kelompok yang jauh lebih kecil. Mereka mempunyai sukunya sendiri, dan mungkin ada nama untuk suku itu. Apalagi seringkali nama ini bukan nama etnik orang Perancis, Arab dll. Mereka disebut seperti ini: milik mereka. Atau: Rakyat. Ketika ditanya “apa nama suku Anda”, jawabannya biasanya berupa kata yang memiliki arti harfiah orang - orang kita, Hanya Rakyat Atau semacam itu.

Banyak nama negara saat ini yang mengacu pada gagasan ini. Bahkan di Eropa setidaknya ada dua tempat, satu negara besar dan satu kawasan, yang namanya diawali dengan -nya, sve- "milikku". Ini adalah Swedia, begitulah sebutan penduduk kunonya menjelek-jelekkan, awalnya - “rakyat kami”. Dan nama orang Swabia memiliki asal usul yang persis sama ( svebi), dengan yang sama sve- “milik sendiri”, nama lama Indo-Eropa untuk miliknya sendiri. Nama-nama dengan arti yang sama (tentunya dengan beberapa bunyinya sendiri) ditemukan di berbagai tempat di dunia. Terkadang mungkin ada nama yang lebih kompleks, seperti “orang sungguhan”. Begitu banyak nama bahasa yang jauh, jika diterjemahkan dari bahasanya sendiri, akan berubah menjadi serupa. Nama semacam ini tidak dianggap sebagai nama nasional atau etnis. Mereka hanyalah “manusia”, tidak seperti orang-orang lain di sekitar mereka. Seringkali tidak ada nama lain untuk kelompok etnis sama sekali. Dan seringkali tidak ada nama umum untuk seluruh suku berbeda yang berbicara dalam bahasa atau dialek yang sama.

Seringkali kita menjumpai kenyataan bahwa nama suatu bangsa muncul bukan dari bahasa yang digunakan masyarakat tersebut, melainkan dari bahasa tetangganya. Wajar jika tetangga ingin mengidentifikasi orang asing. Dan seringkali bukan kata yang menyenangkan. Misalnya, Anda tahu betul apa sebutan orang Jerman dalam bahasa Rusia. Mereka dipanggil Jerman. Ini jelas merupakan kata asli Rusia yang berarti “orang bodoh”, tanpa lidah. Harap dicatat bahwa dalam kasus seperti itu mereka biasanya tidak membedakan orang asing seperti apa mereka. Mungkin mereka berbeda satu sama lain. Ini sama sekali tidak penting, itulah sebabnya pada zaman dahulu tidak hanya orang Jerman yang disebut orang Jerman. Orang Swedia, Denmark, Norwegia - semuanya di monumen Rusia kuno disebut orang Jerman dengan cara yang persis sama. Dan nama-nama seperti itu cukup banyak. Terkadang tidak mempunyai arti negatif, itu hanya sekedar nama.

Seringkali nama-nama yang kita kenal sama sekali tidak sesuai dengan sebutan orang terhadap dirinya. Saya tidak tahu, tahukah Anda apa sebutan orang Finlandia?

– Suomi.

- Oh, benar, kamu tahu! Luar biasa. Tidak ada kesamaannya, bukan? Apa Finlandia- ini bukan kata Finlandia, sudah jelas dari fakta bahwa tidak ada fonem dalam bahasa Finlandia F. Sebuah fenomena yang luar biasa: mereka dipanggil dengan sebuah kata yang mereka sendiri tidak dapat mengucapkannya! Nama diri mereka suomi.

Baiklah, jika Anda berpendidikan tinggi, mungkin Anda tahu apa sebutan orang Armenia?

- Hai.

- Hai Hayastan- Armenia. Bagus sekali, Anda memiliki pengetahuan. Dan seluruh dunia menyebut mereka orang Armenia: arméniens, orang Armenia dll.

Kata Jerman benar-benar asing bagi masyarakat Jerman. Nah, sekarang, tentu saja mereka mengetahuinya, tetapi pada zaman dahulu orang Romawi menyebut mereka demikian. Jerman adalah nama latin negara tersebut, tetangga utara Kekaisaran Romawi. Namun mereka tidak menyebut diri mereka sendiri, secara keseluruhan, apa pun. Rupanya, tidak ada kesadaran penuh dan jelas pada masing-masing suku bahwa mereka adalah suku-suku yang berbicara dalam bahasa yang sama. Tapi sekarang mereka masih menyebut diri mereka sesuatu, bukan? Apa sebutan orang Jerman untuk diri mereka sendiri?

– Jerman.

– Jerman, Benar. Sama sekali tidak ada hubungannya dengan kata Jerman. Ini hanyalah salah satu contohnya. Jerman- dari bahasa Jerman Kuno diot"orang, orang." Itulah kata yang tepat jerman dalam arti aslinya adalah “manusia, rakyat”. Sekarang, tentu saja, itu sudah berarti “Jerman”. Ini adalah salah satu contoh di mana orang menyebut diri mereka hanya “rakyat” atau sekadar “rakyat”. Dan omong-omong, awalnya kata ini berarti suku Jermanik mana pun. Kata yang sama yang sekarang terdengar seperti dalam bahasa Jerman jerman, hanya dalam bentuk kuno, disebut juga penduduk Kepulauan Inggris, Denmark, dan lain-lain. Inilah yang tertulis dalam catatan Latin kuno.

Seringkali orang yang sama dipanggil berbeda oleh tetangganya. Berikut beberapa contohnya. Kita ambil contoh di Jerman. Orang Rusia dan orang Slavia lainnya menyebutnya Jerman. Apa yang orang Prancis sebut dengan orang Jerman?

– Perintah.

– Perintah. Oh ya. Mengapa? Ya, karena mereka bersentuhan dengan Jerman bagian selatan dan barat daya, dimana pada zaman dahulu kala hiduplah suku yang menamakan dirinya Alemanni. Wilayah yang mereka tempati adalah bagian dari wilayah yang sekarang disebut Bavaria. Yang ini Alemanni dan memberi nama pada semuanya.

Sekarang pertanyaan yang lebih sulit: apa sebutan orang Jerman dalam bahasa Estonia atau Finlandia?

– Sachs.

– Sachs! Luar biasa! Tepat! Bagus sekali! Dalam bahasa Finlandia dan Estonia, orang Jerman dipanggil saksofon. Mengapa kamu berpikir?

- Suku Saxon...

- Suku Saxon, Ya. Benarkah, Saxon, yang kita kenal sekarang, agak aneh bagaimana mereka bisa berhubungan dengan Finlandia. Saxony saat ini adalah sebuah wilayah di selatan bekas Jerman Timur.

– Tapi mereka berada di pantai Laut Baltik.

- Tentu. Ada Lower Saxony, Bremen, dll, yang terletak di pantai Laut Baltik. Para pedagang dan pengunjung lain dari tempat-tempat ini terus-menerus mengunjungi seluruh bagian Laut Baltik, sehingga muncullah nama ini: saksofon. Jadi di setiap sisi orang Jerman dipanggil secara berbeda.

Hal serupa juga terjadi pada orang Rusia, jika Anda melihat apa yang tetangga mereka sebut sebagai mereka. Nah, karena Anda sangat terpelajar, mungkin ada yang tahu apa yang disebut orang Latvia sebagai orang Rusia.

– Krievi.

– Krievi, benar, benar sekali! Krievs- Rusia. Mengapa kamu berpikir?

– Krivichi.

- Ya, Krivichi. Faktanya, tetangga mereka adalah Krivichi kuno. Jadi nama ini tentu saja muncul jauh lebih awal dari namanya Rusia. Rusia, Rusia- semua ini terjadi lebih lambat dari kontak yang memungkinkan orang Latvia kuno mengetahui nama tetangga mereka.

Nah, karena Anda sangat terpelajar, mungkin Anda tahu apa yang orang Finlandia sebut sebagai orang Rusia?

– Wina.

– Wina, Benar. Kenapa ini?

- Nah, Veneti, itu...

– Ya, orang Rusia dan Veneti masih merupakan bangsa yang sedikit berbeda. Tapi ini, tentu saja, adalah kata yang sama dengan Venesia. Lebih-lebih lagi, Wina- Ini adalah bentuk Finlandia saat ini. Bentuk Finlandia kuno masih ada T di akhir kata itu adalah Venesia. Ini T menghilang seiring berjalannya waktu. Pada kata Venesia Tentu saja kita berpikir tentang Venesia, tapi letaknya jauh. Dan yang kuno Venesia- ini jauh lebih luas dari Venesia saat ini. Dan yang terpenting adalah bentuk kuno dari nama salah satu suku Slavia itu ventilasi - Vyatichi. Ini adalah bentuk yang sama lubang angin-(dengan hidung en), yaitu nama yang sama. Suku Vyatichi bisa saja melakukan kontak dengan orang Finlandia kuno, dan nama mereka melekat.

Contoh-contoh tersebut menunjukkan bagaimana berbagai alasan sejarah mengarah pada fakta bahwa nama-nama bahasa tertentu bersifat tetap.

Saya sedikit jauh membahas cerita-cerita tentang jaman dahulu atau non-kuno berbagai nama. Saya harap saya menyampaikan gagasan utama kepada Anda - bahwa nama-nama bahasa memiliki sejarahnya sendiri. Beberapa ada lebih lama, yang lain muncul kemudian, tetapi ini tidak ada hubungannya dengan kekunoan bahasa itu sendiri.

Saya tidak akan membahasnya lebih jauh, karena ini hanya sebagian dari cerita kita. Mari kita bahas lebih langsung hal-hal linguistik. Hal utama yang, dengan sikap naif dan amatir terhadap masalah ini, luput dari perhatian dan kesalahan dari banyak karya amatir yang beredar sekarang adalah kegagalan untuk memahami bahwa tidak ada bahasa yang tetap tidak berubah seiring waktu. Misalnya, seorang amatir mengambil majalah atau buku yang menggambarkan beberapa prasasti Kreta abad ke-15. SM e., yang tidak diketahui cara membacanya. Dan terlintas di benaknya bahwa tanda ini dan itu mirip dengan huruf Rusia ini dan itu, dan tanda ini dan itu mirip dengan huruf Rusia ini dan itu. Dan ternyata semua ini kurang lebih bisa dibaca dalam bahasa Rusia. Memang, beberapa kata harus diubah, tetapi secara umum itu mungkin. Anda tidak dapat membayangkan berapa banyak “penemuan” semacam ini yang terjadi ketika ternyata orang Kreta kuno berbicara bahasa Rusia. Dan fakta bahwa orang Etruria kuno berbicara bahasa Rusia - hampir tidak ada amatir yang tidak akan mengklaim hal ini! Mengapa? Ya, alasannya sangat sederhana. Apa nama mereka: orang Etruria - ini orang Rusia. Lucu kan? Lucu. Namun, sayangnya, hal ini menyebar seperti epidemi. Praktis sulit untuk menemukan esai amatir yang, antara lain, tidak mengatakan bahwa orang Etruria adalah orang Rusia. Dan ada banyak sekali upaya untuk membaca teks Etruria dalam bahasa Rusia.

Hal ini memang tidak masuk akal sejak awal. Setelah pernyataan seperti itu, Anda dapat berhenti membaca lebih jauh. Mengapa? Sebab, bagaimanapun juga, tidak ada yang akan menyangkal bahwa bangsa Etruria hidup sekitar 25 abad yang lalu. Jadi meskipun kita berasumsi bahwa mereka adalah orang Rusia, mereka berbicara dalam bahasa Rusia dua puluh lima abad yang lalu, dan bukan bahasa kita. Dan perbedaan antara bahasa saat ini dan bahasa dua puluh lima abad yang lalu adalah sedemikian rupa sehingga Anda tidak akan mengenali satu kata pun. (Ini adalah pertanyaan terpisah, bagaimana para ahli bahasa masih memiliki gambaran tentang bagaimana nenek moyang orang Rusia berbicara dua puluh lima abad yang lalu? Saya belum menyentuhnya, saya hanya akan mengatakan bahwa para ahli bahasa telah melakukan ini selama beberapa waktu) lama sekali dan mengetahui sesuatu mengenai hal ini.) Jelasnya, bahwa perbedaan ini saja sudah cukup untuk membuat upaya apa pun untuk membaca teks dua puluh lima abad yang lalu dengan menggunakan kata-kata modern menjadi tidak masuk akal.

Ini hanyalah ilustrasi dari fakta bahwa jika Anda tidak memahami prinsip umum bahwa semua bahasa berubah, maka tidak ada gunanya mencoba menebak hal seperti itu dalam sejarah bahasa.

Fakta bahwa bahasa berubah, secara umum, sangat sulit ditentukan dengan mengamati diri sendiri atau orang lain dalam jangka waktu sesingkat kehidupan manusia. Singkat, kataku, karena bagi sejarah bahasa itu adalah hal yang sepele. Ya, tentu saja, bagi seorang individu, ini adalah satu abad penuh. Namun bagi sejarah suatu bangsa atau sejarah suatu bahasa, sekitar 70, 80, bahkan 100 tahun adalah jangka waktu yang sangat singkat. Memang, selama jangka waktu tersebut Anda tidak akan melihat adanya perubahan dalam bahasa. Benar, dengan pengamatan yang halus Anda masih bisa menangkap sesuatu. Saat ini kita sedang melalui masa di mana kita dapat melihat bahwa beberapa perubahan telah terjadi selama 20 tahun terakhir. Banyak bermunculan kata-kata baru yang tidak lagi diketahui orang tuamu, tetapi hanya bisa dipelajari darimu. Begitu pula sebaliknya, Anda juga tidak mengetahui beberapa kata yang mereka gunakan. Jadi bahasa sekarang sedang mengalami masa perubahan yang relatif cepat. Namun tetap saja, perubahan yang cepat ini masih mempengaruhi sebagian kecil bahasa Rusia. Katakanlah, tidak ada yang berubah dalam tata bahasa Rusia, bahkan dengan semua kata-kata baru yang bisa Anda pamerkan. Tata bahasanya tetap sama seperti 200 tahun yang lalu.

Jadi ada sedikit perubahan, cukup dikatakan bahwa bahasa tidak tinggal diam, tetapi kita tentu saja tidak dapat benar-benar memverifikasi bahwa bahasa dapat berubah menjadi sesuatu yang sama sekali tidak dapat kita pahami sepanjang hidup kita. Hal ini memerlukan jarak yang jauh lebih jauh. Namun ketika monumen tertulis, sebuah tradisi tertulis yang baik, memberi kita kesempatan untuk mengamati perubahan ini, hal itu menjadi jelas. Misalnya, diketahui bahwa bahasa Roman: Prancis, Italia, Spanyol, Rumania - berasal dari bahasa Latin. Ini adalah fakta yang menurut saya sudah diketahui secara umum. Di antara semuanya, sejumlah besar monumen tertulis telah dilestarikan, sehingga mungkin saja, mulai dari sekitar abad ke-3. SM e., dan bahkan sedikit lebih awal, membaca teks secara berurutan hingga zaman kita. Yang pertama adalah teks-teks Latin, lalu teks Latin akhir, lalu, misalnya, bahasa Prancis awal, lalu bahasa Prancis pertengahan, lalu bahasa Prancis modern. Ini akan membuat baris rata di mana Anda akan melihat perubahan terus menerus pada lidah. Orang Prancis modern, tentu saja, dapat membaca teks dua ratus tahun yang lalu, dan, dengan sedikit kesulitan, dapat membaca teks empat ratus tahun yang lalu. Namun untuk bisa membaca teks dari ribuan tahun lalu, dia memerlukan pelatihan khusus. Dan jika kita memahaminya lebih dalam lagi - beralih ke bahasa Latin, maka bagi orang Prancis itu hanyalah bahasa asing, di mana dia tidak akan dapat memahami apa pun sampai dia mempelajarinya secara khusus. Jadi sangat jelas bahwa selama beberapa abad tertentu, suatu bahasa dapat berubah hingga Anda tidak lagi memahami apa pun dari bahasa tersebut.

Bahasa yang berbeda berubah dengan kecepatan yang berbeda. Hal ini bergantung pada banyak alasan, dan belum semuanya diteliti dengan baik. Namun setidaknya ada satu alasan yang cukup diketahui oleh para ahli bahasa, meskipun jelas bahwa ini bukan satu-satunya alasan. Terdiri dari fakta bahwa bahasa yang hidup terisolasi berkembang secara perlahan. Jadi, Islandia adalah sebuah pulau, dan bahasa Islandia adalah salah satu bahasa yang perkembangannya paling lambat yang kita kenal. Atau, katakanlah, orang Lituania tinggal lama di balik hutan yang tidak bisa ditembus, dipisahkan oleh hutan tersebut dari masyarakat sekitarnya. Dan bahasa Lituania juga merupakan bahasa yang berkembang sangat lambat. Bahasa Arab sudah lama berada di gurun pasir, terpisah dari dunia luar oleh pasir yang tidak bisa dilewati. Dan hingga hampir mendunia, perkembangannya sangat lambat.

Sebaliknya, bahasa yang bersentuhan satu sama lain berkembang lebih cepat. Bahasa dengan laju perkembangan tercepat terletak di persimpangan peradaban dunia.

Namun tentu saja ada alasan lain; Ahli bahasa tidak mengetahui segalanya. Mereka masih jauh dari dieksplorasi sepenuhnya. Misalnya, bahasa Rusia, secara umum, adalah bahasa yang perkembangannya relatif lambat. Perbedaan bahasa Rusia abad ke-10. dan abad XX jauh lebih sedikit dibandingkan, misalnya, antara bahasa Inggris pada abad yang sama (atau bahasa Prancis). Bahasa Inggris telah banyak berubah selama seribu tahun terakhir. Jika Anda menguasai bahasa Inggris modern, Anda hampir tidak mendapatkan apa-apa untuk membaca teks bahasa Inggris abad kesepuluh. Anda hanya akan mempelajari beberapa kata di sana, tidak lebih. Anda tidak akan memahami arti teksnya; Bahasa ini harus dipelajari sebagai bahasa asing baru. Berbeda dengan sejumlah bahasa lainnya: misalnya, bahasa Islandia hanya mengalami sedikit perubahan selama seribu tahun, bahasa Lituania hanya mengalami sedikit perubahan (walaupun kami tidak memiliki data ribuan tahun untuk bahasa Lituania, namun hal ini jelas dari pertimbangan lain). Jadi perbedaan laju perubahannya bisa sangat besar.

Satu-satunya hal yang tidak bisa ada adalah bahasa yang tidak berubah sama sekali. Rumusnya di sini secara umum sangat sederhana: hanya bahasa mati yang tidak berubah. Tidak ada bahasa hidup yang tidak berubah. Linguistik sekarang mengetahui hukum ketat ini dengan sangat tegas. Alasannya, bahasa bukanlah suatu benda yang sudah jadi, melainkan suatu alat yang terus-menerus digunakan. Jika suatu bahasa tidak digunakan maka ia mati dan berhenti berkembang. Yaitu, karena penggunaan bahasa yang hidup, dalam setiap tindakan penggunaannya terjadi semacam pergeseran mikroskopis, mendorongnya ke arah perubahan tertentu. Ini adalah pergulatan antara kepentingan si pembicara dan si pendengar. Sederhananya: keinginan akan penghematan di pihak pembicara dan keinginan akan penghematan di pihak pendengar. Terakhir, secara sederhana: pergulatan antara kemalasan pembicara dan kemalasan pendengar. Pembicara terlalu malas untuk mengucapkan semua fonem, semua bunyi kata satu demi satu, mengartikulasikannya sepenuhnya. Dan, jika kondisinya memungkinkan, dia dapat berbicara dengan tidak jelas, nyaris tidak mengucapkan kata-kata. Masing-masing dari kita tahu bahwa ada kalanya lawan bicara kita berbicara kepada kita dengan cara yang tidak jelas. Apa yang harus dilakukan dalam kasus ini? Jika penting bagi Anda untuk memahami apa yang dikatakan seseorang, tanyakan lagi padanya. Ini merupakan tindakan perlawanan dari pendengar. Pendengar, tidak seperti pembicara, tertarik pada segala sesuatu yang diucapkan dengan jelas, semua kata diucapkan dengan jelas. Dan dia memprotes dengan pertanyaannya yang terus-menerus. Atau ternyata dia salah memahami apa yang diinginkan pembicara. Dengan demikian, pendengar menjadi penghambat kecenderungan penutur untuk memendekkan, menghancurkan kata, mengucapkannya sembarangan, singkat dan tidak jelas.

Pertentangan ini bersifat abadi, melekat pada mekanisme bahasa, dan tidak dapat dihilangkan. Oleh karena itu, bahasa selalu berada dalam keadaan tidak stabil. Manakah dari dua kekuatan ini yang ternyata sedikit lebih kuat bergantung pada alasan yang sangat halus, namun selalu ada semacam bias.

Misalnya, diketahui bahwa hampir semua bahasa, setidaknya yang kita kenal, cenderung mengurangi panjang kata secara bertahap. Pengurangannya kira-kira seperti ini. Kata-kata dalam suatu bahasa dapat diakhiri dengan berbagai cara: ada yang diakhiri dengan konsonan, ada yang diakhiri dengan vokal. Dan ada banyak kemungkinan bahwa kata-kata yang diakhiri dengan vokal secara bertahap akan melemahkan vokal terakhir tersebut dan kemudian kehilangannya. Ada banyak contoh dalam sejarah bahasa ketika sebuah kata memiliki vokal akhir, tetapi sekarang tidak. Bahasa Rusia tidak terkecuali. Misalnya, sudah diketahui bahwa setiap arus S di zaman kuno memang demikian Xia: saya takut, aku bertahan, kamu berenang dll. Sekarang tidak ada vokal akhir, sekarang Anda berkata: saya takut.

Ada contoh lain. Beberapa orang Rusia sama. Seperti yang Anda ketahui, Anda dapat berbicara bahasa Rusia modern tanpanya e: alih-alih kamu mengatakannya Mungkin kamu mengatakannya. Efeknya sama.

Mari kita ambil bahasa lain. Jika Anda belajar bahasa Prancis, Anda pasti tahu apa yang terjadi di sana dan diam di akhir kata. Ada tertulis, tapi itu diam, yaitu, tidak diucapkan. Dan pada suatu ketika hal itu diucapkan. Di Perancis, dimanapun dalam bahasa modern ditulis di akhir kata e, begitulah bunyinya: , . Dan sekarang dibaca, , dengan hilangnya vokal terakhir. Dan contoh-contoh seperti itu dapat dikutip dari hampir semua bahasa.

Maka bisa jadi jika suatu bahasa memiliki banyak kata yang diakhiri dengan konsonan, maka konsonan terakhirnya akan mulai hilang. Contoh terbaiknya adalah bahasa Perancis. Siapa pun yang belajar bahasa Prancis tahu bahwa konsonan akhir tidak dapat dibaca. Dan konsonan terakhir ini tidak lebih dari catatan pengucapan sekitar lima ratus, tujuh ratus, delapan ratus tahun yang lalu. Beberapa orang Prancis benteng- ini sudah tua, di mana [t] hilang. Perancis gen[žã] adalah [žеns] Prancis Kuno, yang semuanya dibaca dengan cara yang sama seperti tertulis. Lambat laun pengucapan baru muncul, beberapa bunyi hilang - tetapi ejaannya tetap dipertahankan, karena ejaannya tradisional.

Ambil contoh, kata Latin angka. Nah, karena Anda sangat terpelajar, beri tahu saya apa artinya ini.

- Oh, itu karena ada kata modern digital? Ya, tentu saja. Tapi ini adalah arti kata yang sangat terlambat.

- Benar, itu jari. Benar-benar tepat. Saya tidak mengambil kata ini dalam kasus nominatif, itu akan menjadi kasus nominatif angka, tetapi dalam kasus akusatif Latin, karena kasus akusatif itulah yang menjadi dasar untuk semua pengembangan lebih lanjut dalam bahasa Romawi. Mari kita lihat apa yang terjadi dengan ini angka apakah itu terjadi secara bertahap? Saya akan menuliskan di papan bagaimana perubahannya seiring berjalannya waktu.

Jadi, angka- ini adalah bentuk normal, katakanlah, era Julius Caesar.

Tapi orang-orang di zaman ini, sudah di zaman Julius Caesar, bisa mengucapkannya seperti ini: angka. Contoh klasik hilangnya konsonan akhir. Secara umum, ini ditemukan bahkan di era Latin klasik, tetapi sebagai vulgarisme, pengucapan jalanan yang tidak bergengsi. Namun, seperti yang Anda ketahui, ini sudah menjadi jaminan perubahan di masa depan, dan sering kali hal ini akan terjadi seiring berjalannya waktu.

Bahkan kemudian, di wilayah Perancis masa depan, kita melihat bentuk ini: digtu. Dalam sebuah kata angka penekanan pada suku kata pertama. Sehingga vokal tanpa tekanan di antara dua konsonan hilang. Alih-alih angka Hanya digtu, meskipun tetap menjaga kelembutan dalam hal ini menggali, kelembutan dari tipe yang hampir seperti Rusia, yang mengubah kata menjadi ini: dijtu. Artinya, langkah selanjutnya adalah perubahan pada soft G V J: dijtu.

Fase selanjutnya: sebagai gantinya misalnya ternyata diftong ei: dewa.

Fase selanjutnya adalah itu e suara seperti ø : lakukan. Sesuatu seperti bahasa Jerman jerman. Semua ini kira-kira pada paruh kedua milenium pertama M, sekitar abad V-IX. Kita tidak lagi berada di ranah bahasa Latin, namun berada pada tahap awal bahasa Perancis. Latin - kira-kira sampai tahap digtu. Bahasa Latin semacam ini disebut “vulgar”, yaitu folk. Salah satu varian bahasa Latin rakyat sudah merupakan awal dari bahasa Prancis Kuno.

Pada tahap berikutnya ø kembali normal HAI, ternyata lakukan. Di sini kita sedang mendekati abad ke-10, zamannya Lagu tentang Roland.

Langkah selanjutnya adalah mengubah penekanan. Sesuai dengan tren umum Perancis, menjadi seperti ini: doet.

Setelah ini ada beberapa perubahan suara HAI menjadi suara terkait kamu, dan beginilah pengucapannya: duet.

Langkah selanjutnya: karakter suku kata ini hilang kamu, ternyata basah.

Mengerikan ya, banyak sekali perubahan yang terjadi? Dan kita masih jauh dari Perancis modern. Hidup selama ini T, tapi tentu saja bukan penyewa. Langkah selanjutnya adalah: ya.

Dan terakhir, langkah terakhir, dari sudut pandang linguistik, tercatat sudah kemarin, di era pra-Pushkin. Pada akhir abad ke-18 – awal abad ke-19. masih mungkin untuk berbicara ya, meski sudah terdengar agak kuno. Mereka sudah berbicara di jalanan dwa. Dan dengan cara yang persis sama kita dapat mengatakan: Hiduplah[benar]! "Panjang umur raja!"; dan itu sangat elegan. A Hiduplah[rwa]! saat ini mereka sedang berbicara di jalan. Dan ini sudah menjadi pengucapan Perancis modern.

Bagaimana itu [ dwa] sedang direkam, ingat? Ingatlah, ini tertulis dengan cara yang belum pernah diucapkan: benar. Yang terpenting, ini terlihat seperti tingkat kronologis sekitar abad ke-10: lakukan. Menurut Anda dari mana asalnya? G? Sangat sulit untuk dibayangkan. Tentu saja, sebelumnya mereka menulis tanpa apapun G, tetapi orang pintar dan pakar merasa malu karena bahasa Prancis telah kehilangan bahasa Latin yang indah G dalam sebuah kata angka, dan karenanya dimasukkan ke dalam bentuk tertulis dari kata tersebut. Itu tidak pernah cocok dengan apa pun karena suaranya G hilang sepuluh langkah yang lalu. Ini adalah keajaiban kecil.

Saya telah memberi Anda ilustrasi tentang apa yang diperlukan untuk menelusuri jalur dari bahasa Latin ke bahasa Prancis. Hanya dua ribu tahun, bahkan kurang dari itu. Bahkan pada abad pertama Masehi, pengucapan yang baik masih bisa dipertahankan angka.

Linguistik sejarah yang serius dapat melakukan hal-hal seperti itu untuk sejarah berbagai macam bahasa. Bahasa seperti Perancis dilayani dengan sangat baik. Semua ini dieksplorasi secara detail untuk setiap jenis kombinasi suara. Untuk bahasa Prancis, linguistik historis modern mampu menelusuri seluruh sejarahnya untuk kata apa pun, jika kata tersebut kembali ke bahasa Latin, seperti yang saya tunjukkan pada contoh terpisah.

Dalam waktu singkat saya harus memberi tahu Anda sesuatu, saya hanya dapat mencoba memberi Anda kesan paling umum tentang linguistik sejarah. Kisah nyata tentang sains ini, tentu saja, memerlukan serangkaian plot, yang masing-masingnya layak mendapatkan ceramah yang baik atau lebih. Sayangnya, sejauh ini hanya ada gagasan yang sangat umum.

Seperti yang Anda lihat, dalam sejarah setiap bahasa, seseorang dapat menelusuri perubahan-perubahan yang berurutan dalam satuan-satuan, yaitu kata-kata, dari keadaan kuno ke keadaan baru. Dalam contoh kita, kita sedang berhadapan dengan sebuah kasus yang membahagiakan ketika semua ini dicatat dengan cukup baik secara tertulis. Benar, tidak secara harfiah seperti yang tertulis di papan tulis - lagipula, saya menulis semua ini bukan dalam ejaan, tetapi dalam transkripsi fonetik. Padahal, untuk menganalisis apa yang ada dalam naskah-naskah tersebut, diperlukan latihan khusus dan disiplin khusus. Namun, bagaimanapun, dalam hal ini ini adalah pilihan yang membahagiakan: kami melihat kata-kata kuno (Latin) tertulis, dan kata-kata yang berada pada periode peralihan diketahui dari monumen. Untuk kasus-kasus dimana tidak ada tradisi tertulis seperti itu, situasinya jauh lebih rumit. Namun, pada prinsipnya, dan dalam kasus ini, linguistik mampu mencapai hasil yang serupa - mungkin kurang terjamin, tetapi terletak pada kunci metodologis yang sama.

Apa hal utama di sini? Selain prinsip bahwa bahasa selalu berubah, ada prinsip kedua berikutnya, yang sayangnya tidak dapat saya sampaikan kepada Anda secara detail sekarang, namun akan terus-menerus saya rumuskan. Prinsip ini terdiri dari apa yang disebut keteraturan perubahan fonetik. Ini merupakan penemuan besar linguistik abad ke-19. Sebenarnya, ini dianggap sebagai awal mula linguistik ilmiah. Kita dapat mengatakan bahwa cabang-cabang linguistik lainnya muncul lebih awal, tetapi linguistik historis telah ada sejak kuartal pertama abad ke-19. Biasanya dua ilmuwan disebut sebagai pendirinya: ahli bahasa Jerman Franz Bopp dan ahli bahasa Denmark Rasmus Christian Rask. Namun nyatanya, sekelompok ilmuwan berkontribusi dalam memperoleh kesimpulan pertama dari linguistik sejarah.

Yang utama adalah perubahan, contohnya adalah setiap transisi dari satu tahap ke tahap berikutnya dalam evolusi kata yang telah kita analisis. angka, memiliki sifat mendasar yang luar biasa (dan tidak terduga bagi umat manusia): sifat-sifat tersebut wajib untuk suatu bahasa tertentu pada era perkembangannya tertentu. Artinya, jika pada setiap tahap perkembangan Anda, katakanlah, dewa pergi ke lakukan, lalu beberapa reik tentu saja masuk ke dalam benteng, peis pergi ke ya dll. Tentu saja dalam semua kasus di mana sebuah kata mengandung kombinasi jenis yang sama, efeknya akan sama. Jelas bahwa ini sepenuhnya menghilangkan gagasan amatir yang naif bahwa suara apa pun dalam kata apa pun dapat secara tidak sengaja berubah menjadi suara lain. Tidak ada kebetulan dalam bahasa.

Inilah yang mendasari linguistik sejarah sebagai suatu disiplin ilmu, dan bukan sekadar meramal nasib. Dimungkinkan untuk menetapkan bahwa dalam satu kata dari transisi individu, bahkan transisi yang paling sederhana, katakanlah HAI V A, hampir tidak pernah terdeteksi. Hal ini tidak terjadi dalam satu kata dan tidak terjadi di tempat lain; katakanlah ada pengucapan anjing, tapi itu menjadi dengan Anjing- tepatnya di kata ini. Transisi dilakukan sedemikian rupa sehingga tidak ada tekanan HAI dalam bahasa Rusia saat ini dan itu, kata apa pun yang muncul, tidak lagi diucapkan sebagai HAI, tetapi sebagai A. Inilah pernyataannya: pada kata apa pun yang terdapat fonem ini dan itu atau gabungan fonem ini dan itu, akan terjadi perubahan ini dan itu, - dan merupakan prinsip dasar linguistik sejarah. Penemuannya merupakan lompatan besar, hampir sama pentingnya dengan penemuan tabel periodik unsur untuk kimia, hukum gravitasi untuk fisika, dll. Semua studi tentang keadaan bahasa sebelumnya didasarkan pada prinsip ini.

Semua situasi di mana penyimpangan nyata muncul, seolah-olah merupakan pengecualian terhadap prinsip keteraturan perubahan fonetik, telah dipelajari. Karena kurangnya waktu, saya tidak dapat memberikan contoh analisis rinci. Izinkan saya mengatakan bahwa situasi berikut terulang berkali-kali. Beberapa aturan dirumuskan, katakanlah dalam bahasa ini dan itu di abad ini dan itu, apa pun B pergi ke P. Perubahan ini diamati secara sistematis dalam dirinya. Dan tiba-tiba ternyata ada beberapa kata dimana B tidak berubah menjadi P, yaitu ada pengecualian terhadap undang-undang yang dirumuskan. Hal ini terlihat seperti pelanggaran terhadap prinsip utama yang mendasar, oleh karena itu prinsip itu sendiri dipertanyakan.

Dan inilah yang kita lihat: sering kali hal berikut terjadi. Fase baru dalam mempelajari subjek dimulai, ahli bahasa lain dilibatkan, materi yang relevan dipelajari lebih dalam, dan ternyata pengecualian tersebut, di mana aturan umum karena alasan tertentu memberikan hasil yang “salah”, tunduk pada beberapa lainnya, aturan yang lebih spesifik. Sederhananya, ternyata itu bukanlah pengecualian, melainkan konsekuensi dari beberapa aturan tambahan yang sebelumnya tidak diketahui.

Baiklah, mungkin saya masih akan memberikan satu contoh saja agar beberapa nama bisa terdengar. Transisi P V F, transisi T V th, transisi k V H- inilah yang disebut gerakan konsonan Jermanik. Konsonan bahasa Proto-Indo-Eropa mengalami perubahan ini selama transisi ke bahasa Proto-Jerman, nenek moyang semua bahasa Jermanik modern. Pergerakan konsonan Jermanik telah ditemukan oleh para pendiri linguistik sejarah. Kalau tidak, perubahan ini ( P V F, T V th, k V H) disebut hukum Grimm, diambil dari nama salah satu ilmuwan yang menemukannya. Ahli bahasa lain yang secara independen menetapkan pola ini adalah Rasmus Rask. Dan Grimm tidak lain adalah Jacob Grimm, salah satu penulis dongeng Brothers Grimm, yang mungkin Anda kenal. Jadi mereka adalah orang-orang luar biasa yang mampu menulis dan menciptakan dongeng abadi, dan menjadi ahli bahasa yang hebat. Lebih tepatnya, salah satu saudara lelakinya, Jacob Grimm, adalah seorang ahli bahasa yang hebat.

Jadi, pengecualian terhadap hukum Grimm masih dipatuhi, yang membuatnya tampak tidak sepenuhnya dapat diandalkan. Misalnya saja dalam beberapa kasus P tidak memberi F, dan beberapa hasil lainnya. Dan kemudian, sekitar 40 tahun setelah penemuan Grimm, sebuah penelitian oleh ahli bahasa Jerman lainnya, Karl Werner, muncul, dan dia memberi judul yang sangat khas: “Pada satu pengecualian terhadap hukum Grimm.” Werner menemukan aturan yang dipatuhi oleh pengecualian yang diamati, yaitu ternyata pengecualian tersebut sama sekali bukan pengecualian. Faktanya, apakah transisi mematuhi hukum Grimm secara langsung atau hukum Grimm dengan amandemennya bergantung pada seberapa banyak penekanan yang diberikan pada kata kuno tersebut. Dan sebelum Werner, secara umum tidak diasumsikan bahwa bahasa Jermanik pernah memiliki tekanan kata yang berbeda. Namun perbandingan dengan tekanan bahasa Yunani dan Sansekerta menunjukkan kepada peneliti bahwa inilah yang menjelaskan semua penyimpangan dari hukum Grimm. Sekarang aturan yang ditemukan oleh Karl Werner disebut hukum Werner. Semua mahasiswa fakultas filologi mengetahuinya, mereka harus mengikutinya dalam ujian.

Berikut adalah contoh khas bagaimana pengetahuan berkembang, bagaimana gagasan bahwa hukum fonetik beroperasi secara teratur menjadi lebih kuat. Linguistik modern berpegang teguh pada hal ini. Semua pencapaian saat ini didasarkan pada fakta bahwa aturan ini berfungsi dengan sempurna.

Sayangnya, saya mungkin tidak bisa memberi tahu Anda lebih banyak. Gambaran keseluruhannya terlihat seperti ini. Untuk setiap bahasa, dapat ditentukan bagaimana perkembangannya dari waktu ke waktu. Untuk bahasa-bahasa yang dipelajari, hal ini telah ditetapkan; untuk sejumlah besar bahasa yang belum dijelajahi, para ahli bahasa belum melakukan hal ini. Ada sekitar 6.000 bahasa di dunia, sejarah mungkin seperseribu di antaranya telah diteliti dengan baik. Ya, sedikit lagi, beberapa perseribu, tapi sepertinya tidak akan mencapai satu persen. Persentasenya adalah 60 bahasa, dan menurut saya belum ada 60 bahasa yang terlayani dengan baik dalam hal sejarahnya. Ya, biarlah optimis - satu persen. Pekerjaan selebihnya diserahkan kepada para ahli bahasa.

Dengan satu atau lain cara, setiap bahasa memiliki sejarahnya, dan dari sudut pandang fonetik, bahasa tersebut mewakili rantai transisi yang panjang, yang masing-masing bersifat wajib. Jika beberapa hal pada awalnya tampak sebagai pengecualian, maka ada aturan yang mengatur pengecualian ini, yang mengubahnya dari pengecualian menjadi penerapan aturan yang lebih spesifik. Dan di sini yang bisa saya lakukan hanyalah menyatakan kepada Anda secara slogan bahwa ini adalah kunci untuk membandingkan bahasa terkait satu sama lain. Masing-masing bahasa terkait memiliki rantai transisinya masing-masing. Misalnya, perbedaan antara bahasa Prancis dan Italia adalah bahwa bahasa Prancis memiliki rantai transisi yang sangat panjang, sedangkan bahasa Italia memiliki rantai transisi yang jauh lebih pendek. Bahasa Italia berkembang jauh lebih lambat dibandingkan bahasa Prancis; Bahasa Prancis adalah salah satu bahasa dengan pertumbuhan tercepat. Lihat bagaimana dia meremas kata itu angka sebelum benar. Mungkin ada yang ingat bagaimana mengucapkannya dalam bahasa Italia jari, karena kamu sudah sangat mahir? Dalam bahasa Italia memang demikian dito. Dalam rantai transisi kita, hal ini kira-kira berhubungan dengan tingkatan dijtu. Anda lihat betapa awal bahasa itu berhenti di sini. Bergerak sedikit lebih jauh dari ini dijtu, dan akan menjadi kata dalam bahasa Italia saat ini. Vokal terakhir bahkan tidak hilang di sini, hanya terjadi penyederhanaan dijtu V dito.

Dengan membandingkan bahasa-bahasa terkait, kami mendapatkan kunci untuk mengidentifikasi sistem transisi di masing-masing bahasa tersebut. Seluruh disiplin ilmu sedang muncul (membicarakannya adalah topik terpisah), yang memungkinkan, dengan membandingkan bahasa-bahasa terkait, untuk memperoleh informasi tentang keadaan mereka sebelumnya. Selain itu, teknik ini dapat digunakan bahkan ketika kita tidak memiliki informasi tentang bahasa kuno yang bersangkutan (tidak seperti contoh kita dengan bahasa Prancis dan Italia, ketika nenek moyang mereka - Latin - kita kenal dari teks). Misalnya, dengan membandingkan bahasa Inggris dengan bahasa Jerman, Swedia, Denmark, Norwegia, dan Islandia, kita dapat memperoleh informasi tentang nenek moyang mereka yang sama - bahasa Proto-Jerman. Dengan membandingkan bahasa Slavia (Rusia, Polandia, Ceko, Bulgaria, Serbia, Slovenia, dll.), kita dapat memperoleh informasi tentang nenek moyang mereka - bahasa Proto-Slavia.

Selama dua ratus tahun terakhir, seluruh teknik linguistik telah dikembangkan yang memungkinkan untuk mengetahui apa itu bahasa nenek moyang. Semakin dekat dengan kita zaman yang bahasanya dipelajari, maka semakin lengkap pula ilmunya. Untuk era yang lebih jauh, restorasi semacam itu tentu saja hanya melibatkan sejumlah kecil elemen. Dengan satu atau lain cara, kita bisa menembus jauh ke dalam kedalaman waktu.

Dan sekarang sudah ada upaya yang sangat berani untuk memperoleh informasi tentang keadaan asli bahasa tersebut di tempat asalnya. Mereka masih pada level mimpi manusia yang berani, namun tugasnya sendiri telah ditetapkan. Apakah hal ini mungkin atau tidak masih merupakan pertanyaan terbuka. Gagasan tentang monogenesis, yaitu asal usul tunggal semua bahasa dan cabang dari satu titik awal, bukanlah hal yang gila. Sekarang hal ini sangat aktif dibahas.

Saya akan mengakhirinya di sini.

I.B.Itkin: Tolong, pertanyaan untuk Andrey Anatolyevich.

A.A.Zaliznyak: Ya, ayo kita lakukan.

Zhenya Miloslavsky ( tingkat ke 6): Saya punya pertanyaan: mungkinkah semua bahasa terbentuk dari bahasa satu suku? Misalnya, beberapa suku datang, suku lain mengambil alih, dan semua orang mulai berbicara dengan cara yang sama...

A.A Zaliznyak: Saya memahami Anda, ya. Mungkin, jika hipotesis yang saya sebut hipotesis monogenesis bahasa, yaitu asal usul semua bahasa, benar, maka gambaran ini harus dibayangkan kira-kira seperti ini. Hanya dengan satu ketidaknyamanan kecil, bahwa hal ini harus dikaitkan dengan zaman ketika manusia turun dari kera, dan bukan pada jarak dua ribu tahun yang sepele. Belum lagi fakta bahwa ketika beberapa penulis fiksi ilmiah lengkap menulis kepada Anda bahwa dia sampai pada kesimpulan bahwa semua bahasa berasal dari bahasa Rusia (sayangnya, saya membacanya dengan mata kepala sendiri), maka ini benar-benar omong kosong apriori . Namun pada prinsipnya skema seperti itu bisa saja ada.

Mengapa bisa berbeda? Hanya jika Anda membayangkan bahwa ketika manusia terbentuk, berbagai bahasa muncul di berbagai tempat di dunia. Tidak terkecuali, bisa jadi seperti ini. Hal ini kemudian disebut poligenesis. Tetapi jika asal usul bahasa terjadi di satu tempat, seperti yang dikemukakan oleh beberapa ahli bahasa, maka gambarannya kira-kira sama dengan apa yang Anda gambarkan: suatu bahasa muncul di suatu suku tertentu, sangat kecil, awalnya mungkin tidak terlalu banyak. Lalu semua percabangan ini terjadi. Tapi, saya ulangi, ini sangat jauh dari zaman kita! Apalagi waktu kita bukan hanya seratus tahun, bahkan empat ribu tahun.

Zhenya: Sebenarnya tidak ada yang bisa berasal dari bahasa Rusia, karena bahasa Rusia sendiri berasal dari bahasa Yunani.

A.A.Zaliznyak: Tidak, bahasa Rusia tidak berasal dari bahasa Yunani. Yunani dan Rusia berasal dari nenek moyang yang sama, tetapi tidak berasal dari satu sama lain.

D.A.Ermoltsev ( guru sejarah dan sastra asing): Anda memulai ceramah Anda yang luar biasa dengan beberapa keluhan tentang betapa sedikitnya gagasan masyarakat tentang semua hal ini, betapa sedikitnya pengetahuan yang mereka peroleh dari sekolah, sejak masa kanak-kanak. Dan kemudian, dalam bentuk yang sangat populer, dengan sangat sederhana, jelas dan cepat, beberapa hal penting dijelaskan.

Pertanyaannya adalah ini. Mengapa Anda sendiri, misalnya, atau salah satu rekan Anda tidak menulis buku yang cerdas, namun sangat sederhana dan populer untuk anak-anak? Kami memiliki contoh yang luar biasa: “Menghibur Yunani” oleh M. L. Gasparov, buku-buku khusus dalam seri oleh L. E. Ulitskaya: tentang makanan, tentang kostum, dll., di mana para ahli menulis dalam bahasa hidup yang sangat sederhana.

A.A.Zaliznyak: Ya, saya membaca buku-buku ini...

D.A.Ermoltsev: Dengan unsur etnografi, sosiologi...

A.A.Zaliznyak: Ya, buku bagus...

D.A.Ermoltsev: Akan sangat menyenangkan untuk menulis buku tentang bahasa untuk menghilangkan prasangka dan mitos bodoh. Dan kesulitan kita semua akan jauh lebih sedikit.

A.A.Zaliznyak: Terima kasih, seperti kata mereka, atas keinginan Anda. Hal-hal seperti itu tidak dibuat berdasarkan pesanan. Anda memerlukan kombinasi sejumlah keadaan: keterampilan, alokasi waktu yang tepat untuk aktivitas lain, dan banyak lagi.

D.A.Ermoltsev: Alasan untuk mengeluh akan lebih sedikit.

A.A.Zaliznyak: Saya memahamimu. Tapi saya rasa saya melakukan hal serupa sampai batas tertentu. Benar, bukan dalam bentuk buku seperti yang Anda bicarakan, tetapi dalam bentuk teks pendek yang lebih sederhana. Tapi menurutku keinginanmu sangat benar. Dan saya ingin mengetahui bahwa rekan-rekan saya yang lebih muda telah melakukan hal serupa. Di sini tentu saja berguna untuk memiliki cadangan kehidupan yang lebih besar di masa depan. Jadi, pada prinsipnya, saya pikir ini akan menjadi kenyataan. Saya kira itu bukan dengan tangan saya, meskipun saya mencoba melakukan hal yang sedikit serupa. Pada prinsipnya, tentu saja ide Anda benar.

E.I.Lebedeva ( seorang guru sejarah): Andrey Anatolyevich, katakan sesuatu tentang buku V. A. Plungyan tentang bahasa.

A.A.Zaliznyak: Ini adalah buku yang luar biasa. Saya merekomendasikan dia kepada semua orang. Plungyan tidak hanya seorang ahli bahasa dan ahli bahasa yang ulung, tetapi juga seorang guru yang mampu menyampaikan materi dengan sangat baik. Jadi buku ini ditulis dengan sangat baik.

V.V.Lukhovitsky ( Guru bahasa Rusia, sekolah "Intelektual"): Anda mengatakan di awal bahwa hampir tidak ada apa pun tentang linguistik sejarah dalam kurikulum sekolah. Sebaliknya, saya, sebagai guru bahasa Rusia, merasa bahwa di buku pelajaran sekolah biasa, sayangnya, terdapat banyak informasi yang diduga bersifat sejarah...

A.A.Zaliznyak: Oh ya, saya setuju.

V.V.Lukhovitsky: Sejarah bahasa tidak ditonjolkan, sinkroni dan diakroni tidak dipisahkan. Dan yang terpenting, apa saja tugas olimpiade dalam bahasa Rusia? Ini terutama pertanyaan tentang sejarah bahasa, terkadang dirumuskan dengan tidak tepat. Bagaimana anak-anak dapat mengetahui hal ini? Jadi, bukankah menurut Anda perlu diadakan kursus khusus tentang sejarah bahasa atau sebaliknya di sekolah hanya perlu mempelajari keadaan bahasa saat ini?

A.A.Zaliznyak: Entahlah, saya tidak mempunyai konsep yang luas mengenai hal ini, karena saya selalu jauh dari masalah-masalah tersebut. Menurut saya kursus khusus itu terlalu berlebihan. Bagi saya, memberikan beberapa informasi bersama dengan kursus bahasa Rusia saja sudah cukup. Tapi apa yang saya lihat di buku teks sesuai dengan apa yang Anda katakan. Materi yang diberikan tidak hanya tidak tepat, tetapi juga, antara lain, dengan kesalahan, terkadang hanya kesalahan yang jelek. Dari suatu tempat penulis mendengar bahwa perlunya memberikan informasi sejarah. Dan mereka sendiri, yang tampaknya tidak memahaminya dengan baik, memasukkan omong kosong ke dalam buku teks. Saya menemukan beberapa contoh yang benar-benar membuat saya marah. Saya belum memeriksa semua tutorialnya. Tetapi jika Anda melakukan ini, tentu saja, itu lebih baik daripada tidak sama sekali, tidak diragukan lagi.

Mungkin, beberapa bab dapat dimasukkan ke dalam buku teks seperti cerita yang saya coba tawarkan hari ini. Tanpa desakan konyol bahwa siswa mengetahui hal tertentu dari sejarah bahasa Rusia Kuno. Ini seharusnya hanya menjadi ajakan untuk memahami masalahnya sendiri, mekanismenya sendiri. Dan jika kita berbicara tentang mengetahui secara spesifik, maka diperlukan kajian khusus, tetapi tidak dalam kerangka kursus bahasa modern. Ini kira-kira ide saya, tapi sayangnya, saya belum menyelidiki masalah ini.

V.V.Lukhovitsky: Satu informasi lagi. Ada artikel bagus oleh A. A. Zaliznyak dengan analisis konstruksi Fomenkov. Hal ini diterima dengan antusias oleh siswa kelas tujuh. Di dalamnya Anda dapat mengambil materi populer yang kurang kami miliki. Saya dapat mengirimkannya kepada siapa pun yang menginginkannya.

P.A.Egorova ( psikolog): Sepanjang sejarah suatu bahasa, pengucapannya berubah. Hal ini menimbulkan pertanyaan: Mengapa penulisannya lambat? Mengapa ejaannya tidak berubah? Saya tertarik dengan situasi di Spanyol. Semuanya berubah di sana juga?

A.A.Zaliznyak: Tentu saja: semua bahasa Eropa telah berubah. Di Spanyol, penghilangan konsonan terjadi setelah ejaan dihentikan. Ya, tidak ada yang bisa dikatakan tentang bahasa Inggris. Berkenaan dengan ejaan modern bahasa Inggris, Prancis, dan Spanyol, Anda dapat menunjukkan perkiraan waktu ketika segala sesuatu dibaca seperti yang tertulis sekarang. Sedikit bersyarat, tapi tetap saja. Dalam bahasa Inggris orang dapat membayangkan kata itu bisnis membaca seperti bisnis dll.

Ngomong-ngomong, mengenai hal ini: sungguh luar biasa bahwa Fomenko yang sama terus-menerus menggunakan kata-kata Rusia dengan keyakinan kuat bahwa mereka selalu mengatakan demikian. Hampir menjadi bahasa gaul anak muda untuk menyebut Rusia Rusia, Rusia kami. Sedangkan baru-baru ini, pada abad ke-16, dalam bahasa Inggris ada kata Rusia masih diucapkan Rusia. Secara bahasa, hal ini masih baru - tentu saja, tidak dalam artian kita membicarakan urusan hidup kita. Ini semua tentang konservatisme ejaan yang sama.

Tampaknya, hal ini merupakan elemen umum dari perkembangan sosiokultural Eropa. Pada titik tertentu, ketika, antara lain, gagasan tentang nilai zaman kuno muncul - zaman kuno Latin, lebih spesifiknya - muncul perasaan bahwa setiap penyimpangan ejaan berikutnya dari versi aslinya, mengikuti pengucapan jalanan yang kasar, adalah hal yang tidak dapat diterima. merusak tradisi suci. Ini murni fenomena sosial. Hal ini tidak terjadi di era lain. Pada paruh kedua milenium pertama, mereka belum mencapai gagasan ini dan menulis seperti yang mereka ucapkan.

Para ahli bahasa mengetahui fenomena luar biasa ini. Ada masa dimana masyarakat dengan mudah menerima notasi fonetik, dan ada masa dimana ada keinginan kuat untuk membentuk ejaan yang tidak tergoyahkan. Selain itu, tidak masalah sama sekali jika itu jauh dari pengucapan. Kami sekarang percaya bahwa reformasi ejaan kami bertujuan untuk membuat menulis lebih nyaman dan mudah. Namun sangatlah salah jika kita berpikir bahwa umat manusia selalu memperlakukan tulisan seperti ini. Ada era dan masyarakat yang luas di mana diperlukan kesulitan untuk menulis dan membaca, di mana dalam menulis ada banyak sekali, dari sudut pandang kami, kesulitan-kesulitan yang tidak berarti. Katakanlah, enam cara berbeda untuk menulis fonem yang sama, huruf konvensional, dll., yang menjadikan literasi menjadi sangat sulit dan pada saat yang sama sangat bergengsi karena kesulitannya. Juru tulis di Mesir adalah orang yang dekat dengan kesucian, karena hal-hal tak terpikirkan yang ia ketahui dan mampu tulis. Dan tren serupa terjadi di berbagai masyarakat. Kami tidak ingin menulis dengan sederhana, kami ingin menulis sedemikian rupa sehingga kami dihormati! Apakah kamu mengerti? Jadi, ketika kecenderungan seperti itu menang, ejaannya berhenti. Hal serupa juga terjadi di berbagai negara Eropa.

Lisa Shchegolkova ( kelas 7): Saya ingin bertanya tentang kata tersebut jari. Bentuk akhir dari kata ini adalah: dwa. Apa yang tertulis di sebelahnya?

A.A.Zaliznyak: Ini adalah ejaan, ejaan Perancis modern. Ngomong-ngomong, ada paradoks yang luar biasa dalam ejaan bahasa Prancis. Mengapa jika Anda menulis oi, maka ini akan terbaca wa? Karena dulunya normal oi, dalam semua kata, dan bukan hanya dalam kata jari, ikuti cara yang saya jelaskan. Dengan cara yang sama, kata apa pun raja sekali diucapkan Roy.

Menariknya, sekitar waktu ini, pada tahun 1066, bangsa Normandia merebut Inggris. Pertempuran Hastings - mungkin Anda pernah melihatnya. Pemerintahan Norman didirikan di Inggris, dan pengaruh kuat bahasa Prancis terhadap bahasa Inggris dimulai. Banyak kata yang berasal dari bahasa Prancis ke bahasa Inggris. Sungguh luar biasa bahwa para penjajah Norman sama sekali bukan orang Prancis. Mereka berasal dari Norwegia, tetapi telah kehilangan bahasa Norwegia dan sudah berbicara bahasa Prancis. Jadi, dengan tetap menjaga nama bangsa Normandia, mereka membawa bahasa Prancis ke Inggris. Dan banyaknya pinjaman yang terjadi saat ini memiliki khasiat luar biasa yaitu mempertahankan pengucapan bahasa Prancis pada era ini. Misalnya, siapa yang ingat bagaimana jadinya raja muda dalam bahasa Inggris? Raja muda, yang diucapkan raja muda- dan tidak ada perubahan di sini Roy V Rua. Masih banyak lagi kata bahasa Inggris lainnya yang memiliki fonetik bahasa Perancis abad 10, 11, 12. Katakanlah dalam bahasa Prancis bagaimana jadinya kursi?

– kursi malas.

- Dan dalam bahasa Inggris?

– Kursi.

-Jadi, ini pertanyaan untukmu: bagaimana kabarnya? kursi dalam bahasa Perancis pada abad ke-12?

– kursi malas setiap.

– kursi malas(lebih tepatnya, genap merobek, tapi sekarang kita tidak membicarakannya R Dan H). Diketahui bahwa Perancis bab (=w) adalah hasil transisi H V w sekitar waktu yang sama. Dan orang Inggris juga demikian H melestarikan dan menangkap apa yang mereka pinjam. Tidak ada perubahan dalam bahasa Inggris w, dan apa yang tersisa kursi. Dan sangat menentukan dalam semua pinjaman.

D.A.Ermoltsev: Kapan transisi ini terjadi di kalangan orang Prancis?

A.A.Zaliznyak: Saya takut untuk memberi tahu Anda abad tepatnya, tetapi menurut saya antara abad ke-10 dan ke-12. Saya bisa melihatnya.

D.A.Ermoltsev: Siapa nama mereka, Karl? Charlemagne?

A.A.Zaliznyak: Charles, Tentu. Charles, tanpa keraguan. Charlemagne tidak diragukan lagi Charles.

D.A.Ermoltsev: Jadi Raja Charles dari Inggris itu wujud Perancis?

A.A.Zaliznyak: Tentu. Charlemagne adalah Charles Magne, tepat. Benar, sepenuhnya benar: Charles Inggris, termasuk H, sepenuhnya melestarikan segalanya. Semua orang tahu bahwa final di Prancis S tidak terbaca. Sekarang. Tapi itu terbaca dalam kata Charles (=Charles), yang melestarikan bahasa Inggris. Tepat.

Secara umum merupakan hal yang aneh bahwa meminjam ke dalam bahasa lain dapat menjadi hadiah yang sangat berharga bagi seorang sejarawan bahasa. Misalnya, bahasa Finlandia adalah salah satu bahasa yang perubahannya sangat lambat, jauh lebih lambat dibandingkan bahasa Rusia. Tetapi hal utama bukanlah bahwa ia lambat, tetapi ia sepenuhnya berbeda. Satu bahasa mengubah satu hal, bahasa lain mengubah sesuatu yang sama sekali berbeda. Lihatlah bagaimana bahasa Perancis telah menghancurkan kata aslinya angka- Hampir tidak ada yang tersisa di dalamnya. Semuanya kecuali suaranya D, baru. Dan bahasa lain mungkin sedemikian rupa sehingga bunyi awalnya tidak terpelihara di dalamnya, tetapi segala sesuatu yang lain dapat terpelihara dengan baik. Para ahli bahasa mempelajari hal-hal seperti itu dengan sangat cermat.

Mari kita ambil beberapa kata untuk bahasa Rusia havermut. Saya tidak yakin apakah Anda tahu apa itu, tapi ada kata seperti itu. Dengan perhitungan yang rumit, linguistik sejarah modern sampai pada kesimpulan bahwa bentuk aslinya tidak sama dengan sekarang, melainkan seperti ini: tolkuno. Setelah k ada vokal - pendek pada. Tidak jauh berbeda dengan bentuk modernnya, namun tetap ada perbedaannya. Pengetahuan ini dicapai dengan membandingkan berbagai bahasa Slavia dan, secara umum, dengan serangkaian metode linguistik komparatif. Di sisi lain, dalam bahasa Finlandia ada pinjaman dari kata ini, yang masuk ke dalam bahasa ini paling lambat pada abad ke-10, melainkan lebih awal. Kedengarannya seperti ini: bicarakuna. Tentu saja, tidak dapat dikatakan bahwa itu sama persis dengan kata Slavia kuno. Katakanlah kk- ini adalah efek khusus Finlandia yang dikenal sangat cocok untuk yang sederhana Ke. Tapi lihatlah. Suara yang direkam oleh orang Slavia HAI, dulu terlihat seperti A; itu adalah sesuatu di antara keduanya HAI Dan A. Dalam bahasa Finlandia, kata itu sederhana A. Dan sekarang lihat: dalam rekonstruksi yang kita miliki tol, dan di sini tal; ada vokal dalam rekonstruksi pada, dan ada vokal di sini pada. Artinya, sederhananya, bahasa Finlandia telah mempertahankan pengucapan bahasa Rusia abad ke-10 seolah-olah di dalam kaleng.

Bagi seorang sejarawan bahasa, hal-hal seperti itu sangatlah berharga. Bahasa tetangganya sendiri mungkin memiliki banyak ciri; misalnya, ini ganda kk alih-alih sederhana - ini adalah efek Finlandia, dan kami tahu bahwa kami perlu memberikan kelonggaran untuk fitur ini. Bahasa Finlandia telah mengalami beberapa perubahan, tetapi tidak sama dengan bahasa Rusia. Tapi ini tetap dalam bentuknya yang murni.

Dan bahasa Inggris juga mempertahankan pengucapan bahasa Prancis kuno, meskipun tampaknya perubahan besar telah terjadi di sana. Namun tidak semuanya berubah. Itulah yang tersisa dari Inggris H, yang tidak dilestarikan oleh Prancis. Hampir semua hal lain dalam bahasa Inggris telah mengalami perubahan yang kompleks, vokal di sana diucapkan dengan cara yang sangat luar biasa dari sudut pandang negara Eropa lainnya, R menghilang, dan seterusnya dan seterusnya. Dan di sini H kiri. Berbeda dengan bahasa Perancis yang mempunyai proses perubahan tersendiri. Ini adalah contoh yang bagus tentang bagaimana kontak bahasa bisa sangat berharga bagi sejarawan bahasa.

Alexander Avramov ( kelas 10): Namun dari mana asal kata tersebut mengepel? Sejujurnya, saya sudah lama tertarik padanya.

A.A.Zaliznyak: Saya tidak ingat persisnya, tapi kalau tidak salah, itu hanya pinjaman dari bahasa Jerman. Strukturnya sangat mirip dengan pinjaman Jerman.

Yaroslav Pilecki ( kelas 10): Apa lagi yang bisa diubah oleh sebuah kata? benar, yang mana yang tertulis di papan tulis?

A.A.Zaliznyak: Apa lagi yang bisa dilakukan? Ini adalah pertanyaan yang sangat menarik bagi para ahli bahasa: dapatkah sains mengetahui apa yang akan terjadi selanjutnya? Jawaban umumnya adalah sebagai berikut.

Memang mungkin untuk membuat daftar kemungkinan-kemungkinan yang dalam kasus-kasus seperti itu dapat diwujudkan dengan beberapa kemungkinan. Sekarang kita telah mengumpulkan materi tentang sejumlah besar bahasa di dunia, kita dapat menghitung di mana dan kapan Wow dan berubah menjadi apa. Ini adalah sisi pertama dari permasalahan ini. Dan kemudian kita dapat mengatakan bahwa jika tidak ada jeda khusus dari statistik umum, maka akan ada salah satu, atau yang lain, atau yang ketiga. Dan sisi kedua adalah apakah hal itu akan terjadi atau tidak. Ahli bahasa tidak tahu bagaimana menjawab pertanyaan kedua. Hal ini belum memungkinkan. Selain itu, ada sebuah teori, yang sangat kuat dalam sisi negatifnya, bahwa hal ini tidak dapat diprediksi seperti halnya di mana gempa bumi akan terjadi, atau di mana mutasi dalam biologi akan atau tidak akan terjadi.

Jadi memang para ahli bahasa belum mampu menjawab pertanyaan kapan suatu peristiwa mungkin akan terjadi atau tidak. Dan kita bisa membuat daftar apa jadinya hal ini. Hal-hal seperti Wow cenderung bergabung menjadi sesuatu di antaranya HAI, Misalnya. Jadi transisinya Wow V HAI sangat mungkin. Beberapa opsi lain juga dimungkinkan. Selain itu, harus sangat hati-hati, jawaban tidak boleh diberikan secara sembarangan Wow secara umum, tetapi untuk bahasa tertentu. Dalam transisi bahasa Perancis Wow V HAI tidak perlu menunggu, karena bahasa Prancis sebagian besar bercirikan gerakan mundur. Secara umum, dalam berbagai bahasa terdapat beberapa kecenderungan yang tidak didefinisikan secara tepat dan bersifat sangat umum di mana perubahan arah akan terjadi. Dalam hal ini, merger seperti itu pada Dan A sangat tidak mungkin. Untuk beberapa bahasa seperti Arab - mungkin.

Ilya Lebedev ( mahasiswa biologi): Tapi bahasa yang ada di Mesir kuno, bagaimana perubahannya dari awal sampai akhir?

A.A.Zaliznyak: Soalnya, ada banyak kesulitan khusus di sana, karena notasinya tidak fonetik, tapi praktis konsonan. Sekarang kita sedang berbicara Nefertiti, Ra dll., sebenarnya tidak Nefertiti dan tidak Ra.

Ngomong-ngomong, suku kata ini ra karena nama dewa Ra telah berulang kali digunakan untuk penemuan modern Rusia: nama dewa ini, kata mereka, terwakili dalam kata intelijen, lalu di kata Pelangi, lalu di tempat lain. Di Mesir kuno, nama dewa Ra kemungkinan besar terdengar seperti itu ulang". Kenyataannya, konsonan untuk nama ini diketahui R dan konsonan "ledakan glotal". Secara konvensional hal ini disampaikan sebagai ra. Nama Nefertiti kemungkinan besar diucapkan sebagai tidak perlu khawatir. Jadi sejarah fonetik bahasa Mesir sulit karena huruf vokalnya tidak tertulis. Konsonan yang dapat ditelusuri sedikit berubah dan cukup stabil. Bahasa Mesir mempunyai penerus: bahasa Koptik. Faktanya, semua vokal yang dipulihkan diperoleh melalui ekstrapolasi dari bahasa Koptik. Bahasa Koptik sudah ditulis secara normal, dengan semua huruf vokal. Tapi itu ada kemudian, jarak waktunya sangat jauh, jadi khusus untuk bahasa Mesir, fonetik secara keseluruhan tidak dapat dipulihkan, hanya secara hipotetis. Tampaknya konsonan - saya tidak tahu banyak tentang ini, jadi saya berbicara kira-kira - seolah-olah konsonan tersebut tidak banyak berubah sepanjang keberadaan bahasa tersebut. Namun konsonan Semit-Hamit pada umumnya merupakan konsonan yang stabil.

M.V.Belkevich ( seniman, guru budaya seni dunia): Bisakah kita menebak mutasi dan perubahan apa yang akan terjadi pada bahasa Rusia ketika cucu kita lahir?

A.A.Zaliznyak: Ya, saya mengerti, ini adalah kegiatan yang menarik. Sebenarnya, ada metode yang memungkinkan kita menilai hal ini sampai batas tertentu. Tentu saja, ini bekerja pada tingkat masalah tertentu, misalnya, kemunduran kata benda atau bahkan kemunduran tertentu, kombinasi tertentu, atau fenomena sintaksis. Ambillah dalam bahasa modern dan lihat tampilannya sekarang. Ambil contoh sejarah bahasa Rusia selama seribu tahun terakhir, ada monumen, Anda bisa mengerjakannya. Dan lihatlah vektor perubahan dari abad ke-10 hingga ke-20. Kemungkinan maksimumnya adalah hal ini akan berlanjut lebih jauh. Oleh karena itu, saya dapat memberi tahu Anda sesuatu berdasarkan alasan ini.

M.V.Belkevich: Dan Anda bisa memberi contoh mengubah sebuah kata. Anda memberi kami contoh dari bahasa Prancis, tapi mungkin dari bahasa Rusia?

A.A.Zaliznyak: Soal kata, justru ini merupakan hal yang tidak bisa diandalkan, karena kata adalah satu benda. Generalisasi berdasarkan satu objek tidak mungkin; pernyataan yang paling tidak dapat diandalkan akan dibuat mengenai satu objek. Pernyataan yang lebih dapat diandalkan adalah tentang hal-hal yang bersifat massal, ketika ada beberapa baris tata bahasa yang melibatkan ratusan, katakanlah, kata-kata. Kemudian Anda benar-benar dapat merasakan beberapa statistik.

Di sini, misalnya, ada hal yang bisa dimengerti. Jika Anda membutuhkan jarak seribu tahun untuk menggunakan kata sifat pendek dan penuh, ini sudah merupakan tugas yang masuk akal, karena jumlahnya banyak, Anda akan memiliki materi yang banyak. Dan ternyata dalam bahasa Rusia Kuno Anda tidak bisa memiliki kata sifat lengkap di posisi predikat. Situasi ini terungkap dengan cukup jelas. Anda tidak bisa mengatakan: dia berani. Anda hanya bisa mengatakan: dia berani, atau: dia berani, dia berani, dia berbakat dll. Selama ribuan tahun, frasa mulai muncul dalam beberapa kasus di mana kata sifat lengkap digunakan, misalnya. dia ceroboh. Mendekati zaman kita, kombinasi seperti itu menjadi jauh lebih banyak. Sekarang, dalam beberapa kasus, jika Anda menggunakan kata sifat dalam bentuk pendek, itu akan terdengar terlalu sastra. Misalnya, bagaimana mengatakan: dia bangga atau dia bangga? Apa yang lebih sering kamu katakan? Dia tenang atau dia tenang? Nah, dalam hal ini ada beberapa perbedaan makna. Namun sangat jelas bahwa bahasa modern sudah cukup leluasa menggunakan bentuk-bentuk seperti itu dia bangga, dia memberontak dll. Jadi, vektor menunjukkan bahwa jika kita mengambil yang lain, bukan, bukan dua puluh, atau bahkan lima puluh tahun, itu nol bagi kita, dan jika kita mengambil tiga ratus tahun ke depan, maka kemungkinan besar tren ini akan terus berlanjut. Formulir pendek akan semakin jarang digunakan. Bentuk penuh akan mendominasi. Selain itu, bahkan ada anggapan bahwa bentuk-bentuk pendek akan hilang sama sekali. Saya bahkan mencoba menguji sendiri hipotesis bahwa tidak akan ada bentuk pendek dalam bahasa Rusia sama sekali, bahwa mereka tidak akan berbicara sama sekali. cangkirnya penuh, dia berani dll., tetapi mereka akan berbicara cangkir penuh,dia berani dan tidak ada lagi. Tampaknya semuanya sedang menuju ke arah ini sekarang. Dan ternyata tidak, situasinya tidak sesederhana itu. Tidak benar bahwa semua bentuk pendek akan hilang seiring berjalannya waktu. Ternyata mereka tidak hilang jika mereka mengendalikan sesuatu. Katakanlah kalimat seperti Dia penuh energi; tidak ada cara untuk mengubah kata sifat pendek menjadi kata sifat penuh. Negara ini kaya akan minyak- tidak mungkin untuk mengatakannya kaya. Ternyata kata sifat yang memiliki anggota bawahan tetap mempertahankan bentuk pendeknya, bertentangan dengan kecenderungan umum. Jadi gambarannya begini: dalam tiga ratus tahun, semua orang mungkin akan berkata: dia berani. Jika seseorang berkata: dia berani, mereka akan menertawakannya: "Kamu telah menjatuhkan kami sejak abad kedua puluh." Tapi dalam revolusi seperti itu kaya akan minyak bentuk pendek dari kata sifat akan tetap ada. Jadi kita tahu sesuatu. Namun tidak dapat dikatakan bahwa para ahli bahasa telah banyak bekerja dalam hal ini.

I.B.Itkin: Baiklah, mari kita tanyakan satu pertanyaan terakhir kepada Andrey Anatolyevich. Bukan tentang pel...

A.A.Zaliznyak: Mengapa tidak tentang pel?..

I.B.Itkin: Anda dapat mencarinya di kamus. Bukan hanya Anda yang mengetahui hal ini, Andrey Anatolyevich.

E.V.Paducheva: Bisakah Anda memberikan contoh kata-kata yang mematuhi hukum Grimm, dan pengecualian yang mematuhi hukum Werner?

A.A.Zaliznyak: Bisa. Namun hal ini memerlukan beberapa lemma yang tidak lagi sesuai untuk disajikan di sini.

Lisa Shchegolkova ( kelas 7): Saya punya satu pertanyaan lagi. Apakah ada negara lain, misalnya di Afrika Tengah, yang perkembangan bahasanya lebih rendah dibandingkan negara maju?

A.A.Zaliznyak: Ya, ini adalah pertanyaan yang sangat penting bagi para ahli bahasa. Sayangnya, dia termasuk orang yang terlalu menyentuh masalah sensitif dan emosional, sehingga terkadang sulit menjawabnya secara objektif.

Memang benar, terdapat perbedaan pandangan di antara para peserta diskusi mengenai masalah ini. Salah satu sudut pandangnya adalah bahwa ada bahasa yang sepenuhnya primitif yang hanya dapat mengungkapkan sedikit hal, dan ada bahasa tertinggi, yaitu bahasa Inggris, tentu saja, yang dapat mengungkapkan segalanya secara mutlak. Sudut pandang lain yang berlawanan adalah bahwa tidak ada perbedaan antar bahasa. Kenyataannya, seperti yang biasanya terjadi dalam kasus-kasus seperti ini, ternyata tidak berada pada kutub ekstrem ini.

Faktanya, ada aspek bahasa yang semuanya sama persis, dan ada aspek yang tidak sama. Misalnya, jika kita memperkenalkan ukuran ini: apakah bahasa tersebut sesuai dengan masyarakat di mana bahasa tersebut digunakan? Misalnya saja, apakah bahasa orang Papua sesuai dengan kehidupan orang Papua? - ternyata jawaban pertanyaan ini sama untuk semua bahasa. Tidak ada bahasa yang kurang memuaskan penuturnya, yang akan menempatkan mereka pada posisi di mana sesuatu yang penting bagi kehidupan mereka tidak dapat diungkapkan. Hal lainnya, tentu saja, kondisi kehidupan antara orang Papua dan, katakanlah, pengusaha Inggris, sangat berbeda.

Sisi lain masalahnya adalah apakah ada bahasa yang lebih kaya atau lebih miskin kosakatanya, bahasa dengan aturan sintaksis yang halus, atau, sebaliknya, dengan aturan yang longgar? Ada perbedaan di sini. Dan ternyata hal itu tidak lagi bergantung pada bahasa itu sendiri, bahkan bukan pada keadaan masyarakat, melainkan pada ada tidaknya tradisi sastra. Bahasa-bahasa dengan tradisi sastra yang besar dan sangat hebat, misalnya, seperti Inggris, seperti Rusia, seperti Prancis, seperti Italia, sudah memiliki pengalaman yang luar biasa. Sejumlah besar penulis yang baik mengambil bagian dalam akumulasi kosa kata mereka dan dalam mengerjakan detail gaya, sintaksis, dan lainnya. Dalam hal ini, beberapa, misalnya, bahasa Chukchi mungkin kurang maju, karena mereka memiliki sangat sedikit penulis, tidak ada pengalaman yang relevan, paling-paling ada, katakanlah, beberapa karya cerita rakyat.

Hal ini mendukung teori bahwa bahasa tidak setara. Namun keduanya tidak seimbang pada beberapa bagian yang tidak mendasar terhadap fungsi utama bahasa. Fungsi utama lidah dijalankan dengan sama baiknya.

Satu hal lagi yang penting di sini. Dahulu kala, ketika bahasa muncul, mungkin bahasa itu sangat primitif. Namun hal ini terjadi pada masa kemunculan Cro-Magnon, sekitar 60–70 ribu tahun yang lalu. Saat itu ekspresifnya masih kurang. Sekarang kita paling tahu bahasa tertulis sekitar empat ribu tahun terakhir. Cina, Mesir - hanya ada sedikit contoh. Kira-kira kedalaman yang sama atau sedikit lebih besar dicapai dengan menggunakan analisis linguistik. Ya, Anda bisa mencapai sekitar tujuh ribu tahun. Beberapa hal terkadang dapat dipelajari lebih dari itu, namun hanya sebagian saja.

Dan sejauh ini telah ditemukan hal-hal berikut: tidak peduli seberapa dalam kita menelusuri monumen tertulis atau rekonstruksi, kita menemukan bahasa dengan tingkat efisiensi dan kesempurnaan yang sama persis dengan bahasa modern. Beberapa bahasa Mesir kuno empat ribu tahun yang lalu sama sekali tidak kalah rumitnya dengan bahasa modern. Dalam beberapa hal hal ini bisa menjadi lebih kompleks, dalam hal lain bisa lebih sederhana. Artinya, tidak ada kesamaan antara bahasa yang kita kenal sekarang dengan bahasa proto manusia, ketika ia mulai berpindah dari melenguh ke mengartikulasikan bunyi. Jarak di sini sangat jauh dan sama sekali tidak dapat kami akses untuk saat ini.

Berikut adalah jawaban yang sedikit rumit untuk pertanyaan Anda. Dan pertanyaannya sendiri sangat tepat, sangat menarik bagi para ahli bahasa.

I.B.Itkin: Terima kasih banyak, Andrey Anatolyevich.

Foto oleh Maria Alexandrovna Smirnova (sekolah Moomintroll).

Lihat juga ceramah lain oleh A. A. Zaliznyak di sekolah Moomintroll:
1) Beberapa masalah urutan kata dalam sejarah bahasa Rusia, 18/11/2005.
2) Tentang Linguistik Sejarah (lanjutan), 02/05/2010.
3) Tentang bahasa India kuno, 11/02/2011.
4) Tentang sejarah bahasa Rusia, 24/02/2012.
5)

    - (b. 1935) Ahli bahasa Rusia, anggota koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (1991; anggota koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet sejak 1987). Bekerja di bidang tata bahasa, aksentologi Slavia dan Rusia, serta linguistik umum, teori penyusunan masalah linguistik, tata bahasa... ... Kamus Ensiklopedis Besar

    Anggota penuh Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (1997), peneliti terkemuka di Institut Studi Slavia dan Balkan dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia; lahir 24 April 1935 di Moskow; lulus dari Universitas Negeri Moskow pada tahun 1958; bidang utama kegiatan ilmiah: linguistik Rusia dan Slavia,... ... Ensiklopedia biografi besar

    - (b. 1935), ahli bahasa, akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (1997). Bekerja di bidang tata bahasa, aksentologi Slavia dan Rusia, paleografi Slavia-Rusia, linguistik umum, teori penyusunan masalah linguistik, tata bahasa Sansekerta, dll.; dieksplorasi… … kamus ensiklopedis

    Andrey Anatolyevich Zaliznyak- Hari ini Akademisi Andrei Zalinyak dianugerahi Hadiah Negara Federasi Rusia. Saat memberikan penghargaan untuk tahun 2007, Presiden Rusia Dmitry Medvedev mencatat bahwa ilmuwan ahli bahasa Andrei Zaliznyak telah memberikan kontribusi besar terhadap linguistik domestik dan dunia.... ... Ensiklopedia Pembuat Berita

    Andrey Anatolyevich Zaliznyak A. A. Zaliznyak saat kuliah tentang dokumen kulit kayu birch dari penggalian tahun 2008 Tanggal lahir: 29 April 1935 Tempat lahir: Kewarganegaraan Moskow ... Wikipedia

    - ...Wikipedia

    Andrey Anatolyevich (lahir 1935), ahli bahasa, akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (1997). Bekerja di bidang tata bahasa, aksentologi Slavia dan Rusia, paleografi Slavia Rusia, serta linguistik umum, teori penyusunan masalah linguistik, tata bahasa Sansekerta... ... sejarah Rusia

    Andrey Anatolyevich Zaliznyak A. A. Zaliznyak saat kuliah tentang dokumen kulit kayu birch dari penggalian tahun 2008 Tanggal lahir: 29 April 1935 Tempat lahir: Kewarganegaraan Moskow ... Wikipedia

    Andrey Anatolyevich Zaliznyak A. A. Zaliznyak saat kuliah tentang dokumen kulit kayu birch dari penggalian tahun 2008 Tanggal lahir: 29 April 1935 Tempat lahir: Kewarganegaraan Moskow ... Wikipedia

Buku

  • , Zaliznyak Andrey Anatolievich. 720 hal. Kamus ini direkomendasikan oleh Perintah Kementerian Pendidikan, yang menentukan daftar kamus dan buku referensi yang berisi norma-norma bahasa sastra Rusia modern. Kamus mencerminkan (menggunakan...
  • Kamus tata bahasa bahasa Rusia. Perubahan kata. Sekitar 110.000 kata, Zaliznyak Andrey Anatolyevich. “Kamus Tata Bahasa Bahasa Rusia” mencerminkan (menggunakan sistem simbol khusus) infleksi modern, yaitu kemunduran kata benda, kata sifat, kata ganti,…

Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, anggota terkait Akademi Ilmu Pengetahuan Göttingen, Doktor Filologi, kepala peneliti Departemen Tipologi dan Linguistik Komparatif dari Institut Studi Slavia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia.

Anggota perkumpulan linguistik Paris (sejak 1957) dan Amerika (sejak 1985).

Pemenang Hadiah Demidov 1997 “untuk penelitian di bidang linguistik Rusia dan Slavia”, Hadiah Alexander Solzhenitsyn 2007 “untuk pencapaian mendasar dalam studi bahasa Rusia, penguraian teks-teks Rusia kuno; untuk studi linguistik kerawang tentang sumber utama puisi Rusia "Kampanye Kisah Igor", yang secara meyakinkan membuktikan keasliannya", Hadiah Negara Rusia tahun 2007 "untuk kontribusi luar biasa terhadap pengembangan linguistik". Dianugerahi Medali Emas Besar dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia pada tahun 2007 “untuk penemuan di bidang bahasa Rusia kuno pada periode awal dan untuk membuktikan keaslian monumen besar sastra Rusia “Kampanye Kisah Igor”.

Lahir pada tanggal 29 April 1935 di Moskow. Dia meninggal di sana pada 24 Desember 2017. Ia dimakamkan di Pemakaman Troekurovskoe.

Pada tahun 1958 ia lulus dari departemen Romano-Jerman di Fakultas Filologi Universitas Negeri Moskow, pada tahun 1956–1957. Dilatih di Ecole Normale Supérieure di Paris. Hingga tahun 1960, ia belajar di sekolah pascasarjana di Universitas Negeri Moskow, dan dari tahun 1960 hingga akhir hayatnya ia bekerja di Institut Studi Slavia.

Pada tahun 1965, ia mempresentasikan disertasinya “Klasifikasi dan Sintesis Paradigma Infleksional Rusia” di Institut Studi Slavia untuk gelar Kandidat Ilmu Pengetahuan, di mana ia dianugerahi gelar doktor.

Sejak tahun 1973, ia menjadi profesor, mengajar di Universitas Negeri Moskow dan sejumlah universitas asing (Jerman, Prancis, Swiss), dan dalam beberapa tahun terakhir ia rutin mengajar di Fakultas Filologi Universitas Negeri Moskow tentang penggalian di Novgorod dan kota-kota lain. dan pada temuan linguistik terkait.

Anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet sejak 1987, akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia sejak 1997.

Spesialis di bidang linguistik umum, sejarah komparatif dan Rusia, peneliti masalah morfologi, leksikologi, aksentologi, dan dialektologi Rusia dan Slavia.

A. A. Zaliznyak mempelajari kontak kuno antara bahasa Slavia dan Iran, menulis sketsa tata bahasa singkat dalam bahasa Sanskerta, dan memberikan kontribusi yang signifikan terhadap studi “The Tale of Igor’s Campaign.” Dalam karya-karyanya tahun 1960-an, yang dirangkum dalam disertasi dan monograf tentang infleksi nominal Rusia, A. A. Zaliznyak mengkaji secara rinci masalah teori morfologi dan morfologi bahasa Rusia, mengembangkan dan meningkatkan ide-ide sekolah linguistik Moskow, dan memperkenalkan konsep baru. metode deskripsi tata bahasa - kamus tata bahasa. Sejak tahun 1970-an terutama berkaitan dengan sejarah bahasa Rusia dan bahasa Slavia lainnya. Pada tahun 1985, ia menerbitkan sebuah monograf yang untuk pertama kalinya memberikan analisis sinkron dari tiga sistem aksentuasi (Proto-Slavia, Rusia Kuno, dan Rusia Modern) dan hubungan di antara keduanya diidentifikasi. A. A. Zaliznyak meletakkan dasar untuk studi dialek Novgorod Lama berdasarkan bahan huruf kulit kayu birch. Selama bertahun-tahun ia mempelajari bahasa huruf kulit kayu birch yang ditemukan selama penggalian arkeologi. A. A. Zaliznyak menulis komentar linguistik pada empat jilid edisi dasar teks surat tentang kulit kayu birch, yang disiapkan bersama dengan arkeolog, akademisi V. L. Yanin.

Publikasi utama

Infleksi nominal Rusia. M., 1967().

Kamus tata bahasa bahasa Rusia: Infleksi. M., 1977 (edisi ke-4, direvisi dan ditambah. M., 2003).

“Standar yang adil-benar” pada abad ke-14. sebagai sumber aksenologis. Munich, 1990.

Dialek Novgorod kuno. M., 1995().

“The Tale of Igor’s Campaign”: pandangan seorang ahli bahasa. M., 2004 (edisi ke-2, direvisi dan ditambah. M., 2007;).

Esai tata bahasa Sansekerta // Kochergina V.A. Kamus Sansekerta-Rusia. M., 1978 (edisi ke-4: M., 2005).

Surat Novgorod pada kulit kayu birch (dari penggalian 1977–1983) Komentar dan indeks kata untuk surat kulit kayu birch: (Dari penggalian 1951–1983) M., 1986 (penulis bersama).

Surat Novgorod pada kulit kayu birch (dari penggalian 1984–1989) M., 1993 (penulis bersama).

Surat Novgorod pada kulit kayu birch (dari penggalian 1990–1996) M., 2000 (penulis bersama).

Surat Novgorod pada kulit kayu birch (dari penggalian 1997–2000) M., 2004 (penulis bersama).

Sastra dan bibliografi


Apakah akademisi A.A. Zaliznyak seorang pecinta?
Akademisi A.A. Apakah Zaliznyak seorang amatir?
V.A.Chudinov Kadang-kadang saya melihat situs web yang menentang para penggila bahasa untuk mencari tahu kepada siapa kemarahan yang benar dari para pekerja sains yang tak kenal lelah ini sekarang ditujukan, yang terkadang tidak meremehkan bahkan kata-kata cabul atau tanda tangan cabul di bawah gambar. Dan dengan sangat terkejut saya mengetahui bahwa ternyata yang paling penting dan paling mengerikan di antara mereka adalah saya. Dan sekarang mereka termasuk Akademisi A.A. Zaliznyak, yang memberikan ceramah di Universitas Negeri Moskow melawan para amatir linguistik. Dan contoh amatirisme seperti itu paling sering dikutip dari karya-karya saya. Oleh karena itu, saya ingin, seperti yang selalu saya lakukan, mendengarkan pendapat ahli bahasa yang lebih berpengalaman dan mencari tahu di mana saya memiliki kesenjangan. Saya tidak akan menyembunyikan fakta bahwa saya tersanjung karena saya sekarang dikutip oleh para akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Oleh karena itu, ada sesuatu dalam penelitian saya yang tidak sesuai dengan mereka.

Saya akan mencoba mengutip keseluruhan artikel Akademisi A.A. Zaliznyak (HALL) tanpa kecuali dan mengomentari ketentuan terkait.

Dari mana asal kata ini atau itu, bagaimana kemunculannya? Pertanyaan-pertanyaan ini sangat menarik bagi banyak orang. Dalam mencari jawaban, seseorang yang jauh dari linguistik sering kali mulai menebak-nebak berdasarkan kesamaan kata yang acak. Linguistik amatir bukanlah hobi yang tidak berbahaya seperti yang terlihat pada pandangan pertama. Ahli bahasa terkenal Andrei Anatolyevich Zaliznyak berbicara tentang kesalahan khas ahli bahasa amatir dan bahaya pendekatan amatir dalam mempelajari suatu bahasa. Dengan izinnya, para editor menerbitkan versi yang diperluas dari teks kuliah yang diberikan di Universitas Negeri Moskow pada Festival Sains Ketiga.

« Kebebasan pers dan munculnya Internet merupakan pencapaian besar di zaman kita. Namun setiap langkah kemajuan juga memiliki sisi bayangannya. Saat ini, sisi bayangan tersebut adalah pesatnya perkembangan amatirisme dan merosotnya pamor profesionalisme. Perwakilan dari berbagai ilmu pengetahuan dan seni membicarakan hal ini. Misalnya, Alexander Shirvindt menulis dengan getir dalam memoarnya tentang Zinovy ​​​​Gerdt: “Di era kemenangan amatirisme yang meluas, setiap manifestasi profesionalisme tinggi terlihat kuno dan tidak masuk akal.».

Sebuah bagian yang sangat menarik. Pertama-tama, saya memberi penghormatan: akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia tidak mengutip beberapa Golda Meir atau Herzl, yang kurang dikenal oleh mahasiswa MSU, tetapi favorit semua orang yang Rusia Shirvindt dan Gerdt (meskipun orang Rusia sering mengucapkan nama keluarga ini sebagai Shirvind dan Gerd, tetapi hanya karena ketidaktahuan profesional mereka. Dalam pengertian ini Rusia - yang paling tidak demokratis Rusia. Akan sangat luar biasa jika jumlah mereka di Rusia sesedikit mungkin).

Selanjutnya, saya terkejut: jika Shirvindt mengingat Gerdt dengan kata-kata seperti itu, maka dia, Gerdt, Shirvindt memberikan peran sebagai pemenang, yaitu, amatir, yang dia kritik karena kurangnya profesionalisme tingkat tinggi. Ini mengikuti konstruksi frasa: Shirvindt menulis dalam memoarnya tentang Zinovia Gerdt dengan pahit. Jika Shirvindt menulis tentang Gerdt dengan senang hati, maka pembaca akan mengerti bahwa Gerdt adalah seorang profesional. Tapi tidak. Karena jika Shirvindt menulis dengan kepahitan tentang kurangnya profesionalisme orang lain, maka kalimat Zaliznyak akan memiliki susunan kata yang berbeda. Benar, masih ada kecurigaan samar-samar bahwa akademisi Rusia tidak bisa berbahasa Rusia dengan baik (namun, bagi Rusia modern hal ini tidak begitu penting), tetapi saya dengan marah menolak anggapan ini sebagai tidak layak. Seorang ahli bahasa, menurut definisinya, harus mengetahui bahasa negara tempat tinggalnya.

« Amatirisme dalam bidang penalaran tentang bahasa lebih luas dibandingkan di bidang lain - karena ilusi bahwa tidak diperlukan pengetahuan khusus di sini. Semua orang tahu bahwa ada ilmu-ilmu seperti fisika dan kimia; dan terlalu banyak orang yang bahkan tidak menyangka bahwa ada ilmu tentang bahasa – linguistik. Coba bayangkan sebuah buku amatir tentang benda langit, yang akan membahas pertanyaan apakah Bulan seukuran piring atau seukuran koin. Sementara itu, tulisan-tulisan amatir tentang bahasa yang tingkatannya sama persis beredar dalam jumlah yang cukup banyak dan mudah dibaca serta dianggap serius oleh khalayak yang cukup luas.».

Ini juga merupakan proposisi yang sangat menarik. Misalnya, di situs melawan penggila linguistik, tepat setelah foto saya ada foto Dragunkin, profesor linguistik, doktor ilmu filologi. Wajar saja, menurut Zaliznyak, ia belum pernah mendengar apa itu linguistik. Dia mengajar, tapi dia tidak tahu apa itu. Terima kasih kepada Andrey Anatolyevich karena telah membuka mata kami kepadanya. Dan sekaligus pada saya, karena saya juga mengajar sejumlah disiplin ilmu linguistik. Memiliki pendidikan yang sesuai.

« Indikator yang sangat menyedihkan dari keadaan pendidikan kita adalah bahwa di antara para penulis esai amatir tentang bahasa, dan di antara para pembaca dan pengagumnya, kita bertemu dengan orang-orang yang berpendidikan penuh dan bahkan pemegang gelar akademis yang tinggi (tentu saja, dalam ilmu-ilmu lain). Saya harus memperingatkan Anda bahwa hari ini saya harus menguraikan banyak hal yang bagi para ahli bahasa telah lama menjadi suatu kebenaran, dasar-dasar profesi. Jika dalam perkuliahan seperti itu seseorang memutuskan untuk memaparkan dasar-dasar matematika, atau fisika, atau kimia, itu tidak masuk akal, karena semua orang sudah mengenalnya di sekolah. Namun sayangnya, dasar-dasar linguistik sejarah tidak diajarkan di sekolah, dan orang-orang dari profesi lain hampir tidak tahu apa-apa tentangnya.

Saya memilih untuk tidak menyebutkan nama spesifik ahli bahasa amatir - terutama karena banyak dari mereka hanya ingin disebutkan, meskipun hanya dalam bentuk kecaman, agar terlihat seperti lawan serius yang mereka ajak berdebat. Saya mencoba untuk melawan bukan penulis tertentu, tetapi seluruh gerakan amatir, yang, pada dasarnya, cukup monoton dalam deklarasi dan metode tindakannya.».

Hebatnya lagi: Zaliznyak sangat memahami dasar-dasar linguistik tidak masuk akal untuk menyatakannya, tetapi - secara kebetulan yang aneh - mulai menjelaskannya. Memang, di sekolah mereka mempelajari disiplin ilmu seperti bahasa Rusia, dan, antara lain, dari aspek sejarah. Dan kemudian, dia mengakui apa yang terjadi seluruh gerakan amatir, pada hakikatnya, cukup monoton dalam deklarasi dan cara bertindaknya. Ya, apa saja ilmiah Arahnya justru dibedakan berdasarkan kesatuan metode. Tetapi tindakan para amatir tidak memiliki kesatuan seperti itu, setiap orang bertindak dengan caranya sendiri. Saya dapat mengatakan ini sebagai seorang ahli metodologi ilmiah. Jadi di sini akademisi, secara halus, ... tidak berbicara secara profesional. Tentu saja, ia menganggap arah persaingan itu amatir, karena metode penelitian baru tidak diketahuinya. Nah, karena ketakutannya menyebut nama saya, kehati-hatian akademisi ini cukup bisa dimengerti: Zhivov dalam program “Gordon Quixote vs. Zadornov” hanya marah-marah di alamat tertentu, dan membuat kesan yang sangat menyedihkan di kalangan pemirsa televisi. .

« Saya akan membuat pengecualian hanya untuk penulis paling terkenal - akademisi-matematika Anatoly Timofeevich Fomenko, yang penampilannya sebagai ahli bahasa amatir telah saya kritik di media cetak. Sebagian besar dari mereka yang akrab dengan apa yang disebut kronologi barunya tidak mengetahui karya matematikanya, tetapi buku-buku tentang sejarah berbagai negara (Rusia, Inggris, Roma, Yunani, Mesir, dll.), yang tidak digambarkan oleh Fomenko tidak ada kesamaan dengan ide-ide biasa. Banyak orang menganggap serius buku-buku ini karena mereka secara naif percaya bahwa sejarah yang diceritakan terungkap melalui matematika. Namun kenyataannya, hanya pernyataan Fomenko bahwa kronologi tradisional itu salah yang bisa ada hubungannya dengan matematika. Fomenko bahkan tidak membuktikan pernyataan ini. Namun dalam hal ini, ada hal lain yang lebih penting bagi kami, yaitu: isi utama buku Fomenko adalah cerita rinci tentang apa yang seharusnya menjadi sejarah semua negara, berbeda dengan gagasan tradisional: penaklukan apa yang dilakukan oleh orang ini atau itu, siapa penguasa kerajaan, apa yang mereka kirimkan perintah, dll. Dan cerita-cerita ini tidak ada hubungannya dengan matematika, tetapi hampir seluruhnya didasarkan pada penalaran tentang kata - nama geografis dan nama orang. Dan sayangnya, argumen-argumen ini mengandung kesalahan besar dan naif yang persis sama yang dilakukan oleh para amatir tanpa gelar dan gelar, yaitu, mereka sepenuhnya termasuk dalam bidang linguistik amatir.».

Sekali lagi, dengan penyesalan saya mencatat bahwa meskipun saya bukan salah satu pengagum Fomenko, akademisi Zaliznyak masih berbohong di sini. Fomenko mempertimbangkan berbagai metode untuk memeriksa kronologi saat ini, termasuk horoskop dan data gerhana matahari, yang tidak ada hubungannya dengan linguistik. Dengan kata lain, Fomenko mengkritik kronologinya secara sistematis, dan tidak hanya secara linguistik.

« Benar, sekarang fantasi Fomenko tentang topik sejarah sudah tenggelam dalam aliran pidato serupa di media cetak dan televisi, yang secara tak terkendali membentuk kembali - setiap kali dengan caranya sendiri - sejarah Rusia dan seluruh dunia. Namun masih sangat disayangkan, terutama bagi lingkungan keilmuan dan universitas, bahwa di antara para fantasis amatir yang tidak bertanggung jawab tersebut terdapat orang yang berstatus ilmiah dan universitas yang tinggi.».

Bukankah ini merupakan indikator bahwa historiografi yang ada telah terbukti salah dalam beberapa kasus? Dan di sini yang harus disalahkan bukanlah pemberita yang membawa kabar buruk, melainkan kebohongan historiografi terkini yang diberitakannya.

Bahasa menarik minat orang. "Bagi sebagian besar orang, bahasa yang mereka gunakan tidak hanya merupakan alat yang diperlukan untuk kehidupan praktis, namun, setidaknya pada saat-saat tertentu, juga merupakan objek ketertarikan yang hidup dan tanpa pamrih.Orang-orang dari semua lapisan masyarakat dan tingkat pendidikan diminta dari waktu ke waktu untuk masalah waktu yang berkaitan dengan bahasa. Paling sering ini adalah pertanyaan tentang mana yang lebih benar dari pilihan tertentu yang ditemukan dalam pidato, misalnya: prod A aku atau pr HAI telah memberi? pengalaman e rt atau eh pakar? dimanapun dia berada juga tidak berada atau dimanapun dia berada Bukan dulu? Dalam kasus-kasus ini, jawabannya mungkin mempunyai arti penting bagi kehidupan praktis, namun sering kali muncul pertanyaan-pertanyaan yang tidak memihak, yang disebabkan oleh rasa ingin tahu yang murni. Misalnya: apa sebenarnya arti kata norak? Dari mana asalnya? Kapan itu muncul? Atau: apakah ada hubungan antara kata kusut dan mint? atau pengadilan dan kapal? atau potasium dan kalsium? atau menggigit dan melanggar batas? Dan seterusnya.»

Dari jarak akademisnya, Andrei Anatolyevich menelusuri kasus-kasus pembaca majalah “Peasant” yang beralih ke ahli bahasa. Seolah-olah orang hanya tertarik pada masalah ortoepik dan etimologis terapan, namun tidak tertarik pada asal usul bahasa Rusia secara umum. Dia secara khusus berusaha mengisolasi dirinya dari pertanyaan-pertanyaan pribadi, yang jawabannya telah lama diketahui sains, untuk mengurangi masalah linguistik yang jauh lebih serius.

Bagaimana linguistik amatir lahir. "Sayangnya, tradisi sekolah sedemikian rupa sehingga semua pertanyaan seperti itu tetap berada di luar lingkup pendidikan. Sekolah mengajarkan tata bahasa dan ejaan bahasa ibu seseorang dan unsur-unsur bahasa asing, namun tidak memberikan gambaran paling dasar tentang bagaimana bahasa berubah seiring berjalannya waktu. Dalam hal bahasa, kebanyakan orang harus puas dengan informasi acak yang mereka baca atau dengar di radio atau televisi. Banyak orang mencoba mendapatkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini melalui refleksi dan tebakan mereka sendiri. Kefasihan dalam bahasa ibu memberi mereka perasaan bahwa semua pengetahuan yang diperlukan tentang subjek telah diberikan kepada mereka dan yang tersisa hanyalah berpikir sedikit untuk mendapatkan jawaban yang benar.Dari sinilah lahirlah apa yang disebut linguistik amatir.».

Sebuah buku sains populer yang ditulis oleh ahli bahasa terkemuka Rusia yang membongkar prasangka “Kronologi Baru” dan menegaskan nilai sains

A. A. Zaliznyak pada kuliah tahunan tentang dokumen kulit kayu birch sofunja.livejournal.com

Ahli bahasa Rusia terbesar, yang secara ilmiah membuktikan keaslian “Kampanye Kisah Igor,” menjelaskan dengan gaya populer bagaimana seorang ahli bahasa mengenali yang palsu, dan menjelaskan bagaimana orang biasa dapat menghindari umpan para pemalsu.

Sampul buku karya A. A. Zaliznyak “Dari Catatan Linguistik Amatir” coollib.com

Dalam buku ini, Andrei Anatolyevich Zaliznyak, penemu dialek Novgorod Lama dan penyusun kamus tata bahasa yang unik, tampil sebagai seorang pencerahan sejati; Akademisi sangat persuasif dan menulis dalam bahasa yang mudah dipahami. Dan, meskipun Zaliznyak berbicara kepada pembaca umum, frasa “linguistik amatir” sebenarnya tidak berarti “linguistik yang dapat dilakukan siapa pun”: yang dimaksud justru sebaliknya. “Linguistik amatir” muncul di sini sebagai antonim dari konsep “profesional”: hanya seorang spesialis yang telah lama mempelajari dasar-dasar ilmu pengetahuan yang dapat menilai asal usul kata. Dalam pidato-pidato selanjutnya, Zaliznyak berbicara lebih langsung bukan tentang “amatir”, tetapi tentang linguistik “salah”: lebih baik bagi seorang amatir untuk tidak mengambil etimologi.

Bagian utama dari buku ini adalah penghancuran “Kronologi Baru” oleh ahli matematika Anatoly Fomenko, yang menyatakan bahwa hampir semua sumber tentang sejarah kuno dan abad pertengahan adalah palsu, dan mengusulkan “rekonstruksi” sejarahnya sendiri, yang ternyata adalah lebih kompak. Zaliznyak menunjukkan bahwa banyak konstruksi Fomenko didasarkan pada konvergensi linguistik, hanya dilakukan secara buta huruf, asosiatif, bertentangan dengan hukum bahasa yang ada dan telah lama ditemukan. Ada banyak kemarahan dalam kritik Zaliznyak, tetapi yang lebih cerdas lagi: “Tanpa cakupan linguistiknya, konstruksi ini<А. Т. Фоменко>muncul dalam bentuk aslinya - sebagai ramalan murni. Hubungannya dengan penelitian ilmiah hampir sama dengan laporan tentang apa yang penulis lihat dalam mimpi.”

“Saya ingin membela dua gagasan sederhana yang sebelumnya dianggap jelas dan bahkan dangkal, tetapi sekarang terdengar sangat ketinggalan jaman:
1) kebenaran itu ada, dan tujuan ilmu pengetahuan adalah mencarinya;
2) dalam setiap masalah yang sedang dibahas, seorang profesional (jika dia benar-benar seorang profesional, dan bukan hanya pemegang gelar pemerintah) biasanya lebih benar daripada seorang amatir.
Mereka ditentang oleh ketentuan yang sekarang jauh lebih populer:
1) kebenaran tidak ada, yang ada hanya banyak opini (atau, dalam bahasa postmodernisme, banyak teks);
2) dalam suatu persoalan, tidak ada pendapat seorang pun yang lebih penting daripada pendapat orang lain. Seorang siswi kelas lima berpendapat bahwa Darwin salah, dan merupakan tindakan yang baik untuk menyajikan fakta ini sebagai tantangan serius bagi ilmu biologi.
Tren ini tidak lagi murni terjadi di Rusia; hal ini juga dirasakan di seluruh dunia Barat. Namun di Rusia, hal ini semakin diperkuat oleh situasi kekosongan ideologi pasca-Soviet.
Sumber dari posisi-posisi yang populer saat ini sudah jelas: memang, ada aspek-aspek tatanan dunia di mana kebenarannya tersembunyi dan, mungkin, tidak dapat dicapai; memang, ada kalanya orang awam ternyata benar, dan semua profesional salah. Pergeseran mendasarnya adalah bahwa situasi-situasi ini tidak dianggap sebagai sesuatu yang langka dan luar biasa, sebagaimana adanya, namun sebagai sesuatu yang universal dan biasa.”

Andrey Zaliznyak

Kutipan di atas berasal dari pidato yang disampaikan pada penerimaan Hadiah Solzhenitsyn (buku yang menerbitkan pidato ini diterbitkan dalam seri hadiah); pidato ini berjudul “Kebenaran Itu Ada.” Dan tidak mengherankan: makna utama dari “Catatan” Zaliznyak bukanlah untuk menyanggah Fomenko dan Fomenkovites, melainkan dalam kesedihan untuk menegaskan nilai ilmu pengetahuan.