Pada pertengahan abad ke-12, di Tanah Suci, umat Islam mengumpulkan kekuatan dan menimbulkan sejumlah kekalahan sensitif terhadap umat Kristen. Setelah jatuhnya Edessa pada tahun 1144, muncullah gagasan Perang Salib Kedua di Eropa. Meski persiapan intensif, ekspedisi tersebut tidak membuahkan hasil yang diinginkan.
Persiapan dan organisasi Perang Salib Kedua
Pada tanggal 1 Desember 1145, Eugene III mengeluarkan banteng tentang perang salib baru, yang dikirimkan kepada raja Prancis. Pada tanggal 1 Maret tahun berikutnya, banteng kedua dikeluarkan, yang menjadi model bagi semua seruan perang salib berikutnya.
Itu terdiri dari tiga bagian utama:
- cerita (deskripsi Perang Salib Pertama dan situasi saat ini);
- panggilan (seruan yang kuat kepada seluruh umat Kristiani, mendesak mereka untuk membela Gereja Timur);
- hak istimewa (penghapusan dosa, perlindungan oleh gereja terhadap keluarga dan harta benda tentara salib, larangan memungut bunga pinjaman kepada tentara salib, dll).
Dalam banteng Paus tahun 1145, muncul rumusan yang menjelaskan kegagalan militer umat Kristen karena keberdosaan mereka yang besar.
Pengkhotbah utama Perang Salib Kedua adalah Kepala Biara Bernard dari Clairvaux yang terkenal. Khotbahnya yang berapi-api di Perancis dan Jerman menarik banyak orang fanatik untuk berpartisipasi dalam kampanye tersebut.
Beras. 1. Bernard dari Clairvaux dalam lukisan karya G. A. Wasshuber.
Kemajuan Perang Salib Kedua
Pemimpin kampanye tersebut adalah Raja Louis VII dari Perancis dan Raja Conrad III dari Jerman. Bersama dengan dua raja, ia menjadi peserta Perang Salib Kedua banyak orang terkenal:
- dari Perancis – Robert I de Dreux (saudara raja), Pangeran Alphonse Jordan dari Toulouse dan Guillaume III dari Nevers, uskup Langres, Arras dan Lisieux;
- dari Jerman – Adipati Frederick dari Swabia (Barbarossa), Adipati Spoleto Welf VI, dll.
Secara singkat tentang peristiwa Perang Salib Kedua dapat kita sampaikan sebagai berikut:
- Tanggal dimulainya kampanye adalah Mei 1147, ketika tentara salib Jerman memulai kampanye dari Regensburg. Mereka diikuti sebulan kemudian oleh tentara Louis VII.
- Di jalur tentara salib terdapat wilayah Bizantium. tentara Jerman memulai perampokan. Kaisar Bizantium Manuel menyediakan armada tentara salib untuk menyeberangi Bosphorus. Sejauh ini bantuannya.
- Tentara Conrad III menjadi sasaran serangan terus-menerus oleh kavaleri ringan Turki. Pertempuran yang menentukan terjadi di Dorileus, yang berakhir dengan penyerbuan tentara salib. Sisa-sisa tentara kembali ke Nicea pada akhir November 1147 dan bersatu dengan Prancis.
- Tentara bersatu melakukan upaya kedua untuk mencapai Edessa. Pada bulan Januari 1148, di dekat kota Cadmus, tentara salib kembali mengalami kekalahan telak dari Turki.
- Pada musim panas tahun 1148, para peserta utama kampanye dan bangsawan feodal setempat berkumpul di Dewan Mahkota di Acre. Keputusan dibuat untuk merebut Damaskus. Pengepungan berlangsung selama lima hari. Saat ini, bala bantuan Muslim mulai mendekati kota. Tentara salib mundur, kehilangan banyak orang. Pada awal Agustus tentara dibubarkan.
Beras. 2. Perang Salib Kedua di peta.
Selama pengepungan Damaskus, kekuatan Conrad III yang belum pernah terjadi sebelumnya terwujud, yang memotong musuh menjadi dua bagian dengan pedang.
Pada musim panas 1149, gencatan senjata disepakati antara Yerusalem dan Damaskus, yang secara resmi menegaskan berakhirnya Perang Salib Kedua.
4 artikel TERATASyang membaca bersama ini
Beras. 3. Pengepungan Damaskus dalam miniatur dari “Chronicle of Ernoul”.
Hasil Perang Salib Kedua
Rencana besar-besaran untuk membalas dendam terhadap umat Islam tidak membawa hasil apa pun.
Hal ini terjadi karena alasan berikut:
- kurangnya koordinasi antara Conrad III dan Louis VII;
- permusuhan timbal balik antara Byzantium dan Tentara Salib selama tahun-tahun ini;
- sulitnya rute dan kurangnya perbekalan untuk tentara.
Apa yang telah kita pelajari?
Pada pertengahan abad ke-12, umat Islam mulai secara bertahap menaklukkan wilayah-wilayah di Timur dari umat Kristen. Menanggapi hal ini, Perang Salib Kedua tahun 1147-1149 diorganisir. Dia diberi banyak hal sangat penting, tetapi tujuan yang ditetapkan (penaklukan Edessa) tidak pernah tercapai.
Uji topiknya
Evaluasi laporan
Penilaian rata-rata: 4.3. Total peringkat yang diterima: 103.
Kerajaan Antiokhia
Kerajaan Yerusalem
Perang Salib Kedua terjadi pada tahun 1147-1149.
Prasyarat
Asia Kecil dan negara-negara Tentara Salib, sekitar tahun 1140
Kebijakan para penguasa Kristen di Timur mempunyai tujuan yang salah - penghancuran kekuasaan Bizantium di Asia dan melemahnya unsur Yunani, yang tentu saja harus diperhitungkan dalam kehancuran umat Islam.
Kebijakan ini mengarah pada fakta bahwa umat Islam, yang melemah dan terdesak ke Asia akibat Perang Salib Pertama, kembali menguat dan mulai mengancam harta benda Kristen dari Mesopotamia.
Salah satu emir Muslim paling berkuasa, Emir Mosul Imad ad-Din Zangi, mulai memberikan ancaman serius terhadap kerajaan-kerajaan maju. Pada tahun 1144, Zangi melakukan serangan gencar, yang berakhir dengan direbutnya Edessa dan jatuhnya Kerajaan Edessa.
Hal ini memberikan pukulan yang sangat sensitif bagi seluruh Kekristenan Timur: Kerajaan Edessa merupakan pos terdepan yang dapat dipatahkan oleh gelombang serangan Muslim; di Kerajaan Edessa terdapat benteng yang melindungi seluruh dunia Kristen.
Pada saat Edessa jatuh di bawah pukulan kaum Muslim, kerajaan-kerajaan Kristen lainnya berada dalam posisi yang sempit atau sibuk dengan masalah-masalah yang murni bersifat egois dan oleh karena itu, sama seperti mereka tidak dapat memberikan bantuan kepada Kerajaan Edessa, mereka pun ikut terpuruk. tidak mampu menggantikan pentingnya hal ini bagi umat Kristiani.
Ide-ide Perang Salib Kedua tidak hanya sampai ke Perancis, tetapi juga menyebar secara spontan ke Jerman, sehingga menimbulkan gelombang sentimen anti-Semit. Bernard dari Clairvaux harus muncul sendiri di seberang sungai Rhine untuk mencela para pendeta yang membiarkan sentimen semacam itu muncul. Dalam kunjungannya ke Jerman, pada malam tahun 1147, Conrad III mengundang Bernard untuk merayakan Tahun Baru. Setelah misa khidmat, Paus memberikan pidato yang meyakinkan Kaisar Jerman untuk mengambil bagian dalam Perang Salib Kedua.
Dalam pertempuran pertama (26 Oktober 1147), yang terjadi di Cappadocia, dekat Dorileum, tentara Jerman, terkejut, dikalahkan sepenuhnya, sebagian besar milisi tewas atau ditangkap, sangat sedikit yang kembali bersama raja ke Nicea, tempat Conrad mulai menunggu Prancis.
Hampir pada saat yang sama ketika Conrad mengalami kekalahan telak, Louis VII sedang mendekati Konstantinopel. Bentrokan yang biasa terjadi antara tentara Perancis dan pemerintah Bizantium. Mengetahui simpati antara Louis VII dan Roger II, Manuel tidak menganggap aman bagi Prancis untuk bertahan lama di Konstantinopel. Untuk segera menyingkirkan mereka dan memaksa para ksatria untuk mengambil sumpah feodal, Tsar Manuel menggunakan sebuah tipuan. Ada desas-desus yang tersebar di kalangan Prancis bahwa Jerman, yang telah menyeberang ke Asia, bergerak maju dengan cepat, meraih kemenangan gemilang selangkah demi selangkah; jadi Prancis tidak akan melakukan apa pun di Asia. Persaingan Prancis berlangsung seru; mereka menuntut agar mereka diangkut secepat mungkin melintasi Bosphorus. Di sini, di pantai Asia, Prancis mengetahui tentang nasib malang tentara Jerman; Di Nicea, kedua raja bertemu, Louis dan Conrad, dan memutuskan untuk melanjutkan perjalanan mereka bersama, dalam aliansi yang setia.
Kebijakan para penguasa Kristen di Timur mempunyai tujuan yang salah - penghancuran kekuasaan Bizantium di Asia dan melemahnya unsur Yunani, yang tentu saja harus diperhitungkan dalam kehancuran umat Islam.
Kebijakan ini mengarah pada fakta bahwa umat Islam, yang melemah dan terdorong ke Asia, akhirnya menguat kembali dan mulai mengancam harta benda Kristen dari Mesopotamia.
Salah satu emir Muslim paling berkuasa, Emir Mosul Imad-ed-Din Zengi, mulai memberikan ancaman serius terhadap kerajaan-kerajaan maju.
Pada tahun 1144, Zengi melancarkan serangan yang kuat, yang berakhir dengan direbutnya Edessa dan jatuhnya Kerajaan Edessa.
Hal ini memberikan pukulan yang sangat sensitif bagi seluruh Kekristenan Timur: Kerajaan Edessa merupakan pos terdepan yang dapat dipatahkan oleh gelombang serangan Muslim; di Kerajaan Edessa terdapat benteng yang melindungi seluruh dunia Kristen.
Pada saat Edessa jatuh di bawah pukulan kaum Muslim, kerajaan-kerajaan Kristen lainnya berada dalam posisi yang sempit atau sibuk dengan masalah-masalah yang murni bersifat egois dan oleh karena itu, sama seperti mereka tidak dapat memberikan bantuan kepada Kerajaan Edessa, mereka pun ikut terpuruk. tidak mampu menggantikan pentingnya hal ini bagi umat Kristiani.
Di Yerusalem, tidak lama sebelumnya, Raja Fulk meninggal, orang yang sama yang menyatukan kepentingannya dengan kepentingan harta milik Prancisnya.
Setelah kematiannya, janda, ratu, wali menjadi kepala kerajaan; ketidaktaatan para pangeran bawahan membuat dia kehilangan setiap kesempatan dan sarana bahkan untuk melindungi harta miliknya sendiri - Yerusalem berada dalam bahaya dan tidak dapat memberikan bantuan kepada Edessa.
Adapun Antiokhia, Pangeran Raymond memulai perang yang tidak menguntungkan dengan Bizantium, yang berakhir dengan kegagalan total baginya, dan dengan demikian juga tidak dapat memberikan bantuan kepada Edessa.
Namun, kondisi tampaknya tidak mendukung untuk membangkitkan perang salib baru di Eropa Barat.
Pada tahun 1144, Paus Eugenius III duduk di atas takhta Romawi.
Dia seharusnya mengambil keuntungan dari posisi gereja yang kuat untuk mengambil alih perlindungan kerajaan-kerajaan Asia Timur, tetapi pada saat ini posisi Paus, bahkan di Italia sendiri, jauh dari kuat: takhta Romawi menjadi korban partai, dan otoritas gereja terancam oleh tren demokrasi baru, yang dipimpin oleh Arnold dari Brescia, yang berperang melawan kekuasaan sementara Paus.
Raja Jerman Conrad III juga berada dalam keadaan sulit akibat perang melawan Welf.
Mustahil berharap bahwa Paus atau Raja akan mengambil inisiatif untuk Perang Salib Kedua.
Di Prancis, rajanya adalah Louis VII; sebagai seorang ksatria, dia merasa terhubung dengan Timur dan cenderung melakukan perang salib. Raja, seperti semua orang sezamannya, sangat dipengaruhi oleh gerakan sastra yang merambah seluruh Prancis dan bahkan menyebar ke seluruh Jerman.
Louis VII, sebelum memutuskan hal tersebut langkah penting, seperti perjalanan ke Tanah Suci, dia meminta pendapat Kepala Biara Suger, guru dan penasihatnya, yang, tanpa menghalangi raja dari niat baiknya, menasihatinya untuk mengambil semua tindakan untuk memastikan keberhasilan perusahaan.
Louis VII ingin mengetahui suasana hati masyarakat dan pendeta. Eugene III menyetujui rencana raja dan mempercayakan Saint Bernard untuk berkhotbah tentang perang salib, memberinya seruan kepada rakyat Prancis.
Pada tahun 1146, Santo Bernard dari Clairvaux menghadiri majelis negara bagian di Vézelay (Burgundia). Dia duduk di sebelah Raja Louis, menaruh salib padanya dan berpidato di mana dia mengundangnya untuk mempersenjatai dirinya dalam membela Makam Suci melawan orang-orang kafir.
Jadi, sejak tahun 1146, masalah perang salib diselesaikan dari sudut pandang Prancis. Prancis bagian selatan dan tengah bergerak pasukan besar, yang cukup untuk mengusir umat Islam.
Ide-ide Perang Salib Kedua tidak hanya sampai ke Perancis, tetapi juga menyebar secara spontan ke Jerman, sehingga menimbulkan gelombang sentimen anti-Semit. Bernard dari Clairvaux harus muncul sendiri di seberang sungai Rhine untuk mencela para pendeta yang membiarkan sentimen semacam itu muncul.
Dalam kunjungannya ke Jerman, pada malam tahun 1147, Conrad III mengundang Bernard untuk merayakan Tahun Baru. Setelah misa khidmat, Paus memberikan pidato yang meyakinkan Kaisar Jerman untuk mengambil bagian dalam Perang Salib Kedua.
Keputusan Conrad III untuk ikut serta dalam Perang Salib Kedua bergema dengan sangat jelas di seluruh bangsa Jerman. Sejak 1147, gerakan umum animasi yang sama dimulai di Jerman seperti di Prancis.
Mulai dari pendakian
Bangsa Perancis, yang dipimpin oleh rajanya, mengerahkan kekuatan yang signifikan. Baik Raja Louis VII sendiri maupun para pangeran feodal Prancis menunjukkan simpati yang besar terhadap perjuangan Perang Salib Kedua; sebuah detasemen hingga 70 ribu berkumpul.
Tujuan yang ingin dicapai oleh Perang Salib Kedua digariskan dengan jelas dan tegas. Tugasnya adalah melemahkan emir Musul Zengi dan merebut Edessa darinya.
Tugas ini dapat diselesaikan dengan sukses oleh satu tentara Prancis, yang terdiri dari tentara bersenjata lengkap, yang dalam perjalanannya diperbesar dua kali lipat dengan kedatangan sukarelawan. Jika milisi tentara salib tahun 1147 hanya terdiri dari Perancis, mereka akan mengambil rute yang berbeda, lebih pendek dan lebih aman daripada rute yang mereka pilih di bawah pengaruh Jerman.
Perancis di sistem politik era itu mewakili sebuah bangsa, yang sepenuhnya terisolasi, yang dengan kepentingan langsungnya condong ke Italia. Raja Sisilia Roger II dan raja Prancis memiliki hubungan dekat.
Oleh karena itu, sangatlah wajar bagi raja Prancis untuk memilih rute melalui Italia, dari mana pun dia bisa, dengan menggunakan armada Norman dan juga armada kota perdagangan yang merupakan asisten yang energik dalam Perang Salib Pertama, dengan mudah dan cepat tiba. di Suriah.
Selain itu, jalur melalui Italia selatan juga memiliki keuntungan karena raja Sisilia dapat bergabung dengan milisi. Louis VII, setelah berkomunikasi dengan Roger II, siap bergerak melalui Italia.
Ketika pertanyaan tentang rute dan sarana pergerakan muncul, raja Jerman mengusulkan untuk memilih jalan yang diikuti tentara salib Jerman pertama - ke Hongaria, Bulgaria, Serbia, Thrace, dan Makedonia.
Jerman bersikeras bahwa raja Prancis juga bergerak dengan cara ini, memotivasi usulan mereka dengan fakta bahwa lebih baik menghindari pembagian kekuatan, bahwa pergerakan melalui kepemilikan sekutu dan bahkan kedaulatan terkait dengan raja Jerman sepenuhnya dilindungi dari segala macam kecelakaan dan kejutan, dan bahwa dengan raja Bizantium mereka telah memulai negosiasi mengenai masalah ini, hasil yang baik tidak diragukan lagi oleh Conrad.
Pada musim panas tahun 1147, tentara salib mulai bergerak melalui Hongaria; Conrad III memimpin, diikuti sebulan kemudian oleh Louis.
Roger II dari Sisilia, yang sebelumnya tidak menyatakan niatnya untuk berpartisipasi dalam Perang Salib Kedua, tetapi, bagaimanapun, tidak bisa tetap acuh tak acuh terhadap hasilnya, menuntut agar Louis memenuhi perjanjian yang dibuat di antara mereka - untuk mengarahkan rute melalui Italia. Louis ragu-ragu untuk waktu yang lama, tetapi menyerah pada aliansi dengan raja Jerman.
Roger II menyadari bahwa jika dia tidak ikut serta dalam kampanye sekarang, posisinya akan menjadi terisolasi. Dia memperlengkapi kapal dan mempersenjatai diri, tetapi bukan untuk membantu pergerakan umum. Dia mulai bertindak sesuai dengan kebijakan Norman mengenai Timur: armada Sisilia mulai menjarah pulau-pulau dan wilayah pesisir milik Byzantium, pantai Iliria, Dalmatia, dan Yunani selatan.
Menghancurkan harta benda Bizantium, raja Sisilia mengambil alih pulau Corfu dan pada saat yang sama, agar berhasil melanjutkan kekuasaannya. operasi maritim melawan Byzantium dan untuk mengamankan dirinya dari Muslim Afrika, dia bersekutu dengan Muslim Afrika.
Saat mereka pindah ke Tanah Suci, tentara salib menjarah wilayah yang mereka lewati dan menyerang penduduk setempat.
Kaisar Bizantium Manuel I Komnenos takut bahwa Conrad III tidak akan mampu mengekang massa yang melakukan kekerasan dan memberontak, bahwa massa ini, yang rakus akan keuntungan, dapat memulai perampokan dan kekerasan di hadapan Konstantinopel dan menyebabkan kerusuhan serius di ibu kota. Oleh karena itu, Manuel berusaha mengusir milisi tentara salib dari Konstantinopel dan menyarankan Conrad untuk menyeberang ke pantai Asia di Gallipoli.
Namun tentara salib mencapai Konstantinopel dengan paksa, disertai perampokan dan kekerasan.
Pada bulan September 1147, bahaya bagi Bizantium dari tentara salib sangat serius: orang-orang Jerman yang kesal berdiri di tembok Konstantinopel, mengkhianati segalanya dengan perampokan; dalam dua atau tiga minggu kita harus mengharapkan kedatangan tentara salib Prancis; kekuatan gabungan keduanya dapat mengancam Konstantinopel dengan masalah yang serius.
Pada saat yang sama, raja Bizantium mendapat kabar tentang penaklukan Corfu, tentang serangan raja Norman terhadap wilayah pesisir Bizantium, tentang aliansi Roger II dengan Muslim Mesir.
Melewati Kekaisaran Bizantium
Di bawah pengaruh bahaya yang mengancam semua pihak, Manuel mengambil langkah yang secara fundamental merusak tugas dan tujuan yang diusulkan oleh Perang Salib Kedua - ia bersekutu dengan Turki Seljuk; Benar, ini bukanlah aliansi ofensif, melainkan bertujuan untuk mengamankan kekaisaran dan mengancam orang-orang Latin jika pihak Latin memutuskan untuk mengancam Konstantinopel.
Namun demikian, aliansi ini sangat penting karena memperjelas bagi Seljuk bahwa mereka harus memperhitungkan hanya satu milisi Barat.
Dengan menyimpulkan aliansi dengan Sultan Ikonian, Manuel memperjelas bahwa dia tidak memandang Seljuk sebagai musuh. Melindungi kepentingan pribadinya, dia mencuci tangannya, membiarkan tentara salib bertindak atas risiko dan sarana mereka sendiri.
Dengan demikian, dua aliansi Kristen-Muslim dibentuk melawan milisi tentara salib: satu - yang secara langsung memusuhi milisi tentara salib - adalah aliansi Roger II dengan Sultan Mesir; yang lainnya - aliansi raja Bizantium dengan sultan Ikonia - tidak untuk kepentingan perang salib. Semua ini menjadi penyebab kegagalan yang mengakhiri Perang Salib Kedua.
Manuel segera memuaskan Conrad dan memindahkan tentara Jerman ke seberang Bosphorus. Tentara salib pertama kali beristirahat di Nicea, di mana kesalahpahaman serius telah terjadi.
Detasemen berkekuatan 15.000 orang dipisahkan dari milisi Jerman dan, atas risikonya sendiri, berangkat Melalui laut ke Palestina. Conrad dan seluruh pasukan memilih jalan yang diambil oleh milisi tentara salib pertama - melalui Dorylaeum, Iconium dan Heraclea.
Dalam pertempuran pertama (26 Oktober 1147), yang terjadi di Cappadocia, dekat Dorylaeum, tentara Jerman, yang terkejut, dikalahkan sepenuhnya, sebagian besar milisi tewas atau ditangkap, sangat sedikit yang kembali bersama raja ke Nicea, tempat Conrad mulai menunggu orang Prancis.
Hampir pada saat yang sama ketika Conrad mengalami kekalahan telak, Louis VII sedang mendekati Konstantinopel. Bentrokan yang biasa terjadi antara tentara Perancis dan pemerintah Bizantium. Mengetahui simpati antara Louis VII dan Roger II, Manuel tidak menganggap aman bagi Prancis untuk bertahan lama di Konstantinopel. Untuk segera menyingkirkan mereka dan memaksa para ksatria untuk mengambil sumpah feodal, Tsar Manuel menggunakan sebuah tipuan.
Ada desas-desus yang tersebar di kalangan Prancis bahwa Jerman, yang telah menyeberang ke Asia, bergerak maju dengan cepat, meraih kemenangan gemilang selangkah demi selangkah; jadi Prancis tidak akan melakukan apa pun di Asia. Persaingan Prancis berlangsung seru; mereka menuntut agar mereka diangkut secepat mungkin melintasi Bosphorus. Di sini, di pantai Asia, Prancis mengetahui tentang nasib malang tentara Jerman; Di Nicea, kedua raja bertemu, Louis dan Conrad, dan memutuskan untuk melanjutkan perjalanan mereka bersama, dalam aliansi yang setia.
Karena jalan dari Nicea ke Dorylaeum ditutupi dengan mayat dan berlumuran darah Kristen, kedua raja ingin menyelamatkan tentara dari tontonan yang menyakitkan itu dan oleh karena itu melewati jalan menuju Adramytium, Pergamon dan Smirna. Jalan ini sangat sulit, memperlambat pergerakan tentara; Dengan memilih jalan ini, para raja berharap bahaya yang ditimbulkan oleh kaum Muslim di sini akan berkurang. Namun harapan mereka tidak menjadi kenyataan: para penunggang kuda Turki membuat tentara salib terus-menerus berada dalam ketegangan, memperlambat perjalanan, merampok, dan memukul mundur orang dan konvoi.
Selain itu, kurangnya persediaan makanan dan pakan ternak memaksa Louis meninggalkan banyak hewan pengangkut dan barang bawaannya.
Raja Prancis, yang tidak menyadari semua kesulitan ini, membawa serta rombongan besar; keretanya, yang juga diikuti oleh istrinya Eleanor tingkatan tertinggi cemerlang, luar biasa, tidak sesuai dengan pentingnya perusahaan, terkait dengan kesulitan dan bahaya tersebut.
Milisi tentara salib bergerak sangat lambat, kehilangan banyak orang, mengepak hewan dan barang bawaan di sepanjang jalan.
Kegagalan kampanye
Pada awal tahun 1148, kedua raja tersebut tiba di Efesus dengan sisa-sisa tentara yang menyedihkan, sementara ketika milisi melintasi Bosphorus, Bizantium, yang jelas-jelas dibesar-besarkan, berjumlah hingga 90 ribu.
Di Efesus, raja-raja menerima surat dari kaisar Bizantium yang mengundang mereka ke Konstantinopel untuk beristirahat. Conrad pergi melalui laut ke Konstantinopel, dan Louis, dengan susah payah mencapai kota tepi laut Antalya, meminta kapal dari pemerintah Bizantium dan tiba di Antiokhia dengan sisa-sisa tentara pada bulan Maret 1148.
Akibatnya, pasukan raja yang berjumlah besar meleleh di bawah serangan kaum Muslim; dan raja-raja, Perancis dan Jerman, bersatu demi satu tujuan, segera berpisah dan mulai mengejar tujuan yang berlawanan.
Raymond dari Antiokhia menerima orang Prancis dengan sangat ramah: serangkaian perayaan dan perayaan menyusul, di mana ratu Prancis Eleanor dari Aquitaine memainkan peran utama.
Sebuah intrik pun muncul, yang tidak lepas dari pengaruhnya terhadap jalannya urusan secara umum: Eleanor menjalin hubungan dengan Raymond. Tentu saja Louis merasa terhina, terhina, kehilangan tenaga, inspirasi dan keinginan untuk melaksanakan pekerjaan yang telah dimulainya.
Namun ada keadaan yang berdampak lebih buruk pada Perang Salib Kedua. Tinggalnya Conrad III di Konstantinopel pada musim dingin tahun 1147/48. disertai dengan pendinginan antara dia dan kaisar Bizantium.
Pada musim semi tahun 1148, Conrad berangkat dari Konstantinopel ke Asia Kecil, tetapi tidak ke Antiokhia untuk bergabung dengan raja Prancis, melainkan langsung ke Yerusalem. Bagi Raymond dan Louis, berita yang sangat tidak menyenangkan adalah bahwa Conrad telah meninggalkan tugas perang salib dan mengabdikan dirinya untuk kepentingan Kerajaan Yerusalem.
Baldwin III, raja Yerusalem, mendorong Conrad untuk menjadi panglima pasukan, yang Kerajaan Yerusalem dapat mengerahkan hingga 50 ribu orang, dan melakukan kampanye melawan Damaskus. Usaha ini harus dianggap sangat salah dan keliru, dan tidak termasuk dalam lingkup perang salib kedua.
Gerakan melawan Damaskus demi kepentingan Kerajaan Yerusalem berakhir dengan akibat yang sangat menyedihkan. Memang benar ada kekuatan yang cukup besar di Damaskus, tetapi seluruh pusat gravitasi Muslim Timur, semua kekuatan dan bahaya bagi umat Kristen, pada saat itu terkonsentrasi bukan di Damaskus, tetapi di Mosul.
Adalah emir Mosul, Zengi, dan tidak ada orang lain yang menaklukkan Edessa dan mengancam sisa harta benda Kristen. Setelah kematian Zengi, putranya Nur ad-Din Mahmud duduk di Mosul, yang memperoleh ketenaran yang sangat besar, meskipun menyedihkan, dalam sejarah Kristen Timur, sebagai musuh Antiokhia dan Tripoli yang paling keras kepala dan tangguh. Tentu saja, jika ia tidak dilemahkan pada tahun 1148, maka ia akan menjadi kekuatan yang dahsyat dan mematikan bagi seluruh Kekristenan Timur.
Di Yerusalem mereka tidak memahami hal ini. Raja Jerman menjadi pemimpin pasukan berkekuatan 50.000 orang dan menuju Damaskus.
Hal ini menyebabkan koalisi anti-Kristen: emir Damaskus bersekutu dengan Nuruddin. Politik Umat Kristen di Timur waktu yang diberikan Ketika mereka tidak memiliki kekuatan militer yang signifikan, mereka harus sangat berhati-hati: ketika berperang dengan pusat Muslim mana pun, umat Kristen pasti harus berperang agar tidak menimbulkan koalisi melawan diri mereka sendiri dari umat Islam.
Sementara itu, Conrad dan Baldwin III berjalan dengan mata tertutup dan tidak mau membiasakan diri dengan kondisi setempat. Damaskus mendapati dirinya dibentengi dengan tembok yang kuat dan dilindungi oleh garnisun yang signifikan; Pengepungan Damaskus memerlukan waktu yang lama dan usaha yang besar. Tentara Kristen mengarahkan pasukannya ke bagian kota yang tampaknya lebih lemah.
Sementara itu, rumor menyebar di kamp bahwa Nuruddin datang dari utara untuk menyelamatkan Damaskus. Conrad dan segelintir orang Jerman tidak putus asa akan penyerahan Damaskus. Namun di kubu Kristen terjadi pengkhianatan, namun belum cukup diklarifikasi, meski disebutkan oleh banyak penulis sejarah.
Seolah-olah raja Yerusalem, sang patriark dan para ksatria, yang disuap dengan emas Muslim, menyebarkan desas-desus bahwa Damaskus tidak terkalahkan dari sisi pendekatan tentara salib. Akibatnya, para pengepung pindah ke sisi lain kota, yang benar-benar tidak bisa ditembus. Setelah menghabiskan waktu cukup lama dalam pengepungan yang sia-sia, yang diancam dari utara oleh Nuruddin, kaum Kristen harus mundur dari Damaskus tanpa mencapai apa pun.
Kegagalan ini berdampak besar pada raja ksatria Conrad dan seluruh pasukan. Tidak ada keinginan untuk melanjutkan pekerjaan Perang Salib Kedua, yaitu pergi lebih jauh ke utara dan, dalam aliansi dengan Antiokhia, berperang melawan musuh utama - emir Mosul.
Energi dan antusiasme ksatria Conrad melemah, dan dia memutuskan untuk kembali ke tanah airnya. Pada musim gugur tahun 1148, ia tiba di Konstantinopel dengan kapal Bizantium, dan dari sana pada awal tahun 1149 ia kembali ke Jerman, pada dasarnya tidak melakukan apa pun demi kepentingan umat Kristen di Timur, tetapi, sebaliknya, mempermalukan dirinya sendiri dan orang-orang. bangsa Jerman.
Louis VII, sebagai seorang pemuda dengan semangat ksatria yang tinggi, tidak berani, seperti Conrad, meninggalkan pekerjaan yang telah dimulainya begitu cepat. Namun di saat yang sama, mengingat situasi sulit, dia tidak berani mengambil tindakan tegas.
Dalam pengiringnya ada orang-orang yang tidak menganggap tugas perang salib telah selesai dan, mempertimbangkan untuk mengembalikan tindakan merendahkan demi kehormatan ksatria, menasihatinya untuk tetap di Antiokhia dan menunggu bala bantuan, yaitu kedatangan kekuatan baru dari Barat. untuk menyelamatkan Edessa.
Namun ada juga yang, dengan mengacu pada contoh Conrad, membujuk raja untuk kembali ke tanah airnya; Louis VII menyerah pada pengaruh Louis VII dan memutuskan untuk kembali. Pada awal tahun 1149, ia menyeberang ke Italia selatan dengan kapal Norman, di mana ia bertemu dengan raja Norman dan tiba di Prancis pada musim gugur tahun 1149.
Galeri foto
Di Timur terjadi bentrokan tajam antara Jerman dan Prancis.
Tentara Jerman dipermalukan di mata negara lain karena kegagalannya yang fatal. Bahkan setelah kekalahan Conrad III, Jerman menjadi bahan cemoohan bagi Prancis; oleh karena itu, Kampanye Kedua menunjukkan bahwa tindakan bersama antara Prancis dan Jerman di masa depan tidak mungkin dilakukan.
Kampanye ini juga mengungkap perselisihan antara umat Kristen Palestina dan Eropa.
Bagi umat Kristen Timur, 50 tahun paparan terhadap pengaruh Muslim bukannya tanpa konsekuensi budaya.
Dengan demikian, perselisihan mendasar muncul antara orang-orang Eropa yang menetap di Asia dan tentara salib baru yang datang ke sini dari Eropa; mereka saling mulai salah paham satu sama lain. Karakter dagang, penyuapan, kebejatan, pesta pora telah menjadi ciri khas moral umat Kristen Palestina.
Kegagalan Perang Salib Kedua mempunyai dampak yang kuat terhadap bangsa Perancis, yang dalam ingatannya gaung kegagalan ini masih melekat dalam waktu yang lama. Hal ini seharusnya menjadi noda terhadap kehormatan gereja; khususnya, hal ini meremehkan otoritas St. Bernard, dan juga Paus: Bernard membangkitkan massa, dia menyebut perang salib sebagai masalah yang berkenan kepada Tuhan, dan meramalkan hasil yang baik.
Setelah kegagalan yang memalukan itu, muncullah gumaman keras terhadap Bernard: Bernard bukanlah seorang nabi, kata mereka, melainkan seorang nabi palsu; dan Paus yang memberikan restunya bukanlah wakil gereja, melainkan Antikristus. Paus menyalahkan seluruh tanggung jawab pada Bernard, yang terakhir mengatakan bahwa dia bertindak atas perintah Paus.
Suatu tren yang sangat menarik muncul pada saat ini di kalangan bangsa Romawi: mereka mulai mempertimbangkan, khususnya Perancis, keadaan Kampanye Pertama dan Kedua, dan mulai mencari tahu apa saja kekurangan organisasi mereka dan alasan kegagalan mereka. .
Kesimpulannya sederhana: tidak mungkin mencapai tujuan kampanye karena kerajaan Bizantium yang skismatis menghalangi; hambatan ini harus dihancurkan terlebih dahulu.
Tren yang muncul pada pertengahan abad ke-12 ini kemudian mendapat lebih banyak pendukung di Barat. Berkat penyebaran bertahap gagasan ini di kalangan massa, Perang Salib Keempat, yang melibatkan orang-orang Venesia, Normandia, dan sebagian Prancis, tidak bergerak langsung ke Timur, tetapi ke Konstantinopel dan mencapai hasil yang cemerlang: berakhir dengan penaklukan Konstantinopel dan transformasi Bizantium menjadi kerajaan Latin.
Hasil Kampanye Kedua sangat mengecewakan Louis VII muda. Sekembalinya ke tanah airnya, Louis menyadari perlunya memperbaiki kesalahannya, untuk menghapus noda dari namanya.
Sebuah dewan diadakan, di mana isu kampanye baru kembali dibahas dan, yang sangat mengejutkan, lagi-lagi ada banyak orang yang, diliputi semangat keagamaan, kembali siap berangkat ke Tanah Suci.
Sesuatu yang lebih menakjubkan terjadi: Saint Bernard muncul di dewan dan mulai mengatakan bahwa kampanye yang akan datang akan berhasil. Suara-suara mulai terdengar di katedral bahwa kampanye baru-baru ini tidak berhasil karena St. Bernard.
Sebuah proposal dibuat untuk mempercayakannya memimpin kampanye baru. Ayah menerima kabar ini tanpa rasa simpati. Dia menyebut Bernard sendiri orang gila, dan masuk dokumen resmi mencirikan sikap seperti itu terhadap masalah ini sebagai kebodohan. Setelah itu, Louis juga agak tenang terhadap rencana kampanyenya.
Dari uraian rinci tersebut, perlu disebutkan dua hal lagi yang berkaitan dengan Perang Salib Kedua, yang menunjukkan bahwa pada tahun 1149 gagasan keagamaan tentang kampanye tersebut sepenuhnya surut ke latar belakang.
Jika pada masa Perang Salib Pertama semangat keagamaan masih terlihat pada beberapa pangeran, kini sudah benar-benar turun. Era Perang Salib Kedua mencakup dua kampanye yang sepenuhnya terpisah dari gerakan utama.
Ketika perpindahan ke Tanah Suci dimulai untuk kedua kalinya, beberapa pangeran Jerman Utara, seperti Henry si Singa, Albrecht si Beruang dan lain-lain, menyadari bahwa mereka tidak perlu berperang dengan orang-orang kafir di Timur jauh, yang dekat dengan mereka. mereka ada banyak Wends, masyarakat pagan asal Slavia, yang hingga saat ini belum menerima pengkhotbah Kristen.
Para pangeran Jerman Utara beralih ke Roma, dan Paus mengizinkan mereka mengarahkan senjata mereka melawan Slavia. Orang terdekat, Henry si Singa dan Albrecht si Beruang, adalah bangsawan lokal, pangeran Saxony. Tugas suku Saxon, dimulai dengan Charlemagne, adalah ekspansi budaya dan agama ke suku Slavia, antara Elbe dan Oder.
Sulit untuk mengatakan bahwa perjuangan ini dilakukan semata-mata untuk kepentingan umat beragama. Dia juga memikirkan tujuan-tujuan yang murni bersifat ekonomi: para pangeran Saxon berusaha memperoleh tanah baru untuk kolonisasi dan dengan demikian berkontribusi pada penyebaran elemen Jerman di Timur.
Setelah tanah ditaklukkan, penguasa wilayah tersebut - margrave - muncul, misionaris dan penjajah muncul.
Albrecht si Beruang adalah Margrave Brandenburg, yang muncul di tanah Slavia. Untuk kampanye melawan Slavia, pasukan dibentuk, mencapai 100 ribu orang.
Perwakilan dari Slavia Vendian pada waktu itu adalah pangeran Bodrichi Niklot, yang hanya mampu memberikan perlawanan lemah terhadap Jerman.
Hasil dari kampanye tersebut, yang disetujui oleh gereja, disertai dengan kekejaman, pembunuhan dan perampokan yang mengerikan, adalah bahwa Jerman memperoleh posisi yang lebih kuat di tanah Slavia. Poin kedua yang kami sebutkan adalah ini.
Beberapa ksatria Norman, Prancis dan Inggris terbawa badai ke Spanyol. Di sini mereka menawarkan jasanya kepada Alfonso, raja Portugis, melawan kaum Muslim dan pada tahun 1147 merebut Lisbon.
Banyak dari tentara salib ini tetap selamanya di Spanyol, dan hanya sebagian kecil yang pergi ke Tanah Suci, di mana mereka mengambil bagian dalam perjalanan yang gagal melawan Damaskus.
(1096-1099) menjelang Tanah Suci, negara-negara Kristen muncul di Palestina. Yang paling utara adalah Kabupaten Edessa, yang didirikan pada tahun 1098. Ini edukasi publik ternyata yang paling lemah dan paling sedikit penduduknya. Kaum Muslim secara teratur menyerangnya, dan hanya aliansi dengan Byzantium dan dukungan Kerajaan Yerusalem yang menyelamatkan wilayah tersebut dari kehancuran.
Namun, pada tahun 1144, situasi politik telah memburuk dengan tajam, sejak tahun sebelumnya, sekutu yang dapat diandalkan meninggal - kaisar Bizantium John II Comnenos dan raja Yerusalem Fulk dari Anjou. Kematian ini membuat wilayah tersebut tidak memiliki pelindung yang dapat diandalkan. Imad ad-Din Zangi, emir Mosul (sebuah kota di tepi Sungai Tigris), memanfaatkan hal ini. Dia mengumpulkan pasukan dan mengepung kota Edessa. Ibu kota kabupaten jatuh sebulan kemudian. Setelah itu, Zangi mulai dipuji di dunia Islam sebagai pembela iman, dan wilayah wilayah tersebut secara bertahap direbut oleh umat Islam, dan pada tahun 1146 Edessa tidak lagi ada sebagai negara Kristen.
Jatuhnya Edessa menimbulkan keprihatinan mendalam di dunia Kristen. Paus Eugenius III menyerukan para ksatria Eropa Barat melaksanakan Perang Salib Kedua (1147-1149) dan mengembalikan tanah-tanah yang direbut kaum muslimin. Raja Perancis Louis VII dan kaisar Jerman Conrad III menanggapi seruan Paus. Di Perancis dan Jerman, propaganda aktif dimulai untuk kampanye baru melawan kaum Mohammedan, dan segera kekuatan militer yang mengesankan dikumpulkan yang berhasil melawan para pejuang Allah.
Harus dikatakan bahwa pada saat itu kekuatan Islam terdiri dari detasemen kecil prajurit profesional. Jumlah total mereka kecil. Di Negara Seljuk, yang merupakan negara terbesar, jumlah prajuritnya tidak lebih dari 10 ribu. Negara-negara Suriah lainnya mempunyai jumlah pengungsi yang jauh lebih kecil pasukan bersenjata. Mereka didasarkan pada Mamluk - orang yang dilatih perang sejak kecil. Berkat Mamluk, kuantitas diimbangi dengan kualitas, karena mereka dipersiapkan dan diperlengkapi dengan cemerlang. Jika terjadi perang, milisi juga dipanggil, tetapi mereka bukanlah pejuang sejati dan tidak memiliki disiplin yang baik.
2 ribu ksatria berangkat ke Perang Salib Kedua dari Jerman. 700 ksatria berdiri di bawah panji raja Prancis. Di Kerajaan Yerusalem saat itu terdapat 550 ksatria dan 6 ribu infanteri. Kekuatannya relatif kecil. Tetapi ketika tentara salib Eropa memulai kampanye, sukarelawan dari petani, perampok dan warga kota mulai bergabung dengan mereka, dan jumlah tentara Kristus meningkat beberapa kali lipat.
Kaisar Jerman Conrad III dianggap sebagai ksatria pemberani. Namun, orang-orang sezamannya mencatat keragu-raguannya pada saat-saat kritis. Raja Perancis Louis VII dikenal sebagai seorang Kristen yang taat. Dia adalah orang yang sensitif dan romantis. Dia lebih mencintai istrinya Eleanor dari Aquitaine daripada perang dan politik. Artinya, kita tidak dapat berbicara tentang kualitas militer ideal dari orang-orang yang memimpin kampanye umat Kristen berikutnya ke Tanah Suci.
Pada bulan Februari 1147, Perancis dan Jerman bertemu di Étampes untuk membahas rute Perang Salib Kedua. Jerman mengusulkan untuk melakukan perjalanan darat melalui Hongaria, Bulgaria, Makedonia, yaitu rute yang sama yang diambil oleh tentara salib pada Perang Salib Pertama. Adapun jalur laut melalui Italia yang diusulkan oleh Perancis, Conrad III dengan tegas menolak, karena dia sudah sangat hubungan yang buruk dengan Kerajaan Sisilia. Raja Prancis, di bawah tekanan Jerman, setuju untuk melakukan perjalanan melalui darat, meskipun banyak rakyatnya menganjurkan perjalanan laut.
Perang Salib Kedua di peta. Garis merah menunjukkan tentara salib Perancis dan Jerman pergi ke Tanah Suci, dan garis biru menunjukkan mundurnya tentara Kristus kembali.
Pada bulan Mei 1147, Jerman memulai kampanye, dan sebulan kemudian Prancis mengikuti mereka. Tentara salib Jerman terlibat dalam perampokan dan perampokan saat mereka bergerak. Ketika pasukan berjumlah 20 ribu orang ini tiba di Byzantium, penguasanya Manuel I Komnenos memimpin pasukannya melawannya untuk menjamin ketertiban dan keamanan bagi penduduk kekaisaran. Hal ini memicu bentrokan bersenjata antara tentara Kristus dan Bizantium.
Pada awal September, Jerman berkumpul di tembok Konstantinopel, menunggu Prancis. Namun massa bersenjata yang tak terkendali membuat takut kaisar Bizantium. Untuk berjaga-jaga, dia membuat aliansi rahasia dengan Seljuk dan membujuk kaisar Jerman untuk pergi ke Asia Kecil tanpa menunggu Prancis.
Di daratan Asia Kecil, Conrad III membagi pasukannya menjadi 2 bagian. Satu detasemen menyusuri pantai menuju Palestina, dan detasemen kedua, dipimpin oleh kaisar, bergerak dengan cara yang sama seperti para ksatria Perang Salib Pertama - jauh di semenanjung melalui Dorylaeum, Iconium, Heraclea. Hal ini menjadi sebuah kesalahan fatal. Detasemen yang dipimpin oleh kaisar hampir dihancurkan seluruhnya oleh Seljuk pada akhir Oktober 1147 dalam Pertempuran Dorylaeum di Cappadocia. Sisa-sisa tentara kembali ke barat laut semenanjung ke Nicea, di mana mereka mulai menunggu Prancis.
Detasemen Jerman kedua, di bawah komando saudara tiri kaisar Otto dari Freising, mencapai pantai Mediterania, di mana mereka disergap pada pertengahan November 1147. Dalam pertempuran ini, sebagian besar ksatria tewas atau ditangkap. Sisa-sisa pasukan ini dikalahkan pada awal tahun 1148. Namun saudara tirinya sendiri berhasil sampai ke Yerusalem, dan kembali ke Bavaria pada tahun 1148 atau 1149.
Tentara salib Jerman mengalami kehancuran total, tetapi tentara Kristus Perancis masih tetap ada. Para peserta Perang Salib Kedua ini berada di dekat Konstantinopel pada bulan Oktober 1147, ketika Jerman dikalahkan di Cappadocia. Kaisar Bizantium kembali berusaha menyingkirkan tentara salib baru secepat mungkin, karena mereka tidak jauh berbeda dengan pendahulunya.
Pertemuan raja-raja Eropa berlangsung di Nicea, dan mereka memutuskan untuk melanjutkan kampanye bersama. Namun mereka tidak memilih jalan yang telah diambil Conrad III sebelumnya, melainkan mengambil jalur Otto dari Freising melalui Pergamon dan Smirna. Pada bulan Desember, tentara salib mencapai Efesus, sambil memukul mundur serangan Muslim. Di Efesus, kaisar Jerman jatuh sakit dan berangkat ke Konstantinopel, di mana ia bertemu dengan kaisar Bizantium, dan Louis VII melanjutkan kampanye dengan sisa tentara Jerman dan Prancis.
Harus dikatakan bahwa bagian dari perjalanan ke Laodocia ini berhasil, karena tentara salib menimbulkan beberapa kekalahan signifikan terhadap orang-orang Mohammedan. Namun, dengan susah payah, para prajurit Kristus mencapai Antalya, di mana sebagian pasukan, dipimpin oleh raja, menaiki kapal dan pada bulan Maret 1148 berakhir di Antiokhia. Tentara salib lainnya harus sampai ke sana melalui jalur darat, melawan umat Islam dan sekarat karena penyakit.
Saat Louis VII sedang beristirahat di Antiokhia, Konrad III tiba dari Konstantinopel ke Yerusalem pada musim semi tahun 1148, yang membuat raja Prancis tidak senang, karena raja Prancis percaya bahwa sekutu Jermannya telah mengkhianati kepentingan bersama. Memang benar bahwa kaisar terlibat dalam kampanye militer melawan Damaskus, yang berakhir dengan kegagalan total. Setelah itu, Conrad III berangkat ke Konstantinopel, dan dari sana pada awal tahun 1149 ia kembali ke tanah airnya. Dengan demikian, Perang Salib Kedua bagi Jerman berakhir.
Adapun Louis VII, ia terus duduk di Antiokhia, tidak tahu harus berbuat apa. Di satu sisi, dia tidak bisa meninggalkan pekerjaan Tuhan, dan di sisi lain, dia tidak berani melanjutkan operasi militer. Para ksatria di sekitarnya juga tidak memiliki pendapat yang sama. Beberapa orang menganjurkan kelanjutan perang salib, sementara yang lain ingin pulang ke Prancis. Pada akhirnya raja memutuskan untuk meninggalkan Timur Latin. Dia berlayar dari pantai yang tidak memberinya kejayaan pada bulan Februari 1149. Pada akhir musim gugur tahun yang sama, Louis VII tiba di tanah asalnya, Prancis.
Dengan demikian berakhirlah Perang Salib Kedua dengan cara yang memalukan dan biasa-biasa saja. Dia memperkuat dan menyatukan Muslim Timur dan melemahkan umat Kristen. Noda rasa malu juga menimpa Gereja Katolik, yang, di masa-masa sulit, tidak mampu menginspirasi umatnya untuk melakukan perbuatan mulia dalam nama Kristus. Gagasan perang salib yang saleh dan tanpa pamrih juga dirusak. Semua ini berdampak negatif di kemudian hari, ketika giliran perusahaan militer baru yang masuk ke Tanah Suci..
Dengan demikian, hasil kampanye ini bisa dibilang tidak signifikan. Kaum Muslim bukan saja tidak melemah, namun sebaliknya, menimbulkan kekalahan demi kekalahan terhadap umat Kristen, menghancurkan seluruh tentara salib, mereka semakin percaya diri pada kekuatan mereka sendiri, energi mereka meningkat, dan muncullah harapan akan kehancuran agama Kristen di dunia. Asia Kecil.
Tentara Jerman dipermalukan di mata negara lain karena kegagalannya.
Bernard mengalami kegagalan yang memalukan; Bernard mengatakan bahwa dia bertindak atas perintah Paus.
Selain itu, di antara negara-negara Eropa mulai timbul perasaan bahwa alasan utama kegagalan tersebut adalah negara Bizantium yang menghalangi tentara salib. Muncul gagasan tentang kehancuran kerajaan ini, yang akan terwujud sepenuhnya dalam perjalanannya IV perang salib (yang akan ditulis di bawah).
Perang Salib Ketiga
Prasyarat. Hilangnya Yerusalem
Saladin (sebenarnya Salah ad-din Yusuf ibn Ayyub) setelah kematian khalifah memerintah negara tanpa batas, hanya mengakui secara nominal kekuasaan tertinggi atabek Nur ad-Din. Setelah kematian yang terakhir ( 1174 ) dia menaklukkan Damaskus, seluruh Muslim Suriah, sebagian besar Mesopotamia dan mengambil gelar sultan.
Saat ini, raja muda Baldwin memerintah di Yerusalem. IV. Meski menderita penyakit serius - kusta - ia berhasil menunjukkan dirinya sebagai komandan dan diplomat yang bijaksana dan berpandangan jauh ke depan. Di bawahnya, keseimbangan dibangun antara Yerusalem dan Damaskus. Baik Baldwin maupun Saladin berusaha menghindari pertempuran yang menentukan. Namun, karena meramalkan kematian raja yang akan segera terjadi, intrik para baron yang berkuasa tumbuh di istana Baldwin, yang paling berpengaruh di antaranya adalah Guy de Lusignan dan Renaud de Chatillon. Mereka mewakili partai radikal yang secara tegas menuntut diakhirinya Shalahuddin.
DI DALAM 1185 Baldwin meninggal. Guy de Lusignan menikahi saudara perempuannya Sibylla dan menjadi raja Yerusalem. Sekarang, dengan bantuan Renaud de Chatillon, dia mulai secara terbuka memprovokasi Shalahuddin ke dalam pertempuran umum. Penyerangan Reno terhadap kafilah yang ditumpangi adik Shalahuddin menjadi alasan protes umat Islam.
Di Juli 1187 Saladin merebut Tiberias dan menimbulkan kekalahan telak terhadap orang-orang Kristen yang menduduki dataran tinggi Hattin (dekat Tiberias).
Raja Yerusalem Guy de Lusignan, saudaranya Amaury, Renaud de Chatillon dan banyak ksatria ditangkap. Kemudian Shalahuddin merebut Acre, Beirut, Sidon, Kaisarea, Ascalon dan kota-kota lainnya. 2 Oktober 1187 tahun pasukannya memasuki Yerusalem.
Hanya Tirus, Tripoli dan Antiokhia yang tetap berada dalam kekuasaan tentara salib. Sementara itu, Raja Guy, yang terbebas dari penawanan, bergerak untuk menaklukkan Acre. Keberhasilan Saladin memicu gerakan baru di Barat, yang mengarah pada Perang Salib ke-3. Armada Lombard, Tuscan, dan Genoa bergerak lebih dulu. Kaisar Frederick SAYA Barbarossa memimpin yang besar
tentara. Ada permusuhan antara tentara salib dan Yunani: orang-orang Yunani bersekutu dengan Saladin.
Mempersiapkan pendakian
Berita tentang penaklukan Yerusalem tidak sampai ke Barat dengan segera 1188 Selama satu tahun ini, tidak ada reaksi yang terlihat di kamp Kristen. Italia adalah negara pertama yang mengetahui hal ini. Paus tidak bisa menerima kehilangan sebesar itu. Oleh karena itu, meskipun ada kesulitan dan hambatan, Paus mendukung gagasan perang salib baru.
Untuk menarik sebanyak mungkin pejuang dari semua kelas, dia membuat perintah untuk menghentikan perang internal, penjualan wilayah kekuasaan untuk para ksatria difasilitasi, penagihan hutang ditunda, dan diumumkan bahwa bantuan apa pun dalam pembebasan wilayah tersebut. Kristen Timur akan disertai dengan absolusi.
Tiga kepala yang dimahkotai mengambil bagian di dalamnya - Kaisar Jerman Frederick SAYA Barbarossa, Raja Prancis Philip II Agustus dan Inggris - Richard the Lionheart.
Pajak yang diberlakukan di Inggris dan Perancis yang disebut “persepuluhan Saladin”, yang juga diterapkan pada para ulama, secara mengejutkan cukup berhasil dikumpulkan dan menyediakan dana yang signifikan untuk kampanye tersebut.
Pertunjukan berbaris
DI DALAM 1190 tahun raja-raja memulai kampanye.
Setelah mencapai Sisilia, tentara Anglo-Prancis menghabiskan musim gugur dan musim dingin di Sisilia hingga musim semi tahun 1191 (karena sangat sulit untuk mengangkut pasukan seperti itu melalui laut karena kondisi cuaca).
Selanjutnya, armada Richard, termasuk saudara perempuannya, terjebak dalam badai dan terdampar di pantai Siprus. Perampas kekuasaan setempat Isaac Komnenos menangkap gadis itu dan menjarah barang bawaannya yang mewah. Richard menyatakan perang terhadap Comnenus dan dengan cepat menang. Segera raja tituler (dia sebenarnya bukan raja - dia tidak memiliki tanah) Yerusalem, Guy de Lusignan, tiba di sana. Richard, menyadari bahwa dia tidak dapat menguasai Siprus untuk waktu yang lama (terlalu jauh dari Inggris), menjual pulau ini kepadanya.
Didorong oleh Guy de Lusignan, Richard berlayar dari Siprus dan bergabung dalam pengepungan Acre. Gagasan untuk mengepung Acre sangatlah tidak praktis dan sama sekali tidak berguna. Pengepungan Acre merupakan kesalahan fatal di pihak para pemimpin Perang Salib Ketiga: memiliki kota-kota pesisir seperti Antiokhia, Tripoli dan Tirus, yang dapat menyediakan komunikasi dengan Barat, mereka berperang, membuang-buang waktu dan tenaga untuk kepentingan kecil. sebidang tanah, pada dasarnya tidak berguna bagi siapa pun, tidak berguna, yang ingin mereka berikan hadiah kepada Guy de Lusignan.
Serangan Jerman oleh Friedrich Barbarossa
Setelah mengetahui keadaan di Timur, Frederick SAYA mulai mempersiapkan perang salib. Dia mengirim duta besar ke kaisar Bizantium, sultan Ikonia, dan Saladin sendiri. Tanggapan positif diterima dari mana-mana, yang menjamin keberhasilan perusahaan. Jika Frederick Barbarossa ikut serta dalam pengepungan Acre, kesalahan pihak Kristen akan dihilangkan olehnya. Faktanya adalah Saladin memiliki armada yang sangat baik, yang mengirimkan semua perbekalan dari Mesir, dan pasukan datang kepadanya dari Mesopotamia. Dalam kondisi seperti itu, Shalahuddin berhasil bertahan dalam pengepungan terlama di kota tepi laut. Itulah sebabnya semua struktur insinyur Barat, menara dan pendobrak, ternyata tidak berguna dalam pengepungan Acre. Jelas sekali, perang harus dilancarkan di Asia, sehingga melemahkan kekuatan Shalahuddin di negara tersebut, dan menghilangkan sumber-sumber pengisian tenaga kerja dan sumber daya.
24 Mei 1189 Kaisar Frederick I Barbarossa memasuki Hongaria. Lima minggu kemudian, tentara salib sudah berada di perbatasan wilayah kekuasaan kaisar Bizantium.
Penyeberangan Bosphorus oleh Tentara Salib dimulai 25 Maret 1190 di tahun ini. Jalur Frederick melewati wilayah barat Asia Kecil, sebagian hancur akibat perang dengan Seljuk, dan sebagian lagi diduduki oleh Seljuk. Pasukan Turki mengganggu tentara salib dan memaksa mereka untuk selalu waspada. Masalah utama tentara Jerman - kurangnya perbekalan dan makanan untuk hewan pengangkut - segera teratasi - pada bulan Mei mereka mendekati Ikonium dan meraih kemenangan signifikan atas Seljuk, menerima banyak rampasan, termasuk perbekalan. Namun di Kilikia, tentara Jerman mengalami musibah yang mengakhiri segalanya pawai selanjutnya. tanggal 9 Juni, saat melintasi sungai pegunungan Salef, Frederick terbawa arus dan tersedak.
Sebagian dari detasemen Jerman menolak untuk melanjutkan kampanye dan kembali melalui laut ke Eropa, sebagian, di bawah kepemimpinan Adipati Frederick dari Swabia, memasuki Kerajaan Antiokhia dan musim gugur 1190 Selama bertahun-tahun, sisa-sisa yang menyedihkan ini bersatu dengan tentara Kristen di dekat Acre, di mana mereka tidak harus memainkan peran penting.
Pengepungan Acre
Perbedaan pendapat di kubu para pemimpin Kristen (yang diikuti oleh Leopold V Adipati Austria) menyebabkan fakta bahwa pasukan bersatu yang besar dan terlatih tidak dapat merebut kota itu. Baru pada bulan Juli Acre mencapai titik kelelahan, dan garnisun mulai merundingkan penyerahan diri. Di pihak umat Kristen, persyaratan yang terlalu keras diajukan: umat Kristen menuntut penyerahan Acre, garnisun Muslim di kota tersebut.
akan menerima kebebasan hanya jika Yerusalem dan daerah lain yang ditaklukkan Saladin dikembalikan kepada umat Kristen. Shalahuddin pun harus menyerahkan 2 ribu sandera dari kalangan bangsawan Muslim. Shalahuddin rupanya menyetujui semua syarat tersebut.
12 Juli 1191 Acre diserahkan kepada orang-orang Kristen. Adipati Leopold dari Austria V Setelah menguasai salah satu tembok kota, dia memasang spanduk Austria: Richard memerintahkan agar spanduk itu dirobohkan dan diganti dengan miliknya. Sejak saat itu, Richard memperoleh dirinya sebagai Leopold V musuh yang tidak dapat didamaikan.
Selama pengepungan Acre, para pedagang Bremen dan Lübeck, mengikuti contoh ordo militer-religius lainnya yang muncul selama Perang Salib Pertama, membentuk persaudaraan dengan biaya sendiri, yang bertujuan untuk membantu orang Jerman yang miskin dan sakit. Adipati Frederick dari Swabia mengambil persaudaraan ini di bawah perlindungannya dan meminta piagam kepausan untuk mendukungnya. Lembaga ini kemudian memperoleh karakter militer dan dikenal dengan nama Ordo Teutonik.
Serangan terhadap Yerusalem
Setelah perjalanan panjang melintasi gurun, tanpa air, dengan baju besi berat yang terkena sinar matahari, pasukan tentara salib sangat kelelahan. Pengepungan panjang Yerusalem membuahkan hasil yang menggelikan - hanya sebagian kota yang berada di tangan orang Kristen. Richard menyadari bahwa mereka tidak memiliki cukup kekuatan dan meminta gencatan senjata, namun Saladin menolak. Dia hanya menyetujui satu syarat - tentara Eropa harus pergi dan peziarah diizinkan mengunjungi Makam Suci.
Akhir pendakian
Richard, yang tetap tinggal di Acre, mengharapkan Shalahuddin memenuhi sisa perjanjian damai. Saladin menolak mengembalikan Yerusalem, tidak melepaskan tawanan dan tidak membayar biaya militer. Kemudian Richard memerintahkan pembantaian hingga 2 ribu bangsawan Muslim yang berada di tangannya sebagai sandera. Saladin tidak lamban dalam menanggapi hal yang sama.
Menunjukkan dirinya lebih seperti seorang ksatria impian daripada seorang komandan berbakat, tidak berani berbaris menuju Yerusalem dan hanya berdiri menunggu bersama pasukannya, raja Inggris memperoleh reputasi buruk di Timur. Dengan tetap tinggal lebih jauh di Asia, dia berisiko kehilangan mahkotanya dan karenanya menyimpulkan 1 September 1192 perjanjian tahun dengan Shalahuddin. Kedamaian ini, yang memalukan bagi kehormatan Richard, meninggalkan garis pantai kecil dari Jaffa hingga Tirus bagi umat Kristen, Yerusalem tetap berada dalam kekuasaan umat Islam, Salib Suci tidak dikembalikan. Saladin memberikan perdamaian kepada umat Kristiani selama tiga tahun. Saat ini, mereka bisa leluasa datang untuk beribadah ke tempat-tempat suci. Tiga tahun kemudian, umat Kristen berjanji untuk mengadakan perjanjian baru dengan Shalahuddin, yang mana,
Tentu saja mereka seharusnya lebih buruk dari sebelumnya.
DI DALAM Oktober 1192 Richard meninggalkan Suriah. Setelah ragu-ragu, dia memutuskan untuk mendarat di Italia, dari mana dia berencana untuk pergi ke Inggris. Namun di Eropa, musuh-musuh yang ia buat selama kampanye sudah menunggunya. Di Kadipaten Austria dia dikenali, ditangkap dan dipenjarakan oleh Adipati Leopold V ke penjara, di mana dia ditahan selama sekitar dua tahun. Hanya di bawah pengaruh Paus dan kegembiraan yang kuat dari bangsa Inggris barulah dia memperoleh kebebasan. Inggris membayar Leopold untuk kebebasannya V sebelum 23 ton perak
Perang Salib Keempat
Prasyarat/persiapan
DI DALAM 1198 Umat Kristen melakukan beberapa upaya yang gagal untuk merebut kembali Yerusalem. Paus Innosensius III ingin memimpin Perang Salib dan memulihkan otoritas Roma. Setelah mengirimkan utusan ke semua negara Katolik dengan permintaan untuk memberikan seperempat puluh bagian dari propertinya untuk kampanye baru, dia mulai mengumpulkan dana.
Dalam pesannya, Paus menjanjikan semua ksatria yang akan berpartisipasi dalam perang demi Tanah Suci, pembebasan bea pajak, penghapusan semua hutang, keamanan dan properti yang tidak dapat diganggu gugat. Hal ini menarik sejumlah besar masyarakat miskin dan debitur yang berencana memperbaiki situasi mereka melalui kampanye.
Karena para ksatria dan raja besar sibuk dengan perang lokal, mereka harus bergantung terutama pada tuan tanah feodal kecil. Untuk melakukan ini, gereja mengirim para pendeta ke turnamen dan pertemuan ksatria, yang meyakinkan para prajurit untuk membantu membebaskan Tanah Suci. Hasilnya, mereka berhasil menarik 200.000 tentara untuk kampanye tersebut dan mengumpulkan sejumlah besar uang.
Penangkapan Konstantinopel
Penyelenggara Perang Salib Keempat melakukan banyak upaya untuk memperkuat semangat keagamaan tentara salib, mengingatkan mereka akan misi sejarah mereka untuk membebaskan Tanah Suci. Tidak bersalah AKU AKU AKU mengirim pesan kepada kaisar Bizantium di mana dia mendorongnya untuk berpartisipasi dalam kampanye dan mengingatkannya akan perlunya memulihkan persatuan gereja, yang berarti akhir dari independensi gereja Yunani. Kaisar menolak usulan Paus, dan hubungan di antara mereka menjadi sangat tegang.
Meski begitu, rencana untuk mengubah Byzantium menjadi matang mulai matang tujuan utama kenaikan. Lambat laun, pembenaran ideologis atas kampanye semacam itu muncul. Di antara para pemimpin tentara salib, semakin banyak pembicaraan yang terus-menerus bahwa kegagalan mereka disebabkan oleh tindakan Byzantium.
Argumen utamanya adalah rumor tentang rampasan yang tak terhitung jumlahnya yang dijanjikan oleh perebutan ibu kota, dan tuduhan bahwa Bizantium membuat aliansi dengan penguasa Turki Seljuk di Asia Kecil yang ditujukan untuk melawan negara-negara tentara salib.
Rencana awal Perang Salib Keempat, termasuk pengorganisasian ekspedisi angkatan laut dengan kapal Venesia ke Mesir, diubah: tentara salib akan pindah ke ibu kota Byzantium. Alasan penyerangan itu adalah permintaan bantuan dari Alexei, putra Kaisar Isaac. II dari dinasti Malaikat. Akibat kudeta tersebut, dia dibutakan dan dijebloskan ke penjara. Untuk imbalan yang besar, tentara salib siap memenuhi peran “pejuang keadilan”, sebagai penguasa yang sah.
Menyimpulkan dalam 1187 g. aliansi dengan Venesia, kaisar Bizantium mengurangi kekuatan militer mereka di laut seminimal mungkin, dengan mengandalkan sekutu mereka. Oleh karena itu, ketika masuk Juni 1203 kapal-kapal dengan tentara salib mendekati ibu kota Bizantium, kota itu kehilangan kekuatan pertahanan utamanya. Yang tersisa hanyalah mengandalkan tembok benteng.
17 Juli pasukan Alexei AKU AKU AKU(saudara laki-laki Ishak yang digulingkan II) praktis menyerah kepada tentara salib setelah mereka merebut dua lusin menara di tembok benteng. Disusul dengan pelarian Alexius III dari Konstantinopel. Pemerintahan bersama antara ayah dan anak berlanjut selama 5 bulan (tentara salib bersikeras pada pencalonan anak tersebut karena kewajiban keuangannya). Mencoba mengumpulkan uang yang dijanjikan, Alexei mengenakan pajak yang sangat tinggi kepada penduduk.
Situasi di ibu kota semakin mencekam. Ada tanda-tanda pemberontakan yang akan terjadi. DI DALAM Januari 1204 rakyat mulai menuntut pemilihan kaisar baru. Isaac II meminta bantuan tentara salib, tetapi niatnya diungkapkan kepada orang-orang oleh salah satu pejabat, Alexei Murzufl. Kerusuhan dimulai di kota, yang berakhir dengan terpilihnya Alexei Murzufla sebagai kaisar.
Pertama musim semi 1204 g., para pemimpin tentara salib dan perwakilan Venesia menandatangani perjanjian tentang pembagian wilayah Bizantium, yang juga mengatur penaklukan Konstantinopel.
Tentara salib memutuskan untuk menyerbu kota dari Tanduk Emas, dekat Istana Blachernae. Para pendeta Katolik yang bertugas bersama pasukan Tentara Salib berusaha semaksimal mungkin untuk mendukung semangat juang mereka. Mereka menanamkan dalam diri para prajurit pemikiran tentang kesalehan usaha yang akan datang dan mengampuni dosa.
9 April Tentara salib berhasil membobol Konstantinopel. Namun, mereka tidak dapat memperoleh pijakan di kota, dan 12 April serangan itu dilanjutkan. Beberapa penyerang masuk ke kota melalui celah di salah satu bagian tembok, sementara yang lain, menaiki tangga ke tembok, mulai mendobrak gerbang kota dari dalam. Kebakaran terjadi di kota, menghancurkan dua pertiga bangunan. Perlawanan Bizantium dipatahkan, Alexei Murzufl
Penyebab kekalahan
Salah satu peserta kampanye, orang Prancis Geoffroy de Villehardouin, penulis “The History of the Capture of Constantinople,” percaya bahwa rasio kekuatan pengepung dan yang terkepung adalah 1 Ke 200 . Dia menyatakan keterkejutannya atas kemenangan tentara salib, menekankan bahwa “ Belum pernah ada segelintir prajurit yang mengepung kota dengan begitu banyak pembela" Kemudahan tentara salib merebut kota besar yang dibentengi dengan baik ini adalah akibat dari krisis sosial-politik akut yang dialami Kekaisaran Bizantium pada saat itu.
Selain itu, sebagian bangsawan dan pedagang Bizantium hanya tertarik pada hubungan dagang dengan orang Latin.
