Bagi Lomonosov, puisi adalah salah satu cabang retorika (ilmu kefasihan - kemampuan berbicara dengan indah dan meyakinkan). Dan untuk meyakinkan pendengar, aturan ketat diciptakan, yang ditetapkan oleh Lomonosov dalam karyanya, yang disebut "Retorika". Inti dari aturan ini adalah untuk mengajarkan penyair untuk mengungkapkan pernyataan apa pun sedetail mungkin. Segala penyimpangan dari topik pernyataan seharusnya membantu mengungkapnya. Odes juga dibangun berdasarkan prinsip ini.
Tema “Ode pada Hari Aksesi...” adalah pencerahan Rusia, namun diberikan secara bertahap, “di belakang” pemuliaan Permaisuri. "Istilah" - begitulah Lomonosov menyebut kata-kata yang membentuk tema - "tersebar" dalam karya, diberikan melalui gambar, tetapi setelah membaca tema tersebut didefinisikan dengan jelas:

Maka ilmu-ilmu itu bersifat ketuhanan
Melalui gunung, sungai dan laut
Tangan terulur ke Rusia
Kepada raja ini berkata:
“Kami sangat berhati-hati
Kirimkan dalam gender Rusia yang baru
Buah dari pikiran yang paling murni...

...Bergembiralah sekarang
Ini adalah kebaikan Anda untuk ditunjukkan
Apa yang bisa dimiliki Platonov
Dan Newton yang cerdas
Tanah Rusia melahirkan.

Penyair tidak begitu banyak mempengaruhi pikiran melainkan emosi dan imajinasi pembaca. Oleh karena itu, gambaran Lomonosov, yang menyenangkan beberapa orang sezaman dengan penyair dan menimbulkan kemarahan di antara yang lain, sangatlah tidak biasa:

Diam, suara berapi-api,
Dan berhentilah menggoncangkan lampu;
Di sini, di dunia untuk memperluas ilmu pengetahuan
Elizabeth melakukannya.
Anda angin puyuh yang kurang ajar, jangan berani
Mengaum, tapi dengan lemah lembut mengungkapkannya
Saat-saat kita sungguh indah.
Dengarkan dalam diam, alam semesta:
Lihatlah, kecapi senang
Nama-namanya bagus...

Personifikasi semacam itu diambil Lomonosov dari tradisi retoris kuno, tidak hanya menghiasi karya, tetapi juga memiliki makna yang dalam.
Tema utama yang menjadi perhatian penyair sepanjang karyanya adalah nasib Rusia. Menurut Lomonosov, Tuhan (Sang Pencipta) melindungi negara ini dan mengirimkan penguasa yang bijaksana. Lomonosov menganggap Peter the Great sebagai salah satu raja paling bijaksana, yang ia nyanyikan tidak hanya dalam odes, tetapi juga dalam puisi “Peter the Great.”
Ia juga dinyanyikan dalam “Ode pada Hari Kenaikan...”:

Mengerikan dengan perbuatan yang luar biasa
Pencipta dunia sejak dahulu kala
Dia menetapkan nasibnya
Muliakan dirimu di hari-hari kami;
Mengirim Manusia ke Rusia
Apa yang sudah lama tidak terdengar...

Setelah Rusia kehilangan Manusia Besar, tahun-tahun kegelapan dimulai:

...Tapi ah, takdir yang kejam!
Suami yang layak mendapatkan keabadian,
Alasan kebahagiaan kita,
Untuk kesedihan jiwa kita yang tak tertahankan
Orang yang iri ditolak oleh takdir,
Dia membuat kami menangis sedalam-dalamnya!
Setelah memenuhi telinga kami dengan isak tangis,
Para pemimpin Parnassus memberontak,
Dan para renungan pergi sambil menangis
Roh yang paling bercahaya memasuki pintu surgawi...

Namun rahmat datang dengan kedatangan Elizabeth - “kebahagiaan desa, kegembiraan kota.” Di bawah Elizabeth - Keheningan (dalam bahasa Ibrani, "Elizabeth" adalah "kedamaian", "keheningan"), perang berhenti, dan perdamaian yang telah lama ditunggu-tunggu pun datang. Melalui banyak perbuatan baik, penyair menunjukkan hal utama - perlindungan ilmu pengetahuan, yang akan memberi banyak manfaat bagi Rusia, termasuk penemuan harta karun "yang dibanggakan India" (mineral yang kaya akan "negara-negara hangat").
Semua perbuatan baik dilakukan atau akan dilakukan di bawah Elizabeth, itulah yang diserukan oleh penyair, mengatakan bahwa Yang Mahakuasa akan menjadi asisten dalam perbuatan baik permaisuri:

Bagimu, oh sumber rahmat
Wahai malaikat di tahun-tahun damai kami!
Yang Mahakuasa adalah penolongmu,
Siapa yang berani dengan harga dirinya,
Melihat kedamaian kita,
Untuk memberontak melawanmu dengan aoina;
Sang Pencipta akan menyelamatkan Anda
Dalam segala hal aku tidak tersandung
Dan hidupmu diberkati
Ini akan dibandingkan dengan jumlah bounty Anda.

Tujuan penyair adalah untuk meyakinkan pembaca tentang kebenaran yang tidak dapat disangkal, dan karena penyair berbicara kepada raja dalam karyanya, itu berarti dia juga harus meyakinkannya. Itu sebabnya, menurut Lomonosov, peran penyair dalam negara sangat penting.

“Ode pada hari aksesi takhta Permaisuri Elizabeth Petrovna, 1747” ditulis dalam “ketenangan tinggi” dan memuliakan putri Peter I. Sebagai penghormatan atas kebajikan Permaisuri, “suaranya yang lembut”, “baik hati” dan wajahnya yang cantik”, keinginan untuk “memperluas ilmu pengetahuan”, penyair mulai berbicara tentang ayahnya, yang dia sebut “seorang pria yang belum pernah terdengar sejak lama.” Peter I adalah cita-cita seorang raja yang tercerahkan yang mengabdikan seluruh kekuatannya untuk rakyat dan negaranya. Syair Lomonosov memberikan gambaran Rusia dengan hamparan luas dan kekayaannya yang luar biasa. Dari sinilah tema Tanah Air dan pengabdiannya muncul - tema utama dalam karya Lomonosov. Tema ilmu pengetahuan dan pengetahuan tentang alam erat kaitannya dengan topik ini. Diakhiri dengan himne ilmu pengetahuan, seruan kepada para pemuda untuk berani demi kejayaan tanah Rusia. Dengan demikian, cita-cita pendidikan penyair terungkap dalam “Ode tahun 1747”.
Keyakinan pada pikiran manusia, keinginan untuk mengetahui "rahasia banyak dunia", untuk memahami esensi fenomena melalui "tanda-tanda kecil" - ini adalah tema puisi "Refleksi Malam", "Dua astronom terjadi bersama di pesta ...”, dll. Untuk membawa manfaat bagi negara, Anda tidak hanya membutuhkan kerja keras, tetapi juga pendidikan, kata Lomonosov. Ia menulis tentang “keindahan dan pentingnya” pengajaran, yang menjadikan seseorang sebagai pencipta, orang yang aktif secara spiritual. “Gunakan alasanmu sendiri,” desaknya dalam puisi “Dengar, tolong…”.

Selama pelajaran kita akan membahas “Ode pada hari aksesi takhta Seluruh Rusia Yang Mulia Permaisuri Elizabeth Petrovna pada tahun 1747.” Mari kita pahami apa itu ode, mari kita pahami tugasnya. Mari kita pertimbangkan bahwa M.V. Lomonosov dalam syairnya ingin menyampaikan kepada Elizabeth I.

Selama pelajaran kita akan melihat topik: “M.V. Lomonosov “Ode pada hari aksesi takhta Seluruh Rusia Yang Mulia Permaisuri Elisaveta Petrovna pada tahun 1747.” Pertama, mari kita cari tahu apa itu ode.

Genre ode khas untuk ini arah sastra, seperti klasisisme, yang didasarkan pada ideologi Pencerahan. Pencerah Perancis Francois-Marie-Arouet (Voltaire) dan Denis Diderot percaya bahwa “monarki yang tercerahkan” akan membawa manfaat terbesar bagi rakyat negara tersebut (Gbr. 1).

Beras. 1. Pencerah

Artinya negara harus diperintah oleh raja yang terpelajar dan maju. Tetapi para raja belum tentu tercerahkan, dan untuk menunjukkan sesuatu kepada mereka, menasihati mereka tanpa mempertaruhkan nyawa, para penyair dalam odes memuji karakter para penguasa dan ide-ide yang ingin mereka wujudkan.

Mari kita pertimbangkan bahwa M.V. Lomonosov dalam odenya ingin menyampaikan kepada Elizabeth I (Gbr. 2).

Beras. 2. Permaisuri Elizabeth

Beras. 3. Bait 3

Diam di sini berarti berakhirnya perang dengan Swedia tahun 1741-1743. Namun gagasan perdamaian dalam odenya lebih luas: (Gbr. 4).

Beras. 4. Kutipan dari karya tersebut

Yang penting bagi seorang penguasa bukanlah perluasan batas negara, melainkan kebahagiaan rakyatnya. Dan ciri-ciri karakter yang sesuai dikaitkan dengan permaisuri: kelembutan, kerendahan hati.

“Jiwa zephyrnya lebih tenang,
Dan pemandangan itu lebih indah dari surga.”

Bait keenam memuat gagasan pokok ode. M.V. Lomonosov - ilmuwan, pencipta Akademi Rusia Sains - mengagungkan sains (Gbr. 5).

Beras. 5. Bait 6

Pada bait ketujuh muncul tokoh yang tidak langsung dipanggil namanya, melainkan disebutkan sebagai orang yang memiliki huruf kapital, dia dikirim ke Rusia oleh Sang Pencipta sendiri, yaitu Sang Pencipta. Pendirinya, menurut M.V. Lomonosov, lebih terhormat dari Mars dan Neptunus. Pria ini adalah Peter I, dia sedang membangun Rusia baru, kota Baru, dan dialah yang akan menandatangani dekrit pendirian Akademi Ilmu Pengetahuan. Akademi ini sudah diselenggarakan oleh Catherine I.

Pada bait kesembilan, ilmu pengetahuan berubah menjadi makhluk hidup. Ilmu pengetahuan mempunyai tangan yang mengulurkannya kepada Petrus sebagai tanda penghormatan.

Setelah berduka atas kematian Peter the Great dan secara singkat menyebut Catherine, penulis kembali ke Elizaveta Petrovna dalam ode (Gbr. 6).

Beras. 6. Kutipan dari karya tersebut

Lomonosov kembali ke nilai perdamaian dan tidak dapat diterimanya perang.

Pada bait ketigabelas kemuliaan militer dikalahkan bukan dengan menangisi kematian mereka, tetapi dengan rintihan orang-orang yang kalah (Gbr. 7).

Beras. 7. Bait 13

Penulis mencoba meyakinkan Elizabeth I dan pembaca bahwa Rusia membutuhkan ilmu pengetahuan, karena kekayaan negaranya sangat besar dan dapat dikuasai dengan bantuan ilmu pengetahuan (Gbr. 8). Untuk menggambarkan luasnya negara, penulis menggunakan tujuh bait dan menggambarkan dari sudut pandang pencipta.

Beras. 8. Kutipan dari karya tersebut

Dua bait terakhir dari ode (yang paling banyak dikutip) didedikasikan untuk seseorang yang, dengan bantuan ilmu pengetahuan, akan menguasai kekayaan ciptaan. Baris-baris ini menyebutkan Isaac Newton dan Plato, karena bagi Lomonosov gagasan mencipta sekolah ilmiah ilmuwan Rusia. Pada masa itu, anak-anak bangsawan diajari ilmu pengetahuan oleh orang asing yang sama sekali tidak mengenal mereka dan bukan ilmuwan (Gbr. 9).

Beras. 9. Kutipan dari karya tersebut

sains (Gbr. 10).

Beras. 10. Kutipan dari karya tersebut

Di akhir teks, menurut kanon ode, kita kembali ke gambar Elizabeth, yang memuliakannya.

Gagasan pokok yang tertuang dalam ode tersebut adalah pengagungan perdamaian dan penolakan perang, penegasan perlunya kebahagiaan bagi setiap orang, pengagungan Peter I, Catherine dan Elizabeth, dan gagasan yang paling penting adalah pengagungan ilmu pengetahuan. dan itu peluang terbesar(Gbr. 11).

Beras. 11. Komposisi sebuah ode

Bibliografi

  1. Kurdyumova T.F. dan lain-lain Sastra. kelas 9. Pembaca buku teks dalam 2 bagian. - M.: Bustard, 2013.
  2. Zinin S.A., Sakharov V.I., Chalmaev V.A. Literatur. kelas 9. Buku teks dalam 2 bagian. - edisi ke-7. - M.: 2012. Bagian 1 - 344 hal., Bagian 2 - 408 hal.
  3. Literatur. kelas 9. Buku teks dalam 2 bagian / Ed. Belenky G.I. - M.: Bagian 1 - edisi ke-13, 2009, 368 hal.; Bagian 2 - edisi ke-11, 2010, 423 hal.
  4. Buneev R.N., Buneeva E.V. dan lain-lain Sastra. kelas 9. Sejarah sastra Anda. Dalam 2 bagian. - Edisi ke-2, direvisi. - M.: 2010., Bagian 1 - 304 hal., Bagian 2 - 272 hal.
  5. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.P. dan lain-lain Sastra. kelas 9. Buku teks dalam 2 bagian. - M.: Pendidikan, 2013. -Bagian 1 - 399 hal., Bagian 2 - 383 hal.
  6. Merkin G.S., Merkin B.G. Literatur. kelas 9. Buku teks dalam 2 bagian. - M.: 2011. Bagian 1 - 344 hal., Bagian 2 - 264 hal.
  7. Kurdyumova T.F. dan lain-lain Sastra. kelas 9. Pembaca buku teks dalam 2 bagian - edisi ke-15, dihapus. - M.: 2013; Bagian 1 - 272 hal., Bagian 2 - 288 hal.
  1. Portal internet "Rvb.ru" ()
  2. Portal internet "Litra.ru" ()
  3. Portal internet “Festival ide pedagogis “Pelajaran Terbuka”” ()

Pekerjaan rumah

Jawablah pertanyaan:

  1. Apa itu ode?
  2. Untuk tujuan apa M.V. Apakah Lomonosov menulis karyanya?
  3. Apa gagasan utama dari “Ode pada Hari Aksesi Tahta Seluruh Rusia Yang Mulia Permaisuri Elisaveta Petrovna pada tahun 1747”?

Dalam syair-syairnya yang khusyuk, Lomonosov berusaha mengungkapkan pikiran dan perasaan bangsa secara keseluruhan, sehingga tidak ada ruang di dalamnya bagi perwujudan ciri-ciri kepribadian individu penyair. Ode-nya terdiri dari cerita utama atas nama penulis ode, disela oleh sisipan monolog karakter: Tuhan, Rusia, tsar. Berbicara kepada keluarga kerajaan dan memberikan pelajaran kepada para tsar, Lomonosov berbicara atas nama seluruh Rusia. Dalam karya Lomonosov, ode pujian yang khidmat berubah menjadi genre puitis yang berhasil menyerap segala permasalahan ideologi pada zamannya dan mengekspresikannya dengan kekuatan artistik yang luar biasa. Dalam syairnya, Lomonosov menguraikan program budaya dan politik untuk transformasi Rusia.

Setiap ode untuk Lomonosov didedikasikan untuk topik tertentu. Dia menulis tentang eksternal dan kebijakan domestik Rusia, berbicara tentang isu perang dan perdamaian, mengagungkan akal, ilmu pengetahuan, kemajuan, manusia yang telah menundukkan alam. Perkembangan gagasan ode dilakukan melalui konflik, melalui benturan dua hal yang berlawanan, yang biasanya berakhir dengan kemenangan kekuatan nalar dan kebaikan. Prinsip-prinsip yang kontras dapat berupa terang dan gelap, kedamaian dan api, dll. Metaforisasi menjadi elemen pembentuk gaya puisi Lomonosov. Prinsip gaya puitisnya adalah tinggi, kemegahan, ekspresif.

Ode yang khidmat adalah puncaknya kreativitas puitis. Ode-ode ini penuh dengan metafora, hiperbola, alegori, pertanyaan retoris, dan kiasan lain yang menciptakan kekayaan batin dari ayat tersebut, dijiwai dengan kesedihan patriotik, refleksi tentang masa depan Rusia.

Dalam “Ode on the Day of the Ascension...” Lomonosov mengagungkan apa yang ia kerjakan sebagai seorang ilmuwan: cahaya utara yang besar, manfaat kaca, keunggulan artileri baru, dll. pada saat yang sama, puisi-puisinya bukanlah risalah berima, melainkan penuh gambaran agung (matahari adalah lautan yang menyala abadi, langit malam adalah jurang yang penuh bintang).

“Ode on the Day of Ascension..”, di dalamnya Lomonosov kembali menyikapi peristiwa kehidupan politik kontemporer.

Diawali dengan pendahuluan yang berisi puji-pujian terhadap masa damai yang memberikan kontribusi bagi kemakmuran negara dan kesejahteraan rakyat. Berbicara kepada Elizabeth, Lomonosov mengagungkannya sebagai pejuang perdamaian, yang, setelah naik takhta, menghentikan perang dengan Swedia.

Penyimpangan liris ini memungkinkan penyair untuk beralih ke topik favoritnya - pemerintahan Peter I, seorang pejuang melawan keterbelakangan yang dialami Rusia sebelumnya. Lomonosov memuji Peter atas karyanya tentara reguler dan angkatan laut, dan khususnya untuk penyebaran ilmu pengetahuan.

Arti penting dari “Ode pada Hari Aksesi Tahta Permaisuri Elizabeth Petrovna, 1747” terletak, pertama-tama, pada kenyataan bahwa ia berisi program yang koheren dan dipikirkan dengan matang untuk kemakmuran negara yang damai, yang mana akan difasilitasi oleh penyebaran ilmu pengetahuan dan pendidikan orang-orang cerdas dan berbakat di lingkungannya sendiri. Ilmu pengetahuanlah yang akan membantu menguasai harta karun Rusia yang tidak ada habisnya, dan ini akan menjamin kesejahteraan dan kemakmurannya di masa depan.



Fitur ode khidmat Lomonosov:

Tentang apa yang penting bagi Rusia. Kesedihan patriotik

Menghindari pujian langsung, berusaha menunjukkan kekurangan dan kesalahan melaluinya

Tampaknya berada di atas kenyataan

Mewakili peristiwa dan karakter secara umum

Tidak ada kekhususan subjek, mis. ide ide

Logika yang kokoh, dihias dengan kaya

pidato

Hiperbolisasi dalam deskripsi

Kelimpahan personifikasi dan metafora komparatif

13. Bau spiritual dan puisi yang berbeda M.V. Lomonosov (“Refleksi pagi…”, “Refleksi malam…”, “Ode dipilih dari Ayub”, “Percakapan dengan Anacreon”, dll.).

Untuk pertama kalinya dalam genre ode spiritual M.V. Lomonosov berpindah agama pada tahun 1743, ketika dia ditahan setelah mendapat kecaman dari musuh-musuhnya di Akademi. Berada dalam kondisi mental yang sulit, ia mencari penghiburan dalam puisi spiritual: ia menulis meditasi spiritual yang terkenal - "Refleksi pagi tentang Keagungan Tuhan" dan "Refleksi malam tentang Keagungan Tuhan pada saat cahaya utara yang besar."

Bagi penyair, Tuhan bukanlah semacam wujud yang tersembunyi di alam superbintang, terlepas dari bumi, bukan hanya Sang Pencipta yang melancarkan mekanisme angkasa, melainkan Sang Pemberi yang terus menunjukkan daya kreatifnya dalam misteri alam dan takdir manusia. . Pemahaman tentang hubungan antara makhluk dan Pencipta inilah yang tercermin di dalamnya karya liris penyair tahun 1743. “Pagi” dan “Refleksi Malam” yang bersifat filosofis alam secara tradisional diklasifikasikan sebagai puisi ilmu pengetahuan alam.

DI DALAM " Renungan pagi tentang Keagungan Tuhan“Penyair menekankan tindakan Tuhan yang terus menerus terhadap alam dan tubuhnya.

Penyair datang ke sini untuk pertanyaan-pertanyaan utama yang telah dia coba selesaikan sepanjang hidupnya. Apa itu Alam Semesta? Apakah itu dapat dikenali oleh pikiran manusia? Tempat apa yang ditempati seseorang di dalamnya?

Bentuk puisinya ekspresif. Membangun frase konstruksi sintaksis memancing nada narasi yang bersemangat. Banyaknya pertanyaan menimbulkan suasana emosional yang mencekam dalam mencari petunjuk rahasia alam yang paling menakjubkan.

bait terakhir" Refleksi malam"menunjukkan posisi seorang peneliti-ilmuwan sejati: hal utama dalam sains adalah mengajukan pertanyaan baru. Dan kemudian mencari jawaban atas pertanyaan itu dan meragukannya. Beginilah cara pemikir berani Lomonosov meragukan "keagungan" Pencipta surgawi yang tak terbatas dirinya sendiri, beginilah cara dia mendorong pemikiran ilmiah menuju pemahaman baru yang lebih modern tentang hukum alam semesta.

"Percakapan dengan Anacreon" dibangun sebagai dialog antara dua penyair: Yunani kuno dan modern. Seperti diketahui, kebenaran lahir dalam perselisihan dan dialog, itulah sebabnya Lomonosov memilih bentuk syair yang orisinal. Apa tujuan sebenarnya dari puisi adalah pertanyaan yang diajukan di sini. Anacreon hidup dahulu kala, pada abad kelima SM. Dalam lagu-lagunya, penyair mengagungkan momen-momen hidup yang cerah dan menyenangkan, kebahagiaan dalam cinta, keindahan, masa muda, dan jika usia tua, maka kepuasan diri dan tanpa beban. Baik di zaman dahulu maupun di kemudian hari, puisi-puisi Anacreon begitu populer, ia begitu aktif ditiru sehingga bahkan muncul sebutan arah puisi ini - “Lirisisme Anacreontik”.

Dengan penyair seperti itulah Lomonosov terlibat dalam dialog polemik. Untuk meyakinkan pembaca bahwa dia benar, pertama-tama dia menerjemahkan sebuah bait dari Anacreon, dan kemudian menyusun jawabannya, menawarkan pemahamannya sendiri tentang topik yang diangkat dalam bait tersebut. Beginilah potongan-potongan karya itu bergantian: pemikiran milik Anacreon - pemikiran milik Lomonosov. Penyair Yunani kuno mengeluh bahwa dalam lagu-lagunya ia tidak dapat menyesuaikan dengan tema heroik - kalimat tentang cinta pasti lahir.

Bunyi baris-baris penyair bergema, namun maknanya justru sebaliknya. Bagi penyair Rusia, posisinya tampak jauh lebih berbobot, dan untuk menekankan bobot ini, ia membiarkan dirinya menambahkan empat baris terakhir lagi dalam tanggapannya terhadap Anacreon (ada dua belas di bait Anacreon, enam belas di bait Lomonosov). Keempat baris ini hampir bersifat aforistik; mengandung esensi posisi Lomonosov.

Yang paling “terprogram” dalam panggilan dua penyair ini adalah bagian terakhirnya. Keduanya akhirnya berpaling kepada pelukis tersebut dengan permintaan untuk melukis potret wanita paling menarik dan tercinta. Keduanya mengungkapkan keinginannya, dengan cara apa hal itu harus dilakukan, kualitas karakter dan penampilan apa yang harus ditonjolkan dalam gambar.

Sifat polemik dialog kedua penyair ini juga dilakukan dalam tataran ritmis. Dalam penggalan terakhir (yang paling penting) dari “Percakapan”, bait-bait Anacreon ditulis dalam meteran trochaic, dan bait-bait Lomonosov dalam meteran iambik. Lomonosov memuji "kemegahan iambs" dan paling sering menggunakan ukuran ini dalam puisi. Bentuk ritme syair itu sendiri ikut serta dalam perselisihan dan menjadi bukti pemikiran pengarangnya.

« Ode dipilih dari Ayub"- inilah perseteruan penulis dengan zaman Pencerahan masa kini yang ditandai dengan perlawanan terhadap Tuhan, kemurtadan, penolakan masyarakat terhadap nilai-nilai agama, dan pencabutan agama. Seiring dengan hilangnya kesadaran beragama, manusia juga kehilangan pemahaman alkitabiah tentang Kebenaran dan mulai melakukan upaya untuk mencarinya tanpa Tuhan, yang menimbulkan keraguan dan siksaan pikiran. Dalam konteks ini, “Ode” bukan hanya pertikaian dengan zaman, tetapi juga sebuah respon, seruan kepada manusia Pencerahan. Ini merupakan indikasi baginya keagungan, kekuasaan dan kebijaksanaan Sang Pencipta yang tak terbatas, dan pada saat yang sama kepeduliannya yang terus-menerus terhadap ciptaannya, ini adalah seruan kepada manusia untuk sadar dan mengakui Tuhan sebagai Tuhan.

Karya yang akan kita pertimbangkan memiliki judul yang lebih panjang dan bermakna: “Ode pada hari aksesi Tahta Seluruh Rusia Yang Mulia Permaisuri Elizabeth Petrovna 1747.” Itu ditulis untuk menghormati hari libur paling penting bagi seluruh negeri. Pada artikel ini kita akan melihat apa yang ingin saya katakan sendiri - “Ode di Hari Kenaikan”. Ringkasan dan analisis karya ini akan membantu kita memahami pesan ilmuwan. Jadi mari kita mulai.

Lomonosov, “Ode pada Hari Kenaikan.” Ringkasan

Dalam karyanya, penulis mengagungkan kebesaran Rusia, kekayaan daratan dan lautannya, desa-desa yang bahagia, kota-kota yang kuat, dan hasil panen. Kemudian dia beralih ke gambar Elizabeth. Lomonosov menggambarkannya sebagai sosok yang cantik, baik hati, murah hati, tenang, setelah mengakhiri perang di tanah Rusia. Ia mengatakan ilmu pengetahuan berkembang di Rusia yang damai, dan masa-masa indah telah tiba. Semua ini dijelaskan dengan menggunakan berbagai metafora dan metafora lain yang melengkapi ode Lomonosov “Pada Hari Kenaikan”.

Di bagian terakhir, dia kembali ke "sumber belas kasihan" - Elizabeth. Lomonosov menyebutnya malaikat tahun-tahun yang damai. Dia mengatakan bahwa Yang Mahakuasa melindungi dan memberkatinya.

Analisis ode M.V. Lomonosov pada hari aksesi Permaisuri Elisaveta Petrovna

Seperti yang mungkin telah diketahui oleh pembaca, penulis memuji permaisuri atas masa damai. Namun, ternyata tidak seperti itu. Ini adalah satu-satunya cara dia mencoba menyampaikan pendapatnya kepada permaisuri bahwa Rusia sudah cukup berperang, banyak darah telah tertumpah, sudah waktunya menikmati perdamaian.

Mengapa dia menulis tentang ini? Saat itu, muncul pertanyaan apakah Rusia akan ikut serta dalam perang bersama dengan negara-negara yang berperang melawan Prancis dan Prusia. Penulis, seperti banyak penulis lainnya, menentang hal ini. Dia ingin Rusia berkembang. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa pujiannya bersifat politis, program perdamaiannya sendiri.

Namun demikian, permaisuri mempunyai kelebihan. Dia mulai melakukan negosiasi damai dengan Swedia. Lomonosov tidak lupa mencatat momen ini dalam lagu pujiannya (“Ode on the Day of Ascension”). Ringkasannya menunjukkan kepada kita bagaimana seorang ilmuwan dan penulis memuji Elizabeth atas perkembangan ilmu pengetahuan. Hal ini disebabkan pada tahun 1747 Permaisuri menambah jumlah dana untuk kebutuhan Akademi. Setelah tindakan ini, ode terkenalnya ditulis oleh ilmuwan.

Teknik yang digunakan dalam pekerjaan

Perangkat sastra utama yang digunakan dalam ode adalah metafora. Berkat dia, Lomonosov berhasil meninggikan negaranya, penguasanya, dan menyerukan perdamaian dan pembangunan. Dia menyebut masa damai sebagai keheningan yang dicintai, perang sebagai suara yang berapi-api.

Perbandingan juga ditemukan dalam karya tersebut: "jiwa marshmallownya lebih tenang", "penglihatannya lebih indah dari surga".

Berkat personifikasi, Lomonosov menjiwai berbagai fenomena: “diam… terdengar”, “angin puyuh, jangan berani mengaum”, “Mars takut”, “Neptunus sedang membayangkan”.

Mengapa penulis memilih genre seperti ode untuk karyanya?

Lomonosov adalah seorang patriot sejati negaranya. Dia memujinya dengan segala cara yang mungkin, mendukungnya dengan segenap jiwanya. Banyak karyanya yang ditulis dalam genre ode. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa genre ini memungkinkan dia untuk mengagungkan segala sesuatu yang tampak penting baginya. Bagaimanapun, "ode" diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "lagu". Genre ini membantu Lomonosov menggunakan gaya agung dan teknik artistik. Berkat dia, dia bisa menyampaikan pandangannya tentang perkembangan Rusia. Pada saat yang sama, ia mempertahankan ketelitian bahasa klasik dalam “Ode on the Day of Ascension.” Ringkasannya menunjukkan kepada kita caranya topik penting Penulis berhasil menyinggung hal ini dalam syairnya. Genre lain tidak akan memberinya kesempatan untuk menyampaikan gagasan dan pandangannya dengan begitu fasih kepada penguasa.

Kesimpulan

Kami telah memeriksa salah satu karya sastra terbaik yang ditulis oleh MV Lomonosov - “Ode pada hari aksesi Elizabeth Petrovna ke takhta.” Ringkasan tersebut menunjukkan topik apa saja yang diangkat oleh penulis, bagaimana ia menyampaikannya, dan apa maknanya. Kami mengetahui bahwa Lomonosov adalah seorang patriot. Dia ingin penguasa Elizabeth melanjutkan pekerjaan ayahnya: terlibat dalam pendidikan dan sains.

Kami mengetahui bahwa ilmuwan dan penulis menentang perang dan pertumpahan darah. Dengan syair tertulis tersebut, ia berhasil menyampaikan pandangannya tentang masa depan Rusia yang diinginkan kepada permaisuri sendiri. Karena itu, ia menulis karya ini bukan hanya untuk menghormati perayaan tahunan naik takhta permaisuri. Lomonosov menyampaikan kepada penguasa visinya tentang pembangunan negara.

Selama pelajaran kita akan membahas “Ode pada hari aksesi takhta Seluruh Rusia Yang Mulia Permaisuri Elizabeth Petrovna pada tahun 1747.” Mari kita pahami apa itu ode, mari kita pahami tugasnya. Mari kita pertimbangkan bahwa M.V. Lomonosov dalam syairnya ingin menyampaikan kepada Elizabeth I.

Selama pelajaran kita akan melihat topik: “M.V. Lomonosov “Ode pada hari aksesi takhta Seluruh Rusia Yang Mulia Permaisuri Elisaveta Petrovna pada tahun 1747.” Pertama, mari kita cari tahu apa itu ode.

Genre ode merupakan ciri khas gerakan sastra seperti klasisisme, yang didasarkan pada ideologi Pencerahan. Pencerah Perancis Francois-Marie-Arouet (Voltaire) dan Denis Diderot percaya bahwa “monarki yang tercerahkan” akan membawa manfaat terbesar bagi rakyat negara tersebut (Gbr. 1).

Beras. 1. Pencerah

Artinya negara harus diperintah oleh raja yang terpelajar dan maju. Tetapi para raja belum tentu tercerahkan, dan untuk menunjukkan sesuatu kepada mereka, menasihati mereka tanpa mempertaruhkan nyawa, para penyair dalam odes memuji karakter para penguasa dan ide-ide yang ingin mereka wujudkan.

Mari kita pertimbangkan bahwa M.V. Lomonosov dalam odenya ingin menyampaikan kepada Elizabeth I (Gbr. 2).

Beras. 2. Permaisuri Elizabeth

Beras. 3. Bait 3

Diam di sini berarti berakhirnya perang dengan Swedia tahun 1741-1743. Namun gagasan perdamaian dalam odenya lebih luas: (Gbr. 4).

Beras. 4. Kutipan dari karya tersebut

Yang penting bagi seorang penguasa bukanlah perluasan batas negara, melainkan kebahagiaan rakyatnya. Dan ciri-ciri karakter yang sesuai dikaitkan dengan permaisuri: kelembutan, kerendahan hati.

“Jiwa zephyrnya lebih tenang,
Dan pemandangan itu lebih indah dari surga.”

Bait keenam memuat gagasan pokok ode. M.V. Lomonosov - ilmuwan, pendiri Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia - mengagungkan sains (Gbr. 5).

Beras. 5. Bait 6

Pada bait ketujuh muncul tokoh yang tidak langsung dipanggil namanya, melainkan disebut sebagai laki-laki berhuruf besar P, ia diutus ke Rusia oleh Sang Pencipta sendiri, yakni Sang Pencipta. Pendirinya, menurut M.V. Lomonosov, lebih terhormat dari Mars dan Neptunus. Orang ini adalah Peter I, dia sedang membangun Rusia baru, kota baru, dan dialah yang akan menandatangani dekrit pendirian Akademi Ilmu Pengetahuan. Akademi ini sudah diselenggarakan oleh Catherine I.

Pada bait kesembilan, ilmu pengetahuan berubah menjadi makhluk hidup. Ilmu pengetahuan mempunyai tangan yang mengulurkannya kepada Petrus sebagai tanda penghormatan.

Setelah berduka atas kematian Peter the Great dan secara singkat menyebut Catherine, penulis kembali ke Elizaveta Petrovna dalam ode (Gbr. 6).

Beras. 6. Kutipan dari karya tersebut

Lomonosov kembali ke nilai perdamaian dan tidak dapat diterimanya perang.

Pada bait ketiga belas, kejayaan militer dikalahkan bukan oleh tangisan atas kematian seseorang, namun oleh rintihan orang-orang yang kalah (Gbr. 7).

Beras. 7. Bait 13

Penulis mencoba meyakinkan Elizabeth I dan pembaca bahwa Rusia membutuhkan ilmu pengetahuan, karena kekayaan negaranya sangat besar dan dapat dikuasai dengan bantuan ilmu pengetahuan (Gbr. 8). Untuk menggambarkan luasnya negara, penulis menggunakan tujuh bait dan menggambarkan dari sudut pandang pencipta.

Beras. 8. Kutipan dari karya tersebut

Dua bait terakhir dari ode (yang paling banyak dikutip) didedikasikan untuk seseorang yang, dengan bantuan ilmu pengetahuan, akan menguasai kekayaan ciptaan. Isaac Newton dan Plato disebutkan dalam baris-baris ini, karena gagasan untuk menciptakan sekolah ilmiah ilmuwan Rusia penting bagi Lomonosov. Pada masa itu, anak-anak bangsawan diajari ilmu pengetahuan oleh orang asing yang sama sekali tidak mengenal mereka dan bukan ilmuwan (Gbr. 9).

Beras. 9. Kutipan dari karya tersebut

sains (Gbr. 10).

Beras. 10. Kutipan dari karya tersebut

Di akhir teks, menurut kanon ode, kita kembali ke gambar Elizabeth, yang memuliakannya.

Gagasan pokok yang tertuang dalam ode tersebut adalah pengagungan perdamaian dan penolakan perang, penegasan perlunya kebahagiaan bagi setiap orang, pengagungan Peter I, Catherine dan Elizabeth, dan gagasan yang paling penting adalah pengagungan ilmu pengetahuan. dan kemungkinan terbesarnya (Gbr. 11).

Beras. 11. Komposisi sebuah ode

Bibliografi

  1. Kurdyumova T.F. dan lain-lain Sastra. kelas 9. Pembaca buku teks dalam 2 bagian. - M.: Bustard, 2013.
  2. Zinin S.A., Sakharov V.I., Chalmaev V.A. Literatur. kelas 9. Buku teks dalam 2 bagian. - edisi ke-7. - M.: 2012. Bagian 1 - 344 hal., Bagian 2 - 408 hal.
  3. Literatur. kelas 9. Buku teks dalam 2 bagian / Ed. Belenky G.I. - M.: Bagian 1 - edisi ke-13, 2009, 368 hal.; Bagian 2 - edisi ke-11, 2010, 423 hal.
  4. Buneev R.N., Buneeva E.V. dan lain-lain Sastra. kelas 9. Sejarah sastra Anda. Dalam 2 bagian. - Edisi ke-2, direvisi. - M.: 2010., Bagian 1 - 304 hal., Bagian 2 - 272 hal.
  5. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.P. dan lain-lain Sastra. kelas 9. Buku teks dalam 2 bagian. - M.: Pendidikan, 2013. -Bagian 1 - 399 hal., Bagian 2 - 383 hal.
  6. Merkin G.S., Merkin B.G. Literatur. kelas 9. Buku teks dalam 2 bagian. - M.: 2011. Bagian 1 - 344 hal., Bagian 2 - 264 hal.
  7. Kurdyumova T.F. dan lain-lain Sastra. kelas 9. Pembaca buku teks dalam 2 bagian - edisi ke-15, dihapus. - M.: 2013; Bagian 1 - 272 hal., Bagian 2 - 288 hal.
  1. Portal internet "Rvb.ru" ()
  2. Portal internet "Litra.ru" ()
  3. Portal internet “Festival ide pedagogis “Pelajaran Terbuka”” ()

Pekerjaan rumah

Jawablah pertanyaan:

  1. Apa itu ode?
  2. Untuk tujuan apa M.V. Apakah Lomonosov menulis karyanya?
  3. Apa gagasan utama dari “Ode pada Hari Aksesi Tahta Seluruh Rusia Yang Mulia Permaisuri Elisaveta Petrovna pada tahun 1747”?