· Teori agama

· Teori evolusi

· Teori perburuhan

· Teori luar angkasa

Manusia

biososial

Biologis dan sosial dalam diri manusia

Perbedaan utama antara manusia dan hewan.

Satwa Manusia
-Perilaku hewan adalah bijaksana - mis. tunduk pada naluri. -Tindakannya pada awalnya terprogram -Aktivitas hanya melekat pada manusia, dan pada hewan - aktivitas. -Hewan beradaptasi dengan lingkungan, yang menentukan cara hidup mereka. Mereka tidak dapat melakukan perubahan mendasar dalam kondisi keberadaannya - Hewan yang sangat terorganisir dapat menggunakan alat-alat alam (tongkat, batu), tetapi mereka tidak dapat membuat alat-alat dengan menggunakan alat-alat yang telah dibuat sebelumnya. -Seseorang memiliki pemikiran dan artikulasi ucapan. -Seseorang mampu sadar, memiliki tujuan aktivitas kreatif(& manusia mampu menetapkan tujuan dan menetapkan tujuan, dan pada hewan terdapat tujuan dalam perilakunya - yaitu, tunduk pada naluri, ketika tampaknya ada tujuan tertentu dalam perilakunya. - Manusia, dalam prosesnya aktivitas, mengubah realitas di sekitarnya. - Manusia menciptakan " sifat kedua" - budaya. - Manusia mampu membuat alat dan menggunakannya sebagai alat untuk menghasilkan kekayaan materi. - Manusia memenuhi kebutuhan spiritual

KULIAH 4. Kelompok sosial, stratifikasi sosial,

mobilitas sosial; status sosial;

Peran sosial.

Lingkungan sosial masyarakat mencakup hubungan antara berbagai komunitas dan kelompok sosial.

Struktur sosial masyarakat – inilah struktur internal masyarakat, totalitas

kelompok sosial.

Elemen kunci dari struktur sosial masyarakat adalah kelompok sosial.

Grup sosial- kumpulan individu (dari dua hingga jutaan), yang memiliki karakteristik unik (jenis kelamin, usia, kebangsaan, profesi, hobi,

gaya pakaian, tempat tinggal...).

Jenis kelompok sosial:

1. Berdasarkan nomor:

Kecil (dari 2 hingga 30 orang yang saling mengenal dengan baik, terlibat dalam beberapa jenis penyebab umum dan berada dalam hubungan langsung satu sama lain (keluarga, kelas, teman).

Besar (sekelompok besar orang; warga kota, pelajar, Rusia..)

2. Berdasarkan organisasi:

Formal - perkumpulan orang-orang yang dibangun atas dasar dokumen resmi

(kelas sekolah, tim olahraga).

Informal - muncul atas dasar kepentingan bersama, nilai-nilai, simpati pribadi

(penggemar tim olahraga, penggemar artis).

Kelompok sosial yang berbeda menempati posisi berbeda dalam masyarakat.

Diferensiasi sosial (Latin "differentia" - perbedaan) adalah pembagian masyarakat menjadi

Berbagai kelompok sosial yang menempati kedudukan tertentu.

(misalnya diferensiasi profesional: guru, dokter; gender

diferensiasi: laki-laki, perempuan….).

Kajian tentang struktur sosial masyarakat ditinjau dari ketimpangan sosial telah dilakukan sejak awal perkembangan sosiologi. Di sini kita bisa menyebut nama Karl Marx dengan teorinya tentang kelas penghisap dan tereksploitasi yang tidak dapat didamaikan.

G Sorokin Pitirim Aleksandrovich (1889-1968), setelah beremigrasi dari Rusia pada tahun 1922, menjadi pendiri sekolah Amerika sosiologi dan penulis teori stratifikasi sosial dan mobilitas sosial.

Stratifikasi sosial – sama dengan stratifikasi sosial; itu hierarkis

letak strata sosial dalam masyarakat.

Konsep "stratifikasi" (“lapisan” - lapisan) datang ke sosiologi dari geologi, yang menunjukkan susunan vertikal lapisan berbagai batuan. Setiap lapisan terdiri dari elemen homogen.

Juga lapisan – strata sosial orang-orang yang mempunyai ciri-ciri serupa

penghasilan , pihak berwajib , pendidikan Dan prestise.

Ini kriteria stratifikasi.

Secara historis, ada empat jenis utama stratifikasi sosial yang diketahui:

perbudakan, kasta, perkebunan dan kelas(K. Marx mengusulkan kepemilikan properti dan tingkat pendapatan sebagai kriteria untuk membagi masyarakat ke dalam kelas-kelas; menurut pendekatan kelas, setiap periode sejarah tertentu memiliki kelas utamanya sendiri: “budak dan pemilik budak”; “tuan feodal dan petani yang bergantung”; “borjuasi dan proletariat”).

Apakah Anda setuju dengan pernyataan tersebut?

a) mobilitas sosial selalu menyebabkan perubahan status.

Jawaban: Salah satu jenis mobilitas horizontal adalah mobilitas geografis; bukan berarti perubahan status atau kelompok, melainkan perpindahan dari satu tempat ke tempat lain dengan tetap mempertahankan status (misalnya berpindah dari satu perusahaan ke perusahaan lain).

b) perubahan dari satu status ke status lainnya melibatkan peralihan dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya.

Jawaban: misalnya peralihan dari anak sekolah ke pelajar; dari taruna hingga perwira.

bahkan mobilitas horizontal, apalagi vertikal, mengandaikan peralihan dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lain yang berada pada tingkat yang sama (peralihan dari iman Ortodoks ke iman Katolik, dari satu keluarga ke keluarga lain setelah menikah kembali)

KULIAH 5. Keluarga dan pernikahan.

Keluarga dalam sosiologi dianggap sebagai kelompok sosial kecil dan sebagai institusi sosial yang penting. Sebagai kelompok sosial kecil, ia memenuhi kebutuhan pribadi masyarakat, dan sebagai sebuah institusi, ia memenuhi kebutuhan masyarakat yang penting secara sosial.

Keluarga adalah elemen penting struktur sosial masyarakat, yang kegiatannya diatur oleh undang-undang perkawinan dan keluarga serta standar moral.

KELUARGA adalah perkumpulan orang-orang berdasarkan perkawinan dan kekerabatan, terikat oleh kehidupan bersama dan tanggung jawab bersama.

Keluarga biasanya merupakan sistem yang lebih kompleks daripada pernikahan. Ini menyatukan tidak hanya pasangan, tetapi juga anak-anak mereka, serta kerabat lainnya.

Fungsi keluarga –

-reproduksi(reproduksi biologis)

-sosialisasi(pembentukan individu sebagai kepribadian)

- ekonomi(pembersihan rumah, mengasuh anak dan anggota keluarga lanjut usia, menyusun anggaran keluarga)

-rekreasi(penghilang stres, dukungan emosional)

-santai(organisasi waktu luang rasional)

-status sosial(menyediakan tertentu status sosial anggota keluarga)

Berikut ini dibedakan: klasifikasi keluarga.

  • berdasarkan jumlah anak(keluarga besar - 3 anak, keluarga kecil - 1,2 anak, tanpa anak)
  • berdasarkan sifat pembagian tanggung jawab rumah tangga

-tradisional (keluarga patriarki) ; suami adalah pencari nafkah, kepala keluarga, istri

KULIAH 1. Alam dan sosial dalam diri manusia.

Masalah manusia merupakan salah satu masalah utama dalam filsafat. Sangat penting Untuk memahami hakikat manusia, timbul pertanyaan tentang asal usulnya. Ada beberapa pendekatan untuk memecahkan pertanyaan tentang asal usul manusia.

· Teori agama(Asal usul ilahi manusia)

· Teori evolusi(C. Darwin memperkenalkan manusia sebagai produk evolusi biologis. Evolusi Darwin didasarkan pada seleksi alam. Dalam proses perjuangan untuk eksistensi, hewan-hewan yang lebih mampu beradaptasi terhadap perubahan kondisi keberadaan bertahan hidup)

· Teori perburuhan(F. Engels, dalam karyanya “The Role of There in the Process of Transformation of Ape to Man,” percaya akan hal itu aktivitas kerja hanya melekat pada manusia, dan justru inilah yang menjadi alasan utama terpisahnya manusia dari alam).

· Teori luar angkasa asal usul manusia (Manusia adalah makhluk tidak wajar)

Masih belum ada jawaban yang jelas atas banyak pertanyaan terkait pembangunan manusia. Masalah asal usul manusia masih dalam kajian ilmiah hingga saat ini.

Manusia- tahap tertinggi perkembangan organisme hidup di Bumi.

Secara biologis, manusia termasuk dalam mamalia hominid, kera besar, yang muncul sekitar 550 ribu tahun lalu.

Paling sering, sifat manusia disebut biner (ganda), dan manusia itu sendiri didefinisikan sebagai biososial makhluk. Ini adalah bagian dari alam dan pada saat yang sama terkait erat dengan masyarakat. Yang biologis dan sosial menyatu dalam dirinya; hanya dalam kesatuan itulah dia ada.

Sifat ganda (biner) manusia diwujudkan dalam kenyataan bahwa segala sesuatu yang bersifat sosial dalam dirinya dibangun atas dasar biologis. Kesadaran, ucapan, perilaku, dan faktor penting kehidupan lainnya terbentuk dalam diri seseorang hanya dalam masyarakat. Setelah dilahirkan, seseorang sudah menjadi seorang individu, satu-satunya perwakilan umat manusia, yang memiliki ciri-ciri unik secara individual. Seseorang menjadi pribadi sebagai hasil sosialisasi. Hakikat sosial seseorang diwujudkan melalui sifat-sifat seperti kemampuan bekerja yang bermanfaat secara sosial, kesadaran dan akal, kebebasan, tanggung jawab, dll.

1 Alam dan sosial dalam diri manusia (manusia sebagai hasil evolusi biologis dan sosial budaya)

Seperti yang Anda dan saya ketahui,masalah manusia adalah salah satu masalah utama dalam filsafat . Yang sangat penting untuk memahami esensi manusia dan jalur perkembangannya adalah klarifikasi pertanyaan tentang asal usulnya.


Teori asal usul manusia yang hakikatnya mempelajari proses kemunculan dan perkembangannya disebut antropogenesis (dari bahasa Yunani antropos - manusia dan genesis - asal usul).

Ada beberapa pendekatan untuk menjawab pertanyaan tentang asal usul manusia:
? Teori agama (ilahi; teologis). Menyiratkan asal ilahi orang. Jiwa adalah sumber kemanusiaan dalam diri manusia.

? Teori Paleovisit . Inti dari teori ini adalah bahwa manusia adalah makhluk luar angkasa; alien dari luar angkasa, setelah mengunjungi Bumi, meninggalkan manusia di sana.

? Teori Evolusi Charles Darwin (materialistis). Manusia adalah spesies biologis, asal usulnya alami. Secara genetik berkerabat dengan mamalia tingkat tinggi. Teori ini termasuk dalam teori materialistis (ilmu pengetahuan alam).


? Teori ilmu alam F. Engels (materialistis). Friedrich Engels menyatakan bahwa alasan utama munculnya manusia (lebih tepatnya evolusinya) adalah pekerjaan. Di bawah pengaruh pekerjaan, kesadaran seseorang, serta bahasa dan kemampuan kreatif, terbentuk.


Dengan demikian, hanya asumsi yang dapat dibuat mengenai sebab-sebab yang menentukan terbentuknya manusia itu sendiri.

Pengaruh energi kosmik, gelombang elektromagnetik, radiasi dan pengaruh lainnya terhadap keadaan psikofisiknya sangat besar.

Manusia adalah tahap tertinggi perkembangan organisme hidup di Bumi. Secara biologis, manusia termasuk dalam mamalia hominid, makhluk mirip manusia yang muncul sekitar 550 ribu tahun lalu.

Manusia pada dasarnya adalah makhluk biososial. Ini adalah bagian dari alam dan pada saat yang sama terkait erat dengan masyarakat. Hal-hal biologis dan sosial dalam diri manusia menyatu, dan hanya dalam kesatuan itulah ia ada.

Sifat biologis manusia - ini adalah prasyarat alaminya, suatu kondisi keberadaan, dan sosialitas adalah hakikat manusia.

    Manusia adalah makhluk biologis. Manusia termasuk mamalia tingkat tinggi, membentuk spesies khusus Homo sapiens. Sifat biologis seseorang diwujudkan dalam anatomi dan fisiologinya: ia memiliki sistem peredaran darah, otot, saraf, dan lainnya. Miliknya sifat biologis tidak diprogram secara kaku, sehingga memungkinkan untuk beradaptasi dengan kondisi kehidupan yang berbeda

    Manusia adalah makhluk sosial. Terkait erat dengan masyarakat. Seseorang menjadi pribadi hanya dengan memasuki hubungan sosial, berkomunikasi dengan orang lain. Esensi sosial seseorang diwujudkan melalui sifat-sifat seperti kemampuan dan kesiapan untuk melakukan pekerjaan yang bermanfaat secara sosial, kesadaran dan akal, kebebasan dan tanggung jawab, dll.

Absolutisasi salah satu aspek hakikat manusia mengarah pada biologisisasi atau sosiologisasi.

Perbedaan utama antara manusia dan hewan:

    Seseorang memiliki pemikiran dan artikulasi ucapan. Hanya seseorang yang dapat merenungkan masa lalunya, menilainya secara kritis, dan memikirkan masa depan, membuat rencana. Beberapa spesies monyet juga memiliki kemampuan komunikatif, namun hanya manusia yang mampu menyampaikan informasi objektif tentang dunia di sekitarnya kepada orang lain. Anda dapat menambahkan cara lain untuk mencerminkan realitas di sekitarnya ke dalam ucapan, misalnya musik, lukisan, patung, dll.

    Seseorang mampu melakukan aktivitas kreatif yang sadar dan bertujuan:

Mencontohkan perilakunya dan dapat memilih berbagai peran sosial;

Memiliki kemampuan prediktif, yaitu kemampuan untuk meramalkan akibat dari tindakan seseorang, sifat dan arah perkembangan proses alam;

Mengekspresikan sikap berbasis nilai terhadap kenyataan.

Perilaku hewan bergantung pada naluri; tindakannya pada awalnya diprogram. Ia tidak memisahkan diri dari alam.

    Seseorang dalam proses aktivitasnya mentransformasikan realitas di sekitarnya, menciptakan manfaat dan nilai material dan spiritual yang dibutuhkannya. Dengan melakukan aktivitas yang praktis transformatif, seseorang menciptakan “sifat kedua” - budaya. Hewan beradaptasi dengan lingkungan, yang menentukan gaya hidupnya. Mereka tidak dapat melakukan perubahan mendasar terhadap kondisi keberadaan mereka.

    Manusia mampu membuat perkakas dan menggunakannya sebagai alat untuk memproduksi barang-barang material. Dengan kata lain, seseorang dapat membuat perkakas dengan menggunakan alat-alat yang telah dibuat sebelumnya.

    Seseorang tidak hanya mereproduksi esensi biologisnya, tetapi juga esensi sosialnya dan oleh karena itu harus memenuhi tidak hanya kebutuhan materialnya, tetapi juga kebutuhan spiritualnya. Pemenuhan kebutuhan spiritual dikaitkan dengan terbentuknya dunia batin (spiritual) seseorang.

Dengan demikian, manusia adalah makhluk yang unik ( terbuka pada dunia, unik, tidak lengkap secara rohani); makhluk universal (mampu melakukan segala jenis aktivitas); makhluk holistik (mengintegrasikan (menggabungkan) prinsip fisik, mental dan spiritual)

2 Kesadaran sosial dan individu

1. Jiwa manusia : bidang sadar dan tidak sadar (bawah sadar);ketidaksadaran kolektif (kesadaran super atau kesadaran super atau super-ego).

2. Kesadaran .

Sadar, sadar dikaitkan dengan sifat dan struktur kesadaran. Perwakilan dari berbagai aliran filsafat menjawab pertanyaan tentang hakikat kesadaran dan ciri-ciri pembentukannya secara berbeda:

1) Pendekatan ilmu alam adalah bahwa kesadaran merupakan manifestasi fungsi otak, yang sekunder dibandingkan dengan organisasi tubuh seseorang.

2) Pendekatan religius-idealistis menekankan bahwa kesadaran adalah yang utama, dan manusia “tubuh” adalah turunannya.

Dengan demikian, kesadaran adalah kemampuan seseorang untuk secara sengaja, umum dan evaluatif merefleksikan realitas objektif dalam gambaran indrawi dan logis. Kesadaranlah yang paling mengontrol bentuk yang kompleks perilaku (masalah intelektual, mengatasi perlawanan, kesadaran akan konflik dan mencari jalan keluarnya, tindakan dalam situasi ancaman).

Kesadaran –

    milik materi yang sangat terorganisir;

    gambaran subjektif dari dunia objektif;

    ideal (realitas subjektif sebagai keberadaan sadar)

3. Struktur kesadaran :

    persepsi oleh indera dunia sekitar dan diri sendiri (memperoleh pengetahuan primer);

    kemampuan logis-konseptual dan pengetahuan yang diperoleh atas dasar mereka (kemampuan untuk melampaui data sensorik langsung, untuk mencapai pemahaman esensial tentang objek);

    komponen emosional (bidang pengalaman pribadi, ingatan, firasat);

    komponen nilai-semantik (bidang motif aktivitas yang lebih tinggi, cita-cita spiritualnya, kemampuan untuk membentuk dan memahaminya).

4. Sifat-sifat kesadaran :

    Aktivitas (mencerminkan dunia dengan sengaja dan selektif; mengembangkan prakiraan perkembangan fenomena dan proses alam dan sosial; membangun model teoretis tentang hukum dunia sekitarnya; berfungsi sebagai dasar bagi aktivitas transformatif manusia).

    selektivitas (perbedaan isi kesadaran baik pada tingkat personal maupun sosial);

    subyektivitas;

    awal yang kreatif.

Munculnya kesadaran merupakan hasil evolusi alam. Ketika kehidupan di Bumi menjadi lebih kompleks, Alam yang hidup, ditandai dengan adanya bentuk-bentuk refleksi dasar: lekas marah, rangsangan, kepekaan. Proses evolusi lebih lanjut mengarah pada pembentukan otak, yang sentral sistem saraf, jiwa hewan, dan kemudian jiwa manusia. Secara kualitatif panggung baru Perkembangan jiwa – munculnya kesadaran manusia – ditentukan oleh faktor-faktor sosial seperti penemuan alat, penciptaan benda-benda budaya, dan munculnya sistem tanda pada tingkat perkembangan manusia tertentu.

Manifestasi aktivitas kesadaran:

    refleksi aktif (bertujuan) dan selektif terhadap dunia;

    membangun model teoritis yang menjelaskan pola-pola dunia sekitar;

    dasar kegiatan transformatif orang;

    meramalkan proses alam dan sosial.

5. Tanda utama kesadaran :

    Atau Pengetahuan bukan hanya apa yang diketahui seseorang, tetapi juga apa yang tidak dipikirkannya, melainkan apa yang mudah diingat atau dipahami (dijadikan isi kesadaran), serta pengetahuan implisit (premis dan akibat bawah sadar),

    Atau fokus kesadaran pada subjek atau objek tertentu (Anda mungkin tidak mengetahuinya, tetapi setelah menunjukkan minat terhadapnya, ia menjadi objek kesadaran)

6. Tidak sadar – fenomena, proses, sifat dan keadaan yang mempengaruhi perilaku manusia, tetapi tidak disadari olehnya. Terwujud dalam kesalahan (terpeleset lidah, terpeleset lidah), lupa, berfantasi, lamunan, lamunan. Peneliti – Sigmund Freud, arahan – psikoanalisis.

7. Kesadaran sosial (kolektif). (kesadaran supra, kesadaran super) – kesadaran sekelompok masyarakat, opini publik. (Teori K. Jung). Kesadaran sosial dan individu tidak dapat direduksi satu sama lain, tidak saling meniru, tetapi saling berinteraksi erat. Relatif mandiri, disebarkan melalui pendidikan, media, Partai-partai politik Dan gerakan sosial. Ada berdasarkan suksesi.

3 Kesadaran diri individu dan perilaku sosial

1. Kesadaran diri Ini:

    kesadaran seseorang akan tindakan, perasaan, pikiran, motif tingkah laku, minat, dan kedudukannya dalam masyarakat.

    kesadaran seseorang akan dirinya sebagai individu yang mampu mengambil keputusan dan memikul tanggung jawab atas keputusan tersebut.

2. Pengetahuan diri – studi seseorang tentang karakteristik mental dan fisiknya sendiri.

3. Jenis pengetahuan diri : tidak langsung (melalui introspeksi), langsung (observasi diri, termasuk melalui catatan harian, angket dan tes), pengakuan diri (laporan internal secara lengkap kepada diri sendiri), refleksi (refleksi tentang apa yang terjadi dalam pikiran), mengenal diri sendiri melalui mengenal orang lain , dalam proses komunikasi, bermain, bekerja, aktivitas kognitif.

Faktanya, seseorang terlibat dalam pengetahuan diri sepanjang masa dewasanya, tetapi tidak selalu sadar bahwa dia melakukan aktivitas semacam ini. Pengetahuan diri dimulai pada masa bayi dan berakhir dengan kematian seseorang. Ini terbentuk secara bertahap karena mencerminkan dunia luar dan pengetahuan diri.

Mengenal diri sendiri dengan mengenal orang lain. Pada awalnya, anak tidak membedakan dirinya dari dunia luar. Namun pada usia 3-8 bulan, lambat laun ia mulai bisa membedakan dirinya, organ tubuhnya, dan tubuhnya secara keseluruhan dengan benda-benda di sekitarnya. Proses ini disebut pengenalan diri. Di sinilah pengetahuan diri dimulai. Orang dewasa adalah sumber utama pengetahuan anak tentang dirinya sendiri - dia memberinya nama, mengajarinya meresponsnya, dll.

Kata-kata terkenal seorang anak: "Saya sendiri ..." berarti peralihannya ke tahap penting pengetahuan diri - seseorang belajar menggunakan kata-kata untuk menunjukkan tanda-tanda "Saya" -nya, untuk mengkarakterisasi dirinya sendiri.

Pengetahuan tentang sifat-sifat kepribadian seseorang terjadi dalam proses aktivitas dan komunikasi. Dalam komunikasi, orang saling mengenal dan mengevaluasi. Penilaian ini mempengaruhi harga diri individu.


4. Harga diri – sikap emosional terhadap citra diri sendiri (selalu subjektif). Harga diri bisa realistis (pada orang yang berorientasi pada kesuksesan), tidak realistis (melebih-lebihkan atau diremehkan pada orang yang berorientasi pada menghindari kegagalan).


5. Faktor-faktor yang mempengaruhi harga diri :

    perbandingan "aku" yang sebenarnya dengan yang ideal,

    mengevaluasi orang lain dan membandingkan diri Anda dengan mereka,

    sikap individu terhadap keberhasilan dan kegagalannya sendiri.

6. Gambaran “Aku” (“I”-konsep) - gagasan seseorang tentang dirinya sendiri yang relatif stabil, kurang lebih disadari atau terekam dalam bentuk verbal.

Pengetahuan diri berkaitan erat dengan fenomena seperticerminan , mencerminkan proses berpikir individu tentang apa yang terjadi dalam pikirannya. Refleksi tidak hanya mencakup pandangan seseorang terhadap dirinya sendiri, tetapi juga mempertimbangkan bagaimana orang-orang di sekitarnya, terutama individu dan kelompok yang penting baginya, memandang dirinya.

7. Perilaku - serangkaian tindakan manusia yang dilakukan olehnya dalam jangka waktu yang relatif lama dalam kondisi yang konstan atau berubah. Jika aktivitas terdiri dari tindakan, maka perilaku terdiri dari tindakan.

8. Akta - suatu perbuatan yang ditinjau dari kesatuan motif dan akibat, maksud dan perbuatan, tujuan dan sarana.

Konsep perilaku sosial digunakan untuk menunjukkan perilaku manusia dalam masyarakat.

9. Perilaku sosial – perilaku manusia dalam masyarakat, dirancang untuk mempunyai pengaruh tertentu terhadap orang-orang di sekitarnya dan masyarakat secara keseluruhan.

10. Jenis perilaku sosial :

    massa (kegiatan massa yang tidak mempunyai tujuan dan organisasi tertentu) – kelompok (aksi bersama orang-orang);

    prososial (motif kegiatannya akan baik) – asosial;

    membantu – kompetitif;

    menyimpang (menyimpang) – ilegal.

11. Jenis-jenis perilaku sosial yang penting:

    terkait dengan manifestasi kebaikan dan kejahatan, persahabatan dan permusuhan;

    terkait dengan keinginan untuk mencapai kesuksesan dan kekuasaan;

    berhubungan dengan kepercayaan diri dan keraguan diri.


12. Tata krama – reaksi khas terhadap peristiwa tertentu yang diulangi oleh banyak orang; bertransformasi ketika orang menjadi sadar. Berdasarkan kebiasaan.

Bea cukai – bentuk tingkah laku manusia dalam situasi tertentu; adat istiadat diikuti dengan teguh, tanpa memikirkan asal muasalnya dan mengapa ada.

Tanggung jawab sosial dinyatakan dalam kecenderungan seseorang untuk berperilaku sesuai dengan kepentingan orang lain.


13. Perilaku menyimpang - perilaku yang bertentangan dengan norma-norma hukum, moral, sosial dan norma-norma lain yang diterima dalam suatu masyarakat tertentu dan dianggap oleh sebagian besar anggota masyarakat sebagai hal yang tercela dan tidak dapat diterima. Jenis utama perilaku menyimpang adalah: kejahatan, kecanduan narkoba, prostitusi, alkoholisme, dll.


14. Perilaku nakal (dari bahasa Latin delictum - pelanggaran ringan, bahasa Inggris - kenakalan - pelanggaran, rasa bersalah) - perilaku ilegal antisosial seseorang, yang diwujudkan dalam tindakannya (tindakan atau kelambanan), menyebabkan kerugian baik bagi warga negara maupun masyarakat secara keseluruhan.

Perilaku menyimpang dapat bersifat kolektif dan individual. Apalagi penyimpangan individu dalam beberapa kasus berubah menjadi penyimpangan kolektif. Penyebaran yang terakhir ini biasanya dikaitkan dengan pengaruh subkultur kriminal, yang pengembannya adalah elemen masyarakat yang tidak diklasifikasikan.

Jenis-jenis perilaku menyimpang:

    Inovasi (penerimaan tujuan, penolakan cara-cara hukum untuk mencapainya)

    Ritualisme (penolakan tujuan yang diterima sambil menyetujui cara)

    Retreatisme (menolak tujuan dan metode)

    Riot\Rebellion (tidak hanya penolakan, tapi juga upaya untuk mengganti dengan nilai-nilai diri sendiri)

Segala macam hal kelakuan menyimpang merupakan perilaku menyimpang, namun tidak semua perilaku menyimpang dapat digolongkan sebagai perilaku nakal. Pengakuan perilaku menyimpang sebagai kenakalan selalu dikaitkan dengan tindakan negara yang diwakili oleh badan-badannya yang berwenang mengadopsi norma-norma hukum yang menetapkan dalam peraturan perundang-undangan suatu perbuatan tertentu sebagai suatu pelanggaran.

4 Pandangan Dunia, Jenis dan Bentuknya

1. Dunia batin (spiritual) manusia – penciptaan, asimilasi, pelestarian dan penyebaran nilai-nilai budaya.

2. Struktur dunia batin :

    kognisi (kecerdasan) - kebutuhan akan pengetahuan tentang diri sendiri, tentang dunia sekitar, tentang makna dan tujuan hidup - membentuk kecerdasan seseorang, yaitu. totalitas kemampuan mental, terutama kemampuan menerima informasi baru berdasarkan apa yang sudah dimiliki seseorang.

    emosi – pengalaman subjektif tentang situasi dan fenomena realitas (kejutan, kegembiraan, penderitaan, kemarahan, ketakutan, rasa malu, dll.)

    perasaan - keadaan emosional yang bertahan lebih lama daripada emosi dan memiliki sifat objektif yang jelas (moral, estetika, intelektual, dll.)

    pandangan dunia

    orientasi kepribadian

3. Pandangan Dunia – sistem pandangan seseorang tentang Dunia dan tempatnya di dalamnya:

    Struktur pandangan dunia: pengetahuan, prinsip, ide, keyakinan, cita-cita, nilai-nilai spiritual

    Cara pembentukannya: spontan, sadar.

    Klasifikasi menurut pewarnaan emosional: optimis dan pesimis;

    Jenis utama: sehari-hari (sehari-hari), keagamaan, ilmiah.

    Peran dalam kehidupan seseorang. Pandangan Dunia memberikan: pedoman dan tujuan, metode kognisi dan aktivitas, nilai-nilai kehidupan dan budaya yang sebenarnya.

    Ciri-ciri: selalu historis (berbeda dalam berbeda tahapan sejarah pembentukan masyarakat); erat hubungannya dengan keyakinan.

4. Keyakinan – pandangan yang stabil tentang dunia, cita-cita, prinsip, aspirasi.

Jenis pandangan dunia:

    Yang biasa (atau sehari-hari) adalah produk dari Kehidupan sehari-hari masyarakat di wilayah dimana kebutuhannya terpenuhi

    Religius - terkait dengan pengakuan akan prinsip supernatural, mendukung harapan manusia bahwa mereka akan menerima apa yang tidak mereka dapatkan dalam kehidupan sehari-hari. Basis – gerakan keagamaan (Buddha, Kristen, Islam)

    Ilmiah – pemahaman teoritis tentang hasil kegiatan ilmiah orang, hasil umum dari pengetahuan manusia.

Pandangan dunia memainkan peran penting dalam kehidupan seseorang: pandangan dunia memberi seseorang pedoman dan tujuan untuk aktivitas praktis dan teoretisnya; memungkinkan orang untuk memahami cara terbaik untuk mencapai tujuan dan sasaran mereka, membekali mereka dengan metode kognisi dan aktivitas; memungkinkan untuk menentukan nilai-nilai kehidupan dan budaya yang sebenarnya.

Semacam “paduan” akhir yang menentukan dunia rohani seseorang secara keseluruhan, pendekatannya terhadap masalah praktis tertentu, mewakili mentalitas seseorang.

5. Mentalitas – totalitas seluruh hasil pengetahuan, penilaiannya berdasarkan budaya sebelumnya dan kegiatan praktis, kesadaran nasional, pengalaman hidup pribadi.

5 Jenis pengetahuan

1. Kognisi sensual dan rasional, intuisi

Kognisi rasional - kognisi melalui pemikiran.

Intuisi – kemampuan untuk memahami kebenaran secara langsung sebagai hasil “wawasan”, “inspirasi”, “wawasan” tanpa bergantung pada pembenaran dan bukti yang logis.

Formulir pengetahuan sensorik:

1. merasa – ini adalah cerminan sifat individu dari suatu objek, fenomena, proses;

2. persepsi – gambaran sensorik dari gambaran holistik suatu objek;

3. presentasi – gambaran objek kognisi, terpatri dalam memori

Formulir pengetahuan rasional:

1. konsep – ini adalah pemikiran yang menegaskan sifat-sifat umum dan esensial dari suatu objek, fenomena, proses;

2. pertimbangan – adalah pemikiran yang menegaskan atau menyangkal sesuatu tentang suatu objek, fenomena, proses;

3. kesimpulan (kesimpulan) - hubungan mental antara beberapa penilaian dan pemilihan penilaian baru darinya. Jenis inferensi:

    induktif (dari khusus ke umum);

    deduktif (dari umum ke khusus);

    Demikian pula.

Jenis intuisi:

    mistik – terkait dengan pengalaman hidup, emosi;

    intelektual – terkait dengan aktivitas mental.

Ciri-ciri kognisi sensorik:

    kesegeraan;

    visibilitas dan objektivitas;

    reproduksi sifat dan aspek eksternal.

Ciri-ciri kognisi rasional:

    ketergantungan pada hasil kognisi sensorik;

    keabstrakan dan keumuman;

    reproduksi koneksi dan hubungan reguler internal.

Ciri-ciri intuisi:

    tiba-tiba;

    kesadaran yang tidak lengkap;

    sifat langsung munculnya ilmu pengetahuan.

Pengetahuan adalah kesatuan pengetahuan indrawi dan rasional. Mereka saling berhubungan erat.

Intuisi adalah bentuk unik yang menggabungkan sensual dan rasional dalam kognisi

Pertanyaan tentang tempat pengetahuan indrawi dan rasional dianggap berbeda. Ada sudut pandang yang berlawanan.

Empirisme (dari gr. emeries - pengalaman) - satu-satunya sumber dari semua pengetahuan kita adalah pengalaman indrawi.

Rasionalisme (dari lat. rasio - pikiran, akal) - pengetahuan kita hanya dapat diperoleh dengan bantuan pikiran, tanpa bergantung pada perasaan.

Jelaslah bahwa sensual dan rasional dalam kognisi tidak dapat ditentang; kedua tahap kognisi tersebut memanifestasikan dirinya sebagai satu proses tunggal. Perbedaan di antara keduanya tidak bersifat sementara, tetapi kualitatif: tahap pertama lebih rendah, tahap kedua lebih tinggi. Pengetahuan adalah kesatuan pengetahuan indrawi dan rasional tentang realitas. Di luar representasi indrawi, manusia tidak memiliki pengetahuan yang nyata. Misalnya banyak konsep ilmu pengetahuan modern sangat abstrak, namun tidak lepas dari konten sensorik. Bukan hanya karena konsep-konsep ini pada akhirnya berasal dari pengalaman manusia, tetapi juga karena dalam bentuknya mereka ada dalam bentuk sistem tanda-tanda indrawi. Di sisi lain, pengetahuan tidak dapat berjalan tanpa data rasional dari pengalaman dan penyertaannya dalam hasil dan kemajuan perkembangan intelektual kemanusiaan.


2. Emosi (bentuk afektif dari manifestasi perasaan moral) danperasaan (emosi yang diungkapkan dalam konsep - cinta, kebencian, dll.) - memotivasi keberlangsungan kepentingan dan tujuan subjek pengetahuan

3. Kesalahpahaman – isi pengetahuan subjek yang tidak sesuai dengan realitas objek, tetapi diterima sebagai kebenaran.Sumber kesalahpahaman: kesalahan dalam transisi dari pengetahuan sensorik ke rasional, transfer pengalaman orang lain yang salah.

4. Berbohong – distorsi yang disengaja pada gambar suatu objek.

5. Pengetahuan - hasil pengetahuan tentang realitas, isi kesadaran yang diterima seseorang selama refleksi aktif, reproduksi ideal dari hubungan dan hubungan alami yang objektif dunia nyata. Ketidakjelasan istilah “pengetahuan”:

    pengetahuan sebagai kemampuan, keterampilan, keterampilan yang didasarkan pada kesadaran;

    pengetahuan sebagai informasi yang signifikan secara kognitif;

    pengetahuan sebagai sikap seseorang terhadap kenyataan.

6. Jenis-jenis pengetahuan :

    Setiap hari - dibangun kewajaran(Ini bersifat empiris. Ini didasarkan pada akal sehat dan kesadaran sehari-hari. Ini adalah dasar indikatif paling penting untuk perilaku manusia sehari-hari, hubungan mereka satu sama lain dan dengan alam. Ini bermuara pada pernyataan fakta dan deskripsi mereka)

    Praktis - dibangun berdasarkan tindakan, penguasaan berbagai hal, transformasi dunia

    Artistik – dibangun di atas sebuah gambar (refleksi holistik dunia dan orang di dalamnya. Dibangun di atas sebuah gambar, bukan sebuah konsep)

    Ilmiah - dibangun di atas konsep (Pemahaman tentang realitas di masa lalu, sekarang dan masa depan, generalisasi fakta yang dapat diandalkan. Memberikan pandangan ke depan terhadap berbagai fenomena. Realitas dibalut dalam bentuk konsep dan kategori abstrak, prinsip-prinsip umum dan hukum, yang seringkali mengambil bentuk yang sangat abstrak)

    Rasional - refleksi realitas dalam konsep logis, dibangun di atas pemikiran rasional

    Irasional – cerminan realitas dalam emosi, nafsu, pengalaman, intuisi, kemauan, fenomena anomali dan paradoks; tidak mentaati hukum logika dan ilmu pengetahuan.

    Pribadi (implisit) – bergantung pada kemampuan subjek dan karakteristik aktivitas intelektualnya

7. Bentuk pengetahuan :

    Ilmiah – pengetahuan yang obyektif, terorganisir secara sistematis dan dibuktikan

    Tidak ilmiah – pengetahuan yang tersebar dan tidak sistematis yang tidak diformalkan dan tidak dijelaskan oleh hukum

    Pra-ilmiah – prototipe, prasyarat pengetahuan ilmiah

    Parascientific – tidak sesuai dengan pengetahuan ilmiah yang ada

    Pseudoscientific – dengan sengaja menggunakan spekulasi dan prasangka

    Anti-ilmiah – pandangan utopis dan sengaja memutarbalikkan realitas

Manusia- merupakan subjek kegiatan dan budaya sosio-historis, makhluk biososial memiliki kesadaran, mengartikulasikan ucapan, kualitas moral dan kemampuan membuat alat.

Asal

Para ilmuwan menekankan bahwa kemunculan manusia, pemisahannya dari dunia binatang, merupakan lompatan evolusi yang sama besarnya dengan kemunculan makhluk hidup dari makhluk tak hidup. Yang paling populer saat ini adalah empat teori asal usul yang populer:

  • Keagamaan- asal usul ilahi manusia. Jiwa adalah sumber kemanusiaan dalam diri manusia.
  • Teori Paleovisit- manusia adalah ciptaan alien dari luar angkasa yang, setelah mengunjungi bumi, meninggalkan manusia di dalamnya.
  • Evolusioner(Abad XIX, Charles Darwin) - manusia sebagai spesies biologis memiliki sifat alami, asal alami dan secara genetis berkerabat dengan mamalia tingkat tinggi.
  • Tenaga kerja(Abad XIX, Friedrich Engels) - Alasan utama munculnya manusia adalah tenaga kerja. Di bawah pengaruh tenaga kerja, kualitas manusia yang spesifik terbentuk: kesadaran, bahasa, kemampuan kreatif.

Para ilmuwan percaya bahwa proses evolusi dipengaruhi oleh faktor kosmik: derajat aktivitas matahari, perubahan kutub magnet bumi secara berkala, selama jeda di mana perisai medan elektromagnetik yang melindungi biosfer melemah selama beberapa milenium, sehingga radiasi yang berasal dari kosmik meningkat. Para arkeolog juga memperhatikan fakta bahwa situs-situs yang ditemukan oleh manusia purba bertepatan dengan tempat-tempat pergerakan lempeng litosfer, patahan, dan retakan yang intens. kerak bumi, yang menyebabkan peningkatan tingkat radiasi.

Ada kemungkinan bencana tektonik, vulkanik, seismik, dan radiasi memberikan dampak yang signifikan terhadap panorama iklim rumah leluhur manusia. Salah satu periode perubahan kutub magnet terjadi tepat 40 ribu tahun yang lalu. Satu dari pilihan yang memungkinkan Alasan yang memunculkan krisis cara hidup hewani murni nenek moyang kita yang jauh adalah perubahan struktur dan struktur otak (kerusakan pada salah satu bagian otak yang terhubung satu sama lain - amigdala, cingulate gyrus atau kubah meduler), yang menyebabkan diferensiasi fungsi belahan otak itu sendiri. Pada hewan, belahan bumi pada dasarnya menduplikasi satu sama lain, menggandakan kemampuan tubuh dan memungkinkan, jika terjadi kerusakan pada salah satu belahan bumi, belahan bumi lainnya mengambil alih semua fungsi belahan bumi yang rusak. Pada manusia, kedua belahan otak beroperasi menurut program yang berbeda.

Dengan demikian, kemampuan jiwa dan plastisitasnya meningkat secara signifikan. Kemampuan informasi dan adaptasi jiwa berkali-kali lipat lebih tinggi daripada kemampuan perubahan fisiologis dalam tubuh. Alih-alih beradaptasi dengan lingkungan, seseorang justru memodifikasi perilakunya sendiri. Di bawah pengaruh radiasi, primata herbivora tingkat tinggi secara dramatis mengubah stereotip perilaku mereka: mereka mulai lebih menyukai daging daripada makanan nabati, dan mereka mulai memiliki kemampuan untuk melahirkan anak sepanjang tahun. Dan yang lebih penting lagi, ada pembebasan dari kekuatan naluri binatang yang buta.

Perbedaan manusia dan hewan:

  • Memiliki pemikiran dan mengartikulasikan ucapan.
  • Mampu melakukan aktivitas kreatif yang sadar dan terarah.
  • Dalam proses kegiatannya mentransformasikan realitas di sekitarnya, menciptakan manfaat material dan spiritual serta nilai-nilai yang dibutuhkannya.
  • Mampu membuat perkakas dan menggunakannya sebagai alat untuk memproduksi barang-barang material.
  • Ia tidak hanya mereproduksi esensi biologisnya, tetapi juga esensi sosialnya dan harus memenuhi tidak hanya kebutuhan materialnya, tetapi juga kebutuhan spiritualnya.

Individu. Kepribadian. Individualitas

Memahami seseorang sebagai sistem yang kompleks diungkapkan dalam konsep-konsep seperti "individu", "kepribadian", "individualitas".

Individu adalah satu-satunya wakil umat manusia, pembawa khusus dari semua ciri sosial dan psikologis umat manusia: akal, kemauan, kebutuhan, minat, dll. Dengan kata lain, individu adalah pribadi sebagai individu yang terpisah di antara orang lain.

Kepribadian- adalah individu manusia yang menjadi subjek aktivitas sadar, yang memiliki totalitas sosial fitur-fitur penting, properti dan kualitas yang diterapkannya kehidupan publik. Dengan kata lain, kepribadian adalah pribadi yang mempunyai kualitas-kualitas penting secara sosial. Namun perlu diingat bahwa tidak setiap orang adalah individu. Manusia dilahirkan sebagai manusia dan menjadi individu melalui proses sosialisasi.

Struktur kepribadian:

  • Status sosial (tempat seseorang dalam sistem hubungan sosial);
  • Peran sosial (cara berperilaku yang disetujui secara normatif dan sesuai dengan status sosial);
  • Orientasi kepribadian (kebutuhan, minat, pandangan, cita-cita, motif perilaku).

Individualitas- ini adalah orisinalitas unik dari manifestasi manusia, menekankan eksklusivitas, keserbagunaan dan harmoni, kealamian dan kemudahan aktivitasnya. Dengan kata lain, individualitas adalah seseorang sebagai salah satu dari sekian banyak, tetapi dengan memperhatikan ciri-ciri pribadinya: penampilan, tingkah laku, watak, dan lain-lain.

Sifat biososial

Salah satu isu kunci dalam pengetahuan sosial adalah pertanyaan tentang “sifat manusia”, yaitu kualitas-kualitas tertentu yang permanen dari setiap kepribadian manusia. Dengan menggunakan konsep ini, para ilmuwan menekankan perbedaan mendasar antara manusia dan hewan. Sosiolog Amerika John Dewey percaya bahwa variasi makna konsep “sifat manusia” dapat direduksi menjadi empat:

  1. sifat manusia adalah konstitusi biopsik bawaan yang merupakan karakteristik manusia sebagai suatu spesies;
  2. sifat manusialah yang menentukan aspirasi dan keinginan manusia yang abadi dan tidak berubah;
  3. sifat manusia tidak memiliki motivasi dan aspirasi bawaan, ia hanyalah cara bereaksi yang spesifik dunia luar, cara memandang dunia;
  4. hakikat manusia bukanlah bawaan lahir, melainkan diwujudkan dalam kenyataan bahwa seseorang mampu secara mandiri menciptakan nilai-nilai budaya, cita-cita moral, dan norma-norma.

Beberapa ilmuwan memahami sifat manusia sebagai seperangkat kemampuan dasar yang memberikan kepuasan bagi kebutuhan biologis seseorang dan adaptasi terhadap lingkungan. Apa yang mempengaruhi sifat manusia: keturunan, lingkungan, masyarakat?

Seluruh kehidupan dunia hewan ditentukan dan dikendalikan oleh naluri. Selalu dengan cara yang sama dan tidak berubah, berang-berang membangun bendungannya, burung layang-layang membangun sarangnya, dan tupai menyiapkan makanan untuk musim dingin. Ini adalah manifestasi naluri - cara respons bawaan tertentu, yang melekat pada seluruh spesies biologis. Namun manusia mengetahui ratusan cara untuk membangun rumah dan memenuhi kebutuhan pangan, keamanan, dan lain-lain. Oleh karena itu, seseorang menjadi pribadi bukan sejak lahir, melainkan melalui proses sosialisasi, yaitu proses penguasaan cara-cara kegiatan, aturan-aturan dan norma-norma yang dikembangkan masyarakat, dan penguasaan kebudayaan. Pengalaman menunjukkan bahwa hanya dalam masyarakat seseorang dapat menemukan hakikat kemanusiaannya. Jika ia terbentuk di luar masyarakat, misalnya di antara binatang, ia menjadi binatang.

Manusia pada dasarnya berbeda dari binatang dalam hal kecerdasannya, yang memungkinkannya mengendalikan dan mengendalikan dorongan dan naluri tubuh. Berkat akal, ia memahami hukum alam semesta, menemukan ilmu pengetahuan, mengubah alam, dan menciptakan habitat baru. Selain itu, hanya seseorang yang mengembangkan keyakinan pada kekuatan gaib, perbedaan antara yang baik dan yang jahat, kesadaran akan keterbatasan keberadaannya di dunia, kematiannya, ingatan akan masa lalu, tidak hanya dirinya sendiri, tetapi juga orang lain, iman. di masa depan. Seseorang memiliki dunia emosional yang kaya. Ia dapat menangis dan tertawa, mencintai dan membenci, bersimpati dengan kemalangan orang lain dan sebaliknya menunjukkan sifat tidak berperasaan dan kekejaman, memberikan penilaian dan penilaian terhadap fenomena tertentu, menciptakan sesuatu yang baru yang tidak memiliki analogi di alam, mencipta. Dalam filsafat ada salah satu istilah kolektif utama - “subjek”. Ini mencakup konsep-konsep yang tercantum di atas, karena mencirikan aktivitas kognitif dan praktis seseorang.

Banyak pemikir dari berbagai era mencatat ciri khusus manusia seperti ketidaklengkapan dan keterbukaan. Manusia pada dasarnya tidak diberkahi dengan naluri yang menjamin kelangsungan hidup. Ia tidak memiliki cakar, taring, atau warna yang tidak terlihat yang menakutkan, yang membantu hewan menghindari bahaya. Sebagai makhluk biologis, manusia lebih lemah dibandingkan banyak hewan, namun berkat pikirannya, ia telah menjadi kekuatan paling kuat di bumi.

Kesadaran akan dualitas kodrat seseorang merupakan sifat fundamental manusia. Di satu sisi, seperti hewan lainnya, ia tunduk pada kondisi fisik dan biologis untuk bertahan hidup, namun di sisi lain, ia ditentukan oleh norma-norma sosial, memiliki kesadaran kebebasan dan berupaya memenuhi cita-cita spiritual kebaikan, keadilan. , keindahan dan kebenaran... Manusia tidak dilahirkan, tetapi menjadi, tetapi menjadi apa seseorang itu dan menjadi siapa dia - ini adalah teka-teki bagi semua orang zaman sejarah memutuskan dengan caranya sendiri. Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk membicarakan agresivitas bawaan atau sebaliknya solidaritas, karena kecenderungan alamiah yang dimiliki setiap orang berhasil diredam atau diintensifkan oleh masyarakat. Orang benar-benar harus mempelajari semuanya sendiri, dan semua yang mereka ketahui adalah produk dari pengembangan budaya, pendidikan dan pendidikan. Manusia tidak dilahirkan, tetapi menjadi. Dan proses pembentukannya adalah sosialisasi.

Manusia termasuk mamalia tingkat tinggi, membentuk spesies khusus, Homo sapiens (Homo sapiens). Sifat biologis seseorang diwujudkan dalam anatomi dan fisiologinya: ia memiliki sistem peredaran darah, otot, saraf, dan lainnya. Ini adalah suatu kondisi, prasyarat bagi keberadaan manusia.

Seseorang menjadi pribadi hanya dengan memasuki hubungan sosial, berkomunikasi dengan orang lain. Esensi sosial seseorang diwujudkan melalui sifat-sifat seperti kemampuan dan kesiapan untuk melakukan pekerjaan yang bermanfaat secara sosial, kesadaran dan akal, kebebasan dan tanggung jawab, dll.

Video tutorial:

Kuliah:


Konsep sentral dari mata kuliah IPS adalah manusia. Apa itu seseorang?

Manusiaadalah makhluk biososial yang memiliki pemikiran dan ucapan, kemampuan untuk menciptakan alat dan menggunakannya dalam proses produksi sosial.

Mari kita perhatikan karakteristik biologis dan sosial seseorang.

Manusia sebagai makhluk biologis

Sebagai makhluk biologis, manusia merupakan hasil perkembangan evolusioner (antropogenesis) dan merupakan salah satu spesies Homo sapiens (manusia berakal). Ia mempunyai ciri-ciri yang umum pada banyak hewan kelas mamalia, antara lain: viviparitas, mamalia, penggunaan benda-benda alam, naluri. Mari kita membahas lebih jauh tentang naluri. Dari kursus biologi Anda, Anda mengetahui bahwa naluri adalah tindakan perilaku bawaan yang membantu untuk bertahan hidup lingkungan alami. Manusia dicirikan oleh naluri binatang seperti mempertahankan diri, berkembang biak, “teman atau musuh” dan banyak lainnya. Setiap perilaku naluriah seseorang atau hewan ditentukan oleh kebutuhan biologis. Dengan demikian, kebutuhan akan rumah yang aman dan nyaman dipenuhi oleh naluri membangun hunian. Mari kita bandingkan naluri pada hewan dan manusia. Misalnya lebah membuat sarang madu, laba-laba membuat jaring, burung walet membuat sarang, berang-berang membangun gubuk. Tetapi tidak ada yang mengajari mereka hal ini, kemampuan membangun perumahan dengan cara tertentu diwariskan kepada mereka melalui warisan. Seseorang membangun rumah, tetapi karena dia adalah Homo sapiens, dia juga menghubungkan pikirannya dengan keinginan bawaan untuk memenuhi kebutuhan akan perumahan. Maka manusia menemukan ribuan cara untuk membangun perumahan.

Oleh karena itu, manusia sebagai makhluk biologis memiliki ciri-ciri yang sama dengan banyak hewan, namun dibedakan oleh pikirannya, yang membantunya bertindak bertentangan dengan kebutuhan biologisnya.

Esensi sosial manusia
Dalam rasionalitas seseorang menunjukkan miliknya esensi sosial. Jika sebagai makhluk biologis ia beradaptasi dengan lingkungan, maka sebagai makhluk sosial mampu mengubahnya, menciptakan sesuatu yang baru yang sebelumnya tidak ada. Perolehan “kemanusiaan” seseorang dikaitkan dengan kehadirannya dalam lingkungan sosial. Artinya, seseorang menjadi pribadi bukan karena kelahiran, melainkan melalui sosialisasi. Artinya, dengan hidup dikelilingi manusia, ia belajar berkomunikasi, bermain, memperoleh ilmu, bekerja dan menguasai berbagai bentuk perilaku lainnya. Selain itu, seseorang mempelajari aturan dan norma yang dikembangkan oleh masyarakat tertentu dan ditetapkan secara tegas di dalamnya. Oleh karena itu, sejak usia dini ia diajarkan bagaimana berperilaku dan perilaku apa yang sebaiknya ia hindari. Akibatnya seseorang berubah menjadi makhluk sosial budaya. Proses sosialisasi dimulai sejak lahir, sentuhan pertama, perkataan ibu dan berlanjut sepanjang hidup. Apa yang terjadi pada seseorang yang berada di luar masyarakat, misalnya di antara binatang? Akibat hidup dalam kondisi “liar” bisa berbeda-beda dan bergantung pada usia orang tersebut, atau lebih tepatnya, apakah orang tersebut telah melalui setidaknya beberapa tahap sosialisasi atau belum. Kita tahu fakta tentang anak-anak - Mowgli, yang diberi makan oleh binatang. Kembali ke masyarakat, mereka tidak pernah belajar berbicara, menggunakan alat makan, memakai pakaian, atau berjalan. Mereka menjadi seperti binatang. Orang dewasa yang telah menjalani sosialisasi, dibesarkan oleh masyarakat dan mengetahui bagaimana memanfaatkan benda-benda di dunia sekitarnya untuk keuntungannya, setelah mendapati dirinya dalam kondisi “liar”, mengatur hidupnya kira-kira dalam bentuk yang biasa ia jalani. Dan yang terpenting, dia tidak kehilangan hakikat kemanusiaannya. Ini cerah contoh sastra-Robinson Crusoe- karakter utama kisah dengan nama yang sama oleh Daniel Defoe.

Biologis dan sosial dalam diri seseorang mempunyai hubungan yang erat. Perkembangan kualitas sosial tertentu dalam diri seseorang terjadi karena ia mempunyai prasyarat biologis. Mari kita lihat prasyarat biologis dan kualitas sosial ini.

№

Latar belakang biologis

Kualitas sosial

Hubungan

1

Otak yang berkembang

Kelayakan

Otak yang berkembang memungkinkan seseorang memperoleh pengetahuan, menciptakan objek, dan mengubah alam. Seseorang mengendalikan perilaku dan tindakannya tergantung pada hal tertentu situasi kehidupan. Dia membedakan antara yang baik dan yang jahat, percaya, mengingat, bermimpi, mencipta. Ia tidak memiliki cakar dan taring yang menakutkan, atau warna kamuflase yang membantu banyak hewan menghindari bahaya. Tetapi manusia memiliki pikiran, berkat itu ia menjadi kekuatan yang dahsyat di Bumi.

2

Berjalan tegak dan struktur khusus tangan

Penciptaan alat

Herder I.G., seorang filsuf Jerman abad ke-18, menulis bahwa “manusia berada pada tahap perkembangan tertinggi karena dia berjalan tegak - tidak ada alasan lain.” Berjalan tegak dan perkembangan tangan memungkinkan seseorang melakukan tindakan kerja. Kata-kata pendidik Amerika B. Franklin terkenal: “Manusia adalah binatang yang menciptakan alat.” Penciptaan alat itulah yang memisahkan manusia dari dunia binatang. Ya, hewan dapat menggunakan benda-benda alam (misalnya tongkat dan batu) untuk membuat liang. Tetapi hanya seseorang yang dapat membuat beberapa alat dengan bantuan orang lain.

3


Mekanisme anatomi dan fisiologis (kecenderungan), naluri

Berpikir dan beraktivitas

Manusia mengubah dunia di sekitarnya agar sesuai dengan kebutuhannya melalui aktivitas. Dan terbentuknya aktivitas tergantung pada kehadiran pemikiran seseorang. Karena sebelum melakukan sesuatu, seseorang memikirkan ide dan tindakan di kepalanya. Anda akan belajar lebih banyak tentang pemikiran dan aktivitas setelah mempelajari topik tersebut.

4

Pidato dan komunikasi

Kehidupan bermasyarakat merupakan interaksi keseharian manusia satu sama lain. Interaksi ini terjadi dalam proses komunikasi, yang tidak mungkin terjadi tanpa adanya artikulasi ujaran pada manusia. Komunikasi dan interaksi dengan orang lain sangatlah penting bagi seseorang, karena hanya dalam kelompok ia berkembang, mewujudkan dirinya dan mencapai kematangan sosial.

Ringkasnya, seseorang adalah makhluk biososial yang memiliki pemikiran dan ucapan. Sebagai makhluk biologis, ia memiliki ciri-ciri yang melekat pada hewan golongan Mamalia: naluri, vivipar, mamalia, penggunaan benda-benda alam dan ciri-ciri khas: otak berkembang, postur tegak, tangan berkembang, naluri. Sebagai makhluk sosial, ia memiliki ciri-ciri yang hanya dimiliki manusia: kecerdasan, kemampuan menciptakan alat, aktivitas, kemampuan mengartikulasikan ucapan, komunikasi.

Individu, individualitas, kepribadian.

Dalam sosiologi yang merupakan bagian dari mata pelajaran ilmu sosial, bersama dengan istilah “manusia” digunakan konsep individu, individualitas, dan kepribadian. Anda harus memahami arti dari konsep-konsep tersebut dan mampu membedakannya.

Individumerupakan salah satu perwakilan spesies biologis Homo sapiens, yang memiliki ciri-ciri biologis yang diturunkan secara genetis.

Setiap orang adalah individu. Konsep ini mencirikan fakta bahwa manusia memiliki ciri biologis yang sama dengan spesies Homo sapiens. Jadi, setiap orang memiliki satu kepala, dua lengan, 32 gigi, jiwa, struktur organ dalam sama, dan seterusnya. Namun tidak ada individu yang benar-benar identik di dunia ini, meskipun mereka kembar. Individu berbeda satu sama lain dalam karakteristik eksternal dan internal. Sebagaimana diketahui, yang bersifat eksternal meliputi tinggi badan, warna mata, panjang rambut dan lain-lain, dan yang internal meliputi temperamen, watak, kemampuan, pengetahuan, keterampilan dan lain-lain. Perbedaan ciri-ciri tersebut menjadikan kita masing-masing sebagai individu. Apa itu individualitas?


Individualitas adalah seperangkat kualitas biologis dan sosial unik yang melekat pada setiap orang.

Setuju, sangat penting bagi setiap orang agar orang lain menerima dia apa adanya. Pasti Anda pernah mendengar kata-kata yang ditujukan kepada seseorang: “Dia adalah individu yang cerdas.” Kata-kata ini menekankan “keunikan” seseorang, perbedaannya dengan orang lain. Orang-orang yang bekerja kreatif sangat menghargai penilaian ini: seniman, penulis, ilmuwan.

Siapa yang disebut seseorang? Kepribadian adalah seseorang yang menonjol dari orang lain melalui tindakannya. Seseorang menjadi individu dalam masyarakat, dalam proses sosialisasi.

Kepribadian- ini adalah tanda sosial seseorang yang terkait dengan adanya kualitas-kualitas penting secara sosial, yaitu kualitas-kualitas yang penting dan perlu bagi masyarakat (misalnya kemandirian, tanggung jawab, kewarganegaraan, patriotisme, toleransi, altruisme, kemanusiaan, dan banyak lainnya) .

Seseorang bukanlah orang yang memiliki kualitas-kualitas ini, tetapi orang yang mewujudkannya dalam sikapnya terhadap manusia, masyarakat, dan alam. Kadang-kadang kita mendengar: “Dia adalah seorang Manusia dengan huruf kapital"Inilah yang mereka katakan tentang kepribadian.

1.1. Alami dan sosial dalam diri manusia. (Manusia sebagai hasil evolusi biologis dan sosiokultural.)

1.2. Pandangan dunia, jenis dan bentuknya

1.3. Jenis pengetahuan

1.4. Konsep kebenaran, kriterianya

1.5. Berpikir dan beraktivitas

1.6. Kebutuhan dan minat

1.7. Kebebasan dan Kebutuhan dalam Aktivitas Manusia

1.8. Struktur sistem masyarakat: elemen dan subsistem

1.9. Institusi dasar masyarakat

1.10. Konsep budaya. Bentuk dan ragam kebudayaan

1.11. Ilmu. Ciri-ciri utama pemikiran ilmiah. Ilmu alam, sosial dan manusia

1.12. Pendidikan, pentingnya bagi individu dan masyarakat

1.13. Agama

1.14. Seni

1.15. Moralitas

1.16. Konsep kemajuan sosial

1.17. Perkembangan sosial multivariat (jenis masyarakat)

1.18. Ancaman abad ke-21 (masalah global)

1.1. Alami dan sosial dalam diri manusia.

( Manusia sebagai hasil evolusi biologis dan sosiokultural)

Antropogenesis - proses asal usul dan pembentukan tipe fisik seseorang.

Antropososiogenesis - proses pembentukan esensi sosial seseorang.

Manusia - makhluk biosociospiritual , tahap tertinggi perkembangan organisme di Bumi.

Manusia memadukan dua prinsip, dua kodrat: biologis dan sosio-spiritual. Komponen biologis dan alami diwujudkan dalam struktur dan karakteristik tubuh manusia, kecenderungan bawaan (genetik), dan kemampuan. Namun, seseorang hanya bisa menjadi pribadi yang utuh dalam masyarakat, berinteraksi dengan orang lain dan institusi sosial. Hanya dalam masyarakatlah kesadaran, pemikiran, keterampilan dan pengetahuan terbentuk.

Perbedaan biologis antara manusia dan hewan:

    postur tegak, berjalan tegak;

    alat artikulasi yang berkembang (organ bicara);

    kurangnya rambut lebat;

    volume otak yang besar (dalam kaitannya dengan tubuh);

    tangan yang berkembang, mampu memiliki keterampilan motorik halus.

Perbedaan sosial spiritual antara manusia dan hewan:

    berpikir dan mengartikulasikan ucapan;

    aktivitas kreatif yang sadar;

    menciptakan budaya;

    pembuatan alat;

    kehidupan rohani.

Individu - seseorang sebagai wakil masyarakat dan umat manusia (terutama komponen biologis).

Individualitas - sifat dan kualitas yang spesifik, unik, dan tidak dapat ditiru yang hanya melekat pada orang tertentu (baik bawaan maupun diperoleh dalam masyarakat).

Kepribadian - tahap tertinggi perkembangan manusia, di mana ia bertindak sebagai subjek aktivitas sadar dan pembawa aktivitas sosial properti yang signifikan dan kualitas.

Ciri-ciri kepribadian yang signifikan secara sosial meliputi:

    posisi hidup aktif;

    Ketersediaan pendapat sendiri dan kemampuan untuk mempertahankannya;

    mengembangkan keterampilan komunikasi;

    tanggung jawab;

    ketersediaan pendidikan, dll.

Struktur kepribadian:

    status sosial - posisi seseorang dalam hierarki sosial;

    peran sosial - pola perilaku yang diharapkan masyarakat dari seseorang dengan status tertentu;

    orientasi - penentuan perilaku manusia berdasarkan nilai-nilai tertinggi, sikap, makna hidup, pandangan dunia.

Seseorang bukanlah pribadi sejak lahir, tetapi menjadi pribadi melalui proses sosialisasi.

Ciri sosial terpenting seseorang adalah adanya kesadaran.

Ada beberapa pengertian dasar tentang istilah kesadaran:

    totalitas seluruh pengetahuan manusia;

    fokus pada objek tertentu;

    kesadaran diri, laporan diri - pengamatan pikiran atas aktivitasnya sendiri;

    kumpulan ide individu dan kolektif.

Karena ide-ide yang menjadi ciri seluruh masyarakat memainkan peran penting dalam kesadaran individu, kita berbicara tentang kesadaran sosial.

Kesadaran sosial - kesadaran yang melekat pada sekelompok besar orang, memiliki sejumlah ide, prinsip, hubungan, kebiasaan, moral, dan tradisi yang serupa dengan kebanyakan orang tersebut.

Kesadaran sosial terbentuk, pertama, karena konvergensi kepentingan dan aktivitas sekelompok besar orang; kedua, berkat penyebaran luas ide-ide yang ada di benak masyarakat melalui pendidikan, media, dan kegiatan partai.

Kesadaran sosial terbentuk di bawah pengaruh aktivitas sosial dan sebagian besar berhubungan dengannya. Namun dalam beberapa kasus, perkembangan kesadaran sosial mungkin tertinggal dari perkembangan eksistensi sosial (sisa-sisa kesadaran); dan dalam kasus lain - untuk maju (kesadaran tingkat lanjut).

Bentuk-bentuk kesadaran sosial diwariskan dari generasi ke generasi dan secara aktif mempengaruhi kehidupan masyarakat.

Struktur kesadaran masyarakat:

    filsafat;

    kesadaran politik;

    kesadaran hukum;

  • kesadaran estetika;

Hubungan antara kesadaran individu dan sosial .

Tidak ada batasan tegas antara kesadaran individu dan sosial; mereka terus berinteraksi.

Kesadaran individu, di satu sisi, terbentuk di bawah pengaruh kesadaran sosial, dan di sisi lain, ia memilih sendiri isi kesadaran sosial yang paling dapat diterima.

Kesadaran sosial, di satu sisi, ada melalui kesadaran individu, dan di sisi lain, hanya mengadopsi elemen individu dan pencapaian kesadaran individu.

Yang paling menonjol adalah kesadaran massa - seperangkat gagasan, suasana hati, gagasan yang mencerminkan aspek-aspek tertentu dari kehidupan sosial. Opini publik merupakan keadaan kesadaran massa yang mencerminkan sikap terhadap fakta sosial tertentu.

Selain kesadaran, terdapat lapisan fenomena dan proses yang tidak disadari seseorang, namun mempengaruhi perilakunya. Dalam ilmu sosial hal ini disebut alam bawah sadar (dalam psikologi - alam bawah sadar).

Manifestasi dari alam bawah sadar meliputi:

    mimpi,

    fantasi,

    wawasan kreatif,

  • reservasi,

    mempengaruhi,

    lupa, dll.

Perbedaan antara alam bawah sadar dan kesadaran:

    menggabungkan subjek dengan objek;

    kurangnya landmark spatiotemporal;

    kurangnya mekanisme sebab-akibat.

Kesadaran diri - definisi seseorang tentang dirinya sebagai individu yang mampu mengambil keputusan secara mandiri dan bertanggung jawab atas keputusan tersebut.

Pengetahuan diri - pemahaman seseorang tentang individualitasnya dalam segala keragamannya (juga studi masyarakat tentang dirinya sendiri).

Cerminan - pemikiran seseorang tentang apa yang terjadi dalam pikirannya.

Kesadaran diri - identifikasi dan implementasi paling lengkap oleh individu atas tujuan dan cita-citanya, keinginan untuk realisasi kreatif.

Kesadaran diri dan realisasi diri merupakan dasar dari perilaku sosial.

Perilaku sosial - aktivitas yang bertujuan terhadap orang lain.

Perilaku sosial menjadi mungkin tergantung pada keberhasilan sosialisasi individu.

Sosialisasi - proses interaksi seumur hidup antara seseorang dan masyarakat serta lembaga-lembaganya, sebagai akibatnya ia mengasimilasi norma-norma sosial, menguasai peran sosial, dan memperoleh keterampilan untuk kegiatan bersama.

Sosialisasi pribadi berlangsung dalam dua tahap:

1. Sosialisasi primer - pengaruh masyarakat, norma-norma dan institusi-institusinya yang tidak disadari dan dirasakan secara tidak kritis, yang mengarah pada asimilasi utama norma-norma dan keterampilan interaksi sosial. Sosialisasi primer diakhiri dengan pembentukan kepribadian.

2. Sosialisasi sekunder - pengembangan kritis dan selektif oleh individu terhadap norma dan pola perilaku baru dalam kerangka institusi sosial.

Sosialisasi dalam masyarakat terjadi dengan bantuan lembaga sosialisasi.

Lembaga sosialisasi - lembaga sosial yang bertanggung jawab atas sosialisasi individu dalam masyarakat. Ini termasuk:

Agen Sosialisasi - orang yang melakukan sosialisasi di lingkungan lembaga tertentu (ayah, komandan (bos), jurnalis).