Pada tanggal 19 Februari (gaya lama), 1861, pada hari peringatan lima tahun dimulainya pemerintahan Kaisar Alexander II, Penguasa menandatangani Manifesto tentang penghapusan perbudakan di Rusia. Peristiwa yang ditunggu-tunggu selama bertahun-tahun telah terjadi. “Berdasarkan ketentuan baru ini, para budak pada waktunya akan menerima hak penuh dari penduduk pedesaan yang bebas”, - kata teks Manifesto, yang penerbitannya Kaisar dianugerahi gelar kehormatan "Tsar Liberator" oleh rakyat Rusia.

“Kaum bangsawan secara sukarela melepaskan hak atas kepribadian budak... - dilaporkan dalam Manifesto Tsar . - Para bangsawan harus membatasi hak-hak mereka terhadap para petani dan meningkatkan kesulitan-kesulitan transformasi, bukan tanpa mengurangi keuntungan mereka... Contoh-contoh yang dirujuk adalah kepedulian yang murah hati dari pemilik terhadap kesejahteraan para petani dan rasa terima kasih para petani kepada yang dermawan. kepedulian para pemilik menegaskan harapan kami bahwa sebagian besar kesulitan akan diselesaikan melalui kesepakatan sukarela bersama, yang tidak dapat dihindari dalam beberapa penerapan aturan umum dengan berbagai keadaan masing-masing perkebunan, dan dengan cara ini transisi dari tatanan lama ke tatanan baru akan difasilitasi dan rasa saling percaya, kesepakatan yang baik dan keinginan bulat untuk keuntungan bersama akan diperkuat di masa depan.”.

Namun, orang-orang mengetahui tentang Manifesto Tsar bukan pada hari penandatanganannya, tetapi hanya dua minggu kemudian - pada Minggu Pengampunan setelah liturgi berakhir. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa, karena takut akan reaksi keras masyarakat, pihak berwenang memutuskan untuk menunggu sampai perayaan Maslenitsa dan mengumumkan dokumen tersebut bertepatan dengan minggu pertama Prapaskah, ketika umat Kristen Ortodoks secara khusus berusaha untuk mengekang nafsu dan nafsu mereka sendiri. tobat. Dan perhitungan ini sepenuhnya dapat dibenarkan. Sebagaimana dicatat oleh surat kabar ibu kota, “ Gereja-gereja Tuhan dipenuhi dengan orang-orang Ortodoks. Orang-orang jujur ​​dengan rendah hati mendengarkan liturgi ilahi, bersiap untuk menemukan resolusi dari pemikiran mereka yang berharga, yang dipelihara dalam hati mereka selama bertahun-tahun.” “Dari jam 9 pagi, selama 10 jam, telegraf tidak berhenti mentransmisikan ke seluruh wilayah Rusia, di mana pun kabel listrik dipasang, berita manifesto tertinggi pada 19 Februari 1861,” lapor “Northern Bee ”. - Rahmat yang dianugerahkan Penguasa kepada rakyat diterima oleh Moskow dengan penuh rasa hormat. (...) Pada hari yang sama, 5 Maret, sebuah manifesto diumumkan di seluruh distrik Moskow, dengan ketenangan total di seluruh perkebunan pemilik tanah.”.

Sebagai bagian dari ini Esai pendek Kami tidak akan memikirkan isi reformasi dan kemajuan pembebasan kaum tani, yang setidaknya sudah diketahui sejak lama. kursus sekolah sejarah, tapi kami hanya akan menyentuh persepsi orang-orang sezaman tentang peristiwa histeris ini.

Kaisar Alexander II, pada malam pemberlakuan Manifesto, berdoa lama sekali di makam ayahnya - Penguasa Nikolai Pavlovich, yang meninggal pada 18 Februari 1855, dan melakukan banyak hal untuk memungkinkan penghapusan perbudakan selama pemerintahan putranya. Menurut sejarawan M.P. Pogodin, Kaisar mengalami kegembiraan yang luar biasa pada tanggal 19 Februari. “Hari ini adalah hari terbaik dalam hidupku!”, kata Kaisar, siapa “dan menangis, dan tertawa, dan mencium anak-anak, dan memeluk orang-orang terkasih…”

Pers resmi penuh dengan pesan-pesan gembira dan khusyuk: “Peristiwa besar yang terjadi pada 19 Februari 1861 mengawali era baru yang lebih baik dalam perkembangan sosial Rusia”, - mencatat "Rech Rusia". Dan St. Petersburg Vedomosti meyakinkan pembacanya akan hal itu “seruan besar untuk kesatuan kelas dan kesepakatan mengenai kepentingan bersama dalam hubungan kemanusiaan universal selamanya menutup jurang yang dibuka oleh tangan Petrus sebagai akibat dari kebutuhan sejarah.”

“Kant, Schiller, Rousseau..., - MP Pogodin menulis dengan antusias , - buka topimu, sujud ke tanah... Prancis, Jerman, Inggris, iri pada kami... Kami menerima kesetaraan dan ini “tiba-tiba menjadi suatu pagi yang benar-benar indah.” Dan semua ini tanpa revolusi. Benar-benar “monster Rusia...”.

FM Dostoevsky juga menyambut baik Manifesto Tsar, dan mencatat hal itu “semua dosa keji kita ini dihapuskan sekaligus sesuai dengan firman agung Sang Pembebas”. Humas konservatif terkemuka M.N. Katkov juga menyebut tanggal 19 Februari sebagai “Hari Raya Besar Tanah Rusia”. Menilai reformasi 9 tahun setelah implementasinya, Katkov mencatat: “Belum pernah “akal sehat rakyat” diungkapkan dengan begitu cemerlang seperti dalam reformasi petani yang terjadi di Rusia. Pertama setelah pembebasan, segera setelah perubahan mendadak yang terjadi di desa Rusia, kapan perbudakan sudah jatuh, tetapi mediator perdamaian maupun otoritas desa belum diberlakukan, ketika para petani belum punya waktu untuk memahami hak-hak baru mereka - dan kemudian tidak ada kebingungan serius yang terjadi di antara masyarakat, meskipun telah dilakukan semua upaya. dari pihak-pihak jahat. Tindakan khusus yang diambil untuk berjaga-jaga ternyata sama sekali tidak diperlukan. Orang-orang Rusia terkejut dengan mereka kewajaran bukan hanya musuh, tapi juga kawan-kawannya, yang masih tidak berharap massa bisa menemukan pengendalian diri seutuhnya di hari-hari pertama kebebasan. Diketahui bahwa orang-orang jahat mencoba membangkitkan ekspektasi berlebihan di kalangan kaum tani. Desas-desus tersebar tentang jatah gratis, tentang wasiat baru, tentang pembebasan dari semua tugas. Namun orang-orang selalu mempunyai naluri yang kuat akan kebenaran.”.

Namun reaksi masyarakat terhadap reformasi petani ternyata jauh dari ambigu. Seperti yang dicatat dengan tepat oleh sejarawan masa pemerintahan Kaisar Alexander II E.P. Tolmachev, “sikap orang-orang sezaman terhadap reformasi petani yang diumumkan sekali lagi membuktikan kebenaran lama: tidak ada undang-undang yang sesuai dengan keinginan semua orang”. Meskipun sebagian orang mengagumi tindakan kedaulatan yang besar ini, sebagian lainnya menafsirkan reformasi tersebut sebagai tindakan “predator”.

Dalam penafsiran terakhir, kubu revolusioner sangat berhasil, yang dengan tegas tidak menerima reformasi petani. N.G. Chernyshevsky, setelah membaca manifesto pada 19 Februari 1861, dengan kesal berkata: “Sudah lama jelas bahwa inilah yang akan terjadi”. Dan “Bell” Herzen, melalui mulut N.P. Ogarev, yang mencatat bahwa para petani dari perbudakan jatuh ke dalam ketergantungan hutang, menulis: “Perbudakan lama telah digantikan oleh yang baru. Secara umum, perbudakan belum dihapuskan. Rakyat ditipu oleh raja".

Namun banyak mantan pemilik budak juga merasa tertipu, karena reformasi ini membuat mereka kehilangan tenaga kerja gratis dan terpaksa berbagi tanah dengan para petani. Mereka yang menggadaikan tanah miliknya dan berutang dalam jumlah besar ke kas, alih-alih imbalan besar yang diharapkan, hanya menerima penghapusan utang sebelum reformasi.

Semua orang ingat kalimat Nekrasov tentang penghapusan perbudakan:

Rantai besar telah putus,

Robek - retak

Salah satu cara untuk master,

Yang lain tidak peduli!..

Namun, kritik terhadap reformasi tidak hanya datang dari bibir kaum radikal sayap kiri dan menyinggung pemilik tanah. 12 tahun setelah penerbitan Manifesto, F.M.Dostoevsky mencatat: “Dengan pembebasan kaum tani, buruh dibiarkan tanpa organisasi dan dukungan yang memadai. Semuanya binasa: desa dan kepemilikan tanah, dan kaum bangsawan, dan Rusia... Properti pribadi berada dalam kekacauan total, diperjualbelikan, berganti pemiliknya setiap menit... Siapa yang pada akhirnya akan tetap bersamanya sulit diprediksi, tetapi sementara itu, jika Anda mau, dalam hal ini pertanyaan paling penting masa depan Rusia".

Tanpa menyangkal perlunya reformasi, Slavophile I.S.Aksakov cukup kritis terhadap penerapannya dalam praktik. “Reformasi ini lebih dari sekedar revolusi, dalam arti biasa; ini adalah revolusi yang utuh, tentu saja damai, tetapi tetap saja sebuah revolusi (...) - salah satu yang terbesar revolusi sosial, yang telah diketahui sejarah, dia yakin. - ...Pembebasan petani dari perbudakan bukanlah semacam pemindahan objek dari satu departemen ke departemen lain atau salah satu reformasi yang bermanfaat di antara reformasi lainnya - bahkan, mungkin, yang paling penting di antara mereka, yang meningkatkan jumlah warga negara penuh sebesar 20 juta, dari sudut pandang Rusia, warga negara. Saat memulai tindakan besar ini, kita tidak hanya tidak memahami dengan jelas maknanya, cakupan konsekuensinya, tetapi bahkan sekarang kita tidak berada pada level yang sama dalam kesadaran kita. (...) Berapa lama kita mulai menyadari bahwa, dengan menghancurkan kehidupan tuan tanah dan perbudakan para petani, kita telah menggali lebih dalam sejarah asli? Kita telah menyapu sedimen berusia berabad-abad dan mengungkap lapisan kuno, tanah perawan bersejarah, dan kita tidak tahu apa yang harus kita lakukan terhadapnya: kita tidak memiliki benih atau peralatan yang sesuai untuk itu; benih dan bajak yang cocok untuk lapisan aluvial tidak cocok untuk itu. Kami memecahkan pertanyaan sejarah - tanpa mempersenjatai diri dengan kesadaran sejarah, yang sangat miskin dalam masyarakat kami, karena telah melupakan legenda sejarah!

Dan humas paling terkenal dari "Waktu Baru" MO Menshikov menarik perhatian pembacanya pada fakta bahwa reformasi besar menyebabkan runtuhnya sistem nilai tradisional di kalangan petani, dan beban kebebasan ternyata menjadi sangat berat bagi banyak dari mereka: “Untuk tindakan besar pembebasan dari perbudakan, rakyat, rakyat bebas! - dijawab: 1) perkembangan yang cepat mabuk-mabukan, 2) pesatnya perkembangan kejahatan... 3) pesatnya perkembangan pesta pora, 4) pesatnya perkembangan ateisme dan pendinginan terhadap gereja, 5) pelarian dari desa ke kota, yang tergoda oleh.. .bordil dan kedai minuman, 6) hilangnya semua disiplin ilmu dengan cepat - negara, keluarga, moral dan agama dan transformasi menjadi nihilis".

Dan kritik ini juga ada benarnya. Memang, seiring dengan perolehan kebebasan, para petani kehilangan bantuan dan perhatian dari pemilik tanah, yang biasa mereka andalkan. Jika bagi kaum tani kaya, yang terbiasa menjalankan perekonomian mandiri, hal ini tidak menakutkan, maka kaum tani miskin mendapati diri mereka “terbuang” ke dalam kehidupan bebas yang tidak biasa bagi mereka dan, beradaptasi dengan kondisi kehidupan baru, sering kali berubah. kebebasan baru mereka tidak ada gunanya.

Namun jangan lupa bahwa tugas yang dihadapi Sang Penguasa bukanlah tugas yang mudah. Para otokrat Rusia telah memikirkan perlunya menghapuskan perbudakan sejak zaman Catherine yang Agung, ketika kesadaran mulai muncul bahwa setelah para bangsawan dibebaskan dari kewajiban pelayanan publik, perbudakan petani kehilangan pembenaran moralnya. Dimulai dengan Kaisar Paul I, masing-masing Penguasa mengambil langkah nyata untuk melunakkan perbudakan. Dan pada pertengahan abad ke-19. sudah cukup jelas bahwa bentuk pengelolaan yang berdasarkan kerja paksa sudah kehilangan efektivitasnya, dan meningkatnya kesadaran akan ketidakadilan dalam keadaan ini memerlukan keputusan yang mendasar. pertanyaan petani. Kata-kata yang diucapkan kepada bangsawan Moskow oleh Kaisar Alexander II pada tahun 1856 diketahui secara luas: “Lebih baik mulai menghancurkan perbudakan dari atas daripada menunggu sampai perbudakan mulai hancur dengan sendirinya dari bawah.”. Namun segera setelah kami mulai menyelesaikan masalah ini dengan serius, menjadi jelas bahwa tidak mungkin membebaskan petani tanpa tanah, seperti yang pernah dilakukan di Barat, di Rusia, dan tidak mungkin melakukan redistribusi properti tanpa rasa sakit. . Pihak berwenang dihadapkan pada dilema yang hampir tidak terpecahkan: memastikan bahwa domba-domba itu aman dan serigala-serigala diberi makan. Namun Kaisar masih berhasil melewati antara Scylla dan Charybdis. Meskipun reformasi secara bersamaan “merampok” baik pemilik tanah maupun petani (petani kehilangan sebagian harta benda dan pendapatannya, dan petani tidak menerima apa yang mereka harapkan), hal ini tidak menyebabkan ledakan sosial yang dahsyat. Tidak ada yang mulia" kudeta istana", tidak ada Pugachevisme petani yang terjadi. Setelah dimarahi pihak berwenang, kedua pihak yang tidak puas mulai beradaptasi dengan kondisi baru.

Siap Andrey Ivanov, dokter ilmu sejarah

Boris Kustodiev. “Pembebasan Kaum Tani (Membaca Manifesto).” Lukisan dari tahun 1907

"Saya ingin sendirian dengan hati nurani saya." Kaisar meminta semua orang meninggalkan kantor. Di atas meja di depannya tergeletak sebuah dokumen yang seharusnya menjungkirbalikkan seluruh sejarah Rusia - Undang-undang tentang Pembebasan Petani. Mereka menunggunya selama bertahun-tahun, mereka berjuang untuknya orang-orang terbaik negara bagian. Undang-undang tersebut tidak hanya menghilangkan rasa malu Rusia - perbudakan, tetapi juga memberi harapan akan kemenangan kebaikan dan keadilan. Langkah seorang raja seperti itu adalah ujian yang sulit, yang telah ia persiapkan sepanjang hidupnya, dari tahun ke tahun, sejak masa kanak-kanak...
Gurunya Vasily Andreevich Zhukovsky tidak menyia-nyiakan tenaga atau waktu untuk menanamkan rasa kebaikan, kehormatan, dan kemanusiaan pada Kaisar Rusia di masa depan. Ketika Alexander II naik takhta, Zhukovsky sudah tidak ada lagi, tetapi kaisar tetap mempertahankan nasihat dan instruksinya dan mengikutinya sampai akhir hayatnya. Setelah menerima Rusia, yang kelelahan karena Perang Krimea, ia memulai pemerintahannya dengan memberikan perdamaian kepada Rusia.
Kaisar dulu setengah abad ke-19 Selama berabad-abad, para sejarawan sering mencela fakta bahwa mereka tidak berusaha menerapkan atau berusaha sekuat tenaga untuk mempersulit penghapusan perbudakan. Hanya Alexander II yang memutuskan untuk mengambil langkah ini. Miliknya kegiatan reformasi sering dituduh setengah hati. Apakah mudah bagi raja untuk melakukan reformasi jika dukungannya, kaum bangsawan Rusia, tidak mendukung usahanya? Alexander II membutuhkan keberanian yang sangat besar untuk menyeimbangkan antara kemungkinan ancaman dari oposisi yang mulia, di satu sisi, dan ancaman pemberontakan petani, di sisi lain.
Agar adil, kami mencatat bahwa telah ada upaya untuk melaksanakan reformasi petani sebelumnya. Mari kita beralih ke latar belakang. Pada tahun 1797, Kaisar Paul I mengeluarkan dekrit tentang corvee tiga hari, meskipun kata-kata dalam undang-undang tersebut masih belum jelas, apakah undang-undang tersebut tidak mengizinkan atau sekadar tidak merekomendasikan penggunaan buruh tani di corvee lebih dari tiga hari seminggu. Jelas bahwa sebagian besar pemilik tanah cenderung menganut penafsiran terakhir. Putranya, Alexander I, pernah berkata: “Jika pendidikan berada pada tingkat yang lebih tinggi, saya akan menghapuskan perbudakan, bahkan jika itu mengorbankan nyawa saya.” Namun demikian, setelah Pangeran Razumovsky mendekatinya pada tahun 1803 untuk meminta izin membebaskan lima puluh ribu budaknya, tsar tidak melupakan preseden ini, dan sebagai hasilnya, pada tahun yang sama, dekrit “Tentang Pembajak Bebas” muncul. Menurut undang-undang ini, pemilik tanah berhak melepaskan petaninya jika hal itu menguntungkan kedua belah pihak. Selama 59 tahun undang-undang tersebut, pemilik tanah hanya membebaskan 111.829 petani, 50 ribu di antaranya adalah budak Pangeran Razumovsky. Rupanya, kaum bangsawan lebih cenderung membuat rencana rekonstruksi masyarakat daripada memulai implementasinya dengan pembebasan petani mereka sendiri.

Nicholas I pada tahun 1842 mengeluarkan Dekrit “Tentang Kewajiban Petani”, yang menyatakan bahwa petani diizinkan untuk dibebaskan tanpa tanah, dengan menyediakannya untuk melaksanakan tugas-tugas tertentu. Akibatnya, 27 ribu orang menjadi petani wajib. Kebutuhan untuk menghapuskan perbudakan tidak diragukan lagi. “Negara perbudakan adalah majalah bubuk di bawah negara,” tulis kepala polisi A.H. Benkendorf dalam laporannya kepada Nicholas I. Pada masa pemerintahan Nicholas I, persiapan untuk reformasi petani sudah berlangsung: pendekatan dan prinsip dasar untuk reformasi petani implementasi dikembangkan, dan materi yang diperlukan dikumpulkan.
Tapi Alexander II menghapuskan perbudakan. Dia memahami bahwa dia harus bertindak hati-hati, secara bertahap mempersiapkan masyarakat untuk melakukan reformasi. Pada tahun-tahun pertama pemerintahannya, pada pertemuan dengan delegasi bangsawan Moskow, dia berkata: “Ada rumor bahwa saya ingin memberikan kebebasan kepada para petani; itu tidak adil dan Anda bisa mengatakannya kepada semua orang kiri dan kanan. Namun sayangnya, masih terdapat perasaan permusuhan antara petani dan pemilik tanah, sehingga telah terjadi beberapa kasus pembangkangan terhadap pemilik tanah. Saya yakin cepat atau lambat kita harus mencapai hal ini. Saya pikir Anda memiliki pendapat yang sama dengan saya. Lebih baik memulai penghancuran perbudakan dari atas, daripada menunggu saat perbudakan mulai dihancurkan dengan sendirinya dari bawah.” Kaisar meminta para bangsawan untuk memikirkan dan menyampaikan pemikiran mereka tentang masalah petani. Tapi saya tidak pernah menerima tawaran apa pun.

Kemudian Alexander II beralih ke pilihan lain - pembentukan Komite Rahasia “untuk membahas langkah-langkah untuk mengatur kehidupan para petani pemilik tanah” di bawah kepemimpinan pribadinya. Komite mengadakan pertemuan pertamanya pada tanggal 3 Januari 1857. Panitia tersebut termasuk Pangeran S.S. Lanskoy, Pangeran Orlov, Pangeran Bludov, Menteri Keuangan Brock, Pangeran Adlerberg, Pangeran V.A. Dolgorukov, Menteri Barang Milik Negara Muravyov, Pangeran Gagarin, Baron Korf dan Y.I. Dia mengatur urusan komite Butkov. Anggota komite sepakat bahwa perbudakan perlu dihapuskan, namun memperingatkan agar tidak mengambil keputusan radikal. Hanya Lanskoy, Bludov, Rostovtsev dan Butkov yang bersuara mendukung pembebasan nyata kaum tani; mayoritas anggota komite hanya mengusulkan langkah-langkah untuk meringankan situasi para budak. Kemudian kaisar memperkenalkan saudaranya, Grand Duke Konstantin Nikolaevich, ke dalam komite, yang yakin akan perlunya menghapuskan perbudakan.

Grand Duke adalah orang yang luar biasa dan berkat pengaruh aktifnya, panitia mulai mengembangkan langkah-langkah. Atas saran Grand Duke, Alexander II memanfaatkan situasi di provinsi Baltik, di mana pemilik tanah tidak puas dengan norma-norma tetap yang ada tentang corvee dan quitrent dan ingin menghapuskannya. Pemilik tanah Lituania memutuskan bahwa lebih baik mereka sepenuhnya meninggalkan kepemilikan budak, mempertahankan tanah yang bisa disewakan secara menguntungkan. Sebuah surat yang sesuai dibuat untuk kaisar, dan dia, pada gilirannya, menyerahkannya kepada Komite Rahasia. Pembahasan surat tersebut berlangsung lama di dalam komite; mayoritas anggotanya tidak sependapat dengan gagasan ini, namun Alexander memerintahkan untuk “menyetujui niat baik para bangsawan Lituania” dan membentuk komite resmi di Vilna, Kovno dan Provinsi Grodno menyiapkan proposal untuk mengatur kehidupan petani. Instruksi telah dikirimkan ke semua gubernur Rusia jika pemilik tanah setempat “ingin menyelesaikan masalah ini dengan cara yang sama.” Tapi tidak ada peminat yang muncul. Kemudian Alexander mengirimkan reskrip kepada Gubernur Jenderal St. Petersburg dengan instruksi yang sama untuk membentuk sebuah komite.
Pada bulan Desember 1857, kedua reskrip kerajaan diterbitkan di surat kabar. Jadi, dengan bantuan glasnost (omong-omong, kata ini mulai digunakan pada saat itu), masalah ini dilanjutkan. Untuk pertama kalinya, negara tersebut mulai berbicara secara terbuka tentang masalah penghapusan perbudakan. Komite Rahasia tidak lagi demikian, dan pada awal tahun 1858 berganti nama menjadi Komite Utama Urusan Tani. Dan pada akhir tahun, komite-komite sudah bekerja di seluruh provinsi.
Pada tanggal 4 Maret 1858, Departemen Zemstvo dibentuk di Kementerian Dalam Negeri untuk pertimbangan awal proyek-proyek yang berasal dari provinsi, yang kemudian dipindahkan ke Komite Utama. Wakil Menteri Dalam Negeri A.I. Levshin ditunjuk sebagai Ketua Departemen Zemstvo peran penting Karyanya dimainkan oleh kepala departemen, Ya.A. Solovyov, dan direktur departemen ekonomi, N.A. Milyutin, yang segera menggantikan Levshin sebagai wakil menteri.

Pada akhir tahun 1858, tinjauan akhirnya mulai berdatangan dari komite provinsi. Untuk mempelajari usulan mereka dan mengembangkan ketentuan umum dan lokal untuk reformasi, dua komisi editorial dibentuk, yang ketuanya ditunjuk oleh kaisar. lembaga pendidikan militer Ya.I.Rostovtseva. Jenderal Rostovtsev bersimpati pada perjuangan pembebasan kaum tani. Dia menjalin hubungan saling percaya sepenuhnya dengan Milyutin, yang, atas permintaan ketua, menarik pejabat dan tokoh masyarakat yang berpikiran liberal, pendukung setia reformasi Yu.F. Samarin, Pangeran Cherkassky, Ya.A. Solovyov dan lainnya, untuk kegiatan komisi. Mereka ditentang oleh anggota komisi yang menentang reformasi, di antaranya Pangeran P.P. Shuvalov, V.V. Apraksin dan Ajudan Jenderal Pangeran I.F. Paskevich menonjol. Mereka bersikeras untuk mempertahankan hak kepemilikan tanah bagi pemilik tanah, menolak kemungkinan memberikan tanah kepada petani untuk mendapatkan uang tebusan, kecuali dalam kasus persetujuan bersama, dan menuntut agar pemilik tanah diberikan kekuasaan penuh atas perkebunan mereka. Pertemuan pertama sudah berlangsung dalam suasana yang agak mencekam.
Dengan kematian Rostovtsev, Pangeran Panin diangkat menggantikannya, yang dianggap oleh banyak orang sebagai pembatasan kegiatan untuk membebaskan para petani. Hanya Alexander II yang tidak terganggu. Kepada bibinya Grand Duchess Elena Pavlovna, yang menyatakan keprihatinannya tentang penunjukan ini, dia menjawab: “Anda tidak kenal Panin; keyakinannya adalah pelaksanaan yang tepat atas perintah saya.” Kaisar tidak salah. Count Panin dengan ketat mengikuti instruksinya: tidak mengubah apapun selama persiapan reformasi, terus mengikuti arah yang diinginkan. Oleh karena itu, harapan para pemilik budak, yang memimpikan konsesi besar yang menguntungkan mereka, tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan.

Pada saat yang sama, pada rapat-rapat komisi redaksi, Panin bersikap lebih independen, berusaha memberikan konsesi kepada pemilik tanah secara bertahap dan sangat hati-hati, yang dapat menyebabkan distorsi signifikan terhadap proyek. Perjuangan antara pendukung dan penentang reformasi terkadang menjadi cukup serius.
Pada tanggal 10 Oktober I860, kaisar memerintahkan penutupan komisi editorial, yang telah bekerja selama sekitar dua puluh bulan, dan kegiatan Komite Utama dilanjutkan kembali. Karena ketua panitia, Pangeran Orlov, Alexander II yang sakit, mengangkat saudaranya, Adipati Agung Konstantin Nikolaevich, untuk jabatan ini. Dalam sebuah komite kecil, beberapa kelompok dibentuk, tidak ada satupun yang mampu meraih mayoritas. Salah satu pemimpinnya, termasuk kepala polisi, Pangeran V.A.Dolgorukov, Menteri Keuangan A.M.Knyazhevich dan lainnya, adalah M.N.Muravyov. Anggota komite ini berupaya menurunkan tarif penjatahan lahan. Posisi khusus dalam komite ditempati oleh Pangeran Panin, yang menentang banyak ketentuan rancangan editorial, dan Pangeran P.P. Gagarin, yang bersikeras pada pembebasan petani tanpa tanah. Untuk waktu yang lama, Grand Duke Constantine tidak mampu mengumpulkan mayoritas pendukung rancangan komisi editorial. Untuk memastikan keuntungan, ia mencoba, dengan menggunakan kekuatan persuasi dan membuat beberapa konsesi, untuk memenangkan Panin ke sisinya, dan ia tetap berhasil. Dengan demikian, mayoritas mutlak pendukung proyek terbentuk - lima puluh persen ditambah satu suara: lima anggota Komite Utama berbanding empat.
Banyak yang menunggu permulaan tahun 1861. Grand Duke Constantine mencatat dalam buku hariannya: “1 Januari 1861. Tahun misterius 1861 ini dimulai. Apa yang akan dia bawakan untuk kita? Dengan perasaan apa kita akan melihatnya pada tanggal 31 Desember? Apakah pertanyaan petani dan pertanyaan Slavia harus diselesaikan di dalamnya? Bukankah ini saja sudah cukup untuk menyebutnya misterius dan bahkan fatal? Mungkinkah ini era terpenting dalam seribu tahun keberadaan Rusia?

Rapat terakhir Komite Utama dipimpin oleh Kaisar sendiri. Para menteri yang bukan anggota komite diundang ke pertemuan tersebut. Alexander II menyatakan bahwa ketika menyerahkan rancangan tersebut untuk dipertimbangkan oleh Dewan Negara, ia tidak akan menoleransi tipu muslihat atau penundaan apa pun, dan menetapkan batas waktu penyelesaian pertimbangan tersebut pada tanggal 15 Februari, sehingga isi resolusi dapat dipublikasikan dan dikomunikasikan kepada para petani sebelum dimulainya kerja lapangan. “Inilah yang kuinginkan, tuntut, perintahkan!” - kata Kaisar.
Dalam pidato rincinya pada pertemuan Dewan Negara, Alexander II mengutip informasi sejarah tentang upaya dan rencana untuk menyelesaikan masalah petani pada masa pemerintahan sebelumnya dan pada tahun-tahun pemerintahannya dan menjelaskan apa yang dia harapkan dari para anggota Dewan Negara: “Pandangan terhadap pekerjaan yang disajikan mungkin berbeda. Oleh karena itu, saya akan mendengarkan semua pendapat yang berbeda dengan sukarela, tetapi saya mempunyai hak untuk menuntut satu hal dari Anda: bahwa Anda, dengan mengesampingkan semua kepentingan pribadi, bertindak bukan sebagai pemilik tanah, tetapi sebagai pejabat negara, yang diberi kepercayaan saya.”
Namun bahkan di Dewan Negara, persetujuan proyek tersebut tidaklah mudah. Hanya dengan dukungan kaisar barulah keputusan minoritas mendapat kekuatan hukum. Persiapan reformasi hampir selesai. Pada 17 Februari 1861 Dewan Negara menyelesaikan peninjauan proyek.
Pada tanggal 19 Februari 1861, pada ulang tahun keenam aksesinya, Alexander II menandatangani semua undang-undang reformasi dan Manifesto tentang penghapusan perbudakan.
Pada tanggal 5 Maret 1861, Manifesto dibacakan di gereja-gereja setelah misa. Pada upacara perceraian di Mikhailovsky Manege, Alexander II sendiri membacakannya kepada pasukan.

Manifesto penghapusan perbudakan memberikan kebebasan pribadi kepada petani. Mulai saat ini, mereka tidak dapat dijual, dibeli, disumbangkan, atau direlokasi atas permintaan pemilik tanah. Petani sekarang mempunyai hak untuk memiliki harta benda, kebebasan untuk menikah, dapat secara mandiri membuat kontrak dan menjalankan perkara hukum, dapat memperoleh real estat atas nama mereka sendiri, dan memiliki kebebasan bergerak.
Petani menerima sebidang tanah sebagai sarana kebebasan pribadi. Ukuran sebidang tanah ditentukan dengan mempertimbangkan medan dan tidak sama di berbagai wilayah di Rusia. Jika sebelumnya seorang petani memiliki lebih banyak tanah daripada jatah tetap untuk suatu wilayah tertentu, maka bagian “ekstra” tersebut dipotong untuk kepentingan pemilik tanah. “Bagian” tersebut mencakup seperlima dari seluruh daratan. Jatah itu diberikan kepada petani untuk mendapatkan uang tebusan. Petani membayar sekaligus seperempat dari jumlah uang tebusan kepada pemilik tanah, dan sisanya dibayar oleh negara. Petani harus melunasi utangnya kepada negara dalam waktu 49 tahun. Sebelum membeli tanah dari pemilik tanah, petani dianggap “wajib sementara”, membayar iuran kepada pemilik tanah dan bekerja di luar kerja paksa. Hubungan antara pemilik tanah dan petani diatur dalam Piagam.
Para petani dari setiap perkebunan pemilik tanah bersatu menjadi masyarakat pedesaan – komunitas. Mereka berdiskusi dan menyelesaikan masalah ekonomi umum mereka pada pertemuan desa. Kepala desa, yang dipilih selama tiga tahun, harus melaksanakan keputusan majelis. Beberapa komunitas pedesaan yang berdekatan membentuk volost tersebut. Penatua volost dipilih pada rapat umum, dan dia kemudian menjalankan tugas administratif.
Kegiatan pemerintahan pedesaan dan volost, serta hubungan antara petani dan pemilik tanah, dikendalikan oleh perantara global. Mereka ditunjuk oleh Senat dari kalangan bangsawan pemilik tanah setempat. Konsiliator mempunyai kekuasaan yang luas dan mengikuti arahan hukum. Besarnya jatah dan bea petani untuk setiap perkebunan harus ditentukan sekali dan untuk selamanya melalui kesepakatan antara petani dan pemilik tanah dan dicatat dalam Piagam. Pengenalan piagam-piagam ini merupakan kegiatan utama para mediator perdamaian.
Ketika menilai reformasi petani, penting untuk dipahami bahwa reformasi tersebut merupakan hasil kompromi antara pemilik tanah, petani dan pemerintah. Selain itu, kepentingan pemilik tanah diperhitungkan semaksimal mungkin, tetapi mungkin tidak ada cara lain untuk membebaskan para petani. Sifat kompromi dari reformasi ini sudah mengandung kontradiksi dan konflik di masa depan. Reformasi tersebut mencegah protes massal yang dilakukan oleh petani, meskipun masih terjadi di beberapa daerah. Yang paling signifikan adalah pemberontakan petani di desa Bezdna, provinsi Kazan, dan Kandeevka, provinsi Penza.
Namun, pembebasan lebih dari 20 juta pemilik tanah adalah peristiwa unik dalam sejarah Rusia dan dunia. Kebebasan pribadi para petani dan transformasi mantan budak menjadi “penduduk pedesaan yang bebas” menghancurkan sistem tirani ekonomi sebelumnya dan membuka prospek baru bagi Rusia, menciptakan peluang bagi pengembangan luas hubungan pasar dan pengembangan masyarakat lebih lanjut. Penghapusan perbudakan membuka jalan bagi transformasi penting lainnya, yang memperkenalkan bentuk-bentuk baru pemerintahan mandiri dan keadilan di negara tersebut, dan mendorong pengembangan pendidikan.

Kaisar Alexander II, serta mereka yang mengembangkan dan mempromosikan reformasi ini, memperjuangkan implementasinya, memiliki jasa besar yang tidak dapat disangkal dalam hal ini - Adipati Agung Konstantin Nikolaevich, N.A. Milyutin, Y.I.

Referensi:
Reformasi Besar. T.5: Tokoh Reformasi. - M., 1912.
Ilyin, V.V. Reformasi dan kontra-reformasi di Rusia. - M., 1996.
Troitsky, N.A. Rusia pada abad ke-19. - M., 1997.


B.Kustodiev. Pembebasan kaum tani

1861 Pada tanggal 3 Maret (19 Februari, Gaya Lama), Kaisar Alexander II menandatangani Manifesto tentang penghapusan perbudakan dan Peraturan tentang petani yang muncul dari perbudakan.

Persiapan reformasi dimulai dengan pembentukan Komite Rahasia Urusan Tani pada tahun 1857 untuk mengembangkan langkah-langkah guna memperbaiki situasi kaum tani. Mereka berusaha untuk tidak menggunakan kata “pembebasan.” Pada tahun 1858, komite petani provinsi mulai dibuka, dan komite rahasia utama menjadi publik. Semua organisasi ini mengembangkan proyek reformasi, yang kemudian diserahkan kepada komisi editorial untuk dipertimbangkan. Yakov Ivanovich Rostovtsev menjadi ketua komisi.

Hitung Ya.I.Rostovtsev

Tiga arah utama proyek pada dasarnya berbeda: proyek gubernur Moskow ditujukan terhadap pembebasan kaum tani, hanya menawarkan perbaikan kondisi, seperti yang dirumuskan semula, arah kedua, dipimpin oleh komite St. untuk membebaskan kaum tani tanpa kemungkinan membeli tanah, dan kelompok proyek ketiga menuntut pembebasan kaum tani dengan tanah.

Setelah meninjau proyek, para deputi diundang dari provinsi. Para deputi pada pertemuan pertama memiliki akses yang sangat sedikit terhadap pengambilan keputusan dan akhirnya dibubarkan. Anggota komisi redaksi, bukan tanpa alasan, percaya bahwa perwakilan provinsi akan berusaha mencari keuntungan mereka sendiri secara eksklusif dengan merugikan kepentingan petani.

Selain itu, pelaksanaan reformasi sesuai rencana awal dapat terhambat oleh kenyataan bahwa setelah kematian Rostovtsev pada tahun 1860, Pangeran V.N. menggantikannya. Panin yang mempunyai reputasi sebagai penentang reformasi liberal.
Dekrit tertinggi memerintahkan agar pembuatan proyek reformasi diselesaikan pada hari kaisar naik takhta.

Pada tanggal 1 Maret, Dewan Negara mengadopsi proyek tersebut, dan pada tanggal 3 Maret (19 Februari, gaya lama), Alexander II menandatangani tindakan legislatif yang diberikan kepadanya.

“Pemilik tanah, sambil mempertahankan hak kepemilikan atas semua tanah milik mereka, memberikan kepada para petani, untuk tugas-tugas yang ditetapkan, untuk penggunaan permanen atas tanah milik mereka yang telah menetap dan, terlebih lagi, untuk menjamin kehidupan mereka dan memenuhi kewajiban mereka kepada pemerintah, sejumlah tertentu tanah ladang dan tanah-tanah lain yang ditentukan dalam peraturan. Dengan menggunakan peruntukan tanah ini, kaum tani wajib memenuhi kewajiban-kewajiban yang ditentukan dalam peraturan demi kepentingan pemilik tanah. Dalam keadaan transisi ini, kaum tani disebut berkewajiban sementara”

Terlepas dari antusiasme yang menyambut peluncuran manifesto tersebut, banyak juga yang merasa tidak puas. Sebagian besar petani tidak terlalu tertarik pada kebebasan sipil yang diberikan kepada mereka melalui reformasi, namun lebih tertarik pada tanah dimana mereka dapat bekerja untuk menghidupi keluarga mereka. Menurut Peraturan yang dikeluarkan bersamaan dengan Manifesto, diasumsikan bahwa petani akan membeli sebidang tanah, karena semua tanah tetap menjadi milik penuh pemilik tanah. Sebelum adanya tebusan, para petani tetap “wajib sementara”, yang berarti bahwa mereka sebenarnya juga mempunyai tanggungan yang sama.

Penghapusan perbudakan. DI DALAM 1861 Di Rusia, reformasi dilakukan yang menghapuskan perbudakan. Alasan utama reformasi ini adalah krisis sistem perbudakan. Selain itu, para sejarawan menganggap inefisiensi kerja para budak sebagai alasannya. Alasan ekonomi juga mencakup situasi revolusioner yang mendesak sebagai peluang transisi dari ketidakpuasan sehari-hari kelas tani ke perang petani. Dalam konteks keresahan petani, yang semakin meningkat pada masa itu Perang Krimea, pemerintahan yang dipimpin oleh Alexander II, menuju penghapusan perbudakan

3 Januari 1857 Komite Rahasia Urusan Tani yang baru dibentuk, terdiri dari 11 orang 26 Juli Menteri Dalam Negeri dan Anggota Komite S. S. Lansky Sebuah proyek reformasi resmi dipresentasikan. Diusulkan untuk membentuk komite mulia di setiap provinsi yang berhak membuat amandemen sendiri terhadap rancangan tersebut.

Program pemerintah bertujuan untuk menghancurkan ketergantungan pribadi petani dengan tetap mempertahankan semua kepemilikan tanah pemilik tanah; memberi petani sejumlah tanah tertentu yang harus mereka bayar berhenti Sewa atau melayani rodi, dan seiring waktu - hak untuk membeli perkebunan petani (bangunan tempat tinggal dan bangunan luar). Ketergantungan hukum tidak serta merta hilang, melainkan hanya setelah masa transisi (12 tahun).

DI DALAM 1858 Untuk mempersiapkan reformasi petani, komite provinsi dibentuk, di mana perjuangan dimulai untuk mendapatkan tindakan dan bentuk konsesi antara pemilik tanah liberal dan reaksioner. Panitia-panitia tersebut berada di bawah Panitia Utama Urusan Tani (berubah dari Panitia Rahasia). Ketakutan akan pemberontakan petani seluruh Rusia memaksa pemerintah untuk mengubah program reformasi petani pemerintah, yang proyeknya berulang kali diubah sehubungan dengan naik turunnya gerakan petani.

4 Desember 1858 Sebuah program reformasi petani baru diadopsi: memberikan kesempatan kepada petani untuk membeli tanah dan membentuk badan administrasi publik petani. Ketentuan utama dari program baru ini adalah sebagai berikut:

petani mendapatkan kebebasan pribadi

memberi petani sebidang tanah (untuk penggunaan permanen) dengan hak penebusan (khusus untuk tujuan ini, pemerintah mengalokasikan khusus kredit)

persetujuan negara transisi (“wajib mendesak”)

19 Februari ( 3 Maret) 1861 di St. Petersburg, Kaisar Alexander II menandatangani Manifesto " Tentang Pemberian Yang Maha Penyayang kepada para budak hak-hak penduduk pedesaan yang merdeka" Dan , terdiri dari 17 undang-undang.

Manifesto tersebut diterbitkan di Moskow pada tanggal 5 Maret 1861, di Minggu Pengampunan V Katedral Asumsi Kremlin setelahnya liturgi; pada saat yang sama diterbitkan di St. Petersburg dan beberapa kota lainnya ; di tempat lain - selama bulan Maret tahun yang sama.

19 Februari ( 3 Maret) 1861 di St. Petersburg, Alexander II menandatangani Manifesto penghapusan perbudakan Dan Peraturan tentang petani yang muncul dari perbudakan, terdiri dari 17 tindakan legislatif. Manifesto “Tentang Pemberian Hak Warga Pedesaan yang Merdeka kepada Hamba” tertanggal 19 Februari 1861 disertai dengan sejumlah undang-undang (total 22 dokumen) mengenai masalah emansipasi petani, syarat-syaratnya. pembelian tanah pemilik tanah dan ukuran plot yang dibeli di wilayah tertentu di Rusia.

Reformasi petani tahun 1861 Pada tanggal 19 Februari 1861, Kaisar menyetujui sejumlah undang-undang tentang ketentuan khusus reformasi petani. Diterima pusat Dan peraturan daerah, yang mengatur tata cara dan syarat-syarat pembebasan kaum tani dan pengalihan sebidang tanah kepada mereka. Gagasan utama mereka adalah: para petani menerima kebebasan pribadi dan, sebelum kesepakatan penebusan diselesaikan dengan pemilik tanah, tanah tersebut dialihkan untuk digunakan oleh para petani.

Pembagian tanah dilakukan berdasarkan kesepakatan sukarela antara pemilik tanah dan petani: yang pertama tidak boleh memberikan peruntukan tanah kurang dari norma yang lebih rendah yang ditetapkan oleh peraturan daerah, yang kedua tidak dapat menuntut peruntukan yang lebih besar dari norma maksimum yang ditentukan dalam. peraturan yang sama. Seluruh lahan di tiga puluh empat provinsi dibagi menjadi tiga kategori: non-chernozem, chernozem, dan stepa.

Peruntukan jiwa terdiri dari tanah milik bangsawan dan tanah subur, padang rumput dan tanah terlantar. Hanya laki-laki yang diberi lahan.

Permasalahan yang disengketakan diselesaikan melalui mediator. Pemilik tanah dapat menuntut pertukaran paksa atas tanah petani jika sumber daya mineral ditemukan di wilayahnya atau pemilik tanah bermaksud membangun kanal, dermaga, dan bangunan irigasi. Perkebunan dan rumah petani dapat dipindahkan jika lokasinya berada dalam jarak yang tidak dapat diterima dengan bangunan pemilik tanah.

Kepemilikan tanah tetap berada pada pemilik tanah sampai transaksi penebusan selesai; pada masa ini, kaum tani hanya sebagai pengguna dan " wajib sementara " . Selama masa transisi ini, petani dibebaskan dari ketergantungan pribadi, pajak dalam bentuk barang dihapuskan bagi mereka, dan norma kerja rodi (tiga puluh hingga empat puluh hari setahun) dan sewa tunai dikurangi.

Kewajiban sementara negara dapat diakhiri setelah berakhirnya jangka waktu sembilan tahun sejak tanggal dikeluarkannya manifesto, ketika petani menolak penjatahan. Bagi para petani lainnya, posisi ini baru kehilangan kekuatannya pada tahun 1883, ketika mereka dipindahkan ke pemilik.

Perjanjian penebusan antara pemilik tanah dan masyarakat petani disetujui oleh mediator. Perkebunan dapat dibeli kapan saja, sebidang tanah - dengan persetujuan pemilik tanah dan seluruh masyarakat. Setelah perjanjian disetujui, semua hubungan (pemilik tanah-petani) berakhir dan petani menjadi pemilik.

Subjek properti di sebagian besar wilayah adalah komunitas, di beberapa wilayah - rumah tangga petani. Dalam kasus terakhir, para petani menerima hak atas tanah secara turun-temurun. Harta bergerak (dan harta tak bergerak yang sebelumnya diperoleh petani atas nama pemilik tanah) menjadi milik petani. Petani menerima hak untuk mengadakan kewajiban dan kontrak dengan memperoleh barang bergerak dan tidak bergerak. Tanah yang disediakan untuk digunakan tidak dapat dijadikan jaminan kontrak.

Petani mendapat hak untuk terlibat dalam perdagangan, membuka usaha, bergabung dengan serikat pekerja, pergi ke pengadilan atas dasar kesetaraan dengan perwakilan kelas lain, memasuki dinas, dan meninggalkan tempat tinggalnya.

Pada tahun 1863 dan 1866 ketentuan reformasi diperluas ke petani tertentu dan negara.

Para petani membayar uang tebusan untuk tanah perkebunan dan ladang. Jumlah penebusan tidak didasarkan pada nilai sebenarnya dari tanah tersebut, tetapi pada jumlah uang sewa yang diterima pemilik tanah sebelum reformasi. Quirent yang dikapitalisasi sebesar enam persen ditetapkan setiap tahun, sama dengan pendapatan tahunan (quitrent) sebelum reformasi dari pemilik tanah. Jadi, dasar operasi penebusan bukanlah kapitalis, melainkan kriteria feodal sebelumnya.

Para petani membayar dua puluh lima persen dari jumlah penebusan secara tunai ketika menyelesaikan transaksi penebusan, pemilik tanah menerima sisa jumlah dari perbendaharaan (uang dan sekuritas), para petaninya harus membayarnya, beserta bunganya, selama empat puluh sembilan tahun.

Aparat fiskal kepolisian pemerintah harus memastikan ketepatan waktu pembayaran ini. Untuk membiayai reformasi, Bank Tani dan Bank Mulia dibentuk.

Selama masa "tugas sementara", para petani tetap menjadi kelas yang terpisah secara hukum. Komunitas petani mengikat anggotanya dengan jaminan bersama: mereka hanya dapat meninggalkannya dengan membayar setengah dari sisa hutangnya dan dengan jaminan bahwa setengahnya lagi akan dibayar oleh masyarakat. Dimungkinkan untuk meninggalkan “masyarakat” dengan mencari seorang wakil. Masyarakat dapat memutuskan pembelian wajib atas tanah tersebut. Pertemuan tersebut memungkinkan pembagian tanah dalam keluarga.

Pertemuan volost diselesaikan oleh mayoritas yang memenuhi syarat masalah: tentang penggantian penggunaan tanah komunal dengan penggunaan tanah daerah, tentang pembagian tanah menjadi petak-petak warisan permanen, tentang redistribusi, tentang pemindahan anggotanya dari masyarakat.

Lurah adalah asisten sebenarnya dari pemilik tanah (selama masa keberadaan sementara), dapat mengenakan denda kepada yang bersalah atau menahan mereka.

Pengadilan Volost dipilih selama satu tahun dan menyelesaikan sengketa properti kecil atau diadili karena pelanggaran ringan.

Berbagai tindakan dipertimbangkan untuk diterapkan pada tunggakan: penyitaan pendapatan dari real estat, penempatan dalam pekerjaan atau perwalian, penjualan paksa atas barang bergerak dan tidak bergerak milik debitur, penyitaan sebagian atau seluruh penjatahan.

Sifat luhur reformasi diwujudkan dalam banyak ciri: dalam tata cara penghitungan pembayaran penebusan, dalam tata cara pelaksanaan operasi penebusan, dalam keistimewaan dalam pertukaran bidang tanah, dan lain-lain. kecenderungan yang jelas untuk mengubah petani menjadi penyewa petak mereka sendiri (tanah di sana mahal), dan di lahan non-hitam - kenaikan harga tanah yang dibeli secara fantastis.

Pada saat penebusan, muncul gambaran tertentu: semakin kecil bidang tanah yang ditebus, semakin banyak pula yang harus dibayar. Di sini bentuk penebusan tersembunyi bukan atas tanah, melainkan kepribadian petani, terungkap dengan jelas. Pemilik tanah ingin mendapatkan kebebasannya. Pada saat yang sama, pemberlakuan asas wajib tebus merupakan kemenangan kepentingan negara atas kepentingan pemilik tanah.

Akibat-akibat buruk dari reformasi adalah sebagai berikut: a) jatah petani menurun dibandingkan sebelum reformasi, dan pembayaran meningkat dibandingkan dengan iuran lama; c) masyarakat benar-benar kehilangan hak pemanfaatan hutan, padang rumput, dan badan air; c) petani tetap menjadi kelas yang terpisah.

155 tahun yang lalu, pada tanggal 19 Februari (gaya baru - 3 Maret), 1861, Kaisar Alexander II menandatangani Manifesto “Tentang Pemberian Hak Warga Pedesaan yang Merdeka kepada Budak yang Maha Penyayang,” yang diterbitkan dua hari kemudian di Katedral Assumption. dari Kremlin. Dokumen ini sebenarnya menghapuskan perbudakan, yang pada dasarnya adalah perbudakan, yang telah ada di Rusia selama beberapa abad.

Lift sosial

Pentingnya reformasi dibuktikan oleh fakta berikut: reformasi menciptakan lift sosial yang memungkinkan mantan budak untuk naik ke jenjang sosial yang tinggi dan membawa manfaat yang sangat besar bagi Tanah Air mereka. Berikut ini contoh konkritnya. Di dalam Provinsi Vladimir Di antara para petani yang dibebaskan adalah keluarga Grigory Stoletov. (Benar, kepala keluarga, sebagai budak, tetap berhak melakukan kegiatan perdagangan). Putra tertua Vasily mempelajari perdagangan konstruksi dan menjadi kontraktor besar. Dia menginvestasikan sebagian besar pendapatannya untuk pendidikan adik laki-lakinya - Alexander dan Nikolai.

Hasilnya, Alexander menjadi fisikawan terkemuka, profesor di Universitas Moskow, yang merupakan salah satu orang pertama yang mempelajari efek fotolistrik. Setelah beberapa waktu, karya-karya ini tersebar luas penggunaan praktis. Nicholas terpilih karir militer, naik pangkat menjadi letnan jenderal, berpartisipasi dalam banyak kampanye. Dia adalah salah satu pemimpin pertahanan Shipka dan sebenarnya membentuk tentara Bulgaria. Di Bulgaria, Stoletov terpilih sebagai warga negara kehormatan selama hidupnya kota terkenal Gabrovo.

Setelah reformasi tahun 1861, hubungan kapitalis mulai berkembang di Rusia, dan beberapa mantan budak, yang diberkahi dengan energi dan usaha, mulai berwirausaha. Katakanlah, dari para petani di provinsi Kaluga datanglah para bankir dan pemilik seluruh jaringan pabrik tekstil, keluarga Ryabushinsky.

Perbudakan ada karena...tradisi

Upaya untuk menghapus perbudakan dilakukan di Rusia selama satu setengah abad. Peter yang Agung memikirkan hal ini. Namun kaisar segera menyadari: melakukan reformasi seperti itu dalam situasi di mana banyak hak dan hak istimewa telah dirampas dari para bangsawan dan bangsawan adalah hal yang berbahaya. Karena hal ini bisa memicu konfrontasi yang kuat.

Ngomong-ngomong, pendiri ibu kota Utara juga mencoba mencari tahu

Kapan dan dengan hukum apa perbudakan itu sendiri didirikan? Ternyata tidak ada dasar hukumnya: perbudakan di Rusia ada dan didasarkan pada tradisi.

Cicit Peter Alekseevich, Kaisar Paul I, membatasi layanan corvee hingga tiga hari seminggu. Namun banyak pemilik tanah yang tidak menuruti kemauan kerajaan, memaksa para petani bekerja selama lima, enam, dan tujuh hari.

Di Estland, perbudakan dihapuskan pada tahun 1816, di Courland - pada tahun 1817, di Livonia - pada tahun 1819. Yaitu, pada masa pemerintahan Kaisar Alexander I.

Dapat diasumsikan bahwa Nicholas I sampai batas tertentu dicegah dari penghapusan perbudakan oleh pemberontakan Desembris. Kaisar khawatir setelah kejadian tersebut, pemberian kebebasan kepada petani dapat menimbulkan konsekuensi yang berbahaya bagi negara.

Saraf kaisar tidak tahan

Pada pertengahan abad ke-19, menjadi sangat jelas bahwa tanpa penghapusan perbudakan, perkembangan negara lebih lanjut tidak mungkin lagi dilakukan, kata Doktor Ilmu Sejarah Yuri Zhukov. - Tindakan tegas Alexander II dan rekan-rekannya dipicu oleh kekalahan Perang Krimea dan lebih sering pemberontakan petani. “Lebih baik menghapuskan perbudakan dari atas daripada menunggu sampai perbudakan mulai menghapuskan dirinya sendiri dari bawah,” sang kaisar sendiri pernah berkata pada sebuah resepsi dengan pemimpin bangsawan Moskow.

Saat mempersiapkan reformasi, Alexander II memanfaatkan perkembangan yang dilakukan ayahnya. Beberapa tahun sebelum dikeluarkannya Manifesto tahun 1861, dengan dekrit kaisar, sebuah Komite Rahasia dibentuk, yang terlibat dalam persiapan dokumen sejarah. Mengapa rahasia? Ya, ini sangat sederhana: agar para bangsawan, yang tidak puas dengan reformasi yang diharapkan, tidak mulai memperkeruh keadaan sebelumnya.

Para perancang Manifesto tidak bermaksud untuk meniru sistem hubungan sosial Barat, seperti yang diklaim oleh beberapa ahli. Atas nama tsar, para pejabat mengunjungi sejumlah negara, mempelajari hubungan antara negara dan petani, antara petani dan pemilik tanah, dan memikirkan seberapa besar pengalaman ini dapat digunakan di Rusia.

Namun untuk waktu yang sangat lama merahasiakan persiapannya dokumen sejarah itu tidak mungkin. Lagi pula, ini sama saja dengan menyembunyikan bukan hanya penusuk di dalam tas, tetapi juga seluruh pedang. Dan diskusi panas pun dimulai.

Orang-orang yang sangat berpengaruh menentang reformasi. Bahkan banyak anggota pemerintah, yang sebagian besar adalah pemilik tanah, menyatakan ketidaksetujuannya dengan cukup keras. Di antara mereka adalah Menteri Dalam Negeri Pyotr Valuev, yang, dalam kata-katanya sendiri, adalah “pena oposisi”, yaitu oposisi terhadap perjuangan pembebasan kaum tani.”

Namun penguasa masih memiliki seseorang untuk diandalkan. Alexander II didukung oleh saudaranya adipati Konstantin Nikolaevich dan saudara perempuan mendiang Kaisar Nicholas I, cerdas, energik, dan berkemauan keras Adipati Agung Elena Pavlovna.

Selama pembahasan reformasi, intensitas nafsu sedemikian rupa sehingga kaisar terkadang tidak tahan, dan dia membiarkan dirinya meneriaki lawan-lawannya. Pendukung kuat penghapusan perbudakan, Gubernur Jenderal Rusia Baru dan Bessarabia, Pangeran Alexander Stroganov, kemudian mengingat hal ini dengan getir.

Baik petani maupun pemilik tanah tidak puas

Manifesto tahun 1861 dan reformasi berikutnya merupakan hasil kompromi antara berbagai kekuatan. Dan, seperti yang selalu terjadi dalam kasus-kasus seperti itu, mereka bukannya tanpa kekurangan yang serius.

Ketentuan utama reformasi adalah sebagai berikut, kata sejarawan dan penulis Elena Prudnikova. - Para petani diberikan kebebasan pribadi, dan pemilik tanah tetap memiliki semua tanah milik mereka, tetapi diwajibkan untuk menyediakan sebidang tanah untuk digunakan kepada para petani. Untuk menggunakannya, para petani harus terus melayani corvée atau membayar iuran - sampai mereka menebus tanah mereka. Dan ketika ternyata para petani tidak mempunyai sarana untuk membayar uang tebusan, negara menyumbangkan uang untuk mereka, mewajibkan mereka membayar utangnya dalam waktu 49 tahun dengan tarif 6 persen per tahun - persentase yang tinggi pada saat itu. . Dalam kondisi seperti itu, banyak petani yang menelantarkan tanahnya begitu saja.

Karena tidak ingin menimbulkan ketidakpuasan yang kuat di antara para pemilik tanah, luas tanah yang dialokasikan untuk mantan budak dibuat kurang dari yang diperlukan untuk keuntungan buruh tani. Rata-rata, setiap pertanian petani menerima tiga setengah dessiatine tanah, dan untuk mendapatkan setidaknya sejumlah keuntungan, Anda memerlukan setidaknya lima hingga enam desiatine. Artinya, lahan pertanian akan mengalami kehancuran secara bertahap. Kartun terkenal pada masa itu adalah “Pria Kecil dengan Satu Kaki”, yang menggambarkan seorang petani di sebidang tanah kecil.

Menurut para ideolog reformasi, pemilik tanah yang kehilangan tenaga kerja gratis akan mulai memikirkan cara meningkatkan efisiensi produksi pertanian, catat Prudnikova. - Kenyataannya ternyata berbeda, tidak semua pemilik tanah siap menjalankan perekonomian kapitalis. Ada yang bangkrut, ada pula yang lebih memilih menyewakan tanah. Dan hanya sedikit orang yang ingin menginvestasikan uangnya untuk meningkatkan efisiensi pertanian. Perkebunan besar dengan hasil tinggi hanya ada di barat dan selatan Rusia.

Ternyata baik pemilik tanah maupun petani tidak terlalu senang dengan reformasi yang menghapuskan fenomena memalukan seperti perbudakan di Rusia. Ingat Firs, pelayan dari " Kebun Ceri": kata mereka, dulu ada ketertiban, "laki-laki bersama tuan-tuan, tuan-tuan bersama laki-laki."

Nasib para petani yang terbebas dari perbudakan berkembang secara berbeda. Ada yang mampu mencapai kesuksesan besar dengan menggunakan lift sosial tersebut, ada pula yang tetap bertahan di bumi, berhasil beradaptasi dengan kondisi kerja baru dan secara bertahap membangun perekonomian mereka. Namun banyak yang bangkrut dan pergi ke kota, di mana mereka tidak selalu dapat memanfaatkan kekuatan mereka.

Setiap perbandingan, seperti kita ketahui, timpang, tetapi reformasi petani pada pertengahan abad ke-19 agak mengingatkan pada ... privatisasi kepemilikan negara, yang dilakukan pada tahun sembilan puluhan abad ke-20, kata Yuri Zhukov. - Dalam kedua kasus tersebut, bisa dikatakan, pemilik efektif tidak muncul di negara tersebut, namun jumlah masyarakat yang kurang beruntung meningkat tajam.

Reformasi memunculkan terorisme


...Pada bulan Juli 1867, surat kabar St. Petersburg Vedomosti menerbitkan esai tentang penangkapan sekelompok perampok yang merampok kereta. Mereka semua adalah mantan budak yang tidak mampu bekerja dalam kondisi baru di tanah tersebut atau mendapatkan pekerjaan di kota. Salah satu preman ini, mantan budak seorang pemilik tanah di provinsi Tula, dibedakan oleh kecintaannya yang luar biasa terhadap kuda, kemampuannya untuk mematahkannya dan mempersiapkannya untuk balapan. Masalahnya adalah pemilik tanah, yang kehilangan sebagian besar pendapatannya karena reformasi, menjual peternakan pejantannya, dan budak tersebut kehilangan pekerjaan.

Namun ini pun bukanlah hal yang terburuk.

Berbeda dengan negara Eropa Barat“Di Rusia, pembebasan petani tidak disertai dengan transformasi politik,” kata Yuri Zhukov. - Di negara kita tidak ada Partai-partai politik, lembaga demokrasi, khususnya parlemen. Dan satu-satunya bentuk perjuangan adalah teror.

Mari kita ingat bahwa dua puluh tahun setelah penghapusan perbudakan, pada tanggal 1 Maret 1881, para anggota organisasi “ kemauan rakyat“Mereka membunuh Tsar-Liberator Alexander II, dan pada awal abad ke-20, Rusia dilanda gelombang terorisme politik.

Fakta Menarik

Di Belanda, perbudakan dihapuskan pada abad ke-11, di Inggris pada abad ke-12, dan di Prancis pada abad ke-11. Dari semua negara yang disebut beradab, perbudakan tidak ada lagi hanya di Amerika Serikat setelah Rusia.

Selama periode 1855 hingga 1900, populasi St. Petersburg meningkat hampir 2,5 kali lipat: dari 513.000 orang menjadi satu juta 248 ribu orang.

Pada awal abad ke-20, sebagian besar teroris adalah generasi pertama pengrajin atau buruh, yang berasal dari keluarga petani miskin. Menurut statistik, setidaknya lima puluh persen dari seluruh pembunuhan politik yang dilakukan oleh kaum Sosialis Revolusioner dilakukan oleh pekerja teroris. Situasi serupa sekarang terjadi di Rusia modern.