Alexander Sergeevich Griboedov lahir di Moskow pada tahun 1795. Dia berasal dari keluarga bangsawan kaya, termasuk dalam masyarakat kelas atas Moskow, yang kemudian dia gambarkan dalam komedinya “Woe from Wit” (lihat teks lengkap dan ringkasannya di situs web kami). Ia menerima pendidikan dan pendidikan yang sangat baik, pertama di rumah, dengan berbagai guru dan tutor, kemudian di pesantren Mulia. Griboyedov fasih dalam beberapa hal bahasa asing, memainkan piano dengan indah dan terkadang menyukai improvisasi musik; Sejak kecil, sifat berbakat dan berbakat terlihat dalam dirinya. Pada usia lima belas tahun dia masuk Universitas Moskow, di mana dia tinggal selama 2 tahun. Di sini pandangan dan selera sastranya dibentuk dan ditentukan; Griboyedov sangat dipengaruhi oleh profesor estetika Boulet, seorang pendukung teori seni klasik, yang sering berbincang dengannya.
Potret Alexander Sergeevich Griboyedov. Artis I.Kramskoy, 1875
Griboyedov meninggalkan universitas pada tahun 1812, pada puncak Perang Patriotik; dia segera mengajukan diri untuk dinas militer, tetapi dia tidak dapat berpartisipasi dalam permusuhan; Resimennya menghabiskan lebih dari tiga tahun di Belarus, berpindah dari satu kota ke kota lain. Selanjutnya, Griboyedov mengenang tahun-tahun ini dengan kepahitan. pelayanan militer Dia menghabiskan sebagian besar waktunya bermain kartu, pesta pora dan hiburan, yang mengalihkan perhatiannya dari semua pekerjaan budaya. Griboyedov yang ceria, bersemangat, dan penuh gairah, yang saat itu masih sangat muda, mudah terbawa oleh keteladanan lingkungan perwira di sekitarnya, sering kali menjadi pusat berbagai lelucon dan kejenakaan. Mereka mengatakan, misalnya, bahwa suatu kali, dalam sebuah taruhan, dia menunggang kuda ke sebuah pesta milik seorang pemilik tanah Belarusia yang kaya.
Pada tahun 1816, Griboyedov pensiun dan memutuskan untuk bertugas di Collegium Luar Negeri. Petersburg, ia tertarik pada teater dan bertemu dengan penulis Shakhovsky, Khmelnitsky, Katenin, yang karyanya kemudian dipentaskan. Melalui Shakhovsky, Griboedov bertemu dengan anggota masyarakat sastra “Percakapan Pecinta Kata Rusia” dan dengan sepenuh hati bergabung dengan gerakan klasik. (Lihat Tahapan Kreativitas Griboedov.) Dalam komedi pertamanya - "Mahasiswa" - Griboedov mengolok-olok, menyinggung Zhukovsky dan bahkan, anehnya, Batyushkov. Namun dalam komedi yang sama, isu perbudakan juga disinggung dengan cukup serius, menggambarkan situasi sulit dari petani budak, yang darinya sang majikan menuntut uang sewa yang tak tertahankan.
Bersama Shakhovsky dan Khmelnitsky, Griboyedov menulis komedi yang sangat lucu, “Keluarga Sendiri, atau Pengantin Menikah,” yang terkadang masih dipentaskan di atas panggung; Komedi ini selalu sukses berkat gambarnya yang hidup, lucu, dan bahasa yang sangat mudah.
Salah satu drama Griboyedov, "The Young Spouses" (diadaptasi dari bahasa Prancis), sudah dipentaskan pada tahun 1815.
Pada tahun 1819, Griboedov diangkat sebagai sekretaris di kedutaan Rusia di Persia, dan harus pergi ke kota Tabriz di Persia. Dia ingin mengabdikan dirinya sepenuhnya pada sastra, tetapi ibunya menuntut agar dia mengabdi. Griboyedov mengabdikan dirinya dengan sepenuh hati pada kegiatan resminya dan segera menarik perhatian dengan kemampuan diplomatiknya yang luar biasa. Terlepas dari pengabdiannya, Griboyedov menyempatkan diri untuk belajar serius. Di Tabriz, yang dengan jenaka ia sebut sebagai “biara diplomatik”, ia dengan serius mempelajari bahasa Persia dan Arab, sastra Persia, dan sejarah. Di sana ia juga mengerjakan komedi terkenalnya “Woe from Wit,” yang ia ciptakan pada usia hampir lima belas tahun. Di Tabriz aksi ke-1 dan ke-2 telah selesai.
Celakalah dari pikiran. Pertunjukan Teater Maly, 1977
Untuk urusan bisnis, Griboyedov beberapa kali melakukan perjalanan dari Tabriz ke Tiflis (Tbilisi). Jenderal A.P. Ermolov yang terkenal, panglima tertinggi di Kaukasus, menarik perhatian pada kemampuan cemerlang pemuda itu, dan, atas permintaannya, Griboyedov diangkat menjadi sekretarisnya untuk urusan luar negeri. Dia tinggal di Tiflis sampai tahun 1823. Meski sukses dalam pekerjaannya dan sikap Ermolov yang ramah, Griboyedov tetap tertarik pada Rusia. Akhirnya, dia mendapat cuti dan menghabiskan sekitar satu tahun di Moskow, lalu di St. Petersburg, lalu di tanah milik temannya Begichev di provinsi Tula.
Tiba di Moskow setelah lama absen, terjun, seperti pahlawannya Chatsky, ke dalam pusaran masyarakat Moskow, Griboyedov, dengan kesan segar, menyelesaikan "Celakalah dari Kecerdasan" di tanah milik Begichev.
Jarang apa karya sastra, tanpa dipublikasikan, menyebar dan dikenal secepat “Celakalah dari Kecerdasan.” Teman-teman menulis ulang dan meneruskan naskahnya satu sama lain. Banyak bagian dan seluruh adegan komedi yang dihafal. “Celakalah dari Kecerdasan” segera menimbulkan kegembiraan yang luar biasa di masyarakat – dan kemarahan yang sama hebatnya; Semua orang yang merasa tersakiti dan diejek dalam komedi itu marah. Musuh-musuh Griboyedov berteriak bahwa komedinya adalah fitnah jahat terhadap Moskow; mereka melakukan segala yang mereka bisa untuk mencegah Celakalah dari Kecerdasan dipublikasikan dan dipentaskan. Memang, "Celakalah dari Kecerdasan" diterbitkan hanya setelah kematian Griboyedov, dan dia hanya melihat produksi komedinya yang benar-benar luar biasa sekali, yang dibawakan oleh petugas amatir di Erivan (Yerevan), pada tahun 1827.
Meskipun Griboedov sangat ingin mengundurkan diri, dia harus, atas desakan ibunya, kembali bertugas di Kaukasus.
Setelah Kaisar Nicholas I naik takhta pada tahun 1826, Griboedov tiba-tiba ditangkap dan dibawa ke St. dia dituduh berpartisipasi Konspirasi Desembris, tapi segera dia dibebaskan dan dibebaskan. Belum diketahui apakah dia benar-benar anggota “Masyarakat Utara”. Dalam “Celakalah dari Kecerdasan” Griboyedov mengungkapkan sikap negatifnya terhadap perkumpulan rahasia (Repetilov); tetapi diketahui bahwa dia sangat dekat dan berkorespondensi dengan beberapa Desembris (Kuchelbecker, Bestuzhev, Pangeran Odoevsky), penyair dan penulis.
Pada tahun 1826-27, Griboyedov mengambil bagian aktif dalam perang melawan Persia, bertugas di bawah Jenderal Paskevich, yang menggantikan Ermolov di Kaukasus. Berkali-kali Griboedov menunjukkan keberanian dan pengendalian diri yang cemerlang selama perang. Kesimpulan dari Perjanjian Perdamaian Turkmanchay, yang menurutnya Rusia menerima wilayah Erivan dan ganti rugi yang besar, adalah hasil karya Griboyedov, yang memimpin negosiasi diplomatik. Paskevich, yang menghargai jasanya, ingin dia secara pribadi melaporkan kepada Kaisar tentang perdamaian yang telah tercapai. Nicholas I menerimanya dengan sangat ramah, menghadiahinya dan segera mengangkatnya menjadi utusan ke Persia.
Karier diplomatik Griboedov cemerlang; dia baru berusia 33 tahun ketika diangkat menjadi utusan yang bertanggung jawab. Namun kehormatan dan keistimewaan ini tidak membuatnya senang. Belum pernah sesulit ini baginya untuk meninggalkan Rusia. Firasat yang berat dan tidak jelas menghantuinya. Mengucapkan selamat tinggal kepada teman-temannya, dia merasa tidak akan pernah bertemu mereka lagi.
Dalam perjalanan ke Persia, Griboyedov singgah di Tiflis dan menghabiskan beberapa bulan di sini. Griboyedov menyukai seorang gadis muda, Putri Nina Chavchavadze, yang sebelumnya dia lihat saat masih kecil. Setelah bertemu Nina lagi, Griboyedov melamarnya dan, setelah mendapat persetujuan, segera menikah. Kebahagiaan pasangan muda ini tidak bertahan lama! Griboedov harus pergi ke Persia, ke tujuannya. Ia tidak ingin membawa serta istri mudanya, karena suasana di Persia pasca perang baru-baru ini sangat mencekam; istrinya menemani Griboyedov ke Tabriz, dari sana dia pergi sendirian ke Teheran, berharap setelah beberapa saat bisa memulangkan istrinya ke sana. Tapi mereka tidak pernah ditakdirkan untuk bertemu lagi di dunia ini...
Persia sangat kesal terhadap Griboedov, yang menyimpulkan perdamaian yang tidak menguntungkan bagi mereka. Ada alasan untuk percaya bahwa diplomasi Inggris juga mendukung kekesalan Persia terhadap Rusia. Griboyedov, sebagai wakil Rusia, segera mengambil sikap yang sangat tegas dan tegas; dia melakukan segala yang dia bisa untuk membebaskan banyak tahanan Rusia yang mendekam di penangkaran Persia, dan juga melindungi orang-orang Kristen yang dianiaya oleh orang-orang Mohammedan. Kejengkelan orang Persia dipicu oleh para mullah fanatik. Setelah mengetahui bahwa orang-orang Kristen yang melarikan diri dari penganiayaan Persia bersembunyi di rumah kedutaan, kerumunan orang yang bersemangat mengepung kedutaan, menuntut ekstradisi mereka.
Griboedov menolak menyerahkan orang-orang Kristen yang bersembunyi di bawah perlindungannya. Sekelompok besar orang Persia mulai menyerbu rumah itu. Griboyedov sendiri, dengan pedang di tangannya, menjadi kepala Cossack yang membela kedutaan dan terbunuh dalam pertempuran yang tidak seimbang ini - jumlah Persia sepuluh kali lebih banyak daripada Rusia, yang semuanya dibunuh oleh kerumunan yang marah. Dari seluruh kedutaan Rusia, satu orang melarikan diri, dan dia berbicara tentang perilaku Griboyedov yang tegas, berani, dan kematian heroiknya. Baru pada hari ketiga pasukan tiba; pemberontakan berhasil diredakan. Sekelompok orang Persia yang penuh dendam memutilasi tubuh Griboedov, menyeretnya melalui jalan-jalan kota; dia hanya dikenali dari jari tangannya yang kaku, yang tertembak dalam duel beberapa tahun sebelumnya.
Biografi
Penulis, penyair, dramawan, diplomat Rusia. Alexander Griboyedov lahir pada 15 Januari (menurut gaya lama - 4 Januari 1795 (beberapa sumber menyebutkan 1790) di Moskow, dalam keluarga bangsawan tua. "Keluarga bangsawan Griboyedov berasal dari kalangan bangsawan. Jan Grzhibovsky pindah ke Rusia pada kuartal pertama abad ke-17. Putranya, Fyodor Ivanovich, adalah juru tulis di bawah tsar Alexei Mikhailovich dan Fyodor Alekseevich dan merupakan orang pertama yang menulis sebagai Griboyedov." ("Kamus Biografi Rusia") Ia menghabiskan masa kecilnya di rumah ibu Alexander yang penuh kasih sayang namun bandel dan pantang menyerah di Moskow, Nastasya Fedorovna (1768-1839) (Novinsky Boulevard, 17). Alexander dan saudara perempuannya Maria (1792-1856; menikah dengan M.S. Durnovo) menerima pendidikan serius di rumah: orang asing terpelajar Petrosilius dan Ion menjadi tutor, dan profesor universitas diundang untuk les privat. Pada tahun 1803, Alexander ditugaskan ke Sekolah Asrama Universitas Mulia Moskow. Pada tahun 1806, Alexander Griboyedov memasuki departemen sastra Universitas Moskow, dan lulus pada tahun 1808 dengan gelar kandidat sastra; melanjutkan studinya di departemen etika dan politik; Pada tahun 1810 ia lulus dari fakultas hukum, kemudian masuk Fakultas Fisika dan Matematika. Sejak dia belajar di universitas dan sepanjang hidupnya, Alexander Sergeevich mempertahankan kecintaannya pada studi sejarah dan ilmu ekonomi. Setelah menyelesaikan pendidikannya, Griboedov melampaui semua rekannya dalam bidang sastra dan masyarakat: ia berbicara bahasa Prancis, Inggris, Jerman, Italia, Yunani, bahasa Latin, kemudian menguasai bahasa Arab, Persia dan Turki. Pada tahun 1812, sebelum invasi Napoleon ke Rusia, Alexander Sergeevich sedang mempersiapkan ujian gelar doktornya.
Pada tahun 1812, terlepas dari ketidakpuasan keluarganya, Griboyedov mendaftar sebagai sukarelawan di resimen prajurit berkuda Moskow, yang direkrut oleh Count Saltykov, tetapi ketika resimen itu sedang diorganisir, Napoleon berhasil meninggalkan Moskow, dan kemudian Rusia. Perang berakhir, tetapi Alexander memutuskan untuk memilih dinas kavaleri yang tidak menarik di pelosok Belarusia daripada karier seorang pejabat. Dia menghabiskan tiga tahun pertama di Resimen Irkutsk Hussar, kemudian di markas besar cadangan kavaleri. Di Brest-Litovsk, di mana cornet Griboyedov diperbantukan ke markas besar cadangan dan menjabat sebagai ajudan jenderal kavaleri A.S. Kologrivov yang manusiawi dan terpelajar, seleranya terhadap buku dan kreativitas bangkit kembali dalam dirinya: pada tahun 1814 ia mengirimkan artikel pertamanya (“ Tentang cadangan kavaleri” dan “Deskripsi liburan untuk menghormati Kologrivov”). Petersburg pada tahun 1815 dan mempersiapkan peralihannya ke Collegium Luar Negeri, Griboedov pensiun pada bulan Maret 1816.
Pada tahun 1817, Alexander Griboyedov terdaftar di Sekolah Tinggi Luar Negeri, di mana ia segera mulai bereputasi baik. Drama pertamanya diterbitkan dan dipentaskan di St. Petersburg, dia bertemu SEBAGAI, V.K.Kuchelbecker, P.Ya.Chaadaev. Posisi resmi Griboyedov hampir merusak partisipasinya sebagai yang kedua dalam duel antara Sheremetev dan Zavadovsky, yang membuat marah semua orang dengan kepahitan lawan: menurut beberapa asumsi, setelah duel ini, duel antar detik seharusnya terjadi. Atas desakan ibunya, untuk meredakan gosip dan meredakan kemarahan atasannya, Alexander Griboedov harus meninggalkan St. Petersburg untuk sementara dan, bertentangan dengan keinginannya, dia diberi posisi sekretaris kedutaan di Persia. Pada tanggal 4 Maret 1819, Griboyedov memasuki Teheran, tetapi sebagian besar dinasnya dilakukan di Tabriz. Tugasnya sederhana, sehingga memungkinkan untuk mempelajari bahasa Persia dan secara intensif bahasa Arab. Secara berkala, Griboedov harus melakukan perjalanan ke Tiflis untuk urusan bisnis; suatu ketika dia membawa keluar dari Persia dan kembali ke tanah airnya sekelompok tahanan Rusia yang ditahan secara tidak adil oleh otoritas Persia. Usaha ini membuat Griboedov menarik perhatian komandan pasukan Rusia di Kaukasus, Alexei Petrovich Ermolov (1777-1861), yang mengenali bakat langka dan pikiran orisinal dalam dirinya. Ermolov berhasil mengangkat Alexander Griboedov sebagai sekretaris urusan luar negeri di bawah panglima tertinggi di Kaukasus, dan mulai Februari 1822 ia mulai bertugas di Tiflis. Di sini pengerjaan drama "Celakalah dari Kecerdasan" dilanjutkan, yang dimulai bahkan sebelum pengangkatannya ke Persia.
Setelah 5 tahun tinggal di Iran dan Kaukasus, pada akhir Maret 1823, setelah menerima liburan (pertama singkat, dan kemudian diperpanjang dan umumnya mencakup hampir dua tahun), Griboyedov tiba di Moskow, dan pada tahun 1824 - di St. Petersburg . Komedi tersebut, yang diselesaikan pada musim panas tahun 1824, dilarang oleh sensor Tsar dan pada tanggal 15 Desember 1825, hanya potongan-potongan yang diterbitkan dalam almanak F.V. Bulgarin “Pinggang Rusia”. Untuk mempromosikan ide-ide mereka, Desembris mulai mendistribusikan “Celakalah dari Kecerdasan” dalam puluhan ribu daftar (pada bulan Januari 1825, daftar “Celakalah dari Kecerdasan” dibawa ke Pushkin di Mikhailovskoe). Terlepas dari sikap skeptis Griboyedov terhadap konspirasi militer Desembris masa depan dan keraguan tentang ketepatan waktu kudeta, di antara teman-temannya selama periode ini adalah K.F. Ryleev, A.A. Bestuzhev, V.K. Kuchelbecker, A.I. Odoevsky. Pada bulan Mei 1825, Griboyedov kembali meninggalkan St. Petersburg menuju Kaukasus, di mana ia mengetahui bahwa pada tanggal 14 Desember pemberontakan Desembris telah dikalahkan.
Sehubungan dengan dibukanya kasus tentang Desembris, pada Januari 1826, Alexander Griboyedov ditangkap di benteng Grozny; Ermolov berhasil memperingatkan Griboedov tentang kedatangan kurir dengan perintah untuk segera membawanya ke komisi investigasi, dan semua dokumen yang memberatkan dihancurkan. Pada 11 Februari, ia dikirim ke St. Petersburg dan ditempatkan di pos jaga Staf Umum; Di antara alasannya adalah bahwa selama interogasi 4 Desembris, termasuk S.P. Trubetskoy dan E.P. Obolensky, menyebut Griboedov di antara anggota perkumpulan rahasia dan di surat kabar banyak dari mereka yang ditangkap mereka menemukan daftar “Celakalah dari Kecerdasan”. Dia diselidiki sampai 2 Juni 1826, tetapi karena... Tidak mungkin membuktikan partisipasinya dalam konspirasi tersebut, dan dia sendiri dengan tegas menyangkal keterlibatannya dalam konspirasi tersebut; dia dibebaskan dari penangkapan dengan “sertifikat pembersihan”. Meskipun demikian, Griboyedov berada di bawah pengawasan rahasia selama beberapa waktu. Pada bulan September 1826, Griboyedov melanjutkan kegiatan diplomatiknya, kembali ke Tbilisi. Ivan Fedorovich Paskevich (1782-1856), menikah dengan sepupu Alexander Griboedov, Elizaveta Alekseevna (1795-1856), diangkat menjadi panglima tertinggi di Kaukasus. Griboedov kembali ke Kaukasus dengan enggan dan dengan serius memikirkan untuk pensiun, tetapi permintaan ibunya memaksanya untuk terus bertugas.
Pada puncak perang Rusia-Iran, Griboedov dipercaya untuk mengelola hubungan dengan Turki dan Iran. Pada bulan Maret 1828 ia tiba di St. Petersburg, menyampaikan Perjanjian Perdamaian Turkmanchay, yang bermanfaat bagi Rusia, yang memberinya wilayah yang luas dan ganti rugi yang besar. Alexander Sergeevich Griboedov mengambil bagian langsung dalam negosiasi dengan Abbas Mirza dan penandatanganan perjanjian. Konsesi tersebut dibuat oleh Persia di luar keinginan mereka dan Griboyedov, yang bangga dengan keberhasilannya, tidak menyembunyikan ketakutannya akan balas dendam dan akan segera dimulainya kembali perang.
Pada bulan April 1828, Griboyedov, yang memiliki reputasi sebagai spesialis dalam urusan Persia, diangkat menjadi menteri residen yang berkuasa penuh (duta besar) untuk Iran. Meskipun ada keengganan untuk pergi ke Persia, tidak mungkin untuk menolak penunjukan tersebut karena keinginan kaisar yang dinyatakan secara tegas. Selama bertahun-tahun mengabdi di Timur, Griboyedov mencermati cara hidup dan cara berpikir Timur, dan prospek umur panjang yang terbuka baginya di salah satu pusat stagnasi, kesewenang-wenangan, dan fanatisme tidak. membangkitkan dalam dirinya keinginan khusus untuk mulai memenuhi tugas baru; dia menganggap penunjukan itu sebagai pengasingan politik.
Dalam perjalanan menuju tujuannya, Griboyedov menghabiskan beberapa bulan di Georgia. Pada bulan Agustus 1828, saat berada di Tiflis, ia menikahi putri temannya, penyair Georgia dan Mayor Jenderal Alexander Garsevanovich Chavchavadze (1786-1846), Putri Nina Chavchavadze (1812-1857), yang ia kenal saat masih kecil. Meskipun demam tidak kunjung hilang bahkan selama upacara pernikahan, Alexander Sergeevich, mungkin untuk pertama kalinya, mengalaminya cinta yang bahagia, mengalami, dalam kata-katanya, sebuah “novel yang meninggalkan jauh di belakang kisah-kisah paling aneh dari para penulis fiksi yang terkenal karena imajinasi mereka.” Istri muda itu baru saja menginjak usia enam belas tahun. Setelah sembuh, dia membawa istrinya ke Tabriz dan pergi tanpa istrinya ke Teheran untuk mempersiapkan segala sesuatunya di sana untuk kedatangannya. Pada tanggal 9 Desember 1828 mereka bertemu untuk terakhir kalinya. Salah satu surat terakhirnya kepada Nina (24 Desember 1828, Kazbin) berbicara tentang kelembutan yang dia gunakan untuk memperlakukan “gembala Muriliev” kecilnya, begitu dia memanggil Nina: “Temanku yang tak ternilai harganya, aku kasihan padamu, aku lebih sedih tanpamu apa yang bisa aku lakukan.” ". Sekarang aku benar-benar merasakan apa artinya mencintai. Sebelumnya aku berpisah dengan kakiku, yang juga mengikatku erat-erat, tapi sehari, dua, seminggu - dan kerinduan itu hilang, sekarang semakin jauh darimu, semakin buruk. Mari kita bertahan lagi, malaikatku, dan Mari kita berdoa kepada Tuhan agar kita tidak pernah terpisah setelah itu."
Sesampainya di Teheran, Griboedov terkadang bertindak menantang, sama sekali tidak menyerah pada ketegaran orang Persia, terus-menerus menuntut pembayaran ganti rugi, melanggar etiket istana Shah, menunjukkan rasa hormat yang paling rendah kepada Shah sendiri. Semua ini dilakukan bertentangan dengan kecenderungan pribadi, dan diplomat Inggris memanfaatkan kesalahan ini untuk menghasut kebencian terhadap duta besar di lingkungan pengadilan. Namun kebencian yang lebih besar terhadap Rusia, yang didukung oleh para pendeta, muncul di kalangan massa: pada hari-hari pasar, massa yang bodoh diberitahu bahwa Rusia harus dimusnahkan karena dianggap musuh agama masyarakat. Penghasut pemberontakan adalah mujshehid Teheran (ulama tertinggi) Mesih, dan kaki tangan utamanya adalah para ulama. Menurut versi resmi, tujuan konspirasi adalah untuk menyebabkan kerusakan pada misi Rusia, dan bukan pembantaian. Ketika pada hari naas 11 Februari (menurut gaya lama - 30 Januari) 1829, sekitar 100 ribu orang berkumpul (menurut kesaksian para pejabat Persia sendiri), dan massa fanatik bergegas ke rumah kedutaan, para pemimpin konspirasi kehilangan kekuasaan atas mereka. Menyadari bahaya yang dihadapinya, sehari sebelum kematiannya, Griboedov mengirim catatan ke istana, menyatakan di dalamnya bahwa “mengingat ketidakmampuan otoritas Persia untuk melindungi kehormatan dan nyawa perwakilan Rusia, dia meminta pemerintahnya untuk menariknya kembali dari Teheran.” Tapi itu sudah terlambat. Keesokan harinya terjadi pembantaian besar-besaran terhadap orang-orang Rusia (hanya penasihat kedutaan Maltsov yang berhasil melarikan diri); Pembunuhan Griboyedov sangat brutal: tubuhnya yang cacat dan dimutilasi ditemukan di tumpukan mayat. Alexander Sergeevich Griboyedov dimakamkan sesuai dengan keinginannya di Gunung David di Tiflis - dekat Biara St. Di batu nisan terdapat kata-kata Nina Griboedova: “Pikiran dan perbuatanmu abadi dalam ingatan orang Rusia, tapi mengapa cintaku tetap bertahan padamu?”
Di antara karyanya adalah drama, puisi, jurnalisme, surat: “Surat dari Brest Litovsk kepada penerbit” (1814; surat kepada penerbit “Buletin Eropa”), “Tentang cadangan kavaleri” (1814, artikel), “Deskripsi liburan untuk menghormati Kologrivov” ( 1814, artikel), "The Young Spouses" (1815, komedi; adaptasi dari drama oleh Creuset de Lesser " Rahasia keluarga" 1807), "Keluarga Sendiri, atau Pengantin Menikah" (1817, komedi; ditulis bersama A.A. Shakhovsky dan N.I. Khmelnitsky: Griboyedov memiliki lima fenomena babak kedua), "Mahasiswa" (1817, komedi; ditulis bersama dengan P.A. Katenin), “Feigned Infidelity” (1818, drama; ditulis bersama dengan A. Gendre), “Test of Interlude” (1819, drama), “Woe from Wit” (1822-1824, komedi; asal mula ide - pada tahun 1816, produksi pertama - 27 November 1831 di Moskow, publikasi pertama, dipotong oleh sensor - pada tahun 1833, publikasi penuh - pada tahun 1862), "1812" (drama; kutipan diterbitkan pada tahun 1859), "Georgian Night" (1827- 1828, tragedi; publikasi - 1859), "Kasus khusus banjir St. Petersburg" (artikel), "Perjalanan pedesaan" (artikel). Karya musik: dua waltz untuk piano diketahui.
(Penyusun biografi singkat A.S. Griboyedov - Elena Lavrenova)
Sumber informasi:
Berdasarkan “To Kill a Mockingbird”, dan Patrick Suskind - berdasarkan novel “Perfume”. Penulis dan karya yang terdaftar adalah orang asing, jadi semuanya bisa dikaitkan dengan kurangnya terjemahan. Tapi lalu apa hubungannya dengan penulis dalam negeri - dengan Alexander Griboedov, misalnya?
Masa kecil dan remaja
Penulis dan diplomat masa depan lahir di Moskow. Dalam buku teks sastra mereka menulis bahwa ini terjadi pada bulan Januari 1785, tetapi para ahli meragukan hal ini - maka beberapa fakta dari biografinya menjadi terlalu mengejutkan. Ada anggapan bahwa Alexander lahir lima tahun sebelumnya, dan tanggal di dokumen itu ditulis berbeda, karena pada saat kelahirannya orang tuanya belum menikah, yang dianggap negatif pada tahun-tahun itu.
Ngomong-ngomong, pada tahun 1795, Alexander Griboedov memiliki saudara laki-laki, Pavel, yang sayangnya meninggal saat masih bayi. Kemungkinan besar, akta kelahirannyalah yang kemudian menjadi hak penulis. Sasha dilahirkan dalam keluarga bangsawan, keturunan Polandia Jan Grzybowski, yang pindah ke Rusia. Nama keluarga Griboyedov adalah terjemahan literal dari nama keluarga Polandia.
Bocah itu tumbuh dengan rasa ingin tahu, tetapi pada saat yang sama tenang. Ia menerima pendidikan pertamanya di rumah, membaca buku - beberapa peneliti menduga hal ini disebabkan menyembunyikan tanggal lahirnya. Guru Sasha adalah ensiklopedis Ivan Petrosalius, yang populer pada tahun-tahun itu.
Meskipun sikapnya tenang, Griboedov juga rentan terhadap kejenakaan hooligan: suatu kali, saat mengunjungi gereja Katolik, anak laki-laki itu membawakan lagu tarian rakyat "Kamarinskaya" dengan organ tersebut, yang mengejutkan para pendeta dan pengunjung gereja. Nanti, sudah menjadi mahasiswa di Moskow Universitas Negeri, Sasha akan menulis parodi pedas berjudul "Dmitry Dryanskoy", yang juga akan menempatkannya dalam posisi yang tidak menguntungkan.
Bahkan sebelum belajar di Universitas Negeri Moskow, Griboyedov memasuki Sekolah Asrama Mulia Universitas Moskow pada tahun 1803. Pada tahun 1806 ia masuk jurusan sastra Universitas Negeri Moskow, dan lulus dalam 2 tahun.
Setelah itu, Griboedov memutuskan untuk belajar di dua departemen lagi - fisika dan matematika serta moral dan politik. Alexander menerima gelar PhD. Dia berencana untuk melanjutkan studinya lebih lanjut, namun rencananya dirusak oleh invasi Napoleon.
Selama Perang Patriotik Pada tahun 1812, penulis masa depan bergabung dengan barisan sukarelawan Resimen Hussar Moskow, yang dipimpin oleh Pangeran Pyotr Ivanovich Saltykov. Dia terdaftar sebagai cornet bersama dengan orang lain dari keluarga bangsawan - Tolstoy, Golitsyn, Efimovsky, dan lainnya.
literatur
Pada tahun 1814, Griboyedov mulai menulis karya serius pertamanya, yaitu esai “On Cavalry Reserves” dan komedi “The Young Spouses,” yang merupakan parodi drama keluarga Prancis.
Tahun berikutnya, Alexander pindah ke St. Petersburg, di mana ia mengakhiri dinasnya. Petersburg, calon penulis bertemu dengan humas dan penerbit Nikolai Ivanovich Grech, yang di majalah sastranya “Son of the Fatherland” ia kemudian menerbitkan beberapa karyanya.
Pada tahun 1816 ia menjadi anggota pondok Masonik “United Friends”, dan setahun kemudian ia mengorganisir pondoknya sendiri - “Blago”, yang berbeda dari organisasi Masonik klasik dengan fokus pada budaya Rusia. Pada saat yang sama, penulis mulai mengerjakan “Celakalah dari Kecerdasan” - ide dan sketsa pertama muncul.
Pada musim panas 1817, Griboyedov memasuki pelayanan publik ke Collegium Luar Negeri, pertama sebagai sekretaris provinsi, dan kemudian sebagai penerjemah. Pada tahun yang sama, Griboyedov bertemu Wilhelm Kuchelbecker.
Dia akan berteman dengan keduanya dan akan bertemu lebih dari satu kali dengan keduanya hidup yang singkat. Saat masih bekerja sebagai sekretaris provinsi, penulis menulis dan menerbitkan puisi “Teater Lubochny”, serta komedi “Student”, “Feigned Infidelity” dan “The Married Bride”. Tahun 1817 ditandai dalam kehidupan Griboyedov oleh peristiwa lain - duel empat kali lipat yang legendaris, yang alasannya adalah balerina Avdotya Istomina (seperti biasa, cherchez la femme).
Namun, tepatnya, pada tahun 1817 hanya Zavadovsky dan Sheremetev yang bertempur, dan duel antara Griboedov dan Yakubovich terjadi setahun kemudian, ketika penulis, setelah menolak posisi pejabat misi Rusia di Amerika, menjadi sekretaris misi Rusia. Pengacara Tsar Simon Mazarovich di Persia. Dalam perjalanan menuju tempat tugasnya, penulis membuat catatan harian yang mencatat perjalanannya.
Pada tahun 1819, Griboyedov menyelesaikan karya “Surat kepada Penerbit dari Tiflis” dan puisi “Maafkan aku, Tanah Air.” Momen otobiografi terkait masa pengabdian di Persia juga akan muncul dalam “Vagina’s Tale” dan “Ananur Quarantine”. Pada tahun yang sama ia menerima Ordo Singa dan Matahari, gelar pertama.
Penulis tidak suka bekerja di Persia, bahkan ia senang lengannya patah pada tahun 1821, karena berkat cedera tersebut, penulis dapat dipindahkan ke Georgia, lebih dekat ke tanah airnya. Pada tahun 1822 ia menjadi sekretaris diplomatik di bawah Jenderal Alexei Petrovich Ermolaev. Pada saat yang sama ia menulis dan menerbitkan drama “1812”, yang didedikasikan untuk Perang Patriotik.
Pada tahun 1823, ia meninggalkan dinas selama tiga tahun untuk kembali ke tanah air dan beristirahat. Selama bertahun-tahun ia tinggal di St. Petersburg, Moskow, dan di tanah milik seorang teman lama di desa Dmitrovskoe. Dia sedang menyelesaikan pengerjaan edisi pertama komedi dalam syair “Woe from Wit,” yang dia berikan kepada seorang fabulist tua untuk ditinjau. Ivan Andreevich mengapresiasi karya tersebut, namun memperingatkan bahwa sensor tidak akan membiarkannya lewat.
Pada tahun 1824, Griboedov menulis puisi “David”, vaudeville “Deception after Deception”, esai “Kasus Khusus Banjir St. Petersburg” dan artikel kritis “Dan mereka mengarang - mereka berbohong, dan mereka menerjemahkan - mereka berbohong. ” Tahun berikutnya ia mulai mengerjakan terjemahan Faust, tetapi hanya berhasil menyelesaikan Prolog di Teater. Pada akhir tahun 1825, karena kebutuhan untuk kembali bertugas, ia terpaksa meninggalkan perjalanannya ke Eropa, malah berangkat ke Kaukasus.
Setelah berpartisipasi dalam ekspedisi Jenderal Alexei Alexandrovich Velyaminov, ia menulis puisi “Predator atas Chegel.” Pada tahun 1826, dia ditangkap dan dikirim ke ibu kota karena dicurigai melakukan kegiatan Desembris, tetapi enam bulan kemudian dia dibebaskan dan ditugaskan kembali karena kurangnya bukti langsung. Meskipun demikian, penulisnya berada di bawah pengawasan.
Pada tahun 1828 Griboedov mengambil bagian dalam penandatanganan Perjanjian Perdamaian Turkmanchay. Pada tahun yang sama ia menerima Ordo St. Anne, gelar kedua, dan menikah. Penulis tidak dapat menulis atau menerbitkan apa pun lagi, meskipun rencananya mencakup banyak karya, di antaranya para peneliti kreativitas secara khusus menyoroti tragedi dan. Menurut mereka, Griboyedov punya potensi yang tak kalah dengan.
Kehidupan pribadi
Ada teori bahwa duel empat kali lipat tahun 1817 terjadi karena intrik singkat antara Griboedov dan balerina Istomina, namun tidak ada fakta yang membuktikan hipotesis tersebut. Pada tanggal 22 Agustus 1828, penulis menikah dengan bangsawan Georgia Nina Chavchavadze, yang oleh Alexander Sergeevich sendiri disebut Madonna Bartalome Murillo. Pasangan itu menikah di Katedral Sion yang terletak di Tiflis (sekarang Tbilisi).
Pada akhir tahun 1828, Alexander dan Nina menyadari bahwa mereka sedang mengandung. Itulah sebabnya penulis bersikeras agar istrinya tinggal di rumah selama misi duta besar berikutnya pada tahun berikutnya, dan dia tidak pernah kembali. Kabar kematian suaminya membuat gadis muda itu shock. Kelahiran prematur terjadi dan bayi lahir mati.
Kematian
Pada awal tahun 1829, Griboyedov terpaksa pergi bekerja sebagai bagian dari misi kedutaan ke Feth Ali Shah di Teheran. Pada tanggal 30 Januari, gedung tempat kedutaan untuk sementara berada diserang oleh sekelompok besar Muslim fanatik (lebih dari seribu orang).
Hanya satu orang yang berhasil melarikan diri; secara kebetulan, dia berakhir di gedung lain. Alexander Griboyedov ditemukan di antara korban tewas. Tubuhnya yang cacat dikenali dari cedera di tangan kirinya yang diterima saat duel dengan cornet Alexander Yakubovich pada tahun 1818.
Secara anumerta, Griboedov dianugerahi Ordo Singa dan Matahari, gelar kedua. Penulis dimakamkan, sebagaimana diwariskannya, di Tiflis, di Gunung Mtatsminda, yang terletak di sebelah Gereja St.
- Orang tua Griboyedov adalah saudara jauh: Anastasia Fedorovna adalah sepupu kedua Sergei Ivanovich.
- Sergei Ivanovich, ayah Griboyedov, adalah seorang penjudi terkenal. Diyakini bahwa dari dialah penulis mewarisi ingatan yang baik, berkat itu ia bisa menjadi seorang poliglot. Persenjataannya meliputi bahasa Prancis, Inggris, Italia, Jerman, Arab, Turki, Georgia, Persia dan Yunani kuno, serta Latin.
- Adik perempuan Griboedov, Maria Sergeevna, pernah menjadi pemain harpa dan pianis yang populer. Ngomong-ngomong, penulisnya sendiri juga memainkan musik dengan baik dan bahkan berhasil menulis beberapa karya piano.
- Seniman menggambarkan Griboyedov dan beberapa kerabatnya di atas kanvas. Istri penulis adalah satu-satunya yang tertangkap dalam foto tersebut.
Bibliografi
- 1814 – “Pasangan Muda”
- 1814 – “Pada cadangan kavaleri”
- 1817 – “Teater Lubochny”
- 1817 – “Berpura-pura Tidak Setia”
- 1819 – “Surat kepada penerbit dari Tiflis”
- 1819 – “Maafkan aku, Tanah Air”
- 1822 – “1812”
- 1823 – “Daud”
- 1823 – “Siapa saudara laki-laki, siapa saudara perempuan”
- 1824 – “Teleshova”
- 1824 – “Dan mereka mengarang - mereka berbohong, dan mereka menerjemahkan - mereka berbohong”
- 1824 – “Celakalah dari Kecerdasan”
- 1825 – “Predator di Chegem”
GRIBOEDOV, Alexander Sergeevich - penyair, penulis naskah drama, diplomat. Dia memasuki sastra Rusia terutama sebagai penulis komedi "Woe from Wit", meskipun dia menulis beberapa drama lagi, serta puisi dan puisi. Dia juga memiliki bakat sebagai musisi: dia memainkan piano, organ, seruling, mempelajari teori musik, dan menggubah musik (dua waltz masih ada). Sebagai seorang musisi, M.I. Glinka sangat mengapresiasinya. Lahir dari keluarga bangsawan terkemuka. Menerima pendidikan yang sangat baik. Pertama di rumah: dia memiliki pengajar ke rumah yang baik (pustakawan Universitas Moskow Petrosilius, lulusan Universitas Göttingen B.I. Ion). Ia belajar di Asrama Bangsawan Universitas Moskow, yang temboknya berada di dalamnya waktu yang berbeda Banyak penyair dan tokoh budaya terkenal di masa depan muncul: V. A. Zhukovsky, A. I. Turgenev, V. F. Odoevsky dan lain-lain Pada tahun 1806-1812. belajar di Universitas Moskow, di mana ia lulus dari fakultas sastra dan hukum serta belajar fisika dan matematika. Selama ini dia belajar bahasa Yunani dan Latin; kemudian dia belajar bahasa Persia, Arab dan Turki; sejak kecil dia berbicara bahasa Perancis, Inggris, Jerman dan Italia. Teman terdekat G. di universitas adalah P. Ya.Chaadaev, Nikita Muravyov, N. I. Turgenev, persahabatan yang berkontribusi pada pembentukan pandangan dunia G. yang maju dan mandiri. Di universitas, kemampuan puitis G. mulai terlihat: dia membacakan puisinya sendiri untuk teman-temannya - satir dan epigram, menulis drama komik "Dmitry Dryanskoy", memparodikan tragedi V. A. Ozerov "Dmitry Donskoy" dan dalam sebuah bentuk jenaka yang menggambarkan perselisihan antara ilmuwan Universitas Moskow. Pada tahun 1812, G. bersiap untuk mengikuti ujian gelar Doktor Hukum, tetapi pecahnya Perang Patriotik dengan Napoleon secara dramatis mengubah rencananya. Dia mengajukan diri untuk bergabung dengan tentara - sebagai cornet di Resimen Hussar Moskow. Dia tidak harus berpartisipasi secara langsung dalam permusuhan, tetapi pengabdiannya di ketentaraan memberinya kesan baru dan, yang paling penting, membantunya mengenal dan mencintai tentara Rusia lebih baik. Pada tahun 1816, setelah berakhirnya perang dengan Napoleon, G. mengundurkan diri. Menetap di St.Petersburg, memasuki layanan Collegium Luar Negeri, tempat Pushkin dan V.K.Kuchelbecker bertugas saat ini. G. berkenalan dengan mereka, serta dengan karyawan lain di Collegium, banyak di antaranya adalah calon Desembris. G. memiliki hubungan paling dekat dengan Desembris, baik sekarang maupun nanti. Tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti apakah G. adalah anggota resmi dari masyarakat Desembris mana pun, tetapi tidak ada keraguan bahwa pandangannya tentang kehidupan modern dan struktur sosialnya mirip dengan Desembris. Petersburg, G. juga menjadi dekat dengan lingkaran yang menyatukan orang-orang yang terlibat dalam teater. Lingkaran ini dipimpin oleh penulis naskah drama dan tokoh teater A. A. Shakhovskoy, penulis P. A. Katenin, N. I. Khmelnitsky, aktor I. I. Sosnitsky, aktris tragis Ekaterina Semenova dan lainnya termasuk dalam lingkaran tersebut.Pada saat yang sama, G. berkolaborasi di majalah, menulis drama. Di majalah "Putra Tanah Air" ia menerbitkan epigram "Dari Apollo", pada tahun 1816 ia menerbitkan artikel "Tentang analisis terjemahan bebas balada Burger "Lenora", di mana ia membela terjemahan P. A. Katenin dari serangan kritis N. I. Gnedich, yang melihat dalam puisi Katenin "penghinaan terhadap pendengaran, rasa, akal." Mengambil sisi Katenin, G. menegaskan gagasan favoritnya tentang perlunya kealamian dan kelonggaran ekspresi verbal, tentang tidak dapat diterimanya kesedihan yang salah dan kepura-puraan linguistik.Pada tahun 1815, G. menulis komedi dalam satu babak dalam syair "Pasangan Muda", pada tahun 1817 ia mengambil bagian (bersama dengan Shakhovsky dan Khmelnitsky) dalam menulis komedi "Keluarga Sendiri, atau Menikah Pengantin wanita". Pada tahun yang sama, bersama Katenin, ia menulis komedi dalam bentuk prosa "Mahasiswa". Dia memiliki minat khusus, karena beberapa karakternya (misalnya, pria St. Petersburg Zvezdov) mirip dengan pahlawan masa depan “ Celakalah dari Kecerdasan.” Secara umum, semua komedi G. di St. Petersburg adalah semacam persiapan, laboratorium kreatif: baik dalam bahasa, karakter, dan gambar sehari-hari mereka mempersiapkan karya utama G.. Pada tahun 1818, G. diangkat sebagai sekretaris misi diplomatik Rusia di Persia. Penunjukan ini, yang secara lahiriah terhormat, bagi G. adalah semacam pengasingan karena berpartisipasi sebagai yang kedua dari A.P. Zavadovsky dalam duelnya dengan V.A. Sheremetev, yang berakhir dengan kematian yang terakhir. Dalam perjalanannya ke Timur, G. singgah di Moskow. Dia berbagi kesan pahit dan sedihnya dengan temannya S. N. Begichev: "Segala sesuatu di Moskow bukan untuk saya. Kemalasan, kemewahan, tidak ada hubungannya dengan perasaan sedikit pun terhadap sesuatu yang baik..." (Op. - M. , 1953. - P .480). Suasana hati G. mirip dengan suasana hati pahlawan masa depannya Chatsky. Menemukan dirinya di Persia di luar keinginannya, G., bagaimanapun, menunjukkan kemampuannya yang luar biasa di sini juga, kali ini sebagai diplomat. Dia mengupayakan pembebasan dari penawanan dan mengembalikan 150 tentara Rusia ke tanah air mereka. Pada bulan Agustus 1819, dalam buku harian perjalanannya, G. menulis: "Upaya untuk para tahanan. Kemarahan dan kesedihan... Aku akan menyerahkan kepalaku untuk rekan-rekanku yang malang..." (Karya. - M., 1953. - P .422). G. melakukan semua pekerjaannya dengan keterampilan dan semangat yang tinggi. Pada tahun 1822, G. dipindahkan dari dinas ke Tiflis, di mana ia menjabat sebagai sekretaris urusan diplomatik di bawah kepala administrator Georgia, Jenderal A.P. Ermolov. Ermolov sangat populer di kalangan Desembris, dan di antara rekan-rekannya ada Desembris langsung dan orang-orang yang bersimpati dengan mereka. G. menemukan dirinya berada dalam lingkungan politik yang dekat dengan dirinya, yang berkontribusi pada pertumbuhannya aktivitas kreatif. Di Tiflis, G. mengerjakan dua babak pertama “Woe from Wit”. Namun, mengerjakan komedi membutuhkan lebih banyak waktu, lebih banyak kesendirian, dan lebih banyak kebebasan dari urusan resmi. G. meminta cuti panjang kepada Yermolov dan menerimanya. Liburan - dari pertengahan tahun 1823 hingga 1825 - G. menghabiskan waktu pertama di provinsi Tula, di tanah milik Begichev, dan kemudian di Moskow dan St. di perkebunan Begichev, di desa Dmitrovskoe, pada musim panas 1823, G. menulis dua aksi komedi terakhir. Begichev mengingatnya sebagai berikut: “Saat ini dia hampir terbit bersama matahari; dia datang kepada kami untuk makan malam dan jarang tinggal bersama kami lama setelah makan malam, tetapi hampir selalu segera pergi dan datang untuk minum teh, menghabiskan malam bersama kami dan membaca adegan yang dia tulis. Kami selalu menantikan saat ini" (A.S. Griboyedov dalam memoar orang-orang sezamannya. - M., 1980. - P. 28). Dari tanah milik Begichev, G. pergi ke Moskow. Dia membacakan kutipan dari “Celakalah dari Kecerdasan” kepada teman-teman sastranya. Bersama dengan P. A. Vyazemsky ia menulis vaudeville “Siapa saudara laki-laki, siapa saudara perempuan, atau Penipuan demi penipuan” (musik untuk vaudeville ditulis oleh komposer A. N. Verstovsky). Dalam almanak V. Kuchelbecker dan V.F.Odoevsky "Mnemosyne" menerbitkan puisi terprogramnya (dalam semangat puisi Desembris) "David". Pada bulan Juni 1824, G. pindah ke St. Petersburg, di mana ia menjadi pengunjung tetap “sarapan Rusia” Ryleev. Dia berkolaborasi dalam almanaknya dan A. A. Bestuzhev “Bintang Kutub”: dia menerbitkan di sana “Kutipan dari Goethe” (terjemahan gratis dari “Faust” Goethe). Pada akhir tahun 1825, G. kembali ke Kaukasus. Di sinilah peristiwa bulan Desember menemukannya. Kedekatan G. dengan Desembris tidak menjadi rahasia bagi pemerintah: kantor Ermolov menerima perintah penangkapan G. dan pengirimannya ke St. Ermolov memperingatkan G. tentang penangkapan yang akan datang, dan G. berhasil menghancurkan surat-surat dan surat yang memberatkannya. Petersburg, dia telah berada di pos jaga Staf Umum selama empat bulan. Dalam lembar interogasi, dia menyangkal afiliasinya dengan salah satu dari mereka perkumpulan rahasia . Kesaksiannya dikonfirmasi oleh Desembris Ryleev, A. Bestuzhev dan lainnya.Pihak berwenang membatalkan tuduhan terhadap G. dan membebaskannya dari penangkapan. Keberhasilan penyelesaian kasus ini sangat difasilitasi oleh keberanian dan pengendalian diri G. yang tenang, serta petisi Jenderal Ermolov untuknya kepada Tsar. Pada bulan September 1826, G. kembali ke Kaukasus. Saat ini sedang terjadi perang antara Rusia dan Persia, dan aktivitas diplomatik Georgia semakin meluas. Dan tidak hanya diplomatis. G. berperan aktif dalam menyelesaikan masalah-masalah penting pemerintahan sipil di Kaukasus. Pada tahun 1828, perang dengan Persia berakhir, kesimpulan diplomatiknya adalah Perjanjian Perdamaian Turkmanchay. Perjanjian tersebut bermanfaat bagi Rusia, dan sebagian besar pujian untuk hal ini adalah milik G. Tsar secara lahiriah menghargai jasa G., menghadiahkannya, dan mengangkatnya menjadi menteri yang berkuasa penuh di Persia. Tetapi G. tidak menuruti ilusi: dia dengan jelas memahami harga sebenarnya dari penghargaan dan kehormatan kerajaan. Surat-suratnya kepada teman-temannya dipenuhi dengan firasat buruk: ia memandang penunjukan duta besar untuk Persia sebagai “pengasingan politik”, sebagai “cawan penderitaan” yang harus ia minum. Yang terpenting, dia menginginkan kebebasan dan kreativitas untuk dirinya sendiri; sebaliknya, dia menghadapi cobaan sulit dan bahaya yang tak terhindarkan. Dalam perjalanan menuju Persia, G. tinggal beberapa lama di Tiflis. Di sini, pada bulan Agustus 1828, ia menikahi Nina Chavchavadze, putri temannya, penyair terkenal Georgia Alexander Chavchavadze. Namun, karena baru menikah, G. harus berpisah dengan istri mudanya: urusan bisnis mengharuskan ia segera berangkat ke Persia. Di Persia, sebagai duta besar, ia berhasil melakukan banyak hal bermanfaat, bertindak dengan energi dan ketekunan khasnya. Ini tidak sesuai dengan musuh Rusia dan musuh Jerman - sebuah konspirasi sedang dipersiapkan untuk melawannya. Pada tanggal 30 Januari 1829, sekelompok fanatik Persia menyerang kedutaan Rusia dan menyebabkan kehancuran. Di antara mereka yang terbunuh dan dicabik-cabik oleh massa adalah Alexander Sergeevich Griboyedov. G. dimakamkan di Tiflis, di bagian atas kota, di Gunung St. Daud. Di monumen makamnya terdapat tulisan kata-kata istrinya, Nina Griboedova, yang tetap setia kepadanya hingga akhir hayatnya: “Pikiran dan perbuatanmu abadi dalam ingatan orang Rusia, tetapi mengapa cintaku bertahan lebih lama darimu?” Karya utama kehidupan G., komedi "Woe from Wit", A. A. Blok disebut "drama Rusia paling cemerlang" (Blok A. Koleksi karya: Dalam 8 volume - M.; L., 1962. - T 5 .-- Hal.168). Belum ada informasi pasti kapan ide komedi tersebut muncul. Menurut S. Begichev, itu dibuat pada tahun 1816; Namun, ada asumsi bahwa pemikiran pertama tentang komedi muncul di G. bahkan lebih awal. Setelah selesai menulis komedi pada tahun 1824, G. berusaha keras untuk menerbitkannya, namun gagal. Juga tidak mungkin mendapatkan izin untuk mementaskan "Celakalah dari Kecerdasan" di atas panggung: sensor menganggap komedi G. berbahaya secara politik dan melarangnya. Selama masa hidup penulis, hanya kutipan kecil dari komedi yang muncul di media cetak (dalam antologi “Pinggang Rusia”, pada tahun 1824), dan itupun dalam bentuk yang sangat berubah karena persyaratan sensor. Namun hal ini tidak menghalangi komedi tersebut untuk dikenal luas. Itu diedarkan dalam daftar, dibaca dan didiskusikan, menimbulkan kekaguman - terutama di kalangan Desembris. Desembris D.I. Zavalishin mengenang bahwa pada musim semi tahun 1825, anggota Masyarakat Utara “ingin memanfaatkan liburan para petugas yang akan datang untuk mendistribusikan komedi Griboedov dalam bentuk manuskrip, tanpa mengharapkan izin apa pun untuk menerbitkannya. Selama beberapa hari di a baris mereka berkumpul di Odoevsky's, tempat tinggal Griboyedov, sehingga beberapa tangan dapat menyalin komedi dari dikte" (Notes of a Desembris. - Petersburg, - 1906. - P. 100). Komedi tersebut disetujui untuk diterbitkan hanya pada tahun 1831, setelah kematian G.. Syarat izinnya adalah penghapusan bagian-bagian yang dianggap oleh sensor sebagai “tidak dapat diandalkan” dari teks. Dalam bentuk ini, dan pada saat yang sama, komedi dipentaskan di panggung profesional: pertama di St. Petersburg (dengan partisipasi Karatygin dalam peran Chatsky dan Ekaterina Semenova dalam peran Sophia), dan kemudian di Moskow, di mana Chatsky diperankan oleh P. S. Mochalov, dan Famusov - - oleh M. S. Shchepkin. Komedi "Woe from Wit" termasuk dalam genre komedi sosial tingkat tinggi. Gogol menyebut "Inspektur Jenderal" -nya sebagai komedi sosial, dalam semangat "ayahnya Aristophanes" (Gogol N.V. Collected works: Dalam 7 volume - M., 1977. - P. 229). Komedi G. pada prinsipnya sama Sifat sosial dari komedi "Woe from Wit" berarti, pertama-tama, signifikansi sosial dari konflik utamanya. Komedi G. didasarkan pada konflik yang bersifat personal, psikologis (cinta) dan umum, problematis dan sosial. Pada saat yang sama, satu hal ternyata berkaitan erat dengan yang lain, masalah sosial komedi langsung muncul dari masalah pribadi. Dalam "Celakalah dari Kecerdasan", cinta tak berbalas sang pahlawan ternyata sangat penting untuk pengembangan aksi, dan terlebih lagi - kontradiksi yang tak terpecahkan antara pahlawan yang cerdas dan jujur dan masyarakat gila tempat ia tinggal. G. membicarakannya seperti ini dalam sebuah surat kepada Katenin: “... seorang gadis, yang tidak bodoh, lebih memilih orang bodoh orang pintar(bukan karena orang berdosa kita punya pikiran biasa, bukan! dan dalam komedi saya ada 25 orang bodoh untuk satu orang waras); dan orang tersebut tentu saja bertentangan dengan masyarakat disekitarnya, tidak ada yang memahaminya, tidak ada yang mau memaafkannya, kenapa dia sedikit lebih tinggi dari yang lain…” (Soch. - M., 1953. - P. 527). Dalam teks komedi, semua ini dikembangkan dan disajikan dengan sangat jelas, tak terlupakan, dan otentik secara psikologis. "Celakalah dari Kecerdasan" adalah salah satu komedi yang benar-benar realistis pertama di panggung Rusia. Ini tidak berarti bahwa ciri-ciri lain yang tidak sepenuhnya realistis tidak ditemukan dalam puisi-puisinya.Dalam komedi G., misalnya, mudah untuk melihat beberapa tanda klasisisme: kesatuan tindakan, kesatuan tempat, kesatuan waktu. , Karakter G. sesuai dengan peran tradisional komedi klasik: pahlawan malang yang dibutakan oleh cinta; saingannya adalah musang dan licik; pahlawan wanita manja; ayah pahlawan wanita, yang ditipu semua orang dan menipu dirinya sendiri, dll. , sesuai sepenuhnya dengan aturan klasisisme, diberkahi dengan nama yang bermakna: Chatsky (dalam edisi pertama - Chadsky)- berada dalam keadaan mabuk; Famusov akrab bagi semua orang; Molchalin - bodoh; Repetilov - mengulangi pikiran dan kata-kata orang lain, dll. Ini semua terpisah tanda-tanda eksternal klasisisme, tetapi bukan klasisisme. G. sebagian menggunakan puisi klasisisme untuk mencapai tujuan artistik tertentu. Dengan demikian, mengamati kesatuan tempat membantunya menghadirkan keberagaman dalam satu hal, khususnya secara nyata dan jelas. Rumah G.'s Famusov bukan hanya tempat aksi permanen, bukan hanya rumah pribadi seorang pria Moskow, tetapi sebuah gambar dunia khusus, dalam kata-kata Gogol tentang “Inspektur Jenderal”, “tempat berkumpul”. Ia mengandaikan dan mengungkapkan bukan yang tunggal, melainkan jamak, dengan tetap meninggalkan kesan kesatuan dan keutuhan. Hal ini paling terlihat di babak ketiga komedi. Peristiwa-peristiwa di dalamnya berkembang secara progresif dan luas. Dinding rumah keluarga Famusov seolah-olah bergerak menjauh, dan bukan hanya satu, tetapi banyak komedi kecil, lucu dan khas yang dimainkan di depan penonton (pembaca), yang pahlawannya adalah Goriches, keluarga Tugoukhovsky, Countess -nenek dan cucu Countess, dll. Gambarannya ternyata sangat umum, berskala sangat besar, dan sangat integral. G. dengan mudah dan bebas menggunakan puisi klasik - dan dengan mudah menyimpang darinya. Dalam "Celakalah dari Kecerdasan" tidak ada lima (seperti yang disyaratkan oleh hukum klasisisme), tetapi empat babak. Dalam komedi tidak ada akhir yang menentukan, nasib para pahlawan masih belum terselesaikan, semuanya berakhir bukan dengan titik, tetapi dengan elipsis. Penonton (pembaca) harus banyak berpikir. Yang lebih penting lagi adalah makna tragis umum dari komedi G.. Dalam komedi klasisisme, perasaan dan benturan yang tragis mungkin terjadi, tetapi paling sering mereka menemukan resolusi yang kurang lebih tenang. G. tidak memiliki izin tersebut. Sepanjang permainan, Chatsky hidup dan bertindak dengan "sejuta siksaan" di dalam hatinya, dan dalam keadaan yang sama ia meninggalkan panggung. Tidak asing dengan ciri-ciri komik individu, terkadang terlibat dalam situasi komik, Chatsky pada dasarnya tragis - dan dia menjadikan komedi G. secara keseluruhan tragis. Namun komedi, sekaligus tragedi, merupakan fenomena yang paling menjadi ciri realisme. Realisme "Celakalah dari Kecerdasan" juga terungkap dalam prinsip penggambaran tokohnya. Di G. semua karakter adalah karakter yang setia pada kebenaran hidup, cerah, multidimensi. Berbicara tentang perbedaan antara pahlawan Shakespeare dan pahlawan klasik Moliere, Pushkin menulis: “Wajah yang diciptakan oleh Shakespeare, seperti wajah Moliere, bukanlah jenis nafsu ini dan itu, sifat buruk ini dan itu, tetapi makhluk hidup, penuh dengan banyak nafsu…” (Pushkin A.S. Collected works: Dalam 10 volume - M., 1976. - P. 178). Dalam komedinya, G. mengikuti Shakespeare dan mengembangkan prestasinya. Tokoh-tokoh dalam “Woe from Wit”, sebagai pahlawan komedi, sama sekali bukan karikatur, melainkan kemiripan persis dengan orang yang hidup, “Saya benci karikatur, Anda tidak akan menemukan satu pun di gambar saya,” tulis G. Katenin (Pekerjaan—M., 1953. -- Hal. 527). Kata-kata G. ini dikonfirmasi dengan baik oleh persepsi penonton dan pembaca karakter Komedi Griboyedov. Yang terpenting, Famusov mencirikan masyarakat yang menentang Chatsky: bukan tanpa alasan kita menyebut masyarakat ini “masyarakat Famusov”. Famusov adalah tipikal pria Moskow pada awal abad terakhir dengan ciri khas campuran tirani dan patriarki. Dia terbiasa menjadi seorang master, dan tidak bisa membayangkan dirinya sebagai orang lain. Itu sebabnya dia begitu percaya diri, sangat mencintai dirinya sendiri. Dia menempati posisi resmi yang besar, tetapi dia juga memperlakukan pelayanannya seperti seorang tuan dan tidak membebani dirinya sendiri dengan itu. Cita-cita politiknya bermuara pada pemuliaan segala sesuatu yang lama dan mapan: dia hidup dengan baik, dan dia tidak menginginkan perubahan apa pun. Dia takut pada Chatsky dan tidak menyukainya, karena dia melihat dalam dirinya sebagai pengguling fondasi, seorang pemberontak. Orang yang ideal bagi Famusov adalah orang yang memiliki karier yang menguntungkan; pada saat yang sama, tidak masalah baginya dengan cara apa hal ini dicapai. Perbudakan dan kekejaman juga merupakan jalan yang baik baginya, asalkan mengarah ke sana hasil yang diinginkan. Yang mencolok dari Famusov adalah konsep dan cita-cita yang tidak bermoral. Dia sangat menakutkan karena Famusov, sebagai seorang master, memiliki kekuasaan yang besar atas orang-orang. Imoralitas kekuasaan tentu sangat mengerikan dan berbahaya. Namun Famusov, seperti pahlawan lainnya, bukanlah karikatur, melainkan karakter, dan merupakan karakter yang ambigu. Dia memiliki pikiran, atau lebih tepatnya, pikiran seperti itu disebut kewajaran; Penilaiannya juga mengandung kebenaran sehari-hari - hasil dari pengalaman hidupnya. Beberapa ucapannya tepat dan tajam (misalnya, dari ucapannya kepada Chatsky: “Bukan ide yang buruk untuk bertanya padaku. / Lagi pula, aku agak mirip dengannya…”, dll.) . Bahasa Famusov mencerminkan bahasa sehari-hari kaum bangsawan, yang sebagian besar menyerap kekayaan hidup pidato rakyat, meskipun arti dari apa yang dia katakan sering kali asing dan tidak dapat kita terima. Famusov, sebagaimana G. menciptakannya, bukanlah kejahatan yang abstrak, melainkan kejahatan yang nyata dan hidup. Anda percaya pada realitasnya - dan itulah mengapa hal ini sangat menakutkan. Hal ini juga berlaku untuk Skalozub. Famusov menyukai Skalozub. Dia relatif muda, tetapi sudah berpangkat; sekarang dia menjadi kolonel, dan besok dia pasti akan menjadi jenderal; dia adalah pembela jaman dahulu yang andal. Semua ini di Skalozub cocok untuk Famusova. Chatsky memandang Skalozub secara berbeda dari Famusov. Dia berbicara tentang dia dengan kata-kata yang mirip dengan epigram: "Wheezer, pencekik, bassoon, / Konstelasi manuver dan mazurka." Skalozub, seperti yang dipahami Chatsky (dan kita bersamanya), semuanya bersifat eksternal, tidak penting secara manusiawi, spiritual: berisik, mengenakan seragam, hanya sibuk dengan latihan militer dan menari. Ini adalah tipikal perwira Arakcheevsky, bodoh dan tidak berpikir panjang, penentang semua pemikiran bebas dan pencerahan. Ini pria yang menakutkan . Kemiripan manusia diberikan kepadanya, khususnya, melalui upayanya yang terus-menerus untuk bercanda; Pantas saja Lisa berkata tentang dia: “Dia juga pandai bercanda, / Lagi pula, siapa yang tidak bercanda akhir-akhir ini?” Ketika Famusov bertanya siapa Nastasya Nikolaevna baginya, Skalozub menjawab: "Saya tidak tahu, Tuan, ini salah saya; / Dia dan saya tidak bertugas bersama." Ini adalah jenis lelucon Skalozub (bahkan orang yang paling terbatas sekalipun tidak dapat mengatakannya dengan serius). Demikian pula, Skalozub bercanda lebih dari sekali, tetapi leluconnya tidak terlalu membuat Anda tertawa melainkan membingungkan Anda. Mereka terlalu kasar, “prajurit”, dan orang yang bercanda seperti itu bagi kita tampaknya adalah orang yang sangat merasa benar sendiri, sangat bodoh dan menakutkan. Dilihat dari semua karakternya, Molchalin juga termasuk dalam masyarakat Famus: terlebih lagi, dia adalah produk langsungnya. Sejak penampilan pertama di atas panggung, bagi kita dia tampak seperti orang yang tidak berarti apa-apa: dia takut untuk mengucapkan sepatah kata pun, rela menjadi kaki tangan semua orang, tidak berani memiliki pendapatnya sendiri, dan menganggap "moderasi dan akurasi" sebagai yang utama. bakat. Semua properti ini memastikan kesuksesannya saat ini dan masa depan di dunia Famus. N.V. Gogol menulis tentang Molchalin: "Molchalin... tipe yang luar biasa. Wajah ini ditangkap dengan tepat, diam, rendah, sementara diam-diam berjalan di antara orang-orang..." (Gogol N.V. Koleksi karya: Dalam 7 jilid -- M. , 1978.--T.6.--Hal.362). Masyarakat Famus terwakili dalam komedi secara luas dan beragam. Ini bukan hanya banyak karakter utama - Famusov, Skalozub, Molchalin, dll., tetapi juga karakter kecil dan episodik. Misalnya, Khlestova - seorang wanita Moskow yang penting, kasar, mendominasi, terbiasa tidak menahan kata-katanya. Bahkan dalam kaitannya dengan Famusov, dia tidak bisa tidak menunjukkan otoritasnya. Hal ini tidak menghalanginya untuk menjadi sangat mirip dengan Famusov: baik dengan keinginan terus-menerus untuk memerintah orang, maupun dengan pengabdian pada fondasi dan tatanan yang lama dan ketinggalan jaman. Zagoretsky, pendamping penting keluarga Famusov dan Khlestov, juga termasuk dalam karakter episodik yang sangat penting. Ia selalu siap menawarkan jasanya, namun kualitas moralnya yang meragukan tidak sedikit pun mengganggu persahabatannya dengan pemilik masyarakat. Khlestova mengatakan tentang dia: "Dia pembohong, penjudi, pencuri... / Saya bahkan mengunci pintu darinya; / Ya, ahli dalam pelayanan..." Sungguh luar biasa bahwa Khlestova dalam kata-katanya sendiri tidak hanya mencirikan Zagoretsky , namun tak kalah mencirikan dirinya sendiri, menunjukkan tingkat moral baik dirinya sendiri maupun seluruh kalangannya. Lingkaran yang menentang Chatsky. Chatsky adalah satu-satunya pahlawan positif yang tampak aktif dalam komedi G.. Tapi dia tidak bisa disebut pahlawan yang luar biasa dan sendirian. Dia memiliki orang-orang yang berpikiran sama: kita belajar tentang mereka berkat karakter di luar panggung (mereka yang dibicarakan dalam drama, tetapi tidak terlibat langsung dalam aksi). Misalnya saja para profesor Institut Pedagogis, yang, menurut Putri Tugoukhovskaya, “berlatih dalam perpecahan dan kurangnya iman,” ini adalah “orang gila” yang cenderung belajar, ini adalah keponakan sang putri Pangeran Fyodor, “seorang ahli kimia dan ahli botani,” dll. Chatsky dalam komedi mewakili generasi muda yang berpikir masyarakat Rusia, bagian terbaiknya. A. I. Herzen menulis tentang Chatsky: “Gambaran Chatsky, sedih, gelisah dalam ironi, gemetar karena marah, mengabdi pada cita-cita impian, muncul pada saat-saat terakhir pemerintahan Alexander I, pada malam pemberontakan di St. Petersburg. Lapangan Isaac. Ini adalah Desembris, ini adalah pria yang mengakhiri era Peter Agung dan mencoba untuk melihat, setidaknya di cakrawala, tanah perjanjian..." (Herzen A.I. Koleksi karya: Dalam 30 volume - M ., 1959. - Jilid XVIII. - - Hal. 180). Dari penampilan pertamanya di atas panggung, Chatsky menarik perhatian penonton. Dia bersemangat, tajam, cerdas, fasih, penuh kehidupan, tidak sabar. Tapi dia terlalu tidak sabar. Dan “terlalu banyak” ini menimbulkan senyuman saat bertemu dengannya: senyuman yang membuat orang bijak memandang seorang pemuda yang baik, murni, namun belum cukup canggih. Chatsky adalah perwujudan masa muda yang baik: kekuatan masa muda, kejujuran, mudah tertipu, keyakinan masa muda yang tak terbatas pada diri sendiri dan kemampuan seseorang. Masa muda dan rasa percaya diri yang tak terbatas membuatnya benar-benar terbuka terhadap kesalahan baik yang bersifat komik maupun yang tragis. Salah satu kualitas pembeda utama Chatsky adalah kepenuhan perasaan. Hal ini tercermin dalam cara dia mencintai dan cara dia marah dan membenci. Dalam segala hal dia menunjukkan gairah sejati, dia selalu berhati hangat. Yang terpenting, dia membenci despotisme dan perbudakan, kebodohan dan aib, tuli mental dan moral. Dia mengecam kekejaman pemilik budak dan kelainan kriminal perbudakan. Ia tidak bisa tinggal diam karena pedih dan pedih baginya melihat kejahatan dan ketidakadilan di sekelilingnya; ia membenci segala sesuatu yang buruk, karena ia mencintai kebaikan dan kebenaran. Chatsky bukan hanya seorang Desembris dengan keyakinan, tetapi juga seorang romantis. Kepenuhan perasaannya dan kekuatan penyangkalannya bersifat romantis. Pemikir, pejuang Desembris, dan orang yang sensitif secara romantis dipersatukan di dalam dirinya secara organik seperti yang sering mereka lakukan pada zaman itu. orang sungguhan dan kenyataan. Sebagai tipe manusia, sebagai karakter khusus, Chatsky melampaui batas waktu yang ditentukan secara ketat: keluarga Chatsky ada dalam kehidupan di luar era romantis dan Desembris. Seiring waktu, penampilan mereka berubah, tetapi fitur utamanya tetap tidak berubah. Mereka selalu menjadi pejuang kebenaran, selalu mencari kebenaran tanpa pamrih. Realisme mendalam komedi G. juga diimbangi dengan bahasanya: cerah, beraneka warna, sangat hidup. Bahasa “Celakalah dari Kecerdasan” didasarkan pada pidato nasional. Ini adalah kata-kata umum: “takut”, “tidak ingat”, dll.; ini juga merupakan ungkapan yang ditemukan dalam penggunaan sehari-hari yang mulia: “tanpa menyipitkan mata”, “menegur di tempat”; ini adalah kata-kata buku yang telah dilestarikan tenaga kerja . G. menggunakan semua kekayaan bahasa Rusia dan pada saat yang sama menunjukkan dirinya sebagai ahli dialog langsung yang tiada tara. Dalam komedi G., orang yang hidup berbicara dalam bahasa yang hidup. Dan setiap orang berbicara secara berbeda. Ucapan tokoh selalu istimewa, unik; itu cocok dengan kepribadian karakter dan menonjolkan karakternya dengan baik. G. memiliki penguasaan yang sangat baik tidak hanya dalam bahasa, tetapi semua teknik karakteristik linguistik dan ucapan. Pelayan Lisa memiliki bahasa rakyat yang tepat. Pidatonya licik, di baliknya ada pemikiran yang hidup, kecerdasan, dan kearifan rakyat. Pidato Repetilov tampaknya tidak terkendali: semuanya tidak beres baginya - baik kata-kata maupun pikiran. Hal lain adalah pidato Chatsky. Ia logis dan harmonis, keharmonisannya berasal dari keutuhan pikiran dan perasaannya. Dalam komposisinya, pidato Chatsky sebagian besar bersifat kutu buku, ini adalah pidato orang yang terpelajar dan banyak membaca. Pada saat yang sama, gairah batin yang merohanikannya memberinya keaktifan dan kesegaran. A. S. Pushkin menulis tentang bahasa komedi G.: "Saya tidak berbicara tentang puisi: setengahnya harus dimasukkan dalam pepatah" (Pushkin A. S. Collected works: Dalam 10 volume - M., - 1977 .-- T. 9.-- Hal.127). Prediksi Pushkin menjadi kenyataan: banyak ungkapan dari “Celakalah dari Kecerdasan”, seperti “Orang bahagia tidak memperhatikan jam”, “Dan asap tanah air manis dan menyenangkan bagi kita”, “Legenda itu segar, tapi keras percaya,” dll., benar-benar menjadi peribahasa. Mereka seolah-olah telah terbang jauh dari sarang asalnya dan memenuhi pidato Rusia yang hidup, sehari-hari, dan sastra. Sekitar enam puluh ungkapan puitis pepatah mulai dari “Celakalah dari Kecerdasan” menjadi kumpulan kata-kata populer dan unit fraseologis. Kekhasan bahasa komedi erat kaitannya dengan ukuran syairnya. Sebelum G., komedi di Rusia biasanya ditulis dalam "syair Aleksandria" - heksameter iambik dengan caesura setelah kaki ketiga. Ukuran ini ritmenya agak monoton, sehingga membatasi kemungkinan visual genre komedi. G. adalah salah satu orang pertama yang menggunakan iambik gratis dalam komedi. Yang terakhir, karena keragaman ritme dan fleksibilitasnya (dalam syair iambik bebas memiliki jumlah kaki yang berbeda), paling baik menyampaikan aliran alami ucapan langsung, yang sangat diperlukan untuk sebuah karya dramatis, terutama dalam bentuk realistisnya. Bahkan sebelum komedi, iambik bebas dikembangkan dalam dongeng - dan terutama dalam dongeng I. A. Krylov. Dari Krylov, belajar darinya, G. juga datang Dalam komedi G., iambik bebas mencapai kesempurnaan seperti itu, suara yang begitu hidup sehingga setelah G., hampir semua komedi dalam syair ditulis (dan diterjemahkan) tepat pada meteran ini . Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" memberikan kesan yang luar biasa pada orang-orang sezamannya dan memiliki pengaruh yang sama kuatnya di kemudian hari - hingga zaman kita. Dia dikagumi oleh N.V. Gogol dan A.I. Herzen, F.M. Dostoevsky dan M.E. Saltykov-Shchedrin dan banyak penulis dan pembaca Rusia lainnya. Di tahun 70an Pada abad ke-19, hampir lima puluh tahun setelah penciptaan komedi, I. A. Goncharov menulis esai kritis tentangnya, "A Million Torments," yang penuh dengan kesedihan yang hidup, seolah-olah itu bukan tentang yang lama, tetapi tentang yang modern. permainan dramatis. Goncharov menulis dalam esainya: "Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" entah bagaimana menonjol dalam sastra dan dibedakan oleh kemudaannya, kesegaran dan vitalitas yang kuat dari karya-karya lain di dunia. Ia seperti seorang lelaki berusia seratus tahun, di sekelilingnya setiap orang, setelah menjalani waktunya secara bergantian, mati dan jatuh, dan dia berjalan, kuat dan segar, di antara kuburan orang lama dan tempat lahir orang baru" (Goncharov I. A. Kumpulan karya: Dalam 8 volume - M., 1955. - Jilid 8. - Bab 7). G. Goncharov melihat alasan vitalitas komedi yang luar biasa dalam luasnya konten dan kesempurnaan artistiknya: “Seperti sebuah gambar, tidak diragukan lagi, sangat besar... Dalam kelompok yang terdiri dari dua puluh wajah, keseluruhan bekas Moskow, gambarnya, dipantulkan seperti seberkas cahaya di setetes air, semangatnya saat itu, momen sejarah dan moralnya" (Ibid. - P. 10). Tempat sentral dalam esai Goncharov diambil alih oleh karakterisasi Chatsky. Berpolemik dengan Pushkin, yang menyangkal kecerdasan Chatsky, Goncharov menulis: “Chatsky tidak hanya lebih pintar dari semua orang lain, tetapi juga pintar secara positif” (Ibid. - P. 13). Dalam pidato dan tindakannya, Chatsky, seperti yang dibujuk Goncharov, terkadang berlebihan, tetapi hal ini dijelaskan oleh gejolak batin sang pahlawan, “jutaan siksaannya”, pukulan yang ditimbulkan oleh dunia Famus kepadanya. Dalam “sejuta siksaan” Goncharov melihat solusi psikologis atas perilaku Chatsky. Selama bertahun-tahun, "Celakalah dari Kecerdasan" mengungkapkan kekayaan ideologis dan artistiknya secara lebih dalam dan utuh. Bukan suatu kebetulan jika edisi komedi tersebut diterbitkan berulang kali dan langsung ludes terjual. Bukan suatu kebetulan jika namanya tidak pernah meninggalkan poster teater. Komedi G. dipentaskan di pusat kota dan pinggiran, di Teater Maly dan Teater Seni Moskow di Moskow, di Teater Alexandria di St. Petersburg dan di Teater Drama Leningrad Bolshoi, dll. Aktor Rusia terbaik waktu yang berbeda adalah V.N. Davydov. A. I. Yuzhin, K. S. Stanislavsky, V. I. Kachalov. B. N. Livanov, I. A. Yablochkina, V. N. Ryzhova, T. V. Doronina, S. Yu. Yursky, K. Yu. Lavrov - menguji dan menyempurnakan seni mereka, memainkan Chatsky, Fausov, Molchalin, Sophia, Lisa. Untuk komedi, teater, dan kehidupan membaca selalu berlanjut - dan selalu ada dan tidak akan ada akhirnya. Seperti yang dikatakan murid dan penerusnya yang paling berbakat, A. tentang G. N. Ostrovsky, “di gunung yang tinggi di atas Tiflis berdiri kuburan besar Griboyedov, dan kejeniusannya menjulang tinggi di atas kita semua…” (Ostrovsky A.N. Kumpulan karya lengkap - M., 1952.-- T. XII .-- Hal.187). Operasi.: Penuh koleksi op.; Dalam 3 jilid / Ed. dan dengan catatan N.K.Piksanova dan I.A.Shlyapkina.-- St.Petersburg, 1911--1917; Celakalah dari pikiran. Bermain. Artikel. Komentar / Ed. NK Piksanova dan Vl. Filippova.-- M., 1946; Op. / Mempersiapkan teks, kata pengantar dan berkomentar. Vl. Orlova.-- M.; L., 1959; Esai dalam syair / Pendahuluan. Seni. dan catatan. I.N.Medvedeva - L., 1967; Karya : Dalam 2 jilid / Ed. dan dengan kata pengantar. MP Eremina - M., 1971; Favorit / Disiapkan teks, pengantar. Seni. dan berkomentar. S.A.Fomicheva.-M., 1978; Op. / Komp., pengantar. Seni. dan berkomentar. A. L. Grishunina - M., 1986; Esai dalam syair / Pendahuluan. Seni. V.P.Meshcheryakova; Komp., siap. teks, catatan oleh D.M.Klimova - L., 1987. menyala.: Orlov V.N.Griboyedov. Esai singkat kehidupan dan kreativitas.--edisi ke-2.--M., 1954; A. S. Griboyedov dalam kritik Rusia. Duduk. Seni. / Komp., pengantar. Seni. dan catatan. A.M.Gordina.-M., 1958; Piksanov N.K. Sejarah kreatif “Celakalah dari Kecerdasan” / Disiapkan oleh. teks dan komentar. A. L. Grishunina.-- M. 1971; Medvedeva I. N. “Celakalah dari Kecerdasan” oleh A. S. Griboyedov - edisi ke-2 - M., 1974; A.S.Griboyedov. Penciptaan. Biografi, Tradisi. Duduk. Seni. / Ed. S. A. Fomicheva - L. 1977; Nechkina M.V.Griboedov dan Desembris - Edisi ke-3 - M., 1977; "Celakalah dari Kecerdasan" di panggung Teater Seni Moskow. Pengalaman empat edisi / Komp., intro. Seni. dan berkomentar. L.M.Freidkina.-M., 1979; A. S. Griboedov dalam memoar orang-orang sezamannya / Ed. V. E. Vatsuro, N. K. Geya, S. A. Makashina dan lainnya - M., 1980; Lebedev A.A. Griboyedov. Fakta dan hipotesis - M., 1980; Fomichev S.A Griboyedov di St.Petersburg - L., 1982; Lebedev A. Kemana pikiran bebas membawa Anda - M., 1982; Komedi Fomichev S. A. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan." Komentar / Buku untuk guru - M., 1983.
Bakat pria ini sungguh fenomenal. Pengetahuannya sangat luas dan beragam, dia belajar banyak bahasa, dia adalah seorang perwira yang baik, seorang musisi yang cakap, seorang diplomat yang luar biasa yang berpotensi menjadi politisi besar. Komedi "Woe from Wit" menempatkannya setara dengan penulis terhebat Rusia. Alexander Sergeevich Griboyedov...
Dia berasal dari keluarga bangsawan dan menerima pendidikan serius di rumah. Sudah di usia dini Bakat multifaset Griboedov terungkap. Dua lagu waltz untuk pianonya menjadi terkenal di Moskow yang tenang dan seperti pedagang. Griboedov belajar di Sekolah Asrama Mulia Universitas Moskow, kemudian masuk Universitas Moskow. Setelah lulus dari jurusan sastra pada tahun 1808 dengan gelar calon, ia melanjutkan studi di jurusan etika dan politik. Salah satu yang paling banyak orang terpelajar Pada masanya, Griboedov berbicara bahasa Prancis, Inggris, Jerman, Italia, Yunani, Latin, dan kemudian menguasai bahasa Arab, Persia, dan Turki. Versi luas yang menyatakan bahwa Griboyedov lulus dari tiga fakultas di Universitas Moskow dan tidak menerima gelar doktor hanya karena perang tahun 1812, belum dikonfirmasi oleh dokumen.
Dengan dimulainya Perang Patriotik, Griboyedov meninggalkan studi akademisnya dan bergabung dengan Resimen Hussar Moskow sebagai cornet. Tapi dia tidak pernah punya kesempatan untuk ambil bagian dalam pertempuran: resimennya berada di belakang. Setelah perang, penulis masa depan menjabat sebagai ajudan di Belarus. Griboyedov menghabiskan masa mudanya dengan penuh badai. Dia menyebut dirinya dan rekan-rekan prajuritnya, saudara-saudara Begichev, "anak tiri yang berakal sehat" - lelucon mereka begitu tak terkendali. Ada kasus yang diketahui ketika Griboyedov pernah duduk di depan organ selama kebaktian di gereja Katolik. Awalnya dia memainkan musik sakral dalam waktu yang lama dan dengan inspirasi, lalu tiba-tiba beralih ke musik dansa Rusia.
Setelah pensiun pada awal tahun 1816, Griboyedov menetap di St. Petersburg dan ditugaskan untuk bertugas di Collegium Luar Negeri. Memimpin gaya hidup sekuler, bergerak di lingkaran teater dan sastra di St. Petersburg. Dia mulai menghadiri lingkaran Shakhovsky, dia sendiri menulis dan menerjemahkan komedi "Pasangan Muda" "Keluarganya, atau Pengantin Menikah" untuk teater. Konsekuensi dari "nafsu yang membara dan keadaan yang kuat" adalah perubahan drastis dalam nasibnya - pada tahun 1818 Griboyedov diangkat sebagai sekretaris misi diplomatik Rusia ke Persia. Pada tanggal 16 Juli, Pangeran Nesselrode memberi tahu panglima tertinggi secara tertulis Tentara Kaukasia Jenderal Ermolov, itu "Pejabat Mazarovich ditunjuk sebagai kuasa usaha Persia, Griboedov ditunjuk sebagai sekretaris di bawahnya, dan Amburger ditunjuk sebagai pegawai administrasi." Nesselrode menyukai keringkasan. Peran penting dalam pengasingan semacam ini dimainkan oleh partisipasi Griboyedov dalam duel tersebut.
Dua teman Griboyedov, Sheremetev dan Zavadovsky, bersaing memperebutkan balerina Istomina. Seorang duelist terkenal di kota itu, calon Desembris Alexander Yakubovich mengobarkan pertengkaran, dan menuduh Griboyedov melakukan perilaku tercela. Sheremetev harus bertarung dengan Zavadovsky, Yakubovich - dengan Griboyedov. Kedua duel itu akan berlangsung di hari yang sama. Namun saat mereka memberikan bantuan kepada Sheremetev yang terluka parah, waktu hampir habis. Keesokan harinya, Yakubovich ditangkap sebagai penghasut dan diasingkan ke Kaukasus. Griboyedov tidak dihukum karena duel tersebut, tapi opini publik memutuskan dia bersalah atas kematian Sheremetev.
Pada bulan Februari 1822, setelah tiga tahun bertugas di Tabriz, Griboyedov dipindahkan ke Tiflis ke kepala administrator Georgia, Ermolov. Duel yang ditunda dengan Yakubovich terjadi di sana. Griboyedov terluka di lengan - baginya sebagai musisi, hal itu sangat sensitif.
Dialah yang diangkat Jenderal Ermolov sebagai sekretarisnya “untuk urusan luar negeri”. Mencintai Griboedov seperti putranya, menurut Denis Davydov, ia berusaha untuk tidak membebani pemuda itu dengan pekerjaan sehari-hari. Dan bahkan kepada pejabat tinggi dia dengan berani mengatakan hal itu “Penyair adalah kebanggaan bangsa.” Dan secara umum, dia memiliki sikap kebapakan terhadap pemuda yang cerdas dan berani, sama sekali tidak malu bahwa orang-orang muda yang bekerja untuknya, seperti Yakubovich, Kuchelbecker, Kakhovsky, Raevsky bersaudara, dianggap “tidak dapat diandalkan” pada saat itu. waktu. Griboyedov, dengan kata-katanya sendiri, melekat pada Ermolov “seperti bayangan.” Terpencil, kadang-kadang bahkan di malam hari, mereka berbicara - selama berjam-jam Griboyedov dapat mendengarkan bagaimana "prokonsul Kaukasus" menggambarkan Napoleon, karnaval di Venesia, kencannya dengan Lady Hamilton.
Di Tiflis-lah babak pertama dan kedua “Celakalah dari Kecerdasan” ditulis; pendengar pertama mereka adalah rekan penulis dan teman dekat Pushkin, Wilhelm Kuchelbecker. Pada musim semi tahun 1823, Griboyedov pergi berlibur. Di Moskow, serta di perkebunan S. Begichev dekat Tula, tempat ia menghabiskan musim panas, babak ke-3 dan ke-4 dari komedi abadi dibuat. Pada musim gugur tahun 1824, komedi tersebut selesai. Griboedov melakukan perjalanan ke St. Petersburg, berniat menggunakan koneksinya di ibu kota untuk mendapatkan izin menerbitkannya dan produksi teater. Namun, ia segera yakin bahwa komedi “tidak boleh dilewatkan”. Hanya kutipan yang diterbitkan pada tahun 1825 oleh Bulgarin di almanak “Pinggang Rusia” yang disensor. Publikasi lengkap pertama di Rusia baru muncul pada tahun 1862; Produksi pertama di panggung profesional dilakukan pada tahun 1831. Sementara itu, komedi langsung menjadi sebuah peristiwa dalam budaya Rusia, menyebar di kalangan masyarakat pembaca dalam bentuk tulisan tangan, yang jumlahnya mendekati peredaran buku saat itu. Distribusi daftar difasilitasi oleh Desembris, yang memandang komedi sebagai corong ide-ide mereka; Sudah pada bulan Januari 1825, Ivan Pushchin membawa “Celakalah dari Kecerdasan” ke Pushkin di Mikhailovskoe. Seperti prediksi Pushkin, banyak baris “Celakalah dari Kecerdasan” menjadi peribahasa dan ucapan.
Pada musim gugur tahun 1825, Griboedov kembali ke Kaukasus, tetapi pada bulan Februari 1826 ia kembali menemukan dirinya di St. Petersburg - sebagai tersangka dalam kasus Desembris. Ada banyak alasan penangkapan: selama interogasi, empat Desembris, termasuk Trubetskoy dan Obolensky, menyebut Griboedov di antara anggota perkumpulan rahasia, dan daftar “Celakalah dari Kecerdasan” ditemukan di surat-surat banyak dari mereka yang ditangkap. Diperingatkan oleh Ermolov tentang penangkapan yang akan datang, Griboyedov berhasil menghancurkan sebagian arsipnya. Ini sangat mudah baginya. Dia secara mengejutkan tidak peduli dengan nasib ciptaannya. Dia bisa saja melupakan naskah “Woe from Wit” di rumah temannya atau meninggalkannya di piano di salon. Selama banyak perjalanannya, peti kertas menghilang entah kemana, dan dia merawat piano, yang selalu dia bawa. Dan bahkan setelah kematiannya, jejak karya Griboyedov terus menghilang; semua kertas, surat, dan barang-barangnya dihancurkan di Persia. Kebakaran di rumah keponakannya Smirnov, yang telah mencari arsip pamannya yang terkenal selama bertahun-tahun, menghancurkan semua surat kabar Griboyedov.
Selama penyelidikan, dia dengan tegas menyangkal keterlibatannya dalam konspirasi tersebut. Pada awal Juni, Griboyedov dibebaskan dari penangkapan dengan “sertifikat pembersihan”. Sebenarnya tidak ada bukti serius yang memberatkannya, dan masih belum ada bukti dokumenter bahwa penulis entah bagaimana berpartisipasi dalam kegiatan perkumpulan rahasia. Sebaliknya, ia dikreditkan dengan karakterisasi konspirasi yang meremehkan: “Seratus petugas surat perintah ingin menyerahkan Rusia!” Tapi, mungkin, Griboyedov berhutang budi sepenuhnya pada perantaraan seorang kerabat - Jenderal Paskevich, favorit Nicholas I.
Sekembalinya ke Kaukasus pada musim gugur tahun 1826, Griboyedov mengambil bagian dalam beberapa pertempuran yang memicu pecahnya Perang Rusia-Persia. Dia mencapai kesuksesan signifikan di bidang diplomatik. Seperti yang kemudian ditulis Muravyov-Karsky, Griboyedov “menggantikan pasukan berjumlah dua puluh ribu orang dengan wajah tunggalnya.” Dia akan mempersiapkan perdamaian Turkmanchay yang bermanfaat bagi Rusia. Setelah membawa dokumen perjanjian damai ke St. Petersburg pada bulan Maret 1828, ia menerima penghargaan dan penunjukan baru - menteri yang berkuasa penuh untuk Persia. Alih-alih mengejar kesusastraan, yang ia impikan untuk mengabdikan dirinya, Griboyedov terpaksa menerima posisi tinggi.
Kepergian terakhir Griboedov dari ibu kota pada bulan Juni 1828 diwarnai dengan firasat suram. Dalam perjalanannya ke Persia, dia singgah beberapa lama di Tiflis. Di sana ia menyusun rencana transformasi ekonomi di Transcaucasia. Pada bulan Agustus ia menikahi Nina Chavchavadze yang berusia 16 tahun. Ketika anak-anak muda turun ke jalan, nampaknya seluruh kota menyambut mereka. Di depan mereka ada lautan bunga yang tak terputus, dari semua jendela mawar beterbangan di kaki Nina. Putih merah. Dua hari kemudian ada makan malam untuk seratus orang yang diundang, dan pada tanggal 9 September keluarga Griboyedov menaiki kuda mereka. Karavan besar mereka membentang sejauh satu mil. Kami bermalam di bawah tenda di pegunungan, menghirup udara dingin. Di Tabriz, pengantin baru berpisah: Griboedov seharusnya pergi ke Teheran dan mengalihkan "pengangkatan tinggi" -nya ke Shah Iran.
Antara lain, utusan Rusia terlibat dalam pengiriman warga Rusia yang ditawan ke tanah air mereka. Permintaan bantuan dari dua wanita Armenia yang berakhir di harem seorang bangsawan Persia adalah alasan pembalasan terhadap diplomat yang aktif dan sukses. Pada tanggal 30 Januari 1829, massa yang dihasut oleh umat Islam fanatik menghancurkan misi Rusia di Teheran. Utusan Rusia terbunuh. Bersamaan dengan dia, seluruh staf misi Rusia dihancurkan, hanya sekretaris senior Maltsov, seorang pria yang sangat berhati-hati dan licik, yang selamat. Dia juga menawarkan keselamatan kepada Griboyedov, yang harus dia lakukan hanyalah bersembunyi. Jawaban Alexander Sergeevich adalah jawaban seorang pria terhormat: "Seorang bangsawan Rusia tidak bermain petak umpet."
Griboyedov dimakamkan di Tiflis di Gunung St. David. Seluruh kota berduka atas dia. Warga Tiflis mengenakan pakaian hitam; balkon ditutupi dengan kerudung hitam yang jatuh ke tanah hitam. Mereka memegang obor menyala di tangan mereka. Seluruh kota, seperti cameo hitam, berada dalam kegelapan dan air mata. Terjadi keheningan total...
Prasasti yang dibuat oleh Nina Chavchavadze di makam Alexander Sergeevich seperti tangisan dari jiwa, diukir di batu: “Pikiran dan perbuatanmu abadi dalam ingatan orang Rusia, tapi mengapa cintaku tetap bertahan padamu?”
